সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

কথোপকথন শৈলী পাঠ্যের উদাহরণ কথাসাহিত্য এবং সাংবাদিকতা সাহিত্যে বিদ্যমান। প্রতিটি পরিস্থিতির জন্য উপযুক্ত কোনো সার্বজনীন ভাষা নেই। অতএব, কথোপকথন শৈলীর উপাদান, দৈনন্দিন যোগাযোগের বৈশিষ্ট্য, মিডিয়া এবং শিল্পকর্মগুলিতে পাওয়া যায়।

বক্তৃতা শৈলী সম্পর্কে সংক্ষেপে

তাদের মধ্যে বেশ কিছু আছে। তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব উদ্দেশ্য আছে। শৈল্পিক শৈলী আবেগময় রঙ এবং চিত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি গদ্য এবং কাব্য রচনার লেখকদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। বৈজ্ঞানিক বক্তৃতা পাঠ্যপুস্তক, অভিধান, রেফারেন্স বই এবং বিশ্বকোষে পাওয়া যায়। এই স্টাইলটি মিটিং, রিপোর্ট এবং আনুষ্ঠানিক কথোপকথনেও ব্যবহৃত হয়।

একটি বৈজ্ঞানিক শৈলীতে লেখা একটি নিবন্ধের লেখক নিজেকে সঠিকভাবে জ্ঞান এবং তথ্য প্রদানের লক্ষ্য নির্ধারণ করেন এবং তাই ব্যবহার করে অনেকশর্তাবলী এই সব আপনি স্পষ্টভাবে চিন্তা প্রকাশ করতে পারবেন, যা সর্বদা কথ্য ভাষা ব্যবহার করে অর্জন করা সম্ভব নয়।

কথোপকথনে এমন কিছু শব্দ থাকতে পারে যা রেফারেন্স বইতে পাওয়া যায় না। অধিকন্তু, রাশিয়ান ইউনিটের প্রায় 75% সাহিত্যের ভাষামানুষ এটি বক্তৃতা যে কোনো শৈলী ব্যবহার. যেমন শব্দ আমি, হেঁটেছি, বনে, দেখ, পৃথিবী, সূর্য, অনেক আগে, গতকাল. তারা সাধারণত ব্যবহৃত বলা হয়.

মত শব্দ আয়তক্ষেত্র, সর্বনাম, গুণ, ভগ্নাংশ, সেট,বৈজ্ঞানিক শর্তাবলী পড়ুন। তবে রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষায় প্রায় 20% শব্দ কেবল কথোপকথনে ব্যবহৃত হয়। এইভাবে, "ইলেকট্রিক ট্রেন" রেলের ডিরেক্টরিতে উপস্থিত হয় না। এখানে এই শব্দটি "ইলেকট্রিক ট্রেন" শব্দটি প্রতিস্থাপন করেছে। কথ্য ভাষার বৈশিষ্ট্য কি?

এটি মূলত মৌখিকভাবে প্রয়োগ করা হয়। এটি সঠিকভাবে কথ্য ভাষাকে লিখিত ভাষা থেকে আলাদা করে। বইয়ের শৈলীতে, সাহিত্যের নিয়মগুলি সমস্ত ভাষার স্তরে কঠোরভাবে পালন করা হয়। বক্তৃতা শৈলী মধ্যে, ইতিমধ্যে উল্লিখিত, বৈজ্ঞানিক, সাংবাদিকতা, এবং অফিসিয়াল ব্যবসা আছে. তাদের সকলের আরও সাধারণ নাম রয়েছে, যথা বই। কখনও কখনও শৈল্পিক শৈলী একটি কার্যকরী শৈলী হিসাবে আলাদা করা হয়। যাইহোক, এই দৃষ্টিকোণ অনেক ভাষাবিদদের মধ্যে আপত্তি উত্থাপন করে। নীচে শিল্প শৈলী আরো.

স্বতঃস্ফূর্ততা

কথোপকথনমূলক বক্তৃতা অপ্রস্তুত বক্তৃতার বিভাগে পড়ে। এটা স্বতঃস্ফূর্ত, অনিচ্ছাকৃত। এটি চিন্তা প্রক্রিয়ার সাথে একই সাথে তৈরি হয়। এ কারণেই এর আইনগুলি সাংবাদিকতা শৈলীর আইন থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। কিন্তু তারা এখনও বিদ্যমান, এবং এমনকি দৈনন্দিন যোগাযোগের মধ্যে সাহিত্যিক ভাষার নিয়ম মনে রাখা উচিত।

কথোপকথন শৈলী পাঠ্যের উদাহরণ জনসাধারণের এবং জনসাধারণের বক্তৃতায় পাওয়া যায়। রাজনীতিবিদ. তাদের মধ্যে কেউ কেউ অনন্য বাণী ও শব্দের রচয়িতা হিসেবে মানুষের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করেছেন। "আমরা সেরাটি চেয়েছিলাম, এটি সর্বদা হিসাবে পরিণত হয়েছিল," এই বাক্যাংশটি বিখ্যাত হয়ে ওঠে। যাইহোক, এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে এর নির্মাতা একটি স্থূল শৈলীগত ভুল করেছেন। বক্তৃতামূলক বক্তৃতা একচেটিয়াভাবে সাংবাদিকতার শৈলীর উপাদানগুলি নিয়ে গঠিত হওয়া উচিত। শব্দগুচ্ছের অসম্পূর্ণতা এবং আবেগতাড়িততা এর জন্য অগ্রহণযোগ্য।

অভিব্যক্তি

দৈনন্দিন কথোপকথনমূলক বক্তৃতা ব্যবহার করে, লোকেরা সহজেই প্রিয়জন এবং পরিচিতদের সাথে তথ্য, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি ভাগ করে নেয়। এটা সব পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য নয়। বক্তৃতার কথোপকথন শৈলীর অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হ'ল আবেগপ্রবণতা। এটা কোন অনানুষ্ঠানিক সেটিং উপযুক্ত.

দৈনন্দিন যোগাযোগে, লোকেরা ক্রমাগত তাদের অনুভূতি, পছন্দ, পছন্দ বা বিপরীতভাবে, ক্রোধ, জ্বালা, শত্রুতা প্রকাশ করে। কথোপকথন শৈলী পাঠ্যের উদাহরণগুলিতে একটি আবেগপ্রবণতা রয়েছে যা সাংবাদিকতায় পাওয়া যায় না।

অভিব্যক্তি ছাড়া বিজ্ঞাপনের স্লোগান তৈরি করা অসম্ভব। একজন বিপণনকারীর প্রধান কাজ হল ভোক্তাদের মধ্যে আস্থা জাগানো, এবং এটি কথ্য ভাষায় তৈরি পাঠ্য ব্যবহার করে করা যেতে পারে সম্ভাব্য ক্রেতারা. একটি কথোপকথনমূলক পাঠ্যের একটি উদাহরণ: "এরোফ্লট প্লেনের সাথে উড়ান!" যদি এই শব্দগুচ্ছটিকে সাংবাদিকতার স্টাইলে রাখা হয় তবে এটি পরিণত হবে "এরোফ্লট কোম্পানির পরিষেবাগুলি ব্যবহার করুন!" দ্বিতীয় বিকল্পটি উপলব্ধি করা আরও কঠিন এবং খুব কমই ইতিবাচক আবেগ জাগিয়ে তোলে।

জার্গন এবং দ্বান্দ্বিকতা

কথ্য বক্তৃতা সংহিতাবদ্ধ নয়, তবে এর নিয়ম এবং আইন রয়েছে। তার জন্যও কিছু ট্যাবু বিদ্যমান। উদাহরণস্বরূপ, সাধারণত গৃহীত মতামতের বিপরীতে, অশ্লীলতা কেবল সাংবাদিকতায় নয়, কথোপকথনেও উপস্থিত হওয়া উচিত নয়। শিক্ষিত লোকেদের কথোপকথনে পরিভাষা এবং অভদ্র আঞ্চলিক ভাষার কোন স্থান নেই, যদি না, অবশ্যই, এই ভাষাগত উপাদানগুলি একটি নির্দিষ্ট মানসিক অর্থ বহন করে। কথোপকথন বক্তৃতায় কোনও উপভাষা থাকা উচিত নয় - রাশিয়ান ভাষার অর্থোপিক নিয়মগুলির আয়ত্তের অভাবের লক্ষণ। যদিও কিছু ক্ষেত্রে তারা অপরিবর্তনীয়।

কথোপকথন শৈলীর উদাহরণ গদ্যে বিদ্যমান। এটি নিশ্চিত করার জন্য, আপনাকে কেবল বুনিন, কুপ্রিন, টলস্টয়, তুর্গেনেভ, দস্তয়েভস্কি বা অন্য কোনও রাশিয়ান লেখকের যে কোনও বই খুলতে হবে। অক্ষরগুলির একটি প্রতিকৃতি তৈরি করে, লেখক তাদের চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যগুলি দিয়েছিলেন যা সংলাপে নিজেকে সবচেয়ে ভালভাবে প্রকাশ করে। এই ক্ষেত্রে, কথোপকথন বক্তৃতা শব্দ এবং উপভাষা উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করতে পারে।

সাহিত্যিক ভাষার নিয়মে স্থানীয় ভাষা অন্তর্ভুক্ত হয় না। কিন্তু তারা প্রায়ই দৈনন্দিন বক্তৃতা পাওয়া যায়. উদাহরণ: "আমি মস্কো থেকে এসেছি।" এটা জানা মূল্যবান যে ক্রিয়াপদের ভুল ব্যবহার নিয়ম এবং কথোপকথন শৈলীর বাইরে।

শিল্প শৈলী

লেখকরা সর্বাধিক পরিমাণে বিভিন্ন ভাষাগত উপায় ব্যবহার করেন। শৈল্পিক শৈলী একজাতীয় ভাষাগত ঘটনাগুলির একটি সিস্টেম নয়। তিনি শৈলীগত বন্ধন বর্জিত। এর নির্দিষ্টতা নির্ভর করে একটি নির্দিষ্ট লেখকের স্বতন্ত্র শৈলীর উপর। এবং, ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, কথোপকথন শৈলী পাঠ্যের উদাহরণ পৃষ্ঠাগুলিতে উপস্থিত রয়েছে শৈল্পিক কর্ম. নীচে তাদের মধ্যে একটি.

মিখাইল বুলগাকভের বিখ্যাত উপন্যাস "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" পড়লে আপনি ইতিমধ্যেই প্রথম অধ্যায়ে কথোপকথন শৈলীর পাঠ্যের অনেক উদাহরণ দেখতে পাবেন। দৈনন্দিন ভাষার উপাদানগুলো সংলাপে উপস্থিত থাকে। চরিত্রগুলির মধ্যে একটি এই বাক্যাংশটি বলে “আপনি, অধ্যাপক, বিশ্রী কিছু নিয়ে এসেছেন। এটি স্মার্ট হতে পারে, তবে এটি বেদনাদায়কভাবে বোধগম্য নয়।" আপনি যদি এই শব্দগুচ্ছ সাংবাদিকতার ভাষায় "অনুবাদ" করেন তবে আপনি পাবেন: "অধ্যাপক, আপনার দৃষ্টিভঙ্গি মনোযোগের যোগ্য, তবে কিছু সন্দেহ উত্থাপন করে।" বুলগাকভের উপন্যাসটি কি লক্ষ লক্ষ পাঠকের আগ্রহ অর্জন করত যদি চরিত্রগুলি তাদের চিন্তাভাবনা এত শুষ্কভাবে এবং আনুষ্ঠানিকভাবে প্রকাশ করত?

জারগন এবং দ্বান্দ্বিকতার মতো ভাষার উপাদানগুলি ইতিমধ্যে উপরে উল্লেখ করা হয়েছে। বুলগাকভের আরেকটি রচনায়, যেমন "একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পে, প্রধান চরিত্র - পলিগ্রাফ পলিগ্রাফোভিচ - সক্রিয়ভাবে অধ্যাপক এবং অন্যান্য চরিত্রের সাথে যোগাযোগে অশ্লীলতা ব্যবহার করে।

আমরা প্রচুর পরিমাণে অশ্লীল অভিব্যক্তি সহ কথোপকথনের শৈলীতে পাঠ্যের উদাহরণ দেব না, যা লেখক শারিকভের শিক্ষার অভাব এবং অভদ্রতার উপর জোর দেওয়ার জন্য রচনায় অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তবে আসুন আমরা প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কির উচ্চারিত একটি বাক্যাংশ মনে করি, একজন নায়ক যার বক্তৃতায়, পলিগ্রাফ পলিগ্রাফোভিচের বক্তৃতার বিপরীতে, কোনও সিনট্যাক্টিক, বানান এবং অন্যান্য ত্রুটি নেই।

"যদি, অপারেশন করার পরিবর্তে, আমি আমার অ্যাপার্টমেন্টে কোরাসে গান গাইতে শুরু করি, ধ্বংস হবে," ফিলিপ ফিলিপোভিচ তার সহকারীর সাথে একটি সংলাপে বলেছিলেন। কথোপকথনের গুরুত্ব কি? কল্পকাহিনী? গদ্যে তার ভূমিকাকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা অসম্ভব। মানসিক উত্তেজনার মধ্যে থাকা, অধ্যাপক, একজন অত্যন্ত শিক্ষিত ব্যক্তি, ইচ্ছাকৃতভাবে একটি শব্দার্থিক ভুল (কোরাসে গান গাওয়া) করেন, যার ফলে বক্তৃতাটিকে একটি নির্দিষ্ট বিড়ম্বনা দেয়, যা ছাড়া তিনি তার ক্ষোভ এবং ক্ষোভ এত স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে সক্ষম হবেন না। .

দুটি রূপ আছে মৌখিক বক্তৃতা: লিখিত এবং মৌখিক। আমরা উপরের প্রথম এক তাকান. প্রতিটি মানুষ প্রতিদিন কথ্য ভাষা ব্যবহার করে। ভাষার এই গুরুত্বপূর্ণ স্তরের অন্যান্য বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আরও বিশদে কথা বলা মূল্যবান।

সর্বনাম ব্যবহার করে

সাংবাদিকতা এবং বৈজ্ঞানিক পাঠ্যের লেখক, একটি নিয়ম হিসাবে, পাঠকদের বিস্তৃত দর্শকদের কাছে আবেদন করে। কথোপকথন বক্তৃতায়, সর্বনামগুলি প্রায়শই ঘটে, বিশেষত প্রথম এবং দ্বিতীয় ব্যক্তির মধ্যে। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে যোগাযোগ একটি অনানুষ্ঠানিক সেটিংয়ে সঞ্চালিত হয় এবং একটি ছোট দল এতে অংশ নেয়। কথোপকথনমূলক বক্তৃতা ব্যক্তিগতকৃত।

ক্ষুদ্র রূপ এবং রূপক

আধুনিক কথোপকথন বক্তৃতায় প্রচুর পরিমাণে জুমরফিক রূপক রয়েছে। খরগোশ, বিড়াল, পাখি, বিড়াল, ইঁদুর- এগুলি এমন শব্দ যা বৈজ্ঞানিক নিবন্ধগুলিতে পাওয়া যায় না। একজন ব্যক্তি তার কথোপকথনের সাথে প্রাণীদের নাম ব্যবহার করে প্রধানত ছোট আকারে, এবং তিনি তার অনুগ্রহ এবং সহানুভূতি প্রকাশ করার জন্য এটি করেন।

কিন্তু অন্যান্য শব্দও কথ্যভাষায় পাওয়া যায়। উদাহরণ স্বরূপ: ছাগল, গাধা, রাম, সাপ, ভাইপার. যদি এই বিশেষ্যগুলি জুমরফিক রূপক হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তবে তাদের একটি উচ্চারিত নেতিবাচক চরিত্র রয়েছে। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে কথোপকথন বক্তৃতায় ইতিবাচকের চেয়ে নেতিবাচক মূল্যায়নের অনেক বেশি শব্দ রয়েছে।

পলিসেমি

রাশিয়ান ভাষায় "ড্রাম" হিসাবে একটি সাধারণভাবে ব্যবহৃত শব্দ রয়েছে। "ড্রাম" ক্রিয়াটি এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা কথোপকথনে সম্পূর্ণরূপে ব্যবহৃত হয় বিভিন্ন অর্থ. এটি একটি ব্যক্তি এবং উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহার করা যেতে পারে প্রাকৃতিক ঘটনা. উদাহরণ:

• টেবিলে আপনার আঙ্গুল ড্রাম করবেন না।
• অর্ধেক দিনের জন্য কাঁচের উপর বৃষ্টির ড্রাম।

এটি এমন কয়েকটি ক্রিয়াপদের মধ্যে একটি যার কথোপকথনে একাধিক অর্থ রয়েছে।

শব্দ সংক্ষেপ

প্রথম নাম এবং পৃষ্ঠপোষকতা একটি ছোট আকারে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচের পরিবর্তে সান স্যানিচ। ভাষাবিজ্ঞানে, এই ঘটনাটিকে বলা হয় প্রসায়োপেসিস। উপরন্তু, দৈনন্দিন বক্তৃতায়, "বাবা" এবং "ম্যাম" শব্দগুলি "মা" এবং "বাবা", "মা" এবং "বাবা" শব্দগুলির চেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়।

কথোপকথনে, লোকেরা সক্রিয়ভাবে অ্যাপোসিওপেসিস ব্যবহার করে, অর্থাৎ ইচ্ছাকৃতভাবে একটি বাক্যাংশ ভেঙে দেয়। উদাহরণস্বরূপ: "কিন্তু আপনি যদি দুইজনে বাড়িতে না থাকেন, তাহলে..." কখনও কখনও সাহিত্যিক এবং সাংবাদিকতামূলক পাঠ্যের লেখকরাও এই ভাষাগত ডিভাইসটি অবলম্বন করেন ("যদি অর্থনীতিতে গুরুতর পরিবর্তন না ঘটে তবে ...")। তবে প্রথমত, অ্যাপোসিওপেসিস হল কথোপকথনের বৈশিষ্ট্য।

ক্রিয়া

আপনি যদি কথোপকথনমূলক পাঠ্যের উদাহরণগুলির একটির দিকে তাকান তবে আপনি দেখতে পাবেন যে ক্রিয়াগুলি বিশেষ্য বা বিশেষণের চেয়ে প্রায়শই প্রদর্শিত হয়। দৈনন্দিন যোগাযোগে, লোকেরা কিছু কারণে এমন শব্দ পছন্দ করে যা ক্রিয়াগুলিকে নির্দেশ করে।

পরিসংখ্যান অনুসারে, মোট বিশেষ্য সংখ্যার মাত্র 15% কথোপকথনে ব্যবহৃত হয়। ক্রিয়াপদের ক্ষেত্রে, বর্তমান কালকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয় যেখানে ভবিষ্যতে ব্যবহার করা আরও সঠিক হবে। উদাহরণস্বরূপ: "আগামীকাল আমরা ক্রিমিয়াতে উড়ে যাচ্ছি।"

কথ্য ভাষার অন্যান্য বৈশিষ্ট্য

কথোপকথন শৈলী ভাষার একটি পূর্ণাঙ্গ কার্যকরী শৈলী, তবে এটি লিখিত আইনের চেয়ে সামান্য ভিন্ন আইন অনুসারে বাস করে। অবাধে যোগাযোগ করার সময়, একজন ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে বিবৃতি তৈরি করে এবং তাই তারা সবসময় নিখুঁত শোনায় না। যাইহোক, এমনকি কথোপকথন বক্তৃতা পর্যবেক্ষণ করা উচিত যাতে "আমরা সেরাটি চেয়েছিলাম, তবে এটি সর্বদা হিসাবে দেখা গেছে" এর মতো বাক্যাংশগুলি উপস্থিত না হয়।

কথোপকথন শৈলী হল বক্তৃতার একটি কার্যকরী শৈলী যা অনানুষ্ঠানিক যোগাযোগের জন্য কাজ করে, যখন লেখক তার চিন্তাভাবনা বা অনুভূতি অন্যদের সাথে ভাগ করে নেন, একটি অনানুষ্ঠানিক সেটিংয়ে দৈনন্দিন বিষয়গুলিতে তথ্য বিনিময় করেন। এটি প্রায়ই কথোপকথন এবং কথোপকথন শব্দভান্ডার ব্যবহার করে। কথোপকথন শৈলী বাস্তবায়নের স্বাভাবিক রূপ হল কথোপকথন; এই শৈলীটি প্রায়শই মৌখিক বক্তৃতায় ব্যবহৃত হয়। ভাষার উপাদানের কোন প্রাথমিক নির্বাচন নেই। বক্তৃতার এই শৈলীতে, অতিরিক্ত ভাষাগত কারণগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে: মুখের অভিব্যক্তি, অঙ্গভঙ্গি এবং পরিবেশ। দৈনন্দিন যোগাযোগে, চিন্তার একটি সুনির্দিষ্ট, সহযোগী উপায় এবং প্রকাশের একটি প্রত্যক্ষ, অভিব্যক্তিপূর্ণ প্রকৃতি উপলব্ধি করা হয়। অত:পর ব্যাধি, বক্তৃতা ফর্মের বিভক্তি এবং শৈলীর সংবেদনশীলতা। কথোপকথনের শৈলীটি আবেগপ্রবণতা, চিত্রকল্প, সংকীর্ণতা এবং বক্তৃতার সরলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি বেকারিতে এটি বলা অদ্ভুত বলে মনে হয় না: "দয়া করে, তুষ দিয়ে, একটি।" যোগাযোগের স্বাচ্ছন্দ্যময় পরিবেশ মানসিক শব্দ এবং অভিব্যক্তি পছন্দ করার ক্ষেত্রে বৃহত্তর স্বাধীনতার দিকে নিয়ে যায়: কথোপকথন শব্দগুলি আরও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় ( মূর্খ, আলাপচারী, কথাবার্তা, হাস্যোজ্জ্বল, বকবক করা), স্থানীয় ভাষা ( neigh, weakling, awsome, disheveled), অপবাদ ( পিতামাতা - পূর্বপুরুষ, লোহা, বিশ্ব).

কথোপকথনের শৈলীতে, বিশেষ করে দ্রুত গতিতে, স্বরগুলির একটি ছোট হ্রাস সম্ভব, তাদের সম্পূর্ণ নির্মূল এবং ব্যঞ্জনবর্ণ গোষ্ঠীর সরলীকরণ পর্যন্ত। শব্দ গঠন বৈশিষ্ট্য: বিষয়গত মূল্যায়নের প্রত্যয়গুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। অভিব্যক্তি বাড়ানোর জন্য, দ্বিগুণ শব্দ ব্যবহার করা হয়।

মৌখিক বক্তৃতা হল বক্তৃতা কার্যকলাপের একটি রূপ, যার মধ্যে কথ্য বক্তৃতা বোঝা এবং প্রয়োগ করা বক্তৃতা বিবৃতিশব্দ আকারে (কথা বলা) মৌখিক বক্তৃতা কথোপকথনকারীদের মধ্যে সরাসরি যোগাযোগের সাথে বা পরোক্ষ হতে পারে প্রযুক্তিগত উপায়(টেলিফোন, ইত্যাদির মাধ্যমে), যদি যোগাযোগ হয় যথেষ্ট দূরত্ব. মৌখিক বক্তৃতা, লিখিত বক্তৃতার বিপরীতে, এর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

· অপ্রয়োজনীয়তা (পুনরাবৃত্তির উপস্থিতি, স্পষ্টীকরণ, ব্যাখ্যা);

· যোগাযোগের অ-মৌখিক উপায়ের ব্যবহার (ভঙ্গিমা, মুখের অভিব্যক্তি),

· বক্তৃতা উচ্চারণের অর্থনীতি, উপবৃত্ত (স্পিকার নাম নাও পারেন, যা অনুমান করা সহজ তা এড়িয়ে যান)।

মৌখিক বক্তৃতা সবসময় বক্তৃতা পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। সেখানে:

· অপ্রস্তুত মৌখিক বক্তৃতা (কথোপকথন, সাক্ষাৎকার, আলোচনায় বক্তৃতা)

· প্রস্তুত মৌখিক বক্তৃতা (বক্তৃতা, প্রতিবেদন, বক্তৃতা, প্রতিবেদন);

সংলাপমূলক বক্তৃতা (দুই বা ততোধিক ব্যক্তির মধ্যে সরাসরি বক্তব্য বিনিময়)

· একক বক্তৃতা (এক ধরনের বক্তৃতা যা এক বা শ্রোতাদের একটি দলকে সম্বোধন করা হয়, কখনও কখনও নিজেকে)।

কথোপকথনের শৈলীর নিজস্ব আভিধানিক এবং ব্যাকরণগত বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

একটি সাহিত্যিক ভাষার মধ্যে, কথোপকথন কথোপকথন কোডকৃত ভাষার সাথে বিপরীত। (ভাষাকে কোডিফাইড বলা হয় কারণ এর নিয়ম, এর বিশুদ্ধতা রক্ষা করার জন্য এটির সাথে সম্পর্কিত কাজ করা হচ্ছে)। কিন্তু সাংবিধানিক সাহিত্য ভাষা এবং কথোপকথন সাহিত্যের ভাষার মধ্যে দুটি উপ-তন্ত্র। একটি নিয়ম হিসাবে, একটি সাহিত্য ভাষার প্রতিটি নেটিভ স্পিকার এই উভয় ধরণের বক্তৃতা করে।

কথোপকথন শৈলীর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল যোগাযোগের ইতিমধ্যে নির্দেশিত শিথিল এবং অনানুষ্ঠানিক প্রকৃতি, সেইসাথে বক্তৃতার আবেগগতভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ রঙ। অতএব, কথোপকথন বক্তৃতায় স্বর, মুখের অভিব্যক্তি এবং অঙ্গভঙ্গির সমস্ত সমৃদ্ধি ব্যবহৃত হয়। এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল এটির অতিরিক্ত-ভাষাগত পরিস্থিতির উপর নির্ভরতা, যেমন বক্তৃতার তাৎক্ষণিক প্রসঙ্গ যেখানে যোগাযোগ হয়। উদাহরণস্বরূপ: (বাড়ি ছাড়ার আগে মহিলা) আমি কি পরিধান করব? (কোট সম্পর্কে) এই এটা, বা কি? নাকি যে? (জ্যাকেট সম্পর্কে) আমি কি জমে যাব না? এই বিবৃতি শুনে এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতি না জেনে, এটা কি অনুমান করা অসম্ভব আমরা সম্পর্কে কথা বলছি. এইভাবে, কথোপকথনের বক্তৃতায়, অতিরিক্ত-ভাষাগত পরিস্থিতি যোগাযোগের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যকথ্য বক্তৃতা হল এর আভিধানিক ভিন্নতা। এখানে আপনি শব্দভান্ডারের সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় এবং শৈলীগত গোষ্ঠীগুলি খুঁজে পেতে পারেন: সাধারণ বইয়ের শব্দভাণ্ডার, শর্তাবলী, বিদেশী ধার, উচ্চ শৈলীগত রঙের শব্দ, সেইসাথে স্থানীয় ভাষা, উপভাষা, জার্গনের তথ্য। এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে, প্রথমত, কথোপকথনের বিষয়গত বৈচিত্র্য দ্বারা, যা দৈনন্দিন বিষয় এবং দৈনন্দিন মন্তব্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; দ্বিতীয়ত, দুটি টোনে কথোপকথন বক্তৃতা বাস্তবায়ন - গুরুতর এবং কৌতুকপূর্ণ, এবং পরবর্তী ক্ষেত্রে এটি বিভিন্ন উপাদান ব্যবহার করা সম্ভব।

সিনট্যাকটিক নির্মাণেরও নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। কথোপকথনের জন্য, কণা সহ নির্মাণ, ইন্টারজেকশন সহ, এবং শব্দগুচ্ছগত নির্মাণগুলি সাধারণ: "তারা আপনাকে বলে!" একটি কথোপকথন শৈলীতে, "বক্তৃতা সংরক্ষণের অর্থ" আইনটি প্রযোজ্য, তাই, দুই বা ততোধিক শব্দ সমন্বিত নামের পরিবর্তে একটি ব্যবহার করা হয়: সন্ধ্যার সংবাদপত্র - ভেচেরকা, কনডেন্সড মিল্ক - কনডেন্সড মিল্ক, ইউটিলিটি রুম- ইউটিলিটি রুম, পাঁচ তলা বিল্ডিং - পাঁচ তলা বিল্ডিং। অন্যান্য ক্ষেত্রে, শব্দের স্থিতিশীল সমন্বয় রূপান্তরিত হয় এবং দুটি শব্দের পরিবর্তে একটি ব্যবহার করা হয়: নিষিদ্ধ অঞ্চল - অঞ্চল, একাডেমিক কাউন্সিল- পরামর্শ, অসুস্থতাজনিত ছুটি- অসুস্থ ছুটি, মাতৃত্বকালীন ছুটি - মাতৃত্বকালীন ছুটি।

বিশেষ স্থানকথোপকথন শব্দভান্ডারে সবচেয়ে সাধারণ বা অস্পষ্ট অর্থ সহ শব্দ রয়েছে, যা পরিস্থিতিতে নির্দিষ্ট করা হয়: জিনিস, টুকরো, বস্তু, ইতিহাস। তাদের কাছাকাছি "খালি" শব্দ যা শুধুমাত্র প্রসঙ্গে একটি নির্দিষ্ট অর্থ অর্জন করে (ব্যাগপাইপস, বান্দুরা, জালোপি)। যেমন: আমরা এই বান্দুরা কোথায় রাখব? (পায়খানা সম্পর্কে); আমরা এই সঙ্গীত জানি!

কথোপকথন শৈলী শব্দগুচ্ছ সমৃদ্ধ. বেশিরভাগ রাশিয়ান শব্দগুচ্ছের একক কথোপকথন প্রকৃতির (পাথর নিক্ষেপে, অপ্রত্যাশিতভাবে, হাঁসের পিঠ থেকে জলের মতো, ইত্যাদি), কথ্য অভিব্যক্তিগুলি আরও বেশি অভিব্যক্তিপূর্ণ (কোনও আইন বোকাদের জন্য লেখা নেই, কোথাও কোথাও নেই, ইত্যাদি। ) কথোপকথন এবং কথোপকথন শব্দগুচ্ছ একক বক্তৃতা প্রাণবন্ত চিত্র দেয়; তারা বই এবং নিরপেক্ষ বাক্যাংশগত একক থেকে ভিন্ন অর্থে নয়, বিশেষ অভিব্যক্তি এবং হ্রাসে। আসুন তুলনা করি: জীবন ছেড়ে দেওয়া - বাক্সে খেলতে, বিভ্রান্ত করা - কারও কানে নুডুলস ঝুলানো (চশমা ঘষতে, আঙুল থেকে চুষতে, ছাদ থেকে নেওয়া)।

কথোপকথনের সিনট্যাক্স খুব অনন্য, যা এর মৌখিক ফর্ম এবং প্রাণবন্ত অভিব্যক্তির কারণে। সহজ বাক্য এখানে প্রাধান্য পায়, প্রায়শই অসম্পূর্ণ, সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় কাঠামোর (অবশ্যই ব্যক্তিগত, অনির্দিষ্টভাবে ব্যক্তিগত, নৈর্ব্যক্তিক এবং অন্যান্য) এবং অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত। পরিস্থিতি বক্তৃতার ফাঁক পূরণ করে, যা বক্তাদের কাছে বেশ বোধগম্য: দয়া করে আমাকে লাইনে দেখান (নোটবুক কেনার সময়); আমি তাগাঙ্কা চাই না (থিয়েটারের টিকিট বেছে নেওয়ার সময়); হৃদয় থেকে তোমার কাছে? (একটি ফার্মেসিতে), ইত্যাদি

মৌখিক বক্তৃতায়, আমরা প্রায়শই কোনও বস্তুর নাম করি না, তবে এটি বর্ণনা করি: আপনি কি এখানে টুপি পরেছিলেন? তারা ষোল বছর বয়স পর্যন্ত দেখতে ভালোবাসে (অর্থাৎ সিনেমা)। অপ্রস্তুত বক্তৃতার ফলস্বরূপ, সংযোগকারী নির্মাণগুলি এতে উপস্থিত হয়: আমাদের অবশ্যই যেতে হবে। সেন্ট পিটার্সবার্গে। সম্মেলনে। শব্দগুচ্ছের এই বিভাজনটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে চিন্তাটি সহযোগীভাবে বিকাশ লাভ করে, বক্তা বিশদ বিবরণ স্মরণ করে এবং বিবৃতিটির পরিপূরক বলে মনে হয়।

উপসংহারে, আমরা লক্ষ্য করি যে কথোপকথন শৈলী, অন্যান্য সমস্ত শৈলীর চেয়ে অনেক বেশি পরিমাণে, ভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলির একটি আকর্ষণীয় মৌলিকত্ব রয়েছে যা মানসম্মত সাহিত্যিক ভাষার সুযোগের বাইরে চলে যায়। এটা নিশ্চিত প্রমাণ দিতে পারে যে শৈলীগত আদর্শসাহিত্য থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন। প্রতিটি কার্যকরী শৈলীতার নিজস্ব মান তৈরি করেছে যা বিবেচনায় নেওয়া উচিত। এর অর্থ এই নয় যে কথোপকথন সর্বদা সাহিত্যের ভাষার নিয়মের সাথে সাংঘর্ষিক হয়। কথোপকথন শৈলীর আন্তঃ-শৈলী স্তরবিন্যাসের উপর নির্ভর করে আদর্শ থেকে বিচ্যুতি পরিবর্তিত হতে পারে। এতে বিভিন্ন ধরনের হ্রাস, অভদ্র বক্তৃতা, আঞ্চলিক বক্তৃতা রয়েছে যা স্থানীয় উপভাষার প্রভাবকে শুষে নিয়েছে ইত্যাদি। কিন্তু বুদ্ধিমান, শিক্ষিত লোকদের কথোপকথন বক্তৃতা বেশ সাহিত্যিক, এবং একই সময়ে এটি বইয়ের বক্তৃতা থেকে তীব্রভাবে পৃথক, অন্যান্য কার্যকরী শৈলীর কঠোর নিয়ম দ্বারা আবদ্ধ।

কথোপকথন শৈলী শব্দভাণ্ডার * দৈনন্দিন বক্তৃতা, নৈমিত্তিক কথোপকথনের বৈশিষ্ট্যযুক্ত শব্দগুলি এবং সাধারণভাবে অফিসিয়াল সম্পর্কের দ্বারা সংযুক্ত বা সীমাবদ্ধ নয় এমন লোকদের বক্তৃতা এবং একটি নিয়ম হিসাবে, লিখিত ঘরানার জন্য অস্বাভাবিক (ব্যবসায়িক কাগজপত্রের ভাষা, বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ, ইত্যাদি) অন্তর্ভুক্ত করে .), বাগ্মী বক্তৃতা, ইত্যাদি

* কিছু ভাষাবিদ এই শব্দভান্ডারকে "মৌখিক বক্তৃতার শব্দভাণ্ডার" বলে থাকেন (উদাহরণস্বরূপ, উপরে উল্লিখিত পাঠ্যপুস্তক "আধুনিক রাশিয়ান ভাষা..." দেখুন)। এই শব্দটি ব্যবহার করার সময়, এটি মনে রাখা উচিত যে আমরা মৌখিক যোগাযোগের সম্মুখীন হওয়া সমস্ত শব্দগুলির বিষয়ে কথা বলছি না, তবে শুধুমাত্র সেইগুলি সম্পর্কে যা মৌখিক বক্তৃতায় ব্যবহৃত হয় এবং লিখিত বক্তৃতায় অস্বাভাবিক। এর অর্থ হল মৌখিক বক্তৃতার শব্দভাণ্ডারে কেবল আন্তঃশৈলীর শব্দই অন্তর্ভুক্ত নয় যা মৌখিক এবং লিখিত উভয় যোগাযোগের ভিত্তি তৈরি করে, তবে শব্দগুলির বৈশিষ্ট্যও অন্তর্ভুক্ত করে। লেখা(উপরে উল্লিখিত হিসাবে, তাদের বই শৈলীর শব্দভাণ্ডার বলা হয়।

কথোপকথন শৈলীর শব্দভাণ্ডার ভিন্নধর্মী। যাইহোক, বইয়ের শৈলীর শব্দভান্ডারের বিপরীতে, যেখানে ভিন্নতা কেবলমাত্র অভিব্যক্তিমূলক-আবেগিক গুণাবলীর পার্থক্য দ্বারা নয়, বইয়ের বিভিন্ন শৈলীর সাথে শব্দের সংযুক্তির মাত্রার পার্থক্য দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয়, কথোপকথন শৈলীর শব্দভাণ্ডার সাহিত্যের মাত্রায় ভিন্ন হয়। এবং অভিব্যক্তিমূলক-সংবেদনশীল গুণাবলী।

কথোপকথন শৈলীর শব্দভান্ডারে, কথোপকথন এবং কথোপকথন শব্দগুলিকে আলাদা করা হয়*।

* আঞ্চলিক এবং অশ্লীল শব্দ, যদিও সেগুলি প্রতিদিনের বক্তৃতায় পাওয়া যায়, তবে এখানে বিবেচনা করা হয় না। তারা একটি অ-জনপ্রিয় শব্দভান্ডারের অন্তর্গত, এবং তাদের নান্দনিক গুণাবলী এবং তাদের ব্যবহারের প্রশ্ন একটি স্বাধীন সমস্যা, তাই বিশেষ বিভাগগুলি তাদের জন্য উত্সর্গীকৃত। ("উপভাষা শব্দভান্ডার" "অভিধানে অপবাদের শব্দভান্ডারের প্রতিফলন")।

কথ্য শব্দ

কথোপকথন শৈলীর শব্দভান্ডারের কথোপকথন শব্দগুলি এমন শব্দগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যেগুলি বক্তৃতাকে একটি স্বাচ্ছন্দ্যময়, অনানুষ্ঠানিক চরিত্র প্রদান করার সময় একই সাথে অভদ্রতা বর্জিত। এই: স্পিনার, অতুলনীয়, কল্পনা করুন, বাড়ি ফিরে, ঠিক প্রায়, যোদ্ধা, সব জানেন, সব ধরণের, মূর্খ, কথাবার্তা, নোংরা, সূক্ষ্ম, অ্যান্টিলুভিয়ান, এখানে পর্যন্ত, কুৎসিত, অস্বস্তিকর, স্কিটিশ, জীবন্ত প্রাণী, চতুর, একটি দৃশ্য ক্ষতবিক্ষত চোখের জন্য, উত্পীড়ন, ধমক, খুব দীর্ঘ অপেক্ষা, দ্বিধাদ্বন্দ্ব, জাউম, বড় লোক, দর্শক, আগামীকাল, জানুন, বৃথা, ক্র্যাম, ক্র্যামিং, ডজ, মেস, কৌশল, কর্মী অফিসার, টাওয়ার(একজন খুব লম্বা মানুষ সম্পর্কে) ঘুরে বেড়ান, এখানে এবং সেখানে, এখানে এবং সেখানে, স্ক্রিবল, অলস, অলস, ছেলে, ক্রাইবেবি, ফ্যান, ছড়া তাঁতি, কবিতা, স্ক্রিবলিং, পকেট, প্রিভারিকেট, হাইপ, হ্যাক, কি নরকএবং আরও অনেক কিছু.

* "বুকিশ" শব্দটির মতো, "কথোপকথন" শব্দটি নৈমিত্তিক কথোপকথনের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমস্ত শব্দের ক্ষেত্রে ("কথোপকথন শৈলী শব্দভান্ডার" শব্দের অংশ হিসাবে) এবং এই শব্দগুলির একটি নির্দিষ্ট অংশের সাথে সম্পর্কিত উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়।

কথোপকথন শব্দের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নামকৃত বস্তু, ঘটনা, কর্ম, সম্পত্তি, বৈশিষ্ট্য এবং তাদের মানসিক মূল্যায়নের প্রতি মনোভাব প্রকাশ করে: ঠাকুমা, মেয়ে, বাচ্চারা, ফিজেট, বাচ্চা, ছেলে, সুন্দর(স্নেহপূর্ণ); অ্যান্টিলুভিয়ান, ড্রিপ, ছড়া, লড়াই, যুদ্ধ(বিদ্রূপাত্মক); কল্পনা করা, মগজ করা, ক্র্যামিং, ডজ, ফান, স্ক্রিবল, পকেট, ইনভেটারেট, প্রিভারিকেট, হ্যাক(খারিজ), ইত্যাদি

প্রচুর সংখ্যক কথোপকথন শব্দের সংবেদনশীলতা তাদের অর্থের বহনযোগ্যতার দ্বারা তৈরি হয় - যুদ্ধ("গোলমাল ঝগড়া"), ভিনাইগ্রেট("বিজাতীয় ধারণা এবং বস্তুর বিভ্রান্তি সম্পর্কে"), ক্যানেল("একটি আড়ষ্ট, অন্ধকার, নোংরা ঘর সম্পর্কে"), টাওয়ার("একজন খুব লম্বা মানুষ সম্পর্কে"), লাঠি("বিরক্তিকর কিছু দিয়ে বিরক্ত করা"), ড্রাগনফ্লাই("ওএকটি জীবন্ত, সক্রিয় মেয়ে, মেয়ে"), ইত্যাদি - বা শব্দের মূলের অর্থের স্থানান্তরযোগ্যতা দ্বারা - pocket, inveterate, prevaricateইত্যাদি। অন্যান্য ক্ষেত্রে, শব্দের সংবেদনশীলতা সংশ্লিষ্ট প্রত্যয় দ্বারা সৃষ্ট হয়: মেয়ে, ছেলে, পা, পা, কবিতাইত্যাদি

কিন্তু সব কথ্য শব্দ একটি মানসিক মূল্যায়ন প্রকাশ করতে পারে না। এই ক্ষমতা নেই usherette, একটি ঘুম নিন, সত্যিই, বাড়িতে ফিরে, ঠিক প্রায়, এখানে, চতুর, কর্মী অফিসার, সোডা, দুর্ভাগ্য, undressed, পুনর্নবীকরণ, একটি আলিঙ্গন মধ্যে, নিকেল, ধোঁয়া বিরতি, অবিলম্বে, চিকেন আউট, মত, ছুতারএবং ইত্যাদি.

কথোপকথন শব্দগুলি (বিশেষ করে যেগুলিতে কোনও আবেগগত মূল্যায়ন নেই) ক্রস-স্টাইল শব্দভান্ডারের কাছাকাছি। যাইহোক, তারা এখনও তার থেকে আলাদা। আপনি যদি ব্যবসায়িক অফিসিয়াল প্রেক্ষাপটে এগুলিকে "স্থাপন করেন" তাহলে এটি সনাক্ত করা সবচেয়ে সহজ, যেখানে আন্তঃশৈলী শব্দের বিপরীতে তারা বিদেশী হয়ে উঠবে। এবং এটি কথোপকথনের শব্দগুলির বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যা তাদের কথোপকথন করে তোলে, অন্তত কিছুটা, তবে হ্রাস পেয়েছে: হয় তাদের মূল্যায়নের দ্বারা, বা কিছু "স্বাধীনতা" এবং একই সাথে ফর্মের ভুলতা দ্বারা (cf. কথোপকথন সোডা,যা, প্রথমত, ইন্টারস্টাইলের তুলনায় ছোট করা হয় ঝলমলে জল,এবং দ্বিতীয়ত, "অসম্পূর্ণ" অর্থে যে এটি গ্যাসের সাথে পরিপূর্ণ যেকোন কিছুকে নির্দেশ করতে পারে; বুধ এই দৃষ্টিকোণ থেকে এবং নিকেল, নিকেলএবং পাঁচটি কোপেকইত্যাদি)।

ব্যাখ্যামূলক অভিধানে, কথোপকথন শব্দগুলিকে "কথোপকথন" চিহ্ন দিয়ে দেওয়া হয়, যার সাথে প্রায়শই একটি চিহ্ন যুক্ত করা হয় যা শব্দ দ্বারা প্রকাশিত আবেগগত মূল্যায়নকে নির্দেশ করে ("তামাশা।", "লোহা।", "অপমানজনক।", "স্নেহ"। ”, ইত্যাদি)।

গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য কথ্য শব্দভাণ্ডারএটি প্রকাশের সাহিত্যের অন্যতম মাধ্যম।

কথোপকথন শব্দ

কথোপকথন শব্দগুলি এমন শব্দ যা অতিক্রম করে সাহিত্যিক আদর্শ. এর কারণগুলি ভিন্ন, এবং তারা কথোপকথনের শব্দভান্ডারের গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে।

কিছু কথোপকথন শব্দগুলি বিভিন্ন মাত্রার অভদ্রতা এবং তাৎপর্যপূর্ণ এবং মূল্যায়নের প্রতি মনোভাব প্রকাশ করার ক্ষমতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এগুলি তথাকথিত অভদ্র এবং অভদ্রভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ শব্দ। এর মধ্যে রয়েছে: বাজে কথা("মিথ্যা"), পেট, ইহুদির বীণা, ভাশে, ঝলসে যাওয়া, বের করা, পাগল হয়ে যাও, মৃত মাংস, ক্লাঙ্কার, বড় লোক, দাঁতযুক্ত, ঝাঁকুনি, হাগ, কিকিমোরা, ঝাঁকুনি, ঝাঁকুনিযুক্ত, গবল, লোফার, জঞ্জাল, মস, মেরে ফেলা, চারপাশে ঝুলানো, স্মাক;বমি করা, ফেটে যাওয়া, ভেতরে ঝুঁকে পড়া, আটকে যাওয়া, ঝাঁকুনি দেওয়া, গ্রাব করা, খাওয়া, বাঁকানো("মরা"), জেঙ্কি, থাবা, মুখ, মগ, থুতু, স্ল্যাম, দুশ্চরিত্রা, মোটা শিংওয়ালা, হ্যামলো* এবং তাই।

* উপরের দুটি "সেট" শব্দগুলি ব্যাখ্যা করে যে এটি কীভাবে স্পষ্টতই বোধগম্য, সকলে সমানঅভদ্রতা আভিধানিক অভদ্রতার সীমা হল অমুদ্রিত শব্দ।

ব্যাখ্যামূলক অভিধানে তারা "সহজ" চিহ্নের সাথে থাকে। এবং "অভদ্র-সরল।" (আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্য ভাষার 17-ভলিউমের অভিধানে "অভদ্র" এর কোনো যোগ নেই)।

অনেক সংখ্যক অভিব্যক্তিপূর্ণ কথোপকথন শব্দের মূল্যায়নমূলক প্রকৃতি শব্দের অর্থের স্থানান্তরযোগ্যতার কারণে বা এর মূল(গুলি), বা যে শব্দটি থেকে প্রদত্ত শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে, cf., উদাহরণস্বরূপ: burble, পেট, ড্রাইভ ইন, মৃত মাংস, ড্রাইভ ইন("হিট"), muzzle, snout, bend over;লোফার, বোকা, রাগান্বিত, বক্তৃতা, কৃপণএবং ইত্যাদি.

আন্তঃশৈলী শব্দের প্রতিশব্দ হওয়ার কারণে, অভিব্যক্তিমূলক-কথোপকথন শব্দগুলি কেবল মূল্যায়ন প্রকাশ করার ক্ষমতার ক্ষেত্রেই তাদের থেকে আলাদা নয়। এগুলিতে প্রায়শই একটি অতিরিক্ত শব্দার্থিক অর্থ * থাকে, যা আন্তঃশৈলী শব্দে থাকে না এবং যার সাথে একটি প্রদত্ত বস্তু, কর্ম, বৈশিষ্ট্য ইত্যাদির মূল্যায়ন সাধারণত যুক্ত থাকে। উদাহরণস্বরূপ, আসুন দুটি বার্তা তুলনা করা যাক: "আমি সেখানে আছি ধরা"এবং "আমি সেখানে আছি ধরা". ইন্টারস্টাইল মত ইশারা ধরাকোথাও একজন ব্যক্তির অপ্রত্যাশিত আবিষ্কার, এর অভদ্রভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ প্রতিশব্দ ধরাঅতিরিক্তভাবে রিপোর্ট করবে যে আবিষ্কৃত ব্যক্তিকে অবাক করে দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি একটি অপ্রীতিকর ব্যবসায় জড়িত ছিলেন। এই শেষ শব্দার্থিক সংযোজন একই সাথে একটি মূল্যায়ন (ব্যক্তি এবং তার কর্মের) ধারণ করে। একটি আন্তঃশৈলী শব্দের সাথে তুলনা করে অনেক অশুদ্ধভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ শব্দের শব্দার্থক "যোগ" প্রায়শই ব্যাখ্যায় প্রতিফলিত হয়। উদাহরণ স্বরূপ, জালোপি("সাধারণ-ঠাট্টা" চিহ্ন সহ দেওয়া) রাশিয়ান ভাষার 4-ভলিউমের অভিধানে নিম্নলিখিত ব্যাখ্যা রয়েছে: একটি পুরানো, রিকেটযুক্ত গাড়ি, কার্ট সম্পর্কে; শব্দের চলিত অর্থ মই দিয়া আহরণ করাএকই অভিধানে ব্যাখ্যা করা হয়েছে প্রাপ্তি, অত্যধিক কিছু, লোভের সাথে দখল করা ইত্যাদি।

* এটি কোন কাকতালীয় নয় যে আমরা "একটি নির্দিষ্ট বক্তৃতা পরিস্থিতিতে একটি মূল্যায়ন প্রকাশ করার ক্ষমতা" সম্পর্কে কথা বলছি এবং তারা "প্রায়শই" (অর্থাৎ সর্বদা নয়) একটি অতিরিক্ত শব্দার্থিক অর্থ প্রকাশ করে। বুধ. "ভাল খাওয়ানো পেটশেখার জন্য বধির", "এটা হতে দুই ঘন্টা লেগেছিল পেটক্রল" (যেখানে অভদ্রভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ পেটইন্টারস্টাইল একের সাথে অর্থের সাথে সম্পূর্ণভাবে মিলে যায় পেট) এবং "বড় (খেয়ে) পেট" (কোথায় পেট -"বড় চর্বিযুক্ত পেট") বা: "আপনার কাছে বাঁধাকপির স্যুপ থাকবে খাওয়া?" (= হয়) এবং "সে করে না খায় এবং খায়" (কোথায় খাওয়া,বিপরীতটি, এই শব্দগুলির মধ্যে শব্দার্থগত পার্থক্য নির্দেশ করে এবং কর্মের একটি মূল্যায়নও প্রকাশ করে)। এটি ঠিক সেই ক্ষেত্রে যখন একটি অভদ্রভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ (বা অভদ্র) শব্দ একটি আন্তঃশৈলী শব্দের সম্পূর্ণ শব্দার্থিক সমতুল্য হিসাবে ব্যবহার করা হয় যে শুধুমাত্র তাদের অভদ্রতা (অশ্লীলতা, ইত্যাদি) অনুভূত হয়, এই ধরনের শব্দগুলির অভিব্যক্তি "বিবর্ণ হয়ে যায়।"

অন্যান্য কথোপকথন শব্দগুলিতে অভদ্রতা, চিত্রকল্প নেই, (নিজেদের) মূল্যায়ন প্রকাশ করে না, এগুলিকে সাহিত্যের আদর্শের দৃষ্টিকোণ থেকে ভুল হিসাবে ধরা হয়, যিনি এগুলি ব্যবহার করেন তার অপর্যাপ্ত সাক্ষরতার প্রমাণ হিসাবে। কিছু ভাষাতাত্ত্বিক এগুলিকে আঞ্চলিক* বলে, অন্যরা তাদের আঞ্চলিক বলে ** (উপভাষার শব্দগুলির সাথে "সাদৃশ্য" সঠিকভাবে লক্ষ্য করে)। এর মধ্যে রয়েছে: অবশ্যই, মুহূর্তের উত্তাপে, দৃশ্যত, দোষারোপ, ফরোয়ার্ড("প্রথমে"), অপেক্ষা করুন, অনুমতি দিন, ঢাকুন, তাদের, মনে হচ্ছে, ক্রস, মা, দুষ্টুমি, আপাতত, একটু একটু করে, মরে, সেলাই("সেলাই") দ্বারা("ঠিক আছে"), করবে, জোর করে, সাহায্য করবে, ভয় দেখাবে, নিরুৎসাহিত করবে, আটকাবে, গ্রাব করবে, স্মার্ট করবেএবং অধীনে

* সেমি.: কালিনিন এ.ভি.রাশিয়ান ভাষার শব্দভাণ্ডার। 3য় সংস্করণ। এম., 1978. এস. 160 - 162।

** সেমি.: Gvozdev A.N.রাশিয়ান ভাষার স্টাইলিস্টিক বিষয়ে প্রবন্ধ। 3য় সংস্করণ। এম., 1965. পি. 80।

যেহেতু আঞ্চলিক শব্দের নিজস্ব রূপকতা নেই এবং মূল্যায়ন ধারণ করে না, তাই তারা সংশ্লিষ্ট শব্দের সঠিক শব্দার্থিক সমতুল্য প্রতিনিধিত্ব করে। সাহিত্য শব্দ: মুহূর্তের উত্তাপে - মুহূর্তের উত্তাপে;blame - spades;সবসময় সবসময়;তাদের - তাদের;sew - সেলাই করা;to frighten - ভয় দেখানোইত্যাদি ব্যাখ্যামূলক অভিধানগুলিতে, স্থানীয় শব্দভাণ্ডার নিজেই দেওয়া হয়, একটি নিয়ম হিসাবে, এমন একটি ব্যাখ্যা সহ, যা সাহিত্যের প্রতিশব্দের সাথে সম্পূর্ণ শব্দার্থিক কাকতালীয়তা নির্দেশ করে। উদাহরণ স্বরূপ:

অনুমতি দিন- অনুমতি দিন, অনুমতি দিন।

অনেক দূর থেকে- দূর থেকে একই

তাদের- তাদের মতোই।

পরিকল্পিতভাবে, শব্দভান্ডারের শৈলীগত স্তরবিন্যাস এইরকম দেখায়:

শিক্ষা মন্ত্রণালয় রাশিয়ান ফেডারেশন

টলিয়াট্টি স্টেট অ্যাকাডেমি অফ সার্ভিস

রাশিয়ান বিভাগ এবং বিদেশী ভাষা»

শৃঙ্খলা: "রাশিয়ান ভাষা এবং বক্তৃতা সংস্কৃতি।"

বিষয়ে: "কথোপকথন শৈলীর বৈশিষ্ট্য।"

দ্বারা সম্পন্ন: ছাত্র

গ্রুপ টি – 301

আভেরিয়ানোভা ই.ভি.

চেক করেছেন: কোনভালোভা ই.ইউ।

টলিয়াত্তি 2005

1. কথোপকথন শৈলীর বৈশিষ্ট্য ……………………………………… 3

2. কথোপকথন শব্দভান্ডার ……………………………………………………………… 6

3. কথোপকথন শৈলীর রূপবিদ্যা……………………………………….. 8

4. কথোপকথন শৈলীর সিনট্যাক্স ……………………………………………… 10

রেফারেন্সের তালিকা ……………………………………………………………… 14

1. কথোপকথন শৈলী বৈশিষ্ট্য.

কথোপকথনমূলক শৈলী এমন একটি শৈলী যা মৌখিক যোগাযোগ বা মৌখিক যোগাযোগের ক্ষেত্রে কাজ করে।

কথোপকথন শৈলী (কথোপকথন বক্তৃতা) বিস্তৃত ব্যক্তিগত, যেমন, অনানুষ্ঠানিক, অ-কাজ সম্পর্কের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। এই শৈলীটিকে প্রায়শই কথোপকথন-প্রতিদিন বলা হয়, তবে এটিকে কথোপকথন-প্রতিদিন বলা আরও সঠিক হবে, কারণ এটি কেবল প্রতিদিনের দিকেই সীমাবদ্ধ নয়, তবে জীবনের প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রে যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয় - পরিবার। , শিল্প, সামাজিক-রাজনৈতিক, শিক্ষাগত, বৈজ্ঞানিক, সাংস্কৃতিক, খেলাধুলা।

কথোপকথন শৈলীর কাজটি তার "মূল" আকারে যোগাযোগের ফাংশন। বক্তৃতা দুই কথোপকথন বা তার বেশি মধ্যে সরাসরি যোগাযোগের প্রয়োজন দ্বারা উত্পন্ন হয় এবং এই ধরনের যোগাযোগের একটি মাধ্যম হিসাবে কাজ করে; এটি কথা বলার প্রক্রিয়ায় তৈরি হয় এবং কথোপকথনের প্রতিক্রিয়ার উপর নির্ভর করে - বক্তৃতা, মুখের অভিব্যক্তি ইত্যাদি।

উচ্চারণ, যৌক্তিক চাপ, গতি এবং বিরতি কথ্য বক্তৃতায় একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। শিথিল যোগাযোগের পরিস্থিতিতে, একজন ব্যক্তি, অফিসিয়াল সম্পর্কের উপস্থিতির তুলনায় অনেক বেশি পরিমাণে, তার প্রকাশ করার সুযোগ রয়েছে ব্যক্তিগত গুণাবলী- মেজাজ, সংবেদনশীলতা, সহানুভূতি, যা তার বক্তৃতাকে সংবেদনশীল এবং শৈলীগতভাবে রঙিন (প্রধানত শৈলীগতভাবে হ্রাস করা) শব্দ, অভিব্যক্তি, রূপগত ফর্ম এবং সিনট্যাকটিক নির্মাণ দিয়ে পরিপূর্ণ করে।

কথ্য বক্তৃতায়, যোগাযোগ ফাংশন বার্তা ফাংশন বা প্রভাব ফাংশন দ্বারা সম্পূরক হতে পারে। যাইহোক, বার্তা এবং প্রভাব উভয়ই সরাসরি যোগাযোগের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়, এবং তাই একটি অধস্তন অবস্থান দখল করে।

কথোপকথন শৈলীর সবচেয়ে সাধারণ কারণগুলি হল যোগাযোগে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সম্পর্কের ব্যক্তিগত, অনানুষ্ঠানিক প্রকৃতি; যোগাযোগে তাদের সরাসরি অংশগ্রহণ; পূর্ব প্রস্তুতি ছাড়া যোগাযোগের সময় বক্তৃতা অব্যাহত রাখা।

যদিও এই কারণগুলি একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, তবে কথোপকথন শৈলীর প্রকৃত ভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলি গঠনে তাদের ভূমিকা অভিন্ন থেকে অনেক দূরে: শেষ দুটি কারণ - যোগাযোগে সরাসরি অংশগ্রহণ এবং যোগাযোগের জন্য প্রস্তুতির অভাব - এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। বক্তৃতা মৌখিক ফর্ম এবং এটি দ্বারা উত্পন্ন হয়, যখন প্রথম ফ্যাক্টর - সম্পর্কের ব্যক্তিগত, অনানুষ্ঠানিক প্রকৃতি লিখিত যোগাযোগের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, উদাহরণস্বরূপ ব্যক্তিগত চিঠিপত্রে। বিপরীতে, মৌখিক যোগাযোগের সাথে, এর অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সম্পর্ক অফিসিয়াল, অফিসিয়াল, "নৈর্ব্যক্তিক" হতে পারে।

বক্তাদের মধ্যে ব্যক্তিগত, দৈনন্দিন, অনানুষ্ঠানিক সম্পর্কের সময় ব্যবহৃত ভাষাগত অর্থগুলি অতিরিক্ত ছায়া দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - স্বাচ্ছন্দ্য, একটি তীক্ষ্ণ মূল্যায়নমূলক মুহূর্ত, নিরপেক্ষ বা বইয়ের সমতুল্যের তুলনায় বৃহত্তর আবেগপ্রবণতা, যেমন। এই ভাষাগত উপায়গুলি কথ্য।

এই ধরনের ভাষাগত উপায়গুলি কথোপকথনের বাইরে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় - শৈল্পিক এবং সাংবাদিকতার পাশাপাশি বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলিতে।

মৌখিক আকারে কথোপকথন শৈলীর নিয়মগুলি অন্যান্য কার্যকরী শৈলীর নিয়মগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক, যার জন্য লিখিত ফর্মটি সিদ্ধান্তমূলক (যদিও একমাত্র নয়)। কথোপকথন শৈলীর নিয়মগুলি প্রতিষ্ঠিত হয় না এবং আনুষ্ঠানিকভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় না, অর্থাৎ, তারা কোডিফিকেশনের অধীন নয়, যা অ-বিশেষজ্ঞদের মধ্যে একটি বিস্তৃত বিভ্রমের জন্ম দেয় যে কথোপকথনের কোনও নিয়ম নেই: আপনি যাই বলুন, তাই এটা হতে যাইহোক, বক্তৃতা মধ্যে স্বয়ংক্রিয় প্রজনন খুব সত্য ইতিমধ্যে তৈরি কাঠামো. শব্দগত বাক্যাংশ, বিভিন্ন ধরণের ক্লিচ, যেমন প্রমিত ভাষাগত মানে নির্দিষ্ট মানক বক্তৃতা পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কাল্পনিক বা, যে কোনও ক্ষেত্রে, বক্তার সীমিত "স্বাধীনতা" নির্দেশ করে। কথোপকথন কথোপকথন কঠোর আইনের অধীন এবং এর নিজস্ব নিয়ম এবং নিয়ম রয়েছে, এটি প্রমাণ করে যে সাধারণভাবে বই এবং লিখিত বক্তৃতাগুলি কথোপকথনের বক্তৃতায় এলিয়েন হিসাবে বিবেচিত হয়। কঠোর (যদিও অচেতনভাবে প্রস্তুত মান মেনে চলা মৌখিক বক্তৃতার আদর্শ যা আগে থেকে প্রস্তুত করা হয়নি।

অন্যদিকে, বক্তৃতা আইনের অপ্রস্তুততা, পরিস্থিতির সাথে এর সংযুক্তি, আদর্শের স্পষ্ট ধারণার অভাব সহ, বিকল্পগুলি বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে একটি খুব বিস্তৃত স্বাধীনতা নির্ধারণ করে। আদর্শের সীমানা অস্থির এবং অস্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং আদর্শ নিজেই তীব্রভাবে দুর্বল হয়ে পড়ে। সংক্ষিপ্ত মন্তব্য সমন্বিত আরামদায়ক দৈনন্দিন কথোপকথন তার অন্তর্নিহিত আবেগপ্রবণ প্রকৃতির কারণে সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মগুলি থেকে উল্লেখযোগ্য বিচ্যুতির অনুমতি দেয়।

2. কথোপকথন শব্দভান্ডার।

কথোপকথন শৈলী শব্দভান্ডার দুটি বড় গ্রুপে বিভক্ত: 1) সাধারণত ব্যবহৃত কথোপকথন শব্দ; 2) কথোপকথন শব্দ, সামাজিক বা উপভাষাগতভাবে সীমাবদ্ধ।

সাধারণভাবে ব্যবহৃত শব্দভাণ্ডার, ঘুরে, কথোপকথন-সাহিত্যিক (সাহিত্যিক ব্যবহারের নিয়ম দ্বারা আবদ্ধ) এবং কথোপকথন-প্রতিদিন (ব্যবহারের কঠোর নিয়ম দ্বারা আবদ্ধ নয়) বিভক্ত, পরবর্তীটি স্থানীয় ভাষার সংলগ্ন।

কথোপকথন শব্দভান্ডারও ভিন্নধর্মী: 1) কথোপকথন, সাহিত্যিক ব্যবহারের দ্বারপ্রান্তে, অভদ্র প্রকৃতির নয়, কিছুটা পরিচিত, দৈনন্দিন, উদাহরণস্বরূপ: আলুপরিবর্তে আলু, চতুরতাপরিবর্তে বুদ্ধিমত্তা,হয়েপরিবর্তে ঘটবে, জরিমানা পাবেপরিবর্তে দোষ করা; 2) বহিরাগত, অভদ্র কথোপকথন, উদাহরণস্বরূপ: উপরে চালনা করপরিবর্তে to achieve, to plopপরিবর্তে পড়া, বুনাপরিবর্তে আজেবাজে কথা বলুন, ঘুরে বেড়ান, ঘুরে বেড়ানপরিবর্তে ছাড়া ঘুরে বেড়ানলা;এর মধ্যে রয়েছে অশ্লীলতা এবং শপথ বাক্য: কাঁটা (চোখ), মরে যাওয়া, মরে যাওয়া; দুর্বল, অভাবীইত্যাদি। এই ধরনের শব্দগুলি নির্দিষ্ট শৈলীগত উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয় - সাধারণত যখন জীবনের নেতিবাচক ঘটনা চিত্রিত করা হয়।

কথোপকথন শব্দভান্ডার, সামাজিক বা উপভাষাগতভাবে সীমিত, অন্তর্ভুক্ত ভিকথোপকথন পেশাদারিত্বের মতো আভিধানিক গোষ্ঠীগুলি (উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন ধরণের নাম বাদামি ভালুক: শকুন, fescue, antbirdইত্যাদি), দ্বান্দ্বিকতা (আলাপ- কথা, ভেকশা- কাঠবিড়ালি, খড়- খড়),অপবাদ শব্দভাণ্ডার (pleisir - আনন্দ, মজা; plein air- প্রকৃতি),আর্গোটিক (বিভক্ত- বিশ্বাসঘাতকতা নতুন লোক, নতুন লোক- তরুণ, অনভিজ্ঞ; crusts- বুট)।শাসক শ্রেণীর বক্তৃতায় বিপ্লবের আগেও অনেক শব্দবাক্যের উদ্ভব হয়েছিল; কিছু তর্ক-বিতর্ক ঘোষণা করা উপাদানগুলির বক্তৃতার অভ্যাস থেকে সংরক্ষিত ছিল। অশ্লীল শব্দভাণ্ডার প্রজন্মের বয়স সম্প্রদায়ের সাথেও যুক্ত হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, তরুণদের ভাষায়: প্রতারণার চাদর, জোড়া (ডিউস)।শব্দভান্ডারের এই সমস্ত বিভাগগুলির বিতরণের একটি সংকীর্ণ ক্ষেত্র রয়েছে; অভিব্যক্তির ক্ষেত্রে, তারা চরম হ্রাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কথোপকথন শৈলীর প্রধান আভিধানিক স্তরটি সাধারণত ব্যবহৃত শব্দগুলি নিয়ে গঠিত, কথোপকথন এবং কথোপকথন উভয়ই। এই দুটি বিভাগের শব্দই একে অপরের কাছাকাছি, তাদের মধ্যে রেখাটি অস্থির এবং মোবাইল এবং কখনও কখনও অধরা; এটি কোনও কিছুর জন্য নয় যে বিভিন্ন অভিধানে অনেক শব্দকে বিভিন্ন চিহ্ন দিয়ে লেবেল করা হয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, শব্দগুলি স্কোয়াট, সত্যিই"ব্যাখ্যামূলক অভিধান" সংস্করণে। D. N. Ushakova কথোপকথন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, এবং চার-খণ্ডের "আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষার অভিধান" - কথোপকথন হিসাবে; শব্দ richer, carminative, sour"ব্যাখ্যামূলক অভিধান" সংস্করণে। ডি.এন. উশাকোভাকে স্থানীয় ভাষা হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়, কিন্তু "আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার অভিধান"-এ তাদের কোনও চিহ্ন নেই, অর্থাৎ তারা আন্তঃশৈলী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ - শৈলীগতভাবে নিরপেক্ষ)। "রাশিয়ান ভাষার অভিধানে," এড। S.I. Ozhegova কথোপকথন শব্দভান্ডারের সীমানা প্রসারিত করেছেন: কথোপকথন হিসাবে অন্যান্য অভিধানে উল্লেখ করা অনেক শব্দকে কথ্য হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। অভিধানে কিছু কথোপকথন শব্দের একটি ডবল লেবেল রয়েছে - কথ্য এবং আঞ্চলিক, যেহেতু অনেক সাধারণ উপভাষা কথোপকথন শব্দের বিভাগে যায়। কথোপকথন শৈলীটি একটি আবেগপূর্ণ অভিব্যক্তিপূর্ণ অর্থ সহ শব্দের প্রাধান্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, "স্নেহপূর্ণ", "কৌতুকপূর্ণ", "অপমানজনক", "বিদ্রূপাত্মক", "ক্ষুদ্র", "অপমানজনক" ইত্যাদি চিহ্নিত করা হয়।

একটি কথোপকথন শৈলীতে, নির্দিষ্ট অর্থ সহ শব্দগুলি সাধারণত ব্যবহৃত হয় (স্টোরেজ রুম, লকার রুম),ব্যক্তিদের নাম (আড্ডাবাক্স,পালঙ্ক আলু)এবং অনেক কম প্রায়ই - একটি বিমূর্ত অর্থ সহ শব্দ (উৎসাহ, অহংকার, বাজে কথা)।বিশেষভাবে কথোপকথন শব্দ ছাড়াও (krohobor, ogoroসেলাই),এমন কিছু শব্দ আছে যেগুলি কেবলমাত্র একটি রূপক অর্থে কথোপকথন, এবং অন্যান্য 8টি শৈলীগতভাবে নিরপেক্ষ হিসাবে বিবেচিত হয় (উদাহরণস্বরূপ, ক্রিয়া খুলুনই মানে "সংযম করার ক্ষমতা হারানো")। কথোপকথন শব্দগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, নিরপেক্ষ শব্দগুলির সমার্থক এবং তুলনামূলকভাবে খুব কমই - বইয়ের সাথে। কখনও কখনও শৈলীগত বিপরীতের একটি সম্পূর্ণ চিঠিপত্র আছে (উদাহরণস্বরূপ: চোখ- চোখ- পিপার্স)।

3. কথোপকথন শৈলীর রূপবিদ্যা।

কথোপকথন শৈলীর রূপবিদ্যার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি এতে বক্তব্যের অংশগুলির কার্যকারিতার বিশেষত্বের সাথে যুক্ত। কথোপকথন শৈলীতে শব্দের রূপগত বিভাগ এবং স্বতন্ত্র শব্দ ফর্মগুলির আপেক্ষিক কার্যকলাপ অন্যান্য কার্যকরী শৈলীর চেয়ে আলাদা। ক্রিয়াপদের রূপ যেমন participle এবং gerund ব্যবহারিকভাবে কথ্য বক্তৃতায় ব্যবহৃত হয় না। gerunds অনুপস্থিতি দ্বিতীয় predicate দ্বারা কিছু পরিমাণে ক্ষতিপূরণ করা যেতে পারে, "সহগামী" বৈশিষ্ট্য প্রকাশ: "এবং আমি লিখতে বসে আছি"; "তাদের আছে
তারা আমাকে শাস্তি দেয়, কিন্তু আমি শাস্তি না দিতে পেরে দুঃখিত”; "আমি দেখছি: সে অস্থিরভাবে হাঁটছে।"
একটি সুপরিচিত সাদৃশ্য (কিন্তু, অবশ্যই, পরিচয় নয়) মত বিপ্লব সঙ্গে
"অনুগ্রহ করে শেলফে থাকা প্লায়ারগুলো বের করে নিন।"(বা
"শেল্ফে শুয়ে আছে")নকশা তৈরি করে: "দয়া করে এটা পান
প্লায়ার্স... তারা সেখানে শেলফে আছে।"(বা: "সেখানে শেলফে")

কথোপকথন শৈলী অনানুষ্ঠানিক, অ-অফিসিয়াল, দৈনন্দিন সম্পর্কের ক্ষেত্রের পরিবেশন করে। এটি জীবনের প্রায় সব ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয় - গার্হস্থ্য, শিল্প, পারিবারিক, শিক্ষাগত, সাংস্কৃতিক ইত্যাদি। কথোপকথনের প্রধান কাজ হল যোগাযোগমূলক ফাংশন (যোগাযোগ ফাংশন) , সেকেন্ডারি দ্বারা সম্পূরক: তথ্য ফাংশন এবং প্রভাব ফাংশন .

কথোপকথনমূলক বক্তৃতা প্রধানত মৌখিক আকারে উপলব্ধি করা হয়, যদিও লিখিত কথোপকথনের উদাহরণগুলিও নামকরণ করা যেতে পারে (অ-তথ্যহীন বন্ধুত্বপূর্ণ চিঠি, দৈনন্দিন বিষয়ের উপর নোট, ইত্যাদি)। কথোপকথনের প্রকৃত ভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করে এমন প্রধান অতিরিক্ত-ভাষাগত কারণগুলি হল: যোগাযোগে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সম্পর্কের দৈনন্দিন, "ব্যক্তিগত" প্রকৃতি এবং এর ফলে সহজ, অংশগ্রহণের স্বতঃস্ফূর্ততা এবং যোগাযোগের অপ্রস্তুততা। বক্তৃতা আইনে বক্তাদের সরাসরি অংশগ্রহণ প্রধানত সংলাপমূলক প্রকৃতি নির্ধারণ করে, তবে একটি একাকীত্বও সম্ভব। লাইভ কথ্য বক্তৃতায়, সংলাপ এবং মনোলগ লিখিত বক্তৃতার মতো স্পষ্টভাবে বিরোধী নয়।

কথোপকথনমূলক বক্তৃতা আবেগ, অভিব্যক্তি এবং মূল্যায়ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তাই অনুরোধে " সমস্যা সমাধানে আমাকে সাহায্য করুন!”পরিবর্তে " না, আমি সাহায্য করব না!"সাধারণত একটি আবেগপূর্ণ অভিব্যক্তিপূর্ণ প্রতিক্রিয়া দ্বারা অনুসরণ করা হয় যেমন " আমি সারাজীবন এর স্বপ্ন দেখেছি!", "নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নিন!"বা "এখানে অন্য!"ইত্যাদি

কথোপকথন বক্তৃতায় অন্তর্নিহিত যোগাযোগের ব্যক্তিত্ব এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে আত্মীয়, প্রিয়জন, পরিচিতদের সাথে যোগাযোগ করার সময় কথোপকথনের বৈশিষ্ট্যগুলি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয় এবং ঘটনাক্রমে দেখা হওয়া লোকেদের সাথে যোগাযোগ করার সময় কম স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়। অপরিচিত. এটিও উল্লেখ করা হয়েছে যে যোগাযোগের পরিস্থিতিগত প্রকৃতির কারণে কথোপকথনের বৈশিষ্ট্যগুলি আরও স্পষ্টভাবে উদ্ভাসিত হয় (পরিস্থিতির উপর নির্ভরতা, শুধুমাত্র শব্দ এবং স্বর ব্যবহারই নয়, তথ্য জানাতে মুখের অভিব্যক্তি এবং অঙ্গভঙ্গিও)।

কথোপকথনমূলক বক্তৃতা একটি নির্দিষ্ট চরিত্র, অসঙ্গতি, উপস্থাপনার অযৌক্তিকতা, বিরতি, মানসিক এবং মূল্যায়নমূলক তথ্য সামগ্রীর প্রাধান্য এবং একটি ব্যক্তিগত চরিত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। খুবই সাধারণ ভাষার বৈশিষ্ট্য সমূহশৈলী: স্ট্যান্ডার্ড, ভাষার অর্থের স্টিরিওটাইপিক ব্যবহার, বিবৃতির অংশগুলির মধ্যে দুর্বল সিনট্যাকটিক সংযোগ বা তাদের আনুষ্ঠানিকতার অভাব, বাক্য বিরতি, শব্দ এবং বাক্যের পুনরাবৃত্তি, একটি শক্তিশালী আবেগপূর্ণ এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ রঙের সাথে ভাষার অর্থের ব্যবহার, নির্দিষ্ট অর্থের ইউনিটগুলির কার্যকলাপ , বিমূর্ত সাধারণীকৃত অর্থ সহ ইউনিটগুলির নিষ্ক্রিয়তা।

কথোপকথনের নিয়মগুলি অন্যান্য কার্যকরী শৈলীর নিয়মগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক, যা প্রাথমিকভাবে বক্তৃতার মৌখিক প্রকৃতির দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। এই শৈলীর নিয়মগুলি সচেতনভাবে প্রতিষ্ঠিত বা সংহিতাবদ্ধ নয়। কোন কথোপকথন আদর্শ নেই যে ধারণা ভুল. প্রমিত ভাষার বক্তৃতায় পুনরুত্পাদন মানে (প্রস্তুত নির্মাণ, বাক্যাংশগত একক, বিভিন্ন স্ট্যাম্প) নির্দিষ্ট স্ট্যান্ডার্ড বক্তৃতা পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, ইঙ্গিত করে যে কথোপকথন কথোপকথন কঠোর আইনের অধীন। এই সত্যটি এই সত্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে ভাষাগত অর্থ বইয়ের বক্তৃতার বৈশিষ্ট্যগুলি কথোপকথনের বক্তৃতায় বিদেশী, এলিয়েন হিসাবে বিবেচিত হয়। অন্যদিকে, বক্তৃতা আইনের অপ্রস্তুততা, যোগাযোগের অমৌখিক উপায়ের ব্যবহার এবং বক্তৃতা পরিস্থিতির নির্দিষ্টতা নিয়মের দুর্বলতার দিকে পরিচালিত করে।

কথোপকথনমূলক বক্তৃতা উচ্চারণের ধ্বনিগত অস্পষ্টতা এবং উচ্চারণের সমৃদ্ধি দ্বারা আলাদা করা হয়। এল.জি. বারলাস কথোপকথন শৈলীর বেশ কয়েকটি ধ্বনিগত এবং স্বর বৈশিষ্ট্যের নাম দিয়েছেন:

1. একটি অসম্পূর্ণ ধরনের উচ্চারণ স্বরবর্ণ এবং ব্যঞ্জনবর্ণের হ্রাস বৃদ্ধি করে, তাদের ক্ষতি পর্যন্ত।

2. প্রথম জোরযুক্ত শব্দাংশে স্বরবর্ণের সর্বশ্রেষ্ঠ হ্রাস পরিলক্ষিত হয়।

3. পরিমাণগত হ্রাস ছাড়াও, চাপহীন স্বরগুলিও গুণগত হ্রাসের মধ্য দিয়ে যেতে পারে। যখন কথার হার ত্বরান্বিত হয়, তখন স্বরধ্বনির সংকোচন ঘটতে পারে।

4. বক্তৃতার দ্রুত গতিতে ব্যঞ্জনধ্বনি স্বরবর্ণের মধ্যে অবস্থান হ্রাস সাপেক্ষে।

5. পৃথক স্বরবর্ণ এবং ব্যঞ্জনবর্ণ ছাড়াও, উচ্চারণের দ্রুত গতির সাথে, ব্যঞ্জনবর্ণের সম্পূর্ণ দলগুলি বাদ পড়ে, অর্থাৎ, "সংকোচন" ঘটে, বেশিরভাগ শব্দের সংকোচন, একটি সম্পূর্ণ শব্দ বা শব্দের সংযোগস্থলে একটি অংশ।

অন্যান্য কার্যকরী শৈলীর মৌখিক বাস্তবায়নের তুলনায় কথোপকথন বক্তৃতায় স্বরভঙ্গি অনেক বড় ভূমিকা পালন করে। সংবেদনশীলতা, কাঠবাদাম এবং আবেগময় রঙের খেলার দ্রুত পরিবর্তন কথোপকথনকে স্বাভাবিক, স্বাচ্ছন্দ্যময়, প্রাণবন্ত এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ করে তোলে।

শৈলীগতভাবে নিরপেক্ষ শব্দ, যা প্রতিটি শৈলীর মূল গঠন করে, প্রায়ই আলংকারিক অর্থে কথোপকথনে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি শৈলীগতভাবে নিরপেক্ষ বিশেষ্য খরগোশ(রডেন্ট অর্ডারের একটি প্রাণী, লম্বা কান এবং শক্তিশালী পিছনের পা) কথোপকথনে অর্থে ব্যবহৃত হয় "স্টোয়াওয়ে", "দর্শক টিকিট ছাড়াই কোথাও প্রবেশ করছে". কথোপকথন বক্তৃতায়, পরিভাষা এবং বিদেশী শব্দের ব্যবহার সীমিত; একই সময়ে, দ্বান্দ্বিকতা, পেশাদারিত্ব, তর্কবাদ এবং অশ্লীলতা ব্যাপক, যা কথোপকথনের নিয়ম লঙ্ঘন করে। সাহিত্য বক্তৃতা. শব্দতত্ত্ব কথোপকথনকে চিত্রকল্প এবং প্রাণবন্ততা দেয়, উদাহরণস্বরূপ: জীবনের জন্য নয়, মৃত্যুর জন্য; to fill one's price; আপনার আঙুল বৃত্ত; হাড়, ইত্যাদি disassembleবেশিরভাগ কথোপকথন শব্দগুচ্ছের এককগুলির একটি শক্তিশালী রূপক গুণ এবং আবেগগত এবং মূল্যায়নমূলক অভিব্যক্তি রয়েছে।

জাতীয় কথোপকথন শব্দভাণ্ডার কথোপকথন-সাহিত্যিক (সাহিত্যিক ব্যবহারের নিয়মের সাথে যুক্ত) এবং কথোপকথন-প্রতিদিনের শব্দভাণ্ডারে বিভক্ত, যার মধ্যে কথোপকথন শব্দভাণ্ডারও রয়েছে (ব্যবহারের কঠোর নিয়ম দ্বারা আবদ্ধ নয়)। আঞ্চলিক শব্দগুলি এমন শব্দগুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করে যেগুলি সাহিত্যের ব্যবহারের সুযোগের বাইরে (বহির্মুখী আঞ্চলিক)। এগুলি, উদাহরণস্বরূপ, অশ্লীলতা - অভদ্রতার অভিব্যক্তি দ্বারা চিহ্নিত শব্দ। আঞ্চলিক ভাষায় কঠোর নিন্দার সংবেদনশীল অর্থ রয়েছে এবং বিবৃতিটিকে একটি অভদ্র সুর দেয়। কথোপকথন এবং আঞ্চলিক শব্দের মধ্যে পার্থক্য প্রায়শই বোঝানো অভিব্যক্তির প্রকৃতি এবং সাধারণ উত্স (প্রায়শই মূল রাশিয়ান) কারণে অসুবিধা সৃষ্টি করে। সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং সীমানার তরলতার উপস্থিতি "কথোপকথন শব্দ" শব্দের উদ্ভব এবং অভিধানে শৈলীগত চিহ্নগুলির বিভিন্ন ব্যাখ্যার দিকে পরিচালিত করে।

কথোপকথন শৈলীর অভিব্যক্তি এবং মূল্যায়ন শব্দ গঠনের ক্ষেত্রেও প্রকাশিত হয়। কথোপকথনের একটি কার্যকরী অর্থ সহ কথোপকথনের বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রত্যয়গুলি উল্লেখ করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, প্রত্যয়গুলির ব্যবহার -প্রতি- (লকার রুম, চুলা, স্লাইড), -হাইক- (ছুরি, বেসিন), -আন- (বক্তা, ফ্লায়ার, ঝগড়াকারী); গঠন ব্যবহার মহিলানির্দিষ্ট পেশা এবং অবস্থানের প্রতিনিধি বা পুরুষ বিশেষজ্ঞদের স্ত্রীদের মনোনীত করা (পরিচালক, ডাক্তার, জেনারেল), প্রত্যয় সহ বিশেষ্যের ব্যবহার - ey-, -ui-, -yash-, -l-, -ovk-, প্রাথমিকভাবে কথ্য শব্দভান্ডারে অন্তর্নিহিত (শিক্ষিত, হতবাক, বৃত্তাকার, ছিঁড়ে ফেলা).

কথ্য শৈলীতে, যোগ দ্বারা গঠিত শব্দগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়: পরজীবী, ধীর-বুদ্ধিসম্পন্ন. কথোপকথন একটি প্রত্যয় সঙ্গে বিশেষণ ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় -ast-, বৈশিষ্ট্যের অপ্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে (বড় চোখ, জোরে মুখ), বহু-উপসর্গ ক্রিয়া গঠন (পুনঃনির্বাচিত, পিছিয়ে রাখা, ছুড়ে ফেলা), প্রাণবন্ত আবেগপূর্ণ, মূল্যায়নমূলক এবং রূপক অভিব্যক্তি সহ উপসর্গ-প্রতিবর্তিত ক্রিয়া (কাজ করা, একমত হওয়া, বের করা). নাম ছোট করার প্রবণতাও রয়েছে: গ্রেড বই - রেকর্ড বই, নটিক্যাল স্কুল - নাবিক, চোখের রোগ বিশেষজ্ঞ - চক্ষুরোগ বিশেষজ্ঞ।

কথোপকথনের অঙ্গসংস্থানবিদ্যার ক্ষেত্রে নিম্নলিখিতগুলি উল্লেখ করা হয়েছে:

1) সাধারণ বিশেষ্যের ব্যবহার, বিশেষ করে নেতিবাচক অভিব্যক্তির সাথে: বুলি, ক্রল;

2) ভি মনোনীত মামলা বহুবচনফর্ম প্রাধান্য পায় -এ: বাঙ্কার, ক্রুজার, সার্চলাইট, প্রশিক্ষক;

3) genitive এবং prepositional বহুবচন ক্ষেত্রে ফর্ম মধ্যে -y: এক গ্লাস চা, একগুচ্ছ আঙ্গুর, কর্মশালায়, ছুটিতে;

4) নাল শেষ গফযদবহুবচন: পাঁচ গ্রাম, দশ কিলোগ্রাম, এক কেজি টমেটো;

5) বিশেষ্যের তির্যক রূপের সমার্থক অধিকারী বিশেষণের ব্যবহার: fathers suit (বাবার স্যুট);

6) প্রধানত ব্যবহৃত সম্পূর্ণ ফর্মবিশেষণ: মহিলাটি অল্প কথার মহিলা ছিল;

7) সর্বনামের ব্যবহার যা শুধুমাত্র বিশেষ্য এবং বিশেষণ প্রতিস্থাপন করে না, তবে প্রসঙ্গ উল্লেখ ছাড়াই ব্যবহৃত হয়, সেইসাথে আইটেমের নাম প্রতিস্থাপন (আমাকে লেখার জন্য কিছু দিন। আমাকে পড়ার জন্য কিছু আনুন);

8) একাধিক এবং একক কর্ম ক্রিয়া ব্যবহার: পড়া, বসতে, হাঁটা, কাটা, fucked;অতি-তাত্ক্ষণিক কর্মের অর্থ সহ ক্রিয়া (ক্রিয়াবিশেষ ইন্টারজেকশন): knock, clink, jump, bang, jump.

কথোপকথনের সিনট্যাক্স অদ্ভুত। এটি অসম্পূর্ণ নির্মাণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যেহেতু পূর্বে কথোপকথনকারীদের কাছে পরিচিত ছিল এবং পরিস্থিতি দ্বারা প্রদত্ত সমস্ত কিছু বক্তৃতা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে। সরল বাক্য প্রাধান্য পায়। প্রায়শই কোনও পূর্বনির্ধারিত ক্রিয়া থাকে না, যা বিবৃতিটিকে গতিশীল করে তোলে: আমি একটি টিকিট চাই আগামীকাল থিয়েটারে।কথোপকথনমূলক বক্তৃতা চুক্তি বা মতানৈক্য প্রকাশ করে শব্দ এবং সংশ্লিষ্ট বাক্য ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: হ্যাঁ. না. অবশ্যই. অবশ্যই.

থেকে জটিল বাক্যগুলোযৌগিক এবং অ-ইউনিয়ন যৌগ, যেগুলির একটি উজ্জ্বল কথোপকথন রঙ রয়েছে, তারা আরও সক্রিয়: তুমি এলে ফোন করো। এমন কিছু লোক আছে যারা নিজেদের জন্য দুঃখ বোধ করে না।অর্থনীতি, সংবেদনশীলতা এবং উচ্চ মাত্রার অভিব্যক্তির জন্য ধন্যবাদ, অবিভাজ্য বাক্যগুলি সক্রিয়ভাবে কথোপকথনে ব্যবহৃত হয় (আমাদের জানুন! এটি যেভাবেই হোক না কেন! সার্কাস এবং আরও কিছু নয়!)প্রশ্নমূলক এবং বিস্ময়কর বাক্য (তুমি কি দেখতে চাও? তাহলে ঘরে বসে আছো কেন? এই আবহাওয়ায়!)সংযোগকারী কাঠামো (উদ্ভিদটি সুসজ্জিত। দ্বারা শেষ কথাপ্রযুক্তি).

ইন্টোনেশন একটি বিশাল শব্দার্থিক, মানসিক এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ লোড বহন করে, যা না বলা বাকি আছে তা পূরণ করে, আবেগপ্রবণতা বাড়ায়। একটি বাক্যের প্রকৃত বিভাজন প্রকাশ করার প্রধান মাধ্যম হল স্বর: বিষয়টা যৌক্তিক চাপের সাহায্যে হাইলাইট করা হয় এবং রিমটি যে কোনো জায়গায় অবস্থিত হতে পারে। (আপনি কখন মস্কো যাবেন? - কখন আপনি মস্কো যাবেন? - কখন আপনি মস্কো যাবেন?)।কথ্য বক্তৃতায় শব্দের ক্রম সবচেয়ে বিনামূল্যে। যোগাযোগের স্বতঃস্ফূর্ততা এবং কথ্য ভাষায় প্রস্তুতির অভাব চলতে চলতে শব্দগুচ্ছের ঘন ঘন পুনর্বিন্যাসের দিকে পরিচালিত করে। এই ক্ষেত্রে, বাক্যগুলি প্রায়শই ভেঙে যায় এবং তাদের সিনট্যাক্টিক গঠন পরিবর্তন হয়।

কথোপকথন শৈলী বিভিন্ন ঘরানার পাঠ্যে উদ্ভাসিত হয়। তাদের মধ্যে সবচেয়ে "প্রস্তুত" একটি অনানুষ্ঠানিক বন্ধুত্বপূর্ণ চিঠি। বন্ধুত্বপূর্ণ চিঠি লিখিত আকারে সম্বোধিত কথ্য ভাষার একটি পাঠ্য। একটি চিঠির বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করার সময়, একজনকে ঠিকানা এবং ঠিকানার মধ্যে অনানুষ্ঠানিক সম্পর্ক নোট করা উচিত, যারা একটি নিয়ম হিসাবে, পরিচিত, আত্মীয়, আত্মীয়, ইমপ্রেশন, অনুভূতি ভাগ করে নেওয়া ইত্যাদি। একটি প্রয়োজনীয় শর্তএই ধারাটি আন্তরিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, লেখক এবং সম্বোধনের মধ্যে একটি শিথিল সম্পর্ক। অতএব, একটি চিঠি থিম্যাটিকভাবে বিচ্ছিন্ন হতে পারে; এটি লেখক এবং ঠিকানার কাছে ইতিমধ্যে উপলব্ধ ব্যাকগ্রাউন্ড জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে প্রকাশের একটি মুক্ত রূপ, সংযম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। চিঠিটি লেখার মতো একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সংশোধন করা যেতে পারে। একটি বন্ধুত্বপূর্ণ চিঠি সংবেদনশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, কারণ এটি ঘটনাগুলির একটি জীবন্ত প্রতিক্রিয়া, অন্যদের কর্মের প্রতি:

কিন্তু একটি ধারা হিসাবে লেখার কার্যকারিতার জন্য কিছু নিয়ম মেনে চলার প্রয়োজন হয় যখন যোগাযোগ অনানুষ্ঠানিক হয়। চিঠির বাহ্যিক আদেশটি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। এটিতে একটি ঠিকানা, একটি শুভেচ্ছা, একটি স্বাক্ষর এবং লেখার সময়ের একটি ইঙ্গিত রয়েছে। একটি বন্ধুত্বপূর্ণ চিঠি বিভিন্ন ঠিকানা ব্যবহার করে (সাশা, সাশোক, নাতি, ছেলে, সনি, প্রিয়, প্রিয়), অভিবাদন সূত্র ( হ্যালো, হাই (হাইক), আতশবাজি) এবং বিদায় ( বিদায়, বিদায়, শীঘ্রই দেখা হবে, দেখা হবে) .

প্রতি ভাষাগত মানে, সরকারী চিঠিপত্র থেকে অনানুষ্ঠানিক চিঠিপত্রের পার্থক্য চিত্রের জন্য দায়ী করা যেতে পারে (শুধুমাত্র সংক্রমণের সংক্ষিপ্ততার প্রয়োজনের বিপরীতে প্রয়োজনীয় তথ্যসরকারী চিঠিপত্রে), পাঠ্যটি হাস্যরসের সাথে লেখা যেতে পারে, এতে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ বিদ্রুপ থাকে (যা প্রকাশ পায়, উদাহরণস্বরূপ, ইচ্ছাকৃতভাবে সম্মানজনক আচরণে অবস্থান, শিরোনাম নির্দেশ করে), চিঠিটি লেখকের চরিত্র এবং মেজাজ প্রকাশ করতে পারে। কথোপকথনমূলক উপাদানগুলি সাংবাদিকতায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, যেখানে তারা একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ উপায় হিসাবে কাজ করে এবং পাঠকের কাছে সংবাদপত্রের বিশ্বাস এবং ঘনিষ্ঠতার একটি চরিত্র তৈরি করে।