এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম

কমেডি "উই ফ্রম উইট" (1824) থেকে এএস গ্রিবোয়েডোভা(1795-1829)। চ্যাটস্কির কথা (অভিনয় 1, চেহারা 7):

আমি তাদের আবার দেখতে ভাগ্য!
আপনি কি তাদের সাথে থাকতে ক্লান্ত হয়ে পড়বেন, এবং যার মধ্যে আপনি কোন দাগ পাবেন না?
ঘুরতে ঘুরতে ঘরে ফিরবে,
এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম।

গ্রিবয়েদভ তার নাটকে "হার্প" (1798) কবিতার একটি লাইন উদ্ধৃত করেছেন গ্যাভরিলা রোমানোভিচ দেরজাভিন(1743-1816):

আমাদের পক্ষে ভাল খবর আমাদের জন্য ভাল।
পিতৃভূমি এবং ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম।

দেরজাভিনের এই লাইনটি কবি কনস্ট্যান্টিন বাতিউশকভ, পিওত্র ভায়াজেমস্কি এবং অন্যান্যরাও উদ্ধৃত করেছিলেন।

"পিতৃভূমির ধোঁয়া" এর মিষ্টির ধারণাটি প্রাচীন গ্রিসের কিংবদন্তি কবির অন্তর্গত হোমার (9ম শতাব্দী)ডন. বিসি), যিনি তার "ওডিসি" কবিতায় (ক্যানটো 1, লাইন 56-58) বলেছেন যে ওডিসিউস মারা যাওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলেন, কেবল "দূরে তার স্থানীয় উপকূল থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখার জন্য" (আমরা ধোঁয়ার কথা বলছি ইথাকা ভ্রমণকারীর জন্য তার নেটিভ চুলার)।

পরবর্তীতে, একই ধারণার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন রোমান কবি ওভিড (Publius Ovid Naso, 43 BC - 18 AD) তার "Pontic Epistles" এ। কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে নির্বাসিত হয়ে (গ্রীক ভাষায় - পন্টাস), তিনি "দেশীয় চুলার ধোঁয়া" দেখার স্বপ্ন দেখেছিলেন। কারণ "জন্মভূমি একজন ব্যক্তিকে নিজের প্রতি আকৃষ্ট করে, তাকে কিছু অবর্ণনীয় মাধুর্য দিয়ে মোহিত করে এবং তাকে নিজের সম্পর্কে ভুলে যেতে দেয় না।"

ধর্মনিরপেক্ষ লিভিং রুম "এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং আনন্দদায়ক।"
বিপ্লবের প্রতি ভিন্ন মনোভাব। রাশিয়ার ভাগ্য নিয়ে বিতর্ক। বুদ্ধিজীবীদের ভাগ্য।

নেতৃত্ব দিচ্ছেবিপ্লব এবং গৃহযুদ্ধের বছরগুলিতে, প্রায় 3 মিলিয়ন মানুষ নির্বাসনে গিয়েছিল, সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছিল। অনেক উপায়ে এটি রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী ছিল: লেখক, কবি, শিল্পী, অভিনেতা, বিখ্যাত বিজ্ঞানী। 1917-1923 সালে, KUPRIN, BUNIN, L. ANDREEV, V. NABOKOV, M. TSVETAEVA, AVERCHENKO, TEFFY রাশিয়ার বাইরে নিজেদের খুঁজে পান। তাদের জন্য, সৃজনশীল জীবন একটি নতুন উপায়ে শুরু হয়েছিল। তারা শুধু মাতৃভূমি সম্পর্কে লিখেছেন। তারা বলে যে আপনি যদি আপনার ক্ষতগুলি দেখতে থাকেন তবে সেগুলি সারাবে না। তাদের হারিয়ে যাওয়া স্বদেশের স্মৃতি ছিল তাদের জন্য এমনই এক নিরাময়কারী ক্ষত। তবে, শুধু হারিয়েই নয়, নতুনভাবে অর্জিতও হয়েছে।
ফ্রান্সের প্যারিসে, মেরেজকভস্কি হাউসে, গ্রিন ল্যাম্প সেলুনের একটি সাহিত্য শাখা তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে বার্দিয়াভ, খোডোসেভিচ, টেফি, বুনিন, বালমন্ট, কুপ্রিন সেখানে জড়ো হয়েছিল
বুনিন “আমরা কাজ করেছি... রাশিয়ার পক্ষে: যে খ্রিস্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে 30টি রৌপ্যের জন্য এবং জঘন্যতায় পরাজিত হয়েছে, অন্য একটি রাশিয়া... কষ্ট, কিন্তু এখনও পুরোপুরি জয় করা হয়নি। কি হলো? রাশিয়ার মহান পতন ঘটেছিল এবং একই সাথে সাধারণভাবে মানুষের পতন ঘটেছিল। রাশিয়ার পতন কোনো কিছুর দ্বারাই ন্যায়সঙ্গত নয়।
নেতৃত্ব দিচ্ছেতাদের ক্রোধ ও সমবেদনা লুকিয়ে না রেখে, ভালোবাসার অশ্রু দিয়ে, তারা ক্ষণস্থায়ী রাশিয়ার দিকে ফিরে তাকাল, বিপ্লবকে মানব আত্মার মধ্যে একটি বিভেদ এবং রাশিয়ান জীবন দ্বারা বিকশিত নৈতিক মূল্যবোধকে হিংসার হাত থেকে রক্ষা করার জন্য তাদের লক্ষ্য হিসাবে বুঝতে পেরেছিল। একটি নৃশংস জনতা, ধর্মহীনতা এবং সামাজিক বিশৃঙ্খলার ধ্বংসাত্মক উপাদান।
বুনিনপ্রতি মিনিটে আমি মনে করি: আমাদের অস্তিত্ব কী অদ্ভুত এবং ভয়ানক জিনিস - প্রতি সেকেন্ডে আপনি একটি সুতোয় ঝুলে থাকেন! আমি এখানে. জীবিত, সুস্থ, আর এক সেকেন্ডে আমার হৃদয়ের কী হবে কে জানে! এবং আমার সুখ একই সুতোয় ঝুলে আছে, অর্থাৎ, আমি যাদের ভালোবাসি, যাদের আমি নিজের থেকে বেশি মূল্য দিই তাদের সকলের স্বাস্থ্য। কি এবং কেন জন্য এই সব?
বালমন্টআমি পৃথিবীর শেষ প্রান্তে আছি। আমি অনেক দক্ষিণে আছি।
বিভিন্ন দেশের দক্ষিণে - সমগ্র পৃথিবীর দক্ষিণে।
আমার ভোর জ্বলে মেরু বৃত্তে,
জাহাজ প্রায়ই আমার সমুদ্রে অবতরণ না.
আমার আলো একটি বরফ ফ্লো এর প্রতিফলন
এখানে বরফের পাহাড় এক ভাসমান মন্দির।
কিন্তু স্বপ্নের সীমা ছাড়িয়ে আমার ভাবনাগুলো একক
আমার আত্মাকে আমার জন্মভূমিতে ফিরিয়ে নিয়ে যায়।
এবং কোন ব্যাপার কত স্পেস - কোন উপাদান কোন ব্যাপার না
অগ্নি বা জলে, আমার কাছে উন্মোচিত হয়নি, -
সাঁতার কাটা, আমি একটি চিৎকার করব: "রাশিয়া!
শোকাহত, আমি গাইব: "আমি তোমাকে ভালবাসি - সর্বত্র"!

লিভিং রুম
ভার্টিনস্কি দ্বারা রোমান্স" জাঙ্কার

আমি জানি না কেন এবং কার এটি প্রয়োজন,
কে অটুট হাতে এদেরকে মৃত্যুর মুখে পাঠিয়েছে
এটা ঠিক তাই আশাহীন, তাই মন্দ এবং অপ্রয়োজনীয়
তাদের অনন্ত বিশ্রামে পাঠানো হয়েছিল।

ক্লান্ত দর্শকরা, নীরবে, পশম কোট নিজেদের মধ্যে আবৃত.
আর বিকৃত মুখের কিছু মহিলা
তিনি মৃত মানুষটিকে তার নীল ঠোঁটে চুম্বন করলেন।
এবং সে তার বিয়ের আংটি পুরোহিতের দিকে ছুড়ে দিল।

তারা তাদের দিকে ক্রিসমাস ট্রি ছুড়ে মারে এবং মাটি দিয়ে ঢেকে দেয়।
এবং তারা নিজেদের মধ্যে কথা বলতে বাড়িতে গেল,
যে অসম্মানের অবসান ঘটানোর সময় এসেছে,
যেভাবেই হোক আমরা শীঘ্রই ক্ষুধার্ত হতে শুরু করব।

কিন্তু কেউ শুধু নতজানু করার কথা ভাবেনি
এবং এই ছেলেদের বলুন যে একটি মাঝারি দেশে
এমনকি উজ্জ্বল feats শুধুমাত্র পদক্ষেপ
দুর্গম বসন্তের দিকে অবিরাম অতল গহ্বরে। (আবৃত্তি 1 পুনরাবৃত্তি করুন)

বুনিনএবং ফুল, এবং ভ্রমর, এবং ঘাস, এবং ভুট্টার কান,
এবং আকাশী, এবং মধ্যাহ্ন তাপ ...
সময় আসবে - প্রভু অপব্যয়ী পুত্রকে জিজ্ঞাসা করবেন,
আপনি কি আপনার পার্থিব জীবনে সুখী ছিলেন?
এবং আমি সবকিছু ভুলে যাব, আমি কেবল এইগুলি মনে রাখব
শস্য এবং ঘাসের কানের মধ্যে মাঠের পথ।
এবং মিষ্টি অশ্রু থেকে আমার উত্তর দেওয়ার সময় হবে না,
করুণাময় হাঁটুতে পড়ে।
নেতৃত্ব দিচ্ছেবিদেশের মাটিতে সৃষ্ট সাহিত্য আধ্যাত্মিক শক্তির অভিভাবক হয়ে উঠেছে যা মানুষের ভবিষ্যত মঙ্গলের জন্য, আমাদের সাংস্কৃতিক নবজাগরণের জন্য প্রয়োজনীয়। গভীরভাবে, এই সাহিত্য অতীত সম্পর্কে নয়, কিন্তু ভবিষ্যতে সম্পর্কে, কারণ আধ্যাত্মিক আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের স্তর পূরণ করে, যা ছাড়া মানুষ বা সাহিত্যের অস্তিত্ব থাকতে পারে না। আর আমাদের সাহিত্য তার পুনরুজ্জীবনের শক্তি আঁকবে বিদেশের রুশ সাহিত্যের কীর্তি থেকে
আচ্ছা, রাশিয়ায় কি? ব্লক বলবে: “আপনার সমস্ত শরীর দিয়ে, আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে, আপনার সমস্ত চেতনা দিয়ে - বিপ্লব শোন! "
মায়াকভস্কি: "আমার বিপ্লব...আমি স্মলনিতে গিয়েছিলাম, আমার যা করার ছিল তাই কাজ করেছি"
নেতৃত্ব দিচ্ছেএই কঠিন বছর ছিল. আমলা, দালাল ও মাতালরা মাথা তুলেছে। ফিলিস্তিনিবাদের বিকাশ ঘটে। "পর্দাবাদী জীবন রেঞ্জেলের চেয়েও খারাপ।" এবং এই সমস্ত কিছুর সাথে মোকাবিলা করতে হয়েছিল।
পাঠক 1জাহান্নামের একটা কাজ হয়ে যাবে। এবং এটি ইতিমধ্যেই করা হচ্ছে
আলোকিত করে, আমরা দারিদ্র্য ও নগ্নতার পোশাক পরিধান করি।
কয়লা ও আকরিক খনির প্রসার ঘটছে।
এবং এই পাশে, অবশ্যই, অনেক আছে
অনেক বিভিন্ন আবর্জনা এবং বাজে কথা...
অনেক বিভিন্ন বখাটে
তারা আমাদের জমি এবং চারপাশে হেঁটে বেড়ায়।
তাদের কোনো নম্বর বা ডাকনাম নেই।
ধরনের একটি সম্পূর্ণ টেপ প্রসারিত:
মুষ্টি এবং লাল ফিতা,
টোডি, সাম্প্রদায়িক এবং মাতাল।
তারা গর্বভরে বুক চেপে হাঁটে,
কলম সর্বত্র এবং ব্যাজে.
আমরা অবশ্যই সেগুলিকে মোচড় দেব,
কিন্তু সবাইকে জয় করা খুবই কঠিন...
পাঠক 2(প্রত্যেক) সাধারণ মানুষকে তাদের রান্নাঘরের পিছনে, তাদের ডায়াপারের পিছনে কবর দেওয়া হয়েছিল।
আমাদের স্পর্শ করবেন না, আমরা মুরগি
আমরা শুধু মাঝি, আমরা খাবারের জন্য অপেক্ষা করছি।
আপনার মুখ বন্ধ, সময়. আমরা সাধারণ মানুষ
আপনি আমাদের পোষাক, এবং আমরা ইতিমধ্যে আপনার ক্ষমতা জন্য.
পাঠক 3(ফিলিস্তিন) আমরা আপনার উদ্যম বুঝতে শক্তিহীন.
তারা কি সম্পর্কে উত্তেজিত? তারা কি সম্পর্কে গান করছে?
কমলা কি ধরনের ফল?
আপনার বলশেভিক স্বর্গে বেড়ে উঠছেন?
রুটি-জল ছাড়া আর কি জানলে?
দিন দিন দ্বারা পেতে অসুবিধা হচ্ছে?
এমন পিতৃভূমি এমন ধোঁয়াশা
এটা সত্যিই যে আনন্দদায়ক?
আপনি কেন যাবেন যদি তারা বলে, "লড়াই!" "
আপনি একটি বোমা দ্বারা বিচ্ছিন্ন করা যেতে পারে
আপনি আপনার জমির জন্য মরতে পারেন,
কিন্তু সাধারণের জন্য মরবে কী করে!
একজন রাশিয়ানকে আলিঙ্গন করা একজন রাশিয়ানদের পক্ষে ভাল,
কিন্তু আপনি রাশিয়ার নামও হারিয়েছেন।
জাতির কথা যারা ভুলে গেছে তাদের জন্য এ কেমন পিতৃভূমি?
আপনার জাতি কি? কমিন্টার্ন?
একটি স্ত্রী, একটি অ্যাপার্টমেন্ট এবং একটি বর্তমান অ্যাকাউন্ট -
এই পিতৃভূমি, স্বর্গ!
নেতৃত্ব দিচ্ছে(দেশপ্রেমিক) শোন, জাতীয় ড্রোন।
আমাদের দিনটি ভাল কারণ এটি কঠিন।
এই গানটি একটি গান হবে
আমাদের কষ্ট, বিজয় এবং দৈনন্দিন জীবন!
পাঠক 4অনেক হারিয়েছি বিভিন্ন দেশে,
তবে শুধু এই শীতে
উষ্ণতা আমার কাছে আরও স্পষ্ট হয়ে উঠল
প্রেম, বন্ধুত্ব এবং পরিবার.
এমন বরফের মধ্যে শুয়ে আছি,
একসাথে দাঁত পিষে,
আপনি বুঝতে পারেন, আপনি মানুষের জন্য দুঃখিত হতে পারেন না
কম্বল নেই, স্নেহ নেই।
এমন একটি দেশ যেখানে বাতাস মিষ্টি ফলের পানীয়ের মতো,
আপনি হাল ছেড়ে দিন এবং চাকা বন্ধ করুন,
কিন্তু যে জমির সাথে তা বরফে পরিণত হয়েছে
এটি কখনও প্রেম করা অসম্ভব!

পাঠক 5মেঘ চলে গেছে মোটা দেশে।
মেঘের আড়ালে আমেরিকা।
তিনি সেখানে শুয়েছিলেন, কফি এবং কোকো পান করেন।
আপনার মুখে, শূকর whims চেয়ে মোটা
আমি গরীব জমি থেকে চিৎকার করি।
আমি এই ভূমি ভালবাসি, আপনি কোথায় কখন ভুলতে পারেন
তিনি পেট ও ফসল তুলেছেন কিন্তু যে জমি থেকে আমরা দুজনেই অনাহারে ছিলাম,
আপনি কখনই ভুলতে পারবেন না।
পাঠক 6যুদ্ধ থেকে শ্রম - শ্রম থেকে আক্রমণ
ক্ষুধা, ঠান্ডা এবং নগ্নতায়
তারা যা জিতেছিল তাই রেখেছিল,
সেই নখের নিচ থেকে রক্ত ​​বের হচ্ছিল।

আমি ডুমুর এবং quinces যেখানে জায়গা দেখেছি
আমার মুখের চারপাশে অসুবিধা ছাড়াই বৃদ্ধি
আপনি তাদের সাথে ভিন্নভাবে আচরণ করেন
কিন্তু যে ভূমি তিনি জয় করেছেন
এবং একটি অর্ধমৃত একটি লালনপালন,
যেখানে বুলেট নিয়ে দাঁড়াও, রাইফেল নিয়ে শুয়ে থাকো,
যেখানে তুমি জনতার সাথে ফোঁটার মতো বয়ে যাও,
এমন জমি নিয়ে তুমি বাঁচতে যাবে,
শ্রম এবং মৃত্যু!

এম. বুলগাকভ "টার্বাইনের দিন"। দৃশ্য 1
চরিত্র:
টারবিন আলেক্সি ভ্যাসিলিভিচ - আর্টিলারি কর্নেল, 30 বছর বয়সী।
এলেনা ভাসিলিভনা তার বোন, 24 বছর বয়সী
মাইশলেভস্কি ভিক্টর ভিক্টোরোভিচ - আর্টিলারির স্টাফ ক্যাপ্টেন, 38 বছর বয়সী।
শেরভিনস্কি লিওনিড ইউরিভিচ-লেফটেন্যান্ট, গেটম্যানের ব্যক্তিগত অধিনায়ক
Studzinsky Aleksandrovich Bronislavovich, অধিনায়ক, 29 বছর বয়সী
লারিওসিক-চাচাতো ভাই, 21 বছর বয়সী
কর্মের সময় - শীত, 1918।
বসার ঘর। অতিথি এবং হোস্ট টেবিলে আছে.

ল্যারিওসিকপ্রিয় এলেনা ভাসিলিভনা! তোমার সাথে আমার কতটা ভালো লাগছে বলে বোঝাতে পারব না!
এলেনাখুব সুন্দর.
ল্যারিওসিকএই ক্রিম পর্দা... ভদ্রলোক! আপনি তাদের পিছনে আপনার আত্মাকে শিথিল করুন এবং গৃহযুদ্ধের সমস্ত ভয়াবহতা ভুলে যান। এবং আমাদের আহত আত্মা শান্তির জন্য অপেক্ষা করছে।
মাইশলেভস্কি(ভারটিনস্কির রোম্যান্স বাজান এবং গান করেন)
শেরভিনস্কি(প্রবেশ করে, এলেনার হাতে ফুল দেয়, তার হাতে চুমু দেয়)
ল্যারিওসিক(এক গ্লাস ওয়াইন নিয়ে উঠে) মাফ করবেন, ভদ্রলোক। আমি একজন অ-সামরিক ব্যক্তি। ক্রিম পর্দা ... তারা আমাদের সমগ্র বিশ্বের থেকে পৃথক. তবে, আমি একজন অ-সামরিক ব্যক্তি।

রোমান্স নাইটিঙ্গেল সারা রাত আমাদের কাছে শিস দিয়েছিল,
শহর ঘুমিয়ে পড়ল আর বাড়িঘর ঘুমিয়ে পড়ল।

তারা সারারাত আমাদের পাগল করে দিয়েছে।

বাগান, সব বসন্তের পাতা দিয়ে ধুয়ে,
অন্ধকার গলিতে জল ছিল।
ঈশ্বর, আমরা কতটা নিষ্পাপ ছিলাম।
তখন আমরা কত ছোট ছিলাম!

বছরগুলি উড়ে গেছে, আমাদের ধূসর করে দিয়েছে,
এই জীবন্ত শাখার বিশুদ্ধতা কোথায়?
শুধু শীত আর এই সাদা তুষারঝড়
আজ তাদের কথা মনে পড়ছে।

এক ঘণ্টায় যখন প্রচণ্ড বাতাস বইছে,
নতুন শক্তির সাথে আমি অনুভব করি
সাদা বাবলা সুগন্ধি ক্লাস্টার
অনন্য, তারুণ্যের মতো। -2 বার

ল্যারিওসিকওহ, আপনার জন্য ভাল!
MYSHLAEVSKY আপনি একজন চমৎকার লোক, লরিওসিক, কিন্তু আপনি আপনার বক্তৃতাগুলিকে অত্যন্ত সম্মানিত বুটের মতো করে তোলেন।
ল্যারিওসিকনা, আমাকে বলবেন না, ভিক্টর ভিক্টোরোভিচ। ঝিটোমিরে আমার প্রয়াত বাবার সহকর্মীদের সাথে আমি একাধিকবার বক্তৃতা দিয়েছি।
মাইশলেভস্কি(গান শুরু করে) বলুন। যাদুকর, দেবতাদের প্রেমিক।
আমার জীবনে কি হবে
এবং শীঘ্রই, আমাদের প্রতিবেশী-শত্রুদের আনন্দে
আমি কবর মাটি দিয়ে আচ্ছাদিত হব
ল্যারিওসিক(জোরে গান গায়; অ্যালেক্সি তাকে থামায়। সবাই শব্দ ছাড়াই গান করে এবং কেবল উচ্চস্বরে শব্দগুচ্ছ "আমরা জোরে হুররে বাজব! হুররে! হুররে!"
শেরভিনস্কিভদ্রলোক! হেটম্যান অফ হিজ গ্রেস অফ ইউক্রেনের স্বাস্থ্য, হুররে!
বিরতি
স্টুডজিনস্কিদোষী। আগামীকাল আমি যুদ্ধে যাব, কিন্তু আমি এই টোস্টটি পান করব না এবং আমি এটি অন্য অফিসারদের কাছে সুপারিশ করব না।
শেরভিনস্কিক্যাপ্টেন সাহেব!
ল্যারিওসিকএকটি সম্পূর্ণ অপ্রত্যাশিত ঘটনা। আমি আপনাকে বলছি! এলেনা ভাসিলিভনার স্বাস্থ্যের জন্য!
স্টুডজিনস্কিতোমার এই হেটম্যান...
আলেক্সিযদি আপনার হেটম্যান একটি অফিসার কর্পস গঠন করতে শুরু করে, তবে লিটল রাশিয়ায় পেটলিউরা এবং আত্মা থাকবে না, তবে এটি যথেষ্ট নয়। আমরা মস্কোতে বলশেভিকদের মাছির মতো ঝাঁপিয়ে পড়তাম। তারা বলে যে তারা সেখানে বিড়াল খায়। সে, জারজ, রাশিয়াকে বাঁচাতে পারত।
শেরভিনস্কিজার্মানরা সেনাবাহিনী গঠনের অনুমতি দেবে না, তারা ভয় পায়।
আলেক্সিসত্য নয়। জার্মানদের বোঝাতে হবে যে আমরা তাদের জন্য বিপজ্জনক নই। আমরা যুদ্ধ হেরেছি। আমাদের এখন যুদ্ধের চেয়েও খারাপ কিছু আছে। বলশেভিক। প্রতি 100 জন ক্যাডেটের জন্য, একশত বিশ জন ছাত্র এবং তারা একটি বেলচা-এর মতো একটি রাইফেল ধরে। ওহ, যদি কেবল, ভদ্রলোক, আমরা আগে আগেই আঁচ করতে পারতাম... রাশিয়ায়, ভদ্রলোক, দুটি বাহিনী রয়েছে: বলশেভিক এবং আমরা হয় আমরা তাদের কবর দেব, না হয়, তারা আমাদের করবে।
ল্যারিওসিক(ক্রন্দিত)
মাইশলেভস্কিতুমি কাঁদছ কেন, লরিওসিক?
ল্যারিওসিকআমি ভীত ছিলাম.
মাইশলেভস্কিকাকে? বলশেভিক? আমাদের কাছে এখন সেগুলি আছে (শুট)
আলেক্সিশুনবেন না, ভদ্রলোক। এটা আমার দোষ. আমি যা বলেছি তাতে কান দেবেন না। আমার স্নায়ু শুধু বিচলিত ছিল.
স্টুডজিনস্কিআমরা সবসময় রাশিয়ান সাম্রাজ্য রক্ষা করব!
দীর্ঘজীবী রাশিয়া!
সবাই গাইছে "এত জোরে গান, বিজয় বাজাও"
আমরা জয়ী হয়েছি, আর শত্রুরা ছুটে চলেছে। রান করে
তাই টিসিংয়ের জন্য, মাতৃভূমির জন্য, বিশ্বাসের জন্য
আমরা হুররে বজ্রপাত করব!"

লাভরেনভ "দ্য চল্লিশ-প্রথম" নাটকের দৃশ্য।
(রেড আর্মির সৈনিক মার্যুতকা বন্দী লেফটেন্যান্টকে সদর দপ্তরে নিয়ে যায়)।

মার্যুতকা(তাঁবুর দিকে ঝুঁকে বসে কিছু লিখছে)
প্রতিনিধিতুমি কি লিখছ?
মার্যুতকাতোমার কি ঝামেলা? (পাশে তাকিয়ে)
প্রতিনিধিহয়তো আমি একটি চিঠি লিখতে হবে? তুমি নির্দেশ দাও, আমি লিখব।
মার্যুতকাদেখুন, আপনি প্রতারক. এর মানে কি তোমার হাত খুলে ফেলতে হবে, আর তুমি আমার মুখে চড় মেরে দৌড়াবে? ভুল এক আক্রমণ, বাজপাখি. এবং আমার আপনার সাহায্যের প্রয়োজন নেই। আমি চিঠি লিখি না, কবিতা লিখি।
প্রতিনিধিস্টি-হি-আই? আপনি কি কবিতা লেখেন?
মার্যুতকাআপনি কি মনে করেন যে শুধুমাত্র প্যাডেকেটরা নাচে, এবং আমি একজন কৃষক বোকা? তোমার চেয়ে বোকা কেউ নেই।
প্রতিনিধিআমি তোমাকে বোকা মনে করি না। আমি শুধু অবাক।এখন কি কবিতার সময়?
মারুশকাঅডবল ! যদি আমার আত্মা ফুটতে থাকে? যদি আমি স্বপ্ন দেখি যে আমরা কীভাবে ক্ষুধার্ত এবং ঠান্ডা, বালির উপর দিয়ে হেঁটেছি। সবকিছু বিছিয়ে দিন যাতে মানুষের বুক ফুলে যায়। আমি আমার সমস্ত রক্ত ​​তাদের মধ্যে দিয়েছি। তারা শুধু মানুষ তৈরি করতে চায় না। তারা বলে তোমার পড়াশোনা করা দরকার। সময় কোথায় পাবে? আমি হৃদয় থেকে লিখি, সরলতা থেকে।
প্রতিনিধিআপনার এটা পড়া উচিত ছিল! সত্যিই কৌতূহলী. কবিতা বুঝি।
মার্যুতকাতুমি বুঝবে না। তোমার প্রভুর রক্ত ​​আছে। আপনাকে ফুল এবং একজন মহিলা সম্পর্কে বর্ণনা করতে হবে, তবে আমার কাছে সবকিছুই দরিদ্র মানুষের সম্পর্কে, বিপ্লব সম্পর্কে।
প্রতিনিধিআমি কেন বুঝি না? হয়তো তাদের বিষয়বস্তু আমার কাছে পরক, কিন্তু একজন ব্যক্তিকে বোঝা সবসময় সম্ভব।
মারুশকাওয়েল, আপনার সাথে জাহান্নাম. শোন শুধু হাসবে না।
প্রতিনিধিনা! সত্যি বলছি, আমি হাসবো না
মারুশকা(কাশি, তার কণ্ঠস্বর একটি খাদের দিকে নামিয়ে, শব্দগুলি কেটে, তার ছাত্রদের ঘোরানো)
এবং তারপরে এটি আরও বেশি যাবে না, এমনকি যদি আপনি এটি ফাটান, মাছের কলেরা, আমি জানি না কিভাবে উট ঢোকাতে হয়?
প্রতিনিধিহ্যাঁ মহান! এটা স্পষ্ট যে এটা হৃদয় থেকে. মন খারাপ করবেন না, তবে কবিতাগুলো খুব খারাপ। প্রক্রিয়াহীন, অদক্ষ।
মারুশকা(দুঃখিত) আমি আপনাকে বলেছিলাম তারা সংবেদনশীল। আমি যখন এই কথা বলি তখন আমার পুরো ভিতরটা কাঁদে।সবাই বলে আনপ্রসেসড। কিভাবে তাদের ঠিক করতে? এটা কি ধরনের কৌশল? আপনি একজন বুদ্ধিজীবী। হয়তো আপনি জানেন?
প্রতিনিধিউত্তর দেওয়া কঠিন। কবিতা, আপনি দেখতে, শিল্প. এবং প্রতিটি শিল্প শেখার প্রয়োজন. এখন, উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন প্রকৌশলী একটি সেতু নির্মাণের সমস্ত নিয়ম জানেন না, তবে তিনি হয় এটি তৈরি করবেন না, বা এটি অনুপযুক্ত নির্মাণ করবেন।
মারুশকাতাই এটি একটি সেতু. এটা কাজ করার জন্য, পাটিগণিত ঘটতে হবে, বিভিন্ন প্রকৌশল কৌশল আছে. আর দোলনা থেকে আমার হৃদয়ে কবিতা আছে। প্রতিভার কথাই ধরা যাক।
প্রতিনিধিতাতে কি? প্রতিভা বিকশিত হয় শেখার মাধ্যমে।
মারুশকাঠিক আছে, একবার আমরা লড়াই শেষ করলে, আমি অবশ্যই কবিতা লিখতে শিখতে স্কুলে যাব! ওরা খেয়েছে আমার জীবন, এই একই কবিতা। এইভাবে আত্মা পুড়ে যায়, যাতে তারা এটিকে বইয়ে লিখে রাখে এবং সর্বত্র তাদের স্বাক্ষর রাখে" মারিয়া বোসোভার কবিতা"
শোন, ক্যাডেট। আপনার হাত ব্যাথা?
প্রতিনিধিসত্যিই না, শুধু অসাড়!
মারুশকাএই তো, তুমি আমার কাছে শপথ করো যে তুমি পালাতে চাও না। আমি তোমাকে খুলে দেব।
প্রতিনিধিআমি কোথায় চালানো উচিত? বালির কাছে? তাহলে কি শেয়াল তোমাকে মেরে ফেলবে? আমি আমার নিজের শত্রু নই।
মারুশকানা, আপনি শপথ করুন। আমার পরে কথা বলুন: আমি রেড আর্মির মহিলা মারিয়া বোসোভার সামনে দরিদ্র প্রলেতারিয়েত, যারা তাদের অধিকারের জন্য লড়াই করছে, শপথ করছি যে আমি পালিয়ে যেতে চাই না।
প্রতিনিধিপুনরাবৃত্ত.
মারুশকাদেখো, তুমি পালাবে, তুমিই হবে শেষ বখাটে।
প্রতিনিধিআমি তোমাকে কি বলব. আমি অসুস্থ এবং ক্লান্ত এই সব আজেবাজে কথায়। এত বছরের রক্তপাত ও বিদ্বেষ। আমি দোলনা থেকে সৈনিক হইনি। জার্মান যুদ্ধের আগে আমি ছাত্র ছিলাম। আমার অনেক বই ছিল। আপনি বসুন, এটা হয়েছে. একটি বই সহ একটি চেয়ারে, আত্মা প্রস্ফুটিত হয়, এমনকি আপনি বসন্তে বাদামের মতো ফুলের গর্জন শুনতে পান।
মারুশকামম।
প্রতিনিধিএক দুর্ভাগ্যজনক দিনে তা ফেটে বিক্ষিপ্ত হয়ে যায়। একটি শব্দ - যুদ্ধ। এবং তিনি তখন আন্তরিকভাবে সমস্ত ছেড়ে চলে গেলেন।
মারুশকাকিছু আমার কাছে পরিষ্কার নয়।
প্রতিনিধিতুমি বুঝতে পারছ না. এই ভার কখনও আপনার উপর ঝুলেনি. নাম, পারিবারিক সম্মান, কর্তব্য। আমরা এই মূল্য. বিপ্লব এসেছে। তাকে কনের মত বিশ্বাস করত। এবং সে... একজন অফিসার হিসাবে আমার সময়ে, আমি কখনোই একজন সৈনিকের দিকে আঙুল তুলিনি, কিন্তু মরুভূমিরা আমাকে স্টেশনে ধরেছিল, আমার কাঁধের চাবুক ছিঁড়ে ফেলেছিল, আমার মুখে থুতু মেরেছিল এবং আমাকে টয়লেটের স্লারি দিয়ে মেরেছিল। কি জন্য? সে দৌড়ে গেল। আবার তিনি তার পদদলিত স্বদেশের জন্য, তার অসম্মানিত কাঁধের চাবুকের জন্য লড়াই করেছেন। তিনি যুদ্ধ করে দেখেছিলেন যে তার জন্মভূমি বিপ্লবের মতোই একটি পতিত জমি। তারা দুজনেই রক্ত ​​ভালোবাসে। কিন্তু কাঁধের স্ট্র্যাপের জন্য লড়াই করা মূল্যবান নয় (লাফিয়ে) জাহান্নামে! আমি আমার নিজের ছাড়া অন্য কোন সত্য চাই না। তোমার বলশেভিকরা কি সত্য আবিষ্কার করেছে? যথেষ্ট! আমি এর বাইরে! আমি আর নোংরা হতে চাই না।
মারুশকাসেল্যান্ডিন? বেলোরুচকা? আপনার করুণার জন্য অন্যদের বিষ্ঠা মাধ্যমে খনন করা যাক?
প্রতিনিধিহ্যাঁ, এটা হতে দিন. হতে দিন. ধুর! ছাই. অন্য যারা এটা পছন্দ. আমি আর সত্য চাই না। আমি শান্তি চাই.
মারুশকাআমি লজ্জিত যে আমি এমন একজনের সাথে জড়িত। তুমি একটা স্লাগ, তুমি খারাপ কাঠের লাউ। অন্যরা নতুন জমির জন্য জমি চাষ করছে, আর আপনি? ওহ, কুত্তার ছেলে!
প্রতিনিধি(ঠোঁট pursed) আপনি শপথ সাহস না. ভুলে যেও না, তুমি... বোরিশ!
মারুশকা(গালে আঘাত)
প্রতিনিধি(পশ্চাদপসরণ করে, তার মুঠো মুঠো করে) তোমার সুখ এই যে তুমি একজন নারী। আমি ঘৃণা করি... আবর্জনা! (তাঁবুতে গেল)
মারুশকাদেখুন, কী নার্ভাস ভদ্রলোক! আহা, মাছের কলেরা!

G.R এর কবিতার শব্দ ডারজাভিন, যেখানে গীতিকার নায়ক, বীণার শব্দ শুনে, তার স্থানীয় কাজানের স্মৃতিতে লিপ্ত হয়, অবশেষে একটি ক্যাচফ্রেজ হয়ে উঠবে। উজ্জ্বল ইমেজ পিছনে মিথ্যা কি? ধোঁয়া যা বস্তুর আসল রূপরেখা লুকিয়ে রাখে এবং মানুষের মুখ মেঘ করে, শ্বাস-প্রশ্বাসকে সংকুচিত করে এবং চোখ ক্ষয় করে। তবে তিনিও, তার স্বদেশের প্রতীক, একজন ক্লান্ত পথিকের আত্মায় আনন্দ জাগিয়ে তোলে, কারণ এটি তার পিতার সমাধির ভালবাসায় মানুষের হৃদয় "খাদ্য খুঁজে পায়।"

এই কারণেই এটি কোনওভাবেই আকস্মিক বলে মনে হয় না যে 13শ শতাব্দীতে শিষ্য অ্যান্টনি দ্বারা টিখভিন থেকে 15টি ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত মঠটি "ডাইমেখের অন্টোনিয়া মঠ" নামটি পেয়েছে এবং অ্যান্টনি নিজেই ডাইমস্কি নামে পরিচিত হতে শুরু করেছেন: প্রকৃতপক্ষে, মঠের ইতিহাস এবং এর শ্রদ্ধেয় প্রতিষ্ঠাতার স্মৃতি যেন একটি কুয়াশাচ্ছন্ন আবরণ এবং বিস্মৃতির কুয়াশায় আবৃত, তার জীবনের প্রমাণগুলি দীর্ঘকাল ধরে অবিশ্বস্ত বলে বিবেচিত হয়েছিল এবং অ্যান্টনি নিজেকে প্রায় পৌরাণিক, কিংবদন্তি ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। এবং এটি সত্ত্বেও, ইতিমধ্যে 1990-এর দশকের মাঝামাঝি, সেই জায়গার বিপরীতে ডাইমসকোয় লেকের জলে একটি পূজা ক্রস স্থাপনের পরে, যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে, সন্ন্যাসী প্রার্থনা করেছিলেন, অতীতের তপস্বীর স্মৃতি পুনরুজ্জীবিত হতে শুরু করেছিল। আশেপাশের বাসিন্দাদের হৃদয়, এবং সাধুর জলের পথ দিন দিন হ্রদ প্রশস্ত হচ্ছে।

"নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করা"

ঐতিহাসিক অ্যান্টনি 1206 সালে ভেলিকি নভগোরোডে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। জীবন থেকে অ্যান্টনির পিতামাতার (সাধুর ধর্মনিরপেক্ষ নাম, সম্ভবত, সংরক্ষিত করা হয়নি) সম্পর্কে একমাত্র যে জিনিসটি জানা যায় তা হল যে তারা ধার্মিক খ্রিস্টান ছিলেন এবং তাদের ছেলেকে "ভাল শৃঙ্খলার সাথে" বড় করেছেন, অর্থাৎ আক্ষরিক অর্থে সিলভেস্টার যেভাবে পরামর্শ দিতেন। এটি করতে, বিখ্যাত "ডোমোস্ট্রয়" এর লেখক। অ্যান্টনি তার যৌবন নোভগোরোডে কাটিয়েছেন, অধ্যবসায়ের সাথে গীর্জা পরিদর্শন করেছেন এবং তার সমবয়সীদের কোলাহলপূর্ণ সংস্থাগুলি থেকে দূরে সরে গেছেন। সেবার সময়, যুবক প্যারিশিওনার একটি চ্যাপেলে একপাশে দাঁড়িয়েছিলেন, এমনকি ধার্মিক প্রার্থনার বইগুলির সাথে কথোপকথন এড়িয়ে গিয়েছিলেন: ঈশ্বরের সাথে কথোপকথনের জন্য সাক্ষীর প্রয়োজন ছিল না এবং যুবকের আত্মায় প্রতিদিনের তুষের জন্য কোনও জায়গা ছিল না।

প্রার্থনার প্রতি এই অভ্যন্তরীণ তারুণ্যের একাগ্রতা, এই স্বয়ংসম্পূর্ণতা, যা তার নির্জনতা থেকে বিশ্রী বোধ করে না, সেই স্বাচ্ছন্দ্যের ভবিষ্যদ্বাণী করে যে অ্যান্টনি পরবর্তীতে টনসারের মঠের দেয়ালের মধ্যে একটি উষ্ণ জায়গা ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যদি পরিস্থিতি তার জন্য এটির প্রয়োজন হয়। এখানে, সম্ভবত, দ্বন্দ্বের প্রকৃতি ব্যাখ্যা করার মূল চাবিকাঠি যা পরে অ্যান্টনি এবং তার স্থানীয় মঠের ভাইদের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল: সন্ন্যাসীর অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা এবং মানসিক বিচ্ছিন্নতা প্রতিকূল অনুভূতি জাগিয়ে তোলে এবং ছোট ভাইদের তার বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছিল।

একদিন, ক্রুশ তুলে নেওয়ার এবং খ্রিস্টকে অনুসরণ করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে একটি পরিষেবার সময় সুসমাচারের শব্দ শুনে, অ্যান্টনি পৃথিবী ছেড়ে চলে যান এবং খুটিন মঠে সন্ন্যাসী হন, বিখ্যাত মঠ ও প্রতিষ্ঠাতার হাত থেকে সন্ন্যাসীর প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করেন। এই মঠের, ভারলাম। লাইফ সেই মুহুর্তে অ্যান্টনির বয়স নির্দেশ করে না, তবে, যেহেতু হ্যাজিওগ্রাফ এমন কোনও বাধা নির্দেশ করে না যা বিশ্বের সাথে বিচ্ছেদ বিলম্বিত করতে পারে এবং একই সাথে তপস্বীর যুবকদের দিকে ফোকাস করে না, এটি অনুমান করা যেতে পারে। যে অ্যান্টনি প্রায় 20 বছর বয়সী ছিল, এটি 1226 সালের দিকে ঘটেছিল।

অ্যান্টনির সন্ন্যাস জীবনের প্রায় দশ বছর সন্ন্যাসী ভারলামের সতর্ক পৃষ্ঠপোষকতায় কেটেছে। এই বছরগুলিতে, তরুণ সন্ন্যাসীর আধ্যাত্মিক মন বেড়ে ওঠে, পরিপক্ক এবং শক্তিশালী হয়ে ওঠে: "তারপর থেকে, অ্যান্টনি ঈশ্বরের কাছে সমস্ত কিছু বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল, সমস্ত কিছুতে তার পরামর্শদাতা ভারলামের আনুগত্য করেছিল এবং ভেবেছিল যে সে সেই মঠে অন্য কারও চেয়ে বেশি কাজ করছে।" এই সমস্ত সময়, লাইফ বলে, সন্ন্যাসী "হৃদয়ের সরলতায় যত্ন ও নম্রতার সাথে" ঘর এবং ক্যাথিড্রাল প্রার্থনার নিয়মগুলি পরিত্যাগ না করে সন্ন্যাসীর সেবার মধ্য দিয়ে গিয়েছিল।

কনস্টান্টিনোপল

খুটিন মঠে অ্যান্টনির দশ বছর শেষ হয়েছে... কনস্টান্টিনোপলে সন্ন্যাসীর প্রতিনিধি দলের সাথে

খুটিন মঠে অ্যান্টনির দশ বছর 1238 সালে কনস্টান্টিনোপলে "চার্চের ওয়াইনের জন্য" সাধু প্রতিনিধি দলের সাথে শেষ হয়েছিল। সন্ন্যাসীর এই সম্মানজনক ব্যবসায়িক ট্রিপ একদিকে, যাজকদের (প্রাথমিকভাবে ভারলাম) দ্বারা তার সন্ন্যাসীর গুণ, বুদ্ধিমত্তা এবং কূটনৈতিক দক্ষতার উচ্চ প্রশংসার লক্ষণ, অন্যদিকে, অনেক বিপদের সাথে জড়িত একটি কঠিন পরীক্ষা। কষ্ট রাস্তায় তার প্রিয় ছাত্রের সাথে, ভারলাম তার আত্মাকে শক্তিশালী করে, তার যাত্রা জুড়ে তাকে প্রার্থনাপূর্ণ সমর্থন করার প্রতিশ্রুতি দেয়। মঠটি লুকিয়ে রাখে না যে যাত্রা দীর্ঘ এবং কঠিন হবে: "ঈশ্বর আপনার পথের ব্যবস্থা করুন, যদিও এই পথটি আপনার পক্ষে কঠিন এবং দুঃখজনক হয়, তবে দেখুন, সংকীর্ণ এবং দুঃখজনক দরজা দিয়ে আমাদের রাজ্যে প্রবেশ করা উপযুক্ত। সৃষ্টিকর্তা." অ্যান্টনি নিজেই তার বিশ্বাসের সাথে নিজেকে শক্তিশালী করে তোলেন, যিনি তাকে "রক্তের পুরুষ" থেকে রক্ষা করার জন্য শক্তিশালী, সাধারণত "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের" পথে অগ্রসর হওয়া বণিক এবং তীর্থযাত্রীদের কাফেলাকে আক্রমণ করে: "শ্রদ্ধেয় অ্যান্টনি, এই সমস্ত কিছু তার মধ্যে রেখেছিলেন হৃদয়, বাধ্যতামূলকভাবে উপস্থিত হওয়া একটি নতুন কীর্তি গ্রহণ করা সুবিধাজনক করে তোলে, খ্রিস্ট ত্রাণকর্তার কথায় সুসমাচারের সমস্ত বিভ্রান্তির বিরুদ্ধে ওষুধ রয়েছে, এই বলে: “যারা দেহকে হত্যা করে এবং তারপরে কিছুই করতে অক্ষম তাদের ভয় করো না। "

অ্যান্টনি তার স্থানীয় মঠ থেকে প্রায় পাঁচ বছর দূরে কাটিয়েছিলেন, শুধুমাত্র 1243 সালে ফিরে আসেন। কনস্টান্টিনোপলে, অ্যান্থনিকে পিতৃপুরুষের সাথে একটি শ্রোতা দেওয়া হয় এবং "এই বহু-বিদ্রোহী বিশ্বে কীভাবে অস্থায়ী জীবনের জাহাজ পরিচালনা করা উপযুক্ত" এবং সমস্ত দুর্যোগে "নম্রতা এবং নম্রতার সাথে আত্মতৃপ্ত হওয়া" সম্পর্কে নির্দেশনা পান। সন্ন্যাসী, সম্ভবত, পিতৃপুরুষের আধ্যাত্মিক চুক্তিগুলি কত দ্রুত তার জন্য প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠবে তা কল্পনাও করতে পারেনি।

"মঠ তাকে তার হাতে ধরিয়ে দিয়েছে"

6 নভেম্বর, যখন মৃত মঠ ভারলাম তার শিষ্যদেরকে তার চারপাশে জড়ো করে তাদের উত্তরাধিকারী সম্পর্কে তার ইচ্ছা ঘোষণা করেন যিনি তার মৃত্যুর পরে মঠের স্টাফ তার হাতে নেবেন, অ্যান্টনি তার বহু দিনের যাত্রার শেষ মাইল হাঁটলেন। . শিলাবৃষ্টি, তুষার, খালি বালি এবং ঝড়ের চেতনা সন্ন্যাসীকে স্বাগত জানায়, যিনি তার জন্মস্থান নভগোরোডের উপকণ্ঠে সার্থক মিছিলে পরিণত হয়েছিলেন। বাইজান্টিয়ামের উত্তপ্ত আকাশের নীচে গত পাঁচ বছর ধরে তিনি যা দেখেছিলেন তার থেকে কতই না আলাদা! তার চুল এবং ঘন দাড়িতে চাঁদের আলোয় একাধিক ধূসর চুল রূপালী ছিল। যেহেতু তিনি, খুটিন প্রবীণের হাতের আশীর্বাদ পেয়ে, মধ্যাহ্নের দিকে রওনা হয়েছিলেন, তাই একাধিকবার তিনি মৃত্যুর চোখের দিকে, খুনিদের চোখের দিকে তাকানোর সুযোগ পেয়েছিলেন যারা কোনও অনুশোচনা এবং অনুশোচনার যন্ত্রণা জানেন না। .

ভারলামের ইচ্ছা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল: অ্যান্থনি মঠের মঠ হওয়া উচিত, এবং তিনি মঠের দরজায় কড়া নাড়তে চলেছেন

ভারলামের ইচ্ছা অত্যন্ত স্পষ্ট, এমনকি চূড়ান্ত আকারে প্রকাশ করা হয়েছিল: মঠকর্তা হওয়া উচিত অ্যান্টনি, যিনি এই সেকেন্ডের মধ্যে, যেমন ভারলাম বিস্মিত শ্রোতাদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন, যিনি সম্ভবত, সন্ন্যাসীর সাথে সাক্ষাতের জন্য আর উন্মুখ ছিলেন না যিনি মঠ ছেড়েছিলেন অনেক বছর আগে, রূপান্তর মঠের পবিত্র গেটসে প্রবেশ করে। এই গল্পের ধারাবাহিকতা যে কোনওভাবেই আত্মতুষ্টির কারণ ছিল না এবং ভার্লামের সিদ্ধান্ত প্রকৃতপক্ষে ভাইদের মধ্যে বিরোধের বীজ বপন করেছিল, যে কেউ বিচার করতে পারে যে সংগ্রামে বাদ পড়া ব্যক্তির সাথে আসন্ন বৈঠকের খবরটি কতটা অপ্রীতিকর ছিল। সর্ব-করুণাময় ত্রাণকর্তার ঘরের উপর ক্ষমতা তাদের মধ্যে কিছু অ্যান্থনির জন্য ছিল। মৃত্যুবরণকারী নীরবতা মৃত্যুবরণকারী বৃদ্ধের কক্ষে ঝুলেছিল, তবে এটি উপস্থিতদের হৃদয়ে আরও বেশি বধির বাজিয়ে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল যখন দরজার বাইরে অ্যান্টনির প্রায় ভুলে যাওয়া কণ্ঠ শোনা গেল: "আমাদের পূর্বপুরুষদের সাধুদের প্রার্থনার মাধ্যমে ... ” “আমেন,” ভারলাম উত্তর দিল, এবং সে তার চাদর থেকে হিমশীতল ধুলো ঝেড়ে 37 বছর বয়সী পুরোহিতের দ্বারপ্রান্তে চলে গেল। ভারলাম, অ্যান্টনির উপস্থিতিতে, তার শেষ ইচ্ছার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, এই সত্যের দ্বারা তার পছন্দের যুক্তি দিয়েছিলেন যে অ্যান্টনি তার "সমকক্ষ" ছিলেন এবং এটি সত্ত্বেও, সবচেয়ে রক্ষণশীল গণনা অনুসারে, তিনি তার আধ্যাত্মিক পিতার চেয়ে চল্লিশ বছরের ছোট ছিলেন। এবং পরামর্শদাতা!

এমনকি যদি ভার্লাম "সমান" অর্থে "পিয়ার" শব্দটি ব্যবহার করে, "আত্মার কাছাকাছি", প্রসঙ্গ এবং শব্দের সরাসরি অর্থের মধ্যে সুস্পষ্ট অসঙ্গতি মঠের বিবৃতিটিকে বৈপরীত্যপূর্ণ করে তোলে: অ্যান্থনি, ভারলাম দাবি করেছেন, কয়েক দশক ধরে আমার চেয়ে ছোট, আমার সমান আধ্যাত্মিক বিচক্ষণতা অর্জন করেছে।

অ্যান্টনি এবং খুটিন মঠের বাসিন্দাদের মধ্যে বিরোধের কেন্দ্রবিন্দুতে, যা একটু পরেই সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হবে, মিথ্যা, স্পষ্টতই, মঠকর্তার পছন্দের প্রিয়জনের প্রতি সাধারণ মানুষের শত্রুতা: একজন সন্ন্যাসী যিনি পাঁচ বছর অতিবাহিত করেছিলেন, যদিও তা মেনে চলেন। মঠ থেকে দূরে মঠের ইচ্ছা, তার বর্তমান প্রতিকূলতা এবং ত্রুটিগুলি না জেনে, মঠের জায়গা নেওয়া উচিত নয় ...

সব সম্ভাবনায়, ভারলামের এই সিদ্ধান্তটি অনেকের কাছে অন্যায্য বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু কেউ তার জীবদ্দশায় সরাসরি মঠের সাথে তর্ক করার সাহস করেনি। তদুপরি, ভারলাম নিজেও অ্যান্টনির মধ্যে যে সন্দেহের উদ্ভব হওয়া উচিত ছিল তারও পূর্বাভাস দেন এবং তাকে নিম্নলিখিত রহস্যময় বাক্যাংশ দিয়ে মঠের প্রবীণদের একটি কাউন্সিলের উপস্থিতিতে সম্বোধন করেন: "তার মঠটি হাতে আসার আগে, এটি এইরকম পড়ে: " আপনার পূর্বের চিন্তা এই পবিত্র স্থান সম্পর্কে ছিল ”».

ভারলামের রহস্যময় শব্দগুলির উপর আলোর রশ্মি তার নিকটতম ছাত্র এবং অনুগামীদের একজনের মন্দিরের শিলালিপি দ্বারা প্রবাহিত হয় - রবেইয়ের সম্মানিত জেনোফোন, যে অনুসারে জেনোফন নিজেই এবং তার বন্ধু ডিমস্কির অ্যান্টনি, লিসিটস্কিতে তপস্বী করার সময় মঠ, একবার আলোর স্তম্ভ এবং "ধোঁয়া" দেখেছিল খুটিন গ্লোমি ডাকনামযুক্ত জায়গায়। শিলালিপিতে বলা হয়েছে, সন্ন্যাসীরা তাদের আধ্যাত্মিক পিতা ভারলামের সাথে একত্রে ঘন জঙ্গলের দিকে গিয়েছিলেন, যেখানে আলো এত স্পষ্টভাবে অন্ধকারের সাথে লড়াই করেছিল, যেন ভালো এবং মন্দের মধ্যে এই আধিভৌতিক সংঘর্ষে সরাসরি অংশ নিতে চায় এবং সেখানে জেনোফোন। এবং ভারলাম একটি নতুন মঠ প্রতিষ্ঠার কাজ শুরু করেন। সত্য যে অ্যান্টনি, তার জীবনের কালানুক্রম অনুসারে, খুটিন মঠের প্রতিষ্ঠায় অংশ নিতে পারতেন না (15 বছর পরে সন্ন্যাসী জন্মগ্রহণ করেছিলেন) তবে প্রশ্ন হল কীভাবে এই কিংবদন্তিটি একবারে দুটি জীবনে প্রতিফলিত হয়েছিল। , উত্থিত হতে পারে. জেনোফন কি অ্যান্টনির একজন বন্ধু ছিলেন এবং তিনি কি খুটিন মঠের প্রতিষ্ঠার পূর্বের লক্ষণগুলির স্মৃতি তার সাথে ভাগ করেছিলেন? কোন না কোন উপায়ে, ভারলাম নিশ্চিত ছিলেন যে অ্যান্টনি খুটিন মঠের সাথে এক প্রকার প্রভিডেন্টিয়াল সংযোগের মাধ্যমে সংযুক্ত ছিল এবং এর সুস্থতার যত্ন নেওয়ার জন্য অন্যদের চেয়ে বেশি যোগ্য।

ডিমস্কি তপস্বী

খুটিন মঠে অ্যান্টনির মঠ, মঠের অভ্যন্তরে উদ্ভূত ঝামেলার কারণে, এক বছরেরও কম সময় স্থায়ী হয়েছিল, এই সময়ে মঠটি পাথরে ট্রান্সফিগারেশন ক্যাথেড্রালের নির্মাণ সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হয়েছিল, যেহেতু ভার্লাম দ্বারা শুরু করা কাজটি কাটা হয়েছিল। যাত্রার মাঝখানে তার মৃত্যুর সংক্ষিপ্ত সময়ে: ক্যাথেড্রালটি "প্রাগের উচ্চতায়" তৈরি করা হয়েছিল, অর্থাৎ, কেবলমাত্র দরজার শীর্ষে। পাথরের ক্যাথেড্রালের নির্মাণ কাজ শেষ করার পর, অ্যান্টনি অবসর নেওয়াই সেরা বলে মনে করেছিলেন। এবং এখানে জাহাজটি রাখার বিষয়ে পিতৃকর্তার নির্দেশাবলী, শয়তানী কৌশল দ্বারা দোলা দিয়ে, ভেসে থাকা তার পক্ষে আরও কার্যকর হতে পারে না, এবং শ্রদ্ধেয় পবিত্রতার স্বতঃসিদ্ধ - প্রত্যেক মঠকর্তা দীর্ঘ ভ্রমণের কষ্টগুলি অনুভব করেননি, তবে প্রত্যেকেই মরুভূমির প্রলোভনগুলি অনুভব করেছিলেন। একাকী প্রার্থনা - ভবিষ্যতের গতিপথের পরামর্শ দিয়েছে। সাধকের আত্মা অর্জনের জন্য আকাঙ্ক্ষিত।

মঠে সবকিছু রেখে যাওয়া - বই, কোষাগার, পাত্র, পোশাক, যা পরে কাজে লাগতে পারে, যখন একটি নতুন মঠ নির্মিত হয় (শুধু ভাবুন - একটি লাভ!) - অ্যান্টনি একা ছিলেন, সঙ্গী এবং আধ্যাত্মিক বন্ধুদের ছাড়াই ("এর নীতি অজানা রাস্তাটি নিজে হাঁটুন, এবং তারপরে অন্যরা এটি দিয়ে যাবে" তার জীবনীতে কেন্দ্রীয় হয়ে উঠেছে) উত্তর-পূর্বে গিয়েছিলেন, প্রাচীন তিখভিনের চারপাশে গিয়েছিলেন, আরও 15 মাইল হাঁটলেন এবং অবশেষে শহরের এলাকায় থামলেন যা পরে বলা হয়। ডাইমি, লেকের ডাইমসকোয়ের তীরে, স্রোতের মুখ থেকে খুব দূরে নয়, এটিতে প্রবাহিত কালো কুয়াশা। তারপর, 13 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, এই অঞ্চলটি জনশূন্য ছিল, কিন্তু পরবর্তী বহু শতাব্দীতে, আন্তোনেভস্কি গির্জা এবং সেন্ট নিকোলাসের প্যারিশ গির্জা মঠের সংলগ্ন ছিল এবং অ্যান্টনি দ্য গ্রেটের গির্জা এবং জন দ্য নেটিভিটি। ব্যাপ্টিস্ট যাইহোক, মঠের ধ্বংসযজ্ঞের একটির পরে, উভয় গীর্জা একত্রিত হয়েছিল: সেন্ট অ্যান্থনির সিংহাসন প্রথম তলায় অবস্থিত ছিল, নিকোলস্কি উঁচুতে অবস্থিত ছিল - দ্বিতীয়টিতে। অ্যান্টনির জীবনের একটি অলৌকিক ঘটনা বর্ণনা করে যে স্বপ্নে একজন তিখভিন বণিকের স্বপ্নে ঈশ্বরের মাতার আইকন সেন্ট অ্যান্টনি এবং সেন্ট নিকোলাস তার সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন। ডিমসকায়া মঠের পৃষ্ঠপোষক সাধকদের প্রার্থনার মাধ্যমে, আক্রান্ত ব্যক্তি তার অসুস্থতা থেকে নিরাময় হয়েছিল।

অ্যান্টনি মাথায় একটি লোহার টুপি রেখেছিলেন, যা তিনি তার জীবনের শেষ অবধি আলাদা করেননি।

লেক ডিমসকোয়ের তীরে অ্যান্টনির জীবন কেমন ছিল? লাইফের সাক্ষ্য অনুসারে, সন্ন্যাসী 40 বছর বয়সে পরিণত হওয়ার আগেই ডাইমিতে এসেছিলেন। এখানে সন্ন্যাসী একটি গুহা খনন করেছিলেন, যেখানে তিনি প্রথমবারের মতো বাস করেছিলেন, অনুকরণ করে, সম্ভবত, রাশিয়ান সন্ন্যাসবাদের ইতিহাসে আরেকটি বিখ্যাত অ্যান্টনি - পেচেরস্ক মঠের শ্রদ্ধেয় প্রতিষ্ঠাতা। পরে, যাইহোক, অ্যান্টনি মাটি থেকে বেরিয়ে এসে নিজেকে "শারীরিক বিশ্রামের জন্য" একটি কোষ তৈরি করেছিলেন। তপস্বী দিনের বেলায় রাতের প্রার্থনার সাথে ক্ষেতে চাষাবাদ করতেন এবং অ্যান্টনি তার মাথায় একটি লোহার টুপি রেখেছিলেন, যা তিনি দৃশ্যত তার দিনের শেষ অবধি অংশ নেননি। আপনি জানেন যে, আপনি নিজের সনদ নিয়ে শুধুমাত্র অন্য কারো মঠে আসতে পারবেন না (এবং অ্যান্টনি নিজেই তার নিজের তিক্ত অভিজ্ঞতা থেকে এটি শিখেছিলেন, যদিও খুটিন মঠটি শব্দের সম্পূর্ণ অর্থে তার কাছে অপরিচিত ছিল না), তবে এখানে অ্যান্টনি ইতিমধ্যেই তার নিজের মঠ তৈরি করছিলেন, যেখানে চার্টারটি তার ইচ্ছার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল।

এটি অবশ্য সেই সব সন্ন্যাসীদের জন্য খুব আকর্ষণীয় হয়ে উঠল যারা অ্যান্টনিতে এসেছিলেন, যেমন জীবন সাক্ষ্য দেয়, অন্যান্য মঠ থেকে, যদিও ঐতিহ্যগতভাবে মঠগুলি মূলত সাধারণ মানুষের কাছ থেকে পূরণ করা হয়েছিল, যারা এই কীর্তি সম্পর্কে শুনেছিল। সাধু, দৈনন্দিন জীবন ছেড়ে আধ্যাত্মিক নির্দেশনার সন্ধানে তপস্বীর কাছে এসেছিলেন। ওবোনেজ পাইটিনার দুর্ভেদ্য বনে বসতি স্থাপনকারী বৃদ্ধের কাছে সাধারণ সন্ন্যাসীদের কী আকর্ষণ করতে পারে? Dymsky প্রার্থনা বই কি ধরনের আধ্যাত্মিক ঘাটতি পূরণ করতে পরিচালিত? সম্ভবত, অ্যান্টনি তার জোর দেওয়া তপস্বিত্ব দিয়ে অন্যান্য ভিক্ষুদের আকৃষ্ট করেছিলেন।

সন্ন্যাসী তার মঠটি সভ্যতার নগর কেন্দ্র থেকে অনেক দূরে তৈরি করেছিলেন - এবং এটি সেই সময়ের সন্ন্যাসবাদের জন্য একটি উদ্ভাবন ছিল: এটি ব্যাপকভাবে পরিচিত যে প্রাক-মঙ্গোল এবং প্রারম্ভিক মঙ্গোল সময়ের মঠগুলি ছিল শহুরে বা অন্তত শহরতলির। অ্যান্টনি শিকল পরা, সরাসরি তপস্যা অনুশীলন করতেন এবং একজন সমর্থক এবং সম্ভবত "নিষ্ঠুর জীবনযাপন" এর একজন আদর্শবাদীও ছিলেন। এটি অকারণে ছিল না যে তাকে পরে প্রথম রাশিয়ান হেসিকাস্টদের একজন বলা হয়েছিল। সন্ন্যাসী একাধিকবার ডিমসকোয়ে লেকের একটি দ্বীপে অবসর নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি চিন্তা ও প্রার্থনায় সময় কাটিয়েছিলেন। এছাড়াও, অ্যান্টনি সন্ন্যাসী ভারলামের শিষ্য হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন, যার নাম ইতিমধ্যেই স্বয়ং তপস্বীর জীবনে একটি পারিবারিক নাম হয়ে উঠেছে: অনেক আধ্যাত্মিকভাবে প্রতিভাধর ছানা তার বাসা থেকে উড়ে গিয়েছিল।

বছরের পর বছর ঘোমটা দিয়ে

ডাইমস্কায়া মঠটি এর প্রতিষ্ঠাতার জীবনকালে সম্পূর্ণরূপে স্থির হয়েছিল এবং 1273 সালে তার মৃত্যুর পরে রাশিয়ান ইতিহাসের শতাব্দী জুড়ে এর অস্তিত্ব অব্যাহত ছিল। অ্যান্টনি মঠের এই শতাব্দী-প্রাচীন পথটি হ্যাজিওগ্রাফার দ্বারা এর প্রতিষ্ঠাতার জীবনে উদ্যোগী পরিশ্রমের সাথে প্রতিফলিত হয়েছিল। সুতরাং, সন্ন্যাসীর জন্ম নোভগোরোডে মস্তিস্লাভ উদাতনির শাসনামলে ঘটে, মঠ প্রতিষ্ঠার জন্য আশীর্বাদযোগ্য চিঠিটি অ্যান্থনিকে পেশ করেছিলেন মস্তিসলাভের নাতি আলেকজান্ডার নেভস্কি, যাকে সন্ন্যাসী সম্ভবত তাঁর শিক্ষক ভারলামের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াতে দেখা করেছিলেন এবং তার ধ্বংসাবশেষের প্রথম আবিষ্কার ডেমেট্রিয়াস ডনস্কয়ের শাসনামলে ঘটে, তখনই অ্যান্থনির স্থানীয় ক্যানোনাইজেশন হয়েছিল; সম্ভবত প্রথম জীবন তৈরি হয়েছিল। সমস্যার সময়ের দুঃখজনক ঘটনাগুলি বর্ণনা করে, হ্যাজিওগ্রাফার রাষ্ট্রদ্রোহীদের দ্বারা ভ্যাসিলি শুইস্কির জবানবন্দি সম্পর্কে তিক্তভাবে অভিযোগ করেছেন, যা বিপর্যয়কর নৈরাজ্যের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং মুসকোভাইট রাজ্যের বাসিন্দাদের জন্য অগণিত সমস্যা নিয়ে এসেছিল: "এটি ঘটেছে যে এই দ্বিতীয় পবিত্র মঠটি ছিল রাশিয়ার সমস্যার সময়ে... যখন এটি দ্রুত রাষ্ট্রদ্রোহিতা ভ্যাসিলি আইওনোভিচের দ্বারা ক্ষমতাচ্যুত হয়েছিল, তখন সুইডিশরা নোভগোরড দখল করে, লুণ্ঠন করে এবং অনেক মঠ ও গীর্জা ধ্বংস করে।

অ্যান্টনির জীবনের প্রমাণ ঐতিহাসিক দলিল দ্বারা সম্পূরক। সুতরাং, 1496 সালের ওবোনেজ পাইটিনার লেখক বইটি "গ্রামের ডাইমস্কি গ্র্যান্ড ডিউকের অন্টোনিভস্কি কবরস্থান" সম্পর্কে বলে, 1573 সালের প্রত্যাখ্যান বইটি ইতিমধ্যে ডিমস্কি মঠের কৃষকদের এবং কেরানি সেমিয়ন কুজমিনের লেখক বইয়ের কথা উল্লেখ করেছে। 1583 সেন্ট অ্যান্টনির কাঠের গির্জা এবং জন ব্যাপটিস্টের চার্চের রিফেক্টরির সাথে কবরস্থান সম্পর্কে কথা বলে, তেরোটি ঘর এবং একটি কাঠের বেড়া, যার পিছনে একটি আস্তাবল এবং একটি গোয়ালঘর ছিল।

1408 সালে এডিজির প্রচারণার সময় মঠটি ধ্বংসের শিকার হয়েছিল, যখন মস্কো রাজ্যের অন্যান্য অনেক মঠ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। সেই দিনগুলিতে যখন রাডোনেজের সন্ন্যাসী নিকন, ট্রিনিটি ভাইদের সাথে একসাথে, ঘন ইয়ারোস্লাভ বনে আশ্রয় নিয়েছিলেন, তখন অ্যান্টনি মঠের সন্ন্যাসীরা মঠের মন্দিরগুলিকে ডিমসকোয় লেকের জলে রক্ষা করেছিলেন, বিখ্যাত লোহার টুপিটি নীচে ডুবিয়ে দিয়েছিলেন, যা সন্ন্যাসী একবার তার কীর্তি দিয়ে পবিত্র করেছিলেন। সমস্যাগুলির সময়, সুপরিচালিত ডিমস্কি মঠটি তার দেয়ালের মধ্যে আশ্রয় দিয়েছিল ভালাম মঠের সন্ন্যাসীদের, তাদের কৃতিত্বের স্থান থেকে ভিন্ন ভিন্ন আক্রমণকারীদের দ্বারা বহিষ্কার করা হয়েছিল।

17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, মঠের গীর্জাগুলির পাথর নির্মাণ শুরু হয়। 1764 সাল, আধুনিক যুগে রাশিয়ান সন্ন্যাসবাদের ইতিহাসে দুঃখজনক, যখন মঠের জায়গায় একটি প্যারিশ সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সংক্ষিপ্তভাবে প্রাচীন মঠের দেয়ালের মধ্যে সন্ন্যাস কৃতিত্বের পথকে বাধাগ্রস্ত করেছিল: ইতিমধ্যে একই শেষের দিকে শতাব্দীতে মঠটি পুনরায় চালু করা হয়েছিল। 19 শতক জুড়ে, মঠটি তীর্থযাত্রীদের ভিড় দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল; শুধুমাত্র 1864 সালে তাদের মধ্যে 25 হাজারেরও বেশি ছিল...

বড় শহর থেকে দূরবর্তী একটি মঠ, এত শতাব্দী ধরে, একটি পৌরাণিক ব্যক্তি এবং একটি কিংবদন্তি চরিত্রের পূজার সাথে জড়িত একটি মঠ, যেমনটি সাম্প্রতিককালে বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে বিশ্বাস করা হয়েছিল, পরবর্তী ঐতিহাসিক আঘাতের পরে প্রতিবারই নতুন করে গড়ে উঠতে পারে? এবং সমস্ত Rus থেকে তীর্থযাত্রীদের ভিড় আকৃষ্ট? মনে হচ্ছে উত্তরটি সুস্পষ্ট।

সেন্ট অ্যান্টনির চিত্রটি মঠের ভবনগুলির আকৃতির উপরে ধোঁয়াটে আকাশে স্পষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছে, কারণ এটি তার পিতার মধ্যস্থতা ছিল যা তার মঠের এই শতাব্দী প্রাচীন প্রার্থনাপূর্ণ অবস্থানকে সম্ভব করেছিল। সুতরাং যে ধোঁয়াটি "অন্টোনিয়ান চার্চইয়ার্ড" এবং প্রাচীন মঠের মন্দির ভবনগুলিকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল তা ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে এবং সত্যটি তার পবিত্র সরলতায় প্রাচীন জীবনের পাঠকদের সামনে উপস্থিত হয়।

এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম
A. S. Griboyedov (1795-1829) এর কমেডি "Woe from Wit" (1824) থেকে। চ্যাটস্কির কথা (অভিনয় 1, চেহারা 7):
আমি তাদের আবার দেখতে ভাগ্য! আপনি কি তাদের সাথে থাকতে ক্লান্ত হয়ে পড়বেন, এবং যার মধ্যে আপনি কোন দাগ পাবেন না? যখন আপনি ঘুরে বেড়ান, আপনি বাড়ি ফিরে যান, এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম।
তার নাটকে, গ্রিবয়েদভ গ্যাভরিলা রোমানোভিচ দেরজাভিন (1743-1816) এর "হার্প" (1798) কবিতা থেকে একটি লাইন উদ্ধৃত করেছেন:
আমাদের পক্ষে ভাল খবর আমাদের জন্য ভাল।
পিতৃভূমি এবং ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম।
দেরজাভিনের এই লাইনটি কবি কনস্ট্যান্টিন বাতিউশকভ, পিওত্র ভায়াজেমস্কি এবং অন্যান্যরাও উদ্ধৃত করেছিলেন।
"পিতৃভূমির ধোঁয়া" এর মাধুর্যের ধারণাটি প্রাচীন গ্রীসের কিংবদন্তি কবি হোমারের (খ্রিস্টপূর্ব IX শতাব্দী), যিনি তাঁর "ওডিসি" কবিতায় (ক্যান্টো 1, লাইন 56-58) বলেছেন যে ওডিসিউস মারা যাওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল, শুধু "অন্তত দূর থেকে স্থানীয় উপকূল থেকে ধোঁয়া উঠছে দেখতে" (আমরা ভ্রমণকারীর স্থানীয় ইথাকার চুলার ধোঁয়ার কথা বলছি)।
পরবর্তীতে, একই ধারণার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন রোমান কবি ওভিড (Publius Ovid Naso, 43 BC - 18 AD) তার "Pontic Epistles" এ। কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে নির্বাসিত হয়ে (গ্রীক ভাষায় - পন্টাস), তিনি "দেশীয় চুলার ধোঁয়া" দেখার স্বপ্ন দেখেছিলেন। কারণ "জন্মভূমি একজন ব্যক্তিকে নিজের প্রতি আকৃষ্ট করে, তাকে কিছু অবর্ণনীয় মাধুর্য দিয়ে মোহিত করে এবং তাকে নিজের সম্পর্কে ভুলে যেতে দেয় না।"
স্পষ্টতই, ওভিডের এই শ্লোকের ভিত্তিতে, বিখ্যাত রোমান প্রবাদটি উঠেছিল: Dulcis fumus patriae (Dulcis fumus patriae) - পিতৃভূমির ধোঁয়া মিষ্টি।
ডারজাভিনের সময়ে এই কথাটি ব্যাপক পরিচিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, "রাশিয়ান যাদুঘর" (1792-1794) ম্যাগাজিনের শিরোনাম পৃষ্ঠাটি ল্যাটিন এপিগ্রাফ Dulcis fumus patriae দিয়ে সজ্জিত ছিল। স্পষ্টতই, ডারজাভিন হোমার এবং ওভিডের লাইন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, যার কাজ তিনি ভালভাবে জানতেন।
রূপকভাবে: নিজের জন্মভূমির প্রতি ভালবাসা, স্নেহ সম্পর্কে, যখন নিজের ক্ষুদ্রতম লক্ষণগুলিও প্রিয়জন আনন্দ এবং কোমলতা সৃষ্টি করে।

ডানাযুক্ত শব্দ এবং অভিব্যক্তির বিশ্বকোষীয় অভিধান। - এম.: "লকড-প্রেস". ভাদিম সেরভ। 2003।

এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম

কমেডি থেকে উদ্ধৃতি A.S. গ্রিবোয়েদভ "উই ফ্রম উইট" (1824), নং 1, ইয়াভল। 7, চ্যাটস্কির শব্দ, যিনি তার ভ্রমণ থেকে ফিরে এসেছেন। পুরানো মুসকোভাইটদের বিদ্রুপের সাথে স্মরণ করে তিনি বলেছেন:

ধরা শব্দের অভিধান. প্লুটেক্স। 2004।

অন্যান্য অভিধানে "এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম" দেখুন:

বুধ. কৃষক জনগোষ্ঠী যাদের আমাদের প্রতি একই বিশ্বাস রয়েছে, তারা যখন আমাদের প্রফুল্ল তুলা মোটা পেটের ফুঁপিয়ে উঠছে এবং তাদের থেকে ছড়িয়ে পড়া পিতৃভূমি শুনবে, তখনই বুঝতে পারবে এখানে আসল মালিক কারা। লেসকভ। রাশিয়ান গণতন্ত্রী। 4. বুধ। যখন তুমি ঘুরে বেড়াও.......

এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম- ডানা। sl A. S. Griboedov-এর কমেডি "Woe from Wit" (1824), নং 1, yavl থেকে উদ্ধৃতি। 7, চ্যাটস্কির শব্দ, যিনি তার ভ্রমণ থেকে ফিরে এসেছেন। ব্যঙ্গাত্মকভাবে পুরানো মুসকোভাইটদের কথা স্মরণ করে তিনি বলেছেন: আমি তাদের আবার দেখতে পাচ্ছি! আপনি তাদের সাথে থাকতে ক্লান্ত হয়ে যাবেন, এবং কারো মধ্যেই... আই. মোস্তিতস্কির সার্বজনীন অতিরিক্ত ব্যবহারিক ব্যাখ্যামূলক অভিধান

এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম। বুধ. কৃষক জনগোষ্ঠী, যারা আমাদের কাছে একই বিশ্বাসের, তারা আমাদের প্রফুল্ল তুলা মোটা পেটের হাঁপানি এবং তাদের থেকে উঠতে থাকা পিতৃভূমির ধোঁয়া শোনার সাথে সাথেই বুঝতে পারবে এখানে প্রকৃত কর্তা কারা। লেসকভ......

A (y), পূর্ববর্তী। ধোঁয়া সম্পর্কে, ধোঁয়ায়; pl ধূমপান m. 1. কোনো কিছুর দহনের সময় বাতাসে নির্গত ছোট কঠিন কণা এবং বায়বীয় পণ্যের সংগ্রহ। একটি গ্রাম চিমনি থেকে বেরিয়ে আসছে। আগুনের উপর ধোঁয়ার বরফ। তামাক গ্রাম। পোরোখোভায়া গ্রাম। * আর পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান

ধোঁয়া, ধোঁয়া, স্বামী। 1. শুধুমাত্র ইউনিট ছোট উড়ন্ত কয়লা কণা সহ উদ্বায়ী দহন পণ্য। আগুন থেকে ধোঁয়া উঠল। চিমনি থেকে ধোঁয়া বের হচ্ছে। 2. আবাসন, পৃথক ঘর (উৎস)। ধোঁয়া দিয়ে শ্রদ্ধা নিবেদন বা ফাইল. ❖ রকার (কথোপকথন) আওয়াজ, দিন, ব্যাধি সহ ধোঁয়া... উশাকভের ব্যাখ্যামূলক অভিধান

ধোঁয়া- একটি রকার (কথোপকথন) শব্দ, দিন, ব্যাধি সহ ধূমপান। সংসদে ধোঁয়াশা ছিল। এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম; আমরা সহজেই ক্ষমা করি, আমরা আমাদের জন্মভূমি, আমাদের ঘনিষ্ঠ পরিবেশের ত্রুটিগুলি ক্ষমা করি [বুদ্ধি থেকে রিবয়েদভের একটি শ্লোক যা একটি প্রবাদে পরিণত হয়েছে, ... ... রাশিয়ান ভাষার শব্দগত অভিধান

ধোঁয়া- a (y), বাক্য; ধোঁয়া সম্পর্কে/আমি, ধোঁয়ায়/; pl ধূমপান/; m. এছাড়াও দেখুন ধোঁয়া, ধোঁয়া, ধোঁয়া, ধোঁয়া, ধোঁয়া, ধোঁয়া 1) ... বহু অভিব্যক্তির অভিধান

দেশীয় ভস্মের প্রতি ভালোবাসা, পিতার সমাধির প্রতি ভালোবাসা। এ.এস. পুশকিন। রুক্ষ স্কেচ. 10. দেখুন, এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম... মাইকেলসনের বড় ব্যাখ্যামূলক এবং শব্দগত অভিধান

দুটি অনুভূতি আশ্চর্যজনকভাবে আমাদের কাছাকাছি: আমাদের দেশীয় ছাইয়ের প্রতি ভালবাসা, আমাদের পিতার সমাধির প্রতি ভালবাসা। এ.এস. পুশকিন। রুক্ষ স্কেচ. 10. দেখুন: এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম... মাইকেলসনের বৃহৎ ব্যাখ্যামূলক এবং শব্দগত অভিধান (মূল বানান)

বই

• মন থেকে হায়। অডিও পারফরম্যান্স (CDmp3), গ্রিবয়েডভ আলেকজান্ডার সের্গেভিচ। এই কমেডিটি রাশিয়ান ক্লাসিকের সোনালী তহবিলে অন্তর্ভুক্ত। স্কুলছাত্রীরা এখনও এটির উপর প্রবন্ধ লেখে, সমালোচক এবং সাহিত্যিক পণ্ডিতরা আজও তর্ক করেন যে মস্কো সমাজের এই ব্যঙ্গ-বিদ্রুপটি রয়েছে কিনা...

ইয়াগোডিনস্কি ভিক্টর

এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম

শিরোনাম: "এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম" বইটি কিনুন: feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_

ভিক্টর ইয়াগোডিনস্কি

এবং পিতৃভূমির ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম ...

হোমসিকনেস। একটি দীর্ঘ বর্জিত সমস্যা.

আমি মোটেও পাত্তা দিই না...

এবং সব একই, সবকিছু এক.

কিন্তু যদি রাস্তায় একটি ঝোপ দাঁড়িয়ে থাকে, বিশেষ করে রোয়ান...

M. Tsvetaeva

মাতৃভূমির দারুণ অনুভূতি! শক্তি এবং অনুপ্রেরণার উৎস। আত্মার অদম্য আকুতি। আনন্দ আর কষ্ট। যারা পিতৃভূমি, তাদের বাড়ি এবং তাদের পিতামাতা, তাদের রাজ্যকে রক্ষা করে তাদের সাহস এবং সাহস... এটি তাদের মাতৃভাষা, স্থানীয় সংস্কৃতি, ইতিহাস... যারা তাদের জন্মভূমি ছেড়ে গেছে তাদের শোক ও বিষণ্ণতা...।

তবে এই বিশাল বিষয়ে আমি একটি ছোট বিষয় তুলে ধরতে চাই, নিজের জন্মস্থানের প্রতি ভালবাসার এক দিক। কেন মানুষ পাখির মতো তাদের জন্মস্থানে টানা হয়? কেন একজন ব্যক্তি তার পিতার বাড়িতে ফিরে আসে? কেন তিনি বিদেশের মাটিতে দেশবাসী খুঁজছেন? অবশ্যই, অনেক উত্তর হতে পারে। আমি স্মৃতির বিষয়ে স্পর্শ করার ঝুঁকি নেব...

একটি স্থানীয় এয়ারলাইন্সের একটি ছোট বিমান কুরগান অঞ্চলের কোথাও একটি মাঠে জরুরি অবতরণ করার পরে আমার মধ্যে প্রশ্নগুলির ঘূর্ণিঝড় দেখা দেয়। আমি একটি অপ্রত্যাশিত ফ্লাইট বিলম্বের জন্য উদ্বিগ্ন, এবং হঠাৎ... আমি একটি শিশুতে পরিণত হয়েছিলাম। না, এখুনি নয়। সম্ভবত, প্রথমে আমি কিছু বেদনাদায়ক পরিচিত স্টেপে বাতাসের গন্ধ পেয়েছি। উষ্ণ, কৃমি এবং শৈশব ভরা। কিছু কারণে আমি নিজেকে একটি ঘোড়ার পাশে, একটি খড়ের গাদায় খুঁজে পেয়েছি। ঘোড়াটা বড়, আর খড়ের গাদাটাও বিশাল। এটি ভয়ঙ্কর এবং আনন্দদায়ক উভয়ই, এবং ভেষজগুলির টার্ট স্বাদ নাসারন্ধ্রে সুড়সুড়ি দেয়, নতুন সংবেদনগুলির একটি বিশেষ স্বাদ দেয়।

স্পাইকি ঘাসের মধ্যে শুয়ে গন্ধের প্রথম আঘাতে ইতিমধ্যেই প্রশমিত হয়ে, আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি শৈশবে ছিলাম, যার সম্পর্কে আমি দীর্ঘদিন ধরে কিছুই মনে রাখিনি (বা হয়তো জানতাম না?)। স্টেপ্প বাতাসের দ্বারা আলোড়িত হয়েছিল, স্মৃতির গভীর স্তরগুলিকে ছুঁয়েছিল এবং সেখান থেকে, একটি স্টেপ্প হ্রদের কর্দমাক্ত গভীরতা থেকে, স্মৃতির বুদবুদগুলি উঠতে শুরু করেছিল এবং ফেটে যেতে শুরু করেছিল। তারপর আমি প্রসূতি হাসপাতাল এবং বন্ধুদের সঙ্গে তাদের চেক. হ্যাঁ, ত্রুটি ছাড়াই, সবকিছু সঠিক ছিল। আমি ঘটনাক্রমে নিজেকে সেই গ্রামের কাছে পেয়েছি যেখানে আমার জন্ম হয়েছিল...

1937 সালে শিশু হিসাবে ইউএসএসআর-এ নিয়ে যাওয়া একজন স্প্যানিয়ার্ডের সাথে কথোপকথনের পরে এই ঘটনাটির প্রতি আমার আগ্রহ দ্বিতীয়বারের মতো পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল।

আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম যখন সে প্রথম তার মাতৃভূমি স্পেনে গিয়েছিল তখন তার কেমন লেগেছিল? এবং তিনি উত্তর দিলেন: গন্ধ! আরও স্পষ্টভাবে, গন্ধ। একটি সমুদ্রের বাতাস থেকে, এবং অন্যটি সাবান, মার্বেল পাবলিক ওয়াশিং ট্রফ থেকে যা স্প্যানিশ উঠানের গভীরতায় দাঁড়িয়ে ছিল।

আচ্ছা, আর কি? আমি ইউরোপ জুড়ে একটি ঝিগুলি গাড়িতে স্পেন ভ্রমণ করেছি। রেডিও প্রায় সব সময় চালু থাকে। অন্যান্য মানুষের কণ্ঠ, সঙ্গীত. কিন্তু তারপরে, পিরেনিসে, পাহাড়ের রাস্তার কিছু মোড়ে, অপরিচিত সংগীত হঠাৎ পরিচিত হয়ে উঠল, এবং সে, তার মায়ের বুকের ছেলের মতো, আনন্দের অশ্রুতে দম বন্ধ হয়ে গেল। এবং তারপরে স্থানীয় স্প্যানিশ সঙ্গীত ছিল, শৈশব থেকে পরিচিত গান ছিল, কিন্তু এই অনুভূতির পুনরাবৃত্তি হয়নি।

এটা কি, আমাদের অন্তরঙ্গ (এবং খুব বিষয়ভিত্তিক) সংবেদনগুলির একটি সহজ কাকতালীয় ঘটনা?

কিন্তু এখন আমি মার্সেল প্রুস্ট পড়ছি: "হারানো সময়ের সন্ধানে": "আমি আমার খালার কুকিজ খেয়েছি, এবং আমার স্মৃতি আমার শৈশবের ছবিগুলি পুনরুদ্ধার করেছে।" হারম্যান হেস এই ধরনের অনুভূতিগুলিকে আরও বিশদে বর্ণনা করেছেন, যিনি তার জীবনের গল্পে বেশ উত্সর্গ করেছেন। এই ঘটনাটির জন্য অনেক জায়গা: “আমার জন্ম জুলাইয়ের একটি উষ্ণ দিনের প্রথম দিকে সন্ধ্যায় হয়েছিল, এবং সেই ঘন্টার তাপমাত্রা সেই একই যাকে আমি ভালবাসতাম এবং অচেতনভাবে আমার সারা জীবন এবং অনুপস্থিতিকে আমি অনুভব করেছি বঞ্চনা আমি কখনই শীতল দেশে বাস করতে পারিনি, এবং আমার জীবনের সমস্ত স্বেচ্ছায় বিচরণ দক্ষিণ দিকে পরিচালিত হয়..." তবে এখনও, বেশিরভাগ প্রমাণই গন্ধের পক্ষে।

কখনও কখনও এই সাক্ষ্যগুলি প্রাকৃতিক জায়গাগুলির সৌন্দর্য এবং ঘনিষ্ঠতার একটি জটিল অনুভূতির সাথে দৃঢ়ভাবে সংযুক্ত থাকে। আই.এস. তুর্গেনেভ: "আমি এই গলিগুলি পছন্দ করি, আমি সূক্ষ্ম ধূসর-সবুজ রঙ এবং খিলানের নীচে বাতাসের সূক্ষ্ম গন্ধ পছন্দ করি..." এবং এখানে ইভান সের্গেভিচের ছোটবেলায় পুরানোটির পিছনে একটি পরিষ্কারের মধ্যে রোপণ করা বিখ্যাত ওক রয়েছে লুটোভিনোভো হাউস: "আমার প্রিয় ওক গাছটি ইতিমধ্যে একটি তরুণ ওক গাছে পরিণত হয়েছে। গতকাল দিনের মাঝখানে আমি তার ছায়ায় একটি বেঞ্চে এক ঘন্টারও বেশি সময় ধরে বসেছিলাম। আমার খুব ভাল লাগছিল। চারপাশের ঘাসটি খুব প্রফুল্ল ছিল। ; সব কিছুর উপর একটি সোনার আলো ছিল, শক্তিশালী এবং নরম ..." - তুর্গেনেভ ক্রমাগত স্পাসকোয়ের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল, সর্বত্র থেকে - মস্কো এবং পিটার্সবার্গ, প্যারিস এবং রোম, বার্লিন এবং লন্ডন থেকে, তিনি বারবার ফিরে আসেন যেখানে তিনি সবচেয়ে বেশি ব্যয় করেছিলেন। তাঁর শৈশব, যেখানে তিনি তাঁর লোকদের আত্মাকে উপলব্ধি করেছিলেন, তাদের বক্তৃতা শোষণ করেছিলেন: "স্বদেশের বাতাসে কিছু অবর্ণনীয় আছে ..." তরুণ ওক গাছ, জন্মভূমিতে প্রণাম কর,” তিনি উইল করেন।

এবং এ. কুপ্রিন - "এমনকি বাড়িতে ফুলের গন্ধ আলাদা। তাদের গন্ধ শক্তিশালী, বিদেশের ফুলের গন্ধের চেয়ে বেশি মশলাদার।" এম. প্রিশভিন এবং অন্যান্য লেখকদের কাছে স্বদেশ এবং প্রকৃতির অনুভূতির মধ্যে সংযোগের প্রচুর প্রমাণ রয়েছে। তবে যা দাঁড়ায় - এর স্পষ্টতা এবং সুনির্দিষ্টতায় - 22 আগস্ট, 1851 তারিখে এ.কে. টলস্টয়ের তার ভবিষ্যত স্ত্রী সোফিয়া অ্যান্ড্রিভনাকে লেখা চিঠি: “আমি এইমাত্র বন থেকে ফিরে এসেছি, যেখানে আমি অনেকগুলি মাশরুম খুঁজে পেয়েছি। আমরা একবার কথা বলেছিলাম। গন্ধের প্রভাব, এবং কতটা তারা আপনাকে মনে করিয়ে দিতে পারে যা বহু বছর ধরে ভুলে গেছে। আমার কাছে মনে হয় যে বনের গন্ধে সবচেয়ে বেশি এই সম্পত্তি রয়েছে... এখন, জাফরান দুধের টুপির গন্ধ, আমি আমার সামনে দেখলাম, যেন বজ্রপাতের মতো, সাত বছর বয়স পর্যন্ত সমস্ত বিবরণে আমার পুরো শৈশব।"

আমাদের জন্য, এই প্রমাণটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি জানা যায় যে এ কে টলস্টয় হাঁপানিতে ভুগছিলেন। যে, তার এলার্জি প্রতিক্রিয়া একটি উচ্চারিত প্রবণতা ছিল. শুধু জাফরান দুধের গন্ধ থেকে শৈশবের পুরো চিত্রটির এত স্পষ্ট দৃষ্টি এখানেই কি পাওয়া যায় না?

আসুন আমরা সম্মত হই যে এই বিষয়ে আরও সমস্ত আলোচনা একজনের জন্মস্থান এবং তাদের প্রাকৃতিক পরিবেশের অনুভূতির মধ্যে অনুমিত সংযোগের সম্পূর্ণরূপে জৈবিক দিক নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। একজন ব্যক্তির অন্য, দ্বিতীয়, স্বদেশ থাকতে পারে, যা সে তার জন্মস্থানের চেয়ে কম ভালোবাসে না। আমাদের সময়ের মানুষের জন্য, স্বদেশের অনুভূতির নির্ধারক ফ্যাক্টর অবশ্যই, মানসিক-সংবেদনশীল পটভূমি যা জীবন এবং লালন-পালনের সামাজিক অবস্থার সাথে সঙ্গতি রেখে গঠিত হয়েছিল।

কিন্তু এখনো:

তোমার মনে নেই একটা বড় দেশ,

যা আপনি ভ্রমণ করেছেন এবং জানেন,

তোমার কি মনে পড়ে এমন মাতৃভূমির কথা,

আপনি তাকে ছোটবেলায় যেভাবে দেখেছেন।

কে. সিমোনভ

তাই এটা এখানে. যদি আমরা নস্টালজিয়ার বায়োকেমিস্ট্রি সম্পর্কে কথা বলি, যদি আমরা মনে করি যে অ্যালার্জির প্রতিক্রিয়াগুলির মতো অ্যান্টিজেনিক প্রভাবগুলি এর গঠনের জন্য দায়ী, তবে সবকিছুই বেশ সুরেলাভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

বিষয়টির সারমর্মটি হ'ল শরীরের প্রথম মিলন, উদাহরণস্বরূপ, ইনফ্লুয়েঞ্জা ভাইরাসের সাথে (এবং মানুষের মধ্যে মহামারী বছরগুলিতে এটি সাধারণত শৈশবকালে ঘটে) এত শক্তিশালী ইমিউনোলজিকাল প্রভাব তৈরি করে যে কোষগুলি যেগুলি অ্যান্টিবডি তৈরি করে "মনে রাখে। ভাইরাসের অ্যান্টিজেনিক শেলের জীবন মোজাইকের প্যাটার্ন যা শিশুকে প্রথম সংক্রমিত করেছিল। পরবর্তীকালে, অন্যান্য ইনফ্লুয়েঞ্জা ভাইরাসের সম্মুখীন হলে, শরীর, নতুন অ্যান্টিবডি সহ, ভাইরাসের "উদাহরণ স্ট্রেন" এ অ্যান্টিবডি তৈরি করতে থাকে।

একজন ব্যক্তি সারাজীবন তার রক্তে অ্যান্টিবডি বহন করে শুধু ভাইরাস এবং ব্যাকটেরিয়া নয়, যেকোন জৈবিক ও রাসায়নিক পদার্থেও যা ইমিউনোলজিক্যাল প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করতে পারে। এই ধরনের প্রতিক্রিয়া প্রকৃতিতে অ্যালার্জি হতে পারে যদি তাদের ঘটনাটি একটি বিদেশী প্রোটিন বা এমনকি অ্যালার্জেনিক বৈশিষ্ট্য সহ অজৈব পদার্থের শরীরে প্রবেশের উপর ভিত্তি করে হয়।

একটি এলার্জি কি? এই শব্দটি দুটি গ্রীক শব্দ থেকে এসেছে: "অ্যালো" - অন্য, এবং "আর্গন" - ডু। আক্ষরিক অনুবাদ: "আমি এটি ভিন্নভাবে করি।" আধুনিক ইমিউনোলজিতে, অ্যালার্জি মানে পরিবর্তিত, প্রায়শই যেকোনো পদার্থের প্রতি অতি সংবেদনশীলতা। এখানেই "অ্যালার্জেন" আসে, যার অর্থ এমন একটি পদার্থ যা অ্যালার্জির প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করতে পারে।

বিজ্ঞান "বিদেশী" অণুর অন্তত পাঁচটি উৎস জানে। আমরা ইতিমধ্যে অণুজীব উল্লেখ করেছি। দ্বিতীয় উৎস হল খাবার (এখানে, সেই একই আন্টির জিঞ্জারব্রেড যা আমাকে আমার শৈশব মনে করিয়ে দিয়েছে)। তৃতীয়টি হল উদ্ভিদ পরাগ (এটি সবচেয়ে সাধারণ অ্যালার্জেন)। চতুর্থটি হল বিভিন্ন রাসায়নিক (শিল্পগত বিপদ, গৃহস্থালীর রাসায়নিক, উদাহরণস্বরূপ, ওয়াশিং পাউডার, চুলের রং এবং মাসকারা)। পঞ্চমটি জীবেরই অন্তর্গত। এটি একটি ভ্রূণ হতে পারে - একটি ভ্রূণ যার অ্যান্টিজেন শুধুমাত্র মায়ের নয়, পিতারও রয়েছে (সম্ভবত, আপনি বাবা এবং মায়ের রক্তে আরএইচ ফ্যাক্টর সম্পর্কে শুনেছেন, যার ইমিউনোলজিকাল পার্থক্য গুরুতর অসুস্থতার দিকে পরিচালিত করে। ভ্রূণের মধ্যে)। এই কোষগুলি "বিদেশী" - "দানব" হয়ে উঠেছে যা জেনেটিক অস্বাভাবিকতা বা বার্ধক্যের ফলে প্রদর্শিত হয়।

আমরা অ্যান্টিজেনিক প্রভাব এবং মানুষের স্মৃতির মধ্যে সংযোগে আগ্রহী। এবং যদিও "ইমিউনোলজিক্যাল মেমরি" ধারণাটি দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান ছিল, যার অর্থ এমন পদার্থের প্রতি সতর্কতা সংরক্ষণ করা যা শরীরে ছিল এবং একটি অনুরূপ অ্যালার্জির প্রতিক্রিয়া বা অনাক্রম্য প্রক্রিয়া সৃষ্টি করে, আমাদের সাথে এই স্মৃতির সংযোগ সম্পর্কে কেউ এখনও কথা বলেনি। মেমরি তার স্বাভাবিক বোঝার মধ্যে.

কিন্তু নিরর্থক. ইমিউন প্রতিক্রিয়া দীর্ঘমেয়াদী ইমিউনোলজিক্যাল মেমরির ভিত্তিতে "স্ব" এবং "বিদেশী" সনাক্তকরণের খুব সূক্ষ্ম এবং সংবেদনশীল প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে। শরীর একটি খুব হিংস্র (অ্যানাফিল্যাকটিক) প্রতিক্রিয়া সহ অ্যালার্জেনের সাথে কিছু বারবার মুখোমুখি হওয়ার প্রতিক্রিয়া জানায় (মনে রাখবেন আপনার বন্ধুদের ব্রঙ্কিয়াল হাঁপানি বা পরাগের প্রতি অতি সংবেদনশীলতা ইত্যাদি)।

এটা সম্ভব যে এ কে টলস্টয়ের ক্ষেত্রে ঠিক এই প্রক্রিয়াটি কাজ করেছিল, যখন, জাফরান দুধের টুপি শুঁকে, তিনি তাত্ক্ষণিকভাবে তার শৈশবের কথা মনে করেছিলেন। কিন্তু কেন মনে পড়ল? গন্ধ-অ্যালার্জেন, মস্তিষ্কের স্মৃতি এবং ইমিউনোলজিক্যাল মেমরির মধ্যে সংযোগ কী?

প্রথমত, গন্ধ এবং রাসায়নিকের মধ্যে সংযোগ সুস্পষ্ট। এগুলি আমাদের ঘ্রাণশক্তি এবং বিশেষ রিসেপ্টর দ্বারা স্বীকৃত হতে পারে। অস্থি মজ্জা, হেমাটোপয়েটিক এবং আরও সঠিকভাবে, লিম্ফয়েড টিস্যু যে প্রধান অঙ্গনে অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়া প্রকাশ পায়। এর প্রধান অভিনেতা হল এই টিস্যুর কোষ, প্রাথমিকভাবে লিম্ফোসাইট এবং ম্যাক্রোফেজ। পরবর্তীতে রাসায়নিক গ্রুপ এবং রিসেপ্টরগুলির একটি বিশাল সেট রয়েছে যা অ্যান্টিজেন এবং এনজাইম সহ অন্যান্য জৈবিকভাবে সক্রিয় পদার্থের সাথে ম্যাক্রোফেজের মিথস্ক্রিয়া নিশ্চিত করে। এই কোষগুলি সিগন্যালিং পদার্থও তৈরি করে - মনোকাইনস, যার সাহায্যে তারা স্নায়ু কোষ সহ অন্যান্য কোষের সাথে তথ্য বিনিময় করে (যা মাইক্রোবিয়াল টক্সিন দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয় - সংক্রমণের সময় মাথাব্যথা এবং অন্যান্য স্নায়বিক প্রতিক্রিয়া মনে রাখবেন)।

অ্যালার্জি একটি অ্যান্টিজেনের সাথে বারবার সংস্পর্শে ইমিউন সিস্টেমের প্রতিক্রিয়ার একটি বিশেষ ক্ষেত্রে এবং গন্ধ প্রদানকারী পদার্থগুলি শুধুমাত্র রাসায়নিক বিরক্তিকর অংশ হিসাবে কাজ করে যা অ্যালার্জির কারণ হতে পারে। রিসেপ্টর, লিম্ফোসাইটের বৈকল্পিক সংখ্যা, যা অনাক্রম্যতা একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে, এত বড় যে কোনও অ্যান্টিজেন সর্বদা শরীরের মধ্যে সংশ্লিষ্ট রিসেপ্টরগুলির সাথে এক ধরণের লিম্ফয়েড কোষ খুঁজে পায়। অ্যান্টিজেন এবং রিসেপ্টরগুলির মধ্যে ফলস্বরূপ প্রতিক্রিয়া "প্রয়োজনীয়" কোষের রূপগুলির প্রজননে একটি হিংসাত্মক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে।

অ্যালার্জির সময় গঠিত ইমিউন কমপ্লেক্সগুলির নির্দিষ্ট ধরণের শরীরের কোষগুলিকে ক্ষতি করার ক্ষমতা থাকে যা অত্যন্ত সক্রিয় (এবং এমনকি বিষাক্ত - বড় মাত্রায়) পদার্থের "গুদাম" প্রতিনিধিত্ব করে। এর মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, হিস্টামিন এবং অ্যাসিটাইলকোলিন, স্নায়ু আবেগ সংক্রমণের মধ্যস্থতাকারী। রক্ত এবং টিস্যুতে (বিশেষত মস্তিষ্কে) এই জাতীয় নিউরোস্টিমুল্যান্টের ঘনত্বের বৃদ্ধি এক ধরণের শক স্টেট সৃষ্টি করে, যা সেরিব্রাল এবং ইমিউনোলজিক্যাল মেমরির সংযোগকে শক্তিশালী করে।

তাই চেইন বন্ধ: মেমরি - জৈবিক প্রতিক্রিয়া - বাহ্যিক প্রভাব। যেহেতু এই হাইপোথিসিসটি প্রথমবারের মতো আলোচনা করা হচ্ছে (কোনও ক্ষেত্রে, আমরা বৈজ্ঞানিক বা জনপ্রিয় সাহিত্যে নস্টালজিয়া এবং ইমিউন সিস্টেমের মধ্যে সংযোগের সরাসরি ইঙ্গিত খুঁজে পাইনি), কিছু অনুমান ক্ষমা করা যেতে পারে।

অনুমান এক: নস্টালজিয়া -। পরিচিত স্থানীয় জায়গার জন্য আকাঙ্ক্ষা সত্যিই বিদ্যমান।

অনুমান দুই: যদি তাই হয়, তাহলে নস্টালজিয়া অবশ্যই স্মৃতির সাথে যুক্ত বাস্তব প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে হতে হবে।

অনুমান তিন: স্থানীয় স্থানগুলির স্মৃতির জন্য উপাদান ভিত্তি একটি নির্দিষ্ট এলাকার বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রাকৃতিক অবস্থা হওয়া উচিত, বিভিন্ন উদ্দীপনার সাহায্যে শিশুর শরীরকে প্রভাবিত করে এবং চাক্ষুষ, শ্রবণ, স্পর্শকাতর এবং অন্যান্য সংবেদন দ্বারা প্রেরণ করা হয়।

শেষ অনুমান: এই প্রভাবগুলির মধ্যে, গন্ধ দ্বারা অগ্রণী ভূমিকা পালন করা হয়, যার মধ্যে কিছু উপাদান বাহক হিসাবে, একটি রাসায়নিক পদার্থ রয়েছে যার একটি ইমিউনোলজিকাল (অ্যালার্জি) প্রভাব রয়েছে, যার ফলস্বরূপ শৈশব স্মৃতি এবং এর মধ্যে সহযোগী সংযোগ। একটি অ্যান্টিজেনিক শক (বা কেবল গন্ধ, শব্দ, অন্যান্য সম্পর্কিত, বেশ শক্তিশালী সংবেদন)।

আবার কল্পকাহিনীতে আসা যাক। সর্বোপরি, লেখক ছাড়া অন্য কেউ - না ডাক্তার, না মনোবিজ্ঞানী, এমনকি দার্শনিকও - "নস্টালজিয়া - এর বস্তুগত ভিত্তি" সমস্যাটি মোকাবেলা করেননি। হারম্যান হেসের উপন্যাস দ্য গ্লাস বিড গেমের নায়ক, জোসেফ নেচ্ট স্মরণ করেন: “আমার বয়স তখন প্রায় চৌদ্দ বছর, এবং এটি বসন্তের শুরুতে ঘটেছিল... একদিন বিকেলে, এক বন্ধু আমাকে তার সাথে বড়বেরি কাটতে যেতে ডাকল শাখাগুলি... এটি অবশ্যই একটি বিশেষ দিন ছিল বা এটি কোনওভাবে আমার আত্মায় বিশেষভাবে ভাল ছিল, কারণ এই দিনটি আমার স্মৃতিতে অঙ্কিত ছিল, একটি ছোট কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার প্রতিনিধিত্ব করে... তুষার ইতিমধ্যেই গলে গেছে, ক্ষেত্রগুলি ভিজে গেছে , স্রোত এবং খাদের ধারে, সবুজ ইতিমধ্যেই এখানে এবং সেখানে তার পথ তৈরি করছিল... বাতাসটি সমস্ত ধরণের গন্ধে, জীবনের গন্ধে, দ্বন্দ্বে পূর্ণ: এটি স্যাঁতসেঁতে মাটি, পচা পাতা এবং কচি কান্ডের গন্ধে ভরা। ... আমরা বড়বেরি ঝোপের কাছে গিয়েছিলাম, ছোট কুঁড়ি দিয়ে ছড়ানো, পাতাগুলি তখনও ফুটেনি, এবং যখন আমি ডালটি কাটলাম, তখন হঠাৎ আমার নাকে একটি তিক্ত মিষ্টি, তীব্র গন্ধ ছিল। সময়টা বসন্তের অন্য সব গন্ধকে তীব্র করে। আমি স্তব্ধ হয়ে গিয়েছিলাম, আমি একটি ছুরি, একটি হাত, একটি শাখার গন্ধ পেলাম... আমরা একটি কথাও বলিনি, কিন্তু আমার কমরেড দীর্ঘ সময় কাটিয়ে শাখাটির দিকে চিন্তা করে তাকিয়ে তা নিয়ে আসেন তার নাকে কয়েকবার: তাই, এই গন্ধ তাকে কিছু বলছিল। প্রতিটি সত্যিকারের ঘটনা যা আমাদের অভিজ্ঞতার জন্ম দেয় তার নিজস্ব জাদু আছে, এবং এই ক্ষেত্রে আমার অভিজ্ঞতা ছিল যে, যখন আমরা চম্পিং তৃণভূমির মধ্য দিয়ে হেঁটেছিলাম, যখন আমি স্যাঁতসেঁতে মাটি এবং আঠালো কুঁড়িগুলির গন্ধ নিচ্ছিলাম, তখন আসন্ন বসন্ত আমার উপর পড়ল এবং আমাকে সুখে পূর্ণ করেছে, এবং এখন এটি মনোনিবেশ করেছে, বড়বেরির ফোর্টিসিমো ঘ্রাণে জাদু শক্তি অর্জন করেছে, একটি কামুক প্রতীক হয়ে উঠেছে। এমনকি যদি... আমার অভিজ্ঞতা সেখানেই শেষ হয়ে যায়, আমি কখনই বড়বেরির গন্ধ ভুলতে পারব না...

কিন্তু এখানে অন্য কিছু যোগ করা হয়েছে। প্রায় একই সময়ে, আমি দেখলাম আমার সঙ্গীত শিক্ষক ফ্রাঞ্জ শুবার্টের গানের সাথে একটি পুরানো সঙ্গীত বই আছে... একবার, পাঠ শুরু হওয়ার জন্য অপেক্ষা করার সময়, আমি এটির পাতা দিয়েছিলাম, এবং আমার অনুরোধের জবাবে, শিক্ষক আমাকে অনুমতি দেন কয়েক দিনের জন্য নোটগুলি ধার করুন... এবং তাই, হয় আমাদের এল্ডারবেরির জন্য ভ্রমণের সময়, বা পরের দিন, আমি হঠাৎ শুবার্টের "স্প্রিং হোপস" দেখতে পেলাম। সঙ্গতের প্রথম কণ্ঠগুলি আমাকে স্বীকৃতির আনন্দে স্তম্ভিত করেছিল: তারা একটি কাটা বড়বেরি ডালের গন্ধের মতো, গর্বের সাথে মিষ্টি, বসন্তের প্রথম দিকের মতোই শক্তিশালী এবং সর্ব-বিজয়ী বলে মনে হয়েছিল! এই ঘন্টা থেকে, আমার জন্য অ্যাসোসিয়েশন হল প্রারম্ভিক ওজন - এল্ডারবেরির গন্ধ - একটি শুবার্ট জ্যা - এটি একটি ধ্রুবক এবং একেবারে নির্ভরযোগ্য মূল্য; আমি এই জ্যাটি আঘাত করার সাথে সাথেই আমি অবিলম্বে এবং নিশ্চিতভাবে এলডারবেরির টার্ট গন্ধ শুনতে পাই, এবং এই উভয় আমার জন্য প্রারম্ভিক বসন্ত মানে. এই প্রাইভেট অ্যাসোসিয়েশনে আমি চমৎকার কিছু খুঁজে পেয়েছি, যা আমি কোনো অর্থের জন্য ছেড়ে দেব না।"

পাঠক বুঝতে পারেন যে আমরা এই দীর্ঘ উদ্ধৃতি থেকে একটি শব্দও বাদ দিতে পারিনি, যেহেতু এটি কথোপকথনের প্রথম অংশের সংক্ষিপ্তসার বলে মনে হচ্ছে। আসুন শুধুমাত্র এর কিছু জায়গায় মন্তব্য করি।

প্রথমত, আমরা লক্ষ করি যে ছেলেটির সাথে এই সমস্ত ঘটেছিল চৌদ্দ বছর বয়সে, শরীরের হরমোনের পরিবর্তনের সময়কালে এবং তদুপরি, বসন্তে, অর্থাৎ সেই ঋতুতে যখন অনেক সাইকোফিজিওলজিকাল প্রক্রিয়া এবং অনুভূতি তীব্র হয়। দ্বিতীয়ত, "বড়বেরির অনুভূতি" স্বতন্ত্র ছিল না - কেচেটের কমরেডও এটি অনুভব করেছিলেন। এই অনুভূতি প্রকৃতির উল্লাস, পৃথিবীর জাগরণ, বসন্তের শুরুর সমস্ত সংবেদনকে একত্রিত করেছিল। এবং এটি সম্ভব যে শরীরের প্রতিক্রিয়াগুলির সম্পূর্ণ জটিলতা এখানে একই সাথে কাজ করে: বাতাসের উষ্ণতা এবং স্যাঁতসেঁতে, প্রথম সবুজের চেহারা এবং নীল আকাশ। গন্ধ শুধুমাত্র তাদের কামুক প্রতীক হয়ে ওঠে।

অবশেষে, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, বড়বেরির গন্ধ একটি এলোমেলো শৈশব ঘটনার সাথে যুক্ত ছিল: শুবার্টের সঙ্গীতের এক্সপোজার। সেই মুহুর্তে তিনি তার উপর একটি অদম্য ছাপ ফেলেছিলেন এবং দ্বিতীয় হয়ে ওঠেন, বসন্ত, আনন্দ এবং আশার প্রতীক। (যাইহোক, N.V. Gogol-এর “Old World Landowners”-এ দরজার চিৎকার দিয়ে মিউজিক প্রতিস্থাপিত হয়েছিল: “... আমি যদি মাঝে মাঝে এখানে দরজার চিৎকার শুনতে পাই, তাহলে হঠাৎ করেই আমি গ্রামের গন্ধ পাব... রাতের খাবার ইতিমধ্যেই টেবিলে আছে, মে একটি অন্ধকার রাতে, বাগান থেকে তাকিয়ে আছে... একটি কোকিলের মতো, বাগান, বিল্ডিং এবং দূরবর্তী নদীকে তার পিল দিয়ে ভিজিয়ে দিচ্ছে... এবং ঈশ্বর, এটি কত দীর্ঘ স্মৃতি নিয়ে আসে আমার কাছে ফিরে আসুন!") গন্ধ এবং গন্ধ আমাদের পূর্বপুরুষদের জীবনে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল। এমনকি পশুদের জীবনেও এগুলোর গুরুত্ব অপরিসীম। জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত তাদের আচরণ প্রতি মিনিটে গন্ধের উপলব্ধির সাথে যুক্ত, যা পরিবেশ থেকে প্রচুর তথ্য বহন করে, প্রবৃত্তিকে উত্তেজিত করে এবং প্রকৃতপক্ষে তাদের কর্মের প্রকৃতি নির্ধারণ করে। এথোলজিস্ট, প্রাণীদের আচরণের বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে গন্ধের অনুভূতি অন্য সমস্ত ইন্দ্রিয়ের আগে, যা খাদ্য, শত্রু এবং বিপরীত লিঙ্গের ব্যক্তিদের উপস্থিতি দূরত্বে অনুধাবন করতে সক্ষম।

মানুষের সাথে সম্পর্কিত, "গন্ধ এবং আচরণ" এর সমস্যাটি কার্যত অধ্যয়ন করা হয়নি, যদিও এটি অবশ্যই ধরে নেওয়া উচিত যে শুধুমাত্র সুগন্ধি অনুরোধগুলি এই দিকে অনুসন্ধানগুলি নির্ধারণ করতে পারে না। গন্ধের প্রক্রিয়ার আধুনিক তত্ত্ব অনুসারে, প্রাথমিক প্রাথমিক গন্ধ রয়েছে (যার মধ্যে সাতটি রয়েছে)। আনন্দদায়ক এবং অপ্রীতিকর গন্ধ মানবদেহে বিভিন্ন প্রভাব ফেলে, উদাহরণস্বরূপ, পূর্ববর্তীটি প্রসারিত হয় এবং পরবর্তীটি সংকুচিত হয়, রক্তনালীগুলি, অর্থাৎ তারা সরাসরি সুস্থতাকে প্রভাবিত করতে পারে। এই সমস্যার একজন বিশেষজ্ঞ, সোভিয়েত জীববিজ্ঞানী S.A. Korytin, বিশ্বাস করেন যে গন্ধ, শব্দ এবং চাক্ষুষ চিত্রের বিপরীতে, শুধুমাত্র ইন্দ্রিয়গুলিকে নয়, পুরো শরীরকেও প্রভাবিত করে, যেহেতু গন্ধযুক্ত কণাগুলি ফুসফুসে বাতাসের সাথে শ্বাস নেওয়া হয় এবং রক্ত ​​​​প্রবাহে প্রবেশ করতে পারে। যাই হোক না কেন, তারা রিসেপ্টর কোষে বসতি স্থাপন করে এবং যথাযথ প্রতিক্রিয়ায় প্রবেশ করে, প্রকৃতিতে ইমিউন প্রতিক্রিয়ার মতো।

প্রাণীদের মধ্যে, গন্ধ একটি কম্পাস হিসাবে কাজ করে; প্রাণীরা তাদের দ্বারা নেভিগেট করে এবং অন্যদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে আত্মীয়তা নির্ধারণ করে এবং শিশুদের খুঁজে পায়। পরিশেষে, গন্ধগুলি শৃঙ্খলার একটি নির্দিষ্ট গ্যারান্টার হিসাবে কাজ করে: কঠোর প্রবিধান ছাড়া এবং সমগ্র অঞ্চল জুড়ে এবং সহবাসী উপজাতিদের মধ্যে গন্ধ বিতরণের একটি শ্রেণিবিন্যাস ছাড়া প্রাণীদের সামাজিক জীবন অসম্ভব হবে। আমরা ইতিমধ্যে বলেছি যে গন্ধ খাদ্যের গুণমানের একটি চিহ্ন এবং বিপরীত লিঙ্গের ব্যক্তিদের আকর্ষণ করে।

দেখে মনে হবে সবকিছু পরিষ্কার। কিন্তু আপনার প্রতিপক্ষকে ফ্লোর দেওয়ার সময় এসেছে। নস্টালজিয়া মেকানিজমের ইমিউনোকেমিক্যাল হাইপোথিসিসের আকর্ষণীয়তা সত্ত্বেও, বায়োকেমিস্ট্রি এবং মেমরি বিশেষজ্ঞ জি এম এলবাকিডজে আমাকে আপত্তি জানিয়েছিলেন, এটি এখনও অসম্ভাব্য যে এত অল্প সময়ের মধ্যে একটি অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়া দেখা দেবে - গন্ধের "উপস্থাপনা" এর প্রায় সাথে সাথেই। এখানে একটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা আছে।

এটা জানা যায় যে অনেক প্রাণীর বাচ্চা তার মায়ের জন্য তার সামনে চলমান যে কোনও বস্তুকে (এবং বিশেষত একজন খাওয়ানো ব্যক্তি) ভুল করে। এটা সম্ভব যে আমাদের ক্ষেত্রে অনুরূপ কিছু ঘটতে পারে: শিশুরা, গন্ধের সাথে, তাদের জন্মস্থানগুলির একটি জটিল অনুভূতি নিয়ে তাদের বাকি জীবনের জন্য "ছাপ" থাকে। তবে তাদের স্মরণ একটি যৌক্তিক প্রক্রিয়া অনুসরণ করে না, যার জন্য অনেক সময় প্রয়োজন, তবে একটি ভিন্ন উপায়ে - একটি প্রতিফলিত, যার ফলস্বরূপ গন্ধের সাথে যুক্ত অতীতের পুরো চিত্রটি তাত্ক্ষণিকভাবে সংগঠিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে "আদি "শৈশবের ছবি।

অনেক প্রাণী প্রজাতির মধ্যে, গন্ধ বোধ এখনও যোগাযোগের অন্যতম প্রধান মাধ্যম। মানুষের জন্য গন্ধ সম্ভবত আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ যা এখন পর্যন্ত অনুমান করা হয়েছিল।

উদাহরণস্বরূপ, এটি দেখানো হয়েছে যে ছোট বয়সে শিশুরা গন্ধের মাধ্যমে তাদের মাকে চিনতে পারে এবং বাবা-মা তাদের সন্তানদের একইভাবে আলাদা করতে পারে। স্পষ্টতই, গন্ধ এবং গন্ধ অনেক বেশি জটিল ঘটনা এবং আমাদের জীবনকে অনেক বেশি পরিমাণে প্রভাবিত করে যা আমরা সম্প্রতি পর্যন্ত বিশ্বাস করেছিলাম। যাই হোক না কেন, বিভিন্ন উপায়ে, গন্ধ আমাদের সবচেয়ে রহস্যময় ইন্দ্রিয়। যদিও গন্ধ একটি ঘটনা স্মরণ করতে সাহায্য করে, তবে গন্ধটি মনে রাখা প্রায় অসম্ভব, ঠিক যেমন আমরা মানসিকভাবে একটি চিত্র বা শব্দ স্মরণ করি। গন্ধ মেমরিকে এত ভালভাবে পরিবেশন করার কারণ হল কারণ গন্ধের প্রক্রিয়াটি মস্তিষ্কের সেই অংশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত যা স্মৃতি এবং আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করে, যদিও আমরা জানি না যে এই সংযোগটি কীভাবে কাজ করে এবং কাজ করে। আমরা কীভাবে অনুভব করি এবং কীভাবে একজন ব্যক্তি এই জাতীয় বিভিন্ন গন্ধকে আলাদা করতে পরিচালনা করেন তা বোঝার কোনও সম্পূর্ণ স্পষ্টতা নেই। অনেক হাইপোথিসিস আছে, কিন্তু সেগুলির মধ্যে কেউই এখনও সমস্ত পরীক্ষামূলক তথ্য ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হয়নি (দেখুন "বিজ্ঞান এবং জীবন" নং 1, 1978 এবং নং 3, 1984)৷

গন্ধ এবং স্বাদকে রাসায়নিক ইন্দ্রিয় বলা হয় কারণ তাদের রিসেপ্টর আণবিক সংকেতগুলিতে সাড়া দেয়। যদিও মানুষ এবং বেশিরভাগ প্রাণীর মধ্যে স্বাদ এবং গন্ধ, একটি সাধারণ রাসায়নিক জ্ঞান থেকে বিকশিত হয়ে স্বাধীন হয়েছে, তারা পরস্পর সংযুক্ত থাকে। কিছু পদার্থের ক্ষেত্রে, আমরা মনে করি আমরা তাদের গন্ধ পাই, কিন্তু আসলে এটি স্বাদ। অন্যদিকে, আমরা যাকে পদার্থের স্বাদ বলি তা প্রায়শই এর গন্ধ।

শ্লেষ্মা ঝিল্লিতে, অণুগুলি চুলের মতো প্রক্রিয়া দ্বারা বন্দী হয় - ঘ্রাণজ কোষের সিলিয়া। স্নায়ু আবেগ কোষে উদ্ভূত হয় এবং মস্তিষ্কের টেম্পোরাল লোবে প্রেরণ করা হয়। মস্তিষ্ক তাদের পাঠোদ্ধার করে এবং আমাদের বলে যে আমরা ঠিক কী গন্ধ পাচ্ছি।

পদার্থের গন্ধ থাকে শুধুমাত্র যদি তারা উদ্বায়ী হয়, অর্থাৎ, তারা সহজে কঠিন বা তরল পর্যায় থেকে একটি বায়বীয় অবস্থায় চলে যায়। যাইহোক, গন্ধের শক্তি শুধুমাত্র অস্থিরতার দ্বারা নির্ধারিত হয় না: কিছু কম উদ্বায়ী পদার্থ, যেমন মরিচের মধ্যে পাওয়া যায়, অ্যালকোহলের মতো বেশি উদ্বায়ী পদার্থের চেয়ে শক্তিশালী গন্ধ হয়।

আপার রেসপিরেটরি ট্র্যাক্টের রোগ এবং অ্যালার্জির আক্রমণ অনুনাসিক পথগুলিকে ব্লক করতে পারে বা ঘ্রাণের অনুভূতিকে নিস্তেজ করে দিতে পারে। তবে গন্ধের দীর্ঘস্থায়ী ক্ষতিও রয়েছে, তথাকথিত অ্যানোসমিয়া (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় 15 মিলিয়ন মানুষ এতে ভুগছেন), যা অপুষ্টির কারণ হতে পারে, যেহেতু গন্ধ ছাড়া খাবার উপভোগ্য নয়।

আমাদের ঘ্রাণতন্ত্রের ত্রুটি থাকা সত্ত্বেও, মানুষের নাক সাধারণত বৈজ্ঞানিক যন্ত্রের চেয়ে গন্ধের উপস্থিতি সনাক্ত করতে ভাল। এবং এখনও, গন্ধ রচনাগুলি সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে কখনও কখনও যন্ত্রগুলি প্রয়োজনীয়। গ্যাস ক্রোমাটোগ্রাফ এবং ভর বর্ণালীগ্রাফগুলি সাধারণত তাদের উপাদানগুলি বিশ্লেষণ করতে ব্যবহৃত হয়। প্রথমটি ব্যবহার করে, গন্ধের উপাদানগুলি আলাদা করা হয় এবং দ্বিতীয় ডিভাইসটি ব্যবহার করে, পদার্থের রাসায়নিক গঠন মূল্যায়ন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, সুগন্ধি এবং সুগন্ধযুক্ত খাদ্য সংযোজন নির্মাতারা, তাজা স্ট্রবেরির সুগন্ধ পুনরুত্পাদন করার জন্য, এটিকে শত শত উপাদানে বিভক্ত করতে একটি ক্রোমাটোগ্রাফ ব্যবহার করে। একজন অভিজ্ঞ গন্ধ টেস্টার তারপরে এই উপাদানগুলি ধারণকারী নিষ্ক্রিয় গ্যাস শুঁকেন কারণ তারা ক্রোমাটোগ্রাফ থেকে বেরিয়ে আসে এবং তিনটি বা চারটি প্রধানকে সনাক্ত করে যা মানুষের কাছে সবচেয়ে বেশি লক্ষণীয়। এই পদার্থগুলি তখন সংশ্লেষিত এবং উপযুক্ত অনুপাতে মিশ্রিত করে একটি প্রাকৃতিক সুবাস তৈরি করা যেতে পারে।

এমনকি প্রাচীন প্রাচ্য ওষুধ রোগ নির্ণয়ের জন্য গন্ধ ব্যবহার করত। চিকিত্সকরা প্রায়শই তাদের গন্ধের অনুভূতির উপর নির্ভর করতেন, রোগ নির্ণয়ের জন্য অত্যাধুনিক সরঞ্জাম এবং রাসায়নিক পরীক্ষার অভাব ছিল। বিশেষত, তারা উল্লেখ করেছে, উদাহরণস্বরূপ, টাইফাস রোগীর নির্গত গন্ধটি তাজা বেক করা কালো রুটির সুগন্ধের মতো এবং স্ক্রোফুলা (যক্ষ্মা রোগের একটি রূপ) রোগীদের থেকে টক বিয়ারের গন্ধ বের হয়। আজ, চিকিত্সকরা গন্ধ নির্ণয়ের মূল্য পুনরায় আবিষ্কার করছেন, তবে একটি ভিন্ন স্তরে - গন্ধের ক্যাটালগগুলির সাথে একটি পরীক্ষায় - বিভিন্ন যৌগগুলিতে ভিজিয়ে রাখা কাগজের টুকরো, যার গন্ধ একটি নির্দিষ্ট রোগের বৈশিষ্ট্য। পাতার গন্ধ রোগীর গন্ধের সাথে তুলনা করা হয়। কিছু বিদেশী চিকিৎসা কেন্দ্রে, রোগীকে একটি চেম্বারে রাখা হয় যার মধ্য দিয়ে বায়ু প্রবাহিত হয়, যা তারপরে প্রস্থান করার সময় যন্ত্র দ্বারা বিশ্লেষণ করা হয়। বেশ কয়েকটি রোগ, বিশেষত বিপাকীয় ব্যাধি নির্ণয়ের জন্য এই জাতীয় ডিভাইস ব্যবহারের সম্ভাবনাগুলি অধ্যয়ন করা হচ্ছে। যাইহোক, আমরা মূল বিষয় থেকে দূরে সরে গেছি। এবং এটা সারসংক্ষেপ সময়. এটা কাব্যিক হতে দিন.

যুবক খান তার ভাইয়ের ডাকে তার স্থানীয় স্টেপসে ফিরে যেতে চাননি, কিন্তু যখন বার্তাবাহক তাকে একগুচ্ছ স্টেপ্প ঘাস দিয়েছিলেন, তখন তিনি অবিলম্বে এই বলে রওনা হন যে, “বিদেশের গৌরবের চেয়ে তার জন্মভূমিতে মৃত্যু মাইল শ্রেয়। জমি।"

এটা কিছুর জন্য নয় যে গাছপালা এবং গুল্মগুলি একজনের জন্মভূমি সম্পর্কে ধারণার সাথে যুক্ত। মায়কভস্কির "এমশান" মনে রাখবেন:

একগুচ্ছ শুকনো স্টেপ্প ঘাস,

এমনকি এটি শুকনো গন্ধ,

এবং সঙ্গে সঙ্গে আমার উপরে steppes

সমস্ত কবজ পুনরুত্থিত করে...

কিন্তু তা অতীতে ছিল, পাঠক ঠিকই খেয়াল করবেন।

আমাদের ক্রমাগত নগরায়নের যুগে, বেশিরভাগ শিশু, ইতিমধ্যে প্রসূতি হাসপাতালের দ্বারপ্রান্ত থেকে, তৃণভূমির গন্ধ নয়, প্রধানত শহরের গন্ধ পেতে বাধ্য হয়। এবং স্পষ্টতই, একটি নির্দিষ্ট মান, একজনের শহর বা এমনকি রাস্তার একটি "গন্ধ" ইতিমধ্যেই তৈরি করা হয়েছে।

যাই হোক না কেন, যখন একটি শহরের বাসিন্দাদের বেছে বেছে সকালে বাতাস শুঁকতে বলা হয়েছিল, তখন দেখা গেল যে তাদের রিপোর্টের ফলাফলগুলি বিভিন্ন মাইক্রোডিস্ট্রিক্টের বায়ুমণ্ডলের বিশুদ্ধতার পরিবর্তনের পরীক্ষাগার ডেটার সাথে মিলে গেছে।

আমি মনে করি এটি বিখ্যাত ডারজাভিন চিন্তাধারার আরেকটি কাব্যিক প্রকরণের চেয়ে বেশি কিছু: আমাদের পক্ষের সুসংবাদ আমাদের কাছে প্রিয়; পিতৃভূমি এবং ধোঁয়া আমাদের কাছে মিষ্টি এবং মনোরম। (এখন চ্যাটস্কির ফ্রি রিটেলিংয়ে আরও বেশি পরিচিত: "...এবং ফাদারল্যান্ডের ধোঁয়া...")।

মাতৃভূমির অনুভূতি অবশ্যই স্থানীয় স্থানগুলির স্মৃতির চেয়ে একটি বিস্তৃত ধারণা। কিন্তু শৈশবের গন্ধ ছাড়া মাতৃভূমির অনুভূতি আজও অসম্পূর্ণ থেকে যাবে। এটি সম্ভবত কারণ ছাড়াই ছিল না যে যখন মহাকাশচারী এল. কিজিম, ও. অ্যাটকভ এবং ভি. সলোভিভ, যারা সবেমাত্র দীর্ঘ 237 দিনের অরবিটাল ফ্লাইট থেকে ফিরে এসেছিলেন, তাদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা পৃথিবীতে ফিরে আসার পরে সবচেয়ে তীব্র অনুভূতি কী অনুভব করেছিলেন, তারা সর্বসম্মতভাবে উত্তর: "গন্ধ।"