"চিরন্তন ইহুদি" কি? এই শব্দটি কীভাবে সঠিকভাবে বানান করবেন। ধারণা এবং ব্যাখ্যা।
চিরন্তন ইহুদি একজন কিংবদন্তি ব্যক্তিত্ব, যার গল্পগুলি প্যালেস্টাইনের স্থানীয় কিংবদন্তিদের চক্রের সংলগ্ন, যা প্রভুর আবেগ সম্পর্কে ধর্মপ্রচারকদের গল্পের ভিত্তিতে বিকশিত হয়েছিল। V. zh-এর প্রাচীনতম উল্লেখ। ইউরোপীয় সাহিত্যে 13 শতকে ফিরে এসেছে। এটি ইতালীয় জ্যোতিষী গুইডো বোনাত্তি যিনি রিপোর্ট করেছেন যে 1267 সালে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গের মঠে উপাসনা করতে গিয়েছিলেন। জ্যাকব ত্রাণকর্তার পার্থিব জীবনের একজন সমসাময়িক ছিলেন, যাকে জোয়ানেস বুটাডেউস বলা হয়, যিনি তার ডাকনাম পেয়েছিলেন এই কারণে যে তিনি ক্যালভারিতে তাঁর শোভাযাত্রার সময় পরিত্রাতাকে আঘাত করেছিলেন (বাটারে - আঘাত, স্ট্রাইক; ডিউস - ঈশ্বর)। I. খ্রিস্ট এই জনকে বলেছিলেন: "আপনি আমার প্রত্যাবর্তনের জন্য অপেক্ষা করবেন" এবং পরবর্তীটি দ্বিতীয় আগমন পর্যন্ত বিচরণ করতে বাধ্য হয়। একই কিংবদন্তি 14 শতকের শেষের দিকে সংকলিত "জেরুজালেমের নির্দেশিকা" ("লিবার টেরা স্যাক্টে জেরুজালেম") এ বিস্তৃতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। পবিত্র স্থানে যাওয়া তীর্থযাত্রীদের জন্য (দেখুন "আর্কাইভস ডি এল" ওরিয়েন্ট ল্যাটিন", ভলিউম। III)। "গাইড" জেরুজালেমের কাছে একটি জায়গা নির্দেশ করে যেখানে, জনপ্রিয় কিংবদন্তি অনুসারে, জন বুটাডে যীশু খ্রিস্টকে আঘাত করেছিলেন এবং তাকে সাহসী কথা বলেছিলেন : "অতীতে যাও, তোমার মৃত্যুতে যাও।" খ্রিস্ট তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি যাব, কিন্তু আমি ফিরে আসার আগে তুমি মরবে না।" আরও "গাইড"-এ এটি যুক্ত করা হয়েছে যে সারা বিশ্বে ঘুরে বেড়াতে বহু লোকের সাথে দেখা হয়েছে। বিভিন্ন জায়গায়, কিন্তু তিনি যেন অন্য একজন দীর্ঘজীবী জন, যার আসল নাম ডেভোটাস ডিও (ঈশ্বরের প্রতি অনুগত) এর সাথে বিভ্রান্ত না হন, এবং বুটাদেউস নয়, যেমন লোকেরা তাকে ভুলভাবে ডাকে; জোয়ানেস ডেভোটাস দেও অনুমিতভাবে স্কয়ার ছিলেন কিংবদন্তি অনুসারে, আড়াইশো বছর বেঁচে ছিলেন শার্লেমেনের দীর্ঘজীবী স্কয়ার সম্পর্কে কিংবদন্তি - জোয়ানেস ডি টেম্পোরিবাস, যিনি মারা গিয়েছিলেন, বেলোভা ক্রোনিকলার ভিনসেন্ট অনুসারে, 1139 সালে, মনে হয়, প্রকৃতপক্ষে, স্বাধীন V. zh. সম্পর্কে কিংবদন্তি; তবে, স্পেন এবং পর্তুগালে V. zh. একই ডাকনামের সাথে - জুয়ান দে ভোটো-এ-ডিওস (জুয়ান, ঈশ্বরের প্রতি নিবেদিত) এবং জোয়ান দে এস্পেরা-এম-ডিওস (জোন, আশা সৃষ্টিকর্তা). জার্মান লোক বই (1602) বলে যে V. zh এর আসল নাম। আহাসভেরাস ছিলেন, কিন্তু বাপ্তিস্মের সময় তার নাম রাখা হয়েছিল বুটাদেউস। জার্মান লোকজ বইটির প্রদত্ত ব্যাখ্যাটি দৃশ্যত অন্য একজন ব্যক্তির সম্পর্কে অনুরূপ গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে - যোদ্ধা কার্টোফিলাস, জন্মসূত্রে একজন লাতিন, যিনি পিলেটের প্রাইটোরিয়ামের দারোয়ান ছিলেন। প্যারিসের ইংরেজি ইতিহাসবিদ ম্যাথিউ (13 শতক) কার্টোফিল সম্পর্কে নিম্নলিখিতটি রিপোর্ট করেছেন, একজন আর্মেনিয়ান বিশপের কথা থেকে, যিনি 1228 সালে ইংল্যান্ডে গিয়েছিলেন: যখন ইহুদিরা নিন্দিত ত্রাণকর্তাকে প্রাইটোরিয়ামের গেট দিয়ে টেনে নিয়ে যাচ্ছিল, কার্টোফিল তাকে পিঠে আঘাত করেছিল এবং একটি অবজ্ঞাপূর্ণ হাসি দিয়ে বলল: “তাড়াতাড়ি যাও, যীশু, তুমি এত ধীর কেন! "খ্রিস্ট তার দিকে কড়া দৃষ্টিতে তাকিয়ে আপত্তি করেছিলেন: "আমি যাচ্ছি, কিন্তু আপনি আমার ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করবেন।" তারপর থেকে, কার্টোফিলাস বেঁচে আছেন, খ্রিস্টের আগমনের অপেক্ষায়: তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং তার নাম রাখা হয়েছিল জোসেফ। প্রতিবারই তিনি ফিরে আসেন। শত বছর বয়সী, কার্টোফিলাস - জোসেফ একটি দুর্বলতা দ্বারা আক্রান্ত হয় যা নিরাময়যোগ্য বলে মনে হয়, কিন্তু তারপরে তিনি আবার সুস্থ এবং তরুণ হয়ে ওঠেন, যেমন তিনি ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যুর সময় ছিলেন (30 বছর বয়সী)। - জোসেফ দ্য পটেটো একটি নেতৃত্ব দেয় পাদরিদের সম্প্রদায়ের মধ্যে ধার্মিক জীবন এবং কোনভাবেই বিশ্বে বিচরণ করার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত নয়, যেমন V. Zh. তার স্বাভাবিক বসবাসের স্থান পূর্বে, আর্মেনিয়ায়। অনুরূপ একটি গল্প ফিলিপ মাউসকেটের ক্রনিকলে দেওয়া হয়েছে, যিনি ছিলেন 1243 সালে প্যারিসের ম্যাথিউ-এর মতো একই আর্মেনিয়ান বিশপের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল। ভি. জেড.-এর ব্যক্তিত্বকে ইতালীয় লোক ঐতিহ্যে মালচাসের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। মালচাস নামটি গসপেল থেকে নেওয়া হয়েছে (জন, XVIII, 10 থেকে), এবং কিংবদন্তি মালকাস, মহাযাজকের দাস, যার কান প্রেরিত পিটার গেথসেমানির বাগানে কেটে দিয়েছিলেন, তাকে আনার দাসের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে, যিনি যীশুর গালে আঘাত করেছিলেন, বলেছিলেন: " তুমি কি এই উত্তর দিয়েছিলে? মহাযাজক?" তার ঔদ্ধত্যের শাস্তি হিসাবে, আনার দাস মালকাসকে একটি ভূগর্ভস্থ ক্রিপ্টে চিরস্থায়ী থাকার জন্য নিন্দা করা হয়, যেখানে তিনি থামের চারপাশে অবিরাম হাঁটেন, যাতে এমনকি তার পায়ের নীচে মেঝে ডুবে যায়। মালচুস সম্পর্কে এই গল্পটি 15-17 শতকের ইতালীয় ভ্রমণকারীদের নোটে রিপোর্ট করা হয়েছিল। (Fabri, Alcarotti, Troilo, Ligrenzi) জেরুজালেমে। মালচুস সম্পর্কে ফিলিস্তিনি কিংবদন্তি এবং চিরন্তন ইহুদি সম্পর্কে ইতালীয় গল্পের মধ্যে সংযোগ, যিনি একই নাম (মালচুস, মার্কু) বহন করেন, গ্যাস্টন প্যারিস এবং আল-আর দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল। এন. ভেসেলভস্কি, এবং পরবর্তীরা উল্লেখ করেছেন যে প্রাচীন রাশিয়ান "প্রশ্ন ও উত্তর" ("স্মরণীয় প্রাচীন রাশিয়ান লিট।", III, 172 এবং অন্যান্য তালিকা) মালচুসের ব্যক্তিত্ব, যাকে এপি। পিটার তার কান কেটে ফেলেছিলেন, সেই যোদ্ধার পরিচয় থেকে আলাদা যে I. খ্রিস্টকে আঘাত করেছিল মহাযাজকের উপস্থিতিতে: এই যোদ্ধাকে "ফালসাত", "থ্যালাস" বা "থিওফিল্যাক্ট" বলা হয়, কায়াফার দাস। অন্যদিকে, স্লাভিক গ্রন্থে ফালাস (ফালসাত, ইত্যাদি) সেঞ্চুরিয়ান লঙ্গিনাসের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে, যিনি ক্রুশে আই. খ্রিস্টকে ছিদ্র করেছিলেন (দেখুন কার্পভ, "আজবুকোভনিকি", 41 - 42); তিনিও একজন পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে ওঠেন, একবার খ্রীষ্টের দ্বারা নিরাময় করেছিলেন, কিন্তু তাকে চিনতে পারেননি এবং ক্রুশবিদ্ধ অবস্থায় যীশুর গালে আঘাত করেছিলেন। লংগিনাসকে এর জন্য চিরন্তন যন্ত্রণার জন্য নিন্দা করা হয়: দিনে তিনবার তাকে একটি জন্তু গ্রাস করে, এবং তিনবার লঙ্গিনাস আবার জীবিত হয় (দেখুন এ. ভেসেলভস্কি, "ফিলিস্তিনে স্থানীয় কিংবদন্তি গঠনের ইস্যুতে," "জনশিক্ষা মন্ত্রণালয়ের জার্নাল," 1885 , মে)। রোমান প্রিটোরিয়ামের দারোয়ান যোদ্ধা আলু সম্পর্কে, সেঞ্চুরিয়ান লঙ্গিনাস সম্পর্কে এবং থ্যালাস-থিওফিল্যাক্ট সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি এই অনুমানের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল যে "শাশ্বত ইহুদি" সম্পর্কে কিংবদন্তিটি মূলত একজন ইহুদি সম্পর্কে নয়, একটি ল্যাটিন সম্পর্কে উদ্ভূত হয়েছিল। . কিন্তু ইহুদি মালচাস সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি, দৃশ্যত, স্থানীয় ল্যাটিন যোদ্ধা সম্পর্কে একই রকম গল্পের সাথে একযোগে, যাতে সবচেয়ে সম্ভাব্য আরেকটি অনুমান, যেমন, প্রথম দিনগুলিতে একই বিষয়বস্তুর বিভিন্ন কিংবদন্তি বিভিন্ন সাক্ষী সম্পর্কে উদ্ভূত হয়েছিল। খ্রীষ্টের বিচার এবং তাঁর আবেগ - ঐতিহ্য, যার উৎপত্তি ত্রাণকর্তার কথার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে: "এখানে কিছু লোক দাঁড়িয়ে আছে যারা মানবপুত্রকে তাঁর রাজ্যে আসতে না দেখা পর্যন্ত মৃত্যুর স্বাদ পাবে না" (ম্যাট। XVI, 28; লুক, IX, 27; মার্ক IX, 1; জন, XXI, 22)। একই পাঠ্যের উপর ভিত্তি করে, যীশু খ্রীষ্টের প্রিয় শিষ্য জন এর দীর্ঘায়ু সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি উত্থাপিত হয়েছিল ("এবং এই কথাটি ভাইদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে যে এই শিষ্যটি মারা যাবে না")। কিন্তু এই ক্ষেত্রে, দীর্ঘায়ু ত্রাণকর্তার প্রতি ভক্তির পুরস্কার হিসেবে দেওয়া হয়, অপরাধীর শাস্তি হিসেবে নয়। V. সম্পর্কে কিংবদন্তির নমুনা, যেখানে দীর্ঘায়ু শাস্তির অর্থ রয়েছে, আংশিকভাবে কেইন সম্পর্কে কিংবদন্তি, পৃথিবীর প্রথম খুনি এবং সেইজন্য অনন্ত বিচরণে ধ্বংসপ্রাপ্ত। সামিরি সম্বন্ধে আরব কিংবদন্তীতেও একই ধরনের মোটিফ পাওয়া যায়, যিনি সোনার বাছুর তৈরি করেছিলেন (কোরান, XX, 89) এবং জিদাই খান সম্পর্কে তুর্কি কিংবদন্তীতে (জি. এন. পোটানিন রিপোর্ট করেছেন)। জোসেফ দ্য পটেটো সম্পর্কে আর্মেনিয়ান বিশপের গল্পে, কিংবদন্তির দুটি ভিন্ন সংস্করণের সংমিশ্রণ লক্ষ্য করা যায়, কার্টোফিলের জন্য, একদিকে, একজন অপরাধী তার অপরাধের জন্য শাস্তি ভোগ করছেন, কিন্তু অন্যদিকে, তিনি ছিলেন বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে এবং শান্তিপূর্ণ ও ধার্মিক জীবনযাপন করে। জন বাট্টাডে, যাকে নিয়ে গুইডো বোনাট্টি কথা বলেছেন, তিনি মালচুসের কিংবদন্তির কাছাকাছি, কারণ তিনি খ্রিস্টকে যে অপমান করেছিলেন তার জন্য তিনি শাস্তি ভোগ করছেন। ব্রেটন লোক ঐতিহ্যে বউদেডিও রূপটি আজও টিকে আছে, চিরন্তন ইহুদিদের ডাকনাম হিসেবে। V. Zh-এর ভূমিকা গ্রহণকারী একজন ব্যক্তি সম্পর্কে 15 শতকের ইতালীয় লেখকদের কাছ থেকে অদ্ভুত প্রমাণ। এবং এটি বোলোগনা, ফ্লোরেন্স এবং টাস্কানি এবং সেন্টের অন্যান্য শহরগুলিতে বেশ সফলভাবে খেলেছে। 15 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকে ইতালি, মরপুরগো (Morpurgo, "L"Ebreo errante in Italia", ফ্লোরেন্স, 1890) দ্বারা প্রচারিত। এইভাবে, V. Zh. সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি প্রাথমিকভাবে রোমানেস্ক জনগণের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে এবং উপরে- আগাস্ফিয়ার সম্পর্কে উল্লিখিত জার্মান বইটি বুটাডে সম্পর্কে রোমানেস্কের কিংবদন্তির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল; কিন্তু জার্মান সংস্করণটি প্লটটির পরবর্তী সাহিত্যিক চিকিত্সার মূল উত্স। এতে কিংবদন্তির মূল পরিকল্পনাটি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছে: আগাসফার একজন জুতা মেকার হিসাবে পরিণত হয়েছে বাণিজ্য যিনি জেরুজালেমে বসবাস করতেন। ত্রাণকর্তা, গোলগোথার দিকে যাত্রা করে, আগাসফারের বাড়ির কাছে তার নিঃশ্বাস নেওয়ার জন্য থামেন, কিন্তু পরবর্তীটি তার সাথে অভদ্র আচরণ করেছিল এবং খ্রিস্টকে তার বাড়ির কাছে যেতে দিতে চায়নি। "আমি থামব এবং বিশ্রাম করব," খ্রীষ্ট বললেন, "এবং আপনি যাবেন।" প্রকৃতপক্ষে, Agasfer অবিলম্বে রাস্তায় যাত্রা শুরু করে এবং তারপর থেকে অবিরাম ঘুরে বেড়াচ্ছে। ইতিমধ্যে 17 শতকের শুরুতে। জার্মান লোক বইটি V. zh. সম্পর্কে ফরাসি জনপ্রিয় কবিতার উত্স হিসাবে কাজ করেছিল: "La शिकायत du Juif errant", যা বেলজিয়াম এবং হল্যান্ডে বেশ কয়েকটি রূপান্তরিত হয়েছে এবং V. zh এর নাম। "আহাসফার" অন্য একজন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল - আইজ্যাক ল্যাকডেম। V. zh এর আরেকটি নাম। - মিশোব আদের - একটি কাল্পনিক তুর্কি গুপ্তচর সম্পর্কে ইতালীয় মারানার (জিন পল মারানা) চিঠিতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যিনি ফরাসী রাজা লুই চতুর্দশের দরবারে ভি. ইহুদিকে দেখেছেন বলে অভিযোগ৷ অবশেষে, আধুনিক গ্রীক লোক কিংবদন্তী ভি. zh. বলা হয় "কুস্তান্দে"। V. zh সম্পর্কে কিংবদন্তির সাহিত্যিক রূপান্তর। নবীন লেখকদের মধ্যে অনেক বেশি। সুতরাং, জার্মানিতে এটি গোয়েথে, শ্লেগেল, শুবার্ট, ক্লিংম্যান (ট্র্যাজেডি "আহাসফার", 1828), ইউলের কাব্যিক কাজের জন্য একটি প্লট হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। মোসেন (মহাকাব্য "Ahasferus", 1837), Zedlitz, Köller, Geller, Hamerling (কবিতা "Ahasferus in Rome"), Lenau, Schreiber, etc. ইংল্যান্ডে - Shelley, France - Ed. গ্রেনিয়ার এবং Evg. Xiu, আমাদের Zhukovsky এছাড়াও প্লট কমবেশি মূল অভিযোজন উপস্থাপন. V. zh সম্পর্কে কিংবদন্তির বিভিন্ন সংস্করণ এবং চিকিত্সার তালিকা (অসম্পূর্ণ)। গ্রেসে ("ডের তানহাউসার আন্ড ডের ইউইজ জুড", 1861) দ্বারা সংকলিত হয়েছিল, তারপর শোবেল দ্বারা, "লা লেজেন্ডে ডু জুইফ ইরান্ট" (প্যারিস, 1877)। বুধ. হেলবিগ, "ডাই সেজ ভোম ইভিগেন জুডেন, ইহরে পোয়েটিশে ওয়ান্ডলুং ও ফোর্টবিল্ডুং", 1874; M. D. Conway, "The wandering Jew", 1881; M. L. Neubauer, “Die Sage vom ewigen Juden”, Leipzig, 1884. কিংবদন্তীর জন্ম খুঁজে বের করার প্রথম প্রয়াস গ্যাস্টন প্যারিস “Encyclopedie des sciences religieuses, dirigee par M. Licbtenberger081”-এ প্রকাশিত একটি নিবন্ধে উপস্থাপন করেছিলেন। , ভলিউম VII (s. v. Juif errant): এর সংলগ্ন "Nuova Antologia", XXIII-এ D "Ancona" এবং "Romania", X, 212 - 216 এবং "জার্নাল"-এ A. N. ভেসেলোভস্কির প্রবন্ধ রয়েছে। মিনিট adv ইত্যাদি।" (1880, জুন; 1885, মে)। পূর্ববর্তী গবেষণায় উল্লেখযোগ্য সংশোধনী এবং সংযোজনগুলি Morpurgo শহরের উপরে উল্লিখিত ব্রোশিওর সম্পর্কিত জার্নাল ডেস সাভান্টস, 1891, সেপ্টেম্বর-এ গ্যাস্টন প্যারিসের একটি নিবন্ধ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে।
বিভাগটি ব্যবহার করা খুবই সহজ। প্রদত্ত ক্ষেত্রে শুধুমাত্র পছন্দসই শব্দটি লিখুন, এবং আমরা আপনাকে এর অর্থের একটি তালিকা দেব। আমি লক্ষ করতে চাই যে আমাদের সাইটটি বিভিন্ন উত্স থেকে ডেটা সরবরাহ করে - বিশ্বকোষীয়, ব্যাখ্যামূলক, শব্দ-গঠনের অভিধান। এখানে আপনি আপনার প্রবেশ করা শব্দের ব্যবহারের উদাহরণও দেখতে পারেন।
চিরন্তন ইহুদি
চিরন্তন ইহুদি (অ্যাগাসফেরাস) (অ্যাগাসফেরাস) মধ্যযুগীয় কিংবদন্তির একজন নায়ক, একজন ইহুদি পথচারী, ঈশ্বরের দ্বারা অনন্ত জীবনের জন্য নিন্দা করা হয় এবং খ্রীষ্টকে বিশ্রাম না দেওয়ার জন্য বিচরণ করা (অনেক সংস্করণ অনুসারে, তিনি তাকে আঘাত করেছিলেন) পথে পথে। গোলগোথা। আগাস্ফিয়ারের কিংবদন্তি J. V. Goethe, জার্মান রোমান্টিক কবি (K. F. Schubart, N. Lenau), E. Hsu এবং অন্যান্যরা সম্বোধন করেছিলেন।
দ্য ইটারনাল ইহুদি (চলচ্চিত্র)
"অনন্ত ইহুদি"- থার্ড রাইখের একটি প্রচারমূলক চলচ্চিত্র, পরিচালক ফ্রিটজ হিপলার মন্ত্রী গোয়েবলসের নির্দেশে চিত্রায়িত এবং একটি তথ্যচিত্র হিসাবে উপস্থাপিত। প্রিমিয়ারটি 28 নভেম্বর, 1940-এ হয়েছিল। ভয়েসওভারটি ডাই ডয়েচে ওয়াচেনশাউ ঘোষক হ্যারি গিজ-এর অন্তর্গত।
চিরন্তন ইহুদি (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
চিরন্তন ইহুদি- আগাসফার, একটি কিংবদন্তি চরিত্র, কিংবদন্তি অনুসারে, খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমন পর্যন্ত পৃথিবীতে চিরন্তন বিচরণ করার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত।
চিরন্তন ইহুদি (অ্যালবাম)
"অনন্ত ইহুদি"- Oxxxymiron এর প্রথম স্টুডিও অ্যালবাম, 2011 সালে মুক্তি পায়। এটি র্যাপ জেনারে, তবে "ইস্ট মর্ডর" এবং "রাশিয়ান ককনি" এর মতো ট্র্যাকগুলি রাশিয়ান ভাষায় প্রথম পূর্ণাঙ্গ গ্রাইম। "ইন দ্য শিট" ট্র্যাকটি মূলত 2008 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, বিশেষভাবে অ্যালবামের জন্য সম্পূর্ণরূপে পুনরায় রেকর্ড করা হয়েছিল। অ্যালবামটি Rap.ru ওয়েবসাইটে "বছরের সেরা অ্যালবাম: রাশিয়ান সংস্করণ" তালিকায় প্রথম স্থান অধিকার করেছে।
চিরন্তন ইহুদি
চিরন্তন ইহুদি
ফরাসি থেকে: LeJu\"যদি ভুল হয়। আক্ষরিক অর্থে: ঘুরে বেড়ানো ইহুদি।
পশ্চিম ইউরোপীয় মধ্যযুগের শেষের দিকে জন্মগ্রহণকারী একজন খ্রিস্টান কিংবদন্তি থেকে। এটি বলে যে কীভাবে যীশু খ্রিস্ট, গোলগোথায় তাঁর কষ্টের যাত্রার সময়, যিনি তাঁর কাঁধে একটি বিশাল ক্রুশ বহন করেছিলেন এবং তাঁর বাড়ির ছায়ায় তাঁর নিঃশ্বাস নেওয়ার জন্য থেমেছিলেন, আগাসফারকে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁকে এগিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যার প্রতি তিনি আগাসফারকে বলেছিলেন: "আমি বিশ্রাম নেব, কিন্তু আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত আপনি হাঁটবেন।"
তারপর থেকে, আগাসফার ক্রমাগত বিচরণ করার জন্য ধ্বংস হয়ে গেছে। যীশুর মতে, "শাশ্বত ইহুদি" (তার চিরন্তন এবং বিচরণশীল জীবনের অর্থে "অনন্ত") পথটি কেবল খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন এবং শেষ বিচারের সাথে শেষ হওয়া উচিত।
আগাসফার বিশ্ব সাহিত্যের অনেক বিখ্যাত কাজের নায়ক। Schubart (1783), Goethe (1792), Lenau (1839), Eugene Sue (1845), পাশাপাশি Gammeling, Shelley, Zhukovsky এবং অন্যান্যরা এই বিষয়ে লিখেছেন।
একজন ভ্রমণপ্রেমী বা এমন একজন ব্যক্তি যিনি প্রায়শই তার বসবাসের স্থান পরিবর্তন করেন তার সম্পর্কে কৌতুকপূর্ণ এবং বিদ্রূপাত্মকভাবে।
ডানাযুক্ত শব্দ এবং অভিব্যক্তির বিশ্বকোষীয় অভিধান। - এম.: "লকড-প্রেস". ভাদিম সেরভ। 2003।
দ্য ইটারনাল ইহুদি: চিরন্তন ইহুদি একটি কিংবদন্তি চরিত্র। "The Eternal Jew (Der Ewige Jude)" হল 30 এবং 40 এর দশকে ইহুদিদের সম্পর্কে নাৎসি জার্মানির মতামত নিয়ে একটি ডকুমেন্টারি প্রোপাগান্ডা ফিল্ম। "দ্য ইটারনাল ইহুদি", "আগাসফার" ("লে জুইফ ইরান্ট", 1844 1845) উপন্যাস... ... উইকিপিডিয়া
- (আহাসফেরাস) (ল্যাটিন আহাসভেরাস), মধ্যযুগীয় কিংবদন্তির নায়ক, একজন ইহুদি পথচারী, ঈশ্বরের দ্বারা অনন্ত জীবনের জন্য নিন্দা করা হয়েছে এবং গোলগোথার পথে খ্রীষ্টকে বিশ্রাম না দেওয়ার জন্য (অনেক সংস্করণ অনুসারে, তাকে আঘাত করা) জন্য বিচরণ করা হয়েছে। আগাস্ফিয়ারের কিংবদন্তি আইভি দ্বারা সম্বোধন করেছিলেন... আধুনিক বিশ্বকোষ
Agasphere দেখুন। সাহিত্য বিশ্বকোষ। 11 ভলিউমে; এম.: কমিউনিস্ট একাডেমির পাবলিশিং হাউস, সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া, ফিকশন। V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky দ্বারা সম্পাদিত। 1929 1939 … সাহিত্য বিশ্বকোষ
ZHIDSHI, ov, ইউনিট। ইহুদি, a, m. (অপ্রচলিত এবং সরল)। ইহুদিদের মতোই। Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান। S.I. Ozhegov, N.Yu. শ্বেদোভা। 1949 1992 … Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান
- (অ্যাগাসফেরাস) (অ্যাগাসফেরাস) মধ্যযুগীয় কিংবদন্তির নায়ক, একজন ইহুদি পথচারী, ঈশ্বরের দ্বারা অনন্ত জীবনের জন্য নিন্দা করা হয়েছে এবং গোলগোথার পথে খ্রীষ্টকে বিশ্রাম না দেওয়ার জন্য (অনেক সংস্করণ অনুসারে, তাকে আঘাত করা) বিচরণ করা হয়েছে। আগাস্ফিয়ারের কিংবদন্তি আইভি দ্বারা সম্বোধন করা হয়েছিল। বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান
Agasphere দেখুন। (সূত্র: "বিশ্বের জনগণের মিথস।") ... পুরাণ এনসাইক্লোপিডিয়া
- (আহাসফেরাস) (ল্যাট। আহাসভেরাস), মধ্যযুগীয় কিংবদন্তির নায়ক, একজন ইহুদি পথযাত্রী, ঈশ্বরের দ্বারা অনন্ত জীবনের জন্য নিন্দা করা হয়েছিল এবং গোলগোথার পথে খ্রীষ্টকে বিশ্রাম না দেওয়ার জন্য (অনেক সংস্করণ অনুসারে, তিনি তাকে আঘাত করেছিলেন) অনন্ত জীবনের জন্য বিচরণ করেছিলেন। আগাস্ফিয়ারের কিংবদন্তি সম্বোধন করা হয়েছিল... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান
চিরন্তন ইহুদি- বই অনন্ত বিচরণে ধ্বংসপ্রাপ্ত একজন মানুষ। কাউন্ট সেন্ট জার্মেইন একজন চিরন্তন ইহুদি, জীবনের অমৃতের উদ্ভাবক এবং দার্শনিক পাথরের ভান করেছিলেন... তারা তাকে চার্লাটান (পুশকিন। স্পেডসের রানী) বলে হেসেছিল। ◊ তুলনায়। কমরেডস, অনেক দিন হয়ে গেছে...... রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার শব্দগত অভিধান
চিরন্তন ইহুদি- বই। চিরন্তন পথিক, গৃহহীন পথিক। চিরন্তন নারীর মতো বিশ্বজুড়ে ঘুরে বেড়ায়। কিংবদন্তি ইহুদি আগাসফারের মধ্যযুগীয় চিত্র থেকে, চিরন্তন বিচরণে ধ্বংসপ্রাপ্ত... বহু অভিব্যক্তির অভিধান
- "শাশ্বত ইহুদি", আহাসফার দেখুন... পুরাণ এনসাইক্লোপিডিয়া
একটি কিংবদন্তি চরিত্র, কিংবদন্তি অনুসারে, খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমন পর্যন্ত পৃথিবীতে অনন্ত বিচরণ করার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত।
