জিপসিরা বিশ্বের সবচেয়ে আশ্চর্যজনক ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যার সাথে আপনি দেখা করতে পারেন। অনেকে তাদের অভ্যন্তরীণ মুক্তি এবং আজীবন আশাবাদকে ঈর্ষা করবে। জিপসিদের কখনই তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র ছিল না, এবং তবুও তারা তাদের ঐতিহ্য ও সংস্কৃতিকে বহু শতাব্দী ধরে বহন করে চলেছে। গ্রহে তাদের উপস্থিতির ডিগ্রির পরিপ্রেক্ষিতে, তারা অন্য লোকের সাথে প্রতিযোগিতা করতে পারে, যতক্ষণ না সম্প্রতি বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে - ইহুদিরা। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে হিটলারের জাতিগত আইন অনুসারে, মানব জাতির সেই প্রতিনিধিদের তালিকার একেবারে শীর্ষে ছিল ইহুদি এবং জিপসিরা। কিন্তু যদি অনেক বই লেখা হয় এবং ইহুদিদের গণহত্যা সম্পর্কে অনেক চলচ্চিত্র তৈরি করা হয় - হলোকাস্ট, বিভিন্ন দেশে কয়েক ডজন জাদুঘর এই বিষয়ে উত্সর্গীকৃত হয়, তবে খুব কম লোকই কালী ট্র্যাশ - জিপসিদের গণহত্যা সম্পর্কে জানেন। শুধু কারণ জিপসিদের জন্য দাঁড়ানোর মতো কেউ ছিল না।
চিত্র 1. জিপসি মেয়ে। পূর্ব ইউরোপ
উৎস অজানা
ইহুদি এবং জিপসি উভয়ই তাদের নিজস্ব বিশেষ ভাগ্যের বিশ্বাসের দ্বারা একত্রিত হয়, যা প্রকৃতপক্ষে তাদের বেঁচে থাকতে সাহায্য করেছিল - সর্বোপরি, উভয় ইহুদি এবং জিপসি উভয়ই ভাষা, রীতিনীতি এবং ধর্ম তাদের কাছে বিদেশী অন্যান্য জনগণের মধ্যে সংখ্যালঘু হিসাবে শতাব্দী ধরে বসবাস করেছিল। , কিন্তু একই সময়ে তারা তাদের পরিচয় বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল। ইহুদিদের মতো, জিপসিরা নিজেদেরকে ইউরোপ, মধ্যপ্রাচ্য, ককেশাস এবং উত্তর আফ্রিকার বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে দেখতে পায়। উভয় মানুষই স্থানীয় জনসংখ্যার সাথে না মিশে কার্যত "তাদের শিকড়ে ধরে রাখে"। ইহুদি এবং জিপসি উভয়েরই "আমাদের" এবং "বহিরাগত" (জিপসিদের মধ্যে রোম-গাজে, ইহুদিদের মধ্যে ইহুদি-গয়িম) ভাগ রয়েছে। এটি লক্ষণীয় যে একটি বা অন্য কেউই কোথাও জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠতা গঠন করেনি - এবং তাই 20 শতকের শুরুতে নিজেদেরকে রাষ্ট্রীয়তা ছাড়াই খুঁজে পেয়েছিল।
ইসরায়েল রাষ্ট্র সৃষ্টির আগে ইউরেশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলের ইহুদিরা ব্যবহার করত বিভিন্ন ভাষা. এইভাবে, মধ্য এবং পূর্ব ইউরোপের ইহুদিরা প্রায় একচেটিয়াভাবে ইয়দিশ ভাষায় কথা বলত, একটি জার্মানিক ভাষা যা জার্মানির মতোই, কিন্তু হিব্রু বর্ণমালা ব্যবহার করে। পারস্য ইহুদি এবং মধ্য এশিয়ার ইহুদিরা জুডিও-পার্সিয়ান এবং অন্যান্য জুডিও-ইরানীয় ভাষায় কথা বলত। মধ্যপ্রাচ্য এবং উত্তর আফ্রিকার ইহুদিরা বিভিন্ন ইহুদি-আরব উপভাষায় কথা বলতktah 15-16 শতকে স্পেন এবং পর্তুগাল থেকে বহিষ্কৃত ইহুদিদের বংশধর সেফার্ডিম, স্প্যানিশের কাছাকাছি একটি সেফার্ডিক ভাষা (লাডিনো) বলতেন।রোমা, যাদের নিজস্ব রাষ্ট্রীয়তা নেই, তারা বেশ কয়েকটি উপভাষাও বলে যা একে অপরের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। প্রতিটি এলাকার নিজস্ব উপভাষা আছে, সঙ্গে বড় পরিমাণধার করা শব্দভাণ্ডার। সুতরাং, রাশিয়া, ইউক্রেন এবং রোমানিয়াতে, রোমানিয়ান এবং রাশিয়ান ভাষার একটি দুর্দান্ত প্রভাব সহ উপভাষাগুলি ব্যবহৃত হয়। পশ্চিম ইউরোপের রোমা লোকেরা জার্মান এবং ফরাসি থেকে ধার নিয়ে উপভাষায় কথা বলে। জিপসি বসতি এলাকার (আধুনিক ফিনল্যান্ড, স্পেন, পর্তুগাল, স্কটল্যান্ড, ওয়েলস, আর্মেনিয়া, ইত্যাদি) পরিধিতে তারা জিপসি শব্দভান্ডারের সাথে মিশে স্থানীয় ভাষা ব্যবহার করে।
এটি লক্ষণীয় যে জিপসিরা কেবল তাদের ভাষায় শব্দভাণ্ডারকে অন্তর্ভুক্ত করে না, তবে "আদিবাসী" লোকেরাও কিছু শব্দ ধার করে। উদাহরণস্বরূপ, বিস্তৃত রাশিয়ান জার্গনগুলি জিপসি উত্সের: প্রেম (টাকা), চুরি (চুরি), হাভাল (খাওয়া, খাওয়া), ল্যাবট (একটি বাদ্যযন্ত্র বাজানো)। ইংরেজি শব্দ lollipop (lollipop), pal (buddy), chav (chavnik), tiny (small, tiny) একই রকম। সাংস্কৃতিক পরিবেশেও পরিবর্তন ঘটেছে: রাশিয়ায়, বিশেষ করে বিংশ শতাব্দীতে, জিপসি ensembles ব্যাপক হয়ে ওঠে, সমাজের সকল স্তরের মধ্যে ব্যাপক জনপ্রিয়তা উপভোগ করে। দক্ষিণ স্পেনে, জিপসিরা ফ্ল্যামেনকোর সঙ্গীত শৈলী তৈরি করেছিল।
তাহলে জিপসিরা কোথা থেকে এল, কেন তারা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়েছিল এবং যেখানেই তাদের বসবাসের দুর্ভাগ্য সেখানে কেন তারা এত অপছন্দের? গাঢ় ত্বকের রঙ এবং গাঢ় চুলের রঙ স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে জিপসিদের পূর্বপুরুষরা দক্ষিণ থেকে ইউরোপে এসেছিলেন। উত্তর ভারতীয় রাজ্য রাজস্থানের ভূখণ্ডে এখনও বেশ কয়েকটি উপজাতির বাসস্থান রয়েছে যা বর্তমান জিপসিদের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়। এদের মধ্যে সবচেয়ে বড় বানজার; বানজার ছাড়াও, জিপসিদের সম্ভাব্য পূর্বপুরুষদের মধ্যে রয়েছে চামার, লোহার, ডোম এবং কাজার.
ছবি 2. উৎসবের পোশাকে বানজার কিশোরী। রাজস্থান (উত্তর-পশ্চিম ভারত)।
লেখকের ছবি।
জিপসিরা ঠিক কখন তাদের মহান যাত্রা শুরু করেছিল তা ঐতিহাসিকরা এখনও নিশ্চিত করতে সক্ষম হননি, তবে ধারণা করা হয় যে এটি ঘটেছিল VI এবং X শতাব্দী খ্রি. আন্দোলনের রুট আরও সঠিকভাবে পরিচিত। উত্তর-পশ্চিম ভারত ছেড়ে যাওয়ার পরে, যাযাবর উপজাতিরা প্রথমে আধুনিক ইরান এবং তুরস্কের অঞ্চলে দীর্ঘকাল বসবাস করেছিল, সেখান থেকে তারা উত্তরে যেতে শুরু করেছিল - আধুনিক বুলগেরিয়া, সার্বিয়া এবং গ্রিসের অঞ্চলে। পরে, প্রায় থেকে XV শতাব্দীতে, জিপসিরা আধুনিক রোমানিয়ার অঞ্চল দিয়ে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, প্রথমে মধ্য ইউরোপের দেশগুলিতে ( আধুনিক জার্মানি, চেক প্রজাতন্ত্র, হাঙ্গেরি, স্লোভাকিয়া), তারপর স্ক্যান্ডিনেভিয়া, ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ এবং স্পেনে চলে যায়। প্রায় একই সময়ে ( XV - XVI শতাব্দী) জিপসিদের আরেকটি শাখা, আধুনিক ইরান এবং তুরস্কের অঞ্চল থেকে মিশর হয়ে উত্তর আফ্রিকার দেশগুলিতে বসতি স্থাপন করে এবং আধুনিক স্পেন এবং পর্তুগালে পৌঁছেছিল। শেষে XVII কয়েক শতাব্দী ধরে, জিপসিরা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের (আধুনিক বাল্টিক রাজ্য, ক্রিমিয়া, মোল্দোভা) এর বহির্মুখী অঞ্চলে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল।
কেন জিপসিরা তাদের বাড়ি ছেড়ে দীর্ঘ ভ্রমণে গিয়েছিল? বিজ্ঞানীরা এখনও সঠিক উত্তরটি জানেন না, তবে তারা পরামর্শ দেন যে, সম্ভবত, কিছু যাযাবর ভারতীয় উপজাতি কোনো এক সময়ে ঐতিহ্যবাহী বসতি এলাকা ছাড়িয়ে যেতে শুরু করেছিল। বর্তমানে ভারতে, জনসংখ্যার প্রায় পাঁচ শতাংশ ক্রমাগত স্থানান্তরিত হয় - একটি নিয়ম হিসাবে, এরা ভ্রমণকারী কারিগর যাদের রুট কমবেশি ধ্রুবক। জিপসি এবং তাদের ভারতীয় পূর্বপুরুষদের যাযাবর জীবনধারার ভিত্তি "স্থান পরিবর্তন করার রোমান্টিক ইচ্ছা" ছিল না, কারণ কিছু পাঠক এম. গোর্কির গল্প এবং ই. লোটেনুর চলচ্চিত্রের উপর ভিত্তি করে কল্পনা করতে পারেন, তবে একটি অর্থনৈতিক কারণ: শিবিরের কারিগরদের তাদের পণ্যের জন্য বাজারের প্রয়োজন, শিল্পীদের তাদের অভিনয়ের জন্য একটি নতুন দর্শকের প্রয়োজন, ভাগ্যবানদের ক্লায়েন্টে পরিবর্তনের প্রয়োজন। প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে, যাযাবর এলাকা অপেক্ষাকৃত ছোট ছিল - প্রায় 300-500 বর্গ কিলোমিটার। এটি এই সত্যটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে যাযাবরদের পশ্চিম ইউরোপে পৌঁছাতে কয়েক শতাব্দী লেগেছিল।
যাযাবর উপজাতিরা তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমি থেকে আরও এবং আরও এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তারা আরও বেশি সংহত হতে থাকে। ভারতে, অনেক উপজাতি একটি পৃথক বর্ণ গঠন করে - এই দেশে মোট বর্ণের সংখ্যা 3000 ছাড়িয়ে গেছে, বর্ণের মধ্যে পরিবর্তন কঠিন বা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। সম্ভবত, আধুনিক জিপসিদের পূর্বপুরুষরা যারা হিন্দুস্তান অঞ্চল ছেড়েছিল তারা বিভিন্ন বর্ণের ছিল (তাদের প্রধান পেশা ছিল কামার এবং মৃৎশিল্প, ঝুড়ি বুনন, কলড্রোন তৈরি এবং টিন করা, রাস্তার পারফরম্যান্স, ভাগ্য বলা ইত্যাদি)। তারা বর্তমান ইরান এবং আফগানিস্তানের ভূখণ্ডে থাকাকালীন, তারা আদিবাসী বাসিন্দাদের থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না - তারা প্রায় একই কালো কেশিক এবং কালো চামড়ার ছিল। এছাড়াও, আশেপাশে অনেক যাযাবর পশুপালক ছিল, তাই জিপসিদের জীবনধারা অন্যদের কাছে বিশেষ মনে হয়নি।
জিপসিরা তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমি থেকে আরও এবং আরও দূরে সরে যাওয়ার সাথে সাথে স্থানীয় জনসংখ্যার তুলনায় তাদের পোশাক এবং ঐতিহ্যের পার্থক্য ক্রমশ লক্ষণীয় হয়ে ওঠে। স্পষ্টতই, তারপরে বিভিন্ন ভারতীয় বর্ণ উপজাতি ধীরে ধীরে একত্রিত হতে শুরু করে, একটি নতুন সম্প্রদায় গঠন করে, যাকে আমরা "জিপসি" বলি।
অন্যান্য পরিবর্তনও ঘটতে থাকে। X-এর বৃহত্তম এবং সবচেয়ে শক্তিশালী রাজ্যগুলির মধ্যে একটি - XIV কয়েক শতাব্দী ধরে, ইউরোপ এবং এশিয়া মাইনর অঞ্চলে বাইজেন্টিয়াম ছিল, যা সেই সময়ে আধুনিক তুরস্ক, গ্রীস এবং বুলগেরিয়ার অঞ্চল দখল করেছিল। খ্রিস্টান বাইজেন্টিয়ামের ভূখণ্ডে কয়েকশ বছরের বসবাসের ফলে জিপসিরা খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিল, দৃশ্যত এটি প্রায় ঘটেছিল XII - XIV শতাব্দী সেই সময়ের বাইজেন্টাইন লিখিত উত্সগুলি কোনওভাবেই জিপসিদের অন্যান্য সামাজিক এবং জাতিগত গোষ্ঠী থেকে আলাদা করে না। এটি পরোক্ষভাবে নির্দেশ করে যে সেই সময়ে রোমাকে একটি প্রান্তিক বা অপরাধী গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করা হত না।
বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য ছিল ইতিহাসের সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী সাম্রাজ্যের একটি। এটি এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল, তবে মাঝখানে XV শতাব্দী সম্পূর্ণরূপে বিবর্ণ হয়ে যায় এবং অটোমান তুর্কিদের চাপে পড়ে। বাইজেন্টিয়াম বিবর্ণ হওয়ার সাথে সাথে, জিপসিরা আবার যাত্রা শুরু করে - তারা আশেপাশের দেশগুলির সমস্ত দেশে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে। এরপরই শুরু হয় রোমার প্রান্তিককরণের প্রক্রিয়া।
ইউরোপ XV শতাব্দীর পর শতাব্দী, এটি প্রযুক্তি এবং জীবনযাত্রার মান অনেক প্রাচ্যের দেশগুলির কাছে হেরেছে। মহান সমুদ্র যাত্রার যুগ, যা ইউরোপীয়দের জন্য নতুন ভূমি এবং সমৃদ্ধ সুযোগ উন্মুক্ত করেছিল, সবেমাত্র শুরু হয়েছিল। শিল্প এবং বুর্জোয়া বিপ্লব, যা ইউরোপকে অন্য দেশের জন্য অপ্রাপ্য উচ্চতায় রেখেছিল, এখনও অনেক দূরে ছিল। সেই সময়ে ইউরোপীয়রা নগণ্যভাবে বাস করত, প্রত্যেকের জন্য পর্যাপ্ত খাবার ছিল না এবং তাদের অন্য লোকের মুখের প্রয়োজন ছিল না। "খাওয়ার জন্য অতিরিক্ত মুখ" হিসাবে জিপসিদের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব এই কারণে আরও বেড়ে গিয়েছিল যে বাইজেন্টিয়ামের পতনের সময়, জিপসির সবচেয়ে মোবাইল, সবচেয়ে দুঃসাহসী দল, যাদের মধ্যে অনেক ভিক্ষুক, ছোট চোর এবং ভাগ্যবান ছিল, তারা সরে গিয়েছিল। ইউরোপে, যেমনটি সাধারণত সামাজিক বিপর্যয়ের সময় হয়। সৎ কর্মীরা, যারা এক সময় বাইজেন্টিয়ামে অসংখ্য সুযোগ-সুবিধা পেয়েছিলেন, তারা উসমানীয় তুর্কিদের নতুন আদেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার আশায় নতুন জমিতে যাওয়ার জন্য দৃশ্যত কোন তাড়াহুড়ো করেননি। কারিগর, পশু প্রশিক্ষক, শিল্পী এবং ঘোড়া ব্যবসায়ীরা (সাধারণ জিপসি পেশার প্রতিনিধি) মধ্য এবং পশ্চিম ইউরোপে আসার সময়, তারা ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত নেতিবাচক স্টিরিওটাইপের ধারণার অধীনে পড়েছিল এবং এটি পরিবর্তন করতে অক্ষম ছিল।
রোমার প্রান্তিককরণের একটি অতিরিক্ত কারণ ছিল গিল্ড এবং আঞ্চলিক বিধিনিষেধ মধ্যযুগীয় ইউরোপ. কারুশিল্পে নিযুক্ত হওয়ার অধিকারটি তখন উত্তরাধিকার সূত্রে গৃহীত হয়েছিল - তাই একজন জুতার ছেলে জুতা তৈরি করে এবং কামারের ছেলে কামার হয়ে ওঠে। পেশা পরিবর্তন করা অসম্ভব ছিল; উপরন্তু, মধ্যযুগীয় শহরগুলির বেশিরভাগ বাসিন্দা তাদের পুরো জীবনে কখনও শহরের দেয়ালের বাইরে ছিল না এবং সমস্ত অপরিচিতদের থেকে সতর্ক ছিল। মধ্য ইউরোপে আগত জিপসি কারিগররা স্থানীয় জনসংখ্যার প্রতিকূল এবং নেতিবাচক মনোভাবের মুখোমুখি হয়েছিল এবং এই সত্য যে, গিল্ডের বিধিনিষেধের কারণে, তারা সেই কারুশিল্পে জড়িত হতে পারেনি যা দিয়ে তারা দীর্ঘদিন ধরে জীবিকা অর্জন করেছিল (প্রাথমিকভাবে ধাতু দিয়ে কাজ করে)।
XVI সাল থেকে শতাব্দীতে, ইউরোপে অর্থনৈতিক সম্পর্ক পরিবর্তন হতে শুরু করে। শিল্প কারখানা গড়ে ওঠে, যার ফলে কারিগরদের ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ ঘটে। ইংল্যান্ডে, টেক্সটাইল শিল্পের জন্য তৃণভূমির প্রয়োজন ঘেরের নীতির দিকে পরিচালিত করেছিল, যেখানে কৃষকদের তাদের সাধারণ জমি থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং খালি করা জমি ভেড়া চরানোর জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। যেহেতু বেকারত্বের সুবিধা এবং জনসংখ্যার সামাজিকভাবে দুর্বল অংশগুলিকে সমর্থন করার অন্যান্য ব্যবস্থা সেই সময়ে বিদ্যমান ছিল না, তাই ভবঘুরে, ছোট ডাকাত এবং ভিক্ষুকদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। ইউরোপ জুড়ে তাদের বিরুদ্ধে নিষ্ঠুর আইন পাস করা হয়েছিল, প্রায়ই ভিক্ষার জন্য মৃত্যুদণ্ড আরোপ করা হয়েছিল। যাযাবর, আধা-যাযাবর, সেইসাথে জিপসি যারা বসতি স্থাপনের চেষ্টা করেছিল, কিন্তু দেউলিয়া হয়ে গিয়েছিল, তারা এই আইনের শিকার হয়েছিল।
কর্তৃপক্ষের নিপীড়ন থেকে পালিয়ে গিয়ে, জিপসিরা আরও গোপনীয় হয়ে ওঠে - তারা রাতে চলে যায়, গুহা, বন এবং অন্যান্য নির্জন জায়গায় বাস করত। এটি নরখাদক, শয়তানবাদী, ভ্যাম্পায়ার এবং ওয়ারউলভ হিসাবে জিপসিদের সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীর উত্থান এবং ব্যাপক প্রচারে অবদান রাখে। একই সময়ে, জিপসিরা শিশুদের অপহরণ করার বিষয়ে গুজব প্রকাশ করে (অভিযুক্তভাবে খাদ্য গ্রহণ এবং শয়তানী আচারের জন্য)।
পারস্পরিক অবিশ্বাস এবং প্রত্যাখ্যানের সর্পিল উন্মোচিত হতে থাকে। অর্থ উপার্জনের জন্য আইনী সুযোগের সীমিত বা সম্পূর্ণ অনুপস্থিতির কারণে, জিপসিরা, কোনওভাবে নিজেদের জন্য খাবার খুঁজে পেতে বাধ্য হয়েছিল, ক্রমবর্ধমানভাবে চুরি, ডাকাতি এবং অন্যান্য সম্পূর্ণ আইনি ক্রিয়াকলাপে জড়িত হতে শুরু করে।
চিত্র 5. নিকোলাই বেসোনভ। "ভাগ্যের ভবিষ্যদ্বাণী।"
প্রতিকূল পরিবেশে বহিরাগত পরিবেশজিপসিরা (বিশেষ করে পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলির জিপসি) সাংস্কৃতিকভাবে "নিজেদের মধ্যে বন্ধ" করতে শুরু করে, আক্ষরিকভাবে এবং কঠোরভাবে অনুসরণ করে প্রাচীন ঐতিহ্য. একটি উন্নত জীবনের সন্ধানে, জিপসিরা ধীরে ধীরে উত্তর এবং পূর্ব ইউরোপের দেশগুলিতে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, নতুন বিশ্বের দেশে চলে যায়, তবে প্রায় কোথাও তারা একটি আসীন জীবনধারায় স্যুইচ করেনি এবং প্রায় কোথাও তারা একীভূত হতে পারেনি। স্থানীয় সমাজ - সর্বত্র তারা অপরিচিত রয়ে গেছে।
XX সালে শতাব্দীতে, অনেক দেশ রোমার ঐতিহ্যকে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছে, তাদের স্থায়ী বসবাসের জায়গায় বেঁধেছে এবং তাদের সরকারী চাকুরীর মাধ্যমে অর্থ উপার্জনের সুযোগ দিয়েছে। ইউএসএসআর-এ, এই নীতিটি তুলনামূলকভাবে সফল হয়েছিল - সমস্ত রোমার প্রায় নব্বই শতাংশ বসতি স্থাপন করেছিল।
সোভিয়েত ব্লকের দেশগুলির পতন পূর্ব ইউরোপ এবং প্রাক্তন ইউএসএসআরের রোমার জীবনযাত্রার ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করেছিল। 1990 এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, ইউএসএসআর এবং অন্যান্য পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলিতে রোমা সক্রিয়ভাবে ক্ষুদ্র আকারের ভূগর্ভস্থ উত্পাদন, ফটকা এবং অন্যান্য অনুরূপ অবৈধ ব্যবসায় জড়িত ছিল। অভাবের অদৃশ্য হয়ে যাওয়া এবং সোভিয়েত ব্লকের দেশগুলিতে বাজার অর্থনীতির বিকাশ রোমাকে কুলুঙ্গি থেকে বঞ্চিত করেছিল যার কারণে তারা দ্বিতীয়ার্ধে সমৃদ্ধ হয়েছিল। XX শতাব্দী শিক্ষার নিম্ন স্তর, উন্নয়নের দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গির অভাব নিজস্ব ব্যবসাএই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে রোমার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশকে ক্ষুদ্র বাণিজ্যের ক্ষেত্র থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল, যার জন্য রোমা 1980-1990 এর দশকে বিকাশ লাভ করেছিল।
দরিদ্র রোমা ভিক্ষাবৃত্তিতে ফিরে আসে, এবং মাদক বিক্রি, জালিয়াতি এবং ছোট চুরির সাথে ক্রমশ জড়িত হয়ে পড়ে। ইউএসএসআর-এ আয়রন কার্টেনের অন্তর্ধান এবং ইউরোপে সীমানা খোলা রোমা অভিবাসন বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। উদাহরণস্বরূপ, 2010-এর দশকে রোমানিয়ান জিপসিরা। সক্রিয়ভাবে পশ্চিম এবং উত্তর ইউরোপের দেশগুলিতে যেতে শুরু করে, যেখানে তারা প্রধানত ভিক্ষাবৃত্তি এবং অর্থ উপার্জনের অন্যান্য সামাজিকভাবে নিন্দিত উপায়ে জড়িত।
তাই, জিপসিরা, প্রায় এক হাজার বছর আগে ভারত ত্যাগ করে, ধীরে ধীরে পুরো মধ্যপ্রাচ্য এবং এশিয়া মাইনর জুড়ে কারিগর হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে। এটি বিবর্ণ হিসাবে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য, অর্থাৎ, প্রায় শুরু থেকে XV শতাব্দীতে, জিপসিরা ধীরে ধীরে মধ্য, পূর্ব, উত্তর এবং পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলিতে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে এবং থেকে শুরু করে XVIII শতাব্দীর পর শতাব্দী নতুন বিশ্বের দেশগুলিতে যেতে শুরু করে। সামন্ততান্ত্রিক ইউরোপের গিল্ড বিধিনিষেধের সম্মুখীন হয়ে, জিপসিরা ধীরে ধীরে সামাজিক তলদেশে নিমজ্জিত হয়, সর্বত্র সন্দেহজনক, সম্পূর্ণ নয়। আইনি উপায়েউপার্জন
XX সালে শতাব্দীতে, অনেক দেশ প্রাচীন যাযাবর লোকদের একটি আসীন জীবনধারায় বাধ্য করার নীতি অনুসরণ করতে শুরু করে। রোমার তরুণ প্রজন্ম স্কুল, মাধ্যমিক বিশেষায়িত এবং উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পড়তে শুরু করে; প্রকৌশলী, ডাক্তার এবং বিজ্ঞানীরা এমন একটি জনগণের প্রতিনিধিদের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল যারা শতাব্দী ধরে নিরক্ষর ছিল।
পরবর্তীতে কী হবে? মনে হচ্ছে রোমারা হয় আবার প্রান্তিক হয়ে যাবে, সামাজিক তলদেশে তলিয়ে যাবে, অথবা ধীরে ধীরে তাদের চারপাশের সমাজে একীভূত হবে, তাদের শিক্ষাগত ও সাংস্কৃতিক স্তর বাড়াবে, আধুনিক পেশাগুলি আয়ত্ত করবে এবং আরও সফল ব্যক্তিদের কাছ থেকে দক্ষতা ও রীতিনীতি গ্রহণ করবে। ধীরে ধীরে আত্তীকরণের পথও সম্ভব - উদাহরণস্বরূপ, ইতিমধ্যে এখন ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ, ট্রান্সকারপাথিয়া এবং মধ্য এশিয়ার জিপসি দলগুলি সম্পূর্ণ বা প্রায় সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে গেছে মাতৃভাষা. সেসব দেশে যেখানে তারা শিক্ষার সুযোগ পেতে পারে, রোমা ধীরে ধীরে তাদের চারপাশের বিশ্বে শালীন শর্তে আরও বেশি করে একীভূত হবে। এসব অঞ্চলে নিজেদের পরিচয় বজায় রেখে তৈরি করতে পারবে নতুন স্তরসংস্কৃতি, ঐতিহ্য পুনর্বিবেচনা করুন - যেমন দক্ষিণ কোরিয়ান বা ফিনরা তাদের ঐতিহ্যের পুনর্বিবেচনা করেছে, একটি আদিম অর্থনীতি থেকে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির দিকে যাচ্ছে কয়েক দশক ধরে XX শতাব্দী যেখানে এটি সফল হবে, সেখানে জিপসি এবং আদিবাসী জনসংখ্যার মধ্যে ঘর্ষণ হ্রাস পাবে এবং প্রাচীন যাযাবরদের মূল, প্রাণবন্ত রীতিনীতি আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তাদের নয়, পর্যটক, ইতিহাসবিদ এবং সাধারণ জনগণের আগ্রহ আকর্ষণ করবে।
ইহুদি এবং জিপসি ছাড়াও, সেই তালিকায় জন্মগত স্নায়বিক এবং সোমাটিক রোগ নিয়ে জন্মগ্রহণকারী, সমকামী, মানসিক প্রতিবন্ধী, মানসিক রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি এবং আরও অনেক শ্রেণীর লোক অন্তর্ভুক্ত ছিল - হিটলারের দৃষ্টিকোণ থেকে, তাদের সকলেই ছিল নিকৃষ্ট, এবং এই কারণে, তারা প্রাথমিকভাবে সমস্ত ধরণের বিধিনিষেধের অধীন ছিল, তারপর - বিচ্ছিন্নতা এবং ধ্বংস।
বেশিরভাগ আধুনিক রাষ্ট্র, বিশেষ করে ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলি 17-19 শতকে সংশ্লিষ্ট অঞ্চলে বসবাসকারী জনগণের জাতীয় পরিচয়ের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল। আধুনিক রাষ্ট্রের সিংহভাগে, শীর্ষস্থানীয় জনগণের প্রতিনিধিরা জনসংখ্যার অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ তৈরি করে।
বেশিরভাগ আধুনিক জিপসিরা নিজেদের খ্রিস্টান বলে মনে করে, যদিও খ্রিস্টধর্মের জিপসি সংস্করণ অন্যান্য সমস্ত বিশ্বাস এবং আন্দোলন থেকে আলাদা। একই সময়ে, উসমানীয় সাম্রাজ্য এবং অন্যান্য মুসলিম রাজ্যের অঞ্চলে বসবাসকারী রোমারা সক্রিয়ভাবে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল।
এটি লক্ষণীয় যে ইউরোপীয় জনগণের মধ্যে ইহুদি এবং জিপসিদের প্রতি মনোভাব খুব অনুরূপ ছিল। অনেক ইহুদি ইউরোপীয় সমাজের জীবনে সামাজিকভাবে একীভূত হওয়ার উপায় খুঁজে বের করতে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও, দৈনন্দিন স্তরে তাদের জিপসিদের মতো একই অভিযোগ উপস্থাপন করা হয়েছিল: শিশুদের অপহরণ, শয়তানী আচার ইত্যাদি। ঠিক জিপসিদের মতো। , ইহুদিরা তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে আরও বেশি প্রত্যাহার করে সাড়া দিয়েছিল (তারা অ-ইহুদিদের সাথে যোগাযোগ করেনি, শুধুমাত্র সহবিশ্বাসীদের সাথে ব্যবসা করেনি, অ-ইহুদিদের বিয়ে করেনি ইত্যাদি), যা আরও বেশি প্রত্যাখ্যানের কারণ হয়েছিল। দৈনন্দিন স্তরে, ইহুদি-বিদ্বেষ, সেইসাথে জিপসি-বিরোধী মনোভাব ব্যাপক ছিল - তাদের ছাড়া, ভয়ানক জার্মান জাতিগত আইন প্রয়োগ করা হত না।
গাজর এবং লাঠি উভয় পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল। এইভাবে, জিপসি ভবঘুরেদের ফৌজদারি বিচারের জন্য আইন পাস করা হয়েছিল (তারা পরজীবীদের সাথে সমান ছিল)। একই সময়ে, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ সত্যিই রোমাকে একীভূত এবং আত্তীকরণ করার জন্য প্রচেষ্টা করেছিল - তাদের নিয়োগ করা হয়েছিল, তাদের আবাসন সরবরাহ করা হয়েছিল এবং তাদের শিক্ষার স্তর উন্নত হয়েছিল। বিশ্বের প্রথম জিপসি থিয়েটার, রোমেন, ইউএসএসআর-এ তৈরি হয়েছিল, যা আজও বিদ্যমান।
অতি সম্প্রতি, লক্ষ লক্ষ শরণার্থী এবং এশিয়ান এবং আফ্রিকান দেশগুলির স্ব-পরিচিত বাসিন্দাদের ইউরোপীয় ইউনিয়নের দেশগুলিতে অভিবাসনের আগে, রোমা সংখ্যালঘুদের পরিস্থিতি ইউরোপের অন্যতম প্রধান সামাজিক সমস্যা হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।
ইউরোপে অনেক জিপসি আছে, কিন্তু তাদেরও অনেক সমস্যা রয়েছে
ভারত থেকে এসেছে, দাসত্ব ও গণহত্যার মধ্য দিয়ে গেছে
প্রথমত, এটি লক্ষ করা উচিত যে আধুনিক জিপসিরা একটি একক জাতির প্রতিনিধিত্ব করে না। অতএব, নৃতাত্ত্বিক বিজ্ঞানে তারা প্রায়শই "জিপসি এবং জিপসি-সদৃশ" জনসংখ্যার গোষ্ঠী সম্পর্কে কথা বলে, যার মধ্যে জিপসি উপজাতিগত গোষ্ঠী এবং গোষ্ঠী উভয়ই রয়েছে, কঠোরভাবে বলতে গেলে, যারা জিপসি নয়, কিন্তু একই রকম জীবনযাপন করে (একটি সাধারণ উদাহরণ হল তাই -আয়ারল্যান্ড এবং গ্রেট ব্রিটেনে বসবাসকারী "শেল্টা", বা "আইরিশ ভ্রমণকারী" বলা হয়)। পূর্ব ইউরোপে, সময়কালে জিপসি দলগুলি উপস্থিত হয়েছিল প্রাথমিক মধ্যযুগ, ভারত থেকে আফগানিস্তান এবং ইরান হয়ে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের অঞ্চলে অগ্রসর হচ্ছে। উল্লেখ্য যে সমস্ত জিপসি গোষ্ঠী বাইজেন্টিয়ামে স্থানান্তরিত হয়নি - একটি উল্লেখযোগ্য অংশ মধ্যপ্রাচ্যে ("ডোম"), মধ্য এশিয়ায় ("মুগাট", "লিউল্যা"), ট্রান্সকাকেশিয়া ("বোশা") এ বসতি স্থাপন করেছে। মধ্যপ্রাচ্য থেকে, জিপসিরা এশিয়া মাইনর এবং বলকান উপদ্বীপে প্রবেশ করেছিল। কিছু জিপসি গোষ্ঠী আরও অনুপ্রবেশ করেছিল - পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলিতে, যেখানে তারা স্থানীয় জিপসি সম্প্রদায় গঠন করেছিল। অন্য, জিপসিদের বৃহত্তর অংশ বলকান এবং পূর্ব ইউরোপে বসতি স্থাপন করেছিল। এখানেই সেই জিপসি গোষ্ঠীগুলির গঠন হয়েছিল যা বর্তমানে রাশিয়ায় সুপরিচিত - সার্ভাস, ভ্লাহুরিয়াস, উরসারস, চিসিনাউইটস, লোভারিয়াস, কেলদারারস, ক্রিমিয়ান এবং আরও অনেক কিছু। ইতিমধ্যে 15 শতকের মধ্যে, জিপসিদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ যারা পূর্ব ইউরোপে বসতি স্থাপন করেছিল তারা শহরগুলির উপকণ্ঠে গ্রাম বা বসতিতে বসতি স্থাপন করতে শুরু করেছিল। মূলত, জিপসিরা লোহা প্রক্রিয়াকরণের সাথে সম্পর্কিত কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিল এবং মূল্যবান ধাতু, ঝুড়ি বুনন. এছাড়াও, জিপসি এবং পূর্বে আয়ের ঐতিহ্যবাহী রূপগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছিল - নাচ, সার্কাস পারফরম্যান্স, সঙ্গীত, ভাগ্য বলা।
উসমানীয় বিজয় পূর্ব ইউরোপের রোমা জনগোষ্ঠীর জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিল। অটোমান সাম্রাজ্য রোমার প্রতি বরং নরম নীতি অনুসরণ করেছিল। যেহেতু অটোমানদের কারিগরের প্রয়োজন ছিল, জিপসি শ্রমের চাহিদা ছিল, এবং কর অব্যাহতির আকাঙ্ক্ষার কারণে অনেক পূর্ব ইউরোপীয় জিপসি দল ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। এভাবেই মুসলিম জিপসিরা আবির্ভূত হয়, যারা আজ পূর্ব ইউরোপের জিপসি জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তৈরি করে (রাশিয়া এবং ইউক্রেনে, ক্রিমিয়ান জিপসিদের দ্বারা ইসলাম অনুশীলন করা হয় - "ক্রিমিয়াস")। যাইহোক, অটোমানরা বলকান উপদ্বীপের জনসংখ্যার গোষ্ঠী মুসলিম আলবেনিয়ানদের সাথে জিপসিদের সবচেয়ে অনুগত বলে মনে করেছিল। তদুপরি, জিপসি গোষ্ঠীগুলির আধা-যাযাবর জীবনধারাও নম্র মনোভাবের জন্য অবদান রেখেছিল - সর্বোপরি, অটোমান তুর্কিরাও অতীতে যাযাবর ছিল। যাইহোক, অটোমানদের অনুগত মনোভাব এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে স্থানীয় খ্রিস্টান জনগণ রোমা গোষ্ঠীগুলিকে আগের চেয়ে অনেক বেশি নেতিবাচকভাবে বুঝতে শুরু করেছিল। জিপসিদের প্রতি কঠোর মনোভাব রোমানিয়ান মোল্ডাভিয়ান এবং ওয়ালাচিয়ান রাজত্বে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে জিপসিদের কেবল ক্রীতদাস করা হয়েছিল। 1833 সাল পর্যন্ত, জিপসিদের ব্যক্তিগত মর্যাদাও ছিল না, অর্থাৎ, তাদের বিরুদ্ধে কোনও অপরাধ সংঘটিত হতে পারে, দাসত্বে বিক্রি হওয়ার সম্ভাবনার কথা উল্লেখ না করে। প্রায় সমস্ত রোমানিয়ান জিপসি ক্রীতদাসের মর্যাদায় ছিল এবং শুধুমাত্র 1864 সালে রোমানিয়াতে দাসপ্রথা বিলুপ্ত হয়েছিল। রোমার মুক্তির ফলে রোমানিয়া থেকে তাদের ব্যাপক অভিবাসন শুরু হয়েছিল পার্শ্ববর্তী দেশরাশিয়ান সাম্রাজ্য সহ।
হাঙ্গেরি, স্লোভাকিয়া এবং চেক প্রজাতন্ত্র, যা হ্যাবসবার্গের শাসনের অধীনে পড়েছিল, রোমার পরিস্থিতি বলকান উপদ্বীপের দেশগুলির তুলনায় গুণগতভাবে আলাদা ছিল। অস্ট্রিয়ান আইন, সময়ের চেতনায় (এবং 17-18 শতকে ইউরোপ ভবঘুরে এবং ভিক্ষাবৃত্তির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের একটি বাস্তব "মহামারী" অনুভব করছিল) সমস্ত জিপসিকে বেআইনি ঘোষণা করেছিল। এর ফলে রোমার গণহত্যা শুরু হয়। 1710 সালে, চেক সাম্রাজ্যের সাম্রাজ্যিক গভর্নর ব্যবহার করা ব্যবস্থা হিসাবে নিম্নলিখিত ব্যবস্থাগুলির নামকরণ করেছিলেন: পুরুষদের মৃত্যুদণ্ড; বেত্রাঘাত ও নারী ও শিশুদের কান কেটে ফেলা। 1721 সালে, সম্রাট চার্লস ষষ্ঠ নারীদেরও ফাঁসিতে ঝুলানোর আদেশ দেন। শুধুমাত্র সম্রাজ্ঞী মারিয়া থেরেসার অধীনেই অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষের জিপসি-বিরোধী নীতি বড় আকারের পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিল। এখন জিপসিদের হত্যা করার কথা নয়, আত্মীকরণ করার কথা ছিল। মারিয়া থেরেসা "জিপসি" শব্দের ব্যবহার নিষিদ্ধ করার আদেশ জারি করেছেন। পরিবর্তে, "নতুন হাঙ্গেরিয়ান" বা "নতুন বসতি স্থাপনকারী" উপাধিটি চালু করা হয়েছিল। জিপসি ভাষা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, এবং সমস্ত যাযাবরকে বসতি স্থাপনের আদেশ দেওয়া হয়েছিল। অবশ্যই, আত্তীকরণ ব্যবস্থাগুলিরও একটি ইতিবাচক উপাদান ছিল - উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত রোমা নতুন হাঙ্গেরিয়ান বা জার্মান নাম এবং উপাধি সহ পাসপোর্ট পেয়েছে, যা এর বিধানও বোঝায় নাগরিক অধিকার. বাচ্চাদের তাদের পিতামাতার প্রভাব এবং জিপসি ঐতিহ্যের আত্তীকরণ থেকে রক্ষা করার জন্য তাদের পরিবার থেকে সরিয়ে দেওয়ার কথা ছিল এবং হাঙ্গেরিয়ান, চেক বা স্লোভাক কৃষক পরিবারে বেড়ে ওঠার জন্য রাখা হয়েছিল। ঘোড়া রাখা এবং ঘোড়ার প্রজননে নিযুক্ত করা নিষিদ্ধ ছিল। যাইহোক, মারিয়া থেরেসার আত্তীকরণ নীতি কখনই পুরোপুরি বাস্তবায়িত হয়নি। এইভাবে, অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি, যা হাঙ্গেরিয়ান বা চেকোস্লোভাক পরিবেশে রোমা সংখ্যালঘুদের সম্পূর্ণরূপে বিলীন করার পরিকল্পনা করেছিল, রোমার প্রতি নীতির একটি উল্লেখযোগ্য নরম করার জন্য ধন্যবাদ, তাদের জন্য সবচেয়ে আরামদায়ক দেশগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। এটি তার ভূখণ্ডে বেশ কয়েকটি জিপসি গোষ্ঠী গঠনে অবদান রাখে, যার প্রতিনিধিরা পরবর্তীকালে রাশিয়ার ভূখণ্ডে উপস্থিত হয়েছিল - ম্যাগয়ারস, লোভারিস এবং আংশিকভাবে কেলদেরারি (এই দলটি হাঙ্গেরিয়ান, রোমানিয়ান এবং সার্বিয়ানদের সংযোগস্থলে গঠিত হয়েছিল। সীমানা)।
পূর্ব ইউরোপের রোমা জনগোষ্ঠীর জন্য সবচেয়ে গুরুতর পরীক্ষা ছিল নাৎসি দখল। জিপসিরা ইহুদিদের পরে দ্বিতীয় ব্যক্তি হয়ে ওঠে যে হিটলার শারীরিকভাবে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করতে চলেছেন। রোমার সবচেয়ে নৃশংস হত্যাকাণ্ড ঘটেছে পূর্ব ইউরোপের স্লাভিক দেশ এবং বাল্টিক রাজ্যে। রোমানিয়াতে, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ রোমা জনসংখ্যার সম্পূর্ণ নির্মূল করার নীতিতে স্যুইচ করেনি, এমনকি রোমাকে রোমানিয়ান ভূখণ্ডে ঘোরাঘুরি করার অনুমতি দেয়। সাম্প্রতিক গবেষণা অনুসারে, মধ্য ও পূর্ব ইউরোপের অন্তত 150,000-200,000 রোমাকে নাৎসি এবং তাদের মিত্রদের দ্বারা নির্মূল করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে, রোমা জাতীয়তার 30,000 এরও বেশি মানুষ ইউক্রেন, মোল্দোভা, বেলারুশ, বাল্টিক প্রজাতন্ত্র এবং আরএসএফএসআর-এর নাৎসি-অধিকৃত অঞ্চলে বসবাসকারী সোভিয়েত ইউনিয়নের নাগরিক। যুদ্ধের সময়, অনেক সোভিয়েত জিপসিকে সক্রিয় সেনাবাহিনীর পদে খসড়া করা হয়েছিল, কেউ কেউ পক্ষপাতমূলক প্রতিরোধে অংশ নিয়েছিল।
সমাজতন্ত্রীরা রোমাকে সমাজে "অন্তর্ভুক্ত" করতে চেয়েছিল
পূর্ব ইউরোপের রোমা জনগোষ্ঠীর প্রতি সমাজতান্ত্রিক নীতি ছিল বিতর্কিত। একদিকে, রোমা গোষ্ঠীগুলির সামাজিক কাঠামোর আমূল আধুনিকীকরণের দিকে একটি কোর্স নেওয়া হয়েছিল। প্রথমত, সোভিয়েত ইউনিয়নের কর্তৃপক্ষ এবং তারপরে পূর্ব ইউরোপের অন্যান্য সমাজতান্ত্রিক দেশগুলি রোমা জনগোষ্ঠীর যাযাবর জীবনধারার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কাজটি নির্ধারণ করেছিল। এই উদ্দেশ্যে, যাযাবর জীবনযাত্রার সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে সমালোচনা করা হয়নি এবং সেন্টারিজমকে প্রচার করা হয়েছিল, তবে বাস্তব সামাজিক ও অর্থনৈতিক পরিস্থিতিও তৈরি করা হয়েছিল। 1920-এর দশকের শেষের দিকে - 1930-এর দশকের গোড়ার দিকে, মস্কো এবং লেনিনগ্রাদে একটি বিশেষ শিক্ষাগত প্রযুক্তিগত স্কুল তৈরি করা হয়েছিল এবং রোমা স্কুলগুলি খোলা হয়েছিল। 1931 সালে, বিশ্ব বিখ্যাত জিপসি থিয়েটার "রোমেন" সংগঠিত হয়েছিল। একটি জিপসি লিখিত ভাষা তৈরির জন্য কাজ করা হয়েছিল এবং জিপসি ভাষায় সাহিত্য প্রকাশের আয়োজন করা হয়েছিল। সোভিয়েত সরকারের কার্যক্রম শুধুমাত্র সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক কর্মকান্ডের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। এইভাবে, জিপসি আর্টেল এবং যৌথ খামার তৈরি করা হয়েছিল, যা জিপসি জনসংখ্যার বসতি স্থাপন এবং কর্মসংস্থানে অবদান রাখার কথা ছিল। যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে পূর্ব ইউরোপের দেশগুলিতে, তারা বৃহৎ শিল্প প্রতিষ্ঠানে রোমাকে নিয়োগ করার চেষ্টা করেছিল। তাদের কাছাকাছি, স্ট্যান্ডার্ড হাই-রাইজ বিল্ডিংয়ের এলাকা তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে রোমা কর্মীদের অ্যাপার্টমেন্ট দেওয়া হয়েছিল। স্বাভাবিকভাবেই, এই নীতি রোমা জনসংখ্যার ঐতিহ্যগত জীবনযাত্রার ধ্বংস এবং এর আংশিক আত্তীকরণেও অবদান রেখেছিল। যাইহোক, উল্লেখযোগ্যভাবে নিম্ন স্তরের শিক্ষা এবং প্রায়শই, পেশাদার প্রশিক্ষণের অভাবের কারণে, পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলিতে রোমা প্রধানত কঠিন, কম-দক্ষ এবং কম বেতনের চাকরিতে কাজ করে। কিন্তু, অন্যদিকে, শুধুমাত্র সমাজতান্ত্রিক দেশগুলিতেই রোমা জনসংখ্যার জন্য কাজ এবং অ্যাক্সেসযোগ্য শিক্ষা প্রদানের জন্য কোনও কেন্দ্রীভূত নীতি প্রয়োগ করা হয়েছিল। 1980 এর দশকের শেষের দিকে। পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলি একটি বাজার অর্থনীতিতে যেতে শুরু করে; এন্টারপ্রাইজের কর্মীরা নিজেদের বেকার বলে মনে করেন। তদুপরি, যদি শীর্ষস্থানীয় দেশগুলির প্রতিনিধিরা এখনও উচ্চতর যোগ্যতা, শিক্ষা সহ কাজ খুঁজে পেতেন এবং জাতীয় ফ্যাক্টরটিও একটি ভূমিকা পালন করেছিল, তবে রোমারা সামাজিক স্থানের প্রান্তে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল। ফলস্বরূপ, ঐতিহ্যগত জীবনধারায় দ্রুত প্রত্যাবর্তন হয়েছিল, যেহেতু বাজার গণতন্ত্রের রূপান্তরও শূন্যতা এবং কাজের অভাবের জন্য কঠোর দমনমূলক ব্যবস্থা পরিত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল।
রোমানিয়া এবং বুলগেরিয়া ইউরোপের সবচেয়ে "জিপসি" দেশ
রোমানিয়ার জিপসিরা নিজেদের সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে খুঁজে পায়। আমরা উপরে উল্লেখ করেছি, এই দেশে রোমা জনসংখ্যার আকার রোমানিয়ার মোট জনসংখ্যার 3 থেকে 11% পর্যন্ত। যাই হোক না কেন, এখানে কয়েক মিলিয়ন জিপসি রয়েছে। রোমানিয়ান রোমার সংখ্যাগরিষ্ঠরা দারিদ্র্যসীমার নীচে বাস করে - যদি রোমানিয়ানদের নিজেরাই কাজের ক্ষেত্রে প্রচুর সমস্যা থাকে, তবে রোমা সংখ্যালঘুদের প্রতিনিধিদের কোনও প্রশ্নই আসে না। রোমানিয়ান রোমার অন্তত 50% বেকার, এবং নিযুক্তদের মধ্যে 60% নির্মাণ সাইট, উদ্যোগ এবং আবাসন ও সাম্প্রদায়িক পরিষেবা খাতে অদক্ষ শ্রমিক। রোমানিয়ান রোমার মধ্যে, 58% পুরুষ এবং 89% মহিলাদের কোন শিক্ষা বা পেশাগত প্রশিক্ষণ নেই, 27% শিশু নিরক্ষর এবং তারা পড়তে এবং লিখতে শেখে না। এটা জানা যায় যে রোমানিয়ান রোমার 60% এরও বেশি গ্রামীণ এলাকায় বাস করে। স্বাভাবিকভাবেই, ব্যাপক বেকারত্বের পরিস্থিতিতে রোমানিয়ান গ্রামে কোনও চাকরি সম্পর্কে কথা বলার দরকার নেই। অতএব, অনেক জিপসি, তাদের ঐতিহ্যগত জীবনযাত্রায় ফিরে এসে, পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলিতে, বিশেষ করে ইতালি এবং ফ্রান্সে চলে যায়, যেখানে তারা ভাগ্য বলা, ভিক্ষাবৃত্তি এবং অপরাধমূলক কার্যকলাপের মাধ্যমে অর্থ উপার্জনের আশা করে।
2000-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে ইতালি এবং ফ্রান্সে রোমানিয়ান রোমার সমস্যা সবচেয়ে গুরুতর হয়ে ওঠে, যখন রোমানিয়ার কয়েক হাজার মানুষ ইতালীয় ভাষায় তাঁবু ক্যাম্প স্থাপন করে। ফরাসি শহর. স্থানীয় প্রেস রোমা জাতিসত্তার লোকদের দ্বারা আদিবাসী জনগোষ্ঠী এবং বিদেশী নাগরিকদের বিরুদ্ধে সংঘটিত অসংখ্য অপরাধের প্রতিবেদনে প্লাবিত হয়েছিল। এই পরিস্থিতিই ফরাসী প্রেসিডেন্ট সারকোজিকে নির্বাসন কৌশল অবলম্বন করতে বাধ্য করেছিল। একই সময়ে, ফরাসি সরকার শুধুমাত্র রোমা পরিবারগুলিকে রোমানিয়ায় ফেরত পাঠানোর খরচ বহন করতে রাজি হয়নি, তাদের প্রত্যেককে প্রাপ্তবয়স্ক প্রতি 300 ইউরো এবং শিশু প্রতি 100 ইউরো ভাতা দিতেও সম্মত হয়েছে৷
বুলগেরিয়ার রোমার মধ্যেও একই অবস্থা। রোমা বংশোদ্ভূত প্রায় এক মিলিয়ন মানুষ এখানে বাস করে। বুলগেরিয়ান এবং তুর্কিদের পরে তারা দেশের তৃতীয় বৃহত্তম মানুষ। সরকারী তথ্য অনুসারে, রোমা দেশের জনসংখ্যার 4.7%, বেসরকারী তথ্য অনুসারে - 8% পর্যন্ত। বুলগেরিয়ার রোমা জনসংখ্যা ভিন্নধর্মী - এর একটি অংশ অর্থোডক্সি বলে এবং বুলগেরিয়ান পরিবেশে আরও একীভূত হয়, যখন এর কিছু অংশ অটোমান সাম্রাজ্যের সময় ইসলামে রূপান্তরিত হয় এবং সেই অনুযায়ী, বুলগেরিয়ার তুর্কি সম্প্রদায়ের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখে। অটোমান শাসনের বছরগুলিতে তুর্কিদের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ সহযোগিতার কারণেই বুলগেরিয়ানরা রোমাকে অপছন্দ করেছিল, বিশেষ করে তাদের সেই অংশ যারা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং প্রকৃতপক্ষে তুর্কি সম্প্রদায়ের সাথে মিলিত হয়েছিল। জিপসিরা পর্যায়ক্রমে বুলগেরিয়ান প্রেসে অপরাধের ইতিহাসের নায়ক হয়ে ওঠে। 2011 সালে, বুলগেরিয়া ইউরোপে রোমা সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বড় বিক্ষোভের সাক্ষী ছিল। 23 সেপ্টেম্বর, 2011-এ, প্রভাবশালী রোমা কর্তৃপক্ষের একটি মিনিবাস 19 বছর বয়সী বুলগেরিয়ান অ্যাঞ্জেল পেট্রোভকে আঘাত করে এবং হত্যা করে। এর পরে, কাটুনিটসি গ্রামে দাঙ্গা শুরু হয়েছিল, যেখানে এই মর্মান্তিক ঘটনা ঘটেছিল। 25 সেপ্টেম্বর নিহত যুবকের শেষকৃত্য সমস্ত বুলগেরিয়ান প্রতিবাদ বিক্ষোভে পরিণত হয়েছিল। প্লোভডিভ, ভার্না এবং অন্যান্য কয়েকটি শহরে, ফুটবল অনুরাগী এবং ডানপন্থী কর্মীরা রোমা দ্বারা জনবহুল শহরগুলির উপর আক্রমণ শুরু করে। শেষ পর্যন্ত, জনসাধারণের চাপে, অ্যাঞ্জেল পেট্রোভকে আঘাতকারী মিনিবাসের মালিককে গ্রেপ্তার করা সম্ভব হয়েছিল। অস্থিরতা ধীরে ধীরে কমে যাওয়া সত্ত্বেও, তীব্রতার মাত্রাই দেখায় যে আধুনিক বুলগেরিয়ায় আন্তঃজাতিক সম্পর্কের সমস্যা কতটা জটিল। এবং এর একটি প্রধান কারণ হল দেশটির সরকারের নীতি, যা একদিকে রোমা সম্প্রদায়ের সামাজিক উন্নয়নের জন্য বাস্তব পরিস্থিতি তৈরি করে না, অন্যদিকে কুখ্যাত "সহনশীলতার নীতি" বাস্তবায়ন করে। , যার ফলশ্রুতিতে ছিটমহল সংরক্ষণ এবং জাতি-অপরাধী গোষ্ঠীর অনুমতি পাওয়া যায়।
সামাজিক আধুনিকীকরণের জন্য বাস্তব কর্মসূচীর অভাব শুধুমাত্র বুলগেরিয়ার (সেসাথে পূর্ব ইউরোপের অন্যান্য দেশে) রোমা সম্প্রদায়ের আরও অপরাধীকরণে অবদান রাখে। বিবেচনা করা উচ্চস্তরজন্মহার, দারিদ্র্য, শিক্ষার অসন্তোষজনক স্তর এবং পেশাগত যোগ্যতার অভাব, এটি অত্যন্ত গুরুতর সমস্যার দিকে পরিচালিত করে। রোমা জনসংখ্যার সাথে সম্পর্কিত বুলগেরিয়া এবং পূর্ব ইউরোপের অন্যান্য দেশে যে সামাজিক প্রোগ্রামগুলি বিদ্যমান তা শুধুমাত্র নির্ভরশীলতার প্রবণতাকে আরও সংরক্ষণে অবদান রাখে। বিশেষ করে, রোমা পরিবারগুলিকে সুবিধা প্রদানের অভ্যাস প্রকৃতপক্ষে তাদের কাজ করার প্রণোদনা থেকে বঞ্চিত করে, কিন্তু অপরাধমূলক এবং আধা-অপরাধমূলক কার্যকলাপগুলিকে মোটেই রোধ করে না। কর্মসংস্থান সৃষ্টি, শিশু ও যুবকদের জন্য শিক্ষা এবং পেশাগত প্রশিক্ষণের শর্ত তৈরি করার পরিবর্তে, একই সাথে অপরাধমূলক আচরণের জন্য দায়বদ্ধতার পরিপ্রেক্ষিতে গুরুতর ব্যবস্থা প্রবর্তন করার পরিবর্তে, কর্তৃপক্ষ সুবিধাগুলি "ক্রয়" করতে পছন্দ করে, বিশ্বাস করে যে এটি আংশিকভাবে সামাজিক সমস্যার সমাধান করবে। রোমার জনসংখ্যা। প্রকৃতপক্ষে, এই অভ্যাস শুধুমাত্র তাদের শিকড় নিতে সাহায্য করে।
মাগিরা যারা পুরোপুরি মাগয়ার নয়
আধুনিক হাঙ্গেরিতেও জিপসি ডায়াস্পোরা অনেক বড়। কিছু অনুমান অনুসারে, রোমা দেশের জনসংখ্যার 8% পর্যন্ত তৈরি করে, যদিও অফিসিয়াল ডেটা অনেক কম সংখ্যার রিপোর্ট করে - জনসংখ্যার প্রায় 2%। তবে এটি এই কারণেও হতে পারে যে হাঙ্গেরিয়ান রোমার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নিজেদেরকে একচেটিয়াভাবে ম্যাগয়ার হিসাবে চিহ্নিত করে (মাগয়ার-হাঙ্গেরিয়ানদের সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়!) এবং হাঙ্গেরিয়ান ভাষায় কথা বলে। তারা দীর্ঘদিন ধরে জিপসি ভাষা ভুলে গিয়ে ক্যালভিনিস্ট বা ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণ করেছিল। ম্যাগয়াররা রোমার জনসংখ্যার একটি উপ-জাতিগত গোষ্ঠী ("নেট") হিসাবে বিবেচিত হয় - হাঙ্গেরি ছাড়াও, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ম্যাগয়ার প্রতিবেশী স্লোভাকিয়া এবং ইউক্রেনের ট্রান্সকারপাথিয়ান অঞ্চলে বাস করে। জীবনধারা এবং "দক্ষিণ" চেহারাই একমাত্র জিনিস যা মাগয়ারদের বাকি মাগয়ারদের থেকে আলাদা করে। ইউএসএসআর-এর পতনের পরে, ইউক্রেনের ট্রান্সকারপাথিয়ান অঞ্চলে বসবাসকারী ম্যাগয়ার জিপসিরা - বেরেগোভো, ভিনোগ্রাদভ এবং মুকাচেভো শহরের অঞ্চলগুলিতে - হাঙ্গেরির জিপসিদের চেয়েও খারাপ পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল। ট্রান্সকারপ্যাথিয়ান অঞ্চলটি সর্বদা একটি অকার্যকর এবং দরিদ্র অঞ্চল ছিল এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরে যে অর্থনৈতিক সঙ্কট দেখা দেয় তা শুধুমাত্র এর জনসংখ্যার সামাজিক সমস্যাগুলিকে আরও গভীর করতে অবদান রাখে।
পূর্ব ইউরোপের অন্যান্য দেশের মতো, আধুনিক হাঙ্গেরির সমাজতান্ত্রিক যুগে, দেশের সমস্ত বাসিন্দাদের কাজের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। হাঙ্গেরিয়ান জিপসিরাও কাজ করত, প্রাথমিকভাবে ভারী শিল্পে। যাইহোক, একটি বাজার অর্থনীতিতে রূপান্তর অনেক উদ্যোগের অবসানে অবদান রেখেছিল। শ্রমিকরা রাস্তায় নিজেদের খুঁজে পেল এবং রোমা নতুন বেকারদের সামনে ছিল। বর্তমানে, হাঙ্গেরিয়ান রোমার মধ্যে, 85% পর্যন্ত স্থায়ী চাকরি নেই। সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতি হাঙ্গেরির পূর্ব ও উত্তর-পূর্বাঞ্চলে। স্বাভাবিকভাবেই, এই ফ্যাক্টর কিন্তু প্রভাবিত করতে পারে না সাধারণ স্তরঅর্থনৈতিক মঙ্গল এবং সামাজিক ব্যবহারহাঙ্গেরিয়ান জিপসি। দেশটির সংখ্যাগরিষ্ঠ রোমা সব ধরনের সুবিধার ওপর বসবাস করে। যাইহোক, 2011 সালে, হাঙ্গেরিয়ান সরকার জিপসিদের কর্মসংস্থানের জন্য একটি প্রোগ্রাম চালু করেছিল - তাদের প্রতি মাসে 150 ইউরোর জন্য জনসাধারণের উন্নতির কাজে অংশ নেওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, মানবাধিকার কর্মীরা অবিলম্বে এটিকে মানবাধিকারের লঙ্ঘন ঘোষণা করেছে, যদিও কাজের অভাব তাদের মতে, স্পষ্টতই মানবাধিকার লঙ্ঘনের সাথে সম্পর্কিত নয়। ইউক্রেন থেকে আগত ট্রান্সকারপাথিয়ান ম্যাগায়ারদের জন্য, তারা প্রায়শই ট্রেন স্টেশন এবং বাজারে পাওয়া যায় রাশিয়ান শহরগুলি- একই সন্তানের সাথে নোংরা, বিকৃত মায়েরা, ভিক্ষা ভিক্ষা করে। অর্থ উপার্জনের অন্য কোনো উপায় না থাকায়, মাগয়ারদের নতুন প্রজন্ম ঐতিহ্যগত ভিক্ষাবৃত্তিতে ফিরে আসে এবং ইউক্রেন এবং তারপরে রাশিয়ার বিস্তীর্ণ বিস্তৃত অঞ্চলে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ক্ষুদ্র চুরিতে জড়িত হতে শুরু করে। অনেক হাঙ্গেরিয়ান জিপসি - ম্যাগয়ার, ঘুরে, পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলিতে চলে যায়। কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ হাঙ্গেরিতে রয়ে গেছে, বিভিন্ন সমস্যা সত্ত্বেও।
আপনি জানেন যে, হাঙ্গেরি একটি খুব উন্নত জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের দেশ, যা হাঙ্গেরির জনসংখ্যার খুব বড় প্রভাব এবং সমর্থন উপভোগ করে। এটি হাঙ্গেরিয়ান সরকারকে অন্যান্য ইইউ দেশের তুলনায় দেশীয় ও পররাষ্ট্র নীতিতে কিছুটা স্বাধীনতা বজায় রাখার সুযোগ দেয়। বিশেষ করে, হাঙ্গেরিয়ান রাজনীতিবিদরা ক্রমাগত ইউরোপে অভিবাসন পরিস্থিতির বিষয়ে কঠোর অবস্থান প্রকাশ করেন; দেশটির নতুন সংবিধানে জোর দেওয়া হয়েছে যে হাঙ্গেরি হাঙ্গেরিয়ানদের একটি খ্রিস্টান রাষ্ট্র। তদনুসারে, দেশের জাতীয় সংখ্যালঘুদের, বিশেষত রোমার মতো, হাঙ্গেরির সরকারের কাছ থেকে বরং শান্ত মনোভাবের সাথে দেখা হয়, জনসংখ্যা এবং ডানপন্থী উগ্র দল ও আন্দোলনের কথা উল্লেখ না করে। এটা জানা যায় যে অনেক হাঙ্গেরিয়ান শহরে "পিপলস স্কোয়াড" রয়েছে হাঙ্গেরিয়ান অধিকার দ্বারা তৈরি এবং অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, রোমা পাড়ায় "টহল" তে নিযুক্ত রয়েছে। উদারপন্থীরা এই স্কোয়াডগুলিকে জাতীয়তাবাদ এবং স্থানীয় রোমাকে ভয় দেখানোর জন্য অভিযুক্ত করে এবং স্কোয়াডের প্রতিনিধিরা বিশ্বাস করে যে তারা একচেটিয়াভাবে জনশৃঙ্খলা বজায় রাখতে এবং অপরাধ প্রতিরোধে নিয়োজিত। আমি কি বলতে পারি - হাঙ্গেরি সহ পূর্ব ইউরোপের রোমার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ আধা-অপরাধী এবং অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডে জড়িত। ভিক্ষা করা, ভাগ্য বলা, স্ক্র্যাপ ধাতু সংগ্রহ করা (অবশ্যই, প্রায়শই স্ক্র্যাপ ধাতু চুরির প্রকৃতি গ্রহণ করা) - এইগুলি পূর্ব ইউরোপীয় জিপসিদের সবচেয়ে নিরীহ কার্যকলাপ। কিন্তু তারা সাধারণ চুরি, ডাকাতি, ডাকাতি থেকে পিছপা হয় না। মাদক চোরাচালান ও পাচারের সাথে জড়িত গোষ্ঠীর কার্যক্রম ব্যাপকভাবে পরিচিত। জিপসিরা, যারা অপরাধমূলক কর্মকাণ্ড থেকে বেঁচে থাকে, তাদের সম্পদের দিক থেকে তাদের আরও আইন-মাননীয় সহ-উপজাতিদের থেকে সুবিধাজনকভাবে আলাদা। একই দরিদ্র রোমানিয়া, বুলগেরিয়া, ইউক্রেনে, জিপসি অধ্যুষিত গ্রামগুলিতে, স্থানীয় কর্তৃপক্ষের আসল প্রাসাদগুলি আশেপাশের দরিদ্র ঘরগুলির মধ্যে দাঁড়িয়ে আছে। অবশ্যই, তাদের মধ্যে কেউ কেউ অপরাধমূলক কার্যকলাপের মাধ্যমে নয়, বাণিজ্যের মাধ্যমে তাদের ভাগ্য তৈরি করেছে, তবে অনেকগুলি দামি বাড়ি"নোংরা" ড্রাগের অর্থ দিয়ে অবিকল নির্মিত। আশেপাশের জনসংখ্যা এটি সম্পর্কে ভালভাবে অবগত - তাই জাতীয় সংখ্যালঘুদের জন্য অপছন্দ যা একগুঁয়েভাবে ইউরোপীয় বাস্তবতায় একীভূত হতে অস্বীকার করে। হাঙ্গেরিয়ানরা উদ্বিগ্ন যে নবজাতকদের মধ্যে, 20% রোমা পরিবারের শিশু - হাঙ্গেরিয়ানদের তুলনায়, রোমার মধ্যে জন্মের হার বিশাল, এবং এটি তাদের বিরক্ত করতে পারে না যারা হাঙ্গেরিকে হাঙ্গেরিয়ানদের দেশ বলে মনে করে। অধিকন্তু, সবচেয়ে বড় প্রত্যাখ্যানটি এই সত্যের কারণে নয় যে রোমারা একটি ভিন্ন জাতীয়তার মানুষ, তবে হাঙ্গেরিয়ানদের দ্বারা গৃহীত আচরণের ধরণ এবং জীবনধারা গ্রহণে তাদের অনিচ্ছা এবং অনিচ্ছার কারণে। অন্য কথায়, রোমারা হাঙ্গেরিয়ান সমাজে একত্রিত হয় না এবং এটিই সম্ভবত সবচেয়ে বেশি জটিল সমস্যারাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান এবং হাঙ্গেরিয়ান জনগণের সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে। বুদাপেস্টের উপকণ্ঠে একটি "রোমানো কিয়া" - "জিপসিদের বাড়ি" রয়েছে, যার সংগঠকরা আধুনিক হাঙ্গেরিয়ান জিপসি ডায়াস্পোরার প্রধান সমস্যাটি সমাধান করার চেষ্টা করছেন - শিক্ষার অপর্যাপ্ত স্তর। এটি নিম্ন-কর্মক্ষমতা সম্পন্ন শিক্ষার্থীদের জন্য অতিরিক্ত কোর্স অফার করে, পেশায় প্রশিক্ষণ প্রদান করে এবং বিদেশী ভাষা.
ইউরোপের বৃহত্তম "রোমা ঘেটো"
স্লোভাকিয়া হল আরেকটি পূর্ব ইউরোপীয় দেশ যেখানে রোমা সংখ্যালঘুদের সামাজিক উন্নয়নের সমস্যা খুবই তীব্র। 5.5 মিলিয়ন জনসংখ্যা সহ প্রায় 500 হাজার রোমা স্লোভাকিয়াতে বাস করে। স্লোভাকিয়ান রোমার 55% এর বেশি 18 বছরের কম বয়সী, যা তাদের দেশের সর্বকনিষ্ঠ জাতিগোষ্ঠীতে পরিণত করেছে। যাইহোক, স্লোভাকিয়ায় রোমার গড় আয়ু মাত্র 55 বছর, স্লোভাকদের (76 বছর) তুলনায় বিশ বছর কম। প্রতিবেশী হাঙ্গেরির মতো, স্লোভাকিয়ায় সরকার অভিবাসন এবং জাতীয় সমস্যাগুলির ক্ষেত্রে বেশ সিদ্ধান্তমূলক। স্লোভাকিয়ায় একটি বৃহৎ রোমা সংখ্যালঘুর উপস্থিতির সাথে সম্পর্কিত সামাজিক সমস্যাগুলি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে সমাধান করা হয়। এটি জানা যায় যে ইউরোপের কমপ্যাক্ট জিপসিদের বৃহত্তম ছিটমহল স্লোভাক শহর কোসিসে অবস্থিত। এটি লুনিক IX মাইক্রোডিস্ট্রিক্ট। এখানে, মাত্র একের বেশি এলাকায় বর্গ কিলোমিটারসেখানে প্রায় 8 হাজার স্লোভাক জিপসি বাস করে। লুনিক 1970 সালে নির্মিত হয়েছিল। হাই-রাইজ বিল্ডিংয়ের একটি সাধারণ এলাকা হিসাবে, এবং 1979 সালে জিপসিদের সাথে মাইক্রোডিস্ট্রিক্ট জনবহুল করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। এটা ধরে নেওয়া হয়েছিল যে শহরের অ্যাপার্টমেন্টে জীবন তাদের জীবনযাত্রার পরিবর্তনে অবদান রাখবে, যা ধীরে ধীরে আত্তীকরণ এবং উদ্যোগে নিযুক্ত সাধারণ স্লোভাকদের মধ্যে রূপান্তর ঘটায়। এই উদ্দেশ্যে, কাছাকাছি ভেঙে ফেলা একটি গ্রামের জিপসিদের স্লোভাকদের দ্বারা বেষ্টিত একটি মাইক্রোডিস্ট্রিক্টে বসতি স্থাপন করা হয়েছিল। যাইহোক, পরেরটি শীঘ্রই এই ধরনের একটি আশেপাশের সমস্যাযুক্ত প্রকৃতি বুঝতে পেরেছিল এবং এলাকাটি ব্যাপকভাবে ছেড়ে যেতে শুরু করেছিল। খালি করা অ্যাপার্টমেন্টগুলি আরও বেশি সংখ্যক রোমা পরিবার দ্বারা দখল করা হয়েছিল। 1980 এর দশকের মাঝামাঝি। রোমা অঞ্চলের জনসংখ্যার অর্ধেক, এবং 1990 এর দশকের শেষের দিকে। লুনিকের জনসংখ্যার 100% ছিল রোমা জাতীয় সংখ্যালঘুর প্রতিনিধি।
আট হাজার লুনিকের জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশ অপ্রাপ্তবয়স্ক, প্রতিটিতে সরকারী তথ্য অনুসারে সাধারণ অ্যাপার্টমেন্টঅনানুষ্ঠানিক অনুমান অনুসারে ছয়েরও বেশি লোক এখানে বাস করে - 12-14 জন পর্যন্ত। অবশ্যই, এলাকাটি অত্যন্ত সমস্যাযুক্ত, কোসিসের নগর কর্তৃপক্ষের জন্য "মাথাব্যথা" হিসাবে বিবেচিত। যেহেতু এখানে ইউটিলিটিগুলির জন্য কোনও অর্থপ্রদানের কোনও কথা নেই, তাই এলাকার প্রায় সমস্ত বাড়ি গ্যাস, জল সরবরাহ এবং বিদ্যুৎ থেকে বিচ্ছিন্ন রয়েছে। এলাকার প্রাপ্তবয়স্ক বাসিন্দাদের অধিকাংশেরও স্থায়ী চাকরি নেই। স্লোভাকিয়ায়, শিক্ষা এবং যোগ্যতা সহ প্রতিটি স্লোভাক একটি চাকরি খুঁজে পেতে পারে না, আমরা কোন শিক্ষা বা পেশা ছাড়া মানুষ সম্পর্কে কি বলতে পারি। অতএব, এটি আশ্চর্যজনক নয় যে লুনিকের পার্শ্ববর্তী কোসিসের জেলার বাসিন্দারা ক্রমাগত চুরি এবং রাস্তায় ভিক্ষুকদের আধিক্য সম্পর্কে অভিযোগ করতে শুরু করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত, শহর কর্তৃপক্ষ একটি প্রাচীর নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেয় যা শহরের বাকি অংশ থেকে সুবিধাবঞ্চিত এলাকাকে আলাদা করবে। প্রাচীরের জন্য শহরের বাজেট 4,700 ইউরো; এটি একটি দুই মিটার কংক্রিটের বেড়া, যা শহর কর্তৃপক্ষ এবং পুলিশ কর্মকর্তাদের মতে, কোসিসে জনশৃঙ্খলার ক্ষেত্রে পরিস্থিতির উন্নতি করতে পারে। স্বাভাবিকভাবেই, মানবাধিকার সংস্থাগুলি কোসিসে "গ্রেট স্লোভাক প্রাচীর"কে রোমা সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে বৈষম্যের বহিঃপ্রকাশ বলে মনে করে। তারা সঠিকভাবে উত্তর দেয়, যারা নিশ্চিত যে সমস্যাটি জিপসিদের সাথে নয়, তবে কর্ম এবং নিয়মিত কার্যকলাপের অভাবের কারণে সুবিধাবঞ্চিত এলাকার বেশিরভাগ প্রাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যার জীবনযাত্রার সাথে। আগস্ট 2015 সালে, কোসিস অঞ্চলে, স্পিসকা নোভা ভেস শহরে, রোমা এবং পুলিশের মধ্যে সংঘর্ষ হয়েছিল। রোমা জাতিসত্তার প্রায় 200 পুরুষ এবং ছেলেরা মাতাল পার্টি বন্ধ করার জন্য পুলিশের দাবি মেনে নিতে অস্বীকার করেছিল। সংঘর্ষের ফলে 9 রোমা এবং 7 পুলিশ আহত হয়। কোসিস অঞ্চলের পুলিশ প্রধান জুরাজ লেসকো বলেছেন যে স্লোভাকিয়ার এই অঞ্চলে পুলিশ এবং রোমার মধ্যে এটি পঁচিশতম সংঘর্ষ। দেশের সবচেয়ে সমস্যাযুক্ত অঞ্চল হল পূর্ব স্লোভাকিয়া - এখানে আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি পশ্চিমের তুলনায় আরও খারাপ এবং রোমা সংখ্যালঘুদের আকার অনেক বেশি।
প্রতিবেশী চেক প্রজাতন্ত্রে, "জিপসি সমস্যা" সবসময় স্লোভাকিয়ার তুলনায় কম তীব্র ছিল। সর্বোপরি, এখানে জিপসি জনসংখ্যার আকার উল্লেখযোগ্যভাবে কম ছিল। যাইহোক, চেকোস্লোভাকিয়ার পতনের পর, স্লোভাক রোমার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ চেক প্রজাতন্ত্রে চলে যায়, কারণ অরথনস্লোভাকিয়ার পরিস্থিতির সাথে অনুকূলভাবে তুলনা করা হয়েছে। ফলস্বরূপ, দেশটির রোমা জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। 1989 সালে, 145 হাজার রোমা চেকোস্লোভাকিয়ার চেক অংশে বাস করত এবং 1999 সালে তাদের সংখ্যা প্রায় দ্বিগুণ হয়ে যায় এবং 300 হাজার লোকের পরিমাণ ছিল। বর্তমানে চেক প্রজাতন্ত্রে কতজন রোমা বাস করে তা কেউ জানে না। এটি চেক ডানপন্থী চেনাশোনাগুলির মধ্যে অসন্তোষের দিকে পরিচালিত করে। 2015 সালের সেপ্টেম্বরে, উত্তরের চেক শহর স্লুকনোভস্কায় ব্যাপক দাঙ্গা প্রায় ছড়িয়ে পড়ে - শহরে বসবাসকারী রোমার বিরুদ্ধে ডানপন্থী কর্মী এবং ফুটবল ভক্তদের প্রতিশোধ প্রতিরোধ করার জন্য কর্তৃপক্ষকে অতিরিক্ত পুলিশ বাহিনী চালু করতে হয়েছিল। ডান দিক থেকে এমন সিদ্ধান্তমূলক মনোভাবের কারণ ছিল রোমা যুবকদের অপরাধমূলক কার্যকলাপ সম্পর্কে শহরের বাসিন্দাদের কাছ থেকে অসংখ্য অভিযোগ।
সমস্যার সমাধান সম্ভব, কিন্তু অসম্ভাব্য
পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলিতে রোমা সংখ্যালঘুদের মাত্র কয়েকজন সদস্য শিক্ষা অর্জন করতে এবং সামাজিক সিঁড়ি উপরে উঠতে পরিচালনা করে। রোমা বুদ্ধিজীবীদের এই জাতীয় প্রতিনিধিরা তাদের সহকর্মী উপজাতিদের সমস্ত অসংখ্য সমস্যা পুরোপুরি বোঝেন। কেউ সব ধরণের জাতীয় এবং সাংস্কৃতিক সংগঠন তৈরি করে তাদের সমাধান করার চেষ্টা করছে, কিন্তু যারা "উঠেছে" তাদের বেশিরভাগই এখনও তাদের উত্স সম্পর্কে ভুলে যেতে এবং রোমানিয়ান, হাঙ্গেরিয়ান এবং স্লোভাক পরিবেশে আত্তীকরণের দিকে একটি ব্যক্তিগত পথ গ্রহণ করতে পছন্দ করে। . পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলিতে, অসংখ্য সরকারী সংস্থা তৈরি করা হচ্ছে যা রোমা জনসংখ্যার সমস্যা সমাধানের দিকে মনোনিবেশ করছে বলে মনে হচ্ছে। যাইহোক, বাস্তবে, তাদের মধ্যে অনেকগুলি প্রকৃতপক্ষে শুধুমাত্র অনুদান গ্রহণ এবং কার্যক্রম অনুকরণ করার জন্য বিদ্যমান। রোমা সংখ্যালঘুদের অভিযোজনের জন্য রাষ্ট্রের অনুমিত উদ্বেগও অদ্ভুত পরিণতির দিকে নিয়ে যায়। এইভাবে, সার্বিয়াতে, উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে প্রবেশের সময় রোমার জন্য একটি কোটা চালু করা হয়েছিল - ভর্তি এবং বিনামূল্যে শিক্ষার উপর অগ্রাধিকারমূলক অধিকার ছাড়াও, তাদের বিনামূল্যে হোস্টেল, খাবার এবং একটি বৃত্তি প্রদান করা হয়। বাস্তবে, এটি কিছু সার্বিয়ান আবেদনকারীকে রোমা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করার চেষ্টা করে, উপরে তালিকাভুক্ত সুযোগ-সুবিধার সুবিধা নেওয়ার আশায়। অন্যদিকে, রোমা শিকড় সহ বুদ্ধিজীবীদের সদস্যরা প্রায়ই বৈষম্যের ভয়ে তাদের উত্স লুকানোর চেষ্টা করে। তারা আশেপাশের সমাজে সর্বাধিক একীকরণের দিকে মনোনিবেশ করে, প্রয়োজনে সমস্ত প্রথা এবং ঐতিহ্য ত্যাগ করে, তারা তাদের প্রথম এবং শেষ নাম পরিবর্তন করে এবং তাদের পূর্বপুরুষ কে ছিল তা মনে রাখতে পছন্দ করে না।
আধুনিক ইউরোপে, একটি জটিল, প্যারাডক্সিক্যাল পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে। পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলি, হালকাভাবে বলতে গেলে, তাদের শহরের রাস্তায় রোমানিয়ান, বুলগেরিয়ান, হাঙ্গেরিয়ান, সার্বিয়ান জিপসি দেখতে আগ্রহী নয়। একই সময়ে, তারা তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে পূর্ব ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলির জিপসি-বিরোধী নীতির সমালোচনা করে। পূর্ব ইউরোপে, পরিবর্তে, আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি রোমা জনসংখ্যার সামাজিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক সমস্যার একটি বড় আকারের সমাধানের অনুমতি দেয় না। ফলস্বরূপ, রোমা থেকে পশ্চিম ইউরোপে অভিবাসন পূর্ব ইউরোপীয় সরকারগুলির জন্য লাভজনক হয়ে ওঠে - নীতি অনুসারে "যত বেশি লোক চলে যায়, তত কম সমস্যা হয়।" ইউরোপীয় দেশগুলি বর্তমান পরিস্থিতি কীভাবে সমাধান করা যায় সে বিষয়ে ঐক্যমতে পৌঁছতে পারে না এবং ইউরোপীয় ইউনিয়নের কাঠামোর দ্বারা "আগুনে জ্বালানী" যোগ করা হচ্ছে, যা রোমার কর্মসংস্থান ও সামাজিকীকরণে পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলির কেন্দ্রীভূত ক্রিয়াকলাপের কোনো প্রচেষ্টাকে বাধা দেয়। সংখ্যালঘু যাইহোক, আধুনিক আফ্রো-এশীয় অভিবাসনের পটভূমিতে, মূল "ইউরোপের যাযাবরদের" সমস্যাগুলি পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়। একটি জিনিস আত্মবিশ্বাসের সাথে বলা যেতে পারে: আর্থ-সামাজিক ক্ষেত্রে কঠোর ব্যবস্থা ছাড়া কোন পরিবর্তন ঘটবে না। রোমার আশেপাশে কংক্রিটের দেয়াল নির্মাণ, নির্বাসন, বা বিপরীতভাবে, সহনশীলতার কথা বলে বিজ্ঞাপনের ব্রোশিওর তৈরির সুবিধার জন্য আরও বিলিয়ন ডলার ব্যয় করা যেতে পারে, কিন্তু যতক্ষণ না চাকরি তৈরি করা, শিশুদের লালন-পালন ও শিক্ষার ব্যবস্থা করা হয়, "জিপসি সমস্যা" "আধুনিক ইউরোপে কখনই সমাধান হবে না।
Ctrl প্রবেশ করুন
ওশ লক্ষ্য করেছেন Y bku পাঠ্য নির্বাচন করুন এবং ক্লিক করুন Ctrl+Enter
নিবন্ধের বিষয়বস্তু
যাযাবর, বা রোমা, যাযাবর মানুষ, বা আরও স্পষ্টভাবে, সাধারণ শিকড় এবং ভাষা সহ জাতিগত গোষ্ঠী, যাদের উত্স উত্তর-পশ্চিম ভারতে সনাক্ত করা যেতে পারে। আজ তারা বিশ্বের অনেক দেশে বাস করে। জিপসিরা সাধারণত কালো কেশিক এবং কালো চামড়ার হয়, যা বিশেষ করে ভারতের কাছাকাছি দেশগুলিতে বসবাসকারী জনগোষ্ঠীর জন্য সাধারণ, যদিও হালকা ত্বক জিপসিদের জন্য মোটেই সাধারণ নয়। সারা বিশ্বে তাদের ছড়িয়ে থাকা সত্ত্বেও, জিপসিরা সর্বত্র একটি স্বতন্ত্র মানুষ হিসেবে রয়ে গেছে, কমবেশি তাদের নিজস্ব রীতিনীতি, ভাষা মেনে চলে এবং তারা যাদের চারপাশে বসবাস করে তাদের থেকে একটি সামাজিক দূরত্ব বজায় রাখে।
জিপসিরা বিভিন্ন নামে পরিচিত। মধ্যযুগে, যখন জিপসিরা প্রথম ইউরোপে আবির্ভূত হয়েছিল, তখন তাদের ভুলভাবে মিশরীয় বলা হয়েছিল, কারণ তারা মোহামেডান হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল - মিশর থেকে আসা অভিবাসী। ধীরে ধীরে এই শব্দটি (মিশরীয়, জিপ্টিয়ান) সংক্ষিপ্ত হয়ে "জিপসি" (ইংরেজিতে "জিপসি"), স্প্যানিশ ভাষায় "গিটানো" এবং গ্রীক ভাষায় "গিফটোস" হয়ে ওঠে। জিপসিদের জার্মান ভাষায় "zigeuner", রাশিয়ান ভাষায় "Gypsies", ইতালীয় ভাষায় "zingari"ও বলা হয়, যা গ্রীক শব্দ athinganoi এর ভিন্নতা যার অর্থ "স্পর্শ করবেন না" - পূর্বে এশিয়া মাইনর বসবাসকারী একটি ধর্মীয় গোষ্ঠীর জন্য একটি আপত্তিকর নাম। এবং জিপসিদের মত, অপরিচিতদের সাথে যোগাযোগ পরিহার করে। কিন্তু জিপসিরা এই নামগুলি পছন্দ করে না, "রোমানি (ব্যক্তি)" থেকে "রোমা" (বহুবচন, রোমা বা রোমা) পছন্দ করে।
18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে। ইউরোপীয় বিজ্ঞানীরা প্রমাণ খুঁজে বের করতে সক্ষম হয়েছেন যে জিপসি ভাষা সরাসরি ধ্রুপদী ভারতীয় ভাষা সংস্কৃত থেকে এসেছে, যা তার ভাষাভাষীদের ভারতীয় উত্স নির্দেশ করে। ধূসর-নৃতাত্ত্বিক তথ্য, বিশেষ করে রক্তের গ্রুপের তথ্য, ভারতে একটি উত্স নির্দেশ করে।
অনেক, যদিও, সম্পর্কে অস্পষ্ট রয়ে গেছে প্রথম ইতিহাসযাযাবর। যদিও তারা ভারতীয় গোষ্ঠীর একটি ভাষায় কথা বলে, তবে এটি খুব সম্ভব যে তারা আসলে এই উপমহাদেশের দ্রাবিড় আদিবাসীদের বংশধর, যারা শেষ পর্যন্ত তাদের অঞ্চল দখলকারী আর্য আক্রমণকারীদের ভাষায় কথা বলতে শুরু করেছিল। ভিতরে গত বছরগুলোভারতের পণ্ডিতরা নিজেই রোমার একাডেমিক অধ্যয়ন শুরু করেছেন এবং পশ্চিমা একাডেমিক চেনাশোনাগুলিতেও এই বিষয়ে নতুন করে আগ্রহ দেখা দিয়েছে। এই জনগণের ইতিহাস এবং উত্সকে ঘিরে মিথ এবং ভুল তথ্যগুলি ধীরে ধীরে বিলীন হয়ে যাচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে, জিপসিরা যাযাবর ছিল না কারণ তাদের কোনো যাযাবর প্রবৃত্তি ছিল, কিন্তু কারণ ব্যাপক বৈষম্যমূলক আইন তাদের নিরন্তর আন্দোলন চালিয়ে যাওয়া ছাড়া আর কোনো বিকল্প রেখেছিল না।
নতুন ঐতিহাসিক এবং ভাষাগত প্রমাণ ইঙ্গিত করে যে উত্তর-পশ্চিম ভারত থেকে জিপসিদের অভিবাসন 11 শতকের প্রথম চতুর্থাংশে ঘটেছিল। মোহাম্মদ গজনভিদের নেতৃত্বে ধারাবাহিক ইসলামিক আক্রমণের ফলস্বরূপ। একটি অনুমান অনুসারে, জিপসিদের পূর্বপুরুষরা (কখনও কখনও সাহিত্যে "ধোম্বা" নামে পরিচিত) এই আক্রমণগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য নিজেদেরকে রাজপুত নামক সামরিক ইউনিটে সংগঠিত করেছিল, জিপসিরা পারস্যে থেমে আরও এবং আরও পশ্চিমে চলে গিয়েছিল। আর্মেনিয়া এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের অঞ্চল (জিপসিদের আধুনিক ভাষায় অনেকগুলি ফার্সি এবং আর্মেনিয়ান শব্দ এবং বিশেষত, বাইজেন্টাইন গ্রীক থেকে অনেকগুলি শব্দ রয়েছে), এবং পৌঁছেছে দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপ 13 শতকের মাঝামাঝি সময়ে।
বলকানে আন্দোলনও ইসলামের প্রসারের কারণে হয়েছিল, যা দুই শতাব্দী আগে ভারত থেকে জিপসিদের অভিবাসনের কারণ ছিল।
জিপসিদের সমগ্র জনগোষ্ঠী বসফরাস অতিক্রম করে ইউরোপে প্রবেশ করেনি; এর একটি শাখা পূর্বদিকে আজকের পূর্ব তুরস্ক এবং আর্মেনিয়ায় স্থানান্তরিত হয় এবং একটি পৃথক এবং স্বতন্ত্র উপ-জাতিগোষ্ঠীতে পরিণত হয় যা "লোম" নামে পরিচিত।
মধ্যপ্রাচ্য জুড়ে বিস্তৃত আরেকটি জনসংখ্যা হল ডোম, যেটিকে দীর্ঘদিন ধরে মূল রোমা অভিবাসনের অংশ বলে মনে করা হয়েছিল (ভারত থেকে, কিন্তু পরে সিরিয়ার কোথাও মূল জনসংখ্যা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়)। যদিও "ঘর" নিজেই এবং তাদের ভাষা স্পষ্টতই ভারতীয় বংশোদ্ভূত, তাদের পূর্বপুরুষরা স্পষ্টতই ভারত থেকে অভিবাসনের একটি পৃথক এবং অনেক আগের তরঙ্গ (সম্ভবত 5 শতকের) প্রতিনিধিত্ব করেছিল।
বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে, জিপসিরা ধাতব কাজের গভীর জ্ঞান অর্জন করেছিল, যেমনটি গ্রীক এবং আর্মেনিয়ান (অ-ভারতীয়) বংশোদ্ভূত জিপসিদের ভাষায় ধাতুবিদ্যার শব্দভাণ্ডার দ্বারা নির্দেশিত। যখন জিপসিরা বলকান এবং বিশেষ করে ওয়ালাচিয়া এবং মোলদাভিয়ার প্রিন্সিপালগুলিতে এসেছিল, তখন এই জ্ঞান এবং দক্ষতা তাদের পরিষেবাগুলির জন্য একটি স্থির চাহিদা নিশ্চিত করেছিল। জিপসিদের এই নতুন কারিগর জনসংখ্যা এতটাই মূল্যবান প্রমাণিত হয়েছিল যে 1300 এর দশকের গোড়ার দিকে তাদের নিয়োগকর্তাদের সম্পত্তি হিসাবে আইন পাস করা হয়েছিল, যেমন ক্রীতদাস 1500 সাল নাগাদ, প্রায় অর্ধেক রোমা উত্তর ও পশ্চিম ইউরোপের জন্য বলকান ত্যাগ করতে সক্ষম হয়েছিল। যারা ওয়ালাচিয়া এবং মোলদাভিয়ায় (আজকের রোমানিয়া) সাড়ে পাঁচ শতাব্দী ধরে ক্রীতদাস রয়ে গেছে এবং যারা চলে গেছে তাদের মধ্যে বিভাজন জিপসিদের ইতিহাসে মৌলিক গুরুত্বপূর্ণ এবং সাহিত্যে প্রথম ইউরোপীয় জিপসি ডায়াস্পোরা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
বলকান জনসংখ্যার এটা বুঝতে বেশি সময় লাগেনি যে জিপসিরা মুসলমানদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা ছিল যাদের তারা ভয় করত। কিন্তু বলকান থেকে আরও দূরে দেশগুলির জনসংখ্যা, যেমন উদাহরণস্বরূপ, ফ্রান্স, হল্যান্ড এবং জার্মানিতে মুসলমানদের সরাসরি দেখা করার কোনো সুযোগ ছিল না। যখন জিপসিরা তাদের বহিরাগত বক্তৃতা, চেহারা এবং পোশাক নিয়ে সেখানে পৌঁছেছিল, তখন তারা মুসলমানদের সাথে যুক্ত ছিল এবং তাদের "পৌত্তলিক", "তুর্কি", "তাতার" এবং "সারাসেন" বলা হত। জিপসিরা সহজ লক্ষ্যবস্তু ছিল কারণ তাদের কাছে ফিরে যাওয়ার মতো কোনো দেশ ছিল না এবং আত্মরক্ষার জন্য কোনো সামরিক, রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক শক্তি ছিল না। সময়ের সাথে সাথে একের পর এক দেশ তাদের বিরুদ্ধে দমনমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করতে থাকে। পশ্চিম ইউরোপে, জিপসি হওয়ার শাস্তির মধ্যে ছিল বেত্রাঘাত, অঙ্গচ্ছেদ, নির্বাসন, গ্যালি দাসত্ব, এমনকি কিছু জায়গায় মৃত্যুদণ্ড; পূর্ব ইউরোপে, জিপসিরা ক্রীতদাস ছিল।
19 শতকের ইউরোপে রাজনৈতিক পরিবর্তন, যার মধ্যে জিপসিদের জন্য দাসত্বের বিলুপ্তি ছিল, তাদের অভিবাসনের তীব্র বৃদ্ধি ঘটায়, যা দ্বিতীয় ইউরোপীয় জিপসি ডায়াস্পোরার সময়কালকে চিহ্নিত করে। 1990 এর দশকে পূর্ব ইউরোপ জুড়ে কমিউনিস্ট শাসনের পতনের সাথে তৃতীয় প্রবাসীর আবির্ভাব ঘটে।
দাসত্ব করা জিপসিরা হয় বাড়ির দাস বা মাঠের দাস ছিল। এই বিস্তৃত শ্রেণীতে অনেক ছোট পেশাগত গোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত। জমির মালিকদের বাড়িতে কাজ করার জন্য নিয়ে আসা, জিপসিরা শেষ পর্যন্ত তাদের ভারতীয় বংশোদ্ভূত ভাষা হারিয়ে ফেলে এবং ল্যাটিনের উপর ভিত্তি করে রোমানিয়ান ভাষা অর্জন করে। এখন রোমানিয়ান-ভাষী জিপসি যেমন "বয়াশ", "রুদারি" ("খনি শ্রমিক") এবং "উরসারি" ("ভাল্লুক গাইড") শুধুমাত্র হাঙ্গেরি এবং বলকান অঞ্চলে নয়, পশ্চিম ইউরোপ এবং অন্যান্য অঞ্চলেও পাওয়া যায়। পশ্চিম গোলার্ধে।
অনেক বেশি প্রাচীন ঐতিহ্য ক্ষেত্র ক্রীতদাসদের থেকে আসা জিপসিদের দল দ্বারা সংরক্ষিত ছিল। কালদেরাশা ("তামা শ্রমিক"), লোভারা ("ঘোড়া ব্যবসায়ী"), চুরারা ("চালনী প্রস্তুতকারক") এবং মোচভাজা (সার্বিয়ান শহর মোচভা থেকে) সকলেই রোমানি ভাষার ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত উপভাষায় কথা বলে। এই ভাষাগুলি Vlax বা Vlach নামে একটি উপভাষা গোষ্ঠী গঠন করে, যা রোমানিয়ান ভাষার একটি বড় প্রভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। 19 শতকের শেষের দিকে। ভ্ল্যাক্স-ভাষী জিপসিরা এমন জায়গার সন্ধানে দীর্ঘ ভ্রমণ করেছিল যেখানে তারা বসতি স্থাপন করতে পারে। পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলি বহু শতাব্দীর জিপসি-বিরোধী আইনের কারণে অতিথিপরায়ণ ছিল না, তাই অভিবাসনের প্রধান প্রবাহ পূর্বে রাশিয়া, ইউক্রেন এবং এমনকি চীন পর্যন্ত বা গ্রীস এবং তুরস্ক হয়ে সমুদ্রপথে উত্তর ও দক্ষিণ আমেরিকা, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং অস্ট্রেলিয়ার দিকে পরিচালিত হয়েছিল। . প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর, মধ্য ইউরোপে অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের ফলে এই ভূখণ্ড থেকে পশ্চিম ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকায় রোমার ব্যাপক প্রস্থান ঘটে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, নাৎসিরা গণহত্যার জন্য জিপসিদের টার্গেট করেছিল এবং "চূড়ান্ত সমাধান" বাস্তবায়নের জন্য 31 জুলাই, 1941 সালের রেইনহার্ড হাইড্রিচের কুখ্যাত ডিক্রির মাধ্যমে জিপসিদের ইহুদিদের সাথে নির্মূলের লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল। 1945 সালের মধ্যে, ইউরোপের সমস্ত জিপসিদের প্রায় 80% মারা গিয়েছিল।
জিপসিরা ইউরোপ এবং পশ্চিম এশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে আছে এবং আফ্রিকা, উত্তর ও দক্ষিণ আমেরিকা এবং অস্ট্রেলিয়ার কিছু অংশে পাওয়া যায়। যদিও প্রতিটি দেশে রোমার সঠিক সংখ্যা প্রতিষ্ঠিত করা যায় না কারণ আদমশুমারি এবং অভিবাসন পরিসংখ্যান খুব কমই তাদের আলাদা করে, এবং কয়েক শতাব্দীর নিপীড়ন রোমাকে আদমশুমারির ফর্মগুলিতে তাদের জাতিসত্তা চিহ্নিত করতে সতর্ক হতে শিখিয়েছে। বিশ্বে 9 থেকে 12 মিলিয়ন রোমা রয়েছে। এই অনুমানটি ইন্টারন্যাশনাল ইউনিয়ন অফ রোমার দ্বারা দেওয়া হয়েছে: উত্তর আমেরিকায় প্রায় এক মিলিয়ন, দক্ষিণ আমেরিকায় প্রায় একই রকম এবং ইউরোপে 6 থেকে 8 মিলিয়নের মধ্যে, যেখানে রোমা প্রধানত স্লোভাকিয়া, হাঙ্গেরি, রোমানিয়া এবং বলকান অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। .
ভারত থেকে জিপসিদের নির্বাসন থেকে হাজার বা তারও বেশি বছরে, তাদের জীবনযাত্রা উল্লেখযোগ্যভাবে বৈচিত্র্যময় হয়ে উঠেছে, যদিও প্রতিটি গোষ্ঠী জিপসিদের মৌলিক সংস্কৃতির একটি বৃহত্তর বা কম পরিমাণে উপাদান ধরে রেখেছে। যারা দীর্ঘকাল ধরে এক জায়গায় স্থায়ী হয়েছে তারা তাদের গ্রহণকারী লোকদের জাতীয় বৈশিষ্ট্য অর্জনের প্রবণতা রাখে। উভয় আমেরিকাতেই, 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক জিপসি উপস্থিত হয়েছিল, যদিও জিপসিদের একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে 1498 সালে কলম্বাসের তৃতীয় সমুদ্রযাত্রায়, ক্রুদের মধ্যে জিপসি নাবিক ছিল এবং এই জনগণের প্রথম প্রতিনিধিরা সেখানে উপস্থিত হয়েছিল। প্রাক-ঔপনিবেশিক সময়ে। এটি নথিভুক্ত যে প্রথম জিপসি লাতিন আমেরিকায় (ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জে) 1539 সালে উপস্থিত হয়েছিল, যখন পশ্চিম ইউরোপে এই লোকদের বিরুদ্ধে নিপীড়ন শুরু হয়েছিল। তারা স্পেন এবং পর্তুগালের জিপসি ছিল।
1990 সালের পর থেকে আমেরিকায় অভিবাসীদের নতুন ঢেউ আসতে শুরু করে।
তাদের সাধারণ ভাষাগত, সাংস্কৃতিক এবং জেনেটিক ঐতিহ্য থাকা সত্ত্বেও, রোমা গোষ্ঠীগুলি সময় এবং স্থানের ফলে এতটাই বৈচিত্র্যময় হয়ে উঠেছে যে তাদের একটি সাধারণ চিত্র আঁকার চেষ্টা করা অনুচিত হবে। নিবন্ধের বাকি অংশটি ভ্ল্যাক্স-ভাষী জিপসিদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যারা সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে ভৌগলিকভাবে বিস্তৃত জনসংখ্যা।
সামগ্রিকভাবে নেওয়া, জিপসিদের জীবনকে "রোমানিপেন" বা "রোমানিয়া" বলা হয় এবং এটি পারিবারিক সম্পর্কের একটি জটিল সিস্টেমের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়। সম্পর্কিত পরিবারের একটি দল একটি গোষ্ঠী ("ভিস্তা" গোষ্ঠী) গঠন করে, যার নেতৃত্বে একজন নেতাকে "বারো" বলা হয় (তিনি কোনও রাজা নন; তথাকথিত রাজা এবং জিপসিদের রাণী সাংবাদিকদের উদ্ভাবন)। তিনি তার গোষ্ঠীর স্বীকৃত নেতা এবং এর গতিবিধি নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন এবং বহিরাগতদের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে প্রতিনিধিত্ব করতে পারেন। গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তিনি হুইস্টের প্রবীণদের সাথে পরামর্শ করতে পারেন। নৈতিকতা এবং আচরণের নিয়ম লঙ্ঘন ক্রিস নামক পুরুষদের একটি বিশেষ সমাবেশ দ্বারা মোকাবিলা করা যেতে পারে। এই আদালতের বিস্তৃত লঙ্ঘনের এখতিয়ার রয়েছে, যার মধ্যে উপাদান এবং বৈবাহিক বিষয় রয়েছে। শাস্তির মধ্যে জরিমানা বা সম্প্রদায় থেকে বহিষ্কার অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে, অপরাধীকে মেরিমেহ বা আচারিকভাবে অপবিত্র বলা হয়। যেহেতু নন-জিপসিদের সাথে যোগাযোগ অবশ্যই এড়ানো যায়, এবং যেহেতু জিপসি সম্প্রদায়কে নিজেই মেরিমে এমন কাউকে বাদ দিতে হবে, এই পরিস্থিতিতে ব্যক্তি সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতার শর্তে শেষ হয়। আচার দূষণের এই ধারণাটি, ভারত থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত এবং খাদ্য, প্রাণী এবং অন্যান্য মানুষের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে ব্যক্তির কাছে প্রসারিত, এটি ছিল সবচেয়ে সাধারণ কারণ যা জিপসি জনসংখ্যা অন্যদের থেকে আলাদা এবং অভ্যন্তরীণভাবে ঐক্যবদ্ধ থাকার ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল।
গোজেদের (অ-জিপসিদের) সাথে বিয়ে ভ্রুকুটি করা হয়; এমনকি অন্যান্য জিপসিদের সাথে বিবাহের পছন্দ সীমিত। মিশ্র বিবাহের ক্ষেত্রে, শিশুরা জিপসি হিসেবে বিবেচিত হবে শুধুমাত্র যদি তাদের পিতা একজন হয়। বিবাহের আনুষ্ঠানিকতায় পরিবার একটি সক্রিয় ভূমিকা পালন করে, যা অশিক্ষিতদের কাছে দীর্ঘ এবং জটিল বলে মনে হতে পারে। প্রথমত, পিতামাতার মধ্যে দীর্ঘ আলোচনা হয়, বিশেষ করে "দারো" (যৌতুক) এর পরিমাণ নিয়ে। এটি একটি "বোরি" বা পুত্রবধূর উপার্জনের সম্ভাবনার জন্য ক্ষতিপূরণের পরিমাণ যা তার পরিবার থেকে স্থানান্তরিত হয় এবং বিবাহের মাধ্যমে তার নতুন আত্মীয়দের পরিবারে অন্তর্ভুক্ত হয়। বিবাহ নিজেই ("আবিয়াভ") অনেক বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়দের উপস্থিতিতে অনুষ্ঠানের জন্য ভাড়া করা একটি হলের মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়। বিবাহের সাথে উদযাপন সাধারণত তিন দিন স্থায়ী হয়। একবার তৈরি হয়ে গেলে, বৈবাহিক মিলন সাধারণত স্থায়ী থাকে, তবে বিবাহবিচ্ছেদ প্রয়োজন হলে, "ক্রিস" এর সম্মতি প্রয়োজন হতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, নাগরিক এবং ধর্মযাজক বিবাহগুলি ক্রমবর্ধমান সাধারণ হয়ে উঠছে, এমনকি যদি তারা একটি ঐতিহ্যগত আচারের চূড়ান্ত পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে।
সরকারী ধর্ম জিপসিদের জীবনযাত্রায় খুব বেশি প্রভাব ফেলেনি, যদিও তারা ধর্মপ্রচারকদের তাদের বিশ্বাসে রূপান্তরিত করার প্রচেষ্টা থেকে বাঁচতে পারেনি। তারা অধিকাংশ ক্ষেত্রে অতিমাত্রায় ইসলাম, ইস্টার্ন অর্থোডক্সি, রোমান ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টিজমের মতো ধর্মগুলিকে গ্রহণ করেছিল যে দেশে তারা কিছুকাল বসবাস করেছিল। ব্যতিক্রম হল সাম্প্রতিক বছরগুলির ক্যারিশম্যাটিক "নতুন" খ্রিস্টধর্মের কিছু গোষ্ঠীর দ্বারা আশ্চর্যজনক এবং খুব দ্রুত গ্রহণ।
রোমানি ক্যাথলিকদের সবচেয়ে বিখ্যাত ধর্মীয় ছুটির দিনগুলি হল কুইবেক থেকে সেন্ট পিটার্সবার্গের ব্যাসিলিকা থেকে বার্ষিক তীর্থযাত্রা। অ্যান (সাইন্টে অ্যান ডি বিউপ্রে) এবং ফ্রান্সের ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলে সেইন্টেস-মেরিস-ডি-লা-মের শহরে, যেখানে জিপসিরা প্রতিবার তাদের পৃষ্ঠপোষক সাধু সারাহকে সম্মান জানাতে 24-25 মে সব জায়গা থেকে জড়ো হয় (কিংবদন্তি অনুসারে , একজন মিশরীয়)।
জিপসিরা এমন ক্রিয়াকলাপ পছন্দ করে যা তাদের "গডজে" এবং স্বাধীনতার সাথে ন্যূনতম যোগাযোগ সরবরাহ করে। মাঝে মাঝে প্রয়োজন মেটানো পরিষেবা এবং একটি ক্রমাগত পরিবর্তনশীল ক্লায়েন্ট জিপসি লাইফস্টাইলের সাথে ভালভাবে মানানসই, যার জন্য একজন ব্যক্তির বিবাহ বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যোগদানের জন্য বা দেশের অন্য অংশে 'ক্রিস'-এ যোগদানের জন্য জরুরিভাবে ভ্রমণের প্রয়োজন হতে পারে। জিপসিরা বহুমুখী, এবং তাদের জীবিকা নির্বাহের উপায় অনেক। কিন্তু জিপসিদের কিছু প্রধান পেশা আছে - যেমন ঘোড়া ব্যবসা, ধাতু কাজ, ভাগ্য বলা এবং কিছু দেশে, সবজি বা ফল বাছাই। যৌথ অর্থনৈতিক উদ্যোগের জন্য, রোমা একটি বিশুদ্ধভাবে কার্যকরী সমিতি "কুম্পানিয়া" গঠন করতে পারে, যার সদস্যরা অগত্যা একই বংশের বা এমনকি একই উপভাষা গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত নয়। স্ব-নিযুক্ত সেক্টরে, অনেক রোমা পেডলার হিসাবে কাজ করে, বিশেষ করে ইউরোপে। কিছু কম দামে কেনা পণ্য পুনরায় বিক্রি করে, অন্যরা রাস্তায় বিক্রি করে, শোরগোল করে নিজেদের উৎপাদিত পণ্য সরবরাহ করে, যদিও 20 শতকে। রোমার কারুশিল্পের একটি সংখ্যা গণ-উত্পাদিত পণ্যের সাথে প্রতিযোগিতায় ভুগছে। নারীরা তাদের জীবিকা নির্বাহে তাদের পূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তারাই দ্বারে দ্বারে উৎপাদিত পণ্যের ঝুড়ি নিয়ে যায় এবং ভাগ্য বলার কাজ করে।
যদিও জিপসিদের বিভিন্ন গোষ্ঠীর নামগুলির মধ্যে অনেকগুলি দাসত্বের সময় তারা যে পেশাগুলিতে নিযুক্ত ছিল তার উপর ভিত্তি করে, তারা আর নির্দিষ্ট পরিবারের ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি নির্ভরযোগ্য নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, মেক্সিকোতে, তামার কারিগররা এখন ধাতব শ্রমিকদের তুলনায় মোবাইল ফিল্ম ইনস্টলেশনের অপারেটর হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অনেক তাম্রশিল্পের জন্য, আয়ের প্রধান উৎস হল ভাগ্য বলার সেলুন ("অফিস"), যা ভাগ্যবানের বাড়ির সামনে বা দোকানের সামনে অবস্থিত হতে পারে।
জিপসিরা দুর্দান্ত বিনোদনকারী হিসাবেও পরিচিত, বিশেষ করে সঙ্গীতশিল্পী এবং নর্তক হিসেবে (চার্লস চ্যাপলিন সহ বেশ কয়েকজন বিখ্যাত অভিনেতা তাদের পূর্বপুরুষদের জিপসি হওয়ার বিষয়ে কথা বলেন)। বিশেষ করে হাঙ্গেরি এবং রোমানিয়াতে, জিপসি অর্কেস্ট্রা তাদের ভার্চুওসো বেহালা বাদক এবং ডুলসিমার বাদকদের সাথে তাদের নিজস্ব শৈলী তৈরি করেছে, যদিও শ্রোতারা যা শুনতে পান তার বেশিরভাগই জিপসি ব্যাখ্যা সহ ইউরোপীয় সঙ্গীত। আরেকটি, খুব বিশেষ ধরনের সঙ্গীত আছে - জিপসিদের মূল সঙ্গীত, যা সুরের একটি অত্যন্ত ছন্দময় ক্রম যাতে অল্প বা কোন যন্ত্র ব্যবহার করা হয় না এবং প্রভাবশালী শব্দটি প্রায়শই হাত তালির শব্দ। গবেষণায় দেখা গেছে যে মধ্য ইউরোপীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ঐতিহ্যের বেশিরভাগ অংশ এবং লিজট, বার্টোক, ডভোরাক, ভার্দি এবং ব্রাহ্মসের মতো সুরকারদের কাজ উল্লেখযোগ্য রোমানি প্রভাব দ্বারা চিহ্নিত। ইহুদি মিউজিক ক্লেজমার সম্পর্কিত গবেষণার মাধ্যমেও একই প্রমাণিত হয়েছে, যা অস্বাভাবিক স্কেল এবং প্রাণবন্ত ছন্দ দ্বারা চিহ্নিত।
দক্ষিণ স্পেনের আন্দালুসিয়ায়, উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়ের দ্বারা পরিচালিত একটি গবেষণা অনুসারে, মরোক্কানদের সাথে জিপসিরা ফ্ল্যামেনকোর ঐতিহ্য তৈরি করেছিল। লুকানো উপায়দমনমূলক স্প্যানিশ শাসনের প্রতি ক্ষোভের প্রকাশ। আন্দালুসিয়া থেকে, শৈলীটি আইবেরিয়ান উপদ্বীপের মাধ্যমে এবং তারপরে স্প্যানিশ-ভাষী আমেরিকায় ছড়িয়ে পড়ে যতক্ষণ না ফ্ল্যামেনকো-স্টাইলের গান, নাচ এবং গিটার বাজানো জনপ্রিয় বিনোদনের একটি স্বীকৃত রূপ হয়ে ওঠে। 1970 এর দশকের শেষের দিক থেকে, ছয়জন গিটারিস্টের সমন্বয়ে গঠিত "জিপসি কিংস" গোষ্ঠীর সঙ্গীত এগিয়েছে। আধুনিক সংস্করণপপ চার্টে ফ্ল্যামেনকো-ভিত্তিক সঙ্গীত, এবং প্রয়াত জ্যাঙ্গো রেইনহার্ড (তিনি একজন জিপসি ছিলেন) এর জ্যাজ গিটার কৌশল তার পরম-ভাগ্নে বিরেলি ল্যাগ্রেনের জন্য পুনরুজ্জীবনের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল।
একটি উন্নত মৌখিক ঐতিহ্যের সাথে সমস্ত লোকের মতো, জিপসি গল্প বলা শিল্পের স্তরে পৌঁছেছে। বহু প্রজন্মের ব্যবধানে, তারা তাদের লোককাহিনীকে প্রসারিত করেছে, তারা যে দেশে বসতি স্থাপন করেছিল সেখান থেকে লোককাহিনী নির্বাচন করে তাতে যোগ করেছে। বিনিময়ে, তারা অতীতের অভিবাসনের সময় অর্জিত মৌখিক ইতিহাস দিয়ে এই জাতির লোককাহিনীকে সমৃদ্ধ করেছে।
বহিরাগতদের সাথে যোগাযোগের উপর কঠোর নিষেধাজ্ঞার কারণে, জিপসিরা তাদের অবসর সময় একে অপরের কোম্পানিতে ব্যয় করেছিল। তাদের অনেকেই এটা বিশ্বাস করে নেতিবাচক পরিণতিগাদজেতে তাদের অবস্থানের ক্ষতিপূরণ করা যেতে পারে যখন তারা তাদের নিজেদের মধ্যে সম্প্রদায়িক আচার অনুষ্ঠান, যেমন নামকরণ, বিবাহ ইত্যাদিতে ব্যয় করে।
পশ্চিম ইউরোপীয় জিপসি গোষ্ঠীর খাদ্যাভ্যাস তাদের যাযাবর জীবনধারার প্রভাব প্রতিফলিত করে। স্যুপ এবং স্টু, যা একটি পাত্র বা কলড্রনে রান্না করা যায়, সেইসাথে মাছ এবং খেলার মাংস তাদের রান্নায় একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে। আসীন পূর্ব ইউরোপীয় জিপসিদের ডায়েটে প্রচুর পরিমাণে মশলা, বিশেষ করে গরম মরিচ ব্যবহার করা হয়। জিপসিদের সমস্ত গোষ্ঠীর মধ্যে, খাবারের প্রস্তুতি কঠোরভাবে আপেক্ষিক পরিচ্ছন্নতার বিভিন্ন ট্যাবু পালনের দ্বারা নির্ধারিত হয়। একই সাংস্কৃতিক বিবেচনা পোশাকের বিষয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে। জিপসি সংস্কৃতিতে, শরীরের নীচের অংশটি অপরিষ্কার এবং লজ্জাজনক বলে মনে করা হয় এবং মহিলাদের পা, উদাহরণস্বরূপ, লম্বা স্কার্ট দিয়ে আচ্ছাদিত। একইভাবে একজন বিবাহিত মহিলার মাথায় স্কার্ফ বাঁধতে হবে। ঐতিহ্যগতভাবে, অর্জিত মূল্যবান জিনিসগুলি গয়না বা সোনার মুদ্রায় পরিণত হয় এবং পরেরটি কখনও কখনও বোতাম হিসাবে পোশাকে পরা হয়। যেহেতু মাথাটি শরীরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ হিসাবে বিবেচিত হয়, তাই অনেক পুরুষ চওড়া টুপি এবং বড় গোঁফ পরে এটির দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যখন মহিলারা বড় কানের দুল পছন্দ করে।
মোবাইল হোমগুলি সেই সমস্ত পরিবারের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য তাদের ক্রমাগত চলাফেরা করা প্রয়োজন৷ এখনও প্রচুর সংখ্যক জিপসি পরিবার রয়েছে, বিশেষ করে বলকানে, যারা ঘোড়া বা গাধা দ্বারা টানা হালকা খোলা গাড়িতে ভ্রমণ করে এবং ক্যানভাস বা পশমী কম্বল দিয়ে তৈরি ঐতিহ্যগতভাবে নির্মিত তাঁবুতে ঘুমায়। জিপসি কার্টের তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক চেহারা, জটিল খোদাই দিয়ে সজ্জিত, তাঁবুর পরিবর্তে পরিপূরক। কম মনোরম ঘোড়ায় টানা গাড়ির সাথে, এই আবাসিক গাড়িটি মোটর চালিত ট্রেলারের পক্ষে দ্রুত অব্যবহৃত হয়ে পড়ছে। ট্রাক বা সঙ্গে জিপসি অংশ যাত্রীবাহী গাড়িযাদের ট্রেলার আছে তারা গাড়ির লোকদের আগের অভ্যাসগুলিকে ঘনিষ্ঠভাবে মেনে চলে, অন্যরা বোতলজাত রান্নার গ্যাস এবং বিদ্যুতের মতো আধুনিক সুবিধাগুলি সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছে৷
ইউরোপে জিপসিদের বিভিন্ন দল হলোকাস্টের আগুনে প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং চার দশকেরও বেশি সময় পরেও তারা জাতীয় আন্দোলনশক্তি পেতে শুরু করে। রোমার জন্য, "জাতীয়তাবাদ" ধারণার অর্থ একটি বাস্তব জাতি-রাষ্ট্র তৈরি করা নয়, তবে এটি মানবতার দ্বারা এই সত্যের স্বীকৃতি অর্জনকে বোঝায় যে রোমারা তাদের নিজস্ব জনগোষ্ঠীর একটি পৃথক, অতিরিক্ত-আঞ্চলিক জাতি। ইতিহাস, ভাষা এবং সংস্কৃতি।
পূর্ব ইউরোপীয় কমিউনিস্ট শাসনের পতন এবং সেখানে জাতিগত জাতীয়তাবাদের পুনরুত্থানের পর রোমারা ইউরোপ জুড়ে বাস করে কিন্তু তাদের নিজস্ব কোনো দেশ না থাকার বিষয়টি ব্যাপক সমস্যার সৃষ্টি করেছে। সেই জিপসিদের মতো যারা সাড়ে সাত শতাব্দী আগে প্রথম ইউরোপে এসেছিল, বিংশ শতাব্দীর ইউরোপীয় জিপসিরা। ক্রমবর্ধমানভাবে ঐতিহ্যগত ইউরোপীয় জনগণ থেকে খুব আলাদা এবং একটি উপদ্রব হিসাবে অনুভূত হয়। এই কুসংস্কারগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য, রোমারা নিজেদেরকে বিভিন্ন রাজনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীতে সংগঠিত করেছিল আত্ম-সংকল্পের আদর্শ বিকাশের লক্ষ্যে। আন্তর্জাতিক রোমা ইউনিয়ন 1979 সাল থেকে জাতিসংঘের অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়ন পরিষদের স্থায়ী সদস্য; 1980 এর দশকের শেষের দিকে, এটি জাতিসংঘের শিশু তহবিল (ইউনিসেফ) এবং ইউনেস্কোতে প্রতিনিধিত্ব লাভ করে এবং 1990 সালে ইউরোপীয় রোমা সংসদ গঠন শুরু হয়। 1990-এর দশকের শুরুতে, সাংবাদিক এবং রাজনৈতিক কর্মী, শিক্ষাবিদ এবং রাজনীতিবিদদের মতো বিপুল সংখ্যক রোমা পেশাদার ইতিমধ্যেই উপস্থিত হয়েছিল। ভারতের পৈতৃক জন্মভূমির সাথে সম্পর্ক তৈরি করা হয়েছিল - 1970-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ রোমানি স্টাডিজ চণ্ডীগড়ে বিদ্যমান রয়েছে। রোমা সংস্থাগুলি তাদের কাজকে মিডিয়াতে বর্ণবাদ এবং স্টেরিওটাইপিংয়ের বিরুদ্ধে লড়াই করার উপর এবং যুদ্ধাপরাধের জন্য ক্ষতিপূরণ চাওয়ার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল যা হলোকাস্টে রোমার মৃত্যুর কারণ হয়েছিল। এছাড়াও, আন্তর্জাতিক ব্যবহারের জন্য রোমা ভাষাকে প্রমিতকরণ এবং এই ভাষায় একটি বিশ-ভলিউম এনসাইক্লোপিডিয়া সংকলন করার সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়েছিল। ধীরে ধীরে, "যাযাবর জিপসিদের" সাহিত্যিক চিত্রটি আজকের ভিন্নধর্মী সমাজে তাদের স্থান নিতে প্রস্তুত এবং সক্ষম এমন একটি মানুষের চিত্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
জিপসি ইতিহাস, ভাষা এবং জীবনধারার সমস্ত দিক সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উৎস হল জিপসি লর সোসাইটির জার্নাল, যা 1888 থেকে বর্তমান পর্যন্ত প্রকাশিত।
বুলগেরিয়ান শহর অ্যাসেনোভগ্রাদে, রোমা সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে দুই সপ্তাহের জন্য বিক্ষোভ স্থগিত করার জন্য স্থানীয় বাসিন্দাদের সাথে একটি চুক্তি হয়েছে। এই সময়ের মধ্যে, কর্তৃপক্ষ রোমা ঘেটোতে একটি পুলিশ স্টেশন খোলার, সেখানে অবৈধভাবে বসবাসকারী সমস্ত রোমাকে উচ্ছেদ করার এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের উপর যারা আক্রমণ করে তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়ার উদ্যোগ নেয়।
ঝর্ণায় সাঁতার কাটা এবং শিশুদের মারধরের মধ্য দিয়ে সংঘর্ষ শুরু হয়। 26 জুন, 2017-এ, স্থানীয় জলাধার "40 ইজভোরা" এ সাঁতার কাটা জিপসিরা এই বিষয়টি পছন্দ করেনি যে একটি বাচ্চাদের কায়াকিং এবং ক্যানোয়িং দল সেখানে প্রশিক্ষণ নিচ্ছে। প্রথমে শিশুদের দিকে ঢিল ছুড়ে মারা হয়, তারপর তাদের কেবল মারধর করা হয় এবং তাদের মধ্যে তিনজনকে গুরুতর অবস্থায় হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়। যদিও পুলিশ দ্রুত 18 থেকে 41 বছর বয়সী 9 রোমাকে আটক করেছিল, এটি আর ক্ষোভের বিস্ফোরণ রোধ করতে পারেনি - রোমার নৃশংসতার ধৈর্য উপচে পড়েছিল।
দৈনিক সমাবেশ শুরু হয়, যাতে এই ছোট বুলগেরিয়ান শহরের 6 হাজার বাসিন্দা অংশ নেন। বিক্ষোভকারীরা বারবার রোমা ঘেটোতে প্রবেশ করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু শহরে মোতায়েন জেন্ডারমেরি ইউনিট রোমাকে রক্ষা করেছিল।
স্মোলিয়ানে হাজার হাজারের একই প্রতিবাদ ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে 27 বছর বয়সী জর্জি কাদিভকে জিপসি মারধরের ফলে কোমায় হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছিল এবং বায়ালায়, যেখানে ঠিক একই পরিণতি সহ একই দুর্ভাগ্য হয়েছিল 18 বছর- পুরানো আলেকজান্ডার অ্যাঞ্জেলভ। এসব শহরেও বেশ কয়েকদিন থাকে।
বুলগেরিয়ানদের মারধরের তিনটি ঘটনাই কয়েক দিনের মধ্যে রেকর্ড করা হয়েছে। এর মানে রোমা সন্ত্রাস বুলগেরিয়ায় সাধারণ হয়ে উঠেছে। এটি বিশেষত গ্রামগুলিতে ব্যাপকভাবে দেখা যায় যেখানে কোনও স্থায়ী পুলিশ পোস্ট এবং টহল নেই৷
তাদের অনেকের এমন একটি বাড়িও অবশিষ্ট নেই যা একাধিকবার ডাকাতি হয়নি। ইদানীং তাদের দায়মুক্তির সুযোগ নিয়ে জিপসিরা ঢুকে পড়ছে গ্রামীণ বাড়িনিঃসঙ্গ বৃদ্ধ ব্যক্তিদের এবং, মারধরের সাহায্যে, তাদের আগের দিন পেনশন দিতে বাধ্য করা। এটি প্রায়শই পেনশনভোগীদের মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে এবং এই ধরনের একটি বিশাল সংখ্যা রয়েছে বুলগেরিয়াতে জিপসি অপরাধের দৈনন্দিন জীবন; এটা সম্পর্কে ফেডারেল সংস্থা"নীরব গণহত্যা: কিভাবে রোমা সংখ্যালঘুরা বুলগেরিয়ান সংখ্যাগরিষ্ঠকে দখল করে নেয়" নিবন্ধে রিপোর্ট করা হয়েছে।
অ্যাসেনোভগ্রাদের সমাবেশে, "জিপসিরা রাজনীতিবিদদের জন্য একটি ইউরোপীয় মূল্য" পোস্টারটি সর্বাধিক মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। এখানে আমি অবিলম্বে EU রাজনীতিবিদদের প্রিয় থিসিস মনে করি যে প্রতিটি জাতির ভাল এবং খারাপ মানুষ আছে। কেউ এর সাথে একমত না হয়ে পারে না। কিন্তু ইউরোপের সব দেশে একযোগে বসবাসকারী 10 মিলিয়ন মানুষ প্রাক্তনের পক্ষে খুব শক্তিশালী সুবিধা রয়েছে। অধিকন্তু, এটি সরকারী তথ্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যেখানে তারা উদার আদর্শিক কারণে নিষিদ্ধ নয়।
2007 সালে বুলগেরিয়া ইউরোপীয় ইউনিয়নে যোগদানের আগে, স্থানীয় অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রণালয় অপরাধীদের জাতিসত্তা প্রকাশ করেছিল এবং বুলগেরিয়ানরা শিখতে পারে যে রোমা সংখ্যালঘু থেকে তাদের স্বদেশীরা, যারা জনসংখ্যার 4.7%, 63% চুরি করেছে, 47% ধর্ষণ করেছে। এবং 38% খুন। ফেডারেল নিউজ এজেন্সি তার পাঠকদের বুলগেরিয়ার রোমার বিভিন্ন অপরাধমূলক কর্মকাণ্ড সম্পর্কে "ইইউতে কীভাবে শিশুদের পাচার করা হয়: ছেলেদের €25,000, মেয়েরা 18,000 ইউরো" নিবন্ধে অবহিত করেছে।
রাশিয়ায়, যাইহোক, পরিস্থিতি একই রকম: অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের মতে, রোমা সমস্ত অপরাধের প্রায় 3% করে, যখন দেশের জনসংখ্যার 0.14%।
ইইউ গণতান্ত্রিক সম্প্রদায়ের আরেকটি জনপ্রিয় থিসিস হল অপরাধীদের কোন জাতীয়তা নেই। এবং এখানে তারা আবার ঠিক: অবশ্যই না, যদি সমস্ত পুলিশ নথিতে এই একই জাতীয়তা নির্দেশ করা নিষিদ্ধ করা হয়। অতএব, জিপসি অপরাধের মাত্রা পরোক্ষ পরিসংখ্যান দ্বারা বিচার করা আবশ্যক। উদাহরণস্বরূপ, রোমানিয়া থেকে আসা অভিবাসীদের মধ্যে বেশিরভাগই রোমা।
ফলস্বরূপ, ইতালির জনসংখ্যার 1.5% রোমানিয়ান নাগরিকদের নিয়ে গঠিত। ইতালির অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের মতে, তারা দেশের অ্যাপার্টমেন্ট এবং ভিলাগুলিতে 15% ইচ্ছাকৃত খুন, 16% ধর্ষণ, 15% চাঁদাবাজি এবং প্রায় 20% ডাকাতির জন্য দায়ী।
জার্মানিতে পরিস্থিতি একই: সরকারী তথ্য অনুসারে, দেশে বসবাসকারী 159,200 রোমানিয়ান নাগরিক 26,438টি অপরাধ করেছেন, অর্থাৎ, প্রতি ষষ্ঠজন একজন অপরাধী - দেশের সমস্ত জাতীয় সংখ্যালঘুদের মধ্যে প্রথম স্থান।
অপরাধের পাশাপাশি, ভিক্ষাবৃত্তির মতো আইনের দ্বারপ্রান্তে এমন একটি কার্যকলাপও রয়েছে। এখানে জিপসিদের সাধারণত ইউরোপীয় ইউনিয়নের কোনো বড় শহরে সমান নেই: জিপসি ছাড়া ভিক্ষা করা জাপানিদের ছাড়া ইকেবানা বা চীনা ছাড়া ক্যালিগ্রাফির মতো। এখানে কোন পরিসংখ্যান নেই, তাই আমি আমার ব্যক্তিগত ইমপ্রেশন শেয়ার করব।
আমি যখন 2016 সালের সেপ্টেম্বরে সোফিয়া থেকে স্টকহোমে ফ্লাইট করি, তখন আমি অবাক হয়ে গিয়েছিলাম যে ফ্লাইটের অর্ধেক যাত্রী ছিল বুলগেরিয়ান জিপসি। জায়গায় পৌঁছে আমি এর কারণ বুঝতে পারলাম- স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রাজ্যের রাজধানীও ভিক্ষার রাজধানী, অন্তত ইউরোপে।
পশ্চিমা সাংবাদিকরা মস্কোর রাস্তায় মানুষকে দারিদ্র্যের প্রতীক হিসাবে ভিক্ষা করতে দেখাতে পছন্দ করে। আমি তাদের আশ্বস্ত করতে পারি যে এই ক্ষেত্রে, মহাদেশের সবচেয়ে দরিদ্র শহর স্টকহোম। এখানে পরিবর্তনের গ্লাসের সাথে প্রসারিত হাত নিয়ে মাটিতে বসে থাকা লোকের সংখ্যা সমস্ত কল্পনাকে ছাড়িয়ে গেছে: তারা মেট্রো থেকে সমস্ত প্রস্থান এবং সুপারমার্কেটের সমস্ত প্রবেশপথে, কেন্দ্রীয় রাস্তায় এবং পুরানো শহরের ছোট রাস্তায় , পর্যটকদের দ্বারা প্রিয়.
এগুলি হল রোমানিয়ান এবং বুলগেরিয়ান জিপসি এবং জিপসি। তারা বিরক্ত হয় এবং একে অপরকে চিৎকার করে। আমার মনে আছে যে আমি যখন একজন বিরক্তিকর ভিক্ষুককে বুলগেরিয়ান ভাষায় বিশেষভাবে উত্তর দিয়েছিলাম, তখন সে অবাক হয়ে তার গ্লাসটি ফেলে দিয়েছিল।
শিক্ষার ক্ষেত্রে, রোমা এশিয়া এবং আফ্রিকার জনগণের চেয়েও বেশি শালীন অর্জন করেছে। এমনকি রোমার সেরা বন্ধু, ইউরোপীয় ইউনিয়ন, বা বরং তার সবচেয়ে সহনশীল সংস্থা, মৌলিক অধিকারের সংস্থা, এটি স্বীকার করতে বাধ্য হয়। এটি গত বছর ইইউ সদস্য দেশের ১১টি দেশে শিক্ষা: রোমার পরিস্থিতি শিরোনামে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করে।
এটা স্পষ্ট করা প্রয়োজন যে রোমা হল জিপসিদের নাম, যা অবশ্যই ইউরোপীয় ইউনিয়ন এবং এর সদস্য দেশগুলির সমস্ত সরকারী নথিতে ব্যবহার করা উচিত। ব্যতিক্রম হল রোমানিয়া, যেখানে ইইউ-এর জাতীয় সংখ্যালঘুদের নাম পরিবর্তন করার অধিকার প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে, বিশেষ করে যেহেতু "রম" শব্দটি "রোমান" - "রোমানিয়ান" রোমানিয়ান এবং অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষার একটি সংখ্যক শব্দের সাথে খুব মিল। বুলগেরিয়াতে, "রাম" শব্দটি কেবলমাত্র সরকারী নথিতে ব্যবহৃত হয় এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে "নিগ্রো" শব্দের মতো উচ্চারণ করা অনৈতিক।
উপরের রিপোর্টে বলা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, গ্রিসে 6 থেকে 15 বছর বয়সী রোমার মাত্র 57% স্কুলে যায়, রোমানিয়ায় 78%, বুলগেরিয়া, ফ্রান্স, ইতালি এবং পর্তুগালে 86 থেকে 89%। তদুপরি, এই সংখ্যার মধ্যে তারাও অন্তর্ভুক্ত যারা মাত্র কয়েক সপ্তাহ বা এমনকি দিন পড়াশোনা করেছেন। যারা স্কুল শেষ করেছে তাদের যদি আমরা নিই, চিত্রটি কেবল বিপর্যয়কর: 18 থেকে 24 বছর বয়সী ইইউতে 89% রোমার মাধ্যমিক শিক্ষা নেই। এর সাথে আমাদের অবশ্যই যোগ করতে হবে যে রোমাদের অনেকেই কেবল নিরক্ষর: 16 বছরের বেশি বয়সীদের মধ্যে 20% এই 11টি দেশে গড়ে, কিন্তু গ্রীসে 50% নিরক্ষর, পর্তুগালে 35%, রোমানিয়ায় 31%, ফ্রান্স 25%।
যথারীতি, প্রাপ্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে, প্রতিবেদনটি এই ধরনের সহনশীল সংস্থাগুলির নথির জন্য ঐতিহ্যগত উপসংহার টানে: "রোমা হল ইউরোপের বৃহত্তম জাতিগত সংখ্যালঘু এবং কয়েক শতাব্দী ধরে ইউরোপীয় সমাজের অবিচ্ছেদ্য অংশ। কিন্তু জাতীয়, ইউরোপীয় এবং আন্তর্জাতিক স্তরে রোমার মৌলিক অধিকারের সুরক্ষার উন্নতি এবং তাদের সামাজিক অন্তর্ভুক্তি আরও গভীর করার জন্য প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, অনেক রোমা এখনও গুরুতর দারিদ্র্য, গভীর সামাজিক বর্জন, তাদের মৌলিক অধিকারগুলি উপভোগ করার ক্ষেত্রে বাধা এবং বৈষম্যের সম্মুখীন। এই চ্যালেঞ্জগুলি তাদের মানসম্পন্ন শিক্ষার অ্যাক্সেসকে প্রভাবিত করে, যা তাদের কর্মসংস্থান এবং আয়ের সম্ভাবনা, আবাসন এবং স্বাস্থ্যের অবস্থাকে বাধাগ্রস্ত করে এবং তাদের সম্ভাব্যতা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করার ক্ষমতাকে সীমিত করে।"
সাধারণভাবে, রোমার পরিস্থিতি নিয়ে আমি যতই ভিন্ন ভিন্ন প্রতিবেদন পড়ি না কেন, বিভিন্ন ইইউ সংস্থা বা উদার ও গণতান্ত্রিক মানবাধিকার সংস্থার পাঠানো, সবকিছুই একই: হ্যাঁ, সেখানে এমন মানুষ বাস করে যাদের সর্বোচ্চ অপরাধ রয়েছে এবং ন্যূনতম শিক্ষা, কিন্তু এর জন্য দায়ী কে? অবশ্যই, তারা যারা দরিদ্র নয়, তারা সবাই যারা তাদের পাশে থাকার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবান।
এই ধরনের প্রতিবেদনের উপর ভিত্তি করে, এটি উপসংহারে পৌঁছেছে যে রোমা (ইসি আমার অসহিষ্ণুতা ক্ষমা করুক) সাহায্য এবং সাহায্য করা প্রয়োজন, অবশ্যই, আর্থিকভাবে এবং অবশ্যই, সৎ ইউরোপীয় করদাতাদের খরচে।
কিন্তু দেখুন, করদাতাদের খরচে তাদের কাছে স্থানান্তরিত নতুন আবাসিক বিল্ডিংগুলিকে জিপসি সম্প্রদায়ের দ্বারা রূপান্তরিত করা হচ্ছে - সমস্ত আসবাবপত্র, প্লাম্বিং ফিক্সচার এবং ক্ল্যাডিং চুরি হয়ে যাচ্ছে, চারপাশের সবকিছু আবর্জনা দিয়ে ছেয়ে গেছে।
বুলগেরিয়ান পুলিশের একজন অবসরপ্রাপ্ত মেজর এ বিষয়ে মজার কথা বলেছেন প্লামেন মেটোডিভ:
“জিপসি তার প্রথম থেকে শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত তার দেশের বাজেট কাজে লাগায়। প্রথমত, রাষ্ট্র তার মাকে জন্ম ও সন্তানের সুবিধার জন্য অর্থ প্রদান করে, তারপর সে সামাজিকভাবে দুর্বল ছাত্র হিসাবে সুবিধা পায়, তারপর বেকারত্বের সুবিধা এবং অবশেষে, একটি সামাজিক পেনশন। এবং এই পুরো প্রক্রিয়া চলাকালীন, সে রাষ্ট্রীয় সম্পত্তি এবং নাগরিকদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি উভয়ই চুরি করে। আপনি যদি একজন জিপসি তার জীবনের সময় রাষ্ট্রের ক্ষতির হিসাব করেন তবে দেখা যাচ্ছে যে এমনকি একজন অভিজ্ঞ নাশকতাকারীও এমন ক্ষতি করতে সক্ষম নয়।
বুলগেরিয়ার রোমা জনগণ বিভিন্ন কর্মসূচির মাধ্যমে সরাসরি ইইউ থেকে অর্থ গ্রহণ করে। এই উদ্দেশ্যে বার্ষিক 70-100 মিলিয়ন ইউরো বরাদ্দ করা হয়। আনুষ্ঠানিকভাবে, তারা আধুনিক ইউরোপীয় সমাজে রোমাকে একীভূত করার লক্ষ্যে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, এর বিপরীতে, তারা এই লোকেদের প্রাচীন শ্রেণিবিন্যাস রক্ষা করতে সহায়তা করে, যাদের প্রায় কোনও মধ্যবিত্ত নেই। বেশিরভাগ জিপসি ভয়ানক দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করে, কিন্তু তাদের অভিজাত, তথাকথিত ব্যারনরা বিলাসিতা করে। একীভূতকরণের জন্য বরাদ্দকৃত আর্থিক সম্পদের সিংহভাগ তারাই নেয়।
বুলগেরিয়াতে, ব্যারনরা ঘেটোর বাসিন্দাদের বার্ষিক 1000% পর্যন্ত ঋণের মাধ্যমে ঋণের বন্ধনে বাধ্য করে এবং তারপরে তারা যে সামাজিক সুবিধা পায় তা কেড়ে নেয়। এটি ব্যাপকভাবে সাহায্য করে যে সামাজিক সুবিধাগুলি ডেবিট কার্ডে জমা হয়৷ সুতরাং, যখন 2011 সালের সেপ্টেম্বরে, কাটুনিটসি গ্রামের বাসিন্দারা তাদের 19 বছর বয়সী গ্রামবাসীকে হত্যার কারণে ক্ষুব্ধ অ্যাঞ্জেলা পেট্রোভা, বুলগেরিয়ান জিপসিদের তথাকথিত রাজার বাসভবন ধ্বংস এবং আগুন লাগানো কিরিল রাশকভ, তারপর সেখানে পিন কোড লেখা শত শত কার্ড পাওয়া গেছে।
ইউরোপীয় ইউনিয়নের অন্যান্য দেশেও একই অবস্থা। উদাহরণস্বরূপ, রোমানিয়ান জিপসি রাজা ফ্লোরিয়ান সিওবের বাড়ির অভ্যন্তরীণ সজ্জায় 55 কিলোগ্রাম সোনা ব্যয় করা হয়েছিল।
প্রাচীন শ্রেণিবিন্যাস ছাড়াও, জিপসিরা তাদের সমস্ত ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছে, আধুনিক ইউরোপে তারা দেখতে যতই বন্য হোক না কেন। এইভাবে, বুলগেরিয়াতে, স্টার জাগোরাতে, তথাকথিত কনের বাজার বার্ষিক অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে জিপসিরা নিজেদের জন্য স্ত্রী কেনে - ইউরোপীয় ইউনিয়নে এই ধরনের একটি টিকে থাকা দাস-মালিকানা ঐতিহ্য। এটা কৌতূহলী যে সর্বোচ্চ মূল্য - 25 হাজার ইউরো পর্যন্ত - অভিজ্ঞ পিকপকেটের জন্য দেওয়া হয়, যেহেতু তারা পুরো পরিবারকে খাওয়াতে সক্ষম। রোমানিয়াতে, সামন্ত ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে: সেখানে ব্যারনের প্রথম রাতের অধিকার রয়েছে।
উপরের সমস্তগুলি অকাট্যভাবে একটি সত্য প্রমাণ করে: সাধারণ সমাজে রোমার কোনও একীকরণের কোনও চিহ্ন নেই এবং শুধুমাত্র ইইউ কর্মকর্তারা যারা এর জন্য বেতন পান এবং রোমাকে মিলিয়ন ইউরো বিতরণ করেন তারা এর বাস্তবায়নে বিশ্বাস করেন। যাইহোক, আমি ভাবছি কিভাবে ভর্তুকি দেওয়া রোমাকে তাদের জাতীয়তা নির্বিশেষে তার সমস্ত নাগরিকের সমতার ইইউ নীতির সাথে একত্রিত করা হয়? অন্যান্য জাতীয় সংখ্যালঘুরা কেন খারাপ?
এখন আসুন নিজেদেরকে প্রশ্ন করি: জিপসি কারা? আধুনিক পরিভাষায়, এরা হল শরণার্থীদের বংশধর যারা 15 শতকে ভারত থেকে ইরান ও অটোমান সাম্রাজ্যের মধ্য দিয়ে মুসলিম আক্রমণ থেকে পালিয়ে ইউরোপে এসেছিলেন। বিগত 600 বছরে, তারা তাদের সম্ভাব্য সব উপায়ে একীভূত করার চেষ্টা করেছে: ঝুঁকিতে পোড়ানো থেকে ইউরোপীয় পার্লামেন্টে ডেপুটি নির্বাচিত হওয়া পর্যন্ত। ফলাফল শূন্য।
ইউরোপের বাইরে থেকে অভিবাসীদের পরবর্তী তরঙ্গ ছিল যখন জার্মানি তুর্কিদের কাজ করার আমন্ত্রণ জানায়। 1961 থেকে 1973 সাল পর্যন্ত, 800 হাজারেরও বেশি তথাকথিত তুর্কি অতিথি কর্মী দেশে এসেছিলেন, যাদের বেশিরভাগই তাদের স্বদেশে ফিরে যেতে অস্বীকার করেছিলেন। জার্মানিতে এখন প্রায় ৪ মিলিয়ন তুর্কি বসবাস করছে। তারা তাদের একত্রিত করার আশাও করেছিল। এই একীকরণের ফলাফলগুলি প্রমাণ করে যে জার্মানিতে একটি তুর্কি কোয়ার্টার ছাড়া অলিখিত কিন্তু কঠোরভাবে প্রয়োগ করা আইন সহ কোন বড় শহর নেই। যদি একীভূতকরণ আদৌ চলছে, তবে এটি কঠোরভাবে বিপরীত দিকে: ইতিমধ্যেই স্কুলের খাবারে শুয়োরের মাংস নিষিদ্ধ করা হয়েছে, গীর্জা বন্ধ করা হচ্ছে এবং বিপরীতে মসজিদ এবং উপাসনার ঘরের সংখ্যা 3,000 ছাড়িয়ে গেছে।
কিন্তু এই ইন্টিগ্রেশন জার্মানিকে কিছু শেখায়নি, অন্তত তার নেতৃত্বের শিক্ষা দেয়নি। 2015 সালে, চ্যান্সেলর অ্যাঞ্জেলা মার্কেল বলেছিলেন যে "শরণার্থীরা জার্মানির জন্য একটি সুযোগ" এবং জার্মানিতে সিরীয় শরণার্থীদের নিরাপদ উত্তরণ নিশ্চিত করার জন্য সমস্ত দেশকে আহ্বান জানায়। তার শেষ কথা: "আমরা সবাইকে স্বাগত জানাই!" শুধু সিরিয়া এবং যুদ্ধবিধ্বস্ত ইরাক ও আফগানিস্তানেই নয়, এমনকি আলবেনিয়া, পাকিস্তান এবং আফ্রিকান দেশগুলির মতো দীর্ঘকাল ধরে কোনো যুদ্ধ হয়নি এমন দেশগুলিতেও শোনা গিয়েছিল। ফলস্বরূপ, বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, 1.5 থেকে 1.8 মিলিয়ন অভিবাসী ইউরোপীয় ইউনিয়নের দেশগুলিতে এসেছে। এর মধ্যে প্রায় এক মিলিয়ন জার্মানিকে সুযোগ দেয়৷ এই বছর, এমনকি জার্মান কর্তৃপক্ষের পূর্বাভাস অনুসারে, আরও 200-300 হাজার নতুন জার্মান বাসিন্দা আসবে বলে আশা করা হচ্ছে।
এমন কি Angela Merkelঅস্ট্রিয়ার সাথে সীমান্তে নিয়ন্ত্রণ প্রবর্তনকে ইতিমধ্যেই পিছিয়ে দিয়েছে এবং সমর্থন করেছে, এবং এটাও বলেছে যে এটি আশা করেছিল যে শরণার্থীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ গ্রহণ করা হবে পূর্ব দেশগুলোই ইউ। তিনি বিবেচনায় নেননি যে ইউরোপীয় ইউনিয়নের বলকান দেশগুলি ভালভাবে মনে রেখেছে যে কীভাবে তারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অটোমান সাম্রাজ্যের কর্তৃপক্ষ দ্বারা মুসলিম সমাজে একীভূত হয়েছিল এবং এটির পুনরাবৃত্তি চায় না। সুতরাং অভিবাসীদের সর্বশেষ তরঙ্গের একীকরণ প্রধানত পশ্চিম ইউরোপের নাগরিকদের, প্রাথমিকভাবে জার্মানি এবং সুইডেনের কাঁধে পড়বে এবং এর ফলাফল প্রতিটি বিবেকবান ব্যক্তির জন্য অনুমানযোগ্য।
মজার বিষয় হল, মুসলমানদের বংশধরদের, যাদের আক্রমণের ফলে ভারত থেকে রোমা উড়েছিল, 70 বছর আগে সেখান থেকে সফলভাবে পাকিস্তান ও বাংলাদেশে নির্বাসিত হয়েছিল। অর্থাৎ, রোমার অভিবাসনের কারণটি 600 বছর পরে নির্মূল করা হয়েছিল। ইসরায়েল এবং জার্মানির উদাহরণ অনুসরণ করে ভারতের পূর্ববর্তী বাসিন্দাদের বংশধরদের প্রত্যাবাসন শুরু করার সময় কি আসেনি? এক বিলিয়ন জনসংখ্যার দেশের জন্য ১০০ কোটি মেনে নেওয়া এত বড় সমস্যা নয়। এবং ইউরোপীয় ইউনিয়ন এটির জন্য তহবিল বরাদ্দ করতে পারে এবং এটি পৌরাণিক একীকরণে ব্যয় করার চেয়ে এটির আরও কার্যকর ব্যবহার হবে।
জিপসিরা ইউরোপের বৃহত্তম জাতিগত সংখ্যালঘুদের মধ্যে একটি, সাধারণ ভারতীয় বংশোদ্ভূত জাতিগত জনসংখ্যার একটি অংশ। ভাষাগত এবং জেনেটিক গবেষণা অনুসারে, রোমার পূর্বপুরুষরা প্রায় 1,000 লোকের একটি দলে ভারত ছেড়েছিলেন। ভারত থেকে জিপসিদের পূর্বপুরুষদের স্থানান্তরের সময়টি সুনির্দিষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তবে তারা 15 শতকে পশ্চিম ইউরোপে উপস্থিত হয়েছিল (।
সমস্ত ইউরোপীয় জিপসিদের জন্য রাজনৈতিক স্তরে একটি সাধারণ নাম হিসাবে, উপাধিটি ব্যবহৃত হয় রোমা(ইংরেজি: Roms, Romanies)। ইংরেজরা ঐতিহ্যগতভাবে তাদের জিপসি (মিশরীয়দের থেকে - "মিশরীয়"), স্প্যানিয়ার্ড - গিটানোস (এছাড়াও ইজিপ্টানোস থেকে - "মিশরীয়"), ফরাসি - বোহেমিয়ানস ("বোহেমিয়ান", "চেক"), বা সিগানেস (গ্রীক থেকে ধার করে) বলে ডাকত। τσιγγάνοι, Tsingani ), জার্মান - জিগেউনার, ইতালীয় - জিঙ্গারি।
বিশ্বে মোট জিপসির সংখ্যা প্রায় 18 মিলিয়ন মানুষ, যার মধ্যে ইউরোপে, ইইউ দেশগুলিতে প্রায় 10 মিলিয়ন মানুষ নিজেদেরকে জিপসি বলে মনে করে। তাদের বেশিরভাগই স্লোভাকিয়া, হাঙ্গেরি এবং চেক প্রজাতন্ত্র (তারা 2004 সালে ইইউতে যোগদান করেছিল) এবং বুলগেরিয়া এবং রোমানিয়া (2007 সাল থেকে ইইউ সদস্য) থেকে পশ্চিম ইউরোপে পাড়ি জমায়।
রোমানিয়া এবং বুলগেরিয়ার ইইউতে ভর্তির পর, ইউরোপীয় ভিসা-মুক্ত স্থানটি তার শক্তির সবচেয়ে গুরুতর পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছিল।
জুলাই 2010 এর শেষের দিকে, ফরাসি প্রেসিডেন্ট সারকোজি, রোমা দ্বারা সৃষ্ট দাঙ্গার পর, 200 টিরও বেশি রোমা শিবির বন্ধ করার এবং রোমানিয়া ও বুলগেরিয়াতে অবৈধ রোমা অভিবাসীদের ফিরে আসার ঘোষণা দেন। ফরাসি অভিবাসন মন্ত্রকের মতে, 28 জুলাই থেকে 17 আগস্ট পর্যন্ত, 979 রোমাকে রোমানিয়া এবং বুলগেরিয়াতে নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে 828 জন স্বেচ্ছায় চলে গেছে, ফ্রান্স থেকে 300 ইউরো প্রাপ্তবয়স্ক এবং 100 ইউরো শিশু প্রতি আর্থিক সহায়তা পেয়েছে।
2009 সালে, ফ্রান্স 10 হাজার "অবৈধ জিপসি অভিবাসী" দেশ থেকে বুলগেরিয়া এবং রোমানিয়াতে বহিষ্কার করেছিল।
জার্মানি আগামী দুই-এক বছরের মধ্যে দেশ থেকে ১২ হাজার রোমাকে কসোভোতে ফেরত পাঠানোর প্রস্তুতি নিচ্ছে। 1999 সালে যুগোস্লাভিয়া এবং কসোভো যুদ্ধের বোমা হামলার পরে তারা এখানে স্থানান্তরিত হয়েছিল ()।
নীচে আপনি প্রতিটি ইউরোপীয় দেশে রোমার সংখ্যার পরিসংখ্যান দেখতে পারেন:
মধ্য ও পূর্ব ইউরোপের পাঁচটি দেশে (হাঙ্গেরি, রোমানিয়া, বুলগেরিয়া, চেক প্রজাতন্ত্র এবং স্লোভাকিয়া) 4-5 মিলিয়ন রোমা বাস করে। রোমানিয়ার রোমা জনসংখ্যা, ইউরোপের বৃহত্তম, প্রায় 1.8 মিলিয়ন মানুষ, বা জনসংখ্যার 8.32% (এরপরে রোমার সংখ্যা গড় অনুমান অনুযায়ী দেওয়া হয়)। 750 হাজার রোমা বুলগেরিয়াতে বাস করে (জনসংখ্যার 1.57%), হাঙ্গেরিতে - 700 হাজার মানুষ (জনসংখ্যার 7.05%)। স্লোভাকিয়ায়, রোমার সংখ্যা 500 হাজার মানুষ (জনসংখ্যার 9.17%), চেক প্রজাতন্ত্রে - 200 হাজার (জনসংখ্যার 1.96%)। প্রায় 825 হাজার রোমা রাশিয়ায় বাস করে, যা জনসংখ্যার 0.59%।
একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক রোমা পশ্চিম ইউরোপে বাস করে, প্রাথমিকভাবে স্পেনে - 725 হাজার মানুষ (জনসংখ্যার 1.57%)। প্রায় 400 হাজার রোমা ফ্রান্সে বাস করে (জনসংখ্যার 0.62%), গ্রেট ব্রিটেনে - 225 হাজার রোমা (জনসংখ্যার 0.37%), ইতালিতে - 140 হাজার রোমা (জনসংখ্যার 0.23%)।
2010 সালের আদমশুমারি অনুসারে, প্রায় 220 হাজার রোমা রাশিয়ায় বাস করে।
