সরকারী ইতিহাস বলে যে তুর্কি ভাষা প্রথম সহস্রাব্দে উদ্ভূত হয়েছিল যখন এই গোষ্ঠীর প্রথম উপজাতিরা উপস্থিত হয়েছিল। কিন্তু, যেমন আধুনিক গবেষণা দেখায়, ভাষা নিজেই অনেক আগে উদ্ভূত হয়েছিল। এমনকি একটি মতামত রয়েছে যে তুর্কি ভাষা একটি নির্দিষ্ট প্রোটো-ভাষা থেকে এসেছে, যা ইউরেশিয়ার সমস্ত বাসিন্দাদের দ্বারা কথ্য ছিল, যেমন বাবেলের টাওয়ারের কিংবদন্তিতে। তুর্কি শব্দভান্ডারের প্রধান ঘটনাটি হ'ল এটির অস্তিত্বের পাঁচ হাজার বছর ধরে এটি কার্যত পরিবর্তিত হয়নি। সুমেরীয়দের প্রাচীন লেখাগুলি এখনও কাজাখদের কাছে আধুনিক বইগুলির মতোই বোধগম্য হবে।
তুর্কি ভাষার গোষ্ঠী অনেক বেশি। যদি আপনি আঞ্চলিকভাবে তাকান, যারা একই ভাষায় কথা বলে তারা এইরকম বাস করে: পশ্চিমে সীমান্ত শুরু হয় তুরস্কের সাথে, পূর্বে চীনের জিনজিয়াং স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের সাথে, উত্তরে পূর্ব সাইবেরিয়ান সাগরের সাথে এবং দক্ষিণে খোরাসানের সাথে। .
বর্তমানে, তুর্কি ভাষায় কথা বলার আনুমানিক সংখ্যা 164 মিলিয়ন, এই সংখ্যাটি রাশিয়ার সমগ্র জনসংখ্যার প্রায় সমান। এই মুহুর্তে, তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীকে কীভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয় সে সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। এই গোষ্ঠীতে কোন ভাষাগুলি আলাদা তা আমরা আরও বিবেচনা করব। প্রধানগুলি: তুর্কি, আজারবাইজানীয়, কাজাখ, কিরগিজ, তুর্কমেন, উজবেক, কারাকালপাক, উইঘুর, তাতার, বাশকির, চুভাশ, বলকার, কারাচে, কুমিক, নোগাই, তুভান, খাকাস, ইয়াকুত ইত্যাদি।
আমরা জানি যে তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীটি ইউরেশিয়া জুড়ে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। প্রাচীনকালে, যারা এইভাবে কথা বলত তাদের কেবল তুর্কি বলা হত। তাদের প্রধান কাজ ছিল গবাদি পশু পালন ও কৃষিকাজ। কিন্তু সবকিছু নিবেন না আধুনিক মানুষতুর্কি ভাষা গ্রুপএকটি প্রাচীন জাতিগোষ্ঠীর বংশধর হিসেবে। হাজার হাজার বছর পরে, তাদের রক্ত ইউরেশিয়ার অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর রক্তের সাথে মিশেছে এবং এখন সেখানে কোন আদিবাসী তুর্কি নেই।
এই গোষ্ঠীর প্রাচীন জনগণের মধ্যে রয়েছে:
ভাষার তুর্কি গোষ্ঠীর একটি খুব জটিল শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে। অথবা বরং, প্রতিটি ঐতিহাসিক তার নিজস্ব সংস্করণ অফার করে, যা ছোটখাটো পরিবর্তনের সাথে অন্যের থেকে আলাদা হবে। আমরা আপনাকে সবচেয়ে সাধারণ বিকল্প অফার করি:
তাদের অঞ্চলে, স্থানীয় জনগণ কেবল নিজেদেরকে সাখা বলে। তাই এই অঞ্চলের নাম - সাখা প্রজাতন্ত্র। কিছু প্রতিনিধি অন্যান্য পার্শ্ববর্তী এলাকায়ও বসতি স্থাপন করেন। ইয়াকুতরা তুর্কি ভাষাগত গোষ্ঠীর জনগণের মধ্যে সবচেয়ে পূর্বাঞ্চলীয়। সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য প্রাচীনকালে এশিয়ার কেন্দ্রীয় স্টেপে অংশে বসবাসকারী উপজাতিদের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল।
এই জনগণের জন্য একটি অঞ্চল মনোনীত করা হয়েছে - খাকাসিয়া প্রজাতন্ত্র। খাকাসের বৃহত্তম দল এখানে অবস্থিত - প্রায় 52 হাজার মানুষ। আরও কয়েক হাজার মানুষ তুলা এবং ক্রাসনোয়ারস্ক টেরিটরিতে বসবাস করতে চলে গেছে।
এই জাতি 17-18 শতকে তার সর্বাধিক সংখ্যায় পৌঁছেছে। এখন এটি একটি ছোট জাতিগোষ্ঠী যা শুধুমাত্র কেমেরোভো অঞ্চলের দক্ষিণে পাওয়া যায়। আজ সংখ্যাটা খুবই কম, প্রায় ১০ হাজার মানুষ।
টুভিনিয়ানরা সাধারণত তিনটি দলে বিভক্ত, কিছু উপভাষার বৈশিষ্ট্যে একে অপরের থেকে আলাদা। তারা প্রজাতন্ত্রে বাস করে। এটি তুর্কি ভাষাগত গোষ্ঠীর জনগণের একটি ছোট পূর্ব, চীনের সীমান্তে বসবাস করে।
এই জাতি কার্যত বিলুপ্ত হয়ে গেছে। 2010 সালের আদমশুমারি অনুসারে, ইরকুটস্ক অঞ্চলের বেশ কয়েকটি গ্রামে 762 জন লোক পাওয়া গেছে।
তাতারের পূর্ব উপভাষা হল সেই ভাষা যা সাইবেরিয়ান তাতারদের জাতীয় ভাষা হিসাবে বিবেচিত হয়। এটিও একটি তুর্কি ভাষার গোষ্ঠী। এই গোষ্ঠীর লোকেরা রাশিয়া জুড়ে ঘন বসতি স্থাপন করে। এগুলি টিউমেন, ওমস্ক, নভোসিবিরস্ক এবং অন্যান্য অঞ্চলের গ্রামীণ অঞ্চলে পাওয়া যায়।
নেনেট অটোনোমাস অক্রুগের উত্তরাঞ্চলে বসবাসকারী একটি ছোট দল। এমনকি তাদের নিজস্ব পৌর জেলা রয়েছে - তাইমিরস্কি ডলগানো-নেনেটস্কি। আজ, ডলগানের মাত্র 7.5 হাজার প্রতিনিধি অবশিষ্ট রয়েছে।
তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে আলতাই অভিধান। এখন এই এলাকায় আপনি অবাধে প্রাচীন মানুষের সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত হতে পারেন।
আজ ছয়টি পৃথক স্বাধীন রাষ্ট্র রয়েছে যাদের জাতীয়তা হল আদিবাসী তুর্কি জনসংখ্যা। প্রথমত, এগুলি হল কাজাখস্তান এবং কিরগিজস্তান। অবশ্যই, তুর্কিয়ে এবং তুর্কমেনিস্তান। এবং উজবেকিস্তান এবং আজারবাইজান সম্পর্কে ভুলবেন না, যা ঠিক একইভাবে তুর্কি ভাষা গোষ্ঠীর অন্তর্গত।
আমার স্বশাসিত অঞ্চলউইঘুরদের আছে। এটি চীনে অবস্থিত এবং জিনজিয়াং নামে পরিচিত। তুর্কিদের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য জাতীয়তারাও এই অঞ্চলে বাস করে।
তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীর মধ্যে প্রাথমিকভাবে কিরগিজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, কিরগিজ বা কিরগিজরা ইউরেশিয়ায় বসবাসকারী তুর্কিদের সবচেয়ে প্রাচীন প্রতিনিধি। কিরগিজদের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে। e তার প্রায় পুরো ইতিহাস জুড়ে, জাতির নিজস্ব সার্বভৌম অঞ্চল ছিল না, তবে একই সাথে তার পরিচয় এবং সংস্কৃতি সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল। কিরগিজদের এমনকি "আশার" ধারণা রয়েছে, যার অর্থ যৌথ কাজ, ঘনিষ্ঠ সহযোগিতা এবং ঐক্য।
কিরগিজরা দীর্ঘকাল ধরে জনবসতিপূর্ণ স্টেপে এলাকায় বসবাস করে আসছে। এটি কিছু চরিত্রের বৈশিষ্ট্যকে প্রভাবিত করতে পারে না। এই লোকেরা অত্যন্ত অতিথিপরায়ণ। এর আগে জনবসতিতে একজন নতুন লোক এলে তিনি এমন খবর জানান যে আগে কেউ শোনেনি। এর জন্য, অতিথিকে সেরা ট্রিট দিয়ে পুরস্কৃত করা হয়েছিল। এটি এখনও পবিত্রভাবে অতিথিদের সম্মান করার প্রথা।
তুর্কি ভাষা গোষ্ঠীটি সর্বাধিক অসংখ্য তুর্কি লোক ছাড়া থাকতে পারে না, কেবল একই নামের রাজ্যে নয়, সারা বিশ্বে বাস করে।
কাজাখদের লোক নৈতিকতা খুবই কঠোর। শৈশব থেকেই, শিশুদের কঠোর নিয়মের মধ্যে বড় করা হয় এবং দায়িত্বশীল এবং পরিশ্রমী হতে শেখানো হয়। এই জাতির জন্য, "dzhigit" ধারণাটি মানুষের গর্ব, একজন ব্যক্তি যিনি তার সহকর্মী উপজাতি বা তার নিজের সম্মান রক্ষা করেন যে কোনও মূল্যে।
কাজাখদের চেহারায়, "সাদা" এবং "কালো" এর মধ্যে একটি স্পষ্ট বিভাজন এখনও খুঁজে পাওয়া যায়। ভিতরে আধুনিক বিশ্বএটি দীর্ঘকাল ধরে এর অর্থ হারিয়েছে, তবে পুরানো ধারণাগুলির নিদর্শনগুলি এখনও সংরক্ষিত রয়েছে। যে কোনও কাজাখের চেহারার বিশেষত্ব হল যে তিনি একই সাথে ইউরোপীয় এবং চীনা উভয়ের মতো দেখতে পারেন।
তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীতে তুর্কি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে, তুরস্ক সবসময় রাশিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সহযোগিতা করেছে। এবং এই সম্পর্ক সবসময় শান্তিপূর্ণ ছিল না। বাইজেন্টিয়াম এবং পরে অটোমান সাম্রাজ্য, কিভান রুসের সাথে একই সাথে এর অস্তিত্ব শুরু হয়েছিল। তারপরও কৃষ্ণ সাগর শাসন করার অধিকারের জন্য প্রথম দ্বন্দ্ব ছিল। সময়ের সাথে সাথে, এই শত্রুতা তীব্র হয়, যা মূলত রাশিয়ান এবং তুর্কিদের মধ্যে সম্পর্ককে প্রভাবিত করেছিল।
তুর্কিরা খুব অদ্ভুত। প্রথমত, এটি তাদের কিছু বৈশিষ্ট্য থেকে দেখা যায়। তারা কঠোর, ধৈর্যশীল এবং দৈনন্দিন জীবনে সম্পূর্ণ নজিরবিহীন। জাতির প্রতিনিধিদের আচরণ খুবই সতর্ক। রাগ করলেও তারা কখনো অসন্তোষ প্রকাশ করবে না। কিন্তু তখন তারা রাগ পোষণ করতে পারে এবং প্রতিশোধ নিতে পারে। গুরুতর বিষয়ে তুর্কিরা খুবই ধূর্ত। তারা আপনার মুখে হাসতে পারে, কিন্তু তাদের নিজের সুবিধার জন্য আপনার পিছনে চক্রান্ত করে।
তুর্কিরা তাদের ধর্মকে খুব গুরুত্বের সাথে নিয়েছিল। তুর্কিদের জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে কঠোর মুসলিম আইন নির্ধারিত। উদাহরণস্বরূপ, তারা একজন অবিশ্বাসীকে হত্যা করতে পারে এবং এর জন্য শাস্তি পেতে পারে না। এই বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল অমুসলিমদের প্রতি বৈরী মনোভাব।
তুর্কি-ভাষী লোকেরা পৃথিবীর বৃহত্তম জাতিগোষ্ঠী। প্রাচীন তুর্কিদের বংশধররা সমস্ত মহাদেশ জুড়ে বসতি স্থাপন করেছিল, তবে তাদের বেশিরভাগই আদিবাসী অঞ্চলে বাস করে - আলতাই পর্বতমালা এবং সাইবেরিয়ার দক্ষিণে। অনেক মানুষ স্বাধীন রাষ্ট্রের সীমানায় তাদের পরিচয় রক্ষা করতে পেরেছে।
আধুনিক তুর্কি ভাষা
সাধারণ জ্ঞাতব্য. নামের বিকল্প। বংশগত তথ্য। পাতন. ভাষাগত এবং ভৌগলিক তথ্য। সাধারণ উপভাষা রচনা। সামাজিক ভাষাগত তথ্য। যোগাযোগমূলক-কার্যকরী অবস্থা এবং ভাষার পদমর্যাদা। প্রমিতকরণের ডিগ্রি। শিক্ষাগত এবং শিক্ষাগত অবস্থা। লেখার ধরন। ভাষার ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত সময়কাল। বাহ্যিক ভাষার যোগাযোগের কারণে সৃষ্ট আন্তঃ কাঠামোগত ঘটনা।
তুর্কি - 55 মিলিয়ন
ইরান - 15 থেকে 35 মিলিয়ন পর্যন্ত
উজবেকিস্তান - 27 মিলিয়ন
রাশিয়া - 11 থেকে 16 মিলিয়ন
কাজাখস্তান - 12 মিলিয়ন
চীন - 11 মিলিয়ন
আজারবাইজান - 9 মিলিয়ন
তুর্কমেনিস্তান - 5 মিলিয়ন
জার্মানি - 5 মিলিয়ন
কিরগিজস্তান - 5 মিলিয়ন
ককেশাস (আজারবাইজান ছাড়া) - 2 মিলিয়ন
ইইউ - 2 মিলিয়ন (যুক্তরাজ্য, জার্মানি এবং ফ্রান্স বাদে)
ইরাক - 500 হাজার থেকে 3 মিলিয়ন
তাজিকিস্তান - 1 মিলিয়ন
USA - 1 মিলিয়ন
মঙ্গোলিয়া - 100 হাজার
অস্ট্রেলিয়া - 60 হাজার
ল্যাটিন আমেরিকা(ব্রাজিল ও আর্জেন্টিনা ছাড়া) - 8 হাজার।
ফ্রান্স - 600 হাজার
গ্রেট ব্রিটেন - 50 হাজার
ইউক্রেন এবং বেলারুশ - 350 হাজার।
মোল্দোভা - 147,500 (গাগাউজ)
কানাডা - 20 হাজার
আর্জেন্টিনা- ১ হাজার
জাপান- ১ হাজার
ব্রাজিল- ১ হাজার
বিশ্বের বাকি - 1.4 মিলিয়ন
তুর্কি ভাষার বিতরণ
তুর্কি ভাষা- পুটেটিভ আলতাইক ম্যাক্রোফ্যামিলি সম্পর্কিত ভাষাগুলির একটি পরিবার, এশিয়াতে বিস্তৃত এবং পূর্ব ইউরোপ. তুর্কি ভাষার বিতরণের ক্ষেত্রটি সাইবেরিয়ার কোলিমা নদীর অববাহিকা থেকে দক্ষিণ-পশ্চিমে ভূমধ্যসাগরের পূর্ব উপকূল পর্যন্ত বিস্তৃত। স্পিকারের মোট সংখ্যা 167.4 মিলিয়নেরও বেশি লোক।
তুর্কি ভাষার বন্টনের ক্ষেত্র অববাহিকা থেকে বিস্তৃত
আর. সাইবেরিয়ার লেনা দক্ষিণ-পশ্চিমে ভূমধ্যসাগরের পূর্ব উপকূলে।
উত্তরে, তুর্কি ভাষাগুলি ইউরালিক ভাষার সাথে, পূর্বে - তুঙ্গুস-মাঞ্চু, মঙ্গোলিয়ান এবং চীনা ভাষার সাথে যোগাযোগ করে। দক্ষিণে, তুর্কি ভাষার বিতরণের ক্ষেত্রটি ইরানী, সেমেটিক এবং পশ্চিমে স্লাভিক এবং কিছু বন্টনের ক্ষেত্রের সাথে যোগাযোগ করে। অন্যান্য ইন্দো-ইউরোপীয় (গ্রীক, আলবেনিয়ান, রোমানিয়ান) ভাষা। প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের তুর্কি-ভাষী জনগণের বেশিরভাগই ককেশাস, কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল, ভলগা অঞ্চল, মধ্য এশিয়া এবং সাইবেরিয়ায় (পশ্চিম ও পূর্ব) বাস করে। কারাইট, ক্রিমিয়ান তাতার, ক্রিমচাকস, উরুমস এবং গাগাউজেস লিথুয়ানিয়া, বেলারুশ, ইউক্রেন এবং মলদোভার দক্ষিণে পশ্চিম অঞ্চলে বাস করে।
তুর্কি-ভাষী জনগণের বসতি স্থাপনের দ্বিতীয় ক্ষেত্রটি ককেশাসের অঞ্চলের সাথে জড়িত, যেখানে আজারবাইজানীয়, কুমিক, কারাচাইস, বলকার, নোগাইস এবং ট্রুখমেন (স্ট্যাভ্রোপল তুর্কমেন) বাস করে।
তুর্কি জনগণের বসতি স্থাপনের তৃতীয় ভৌগলিক এলাকা হল ভলগা অঞ্চল এবং ইউরাল, যেখানে তাতার, বাশকির এবং চুভাশদের প্রতিনিধিত্ব করা হয়।
চতুর্থ তুর্কি-ভাষী এলাকা হল মধ্য এশিয়া এবং কাজাখস্তানের অঞ্চল, যেখানে উজবেক, উইঘুর, কাজাখ, কারাকালপাক, তুর্কমেন এবং কিরগিজরা বাস করে। উইঘুররা সিআইএস-এর বাইরে বসবাসকারী দ্বিতীয় বৃহত্তম তুর্কি-ভাষী জাতি। তারা গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের জিনজিয়াং উইঘুর স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের প্রধান জনসংখ্যা তৈরি করে। চীনে, উইঘুরদের সাথে, কাজাখ, কিরগিজ, উজবেক, তাতার, সালার এবং সারিগ-ইউগুর বাস করে।
পঞ্চম তুর্কি-ভাষী অঞ্চলটি সাইবেরিয়ার তুর্কি জনগণ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। পশ্চিম সাইবেরিয়ান তাতার ছাড়াও, এই জোনাল গ্রুপে ইয়াকুটস এবং ডলগান, টুভান এবং তোফালার, খাকাসিয়ান, শোরস, চুলিমস এবং আলতাইয়ান রয়েছে। প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের বাইরে, তুর্কি-ভাষী জনগণের বেশিরভাগই এশিয়া এবং ইউরোপে বাস করে। সংখ্যার দিক থেকে প্রথম স্থান অধিকার করেছে
তুর্কি। তুর্কি তুরস্কে বাস করে (60 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ), সাইপ্রাস, সিরিয়া, ইরাক, লেবানন, সৌদি আরব, বুলগেরিয়া, গ্রীস, মেসিডোনিয়া, রোমানিয়া, ফ্রান্স, গ্রেট ব্রিটেন, জার্মানি, ইতালি, বেলজিয়াম, সুইজারল্যান্ড। মোট, 3 মিলিয়নেরও বেশি তুর্কি ইউরোপে বাস করে।
বর্তমান ভৌগলিক বন্টনের উপর ভিত্তি করে, সমস্ত আধুনিক তুর্কি জনগণকে চারটি আঞ্চলিক-আঞ্চলিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছে। আধুনিক তুর্কি ভাষার আঞ্চলিক-আঞ্চলিক বন্টন (পশ্চিম থেকে পূর্বে): গ্রুপ I - দক্ষিণ ককেশাস এবং পশ্চিম এশিয়া - 120 মিলিয়ন মানুষ: (দক্ষিণ-পশ্চিম তুর্কি ভাষা - আজারবাইজানীয়, তুর্কি); গ্রুপ II - উত্তর ককেশাস, পূর্ব ইউরোপ - 20 মিলিয়ন মানুষ: (উত্তর-পশ্চিম তুর্কি ভাষা - কুমিক, কারাচায়-বালকার, নোগাই, ক্রিমিয়ান তাতার, গাগাউজ, কারাইট, তাতার, বাশকির, চুভাশ): গ্রুপ III - মধ্য এশিয়া - 60 মিলিয়ন মানুষ: (দক্ষিণ-পূর্ব তুর্কি ভাষা - তুর্কমেন, উজবেক, উইঘুর, কারাকালপাক, কাজাখ, কিরগিজ); গ্রুপ IV - পশ্চিম সাইবেরিয়া - 1 মিলিয়ন মানুষ: ( উত্তর-পূর্বতুর্কি ভাষা - আলতাই, শোর, খাকাস, তুভান, তোফালার, ইয়াকুত)। আমি পাঁচটি শব্দার্থিক গোষ্ঠী অনুসারে আধুনিক তুর্কি ভাষার সাংস্কৃতিক শব্দভান্ডার বিবেচনা করব: উদ্ভিদ, প্রাণীজগত, জলবায়ু, ল্যান্ডস্কেপ এবং অর্থনৈতিক কার্যকলাপ। বিশ্লেষণকৃত শব্দভান্ডার তিনটি গ্রুপে বিভক্ত: সাধারণ তুর্কি, এলাকা এবং ধার করা। প্রচলিত তুর্কি শব্দগুলি এমন শব্দ যা প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে রেকর্ড করা হয়েছে এবং বেশিরভাগ আধুনিক তুর্কি ভাষায় সমান্তরাল রয়েছে। আঞ্চলিক-আঞ্চলিক শব্দভান্ডার - একই সাধারণ বা সংলগ্ন অঞ্চলে বসবাসকারী এক বা একাধিক আধুনিক তুর্কি জনগণের কাছে পরিচিত শব্দ। ধার করা শব্দভাণ্ডার হল বিদেশী উৎসের তুর্কি শব্দ। একটি ভাষার শব্দভান্ডার প্রতিফলিত করে এবং জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করে, তবে সমস্ত ভাষার এক বা অন্য ডিগ্রীতে ধার নেওয়া হয়। আপনি জানেন যে, যে কোনো ভাষার শব্দভাণ্ডার পূরণ এবং সমৃদ্ধ করার ক্ষেত্রে বিদেশী ভাষা ধার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে।
তাতার এবং গাগাউজিয়ানরাও রোমানিয়া, বুলগেরিয়া এবং মেসিডোনিয়াতে বাস করে। দারুণ আপেক্ষিক গুরুত্বইরানে তুর্কি-ভাষী মানুষ। আজারবাইজানীয়দের পাশাপাশি, তুর্কমেন, কাশকাইস এবং আফসাররা এখানে বাস করে। তুর্কমেনরা ইরাকে বাস করে। আফগানিস্তানে - তুর্কমেন, কারাকালপাক, কাজাখ, উজবেক। কাজাখ এবং তুভানরা মঙ্গোলিয়ায় বাস করে।
তারা দমে না বৈজ্ঞানিক আলোচনাতুর্কি ভাষার মধ্যে ভাষা এবং তাদের উপভাষার সংযুক্তি এবং সম্পর্ক অনুসারে। উদাহরণস্বরূপ, তার ক্লাসিক মৌলিক বৈজ্ঞানিক রচনা "পশ্চিম সাইবেরিয়ান তাতারদের উপভাষা" (1963), জি. কে. আখাতভ টাইমেনে টোবোল-ইরটিশ তাতারদের আঞ্চলিক বন্দোবস্তের উপর উপকরণ উপস্থাপন করেছেন এবং ওমস্ক অঞ্চল. ফোনেটিক সিস্টেম, আভিধানিক রচনা এবং ব্যাকরণগত কাঠামোকে একটি বিস্তৃত বিস্তৃত বিশ্লেষণের অধীন করে, বিজ্ঞানী এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে সাইবেরিয়ান তাতারদের ভাষা একটি স্বাধীন উপভাষা, এটি উপভাষায় বিভক্ত নয় এবং প্রাচীনতম তুর্কি ভাষাগুলির মধ্যে একটি। যাইহোক, প্রাথমিকভাবে ভি. উ: সাইবেরিয়ান তাতারদের বোগোরোডিটস্কি ভাষা পশ্চিম সাইবেরিয়ান তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীর অন্তর্গত, যেখানে তিনি চুলিম, বারাবিনস্ক, টোবলস্ক, ইশিম, টিউমেন এবং তুরিন তাতারদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
সমস্যা
অনেক তুর্কি, বিশেষ করে ক্ষুদ্রতম, সমিতির মধ্যে সীমানা আঁকা কঠিন:
· ভাষা এবং উপভাষার পার্থক্য করা কঠিন - প্রকৃতপক্ষে, বিভাজনের সমস্ত পর্যায়ে তুর্কি ভাষাগুলি ডায়াসিস্টেম, উপভাষা ধারাবাহিকতা, ভাষা ক্লাস্টার এবং/অথবা ভাষা জটিলতার একটি পরিস্থিতি প্রকাশ করে, একই সাথে স্বাধীন ভাষা হিসাবে ব্যাখ্যা করা বিভিন্ন নৃগোষ্ঠী রয়েছে। ;
· একটি ভাষার উপভাষা হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা বিভিন্ন উপগোষ্ঠীর (তুর্কি মিশ্র ভাষা) অন্তর্গত।
কিছু শ্রেণীবিভাগ ইউনিটের জন্য - ঐতিহাসিক এবং আধুনিক - খুব কম নির্ভরযোগ্য তথ্য আছে। সুতরাং, ওগুর উপগোষ্ঠীর ঐতিহাসিক ভাষা সম্পর্কে কার্যত কিছুই জানা যায় না। খজার ভাষা সম্পর্কে ধারণা করা হয় যে এটি চুভাশ ভাষার কাছাকাছি ছিল - ভাষাতত্ত্ব দেখুন বিশ্বকোষীয় অভিধান, M. 1990 - এবং আসলে বুলগেরিয়ান। তথ্যটি আরব লেখক আল-ইস্তাখরি এবং ইবনে-হাউকালের সাক্ষ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যারা একদিকে বুলগার এবং খাজারদের ভাষার মিল এবং খাজার ভাষার উপভাষার সাথে বৈষম্য লক্ষ্য করেছেন। বাকি তুর্কি, অন্যদিকে। ওগুজ ভাষার সাথে পেচেনেগ ভাষার অন্তর্গত প্রাথমিকভাবে জাতি নামটির উপর ভিত্তি করে অনুমান করা হয় পেচেনেগস, ভ্রাতুষ্পুত্রের জন্য ওঘুজ পদবীর সাথে তুলনীয় baʤanaq. আধুনিকগুলির মধ্যে সবচেয়ে কম বর্ণনা করা হয়েছে সিরিয়া-তুর্কমেন, নোগাইয়ের স্থানীয় উপভাষা এবং বিশেষ করে পূর্ব তুর্কিক, ফুয়ু-কিরগিজ, উদাহরণস্বরূপ।
রুনিক স্মৃতিস্তম্ভের ভাষার সাথে আধুনিক ভাষার সম্পর্ক সহ তুর্কি শাখার চিহ্নিত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্নটি অস্পষ্ট থেকে যায়।
কিছু ভাষা তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি আবিষ্কৃত হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ ফুয়ু-কিরগিজ)। খালাজ ভাষা 1970-এর দশকে G. Dörfer আবিষ্কার করেন। এবং 1987 সালে তার পূর্বসূরীদের দ্বারা উল্লিখিত আর্গু দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল (বাস্কাকভ, মেলিওরানস্কি, ইত্যাদি)।
ভুলের কারণে যে আলোচনার বিষয়গুলি উদ্ভূত হয়েছিল তাও উল্লেখ করার মতো:
পুরাতন বুলগেরিয়ান ভাষার জিনগত সম্পর্ক নিয়ে বিরোধ: আলোচনাটি প্রাথমিকভাবে অর্থহীন, যেহেতু আধুনিক চুভাশের ভিত্তি হয়ে উঠেছে যে ভাষাটি প্রাচীন ওগুর শাখার অন্তর্গত, এবং তাতার এবং বাশকিরদের সাহিত্যিক ভাষা ঐতিহাসিকভাবে একটি আঞ্চলিক রূপ। তুর্কি ভাষা;
· পেচেনেগ ভাষার সাথে গাগাউজ ভাষার (এর প্রাচীন বলকান সংস্করণ সহ) সনাক্তকরণ: মধ্যযুগে পেচেনেগ ভাষা সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু আধুনিক গাগৌজ ভাষা, মূলত, বলকান উপভাষাগুলির ধারাবাহিকতা ছাড়া আর কিছুই নয়। তুর্কি ভাষা;
· সায়ান ভাষা হিসাবে সালার ভাষার শ্রেণীবিভাগ; সালার ভাষা অবশ্যই ওঘুজ, তবে যোগাযোগের ফলে এটি সাইবেরিয়ান অঞ্চল থেকে অনেক ধার নিয়েছে, যার মধ্যে ব্যঞ্জনাবাদ এবং শব্দের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। adığপরিবর্তে aju"ভাল্লুক" এবং jalaŋadax"খালি পায়ে" মূলের সাথে সমান ajax"পা" (cf. Tat. "yalanayak");
· সারিগ-ইউগুর ভাষাকে কার্লুক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা (উইঘুরের একটি উপভাষা হিসাবে ব্যাখ্যা সহ) - সাদৃশ্য ভাষা যোগাযোগের ফলাফল;
· বিভিন্ন বাগধারার সংমিশ্রণ, উদাহরণস্বরূপ, কুমান্দিন এবং টিউবলার, মধ্য চুলিম এবং নিম্ন চুলিম উপভাষাগুলি তথাকথিত কুয়েরিক এবং কেতসিক উপভাষাগুলি বা ঐতিহাসিক ওরখন-উইঘুর এবং পুরানো উইঘুরগুলি বর্ণনা করার সময়।
ডলগান/ইয়াকুত
আলতাই/তেলেউট/টেলেনগিনস্কি/চালকানস্কি (কু, লেবেডিনস্কি)
আলতাই-ওইরোট
তোফালার – কারাগাস
এ.এন. কোননোভের বই থেকে তথ্য "রাশিয়ায় তুর্কি ভাষার অধ্যয়নের ইতিহাস। অক্টোবরের পূর্বের সময়কাল" (দ্বিতীয় সংস্করণ, পরিপূরক এবং সংশোধন করা, লেনিনগ্রাদ, 1982)। তালিকাটি দেখায় যে ভাষাগুলি একটি দীর্ঘ ইতিহাস (তুর্কি, তুর্কমেন, তাতার, ক্রিমিয়ান তাতার, কুমিক) এবং একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস (আলতাই, চুভাশ, তুভান, ইয়াকুত) উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। ফলস্বরূপ, লেখকরা সাহিত্যের ফর্ম, এর কার্যকরী সম্পূর্ণতা এবং প্রতিপত্তির প্রতি আরও মনোযোগ দিয়েছেন; একটি উপভাষার ধারণা এখানে ছায়ায় অস্পষ্ট।
তালিকা থেকে দেখা যায়, অনেক লোকের অলিখিত রূপ (বারাবা, তাতার, টোবলস্ক, শোর, সায়ান, আবাকান), তবে লিখিত রূপগুলিও তুলনামূলকভাবে তরুণ (নোগাই, কারাকালপাক, কুমিক) এবং বেশ বয়স্ক (তুর্কমেন, ক্রিমিয়ান তাতার, উজবেক, উইঘুর, কিরগিজ)।
পদগুলির ব্যবহার নির্দেশ করে যে লেখকরা মূলত ভাষার অলিখিত অবস্থা এবং এর সাথে লিখিত সাহিত্য ভাষার আপেক্ষিক মিল দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলেন। উন্নত ফাংশনএবং শৈলী ভিতরে এক্ষেত্রেনামকরণের পূর্ববর্তী উভয় পদ্ধতিই একত্রিত হয়েছিল, যা দ্বান্দ্বিকবিদ্যার অপর্যাপ্ত বিকাশ এবং লেখকদের বিষয়গততা উভয়কেই নির্দেশ করে। উপরে দেখানো নামের বৈচিত্র্য তুর্কি ভাষার গঠনের জটিল পথ এবং বিজ্ঞানী ও শিক্ষকদের দ্বারা এর উপলব্ধি এবং ব্যাখ্যার কম জটিল প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে।
30-40 বছর বয়সে। XX শতাব্দী তত্ত্ব এবং অনুশীলনে, সাহিত্যের ভাষা - এর উপভাষার সিস্টেম - পরিপূর্ণভাবে প্রতিষ্ঠিত। একই সময়ে, 13-19 শতকে চলমান ভাষার সমগ্র পরিবারের (তুর্কি এবং তুর্ক-তাতার) জন্য শর্তগুলির মধ্যে লড়াই শেষ হয়। চল্লিশের দশকে। XIX শতাব্দী (1835) তুর্ক/তুর্কি একটি সাধারণ সাধারণ মর্যাদা অর্জন করেছে এবং তুর্কি/তুর্কি - একটি নির্দিষ্ট মর্যাদা পেয়েছে। এই বিভাজনটিও ঢুকে পড়েছিল ইংরেজি অনুশীলন: turkiс "তুর্কি এবং তুর্কি "তুর্কি" (তবে তুর্কি অনুশীলনে তুর্কি "তুর্কি" এবং "তুর্কি", ফরাসি তুর্কি "তুর্কি" এবং "তুর্কি", জার্মান তুর্কি "তুর্কি" এবং "তুর্কি") বই থেকে তথ্য অনুসারে "বিশ্বের ভাষা" সিরিজে "তুর্কি ভাষা" মোট 39টি তুর্কি ভাষা রয়েছে। এটি একটি বড় ভাষা পরিবারের একটি।
বোঝার ক্ষমতা হিসাবে ভাষাগুলির নৈকট্য পরিমাপের স্কেল নেওয়া এবং মৌখিক যোগাযোগ, তুর্কি ভাষাগুলিকে নিকটে বিভক্ত করা হয়েছে (তুর্ক। -আজ। -গ্যাগ।; নোগ-কারকাল্প। -কাজ।; তাত। -বাশক।; টুভ। -টোফ।; ইয়াক। -ডলগ।), অপেক্ষাকৃত দূরবর্তী (তুর্কি। - কাজ।; আজ.-কির্গ।; তাত।-তুভ।) এবং বেশ দূরবর্তী (চুভ। - অন্যান্য ভাষা; ইয়াকুট। - অন্যান্য ভাষা)। এই গ্রেডেশনে একটি স্পষ্ট প্যাটার্ন রয়েছে: তুর্কি ভাষার পার্থক্যগুলি পশ্চিম থেকে পূর্বে বৃদ্ধি পায়, তবে বিপরীতটিও সত্য: পূর্ব থেকে পশ্চিমে। এই নিয়মটি তুর্কি ভাষার ইতিহাসের একটি ফলাফল।
অবশ্যই, তুর্কি ভাষাগুলি অবিলম্বে এমন স্তরে পৌঁছেনি। তুলনামূলক ঐতিহাসিক গবেষণা দেখায় এটি একটি দীর্ঘ উন্নয়ন পথ দ্বারা পূর্বে ছিল। রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের ভাষাবিদ্যা ইনস্টিটিউট গ্রুপ পুনর্গঠনের সাথে একটি ভলিউম সংকলন করেছে যা আধুনিক ভাষার বিকাশের সন্ধান করা সম্ভব করবে। ভিতরে দেরী সময়কালপ্রোটো-তুর্কি ভাষা (খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী) এর মধ্যে বিভিন্ন কালানুক্রমিক স্তরের উপভাষা গোষ্ঠী গঠিত হয়, যা ধীরে ধীরে বিভক্ত হয় স্বতন্ত্র ভাষা. গ্রুপের মধ্যে সদস্যদের তুলনায় গ্রুপের মধ্যে বেশি পার্থক্য ছিল। এই সাধারণ পার্থক্যটি পরবর্তীকালে নির্দিষ্ট ভাষার বিকাশের প্রক্রিয়ায় অব্যাহত ছিল। বিচ্ছিন্ন ভাষাগুলি, অলিখিত হওয়ায়, মৌখিক লোকশিল্পে সংরক্ষণ এবং বিকাশ করা হয়েছিল যতক্ষণ না তাদের সাধারণ রূপগুলি বিকশিত হয়েছিল এবং সামাজিক পরিস্থিতি লেখার প্রবর্তনের জন্য উপযুক্ত ছিল। VI-IX শতাব্দীর মধ্যে। n e কিছু তুর্কি উপজাতি এবং তাদের সংঘের মধ্যে এই অবস্থার উদ্ভব হয়েছিল এবং এর পরে, রুনিক লেখা প্রকাশিত হয়েছিল (VII-XII শতাব্দী)। রুনিক লেখার স্মৃতিস্তম্ভগুলি বেশ কয়েকটি বৃহৎ তুর্কি-ভাষী উপজাতি এবং তাদের ইউনিয়নের নাম: তুর্কি, উয়্যুর, কিপকাক, কিরগিজ। এই ভাষাগত পরিবেশে, ওগুজ এবং উইঘুর ভাষার ভিত্তিতে, প্রথম লিখিত সাহিত্যের ভাষা গড়ে উঠেছিল, যা ইয়াকুটিয়া থেকে হাঙ্গেরি পর্যন্ত বিস্তৃত ভৌগলিক অঞ্চলে অনেক জাতিগোষ্ঠীর সেবা করে। একটি বৈজ্ঞানিক অবস্থান সামনে রাখা হয়েছে যে বিভিন্ন সময়কালে বিভিন্ন চিহ্নের সিস্টেম ছিল (দশটিরও বেশি ধরণের), যা রুনিক সাহিত্য ভাষার বিভিন্ন আঞ্চলিক রূপের ধারণার দিকে পরিচালিত করেছিল, যা তুর্কি জাতিগোষ্ঠীর সামাজিক চাহিদা পূরণ করেছিল। সাহিত্যিক রূপটি উপভাষার ভিত্তির সাথে অগত্যা মিলেনি। সুতরাং, তুরফানের প্রাচীন উইঘুরদের মধ্যে, উপভাষার রূপটি লিখিত সাহিত্যের রূপবিদ্যা এবং শব্দভাণ্ডার থেকে আলাদা ছিল; ইয়েনিসেই কিরগিজদের মধ্যে, লিখিত ভাষাটি এপিটাফ (এটি একটি ডি-ভাষা) এবং পুনর্গঠন অনুসারে উপভাষা ফর্ম থেকে পরিচিত। , জেড-ভাষাগুলির গোষ্ঠীর অনুরূপ (খাকাস, শোর, সারিগিগুর, চুলিম-তুর্কিক), যার উপর মহাকাব্য "মানস" আকার নিতে শুরু করেছিল।
রুনিক সাহিত্য ভাষার মঞ্চ (VII-XII শতাব্দী) প্রাচীন উইঘুর সাহিত্য ভাষার মঞ্চে (IX-XVIII শতাব্দী) প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, তারপরে তাদের প্রতিস্থাপিত হয়েছিল কারাখানিদ-উইঘুর (XI-XII শতাব্দী) এবং অবশেষে, খোরেজম। -উইঘুর (XIII-XIV শতাব্দী) সাহিত্যিক ভাষা যা অন্যান্য তুর্কি জাতিগোষ্ঠী এবং তাদের রাষ্ট্রীয় কাঠামোকে পরিবেশন করেছিল।
মঙ্গোল বিজয়ের ফলে তুর্কি ভাষার বিকাশের স্বাভাবিক গতিপথ ব্যাহত হয়েছিল। কিছু জাতিগোষ্ঠী নিখোঁজ হয়েছে, অন্যরা বাস্তুচ্যুত হয়েছে। XIII-XIV শতাব্দীতে ইতিহাসের অঙ্গনে। নতুন জাতি গোষ্ঠীগুলি তাদের নিজস্ব ভাষা নিয়ে হাজির হয়েছিল, যেগুলির ইতিমধ্যে সাহিত্যিক রূপ ছিল বা বর্তমান দিন পর্যন্ত সামাজিক অবস্থার উপস্থিতিতে সেগুলি বিকাশ করেছে। চাগাতাই সাহিত্য ভাষা (XV-XIX শতাব্দী) এই প্রক্রিয়ায় একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে।
ঐতিহাসিক মঞ্চে আধুনিক তুর্কি জনগণের উত্থানের সাথে সাথে তাদের পৃথক জাতি গঠনের আগে, চাগাতাই ভাষা (অন্যান্য পুরানো ভাষার সাথে - কারাখানিদ-উইঘুর, খোরেজম-তুর্কিক এবং কিপচাক) একটি সাহিত্য রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। ধীরে ধীরে, এটি স্থানীয় লোকজ উপাদানগুলিকে শুষে নেয়, যার ফলে লিখিত ভাষার স্থানীয় রূপের উদ্ভব ঘটে, যা সামগ্রিকভাবে চাগাতাইয়ের বিপরীতে, তুর্কির সাহিত্যিক ভাষা বলা যেতে পারে।
তুর্কি ভাষার বেশ কয়েকটি রূপ পরিচিত: মধ্য এশিয়ান (উজবেক, উইঘুর, তুর্কমেন), ভলগা অঞ্চল (তাতার, বাশকির); আরাল-কাস্পিয়ান (কাজাখ, কারাকালপাক, কিরগিজ), ককেশীয় (কুমিক, কারাচে-বালকার, আজারবাইজান) এবং এশিয়া মাইনর (তুর্কি)। এই মুহূর্ত থেকে আমরা আধুনিক তুর্কি জাতীয় সাহিত্য ভাষার প্রাথমিক সময়কাল সম্পর্কে কথা বলতে পারি।
তুর্কি রূপগুলির উত্স বিভিন্ন সময়কালে ফিরে যায়: তুর্কি, আজারবাইজানীয়, উজবেক, উইঘুর, তাতারদের মধ্যে - 13-14 শতক, তুর্কমেন, ক্রিমিয়ান তাতার, কিরগিজ এবং বাশকিরদের মধ্যে - 17-18 শতক পর্যন্ত।
সোভিয়েত রাজ্যে 20-30 এর দশকে, তুর্কি ভাষার বিকাশ একটি নতুন দিক নিয়েছিল: পুরানো সাহিত্যিক ভাষাগুলির গণতন্ত্রীকরণ (তাদের জন্য আধুনিক উপভাষা ভিত্তি পাওয়া গেছে) এবং নতুনগুলির সৃষ্টি। XX শতাব্দীর 30-40 এর মধ্যে। আলতাই, তুভান, খাকাস, শোর এবং ইয়াকুত ভাষার জন্য লেখার পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, সামাজিক ক্ষেত্রে রাশিয়ান ভাষার শক্তিশালী অবস্থান তুর্কি ভাষার কার্যকরী বিকাশের প্রক্রিয়াকে বাধা দেয়, তবে অবশ্যই তারা এটি বন্ধ করতে পারেনি। সাহিত্যিক ভাষার স্বাভাবিক বৃদ্ধি অব্যাহত ছিল। 1957 সালে, গাগৌজ জনগণ লেখা গ্রহণ করে। উন্নয়ন প্রক্রিয়া আজও অব্যাহত রয়েছে: 1978 সালে, ডলগানদের মধ্যে লেখার প্রচলন হয়েছিল, 1989 সালে - তোফালারদের মধ্যে। সাইবেরিয়ান তাতাররা তাদের মাতৃভাষায় লেখার প্রবর্তনের প্রস্তুতি নিচ্ছে। প্রতিটি জাতি নিজের জন্য এই সমস্যার সিদ্ধান্ত নেয়।
নেতিবাচক কারণ থাকা সত্ত্বেও মঙ্গোলিয়ান বা সোভিয়েত যুগে তুর্কি ভাষার বিকাশ একটি অলিখিত ফর্ম থেকে একটি অধীনস্ত উপভাষাগুলির সাথে একটি লিখিত আকারে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়নি।
তুর্কি বিশ্বের পরিবর্তিত পরিস্থিতি তুর্কি ভাষার বর্ণমালা পদ্ধতির নতুন সংস্কার নিয়েও উদ্বিগ্ন যা শুরু হয়েছে। বিংশ শতাব্দীর সত্তরতম বার্ষিকীতে। এটি বর্ণমালার চতুর্থ মোট পরিবর্তন। সম্ভবত শুধুমাত্র তুর্কি যাযাবর দৃঢ়তা এবং শক্তি এই ধরনের সামাজিক লোড সহ্য করতে পারে। কিন্তু কোন আপাত সামাজিক বা ঐতিহাসিক কারণ ছাড়াই কেন এটিকে নষ্ট করা হবে - এটি আমি 1992 সালে কাজানে তুর্কোলজিস্টদের একটি আন্তর্জাতিক সম্মেলনের সময় ভেবেছিলাম। বিশুদ্ধভাবে ছাড়া প্রযুক্তিগত ত্রুটিবর্তমান বর্ণমালা এবং বানানে, অন্য কিছুই নির্দেশিত হয়নি। কিন্তু বর্ণমালার সংস্কারের জন্য, সামাজিক চাহিদাগুলি অগ্রভাগে রয়েছে, এবং শুধুমাত্র কিছু নির্দিষ্ট বিন্দুর উপর ভিত্তি করে ইচ্ছা নয়।
বর্তমানে, বর্ণমালা প্রতিস্থাপনের সামাজিক কারণ চিহ্নিত করা হয়েছে। এটি তুর্কি জনগণের অগ্রণী অবস্থান, আধুনিক তুর্কি বিশ্বে তাদের ভাষা। 1928 সাল থেকে, তুরস্কে ল্যাটিন লেখার প্রচলন শুরু হয়েছে, যা তুর্কি ভাষার আনুষ্ঠানিক ব্যবস্থাকে প্রতিফলিত করে। স্বাভাবিকভাবেই, একই ল্যাটিন ভিত্তিতে একটি রূপান্তর অন্যান্য তুর্কি ভাষার জন্য কাম্য। এটিও একটি শক্তি যা তুর্কি বিশ্বের ঐক্যকে শক্তিশালী করে। একটি নতুন বর্ণমালায় স্বতঃস্ফূর্ত রূপান্তর শুরু হয়েছে। কিন্তু এটা কি দেখায়? প্রথম পর্যায়েএই আন্দোলন? এটি অংশগ্রহণকারীদের কর্মের মধ্যে সমন্বয়ের সম্পূর্ণ অভাব দেখায়।
20 এর দশকে, আরএসএফএসআর-এ বর্ণমালার সংস্কারটি একটি একক সংস্থা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল - নতুন বর্ণমালার কেন্দ্রীয় কমিটি, যা, গুরুতর বৈজ্ঞানিক বিকাশের উপর ভিত্তি করে, বর্ণমালার একীভূত সিস্টেম সংকলন করেছিল। 30 এর দশকের শেষের দিকে, বর্ণানুক্রমিক পরিবর্তনের পরবর্তী তরঙ্গটি তুর্কি জনগণ নিজেদের মধ্যে কোনো সমন্বয় ছাড়াই একটি সমন্বয়কারী সংস্থার অনুপস্থিতির কারণে পরিচালনা করেছিল। এই অসংগতি কখনও সমাধান করা হয়নি.
মুসলিম সংস্কৃতির দেশগুলির তুর্কি ভাষার জন্য দ্বিতীয় বর্ণমালার সমস্যা নিয়ে আলোচনা উপেক্ষা করা যায় না। তুর্কি বিশ্বের পশ্চিম মুসলিম অংশের জন্য, পূর্ব (আরবি) লেখার বয়স 700 বছর, এবং ইউরোপীয় লেখার বয়স মাত্র 70 বছর, অর্থাৎ 10 গুণ কম সময়ের। আরবি গ্রাফিক্সে একটি বিশাল শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য তৈরি করা হয়েছে, যা এখন স্বাধীনভাবে উন্নয়নশীল তুর্কি জনগণের জন্য বিশেষভাবে মূল্যবান। এই সম্পদকে কি অবহেলা করা যায়? এটা সম্ভব যদি আমরা নিজেদেরকে তুর্কি ভাবা বন্ধ করি। একটি ট্রান্সক্রিপশন কোডে একটি অতীত সংস্কৃতির মহান অর্জন অনুবাদ করা অসম্ভব। আরবি গ্রাফিক্স আয়ত্ত করা এবং পুরানো পাঠগুলি মূলে পড়া সহজ। ফিলোলজিস্টদের জন্য, আরবি লেখা পড়া বাধ্যতামূলক, কিন্তু অন্যদের জন্য এটা ঐচ্ছিক।
একজনের মধ্যে নয়, একাধিক বর্ণমালার উপস্থিতি এখন বা অতীতে ব্যতিক্রম নয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন উইঘুররা চারটি ভিন্ন লিখন পদ্ধতি ব্যবহার করত এবং ইতিহাস এ বিষয়ে কোনো অভিযোগ সংরক্ষণ করেনি।
বর্ণমালার পাশাপাশি সমস্যাও আসে সাধারণ তহবিলতুর্কি পরিভাষা। তুর্কি পরিভাষা ব্যবস্থার সাধারণীকরণের কাজটি সোভিয়েত ইউনিয়নে সমাধান করা হয়নি, জাতীয় প্রজাতন্ত্রগুলির একচেটিয়া অধিকার অবশিষ্ট ছিল। পরিভাষাগুলির একীকরণ বিজ্ঞানের বিকাশের স্তরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যা ধারণা এবং তাদের নামগুলিতে প্রতিফলিত হয়। যদি স্তরগুলি একই হয়, তবে একীকরণ প্রক্রিয়া কোনও বিশেষ অসুবিধা উপস্থাপন করে না। স্তরের পার্থক্যের ক্ষেত্রে, ব্যক্তিগত পরিভাষাগুলিকে একীভূত কিছুতে হ্রাস করা অত্যন্ত কঠিন বলে মনে হয়।
এখন আমরা কেবলমাত্র প্রাথমিক পদক্ষেপের প্রশ্ন তুলতে পারি, বিশেষত, বৈজ্ঞানিক সমিতিতে এই বিষয়টির আলোচনা। এই সমিতিগুলি পেশাদার লাইন ধরে তৈরি করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, তুর্কোলজিস্টদের একটি সমিতি: ভাষাবিদ, সাহিত্যিক পণ্ডিত, ইতিহাসবিদ ইত্যাদি। তুর্কি ভাষাবিদদের একটি সমিতি (কমিশন) তুর্কি বিশ্বের বিভিন্ন অংশে ব্যাকরণগত তত্ত্বের অবস্থা নিয়ে আলোচনা করে এবং উন্নয়নের জন্য সুপারিশ করে। এর পরিভাষা একীকরণ, যদি সম্ভব হয়। এই ক্ষেত্রে, বিজ্ঞানের অবস্থা পর্যালোচনা করা খুব দরকারী। এখন সবার কাছে একটি ভাষার পরিভাষা সুপারিশ করার অর্থ শেষ থেকে শুরু করা।
আরেকটি দিক মনোযোগ আকর্ষণ করে, যার বৈজ্ঞানিক এবং সামাজিক তাত্পর্য তুর্কি বিশ্বের জন্য সুস্পষ্ট। এটি সাধারণ শিকড়গুলির জন্য একটি অনুসন্ধান, যা তুর্কি বিশ্বের একীভূত চরিত্রের প্রতীক। সাধারণ শিকড়গুলি তুর্কিদের আভিধানিক কোষাগারে, লোককাহিনীতে, বিশেষ করে মহাকাব্য কাজ, কাস্টমস এবং বিশ্বাস, লোক কারুশিল্প এবং শিল্প, ইত্যাদি - এক কথায়, তুর্কি পুরাকীর্তিগুলির একটি সংকলন করা প্রয়োজন। অন্যান্য জাতি ইতিমধ্যে এই ধরনের কাজ করছে। অবশ্যই, এটির মাধ্যমে চিন্তা করা দরকার, একটি প্রোগ্রাম তৈরি করা, অভিনয়শিল্পীদের খুঁজে পাওয়া এবং প্রশিক্ষিত করা এবং কাজের নেতাদেরও। তুর্কি প্রাচীনত্বের একটি ছোট অস্থায়ী ইনস্টিটিউট সম্ভবত প্রয়োজন হবে। ফলাফল প্রকাশ এবং বাস্তবে তাদের বাস্তবায়ন হবে কার্যকর উপায়তুর্কি বিশ্বের সংরক্ষণ এবং শক্তিশালীকরণ। এই সমস্ত ব্যবস্থা, একত্রে নেওয়া, ইসমাইল গ্যাসপ্রিন্সকির পুরানো সূত্রে ঢেলে দেবে - ভাষা, চিন্তাভাবনা, কাজের মধ্যে ঐক্য - নতুন বিষয়বস্তু।
তুর্কি ভাষার জাতীয় আভিধানিক তহবিল মূল শব্দে সমৃদ্ধ। কিন্তু সোভিয়েত ইউনিয়নের অস্তিত্ব আমূলভাবে কার্যকরী প্রকৃতি এবং মৌলিক পরিভাষাগত নিয়ম, সেইসাথে তুর্কি ভাষার বর্ণমালা পদ্ধতিতে পরিবর্তন করেছে। এটি বিজ্ঞানী A.Yu এর মতামত দ্বারা প্রমাণিত। মুসোরিন: "প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর জনগণের ভাষাগুলিকে একটি ভাষাগত ইউনিয়ন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। একটি বহুজাতিক রাষ্ট্রের মধ্যে এই ভাষাগুলির দীর্ঘ সহাবস্থান, সেইসাথে রাশিয়ান ভাষা থেকে তাদের উপর প্রচণ্ড চাপ, তাদের ভাষা ব্যবস্থার সমস্ত স্তরে তাদের মধ্যে সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির উত্থান ঘটায়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, উদমুর্দ ভাষায়, রাশিয়ান ভাষার প্রভাবে, [f], [x], [ts] শব্দগুলি উপস্থিত হয়েছিল, যা পূর্বে এটি থেকে অনুপস্থিত ছিল; কোমি-পার্মিয়াকে, অনেকগুলি বিশেষণ আনুষ্ঠানিক হতে শুরু করে প্রত্যয় দিয়ে "-ova" (রাশিয়ান –ovy, -ovaya, - ovoe), এবং তুভানে নতুন, আগে অস্তিত্বহীন ধরনের জটিল বাক্য গঠন করা হয়েছিল। রাশিয়ান ভাষার প্রভাব আভিধানিক স্তরে বিশেষত শক্তিশালী বলে প্রমাণিত হয়েছিল। প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর জনগণের ভাষায় প্রায় সমস্ত সামাজিক-রাজনৈতিক এবং বৈজ্ঞানিক পরিভাষা রাশিয়ান ভাষা থেকে ধার করা বা এর শক্তিশালী প্রভাবের অধীনে গঠিত। এই ক্ষেত্রে একমাত্র ব্যতিক্রম হল বাল্টিক জনগণের ভাষা - লিথুয়ানিয়ান, লাটভিয়ান, এস্তোনিয়ান। এই ভাষাগুলিতে, ইউএসএসআর-এ লিথুয়ানিয়া, লাটভিয়া এবং এস্তোনিয়া প্রবেশের আগেও অনেক ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট পরিভাষা ব্যবস্থা গঠিত হয়েছিল।"
তুর্কি ভাষার বিদেশী চরিত্র। তুর্কি ভাষার অভিধানে আরববাদ এবং ইরানীবাদ, রাশিয়ানবাদের মোটামুটি বড় শতাংশ রয়েছে, যার সাথে আবার রাজনৈতিক কারণে, সোভিয়েত সময়ে পরিভাষাগত নির্মাণ এবং উন্মুক্ত রুশফিকেশনের লাইনে লড়াই হয়েছিল। অর্থনীতি, দৈনন্দিন জীবন এবং আদর্শের নতুন ঘটনাকে নির্দেশ করে আন্তর্জাতিক পরিভাষা এবং শব্দগুলি সরাসরি রাশিয়ান বা প্রেস এবং অন্যান্য উপায়ের মাধ্যমে অন্যান্য ভাষা থেকে ধার করা হয়েছিল। গণমাধ্যম, প্রথমে বক্তৃতায়, এবং তারপরে তারা ভাষায় একীভূত হয়েছিল এবং কেবল তুর্কি বক্তৃতা এবং পরিভাষা নয়, সাধারণভাবে শব্দভাণ্ডারও পূরণ করেছিল। এই মুহুর্তে, তুর্কি ভাষার শব্দ ব্যবস্থাটি ধার করা শব্দ এবং আন্তর্জাতিক পদ দিয়ে নিবিড়ভাবে পূরণ করা হচ্ছে। ধার করা শব্দ এবং নিওলজিজমের প্রধান অংশ হল ইউরোপীয় দেশগুলির পদ, সহ অনেক ইংরেজি শব্দ. যাইহোক, তুর্কি ভাষায় এই ধার করা শব্দগুলির সমতুল্য অস্পষ্ট। ফলস্বরূপ, এই ভাষার আদিবাসীদের আভিধানিক তহবিলের জাতীয় রঙ, বানান এবং অর্থোপিক নিয়ম লঙ্ঘন করা হয়। তুর্কি-ভাষী দেশগুলির বিজ্ঞানীদের যৌথ প্রচেষ্টার জন্য এই সমস্যার সমাধান সম্ভব। বিশেষ করে, আমি লক্ষ্য করতে চাই যে তুর্কি জনগণ এবং তুর্কি বিশ্বের জাতীয় কর্পসের একটি একীভূত বৈদ্যুতিন পরিভাষাগত ডাটাবেস তৈরি করা এবং এর ক্রমাগত আপডেট করা এই লক্ষ্যের কার্যকর অর্জনে অবদান রাখবে।
এই সংখ্যালঘু জনগণের ভাষাগুলি "রাশিয়ার জনগণের ভাষার লাল বই" (এম।, 1994) এ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। রাশিয়ার জনগণের ভাষাগুলি তাদের আইনী অবস্থা (রাষ্ট্র, সরকারী, আন্তঃজাতিক, স্থানীয়) এবং জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে তারা যে সামাজিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করে তার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। 1993 সালের সংবিধান অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনের রাজ্য ভাষা তার অঞ্চল জুড়ে রাশিয়ান।
এর সাথে, রাশিয়ান ফেডারেশনের মৌলিক আইন প্রজাতন্ত্রদের তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র ভাষা প্রতিষ্ঠার অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়। বর্তমানে, রাশিয়ান ফেডারেশনের 19টি প্রজাতন্ত্রী বিষয় রাষ্ট্রভাষা হিসাবে জাতীয় ভাষার মর্যাদা প্রতিষ্ঠার জন্য আইনী আইন গ্রহণ করেছে। একই সাথে রাশিয়ান ফেডারেশনের একটি বিষয়ের শিরোনাম ভাষার সাথে, একটি প্রদত্ত প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্র ভাষা হিসাবে স্বীকৃত এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্র ভাষা হিসাবে রাশিয়ান, কিছু বিষয়ে অন্যান্য ভাষাগুলিকেও রাষ্ট্রীয় মর্যাদা দেওয়া হয়। এইভাবে, দাগেস্তানে, প্রজাতন্ত্রের সংবিধান (1994) অনুসারে, 13টি সাহিত্যিক এবং লিখিত ভাষার মধ্যে 8টি রাষ্ট্র ঘোষণা করা হয়েছিল; কারাচে-চের্কেস প্রজাতন্ত্রে - 5 টি ভাষা (আবাজা, কাবার্ডিনো-সার্কাসিয়ান, কারাচে-বালকার, নোগাই এবং রাশিয়ান); মারি-এল এবং মর্দোভিয়া প্রজাতন্ত্রের আইন প্রণয়নে 3টি রাষ্ট্রভাষা ঘোষণা করা হয়েছে।
ভাষাগত ক্ষেত্রে আইনী আইন গ্রহণের উদ্দেশ্য হল জাতীয় ভাষার মর্যাদা বৃদ্ধি করা, তাদের কার্যকারিতার পরিধি প্রসারিত করা, সংরক্ষণ ও উন্নয়নের জন্য শর্ত তৈরি করা, পাশাপাশি ভাষাগত অধিকার এবং ব্যক্তি ও মানুষের ভাষাগত স্বাধীনতা রক্ষা করা। রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রভাষাগুলির কার্যকারিতা শিক্ষা, মুদ্রণ, গণযোগাযোগ, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি এবং ধর্মের মতো যোগাযোগের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রগুলিতে নির্ধারিত হয়। রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ব্যবস্থায়, ফাংশনগুলির বন্টন নিম্নলিখিত স্তরে উপস্থাপিত হয়: প্রাক বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠান - ভাষা শিক্ষার একটি মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং / অথবা একটি বিষয় হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়; জাতীয় বিদ্যালয় - ভাষা শিক্ষার মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং/অথবা একটি বিষয় হিসাবে পড়ানো হয়; জাতীয় বিদ্যালয় - ভাষা শিক্ষার মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং/অথবা একটি বিষয় হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়; মিশ্র স্কুল - তাদের নির্দেশের ভাষা হিসাবে রাশিয়ান সহ ক্লাস এবং নির্দেশের অন্যান্য ভাষার সাথে ক্লাস রয়েছে; ভাষাগুলি একাডেমিক বিষয় হিসাবে পড়ানো হয়। রাশিয়ান ফেডারেশনের জনগণের সমস্ত ভাষা, যার একটি লিখিত ঐতিহ্য রয়েছে, শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণে বিভিন্ন তীব্রতা এবং শিক্ষা ব্যবস্থার বিভিন্ন স্তরে ব্যবহৃত হয়।
রাশিয়ান ফেডারেশনে তুর্কি ভাষা এবং একটি বহুমুখী, জটিল এবং জরুরি নীতি সমস্যা রাশিয়ান রাষ্ট্রসাধারণভাবে সংস্কৃতি এবং জাতীয় সম্পর্কের ভাষাগত ক্ষেত্রে। রাশিয়ার সংখ্যালঘু তুর্কি জাতিগোষ্ঠীর ভাষাগুলির ভাগ্য একটি সমালোচনামূলক, চিৎকার, অগ্নিনির্বাপক সমস্যা: কয়েক বছর মারাত্মক হতে পারে, পরিণতি অপরিবর্তনীয়।
বিজ্ঞানীরা নিম্নলিখিত তুর্কি ভাষাগুলিকে বিপন্ন বলে মনে করেন:
- ডলগান
- কুমন্দিন
- তোফালার
- টিউবলার
- তুভান-তোদজা
- চেলকানস্কি
- ছুলিম
- শোর
ডলগান
ডলগান (স্ব-নাম - ডলগান, ত্যা-কিখি, সাখা) - রাশিয়ার লোকেরা, প্রধানত তাইমিরে স্বায়ত্তশাসিত অক্রুগ ক্রাসনোয়ারস্ক টেরিটরি . বিশ্বাসীরা অর্থোডক্স)। ডলগান ভাষা আলতাই ভাষার তুর্কি গোষ্ঠীর ইয়াকুত উপগোষ্ঠীর ভাষা। ডলগান জনগণের মূল অংশটি বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মিথস্ক্রিয়ার ফলে গঠিত হয়েছিল: ইভেঙ্কস, ইয়াকুটস, রাশিয়ান ট্রান্স-টুন্ড্রা কৃষক ইত্যাদি। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে যোগাযোগের প্রধান ভাষা ছিল ইয়াকুত ভাষা, যা তুঙ্গুস গোষ্ঠীর মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। 17-18 শতকের শুরুতে ইয়াকুটিয়ার ভূখণ্ডে। সাধারণ ঐতিহাসিক পরিভাষায়, এটা অনুমান করা যেতে পারে যে ডলগান ভাষা ইয়াকুত ভাষার উপাদানগুলিকে তাদের পুনর্বাসনের প্রথম তরঙ্গের সময়কাল থেকে বর্তমান ইয়াকুটিয়া অঞ্চলে ধরে রেখেছিল এবং পরবর্তী তরঙ্গ দ্বারা উত্তর-পশ্চিমে ধীরে ধীরে আরও সরে গিয়েছিল। তুঙ্গুস গোষ্ঠী, যা পরে ডলগান জনগণের মূলে পরিণত হয়েছিল, ইয়াকুটদের এই তরঙ্গের প্রতিনিধিদের সংস্পর্শে এসেছিল এবং তাদের ভাষা গ্রহণ করে, তাদের সাথে সমস্ত অঞ্চল জুড়ে স্থানান্তরিত হয়েছিল যা পরে তাদের সাধারণ আবাসভূমিতে পরিণত হয়েছিল। ইভেনকস, ইয়াকুত, রাশিয়ান এবং তাদের ভাষার বিভিন্ন গোষ্ঠীর পারস্পরিক প্রভাবের সময় টাইমির উপদ্বীপে জাতীয়তা এবং এর ভাষা গঠনের প্রক্রিয়া অব্যাহত ছিল। তারা একই জীবনধারা (জীবন, পরিবার), ভৌগলিক অবস্থান এবং প্রধানত ভাষা দ্বারা একত্রিত হয়েছিল, যা ততক্ষণে তাদের মধ্যে যোগাযোগের প্রধান হয়ে উঠেছিল। অতএব, আধুনিক ডলগান ভাষা, ব্যাকরণগতভাবে ইয়াকুত এর মূল অংশে থাকাকালীন, সেই সমস্ত লোকদের ভাষার অনেক উপাদান রয়েছে যারা নতুন জাতিগোষ্ঠী তৈরি করেছিল। এটি বিশেষত শব্দভান্ডারে প্রতিফলিত হয়েছিল। ডলগান (ডুলগান) হল ইভেনকি গোষ্ঠীর একটির নাম যেটি নতুন জাতিগোষ্ঠীতে আত্মীকরণ করেছে। এই নামটি বর্তমানে রাশিয়ান সংস্করণে এই জাতীয়তার সমস্ত প্রতিনিধিকে মনোনীত করতে ব্যবহৃত হয়। ডলগানদের (খাটাঙ্গা অঞ্চল) প্রধান গোষ্ঠীর স্ব-নাম হল হাকা (সিএফ. ইয়াকুত। সাখা), সেইসাথে টিয়া কিচিট, টাইলার - তুন্দ্রা, তুন্দ্রাবাসী (পশ্চিম ডলগান) থেকে একজন ব্যক্তি। এই ক্ষেত্রে, তুর্কি শব্দ টিয়া (তাউ, তুও, ইত্যাদি) - ডলগান ভাষায় "কাঠের পাহাড়" অর্থ "তুন্দ্রা" অর্জন করেছে। 1959, 1970, 1979, 1989 সালে তাইমির স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগ এবং সাখা প্রজাতন্ত্রের আনাবার অঞ্চলে (ইয়াকুটিয়া) তাদের আদমশুমারি অনুসারে ডলগানের সংখ্যা এবং রাশিয়ান ফেডারেশনে 2002 সালের আদমশুমারির প্রাথমিক ফলাফল নিম্নরূপ: 392 (আপডেট করা তথ্য), 4877, 5053, 6929, 7000 জন। 1979 সালের আদমশুমারি অনুসারে যারা তাদের জাতীয় ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা হিসাবে বিবেচনা করে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি শতাংশ হল 90 শতাংশ; পরবর্তী বছরগুলিতে এই সূচকে সামান্য হ্রাস ছিল। একই সময়ে, রাশিয়ান ভাষায় সাবলীল ডলগানের সংখ্যা বাড়ছে। রাশিয়ান ভাষা সরকারী ব্যবসায়, প্রেসে, অন্যান্য জাতীয়তার লোকেদের সাথে যোগাযোগে এবং প্রায়শই দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত হয়। কিছু ডলগান ইয়াকুত ভাষায় বই এবং ম্যাগাজিন পড়ে, তারা যোগাযোগ করতে এবং চিঠিপত্র করতে পারে, যদিও তারা আভিধানিক, ব্যাকরণগত এবং বানান সমস্যা অনুভব করে।
যদি জাতীয়তা হিসাবে ডলগানদের স্বাধীনতা একটি অনস্বীকার্য সত্য হয়, তবে তাদের ভাষার মর্যাদা স্বাধীন হিসাবে বা ইয়াকুত ভাষার উপভাষা হিসাবে নির্ধারণ করা এখনও বিতর্কিত। তুঙ্গুস্কা গোষ্ঠী, বিদ্যমান ঐতিহাসিক পরিস্থিতির কারণে, ইয়াকুটদের ভাষায় পরিবর্তন করে, তাদের পরিবেশে আত্তীকরণ করেনি, তবে, বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়ার মধ্যে নিজেদেরকে বিশেষ পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়ে, তারা গঠন করতে শুরু করে। নতুন মানুষ. " বিশেষ শর্ত"তাইমিরে ডলগানদের জীবনে ইয়াকুটদের একটি দূরত্ব, ভিন্ন জীবনধারা এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তন ছিল। প্রথমবারের মতো, ডলগান ভাষার স্বাধীনতার ধারণা 1940 সালে E.I. Ubryatova-এর Ph.D. থিসিস "The Language of the Norilsk Dolgans" এর প্রতিরক্ষায় প্রকাশ করা হয়েছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এই ধারণাটি এই ভাষার গবেষকদের কাজে ক্রমবর্ধমানভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে। আমরা এর বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে কথা বলছি। ডলগান ভাষা, যা তার বিকাশ এবং কার্যকারিতার একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে ইয়াকুত ভাষার একটি উপভাষা ছিল, দীর্ঘমেয়াদী বিচ্ছিন্ন বিকাশের ফলস্বরূপ, মানুষের জীবনযাত্রার পরিবর্তনের পাশাপাশি ভৌগলিক এবং প্রশাসনিক বিচ্ছিন্নতা। পরবর্তীকালে, ডলগান ভাষা সাহিত্যিক ইয়াকুত ভাষা থেকে আরও বেশি দূরে হয়ে যায়, যা ইয়াকুটিয়ার কেন্দ্রীয় অঞ্চলগুলির উপভাষার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল।
এটি জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যে ডলগান ভাষার স্বাধীনতার প্রশ্ন, অন্যান্য অনুরূপ ভাষার মতো, শুধুমাত্র ভাষাগত দৃষ্টিকোণ থেকে সমাধান করা যাবে না। একটি উপভাষার ভাষাগত অনুষঙ্গ নির্ধারণ করার সময়, শুধুমাত্র কাঠামোগত মানদণ্ডের জন্য আবেদন করাই যথেষ্ট নয় - এটি একটি সমাজতাত্ত্বিক শৃঙ্খলার লক্ষণগুলির দিকেও যেতে হবে: একটি সাধারণ সাহিত্যিক লিখিত ভাষার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি, বক্তাদের মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়া, জনগণের জাতিগত আত্ম-সচেতনতা (তাদের ভাষার ভাষীদের দ্বারা যথাযথ মূল্যায়ন)। ডলগানরা নিজেদেরকে ইয়াকুত বা ইভেঙ্কস বলে মনে করে না এবং তাদের ভাষাকে আলাদা, আলাদা ভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। এটি ইয়াকুত এবং ডলগানের মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়ার অসুবিধা এবং সাংস্কৃতিক ব্যবহারে ইয়াকুত সাহিত্যিক ভাষা ব্যবহার করার অসম্ভবতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়; তাদের নিজস্ব লিখিত ভাষা তৈরি করা এবং স্কুলে ডলগান ভাষা শেখানো (ইয়াকুত ব্যবহার করার অসম্ভবতা স্কুল সাহিত্য); ডলগান ভাষায় কথাসাহিত্য এবং অন্যান্য সাহিত্য প্রকাশ করা। এটা থেকে Dolgan ভাষা, এমনকি সঙ্গে যে অনুসরণ করে ভাষাগত বিন্দুঐতিহাসিক, আর্থ-সামাজিক-সাংস্কৃতিক, সমাজতাত্ত্বিক কারণের জটিলতাকে বিবেচনায় রেখে ইয়াকুত ভাষার একটি উপভাষা হিসেবে দেখতে থাকুন। স্বাধীন ভাষা. ডলগান ভাষায় লেখা শুধুমাত্র বিংশ শতাব্দীর 70 এর দশকের শেষের দিকে তৈরি হয়েছিল। 1978 সালে, সিরিলিক বর্ণমালা অনুমোদিত হয়েছিল, ভাষার ধ্বনিগত কাঠামোর পাশাপাশি রাশিয়ান এবং ইয়াকুত গ্রাফিক্সের বিশেষত্ব বিবেচনায় নিয়ে। বর্তমানে, এই ভাষাটি মূলত দৈনন্দিন যোগাযোগে ব্যবহৃত হয়। ভাষাটি মুদ্রণ এবং রেডিওতে কাজ করতে শুরু করে। প্রশিক্ষণ চলছে মাতৃভাষাপ্রাথমিক বিদ্যালয়ে। ডলগান ভাষা পড়ানো হয় রাশিয়ান স্টেট পেডাগোজিকাল ইউনিভার্সিটিতে A.I. Herzen এর নামানুসারে ছাত্র-ভবিষ্যত শিক্ষকদের কাছে।
অবশ্যই, একটি ভাষা সংরক্ষণ এবং বিকাশে অনেক সমস্যা রয়েছে। প্রথমত, এটি স্কুলে শিশুদের মাতৃভাষা শেখানো হচ্ছে। শিক্ষকদের অপর্যাপ্ত পদ্ধতিগত সরঞ্জাম নিয়ে প্রশ্ন আছে, ডলগান ভাষায় অল্প পরিমাণ সাহিত্য নিয়ে। এ ভাষায় পত্র-পত্রিকা ও বইয়ের প্রকাশনা জোরদার করা প্রয়োজন। পরিবারে সন্তানদের তাদের মানুষ, ঐতিহ্য এবং স্থানীয় ভাষার প্রতি শ্রদ্ধার চেতনায় লালন-পালন করা খুব কম গুরুত্বপূর্ণ নয়।
কুমন্দিনস
কুমান্দিন্স (কুমান্দিভান্ডস, কুভান্টস, কুভান্দিগ/কুভান্দিখ) হল আলতাই প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যার তুর্কি-ভাষী জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে একটি।
কুমান্দিন ভাষা আলতাই ভাষার একটি উপভাষা বা, বেশ কয়েকজন তুর্কোলজিস্টের মতে, তুর্কি ভাষার উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর খাকাস উপগোষ্ঠীর একটি পৃথক ভাষা। 1897 সালের আদমশুমারি অনুসারে কুমান্দিনের সংখ্যা ছিল 4092 জন, 1926 সালে - 6334 জন, পরবর্তী আদমশুমারিতে তাদের বিবেচনা করা হয়নি; রাশিয়ান ফেডারেশনের 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে - 3,000 জন। কুমান্দিনরা কেমেরোভো অঞ্চলের আলতাই টেরিটরির মধ্যে সবচেয়ে নিবিড়ভাবে বাস করে। প্রাচীন সামোয়েদ, কেট এবং তুর্কি উপজাতিরা কুমান্দিনদের জাতিগতভাবে অংশ নিয়েছিল, সেইসাথে আলতাইতে বসবাসকারী অন্যান্য উপজাতিরা। বিভিন্ন তুর্কি উপভাষার প্রাচীন প্রভাব আজও অনুভূত হয়, যার ফলে কুমান্দিন ভাষার ভাষাগত যোগ্যতা নিয়ে বিতর্ক হয়। কুমান্দিন ভাষা বেশ কিছু ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্যে শোর ভাষার সাথে এবং আংশিকভাবে খাকাস ভাষার সাথে একই রকম। এটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলিও ধরে রেখেছে যা এটিকে আলতাই উপভাষাগুলির মধ্যে এবং এমনকি তুর্কি ভাষার অংশ হিসাবে আলাদা করে। মধ্য এবং পুরানো প্রজন্মের কুমান্দিনরা কথ্য বক্তৃতাতারা তাদের স্থানীয় কুমান্দিন ভাষা ব্যবহার করে; তরুণরা রাশিয়ান পছন্দ করে। প্রায় সমস্ত কুমান্দিন রাশিয়ান ভাষায় কথা বলে, কেউ কেউ এটিকে তাদের স্থানীয় ভাষা বলে মনে করে। আলতাই ভাষার জন্য লেখার পদ্ধতিটি 19 শতকের মাঝামাঝি আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা এর একটি দক্ষিণ উপভাষা, তেলেউটের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল। এই আকারে এটি কুমান্দিনদের মধ্যেও ব্যাপক ছিল। বিংশ শতাব্দীর 30 এর দশকের গোড়ার দিকে, কুমান্দিনদের তাদের মাতৃভাষায় শিক্ষিত করার চেষ্টা করা হয়েছিল। 1933 সালে, কুমান্ডি প্রাইমার প্রকাশিত হয়েছিল। যাইহোক, যে সব ছিল. 90 এর দশকের গোড়ার দিকে, স্কুলে পাঠদান রাশিয়ান ভাষায় ছিল। আলতাই সাহিত্যিক ভাষা একটি বিষয় হিসাবে পড়ানো হয়েছিল, যা উপভাষার ভিত্তিতে ভিন্ন, কুমান্দিনদের স্থানীয় বক্তৃতা দ্বারা লক্ষণীয়ভাবে প্রভাবিত হয়।
সোয়োটস
সোয়োটস হল ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, যাদের প্রতিনিধিরা বুরিয়াটিয়া প্রজাতন্ত্রের ওকিনস্কি জেলায় কম্প্যাক্টভাবে বসবাস করে। 1989 সালের আদমশুমারি অনুসারে, তাদের সংখ্যা 246 থেকে 506 জন।
প্রেসিডিয়ামের ডিক্রি দ্বারা সুপ্রিম কাউন্সিলবুরিয়াতিয়া প্রজাতন্ত্র 13 এপ্রিল, 1993-এ বুরিয়াতিয়া প্রজাতন্ত্রের ওকিনস্কি জেলার ভূখণ্ডে সোয়ট জাতীয় গ্রাম পরিষদ গঠিত হয়েছিল। একদিকে, জাতীয় আত্ম-সচেতনতা বৃদ্ধির কারণে এবং সরকারী আইনি মর্যাদা পাওয়ার সুযোগের কারণে, সয়োটরা তাদের একটি স্বাধীন জাতিগোষ্ঠী হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার অনুরোধ নিয়ে রাশিয়ান সংসদে ফিরেছিল, যেখানে আরও বেশি 1,000 জন নাগরিক তাদের জাতীয়তা পরিবর্তন করতে এবং তাদের সয়টস হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য একটি আবেদন জমা দিয়েছে। ভিআই রাসাদিনের মতে, বুরিয়াতিয়ার সয়োটরা (মঙ্গোলিয়ার খুসুগুল অঞ্চলের আদিবাসী) প্রায় 350-400 বছর আগে, কিংবদন্তি অনুসারে, সাতানদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল, যাদের একই গোষ্ঠী ছিল (খাসুত, ওনখোট, ইরকিট) সয়োটদের মতো। . সোয়োট ভাষা সাইবেরিয়ান তুর্কি ভাষার সায়ান উপগোষ্ঠীর অংশ, যা রাশিয়ান তুভান, মঙ্গোলিয়ান এবং চাইনিজ মনচাক, সেঞ্জেল টুভান (স্টেপ গ্রুপ) এবং তোফালার, সাটান, উইঘুর-উরিয়ানখিয়ানদের ভাষাকে একত্রিত করে। সোয়েটস (তাইগা গ্রুপ)। সোয়োট ভাষা অলিখিত, এর বিকাশে এটি মঙ্গোলিয়ান ভাষার একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব অনুভব করেছে, আধুনিক পর্যায়- বুরিয়াত এবং রাশিয়ান। আজকাল সয়টরা তাদের ভাষা প্রায় সম্পূর্ণ হারিয়ে ফেলেছে: শুধুমাত্র পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিরা এটি মনে রাখে। Soyot ভাষা খুব খারাপভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে.
টেলিউটস
টেলিউটস - আদিবাসী মানুষ, সেমা নদীর তীরে (আলতাই প্রজাতন্ত্রের শেবালিনস্কি জেলা), আলতাই টেরিটরির চুমিশস্কি জেলায় এবং বলশায়া এবং মালি বাচাত নদীর তীরে ( নোভোসিবিরস্ক অঞ্চল) তাদের স্ব-নাম - টেলি"উট/টেলি"এট - আলতাইয়ের বাসিন্দাদের মধ্যে প্রচলিত একটি প্রাচীন জাতিগত নামে ফিরে যায়। এই অঞ্চলের অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মতো, টেলিউটগুলি গঠিত হয়েছিল সাময়েদ বা কেট বংশোদ্ভূত স্থানীয় উপজাতিদের তুর্কিকরণের ভিত্তিতে। টপোনিমির অধ্যয়ন দেখায় যে, নির্দেশিত উপাদানগুলি ছাড়াও, অঞ্চলটি মঙ্গোল-ভাষী উপজাতিদের দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত ছিল। যাইহোক, সবচেয়ে শক্তিশালী স্তরটি তুর্কি ভাষার অন্তর্গত, এবং কিছু তুর্কি নাম প্রাচীন তুর্কিক, সেইসাথে কিরগিজ, তুভান, কাজাখ এবং অন্যান্য প্রতিবেশী তুর্কি ভাষার সাথে সম্পর্কযুক্ত। এর ভাষাগত বৈশিষ্ট্য অনুসারে, তেলেউট ভাষাটি তুর্কি ভাষার পূর্ব শাখার (এনএ বাস্কাকভ) কিরগিজ-কিপচাক গোষ্ঠীর অন্তর্গত, তাই এটি এমন বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করে যা এটি কিরগিজ ভাষার সাথে একত্রিত করে। আলতাই ভাষার একটি তুলনামূলকভাবে দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এর উপভাষাগুলি রেকর্ড করা এবং অধ্যয়ন করার। রাশিয়ানরা সাইবেরিয়ায় প্রবেশের মুহুর্ত থেকে পৃথক আলতাই শব্দের রেকর্ডিং শুরু হয়েছিল। প্রথম সময়ে একাডেমিক অভিযান(XVIII শতাব্দী) অভিধানগুলি উপস্থিত হয় এবং ভাষার উপর উপকরণ সংগ্রহ করা হয় (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin)। শিক্ষাবিদ ভিভি রাডলভ ভাষা অধ্যয়নে একটি মহান অবদান রেখেছিলেন, যিনি 1863-1871 সালে আলতাইতে ভ্রমণ করেছিলেন এবং পাঠ্য সংগ্রহ করেছিলেন যা তিনি প্রকাশ করেছিলেন (1866) বা তাঁর "ধ্বনিতত্ত্ব" (1882-1883) তে ব্যবহার করেছিলেন, পাশাপাশি " তুর্কি ভাষার অভিধান।" Teleut ভাষা বিজ্ঞানীদের নজরে আসে এবং বিখ্যাত "আলতাই ভাষার ব্যাকরণ" (1869) এ বর্ণনা করা হয়। এই উপভাষার সাথেই আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ভাষাগত কার্যক্রম, যা 1828 সালে খোলা হয়েছিল, সংযুক্ত ছিল। এর অসামান্য পরিসংখ্যান V.M. Verbitsky, S. Landyshev, M. Glukharev-Nevsky রাশিয়ান ভিত্তিতে প্রথম আলতাই বর্ণমালা তৈরি করেছেন এবং বিশেষ করে Teleut উপভাষার উপর ভিত্তি করে একটি লিখিত ভাষা তৈরি করেছেন। আলতাই ব্যাকরণ তুর্কি ভাষার কার্যকরী ভিত্তিক ব্যাকরণের প্রথম এবং খুব সফল উদাহরণগুলির মধ্যে একটি ছিল; এটি আজ পর্যন্ত তার তাত্পর্য হারায়নি। ভিএম ভারবিটস্কি "তুর্কি ভাষার আলতাই এবং আলাদাগ উপভাষার অভিধান" (1884) সংকলন করেছেন। Teleut উপভাষা ছিল মিশনারিদের দ্বারা বিকশিত একটি লিখিত ভাষা অর্জনকারী প্রথম; এতে রাশিয়ান বর্ণমালার অক্ষর অন্তর্ভুক্ত ছিল, নির্দিষ্ট আলতাই ধ্বনিগুলির জন্য বিশেষ অক্ষরের সাথে পরিপূরক। এটি বৈশিষ্ট্য যে সামান্য কিছু পরিবর্তনের সাথে এই লেখাটি আজও বিদ্যমান। পরিবর্তিত মিশনারি বর্ণমালা 1931 সাল পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়েছিল, যখন ল্যাটিনাইজড বর্ণমালা চালু হয়েছিল। পরবর্তীটি আবার 1938 সালে রাশিয়ান ভিত্তিতে লেখার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল)। আধুনিক তথ্যের পরিস্থিতিতে এবং স্কুলের প্রভাবে, উপভাষার পার্থক্যগুলি সমতল করা হয়, সাহিত্যিক ভাষার নিয়ম থেকে পিছিয়ে যায়। অন্যদিকে, রাশিয়ান ভাষায় একটি অগ্রগতি রয়েছে, যা বেশিরভাগ আলতাইয়ানরা কথা বলে। 1989 সালে, 65.1 শতাংশ আলতাইরা রাশিয়ান ভাষায় সাবলীলতা নির্দেশ করেছিল, যেখানে মোটের মাত্র 1.9 শতাংশ তাদের জাতীয়তার ভাষায় কথা বলেছিল, কিন্তু 84.3 শতাংশ আলতাইকে তাদের মাতৃভাষা বলে মনে করেছিল (আলতাই প্রজাতন্ত্রে - 89.6 শতাংশ)। ছোট তেলেউট জনসংখ্যা আলতাই প্রজাতন্ত্রের অন্যান্য আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মতো একই ভাষাগত প্রক্রিয়ার অধীন। স্পষ্টতই, ভাষার উপভাষার ব্যবহারের ক্ষেত্রটি পারিবারিক যোগাযোগে এবং অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার ঐতিহ্যগত পদ্ধতিতে নিযুক্ত একক-জাতীয় উত্পাদন দলগুলিতে থাকবে।
তোফালার
টোফালারস (স্ব-নাম - তোফা, অপ্রচলিত নাম কারাগাসি) - একটি লোক যা মূলত দুটি গ্রাম কাউন্সিলের অঞ্চলে বাস করে - তোফালারস্কি এবং ভার্খনেগুতারস্কি, যা ইরকুটস্ক অঞ্চলের নিজনিউডিনস্কি জেলার অংশ)। টোফালারিয়া, যে অঞ্চলে টোফালাররা বাস করে, তা সম্পূর্ণরূপে লার্চ এবং সিডার দ্বারা আবৃত পাহাড়ে অবস্থিত। টোফালারদের ঐতিহাসিক পূর্বপুরুষরা ছিলেন কেটো-ভাষী কোট, আসান এবং আরিন উপজাতি এবং সায়ান সামোয়ায়েদ যারা পূর্ব সায়ান পর্বতমালায় বসবাস করত, যাদের মধ্যে একজন - কামাসিন - তোফালাররা সম্প্রতি পর্যন্ত ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে ছিল। এই উপজাতিদের অধঃস্তন টোফালারিয়াতে সংরক্ষিত সাময়েদ এবং বিশেষ করে কেটো-ভাষী টপোনিমি দ্বারা প্রমাণিত হয়। টোফালার ভাষার ধ্বনিতত্ত্ব এবং শব্দভাণ্ডারে চিহ্নিত লক্ষণীয় উপাদানগুলি দ্বারাও কেট সাবস্ট্রেটকে নির্দেশ করা হয়। সায়ানদের আদিম জনগোষ্ঠীর তুর্কিকরণ প্রাচীন তুর্কি যুগে ঘটেছিল, যা সংরক্ষিত দ্বারা প্রমাণিত আধুনিক ভাষাওঘুজ এবং বিশেষ করে প্রাচীন উইঘুর উপাদান। মধ্যযুগীয় মঙ্গোলদের সাথে এবং পরে বুরিয়াদের সাথে দীর্ঘ এবং গভীর অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক যোগাযোগ তোফালার ভাষায় প্রতিফলিত হয়েছিল। 17 শতকের পর থেকে, রাশিয়ানদের সাথে যোগাযোগ শুরু হয়, বিশেষ করে 1930 সালের পর টোফালারদের একটি আসীন জীবনযাত্রায় স্থানান্তরের সাথে সাথে তীব্র হয়। আদমশুমারির তথ্য অনুসারে, 1851 সালে 543 জন তোফালার ছিল, 1882 সালে 456 জন, 1885 সালে 426 জন, 1927 সালে 417 জন, 1959 সালে 586 জন, 1959 সালে 620 জন, 1970 সালে 620 জন, 1979 সালে 620 জন মানুষ বসবাস করেছিল। , 1989 সালে - 731 জন; রাশিয়ান ফেডারেশনে 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, তোফালারদের সংখ্যা 1000 জন। 1929-1930 সাল পর্যন্ত, তোফালাররা একচেটিয়াভাবে যাযাবর জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল এবং তাদের স্থায়ী বসতি ছিল না। তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা দীর্ঘকাল ধরে গৃহপালিত রেনডিয়ারের প্রজনন, যেগুলো প্যাকেটে চড়ে এবং পণ্য পরিবহনের জন্য ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য দিকনির্দেশ অর্থনৈতিক কার্যকলাপমাংস এবং পশম বহনকারী প্রাণীর জন্য শিকার, মাছ ধরা এবং বন্য ভোজ্য গাছপালা সংগ্রহ করা হয়েছিল। তোফালাররা আগে কৃষিকাজে নিয়োজিত ছিল না, কিন্তু যখন তারা ইতিমধ্যে বসতি স্থাপন করেছিল, তারা রাশিয়ানদের কাছ থেকে শিখেছিল কিভাবে আলু এবং শাকসবজি চাষ করতে হয়। বসতি স্থাপনের আগে, তারা একটি গোষ্ঠী পদ্ধতিতে বসবাস করত। 1930 সালের পরে, আলিগজার, নেরখা এবং ভার্খনিয়া গুতারা গ্রামগুলি তোফালারিয়ার অঞ্চলে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে তোফালাররা বসতি স্থাপন করেছিল এবং রাশিয়ানরা এখানে বসতি স্থাপন করেছিল; তারপর থেকে, তোফালারদের মধ্যে রাশিয়ান ভাষার অবস্থান শক্তিশালী হয়। তোফালার ভাষা তুর্কি ভাষার সায়ান গোষ্ঠীর অংশ, যার মধ্যে রয়েছে তুভান ভাষা, মঙ্গোলিয়ান উইঘুর-খুরিয়ানখিয়ান এবং সাতানদের ভাষা, পাশাপাশি মঙ্গোলিয়া এবং চীনের মনচাক ভাষা। সাধারণ তুর্কি ভাষায় একটি তুলনা দেখায় যে তোফালার ভাষা, কখনও কখনও একা, কখনও কখনও সায়ান-আলতাই এবং ইয়াকুতের অন্যান্য তুর্কি ভাষার সাথে একসাথে, বেশ কয়েকটি প্রাচীন বৈশিষ্ট্য বজায় রাখে, যার মধ্যে কিছু প্রাচীন উইঘুর ভাষার সাথে তুলনা করা যায়। টোফালার ভাষার ধ্বনিতত্ত্ব, রূপবিদ্যা এবং শব্দভান্ডারের অধ্যয়ন দেখিয়েছে যে এই ভাষাটি একটি স্বাধীন তুর্কি ভাষা, উভয় নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটিকে সমস্ত তুর্কি ভাষার সাথে বা তাদের পৃথক গোষ্ঠীর সাথে একত্রিত করে।
তোফালার ভাষা বরাবরই অলিখিত। যাইহোক, এটি 19 শতকের মাঝামাঝি বিখ্যাত বিজ্ঞানী এম এ ক্যাস্ট্রেন দ্বারা বৈজ্ঞানিক প্রতিলিপিতে এবং 19 শতকের শেষে এন এফ কাফতানভ দ্বারা নথিভুক্ত করা হয়েছিল। লেখাটি শুধুমাত্র 1989 সালে রাশিয়ান গ্রাফিক ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল। 1990 সাল থেকে তোফালার ভাষা শেখানো শুরু হয় প্রাথমিক বিদ্যালয়তোফালার স্কুল। একটি এবিসি বই এবং একটি পড়ার বই সংকলিত হয়েছে (1ম এবং 2য় শ্রেণী)... তাদের যাযাবর জীবনের সময়, তোফালারদের সক্রিয় ভাষাগত সম্পর্ক ছিল শুধুমাত্র তাদের পাশে বসবাসকারী কামাসিন, টুভিনিয়ান-টোডজা, লোয়ার সুদিন এবং ওকা বুরিয়াদের সাথে। সেই সময়ে, তাদের ভাষাগত পরিস্থিতি জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের জন্য একভাষাবাদ এবং প্রাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যার একটি পৃথক অংশের মধ্যে টোফালার-রাশিয়ান-বুরিয়াত ত্রিভাষাবাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। স্থায়ী জীবনের শুরুর সাথে সাথে, রাশিয়ান ভাষা তোফালারদের দৈনন্দিন জীবনে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হতে শুরু করে। স্কুলিংশুধুমাত্র রাশিয়ান ভাষায় Tofalaria পরিচালিত হয়েছিল। স্থানীয় ভাষাটি ধীরে ধীরে বাড়ির যোগাযোগের ক্ষেত্রে এবং শুধুমাত্র বয়স্ক ব্যক্তিদের মধ্যে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। 1989 সালে, তোফালারদের মোট সংখ্যার 43 শতাংশ তাদের মাতৃভাষা হিসাবে টোফালারকে নামকরণ করেছিল এবং মাত্র 14 জন (1.9 শতাংশ) এটি সাবলীলভাবে কথা বলেছিল। লেখালেখির সৃষ্টি এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তোফালার ভাষা শেখানোর শুরুর পর, অর্থাৎ রাষ্ট্রীয় সহায়তা পাওয়ার পর, তোফালার ভাষা গবেষক ভিআই রাসাদিন লিখেছেন, জনগণের মধ্যে তোফালার ভাষা ও তোফালার সংস্কৃতির প্রতি আগ্রহ বাড়তে শুরু করে। শুধু তোফালার শিশুরা নয়, অন্যান্য জাতির ছাত্ররাও স্কুলে ভাষা শিখতে শুরু করে। লোকেরা নিজেদের মধ্যে তাদের মাতৃভাষায় বেশি কথা বলতে শুরু করে। সুতরাং, তোফালার ভাষার সংরক্ষণ ও বিকাশ বর্তমানে রাষ্ট্রীয় সহায়তার মাত্রা, মাতৃভাষায় শিক্ষাগত ও ভিজ্যুয়াল উপকরণ সহ বিদ্যালয়ের ব্যবস্থা, তোফালার ভাষায় প্রকাশনার আর্থিক নিরাপত্তা এবং স্থানীয় শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের উপর নির্ভর করে। ভাষা, সেইসাথে আবাসস্থল Tofalars অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনা প্রথাগত ফর্ম উন্নয়নের স্তরের উপর.
টুভানস-টোডজাস
টুভিনিয়ান-টোডজা হল একটি ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠী যারা আধুনিক টুভান জাতি গঠন করে; তারা টুভা প্রজাতন্ত্রের টোডজা অঞ্চলে নিবিড়ভাবে বাস করে, যার নাম "টোডিউ" শোনায়। Todzha জনগণ নিজেদেরকে Ty'va/Tu'ga/Tu'ha বলে ডাকে, একটি জাতিগত নাম যা প্রাচীন যুগের।
তোজিন তুভানদের ভাষা তুর্কি ভাষার উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর উইঘুর-টিউকিউ উপগোষ্ঠীর তুভান ভাষার একটি উপভাষা। উত্তর-পূর্ব তুভাতে অবস্থিত, তোডজা 4.5 হাজার বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে রয়েছে; এইগুলি পূর্ব সায়ান পর্বতমালার শক্তিশালী পর্বতশ্রেণী, তাইগা দ্বারা উত্থিত এবং আন্তঃপর্বত অঞ্চলগুলি জলাবদ্ধ; পাহাড়ের স্পারে উৎপন্ন নদীগুলি প্রবাহিত হয়। বৃক্ষযুক্ত Todzha বেসিন. এই অঞ্চলের উদ্ভিদ ও প্রাণী সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময়। পাহাড়ে বসবাস করা তুভার বাকি বাসিন্দাদের থেকে তোডজা জনগণকে বিচ্ছিন্ন করেছিল এবং এটি ভাষার বিশেষত্বকে প্রভাবিত করতে পারেনি। সাময়েডস, কেটস, মঙ্গোল এবং তুর্কিরা টুভিনিয়ান-টোডজার নৃতাত্ত্বিকতায় অংশ নিয়েছিল, যেমন টডঝার আধুনিক বাসিন্দাদের দ্বারা সংরক্ষিত উপজাতীয় নাম এবং এই জনগোষ্ঠীর জন্য সাধারণ জাতিগত নামগুলি দ্বারা প্রমাণিত হয়; স্থানীয় টপনিমিও সমৃদ্ধ উপাদান সরবরাহ করে। তুর্কি জাতিগত উপাদানটি নিষ্পত্তিমূলক হয়ে ওঠে এবং বিভিন্ন উত্স থেকে বোঝা যায়, 19 শতকের মধ্যে তোজার জনসংখ্যা তুর্কি হয়ে গিয়েছিল। যাইহোক, তুভান-তোদজা মানুষের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিতে, উপাদানগুলি সংরক্ষিত হয় যা নির্দেশিত জাতিগত গোষ্ঠী-উপস্থিতগুলির সংস্কৃতিতে ফিরে যায়।
19 শতকের শেষে এবং 20 শতকের শুরুতে, রাশিয়ান কৃষকরা তোজিতে চলে যায়। তাদের বংশধররা তোডজা জনগণের পাশে বসবাস করে; পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিরা প্রায়শই টুভান ভাষায় কথা বলে। রাশিয়ানদের নতুন তরঙ্গ উন্নয়নের সাথে জড়িত প্রাকৃতিক সম্পদ, তাদের বেশিরভাগই বিশেষজ্ঞ - প্রকৌশলী, কৃষিবিদ, পশুসম্পদ বিশেষজ্ঞ, ডাক্তার। 1931 সালে, আদমশুমারি অনুসারে, টোডজিনস্কি জেলায় 2,115 জন আদিবাসী (568 পরিবার) ছিল। 1994 সালে, ডিএম নাসিলভ, তুভান-তোদজা জনগণের ভাষা ও সংস্কৃতির গবেষক, দাবি করেছিলেন যে তাদের মধ্যে প্রায় 6,000 ছিল। 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনে (!) 36,000 তুভান-টোডজা লোক রয়েছে। Todzha ভাষা সাহিত্যিক ভাষার সক্রিয় চাপের সাপেক্ষে, যার নিয়মগুলি স্কুলের মাধ্যমে প্রবেশ করে (তুভান ভাষাটি স্কুলে প্রাথমিক থেকে 11 তম শ্রেণী পর্যন্ত পড়ানো হয়), মিডিয়া এবং কথাসাহিত্য। টুভাতে, 99 শতাংশ পর্যন্ত টুভানরা তাদের ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা হিসাবে বিবেচনা করে, এটি রাশিয়ান ফেডারেশনের জাতীয় ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা হিসাবে সংরক্ষণের সর্বোচ্চ সূচকগুলির মধ্যে একটি। যাইহোক, অন্যদিকে, তোজায় উপভাষা বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করাও এই অঞ্চলে অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার ঐতিহ্যগত রূপের স্থিতিশীলতার দ্বারা সহজতর হয়: হরিণ এবং গবাদি পশুর প্রজনন, পশম বহনকারী প্রাণী শিকার করা, মাছ ধরা, অর্থাৎ পরিস্থিতির মধ্যে যোগাযোগ একটি পরিচিত অর্থনৈতিক পরিবেশের, এবং এখানে শ্রম কার্যকলাপতরুণরাও সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে, যা ভাষাগত ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে। সুতরাং, সাইবেরিয়ান অঞ্চলের অন্যান্য ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীর মধ্যে তুভান-তোদজা জনগণের ভাষাগত পরিস্থিতিকে সবচেয়ে সমৃদ্ধ হিসাবে মূল্যায়ন করা উচিত। তুভান সংস্কৃতির বিখ্যাত ব্যক্তিরা তোডজা তুভানদের মধ্যে থেকে আবির্ভূত হয়েছিল। লেখক স্টেপান সারিগ-উলের কাজগুলি কেবল টোডজা মানুষের জীবনকেই প্রতিফলিত করে না, তবে পরবর্তী ভাষার বিশেষত্বও প্রতিফলিত করে।
চেলকানস
চেলকান হল তুর্কি-ভাষী জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি যা আলতাই প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যা তৈরি করে, যা পুরানো নামে লেবেডিনস্কি বা লেবেডিনস্কি তাতার নামেও পরিচিত। চেলকানদের ভাষা তুর্কি ভাষার উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর খাকাস উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত। চেলকানরা হল আলতাই পর্বতমালার আদিবাসী জনগোষ্ঠী, যারা সোয়ান নদী এবং এর উপনদী বাইগোলের ধারে বসবাস করে। তাদের স্ব-নাম হল চালকন্দু/শালকান্দু, সেইসাথে কুউ-কিঝি (কুউ - "হাঁস", যেখান থেকে তুর্কিক থেকে অনুবাদ করা জাতিগত নাম "হাঁস" এবং হাইড্রোনিম সোয়ান নদী এসেছে)। সাময়েদ এবং কেট আদিবাসীদের পাশাপাশি তুর্কি উপজাতি, যাদের তুর্কি ভাষা শেষ পর্যন্ত বিদেশী ভাষার উপাদানগুলিকে পরাজিত করেছিল, চেলকানদের গঠনে অংশ নিয়েছিল, সেইসাথে আধুনিক আলতাইয়ানদের অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীও। আলতাইতে তুর্কিদের ব্যাপক অভিবাসন প্রাচীন তুর্কি যুগে ঘটেছিল।
চেলকানরা একটি ছোট জাতিগোষ্ঠী, যা আলতাই জাতিগত গোষ্ঠী দ্বারা প্রভাবিত, পাশাপাশি তাদের আশেপাশে বসবাসকারী একটি উল্লেখযোগ্য রাশিয়ান-ভাষী জনগোষ্ঠী। চেলকানরা কুরমাচ-বেগোল, সুরনাশ, মালি চিবেচেন এবং ইটকুচ গ্রামে বসতি স্থাপন করে। বিংশ শতাব্দীর 90-এর দশকের মাঝামাঝি বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে বলা হয়েছিল যে প্রায় 2,000 চেলকান রয়েছে; 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনে তাদের মধ্যে 900টি রয়েছে।
চেলকানদের (লেবেডিনস) ভাষার প্রথম রেকর্ডিং শিক্ষাবিদ ভিভি রাডলভের অন্তর্গত, যিনি 1869-1871 সালে আলতাইতে ছিলেন। আমাদের সময়ে, এনএ বাস্কাকভ আলতাই ভাষা এবং এর উপভাষাগুলির অধ্যয়নে একটি দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন। তার কাজে, তিনি তার নিজস্ব অভিযানের উপকরণ ব্যবহার করেছেন, সেইসাথে এই উপভাষাগুলির উপর পূর্বে রেকর্ড করা সমস্ত পাঠ্য এবং উপকরণ ব্যবহার করেছেন। চেলকান এবং আলতাইয়ানদের বসবাসের অঞ্চলের শীর্ষস্থানীয়তা সাধারণত O.T. মলচানোভা "আলতাই পর্বতমালার তুর্কি শীর্ষস্থানীয় কাঠামোগত ধরণের" (সারাতোভ, 1982) এবং "আলতাই পর্বতমালার শীর্ষস্থানীয় অভিধান"-এ বর্ণনা করা হয়েছে। Gorno-Altaisk, 1979; 5,400 টিরও বেশি অভিধান এন্ট্রি)। সমস্ত চেলকান বাসিন্দারা দ্বিভাষিক এবং রাশিয়ান ভাষার একটি ভাল কমান্ড রয়েছে, যা ইতিমধ্যে অনেকের কাছে স্থানীয় হয়ে উঠেছে। অতএব, চেলকান উপভাষা, এর কার্যকারিতার সুযোগকে সংকুচিত করে, শুধুমাত্র পারিবারিক যোগাযোগে এবং ঐতিহ্যগত ধরণের অর্থনৈতিক কার্যকলাপে নিযুক্ত ছোট উৎপাদন দলগুলিতে জীবিত থাকে।
ছুলিম মানুষ
চুলিম জনগণ হল একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী যারা চুলিম নদীর অববাহিকায় তৈগা এলাকায় বসবাস করে, এর মধ্য ও নিম্ন প্রান্ত বরাবর, টমস্ক অঞ্চল এবং ক্রাসনোয়ার্স্ক অঞ্চলের মধ্যে। চুলিম ভাষা (চুলিম-তুর্কিক) হল উইঘুর-ওগুজ ভাষার খাকাস উপগোষ্ঠীর ভাষা, খাকাস এবং শোর ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত; এটি একটি ছোট তুর্কি জাতিগোষ্ঠীর ভাষা, যা চুলিম/মেলেটস্কি/মেলেটস্কি তাতারদের পুরানো নামে পরিচিত, এটি এখন দুটি উপভাষা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। সাইবেরিয়ার তুর্কি-ভাষী এলাকায় চুলিম ভাষার প্রবেশ তার ভাষীদের পূর্বপুরুষদের জিনগত সংযোগ নির্দেশ করে, যারা চুলিম নদীর অববাহিকার আদিবাসী জনগোষ্ঠীর তুর্কিকরণে অংশ নিয়েছিল, উপজাতিরা তুর্কি ভাষায় কথা বলেছিল। সায়ান-আলতাই। 1946 সাল থেকে, এপি ডুলজন, একজন বিশিষ্ট টমস্ক ভাষাবিদ, দ্বারা চুলিম ভাষার পদ্ধতিগত অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল: তিনি সমস্ত চুলিম গ্রাম পরিদর্শন করেন এবং এই ভাষার ধ্বনিগত, রূপগত এবং আভিধানিক পদ্ধতির বর্ণনা দেন এবং এর উপভাষার বৈশিষ্ট্যগুলি দেন, প্রাথমিকভাবে নিম্ন চুলিম। A.P. Dulzon-এর গবেষণা তার ছাত্র R.M. Biryukovich দ্বারা অব্যাহত ছিল, যিনি প্রচুর নতুন বাস্তব উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন, মধ্য চুলিম উপভাষার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়ে চুলিম ভাষার কাঠামোর একটি বিশদ মনোগ্রাফিক বর্ণনা দিয়েছেন এবং তুর্কি ভাষার অন্যান্য ভাষার মধ্যে এর স্থান দেখিয়েছেন। - সাইবেরিয়ার ভাষী এলাকা। 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনে 700টি চুলিম রয়েছে। চুলিমরা 17 শতক থেকে রাশিয়ানদের সংস্পর্শে এসেছিল, প্রাথমিক রাশিয়ান আভিধানিক ধারগুলি তুর্কি ধ্বনিতত্ত্বের আইন অনুসারে অভিযোজিত হয়েছিল: পোরোটা - গেট, আগ্রাট - উদ্ভিজ্জ বাগান, পুসকা - পুঁতি, তবে এখন সমস্ত চুলিম রাশিয়ান ভাষায় সাবলীল। চুলিম ভাষায় একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক সাধারণ তুর্কি শব্দ রয়েছে যা তাদের প্রাচীন ধ্বনি রূপ এবং শব্দার্থ সংরক্ষণ করেছে; এতে তুলনামূলকভাবে কম মঙ্গোলিয়ান ধার রয়েছে। আত্মীয়তার শর্তাবলী এবং সময় গণনার পদ্ধতি, শীর্ষস্থানীয় নামগুলি অনন্য। ছুলিম জনগণের ভাষার জন্য অনুকূল কারণগুলি হল তাদের সুপরিচিত বিচ্ছিন্নতা এবং তাদের অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার স্বাভাবিক রূপগুলি সংরক্ষণ করা।
শর্স
শর্স হল একটি ছোট তুর্কি-ভাষী জাতিগোষ্ঠী যারা আলতাইয়ের উত্তরের পাদদেশে, টম নদীর উপরের অংশে এবং এর উপনদীগুলির সাথে - কেমেরোভো অঞ্চলের মধ্যে কন্ডোমা এবং ম্রাসুতে বসবাস করে। স্ব-নাম - শোর; নৃতাত্ত্বিক সাহিত্যে তারা কুজনেত্স্ক তাতার, চেরনেভিয়ে তাতার, ম্রাস্তি এবং কন্ডোমসি বা ম্রাস্কি এবং কন্ডোমস্কি তাতার, মাতুর্টি, আবালর বা অ্যাবিনসি নামেও পরিচিত। "ব্লাইন্ডারস" এবং সেই অনুযায়ী, "শোর ভাষা" শব্দটি 19 শতকের শেষের দিকে শিক্ষাবিদ ভি ভি রাডলভ দ্বারা বৈজ্ঞানিক প্রচলনে প্রবর্তিত হয়েছিল; তিনি এই নামে "কুজনেটস্ক তাতারদের" গোষ্ঠীর গোষ্ঠীগুলিকে একত্রিত করেছিলেন, তাদের ভাষাগতভাবে সম্পর্কিত প্রতিবেশী তেলেউট, কুমান্দিন, চেলকান এবং আবাকান তাতারদের থেকে আলাদা করেছিলেন, তবে "শোর ভাষা" শব্দটি শেষ পর্যন্ত বিংশ শতাব্দীর 30-এর দশকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শোর ভাষাটি তুর্কি ভাষার উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর খাকাস উপগোষ্ঠীর ভাষা, যা এই উপগোষ্ঠীর অন্যান্য ভাষার সাথে এর আপেক্ষিক নৈকট্য নির্দেশ করে - খাকাস, চুলিম-তুর্কিক এবং আলতাই ভাষার উত্তর উপভাষা। আধুনিক শর্সের নৃতাত্ত্বিকতা প্রাচীন ওব-উগ্রিক (সামোয়েদ) উপজাতি, পরে তুর্কীকৃত, এবং প্রাচীন টিউকিউ এবং টেলি তুর্কদের দলকে জড়িত করে। শোরদের জাতিগত বৈচিত্র্য এবং বেশ কয়েকটি স্তরের ভাষার প্রভাব শোর ভাষায় লক্ষণীয় উপভাষার পার্থক্যের উপস্থিতি এবং একটি একক কথ্য ভাষা গঠনের অসুবিধা নির্ধারণ করেছে। 1926 থেকে 1939 সাল পর্যন্ত, বর্তমান তাশতাগোল, নোভোকুজনেটস্ক, মেজডুরেচেনস্কি জেলা, মাইসকভস্কি, ওসিনিকোভস্কি এবং নভোকুজনেটস্ক সিটি কাউন্সিলের অংশে, গর্নো-শরস্কি জাতীয় জেলা বিদ্যমান ছিল। জাতীয় অঞ্চল তৈরি হওয়ার সময়, শোররা এখানে নিবিড়ভাবে বসবাস করত এবং এর জনসংখ্যার প্রায় 70 শতাংশ ছিল। 1939 সালে, জাতীয় স্বায়ত্তশাসন বিলুপ্ত করা হয়েছিল এবং একটি নতুন প্রশাসনিক-আঞ্চলিক বিভাগ করা হয়েছিল। সম্প্রতি, মাউন্টেন শোরিয়ার নিবিড় শিল্প বিকাশ এবং বিদেশী ভাষী জনসংখ্যার আগমনের কারণে, আদিবাসী জনসংখ্যার ঘনত্ব বিপর্যয়মূলকভাবে হ্রাস পেয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, তাশতাগোল শহরে 5 শতাংশ শোর রয়েছে, মেজদুরেচেনস্কে - 1.5 শতাংশ, মাইস্কিতে - 3.4, শহর ও শহরে বসবাসকারী বেশিরভাগ শোর - 73.5 শতাংশ, গ্রামীণ এলাকায় - 26.5 শতাংশ৷ 1959-1989 সালের আদমশুমারি অনুসারে মোট শোর সংখ্যা কিছুটা বেড়েছে: 1959 - 15,274 জন, 1970 - 16,494, 1979 - 16,033, 1989 - 16,652 (যার মধ্যে রাশিয়ার ফে ভূখণ্ডে -57)। 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, রাশিয়ায় 14 হাজার শোর রয়েছে। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, তাদের স্থানীয় শোর ভাষায় সাবলীল লোকের সংখ্যাও হ্রাস পেয়েছে: 1989 সালে মাত্র 998 জন ছিল - 6 শতাংশ। প্রায় 42 শতাংশ শোররা রাশিয়ানকে তাদের মাতৃভাষা বলে, 52.7 শতাংশ এটি সাবলীলভাবে কথা বলে, অর্থাৎ, আধুনিক জাতিগত শোরদের প্রায় 95 শতাংশ মাতৃভাষা বা দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে রাশিয়ান ভাষায় কথা বলে: নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠরা দ্বিভাষিক হয়ে উঠেছে। কেমেরোভো অঞ্চলে, মোট জনসংখ্যার মধ্যে শোর ভাষা ভাষাভাষীদের সংখ্যা ছিল প্রায় 0.4 শতাংশ। রাশিয়ান ভাষার শোরের উপর ক্রমবর্ধমান প্রভাব রয়েছে: আভিধানিক ধার বাড়ছে, ধ্বনিগত পদ্ধতি এবং সিনট্যাটিক কাঠামো পরিবর্তন হচ্ছে। 19 শতকের মাঝামাঝি প্রথম স্থির হওয়ার সময়, শোরদের ভাষা (কুজনেত্স্ক তাতার) ছিল তুর্কি উপভাষা এবং উপভাষার একটি সমষ্টি, কিন্তু উপভাষার পার্থক্যগুলি শোরদের মৌখিক যোগাযোগের ক্ষেত্রে সম্পূর্ণরূপে উপনীত ছিল না। একটি জাতীয় শোর ভাষা তৈরির পূর্বশর্তগুলি গর্নো-শর্স্কি জাতীয় অঞ্চলের সংগঠনের সময় উদ্ভূত হয়েছিল যখন কম্প্যাক্ট বন্দোবস্ত এবং অর্থনৈতিক অখণ্ডতার সাথে একটি একক জাতিগত অঞ্চলে জাতীয় রাষ্ট্রীয়তা উপস্থিত হয়েছিল। ম্রাস উপভাষার নিম্ন রাসি শহরের ভিত্তিতে সাহিত্যের ভাষা গঠিত হয়েছিল। এটি পাঠ্যপুস্তক, মৌলিক সাহিত্যের কাজ, রাশিয়ান থেকে অনুবাদ এবং একটি সংবাদপত্র প্রকাশ করেছিল। শোর ভাষা প্রাথমিক এবং অধ্যয়ন করা হয় উচ্চ বিদ্যালয. 1936 সালে, উদাহরণস্বরূপ, 100টি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের মধ্যে 33টি ছিল জাতীয়, 14টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মধ্যে - 2টি, 1939 সাল নাগাদ এই অঞ্চলের 209টি বিদ্যালয়ের মধ্যে 41টি ছিল জাতীয়। কুজেদেইভো গ্রামে, 300টি জায়গা নিয়ে একটি শিক্ষাগত কলেজ খোলা হয়েছিল, তাদের মধ্যে 70টি শোরদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল। স্থানীয় বুদ্ধিজীবীদের তৈরি করা হয়- শিক্ষক, লেখক, সাংস্কৃতিক কর্মী এবং শোর জাতীয় পরিচয় সুদৃঢ় হয়। 1941 সালে, N.P. Dyrenkova দ্বারা লিখিত Shor ভাষার প্রথম বৃহৎ বৈজ্ঞানিক ব্যাকরণ প্রকাশিত হয়; তিনি এর আগে "Shor Folklore" (1940) ভলিউম প্রকাশ করেছিলেন। গর্নো-শোরস্কি জাতীয় জেলা বিলুপ্ত হওয়ার পরে, শিক্ষাগত কলেজ এবং জাতীয় সংবাদপত্রের সম্পাদকীয় অফিস বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, গ্রামীণ ক্লাব, স্কুলে শিক্ষাদান এবং অফিসের কাজ শুধুমাত্র রাশিয়ান ভাষায় পরিচালিত হতে শুরু করে; এইভাবে সাহিত্যিক শোর ভাষার বিকাশ বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, যেমন স্থানীয় উপভাষায় এর প্রভাব পড়েছিল। শোর ভাষা লেখার ইতিহাস 100 বছরেরও বেশি পিছিয়ে যায়: 1883 সালে, শোর ভাষার প্রথম বই, "পবিত্র ইতিহাস", সিরিলিক ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল; 1885 সালে, প্রথম প্রাইমার সংকলিত হয়েছিল। 1929 সাল পর্যন্ত, রাশিয়ান গ্রাফিক্সের উপর ভিত্তি করে লেখা ছিল নির্দিষ্ট তুর্কি ধ্বনিগুলির জন্য চিহ্ন যুক্ত করা। 1929 থেকে 1938 সাল পর্যন্ত, একটি ল্যাটিন ভিত্তিক বর্ণমালা ব্যবহার করা হয়েছিল। 1938 সালের পর তারা আবার রাশিয়ান গ্রাফিক্সে ফিরে আসে। পাঠ্যপুস্তক এবং পড়ার বই এখন প্রকাশিত হয়েছে প্রাথমিক বিদ্যালয়, 3-5 গ্রেডের জন্য পাঠ্যপুস্তক, শোর-রাশিয়ান এবং রাশিয়ান-শোর অভিধান তৈরি করা হচ্ছে, তৈরি করা হচ্ছে শৈল্পিক কর্ম, লোককাহিনী পাঠ্য মুদ্রিত হয়. নোভোকুজনেটস্ক পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউটে শোর ভাষা ও সাহিত্যের একটি বিভাগ খোলা হয়েছিল (প্রথম গ্রহণটি 1989 সালে হয়েছিল)। যাইহোক, বাবা-মায়েরা তাদের সন্তানদের তাদের মাতৃভাষা শেখানোর চেষ্টা করেন না। বেশ কয়েকটি গ্রামে লোকসাহিত্যের সমাহার তৈরি করা হয়েছে, যার প্রধান কাজ হল গানের সৃজনশীলতা রক্ষা করা এবং লোকনৃত্যকে পুনরুজ্জীবিত করা। পাবলিক জাতীয় আন্দোলন(অ্যাসোসিয়েশন অফ দ্য শোর পিপল, শোরিয়া সোসাইটি এবং অন্যান্য) ঐতিহ্যগত ধরণের অর্থনৈতিক কার্যকলাপ পুনরুজ্জীবিত করা, জাতীয় স্বায়ত্তশাসন পুনরুদ্ধার করা, সামাজিক সমস্যা সমাধান করা, বিশেষ করে তাইগা গ্রামের বাসিন্দাদের জন্য এবং পরিবেশগত অঞ্চল তৈরি করার বিষয়টি উত্থাপন করেছে।
| রাশিয়ান সাম্রাজ্য একটি বহুজাতিক রাষ্ট্র ছিল। ভাষা নীতি রাশিয়ান সাম্রাজ্যঅন্যান্য মানুষের সাথে ঔপনিবেশিক ছিল এবং রাশিয়ান ভাষার প্রভাবশালী ভূমিকা গ্রহণ করেছিল। রাশিয়ান ছিল সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার ভাষা এবং তাই, সাম্রাজ্যের সরকারী ভাষা। রাশিয়ান ছিল প্রশাসন, আদালত, সেনাবাহিনী এবং আন্তঃজাতিগত যোগাযোগের ভাষা। বলশেভিকদের ক্ষমতায় আসা মানে ভাষা নীতির পরিবর্তন। এটি প্রত্যেকের তাদের মাতৃভাষা ব্যবহার করার এবং এতে বিশ্ব সংস্কৃতির উচ্চতা আয়ত্ত করার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করার প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। সমস্ত ভাষার জন্য সমান অধিকারের নীতিটি উপকণ্ঠের অ-রাশিয়ান জনগোষ্ঠীর মধ্যে ব্যাপক সমর্থন পেয়েছে, যাদের জাতিগত আত্ম-সচেতনতা বিপ্লবের বছরগুলিতে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং গৃহযুদ্ধ. যাইহোক, নতুন ভাষা নীতির বাস্তবায়ন, বিশের দশকে শুরু হয়েছিল এবং ভাষা নির্মাণও বলা হয়, অনেক ভাষার অপর্যাপ্ত বিকাশের কারণে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। ইউএসএসআর-এর জনগণের কয়েকটি ভাষায় তখন সাহিত্যের আদর্শ এবং লেখা ছিল। 1924 সালের জাতীয় সীমাবদ্ধতার ফলস্বরূপ, বলশেভিকদের দ্বারা ঘোষিত "জাতির আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার" এর উপর ভিত্তি করে, তুর্কি জনগণের স্বায়ত্তশাসিত জাতীয় গঠন উপস্থিত হয়েছিল। জাতীয়-আঞ্চলিক সীমানা তৈরির সাথে মুসলিম জনগণের ঐতিহ্যবাহী আরবি লিপির সংস্কার ছিল। ভিতরে |
| ভাষাগতভাবে, ঐতিহ্যগত আরবি লেখা তুর্কি ভাষার জন্য অসুবিধাজনক, কারণ লেখার সময় সংক্ষিপ্ত স্বরগুলি নির্দেশিত হয় না। আরবি লিপির সংস্কার সহজেই এই সমস্যার সমাধান করে। 1924 সালে, আরবি ভাষার একটি পরিবর্তিত সংস্করণ তৈরি করা হয়েছিল কিরগিজ ভাষা. যাইহোক, এমনকি সংশোধিত আরবি মহিলারও অনেকগুলি ত্রুটি ছিল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তিনি ইউএসএসআর-এর মুসলমানদের বাকি বিশ্বের থেকে বিচ্ছিন্নতা রক্ষা করেছিলেন এবং এর ফলে বিশ্ব বিপ্লব এবং আন্তর্জাতিকতাবাদের ধারণার বিরোধিতা করেছিলেন। এই অবস্থার অধীনে, সমস্ত তুর্কি ভাষার ধীরে ধীরে ল্যাটিনাইজেশনের বিষয়ে একটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ 1928 সালে তুর্কি-ল্যাটিন বর্ণমালায় একটি অনুবাদ করা হয়েছিল। ত্রিশের দশকের দ্বিতীয়ার্ধে, ভাষা নীতিতে পূর্বে ঘোষিত নীতিগুলি থেকে প্রস্থানের পরিকল্পনা করা হয়েছিল এবং ভাষাগত জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে রাশিয়ান ভাষার সক্রিয় প্রবর্তন শুরু হয়েছিল। 1938 সালে, ইউনিয়ন প্রজাতন্ত্রের জাতীয় বিদ্যালয়গুলিতে রাশিয়ান ভাষার বাধ্যতামূলক অধ্যয়ন চালু করা হয়েছিল। এবং 1937-1940 সালে। তুর্কি জনগণের লেখা ল্যাটিন থেকে সিরিলিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। ভাষার কোর্সের পরিবর্তন, প্রথমত, বিশ ও ত্রিশের দশকের প্রকৃত ভাষা পরিস্থিতি বর্তমান ভাষা নীতির সাথে সাংঘর্ষিক হওয়ার কারণে। একটি একক রাজ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়ার প্রয়োজনে একটি একক রাষ্ট্রভাষা প্রয়োজন, যা শুধুমাত্র রাশিয়ান হতে পারে। এছাড়াও, ইউএসএসআর-এর জনগণের মধ্যে রাশিয়ান ভাষার উচ্চ সামাজিক প্রতিপত্তি ছিল। রাশিয়ান ভাষার দক্ষতা তথ্য এবং জ্ঞান অ্যাক্সেস সহজতর, অবদান আরও বৃদ্ধিএবং কর্মজীবন। এবং লাতিন থেকে সিরিলিক থেকে ইউএসএসআর-এর জনগণের ভাষাগুলির অনুবাদ অবশ্যই রাশিয়ান ভাষার অধ্যয়নকে সহজতর করেছে। তদুপরি, তিরিশের দশকের শেষ নাগাদ, একটি বিশ্ব বিপ্লবের গণ-আকাঙ্ক্ষা একটি দেশে সমাজতন্ত্র নির্মাণের আদর্শ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। আন্তর্জাতিকতাবাদের আদর্শ জাতীয়তাবাদের রাজনীতিকে পথ দিয়েছে |
সাধারণভাবে, তুর্কি ভাষার বিকাশের বিষয়ে সোভিয়েত ভাষা নীতির পরিণতিগুলি বেশ পরস্পরবিরোধী ছিল। একদিকে, সাহিত্যিক তুর্কি ভাষার সৃষ্টি, তাদের কার্যাবলীর উল্লেখযোগ্য বিস্তৃতি এবং সমাজে তাদের মর্যাদা জোরদার করা, সোভিয়েত সময়ে অর্জিত, খুব কমই মূল্যায়ন করা যায়। অন্যদিকে, ভাষাগত একীকরণের প্রক্রিয়া এবং পরবর্তীতে রাশিকরণ, সামাজিক-রাজনৈতিক জীবনে তুর্কি ভাষার ভূমিকাকে দুর্বল করতে অবদান রাখে। এইভাবে, 1924 সালের ভাষা সংস্কারের ফলে মুসলিম ঐতিহ্য ভেঙে যায়, যা আরবি লিপির উপর ভিত্তি করে জাতি, ভাষা এবং সংস্কৃতিকে পুষ্ট করে। সংস্কার 1937-1940 তুর্কি জনগণকে তুরস্কের ক্রমবর্ধমান নৃ-রাজনৈতিক ও সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রভাব থেকে রক্ষা করে এবং এর ফলে সাংস্কৃতিক একীকরণ এবং আত্তীকরণে অবদান রাখে। নব্বই দশকের গোড়ার দিকে রাশিকরণের নীতিটি পরিচালিত হয়েছিল। যাইহোক, বাস্তব ভাষার পরিস্থিতি ছিল অনেক বেশি জটিল। রাশিয়ান ভাষা ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম, বড় আকারের শিল্প, প্রযুক্তি, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, অর্থাৎ, যেখানে অ-আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীর প্রাধান্য ছিল। বেশিরভাগ তুর্কি ভাষার জন্য, তাদের কার্যকারিতা কৃষি, মাধ্যমিক শিক্ষা, মানবিক, কথাসাহিত্য এবং মিডিয়াতে প্রসারিত।
বংশগত শ্রেণীবিভাগ বিশ্বের ভাষার সবচেয়ে উন্নত শ্রেণীবিভাগ। এটি আত্মীয়তার সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে। এই সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে, ভাষাগুলি তথাকথিত ভাষা পরিবারগুলিতে একত্রিত হয়, যার প্রত্যেকটি ভাষাগত শাখা বা গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত, ফলস্বরূপ তারা পৃথক ভাষায় বা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ভাষার উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়। ভাষাগুলির নিম্নলিখিত পরিবারগুলিকে সাধারণত আলাদা করা হয়: তুর্কিক, ইন্দো-ইউরোপীয়, সেমেটিক, ফিনো-উগ্রিক, আইবেরো-ককেশীয়, প্যালিও-এশীয় ইত্যাদি। এমন ভাষা রয়েছে যেগুলি ভাষা পরিবারের অংশ নয়। এগুলো একক ভাষা। যেমন একটি ভাষা, উদাহরণস্বরূপ, বাস্ক ভাষা।
ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলির মধ্যে স্লাভিক পরিবারের ভাষা, ভারতীয়, রোমান্স, জার্মানিক, সেল্টিক, ইরানী, বাল্টিক, ইত্যাদির মতো বৃহৎ সঙ্ঘ/পরিবার/ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। উপরন্তু, আর্মেনিয়ান, আলবেনিয়ান এবং গ্রীককে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে .
পরিবর্তে, ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার পৃথক পরিবারের উপগোষ্ঠীতে তাদের নিজস্ব বিভাজন থাকতে পারে। তাই, স্লাভিকভাষার গ্রুপটি তিনটি উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত - পূর্ব স্লাভিক, দক্ষিণ স্লাভিক, পশ্চিম স্লাভিক। পূর্ব স্লাভিক গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে রুশ, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান, পশ্চিম স্লাভিক গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে পোলিশ, চেক, স্লোভাক ইত্যাদি, দক্ষিণ স্লাভিক গোষ্ঠীতে রয়েছে বুলগেরিয়ান, সার্বো-ক্রোয়েশিয়ান, স্লোভেনিয়ান, ওল্ড স্লাভিক / মৃত ভাষা /।
ভারতীয়ভাষার পরিবারে এমন একটি ভাষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা প্রাচীন কালের। ধর্মগ্রন্থ, বেদের গ্রন্থগুলি এই ভাষায় রচিত হয়েছিল। এই ভাষাকে বৈদিক বলা হয়। সংস্কৃত প্রাচীনতম ভারতীয় ভাষাগুলির মধ্যে একটি। এটি রামায়ণ ও মহাভারত মহাকাব্যের ভাষা। আধুনিক ভারতীয় ভাষার মধ্যে রয়েছে বাংলা, পাঞ্জাবি, হিন্দি, উর্দু ইত্যাদি।
জার্মানিকভাষাগুলি পূর্ব জার্মানিক, পশ্চিম জার্মানিক এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান / অথবা উত্তর জার্মানিক / গ্রুপে বিভক্ত। উত্তর গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে সুইডিশ, ডেনিশ, নরওয়েজিয়ান, আইসল্যান্ডিক, ফারোইজ। পশ্চিমী গোষ্ঠী হল ইংরেজি, জার্মান, ডাচ, লুক্সেমবার্গিশ, আফ্রিকান, য়িদ্দিশ। পূর্বের গোষ্ঠীটি মৃত ভাষা নিয়ে গঠিত - গথিক, বার্গুনিয়ান ইত্যাদি। জার্মানিক ভাষাগুলির মধ্যে, নতুন ভাষাগুলি দাঁড়িয়ে আছে - ইদ্দিশ এবং আফ্রিকান। উচ্চ জার্মান উপাদানের ভিত্তিতে 10-14 শতকে ইদ্দিশ গঠিত হয়েছিল। ফ্রেঞ্চ, জার্মান, ইংরেজি, পর্তুগিজ এবং কিছু আফ্রিকান ভাষার উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে ডাচ উপভাষার ভিত্তিতে 12 শতকে আফ্রিকানদের উদ্ভব হয়েছিল।
রোমানস্কায়াভাষা পরিবারে ফরাসি, স্প্যানিশ, ইতালীয়, পর্তুগিজ, রোমানিয়ান, কাতালান ইত্যাদি ভাষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ভাষার এই গ্রুপটি ল্যাটিন ভাষা থেকে একটি সাধারণ উত্স দ্বারা সম্পর্কিত। 10 টিরও বেশি ক্রেওল পৃথক রোমান্স ভাষা থেকে উদ্ভূত হয়েছে।
ইরানিগ্রুপটি হল ফার্সি, দারি, ওসেশিয়ান, তাজিক, কুর্দি, আফগান / পশতু / এবং অন্যান্য ভাষা যা পামির ভাষার গ্রুপ তৈরি করে।
বাল্টিকভাষাগুলি লাটভিয়ান এবং লিথুয়ানিয়ান দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।
এশিয়ার বিশাল এলাকা এবং ইউরোপের কিছু অংশে ছড়িয়ে থাকা ভাষার আরেকটি বড় পরিবার হল তুর্কি ভাষা। তুর্কোলজিতে বেশ কিছু শ্রেণীবিভাগ স্কিম রয়েছে। সাধারণত গৃহীত স্কিম হল A.N এর শ্রেণীবিভাগ। সামোইলোভিচ।
সব তুর্কিভাষাগুলি 6 টি দলে বিভক্ত: বুলগার, উইঘুর, কিপচাক, চাগাতাই, কিপচাক-তুর্কমেন, ওগুজ। বুলগার গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে চুভাশ ভাষা, উইঘুর গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে ওল্ড উইঘুর, তুভান, ইয়াকুত, খাকাস; কিপচাক গোষ্ঠী তাতার, বাশকির, কাজাখ, কিরগিজ এবং আলতাই ভাষা নিয়ে গঠিত; চাগাতাই গোষ্ঠী আধুনিক উইঘুর, উজবেক ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত করে; কিপচাক-তুর্কমেন গোষ্ঠী - মধ্যবর্তী উপভাষা (খিভা-উজবেক, খিভা-সার্ট); ওঘুজ গোষ্ঠীতে তুর্কি, আজারবাইজানি, তুর্কমেন এবং কিছু অন্যান্য রয়েছে।
সমস্ত ভাষা পরিবারের মধ্যে, ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলি দখল করে বিশেষ স্থান, যেহেতু ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবার ছিল প্রথম ভাষা পরিবার যা জেনেটিক/আত্মীয়তা/সংযোগের ভিত্তিতে চিহ্নিত করা হয়েছিল, তাই অন্যান্য ভাষা পরিবারগুলির সনাক্তকরণ ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা অধ্যয়নের অভিজ্ঞতা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এটি অন্যান্য ভাষার ঐতিহাসিক অধ্যয়নের জন্য ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলির ক্ষেত্রে গবেষণার ভূমিকা নির্ধারণ করে।
উপসংহার
বংশগত শ্রেণীবিভাগ আত্মীয়তার সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে। আত্মীয়তার সম্পর্ক সাধারণ উত্সের সাথে যুক্ত।
সাধারণ উত্সটি সম্পর্কিত শব্দগুলির একটি একক উত্সে প্রকাশিত হয় - প্রোটো-ভাষায়।
প্রোটো-ভাষাগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে।
ভাষাগত সম্পর্ক প্রত্যক্ষ/তাৎক্ষণিক/ এবং পরোক্ষ হতে পারে।
বংশগত শ্রেণীবিভাগ ভাষাগুলির মধ্যে প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ উভয় ধরনের সম্পর্ককে বিবেচনায় নেওয়ার উপর ভিত্তি করে।
আত্মীয়তার সম্পর্ক ধ্বনি, রূপ এবং শব্দের বস্তুগত পরিচয়ে প্রকাশ পায়।
সবচেয়ে পুরানো তহবিল তৈরি করে এমন শব্দগুলির তুলনা করে নির্ভরযোগ্য তথ্য সরবরাহ করা হয়।
শব্দভান্ডার তুলনা করার সময়, ধারের উপস্থিতি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। ব্যাকরণগত সূচকগুলির উপাদানগত সাদৃশ্য আত্মীয়তার অন্যতম নির্ভরযোগ্য প্রমাণ।
ধ্বনিগত পরিচয় ধ্বনিগত / শব্দ / চিঠিপত্রের উপস্থিতিতে প্রকাশিত হয়।
ফোনেটিক চিঠিপত্রগুলি সম্পর্কিত ভাষার শব্দগুলির মধ্যে সম্পূর্ণ উচ্চারণমূলক এবং শাব্দিক মিল প্রতিফলিত করে না। ধ্বনি সংক্রান্ত চিঠিপত্র প্রাচীন ধ্বনিগত প্রক্রিয়ার ফলাফল।
ফোনেটিক চিঠিপত্রগুলি একটি বিচ্ছিন্ন সত্য নয়, তবে অনুরূপ উদাহরণগুলির একটি সম্পূর্ণ সিরিজে পাওয়া যায়। ভাষার ঐতিহাসিক গবেষণায়, তুলনামূলক ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ ব্যবহার করা হয়।
তুলনামূলক ঐতিহাসিক পদ্ধতিটি সম্পর্কিত ভাষার তুলনার উপর ভিত্তি করে।
তুলনাটি প্রাচীনতম প্রোটোটাইপ এবং আসল ফর্মটি পুনর্গঠনের লক্ষ্যে বাহিত হয়।
পুনর্গঠিত ঘটনাগুলি অনুমানমূলক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। শুধুমাত্র স্বতন্ত্র খণ্ডগুলিই নয়, প্রোটো-ভাষাগুলিও পুনরায় তৈরি করা হয়। তুলনামূলক ঐতিহাসিক পদ্ধতি বিদেশী এবং দেশীয় উভয় ভাষাবিদদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল।
এটিকে আধুনিক খোরেজম উপভাষা এবং ইরানী খোরেজম ভাষা থেকে আলাদা করতে হবে। খোরজম তুর্কি ভাষা অঞ্চল: মধ্য এশিয়া, খোরজম এবং নদীর নিম্ন প্রান্ত বরাবর মরুদ্যান। পনির হ্যাঁ... উইকিপিডিয়া
নিজের নাম: বা তুর্কি দেশ: গণপ্রজাতন্ত্রী চীন... উইকিপিডিয়া
নিজের নাম: খোরাসানি তুর্কি দেশ: ইরান, উজবেকিস্তান... উইকিপিডিয়া
Sonkor Turkic (Songor Turkic) দেশ: ইরান অঞ্চল: Kermanshah ... উইকিপিডিয়া
আভার ভাষা স্ব-নাম: অজানা দেশ... উইকিপিডিয়া
চুলিম-তুর্কি ভাষা- চুলিম তুর্কি ভাষা তুর্কি ভাষার একটি। ওবের ডান উপনদী চুলিম নদীর তীরে বিতরণ করা হয়েছে। বক্তার সংখ্যা প্রায় 500 জন। এটি 2টি উপভাষায় বিভক্ত: নিম্ন চুলিম এবং মধ্য চুলিম। Ch. I এর জন্য। ব্যুৎপত্তিগতভাবে দীর্ঘ উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়...
তুর্কি খগানাতে (কাগানাতে) 552,603 ... উইকিপিডিয়া
তুর্কি প্রোটো-ভাষা হল আধুনিক তুর্কি ভাষার সাধারণ পূর্বসূরি, তুলনামূলক ঐতিহাসিক পদ্ধতি ব্যবহার করে পুনর্গঠিত। সম্ভবত একটি সাধারণ আলতাইক প্রোটো-ভাষা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল একটি অনুমানমূলক নস্ট্রাটিক পরিবারের ভিত্তিতে... ... উইকিপিডিয়া
কথাসাহিত্যের ভাষা- ভাষা কল্পকাহিনী 1) যে ভাষায় শিল্পের কাজগুলি তৈরি করা হয় (এর শব্দভাণ্ডার, ব্যাকরণ, ধ্বনিতত্ত্ব), কিছু সমাজে দৈনন্দিন, দৈনন্দিন ("ব্যবহারিক") ভাষা থেকে সম্পূর্ণ আলাদা; এই অর্থে… … ভাষাগত বিশ্বকোষীয় অভিধান
ঠান্ডা কোলিমা অববাহিকা থেকে ভূমধ্যসাগরের দক্ষিণ-পশ্চিম উপকূল পর্যন্ত এগুলি আমাদের গ্রহের একটি বিশাল অঞ্চলে বিতরণ করা হয়েছে। তুর্কিরা কোন নির্দিষ্ট জাতিগত প্রকারের অন্তর্গত নয়; এমনকি একজন মানুষের মধ্যে ককেশীয় এবং মঙ্গোলয়েড উভয়ই রয়েছে। তারা বেশিরভাগই মুসলিম, তবে এমন কিছু লোক আছে যারা খ্রিস্টধর্ম, ঐতিহ্যগত বিশ্বাস এবং শামানবাদের দাবি করে। একমাত্র জিনিস যা প্রায় 170 মিলিয়ন মানুষকে সংযুক্ত করে তা হল এখন তুর্কিদের দ্বারা কথ্য ভাষার গ্রুপের সাধারণ উত্স। ইয়াকুত এবং তুর্ক সবাই সম্পর্কিত উপভাষায় কথা বলে।
কিছু বিজ্ঞানীদের মধ্যে, তুর্কি ভাষা গোষ্ঠীটি কোন ভাষা পরিবারের অন্তর্গত তা নিয়ে বিরোধ এখনও অব্যাহত রয়েছে। কিছু ভাষাবিদ একে একটি পৃথক বৃহৎ গোষ্ঠী হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। যাইহোক, বর্তমানে সবচেয়ে সাধারণভাবে গৃহীত অনুমান হল যে এই সম্পর্কিত ভাষাগুলি বৃহৎ আলতাই পরিবারের অন্তর্গত।
জেনেটিক্সের বিকাশ এই গবেষণায় একটি বড় অবদান রেখেছে, যার কারণে মানব জিনোমের পৃথক খণ্ডের চিহ্নগুলিতে সমগ্র জাতির ইতিহাস সনাক্ত করা সম্ভব হয়েছে।
একবার উপজাতিদের একটি দল ইন মধ্য এশিয়াএকটি ভাষায় কথা বলত - আধুনিক তুর্কি উপভাষার পূর্বপুরুষ, তবে তৃতীয় শতাব্দীতে। বিসি e একটি পৃথক বুলগেরিয়ান শাখা বড় ট্রাঙ্ক থেকে পৃথক। বুলগার গোষ্ঠীর ভাষায় কথা বলার একমাত্র লোকেরা আজ চুভাশ। তাদের উপভাষা অন্যান্য সম্পর্কিতগুলির থেকে লক্ষণীয়ভাবে আলাদা এবং একটি বিশেষ উপগোষ্ঠী হিসাবে দাঁড়িয়েছে।
কিছু গবেষক এমনকি চুভাশ ভাষাকে বৃহৎ আলতাই ম্যাক্রোফ্যামিলির একটি পৃথক বংশে স্থাপন করার প্রস্তাব করেন।
তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীর অন্যান্য প্রতিনিধিদের সাধারণত 4টি বড় উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়। বিস্তারিত পার্থক্য আছে, কিন্তু সরলতার জন্য আমরা সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি নিতে পারি।
ওগুজ বা দক্ষিণ-পশ্চিম ভাষা, যার মধ্যে রয়েছে আজারবাইজানীয়, তুর্কি, তুর্কমেন, ক্রিমিয়ান তাতার, গাগাউজ। এই জনগণের প্রতিনিধিরা একইভাবে কথা বলে এবং অনুবাদক ছাড়া একে অপরকে সহজেই বুঝতে পারে। তাই তুর্কমেনিস্তান এবং আজারবাইজানে একটি শক্তিশালী তুরস্কের বিশাল প্রভাব, যার অধিবাসীরা বুঝতে পারে তুর্কি ভাষাদেশীয় মত
ভাষার আলতাই পরিবারের তুর্কি গোষ্ঠীর মধ্যে কিপচাক বা উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় ভাষাগুলিও রয়েছে, যেগুলি মূলত রাশিয়ান ফেডারেশনের ভূখণ্ডে কথা বলা হয়, সেইসাথে যাযাবর পূর্বপুরুষদের সাথে মধ্য এশিয়ার জনগণের প্রতিনিধিরা। তাতার, বাশকির, কারাচাইস, বালকার, দাগেস্তানের নোগাইস এবং কুমিকদের মতো মানুষ, পাশাপাশি কাজাখ এবং কিরগিজ - তারা সবাই কিপচাক উপগোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত উপভাষায় কথা বলে।
দক্ষিণ-পূর্ব, বা কার্লুক, ভাষাগুলি দুটি বৃহৎ জনগোষ্ঠী - উজবেক এবং উইঘুরদের ভাষা দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। যাইহোক, প্রায় এক হাজার বছর ধরে তারা একে অপরের থেকে আলাদাভাবে বিকশিত হয়েছিল। যদি উজবেক ভাষা ফার্সি থেকে প্রচুর প্রভাব অনুভব করে থাকে, আরবি, তারপর উইঘুররা, পূর্ব তুর্কিস্তানের বাসিন্দা, বহু বছর ধরে তাদের উপভাষায় বিপুল সংখ্যক চীনা ধার প্রবর্তন করেছে।
তুর্কি গোষ্ঠীর ভাষার ভূগোল প্রশস্ত এবং বৈচিত্র্যময়। ইয়াকুট, আলতাইয়ান, সাধারণভাবে, উত্তর-পূর্ব ইউরেশিয়ার কিছু আদিবাসীরাও বড় তুর্কি গাছের একটি পৃথক শাখায় একত্রিত হয়। উত্তর-পূর্বের ভাষাগুলি বেশ ভিন্নধর্মী এবং কয়েকটি পৃথক বংশে বিভক্ত।
ইয়াকুত এবং ডলগান ভাষাগুলি একক তুর্কি উপভাষা থেকে পৃথক হয়েছিল এবং এটি তৃতীয় শতাব্দীতে ঘটেছিল। n e
তুর্কি পরিবারের ভাষার সায়ান গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে টুভান এবং তোফালার ভাষা। খাকাসিয়ান এবং মাউন্টেন শোরিয়ার বাসিন্দারা খাকাস গোষ্ঠীর ভাষায় কথা বলে।
আলতাই হল তুর্কি সভ্যতার দোলনা; আজ অবধি, এই স্থানগুলির আদিবাসীরা আলতাই উপগোষ্ঠীর ওইরোট, তেলেউট, লেবেদিন, কুমান্দিন ভাষায় কথা বলে।
যাইহোক, এই শর্তাধীন বিভাগে সবকিছু এত সহজ নয়। গত শতাব্দীর বিশের দশকে ইউএসএসআর-এর মধ্য এশীয় প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে সংঘটিত জাতীয়-আঞ্চলিক সীমানা নির্ধারণের প্রক্রিয়াটি ভাষার মতো একটি সূক্ষ্ম বিষয়কেও প্রভাবিত করেছিল।
উজবেক এসএসআর-এর সমস্ত বাসিন্দাকে উজবেক বলা হত এবং কোকান্দ খানাতের উপভাষার উপর ভিত্তি করে সাহিত্যিক উজবেক ভাষার একটি একক সংস্করণ গৃহীত হয়েছিল। যাইহোক, আজও উজবেক ভাষা উচ্চারিত দ্বান্দ্বিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। উজবেকিস্তানের পশ্চিমাঞ্চলীয় খোরেজমের কিছু উপভাষা ওঘুজ গোষ্ঠীর ভাষার কাছাকাছি এবং সাহিত্যিক উজবেক ভাষার চেয়ে তুর্কমেনের কাছাকাছি।
কিছু এলাকা কিপচাক ভাষার নোগাই উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত উপভাষাগুলিতে কথা বলে, তাই প্রায়শই এমন পরিস্থিতি দেখা দেয় যখন একজন ফারঘানার বাসিন্দা কাশকাদারিয়ার একজন আদিবাসীকে বুঝতে অসুবিধা হয়, যে তার মতে, নির্লজ্জভাবে তার স্থানীয় ভাষাকে বিকৃত করে।
তুর্কি গোষ্ঠীর ভাষার জনগণের অন্যান্য প্রতিনিধিদের মধ্যে পরিস্থিতি প্রায় একই - ক্রিমিয়ান তাতাররা। উপকূলীয় স্ট্রিপের বাসিন্দাদের ভাষা প্রায় তুর্কি ভাষার সাথে অভিন্ন, তবে প্রাকৃতিক স্টেপের বাসিন্দারা কিপচাকের কাছাকাছি একটি উপভাষা বলে।
তুর্কিরা সর্বপ্রথম বিশ্ব ঐতিহাসিক পরিমন্ডলে প্রবেশ করেছিল জনগণের গ্রেট মাইগ্রেশনের যুগে। ইউরোপীয়দের জিনগত স্মৃতিতে এখনও ৪র্থ শতাব্দীতে আটিলা কর্তৃক হুনদের আক্রমণের আগে একটি কাঁপুনি রয়েছে। n e স্টেপ সাম্রাজ্য ছিল অসংখ্য উপজাতি এবং জনগণের একটি বিচিত্র গঠন, কিন্তু তুর্কি উপাদান এখনও প্রধান ছিল।
এই জনগণের উৎপত্তির অনেক সংস্করণ রয়েছে, তবে বেশিরভাগ গবেষকরা আজকের উজবেক এবং তুর্কিদের পৈতৃক বাড়িটিকে মধ্য এশিয়ার মালভূমির উত্তর-পশ্চিম অংশে আলতাই এবং খিংগার পর্বতমালার মধ্যবর্তী অঞ্চলে স্থাপন করেছেন। এই সংস্করণটি কিরগিজরাও মেনে চলে, যারা নিজেদেরকে মহান সাম্রাজ্যের প্রত্যক্ষ উত্তরাধিকারী বলে মনে করে এবং এখনও এই বিষয়ে নস্টালজিক।
তুর্কিদের প্রতিবেশী ছিল মঙ্গোল, আজকের ইন্দো-ইউরোপীয় জনগণের পূর্বপুরুষ, উরাল এবং ইয়েনিসেই উপজাতি এবং মাঞ্চুস। ভাষাগুলির আলতাই পরিবারের তুর্কি গোষ্ঠীটি অনুরূপ লোকদের সাথে ঘনিষ্ঠ মিথস্ক্রিয়ায় রূপ নিতে শুরু করে।
খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে e স্বতন্ত্র উপজাতিরা দক্ষিণ কাজাখস্তানের দিকে অভিবাসন শুরু করে। বিখ্যাত হুনরা চতুর্থ শতাব্দীতে ইউরোপ আক্রমণ করেছিল। তখনই বুলগার শাখাটি তুর্কি গাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয় এবং একটি বিশাল কনফেডারেশন গঠিত হয়, যা দানিউব এবং ভোলগায় বিভক্ত হয়। বলকান অঞ্চলের আজকের বুলগেরিয়ানরা এখন একটি স্লাভিক ভাষায় কথা বলে এবং তাদের তুর্কি শিকড় হারিয়েছে।
ভলগা বুলগারদের সাথে বিপরীত পরিস্থিতি ঘটেছিল। তারা এখনও তুর্কি ভাষায় কথা বলে, কিন্তু মঙ্গোল আক্রমণের পর তারা নিজেদের তাতার বলে। ভলগার স্টেপসে বসবাসকারী বিজিত তুর্কি উপজাতিরা তাতারদের নাম নিয়েছিল - একটি কিংবদন্তি উপজাতি যার সাথে চেঙ্গিস খান তার প্রচারণা শুরু করেছিলেন যা দীর্ঘকাল যুদ্ধে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। তারা তাদের ভাষাকেও ডাকত, যাকে তারা আগে বুলগেরিয়ান, তাতার বলে ডাকত।
তুর্কি গোষ্ঠীর বুলগেরিয়ান শাখার একমাত্র জীবন্ত উপভাষা হল চুভাশ। তাতাররা, বুলগারদের আরেক বংশধর, প্রকৃতপক্ষে পরবর্তী কিপচাক উপভাষার একটি বৈকল্পিক কথা বলে।
তুর্কি ভাষাগত গোষ্ঠীর জনগণের মধ্যে রয়েছে বিখ্যাত কোলিমা অববাহিকার কঠোর অঞ্চলের বাসিন্দারা, ভূমধ্যসাগরের অবলম্বন সৈকত, আলতাই পর্বতমালা এবং কাজাখস্তানের টেবিল-ফ্ল্যাট স্টেপস। আজকের তুর্কিদের পূর্বপুরুষরা ছিল যাযাবর যারা ইউরেশীয় মহাদেশের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ভ্রমণ করেছিল। দুই হাজার বছর ধরে তারা তাদের প্রতিবেশীদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, যারা ছিল ইরানি, আরব, রাশিয়ান এবং চীনা। এই সময়ে, সংস্কৃতি এবং রক্তের একটি অকল্পনীয় মিশ্রণ ঘটেছে।
আজ তুর্কিরা কোন জাতিভুক্ত তা নির্ধারণ করা এমনকি অসম্ভব। তুরস্ক, আজারবাইজানীয় এবং গাগাউজের বাসিন্দারা ককেশীয় জাতির ভূমধ্যসাগরীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত; তির্যক চোখ এবং হলুদ ত্বকের সাথে কার্যত কোনও ছেলে নেই। যাইহোক, ইয়াকুট, আলতাইয়ান, কাজাখ, কিরগিজ - তারা সকলেই তাদের চেহারায় একটি উচ্চারিত মঙ্গোলয়েড উপাদান বহন করে।
একই ভাষায় কথা বলা লোকেদের মধ্যেও জাতিগত বৈচিত্র্য পরিলক্ষিত হয়। কাজানের তাতারদের মধ্যে আপনি নীল-চোখের স্বর্ণকেশী এবং তির্যক চোখযুক্ত কালো কেশিক লোক খুঁজে পেতে পারেন। একই জিনিস উজবেকিস্তানে পরিলক্ষিত হয়, যেখানে একটি সাধারণ উজবেকের চেহারা অনুমান করা অসম্ভব।
বেশিরভাগ তুর্কি মুসলমান, এই ধর্মের সুন্নি শাখার দাবিদার। শুধুমাত্র আজারবাইজানে তারা শিয়া মতবাদকে মেনে চলে। যাইহোক, কিছু লোক হয় প্রাচীন বিশ্বাস ধরে রেখেছিল বা অন্যান্য মহান ধর্মের অনুসারী হয়ে উঠেছিল। বেশিরভাগ চুভাশ এবং গাগৌজ লোকেরা তার অর্থোডক্স আকারে খ্রিস্টধর্মের দাবি করে।
ইউরেশিয়ার উত্তর-পূর্বে, পৃথক জনগণ তাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বাসকে মেনে চলে; ইয়াকুত, আলতাইয়ান এবং তুভানদের মধ্যে, ঐতিহ্যগত বিশ্বাস এবং শামানবাদ জনপ্রিয় হয়ে চলেছে।
খাজার কাগানেটের সময়, এই সাম্রাজ্যের বাসিন্দারা ইহুদি ধর্মের কথা বলেছিল, যা আজকের কারাইট, সেই শক্তিশালী তুর্কি শক্তির টুকরো, একমাত্র সত্য ধর্ম হিসাবে উপলব্ধি করে চলেছে।
বিশ্ব সভ্যতার সাথে, তুর্কি ভাষাগুলিও বিকশিত হয়েছিল, প্রতিবেশী জনগণের শব্দভাণ্ডারকে শোষণ করে এবং উদারভাবে তাদের নিজস্ব শব্দ দিয়ে তাদের দান করে। পূর্ব স্লাভিক ভাষায় ধার করা তুর্কি শব্দের সংখ্যা গণনা করা কঠিন। এটি সমস্ত বুলগারদের সাথে শুরু হয়েছিল, যাদের কাছ থেকে "ড্রিপ" শব্দগুলি ধার করা হয়েছিল, যেখান থেকে "কাপিশ্চে", "সুভার্ট" উদ্ভূত হয়েছিল, "সিরাম" এ রূপান্তরিত হয়েছিল। পরে, "ঘোল" এর পরিবর্তে তারা সাধারণ তুর্কি "দই" ব্যবহার করতে শুরু করে।
গোল্ডেন হোর্ডে এবং মধ্যযুগের শেষের দিকে, তুর্কি দেশগুলির সাথে সক্রিয় বাণিজ্যের সময় শব্দভান্ডারের আদান-প্রদান বিশেষভাবে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। বিপুল সংখ্যক নতুন শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে: গাধা, ক্যাপ, স্যাশ, কিশমিশ, জুতা, বুক এবং অন্যান্য। পরে, শুধুমাত্র নির্দিষ্ট পদের নাম ধার করা শুরু হয়, উদাহরণস্বরূপ, তুষার চিতা, এলম, গোবর, কিশলাক।
