টাউরিডের শুক্র (জার পিটার এবং ক্যাথরিন)

1667 সালের কাউন্সিলের পরপরই নতুন নির্বাসন ও মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। প্রাচীন রাশিয়ান ধার্মিকতার বিখ্যাত রক্ষক, আর্কপ্রিস্ট আভাকুম, পুরোহিত লাজার, মস্কোর অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালের ডিকন, থিওডোর এবং সন্ন্যাসী এপিফানিয়াসকে উত্তরে নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং পুস্তোজারস্কে (আরখানগেলস্ক প্রদেশ) একটি মাটির কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল। এই স্বীকারোক্তিকারীদের, হাবাক্কুক বাদে, একটি বিশেষ মৃত্যুদণ্ডের শিকার হয়েছিল: তাদের জিহ্বা কেটে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের ডান হাত কেটে দেওয়া হয়েছিল যাতে তারা তাদের নির্যাতকদের এবং তাদের ভুল বিশ্বাসের নিন্দায় কথা বলতে বা লিখতে পারে না। যখন তাদের জিহ্বা অলৌকিকভাবে সুস্থ হয়ে উঠল এবং কথা বলতে শুরু করল, তখন তারা দ্বিতীয়বার কেটে গেল।

চৌদ্দ বছরেরও বেশি সময় ধরে, এই স্বীকারোক্তিকারীরা বেদনাদায়ক বন্দিদশায় হতাশ হয়ে পড়েছিলেন - একটি স্যাঁতসেঁতে গর্তে, কিন্তু তাদের কেউই তাদের বিশ্বাসের শুদ্ধতায় দোলা দেয়নি। এখান থেকে তারা তাদের একই বিশ্বাসের ভ্রাতৃত্বের জন্য চিঠি, বার্তা, উপদেশ পাঠায় এবং এটিই ছিল তখনকার হোমস্পন রুস' - প্রাচীন অর্থোডক্স বিশ্বাসকে অটুট ও অপরিবর্তিত রাখার জন্য, মৃত্যু পর্যন্ত এটিতে দাঁড়ানো। ধার্মিক লোকেরা এই বন্দীদেরকে খ্রিস্টের অজেয় যোদ্ধা, পবিত্র বিশ্বাসের জন্য বিস্ময়কর আবেগ-বাহক এবং শহীদ হিসাবে সম্মানিত করেছিল। পুস্তোজারস্ক একটি পবিত্র স্থানে পরিণত হয়েছিল।

নতুন মস্কো প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াচিমের পীড়াপীড়িতে, পুস্তোজারস্কি আক্রান্তদের একটি লগ হাউসে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। শুক্রবারে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয় - খ্রিস্টের প্যাশনের দিন, এপ্রিল 14, 1682। তাদের সবাইকে স্কোয়ারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যেখানে লগ হাউস প্রস্তুত করা হয়েছিল। স্বচ্ছ বসন্তের সূর্য খেলেছে, যেন কবর থেকে এই লোকদের স্বাগত জানাচ্ছে (যে গর্তে তারা এত দিন পড়েছিল)। চৌদ্দ বছরেরও বেশি সময় ধরে তারা ঈশ্বরের আলো, আকাশ বা প্রকৃতির অন্যান্য সৌন্দর্য দেখেনি। তারা প্রফুল্ল ও আনন্দে লগ হাউসে প্রবেশ করল। মানুষের একটি ভিড়, তাদের টুপি খুলে নিঃশব্দে ফাঁসির স্থানটিকে ঘিরে রেখেছে। তারা কাঠে আগুন ধরিয়ে দেয় এবং লগ হাউস পুড়তে থাকে। Archpriest Avvakum এখনও একটি বিদায়ী বক্তৃতা দিয়ে লোকেদের সম্বোধন করতে পরিচালিত. দুই আঙুলে হাত উঁচু করে ওসিয়্যাত করলেন: "তুমি যদি এই ক্রুশ দিয়ে প্রার্থনা করো, তুমি কখনো ধ্বংস হবে না।" শহীদরা যখন পুড়ে যায়, তখন লোকেরা তাদের পবিত্র হাড়গুলি স্যুভেনির হিসাবে সংগ্রহ করতে ছুটে যায়, যাতে পরে রাশিয়ান দেশে সেগুলি বিতরণ করা যায়।

যারা বিশ্বাসের আগুনে পুড়েছে তারা শতবর্ষের দূরত্বে আলোকিত হওয়ার জন্য বস্তুগত আগুনে পুড়ে গেছে।

রাশিয়ান রাজ্যের অন্যান্য শহর ও গ্রামেও পুরানো অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের নির্যাতন এবং মৃত্যুদন্ড ঘটেছে। মস্কোতেই, লগ হাউস এবং বনফায়ারগুলি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, অন্যান্য ভারাগুলি তৈরি করা হয়েছিল এবং অন্ধকূপগুলিতে শয়তানি নির্যাতন এবং অবিশ্বাস্য নিষ্ঠুরতা ছড়িয়ে পড়েছিল। পুস্তোজারস্ক বন্দীদের পুড়িয়ে মারার ছয় বছর আগে, শত শত শ্রদ্ধেয় পিতা এবং গৌরবময় সলোভেটস্কি মঠের স্বীকারোক্তিকে নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করা হয়েছিল। এই মঠটি, রাশিয়ান চার্চের অন্যান্য মঠ এবং মঠগুলির সাথে, নিকনের নতুন বইগুলিকে প্রলুব্ধকর এবং পাপী হিসাবে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল। সলোভেটস্কি সন্ন্যাসীরা পুরানো বই অনুসারে ঈশ্বরের সেবা চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, সেই অনুসারে সলোভেটস্কি বিস্ময়কররা ঈশ্বরের সেবা করেছিলেন এবং খুশি করেছিলেন। বেশ কয়েক বছর ধরে, তারা সার্বভৌমকে পাঁচটি পিটিশন লিখেছিল, যেখানে তারা সার্বভৌম সার্বভৌমকে শুধুমাত্র একটি জিনিসের জন্য ভিক্ষা করেছিল: তাদের পূর্বের বিশ্বাসে থাকার অনুমতি দেওয়ার জন্য। ভিক্ষুরা জার আলেক্সি মিখাইলোভিচকে লিখেছিলেন, "আমরা সবাই অশ্রুতে কাঁদছি," ভিক্ষুক এবং অনাথদের প্রতি দয়া করুন, হুকুম করুন, স্যার, আমরা যেন সেই পুরানো বিশ্বাসে থাকি যেখানে আপনার পিতা, সার্বভৌম এবং সমস্ত বিশ্বস্ত। রাজা এবং মহান রাজপুত্র এবং পিতাদের মৃত্যু, এবং শ্রদ্ধেয় পিতারাসলোভেটস্কি মঠ: জোসিমা, সাভ্যাটি, হারম্যান এবং ফিলিপ মেট্রোপলিটন এবং সমস্ত সাধুরা ঈশ্বরকে খুশি করেছিলেন।" সলোভেটস্কি সন্ন্যাসীরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে পুরানো বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা মানে খ্রিস্টের চার্চ এবং স্বয়ং ঈশ্বরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা। অতএব, তারা বরং নির্যাতন গ্রহণ করতে সম্মত হয়েছিল। ঈশ্বর-সন্তুষ্ট পূর্বপুরুষদের পবিত্র বিশ্বাস থেকে বিচ্যুত হওয়ার চেয়ে তারা সাহসের সাথে রাজাকে ঘোষণা করেছিল: “আমাদের জন্য চিরতরে বিনষ্ট হওয়ার চেয়ে সাময়িক মৃত্যু হওয়া ভালো। এবং যদি আমাদের আগুন ও যন্ত্রণার হাতে দেওয়া হয় বা টুকরো টুকরো করা হয়, আমরা চিরকালের জন্য প্রেরিত ঐতিহ্যের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করব না।" যন্ত্রণার প্রত্যাশায়, অনেক প্রবীণ স্কিমা (মহা টন্সার) গ্রহণ করেছিলেন। নম্র সন্ন্যাসী, জার হতভাগ্য প্রবীণদের নতুন বিশ্বাস এবং নতুন বই গ্রহণ করতে বাধ্য করার জন্য সলোভেটস্কি মঠের কমান্ডে একটি সামরিক পরিষেবা প্রেরণ করেছিলেন। মঠটি এই আদেশটিকে প্রবেশ করতে দেয়নি এবং নিজের পিছনে তালাবদ্ধ করে রেখেছিল। পাথরের দেয়ালএকটি দুর্গের মত। জারবাদী সৈন্যরা সাত বছর (1668 থেকে 1675 সাল পর্যন্ত) সলোভেটস্কি মঠ অবরোধ করেছিল। অবশেষে, 22শে জানুয়ারী, 1676-এর রাতে, ভয়িভোড মেশচেরিনভের নেতৃত্বে তীরন্দাজরা মঠে ঢুকে পড়ে এবং মঠের বাসিন্দাদের একটি ভয়ানক মৃত্যুদণ্ড-বধ শুরু হয়। 400 অবধি সন্ন্যাসী এবং বেল্টসিকে নির্যাতন করা হয়েছিল: কাউকে ফাঁসিতে ঝুলানো হয়েছিল, অন্যদের কাটা ব্লকে কাটা হয়েছিল এবং অন্যদের বরফের গর্তে ডুবিয়ে মারা হয়েছিল। পুরো মঠ পবিত্র ভুক্তভোগীদের রক্তে রঞ্জিত হয়েছিল। তারা শান্তভাবে এবং দৃঢ়ভাবে মারা গিয়েছিল: তারা করুণা বা করুণার জন্য জিজ্ঞাসা করেনি। কিছু অলৌকিকভাবে, শুধুমাত্র 14 জন প্রাচীন এই রক্তাক্ত ভোজ থেকে বেঁচে ছিলেন। নিহত ও কাটা শহীদদের মৃতদেহ ছয় মাস পর্যন্ত অপরিষ্কার ও অপরিষ্কার অবস্থায় পড়ে ছিল, যতক্ষণ না রাজকীয় আদেশ তাদের পৃথিবীতে দেওয়ার জন্য আসে। ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং লুণ্ঠিত মঠে মস্কো থেকে প্রেরিত সন্ন্যাসীদের বসবাস ছিল, যারা একটি নতুন বিশ্বাস - সরকার এবং নতুন বই - নিকোনিয়ান গ্রহণ করেছিলেন।

সলোভেটস্কি ভুক্তভোগীদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার কিছুক্ষণ আগে, সোকোভনিনদের গৌরবময় বোয়ার পরিবারের দুই বোনকে মাটির কারাগারে বোরোভস্কে (কালুগা প্রদেশ) নির্যাতন করা হয়েছিল - সম্ভ্রান্ত মহিলা ফিওডোসিয়া প্রকোপিয়েভনা মোরোজোভা এবং রাজকুমারী ইভডোকিয়া প্রকোপিয়েভনা উরুসোভা। তারা খুব ধনী ছিল, বিশেষ করে ধনী ছিলেন সম্ভ্রান্ত মহিলা মোরোজোভা, একজন যুবতী বিধবা। শৈশব থেকেই, উভয়ই সম্মান এবং গৌরব দ্বারা বেষ্টিত ছিল, রাজদরবারের কাছাকাছি দাঁড়িয়ে ছিল এবং প্রায়শই সেখানে যেতেন। কিন্তু সত্যিকারের বিশ্বাসের জন্য এবং খ্রীষ্টের নামে, তারা ধন-সম্পদ, সম্মান এবং এই পৃথিবীর গৌরবকে তুচ্ছ করেছিল। পুরানো, প্রাক-নিকন বিশ্বাসের সঠিকতা সম্পর্কে দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত, তারা নির্ভীকভাবে এবং সাহসের সাথে এই পবিত্র বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি হিসাবে কাজ করেছিল। প্রেরিত উপদেশ - ধার্মিক বিশ্বাস ত্যাগ করতে; তারা অবাধ্য হলে যাবতীয় সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত, গ্রেফতার, কারাদণ্ড, মৃত্যুদণ্ডের হুমকি দিতে থাকে। সুশিক্ষিত বোনেরা এই হুমকিগুলোকে ভয় পায়নি এবং উদ্ভাবনগুলো মেনে নিতে রাজি হয়নি। তাদের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং ভয়ঙ্কর নির্যাতনের শিকার হয়েছিল: তাদের পিছনের পায়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল (তাদের বাহু পিছনের দিকে ঘুরিয়ে ক্রসবার থেকে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল), এই নিষ্ঠুর নির্যাতন থেকে তাদের হাড় ফেটে গিয়েছিল। তারপর তারা তাদের বুকে একটি হিমায়িত ব্লক স্থাপন করে এবং তারপর তাদের আগুনে বেঁধে নিয়ে আসে, তাদের পোড়ানোর হুমকি দেয়। বিস্ময়কর স্বীকারোক্তিকারীরা সবকিছু সহ্য করেছিল এবং সঠিক বিশ্বাস ত্যাগ করেনি। জারের ডিক্রি অনুসারে তাদের বোরোভস্ক শহরে পাঠানো হয়েছিল এবং এখানে নিক্ষিপ্ত হয়েছিল অন্ধকার এবং স্যাঁতসেঁতে অন্ধকূপ, যেখানে সব ধরণের পোকামাকড় বাস করত। বোন স্বীকারোক্তি ক্ষুধা এবং ঠান্ডা দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক ছিল. তাদের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে, তাদের জীবন ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যায়: 11 সেপ্টেম্বর, 1675-এ, রাজকুমারী ইভডোকিয়া উরুসোভা মারা যান এবং 51 দিন পরে (2 নভেম্বর) সম্ভ্রান্ত মহিলা থিওডোসিয়া মোরোজোভা, যিনি তার নির্বাসনের আগেও থিওডোরা নামে সন্ন্যাস গ্রহণ করতে পেরেছিলেন, এছাড়াও মারা গেছে. তাদের সাথে একসাথে, তৃতীয় মহৎ ভুক্তভোগী, স্ট্রেলটসি প্রধান আকিনফা দানিলোভার স্ত্রী মারিয়া ড্যানিলোভাকেও নির্যাতন করা হয়েছিল। তাদের ভয় দেখানোর জন্য, চতুর্থ স্বীকারোক্তি, সন্ন্যাসী জাস্টিনিয়াকেও আগে নির্যাতন করা হয়েছিল: তাকে বিখ্যাত ভুক্তভোগী, পবিত্র মহান শহীদ থিওডোরা, ইউডোকিয়া এবং মারিয়ার সামনে বোরোভস্কি অন্ধকূপের কাছে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। অগ্নিদগ্ধ পবিত্র শহীদ হাবাক্কুক নিজে তাদের সাহসী ধৈর্য এবং বিভিন্ন কষ্ট সহ্য করে বিস্মিত হয়েছিলেন। "অনেক-পঠিত কারুবিম," তিনি তাদের প্রশংসা করেছিলেন, "ছয় ডানাওয়ালা সেরাফিম, জ্বলন্ত সেনাপতি, স্বর্গীয় শক্তির সেনাবাহিনী, ত্রিপক্ষীয় দেবতার তিন-সংখ্যার একক, বিশ্বাসের সেবকরা: ইউডোকিয়ায় থিওডোরা, ইউডোকিয়ায় থিওডোরা এবং ইউডোকায় থিওডোরা এবং মেরি। ওহ, মহান আলোকিত মানুষ!

"রুশ ইতিহাসে মোরোজোভার চেয়ে বড় এবং শক্তিশালী চেতনা খুঁজে পাওয়া কঠিন," একজন রাশিয়ান লেখক, চুদিনভ লিখেছেন। আমরা যোগ করব, কানাডার বিশপ মাইকেল যোগ করেছেন: রাশিয়ার ইতিহাসে এত তীব্র ধর্মীয় অনুভূতি, মিষ্টি যিশুর জন্য এত ভালবাসা, তিনি এবং তার আশীর্বাদপুষ্ট বোনের মতো কোনও মহিলা কখনও হয়নি। “শহিদের ভিড়, জীবনের সময় সম্মানে পরিবেষ্টিত এবং মৃত্যুর পরে সাধু উপাসনা করে, তারা বেঁচে থাকে এবং চিরকাল রাশিয়ান জনগণের স্মৃতিতে বেঁচে থাকে, অবিচলতার একটি অতুলনীয় উদাহরণ হিসাবে, বিশ্বাসের নিয়ম হিসাবে, পথ দেখানো একটি উজ্জ্বল মশাল হিসাবে। নাগরিক কর্তব্যের সৎ কার্য সম্পাদনের জন্য। থিওডোসিয়াসের (থিওডোরা) যন্ত্রণাদাতারা, দুর্বল মহিলা দেহে আত্মার মহিমা দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত, বোয়ার মোরোজোভাকে পবিত্র শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি দিতে হয়েছিল।" জার আলেক্সি তাকে "দ্বিতীয় ক্যাথরিন দ্য গ্রেট শহীদ" বলে অভিহিত করেছিলেন। ইভডোকিয়া, শরীরে দুর্বল, কিন্তু তাই তার বোনের অনুকরণে আরও আশ্চর্যজনক, এই নামটিও প্রাপ্য। এবং এই দুজনের পাশে মেলানিয়া দ্য "গ্রেট মাদার" (অন্য একজন শহীদ), জাস্টিনা এবং অন্যরা। ওল্ড বিলিভার চার্চ আভাকুম নিজে এবং তার সহযাত্রী যারা পুস্তোজারস্কে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল, সেইসাথে ঈশ্বরের পবিত্র সাধুদের মধ্যে বোরোভস্ক শহীদদের উভয়কেই সম্মানিত করেছিল।

সেই সময়ে আরও কয়েকজন সন্ন্যাসী এবং স্বীকারোক্তির উপর অত্যাচার করা হয়েছিল: তাদের মধ্যে কয়েকজনকে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল এবং চাবুক মারা হয়েছিল, অন্যদের অন্ধকূপে অনাহারে মারা হয়েছিল এবং অন্যদের আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। তারা সকলেই যোগ্যভাবে ঈশ্বরের সাধুদের মহান দলে প্রবেশ করেছিল, মহিমাময় প্রভুর সিংহাসনের সামনে জ্বলজ্বল করে।

এমন নিষ্ঠুর নিপীড়ন ও যন্ত্রণার পরও রক্ষাকর্তারা অর্থোডক্স বিশ্বাসএবং এখন সবাই এখনও আশা হারায়নি যে পুরানো বিশ্বাস বিজয়ী হবে, যেহেতু নতুন বিশ্বাস একচেটিয়াভাবে সরকারী ক্ষমতা দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যখন জনগণ এবং পাদরিরা এটির প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেনি এবং এটি গ্রহণ করতে চায়নি।

নতুন জার, ফিওডর আলেক্সেভিচ বেশি দিন রাজত্ব করেননি: 27 এপ্রিল, 1682-এ তিনি মারা যান। তার জায়গায়, যুবরাজ জন এবং পিটার আলেকসিভিচকে রাজা ঘোষণা করা হয়েছিল এবং তাদের বোন সোফিয়া আলেকসিভনা সহ-শাসক হয়েছিলেন। সেই সময়ে পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনটি প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াকিম দ্বারা দখল করা হয়েছিল, একজন কঠোর এবং কঠোর ব্যক্তি যিনি পুরানো বিশ্বাস এবং এর অনুসারীদের ঘৃণা করতেন। প্রাচীন অর্থোডক্সির নিন্দায় রচিত তার বই "ইউভেট" দ্বারা বিচার করে, তিনি দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত ছিলেন যে প্রাচীন গির্জার আচার-অনুষ্ঠান এবং প্রথা, সেইসাথে পুরানো বইগুলি সত্যই ধর্মবিরোধী ছিল: ক্রুশের দুই আঙ্গুলের চিহ্ন, চরম অ্যালেলুইয়া। , আধা-প্রসফোরিয়ন, পবিত্র আত্মাকে "সত্য" ঘোষণা করার প্রতীক - এগুলি সবই দুষ্ট ধর্মদ্রোহিতা, এই সমস্তই অভিশপ্ত এবং প্রত্যাখ্যাত। কিন্তু তার বক্তব্যকে প্রমাণ করার জন্য, জোয়াকিম সুস্পষ্ট জালিয়াতি, জালিয়াতি এবং প্রতারণার আশ্রয় নিতে দ্বিধা করেননি। যাইহোক, তিনি তার "ইউভেট" অনুমোদন করেছিলেন, অভিশাপ এবং সব ধরণের মিথ্যায় পূর্ণ, এবং এটিকে নতুন গির্জার ক্যানোনিকাল বই বানিয়েছিলেন। তিনি শুধুমাত্র প্রাচীন পবিত্র বিশ্বাসের জীবিত স্বীকারকারীদেরই নিপীড়ন করেছিলেন, কিন্তু সেই সাধুদেরও যারা দীর্ঘদিন ধরে মারা গিয়েছিলেন, এমনকি চার্চ দ্বারা গৌরবান্বিত ব্যক্তিদেরও। এইভাবে, জোয়াকিম রাজকুমারী আনা কাশিনস্কায়াকে মুছে ফেলেছিলেন, যিনি গির্জার বিভেদের তিনশ বছর আগে মারা গিয়েছিলেন, সাধুদের তালিকা থেকে, তার সেবা নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং একটি বুশেলের নীচে তার খুব অবশেষ লুকিয়ে রেখেছিলেন কারণ তাদের দুটি আঙ্গুল দিয়ে একজন সাধুর হাত ছিল। তিনি পসকভের সেন্ট ইউফ্রোসিনাসের সেবাটি নিক্ষেপ করেছিলেন কারণ এটিতে, এই প্রাচীন সাধুর জীবনে, বিশেষ হালেলুজার প্রাচীনতা এবং সঠিকতা যাচাই করা হয়েছে। এটা আশা করা কঠিন ছিল যে পবিত্র চার্চের এমন বেপরোয়া নির্যাতক তার কাছে ফিরে আসবে।

কিন্তু নতুন রাজত্ব তীরন্দাজদের শক্তির উপর নির্ভর করে, যাদের মধ্যে অনেকেই পুরানো বিশ্বাসের পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন। তাদের নেতৃত্বে ছিলেন প্রাচীন অর্থোডক্সির বিশ্বাসী সমর্থক, প্রিন্স খোভানস্কি। পুরানো বিশ্বাসের উত্সাহী এবং রক্ষকরা এই অনুকূল পরিস্থিতির সুযোগ নিয়েছিল, মস্কোতে যাজক নিকিতা ডব্রিনিনের নেতৃত্বে, একজন খুব সু-পঠিত এবং প্রতিভাধর রাখাল এবং একজন অসামান্য লেখক। সমস্ত স্ট্রেলটসি রেজিমেন্ট এবং চেরনোস্লোবডটসির পক্ষে, জার জন এবং পিটার আলেকসিভিচের নামে "প্রাচীন ধার্মিকতার পুনরুদ্ধার" সম্পর্কে একটি পিটিশন তৈরি করা হয়েছিল। বিশেষ কমিশনারদের নির্বাচিত করা হয়েছিল যারা রাজাদের কাছে একটি দরখাস্ত পেশ করার এবং বিশ্বাসের বিষয়ে স্বয়ং কুলপতির সাথে বিতর্কে প্রবেশ করার কথা ছিল।

আবেদনকারীরা প্রথমে প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াচিমের সাথে নিজেদের পরিচয় করিয়ে দেয়। তারা তাকে তাদের একটি ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য জিজ্ঞাসা করেছিল: কেন পুরানো বইগুলি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং সেগুলিতে কী বিদ্রোহ পাওয়া গিয়েছিল? প্যাট্রিয়ার্ক উত্তর দিয়েছেন:

এই বিষয়ে কথা বলার আপনার জায়গা নয়। বিশপরা সব কিছুর সিদ্ধান্ত নেন এবং বিচার করেন, তবে আপনাকে অবশ্যই তাদের আনুগত্য করতে হবে এবং তাদের বিরোধিতা করতে হবে না, কারণ তারা খ্রিস্টের চিত্র বহন করে।

“খ্রীষ্ট বলেছেন,” অনুমোদিত প্রতিনিধিরা পিতৃপুরুষের প্রতি আপত্তি জানিয়েছিলেন, “আমার কাছ থেকে শিখুন, কারণ আমি নম্র ও নম্র হৃদয়; আপনি লগ, আগুন এবং তলোয়ার দিয়ে হুমকি এবং হত্যা.

"আমরা তোমাকে নির্যাতন করছি এবং পুড়িয়ে দিচ্ছি," কুলপতি নির্লজ্জভাবে উত্তর দিয়েছিলেন, "কারণ আপনি আমাদের বিধর্মী বলছেন এবং গির্জার আনুগত্য করেন না।"

পিটিশনকারীরা প্রমাণ করতে শুরু করেছিলেন যে নতুন বইগুলিতে আসলে ত্রুটি ছিল এবং বইগুলির উল্লেখগুলি নিঃসন্দেহে বিধর্মী ছিল, যেমন আর্সেনি দ্য গ্রীক, যিনি এমনকি খ্রিস্টধর্ম ত্যাগ করেছিলেন। তারপরে তারা দেখিয়েছিল যে তারা রাশিয়ার সত্যিকারের খ্রিস্টানদের নিপীড়ন করছিল কারণ তারা পবিত্র বই অনুসারে ঈশ্বরের সেবা করেছিল, প্রেরিত প্রথা অনুসারে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল - একটি দুই আঙুলের ক্রুশ দিয়ে, এবং যীশুর প্রার্থনা বলেছিল, প্রাচীনকালের মতো। সেন্ট চার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিল: "প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, আমাদের প্রতি দয়া করুন।" উপসংহারে, আবেদনকারীরা অশ্রুসিক্তভাবে পিতৃকর্তার কাছে অনুরোধ করেছিলেন:

গির্জার বিদ্রোহকে সন্তুষ্ট করুন, খ্রিস্টান আত্মার সন্দেহ দূর করুন, ঈশ্বরের চার্চকে সংশোধন করুন, এটি থেকে নতুন প্রলোভনগুলি নিক্ষেপ করুন, খ্রিস্টের বিক্ষিপ্ত পালকে একত্রিত করুন, যাতে খ্রিস্টান রক্ত ​​নিরর্থকভাবে প্রবাহিত না হয়।

আবেদনকারীরা একটি কাউন্সিল নিয়োগ করতে বলেছিলেন যেখানে নতুন বইয়ের সমস্ত ত্রুটি বিশদভাবে পরীক্ষা করা যেতে পারে। জোয়াকিম এই জাতীয় কাউন্সিলের আহবান স্থগিত রেখেছিলেন। তবে এটি এখনও 5 জুলাই, 1682-এ হয়েছিল। এই দিনে, পুরো ক্রেমলিন স্কোয়ার লোকে পূর্ণ ছিল। তারা আশা করেছিল যে কুলপতি এবং বিশপরা স্কোয়ারে আসবেন এবং বিশ্বাস নিয়ে বিতর্ক হবে। যাইহোক, আবেদনকারীদের নির্বাচিত প্রতিনিধিদের ফেসটেড চেম্বারে কথোপকথন পরিচালনা করার দাবি করা হয়েছিল, যেখানে রাজকুমারী সোফিয়ার নেতৃত্বে পুরো রাজকীয় সিঙ্কলাইট, কুলপতি, বিশপ এবং অন্যান্য পাদ্রী জড়ো হয়েছিল। খুব কম লোকই চেম্বারে প্রবেশ করেছিল। নিকোনিয়ান পাদরিরা শোরগোল ও বিদ্বেষপূর্ণ আচরণ করেছিল। পুরোহিত নিকিতা ডোব্রিনিনের ঘরে প্রবেশের সময় হওয়ার আগেই নিকোনিয়ান পুরোহিতদের একজন তাকে চুলে চেপে ধরল। এই বিতর্কের সূচনা ভালো হয়নি।

নির্বাচিত কর্মকর্তারা চেম্বারে প্রবেশ করার সাথে সাথে রানী নাটালিয়া কিরিলোভনা এবং রাজকন্যাদের মাটিতে প্রণাম করলেন, প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াকিম তাদের জিজ্ঞাসা করলেন:

আপনি আমাদের কাছ থেকে কি চান? - পুরোহিত নিকিতা উত্তর দিয়েছেন:

তারা অর্থোডক্স খ্রিস্টান বিশ্বাসের সংশোধনের জন্য জিজ্ঞাসা করতে এসেছিল, যাতে ঈশ্বরের চার্চ শান্তি এবং ঐক্যে থাকে, এবং বিরোধ ও বিদ্রোহে নয়।

নির্বাচিত প্রতিনিধিরা একটি পিটিশন দাখিল করেন, যাতে নতুন বইয়ের ত্রুটির রূপরেখা দেওয়া হয়। আর্জি পাঠ শুরু হয়। তবে প্রিন্সেস সোফিয়া, ইতিমধ্যে পশ্চিমা আকর্ষণে সংক্রামিত, জোয়াকিমের সমমনা, প্রায়শই পাঠে বাধা দেয় এবং নির্বাচিত কর্মকর্তাদের সাথে বিবাদে জড়িয়ে পড়ে। কুলপতি এবং বিশপরা নীরব ছিলেন, এবং বোয়াররা কেবল তাদের দায়িত্বহীনতা এবং আধ্যাত্মিক পুরুষত্বহীনতায় হেসেছিল।

"বিতর্ক" প্রিন্সেস সোফিয়া কাউন্সিল ভেঙে দিয়ে শেষ হয়েছে, ঘোষণা করেছে যে এটি শুক্রবার (৭ জুলাই) মিলিত হবে।

জয়ধ্বনি আর গান গাইতে উল্লাসিত মানুষ বাড়ি ফিরে গেল। তিনি নির্বোধভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে সময় এসেছে সম্পূর্ণ পুনরুদ্ধারসত্যিকারের তাকওয়া। কিন্তু এতে আমি তিক্তভাবে প্রতারিত হয়েছি। বিশ্বাস সম্পর্কে সন্দেহ বিবেচনা করার জন্য কোন মাধ্যমিক বৈঠক ছিল না। সোফিয়া, গর্বিত, আধিপত্যশীল, স্ব-প্রেমময়, নতুন বিশ্বাসের প্রতিরক্ষার জন্য দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিলেন: পুরানো বিশ্বাসকে জয় করতে - এটি তার কাছে অপমান এবং রাজকীয় মহিমার অপমান বলে মনে হয়েছিল। জোয়াকিম তাকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন যে কর্তৃপক্ষের উচিত আদেশ এবং আদেশ করা এবং জনগণকে কেবল শুনতে এবং মান্য করা উচিত। পুরানো বিশ্বাসে প্রত্যাবর্তন হবে জনগণের ইচ্ছার বিজয়, জনগণের বিশ্বাস এবং জনগণের আকাঙ্ক্ষার বিজয়। ধূর্ত এবং সহায়ক রাজকুমারী তার পক্ষে তীরন্দাজদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ জয় করতে সক্ষম হয়েছিল, তাদের ভদকা এবং অর্থ দিয়েছিল। তার আদেশে, পুরোহিত ডব্রিনিনকে মস্কোর রেড স্কয়ারে বন্দী করা হয়েছিল এবং তার মাথা কেটে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল, যা ঘটেছিল 11 জুলাই, 1682-এ। এইভাবে প্রাচীন ধার্মিকতার জন্য অন্যতম সেরা যোদ্ধার স্বীকারোক্তিমূলক জীবন শেষ হয়েছিল, যা সর্বাধিক পঠিত ছিল। সেই সময়ের যাজক এবং একজন অসাধারণ লেখক। তিনি নিকোনিয়ানবাদের তার "নিন্দা" রেখে গেছেন, যা এখনও নিকোনিয়ানদের দ্বারা খণ্ডন করা হয়নি। অন্যান্য নির্বাচিত কর্মকর্তা এবং আবেদনকারীদের একটি দুঃখজনক পরিণতি হয়েছিল: তাদের কারাবাসের জন্য বিভিন্ন মঠে পাঠানো হয়েছিল। শীঘ্রই প্রিন্স খোভানস্কিকেও মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। এইভাবে, প্রথমে মস্কোতে এবং তারপরে রাজ্য জুড়ে, একটি নতুন বিশ্বাসের জয় হয়েছিল, তার নিষ্ঠুরতায় ভয়ানক, প্রাচীন অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের রক্তাক্ত যন্ত্রণা, তার চেতনা এবং দিকনির্দেশনায় বিশ্বাসঘাতক, একটি সম্পূর্ণ সরকারী ধর্মে পরিণত হয়েছিল, যার জন্য কেবল সন্দেহাতীত এবং বাধ্য বশ্যতা প্রয়োজন। সবকিছুতেই নিজের কাছে।

রাশিয়ার পরিস্থিতি খ্রিষ্টান গির্জা 17 শতকে খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টানদের অবস্থার মতো অনেক উপায়ে মিল ছিল। ঠিক তখনকার মতো, পৌত্তলিক কর্তৃপক্ষের কঠোর নিপীড়নের শিকার খ্রিস্টানরা ক্যাটাকম্বে (বিশেষভাবে নির্মিত অন্ধকূপে), গুহায় এবং দেশের পশ্চাদপসরণে লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়েছিল, তাই রাশিয়ান জনগণ - 17 শতকের অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের - পালিয়ে যেতে হয়েছিল। মরুভূমি এবং বন, পর্বত এবং গর্ত, রাষ্ট্র এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিপীড়ন থেকে লুকিয়ে.

মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াচিমের পীড়াপীড়িতে, প্রিন্সেস সোফিয়া 1685 সালে প্রাচীন ধার্মিকতার লোকদের বিরুদ্ধে 12টি ভয়ঙ্কর নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, যাকে ইতিহাসে সঠিকভাবে "ড্রাকোনিয়ান" বলা হয়েছিল। তাদের মধ্যে, পুরানো রাশিয়ান চার্চের অনুগামীদের, অর্থাৎ পুরানো বিশ্বাসীদের, "শিসমেটিকস", "চোর", গির্জার বিরোধী বলা হয় এবং সবচেয়ে বেশি শাস্তি দেওয়া হয়। ভয়ানক মৃত্যুদণ্ড. যারা পুরানো বিশ্বাস ছড়িয়ে দেয় তাদের অত্যাচার করা হয় এবং একটি লগ হাউসে পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং ছাই ছড়িয়ে দেওয়া হয়; যারা গোপনে সমর্থন করবে প্রাচীন বিশ্বাস, যারা নির্দয়ভাবে একটি চাবুক দিয়ে পিটিয়ে এবং নির্বাসিত করা হয় প্রত্যন্ত অঞ্চল. এমনকি বিশ্বাসীদের মধ্যে যারা নির্যাতিত খ্রিস্টানদের প্রতি অন্তত কিছু দয়া দেখায় তাদেরকে চাবুক ও লাঠি দিয়ে মারতে আদেশ করা হয়েছে: তারা হয় তাদের কিছু খেতে দেবে, বা এমনকি পানি পান করবে। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়: যারা নির্যাতিত খ্রিস্টানরা শুধুমাত্র আশ্রয় নিয়েছে সেই লোকদের চাবুক মেরে নির্বাসন দেওয়া। পুরানো বিশ্বাসীদের সমস্ত সম্পত্তি: উঠোন, এস্টেট, এস্টেট, দোকান এবং সমস্ত ধরণের শিল্প এবং কারখানা - কেড়ে নেওয়ার এবং "মহান সার্বভৌমদের" কাছে অর্পণ করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। শুধুমাত্র পুরানো বিশ্বাসের সম্পূর্ণ ত্যাগ এবং কর্তৃপক্ষের সমস্ত বেপরোয়া আদেশের কাছে দাসত্বের বশ্যতাই পুরানো অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের এই ভয়ানক অত্যাচার, ধ্বংস এবং মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচাতে পারে। একটি লগ হাউসে পুড়িয়ে ফেলার হুমকিতে সমস্ত রাশিয়ান লোককে প্রাচীন চার্চের মতো নয়, বরং নতুন কর্তৃপক্ষের আদেশ অনুসারে বিশ্বাস করতে হবে। সোফিয়ার আইনে এমন একটি নিবন্ধ ছিল, যেখান থেকে এমনকি একজনের বিশ্বাসের ত্যাগ এবং কর্তৃপক্ষের সমস্ত আদেশের দাস আনুগত্যও রক্ষা করতে পারেনি। এই নিবন্ধটি পড়ে: যে কেউ তাদের পুনঃবাপ্তিস্ম দিয়েছে, পুরানো বিশ্বাসীরা (এটি বলা হয়েছিল: "বিচ্ছিন্নতা"), নতুন গির্জায় বাপ্তিস্ম নিয়েছে (সরকার, শাসন), যে (যদি সে এর জন্য অনুতপ্ত হয়, নতুন গির্জার কাছে আত্মসমর্পণ করে, তাহলে তার কাছে একটি থাকবে আধ্যাত্মিক পিতা এবং আন্তরিকভাবে কমিউনিয়ন পেতে ইচ্ছুক ), স্বীকার করেছেন এবং কমিউনিয়ন পেয়েছেন, এখনও "কোন করুণা ছাড়াই মৃত্যুদন্ড কার্যকর করুন।"

এই সত্যই কঠোর, নির্দয় নিবন্ধ এবং তাদের দুঃখজনক মৃত্যুদন্ড সমগ্র রাশিয়ান দেশকে ভীতি এনে দিয়েছে। সরকার নির্দয়ভাবে পুরানো বিশ্বাসের লোকদের উপর অত্যাচার করেছিল: সর্বত্র লগ কেবিন এবং বনফায়ার জ্বলছিল, শত শত এবং হাজার হাজার নির্দোষ শিকারকে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল - খ্রিস্টানদের নির্যাতন করা হয়েছিল, তারা প্রচারের জন্য এবং কেবল এই বিশ্বাসকে স্বীকার করার জন্য পুরানো বিশ্বাসের লোকদের জিহ্বা কেটে ফেলেছিল, তারা তাদের মাথা কেটে ফেলেছিল, চিমটি দিয়ে তাদের পাঁজর ভেঙ্গেছিল, মাটির ঘাড়ে জীবন্ত কবর দিয়েছিল, চাকাযুক্ত, চতুর্দিকে, সাইনস বের করে দিয়েছিল... কারাগার, নির্বাসিত মঠ, অন্ধকূপ এবং অন্যান্য দোষী স্থানগুলি পবিত্র বিশ্বাসের জন্য দুর্ভাগ্যজনক ভুক্তভোগীদের দ্বারা উপচে পড়েছিল। প্রাচীন অর্থোডক্স। শয়তান নিষ্ঠুরতার সাথে পাদ্রী এবং বেসামরিক সরকার তাদের নিজেদের ভাইদের - রাশিয়ান জনগণ - পবিত্র রাস এবং খ্রিস্টের চার্চের চুক্তি এবং ঐতিহ্যের প্রতি তাদের আনুগত্যের জন্য ধ্বংস করেছিল। কারো জন্য কোনো করুণা ছিল না: শুধু পুরুষ নয়, নারী এমনকি শিশুদেরও হত্যা করা হয়েছিল।

মহান এবং দীর্ঘস্থায়ী ভুক্তভোগীরা - রাশিয়ান অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা - নিপীড়নের এই ভয়ানক সময়ে বিশ্বকে আত্মার অসাধারণ শক্তি দেখিয়েছিল। নিষ্ঠুর অত্যাচার ও অমানবিক যন্ত্রণা সহ্য করতে না পেরে নিঃসন্দেহে প্রকৃত বিশ্বাস থেকে তাদের অনেকেই পিছু হটে। কিন্তু অনেকে সাহসিকতার সাথে, নির্ভীকভাবে এমনকি আনন্দের সাথে তাদের মৃত্যুতে গিয়েছিলেন। এমন কিছু ঘটনা ছিল যখন এমনকি শিশুরাও নির্ভয়ে এবং শান্তভাবে আগুনের শিখায় চলে গিয়েছিল। একদিন তারা 14 জন পুরুষ ও মহিলাকে ফাঁসির জন্য একটি tarred লগ হাউসে নিয়ে আসে। তাদের মধ্যে একটি নয় বছর বয়সী মেয়ে ছিল যে তার বড়দের সাথে কারাগারে ছিল। প্রত্যেকেই তার জন্য দুঃখিত হয়েছিল এবং বিশপের বেলিফরা, যারা মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আদেশ দিয়েছিলেন, শিশুটিকে আটকে রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। লগ হাউসে আগেই আগুন লেগেছে। মেয়েটি তার পরিবারে যোগ দিতে আগ্রহী ছিল, তার আশেপাশের লোকদের যত্ন বা প্ররোচনার দিকে মনোযোগ দেয়নি। "আমরা আমাদের মেয়ের পরিবর্তে তোমাকে নিয়ে যাব," দর্শকরা তাকে সান্ত্বনা দিল। কিন্তু তবুও সে তার লোকেদের কাছে ছুটে গেল যারা লগ হাউসে জ্বলছিল। তারপরে, তাকে ভয় দেখানোর জন্য, যারা তাকে ধরে রেখেছিল এবং প্ররোচিত করেছিল তারা তাকে ছেড়ে দিয়েছিল: "ওহ, তুমি শোনো না, আচ্ছা, আগুনে পা দাও, শুধু সাবধান, চোখ বন্ধ করো না।" মেয়েটি, নিজেকে তিনবার অতিক্রম করে, নিজেকে আগুনে নিক্ষেপ করে এবং পুড়ে যায়।

নির্যাতিত খ্রিস্টানদের অধিকাংশই মরুভূমি, বন, পাহাড়, গর্ত, দুর্গম জলাভূমিতে, “জগতের শেষ প্রান্তে” পালিয়ে গিয়েছিল। এপোক্যালিপটিক ভবিষ্যদ্বাণী সত্য হয়েছে: "চার্চ মরুভূমিতে পালিয়ে যাবে।" এখানে খ্রিস্টানরা নিজেদের জন্য কিছু আশ্রয় ও আশ্রয়কেন্দ্র স্থাপন করে। কিন্তু সেখানেও কর্তৃপক্ষ তাদের খুঁজছিল, তাদের বাড়িঘর ধ্বংস করা হয়েছিল এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং তাদের নিজেদেরকে আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষের কাছে উপদেশ দেওয়ার জন্য শহরে নিয়ে আসা হয়েছিল এবং, যদি তারা তাদের বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা না করে, তাহলে তাদের নির্যাতন ও মৃত্যুর জন্য তুলে দেওয়া হয়েছিল। সোফিয়ার নিবন্ধগুলি বৈধকরণের চার বছর পরে, প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াকিম একটি নতুন ডিক্রি জারি করেছিলেন: “নিশ্চিত করুন যে বিচ্ছিন্নতাবাদীরা (যেমন তিনি পুরানো বিশ্বাসীদের বলে) ভোলোস্ট এবং বনে বাস না করে এবং যেখানে তারা উপস্থিত হয়, তারা নিজেদের নির্বাসিত করে, তাদের আশ্রয়কে ধ্বংস করে। , তাদের সম্পত্তি বিক্রি করুন এবং মস্কোতে অর্থ পাঠান।"

সত্যিকারের খ্রিস্টানরা সর্বত্র নির্যাতিত হয়েছিল, তাদের হয় মরুভূমিতে বা বনে বা দুর্গম জলাভূমির পিছনে বসবাস করার অনুমতি দেওয়া হয়নি - কোথাও নিজের দেশ. কি করার ছিল? কোথায় যাব? প্রাচীন ধার্মিক খ্রিস্টানরা মৃত্যুকে ভয় পেত না; তাদের মধ্যে অনেকেই খুব স্বেচ্ছায় এবং আনন্দে মৃত্যুতে গিয়েছিলেন। কিন্তু তারা শোক প্রকাশ করেছিল যে অনেক খ্রিস্টান, ভয়ঙ্কর অত্যাচার সহ্য করতে না পেরে, পবিত্র বিশ্বাস ত্যাগ করেছিল এবং এইভাবে আত্মার মৃত্যু হয়েছিল। তাদের এই ধরনের নির্যাতনের মাধ্যমে তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করার পর্যায়ে আনা হয়েছিল: তাদের হয় ধীরে ধীরে আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, বা তাদের থেকে শিরাগুলি টেনে নেওয়া হয়েছিল, বা প্রথমে তাদের একটি হাত, তারপর অন্যটি, তারপর একটি পা এবং অবশেষে, অন্য পাটি (এর অর্থ তাদের চতুর্ভুজ ছিল), পাঁজরের সাথে সিলিং বা একটি বিশেষ ক্রসবারের সাথে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য এভাবে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল - ত্যাগ বা মৃত্যু পর্যন্ত, অস্ত্রের উপর ঝুলানো হয়েছিল পিছনের দিকে, চাকাযুক্ত, মাটিতে সমাহিত করা হয়েছিল। ঘাড় পর্যন্ত জীবিত; অত্যাচারিত এবং যন্ত্রণাদায়ক এবং অন্যান্য খুনের উপায়ে। কে এই নির্মম নির্যাতন সহ্য করতে পারে? তাদের কাছ থেকে পালাতে এবং তাদের বিশ্বাস রক্ষা করার জন্য, রাশিয়ান জনগণ নিজেদেরকে পুড়িয়ে ফেলতে বাধ্য হয়েছিল। "কোথাও কোন জায়গা নেই," তারা বলল, "শুধু আগুনে এবং জলে যাওয়ার জন্য।" অনেক জায়গায় যেখানে নিপীড়ক, গোয়েন্দা এবং যন্ত্রণাদাতাদের প্রত্যাশিত ছিল, সেখানে আত্মহননের জন্য লগ হাউসগুলি আগে থেকেই প্রস্তুত করা হয়েছিল, অথবা আলাদা কুঁড়েঘর, চ্যাপেল, গীর্জা, tarred এবং খড় দিয়ে সারিবদ্ধ, এর জন্য অভিযোজিত হয়েছিল। গোয়েন্দা ও নির্যাতনকারীরা আসছে এমন খবর পাওয়া মাত্রই, লোকেরা আগুনের জন্য প্রস্তুত বিল্ডিংয়ে নিজেদের আটকে রাখে এবং যখন নির্যাতকরা উপস্থিত হয়, তখন তাদের বলে: "আমাদের ছেড়ে দিন নইলে পুড়িয়ে ফেলব।" এমন কিছু ঘটনা ছিল যখন নির্যাতিতরা চলে যায় এবং তারপরে মানুষ আত্মহনন থেকে মুক্তি পায়। কিন্তু বেশির ভাগ ক্ষেত্রেই নির্যাতিতরা আত্মহনন করে। এক সাথে শত শত মানুষ পুড়ে যায়। রাশিয়ান ধার্মিক লোকেরা তখন এমন একটি অস্বাভাবিক ভয়ানক সময় অনুভব করেছিল। তাদের মধ্যে অনেকেই পৃথিবীর শেষ আশা করেছিল, কেউ কেউ কাফন পরে কফিনে শুয়ে ছিল, খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনের বিষয়ে স্বর্গ থেকে প্রধান দেবদূতের শিঙার অপেক্ষায়।

নির্মম অত্যাচার, নিষ্ঠুর অত্যাচার এবং যন্ত্রণা ধার্মিক খ্রিস্টানদের এমন উত্তেজনাপূর্ণ অবস্থায় নিয়ে আসে।

আড়াই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, পুরানো বিশ্বাসীরা নির্যাতিত হয়েছিল। তাড়না মাঝে মাঝে দুর্বল হয়ে পরে আবার তীব্র হয়, কিন্তু কখনো থামেনি। জার পিটার প্রথম রাজ্যে ধর্মীয় সহনশীলতা ঘোষণা করেছিলেন; এটি রাশিয়ায় বিভিন্ন ধর্মের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল: রোমান ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্ট, মোহামেডান, ইহুদি এবং পৌত্তলিক। এবং শুধুমাত্র পুরানো বিশ্বাসীদের তাদের জন্মভূমিতে স্বাধীনতা ছিল না, যা তারা নিজেরাই তৈরি করেছিল। পিটারের রাজত্বকালে তাদের একত্রে পুড়িয়ে ফেলা হয়নি, তবে পোড়ানো এবং অন্যান্য মৃত্যুদণ্ডের পৃথক ঘটনা অস্বাভাবিক ছিল না। জার পিটার পুরানো বিশ্বাসীদের শহর এবং গ্রামে খোলাখুলিভাবে বসবাস করার অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তাদের উপর দ্বিগুণ বেতন আরোপ করেছিলেন: উদাহরণস্বরূপ, যদি নতুন বিশ্বাসের একজন অনুসারী (প্রধান গির্জা) নিজের জন্য কোষাগারে 5 রুবেল প্রদান করে, তাহলে 10 রুবেল। পুরানো বিশ্বাসীদের কাছ থেকে সংগ্রহ করা হয়েছিল। উপরন্তু, তারা দাড়ি পরার জন্য প্রত্যেক পুরুষকে বছরে 50 রুবেল চার্জ করে। নতুন বিশ্বাসী চার্চের পাদরিদের পক্ষে পুরানো বিশ্বাসীদের কাছ থেকে একটি ফিও সংগ্রহ করা হয়েছিল। তারা তাদের কাছ থেকে জরিমানাও নিয়েছিল কারণ তাদের পুরোহিতরা আধ্যাত্মিক সেবা করেছিল। এক কথায়, পুরাতন বিশ্বাসীরা ছিল সরকার এবং পাদ্রী উভয়ের আয়ের উৎস। তারা সমগ্র রাজ্যের ভয়ানক কষ্ট সহ্য করেছে। যাইহোক, এর জন্য তারা এই রাজ্যে কোনও অধিকার ভোগ করেনি: তাদের কোনও রাষ্ট্র বা জনপদে অধিষ্ঠিত হতে নিষেধ করা হয়েছিল; এমনকি তাদের অর্থোডক্সের বিরুদ্ধে আদালতে সাক্ষী হতে দেওয়া হয়নি, অর্থাৎ নতুন গির্জার অনুসারীরা, এমনকি যদি পরবর্তীদের চুরি, হত্যা বা অন্যান্য গুরুতর অপরাধের জন্য বিচারের মুখোমুখি করা হয়। পুরানো বিশ্বাসীদের বিশেষ পোশাক পরার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল: পুরুষদের - একটি শুয়ে থাকা নেকলেস সহ একটি একক সারি এবং লাল কাপড়ের একটি স্থায়ী আঠাযুক্ত ট্রাম্প কার্ড সহ একটি হোমস্পন জিপুন এবং মহিলারা - শিংযুক্ত টুপি এবং একটি লাল ট্রাম্প কার্ড সহ একটি হোমস্পন জিপুন . এটি ছিল রাশিয়ান ধর্মপ্রাণ লোকদের উপহাস এবং উপহাস।

দ্বিগুণ বেতনের জন্য সাইন আপ করা পুরানো বিশ্বাসীদের নিবন্ধিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। কিন্তু পুরাতন বিশ্বাসীদের অধিকাংশ নিবন্ধিত ছিল না: তারা গোপনে বসবাস করত, কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে লুকিয়ে ছিল। এই অবস্থা অবশ্য আরও বেশি ধ্বংসাত্মক ছিল, কারণ এটি অত্যন্ত বিপজ্জনক ছিল। তারা ক্রমাগত চেয়েছিলেন এবং কঠোর পরিশ্রমে পাঠানো হয়েছিল। তদুপরি, নিবন্ধিত পুরানো বিশ্বাসীরা নিজেরাই তাদের সন্ধান করতে বাধ্য ছিল। সরকার তাদের নিজেদের পিতা-মাতা, ভাই-বোনের কাছে বিশ্বাসঘাতক হতে বাধ্য করেছে। পুরানো বিশ্বাসীদের অত্যাচার করার আরও কারণের জন্য, পিটার এমনকি তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা মামলা উদ্ভাবনের নির্দেশ দিয়েছিলেন, এবং পাদরিরা আরও বেশি উগ্রভাবে, আরও বেশি জোর দিয়ে দাবি করেছিল যে পুরানো বিশ্বাসীদের গির্জা এবং রাষ্ট্রের শত্রু হিসাবে নির্মূল করা হবে, যদিও তারা ছিল পবিত্র, সত্যিকার অর্থোডক্স চার্চের সবচেয়ে বিশ্বস্ত সন্তান এবং তাদের জন্মভূমির সবচেয়ে নিবেদিত সন্তান।

পুরানো বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে আরও সফল লড়াইয়ের জন্য, শাসক গির্জার সর্বোচ্চ পাদরিরা নজিরবিহীন ধর্মদ্রোহী মার্টিন আর্মেনিয়ানের বিরুদ্ধে একটি নজিরবিহীন কাউন্সিলের একটি মিথ্যা কাজ তৈরি করেছিল। এই আইনটি বলে যে নিকন দ্য প্যাট্রিয়ার্কের পাঁচশ বছর আগে, ধর্মবিরোধী মার্টিন কথিতভাবে কিয়েভে আবির্ভূত হয়েছিল, যিনি প্রত্যেককে সেই সমস্ত আচার, আচার এবং রীতিনীতি শিখিয়েছিলেন যা পুরানো বিশ্বাসীরা মেনে চলে: দ্বি-আঙুলযুক্ত, বিশেষত হালেলুজা, লবণ-হাঁটা ইত্যাদি। কিয়েভ ক্যাথেড্রাল তার শিক্ষার জন্য, বিশেষ করে তার দ্বি-আঙ্গুলের জন্য এই অভূতপূর্ব ধর্মদ্রোহীকে অভিশাপ দিয়েছে বলে অভিযোগ। কনস্টান্টিনোপল কাউন্সিলও তাকে অভিশাপ দিয়েছিল: তার বিরুদ্ধে প্রণীত নথির সংকলকরা দরিদ্র মার্টিনকে ডজন ডজন সবচেয়ে ভয়ানক অ্যাথেমাস দিয়ে আঘাত করেছিল। শেষ পর্যন্ত, তারা এটি পুড়িয়ে ফেলল। সম্রাট পিটার, যিনি নিজে এই জালিয়াতির পরিকল্পনায় অংশ নিয়েছিলেন, সেইসাথে তাঁর দ্বারা তৈরি পবিত্র গভর্নিং সিনড, যিনি বহুবার এই জালিয়াতির প্রকাশনাকে আশীর্বাদ করেছিলেন, পুরো রাশিয়ান জনগণকে কঠোরভাবে এই কল্পকাহিনীটিকে একটি অপরিবর্তনীয় সত্য হিসাবে বিশ্বাস করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এমনকি এটি বৈজ্ঞানিকভাবে পুরানো বিশ্বাসী লেখকদের দ্বারা উন্মোচিত এবং খণ্ডন করার পরে। নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে এই মিথ্যা কাজটি এমনকি গীর্জাগুলিতেও প্রলোগের পরিবর্তে ঐশ্বরিক পরিষেবার সময় পড়তে হবে। যুক্তিসঙ্গত রাশিয়ান জনগণ, অবশ্যই, বিশ্বাসের মতবাদে উন্নীত এই বিচিত্র এবং ভয়ানক কাহিনীকে বিশ্বাস করতে পারেনি। কিন্তু বিশ্বাস না করাটা ভীতিকর ছিল, যেহেতু এই জালিয়াতিকে যারা বিশ্বাস করেনি তাদের পুড়িয়ে ফেলার জন্য রাজকীয় আদেশ জারি করা হয়েছিল।

পিটার I-এর রাজত্বকালে, কর্তৃপক্ষ, প্রধানত আধ্যাত্মিক, পুরানো বিশ্বাসী আশ্রম, মঠ এবং অন্যান্য আধ্যাত্মিক আশ্রয়কে ধ্বংস করে, তাদের সম্পত্তি কেড়ে নেয় এবং পুরানো বিশ্বাসের লোকদেরকে সম্ভাব্য সব উপায়ে নির্যাতিত করে। এই জার অধীনে রাশিয়ান প্রাচীন অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জীবন খুব কঠিন ছিল।

পিটারের উত্তরসূরিদের অধীনে তারা একই অবস্থানে ছিল। শুধুমাত্র সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় ক্যাথরিনের রাজত্বকালে (1762-1796) পুরানো বিশ্বাসীরা একটু বেশি স্বাধীনভাবে শ্বাস নিতেন। তবে এই রাজত্বকালে নিপীড়নের বিচ্ছিন্ন ঘটনা ছিল। আলেকজান্ডার প্রথম (1801-1825) এর অধীনে, তার রাজত্বের প্রথমার্ধে, সরকার পুরানো বিশ্বাসীদের প্রতি সহনশীল ছিল, কিন্তু রাজত্বের শেষের দিকে এটি ডিক্রি জারি করতে শুরু করে যা পুরানো বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক জীবনকে সীমাবদ্ধ করে।

সম্রাট নিকোলাস I এর অধীনে, পুরানো বিশ্বাসীরা নির্মমভাবে নির্যাতিত হয়েছিল (1825-1855)। এবং শুধুমাত্র সম্রাট নিকোলাস II এর অধীনে (1905 এর শেষ থেকে) পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের জন্মভূমিতে তাদের গির্জার জীবনকে খোলাখুলিভাবে সংগঠিত করার সুযোগ পেয়েছিল: গীর্জা, মঠ তৈরি করা, ধর্মীয় মিছিল করা, ঘণ্টা বাজানো, সম্প্রদায় সংগঠিত করা, স্কুল খোলা ইত্যাদি। . কিন্তু এই জারের অধীনেও, পুরানো বিশ্বাসীরা সম্পূর্ণ ধর্মীয় স্বাধীনতা পায়নি: তাদের পুরোহিতত্ব স্বীকৃত হয়নি, পুরানো বিশ্বাসীদের সাথে নতুন বিশ্বাসীদের যোগদানের শাস্তি প্রদানকারী ফৌজদারি আইনের নিবন্ধগুলি বাতিল করা হয়নি, তাদের প্রচার করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। বিশ্বাস, এবং পুরাতন বিশ্বাসী শিক্ষকদের সাধারণ পাবলিক স্কুলে শিক্ষক হওয়ার অধিকার দেওয়া হয়নি ইত্যাদি। পাশাপাশি অন্যান্য সীমাবদ্ধতা ছিল। ইতিমধ্যে বিশ্বযুদ্ধের সময় (জার্মানির সাথে), পুরানো বিশ্বাসীদের রিজার্ভের চিহ্নগুলির জন্যও পরীক্ষা দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং এই উপলক্ষে বিশেষ আবেদন শুরু করতে হয়েছিল, যখন অন্যান্য ধর্মের ব্যক্তিদের এবং সম্পূর্ণরূপে অ-রাশিয়ান জাতির (ফরাসি, জার্মান, পোলিশ, আর্মেনিয়ান, জর্জিয়ান, লিথুয়ানিয়ান ইত্যাদি) সাধারণ এবং মন্ত্রী পদ সহ সমস্ত সামরিক এবং বেসামরিক পদে অবাধ প্রবেশাধিকার ছিল।

বিভক্তির সময় থেকে, পুরানো অর্থোডক্স (প্রাচীন বিশ্বাসী) চার্চ, এর বিরুদ্ধে সবচেয়ে গুরুতর নিপীড়নের কারণে, তার অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক জীবন এবং পবিত্র শ্রেণিবদ্ধ সরকার গঠনের সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়েছে। এমনকি সাধারণ উপাসনাও প্রায়শই গির্জা বা বাড়িতে নয়, কেবল বন ও বস্তিতে করতে হতো। উপরন্তু, চার্চ তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নেতাদের থেকে বঞ্চিত ছিল - বিশপ. বিশপের অধীনে, যদি তারা তার প্রতি বিশ্বস্ত থাকত, চার্চের পক্ষে সমস্ত ধরণের বিপর্যয় এবং কষ্ট সহ্য করা সহজ হত। বিশপের চারপাশে, ঝাঁক আরও শক্তিশালী এবং আরও আত্মবিশ্বাসের সাথে একত্রিত হতে পারে, তাদের কাছ থেকে সান্ত্বনা এবং নির্দেশনা পেয়ে। কিন্তু ঈশ্বর তাঁর সেন্ট পাঠাতে সন্তুষ্ট. চার্চ তার শক্তি এবং শক্তি প্রদর্শনের জন্য সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়। চার্চ, তার সিনিয়র নেতাদের - বিশপদের হারিয়েছে, তবুও ঈশ্বরের সাহায্যে নিজেকে পতন এবং বিচ্যুতি থেকে বাঁচাতে সক্ষম হয়েছিল।

রাশিয়ান চার্চ ছিল না বৃহৎ পরিমাণবিশপ, সর্বাধিক 15 জন সাধু ছিলেন, তবে নিকনের অধীনে তাদের সংখ্যা কম ছিল। এর মধ্যে, শুধুমাত্র একজন বিশপ, পাভেল কোলোমেনস্কি, সাহসিকতার সাথে নিকনকে নিন্দা করেছিলেন, যার জন্য তিনি শহীদ হয়েছিলেন। পলের ভাগ্যের ভয়ে বাকী হায়ারার্করা চুপ থাকতে বাধ্য হয়। এবং তারা চার্চকে রক্ষা করতে সক্ষম ছিল না। "তিনি ধর্মগ্রন্থ জানেন না, তিনি একজন বোকা, সামান্যতমও নয়," আর্চপ্রিস্ট আভাকুম তাদের একজন, সবচেয়ে বিশিষ্ট, পাভেল, ক্রুটিটস্কির মেট্রোপলিটন সম্পর্কে বলেছেন। এবং অন্যদের সম্পর্কে তিনি যোগ করেছেন: "কী করা যেতে পারে - তাদের উপর, গাধার মত, সেই ধর্মদ্রোহীরা সেই শাসকদের উপর চড়ে।" এটি শুধুমাত্র তিনজন বিশপ সম্পর্কে জানা যায় যে তারা নিকনের উদ্ভাবনের সাথে একমত হননি এবং পুরানো বই অনুসারে পরিবেশন করেছেন: এটি ম্যাকারিউস, নভগোরোডের মেট্রোপলিটন; মার্কেল, ভোলোগদার আর্চবিশপ এবং আলেকজান্ডার, ভায়াটকার বিশপ। কিন্তু প্রথম দু'জন 1667 সালের কাউন্সিলের আগেই মারা গিয়েছিল, যেখানে পুরো প্রাচীন রাশিয়ান ধর্মপ্রাণ চার্চ অভিশপ্ত হয়েছিল এবং পরবর্তীরা এই কাউন্সিলে "ভয় থেকে" জমা দিয়েছিল। পরে, মিম্বর ত্যাগ করে, তিনি মরুভূমিতে অবসর নিয়েছিলেন এবং পুরানো উপায়গুলি অনুসরণ করেছিলেন, তবে পুরানো রাশিয়ান চার্চ থেকে শ্রেণিবিন্যাস এবং ধর্মনিরপেক্ষ শক্তির চূড়ান্ত পশ্চাদপসরণ দেখতে বেঁচে ছিলেন না। তিনি 1679 সালে মারা যান। এইভাবে, সেন্ট। চার্চটি সমমনা বিশপ ছাড়া ছিল, শুধুমাত্র পুরোহিত এবং ডিকনদের সাথে। এই একই আধ্যাত্মিক পদে অনেক ছিল: রাশিয়া জুড়ে হাজার হাজার পুরোহিত ছিল। তারা পুরানো মিসাল অনুযায়ী সেবা করতে থাকে এবং তাদের পালের সাথে এক ছিল। ভয়ঙ্কর নিপীড়ন তাদের অনেককে নতুন বই গ্রহণ করতে বাধ্য করেছিল, কারণ পাদরিদের কঠোর পরিশ্রমে পাঠানো হয়েছিল, নির্দয়ভাবে লাঠি দিয়ে মারধর করা হয়েছিল, কেবলমাত্র এই কারণে যে তারা পুরানো বই অনুসারে ঈশ্বরের সেবা করেছিলেন, বা এমনকি কেবলমাত্র এই কারণে যে তারা ঈশ্বরের কাজ করেছিলেন। তাদের উপর যে সাতটি প্রসফাইরা ছিল তার উপর লিটার্জি। একটি আট-বিন্দুর ক্রুশ সহ একটি সীলমোহর এবং শিলালিপি সহ: "দেখুন, ঈশ্বরের মেষশাবক, যিনি সমগ্র বিশ্বের পাপ দূর করেন।" পুরানো বিশ্বাসীদের আশ্রয় দেওয়ার জন্য পুরোহিতদের কঠোর পরিশ্রমে পাঠানো হয়েছিল। একটি নিঝনি নোভগোরড ডায়োসিসে, শত শত পুরোহিতকে হত্যা করা হয়েছিল। অন্যান্য ডায়োসিসেও একই ঘটনা ঘটেছে।

যদিও নতুন গির্জার শীর্ষস্থানটি পুরানো রাশিয়ান অর্থোডক্সি থেকে আরও এবং আরও দূরে সরে গেছে, ল্যাটিনবাদে সংক্রামিত হয়েছে এবং সমস্ত ধরণের পশ্চিমা প্রভাব দ্বারা বিষাক্ত হয়েছে, এর নীচের অংশগুলি পুরানো ধার্মিকতা এবং রাশিয়ান জাতীয় চেতনায় পূর্ণ ছিল। তারা, প্রকৃতপক্ষে, তাদের জায়গায়, প্যারিশগুলিতে থেকে যায়, কোথাও ছেড়ে যায় নি এবং কিছু থেকে পিছু হটেনি, পুরানো বিশ্বাসী হতে থাকে, তারা শুধুমাত্র নতুন গির্জায় নিবন্ধিত ছিল এবং নিকোনিয়ান বিশপদের কর্তৃত্বের অধীনে ছিল। এই জাতীয় "নিকোনিয়ানদের" সমগ্র ডিওসিসগুলি এমনকি দুই আঙুলযুক্ত ছিল, প্রধানত কেন্দ্রীয় প্রদেশগুলিতে: মস্কো, কালুগা, ভ্লাদিমির, স্মোলেনস্ক। কিন্তু এই ধরনের অনেক প্যারিশকে, নিপীড়নের হুমকিতে, ত্রিপক্ষীয় এবং নতুন বই উভয়ই গ্রহণ করতে বাধ্য করা হয়েছিল, একই সাথে পুরানো বিশ্বাসীদের আত্মার সাথে থাকা অবস্থায়। তাদের মাঝখানেও সেই পুরানো বিশ্বাসীদের দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল যারা, অত্যাচার, বিভিন্ন ধরণের যন্ত্রণা এবং সমস্ত ধরণের কষ্ট সহ্য করতে না পেরে নিকোনিয়াবাদে রূপান্তরিত হয়েছিল। অবশ্যই, তারা আত্মা বা বিবেকে নিকোনিয়ান হতে পারেনি; তাদের আত্মায় তারা সত্যই পুরানো বিশ্বাসী ছিল, আনুষ্ঠানিকভাবে শুধুমাত্র "অর্থোডক্স" হিসাবে তালিকাভুক্ত। এটা স্পষ্ট যে নিম্ন প্যারিশের পুরোহিতরা প্রধানত ওল্ড বিলিভার টাইপের ছিল, বিশেষ করে এমন সময়ে যখন পবিত্র ডিগ্রির জন্য প্রার্থীরা প্যারিশদের দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল।

গির্জার আইন অনুসারে, পুরোহিতদের অবশ্যই তাদের বিশপের অধীনস্থ হতে হবে। কিন্তু একই আইনে পুরোহিতদের তাদের বিশপদের ছেড়ে যেতে হবে যদি তারা কোনো ভুল করে, ধর্মবিরোধী প্রচার করে বা গির্জার বিভেদ করে। পুরোহিত যারা নিকন এবং অন্যান্য বিশপের কাছে জমা দেননি যারা সেন্ট পিটার্সবার্গের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। চার্চগুলি সম্পূর্ণ আইনিভাবে এবং বেশ আদর্শিকভাবে কাজ করেছিল। তাদের ঈশ্বরের সেবা, গির্জার ধর্মানুষ্ঠান এবং তাদের ছাড়া এবং এমনকি তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে সমস্ত আধ্যাত্মিক চাহিদা সম্পাদন করার অধিকার ছিল। তদুপরি, তাদের ক্রিয়াকলাপগুলি বৈধ ছিল কারণ তাদের পক্ষে এবং তাদের সাথে এক সাধু, কোলমনার বিশপ পাভেল, প্রাচীন ধর্মপ্রাণতার জন্য ভোগেন। তার একাই শাহাদাত, অন্য কোন কাজ ছাড়াই, সাক্ষ্য দেয় যে তিনি পরবর্তী সমস্ত শতাব্দীর জন্য তাদের পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানকে আশীর্বাদ ও পবিত্র করেছেন। কিন্তু তিনি একজন উত্তরাধিকারী নিয়োগ করতে অক্ষম ছিলেন, এবং পুরোহিতদের কোন আদেশ করার অধিকার নেই। এটা বিশপের অধিকার। পুরানো, প্রাক-নিকন অর্ডিনেশনের পুরোহিতরা অবিরাম বাঁচতে পারেনি; তারা ধীরে ধীরে মারা গিয়েছিল। কি করার ছিল? আমরা নতুন পুরোহিত কোথায় পেতে পারি? বিভেদ ঘটার পরপরই এই প্রশ্নটি জীবনের দ্বারা উত্থাপিত হয়েছিল এবং তারপর গির্জার ক্যানন (নিয়ম) এর ভিত্তিতে সমাধান করা হয়েছিল।

এমনকি খ্রিস্টান চার্চের আগের শতাব্দীতেও একই ধরনের প্রশ্ন উঠেছিল। এমন কিছু ঘটনা ঘটেছে যখন স্থানীয় গীর্জাগুলি তাদের সমস্ত বিশপকে হারিয়েছিল ধর্মদ্রোহিতার (ভ্রম) মধ্যে বিচ্যুতির ফলে। এবং সেখানে, একটি বিধর্মী সমাজে, তারা পবিত্র কার্য সম্পাদন করতে থাকে, বিশপ, যাজক এবং অন্যান্য পাদ্রীকে নিযুক্ত করে। অর্থোডক্স চার্চের ইকুমেনিকাল এবং স্থানীয় কাউন্সিলগুলি সিদ্ধান্ত নিয়েছে: এই নবনিযুক্ত পাদরিদের ধর্মদ্রোহিতার মধ্যে গ্রহণ করার জন্য, যদি তারা তাদের পাদরিদের মধ্যে তাদের ত্রুটিগুলি পরিত্যাগ করে, যেমন। যদি তারা এপিস্কোপাল পদে নিযুক্ত হয়, তবে তারা বিশপ থাকে, যদি পুরোহিত পদে থাকে, তবে তারা পুরোহিত থাকে ইত্যাদি। পবিত্র কাউন্সিলগুলি ধর্মদ্রোহী পাদ্রীদের বোঝাতে এবং ধর্মদ্রোহী সমাজ ত্যাগ করতে এবং খ্রিস্টের সত্যিকারের চার্চে যোগদানের জন্য বিশেষ কমিশনার পাঠানোর প্রতিষ্ঠা করেছিল। এই প্রাচীন সমঝোতা বিধি দ্বারা পরিচালিত, ওল্ড বিলিভার চার্চ তাদের সত্যিকারের মর্যাদায় নিউ বিলিভার চার্চে নিযুক্ত পাদ্রীকে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তারা স্বেচ্ছায় এবং বেশ আন্তরিকভাবে পুরানো বিশ্বাসীদের সাথে যোগ দিয়েছিল, প্রধানত পুরানো আত্মার পুরোহিত - নিম্ন শ্রেণীর থেকে। তাদের মধ্যে একটি অত্যন্ত বড় সংখ্যক যন্ত্রণা ভোগ করেছিল, কারণ তারা নিষ্ঠুরভাবে নির্যাতিত হয়েছিল। সরকার তাদের "পলাতক" ঘোষণা করেছে: তারা প্রকৃতপক্ষে ক্রমাগত পলাতক ছিল, নিপীড়ন ও নিপীড়ন থেকে লুকিয়ে ছিল।

নিকোলাই পাভলোভিচের রাজত্ব বাদ দিয়ে ওল্ড বিলিভার চার্চে সর্বদা পর্যাপ্ত সংখ্যক পুরোহিত ছিল, যখন এই সম্রাট যে কোনও মূল্যে ওল্ড বিলিভার যাজকত্বকে ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি এটি করতে ব্যর্থ হন, তবে আগের সমস্ত সময়ের তুলনায় সেই সময়ে অনেক কম পুরোহিত ছিলেন।

ওল্ড বিলিভার চার্চের পুরোহিতরা তাদের কর্তৃত্বের অন্তর্নিহিত সমস্ত ধর্মানুষ্ঠান এবং প্রয়োজনীয়তাগুলি সম্পাদন করেছিলেন: বাপ্তিস্ম দেওয়া, অভিষিক্ত, স্বীকার করা, যোগাযোগ দেওয়া, মুকুট দেওয়া, অভিষিক্ত করা, মৃতদের কবর দেওয়া ইত্যাদি। ক্রিসমকে পবিত্র করার ক্ষমতা তাদের ছিল না - এই ক্ষমতা বিশপের। তবে চার্চের প্রাচীন প্রতিষ্ঠান অনুসারে এই অসুবিধাটিও সমাধান করা হয়েছিল। পুরোহিতদের অনেক শান্তি ছিল, এখনও প্রাক্তন পিতৃপুরুষদের দ্বারা পবিত্র; এমনকি প্যাট্রিয়ার্ক ফিলারেটের গন্ধরস সংরক্ষণ করা হয়েছে। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে এটি হ্রাস পেয়েছে, তাই তারা এটিকে পবিত্র তেল দিয়ে পাতলা করতে শুরু করেছে, যা প্রয়োজনে গির্জার নিয়ম দ্বারা অনুমোদিত। খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে, নিশ্চিতকরণের পরিবর্তে, বাপ্তিস্ম গ্রহণকারী বা চার্চে যোগদানকারী ব্যক্তির উপর হাত রাখা হয়েছিল।

অ্যান্টিমিন না থাকলে পুরোহিতদের গীর্জা (মন্দির) পবিত্র করার অধিকার নেই। কিন্তু ওল্ড বিলিভার চার্চে, ধার্মিক বিশপদের দ্বারা পবিত্র করা প্রাচীন অ্যান্টিমেনশনগুলি সংরক্ষিত ছিল। তাদের উপর, পুরানো বিশ্বাসী পুরোহিতরা গীর্জাগুলিকে পবিত্র করেছিলেন এবং ঐশ্বরিক লিটার্জি পালন করেছিলেন।

পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে উদ্ভূত কঠিন এবং জটিল সমস্যাগুলি পুরো চার্চের সাধারণ কণ্ঠে কাউন্সিলে সমাধান করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রালগুলিতে মঠের অ্যাবট, পবিত্র সন্ন্যাসী, প্যারিশ চার্চের পুরোহিত, সম্মানিত প্রবীণ (সন্ন্যাসী) এবং প্যারিশ দ্বারা অনুমোদিত সাধারণ ব্যক্তিরা উপস্থিত ছিলেন, প্রধানত পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং গির্জার ক্যাননগুলি জানতেন এমন সুপঠিত ব্যক্তিরা। শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসী কখনও কখনও ক্যাথেড্রাল মিটিংয়ে অংশ নিতেন। কাউন্সিলগুলি সমস্ত গির্জা প্রশাসনকে একত্রিত করেছিল, গির্জাগুলিতে শৃঙ্খলা এবং ডিনরি প্রতিষ্ঠা করেছিল, পাদরিদের মধ্যে জ্যেষ্ঠতা নির্ধারণ করেছিল, তাদের কার্যকলাপ পরীক্ষা করেছিল, সমস্ত সন্দেহ এবং ভুল বোঝাবুঝির সমাধান করেছিল ইত্যাদি। চার্চের জীবন এমনই, সত্যিকারের সমঝোতা, জাতীয়, সর্বজনীন।

"বয়্যারিনা মোরোজোভা" ভি. আই. সুরিকভের একটি চিত্তাকর্ষক আকারের চিত্রকর্ম, যা 17 শতকের গির্জার বিভেদের ইতিহাসের একটি দৃশ্যকে চিত্রিত করে।

পূর্বে, আমি ইতিমধ্যে ওল্ড টেস্টামেন্টের আদেশ এবং যীশু খ্রীষ্টের শিক্ষার মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে একটি পোস্ট লিখেছি -। আজ আমরা খুঁজে বের করার চেষ্টা করব কেন তারা পুরানো বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে এত কঠিন লড়াই করেছিল: তারা তাদের তাদের আবাসস্থল থেকে বহিষ্কার করেছিল, তাদের পুড়িয়েছিল (আর্চপ্রিস্ট আভাকুম) ইত্যাদি। এটি কি সত্যিই শুধুমাত্র কারণ পুরানো বিশ্বাসীরা নিজেদের দুটি আঙ্গুল দিয়ে অতিক্রম করেছিল? আমি এটার জন্যও মনে করি...

পূর্বে এটি পবিত্র রাস হিসাবে বিবেচিত হত।
এবং এখন আমরা বলতে পারি - অপবিত্র ...

এবং যাদের ফিল্ম দেখার সময় নেই, আমি আপনাকে এটিকে একটু বের করার পরামর্শ দিচ্ছি, পড়ুন, তুলনা করুন। তাই।
প্রথম যে জিনিসটি আপনার নজর কেড়েছে তা হল পুরানো বিশ্বাসীরা নিজেদের দুটি আঙ্গুল দিয়ে অতিক্রম করেছে:

আঙ্গুল ভাঁজ করার এই পদ্ধতিটি জীবনের যোগিক মুদ্রা ছাড়া আর কিছুই নয়:

এবং যোগিক মুদ্রায় অফিসিয়াল গির্জার ট্রিপলিকেটের অ্যানালগ কী? আমি মনে করি অনেকের কাছে তথ্যটি হতবাক হবে (কেন হতবাক - আরও লেখায়) - এটি হল কুবের মুদ্রা:

কুবের(সংস্কৃত - "একটি কুৎসিত শরীর") - সম্পদের দেবতা।

কুবের মুদ্রা দেবতা কুবেরের সংস্পর্শে আসতে এবং সম্পদের জন্য তাঁর আশীর্বাদ পেতে সাহায্য করে, নতুন চ্যানেল এবং আয়ের উৎস। এই মুদ্রা পুঁজির প্রবাহ এবং সম্পদ সঞ্চয় করার ক্ষমতা বাড়ায়। কুবেরকে একটি বড় পেট, দুটি বাহু, তিনটি পা, আটটি দাঁত এবং একটি চোখ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে।

অন্য কথায়, জীবনের পরিবর্তে, একজন ব্যক্তি বস্তুগত জিনিসগুলির সাথে আবদ্ধ হয় - অর্থ, সুবিধা এবং এখান থেকে যা কিছু আসে ...

এছাড়াও, কুবেরের মুদ্রা ছাড়াও, তার যন্ত্রও রয়েছে - একটি গ্রাফিক চিত্র।

আমি মনে করি ইসরায়েলি পতাকার সাথে সাদৃশ্য স্পষ্ট:

যেমন আকর্ষণীয় "কাকতালীয়" আছে. এবং লিও টলস্টয়ের বইটি মনে রাখলে, অনেক কিছু জায়গায় পড়ে।

তাই তারা "পালতোল" - যেমন রেপিনের পেইন্টিং (?), ভাল, যদিও এটি রেপিনের ছিল না, তবুও তারা যাত্রা করেছিল :)))

"এবং আমি তাদের উভয়কে বোঝাতে শুরু করি যে এই মতানৈক্যটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং একজন বা অন্য পক্ষের কোনভাবেই মেনে নেওয়া উচিত নয়, যেহেতু বিষয়টি "ঈশ্বরের" সেবার সাথে সম্পর্কিত।
এবং তারা আমাকে বিশ্বাস করে, এবং বিতর্ক তীব্র হয়ে ওঠে।"

সংক্ষিপ্ত ঐতিহাসিক রেফারেন্স - পুরাতন বিশ্বাসীদের নিপীড়ন শুরু হয়েছিল নিকনের সংস্কারের জন্য ধন্যবাদ , যা সাধারণত নিম্নলিখিত পয়েন্ট ধারণ করে:

1. তথাকথিত "বইয়ের অধিকার", যা পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং লিটারজিকাল বইগুলির পাঠ্যের সম্পাদনায় প্রকাশ করা হয়েছিল, যা পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করেছিল, বিশেষত, রাশিয়ান চার্চে গৃহীত ধর্মের অনুবাদের পাঠ্যে: সংযোজন-বিরোধিতা "a" অপসারণ করা হয়েছিল ঈশ্বরের পুত্রের প্রতি বিশ্বাস সম্পর্কে শব্দে "জন্ম করা হয়েছিল, তৈরি হয়নি", তারা ভবিষ্যতে ঈশ্বরের রাজ্য সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিল ("কোনও শেষ হবে না"), এবং নয় বর্তমান কালের মধ্যে ("কোনও শেষ হবে না"), "সত্য" শব্দটি পবিত্র আত্মার বৈশিষ্ট্যের সংজ্ঞা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে. ঐতিহাসিক লিটারজিকাল পাঠ্যগুলিতে আরও বেশ কয়েকটি সংশোধন করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, "যীশু" শব্দের সাথে আরেকটি অক্ষর যুক্ত করা হয়েছিল ("আইসি" শিরোনামে) এবং এটি "ইসাস" ("আইআইএস" শিরোনামে লেখা শুরু হয়েছিল। )

2. তিন আঙুলের সাথে ক্রসের দুই আঙুলের চিহ্ন প্রতিস্থাপন করাএবং তথাকথিত বিলুপ্তি নিক্ষেপ, বা ছোট প্রণাম- 1653 সালে, নিকন মস্কোর সমস্ত গীর্জাগুলিতে একটি "স্মৃতি" পাঠিয়েছিল, যা বলেছিল: "গির্জায় হাঁটুতে নিক্ষেপ করা উপযুক্ত নয়, তবে আপনার কোমরের কাছে নত হওয়া উচিত; আপনি স্বাভাবিকভাবেই তিনটি আঙ্গুল দিয়ে নিজেকে অতিক্রম করবেন। "

4. ক্রস মিছিলনিকনকে বিপরীত দিকে (সূর্যের বিপরীতে) ধরে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে , লবণাক্ত নয়)।

5. পবিত্র ত্রিত্বের সম্মানে গান গাওয়ার সময় "হালেলুজাহ" বিস্ময়কর শব্দটি দু'বার নয় (বিশেষ হালেলুজাহ), তবে তিনবার (ট্রুবায়া) উচ্চারিত হতে শুরু করে।

6. প্রসকোমিডিয়াতে প্রসফোরার সংখ্যা এবং প্রসফোরার সীলের শৈলী পরিবর্তন করা হয়েছে।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ 300 বছর বয়সী দ্বারা বিভক্ত হতে পারে না তাতার-মঙ্গোল জোয়াল. তারা যতই চেষ্টা করুক না কেন, পোপরা তাদের সিংহাসনে বশীভূত করতে পারেনি। রাশিয়ান চার্চটি 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে তার নিজস্ব রাশিয়ান লোকেরা - জার আলেক্সি মিখাইলোভিচ, ডাকনাম শান্ত এবং প্যাট্রিয়ার্ক নিকন দ্বারা একটি বিভেদের দিকে পরিচালিত হয়েছিল। তারা আগুন ও তরবারি দিয়ে গির্জার সংস্কার চালু করেছিল।

পুরানো বিশ্বাসীরা: যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে হাঁটা

হাজার হাজার রাশিয়ান বিশ্বাসীদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল শুধুমাত্র এই কারণে যে তারা বাপ্তিস্মের সময় "চিমটি" দিয়ে তাদের আঙ্গুল একসাথে রাখতে চায়নি। এই জন্য, তাদের জিহ্বা ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল এবং তাদের হাত কেটে ফেলা হয়েছিল যাতে তারা প্রার্থনায় তাদের দুটি আঙ্গুল না তুলতে পারে, তাদের চতুর্ভুজ করা হয়েছিল, পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল - আর্কপ্রিস্ট অবভাকুমের মতো। কিন্তু বিশ্বাস তাদের কাছে জীবনের চেয়েও মূল্যবান হয়ে উঠল।

"যাবার একমাত্র উপায় হল আগুন এবং জলের মধ্য দিয়ে..."

17 শতকে পুরানো বিশ্বাসের অনুগামীদের অবস্থান অনেক উপায়ে খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে রোমান সাম্রাজ্যে খ্রিস্টানদের অবস্থানের মতো ছিল। তারপর খ্রিস্টানরা, পৌত্তলিক কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিপীড়নের শিকার হয়ে, ক্যাটাকম্ব এবং গুহায় লুকিয়ে থাকতে বাধ্য হয়েছিল। তাই রাশিয়ান জনগণ, যারা গির্জার সংস্কার গ্রহণ করেনি, তাদের মরুভূমি, বন, পর্বত এবং অন্যান্য দেশে পালিয়ে যেতে হয়েছিল, রাষ্ট্র এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষের নিপীড়ন থেকে লুকিয়ে ছিল।
কিন্তু কর্তৃপক্ষ পুরানো বিশ্বাসীদের কোথাও শান্তিতে বসবাস করতে দেয়নি, তাদের পুরানো বিশ্বাস ত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল। সবচেয়ে নিষ্ঠুর অত্যাচার ব্যবহার করা হয়েছিল: মানুষকে ধীরে ধীরে আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, তাদের শিরাগুলি বের করে দেওয়া হয়েছিল, তাদের কোয়ার্টার করা হয়েছিল, তাদের তাদের পাঁজর দিয়ে ছাদ থেকে বা একটি বিশেষ ক্রসবারে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য এভাবে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল - যতক্ষণ না তারা ত্যাগ করেছে বা মারা গেছে। তাদের বাহু পিছনের দিকে ঝুলিয়ে, চাকা ঘুরিয়ে এবং মাটিতে তাদের ঘাড় পর্যন্ত জীবন্ত পুঁতে রাখা হয়েছিল। কেউ কেউ, অত্যাচার সহ্য করতে না পেরে, তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করেছিল - যদিও নির্দোষভাবে।
কিন্তু অনেকেই ছিলেন যারা নতুন আচার-অনুষ্ঠান গ্রহণ না করে নিজেকে পোড়াতে পছন্দ করেছেন। "আমাদের জন্য কোথাও জায়গা নেই," তারা বলল, "আমরা কেবল আগুনে এবং জলে যেতে পারি।" তারা আগে থেকেই আত্মহননের জন্য লগ হাউস তৈরি করেছিল, আলাদা কুঁড়েঘর বা চ্যাপেল তৈরি করেছিল, আলকাতরা এবং খড় দিয়ে সারিবদ্ধ করেছিল। যখন তারা জানতে পেরেছিল যে তারা তাদের আত্মার পিছনে যাচ্ছে, তখন তারা নিজেদেরকে বিল্ডিংয়ে আটকে রেখেছিল এবং যখন নিপীড়করা হাজির হয়েছিল, তারা ঘোষণা করেছিল: "আমাদের ছেড়ে দাও, নইলে আমরা পুড়িয়ে ফেলব।" কখনও কখনও নির্যাতকরা চলে যায়, এবং তারপর মানুষ আত্মহনন থেকে মুক্তি পায়। কিন্তু বেশির ভাগ ক্ষেত্রেই নির্যাতিতরা নিজেদের পুড়িয়েছে - মানুষ শত শত হাজারে পুড়েছে।
এমনকি পুরানো বিশ্বাসীদের সন্তানরাও নির্ভীকভাবে আগুনের মধ্যে চলে গেল। একদিন, 14 জনকে ফাঁসির জন্য একটি tarred লগ হাউসে আনা হয়েছিল, যাদের মধ্যে একটি নয় বছর বয়সী মেয়ে ছিল। প্রত্যেকেই তার জন্য দুঃখিত হয়েছিল এবং বিশপের বেলিফ যারা মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আদেশ দিয়েছিল তারা শিশুটিকে আটকে রাখার নির্দেশ দিয়েছিল। লগ হাউসটি ইতিমধ্যেই আগুনে জ্বলছিল, কিন্তু শিশুটি এখনও তার পরিবারে যোগ দিতে আগ্রহী ছিল। তারপরে তারা তাকে বলেছিল, যেন তাকে ভয় দেখাতে চায় এবং থামাতে চায়: "আচ্ছা, আগুনে প্রবেশ কর, সাবধানে থেকো, চোখ বন্ধ করো না।" এবং মেয়েটি, নিজেকে তিনবার অতিক্রম করে, নিজেকে আগুনে নিক্ষেপ করেছিল ...

অবভাকুমের গণহত্যা

1666-1667 সালের গ্রেট মস্কো কাউন্সিল গির্জার সংস্কারকে সমর্থন করেছিল এবং এর সমস্ত বিরোধীদের অভিশাপ দিয়েছিল, যারা আক্রমণাত্মক শব্দ "শিসমেটিক্স" বলা শুরু করেছিল। কাউন্সিলের পরে, নতুন নির্বাসন এবং মৃত্যুদন্ড অনুসরণ করা হয়েছিল। প্রাচীন রাশিয়ান ধার্মিকতার বিখ্যাত রক্ষক, আর্কপ্রিস্ট আভাকুম, পুরোহিত লাজার, মস্কোর অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালের ডিকন, ফিওদর এবং সন্ন্যাসী এপিফানিয়াসকে আরখানগেলস্ক প্রদেশের পুস্তোজারস্কে নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং একটি মাটির কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল। হাবক্কুক ব্যতীত প্রত্যেকেরই তাদের জিহ্বা কেটে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের ডান হাত কেটে ফেলা হয়েছিল যাতে তারা দুটি আঙ্গুল দিয়ে কথা বলতে বা পার হতে পারে না।
বছরের পর বছর কেটে গেছে, এবং পুস্তোজারস্ক বন্দীদের অবস্থার কোন পরিবর্তন হয়নি। আগের মতোই তাদের কারাগারের চার দেয়ালের মধ্যে বন্দী করে রাখা হয়েছিল, তারপরও তাদের রুটি-পানিতে রাখা হয়েছিল। যাইহোক, কোন প্রকার অত্যাচার ও অত্যাচার, রাজার প্ররোচনা, বা তার বিশ্বাস ত্যাগ করার জন্য সমস্ত পার্থিব আশীর্বাদের প্রতিশ্রুতিই আভাকুম এবং তার কমরেডদের নিকনের সংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াই বন্ধ করতে বাধ্য করতে পারে না। এখানে পুরপতি তার বিখ্যাত "জীবন" লিখতে শুরু করেছিলেন। এর পৃষ্ঠাগুলি থেকে, একটি অসাধারণ রাশিয়ান মানুষের চিত্র, অবিচল, সাহসী এবং আপসহীন, তার সম্পূর্ণ বিশাল উচ্চতায় উঠেছে। ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধিদের নিন্দা করার সময়, আভাকুম নিজে জারকে রেহাই দেননি। তার বার্তাগুলিতে, তিনি শান্ত একজনকে "দরিদ্র এবং পাতলা রাজা" বলে অভিহিত করেছেন যিনি সমস্ত কিছুতে "ধর্মবাদীদের" সমর্থন করেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জারবাদী সরকার গির্জার সংস্কার শুরু করে রাশিয়ার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং নির্ভীকভাবে এটি ঘোষণা করেছিল।
1676 সালে, জার আলেক্সি মারা যান এবং তার পুত্র ফেডর সিংহাসনে আরোহণ করেন। কয়েক বছর পরে, আভাকুম জার ফেডরকে একটি বার্তা পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেয়। এবং আবার তিনি তার পিতার নিন্দা করেছেন, লিখেছেন যে তার একটি দৃষ্টি ছিল - আলেক্সি মিখাইলোভিচ জ্বলন্ত নরকে জ্বলছিলেন। জার ফেডর আর এটা সহ্য করতে পারেনি। "রাজকীয় বাড়ির বিরুদ্ধে মহান নিন্দার জন্য," আভাকুম এবং 14 বছর ধরে তার সাথে থাকা প্রত্যেককে পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেওয়া হয়েছিল।
14 এপ্রিল, 1682-এ এই মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। কিন্তু যদি লাজারাস, এপিফানিয়াস এবং ফিওডরের শার্টগুলি রজনে ভিজিয়ে রাখা হয় এবং তারা খুব দ্রুত পুড়ে যায়, তবে আভাকুমকে এই শেষ করুণা দেওয়া হয়নি এবং তিনি গুরুতর যন্ত্রণার সম্মুখীন হয়েছেন।
যাইহোক, Archpriest Avvakum একটি বিদায়ী বক্তৃতা দিয়ে জনগণকে সম্বোধন করতে পেরেছিলেন। দুই আঙুলে হাত উঁচু করে ওসিয়্যাত করলেন: "তুমি যদি এই ক্রুশ দিয়ে প্রার্থনা করো, তুমি কখনো ধ্বংস হবে না।"

চিরকাল নির্যাতিত...

পুস্তোজারস্ক বন্দীদের পুড়িয়ে মারার ছয় বছর আগে, সলোভেটস্কি মঠের শত শত শ্রদ্ধেয় পিতা এবং স্বীকারকারীদের নিষ্ঠুর মৃত্যুর জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অন্যান্য মঠ এবং মঠগুলির সাথে, মঠটি নিকনের নতুন বইগুলি গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল। তারা সাহসের সাথে রাজাকে ঘোষণা করেছিল: “আমাদের জন্য চিরতরে বিনষ্ট হওয়ার চেয়ে সাময়িক মৃত্যু হওয়া ভালো। এবং যদি আমাদের আগুন ও যন্ত্রণার হাতে তুলে দেওয়া হয় বা টুকরো টুকরো করা হয়, তবুও আমরা চিরকালের জন্য প্রেরিত ঐতিহ্যের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করব না।"
জবাবে, জার সলোভেটস্কি মঠে সৈন্য পাঠায়। তারা 1668 থেকে 1675 সাল পর্যন্ত সাত বছর ধরে মঠটি অবরোধ করেছিল। অবশেষে যখন তারা ঢুকে পড়ল, তখন তারা এক ভয়ানক হত্যাযজ্ঞ ঘটায়। 400 জন সন্ন্যাসীকে নির্যাতন করা হয়েছিল: কাউকে ফাঁসিতে ঝুলানো হয়েছিল, অন্যদের ভারাগুলিতে কাটা হয়েছিল এবং অন্যদের বরফের গর্তে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু তাদের কেউ করুণা বা করুণা চায়নি। মৃতদের মৃতদেহ ছয় মাস পর্যন্ত অপরিষ্কার ও অপরিষ্কার অবস্থায় পড়ে ছিল, যতক্ষণ না রাজকীয় আদেশ তাদের কবর দেওয়ার জন্য আসে। ধ্বংসপ্রাপ্ত মঠটি পরে মস্কো থেকে প্রেরিত সন্ন্যাসীদের দ্বারা বসবাস করা হয়েছিল যারা নতুন বিশ্বাস গ্রহণ করেছিলেন...
1685 সালে, প্রিন্সেস সোফিয়া একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন যাকে সঠিকভাবে "ড্রাকোনিয়ান" বলা হয়েছিল। এতে বলা হয়েছে যে যারা পুরানো বিশ্বাস ছড়িয়েছে তাদের নির্যাতন এবং নির্বাসিত করা অব্যাহত থাকবে। এমনকি যারা নির্যাতিত খ্রিস্টানদের চাবুক ও লাঠি দিয়ে সাহায্য করবে তাদেরও মারতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। পুরানো বিশ্বাসীদের সম্পত্তি - উঠোন, এস্টেট, এস্টেট, দোকান এবং সমস্ত ধরণের শিল্প এবং কারখানা - কেড়ে নেওয়ার এবং "মহান সার্বভৌমদের" কাছে অর্পণ করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। শুধুমাত্র পুরানো বিশ্বাসের সম্পূর্ণ ত্যাগ এবং কর্তৃপক্ষের আদেশের দাস আনুগত্যই পুরানো অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের এই ভয়ানক অত্যাচার, ধ্বংস এবং মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচাতে পারে।
সারা রাশিয়া জুড়ে আগুন জ্বলেছে, শত শত হাজার হাজার পুড়ে গেছে নিষ্পাপ জনগণ. পবিত্র রাস এবং খ্রিস্টের চার্চের চুক্তি এবং ঐতিহ্যের প্রতি তাদের আনুগত্যের জন্য পাদ্রী এবং সরকার তাদের নিজেদের ভাইদের নির্মূল করেছিল। মাঝে মাঝে দমন-পীড়ন দুর্বল হয়ে পরে আবার তীব্র হয়, কিন্তু থামেনি।
জার পিটার প্রথম রাষ্ট্রে ধর্মীয় সহনশীলতা ঘোষণা করেছিলেন; এটি রাশিয়ায় বিভিন্ন ধর্মের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল: রোমান ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্ট, মোহামেডান, ইহুদি। এবং শুধুমাত্র পুরানো বিশ্বাসীদের তাদের জন্মভূমিতে স্বাধীনতা ছিল না। পিটারের শাসনামলে তাদের একত্রে পুড়িয়ে ফেলা হয়নি, তবে পুড়িয়ে মারা এবং অন্যান্য মৃত্যুদণ্ডের বিচ্ছিন্ন মামলা ছিল। জার পুরানো বিশ্বাসীদের শহর ও গ্রামে খোলাখুলিভাবে বসবাস করার অনুমতি দিয়েছিল, তাদের দ্বিগুণ বেতন দিয়েছিল। দাড়ি পরার জন্য প্রত্যেক পুরুষকে বছরে 50 রুবেল চার্জ করা হয়েছিল। নতুন বিশ্বাসী চার্চের পাদরিদের পক্ষে পুরানো বিশ্বাসীদের কাছ থেকে একটি ফিও সংগ্রহ করা হয়েছিল। তবে তারা সরকারি বা সরকারি পদে থাকতে পারেননি।
দ্বিগুণ বেতনের জন্য সাইন আপ করা পুরানো বিশ্বাসীদের নিবন্ধিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। কিন্তু অধিকাংশই গোপনে বসবাস করত, কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে লুকিয়ে। তারা ক্রমাগত চেয়েছিলেন এবং কঠোর পরিশ্রমে পাঠানো হয়েছিল। পুরানো বিশ্বাসীদের অত্যাচার করার আরও কারণের জন্য, পিটার তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা মামলা উদ্ভাবনের আদেশ দিয়েছিলেন।
দ্বিতীয় ক্যাথরিনের অধীনে, পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য জীবন কিছুটা সহজ ছিল, যেমন আলেকজান্ডার প্রথমের অধীনে - তবে শুধুমাত্র তার রাজত্বের প্রথমার্ধে। শুধুমাত্র নিকোলাস II এর অধীনে, 1905 এর শেষ থেকে, পুরানো বিশ্বাসীরা তাদের জন্মভূমিতে তাদের গির্জার জীবন খোলাখুলিভাবে সংগঠিত করার সুযোগ পেয়েছিল: গীর্জা, মঠ তৈরি করা, ধর্মীয় মিছিল করা, ঘণ্টা বাজানো, সম্প্রদায় সংগঠিত করা, স্কুল খোলা। কিন্তু এই জারের অধীনেও পুরানো বিশ্বাসীরা সম্পূর্ণ ধর্মীয় স্বাধীনতা পায়নি।
স্তালিনবাদী দমন-পীড়নের সময়, পুরানো বিশ্বাসীদের শিকার করা হয়েছিল এবং কুলাক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। আবার কর্তৃপক্ষ মঠগুলি ধ্বংস করে, প্রাচীন বই এবং আইকন পুড়িয়ে দেয় এবং লোকেদের গ্রেপ্তার করে এবং কঠোর দেশে নির্বাসিত করে। পালানো ক্রমবর্ধমান কঠিন হয়ে ওঠে, এবং তারপরে আবার আত্মহত্যা শুরু হয় - যাতে নাস্তিকদের মধ্যে বসবাস না করা, যৌথ খামারে যোগদান না করা এবং অতিরিক্ত কর প্রদান না করা।
আধুনিক পুরানো বিশ্বাসীরা বলে যে তাদের নিপীড়ন কখনই শেষ হবে না এবং সবচেয়ে খারাপ, সম্ভবত, এখনও আসেনি ...

তাদের (হাবাক্কুক বাদে) আরেকটি বিশেষ মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল: তাদের জিহ্বা কেটে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের ডান হাত কেটে দেওয়া হয়েছিল যাতে তারা তাদের নির্যাতকদের নিন্দায় কথা বলতে বা লিখতে পারে না। তারা 14 বছরেরও বেশি সময় বেদনাদায়ক বন্দিদশায় কাটিয়েছে - একটি স্যাঁতসেঁতে গর্তে। কিন্তু তাদের কেউই তাদের বিশ্বাসের শুদ্ধতা নিয়ে দোলা দেয়নি। ধার্মিক লোকেরা এই স্বীকারোক্তিকারীদের খ্রিস্টের অজেয় যোদ্ধা হিসাবে, পবিত্র বিশ্বাসের জন্য বিস্ময়কর আবেগ-বাহক এবং শহীদ হিসাবে সম্মানিত করেছিল। পুস্তোজারস্ক একটি পবিত্র স্থানে পরিণত হয়েছিল। নতুন প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াকিমের পীড়াপীড়িতে, পুস্তোজারস্কি ভুক্তভোগীদের পুড়িয়ে মারা হয়েছিল। 14 এপ্রিল, 1682 খ্রিস্টের প্যাশনের দিন শুক্রবার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। তাদের সবাইকে চত্বরে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে পোড়ানোর জন্য একটি লগ হাউস তৈরি করা হয়েছিল। তারা আনন্দে এবং আনন্দে আগুনের কাছে গেল। মানুষের একটি ভিড়, তাদের টুপি খুলে নিঃশব্দে ফাঁসির স্থানটিকে ঘিরে রেখেছে। তারা কাঠে আগুন জ্বালিয়ে আগুন জ্বলতে থাকে। বিদায়ী ভাষণ দিয়ে জনগণের উদ্দেশে ভাষণ দেন হিরোশহীদ আভাকুম। দুই আঙুলে হাত ভাঁজ করে উঁচু করে ঘোষণা করলেন, "যদি তুমি এই ক্রুশ নিয়ে প্রার্থনা করো, তুমি কখনো ধ্বংস হবে না।" শহীদরা যখন পুড়ে যায়, তখন লোকেরা পবিত্র হাড়গুলি সংগ্রহ করতে আগুনের দিকে ছুটে যায়, যাতে তারা রাশিয়ার ভূমিতে ছড়িয়ে দিতে পারে।

মস্কো রাজ্যের অন্যান্য জায়গায় নির্যাতন ও মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। পুস্তোজারস্ক বন্দীদের পুড়িয়ে মারার ছয় বছর আগে, শত শত শ্রদ্ধেয় পিতা এবং গৌরবময় সলোভেটস্কি মঠের স্বীকারোক্তিকে নির্যাতন করে হত্যা করা হয়েছিল। এই মঠটি, রাশিয়ান চার্চের অন্যান্য মঠ এবং মঠগুলির সাথে, নিকনের নতুন বইগুলি গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল। সলোভেটস্কি সন্ন্যাসীরা পুরানো বই অনুসারে ঈশ্বরের সেবা চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। বেশ কয়েক বছর ধরে, তারা সার্বভৌমকে পাঁচটি পিটিশন (পিটিশন) লিখেছিল, যাতে তারা রাজার কাছে শুধুমাত্র একটি জিনিসের জন্য অনুরোধ করেছিল: তাদের পূর্বের বিশ্বাসে থাকার অনুমতি দেওয়ার জন্য। ভিক্ষুরা জার আলেক্সি মিখাইলোভিচকে লিখেছিলেন, "আমরা সবাই কাঁদছি, "আমাদের প্রতি দয়া করুন, দরিদ্র এবং অনাথ, হুকুম করুন, আমরা যেন একই পুরানো বিশ্বাসে থাকি যাতে আপনার পিতা, সার্বভৌম এবং সকলেই সম্ভ্রান্ত রাজা এবং মহান রাজকুমাররা মারা গিয়েছিলেন, এবং সলোভেটস্কি মঠের শ্রদ্ধেয় পিতারা: জোসিমা, স্যাভাটি, হারম্যান এবং ফিলিপ মেট্রোপলিটন এবং সমস্ত পবিত্র পিতারা ঈশ্বরকে খুশি করেছিলেন।" সলোভেটস্কি সন্ন্যাসীরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে পুরানো বিশ্বাসের বিশ্বাসঘাতকতা মানে চার্চ এবং স্বয়ং ঈশ্বরের বিশ্বাসঘাতকতা। অতএব, তারা তাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বাস থেকে বিচ্যুত না হয়ে নির্যাতনকে মেনে নিতে সম্মত হয়েছিল। তারা সাহসের সাথে রাজাকে ঘোষণা করেছিল: “আমাদের জন্য চিরতরে বিনষ্ট হওয়ার চেয়ে সাময়িক মৃত্যু হওয়া ভালো। এবং যদি আমাদের আগুন ও যন্ত্রণার হাতে তুলে দেওয়া হয় বা টুকরো টুকরো করা হয়, তবুও আমরা চিরকালের জন্য প্রেরিত ঐতিহ্যের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করব না।"

বিনীত সন্ন্যাসীদের সমস্ত অনুরোধ এবং অনুরোধের জবাবে, জার দরিদ্র প্রবীণদের নতুন বই গ্রহণ করতে বাধ্য করার জন্য সলোভেটস্কি মঠে একটি সামরিক দল প্রেরণ করেছিলেন। সন্ন্যাসীরা তীরন্দাজদের তাদের কাছে আসতে দেয়নি এবং পুরু পাথরের দেয়ালের পিছনে মঠে নিজেদের আটকে রেখেছিল, যেন একটি দুর্গে। জারবাদী সৈন্যরা আট বছর (৩৬৬৮ থেকে ১৬৭৬ সাল পর্যন্ত) সোলোভেটস্কি মঠ অবরোধ করেছিল। অবশেষে, 22 জানুয়ারী, 1676 রাতে, তীরন্দাজরা মঠে বিস্ফোরণ ঘটায় এবং মঠের বাসিন্দাদের বিরুদ্ধে একটি ভয়ানক গণহত্যা শুরু হয়। 400 জনকে অত্যাচার করা হয়েছিল: কাউকে ফাঁসিতে ঝুলানো হয়েছিল, অন্যদের কাটা ব্লকে কাটা হয়েছিল এবং অন্যদের বরফের গর্তে ডুবিয়ে মারা হয়েছিল। পুরো মঠ পবিত্র ভুক্তভোগীদের রক্তে রঞ্জিত হয়েছিল। তারা শান্তভাবে এবং দৃঢ়ভাবে মারা গিয়েছিল, করুণা বা করুণার জন্য জিজ্ঞাসা করেনি। দুর্ঘটনাক্রমে মাত্র 14 জন বেঁচে গেছে। নিহত ও কুপিয়ে শহীদদের মৃতদেহ ছয় মাস ধরে সংগ্রহ করা হয়নি, যতক্ষণ না রাজকীয় ডিক্রি মাটিতে সমাধিস্থ করা হয়। ধ্বংস ও লুণ্ঠিত মঠে মস্কো থেকে প্রেরিত সন্ন্যাসীদের বসবাস ছিল, যারা নতুন সরকারী বিশ্বাস এবং নতুন নিকন বই গ্রহণ করেছিল।

সোলোভেটস্কি ভুক্তভোগীদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার কিছুক্ষণ আগে, সোকোভনিনদের বোয়ার পরিবারের দুই বোন, সম্ভ্রান্ত মহিলা ফিওডোসিয়া প্রোকোপিয়েভনা মোরোজোভা এবং রাজকুমারী ইভডোকিয়া প্রোকোপিয়েভনা উরুসোভাকে বোরোভস্কি কারাগারে (কালুগা অঞ্চল) নির্যাতন করা হয়েছিল। শৈশব থেকেই তারা সম্মান এবং গৌরব দ্বারা বেষ্টিত ছিল, রাজদরবারের কাছাকাছি দাঁড়িয়ে ছিল এবং প্রায়ই সেখানে যেতেন। কিন্তু সত্যিকারের বিশ্বাসের খাতিরে তারা সম্পদ, সম্মান ও পার্থিব গৌরবকে তুচ্ছ করেছিল। তাদের গ্রেফতার করে ভয়ানক নির্যাতন করা হয়। জার ডিক্রি দ্বারা, তাদের বোরোভস্কে নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং এখানে একটি অন্ধকার এবং স্যাঁতসেঁতে অন্ধকূপে রাখা হয়েছিল। বোন স্বীকারোক্তি ক্ষুধার্ত ছিল. তাদের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে, জীবন ধীরে ধীরে বিবর্ণ হয়ে যায়। 11 সেপ্টেম্বর, 1675-এ, ইভডোকিয়া মারা যান এবং 2 নভেম্বর, 51 দিন পরে, তার বোন, যিনি নির্বাসনের আগেও থিওডোরা নামে সন্ন্যাস গ্রহণ করতে পেরেছিলেন।

পুরানো বিশ্বাসের অনেক স্বীকারকারীকে সেই সময়ে নির্যাতন করা হয়েছিল: কাউকে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল, অন্যদের কারাগারে অনাহারে মারা হয়েছিল এবং অন্যদের পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।