সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

চার্চ ইস্টারের পরে তৃতীয় সপ্তাহটি গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের জন্য উত্সর্গ করে। আমরা আপনাকে বলি যারা শেষ পর্যন্ত তাদের প্রভু এবং শিক্ষকের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন, যারা ত্রাণকর্তার ক্রুশে দাঁড়িয়েছিলেন, যারা তাঁর শরীরকে সুগন্ধে অভিষেক করতে এসেছিলেন এবং যারা দেবদূতের কাছ থেকে পুনরুত্থানের আনন্দদায়ক সংবাদ শুনেছিলেন। খ্রীষ্ট

গন্ধ ধারণকারী স্ত্রী কারা?

গন্ধরস বহনকারী মহিলারা যীশু খ্রিস্টের অনুসারী যারা প্রথম সমাধি গুহায় এসেছিলেন, যেখানে ত্রাণকর্তার দেহটি আগের দিন রাখা হয়েছিল। মহিলারা ইহুদি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার রীতি অনুসারে, বিশেষ সুগন্ধি মিশ্রণ দিয়ে তাঁর দেহে অভিষেক করতে এসেছিল যা অস্থায়ীভাবে পচনের প্রক্রিয়াটিকে দুর্বল করে দেয়।

গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের ধর্মপ্রচারকরা বিভিন্ন উপায়ে উপস্থাপন করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, ম্যাথিউর গসপেলে শুধুমাত্র মেরি ম্যাগডালিন এবং "অন্য মেরি" উপস্থিত হয় (ম্যাথু 28:1)। মার্কের গসপেলে - মেরি ম্যাগডালিন, জ্যাকবের মেরি (মার্ক 15:40) এবং সালোমে (মার্ক 16:1)। লুকের গসপেলে - "মেরি ম্যাগডালিন), এবং জোয়ানা, এবং জেমসের মা মেরি এবং তাদের সাথে অন্যরা" (লুক 24.10)। জনের গসপেল সাক্ষ্য দেয় যে সেই সকালে গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের মধ্যে শুধুমাত্র মেরি ম্যাগডালিন দুবার সমাধিতে এসেছিলেন। এইভাবে, মেরি ম্যাগডালিনের নাম চারটি ক্যানোনিকাল গসপেলে উল্লেখ করা হয়েছে। সমাধিতে হাঁটার গল্পে, ধর্মপ্রচারক মার্ক এবং লুক সালোম এবং জোয়ানাকেও অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

পবিত্র ঐতিহ্য অনুসারে, জুডাস যখন খ্রিস্টকে মহাযাজকদের কাছে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল, তখন তার সমস্ত শিষ্যরা পালিয়ে গিয়েছিল। প্রেরিত পিটার ত্রাণকর্তাকে মহাযাজকের আদালতে অনুসরণ করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁকে তিনবার অস্বীকার করেছিলেন, তাঁর শিষ্য হিসাবে নিন্দা করেছিলেন। সমগ্র ইহুদি লোকেরা তখন পিলাতকে চিৎকার করে বলেছিল: "ওকে নিয়ে যাও, ওকে নিয়ে যাও, ওকে ক্রুশে দাও!" (জন 19:15)। যখন ত্রাণকর্তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, তখন পাশ দিয়ে যাওয়া সমস্ত জনসাধারণ তাকে উপহাস করেছিল, এবং শিষ্য জনের সাথে কেবল তাঁর মা ক্রুশে দাঁড়িয়েছিলেন এবং মহিলারা যারা তাঁকে এবং তাঁর শিষ্যদের অনুসরণ করেছিলেন। এরা হলেন মেরি ম্যাগডালিন, জোয়ানা, মেরি, জেমসের মা, সালোমি এবং অন্যান্য, যারা পরে গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের নাম পেয়েছিলেন।

কেয়ামতের সাক্ষী
গন্ধরস বহনকারী মহিলারা শেষ অবধি পরিত্রাতার প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন। একই সময়ে, তাদের কিছু পরিবর্তন করার সুযোগ ছিল না এবং ভোট দেওয়ার অধিকার ছিল না - তারা কেবল ক্রুশে নীরবে দাঁড়িয়ে ছিল, শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত তাদের শিক্ষকের সাথে ছিল।

গন্ধরস বহনকারী মহিলারাই সর্বপ্রথম খ্রীষ্টের পুনরুত্থান সম্পর্কে জানতেন এবং তাঁকে পুনরুত্থিত হতে দেখেছিলেন।

মহিলারা যখন ত্রাণকর্তার সমাধিস্থলে হেঁটে গিয়েছিল, তখন তারা আলোচনা করেছিল যে কে কবরের গুহা থেকে পাথরটি সরাতে পারে। কিন্তু তাদের আগমনের আগে, একজন দেবদূত নেমে আসেন, তার পরে একটি ভূমিকম্প হয়েছিল, যা পাথরটি গুটিয়ে নিয়েছিল এবং রক্ষীদের ভয় দেখিয়েছিল। একজন দেবদূত গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের কাছে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন এবং তাদের আগে গালিলে আসবেন। জনের গসপেল বিশেষভাবে জোর দেয় যে মেরি ম্যাগডালিনই প্রথম সমাধিতে আসেন, তারপরে তিনি প্রেরিত পিটার এবং জনের কাছে ফিরে আসেন এবং রিপোর্ট করেন যে "আমরা জানি না তারা তাকে কোথায় রেখেছিল" (জন 20:2), এটি দেখে কবরে কোন লাশ ছিল না।

মেরি ম্যাগডালিন কাঁদলেন এবং ভাবলেন যে ত্রাণকর্তার দেহ চুরি হয়ে গেছে। এই সময়ে, খ্রিস্ট তার কাছে উপস্থিত হয়েছিল, যাকে তিনি প্রথমে একজন মালী ভেবেছিলেন। তিনি তাকে পিতার কাছে আরোহণ না করা পর্যন্ত তাকে স্পর্শ না করতে বলেছিলেন এবং তার শিষ্যদের তার পুনরুত্থান সম্পর্কে অবহিত করতে বলেছিলেন। মেরি ম্যাগডালিন, তার শিষ্যদের কাছে ফিরে এসে অন্য মেরির সাথে দেখা করেন - এবং খ্রীষ্ট দ্বিতীয়বার আবির্ভূত হন, আবার তাকে আদেশ দেন যে তিনি তার শিষ্যদের তার পুনরুত্থান সম্পর্কে জানান। প্রেরিতরা, ত্রাণকর্তার পুনরুত্থানের কথা শুনে বিশ্বাস করেননি।

যাইহোক, এমন একটি ঐতিহ্যও রয়েছে যে প্রথম যীশু মেরি ম্যাগডালিনের কাছে নয়, তাঁর মা মরিয়মের কাছে আবির্ভূত হয়েছিল। এবং ম্যাথিউর গসপেলে, যীশু একযোগে সমস্ত গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের কাছে উপস্থিত হন (ম্যাথু 28:9-10)।

“সেই দিনে তারা দুজন জেরুজালেম থেকে ষাট ফর্লাং দূরে একটি গ্রামে গেল, যার নাম এমমাউস; এবং এই সমস্ত ঘটনা নিয়ে নিজেদের মধ্যে কথা বলত। তারা যখন একে অপরের সাথে কথা বলছিল এবং তর্ক করছিল, তখন যীশু নিজে কাছে এসে তাদের সঙ্গে গেলেন৷ কিন্তু তাদের চোখ রাখা হয়েছিল, যাতে তারা তাঁকে চিনতে না পারে৷ তিনি তাদের বললেনঃ তোমরা হাঁটতে হাঁটতে কিসের কথা বলছ আর কেন দুঃখ করছ? তাদের মধ্যে একজন, যার নাম ক্লিওপাস, তাকে উত্তর দিল: আপনি কি সত্যিই তাদের একজন যারা জেরুজালেমে এসেছিলেন এবং এই দিনগুলিতে কী ঘটেছে তা জানেন না? এবং তিনি তাদের বললেন: কি সম্পর্কে? তারা তাঁকে বলল: নাসরতের যীশুর কি হল, যিনি একজন ভাববাদী ছিলেন, ঈশ্বর ও সমস্ত লোকের সামনে কাজে ও কথায় পরাক্রমশালী ছিলেন৷ কিভাবে প্রধান যাজক এবং আমাদের শাসকরা তাকে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত করার জন্য তুলে দিয়েছিলেন এবং ক্রুশে বিদ্ধ করেছিলেন৷ কিন্তু আমরা আশা করেছিলাম যে তিনিই ইসরাইলকে উদ্ধার করবেন; কিন্তু এত কিছুর সাথে, এই ঘটনার পর এখন তৃতীয় দিন। কিন্তু আমাদের কিছু মহিলা আমাদের বিস্মিত করেছিল: তারা খুব ভোরে সমাধিতে ছিল এবং তাঁর দেহ খুঁজে পায়নি, এবং যখন তারা এসেছিল, তারা বলেছিল যে তারা ফেরেশতাদের চেহারাও দেখেছিল, যারা বলেছিলেন যে তিনি জীবিত ছিলেন। আর আমাদের কয়েকজন পুরুষ কবরের কাছে গেল এবং মহিলারা যেমন বলেছিল ঠিক তেমনই দেখতে পেল, কিন্তু তারা তাঁকে দেখতে পেল না। অতঃপর তিনি তাদের বললেনঃ হে মূর্খ ও ধীর হৃদয়ের লোকেরা যা কিছু নবীরা বলেছেন তা বিশ্বাস করতে! (লুক 24:13-25)।

মেরি ম্যাগডালিন

মেরি ম্যাগডালিন - প্রেরিতদের সমান সাধু, শ্রদ্ধেয় অর্থডক্স চার্চগন্ধরস বহনকারী মহিলাদের একজন হিসাবে। নিউ টেস্টামেন্টে, মেরি ম্যাগডালিনের নাম মাত্র ছয়টি পর্বে উল্লেখ করা হয়েছে:

1. যখন তিনি যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা সাতটি ভূতের কবল থেকে সুস্থ হয়েছিলেন (লুক 8:2; মার্ক 16:9);
2. এর পরে, তিনি খ্রীষ্টকে অনুসরণ করেছিলেন, তাঁর সেবা করেছিলেন (মার্ক 15:40-41, লুক 8:3);
3. সে সময় কালভারিতে উপস্থিত ছিল ক্রুশে মৃত্যুখ্রিস্ট (ম্যাট 27:56);
4. তাঁর সমাধি প্রত্যক্ষ করেছেন (ম্যাথু 27:61);
5. গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের মধ্যে একজন হয়েছিলেন (10), যাকে দেবদূত তাঁর পুনরুত্থানের ঘোষণা করেছিলেন (ম্যাথু 28:1, মার্ক 16:1-8);
6. তিনিই প্রথম যিনি পুনরুত্থিত ত্রাণকর্তাকে দেখেছিলেন, তাকে একজন মালী ভেবে ভুল করেছিলেন৷ (জন 20:11-18)।

পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিত মেরি ম্যাগডালিন ম্যাগডালা শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন (যেখান থেকে, কিছু মতামত অনুসারে, তার ডাকনাম এসেছে - "ম্যাগডালিন", হিব্রু "মিগডাল-এল শহরের স্থানীয়"), গ্যালিলে, পবিত্র ভূমির উত্তর অংশে, গেনেসারেট হ্রদের তীরে, যেখানে জন ব্যাপটিস্ট বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন সেখান থেকে কাছাকাছি।

মগডালা। গ্যালিলে অবস্থিত, 3 কিমি শহরের উত্তরেটাইবেরিয়াস, কিন্নেরেটের তীরে

সাধকের জীবনের প্রথম অংশ সম্পর্কে প্রেরিতদের সমান মেরিম্যাগডালিন, এটা জানা যায় যে তিনি একটি দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত ছিলেন এবং লুকের গসপেল অনুসারে, "সাতটি ভূত" (লুক 8:2) দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। তার সাথে কী ঘটেছিল তার কারণ এবং পরিস্থিতি নির্দিষ্ট করা হয়নি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে মেরি ম্যাগডালিন তার পাপের কারণে নয়, বরং ঈশ্বরের প্রভিডেন্স এটির অনুমতি দিয়েছিল যাতে প্রভু যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের মহিমার কাজ প্রকাশ করতে পারেন - মেরি ম্যাগডালিনকে নিরাময় করার অলৌকিক ঘটনা, তার মনকে আলোকিত করে এবং তাকে আকৃষ্ট করে। খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা এবং অনন্ত পরিত্রাণের প্রতি বিশ্বাস।

একদিন মেরি ম্যাগডালিন ওয়ান্ডার ওয়ার্কার সম্পর্কে শুনেছিলেন, "যিনি মানুষের সমস্ত রোগ এবং সমস্ত দুর্বলতা নিরাময় করেন" (ম্যাথু 9:35)। তিনি তাকে খুঁজতে শুরু করেন, দেখেন যে "তিনি অনেককে রোগ ও ব্যাধি, এবং মন্দ আত্মা, বধির, অন্ধ, খোঁড়া এবং কুষ্ঠরোগীদের সুস্থ করেছেন এবং মৃতদের জীবিত করেছেন" (লুক 7:21,22) ; Matt.11 :5, ইত্যাদি)। মেরি ম্যাগডালিন গভীরভাবে তাঁর সর্বশক্তিতে বিশ্বাস করেন, তাঁর ঐশ্বরিক শক্তির আশ্রয় নেন, নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করেন এবং তিনি যা চান তা পান: মন্দ আত্মার যন্ত্রণাদায়ক শক্তি তাকে ছেড়ে যায়, তিনি দানবদের দাসত্ব থেকে মুক্ত হন এবং তার জীবন ঐশ্বরিক দীপ্তি দ্বারা পবিত্র হয়। তার নিরাময়কারী।

বাইজেন্টাইন সাহিত্য বলে যে ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যুর পরে, মেরি ম্যাগডালিন ইফিসাসে গিয়েছিলেন ঈশ্বরের পবিত্র মাসেন্ট থেকে প্রেরিত জন ধর্মতত্ত্ববিদ এবং তাকে তার শ্রমে সাহায্য করেছিলেন। মেরি ম্যাগডালিন রোমে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয় (রোম 16:6)। তিনিও ইফিসাসে মারা যান।

গন্ধ ধারণকারী স্ত্রীদের মধ্যে আর কে ছিলেন?

সেন্ট সালোম
জোসেফের কন্যা, তার প্রথম বিবাহ থেকে জন্মগ্রহণকারী পবিত্র কুমারী মেরির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। সেন্ট সালোমে জেবেদির সাথে বিয়ে হয়েছিল এবং এই বিবাহ থেকে তার দুটি পুত্র ছিল, সেন্ট। জন দ্য ইভাঞ্জেলিস্ট এবং জেমস। অন্যান্য গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সাথে একসাথে, সালোম খ্রীষ্টের সেবা করেছিলেন যখন তিনি গ্যালিলে ছিলেন। ধর্মপ্রচারক ম্যাথিউ, ক্রুশে প্রভু যীশুর কষ্টের বর্ণনা দিয়ে বলেছেন যে সেখানে অনেক মহিলাও ছিলেন, দূর থেকে দেখছিলেন, যারা গ্যালিল থেকে যীশুকে অনুসরণ করেছিলেন, তাঁর সেবা করেছিলেন। তাদের মধ্যে জেবেদীর ছেলেদের মা ছিলেন (ম্যাট 27:55-56)। অন্যান্য গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সাথে (13), তিনিও পুনরুত্থিত প্রভুর সমাধিতে এসেছিলেন এবং তাঁর পুনরুত্থান এবং শিষ্যদের জানানোর আদেশ সম্পর্কে ফেরেশতাদের কাছ থেকে শিখেছিলেন যে তিনি মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন এবং "তোমাদের আগে যাচ্ছেন। গ্যালিল: সেখানে আপনি তাকে দেখতে পাবেন" (মার্ক 16:7)।

সেন্ট জোয়ান
সেন্ট জোয়ান চুজার স্ত্রী, হেরোদের স্টুয়ার্ড। যখন জন ব্যাপ্টিস্টের মাথা কেটে ফেলা হয়েছিল, তখন হত্যাকারীরা তার মৃতদেহের সাথে অগ্রদূতের মাথা রাখতে চায়নি, এই ভয়ে যে তিনি পুনরুত্থিত হবেন না; শিষ্যরা সেবাস্টে অগ্রদূতের মৃতদেহ কবর দিয়েছিল এবং শত্রুরা হেরোদের প্রাসাদে মাথা লুকিয়ে রেখেছিল। হেরোদের গৃহাধ্যক্ষ চুজার স্ত্রী জোয়ানা, যিনি খ্রিস্টের একজন গোপন অনুসারী ছিলেন, তিনি এই বিষয়ে জানতে পেরেছিলেন। তিনি গোপনে সৎ মাথাটি নিয়েছিলেন এবং এটি একটি পাত্রে রেখে শ্রদ্ধার সাথে হেরোডের এস্টেটে, অলিভ পর্বতে সমাধিস্থ করেছিলেন। পবিত্র ধর্মপ্রচারক লুক তার গসপেলে, প্রচার ও সুসমাচার প্রচারের জন্য শহর ও গ্রামে যীশু খ্রীষ্টের উত্তরণের কথা উল্লেখ করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে কিছু মহিলা তাঁকে অনুসরণ করেছিলেন, যাদের মধ্যে তিনি যোহনের কথা বলেছেন, চুজার স্ত্রী, যিনি হেরোদের গৃহাধ্যক্ষ ছিলেন, যিনি সেবা করেছিলেন। তাদের সম্পত্তি সহ তাকে। (লুক 8:1-3)। উপরন্তু, সেন্ট। ধর্মপ্রচারক লুক বলেছেন যে এই স্ত্রীরা গ্যালিল থেকে জেরুজালেমে খ্রীষ্টকে অনুসরণ করেছিলেন এবং প্রভুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সময় তারা দূরত্বে দাঁড়িয়ে ক্রুশবিদ্ধের দিকে, সমাধির দিকে এবং কীভাবে তারা প্রভুর দেহ স্থাপন করেছিলেন তা দেখেছিলেন।

ক্লোপাসের সেন্ট মেরি
মারিয়া ক্লিওপোভা হলেন জোসেফের কন্যা, ধন্য ভার্জিন মেরির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তিনি জোসেফের ছোট ভাই ক্লিওপাসের সাথে বিয়ে করেছিলেন। সে তখনও মেয়ে ছিল পবিত্র ভার্জিন, জোসেফের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়ে, তার বাড়িতে প্রবেশ করে এবং জোসেফের এই কন্যার সাথে বোনের মতো কোমল ভালবাসায় বসবাস করতেন। এই কোমল প্রেমের উপর ভিত্তি করে, সেন্ট। ধর্মপ্রচারক জন ক্লিওপাসের মেরিকে যীশুর মাতার বোন বলেছেন (জন 19:25)। তিনি ত্রাণকর্তার ক্রুশে উপস্থিত থাকতে এবং পরম পবিত্র থিওটোকোসের কাছে তাঁর প্রিয় শিষ্যের প্রভুর দ্বারা ঐশ্বরিক দত্তক শোনার জন্য সম্মানিত হয়েছিলেন। মারিয়া ক্লিওপোভার পরবর্তী জীবন ও মৃত্যু সম্পর্কে আমাদের কাছে কিছুই নেই। গির্জার ঐতিহ্য.

সেন্ট সুজানা
শুধুমাত্র একজন ধর্মপ্রচারক, লুক, সুজানাকে উল্লেখ করেছেন, এবং শুধুমাত্র একবার: যখন তিনি প্রচার ও সুসমাচার প্রচারের জন্য শহর ও গ্রামে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের উত্তরণের কথা বলেন, তখন তার সাথে থাকা স্ত্রীদের মধ্যে তিনি সুজানার নামও রাখেন (লুক 8:3), তার সম্পত্তি থেকে খ্রীষ্টের সেবা হিসাবে.

পবিত্র মেরি, ছোট জেমস এবং যোশিয়ার মা
তিনজন ধর্মপ্রচারক এই স্ত্রীর কথা উল্লেখ করেছেন - ম্যাথিউ, ক্রুশে দাঁড়িয়ে থাকা স্ত্রীদের তালিকা করার সময় তাকে মেরি, জেমস এবং জোসিয়ার মা বলে ডাকেন। ধর্মপ্রচারক মার্ক তার দুবার উল্লেখ করেছেন: প্রথমবার সেই স্ত্রীদের তালিকা করার সময় যারা যীশু খ্রিস্টের দুঃখকষ্ট এবং মৃত্যুকে দূর থেকে দেখেছিল। তিনি তাকে মেরি বলে ডাকেন, জেমস দ্য লেটারের মা এবং জোসিয়া। আরেকবার, গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের তালিকা করে (14) যারা সুগন্ধি কিনেছিলেন, তিনি জ্যাকবের মরিয়মের কথাও উল্লেখ করেছেন। অবশেষে, ইভাঞ্জেলিস্ট লূক, সেই নারীদের কথা বলছেন যারা পুনরুত্থিত ত্রাণকর্তার সমাধি থেকে শিষ্যদের কাছে ফিরে এসেছিলেন, জেমসের মা মরিয়মের কথাও উল্লেখ করেছেন (ম্যাথু 27:56; মার্ক 15:40) , 16:1; লুক 24:10)।

উদযাপন
ইস্টার (তৃতীয় রবিবার) থেকে শুরু করে পনেরতম দিনে গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের স্মরণ দিবস উদযাপিত হয়। এই গির্জার মহিলাদের ছুটিতে, আপনার ঘনিষ্ঠ মহিলাদের - পত্নী, মা, বোনদের অভিনন্দন জানানোর প্রথা রয়েছে। গন্ধরস বহনকারী মহিলারা প্রভুর প্রতি সত্য বলিদান প্রেম এবং নিঃস্বার্থ সেবার উদাহরণ। চার্চ এই দিনটিকে সমস্ত খ্রিস্টান মহিলাদের জন্য ছুটির দিন হিসাবে উদযাপন করে, অর্থোডক্স মহিলা দিবস - পৃথিবীর প্রতিটি মহিলাই গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের একটির একটি নমুনা: তিনি বিশ্বে শান্তি আনেন, তার পরিবারে, বাড়িতে, জন্ম দেন শিশুদের জন্য, এবং তার স্বামী একটি সমর্থন. 8 মার্চ পালিত ধর্মনিরপেক্ষ আন্তর্জাতিক নারী দিবসের বিকল্প হয়ে ওঠার পক্ষে বেশ কিছু অর্থোডক্স খ্রিস্টান।

গন্ধরস বহনকারী মহিলারা যারা শনিবারের পরে প্রথম দিনে সকালে উঠেছিলেন পুনরুত্থিত যিশু খ্রিস্টের সমাধিতে, দেহের আনুষ্ঠানিক অভিষেকের জন্য সুগন্ধ এবং ধূপ (গন্ধরস) নিয়ে।

বিশ্রামের পর তারা সমাধিতে এলেন

ম্যাথিউতে (28:1-10) - মেরি ম্যাগডালিন এবং অন্য মেরি;

মার্ক ইন (16:1-13) - মেরি ম্যাগডালিন, জ্যাকবের মেরি (জেমসের মা, 70 সালের প্রেরিত), সালোমি (জেবেদির ছেলে জেমস এবং জনের মা);

লুকে (23:23-55) - মেরি ম্যাগডালিন, জোয়ানা (চুজার স্ত্রী), মেরি (জেমসের মা), "এবং তাদের সাথে অন্যরা";

জনে (20:1-18) - মেরি ম্যাগডালিন।

চার্চের পবিত্র ঐতিহ্য মেরি এবং মার্থা, ক্লিওপাস এবং সুজানার মেরি সম্পর্কেও কথা বলে। এই মহিলারা গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সাধারণ নামে স্তবক এবং লিটারজিকাল গ্রন্থে প্রবেশ করেছিল।

মহিলারা, কফিনের কাছে গিয়ে তর্ক করে, "কে কফিন থেকে পাথরটি সরিয়ে দেবে।" তাদের আগমনের আগে, দেবদূতের অবতারণের ফলে, একটি ভূমিকম্প হয়, যা পাথরটি গুটিয়ে যায় এবং রক্ষীদের ভয়ে নিমজ্জিত করে। দেবদূত স্ত্রীদের বলেন যে খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন এবং তাদের আগে গ্যালিলে যাবেন। জন গসপেল, সর্বশেষে, বিশেষ করে জোর দেয় যে মেরি ম্যাগডালিন প্রথম সমাধিতে এসেছিলেন - "একা বিশ্রামবারে, মেরি ম্যাগডালিন সকালে এসেছিলেন, যখন অন্ধকার এখনও উপস্থিত ছিল..."। প্রেরিত পিটার এবং জনের কাছে ফিরে এসে তিনি বলেন: "আমরা জানি না তারা তাকে কোথায় রেখেছিল" (জন 20:2) synodal অনুবাদভিতরে বহুবচন, অর্থাৎ, তিনি একা হাঁটেননি)।

প্রেরিত পিটার এবং জন চলে যাওয়ার পরে, মেরি ম্যাগডালিন সমাধিতে থেকে যান। লাশ চুরি হয়ে গেছে ভেবে সে কাঁদতে থাকে। এই সময়ে, খ্রিস্ট তার কাছে উপস্থিত হয়েছিল, যাকে তিনি প্রথমে একজন মালী ভেবেছিলেন। তিনি তাকে তার পিতার কাছে আরোহণ না করা পর্যন্ত তাকে স্পর্শ না করতে বলেন (নলি মে ট্যাঙ্গেরে) এবং তাকে তার পুনরুত্থান সম্পর্কে শিষ্যদের জানাতে বলেন। তারপর, ম্যাথিউ অনুসারে, মেরি, শিষ্যদের কাছে সুসমাচার নিয়ে ফিরে এসে দ্বিতীয় মেরির সাথে দেখা করেন এবং খ্রিস্ট দ্বিতীয়বার আবির্ভূত হন, তাকে পুনরায় সমস্ত শিষ্যদের পুনরুত্থান সম্পর্কে অবহিত করার আদেশ দেন। প্রেরিতরা, যীশুর পুনরুত্থানের কথা শুনে বিশ্বাস করলেন না। চার্চের ঐতিহ্য অনুসারে, যীশু প্রথমে ম্যাগডালিনের কাছে নয়, তার মা মরিয়মের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন। ম্যাথিউর গসপেলে, যীশু একযোগে সমস্ত গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের কাছে আবির্ভূত হন (ম্যাথু 28:9-10)।

অর্থোডক্স চার্চে, ইস্টারের তৃতীয় সপ্তাহকে বলা হয় মাইর-বেয়ারিং মহিলাদের সপ্তাহ - এই পবিত্র মহিলাদের স্মরণের দিন। এই দিনটি, পাশাপাশি এর পরের সপ্তাহ, একটি গির্জার মহিলাদের ছুটির দিন, যখন আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধব এবং শিশুরা তাদের ঘনিষ্ঠ মহিলাদের - পত্নী, মা, বোনদের অভিনন্দন জানায়।

=============================================================================

আমাদের যুগে, চার্চকে প্রায়শই মহিলাদের অপমান করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়, এবং অর্থোডক্স লোকেরা গন্ধরস বহনকারী স্ত্রীদের একটি উদাহরণ হিসাবে নির্দেশ করে (অন্য উদাহরণ হল ঈশ্বরের মা) যে চার্চ মহিলাদেরকে ব্যতিক্রমীভাবে উচ্চ স্থান দেয় - এত উচ্চ যে এটি সেই মহিলারা যারা উত্থিত একজনের সাথে প্রথম দেখা করে। তারাই প্রথম ধর্মপ্রচারক হিসাবে পরিণত হয় - যখন শিষ্যরা সন্দেহ এবং অবিশ্বাস দেখায়।

আসুন আমরা গসপেলের গল্পটি মনে করি: “সেই দিনে তারা দুজন জেরুজালেম থেকে ষাট ফারলাং দূরে একটি গ্রামে গিয়েছিলেন, যার নাম এমমাউস; এবং এই সমস্ত ঘটনা নিয়ে নিজেদের মধ্যে কথা বলত। তারা যখন একে অপরের সাথে কথা বলছিল এবং তর্ক করছিল, তখন যীশু নিজে কাছে এসে তাদের সঙ্গে গেলেন৷ কিন্তু তাদের চোখ রাখা হয়েছিল, যাতে তারা তাঁকে চিনতে না পারে৷ তিনি তাদের বললেনঃ তোমরা হাঁটতে হাঁটতে কিসের কথা বলছ আর কেন দুঃখ করছ? তাদের মধ্যে একজন, যার নাম ক্লিওপাস, তাকে উত্তর দিল: আপনি কি সত্যিই তাদের একজন যারা জেরুজালেমে এসেছিলেন এবং এই দিনগুলিতে কী ঘটেছে তা জানেন না? এবং তিনি তাদের বললেন: কি সম্পর্কে? তারা তাঁকে বলল: নাসরতের যীশুর কি হল, যিনি একজন ভাববাদী ছিলেন, ঈশ্বর ও সমস্ত লোকের সামনে কাজে ও কথায় পরাক্রমশালী ছিলেন৷ কিভাবে প্রধান যাজক এবং আমাদের শাসকরা তাকে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত করার জন্য তুলে দিয়েছিলেন এবং ক্রুশে বিদ্ধ করেছিলেন৷ কিন্তু আমরা আশা করেছিলাম যে তিনিই ইসরাইলকে উদ্ধার করবেন; কিন্তু এত কিছুর সাথে, এই ঘটনার পর এখন তৃতীয় দিন। কিন্তু আমাদের কিছু মহিলা আমাদের বিস্মিত করেছিল: তারা খুব ভোরে সমাধিতে ছিল এবং তাঁর দেহ খুঁজে পায়নি, এবং যখন তারা এসেছিল, তারা বলেছিল যে তারা ফেরেশতাদের চেহারাও দেখেছিল, যারা বলেছিলেন যে তিনি জীবিত ছিলেন। আর আমাদের কয়েকজন পুরুষ কবরের কাছে গেল এবং মহিলারা যেমন বলেছিল ঠিক তেমনই দেখতে পেল, কিন্তু তারা তাঁকে দেখতে পেল না। অতঃপর তিনি তাদের বললেনঃ হে মূর্খ ও ধীর হৃদয়ের লোকেরা যা কিছু নবীদের কথা বলেছে তা বিশ্বাস করতে! (লুক 24:13-25)"

পুরুষ শিষ্যরা প্রকাশ্যে বিশ্বাসের অভাব দেখায়, "মূর্খ ও ধীর হৃদয়"। তারা মোটেও উত্সাহে পূর্ণ নয় - বিপরীতভাবে, তারা গভীর হতাশা এবং হতাশার মধ্যে রয়েছে - "কিন্তু আমরা ভেবেছিলাম এটি ছিল..." এই সময়ে, তারাই মহিলা যারা অটল বিশ্বাস দেখায়। তারাই "প্রেরিতদের কাছে প্রেরিত" হয়ে উঠেছে; তাদের কাছ থেকেই প্রেরিতরা পুনরুত্থান সম্পর্কে শিখেছে। যাইহোক, "সত্যিই তিনি উত্থিত হয়েছেন!" আনন্দের সাথে প্রতিক্রিয়া দেওয়ার পরিবর্তে, পুরুষরা কেবল বিশ্বাস করে না - "এবং তাদের কথাগুলি তাদের কাছে খালি বলে মনে হয়েছিল, এবং তারা তাদের বিশ্বাস করেনি। (লুক 24:11)। আকর্ষণীয়ভাবে পুরুষ বিরোধী পাঠ্য। কেউ অনুমান করতে পারে যে এর লেখায় জঙ্গি নারীবাদীদের হাত ছিল।

যাইহোক, আমরা এটি অনুমান করতে পারি না - এবং মোটামুটি সুস্পষ্ট কারণে। টেক্সট, বিজ্ঞানীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, 1 ম রচিত হয়েছিল, এবং অবশ্যই 21 শতকের খ্রিস্টাব্দে নয়। খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীতে সেখানে কোনো জঙ্গি-বা কোনো নারীবাদী ছিল না। এটা বিরোধীদের কাছে ঘটবে না যে চার্চকে খুব পিতৃতান্ত্রিক হওয়ার জন্য এবং মেয়েলি নীতিকে ছোট করার জন্য তিরস্কার করা। প্রাচীন বিশ্ব এতটাই কঠোরভাবে পিতৃতান্ত্রিক, এত নারীবিরোধী ছিল যে আমাদের পক্ষে তা কল্পনা করা কঠিন। ধার্মিক ইহুদিরা প্রতিদিন এই শব্দগুলির সাথে প্রার্থনা করত "ধন্যবাদ, ঈশ্বর, আমাকে একজন নারী না করার জন্য," কিন্তু পৌত্তলিকদের পটভূমির সাথে তুলনা করলে, এই মনোভাবটি এখনও খুব উদার মনে হয়েছিল। এখনও ওল্ড টেস্টামেন্টইভকে "সহায়ক," "মানুষের সাথে সম্পর্কিত," "সকল জীবিতের মা" বলা হয় এবং অনেক বাইবেলের গ্রন্থে ঈশ্বরীয় নারীদের - গৃহিণী, মা, স্ত্রী এবং এমনকি যোদ্ধা এবং ভাববাদীদের মহিমান্বিত করা হয়। ভিতরে গ্রীক পুরাণপ্রথম মহিলাটি ইভ নয়, প্যান্ডোরা ছিলেন। একই যেখান থেকে "প্যান্ডোরার বক্স (বা বাক্স)" অভিব্যক্তিটি সমস্ত ইউরোপীয় ভাষায় প্রবেশ করেছে। এমনকি গ্রীকদের কাছ থেকে অভিযোগ রয়েছে, তারা অসন্তুষ্ট যে মহিলাদের সাহায্য ছাড়া তাদের পুত্র হতে পারে না - মন্দিরে একটি নৈবেদ্য আনা এবং পরের দিন সকালে শিশুটিকে তুলে নেওয়া অনেক সহজ হবে, কিন্তু না, আপনাকে করতে হবে মহিলাদের সাথে ডিল করুন।

আজকাল, লোকেরা "মহান দেবী" এর একটি সুরেলা যুগের স্বপ্ন দেখতে পারে, যখন লোকেরা মহিলা দেবতাদের উপাসনা করত, মহিলাদের মর্যাদা উচ্চ ছিল এবং নৈতিকতা ছিল নম্র এবং শান্তিপূর্ণ। আপনার এই জাতীয় স্বপ্নগুলিকে উপহাস করা উচিত নয় - এগুলি, কুটিলভাবে হলেও, হারিয়ে যাওয়া স্বর্গের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে। কিন্তু ঐতিহাসিক বাস্তবতার সাথে তাদের কোন সম্পর্ক নেই। এথেনীয়রা দেবীর উপাসনা করত এবং সেই যুগের সবচেয়ে গণতান্ত্রিক সমাজে বাস করত - কিন্তু একই সময়ে, যেমন ফরাসী ইতিহাসবিদ আদ্রে বোনার্ড লিখেছেন, “এথেনিয়ান সমাজে শুধুমাত্র দাসদেরই গণতন্ত্রের সুবিধা ভোগ করার অধিকার ছিল না। অন্যান্য মানুষও ছিল প্রায় তাদের মতোই ঘৃণ্য: নারী" (আন্দ্রে বোনার্ড, "গ্রীক সভ্যতা")

আমাদের সময়ে, আমরা গন্ধরস বহনকারী নারীদের দেওয়া সর্বোচ্চ সম্মানের দিকে ইঙ্গিত করতে পারি যা কিছু হিসাবে আধুনিক মানুষবরং অনুমোদন করবে; সর্বোপরি, আমরা প্রায় দুই সহস্রাব্দের খ্রিস্টধর্ম দ্বারা আকৃতির একটি সভ্যতায় বাস করি। কিন্তু তারপরে, যখন প্রেরিতদের ধর্মোপদেশ প্রথম শোনা হয়েছিল, যখন পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুক তাঁর গসপেল লিখেছিলেন, এই সত্যটি যে মহিলারাই প্রথম উত্থিত ব্যক্তিকে দেখেছিলেন তা অত্যন্ত অসুবিধাজনক, এমনকি অশালীন ছিল। পৌত্তলিকরা এটিকে উপহাস করার একটি সুযোগ হাতছাড়া করেনি; প্রথম খ্রিস্টান বিরোধী বিতর্কিতদের একজন সেলসাস লিখেছেন, “এবং, যদিও তিনি তার জীবদ্দশায় নিজের জন্য দাঁড়াতে অক্ষম হয়েছিলেন, একটি মৃতদেহে পরিণত হয়েছিলেন, তিনি বিদ্রোহ করেছিলেন, মৃত্যুদণ্ডের চিহ্ন দেখিয়েছিলেন, হাত বিদ্ধ করেছিলেন - যারা এটি দেখেছিলেন ? একজন অর্ধ-পাগলা মহিলা বা একই চার্লাটান কোম্পানির অন্য কেউ।" পুনরুত্থানের সাক্ষী হিসাবে মহিলারা এমন একটি ভয়ঙ্করভাবে হারানো পিআর পদক্ষেপ ছিল যে এই পদক্ষেপটি কেবল একটি জিনিস দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে - তারা সত্যিই প্রথম উত্থিত একজনকে দেখেছিল। যদি প্রেরিতরা তাদের ঘোষণাকে বিশ্বাসযোগ্যতা দেওয়ার জন্য রঙিন বিবরণ নিয়ে আসতে শুরু করেন, তবে তারা কখনই, কোন অবস্থাতেই, মহিলাদের কেয়ামতের প্রথম সাক্ষী বানাতেন না।

এটি সুসমাচারের সত্যতার জন্য একটি আশ্চর্যজনক সাক্ষ্য। প্রখ্যাত আধুনিক বাইবেল পন্ডিত বিশপ টম রাইট যেমন লিখেছেন, "আমরা এটা পছন্দ করি বা না করি, প্রাচীন বিশ্বেরনারীদেরকে নির্ভরযোগ্য সাক্ষী হিসেবে গণ্য করা হতো না। খ্রিস্টানদের কাছে যখন পল 1 কোর 15-এ দেওয়া সূত্রটি তৈরি করার সময় ছিল, তখন তারা চুপচাপ মহিলাদের বাদ দিয়েছিল, যারা ক্ষমাপ্রার্থী দৃষ্টিকোণ থেকে সম্পূর্ণভাবে অসুবিধাজনক। কিন্তু সুসমাচারের গল্পগুলিতে তারা প্রধান এবং গৌণ উভয় ভূমিকা পালন করে, তারাই প্রথম প্রত্যক্ষদর্শী, প্রথম প্রেরিত। এটা কল্পনা করা যায় না। যদি ঐতিহ্যটি পুরুষ সাক্ষী দিয়ে শুরু হত (যেমন আমরা 1 কোরি. 15 এ দেখি), কেউ এটি পুনর্লিখনে মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করত না। কিন্তু সমস্ত গসপেল নারীদের সম্পর্কে বিশেষভাবে কথা বলে" (টম রাইট, "বাইবেলের মূল রহস্য")।

আমরা যদি গসপেলের ঘটনাগুলির ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে একটু চিন্তা করি, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সাক্ষ্য কতটা মূল্যবান, একটি সাক্ষ্য এমন একটি বিশ্বে দেওয়া হয়েছে যেখানে কেউ একজন মহিলার সাক্ষ্যকে গুরুত্বের সাথে নিতে রাজি ছিল না।

মাইর-বিয়ারিং উইমেন অফ দ্য উইক (রবিবার) হল প্রত্যেক অর্থোডক্স খ্রিস্টান, অর্থোডক্স মহিলা দিবসের ছুটির দিন।

এই দিনে পবিত্র গন্ধপ্রবাহী নারীদের স্মরণ করা হয়। তারা কারা, পবিত্র গন্ধরস বহনকারী মহিলা - মেরি ম্যাগডালিন, মেরি অফ ক্লিওপাস, সালোম, জোয়ানা, মার্থা, মেরি, সুজানা?

কেন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ইস্টারের পরে দ্বিতীয় রবিবার এই মহিলাদের স্মৃতিকে সম্মান করে?

পৃথিবীর প্রতিটি মহিলা একটি গন্ধরস বহনকারী এবং বিশ্বে শান্তি নিয়ে আসে, তার পরিবার, তার বাড়িতে, সে সন্তানের জন্ম দেয় এবং তার স্বামীর সমর্থন করে। অর্থোডক্সি নারী-মা, সকল শ্রেণী ও জাতীয়তার নারীকে উন্নীত করে।

মাইর-বাহক- এরা সেই একই মহিলা যারা, ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের প্রতি ভালবাসায়, তাকে তাদের বাড়িতে গ্রহণ করেছিলেন এবং পরে গোলগোথার ক্রুশবিদ্ধ স্থানে তাকে অনুসরণ করেছিলেন। তারা ক্রুশে খ্রীষ্টের কষ্টের সাক্ষী ছিল। তারাই অন্ধকারে পবিত্র সমাধিতে ছুটে গিয়েছিল খ্রিস্টের দেহকে গন্ধরস দিয়ে অভিষেক করার জন্য, যেমন ছিল ইহুদিদের রীতি। তারাই, গন্ধরস বহনকারী মহিলা, যারা প্রথম জানতে পেরেছিল যে খ্রিস্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন। ক্রুশে তাঁর মৃত্যুর পরে প্রথমবারের মতো, ত্রাণকর্তা একজন মহিলার কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন - মেরি ম্যাগডালিন।

এই ছুটিটি প্রাচীন কাল থেকেই রাশিয়ায় বিশেষভাবে সম্মানিত হয়ে আসছে। সম্ভ্রান্ত মহিলা, ধনী বণিক মহিলা, দরিদ্র কৃষক মহিলারা কঠোরভাবে ধার্মিক জীবনযাপন করতেন এবং বিশ্বাসে জীবনযাপন করতেন। রাশিয়ান ধার্মিকতার প্রধান বৈশিষ্ট্য হ'ল বিশেষ, বিশুদ্ধরূপে রাশিয়ান প্রকার, একটি মহান স্যাক্রামেন্ট হিসাবে খ্রিস্টান বিবাহের পবিত্রতা। একমাত্র স্বামীর একমাত্র স্ত্রী হল অর্থোডক্স রাসের জীবন আদর্শ'।

প্রাচীন রাশিয়ান ধার্মিকতার আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল বৈধব্যের বিশেষ "আচার"। রাশিয়ান রাজকুমারীরা দ্বিতীয়বার বিয়ে করেননি, যদিও চার্চ দ্বিতীয় বিয়ে নিষিদ্ধ করেনি। অনেক বিধবা সন্ন্যাসী ব্রত নিয়েছিলেন এবং তাদের স্বামীদের কবর দেওয়ার পরে একটি মঠে প্রবেশ করেছিলেন। রাশিয়ান স্ত্রী সর্বদা বিশ্বস্ত, শান্ত, করুণাময়, নম্র ধৈর্যশীল এবং সর্বোপরি ক্ষমাশীল।

অর্থোডক্সিতে গন্ধরস জন্মদানকারী মহিলাদের দিনটি 8 ই মার্চের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বলে মনে করা হয়। শুধুমাত্র একজন বিপ্লবী নারী এবং একজন নারীবাদী বিদ্রোহীর সন্দেহজনক আদর্শের পরিবর্তে, চার্চ আমাদের মা, পত্নী, বোন এবং বন্ধুদের সম্পূর্ণ ভিন্ন গুণাবলীর প্রশংসা করে। প্রথমত, এটি মহান আত্মত্যাগ, নিঃস্বার্থতা, আনুগত্য, ভালবাসা এবং একটি জীবন্ত, জ্বলন্ত বিশ্বাস যা সবকিছুকে অতিক্রম করতে পারে। একই বিশ্বাস এবং ভালবাসা যা কেবলমাত্র দুর্বল মহিলা প্রকৃতির কাছে সম্পূর্ণরূপে অ্যাক্সেসযোগ্য এবং এটি সবচেয়ে আশাহীন অন্ধকারেও জ্বলজ্বল করে।

আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না কতজন গন্ধরস বাহক ছিল। গসপেল কেবল তাদের নাম অনুসারে তালিকাভুক্ত করে, এবং কেবলমাত্র কয়েকটি মহিলার নাম কমবেশি নির্দিষ্ট করে। গির্জার ঐতিহ্য খ্রিস্টের সাত বা আটজন শিষ্যকে গন্ধরস বহনকারী উপাধি প্রদান করে। তারা সকলেই পরবর্তীকালে জ্বলন্ত প্রচারক হয়ে ওঠেন এবং অন্যান্য প্রেরিতদের সাথে সমানভাবে কাজ করেছিলেন। এবং ম্যাগডালিনকে এমনকি প্রেরিতদের সমান বলা হওয়ার সম্মান দেওয়া হয়েছিল - অর্থাৎ, একই গৌরব রয়েছে এবং অন্যান্য পুরুষ শিষ্যদের মতো একই ক্রুশ বহন করেছে।

ঈশ্বরের মা

ঐতিহ্যগতভাবে, ধন্য কুমারী গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে কিছু দোভাষী বিশ্বাস করেন যে "জ্যাকবের মেরি" (মার্ক 16:1) এবং "অন্য মেরি" (ম্যাথু 28:1) হলেন খ্রিস্টের মা। আসল বিষয়টি হল যে তার স্বামী জোসেফের মৃত্যুর পরে, তিনি তার প্রথম বিবাহ থেকে তার কনিষ্ঠ সন্তানদের দায়িত্ব নেন এবং বেশ বৈধভাবে জ্যাকবের মা হিসাবে বিবেচিত হন। কিন্তু এমনকি যদি ঈশ্বরের মা গন্ধরস বহনকারীদের মধ্যে নাও ছিলেন, তবুও তিনি পুত্রের পুনরুত্থানের খবর পেয়েছিলেন এমন প্রথম বলে মনে করা হয় - কিংবদন্তি অনুসারে, একজন দেবদূত তার কাছে ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং তাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংবাদটি বলেছিলেন। বিশ্ব.

পরম শুদ্ধতম কিছু সময়ের জন্য জেরুজালেমে প্রেরিত জন থিওলজিয়ার বাড়িতে বসবাস করেছিলেন, যাকে প্রভু ক্যালভারিতে তার ইতিমধ্যে মধ্যবয়সী মায়ের যত্নের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন। প্রেরিতরা প্রচারের জন্য চলে যাওয়ার পর, তিনি অনেক মিশনারি কাজও পেয়েছিলেন। প্রাথমিকভাবে, এগুলি আধুনিক জর্জিয়ার ভূমি ছিল, কিন্তু পবিত্র ভার্জিন কখনই সেখানে যেতে সক্ষম হয়নি। তার প্রেরিত পদের স্থান ছিল অ্যাথোস, যেখানে তিনি সাইপ্রাসে বসবাসকারী বিশপ লাজারাসের সাথে দেখা করার পথে একটি ঝড়ের পরে শেষ হয়েছিলেন। কিছু সময়ের জন্য ঈশ্বরের মা ইফিসাসে বাস করেছিলেন। তিনি জেরুজালেমে মারা যান এবং সেখানে তাকে সমাহিত করা হয় - গেথসেমানে বাগানে। যাইহোক, তার সমাধিতে কোন দেহ নেই - কিংবদন্তি বলে যে পুত্র, তার মৃত্যুর তৃতীয় দিনে, তাকে তার দেহের সাথে স্বর্গীয় মহিমায় উত্থাপন করেছিলেন।

মেরি ম্যাগডালিন

এই মহিলা সম্পর্কে তথ্য বিভ্রান্তিকর. কেউ কেউ তার মধ্যে বিখ্যাত সুসমাচার বেশ্যা দেখতে পান যাকে খ্রিস্ট পাথর মারা থেকে রক্ষা করেছিলেন এবং যিনি দামী তেল দিয়ে তাঁর পায়ে অভিষিক্ত করেছিলেন। অন্যরা তার মধ্যে একজন সাধারণ ইহুদি মহিলাকে দেখতে পান, যা খ্রিস্টের দ্বারা আবেশ এবং ভূতের দখলের গুরুতর অসুস্থতা থেকে নিরাময় হয়েছিল। প্রেরিতরা প্রচারের জন্য বাইরে যাওয়ার পরে, তিনি সেই সময়ের সমস্ত নিয়ম উপেক্ষা করেছিলেন (একজন মহিলা নিজেকে প্রচার করতে নিষেধ করেছিলেন) এবং পুনরুত্থিত শিক্ষক সম্পর্কে সকলের কাছে ঘোষণা করে এক শহর থেকে শহরে গিয়েছিলেন। জীবনের একটি সংস্করণ অনুসারে, ম্যাগডালিন তার দিনগুলি ইফিসাসের জন দ্য ইভাঞ্জেলিস্টের বাড়িতে শেষ করেছিলেন, একটি পাকা বৃদ্ধ বয়সে বেঁচে ছিলেন। জীবনীটির অন্যান্য সংস্করণগুলি বলে যে মারিয়া তার জীবনের শেষটি অনুতাপের মধ্যে কাটিয়েছিলেন, মার্সেইয়ের কাছে একটি গুহায় প্রায় ত্রিশ বছর বেঁচে ছিলেন। তার মৃত্যুর আগে, ওয়েস্টার্ন লাইভস অনুসারে, ম্যাগডালিনকে একজন যাজক তার সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন। তিনিও সাধুকে কবর দেন।

মার্থা এবং মেরি, লাসারের বোন

এই নারীদের সম্পর্কে তথ্য খুবই কম। একসাথে তাদের ভাইয়ের সাথে, যাকে খ্রীষ্ট নিজেই একবার পুনরুত্থিত করেছিলেন, তারা জেরুজালেম থেকে সাইপ্রাসে চলে এসেছিল, যেখানে তারা লাজারাসকে তার এপিস্কোপাল মন্ত্রিত্ব চালাতে সাহায্য করেছিল। কোথায়, কখন এবং কীভাবে পবিত্র বোনের মৃত্যু হয়েছিল তা অজানা।

জোয়ানা

তিনি চুজার স্ত্রী ছিলেন, যিনি গ্যালিলের শাসক হেরোড অ্যান্টিপাসের দরবারে একজন কর্মকর্তা ছিলেন। জোয়ানা খুব উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং তার অনেক প্রভাব ও সংযোগ ছিল। খ্রিস্টের প্রচারের দিনগুলিতে, জোয়ানাই প্রেরিত সম্প্রদায়ের খরচের সিংহভাগ নিজের উপর নিয়েছিলেন, খাবার এবং প্রভু এবং তাঁর শিষ্যদের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছুর যত্ন নিতেন। এমন একটি সংস্করণ রয়েছে যে এই জাতীয় মহীয়সী মহিলার এই ধরনের উদারতা দুর্ঘটনাজনক নয় - অনেক সংখ্যক দোভাষীর মতে, একজন দরবারীর ছেলে, খ্রিস্টের দ্বারা সুস্থ হয়েছিলেন (জন 4: 46 - 54), জোয়ানার সন্তান এবং কৃতজ্ঞ। এর পরে মহিলা তার সমস্ত কিছু দিয়ে পরিত্রাতার সেবা করেছিলেন।

জন ব্যাপটিস্টের মাথার গল্পটি তার নামের সাথে যুক্ত। যেমন আপনি জানেন, হেরোদের বিরুদ্ধে তার নিন্দার জন্য, অগ্রদূতকে প্রথমে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং তারপর হেরোডের উপপত্নী হেরোডিয়াসের মানহানির জন্য শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল। দুষ্ট মহিলা তার ঘৃণা করা নবীর মাথা লঙ্ঘন করার পরে, তিনি তার "ট্রফি" একটি ল্যান্ডফিলে ফেলে দিয়েছিলেন। জোয়ানা, এই সব দেখে এবং অগ্রদূতের মৃত্যুতে গভীরভাবে শোকাহত, রাতে গোপনে মাথাটি খনন করে, এটি একটি মাটির পাত্রে রেখেছিল এবং হেরোদের একটি জমিতে অলিভ পর্বতে কবর দেয়।

মারিয়া ক্লিওপোভা

তার সম্পর্কে প্রায় কিছুই জানা যায় না। তিনি খ্রীষ্টের আত্মীয়দের একজন ছিলেন। একটি সংস্করণ অনুসারে, মেরি হয় কন্যা বা ক্লিওপাসের স্ত্রী, জোসেফ দ্য বেট্রোথেডের ভাই। আরেকটি সংস্করণ, খুব অসম্ভাব্য, বলে যে এই মহিলাটি ধন্য ভার্জিন মেরির বোন ছিলেন।

মারিয়া ইয়াকভলেভা

এই মহিলাটি সবচেয়ে অস্পষ্টতার সাথে একজন। কিংবদন্তী অনুসারে, তিনি ছিলেন জোসেফ দ্য বেট্রোথেডের কনিষ্ঠ কন্যা, ঈশ্বরের মায়ের সাথে খুব উষ্ণ সম্পর্ক ছিল এবং প্রকৃতপক্ষে, তার সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন। সম্ভবত এটি মারিয়া ক্লিওপোভা। তাকে জ্যাকবের নামে ডাকা শুরু হয়েছিল কারণ তার এক পুত্র, জ্যাকব প্রেরিতদের একজন ছিলেন।

সুজানা

গন্ধরস-বাহকদের মধ্যে সবচেয়ে রহস্যময়। তিনি তার সম্পত্তি থেকে খ্রিস্টের সেবা করেছিলেন, অর্থাৎ, দৃশ্যত, তিনি বেশ ধনী ছিলেন। তার সম্পর্কে আর কিছু জানা যায়নি।

সমস্ত অর্থোডক্স মহিলাদের পৃষ্ঠপোষক: কেন তারা ক্যানোনাইজড এবং তাদের কীর্তি কী? এই নিবন্ধটি আপনাকে এই সম্পর্কে বলবে এবং মেরি ম্যাগডালিন ছাড়াও কোন মহিলারা পুনরুত্থিত খ্রিস্টকে দেখে সম্মানিত হয়েছিল।

আইকনে কি ইভেন্টগুলি চিত্রিত করা হয়েছে

আইকনটি পুনরুত্থানের সকালের গসপেল ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করে। আগের দিন, শনিবার, জুডিয়ার মহাযাজকদের আদেশে রোমান সৈন্যদের একটি প্রহরীকে পবিত্র সমাধিতে প্রবেশের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। ত্রাণকর্তার শিষ্যদের তাঁর দেহ চুরি করা এবং পুনরুত্থান মঞ্চস্থ করা থেকে বিরত করার জন্য প্রহরীর প্রয়োজন ছিল।

গন্ধরস বহনকারীরাই প্রথম সমাধিতে এসেছিলেন খ্রিস্টের দেহকে গন্ধরস দিয়ে অভিষেক করতে

বাধ্যতামূলক সাবাথ বিশ্রামের পরে, তাঁর শিষ্যদের মধ্যে থেকে বেশ কয়েকজন মহিলা গুহার কাছে এসেছিলেন যেখানে যীশু খ্রিস্টের দেহ রাখা হয়েছিল। তারা মশলা, মূল্যবান গন্ধরস দিয়ে তাঁর শরীরে অভিষেক করতে চেয়েছিল প্রাচীন রীতি. এই মহিলারা সাধু হিসাবে মহিমান্বিত এবং মরর-বেয়ারিং মহিলা হিসাবে পরিচিত।

একটি নোটে! গন্ধরস একটি তেল যা একজন ব্যক্তির বাপ্তিস্মের পরপরই নিশ্চিতকরণের স্যাক্রামেন্টে ব্যবহৃত হয়। বিশ্বের প্রস্তুতি একটি বহু-দিনের প্রক্রিয়া যা ক্রস সপ্তাহের বুধবার থেকে গ্রেট বুধবার পর্যন্ত স্থায়ী হয়।

গুহার পথে, মহিলারা উদ্বিগ্ন যে কীভাবে তারা রক্ষীদের তাদের ভিতরে যেতে দিতে রাজি করাবে এবং প্রবেশদ্বার বন্ধ করে দেওয়া পাথরটি কীভাবে সরানো যায়। এই সময়ে, প্রভুর দেবদূত তাদের সামনে হাজির হলেন, রোমান সৈন্যদের তাড়িয়ে দিলেন এবং তাদের বললেন যে খ্রীষ্টের পুনরুত্থিত হওয়ার পর থেকে তারা "মৃতদের সাথে... একজন মানুষের মতো" তার সন্ধান করবেন না। সমাধি থেকে পাথরটি সরানো হয়েছিল, ত্রাণকর্তার দেহ আর সেখানে ছিল না।

যারা মাইর-বিয়ারিং মহিলা

সমস্ত ধর্মপ্রচারক গুহায় গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সফরের ঘটনা বর্ণনা করেন। এবং তারা সকলেই হলি সেপুলচারে আসা শিষ্যদের সংখ্যা সম্পর্কে তথ্যে ভিন্ন।

পবিত্র গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের দিন - অর্থোডক্স মহিলা দিবস

আমি যদি সেগুলিকে তালিকাভুক্ত করি তবে তারা ছিল:

• ঈশ্বরের মা, যাকে যদিও এই অনুচ্ছেদে প্রচারকরা "অন্য মেরি" বলে ডাকে, জন ক্রিসোস্টম দাবি করেন যে এই নামের অধীনে ঈশ্বরের মা লুকিয়ে আছে;
• মেরি ম্যাগডালিন, অর্থোডক্সিতে যার চিত্রটি তার অনুতপ্ত বেশ্যা হিসাবে সম্পূর্ণরূপে ক্যাথলিক ধারণা থেকে আলাদা;
• মারিয়া ক্লিওপোভা, জোসেফ দ্য বেট্রোথেডের ভাইয়ের স্ত্রী;
• বেথানির মার্থা এবং মেরি, ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার কিছু আগে খ্রিস্টের দ্বারা পুনরুত্থিত চারদিনের লাজারাসের বোন;
• জোয়ানা, যিনি হেরোডিয়াস থেকে জন ব্যাপটিস্টের মাথা চুরি করেছিলেন;
• সালোম, দুই প্রেরিতের মা - জন থিওলজিয়ন এবং জেমস জেবেদি;
• মেরি আলফিভা, সত্তরের প্রেরিত জেমসের মা;
• সুজানা।

গন্ধরস বহনকারী মহিলারা ক্রুশ পর্যন্ত তাদের শিক্ষককে অনুসরণ করেছিল এবং মৃত্যুর পরেও তারা তাঁকে ছেড়ে যায়নি। যদিও এই কঠিন মুহূর্তে প্রেরিতরাও প্রলুব্ধ হয়েছিলেন। এই মহিলাদের বিশ্বাস পুরস্কৃত হয়েছিল: তারাই প্রথম ত্রাণকর্তাকে পুনরুত্থিত হতে দেখেছিল।

মাইর-বেয়ারিং মহিলাদের সপ্তাহ

হলি সেপুলচারের ঘটনাগুলির স্মৃতি এবং গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের শান্ত কীর্তি এতে নিহিত রয়েছে গির্জার ক্যালেন্ডার. প্রতি বছর ইস্টারের পরে তৃতীয় রবিবার, পবিত্র গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সম্মানে একটি উদযাপন করা হয়। আজ একটি ছুটির দিন যা সবার জন্য উত্সর্গীকৃত অর্থোডক্স মহিলাখ্রীষ্টের শিষ্য হিসাবে। অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা মহিমান্বিত একজন মহিলার আদর্শ, পবিত্র গন্ধরস বহনকারী, বিশ্বস্ত এবং বলিদানকারী, প্রেমময় এবং বিশ্বাসী মহিলাদের কৃতিত্বে ফিরে যায়।

এই ছুটির সাথে, চার্চ মনে করিয়ে দেয় যে যারা ঈশ্বরকে খোঁজে তারা যত তাড়াতাড়ি তাকে খুঁজে পায় তাদের বিশ্বাসে আরও বেশি উদ্যম এবং বিশুদ্ধতা।

মনোযোগ! 2018 সালে, 22 এপ্রিল মিরর-বেয়ারিং উইমেন সপ্তাহের উদযাপনটি পড়েছিল। 2019 সালে, চার্চ 12 মে এই ছুটি উদযাপন করবে।

মাইর-বেয়ারিং মহিলাদের বিখ্যাত আইকন

গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের প্রথম চিত্র প্রায় দুই হাজার বছরের পুরানো; এতে, মহিলারা তেলের পাত্র বহন করে, মশাল দিয়ে তাদের পথ আলো করে। পরে, আইকনগুলিতে গুহার প্রবেশদ্বারে বসে থাকা একটি দেবদূতের চিত্র দেখা যায়। সুতরাং, "গন্ধরস-বহনকারী মহিলাদের কাছে একজন দেবদূতের উপস্থিতি" চিত্রটি প্রতিমাবিদ্যায় ব্যাপক হয়ে উঠেছে।

হলি সেপুলচারে মিরর-বিয়ারিং মহিলার আইকন

15 শতকের গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের একটি বিখ্যাত চিত্র ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের আইকনোস্ট্যাসিসে রয়েছে। এখানে গসপেলের ঘটনাগুলো পাহাড়ের পটভূমিতে ঘটে। একটি দেবদূত একটি বৃত্তাকার পাথরের উপর বসে আছে, তার ডানাগুলি উপরে উঠেছে। গন্ধরস বহনকারী মহিলারা ফেরেশতার দিকে ফিরে যায়, কিন্তু গুহার দিকে তাকায়। পবিত্র সেপুলচারের আয়তক্ষেত্রাকার চিত্র সহ এই জাতীয় আইকন রাশিয়ান ঐতিহ্যে ব্যাপক হয়ে উঠেছে।

গুরুত্বপূর্ণ ! পবিত্র গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের চিত্রটি বিশ্বাস অর্জন, আত্মাকে শক্তিশালী করতে এবং অনুপ্রেরণা খুঁজে পেতে সমস্ত অর্থোডক্স মহিলাদের জন্য একটি সহায়ক হিসাবে বিবেচিত হয়।

প্রতিটি মহিলা নিজের জন্য জানেন যে পবিত্র গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের আইকনে কী প্রার্থনা করতে হবে। আপনি এই আইকনের পূজার জন্য বিশেষভাবে লেখা একটি ট্রোপারিয়নের শব্দে এটি করতে পারেন:

একজন দেবদূত সমাধিতে গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের কাছে উপস্থিত হয়ে কাঁদছেন: শান্তি মৃতদের জন্য উপযুক্ত, কিন্তু খ্রিস্ট দুর্নীতির জন্য বিদেশী আবির্ভূত হয়েছেন। কিন্তু কাঁদুন: প্রভু উঠেছেন, বিশ্বকে মহান করুণা দিন।

মাইর-বেয়ারিং মহিলাদের আইকন: খ্রিস্টের পুনরুত্থানের সত্য

▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰

সবাইকে অভিবাদন! আমি আপনাকে অর্থোডক্সির অন্যান্য ধর্মীয় ছুটির সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে পরিচয় করিয়ে দিতে চাই, যদিও বারো দশকের মতো মহিমান্বিত না হলেও কম সম্মানিত নয়।

উদাহরণস্বরূপ, গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উত্সব:

ইস্টারের পর তৃতীয় রবিবার পালিত হয় মাইর-বেয়ারিং উইমেনদের রবিবার। এটি যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু, হায়, বিরল মানব গুণ - বিশ্বস্ততার অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে। আনুগত্য দাম্ভিকতাপূর্ণ নয়, "লাভজনক" নয়, তবে আন্তরিক, হৃদয় থেকে আসা, প্রেমিকের সম্পূর্ণ প্রকৃতিকে রূপান্তরিত করে। উষ্ণ। আন্তরিক। শর্তহীন !

2014 সালে গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সপ্তাহ (রবিবার) 11 মে পড়ে। এই দিনে, সাধু এবং বিশ্বস্ত মেরি ম্যাগডালিন, সালোম, মেরি অফ ক্লিওপাস, মার্থা এবং মেরি, সুজানা, জোয়ানা এবং অন্যান্যদের স্মৃতিকে সম্মানিত করা হয়।

আমরা গসপেল থেকে এই মহিলাদের সম্পর্কে খুব কমই জানি, এবং তাদের অধিকাংশই যিশুর কবর ও পুনরুত্থানের সাথে শুধুমাত্র একবার উল্লেখ করা হয়েছে।

মার্থা এবং মেরি এই সত্যের জন্য পরিচিত যে তাদের ভাই লাজারাস খ্রিস্টের দ্বারা পুনরুত্থিত হয়েছিল এবং খ্রিস্ট এবং মার্থার মধ্যে কথোপকথনের জন্য, মানব জীবনের প্রকৃত মূল্যবোধের অনুস্মারক হিসাবে গসপেলের পৃষ্ঠাগুলি থেকে শোনাচ্ছে।

মার্থা তার বাড়িতে শিক্ষকের জন্য একটি দুর্দান্ত খাবার প্রস্তুত করছিলেন, চিন্তিত, বিচলিত হয়ে পড়েছিলেন এবং পথে তিনি তার বোন মেরিকে অলসতার জন্য তিরস্কার করেছিলেন এবং তার সম্পর্কে খ্রিস্টের কাছে অভিযোগ করেছিলেন। কিন্তু যীশু তাকে মৃদুভাবে উত্তর দিয়েছিলেন যে একজন ব্যক্তির জন্য প্রধান জিনিস খাদ্য এবং পোশাক নয়, জীবনের বাহ্যিক প্রতিপত্তিতে নয়, অন্যের চোখে নিক্ষিপ্ত ধুলোতে নয়: "মার্থা, মার্থা, আপনি অনেক কিছু নিয়ে চিন্তা করেন এবং চিন্তা করেন... কিন্তু আপনার শুধুমাত্র একটি জিনিস দরকার!" ইভ. লুক 10 41-42 শিল্প।

এই দিনে সম্মানিত একজন মহিলার সবচেয়ে নাটকীয় চিত্র মেরি ম্যাগডালিনের ছবি . তিনি গসপেলে, অ্যাপোক্রিফাতে, গির্জার ঐতিহ্যগুলিতে আমাদের সামনে উপস্থিত হন। সর্বদা খ্রীষ্টের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাবের সাথে, তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতার সাথে, তাঁর প্রতি আমাদের আনুগত্য, ভক্তি এবং ভালবাসাকে পরিণত করা। কিন্তু পরে কি?

পবিত্র শাস্ত্রের অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে ব্যভিচারে ধরা পড়া একজন মহিলার ব্যর্থ বিচার, যা অপ্রত্যাশিতভাবে খ্রীষ্টের কথার পরে অভিযুক্ত এবং বিচারকদের প্রস্থানের সাথে শেষ হয়েছিল: "যে পাপমুক্ত, তার দিকে প্রথম পাথর ছুঁড়ে দাও।" মেরি ম্যাগডালিনের "ট্রায়াল" ছিল।

বেশ্যা হিসাবে তার অতীত, খ্রিস্টের পরবর্তী ন্যায্যতা এবং ক্ষমা অনেক শিল্পকর্মের ভিত্তি তৈরি করেছিল: চিত্রকর্ম, আইকন, গান, কবিতা। বিখ্যাত কবিতা"ম্যাগডালিন" বরিস পাস্টারনাক দ্বারা:

একটু রাত হয়েছে, আমার রাক্ষস ঠিক আছে, অতীতের জন্য আমার প্রতিশোধ। অশ্লীলতার স্মৃতি এসে আমার হৃদয়কে চুষবে, যখন আমি পুরুষ বাতনার দাস ছিলাম, আমি ছিলাম একটি ভূত-প্রেত বোকা এবং রাস্তা ছিল আমার আশ্রয়স্থল।

খ্রীষ্টের সাথে সাক্ষাত, যিনি তাকে তার সমস্ত পাপ ক্ষমা করেছিলেন, চিরকালের জন্য এবং গভীরভাবে তার সারমর্মকে পরিবর্তন করে - তিনি তাঁর প্রতি অনুগত হন, একমাত্র তাঁরই...

একদিন, তাঁর মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, খ্রিস্টকে ইহুদি সমাজের রাজনৈতিক ও ধর্মীয় অভিজাতদের প্রতিনিধিদের সাথে একটি ধনী বাড়িতে রাতের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যারা তাঁর কথা শুনেছিলেন, বরং পুনরুত্থান এবং অনন্ত জীবনের মতবাদের অসম্ভাব্যতায় আনন্দিত হয়েছিলেন।

এবং হঠাৎ একজন মহিলা খ্রীষ্টের কাছে এসেছিলেন, যিনি টেবিলে হেলান দিয়েছিলেন, সেই দিনগুলিতে মূল্যবান, খুব দামি ধূপের পাত্র নিয়ে, যেমনটি এখন। ইহুদি রীতি অনুসারে, তারা পুরোহিত এবং মহাযাজকদের মাথাকে গন্ধরস দিয়ে অভিষিক্ত করেছিল এবং হঠাৎ একজন মহিলা তা যীশু খ্রিস্টের পায়ে ঢেলে দেন!

এই কাজটি যারা এটি পালন করে তাদের ধাক্কা, ক্রোধ, বিভ্রান্তি এবং ঈর্ষার কারণ হয়। তারা চিৎকার করতে শুরু করে: "কি হচ্ছে?", "এটা কেন?", "তারা মলম বিক্রি করে গরীবদের টাকা দিতে পারত, এটি ঈশ্বরের আদেশ," কিন্তু এগুলি কেবল লোকেদের ভণ্ডামি। যীশুর প্রতি ব্যক্তিগত বিশ্বাস এবং আন্তরিক ভালবাসা ছাড়াই আনুষ্ঠানিকভাবে আদেশগুলি পালন করে ঈশ্বরকে খুশি করার চেষ্টা করেছিলেন।

খ্রিস্ট বিস্মিত টেবিল ডিনারদের কাছে এই আচরণের কারণ ব্যাখ্যা করেছিলেন: "যাকে অনেক ক্ষমা করা হয়েছে সে অনেক ভালোবাসে" ইভ. লুক 7 47 শিল্প।

মেরিনা স্বেতায়েভা খ্রিস্টের তার আন্তরিক, সর্বোচ্চ ভালবাসার আত্মত্যাগের মূল্যায়ন প্রকাশ করেছিলেন, যা গ্রহণ করে তিনি সবাইকে দেখিয়েছিলেন যে তিনি এই বিশ্বের সবচেয়ে মূল্যবান জিনিসের উপর হৃদয়ের আন্তরিক অংশগ্রহণকে প্রশংসা করেন:

- গন্ধ বাহক! আমার কেন শান্তি দরকার?

তুমি আমাকে ধুয়ে দিয়েছ

ঢেউয়ের মতো।

সমস্ত মহিলার মধ্যে সম্মানিত গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উত্সবনাম অনুসারে, গসপেলগুলিতে তারা সাধারণ শব্দ "নারী" বা "স্ত্রী" এর অধীনে পাওয়া যায়, কারণ একজন পুরুষ ছাড়া একজন মহিলা খ্রীষ্টের সময়ে একেবারেই শক্তিহীন এবং অসহায় ছিলেন।

আমরা কি বলতে পারি যদি এমনকি আধুনিক হিব্রুতে, 20 শতকের শুরুতে পুনরুজ্জীবিত হয়, সেখানে "স্বামী এবং স্ত্রী" কোন বাক্যাংশ নেই, যা একটি সমান মিলনকে বোঝায়। সেখানে "প্রভু (প্রভু) এবং তার মহিলা এবং তার সন্তানরা।" একটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পুরুষতান্ত্রিক সমাজে, একজন মহিলার ভূমিকা অদৃশ্য এবং অনেকের দ্বারা অবমূল্যায়ন করা হয়েছিল, প্রায় সবাই, কিন্তু খ্রীষ্টের দ্বারা নয়!

গসপেল বারবার এবং নিরপেক্ষভাবে খ্রিস্টের বিচার এবং ক্রুশবিদ্ধকরণের সময় পুরুষ শিষ্য এবং মহিলা অনুসারীদের আচরণকে আলোকিত করে। এটা মনে হয় যে মহিলারা তাদের বিশ্বস্ততার পুরষ্কার হিসাবে যীশুর পুনরুত্থানের প্রথম সাক্ষী হয়েছিলেন।

আজকের মত না, মধ্যে প্রাচীন বিশ্বেরএকজন মহিলা জনজীবনে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে না, জনগণের ইচ্ছা প্রকাশে অংশ নিতে পারে, তাই জনতা "ক্রুশবিদ্ধ!" বলে চিৎকার করে। একশো শতাংশ পুরুষের অন্তর্ভুক্ত।

শিষ্যদের মধ্যে একজন, জুডাস, বিশ্বাসঘাতক হয়ে ওঠে। 26 অধ্যায়ে ম্যাথিউ এর গসপেল রিপোর্ট করে যে যীশুর গ্রেপ্তারের পরপরই "সমস্ত শিষ্যরা তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে গেল" . পিটার, কাপুরুষতার কারণে, একজন ভৃত্যের সামনে তিনবার খ্রিস্টকে অস্বীকার করেছিলেন, একজন মহিলা যার মতামতের ওজন বা মূল্য ছিল না।

তার মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময়, যীশু এমন শিষ্যদের ছাড়াই রেখেছিলেন যাদের তিনি তাকে প্রার্থনা করতে এবং সমর্থন করতে বলেছিলেন, কিন্তু একা নন! ফাঁসির জায়গায় "অনেক মহিলা দূর থেকে দেখছিলেন" ইভ. ম্যাথু 26. 55 শিল্প।

মহান রাশিয়ান লেখক ফিওদর দস্তয়েভস্কি একবার জার্মান শহর বাসেলের একটি আর্ট গ্যালারিতে হ্যান্স হোলবেইন দ্য ইয়ংগারের "ডেড ক্রাইস্ট ইন দ্য টম্ব" চিত্রটি দেখেছিলেন এবং এর বাস্তবতা এবং ভয়ঙ্কর প্লটটির আপাতদৃষ্টিতে অপরিবর্তনীয়তা দেখে খুব উত্তেজিত হয়েছিলেন।

"দ্য ইডিয়ট" উপন্যাসে, দস্তয়েভস্কি, প্রিন্স মাইশকিনের মুখ দিয়ে বলেছেন: "হ্যাঁ, এই ছবিটি থেকে, কারও বিশ্বাস অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে!" যীশুর প্রেমময় অনুগামীদের বিকৃত ও মৃত ব্যক্তিকে দেখতে কেমন ছিল যিনি নিজের সম্পর্কে বলেছিলেন: "আমিই পুনরুত্থান এবং জীবন" ...? ইভ. জন 11 ch. 25 শিল্প।

তাদের প্রেমময় হৃদয়দুঃখ ও বেদনায় ছিঁড়ে গিয়েছিল কারণ তারা ক্রমাগত যীশুর কাছে ছিল না, সম্ভবত তৃতীয় দিনে উঠার প্রতিশ্রুতি শুনতে পায়নি। তাই, ভোরবেলা, মহিলারা যীশুর সমাধিতে গিয়েছিলেন, ঐতিহ্য অনুসারে, তাঁর শরীরে ধূপ দিয়ে অভিষেক করতে।

গন্ধ বাহক আসছে

বিশ্বস্ত থেকে, তারা শিক্ষকের সমাধিতে গিয়েছিলেন, যিনি রাজনৈতিক নেতা হননি, রোমানদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নেতৃত্ব দেননি, যেমনটি অনেকের প্রত্যাশা ছিল।

এমনকি তাঁর শিষ্যরাও তাঁকে পরিত্যাগ করেছিলেন, যার অর্থ তাঁর এবং তাঁর শিক্ষার কোনো স্মৃতি ভবিষ্যতে সংরক্ষণ করা যাবে না।

কিন্তু মহিলাদের হৃদয়, বিশ্বস্ততা এবং ভালবাসায় ভরা, সবকিছু সত্ত্বেও, তারা যাদের ভালোবাসে তাদের জন্য কোমলভাবে যত্ন নিতে সক্ষম।

গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের হৃদয় ঠিক এইরকমই ছিল; প্রেমের দ্বারা চালিত, তারা এসেছিল... এবং তারাই প্রথম খালি সমাধি দেখেছিল, সেই দেবদূত যিনি তাদের জানিয়েছিলেন যে খ্রীষ্টের পুনরুত্থান হয়েছে এবং খ্রিস্ট নিজেই, যিনি শুভেচ্ছা জানিয়েছেন তাদের অভিবাদন সহ: "আপনার সাথে শান্তি হোক!"

ঈশ্বর সর্বদা বিশ্বস্ততার জন্য পুরস্কৃত করেন, দেখুন! মহিলারা চিন্তিত ছিল, তারা মৃত্যুদণ্ডে উপস্থিত ছিল, দেহের দাফনে অংশ নিয়েছিল, পুনরুত্থানের আসন্ন আনন্দ না জেনে, তারা চিরকালের জন্য তাদের ছেড়ে চলে যাওয়া শিক্ষকের জন্য শোক করেছিল। এবং তিনি নিজেই তাদের কাছে হাজির হয়েছিলেন, তাদের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাদের সান্ত্বনা দিয়েছিলেন, তাদের দেখিয়েছিলেন যে জীবন চলছে, তাদের আশা নষ্ট হয়নি!

ওহ অলৌকিক! মহিলারা শিষ্যদের জানাতে দৌড়ায় এবং ভবিষ্যতের প্রেরিতদের জন্য এক ধরণের প্রেরিত হয়ে ওঠে। কিন্তু! তারা এটা বিশ্বাস করে না! সবচেয়ে বিখ্যাত অবিশ্বাসী হলেন টমাস, যাকে আমরা ইস্টারের প্রথম সপ্তাহে স্মরণ করি।

যাইহোক, ঐশ্বরিক শিক্ষা নারী ও পুরুষের মধ্যে ঝগড়া করা থেকে অনেক দূরে, যাতে কিছুকে উচ্চতর করা যায় এবং অন্যকে সত্যের মূল্যে হেয় করা যায়। এটি বিনা কারণে নয় যে এই দিনে আরিমাথিয়া এবং নিকোডেমাসের সাধু এবং ধার্মিক জোসেফের স্মৃতি, যিনি খ্রিস্টের দেহ অপসারণ এবং কবর দেওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন, তাও শ্রদ্ধা করা হয়।

জোসেফ দাফনের জন্য একটি নতুন সমাধি কিনেছিলেন, যেখানে মৃতদেহ রাখা হয়েছিল। ঐশ্বরিক মনোযোগের পুঙ্খানুপুঙ্খতা আপনার জন্য একটি আনন্দ হতে পারে.

তদুপরি, গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের থিমটি অপ্রচলিত হয়নি; এটি আধুনিক শিল্পে অব্যাহত রয়েছে। 2013 সালে, প্রেম, পরিবার এবং বিশ্বস্ততা দিবসের একটি কনসার্টে, কাতিয়া লেল এবং ইভজেনি কুঙ্গুরভ দ্বারা মিরর-বেয়ারিং স্ত্রীর গান পরিবেশন করা হয়েছিল।