আধুনিক রাশিয়ায়, যুব চরমপন্থী দলগুলি সমগ্র জনসংখ্যার জন্য একটি বড় বিপদ ডেকে আনে। প্রথম নজরে, এগুলি কিশোর-কিশোরীদের স্বতঃস্ফূর্তভাবে একত্রিত সমিতি, তবে প্রকৃতপক্ষে তাদের উল্লম্ব শক্তি এবং শর্তহীন জমা রয়েছে।
এই গোষ্ঠীগুলির বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য তথ্য তরুণদের অস্থির অংশের উপর এই জাতীয় সমিতিগুলির প্রভাবের মাত্রা হ্রাস করতে পারে এবং কিছু ক্ষেত্রে কিশোর-কিশোরীদের সামাজিক গোষ্ঠীর পদে যোগদান এবং চরমপন্থী কর্মে তাদের অংশগ্রহণ থেকে বিরত রাখতে পারে। আইন মেনে চলা যুবকদের জন্য, রাস্তার কিশোর চরমপন্থী সংগঠন সম্পর্কে জ্ঞান এই গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগের সময় এবং তাদের আক্রমনাত্মক ক্রিয়াকলাপ এড়িয়ে চলার সময় আচরণের সঠিক পছন্দ করার সুযোগ দেয়।
বিদ্যমান যুব গোষ্ঠীগুলি আরও আক্রমণাত্মক, সংগঠিত এবং রাজনৈতিক হয়ে উঠেছে। তাদের আন্তঃআঞ্চলিক বন্ধন সক্রিয়ভাবে জোরদার করা হচ্ছে, শুধুমাত্র কর্মের একীভূত কৌশল বিকাশের জন্য নয়, আচরণগত কৌশলগুলির সমস্যাগুলির সমন্বয়ের জন্যও প্রচেষ্টা করা হচ্ছে।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, চরমপন্থী সংগঠন ও আন্দোলনে তরুণদের মোটামুটি ব্যাপকভাবে সম্পৃক্ততা দেখা গেছে। এটি শুধুমাত্র জীবনের বস্তুগত দিকের অসন্তুষ্টি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয় না। শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় আদর্শিক উপাদানের অবক্ষয় কিছু তরুণদের মধ্যে নৈতিক নির্দেশিকা হারিয়েছে। রাশিয়ান মানসিকতার জন্য ঐতিহ্যগত নৈতিক মূল্যবোধ, যেমন দেশপ্রেম, আন্তর্জাতিকতা, ধর্মীয় সহনশীলতা, বাইরে থেকে বড় আকারের ধ্বংসাত্মক প্রক্রিয়াকরণের শিকার হয়েছিল (প্রায়শই জনসচেতনতার হেরফের রূপ নেয়)। তরুণরা, যারা জীবনের অভিজ্ঞতার অভাবের কারণে মিডিয়া প্রকাশনার বিষয়বস্তুকে সমালোচনামূলকভাবে যোগাযোগ করতে পারে না, যারা এই ধরনের প্রভাবের জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল বলে প্রমাণিত হয়েছে। ফলস্বরূপ, কিছু তরুণ-তরুণীর বিপথগামীতা, আধ্যাত্মিকতার অভাব, ইতিহাস এবং দেশের উন্নয়নের সম্ভাবনা সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণার অভাব, সেইসাথে তার ভাগ্যের জন্য স্বত্ত্ব ও দায়িত্ববোধের ক্ষতি লক্ষ্য করা উচিত। .
তরুণদের মধ্যে চরমপন্থা প্রতিরোধ করার জন্য, চরমপন্থী দলগুলোকে অনানুষ্ঠানিক যুব সমিতি থেকে আলাদা করতে হবে। অনানুষ্ঠানিক অ্যাসোসিয়েশনগুলিতে কোনও স্পষ্ট সদস্যপদ নেই এবং সেগুলিকে সাধারণত একটি গঠন হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা একটি উপ-সংস্কৃতির ভিত্তিতে তরুণদের একত্রিত করে (ল্যাটিন সাব - "আন্ডার" + সংস্কৃতি)।
বিদ্যমান অনানুষ্ঠানিক কিশোর এবং যুব সমিতিগুলি শর্তসাপেক্ষে টাইপ করা যেতে পারে: হেডোনিস্টিক-এন্টারটেইনমেন্ট ("আনন্দ ও বিনোদন"); ক্রীড়া এবং প্রতিযোগিতামূলক; কর্মজীবন নির্দেশিকা; পলায়নবাদী ("বিশ্ব থেকে প্রত্যাহার"); রহস্যময় ("রহস্যের সাথে পরিচয়", আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের সাথে যুক্ত); বাণিজ্যিকীকৃত (মুনাফা অর্জনের জন্য গঠিত); সামাজিক হস্তক্ষেপের উপসংস্কৃতি (সমস্ত উপসংস্কৃতি বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থা বা এর উপাদানগুলির উন্নতি বা পরিবর্তনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে); পার্শ্ববর্তী নেতৃত্ব এবং ব্যবস্থাপক; অপরাধমূলকভাবে ভিত্তিক।
যুব অনানুষ্ঠানিক সমিতিগুলি স্বতঃস্ফূর্তভাবে গঠিত সম্প্রদায় যা নিজেরাই একটি কাঠামো তৈরি করে। তাদের এমন নিয়ম রয়েছে যা বাইরে থেকে প্রতিষ্ঠিত হয় না, যা সনদ এবং নির্দেশাবলীতে স্থির করা হয় না, তবে যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত হয়, যার ফলস্বরূপ তারা তাদের সমস্ত সদস্যদের দ্বারা অনুভূত হয় এবং শিকড় গ্রহণ করে, স্বতন্ত্র নির্দিষ্ট মনোভাবেতে পরিণত হয়। এবং মান অভিযোজন। ইনফরমালদের সংগঠনের বিভিন্ন স্তর রয়েছে। কিছু অ্যাসোসিয়েশনে কোনও ভিত্তিতে কোনও স্পষ্ট কাঠামো নেই, অন্যগুলিতে একটি স্থিতিশীল রচনা, একটি নেতা, একটি নেতৃত্বের মূল এবং ভূমিকাগুলির একটি বন্টন রয়েছে।
ব্যক্তিগত চাহিদা, আগ্রহ এবং আকাঙ্ক্ষার ভিত্তিতে অনানুষ্ঠানিক সমিতিগুলি উদ্ভূত হয়। আগ্রহ এতটাই সুনির্দিষ্ট, স্বতন্ত্র বা বিকৃত হতে পারে, যা বিদ্যমান কাঠামোতে সমর্থন পায়নি এবং যা অনেক লোককে গোষ্ঠীবদ্ধ করার অনুমতি দেয় না। এটি তাদের আদর্শের ভিত্তি হয়ে ওঠে, তরুণদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের অনন্য সংস্কৃতির উপাদান, তাদের মান, আচরণের আদর্শ। নিয়ম এবং মূল্যবোধের একটি সিস্টেম যা সনদ এবং নির্দেশাবলীতে স্থির করা হয় না যা একটি গোষ্ঠীকে (অ্যাসোসিয়েশন) অন্যান্য গঠন থেকে আলাদা করে তাকে একটি উপসংস্কৃতি বলা হয়। এটি বয়স, জাতিগত উত্স, ধর্ম, সামাজিক গোষ্ঠী বা বসবাসের স্থানের মতো কারণগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয়।
অনানুষ্ঠানিক যুব সমিতিগুলি বেশিরভাগই ছোট (10 থেকে 30 জনের মধ্যে), তবে সংগীত, খেলাধুলা ইত্যাদি ইভেন্টের সময় তাদের সংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পায়। তাদের রচনা বয়স এবং লিঙ্গ দ্বারা মিশ্রিত হয়, তাদের বেশিরভাগই যুবক।
সামাজিক বিপদ/উপযোগিতার মাত্রা অনুযায়ী, অনানুষ্ঠানিক যুব আন্দোলন (উপসংস্কৃতি)কে প্রচলিতভাবে র্যাডিক্যাল (চরমপন্থী), আক্রমনাত্মক, সামাজিকভাবে বিপজ্জনক, অ-আক্রমনাত্মক এবং সামাজিকভাবে বিভক্ত করা হয়। যেসব ক্ষেত্রে আন্দোলনে বিভিন্ন মাল্টিডাইরেশানাল উইং থাকে, সেক্ষেত্রে আন্দোলনের অগ্রাধিকার ভেক্টরের উপর ভিত্তি করে নির্ধারণ করা হয়। একই সময়ে, কিছু আন্দোলন একবারে বেশ কয়েকটি বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে; উদাহরণস্বরূপ, আক্রমনাত্মক গঠনগুলি প্রায়ই সামাজিকভাবে বিপজ্জনক হতে পারে।
অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীগুলিকে এমন একটি শক্তি হিসাবে বিবেচনা করা ভুল যা অগত্যা আনুষ্ঠানিক গোষ্ঠীগুলির বিরোধিতা করে, কেবল কারণ অনানুষ্ঠানিক সম্পর্ক, এবং সেইজন্য গোষ্ঠীগুলি, অনিবার্যভাবে প্রতিটি আনুষ্ঠানিক সংস্থার মধ্যে উদ্ভূত হয়, যেন এটির মধ্যে "অন্তর্ভুক্ত"। অনানুষ্ঠানিকতা এখনও অবৈধতা, সরকারী কর্তৃপক্ষের বিরোধিতা, কেলেঙ্কারি বা চরমপন্থার লক্ষণ নয়। আরেকটি বিষয় হল যে বাস্তবে, রাষ্ট্র এবং সরকারী সংস্থাগুলির ক্রিয়াকলাপে প্রায়শই প্রচুর আনুষ্ঠানিকতা এবং আমলাতন্ত্র থাকে যে, অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা বিদ্বেষপূর্ণ আচরণ করে, চরমপন্থা স্বীকার করে এবং অবৈধ কর্মের পথ নেয়।
যুব অনানুষ্ঠানিক সমিতিগুলির চরমপন্থী কার্যকলাপগুলি সরকারী কাঠামো, স্বতন্ত্র রাজনীতিবিদ, সমিতি, সামাজিক ব্যবস্থা বা সামাজিক গোষ্ঠী, ধর্মীয় সম্প্রদায়, ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব, জাতি, জাতীয়তা ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত। তাই চরমপন্থী-মনস্ক যুব অনানুষ্ঠানিক সমিতিগুলির প্রকারগুলি: যারা যারা রাজনৈতিক লক্ষ্য - রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক লক্ষ্য - সামাজিকভাবে ভিত্তিক, ধর্মীয় এবং আধ্যাত্মিক ভিত্তিতে - ধর্মীয়, জাতীয় শত্রুতা এবং ঘৃণার ভিত্তিতে - জাতীয়, পরিবেশগত, সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে অবৈধ কর্ম করে। এবং এগুলিই একমাত্র ধরণের দল নয়। উপরের ধরনেরগুলির মধ্যে একটি স্পষ্ট রেখা আঁকা খুব কঠিন, কারণ তারা একত্রে কাজ করতে পারে এবং একে অপরকে শক্তিশালী করতে পারে।
চরমপন্থী (মৌলবাদী) সংগঠনগুলি সাধারণত ঘোষণা করে যে তারা কিসের বিরুদ্ধে লড়াই করছে এবং তারা কোন আইনি বা অবৈধ পদ্ধতি ব্যবহার করতে চায়। উদাহরণস্বরূপ, "স্কিনহেড" গ্রুপগুলি গঠিত হয়, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, একই মাইক্রোডিস্ট্রিক্টে বসবাসকারী বা একই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অধ্যয়নরত যুবকদের মধ্যে থেকে। "অনানুষ্ঠানিক" নেতারা, যাদের প্রাথমিকভাবে বিদেশী নাগরিকদের বিরুদ্ধে বেআইনি কর্মকাণ্ড করার জন্য গুন্ডামূলক উদ্দেশ্য রয়েছে, তারা নিজেদের চারপাশে যুবকদের একত্রিত করে, এবং পরবর্তীকালে, উগ্র কাঠামোর মতাদর্শ প্রচার করে, জাতীয় ভিত্তিতে অপরাধ করার জন্য স্থিতিশীল বিশ্বদর্শন নেই এমন লোকেদের প্ররোচিত করে। এবং জাতিগত ঘৃণা। বিশেষজ্ঞরা লক্ষ্য করেছেন যে চরমপন্থী ধারণাগুলির অনুপ্রবেশের জন্য সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ পরিবেশ হল সাধারণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থী, প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক বৃত্তিমূলক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের এমন একটি মানসিকতা যা এখনও গঠিত হয়নি এবং সহজেই প্রভাবিত হয়।
বিভিন্ন মানদণ্ড অনুসারে অনানুষ্ঠানিক কিশোর সমিতির শ্রেণীবিভাগের একটি বড় সংখ্যা রয়েছে। বর্তমানে, কিশোর গোষ্ঠীগুলির সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল জনসাধারণের শান্তি বজায় রাখা এবং অপরাধ প্রতিরোধ করা। মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে, কিশোর-কিশোরীদের গঠনগুলিকে সামাজিক, অসামাজিক এবং অসামাজিক মধ্যে বিভক্ত করা যেতে পারে, যার ক্রিয়াকলাপগুলির যথাক্রমে একটি সামাজিক, নিরপেক্ষ এবং অসামাজিক অভিযোজন রয়েছে।
তথাকথিত প্রতি সামাজিক সহায়তার ক্লাব, পরিবেশগত, ঐতিহাসিক এবং দেশপ্রেমিক সমিতি এবং অন্যান্য গঠন অন্তর্ভুক্ত। জনশান্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, চরমপন্থী আকারে সমাজ-পন্থী কর্মকাণ্ড বাস্তবায়নকারী আন্দোলন এবং গঠনগুলির দ্বারা বিপদ সৃষ্টি হয়।
যুব আন্দোলন এবং গঠনের কাঠামো সমাজের সামাজিক স্তরীকরণ দ্বারা প্রভাবিত হয়, উভয় বস্তুগত সুযোগের বৈষম্য এবং কিশোর-কিশোরীদের আকাঙ্ক্ষার স্তর, জীবনের লক্ষ্যগুলির প্রকৃতি এবং তাদের বাস্তবায়নের পদ্ধতি উভয়ই প্রকাশ পায়। এই বিষয়ে, এটি লক্ষ করা উচিত যে দরিদ্র কিশোরদের মধ্যে অনেক তথাকথিত রয়েছে punks, এবং মধ্যবিত্ত কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে সবচেয়ে ব্যাপক আন্দোলন তথাকথিত ছিল। rappers
কিশোর-কিশোরীদের অসামাজিক আচরণ প্রতিরোধ ও সংশোধনের উদ্দেশ্যে, সবচেয়ে সুবিধাজনক শ্রেণীবিভাগটি গোষ্ঠীগুলির আগ্রাসীতা এবং বুদ্ধিবৃত্তিকতার উপর ভিত্তি করে এক হিসাবে পরিণত হয়েছিল। এইভাবে, অ-আক্রমনাত্মক, অত্যন্ত বুদ্ধিমান লোকেরা নিজেদেরকে এক মেরুতে খুঁজে পায়, এবং আক্রমণাত্মক, নিম্ন-বুদ্ধিসম্পন্ন লোকেরা অন্য মেরুতে। এমন কিছু গঠনও রয়েছে যেগুলিকে স্পষ্টভাবে আক্রমণাত্মক বা অ-আক্রমনাত্মক আন্দোলন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যায় না।
বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীরা দার্শনিক বিশ্বদর্শন, সামাজিক কার্যকলাপ (উভয় সামাজিক এবং সামাজিক) এবং একটি বোহেমিয়ান জীবনধারা হিসাবে প্রতিবাদের এই রূপগুলি ব্যবহার করে। এটি মূলত গোষ্ঠীর শ্রেণিবিন্যাসে কিশোর-কিশোরীর অবস্থা নির্ধারণ করে। নিম্ন-বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলনে, তাদের অংশগ্রহণকারীদের অবস্থা মূলত শারীরিক শক্তি এবং অপরাধীকরণের মাত্রার উপর নির্ভর করে।
কিশোর-কিশোরী প্রতিবাদ আন্দোলনে, "বিক্ষোভ" সাধারণত প্রান্তিকতা এবং অনুমোদনের রূপ নেয়। প্রান্তিকতা একটি রক্তহীন সামাজিক প্রতিবাদ, যা একজন ব্যক্তির দ্বারা সরকারী নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তা এবং সরকারী প্রতিষ্ঠানের নিয়ন্ত্রণ থেকে পালানোর ইচ্ছাকে উপেক্ষা করে প্রকাশ করা হয়। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে পশ্চিমে অনুমোদনের ধারণাটি উদ্ভূত হয়েছিল। এটি তরুণদের একটি বিশেষ ধরনের আচরণকে প্রতিফলিত করেছিল - বিশ্বের সংস্কৃতি এবং নৈতিকতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। চরমপন্থী সংগঠনে প্রায়ই একটি "দ্বৈত মান" আছে। বিশেষ করে নির্দেশক হল অন্যদের সাথে সম্পর্কিত "তাদের নিজস্ব" অনুমতির বিভিন্ন প্রকাশের অব্যক্ত (বা এমনকি সর্বজনীন) অনুমতি এবং অন্য সবার জন্য এই জাতীয় আচরণের অগ্রহণযোগ্যতা। চরমপন্থীদের জন্য আধাসামরিক বাহিনী তৈরি করাও সাধারণ, এবং প্রায়শই কোনো আদর্শগত কারণে নয়, কিন্তু প্রতিপত্তির কারণে।
অতি-ডান, অতি-বাম রাজনৈতিক সংগঠনে এবং চরমপন্থী পক্ষপাত সহ আক্রমনাত্মক কিশোর গোষ্ঠীগুলিতে, এই ধরনের কার্যকলাপ প্রায়ই মানুষের শারীরিক ক্ষতির আকারে প্রকাশ করা হয়।
বর্তমানে, অনানুষ্ঠানিক যুব গোষ্ঠীগুলিকে কয়েকটি দলে বিভক্ত করা যেতে পারে:
ক্রীড়া দলের ভক্ত।
ক্রীড়া দলের অনুরাগীরা অনানুষ্ঠানিক যুব সমিতির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত এবং অসংখ্য। "ফুটবল গুন্ডা" আন্দোলনের প্রতিষ্ঠিত নেতাদের, একটি নিয়ম হিসাবে, উচ্চ স্তরের শিক্ষা, সাংগঠনিক দক্ষতা, দৃঢ়-ইচ্ছা গুণাবলী, দৃঢ় আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে এবং সহিংস সহ যে কোনও পদ্ধতির দ্বারা নির্ধারিত সমস্যাগুলি সমাধান করার লক্ষ্য রয়েছে, কোন আপস সমাধান প্রত্যাখ্যান.
ফুটবল ভক্তদের "তরুণ" গোষ্ঠীর বর্ধিত কার্যকলাপ লক্ষ করা গেছে। একই সাথে, বেআইনি কাজগুলি আরও সাহসী হয়ে উঠেছে। প্রায়শই আক্রমণ করা হয় বিরোধী দলগুলির উপর যারা সংখ্যায় কয়েকগুণ ছোট, এবং কখনও কখনও একক বিরোধীদের উপর, তাদের বাসস্থানের কাছে তাদের জন্য অপেক্ষা করে। মারামারিতে, পাইরোটেকনিক ব্যবহার করা হয়, কম প্রায়ই - প্রাক-প্রস্তুত বেসবল ব্যাট এবং ধাতব শক্তিবৃদ্ধির টুকরো। উপরন্তু, একটি রাজনৈতিক প্রকৃতির অপরাধমূলক কর্ম সম্পাদন করার জন্য ভক্তদের সংগঠিত গোষ্ঠী ব্যবহার করার প্রবণতা রয়েছে।
ফুটবল অনুরাগীদের প্রতিনিধিরা বর্ধিত আক্রমণাত্মকতা এবং বেআইনি কাজ করার প্রবণতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যার একটি মহান জনসাধারণের অনুরণন রয়েছে। বড় দলে চলাফেরা করার সময়, তারা সরকারী ও বেসরকারী পরিবহন, খুচরা প্রতিষ্ঠান ইত্যাদির ক্ষতি করে। "ফুটবল গুন্ডাদের" দ্বারা প্রায়শই সংঘটিত অপরাধের মধ্যে রয়েছে গুন্ডামি, স্বাস্থ্যের ক্ষতি, ডাকাতি, গণ-দাঙ্গায় অংশগ্রহণ এবং ভাঙচুর।
জাতীয়তাবাদী দলগুলো।
প্রচলিতভাবে, তারা বিভিন্ন বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। প্রথমটি তথাকথিত "কামানো মাথাওয়ালা নব্য-নাৎসিরা অগ্রগামী।" এরা প্রধানত হাই স্কুলের ছাত্র, কারিগরি স্কুল এবং ভোকেশনাল স্কুলের ছাত্র এবং একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক ছাত্র যারা স্কিনহেড সাবকালচার সম্পর্কে কিছুই বোঝে না, কিন্তু বিভিন্ন বিদেশী কোম্পানির বুট পরে, তাদের জিন্স রোল করে (স্কিনহেডের একটি চিহ্ন) খুব প্রাথমিক পর্যায়ে) এবং ঘোষণা করে যে তারা আর্য এবং নাৎসি। এরাই সংখ্যাগরিষ্ঠ। দ্বিতীয় বিভাগটি হল "স্কিনহেড ফ্যান - গুন্ডা।" সবচেয়ে বিপজ্জনক গোষ্ঠী - তৃতীয় - "আদর্শগত স্কিনহেডস - নব্য-নাৎসি, হাড়ের মাথা।" তারা আরও শিক্ষিত, সুস্পষ্ট, বেশিরভাগই বয়স্ক, তাদের মস্তিষ্ক এবং আন্দোলনের শক শক্তি রয়েছে। মারামারি, তারা একটি ওজনযুক্ত ফিতে, হাতের চারপাশে ক্ষত, পূর্ব-প্রস্তুত শক্তিবৃদ্ধি সহ বেল্ট ব্যবহার করে। সামাজিক উত্স অনুসারে, সংস্থার সদস্যরা প্রধানত অদক্ষ শ্রমিকদের মধ্যে থেকে, তাদের মধ্যে অনেকেই বেকার, তারা নিম্ন সাধারণ শিক্ষাগত এবং সাংস্কৃতিক স্তরের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তাদের মধ্যে অনেকেই একক-পিতামাতা এবং সমস্যাযুক্ত পরিবারে বাস করে। স্কিনহেড গ্রুপে কোন আনুষ্ঠানিক সদস্যপদ নেই। পোশাকে তথাকথিত শৈলী বিরাজ করে। "সামরিক" (ছদ্মবেশ এবং সামরিক বুট), কালো বা খাকিতে ছোট বোমারু জ্যাকেট, সাসপেন্ডার, আধাসামরিক ক্যাপ - "গানসোভকি", ঢিলেঢালাভাবে পাকানো পায়ে কালো জিন্স। স্কিনহেডস, 15-20 জনের দলে শহরের চারপাশে ঘোরাফেরা করে, উত্তর ককেশাস অঞ্চলের লোকদের, এশিয়ান এবং আফ্রিকান দেশগুলি থেকে, বসবাসের নির্দিষ্ট জায়গা ছাড়া এবং পশ্চিমা সঙ্গীত শৈলীর অনুরাগীদের মারধর এবং ডাকাতি করে। তাদের তৎপরতা দিয়ে তারা ভয় ও অসহিষ্ণুতার পরিবেশ সৃষ্টির চেষ্টা করছে, এটাই তাদের বিপদ। স্কিনহেডের সাধারণ অপরাধ: শারীরিক ক্ষতি, খুন, ডাকাতি, গুন্ডামি, ভাঙচুর। মাদক সেবনের প্রতি তাদের চরম নেতিবাচক মনোভাব রয়েছে।
পাঙ্কস, র্যাপার এবং পশ্চিমা সঙ্গীত শৈলীর অন্যান্য অনুরাগীরা।
পাঙ্কস চিরন্তন প্রতিবাদী নিহিলিস্টদের একটি আন্দোলন হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল এবং তাদের প্রতিবাদ শুধুমাত্র সঙ্গীতে নয়, চেহারাতেও প্রকাশ করা হয়েছিল। তাদের মূল কাজ ছিল সবার বিরুদ্ধে যাওয়া। তারা সাধারণত কোনো রাজনৈতিক দলে যোগ দেন না। স্বল্প-আয়ের শ্রমজীবী শ্রেণীর জন্য স্ব-প্রকাশের একটি উপায় হিসাবে বেঞ্চমার্ক উপস্থিত হয়েছিল। র্যাপ মূলত নাচের সঙ্গীত হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল এবং একটি নতুন প্রজন্মের তরুণ বাসিন্দাদের দ্বারা খুব ভালভাবে গ্রহণ করেছিল, প্রথমে আমেরিকান শহরগুলির এবং তারপরে সমগ্র বিশ্বের।
শয়তানবাদী।
শয়তানবাদ, হাসিবাদের মতো, ইহুদি ধর্ম এবং এর গোপন ধর্মান্ধ এবং ক্যাবালিস্টিক সম্প্রদায় থেকে বেড়ে ওঠে। 18 শতকের আগ পর্যন্ত, এটি একটি গোপন ইহুদি সম্প্রদায় হিসাবে বিকশিত হয়েছিল এবং তারপরে, ইহুদি ধর্ম থেকে বেরিয়ে এসে এটি ফ্রিম্যাসনরির অন্যতম প্রভাবশালী আন্দোলন হয়ে ওঠে। শয়তানী সম্প্রদায়ের আচার-অনুষ্ঠানের মূল অংশ, তাদের পূর্ববর্তী গোপন বর্বর ইহুদি সম্প্রদায়ের মতো, ছিল রক্তাক্ত আচার। শয়তানবাদীরা বিশ্বাস করে যে নির্দোষ শিকারের রক্তই শয়তানের উপাসনার তাদের আচারের সাফল্যের প্রধান গ্যারান্টি। পেরেস্ট্রোইকা শুরু হওয়ার পর আমাদের দেশে অনানুষ্ঠানিক যুব পরিবেশের কিছু নির্দিষ্ট বৃত্তে শয়তানবাদের প্রতি আবেগের উত্থান লক্ষ্য করা গেছে। অনুগামী এবং আগ্রহীদের সঠিক সংখ্যা অজানা। স্যাটানিক কাল্ট হল ধ্বংসাত্মক কাল্টের সবচেয়ে বর্বর এবং অপরাধমূলক বৈচিত্র্য, এমনকি অন্যান্য সর্বগ্রাসী সম্প্রদায়ের তুলনায়। শয়তানবাদীদের "নৈতিকতা" শুধুমাত্র অস্বীকারের উপর নয়, খ্রিস্টীয় গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধের সম্পূর্ণ বিকৃতির উপর ভিত্তি করে। সমস্ত প্রধান অর্থোডক্স আচার এবং প্রার্থনার শয়তানবাদীদের মধ্যে ভিন্নতা রয়েছে যা অর্থের বিপরীত, কিন্তু আকারে একই রকম। শয়তানবাদী ধর্মের ভিত্তি হল বলিদান। তাদের জন্য প্রকৃত আত্মত্যাগ হত্যা নয়, বরং একটি জীবন্ত প্রাণীর নশ্বর যন্ত্রণা। যাদুকর কর্ম তার উপর সঞ্চালিত হয়. প্রায়ই পশু বলি দেওয়া হয়। এছাড়াও, মাদকদ্রব্য এবং সাইকোট্রপিক পদার্থ সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়। শয়তানবাদীরা স্পষ্ট নেতাদের চিহ্নিত করেনি। তারা পৃথক গোষ্ঠীতে বিভক্ত, বিভিন্ন ক্লাবে প্রধানত থিম্যাটিক সঙ্গীত কনসার্টে যোগাযোগ করে। তারা অন্যান্য অনানুষ্ঠানিক সমিতির প্রতিনিধিদের প্রতি তাদের আক্রমনাত্মকতার জন্য পরিচিত নয়; তারা সাধারণত রাতে তাদের কর্ম সম্পাদন করে, একটি নিয়ম হিসাবে, কবরস্থান এবং ধ্বংসাবশেষে।
উগ্র বাম দল।
রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি কোডের 282.1 ("একটি চরমপন্থী সম্প্রদায়ের সংগঠন") এবং 282.2 ("একটি চরমপন্থী সংগঠনের কার্যকলাপের সংগঠন") অনুচ্ছেদে প্রদত্ত আইনের মাপকাঠির অধীনে বামপন্থী র্যাডিক্যাল গোষ্ঠীর কার্যক্রম পড়ে। , যা সংগঠিত অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য কর্তৃপক্ষ দ্বারা তৈরি করা হয়।
চরমপন্থীদের ক্রিয়াকলাপের কারণে এবং শারীরিক ও আধ্যাত্মিক অবক্ষয়, ব্যক্তি, জাতিগত গোষ্ঠী, সমাজের ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে রাশিয়ান সমাজের সামাজিক সুরক্ষার সমস্যার প্রেক্ষাপটে চরমপন্থী সংগঠনগুলিতে তরুণদের জড়িত করার প্রক্রিয়াটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। , এবং রাষ্ট্র। যেহেতু যুব চরমপন্থার তীব্রতা বর্তমানে রাশিয়ান সমাজের জন্য একটি গুরুতর বিপদ ডেকে আনছে, তাই এটিকে অবশ্যই গভীরভাবে এবং ব্যাপকভাবে একটি ঘটনা হিসাবে অধ্যয়ন করতে হবে যার জন্য সামাজিক, রাজনৈতিক, আইনী, প্রশাসনিক, ব্যবস্থাপনাগত এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রতিরোধের প্রয়োজন।
নিকোলাভা এ.ইউ.
ইতিহাস ও সামাজিক শিক্ষার শিক্ষক ড.
পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান "জিমনেসিয়াম নং 20"
সারানস্ক
তারুণ্যের চরমপন্থা।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে "চরমবাদ" শব্দটি ল্যাটিন শব্দ "চরম" থেকে এসেছে - "চরম", অর্থাৎ এমন কিছু যা নির্দিষ্ট সীমানা বা নিয়মের বাইরে যায়। অভিধানে, চরমপন্থাকে চরম দৃষ্টিভঙ্গি এবং পদক্ষেপের আনুগত্য হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। আইনি সাহিত্যে, চরমপন্থাকে বিভিন্ন উপায়ে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। A.G এর মতে খলেবুশকিনের মতে, চরমপন্থা একটি অবৈধ কার্যকলাপ, যার বাস্তবায়ন সাংবিধানিক ব্যবস্থার ভিত্তি বা আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের সাংবিধানিক ভিত্তিগুলির জন্য উল্লেখযোগ্য ক্ষতির কারণ বা হতে পারে।
Yu.I দ্বারা প্রদত্ত চরমপন্থার সংজ্ঞায় উল্লেখিত ত্রুটির অভাব রয়েছে। Avdeev এবং A.Ya. গুসকভ: "...চরমপন্থা হল একটি অসামাজিক সামাজিক-রাজনৈতিক ঘটনা, যা সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিকভাবে শর্তযুক্ত, আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে চরম রূপ এবং পদ্ধতির আদর্শিকভাবে অনুপ্রাণিত ব্যবহার।"
আধুনিক চরমপন্থা তার অভিব্যক্তির আকারে বৈচিত্র্যময়। উপরন্তু, এটি বিভিন্ন তাত্ত্বিক ভিত্তিতে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে (জীবনের ক্ষেত্র, চরমপন্থী কার্যকলাপের বস্তু, চরমপন্থী কার্যকলাপের বিষয়গুলির বয়সের বৈশিষ্ট্য ইত্যাদি)। নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সাধারণীকরণ আমাদের চরমপন্থাকে তার অভিযোজন অনুসারে শ্রেণিবদ্ধ করতে দেয় - অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, জাতীয়তাবাদী, ধর্মীয়, যুব, পরিবেশগত, আধ্যাত্মিক।
কম সংগঠিত এবং স্বতঃস্ফূর্ততার কারণে যুব চরমপন্থা প্রাপ্তবয়স্কদের চরমপন্থা থেকে আলাদা। একই সময়ে, প্রাপ্তবয়স্করা, যাদেরকে অল্পবয়সীরা প্রায়ই তাদের অবৈধ আচরণের সাথে অনুকরণ করতে চায়, তারা সরাসরি এর কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। গত দশকের একটি ব্যাপক ঘটনা হিসাবে যুব চরমপন্থা সমাজে প্রচলিত নিয়ম ও আচরণের জন্য ঘৃণা প্রকাশ করে।
অল্পবয়সীরাই বেশি করে আক্রমণাত্মক প্রকৃতির অপরাধ করে। চরমপন্থী ধারণার প্রচারের প্রভাবে গঠিত একটি নির্দিষ্ট জাতীয়, জাতিগত, ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের উপর নেতিবাচক প্রভাব, সেইসাথে নির্দিষ্ট কারণগুলির প্রভাবের অধীনে নিজের জীবনের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে (অতিরিক্ত অবসর সময় এবং এর বিশৃঙ্খলা, সুযোগের অভাব বা শিক্ষা চালিয়ে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা এবং ফলস্বরূপ, একটি ভাল বেতনের চাকরি পাওয়ার অসম্ভবতা, অপ্রকাশিত বা সীমিত স্বার্থ) তরুণদের চরমপন্থী কার্যকলাপে অংশগ্রহণের জন্য ঠেলে দেয়। যুব চরমপন্থার তীব্রতা বর্তমানে রাশিয়ান সমাজের জন্য একটি গুরুতর বিপদ ডেকে আনছে।
তরুণদের চরমপন্থী আচরণ সবচেয়ে চাপা আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। রাশিয়ার তরুণদের মধ্যে রাজনৈতিক চরমপন্থার রাষ্ট্র, স্তর এবং গতিশীলতা মিডিয়া এবং বিশেষ সাহিত্যে ব্যাপকভাবে আলোচিত হয় এবং বিশ্লেষণমূলক সংগ্রহ প্রকাশিত হয়।
যুবকে একটি বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার নির্দিষ্ট সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার উপস্থিতি যুবকদের বয়সের বৈশিষ্ট্য এবং তাদের আর্থ-সামাজিক এবং আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়, তাদের আধ্যাত্মিক জগত একটি অবস্থায় রয়েছে। গঠন আধুনিক বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে, এই গোষ্ঠীতে সাধারণত (পরিসংখ্যান এবং সমাজবিজ্ঞানে) 15 থেকে 30 বছর বয়সী মানুষ অন্তর্ভুক্ত থাকে। তরুণরা, তাদের জীবনের পথ নির্ধারণ করে, সম্ভাব্য বিকল্পগুলির তুলনার উপর ভিত্তি করে সংঘাতের পরিস্থিতি সমাধান করে, যদি আমরা বিবেচনা করি যে তারুণ্যের বৈশিষ্ট্যগুলি হল: মানসিক উত্তেজনা, নিজেকে সংযত রাখতে অক্ষমতা, এমনকি সাধারণ সংঘাতের পরিস্থিতি সমাধানে দক্ষতার অভাব, তাহলে সব উপরোক্তগুলির মধ্যে বিচ্যুতি ঘটতে পারে।
তরুণদের আক্রমনাত্মক এবং চরমপন্থী আচরণের সমস্যা রাশিয়ান বাস্তবতার পরিস্থিতিতে ক্রমশ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে। তরুণদের চরমপন্থী আচরণের উপাদানগুলি সমাজের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের বিকৃতির পটভূমিতে গঠিত হয়। তরুণদের মধ্যে চরমপন্থী আচরণের বৃদ্ধির প্রধান কারণগুলির তালিকায়, গবেষকরা নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত করার প্রবণতা রাখেন: সামাজিক বৈষম্য, প্রাপ্তবয়স্কদের বিশ্বে নিজেকে জাহির করার ইচ্ছা, অপর্যাপ্ত সামাজিক পরিপক্কতা, সেইসাথে অপর্যাপ্ত পেশাদার এবং জীবনের অভিজ্ঞতা, এবং, ফলস্বরূপ, একটি অপেক্ষাকৃত কম (অনির্ধারিত, প্রান্তিক) সামাজিক অবস্থা।
সাম্প্রতিক দশকের একটি ঘটনা হিসাবে যুব চরমপন্থা, সমাজে বিদ্যমান আচরণের নিয়মের প্রতি ঘৃণা প্রকাশ করে বা তাদের অস্বীকার করে, বিভিন্ন অবস্থান থেকে দেখা যেতে পারে। তরুণ-তরুণীরা সবসময়ই মৌলবাদী অনুভূতির প্রতি সংবেদনশীল। বয়স-সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যের কারণে, এমনকি রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিকভাবে শান্ত সময়েও, তরুণদের মধ্যে আমূল মানসিকতার লোকের সংখ্যা বাকি জনসংখ্যার তুলনায় সবসময় বেশি।
অল্পবয়সীরা সর্বাধিকবাদ এবং অনুকরণের মনোবিজ্ঞান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা একটি তীব্র সামাজিক সংকটের পরিস্থিতিতে আগ্রাসীতা এবং যুব চরমপন্থার ভিত্তি। তরুণদের মধ্যে রাজনৈতিক চরমপন্থার বিকাশ একটি বিশেষ বিপদ ডেকে আনে কারণ শিশু ও যুবকদের অপরাধ উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, কিন্তু কারণ এটি তরুণ প্রজন্মের গোষ্ঠী চেতনায় "অপরাধমূলক" মনোভাবের বিকাশের সাথে জড়িত, যা মূল্যবোধকে প্রভাবিত করে, পছন্দের আচরণের ধরণ, এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়া মূল্যায়ন, যেমন একটি বিস্তৃত অর্থে, রাশিয়ান সমাজের সামাজিক ও রাজনৈতিক সংস্কৃতির সাথে তার প্রজেক্টিভ অবস্থায় সংযুক্ত। দুর্ভাগ্যক্রমে, নতুন রাশিয়ার প্রথম প্রজন্মের গঠন মূলত বিংশ শতাব্দীর 90-এর দশকের নেতিবাচক আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতির পরিস্থিতিতে ঘটেছিল, যা তরুণদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের প্রান্তিকতার পূর্বশর্ত তৈরি করেছিল, বিচ্যুতি। রাজনৈতিক চরমপন্থা সহ তাদের আচরণ।
সমস্যাটির একটি বিশেষ বিশ্লেষণ দেখায় যে রাশিয়ায় চরমপন্থা "বয়স হচ্ছে", 15-25 বছর বয়সী যুবকরা প্রায়শই অপরাধ করে। অল্পবয়সীরা আক্রমণাত্মক প্রকৃতির অপরাধ করার সম্ভাবনাও বেশি। পরিসংখ্যান অনুসারে, হত্যা, গুরুতর শারীরিক ক্ষতি, ডাকাতি, সন্ত্রাসের মতো গুরুতর রাজনৈতিকভাবে উদ্দেশ্যপ্রণোদিত অপরাধের বেশিরভাগই 25 বছরের কম বয়সী ব্যক্তিদের দ্বারা সংঘটিত হয়। এটি বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ যে যুব চরমপন্থা বর্তমানে প্রাপ্তবয়স্ক অপরাধের চেয়ে দ্রুত হারে বৃদ্ধি পাচ্ছে।
চরমপন্থীদের ক্রিয়াকলাপের কারণে এবং শারীরিক ও আধ্যাত্মিক অবক্ষয়, ব্যক্তি, জাতিগোষ্ঠী, সমাজ এবং রাষ্ট্রের ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে রাশিয়ান সমাজের সামাজিক সুরক্ষার সমস্যাগুলির প্রেক্ষাপটে এই প্রক্রিয়াগুলি বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। যেহেতু তরুণদের মধ্যে রাজনৈতিক চরমপন্থার তীব্রতা বর্তমানে রাশিয়ান সমাজের জন্য একটি গুরুতর বিপদ ডেকে আনছে, তাই এটিকে গভীরভাবে এবং ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন করা উচিত, যার মধ্যে রয়েছে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের মাধ্যমে, এমন একটি ঘটনা হিসাবে যার জন্য সামাজিক: রাজনৈতিক, আইনী, প্রশাসনিক, ব্যবস্থাপনাগত এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রতিরোধের প্রয়োজন। .
এক প্রকার বিচ্যুতি হিসাবে চরমপন্থী আন্দোলন হল একটি জটিল সামাজিক-রাজনৈতিক ঘটনা যা স্ব-বিকাশের প্রবণতা রয়েছে। এর উপস্থিতি অনেকগুলি আর্থ-সামাজিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক কারণগুলির উপস্থিতির কারণে যা একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করে। একই সময়ে, এই কারণগুলির এক বা একাধিক অনুপস্থিতি উল্লেখযোগ্যভাবে চরমপন্থী অনুভূতির বিস্তার রোধ করে এবং জাতি-জাতীয় মানসিকতা এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের উপর চরমপন্থী মতাদর্শের প্রভাবকে তীব্রভাবে হ্রাস করে।
রাশিয়ায় যুব চরমপন্থার প্রধান উত্স হল, প্রথমত, সামাজিক-রাজনৈতিক কারণগুলি: আর্থ-সামাজিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থার সংকট; সামাজিক সাংস্কৃতিক ঘাটতি এবং গণসংস্কৃতির অপরাধীকরণ; "জীবন থেকে প্রস্থান" এর সামাজিক প্রকাশের বিস্তার; অবসরের বিকল্প ফর্মের অভাব; স্কুল ও পারিবারিক শিক্ষার সংকট। এই সমস্ত কিছু আমাদের জোর দিয়ে বলতে দেয় যে রাশিয়ার তরুণদের যে সমস্যাগুলির সাথে মোকাবিলা করতে হয় তার প্রধান পরিসরটি দ্বন্দ্ব সম্পর্কের ক্ষেত্রে, প্রাথমিকভাবে পরিবারে এবং সমবয়সীদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে। ব্যক্তিগত কারণগুলিও একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যেমন মান ব্যবস্থার বিকৃতি, একটি "অস্বাস্থ্যকর" যোগাযোগের পরিবেশ, সামাজিকভাবে উপযোগী বিষয়গুলির উপর অবকাশ যাপনের প্রাধান্য, শিক্ষাগত প্রভাবগুলির অপর্যাপ্ত উপলব্ধি এবং জীবন পরিকল্পনার অভাব।
রাশিয়ায়, রাজনৈতিক চরমপন্থার জাতীয়-উগ্রপন্থী, অতি-বাম এবং অতি-ডান, জাতি-স্বীকারমূলক এবং বিচ্ছিন্নতাবাদী ভিত্তি সম্প্রতি স্পষ্টভাবে আবির্ভূত হয়েছে। এটিও লক্ষ করা উচিত যে যদিও বিভিন্ন কারণে চরমপন্থী কর্মের প্রকাশের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তারা পরিবেশের আগ্রাসীতা বাড়াতে চরম সহিংসতা ব্যবহার করে একত্রিত হয়। এইভাবে, অপরাধমূলক চরমপন্থা তরুণদের উপর বর্বরতা, ভাঙচুর, নিষ্ঠুরতা এবং আগ্রাসীতার উপর ভিত্তি করে আচরণের নিয়ম চাপিয়ে দিতে চায়। কিছু তরুণ-তরুণী সহিংসতাকে একটি বিশেষ মূল্য, ঝুঁকিপূর্ণ সমাজে একটি জীবন কৌশল হিসেবে দেখে এবং তারা নিজেরাই সহিংসতার শিকার হয়, অপরাধী শক্তির শিকার হয় এবং অপরাধ ও চরমপন্থার পথ নেয়।
গত কয়েক বছর ধরে, রাশিয়ায় জেনোফোবিয়ার আহ্বান প্রায়ই শোনা গেছে। তারা সমাজবিজ্ঞানীদের দ্বারা জরিপ করা রাশিয়ান নাগরিকদের 55-60% দ্বারা সমর্থিত। এই সমস্তই দেশের জন্য উল্লেখযোগ্য সমস্যায় পরিপূর্ণ, যেহেতু কেবল গোষ্ঠীই নয়, তরুণদের মধ্যে জেনোফোবিক মতামতের দাবিদার দলগুলিও উপস্থিত হচ্ছে। বর্তমানে রাশিয়ায় প্রায় এক ডজন দল এবং আন্দোলন জেনোফোবিয়া এবং বর্ণবাদ প্রচার করছে। তরুণদের মধ্যে, ত্বকের মাথার আন্দোলন সবচেয়ে ব্যাপক, যার সাথে 14-25 বছর বয়সী কয়েক হাজার কিশোর এবং যুবক জড়িত। স্কিনহেড গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের দ্বারা রাস্তার সহিংসতার মাত্রা ক্রমাগত বাড়ছে এবং এই অপরাধগুলি নিজেই আরও সাহসী হয়ে উঠছে। আগে যদি তারা একটি গেটওয়ে বা অন্ধকার রাস্তায় হত্যা করে, এখন হত্যা করা হয় শহরের কেন্দ্রস্থলে, জনাকীর্ণ স্থানে, পাতাল রেলে, দিনের বেলায় (২০০৫ সালের নভেম্বরে সেন্ট পিটার্সবার্গে ফ্যাসিবাদবিরোধী ছাত্র টি. কাচারভের হত্যা , এপ্রিল 2006-এ মস্কো মেট্রোতে ছাত্র ভি. আব্রাহামিয়ান্ট)। এই ঘটনার বিপদ এই সত্যে নিহিত যে এই ধরনের সহিংসতা ফ্যাসিবাদী, অভিবাসী এবং বিদেশী ছাত্রদের কাছ থেকে প্রতিশোধমূলক সহিংসতা সৃষ্টি করতে পারে, যা অপূরণীয় পরিণতির দিকে নিয়ে যাবে।
এটাও গুরুত্বপূর্ণ যে চরমপন্থী গোষ্ঠী এবং সংগঠনগুলির কার্যকলাপগুলি বিশ্ব সম্প্রদায়ের চোখে রাষ্ট্রের মর্যাদা এবং এর যোগ্য কর্তৃপক্ষের কর্তৃত্বকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে এবং আরও বেশি করে যখন অনেক রাজনৈতিক দল নির্বাচনী প্রচারে জেনোফোবিক কল ব্যবহার করে। ,
দেশে প্রায় বিপর্যয়কর পরিস্থিতি তৈরি হওয়া সত্ত্বেও, 2002 সাল পর্যন্ত, শুধুমাত্র তরুণদের মধ্যেই নয়, সাধারণভাবেও চরমপন্থার প্রকাশের বিরুদ্ধে লড়াই সংক্রান্ত বিধানগুলি আইনে অন্তর্ভুক্ত ছিল না। "উগ্রবাদ মোকাবিলায়" আইনের আইন প্রয়োগকারী অনুশীলন এখনও অসম্পূর্ণ। এবং যদিও চরমপন্থী অপরাধের কয়েক ডজন অপরাধীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে এবং দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে (2004 সালে 50 জনেরও বেশি লোককে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল), তাদের আদর্শবাদী এবং অনুপ্রেরণাকারীদের বিরুদ্ধে মামলাগুলি কার্যত শুরু হয় না, বা তদন্ত এবং বিচার এতটাই বিলম্বিত হয় যে সীমাবদ্ধতার আইনের মেয়াদ শেষ হয়ে যায়।
এইভাবে, তরুণদের মধ্যে চরমপন্থার সমস্যার প্রাসঙ্গিকতা শুধুমাত্র জনশৃঙ্খলার জন্য এর বিপদের দ্বারাই নয়, বরং এই অপরাধের ঘটনাটি সন্ত্রাস, হত্যার মতো আরও গুরুতর অপরাধে পরিণত হওয়ার প্রবণতা দ্বারাও নির্ধারিত হয়, যার ফলে গুরুতর শারীরিক ক্ষতি হয়। , এবং দাঙ্গা। উপরোক্ত বিষয়গুলি বিবেচনায় নিয়ে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে তরুণদের মধ্যে গোষ্ঠী চরমপন্থার সমস্যার অধ্যয়ন এখন একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ এবং জরুরি চরিত্র অর্জন করেছে।
আমার ক্লাসে, আমি বাচ্চাদের এই শব্দটির অর্থ ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করি, এবং প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে আমি তাদের এই ধারণার দিকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করি যে অন্যান্য জাতীয়তা, বিশ্বাস এবং দৃষ্টিভঙ্গির লোকেদের প্রতি আরও সহনশীল হওয়া প্রয়োজন।
ক্লাসগুলির একটিতে, "বিশেষ প্রতিবেদক" প্রোগ্রামের একটি অংশ দেখার পরে একটি আলোচনা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, নাম "জাতীয় বিদ্বেষ" প্রতিবেদনটি। দেখা শেষ করার পরে, শিশুদের নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
বিভিন্ন সংস্কৃতি ও জাতীয়তার মানুষের মধ্যে ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান সংঘাতের কারণ কী?
এই অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার উপায় কি আপনি দেখতে পাচ্ছেন?
শিশুদের উত্তর বিশ্লেষণ করে, আমরা এই উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে এই দ্বন্দ্বের প্রধান কারণ হল ভুল বোঝাবুঝি, এমনকি অন্য দেশের সংস্কৃতিকে প্রত্যাখ্যান করার পাশাপাশি অন্য দেশের ঐতিহ্যের প্রতি অসম্মান। মিডিয়া এবং যোগাযোগের মাধ্যমে সমাজে অভ্যন্তরীণ উত্তেজনার একটি চিত্র তৈরি করে দেশে চরমপন্থী ধারণার বিকাশ ব্যাপকভাবে সহজতর হয়েছিল। টেলিভিশনে সহিংসতা এবং কামুকতা ক্রমবর্ধমানভাবে দেখানো হচ্ছে, যা সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, আধুনিক জীবনের অপরাধীকরণে অবদান রাখে, বিশেষ করে শিশু, কিশোর এবং যুবকদের প্রভাবিত করে। কিশোর এবং তাদের চেতনা, যা এখনও গঠিত হয়নি, এই ধারণা এবং বিশ্বাসগুলি বিশেষভাবে সক্রিয়ভাবে উপলব্ধি করে।
কিশোর চরমপন্থার সুনির্দিষ্ট কারণ এবং শর্তগুলি মূলত একটি কিশোরের বিকাশ এবং জীবনের কার্যকলাপের ক্ষেত্রে নিহিত: পরিবার, স্কুল, কাজ এবং তার অবসর সময়। আজ, দুর্ভাগ্যবশত, কিশোর চরমপন্থার কারণগুলি হল:
· অধিকাংশ পরিবারে প্রয়োজন, দারিদ্র্য;
· শিশুদের খারাপ প্রভাব থেকে রক্ষা করার এবং তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক ও নৈতিক বিকাশের প্রয়োজনীয় স্তর নিশ্চিত করার পরিবারের ক্ষমতার তীব্র পতন;
· চরম নৈতিক সঙ্কট দ্বারা চিহ্নিত পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি;
পরিবার এবং পারিবারিক শিক্ষার প্রতিষ্ঠানের সংকট, পিতামাতা এবং শিক্ষক উভয়ের পক্ষ থেকে কিশোর-কিশোরীর ব্যক্তিত্বকে দমন করা, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক শিশুত্বের দিকে নিয়ে যায়, সামাজিক অসঙ্গতিপূর্ণতার দিকে নিয়ে যায়, শিশুরা একটি অবৈধ বা চরমপন্থী কাজ করতে শুরু করে। প্রকৃতি একটি আক্রমনাত্মক প্যারেন্টিং শৈলী আক্রমণাত্মক যুবক তৈরি করে।
শিক্ষা ক্ষেত্রে:
· সক্রিয় শিক্ষা প্রক্রিয়ায় প্রতিটি শিক্ষার্থীকে ধরে রাখার এবং জড়িত করার বিষয়ে স্কুলের অনাগ্রহ, বিশেষ করে যখন একটি বিশেষ পদ্ধতির প্রয়োজন হয় (একটি উজ্জ্বল ঘটনাটি এই সত্য হিসাবে স্বীকৃত হওয়া উচিত যে রাশিয়ায় 1.5 মিলিয়নেরও বেশি শিশু এবং কিশোর-কিশোরীরা মোটেও স্কুলে যায় না এবং কোথাও পড়াশোনা করবেন না) ;
পারিবারিক শিক্ষার ত্রুটিগুলি পূরণ করার জন্য স্কুলের অক্ষমতা, সক্রিয়ভাবে এর ছাত্রদের পক্ষ থেকে অপরাধ প্রতিরোধ করা ইত্যাদি।
দ্বিতীয় প্রশ্নে, শিশুদের মতামত নিম্নরূপ উপস্থাপন করা হয়েছিল: তরুণদের মধ্যে চরমপন্থার বৃদ্ধি হ্রাস করার জন্য, শিশুদের জন্য অবসর ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করা প্রয়োজন, যেমন, শিশুদের জন্য বিভিন্ন বিভাগকে আরও সহজলভ্য করা। এই বিষয়ে, তারা তাদের স্কুলকে একটি উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করে, যা পাঠ্যক্রম বহির্ভূত ক্রিয়াকলাপগুলিতে খুব মনোযোগ দেয়6. একটি বিশাল সংখ্যক বিভাগ জিমনেসিয়ামের ভিত্তিতে কাজ করে, উদাহরণস্বরূপ, কোরিওগ্রাফি, খেলাধুলা, শিশুরা ক্রমাগত বিভিন্ন সামাজিক অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করে (সহায়তা প্রদান জুবো-পলিয়ানস্কি অনাথ আশ্রমে, যেখানে প্রতিবন্ধী শিশুরা থাকে)।
গ্রন্থপঞ্জি:
1. বাল এন.বি. সোভিয়েত-পরবর্তী রাশিয়ায় যুব চরমপন্থী সংগঠন // রাষ্ট্র ও আইনের ইতিহাস। 2007. নং 11. পৃ. 26।
2. Verkhovsky A. ঘৃণার মূল্য। রাশিয়ায় জাতীয়তাবাদ এবং বর্ণবাদী অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াই করা। এম., এক্সমো। 2009. পৃষ্ঠা 44 - 47।
3. Entelis G.S., Shchipanova G.D. রাশিয়ান যুবকদের প্রতিবাদী সম্ভাবনা। এম।, ইউরাইট। 2007. পি. 27;
4. কোজলভ এ.এ. তারুণ্যের চরমপন্থা। এসপিবি, পিটার। 2008। - 498 পিপি। (76)
5. Kochergin R. O. জাতীয় বা ধর্মীয় বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে যুব চরমপন্থার অস্তিত্বের অপরাধমূলক প্রমাণের কিছু দিক: জাতীয় এবং ধর্মীয় নোটের উপর ভিত্তি করে তরুণদের চরমপন্থার অপরাধমূলক ভিত্তি // Chelovek.2008. নং 1. পৃ. 117 - 120।
6. মামেদভ ভি. এ. যুব স্কিনহেড গোষ্ঠীগুলির চরমপন্থী কার্যকলাপ // আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলির কার্যকলাপে রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি পদ্ধতিগত আইনের নিয়মগুলির প্রয়োগের সমস্যা৷ পার্ট 2৷ - চেলিয়াবিনস্ক, 2004৷ পৃষ্ঠা 132 - 138৷
7. পাভলিনভ এ.ভি., ডায়াতলোভা ইইউ. যুবকদের মধ্যে চরমপন্থার প্রকাশের বৈশিষ্ট্য এবং এটি মোকাবেলার ব্যবস্থা // ভ্লাদিমির আইন ইনস্টিটিউটের বুলেটিন। 2008. নং 4. পি. 208 - 210।
8. খলেবুশকিন, এ.জি. চরমপন্থা: অপরাধমূলক আইনি এবং অপরাধমূলক রাজনৈতিক বিশ্লেষণ / এ.জি. খলেবুশকিন। - সারাতোভ, 2007।
9. চুপ্রভ V.I., Zubok Yu.A., উইলিয়ামস কে. একটি ঝুঁকিপূর্ণ সমাজে যুবক। এম., আইনজীবী। 2006. পি. 59;
10. চুপ্রভ V.I. ছাত্রদের মধ্যে রাজনৈতিক চরমপন্থা এবং এর প্রতিরোধ। রোস্তভ-অন-ডন, ফিনিক্স। 2003. পি. 29।
চরমপন্থার প্রকাশের ফর্মগুলির নিম্নোক্ত শ্রেণীবিভাগ আপত্তি উত্থাপন করে না:
রাজনৈতিক
জাতীয়তাবাদী;
ধর্মীয়
রাজনৈতিক চরমপন্থার সাথে রাষ্ট্রের সরকার দ্বারা অনুসৃত রাজনৈতিক ব্যবস্থা বা নীতি পরিবর্তনের লক্ষ্যে সহিংস কর্মকাণ্ড জড়িত। রাজনৈতিক চরমপন্থা সাধারণত বিভিন্ন ইউটোপিয়ান সামাজিক তত্ত্ব দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয়: ছদ্ম-বিপ্লবী থেকে ফ্যাসিবাদী পর্যন্ত। বেশির ভাগ ক্ষেত্রেই এর সাথে বিভিন্ন সন্ত্রাসী কর্মকান্ড, রাজনৈতিক প্রতিপক্ষের হত্যা এবং দেশের পরিস্থিতি অস্থিতিশীল করার চেষ্টা করা হয়।
জাতীয়তাবাদী চরমপন্থা এই ভূখণ্ডে বসবাসকারী অন্যান্য জাতীয়তার প্রতিনিধিদের ক্ষতি করার জন্য একটি নিয়ম হিসাবে "নিজের লোকদের", তাদের অর্থনৈতিক স্বার্থ, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, জাতীয় ভাষা ইত্যাদি রক্ষা করার স্লোগানের অধীনে কাজ করে। এটি লক্ষণীয় যে, ব্যাপক বিশ্বাসের বিপরীতে, জাতীয়তাবাদী চরমপন্থী ধারণাগুলি কেবল রাজ্যের সর্বাধিক অসংখ্য জাতীয়তার প্রতিনিধিদের দ্বারা নয়, নির্দিষ্ট শহরের "আদিবাসী" বাসিন্দা বা নাগরিকদের নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর দ্বারা প্রকাশ করা যেতে পারে। তথাকথিত দৈনন্দিন জাতীয়তাবাদ, একটি নিয়ম হিসাবে, জনসংখ্যার সমস্ত বিভাগে লক্ষ্য করা যায় এবং এর বিরুদ্ধে লড়াই জাতীয়তাবাদী চরমপন্থার প্রতিরোধে পরিণত হওয়া উচিত।
ধর্মীয় উগ্রবাদ হল ধর্মীয় মূল্যবোধের ব্যবস্থা এবং সমাজের জন্য ঐতিহ্যগত গোঁড়ামী ভিত্তিকে অস্বীকার করা, সেইসাথে "ধারণা" এর আক্রমনাত্মক প্রচার যা তাদের বিরোধিতা করে। অনেকের মধ্যে, যদি সব না হয়, স্বীকারোক্তিতে, কেউ ধর্মীয় ধারণা এবং বিশ্বাসীদের সংশ্লিষ্ট ক্রিয়াকলাপ খুঁজে পেতে পারে যা অসামাজিক প্রকৃতির, অর্থাৎ, এক মাত্রা বা অন্যভাবে, তারা এক বা অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ এবং অন্যান্য ধর্মের প্রত্যাখ্যান প্রকাশ করে। ধর্মীয় বিশ্বাস. এটি উদ্ভাসিত হয়, বিশেষত, একটি নির্দিষ্ট স্বীকারোক্তির অনুগামীদের আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষায় তাদের ধর্মীয় ধারণা এবং নিয়মগুলি সমগ্র সমাজে প্রসারিত করার জন্য।
ধর্মীয় উগ্রবাদের প্রধান লক্ষ্য হল নিজের ধর্মকে প্রধান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া এবং অন্যান্য ধর্মীয় সম্প্রদায়কে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের ব্যবস্থায় বাধ্য করার মাধ্যমে তাদের দমন করা। সবচেয়ে উগ্র চরমপন্থীরা নিজেদের একটি পৃথক রাষ্ট্র গঠনের কাজ নির্ধারণ করে, যার আইনি নিয়মগুলি সমগ্র জনগণের জন্য সাধারণ একটি ধর্মের নিয়ম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে। ধর্মীয় চরমপন্থা প্রায়শই ধর্মীয় মৌলবাদের সাথে মিশে যায়, যার সারমর্ম হল "নিজের" সভ্যতার মৌলিক ভিত্তিগুলিকে পুনরায় তৈরি করার ইচ্ছা, এটিকে বিদেশী উদ্ভাবন এবং ধার থেকে পরিষ্কার করা এবং এটিকে "সত্যিকারের চেহারাতে" ফিরিয়ে দেওয়া।
উপরে. রোমানভ চরমপন্থী কার্যকলাপের একটি শ্রেণীবিভাগ তৈরি করেছেন:
বিষয় দ্বারা (রাষ্ট্র, সাংগঠনিক গোষ্ঠী, ব্যক্তি);
চরমপন্থার প্রভাবের বস্তু, যার বিষয় রাষ্ট্র (বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ)
রাশিয়ান ফেডারেশনের অঞ্চলে যুব চরমপন্থা একটি তিন-স্তরের ব্যবস্থা:
প্রথম স্তর, সাংগঠনিক, চরমপন্থী সংগঠন এবং আন্দোলনে আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক সদস্যপদ জড়িত (উদাহরণস্বরূপ, স্কিনহেডস, ফুটবল ভক্তদের আন্দোলনে);
দ্বিতীয় স্তর, মানসিক, চরমপন্থী রাজনৈতিক সংস্কৃতি, সেইসাথে মিডিয়ার ধ্বংসাত্মক কর্ম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় (চরমপন্থী ধারনা, মান অভিযোজন);
তৃতীয় স্তর, আচরণগত, যেখানে একটি চরমপন্থী প্রকৃতির নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়াগুলি প্রকাশিত হয়
ইউ.এম. অ্যান্টোনিয়ান তরুণদের মধ্যে চরমপন্থী চেতনার অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করেছেন:
বিশ্বকে দুটি ভিন্ন দলে বিভক্ত করা "আমরা" এবং "তাদের";
একটি সম্পূর্ণ সামাজিক, ধর্মীয় বা জাতীয় গোষ্ঠীতে ব্যক্তির নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য স্থানান্তর।
চরমপন্থী-মনোভাবাপন্ন শিশু, কিশোর এবং যুব গোষ্ঠীর বয়স 12-13 থেকে 30 বছরের মধ্যে, তবে, 15 থেকে 18 বছর বয়সী কিশোর এবং যুবকদের দ্বারা সবচেয়ে বড় অপরাধমূলক কার্যকলাপ দেখানো হয়।
আধুনিক যুব চরমপন্থার সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি হল:
ক্রমবর্ধমান সংগঠন এবং গোষ্ঠীর সংহতি;
দলে আদর্শগত, বিশ্লেষণাত্মক এবং যুদ্ধ কাঠামো গঠন;
গোপনীয়তা ব্যবস্থা জোরদার করা;
তাদের মতাদর্শ ছড়িয়ে দিতে এবং কর্ম সমন্বয় করতে সর্বশেষ তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি ব্যবহার করে।
যুব চরমপন্থার বিশেষত্ব এই সত্যেও প্রকাশ পায় যে, একটি নিয়ম হিসাবে, যুবকরা তখনই আইন প্রয়োগকারী কার্যকলাপের বস্তু হয়ে ওঠে যখন তারা গুরুতর এবং বিশেষত কবর হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ অপরাধ করে। এটি এই কারণে যে বয়সে রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি কোড দ্বারা প্রদত্ত চরমপন্থী অপরাধের জন্য ফৌজদারি দায়বদ্ধতা শুরু হয় 16 বছর।
রাশিয়ায় পরিচালিত বেশিরভাগ যুব চরমপন্থী গঠনের একটি বিশেষত্ব হল যে তারা সকলেই রাজনীতিকৃত এবং প্রায়শই, "মা" রাজনৈতিক সংগঠন দ্বারা সমর্থিত, যা তাদের জন্য প্রচার সমর্থনের আয়োজন করে, চরমপন্থীদের জন্য একটি ইতিবাচক রাজনৈতিক চিত্র তৈরি করার চেষ্টা করে এবং নতুনদের আকর্ষণ করে। তারুণ্যের স্তরগুলি তাদের পদে।
আধুনিক রাশিয়ান যুবক চরমপন্থী অপরাধের বিশ্লেষণ আমাদের নিম্নলিখিত অপরাধমূলক বৈশিষ্ট্যগুলিকে হাইলাইট করতে দেয়:
1. সংগঠিত গণ চরমপন্থী কর্মকাণ্ডে 14 থেকে 30 বছর বয়সী তরুণদের সক্রিয় অংশগ্রহণ এবং চরমপন্থী-জাতীয়তাবাদী অভিমুখী এবং চরমপন্থী সম্প্রদায়ের অনানুষ্ঠানিক যুব সংগঠনগুলিতে তাদের একীকরণ।
বর্তমানে, রাশিয়ান ফেডারেশনে 300 টিরও বেশি অসম, কখনও কখনও তাদের আদর্শিক অবস্থানে পরস্পরবিরোধী, যুব চরমপন্থী সংগঠনগুলি কঠোর শৃঙ্খলা এবং শ্রেণিবিন্যাস সহ।
14-18 বছর বয়সী অপ্রাপ্তবয়স্করা প্রায়ই চরমপন্থী-জাতীয়তাবাদী অভিমুখের অনানুষ্ঠানিক যুব সংগঠনের সদস্য হয়। যুব চরমপন্থী সংগঠনের অনেক সদস্য সাম্প্রতিক স্কুল স্নাতক।
এটি 14 থেকে 18 বছর বয়সের মধ্যে যা উগ্র জাতীয়তাবাদী, জেনোফোবিক এবং চরমপন্থী ধারণাগুলিকে শোষণ করার জন্য সবচেয়ে অনুকূল। এটি বিবেচনা করে যে এটি কিশোর অপরাধ যা ব্যক্তিত্বের ধরণ গঠন করে যা ভবিষ্যতে আধিপত্য বিস্তার করবে এবং বিকাশ করবে, এই সত্যটি বিশেষ উদ্বেগের বিষয়।
এটিও উল্লেখ করা উচিত যে কিশোর-কিশোরীরা ক্রমবর্ধমানভাবে কেবল অভিনয়শিল্পী হিসাবে নয়, যুব চরমপন্থী সংগঠনের সংগঠক হিসাবেও কাজ করছে।
অধিকন্তু, সম্প্রতি, মহিলারা যুব চরমপন্থী সংগঠনের সদস্য এমনকি সংগঠকও হয়েছেন।
2. রাশিয়ান ফেডারেশনে চরমপন্থী হুমকির ভূগোল প্রসারিত করা এবং জাতীয়তা, সামাজিক গোষ্ঠী এবং যুব উপসংস্কৃতির সংখ্যা বৃদ্ধি করা - চরমপন্থার শিকার
SOVA বিশ্লেষণাত্মক কেন্দ্রের মতে, চরমপন্থী হুমকি বর্তমানে রাশিয়ার 31 টি অঞ্চল জুড়ে রয়েছে।
3. ভিন্ন জাতীয়তা বা ধর্মের নাগরিকদের হত্যা, রাশিয়ান ফেডারেশনে সংঘটিত বিদেশী নাগরিকরা ক্রমবর্ধমানভাবে একটি সিরিয়াল অর্জন করছে, আরও নিষ্ঠুর, পরিশীলিত পেশাদার, উপহাস, আচার-অনুষ্ঠান এবং চরমপন্থী কর্মকাণ্ডের খুব কমিশন কেবল একটি কার্যকলাপ নয়। কৌতূহলের খাতিরে, তবে কিছু নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর পেশাদার "কাজ"।
4. বিভিন্ন ধরণের সরকারী সংস্থা, আন্দোলন এবং সমিতি: সামরিক-দেশপ্রেমিক, সামরিক-খেলাধুলা, সামরিক-ঐতিহাসিক ক্লাবগুলি একটি নির্দিষ্ট, সম্পূর্ণ বৈধ উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়, তবে বাস্তবে তারা চরমপন্থী-জাতীয়তাবাদী লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে।
5. চরমপন্থী-জাতীয়তাবাদী আন্দোলনগুলি বিভিন্ন আক্রমণাত্মক যুব উপ-সংস্কৃতি, অনানুষ্ঠানিক যুব সমিতি, গোষ্ঠী, আন্দোলন, সেইসাথে পূর্বের বিশ্বাসী ব্যক্তিদের তাদের পদে নিয়োগ করতে চায়।
6. উগ্রবাদী-জাতীয়তাবাদী অভিমুখের এই অনানুষ্ঠানিক যুব সংগঠনের সদস্যদের রাজনৈতিক উদ্দেশ্যের জন্য বেশ কয়েকটি উগ্রবাদী দল, সামাজিক আন্দোলন এবং সমিতির প্রতিনিধিদের আকাঙ্ক্ষা এবং এমনকি তাদের লড়াইয়ের কাঠামো হিসাবে ব্যবহার করা।
7. একটি চরমপন্থী-জাতীয়তাবাদী অভিমুখের অনানুষ্ঠানিক যুব সংগঠনের সদস্যরা ক্রমশ সশস্ত্র হয়ে উঠছে এবং তাদের লক্ষ্য অর্জনের জন্য ক্রমবর্ধমান আগ্নেয়াস্ত্র এবং অন্যান্য ধরনের অস্ত্র ব্যবহার করছে, সেইসাথে সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড করছে।
ভূমিকা
অধ্যায় I. যুব চরমপন্থার ধারণা
1.1 সোভিয়েত-পরবর্তী রাশিয়ায় যুব চরমপন্থী সংগঠন
1.2 যুবকদের মধ্যে অপরাধমূলক চরমপন্থা গঠনের প্রক্রিয়ায় বিপথগামী আচরণ
দ্বিতীয় অধ্যায়. একজন চরমপন্থীর কারণ, অবস্থা এবং ব্যক্তিত্বের অপরাধমূলক বৈশিষ্ট্য
2.1 যুব চরমপন্থার বিস্তারের নির্ধারক
2.2 একজন চরমপন্থীর ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য
তৃতীয় অধ্যায়। যুব চরমপন্থা মোকাবেলা
3.1 যুব চরমপন্থা মোকাবেলার অপরাধ সংক্রান্ত সমস্যা
3.2 চরমপন্থা মোকাবেলায় ফৌজদারি আইনি পদক্ষেপের সম্ভাবনা
উপসংহার
উত্স এবং সাহিত্যের তালিকা
গবেষণার বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা। 80 এর দশকের শেষের দিক থেকে রাশিয়ায় উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক পরিবর্তন ঘটেছে। গত শতাব্দীর দেশে নতুন যুব আন্দোলন, আন্দোলন এবং দলগুলির উত্থানের উপর একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল।
তাদের মধ্যে কিছু, যা একেবারে শুরুতে স্বতঃস্ফূর্ত, বাদ্যযন্ত্র বা অন্যান্য উপ-সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় হিসাবে উত্থিত হয়েছিল, ধীরে ধীরে সুসংগঠিত আক্রমণাত্মক গোষ্ঠীতে পরিণত হয়েছিল। 90 এর দশকের গোড়ার দিকে। XX শতাব্দীতে তারা ইতিমধ্যে একটি স্পষ্টভাবে চরমপন্থী চরিত্র ধারণ করতে শুরু করেছে, ক্রমবর্ধমানভাবে এই দিকে অগ্রসর হচ্ছে। এই জাতীয় গোষ্ঠীগুলির অভ্যন্তরীণ সংগঠন উন্নত হয়েছিল, কর্মীদের আদর্শিক এবং শারীরিক প্রশিক্ষণের ডিগ্রি, পাশাপাশি গোষ্ঠীগুলির প্রযুক্তিগত সরঞ্জামগুলি উন্নত হয়েছিল, প্রচার চালানোর পদ্ধতিগুলি আয়ত্ত করা হয়েছিল এবং ক্রিয়াগুলি আরও ভালভাবে প্রস্তুত এবং সংগঠিত হয়েছিল।
এই ধরনের যুব গোষ্ঠীগুলির দ্বারা সংঘটিত অপরাধের মাত্রা ক্রমাগতভাবে বাড়তে থাকে। রাশিয়ায়, জাতিগত বিদ্বেষ দ্বারা অনুপ্রাণিত কয়েক শতাধিক হামলা এবং কয়েক ডজন হত্যা বার্ষিক সংঘটিত হয়। শুধুমাত্র 2006 সালে, 500 টিরও বেশি আক্রমণ জাতীয় বা জাতিগত বিদ্বেষ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যার সময় 539 জন আহত হয়েছিল, যাদের মধ্যে 54 জন মারা গিয়েছিল। এটাও উল্লেখ করা উচিত যে সমাজে উগ্র জাতীয়তাবাদের মাত্রা দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে।
বিগত কয়েক বছর ধরে, রাশিয়ায় জেনোফোবিয়া ধারাবাহিকভাবে উচ্চ স্তরে রয়েছে; জেনোফোবিক কল সমাজবিজ্ঞানীদের দ্বারা জরিপ করা 55-60% রাশিয়ান নাগরিকদের দ্বারা সমর্থিত। এই সমস্তই দেশের জন্য উল্লেখযোগ্য সমস্যায় পরিপূর্ণ, যেহেতু কেবল গোষ্ঠীই নয়, তরুণদের মধ্যে জেনোফোবিক মতামতের দাবিদার দলগুলিও উপস্থিত হচ্ছে। বর্তমানে রাশিয়ায় প্রায় এক ডজন দল এবং আন্দোলন জেনোফোবিয়া এবং বর্ণবাদ প্রচার করছে। তরুণদের মধ্যে, ত্বকের মাথার আন্দোলন সবচেয়ে বিস্তৃত, যেখানে হাজার হাজার কিশোর এবং 14-25 বছর বয়সী যুবক অংশগ্রহণ করে। স্কিনহেড গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের দ্বারা রাস্তার সহিংসতার মাত্রা ক্রমাগত বাড়ছে এবং এই অপরাধগুলি নিজেই আরও সাহসী হয়ে উঠছে। আগে যদি তারা একটি গেটওয়ে বা অন্ধকার রাস্তায় হত্যা করে, এখন হত্যা করা হয় শহরের কেন্দ্রস্থলে, জনাকীর্ণ স্থানে, পাতাল রেলে, দিনের বেলায় (২০০৫ সালের নভেম্বরে সেন্ট পিটার্সবার্গে ফ্যাসিবাদবিরোধী ছাত্র টি. কাচারভের হত্যা , এপ্রিল 2006-এ মস্কো মেট্রোতে ছাত্র ভি. আব্রাহামিয়ান্ট)। এই ঘটনার বিপদ এই সত্যে নিহিত যে এই ধরনের সহিংসতা ফ্যাসিবাদী, অভিবাসী এবং বিদেশী ছাত্রদের কাছ থেকে প্রতিশোধমূলক সহিংসতা সৃষ্টি করতে পারে, যা অপূরণীয় পরিণতির দিকে নিয়ে যাবে।
এটাও গুরুত্বপূর্ণ যে চরমপন্থী গোষ্ঠী এবং সংগঠনগুলির কার্যকলাপগুলি বিশ্ব সম্প্রদায়ের চোখে রাষ্ট্রের মর্যাদা এবং এর যোগ্য কর্তৃপক্ষের কর্তৃত্বকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে এবং আরও বেশি করে যখন অনেক রাজনৈতিক দল নির্বাচনী প্রচারে জেনোফোবিক কল ব্যবহার করে। ,
দেশে প্রায় বিপর্যয়কর পরিস্থিতি তৈরি হওয়া সত্ত্বেও, 2002 সাল পর্যন্ত, শুধুমাত্র তরুণদের মধ্যেই নয়, সাধারণভাবেও চরমপন্থার প্রকাশের বিরুদ্ধে লড়াই সংক্রান্ত বিধানগুলি আইনে অন্তর্ভুক্ত ছিল না। "উগ্রবাদ মোকাবিলায়" আইনের আইন প্রয়োগকারী অনুশীলন এখনও অসম্পূর্ণ। এবং যদিও চরমপন্থী অপরাধের কয়েক ডজন অপরাধীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে এবং দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে (2004 সালে 50 জনেরও বেশি লোককে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল), তাদের আদর্শবাদী এবং অনুপ্রেরণাকারীদের বিরুদ্ধে মামলাগুলি কার্যত শুরু হয় না, বা তদন্ত এবং বিচার এতটাই বিলম্বিত হয় যে সীমাবদ্ধতার আইনের মেয়াদ শেষ হয়ে যায়।
এইভাবে, তরুণদের মধ্যে চরমপন্থার সমস্যার প্রাসঙ্গিকতা শুধুমাত্র জনশৃঙ্খলার জন্য এর বিপদের দ্বারাই নয়, বরং এই অপরাধের ঘটনাটি সন্ত্রাস, হত্যার মতো আরও গুরুতর অপরাধে পরিণত হওয়ার প্রবণতা দ্বারাও নির্ধারিত হয়, যার ফলে গুরুতর শারীরিক ক্ষতি হয়। , এবং দাঙ্গা। উপরোক্ত বিষয়গুলি বিবেচনায় নিয়ে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে তরুণদের মধ্যে গোষ্ঠী চরমপন্থার সমস্যার অধ্যয়ন এখন একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ এবং জরুরি চরিত্র অর্জন করেছে।
বৈজ্ঞানিক গবেষণার বৈজ্ঞানিক বিকাশের ডিগ্রি।গোষ্ঠী যুব চরমপন্থা রাশিয়ার জন্য একটি অপেক্ষাকৃত নতুন ঘটনা, ইংল্যান্ডের বিপরীতে, যেখানে এটি 50 এবং 60-এর দশকে ফিরে এসেছিল, তার থেকে একেবারেই চূড়ান্ত গঠন সম্পন্ন করেছে। XX শতাব্দী। এটি আইনী সাহিত্যে এই বিষয়টির বিকাশের স্পষ্টভাবে অপর্যাপ্ত স্তর নির্ধারণ করে। অধ্যয়নের তাত্ত্বিক ভিত্তি ছিল অপরাধবিদ্যা, আইনী, সাধারণ এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞান, ফৌজদারি ও প্রশাসনিক আইন, সমাজবিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিখ্যাত বৈজ্ঞানিক ব্যক্তিত্বদের কাজ, যার মধ্যে রয়েছে: Ageev G.A., Ageeva Yu., Alekseev A.I., Aminov D. .আই., অ্যান্টোনিয়ান ইউ.এম., বাজেনভ ভি.জি., বাজেনোভা ভিপি, বেলিকভ এস.ভি., ভ্রমেনকো আই.আই., গারনেট এম.এন., ডলগোভা এ.আই., এনিকিভ এম.আই., জাব্রিয়ানস্কি জি.আই., জেড্রাভোমিস্লোভ বি.ভি., আর.পি.এস.পি. tsev V.N., মিনকোভস্কি জি.এম., ওগানিয়ান আর.ই., পেরভ জিও, রারোগ এ.আই., রিভম্যান ডি.ভি., সালিশচেভা এন.জি., সামিগিন এসআই, সামিগিন পি.এস., সাফিন এফ.ইউ., সেভেনসিটস্কি এ.এল., সিডোরেঙ্কো ই.এন., তারাসস্কি, ইউভস্টিনভ এ.এন. , Chuchaev A.I., Eminov V.E., Yakimov A.Yu., et al.
একই সময়ে, আমাদের মতে, একটি গোষ্ঠীর অংশ হিসাবে তরুণদের দ্বারা সংঘটিত চরমপন্থী অপরাধের অধ্যয়ন এবং প্রতিরোধের সাথে সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি অমীমাংসিত সমস্যা রয়েছে।
এই গবেষণার লক্ষ্য উদ্দেশ্যএকটি অপরাধমূলক অবস্থান থেকে, যেমন, গোষ্ঠী যুব চরমপন্থার ইতিহাস, এর বর্তমান অবস্থা এবং সংশ্লিষ্ট অপরাধের পাশাপাশি তাদের কমিশনের জন্য উপযুক্ত কারণ ও শর্তাবলী, এই অপরাধমূলক ঘটনার অংশগ্রহণকারীদের এবং শিকারদের পরিচয় বিকাশের উপর ভিত্তি করে। তরুণদের মধ্যে প্রকাশ্য গ্রুপ চরমপন্থা মোকাবেলায় কার্যকর ব্যবস্থার একটি সেট।
গোষ্ঠী যুব চরমপন্থার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে, সাধারণ সামাজিক এবং বিশেষ প্রতিরোধের পাশাপাশি এই অপরাধগুলির পৃথক প্রতিরোধে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা দেওয়া হয়। প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থাগুলি বিকাশ করার সময়, যুব চরমপন্থার সাথে সম্পর্কিত অপরাধের ফৌজদারি-আইনগত বৈশিষ্ট্য, চরমপন্থার অপরাধমূলক বৈশিষ্ট্য থেকে তথ্য এবং চরমপন্থী প্রকৃতির অপরাধকারী ব্যক্তিরা এবং কারণ-ও-প্রতিক্রিয়া জটিলতা বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল।
এইভাবে, অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল, চরমপন্থার মৌলিক ধারণা এবং বিষয়গুলির একটি ব্যাপক তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে, এর উত্থানের ইতিহাস, উভয় দিকটির বর্তমান অবস্থা এবং এটি মোকাবেলার জন্য বিদ্যমান ব্যবস্থাগুলি, যুবকদের মধ্যে চরমপন্থার উত্থানের কারণ ও শর্ত, এই অপরাধমূলক কর্মের সাথে যুক্ত অপরাধ প্রতিরোধের উপায় ও পদ্ধতির উন্নতি ও চূড়ান্তকরণ।
এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, এটি গুরুত্বপূর্ণ একটি সংখ্যা সমাধান করা প্রয়োজন ছিল কাজ:
গোষ্ঠী যুব চরমপন্থার সমস্যার বৈজ্ঞানিক বিকাশের ডিগ্রি বিশ্লেষণ করুন;
তরুণদের মধ্যে চরমপন্থার সমস্যার উৎপত্তি এবং যুব চরমপন্থী গোষ্ঠীর উত্থানের ইতিহাস অধ্যয়ন করুন;
রাশিয়ায় যুব চরমপন্থার বর্তমান অবস্থা এবং যুব চরমপন্থী সম্প্রদায়ের দ্বারা সংঘটিত অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের বিদ্যমান অনুশীলন অধ্যয়ন করা;
গোষ্ঠী যুব চরমপন্থার উত্থান এবং অস্তিত্বের কারণ ও শর্তগুলির একটি অধ্যয়ন পরিচালনা করা;
অপরাধী এবং শিকারের ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি বিশ্লেষণ করুন, পৃথক প্রতিরোধের জন্য নির্দেশাবলী এবং ব্যবস্থা বিকাশ করুন;
গোষ্ঠী যুব চরমপন্থা প্রতিরোধের ব্যবস্থা উন্নত করার জন্য চরমপন্থী অপরাধ প্রতিরোধের ইতিবাচক অভিজ্ঞতা অধ্যয়ন করা;
অধ্যয়নের অবজেক্টরাশিয়ায় চরমপন্থা প্রতিরোধের জন্য চরমপন্থী যুব গোষ্ঠীগুলির পাশাপাশি বিশেষ এবং অ-বিশেষ সত্ত্বাগুলির অবৈধ কার্যকলাপ।
গবেষণার বিষয়বস্তুর পৃথক দিক রয়েছে - গোষ্ঠী যুব চরমপন্থার অবস্থা এবং একটি চরমপন্থী গোষ্ঠীতে অংশগ্রহণকারীর ব্যক্তিত্বের অপরাধমূলক বৈশিষ্ট্য; চরমপন্থী কার্যকলাপের জন্য সহায়ক কারণ এবং শর্ত; গোষ্ঠী যুব উগ্রবাদ প্রতিরোধে সাধারণ এবং বিশেষ ব্যবস্থা।
পদ্ধতি এবং গবেষণা কৌশলজ্ঞানের সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলির পাশাপাশি বিশেষ পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে অধ্যয়ন করা ঘটনাটির একটি সাধারণ বৈজ্ঞানিক দ্বান্দ্বিক বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে: ঐতিহাসিক, যৌক্তিক, তুলনামূলক আইনি, পরিসংখ্যানগত, সিস্টেম-কাঠামোগত, কংক্রিট সমাজতাত্ত্বিক, গোঁড়ামি এবং জ্ঞানের অন্যান্য পদ্ধতি।
এই গবেষণার বৈজ্ঞানিক অভিনবত্বএই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে কাজের মধ্যে গোষ্ঠী যুব চরমপন্থার সমস্যাটিকে রাজনৈতিক বা ধর্মীয় চরমপন্থা থেকে আলাদা একটি স্বাধীন ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কাজের অভিনবত্ব এই সত্যেও নিহিত যে উপস্থাপিত অধ্যয়নটি এমন কয়েকটির মধ্যে একটি যা চরমপন্থী যুব গোষ্ঠীগুলিকে সবচেয়ে সম্পূর্ণ পরিসরে পরীক্ষা করে। একটি উল্লেখযোগ্য অভিনবত্ব রয়েছে গ্রুপ যুব চরমপন্থা মোকাবেলার সমস্যার সমস্ত প্রধান দিকগুলির একটি বিস্তৃত অপরাধমূলক বিশ্লেষণের মধ্যেও। এটিও উল্লেখ করা উচিত যে কাজটি যুব চরমপন্থী গোষ্ঠী এবং গোষ্ঠীর প্রকারগুলিতে অংশগ্রহণকারীদের ব্যক্তিত্বের ধরণের একটি শ্রেণিবিন্যাস এবং বৈশিষ্ট্য সরবরাহ করে এবং এই ভলিউমে প্রথমবারের মতো চরমপন্থী অপরাধের শিকার ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব পরীক্ষা করা হয়েছে। সাধারণ সামাজিক এবং বিশেষ অপরাধ বিরোধী প্রভাবের ব্যবস্থার একটি সেট প্রস্তাবিত।
জনজীবনের আধুনিকীকরণের কারণে আধুনিক রাশিয়ান সমাজ তার মূল্য ব্যবস্থার পরিবর্তনের সম্মুখীন হচ্ছে। বিশ্বায়নের কারণে সামাজিক জীবনের আধুনিকীকরণের প্রক্রিয়াগুলি আন্তঃজাতিগত সম্পর্কের উত্তেজনাকে উদ্দীপিত করার কারণ হয়ে ওঠে, যা আন্তঃজাতিগত সংঘাতের সাথে থাকে; বিভিন্ন বিরোধী দল আবির্ভূত হয় যা সন্ত্রাসবাদের মাধ্যমে কাঙ্ক্ষিত ফলাফল অর্জন করে।
অভিবাসীদের জোরপূর্বক আগমনের প্রেক্ষাপটে, যুবকদের সহনশীলতার আদর্শ, রাশিয়ান সংস্কৃতির বিকাশ এবং আন্তঃপ্রজন্মীয় ও আন্তঃজাতিগত সম্পর্ক জোরদার করার জন্য একজন কন্ডাক্টর হিসাবে কাজ করার আহ্বান জানানো হয়। তরুণদের অবশ্যই রাজনৈতিক কারসাজি ও চরমপন্থী আহ্বানকে প্রতিহত করতে প্রস্তুত থাকতে হবে।
যাইহোক, এটি অবিকল রাশিয়ার তরুণ প্রজন্ম যা জনসংখ্যার সবচেয়ে সাংস্কৃতিকভাবে অরক্ষিত শ্রেণীতে পরিণত হয়েছে, যা এক ধরণের মূল্য এবং আধ্যাত্মিক শূন্যতায় রয়েছে। আমাদের স্বীকার করতেই হবে যে, তরুণ প্রজন্মের ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যের পাশাপাশি যুব সমাজের আর্থ-রাজনৈতিক শিশুত্বের উদ্বেগজনক লক্ষণ প্রকাশ পেতে শুরু করেছে; জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয় হারানো; ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য এবং অহংকেন্দ্রিকতার প্রকাশ, যোগাযোগের ক্ষেত্রে কর্তৃত্ববাদী অভিমুখীতা, অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি উপেক্ষা করে নিজের অবস্থানের সাথে চুক্তির দাবি, বিপথগামী এবং অপরাধমূলক আচরণ, জঙ্গি জাতীয়তাবাদ; সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের বৈচিত্র্য, জীবনের সম্ভাবনার অভাব এবং তরুণদের মধ্যে স্ব-বাস্তবতার সম্ভাবনা।
তরুণদের অসংগঠিত হওয়ার ঘটনা, চরমপন্থার প্রভাবে তাদের প্রকাশ, যা রাশিয়ার জাতীয় সংস্কৃতির ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ, অন্যান্য জনগণের জাতীয় সংস্কৃতি, অনানুষ্ঠানিক যুব গোষ্ঠী এবং সমিতিগুলির বৃদ্ধির প্রবণতাকে ধ্বংস করে, যার মধ্যে রয়েছে চরমপন্থী অভিমুখের অনানুষ্ঠানিক যুব সংগঠনগুলি বিশেষ উদ্বেগের বিষয়। এই সমিতিগুলি তরুণদের মধ্যে এমন মনোভাব গঠনে অবদান রাখে যা বিদ্যমান সমাজের অনেক মূল্যবোধকে অস্বীকার করে।
সুতরাং, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে, যুব উগ্রবাদ প্রতিরোধের কার্যক্রম বিশেষ প্রাসঙ্গিক। চরমপন্থা প্রতিরোধের কার্যকারিতা সরাসরি এই জটিল সামাজিক ঘটনাটির একটি পরিষ্কার এবং সঠিক বোঝার উপর নির্ভর করে। বোঝার জন্য, প্রথমত, "চরমপন্থা" ধারণাটির অর্থ এবং বিষয়বস্তু জানা প্রয়োজন।
ইচরমপন্থা (ল্যাটিন এক্সট্রিমাস থেকে) – চরম ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং কর্মের প্রতি প্রতিশ্রুতি। এটি সহিংসতা বা এর হুমকি, সমস্যাগুলির উপলব্ধি এবং সেগুলি সমাধানের উপায়গুলির সন্ধানে একতরফাতা, নিজের নীতি এবং দৃষ্টিভঙ্গি চাপিয়ে দেওয়ার আকাঙ্ক্ষা, ধর্মান্ধতা, অনুভূতির উপর নির্ভরতা, প্রবৃত্তি, কুসংস্কার, অক্ষমতা বা সহনশীলতার অজ্ঞতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এবং আপস। (সেমিগিন জিইউ। পলিটিক্যাল এনসাইক্লোপিডিয়া। এম।, 1999)।
"চরমপন্থা", "চরমপন্থী সংগঠন", "চরমপন্থী উপকরণ" এর ধারণাগুলি শিল্পে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। 25 জুলাই, 2002 এর ফেডারেল আইনের 1 নং 114-FZ "অন কমবেটিং এক্সট্রিমিস্ট অ্যাক্টিভিটিস।"
রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি কোড। চরমপন্থী অপরাধ বলতে আমরা রাজনৈতিক, মতাদর্শগত, জাতিগত, জাতীয় বা ধর্মীয় ঘৃণা বা শত্রুতার ভিত্তিতে বা কোনো সামাজিক গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে ঘৃণা বা শত্রুতার ভিত্তিতে সংঘটিত অপরাধকে বুঝি।
রাশিয়ান ফেডারেশনের জাতীয় নিরাপত্তা কৌশল বলে যে রাষ্ট্র এবং জননিরাপত্তার কৌশলগত লক্ষ্যগুলি হ'ল রাশিয়ান ফেডারেশনের সাংবিধানিক শৃঙ্খলা, সার্বভৌমত্ব, রাষ্ট্র এবং আঞ্চলিক অখণ্ডতা, মৌলিক অধিকার এবং মানুষ ও নাগরিকের স্বাধীনতা, নাগরিকের সংরক্ষণ। সমাজে শান্তি, রাজনৈতিক ও সামাজিক স্থিতিশীলতা, প্রাকৃতিক ও মনুষ্যসৃষ্ট জরুরী অবস্থা থেকে জনসংখ্যা এবং অঞ্চলগুলিকে রক্ষা করে।
সিস্টেমটি বর্তমানে বেশ উন্নত নিয়ন্ত্রক কাঠামো,চরমপন্থা প্রতিরোধে কার্যক্রম নিয়ন্ত্রণ করা:
1. রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান।
2. ফেডারেল আইন 25 জুলাই, 2002 নং 114-FZ "অন কমবেটিং এক্সট্রিমিস্ট অ্যাক্টিভিটিস" (যেমন 23 নভেম্বর, 2015 নং 314-FZ এ সংশোধিত)।
3. 23 মার্চ, 1995 তারিখের রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির ডিক্রি নম্বর 310 "রাশিয়ান ফেডারেশনে ফ্যাসিবাদ এবং অন্যান্য ধরণের রাজনৈতিক চরমপন্থার প্রকাশের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সরকারী কর্তৃপক্ষের সমন্বিত পদক্ষেপগুলি নিশ্চিত করার ব্যবস্থা সম্পর্কে" (যেমন সংশোধিত 3 নভেম্বর, 2004 তারিখে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির ডিক্রি নং 1392)।
4. রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি কোড (30 ডিসেম্বর, 2015 নং 441-এফজেড, 16 জুলাই, 2015 নং 22-পি তারিখের রাশিয়ান ফেডারেশনের সাংবিধানিক আদালতের রেজোলিউশন দ্বারা সংশোধিত হিসাবে)।
5. "2020 সাল পর্যন্ত রাশিয়ান ফেডারেশনের জাতীয় নিরাপত্তা কৌশল", 31 ডিসেম্বর, 2015 এর রাশিয়ান ফেডারেশন নং 683 এর রাষ্ট্রপতির ডিক্রি দ্বারা অনুমোদিত৷
চরমপন্থার প্রকারভেদ
· রাজনৈতিক চরমপন্থা- রাজনৈতিক ব্যবস্থা সম্পর্কে চরম দৃষ্টিভঙ্গি, সরকার গঠনের সংগঠন, হিংসাত্মক বা আক্রমণাত্মক প্রচারণা (ভয় এবং বলপ্রয়োগের উপর ভিত্তি করে) ক্ষমতার সুরক্ষিত রূপ প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি, রাজনৈতিক সন্ত্রাস পর্যন্ত; অস্থিরতা, অন্যান্য রাজনৈতিক দল এবং বিরোধীদের অবস্থানের প্রতি আপসহীন মনোভাব।
· জাতীয়তাবাদী চরমপন্থা- অন্যান্য জাতীয়তা, জাতীয়তা, জাতিগত গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের প্রতি উগ্র, অসহিষ্ণু ধারণা এবং ক্রিয়াকলাপ; শিরোনামহীন জনসংখ্যার রাজনৈতিক বা শারীরিক নির্মূলের আকাঙ্ক্ষা; আগ্রাসন, চরম আকারে - একটি ভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মানুষের বিরুদ্ধে সন্ত্রাস।
· ধর্মীয় উগ্রবাদ- অন্য ধর্মীয় সম্প্রদায়ের ধারণাগুলির কঠোর প্রত্যাখ্যান, অন্য ধর্মের লোকদের প্রতি আক্রমণাত্মক মনোভাব এবং আচরণ, অলঙ্ঘনীয়তার প্রচার, একটি ধর্মীয় মতবাদের "সত্য"; অন্যান্য ধর্মের প্রতিনিধিদের নির্মূল এবং নির্মূল করার ইচ্ছা, শারীরিক নির্মূল পর্যন্ত এবং সহ। অনেক ক্ষেত্রে, "ধর্মীয় চরমপন্থা" বলতে ধর্মীয় সংগঠনের দ্বারা সম্পাদিত চরমপন্থী কার্যকলাপকে বোঝায় বা ধর্মীয় স্লোগান এবং আবেদন ব্যবহার করে সম্পাদিত হয়।
· কিশোর চরমপন্থা- বলপ্রয়োগের নীতি, অন্যের প্রতি আগ্রাসন, সহিংসতা এবং হত্যা পর্যন্ত এবং সহ, এর উপর ভিত্তি করে তরুণদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং আচরণের ধরন। এটি কৈশোর এবং যুবকদের মধ্যে ভিন্নমতাবলম্বীদের প্রতি, বিশেষ করে নির্দিষ্ট কিছু যুব আন্দোলনের প্রতিনিধিদের প্রতি, অধস্তনতার উপর ভিত্তি করে একটি সর্বগ্রাসী সম্প্রদায় তৈরি করার আকাঙ্ক্ষায় নিজেকে প্রকাশ করে।
· পরিবেশগত চরমপন্থা- পরিবেশগত পরিস্থিতির অবনতিতে অবদান রাখে এমন সংস্থা এবং উদ্যোগ সম্পর্কে আমূল মতামত। এটি পরিবেশগত অপরাধের অপরাধীদের বিরুদ্ধে কর্ম এবং নাশকতা, পরিবেশ সুরক্ষার জন্য পিকেটিং এবং বিক্ষোভে নিজেকে প্রকাশ করে। পরিবেশগত চরমপন্থার প্রতিনিধিরা সবচেয়ে চাপা ও বেদনাদায়ক পরিবেশগত সমস্যাগুলির প্রতি জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য চরম, এমনকি সন্ত্রাসী উপায় ব্যবহার করে। উদাহরণস্বরূপ, র্যাডিকাল ব্যবস্থাগুলি নিজেদেরকে প্রকাশ করতে পারে, বিশেষ করে, পশুর পশম পরিহিত ব্যক্তিদের আক্রমণে।
· বিশ্ববাদ বিরোধী চরমপন্থা- অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক জায়গায় বিশ্বায়নকে প্রভাবিত করে এমন সংস্থাগুলির প্রতি আগ্রাসী দৃষ্টিভঙ্গি এবং আক্রমনাত্মক আচরণ। একটি একক বাজার, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক একচেটিয়া সৃষ্টির প্রতি অনীহা। বিশ্বায়ন বিরোধী আন্দোলনের চরমপন্থীরা গণ-অস্থিরতা সংগঠিত করতে এবং আন্তর্জাতিক কোম্পানী এবং বৈশ্বিক প্রকৃতির আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির সাথে লড়াই করার জন্য সরাসরি সহিংসতা ব্যবহার করতে প্রবণ।
· নৈতিক চরমপন্থা- নৈতিক নিয়ম এবং একটি নির্দিষ্ট ধরণের আচরণের নিয়মের প্রতি চরম অসহিষ্ণুতা, সহিংসতাকে নৈতিক প্রয়োজনীয়তা, গুণাবলী, আদেশের একটি প্রচারিত সেট স্থাপন করতে দেয়। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে অশ্লীলতার কঠোর সমালোচনা, অশ্লীল ভাষা, অশোভন পোশাক পরা এবং ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ "সম্মানের কোড" মেনে না চলা।
বোঝার পরই কারণ এবং সূত্রতরুণদের মধ্যে চরমপন্থার উত্থান, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় তরুণ প্রজন্মের ব্যক্তিত্বের চরমপন্থী মনোভাবের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য সাংগঠনিক, সারগর্ভ এবং সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পরিস্থিতি তৈরি করা সম্ভব।
একটি সামাজিক-জনসংখ্যাগত গোষ্ঠী হিসাবে তরুণদের সমাজে অবস্থান এবং ভূমিকা, নির্দিষ্ট বয়সের বৈশিষ্ট্য, চাহিদা, আগ্রহ, মূল্যবোধ এবং সামাজিক কাঠামোতে স্থান, যা সামাজিকীকরণের পর্যায়ে রয়েছে, নিয়মগুলির একটি সিস্টেমের আত্তীকরণ। , জ্ঞান, ক্ষমতা, দক্ষতা যা তাদেরকে সমাজের একজন সক্রিয় পূর্ণ সদস্য হতে দেয়, সরাসরি সামাজিক-রাজনৈতিক প্রক্রিয়া এবং অর্থনৈতিক সম্পর্ক, ঐতিহ্য এবং নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পরিস্থিতির প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়।
উগ্রবাদ তৈরি হয় দ্বন্দ্ব, আর্থ-সামাজিক সংকট, রাজনৈতিক ও আদর্শিক প্রতিষ্ঠানের বিকৃতি, জীবনযাত্রার মানের তীব্র পতন এবং জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বিশেষ করে তরুণদের সামাজিক সম্ভাবনার অবনতির ফলে উদ্ভূত।
অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীগুলির উত্থান এবং তাদের দ্রুত বৃদ্ধি ইঙ্গিত দেয় যে সমাজে গুরুতর সমস্যা, দ্বন্দ্ব এবং তরুণদের সম্ভাবনা, আগ্রহ এবং চাহিদা এবং রাষ্ট্র ও সমাজের দ্বারা প্রদত্ত সুযোগগুলির মধ্যে একটি অমিল রয়েছে।
সমাজে ঐতিহ্য পরিবর্তনের প্রক্রিয়া এবং স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার জন্য তরুণদের বয়স-সম্পর্কিত আকাঙ্ক্ষা সমাজের সাথে তরুণদের সম্পর্ককে দুর্বল করতে ভূমিকা রেখেছে।
প্রামাণিক গণ যুব সংগঠনের অনুপস্থিতি যা তরুণ প্রজন্মকে ইতিবাচক মডেলগুলিতে একত্রিত ও শিক্ষিত করে এবং বিদ্যমান আদেশকে অস্বীকার করার মাধ্যমে "নতুন আদর্শ জীবন ব্যবস্থার" জন্য তরুণদের আকাঙ্ক্ষা, সংখ্যাটি দ্রুত বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছে। অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীগুলির যেখানে সৃজনশীল উপলব্ধি সহ একত্রীকরণ, আত্ম-উপলব্ধির জন্য তরুণদের প্রয়োজন।
বিশ্বায়নের চলমান প্রক্রিয়াগুলির জন্য তরুণদের নতুন পরিস্থিতিতে বাস করার জন্য প্রস্তুতির প্রয়োজন, কিন্তু সমাজের সামাজিক-সাংস্কৃতিক অবস্থা সবসময় এই প্রস্তুতির গঠনে অবদান রাখে না। এটি মূল্য সংকট এবং আন্তঃজাতিগত যোগাযোগের সংস্কৃতিতে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে।
পারিবারিক শিক্ষার প্রতিষ্ঠানকে শক্তিশালী করা, জনশিক্ষা ব্যবস্থার উন্নতি এবং তরুণ প্রজন্মের জন্য সাংস্কৃতিক ও অবসর ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার জন্য সমাজের জরুরী সমস্যাগুলি অত্যন্ত ধীরে ধীরে সমাধান করা হচ্ছে বলে পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছে।
যাইহোক, তরুণদের মধ্যে চরমপন্থার উত্থানের কারণগুলি কেবল সামাজিক পরিস্থিতিতেই নয়। এর প্রকৃতিও বেশ কয়েকটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট. যথা, ভিন্নমতাবলম্বীদের প্রতি চরম অসহিষ্ণুতার সাধারণ আদর্শ হিসেবে চরমপন্থার উৎস মূলত নিহিত বুদ্ধিজীবীএবং ব্যক্তির নৈতিক সীমাবদ্ধতাঅনুরূপ মতামত রক্ষা.
বুদ্ধিবৃত্তিক এবং নৈতিক সীমাবদ্ধতা এই অনুভূতির জন্ম দেয় যে শুধুমাত্র আমি এবং আমার সম্প্রদায়ই পরম সত্যের মালিক, যা বদ্ধ এবং চূড়ান্ত হিসাবে দেখা হয় ("দুটি মত আছে: আমার এবং ভুল" নিম্ন বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে বিকশিত একটি সাধারণ নীতিবাক্য। ব্যক্তি)।
একজন ব্যক্তি জ্ঞানে যত বেশি উত্থিত হয়, তত স্পষ্টভাবে তিনি বিশ্বের অক্ষয়তা এবং এটি সম্পর্কে জ্ঞানের রূপগুলি উপলব্ধি করেন, তিনি বিরোধী সম্প্রদায়ের "সত্য" এবং তত্ত্বগুলির প্রতি তত বেশি সহনশীল হন। যে ব্যক্তির উচ্চ স্তরের বুদ্ধিবৃত্তিক এবং নৈতিক বিকাশ রয়েছে সে প্রতিফলন এবং আত্ম-সমালোচনা, পরিস্থিতি বিশ্লেষণ, মনোযোগের বিষয়ের "সুবিধা" এবং "বিপদ" প্রবণ।
অবিচ্ছিন্ন বক্তব্য, সমালোচনার প্রতি অসহিষ্ণুতা, শুনতে অনিচ্ছা এবং প্রতিপক্ষকে বুঝতে অক্ষমতা একটি সীমিত ব্যক্তির লক্ষণ যে যুক্তির পরিবর্তে শক্তি এবং স্বাভাবিক বেঁচে থাকার প্রবৃত্তি মেনে চলতে অভ্যস্ত। এই অবস্থানগুলি থেকে, "অন্যান্য" সবকিছুই এর অস্তিত্ব, আধিপত্যের জন্য হুমকি হিসাবে বিবেচিত হয় এবং প্রাকৃতিক নির্বাচনের নীতি অনুসারে নির্মূল করা প্রয়োজন।
চরমপন্থী, অসহিষ্ণু, আগ্রাসী মনোভাবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ মনস্তাত্ত্বিক বাধা "নিজের - অন্য কারো"ভয় "নিজের থেকে ভিন্ন।"এটি মানব মানসিকতার বৈশিষ্ট্যগুলির উপস্থিতির কারণে, যা "অন্য" এর প্রতি আগ্রাসনের প্রতি মনোভাব গঠনের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে।
প্রথম বৈশিষ্ট্যটি হ'ল আমাদের মতো যারা আমাদের থেকে আলাদা তাদের চেয়ে আমাদের কাছে আরও আকর্ষণীয় এবং নিরাপদ বলে মনে হয়। মানুষের একটি গোষ্ঠীর অন্তর্গত একজন ব্যক্তিকে আত্মবিশ্বাস এবং স্ব-মূল্যের অনুভূতি দেয়। নীতিগতভাবে, লোকেরা যে কোনও ধারণার চারপাশে একত্রিত হতে পারে, এমনকি সবচেয়ে অযৌক্তিকও। এই ক্ষেত্রে, "অন্যদের" এবং "এরকম নয়" এরও প্রয়োজন, তবে শুধুমাত্র "আমাদের নিজের একজন" এর সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার দৃঢ় বোধের জন্য।
দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য হল কিছু মানুষ, সচেতনভাবে বা অচেতনভাবে দায়িত্ব পরিবর্তনঅন্য কারো উপর আপনার জীবনের জন্য: "সবকিছুই দায়ী..." মনস্তাত্ত্বিকভাবে, এটি নিজের ব্যর্থতা থেকে সুরক্ষা এবং স্ব-ন্যায্যতার উপায় হিসাবে কাজ করে।
যখন এটি আর্থ-সামাজিক অস্থিরতার দ্বারা পরিপূরক হয়, তখন অসহিষ্ণুতা, আগ্রাসন, জেনোফোবিয়া, এমনকি চরমপন্থার প্রকাশগুলি আরও সুস্পষ্ট মাত্রায় বিকশিত হতে পারে।
জেনোফোবিয়াবিদেশী সংস্কৃতির ভয়ের মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তি হিসাবে, এটি অসহিষ্ণু মনোভাব এবং কুসংস্কারের গঠন এবং প্রকাশের জন্য কেন্দ্রীয় মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া। আন্তঃজাতিগত দ্বন্দ্ব এবং যুদ্ধের জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক কারণ, কারণ এটি সর্বদা একটি কঠোর প্রতিক্রিয়ার জন্ম দেয়। জেনোফোবিয়াও হেরফের করার একটি সুবিধাজনক হাতিয়ার, যা জাতীয়তাবাদী আন্দোলন সফলভাবে ব্যবহার করে।
সমাজের সংকট পরিস্থিতিতে, জেনোফোবিয়া একটি বিস্তৃত চরিত্র এবং বিভিন্ন রূপ অর্জন করে, উদাহরণস্বরূপ, এথনোফোবিয়া(এন্টি-সেমিটিজম, ককেশীয় ফোবিয়া, রুসোফোবিয়া, জিপসি ফোবিয়া, ইত্যাদি), ধর্মীয় phobias, phobias বিভিন্ন সম্পর্কিত সামাজিকগ্রুপ (উদাহরণস্বরূপ, অভিবাসী ফোবিয়া)।"
অতএব, তরুণ প্রজন্মের মধ্যে "বন্ধু বা শত্রু" মনস্তাত্ত্বিক বাধা অতিক্রম করার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল তাদের আর্থ-সামাজিক স্থিতিশীলতা গঠন করা।
সামাজিক এবং মানসিক স্থিতিশীলতা বিশ্বের বৈচিত্র্য, জাতিগত, সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং আদর্শগত পার্থক্যের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের পূর্বানুমান করে। এটি সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং মান অভিযোজনের একটি সিস্টেমের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয় এবং জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে নিউরোসাইকিক ভারসাম্য বজায় রাখার ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে।
তরুণদের মধ্যে চরমপন্থার সমস্যা বিবেচনা করার মূল ধারণাগুলি হল নিম্নলিখিত বিভাগগুলি:
· নেতিবাচক জাতিগত পরিচয়
· আন্তঃজাতিগত উত্তেজনা
অসহিষ্ণুতা
· জাতীয়তাবাদ
· অরাজকতা
জেনোফোবিয়া
তাদের প্রত্যেকের অনিয়ন্ত্রিত বিকাশ সবচেয়ে করুণ পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে।
চরমপন্থী-মনোভাবাপন্ন শিশু, কিশোর এবং যুব গোষ্ঠীর বয়স 12-13 থেকে 30 বছরের মধ্যে, তবে, 15 থেকে 18 বছর বয়সী কিশোর এবং যুবকদের দ্বারা সবচেয়ে বড় অপরাধমূলক কার্যকলাপ দেখানো হয়।
আধুনিক যুব চরমপন্থার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল:
· গোষ্ঠীর সংগঠন ও সংহতি বৃদ্ধি;
· দলে আদর্শগত, বিশ্লেষণাত্মক এবং যুদ্ধ কাঠামো গঠন;
· গোপনীয়তা ব্যবস্থা জোরদার করা;
· তাদের মতাদর্শ প্রচার এবং কর্ম সমন্বয় করতে সর্বশেষ তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তির ব্যবহার।
চরমপন্থী সংগঠনগুলোর মধ্যে আন্তঃআঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক সম্পর্ক জোরদার হচ্ছে। তরুণদের মধ্যে জাতীয়তাবাদী ভিত্তিতে চরমপন্থার বিস্তার একটি গুরুতর উদ্বেগের বিষয়। যুবকদের অপরাধে গোষ্ঠীগত প্রকাশের বৃদ্ধি তরুণদের উপর সামগ্রিক অপরাধমূলক প্রভাবের মূল্যায়ন করার সময় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণগুলির মধ্যে একটি।
তাদের অবৈধ কার্যকলাপের একটি তীক্ষ্ণ তীব্রতা রয়েছে, গুরুতর অপরাধ করার আকাঙ্ক্ষা যা একটি মহান জনরোষ সৃষ্টি করে: বিদেশী ছাত্রদের হত্যা, অভিবাসী, সাহসী, প্রদর্শনমূলক প্রশাসনিক অপরাধ, সেইসাথে গুন্ডামি থেকে সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডে রূপান্তর।
এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ, বিশেষজ্ঞদের মতে, অদূর ভবিষ্যতে তরুণদের মধ্যে গ্রুপ অপরাধের অংশ বৃদ্ধি পাবে। আমরা প্রথমত, যুব অপরাধী গোষ্ঠীর সংখ্যা বৃদ্ধির বিষয়ে কথা বলছি, বয়স্ক গোষ্ঠীর পুনরাবৃত্তি অপরাধীদের অপরাধী গোষ্ঠীতে যুবকদের সম্পৃক্ততার ক্রমবর্ধমান স্কেল সম্পর্কে, সেইসাথে "মিশ্র" অপরাধী গোষ্ঠীগুলির লক্ষণীয় বৃদ্ধি সম্পর্কে তরুণ এবং কিশোরদের অংশগ্রহণ। পরেরটির অর্থ হল কিশোর অপরাধের উপর তরুণ অপরাধীদের ক্রমবর্ধমান প্রভাব৷
যুব চরমপন্থার বিশেষত্ব এই সত্যেও প্রকাশিত হয় যে, একটি নিয়ম হিসাবে, যুবকরা আইন প্রয়োগকারী কার্যকলাপের বস্তু হয়ে ওঠে তখনই যখন তারা গুরুতর এবং বিশেষত কবর হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ অপরাধ করে (খুন, স্বাস্থ্যের জন্য মারাত্মক ক্ষতি করে, ইত্যাদি)। এই কারণে যে বয়সে অপরাধমূলক দায় আর্টের অধীনে চরমপন্থী অপরাধের জন্য শুরু হয়। 148, 149, রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি কোডের অংশ 1 213, 243, 244, 280, 282 - 16 বছর। উগ্রবাদ বিস্তারের জন্য চ্যানেল কিশোর এবং যুবকদের মধ্যে কিশোরদের রাস্তার দল এবং অনানুষ্ঠানিক যুব গোষ্ঠী এবং সমিতি রয়েছে।
রাস্তার গ্যাংয়ের চরমপন্থী কর্মকাণ্ডে আদর্শের প্রতি গভীর অঙ্গীকার নেই; এই গোষ্ঠীর সদস্যদের দ্বারা সংঘটিত অবৈধ কর্মগুলি প্রায়শই কেবল আগ্রাসনের বহিঃপ্রকাশ।
অনানুষ্ঠানিক দল - একটি গ্রুপ যার কার্যক্রম প্রাথমিকভাবে তার সদস্যদের কার্যকলাপ দ্বারা নির্ধারিত হয়, এবং কোন কর্তৃপক্ষের নির্দেশ দ্বারা নয়। অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীগুলি শিশু, কিশোর এবং যুবকদের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তাদের তথ্যগত, মানসিক এবং সামাজিক চাহিদাগুলি পূরণ করে: তারা এমন জিনিসগুলি শেখার সুযোগ দেয় যা প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে কথা বলা এত সহজ নয়, মনস্তাত্ত্বিক স্বাচ্ছন্দ্য প্রদান করে এবং শিক্ষা দেয়। কিভাবে সামাজিক ভূমিকা পালন করতে হয়।
অনানুষ্ঠানিক যুব গোষ্ঠী এবং সমিতিগুলির বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য:
বিভিন্ন ধরণের অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীর বৈচিত্র্য যুব উপসংস্কৃতির বিভিন্ন রূপ এবং এর অভ্যন্তরীণ গতিশীলতার সাথে জড়িত। উপসংস্কৃতি বলতে ছোট সাংস্কৃতিক জগতকে বোঝায় - মূল্যবোধ, মনোভাব, আচরণের উপায় এবং জীবনধারার একটি ব্যবস্থা যা একটি ছোট সামাজিক সম্প্রদায়ের অন্তর্নিহিত, স্থানিক এবং সামাজিকভাবে বৃহত্তর বা কম পরিমাণে বিচ্ছিন্ন। এই জাতীয় গোষ্ঠীগুলির লক্ষ্য এবং আগ্রহের পরিসর, তাদের কার্যকারিতার নীতি এবং তাদের কার্যকলাপের প্রকৃতি বেশ বিস্তৃত। যাইহোক, অনানুষ্ঠানিকরা সফলভাবে সমাজের গণতন্ত্রীকরণের প্রক্রিয়ার সাথে মানানসই হতে পারে, অথবা তারা একটি অস্থিতিশীল কারণ হয়ে উঠতে পারে, নিহিলিস্টিক অবস্থান থেকে কথা বলে এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থা এবং কর্তৃপক্ষের প্রকাশ্য বিরোধিতা প্রদর্শন করে।
অনানুষ্ঠানিক যুব সমিতির টাইপোলজি শর্তসাপেক্ষে পাবলিক অ্যাসোসিয়েশনের বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠী দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে: সামাজিক, অসামাজিক, অসামাজিক।
সামাজিক গ্রুপ ("সবুজ", স্মৃতিস্তম্ভগুলির সুরক্ষার জন্য সমিতি, YID এর স্বেচ্ছাসেবী স্কোয়াড, YUDPI, স্বেচ্ছাসেবক, ইত্যাদি) এই দলগুলি সামাজিক কার্যকলাপ, সামাজিকভাবে অনুমোদিত ক্রিয়াকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, পরিবেশগত সমস্যা সমাধানে অংশগ্রহণ, স্মৃতিস্তম্ভ রক্ষা ইত্যাদি .
অসামাজিক দল খুবই সাধারণ:
হিপ-হপ সংস্কৃতির দিকনির্দেশ: ব্রেকডান্সিং, গ্রাফিতি, এমসি আর্ট, ডিজেিং, র্যাপ মিউজিক; রক সঙ্গীত; মূল গান;
· চরম স্কেটিং: স্কেটবোর্ড, রোলার স্পোর্টস, চরম সাইক্লিং; অনানুষ্ঠানিক অটো-মোটো আন্দোলন: বাইকার (মোটো) আন্দোলন, ড্র্যাগ রেসিং (কার রেসিং);
"ফ্যান" আন্দোলন: স্পোর্টস ক্লাবের ভক্ত, পপ তারকাদের ফ্যান ক্লাব; চিয়ারলিডিং; "ক্লাব সংস্কৃতি";
· অনানুষ্ঠানিক খেলাধুলা : sox, frisbee, ইত্যাদি;
· পঙ্ক, মেজর, ইত্যাদি
এই গোষ্ঠীগুলি সামাজিক সমস্যা থেকে আলাদা, কিন্তু সমাজের জন্য হুমকি নয়।
অসামাজিক দল: আঞ্চলিক ভিত্তিতে সমিতি (গ্রুপিং), চরমপন্থী অভিমুখের যুব সংগঠন: জাতীয়তাবাদী-বর্ণবাদী, ধর্মীয়, রাজনৈতিক।
জাতীয়তাবাদী-বর্ণবাদী অভিমুখের সংগঠন, প্রথমত, স্কিনহেড আন্দোলন অন্তর্ভুক্ত করে।
ত্বকের মাথা -ইংরেজ স্কিনহেড থেকে। রাশিয়ায় স্কিনহেড আন্দোলনের একটি চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য হল অপরাধমূলক পরিবেশের সাথে কিছু গোষ্ঠীর একত্রীকরণ। এটি ঘটে কারণ গ্রুপের কিছু নেতার অপরাধমূলক রেকর্ড রয়েছে এবং তারা "চোর" ঐতিহ্য মেনে চলে।
আক্রমনাত্মক ফুটবল অনুরাগীদের সাথে স্কিনহেডস একত্রিত হওয়ার ঘটনাগুলি গুরুতর উদ্বেগ বাড়ায়।
বর্তমানে, বিকৃত আধ্যাত্মিক ক্যাননগুলির উপর ভিত্তি করে ধর্মীয় গোঁড়ামি চাষ করে এমন বেশ কয়েকটি ধর্মীয় সমিতির কার্যকলাপ বৃদ্ধি পাচ্ছে। রাশিয়ান মুসলমানদের জন্য ইসলামের একটি অপ্রথাগত ধারার সমর্থকদের দ্বারা আজ সবচেয়ে বড় বিপদ তৈরি হয়েছে - ওয়াহাবিজম.
ওয়াহাবি আন্দোলনের নেতারা এবং আদর্শবাদীরা রাশিয়ান যুবকদের মধ্যে কাজকে তাদের কার্যকলাপের অন্যতম প্রধান দিক বলে মনে করেন। রাশিয়ান ফেডারেশনের বেশ কয়েকটি উপাদানে, তথাকথিত ইসলামী যুব কেন্দ্র এবং ইসলামী যুব শিবির রয়েছে, যেখানে আন্তর্জাতিক সন্ত্রাসী ও চরমপন্থী সংগঠনের সদস্যরা (হিজবুত-তাহরীর, আইএমইউ, রেফাহ, আল-ফাতাহ, নুআর, ইত্যাদি)। ) উগ্র ইসলামে প্রশিক্ষণ, উগ্রবাদী গঠনে নাগরিকদের নিয়োগ এবং জড়িত করা হয়।
আরেকটি ধর্মীয় আন্দোলন যার সারিতে রয়েছে বিপুল সংখ্যক তরুণ-তরুণী শয়তানবাদী।
আমাদের সময়ের শয়তানবাদীদের সবচেয়ে বিখ্যাত সংগঠনগুলির মধ্যে আমরা নাম দিতে পারি: চার্চ অফ শয়তান, ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ লুসিফেরিয়ান অফ দ্য সেল্টিক-ইস্টার্ন রাইটের, গ্রিন অর্ডার, ব্ল্যাক অ্যাঞ্জেল, সাউদার্ন ক্রস, কাল্ট অফ প্যালাস অ্যাথেনা, আইসিস, গথদের কাল্ট।
নাম্বারে চরমপন্থী রাজনৈতিকরাশিয়ার সাংবিধানিক ব্যবস্থা পরিবর্তনের লক্ষ্যে রাশিয়ার ভূখণ্ডে সবচেয়ে বেশি সক্রিয় সংগঠন এবং আন্দোলনগুলি অন্তর্ভুক্ত করে পার্টি "রাশিয়ান জাতীয় ঐক্য" (RNE), যা একটি বড় ডানপন্থী রাজনৈতিক সংগঠন।
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, বেশ কয়েকটি শহর এবং অঞ্চলে, RNU অনুগামীদের মধ্যে কার্যকলাপ লক্ষ্য করা গেছে, যাদের কার্যকলাপগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, RNU-এর ধারণাগুলিকে জনপ্রিয় করে তোলে এবং এই সংস্থায় যোগদানের জন্য আহ্বান সম্বলিত সামগ্রী বিতরণ করে। যাইহোক, বেশ কয়েকটি অঞ্চলে RNU সমর্থকদের দ্বারা সরাসরি জাতিগত বিদ্বেষ উসকে দেওয়ার লক্ষ্যে কাজ করা হয়েছিল।
কি আছে কারণসমূহঅনানুষ্ঠানিক সমিতি এবং গোষ্ঠীতে কিশোরদের জড়িত করা? কেন কিশোর-কিশোরীরা অনানুষ্ঠানিক সমিতির সদস্য হয়, সেখানে তারা কী পায়?
অন্যতম প্রধান কারনগুলোকিশোর-কিশোরীদের অনানুষ্ঠানিক মেলামেশায় জড়িত করা হল বয়স-সম্পর্কিত প্রয়োজন সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ করা। বয়ঃসন্ধিকালে, একজন ব্যক্তি একজন ব্যক্তির মতো অনুভব করেন, তার "আমি" সম্পর্কে ভাবেন: "আমি" কী? আমি কি অন্য সবার মত? আমি কি অন্যদের মত নই? নিজেকে খুঁজে বের করতে হবে, গঠিত আদর্শকে অনুকরণ করতে হবে, দ্রুত উদীয়মান "প্রাপ্তবয়স্কতার অনুভূতি" উপলব্ধি করতে হবে।
কৈশোরে বন্ধুত্বের প্রয়োজন, অন্যের প্রয়োজনের অনুভূতি, নিরাপত্তা, বোঝাপড়া, সহানুভূতি, সহানুভূতি, সমবয়সীদের কাছ থেকে সম্মান, তাদের ইতিবাচক মূল্যায়নের জন্য, তীব্রভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। একজন কিশোর-কিশোরীর এমন একটি পরিবেশ প্রয়োজন যেখানে সে কে তার জন্য গৃহীত হওয়ার সুযোগ থাকে, "অন্য সবার মতো" হওয়ার সুযোগ থাকে: পোশাকে, আচরণে, অপবাদে, সংস্কৃতির অদ্ভুত মূল্যবোধে (বা ছদ্ম সংস্কৃতি) - নির্দিষ্ট সঙ্গীত, পেইন্টিং, বই, ভিডিও ইত্যাদিতে এবং এটি এমন একজন কিশোরের পক্ষে কঠিন যে এই সময়ের মধ্যে ক্লাস টিমের পূর্ণ সদস্য, বাচ্চাদের আগ্রহের গ্রুপের মতো অনুভব করে না এবং জনপ্রিয়তা এবং স্বীকৃতি পাওয়ার সুযোগ নেই। তার জীবন উজ্জ্বল ঘটনা এবং ইমপ্রেশনে পূর্ণ নয়, অথবা কিশোরটি তার সমবয়সীদের মধ্যে একজন বিতাড়িত অবস্থানে রয়েছে, শিক্ষকদের মধ্যে এবং বাড়িতে অপ্রীতিকর (এবং শুধুমাত্র অকার্যকর পরিবার থেকে নয়, আপাতদৃষ্টিতে সমৃদ্ধ পরিবার থেকেও, যেখানে সব আছে। জীবন এবং বিকাশের জন্য বস্তুগত অবস্থা, কিন্তু উষ্ণতা এবং আরাম নেই)।
এবং তারপরে অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীগুলি এমন পরিবেশে পরিণত হয় যেখানে একজন কিশোর তার ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষাগুলি উপলব্ধি করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, নেতৃত্ব বা সামঞ্জস্যের জন্য, নির্দিষ্ট ধরণের ক্রিয়াকলাপে আত্ম-উপলব্ধির জন্য, এবং সেসব প্রশ্নের উত্তর পেতে পারে যেগুলির উত্তর সে স্কুলে পায় না। অথবা পরিবারে।
এইভাবে, অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীগুলিতে কিশোর-কিশোরীদের জড়িত হওয়ার প্রকৃতি অধ্যয়ন করে, কিশোর পরিবেশে চরমপন্থী প্রকাশের সম্ভাব্য কারণগুলি পরীক্ষা করে, এই শ্রেণীর যুবকদের বয়স-সম্পর্কিত চাহিদাগুলি বিবেচনায় নিয়ে, একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, বহুজাতিক সংস্কৃতির কেন্দ্র। , শিক্ষার্থীদের মধ্যে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক স্থিতিশীলতা, সহনশীল চেতনা, কিশোর চরমপন্থা প্রতিরোধের জন্য ব্যবস্থার একটি সিস্টেম নির্ধারণ করতে পারে।
এটি প্রয়োজনীয় যে এই ব্যবস্থার ব্যবস্থা অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত করবে:
কিশোর এবং যুবকদের সাথে কাজ করার সময়, এটি বিবেচনায় নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ ঝুঁকি প্রভাবশালীআচরণগত মডেল আধুনিক রাশিয়ান যুবকদের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। চরমপন্থার মতো ঘটনার সাথে সম্পর্কিত, অবিরাম প্রতিরোধ এবং নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন।
কমিশনের চেয়ারম্যান ই.এন. টিউল্যায়েভা
প্রতিরোধমূলক কাজের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র হল তরুণদের মধ্যে চরমপন্থা প্রতিরোধ করা। এটি এই কারণেও যে, রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের মতে, চরমপন্থী গোষ্ঠীতে অংশগ্রহণকারীদের গড়ে 80 শতাংশ পর্যন্ত 30 বছরের কম বয়সী মানুষ।
একটি নিয়ম হিসাবে, কবর এবং বিশেষত কবর হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ অপরাধ (খুন, গুরুতর শারীরিক ক্ষতি, ইত্যাদি) করার পরেই যুবকরা আইন প্রয়োগকারী কার্যকলাপের উদ্দেশ্য হয়ে ওঠে। সেজন্য তরুণদের মধ্যে কাজ করার প্রধান কাজ হচ্ছে চরমপন্থা প্রতিরোধ করা, অর্থাৎ। চরমপন্থী কার্যকলাপ প্রতিরোধের লক্ষ্যে পদক্ষেপ গ্রহণ করা, যার মধ্যে উগ্রবাদী কার্যকলাপের জন্য সহায়ক কারণ ও শর্ত চিহ্নিত করা এবং পরবর্তীতে নির্মূল করা।
মৌলিক আদর্শিক আইনী আইন, তরুণদের মধ্যে চরমপন্থা প্রতিরোধে কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয় ধারণা
চরমপন্থা প্রতিরোধের কার্যকারিতা সরাসরি এই জটিল সামাজিক ঘটনাটির একটি পরিষ্কার এবং সঠিক বোঝার উপর নির্ভর করে। বোঝার জন্য, প্রথমত, চরমপন্থার ধারণার অর্থ এবং বিষয়বস্তু জানা প্রয়োজন। "চরমপন্থা" ধারণাটি নিয়ন্ত্রক আইনী আইনগুলিতে সংজ্ঞায়িত এবং উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
উপরের নিয়ন্ত্রক কাঠামো ব্যবহার করে, চরমপন্থার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করা সম্ভব। এইভাবে, জুলাই 25, 2002 নং 114-এফজেডের ফেডারেল আইন অনুসারে "চরমপন্থী কার্যকলাপের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য",
চরমপন্থী কার্যকলাপ (চরমপন্থা):
চরমপন্থী সংগঠন- এটি একটি পাবলিক বা ধর্মীয় সমিতি যার বিষয়ে, এই ফেডারেল আইন দ্বারা প্রদত্ত ভিত্তিতে, আদালত এমন একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছে যা চরমপন্থী ক্রিয়াকলাপ বাস্তবায়নের সাথে সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপগুলিকে বাতিল বা নিষিদ্ধ করার জন্য আইনি শক্তিতে প্রবেশ করেছে।
চরমপন্থী উপকরণ- এগুলি প্রকাশের উদ্দেশ্যে নথি যা চরমপন্থী কার্যকলাপ বাস্তবায়নের আহ্বান জানায়, বা এই ধরনের কার্যকলাপের প্রয়োজনকে ন্যায্যতা দেয়। এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে: জার্মানির ন্যাশনাল সোশ্যালিস্ট ওয়ার্কার্স পার্টি, ইতালির ফ্যাসিস্ট পার্টির নেতাদের কাজ, জাতীয় বা জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বকে প্রমাণ করে বা ন্যায্যতা প্রমাণ করে, অথবা সামরিক বা অন্য অপরাধ করার অনুশীলনকে ন্যায্যতা দেয় যা সম্পূর্ণ বা কোনো জাতিগত, সামাজিক, জাতিগত, জাতীয় বা ধর্মীয় গোষ্ঠীর আংশিক ধ্বংস।
চরমপন্থী প্রেরণা- এটি গোষ্ঠী সংহতির উপর ভিত্তি করে একটি অনুপ্রেরণা, একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত গোষ্ঠীর সদস্য হিসাবে নিজেকে সচেতন করা যার বিভিন্ন রূপে "বহিরাগতদের" দমন করার অধিকার রয়েছে।
চরম আচরণ- এগুলি সামাজিক ন্যায়বিচার, কিছু সুবিধা, সুযোগ-সুবিধা অর্জনের চরম উপায়, নিজের জন্য এবং বঞ্চিত সামাজিক গোষ্ঠী উভয়ের জন্য।
চরমপন্থা প্রতিরোধ- এটি একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থার একটি ব্যবস্থা যার লক্ষ্যে চরমপন্থী কার্যকলাপ প্রতিরোধ করা হয় যখন এটি এখনও চালানো হয়নি (নাৎসি প্যারাফারনালিয়া বা প্রতীকগুলির প্রচার এবং প্রকাশ্য প্রদর্শন করা হয় না, চরমপন্থী কার্যকলাপের জন্য জনসাধারণের আহ্বান করা হয় না ইত্যাদি)।
সন্ত্রাসচরমপন্থার চরম বহিঃপ্রকাশ, সহিংসতার সাথে যুক্ত একটি ঘটনা, নাগরিকদের জীবন ও স্বাস্থ্যের জন্য হুমকিস্বরূপ।
জাতীয়তাবাদজাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব এবং জাতীয় বিশেষত্বের ধারণার উপর ভিত্তি করে সামাজিক ঐক্যের একটি রূপ।
বর্ণবাদমানব জাতির শারীরিক ও মানসিক বৈষম্য এবং মানব সমাজের ইতিহাস ও সংস্কৃতির উপর জাতিগত পার্থক্যের সিদ্ধান্তমূলক প্রভাবের নীতির উপর ভিত্তি করে ধারণার একটি সেট।
ফ্যাসিবাদ- এটি একটি আদর্শ এবং অনুশীলন যা একটি নির্দিষ্ট জাতি বা জাতির শ্রেষ্ঠত্ব এবং একচেটিয়াতা জাহির করে এবং যার লক্ষ্য জাতীয় অসহিষ্ণুতা, বৈষম্য, সহিংসতা এবং সন্ত্রাসবাদের ব্যবহার এবং নেতার ধর্ম প্রতিষ্ঠা করা।
সহনশীলতা- মানে সম্মান, গ্রহণযোগ্যতা এবং আমাদের বিশ্বের সংস্কৃতির সমৃদ্ধ বৈচিত্র্যের সঠিক বোঝাপড়া, আত্ম-প্রকাশের ধরন এবং মানুষের ব্যক্তিত্ব প্রকাশের উপায় ("সহনশীলতা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে)।
স্বেচ্ছাসেবক (স্বেচ্ছাসেবক)- যারা সাহায্যের প্রয়োজন তাদের সুবিধার জন্য মানুষের স্বেচ্ছাসেবী দাতব্য কাজ, সামাজিক বাস্তবতাকে রূপান্তর করার জন্য সচেতন কার্যকলাপ, স্বেচ্ছাসেবী ভিত্তিতে এই কার্যকলাপে নাগরিকদের সম্পৃক্ততা সাপেক্ষে।
চরমপন্থা, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি নির্দিষ্ট আদর্শের উপর ভিত্তি করে। চরমপন্থার লক্ষণগুলিতে কেবলমাত্র এমন মতাদর্শ রয়েছে যা সামাজিক, জাতিগত, জাতীয়, ধর্মীয় বা ভাষাগত অনুষঙ্গ বা ধর্মের প্রতি মনোভাবের পাশাপাশি রাজনৈতিক, মতাদর্শগত ধারণার ভিত্তিতে একজন ব্যক্তির একচেটিয়াতা, শ্রেষ্ঠত্ব বা নিকৃষ্টতার দাবির উপর ভিত্তি করে। জাতিগত, জাতীয় বা ধর্মীয় বিদ্বেষ বা কোনো সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে শত্রুতা।
চরমপন্থা এমন ব্যক্তিদের দ্বারা পরিচালিত হতে পারে যাদের সামাজিক বা সম্পত্তির অবস্থা, জাতীয় ও ধর্মীয় অনুষঙ্গ, পেশাগত ও শিক্ষাগত স্তর, বয়স এবং লিঙ্গ গোষ্ঠী ইত্যাদি রয়েছে।
একই সময়ে, বিরোধী রাজনৈতিক দল, ধর্ম ও স্বীকারোক্তির প্রতিনিধি, জাতীয় ও জাতিগত সম্প্রদায়ের কার্যকলাপ থেকে চরমপন্থাকে আলাদা করা প্রয়োজন। তাদের অ-চরমপন্থী কার্যকলাপ আইন দ্বারা প্রদত্ত এবং প্রদান করা হয় না এমন যেকোন প্রকারে পরিচালিত হয়। চরমপন্থী কার্যকলাপের রূপগুলিকে আইনে সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে; তাদের তালিকাটি সম্পূর্ণ এবং বিস্তৃত ব্যাখ্যার বিষয় নয়।
তরুণদের মধ্যে চরমপন্থা প্রতিরোধ করার জন্য, চরমপন্থী দলগুলোকে অনানুষ্ঠানিক যুব সমিতি থেকে আলাদা করতে হবে। অনানুষ্ঠানিক সমিতিগুলির স্পষ্ট সদস্যপদ নেই এবং সাধারণত একটি গঠন হিসাবে বিবেচিত হয় যা একটি উপ-সংস্কৃতির (ল্যাটিন উপ - "আন্ডার" + সংস্কৃতি) ভিত্তিতে তরুণদের একত্রিত করে।
বিদ্যমান অনানুষ্ঠানিক কিশোর এবং যুব সমিতিগুলিকে এর মধ্যে টাইপ করা যেতে পারে: হেডোনিস্টিক-এন্টারটেইনমেন্ট ("আনন্দ ও বিনোদন"); ক্রীড়া এবং প্রতিযোগিতা; কর্মজীবন নির্দেশিকা; পলায়নবাদী ("বিশ্ব থেকে প্রত্যাহার"); রহস্যময় ("রহস্যের সাথে পরিচয়", আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের সাথে যুক্ত); বাণিজ্যিকীকৃত (মুনাফা অর্জনের জন্য গঠিত); সামাজিক হস্তক্ষেপের উপসংস্কৃতি (সমস্ত উপসংস্কৃতি বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থা বা এর উপাদানগুলির উন্নতি বা পরিবর্তনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে); পার্শ্ববর্তী নেতৃত্ব এবং ব্যবস্থাপক; অপরাধমূলকভাবে ভিত্তিক।
চরমপন্থী (মৌলবাদী) সংগঠনগুলি সাধারণত ঘোষণা করে যে তারা কিসের বিরুদ্ধে লড়াই করছে এবং তারা কোন আইনি বা অবৈধ পদ্ধতি ব্যবহার করতে চায়। উদাহরণস্বরূপ, "স্কিনহেড" গ্রুপগুলি গঠিত হয়, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, একই মাইক্রোডিস্ট্রিক্টে বসবাসকারী বা একই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অধ্যয়নরত যুবকদের মধ্যে থেকে। "অনানুষ্ঠানিক" নেতারা, যাদের প্রাথমিকভাবে বিদেশী নাগরিকদের বিরুদ্ধে বেআইনি কর্মকাণ্ড করার জন্য গুন্ডামূলক উদ্দেশ্য রয়েছে, তারা নিজেদের চারপাশে যুবকদের একত্রিত করে, এবং পরবর্তীকালে, উগ্র কাঠামোর মতাদর্শ প্রচার করে, জাতীয় ভিত্তিতে অপরাধ করার জন্য স্থিতিশীল বিশ্বদর্শন নেই এমন লোকেদের প্ররোচিত করে। এবং জাতিগত ঘৃণা। এটি লক্ষ করা উচিত যে স্কিনহেড গ্রুপগুলিতে প্রধানত এমন যুবকদের অন্তর্ভুক্ত করা হয় যারা কোনও সামাজিকভাবে দরকারী কার্যকলাপে নিযুক্ত নয়, যারা ক্রীড়া বিভাগ, ক্লাব বা অতিরিক্ত শিক্ষার অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে যোগ দেয় না। এই পরিবেশে প্রান্তিক পরিবার বিরল। একটি নিয়ম হিসাবে, এগুলি এমন শিশু যারা আর্থিকভাবে সুরক্ষিত, কিন্তু তাদের অবিরাম কর্মসংস্থানের কারণে তাদের পিতামাতার সাথে সীমিত যোগাযোগ রয়েছে।
বিশেষজ্ঞরা উল্লেখ করেছেন যে চরমপন্থী ধারণার অনুপ্রবেশের জন্য সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ পরিবেশ হল স্কুল ছাত্ররা যাদের মনস্তাত্ত্বিকতাহীন এবং সহজেই প্রভাবিত হয়। স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, কিশোররা বিশ্ববিদ্যালয় এবং কলেজে প্রবেশ করে এবং এই অঞ্চলের জন্য কাজ করা বিভিন্ন রাজনৈতিক কাঠামোর প্রভাবে পড়ে।
প্রধান প্রতিরোধমূলক কাজ হল স্কুলছাত্রীদের দ্বারা একটি চরমপন্থী প্রকৃতির অপরাধের কমিশন সনাক্ত করা এবং প্রতিরোধ করা।
বেশিরভাগ স্কুলছাত্রের চরমপন্থা এবং সন্ত্রাসবাদের মতো ঘটনার প্রতি নেতিবাচক মনোভাব রয়েছে। এই মনোভাবের ভিত্তি হ'ল নিষ্ঠুরতার প্রত্যাখ্যান, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত জীবনে অনুপ্রবেশের অগ্রহণযোগ্যতার বোঝা। স্কুলছাত্ররা কর্তৃপক্ষের সাথে যোগাযোগের "সভ্য" উপায় পছন্দ করে। তাদের স্বার্থ রক্ষার জন্য, তারা মিডিয়া (অর্ধেকের বেশি উত্তরদাতা), আদালত এবং মানবাধিকার সংস্থার (প্রতি তৃতীয়াংশ) দিকে ফিরে যাবে। প্রতি পঞ্চম ব্যক্তি ধর্মঘট এবং সমাবেশে তাদের নিজস্ব অংশগ্রহণের সম্ভাবনা স্বীকার করে। একই সময়ে, চরমপন্থা এবং সন্ত্রাসবাদের মতো ঘটনার প্রতি নেতিবাচক মনোভাব থাকা সত্ত্বেও, মূল্যবোধের অধ্যয়ন দেখায় যে এই ধরনের মনোভাব টেকসই নয়। শিক্ষার্থীদের মান অভিযোজন জোরপূর্বক প্রভাবের পদ্ধতিকে "অনুমতি দেয়"। জরিপ করা ছাত্রদের অধিকাংশই ব্যর্থতার জন্য নিজেদের নয়, বরং রাষ্ট্র, নিয়োগকর্তা, বাহ্যিক পরিস্থিতি ইত্যাদির জন্য দায়ী। তাদের পরিকল্পনা বাস্তবায়নে অক্ষমতা সামাজিক অসন্তোষের একটি উল্লেখযোগ্য ভিত্তি হয়ে ওঠে এবং ফলস্বরূপ, ভিত্তি চরমপন্থী অনুভূতি এবং কর্মের জন্য।
সমীক্ষায় রেকর্ড করা হয়েছে যে স্কুলছাত্ররা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই জাতীয়তাবাদের বিরোধিতা করে। যাইহোক, প্রায়শই তাদের অভিবাসীদের প্রতি নেতিবাচক মনোভাবের সাথে মোকাবিলা করতে হয়: অর্ধেক অ-আদিবাসী জাতীয়তার প্রতিনিধিদের প্রতি জাতিগত অসহিষ্ণুতা প্রত্যক্ষ করেছে। জরিপ করা স্কুলছাত্রদের মধ্যে চারজনের মধ্যে একজন এমন একজন ব্যক্তির পক্ষে দাঁড়াতে পারে যে তার জাতীয়তা বা ধর্মের কারণে অপমানিত হয়। এটা লক্ষণীয় যে ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতি তরুণদের সহনশীলতা জাতীয় দলের তুলনায় অনেক বেশি। এটি তুলনামূলকভাবে কম, প্রাথমিকভাবে প্রাতিষ্ঠানিক, ধর্মীয় জীবনে তরুণদের সম্পৃক্ততা এবং বিপরীতভাবে, অভিবাসীদের সাথে ঘন ঘন দৈনন্দিন যোগাযোগ দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। একদল গবেষকের মতে, অভিবাসীদের প্রতি কম সহনশীলতা চরমপন্থী অনুভূতির বিকাশের জন্য একটি গুরুতর ঝুঁকির কারণ।
এই ধরনের নিষ্ক্রিয়তা, যেমন অধ্যয়নে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং নিজের স্বার্থ রক্ষায় উদাসীনতা, জীবনের সংকটের সাথে মিলিত হয়ে এবং একজন নেতার উপস্থিতিতে যিনি চরমপন্থাকে উন্নীত করবেন, তরুণদের চরমপন্থী দলে যোগদানের জন্য একটি নির্ধারক কারণ হতে পারে।
সুতরাং, রাষ্ট্রীয় সংস্থা, স্থানীয় সরকার এবং সমাজের সমস্ত সুস্থ শক্তির প্রধান কাজ হল তরুণদের মধ্যে চরমপন্থার উত্থান এবং বিকাশের সম্ভাবনাকে নির্মূল বা হ্রাস করার জন্য চরমপন্থা প্রতিরোধ নিশ্চিত করা।
আর্ট অনুযায়ী. 25 জুলাই, 2002 এর ফেডারেল আইনের 2 নং 114-এফজেড "অন কমবেটিং এক্সট্রিমিস্ট অ্যাক্টিভিটিস", উগ্রবাদী কার্যকলাপের মোকাবিলা (অর্থাৎ দমন ও প্রতিরোধ) নিম্নলিখিত নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে:
চরমপন্থার লক্ষণ আছে এমন তথ্য ও পরিস্থিতিতে প্রতিক্রিয়া জানানোর উপায় এবং পদ্ধতি বেছে নেওয়ার সময় এই মৌলিক নীতিগুলি নির্ধারক।
শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে চরমপন্থা প্রতিরোধে ব্যবস্থা বাস্তবায়নের সবচেয়ে সাধারণ রূপগুলো হল:
নাগরিক-দেশপ্রেমিক শিক্ষা, শারীরিক বিকাশ এবং শিশু ও যুবকদের জন্য একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা গঠনের কর্মসূচি বাস্তবায়ন। সামরিক-দেশপ্রেমিক কাজের ফলাফলের বিশ্লেষণের ভিত্তিতে, বেশ কয়েকটি ক্ষেত্র চিহ্নিত করা যেতে পারে যা তরুণদের সহনশীল চেতনা গঠন, চরমপন্থা এবং জেনোফোবিয়া প্রতিরোধে সর্বাধিক প্রভাব ফেলে।
তাদের মধ্যে:
দেশপ্রেমিক শিক্ষার কাজে, পেশাদার কার্যকলাপ এবং সামাজিক সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে আরও মনোযোগ দেওয়া উচিত। এই ধরনের কাজ স্থানীয় ইতিহাস যাদুঘর এবং আর্ট ক্লাব দ্বারা বাহিত হতে পারে. জন্মভূমির প্রতি ভালবাসা, এর সংস্কৃতি এবং রীতিনীতি, লোক ঐতিহ্যের প্রতি আগ্রহ একটি ছোট মাতৃভূমি এবং সমগ্র দেশের প্রতি দেশপ্রেমিক মনোভাবের ভিত্তি তৈরি করে।
জাতীয় সংস্কৃতিকে সমর্থন করার জন্য কার্যক্রম পরিচালনা করা। বেশিরভাগ পৌরসভায়, এই ধরনের অনুষ্ঠানগুলি ঐতিহ্যগত এবং গুরুতর প্রস্তুতির সাথে পরিচালিত হয়। অন্যান্য প্রজাতন্ত্রের সীমান্তবর্তী এলাকায় অবস্থিত পৌরসভাগুলিতে এবং সেইসাথে বিভিন্ন জাতীয় ও সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী যেখানে ঐতিহ্যগতভাবে বসবাস করে সেখানে এই ঘটনাগুলির তাত্পর্য সবচেয়ে স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়। একটি পৌরসভায় জাতীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে সমর্থন করা জাতীয় ভিত্তিতে চরমপন্থার প্রকাশের জন্য উর্বর মাটির বিকাশকে বাধা দেয়।
.jpg)
