সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব বিশেষত্ব আছে জীবন কৌশল, আমাদের আচরণ গঠন. আরও বিস্তারিতভাবে এটি বুঝতে, আসুন তাকান জীবন কৌশলের ধরন.সব মানুষই আলাদা। একজন, উদাহরণস্বরূপ, একজন অপ্রতিরোধ্য হতাশাবাদী, অন্যজন সেরাতে বিশ্বাসের সাথে বিশ্বের দিকে তাকায়। এমনকি যদি তারা একই জিনিসগুলির মাধ্যমে বিশ্বকে উপলব্ধি করে, তবে তাদের মধ্যে একটি নেতিবাচকতায় পূর্ণ হলে এবং অন্যটি সর্বদা একটি অনুকূল ফলাফলে বিশ্বাস করে তবে তারা একমত হওয়ার সম্ভাবনা কম। এবং পুরো কারণ হল এই মানুষদের উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন জীবন কৌশল রয়েছে।

একটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক মনোভাবকে "মেটা-প্রোগ্রাম" বলা যেতে পারে, যা প্রধান জীবন কৌশল বা অন্য কথায়, সর্বোচ্চ স্তরের কৌশলকে প্রতিনিধিত্ব করে। অন্যান্য মানুষের মন্তব্য, ঘটনা বা তথ্যের প্রতি আপনার প্রতিক্রিয়া আপনার মেটা-প্রোগ্রামের উপর নির্ভর করে। এটির জন্য ধন্যবাদ যে বর্তমান ঘটনাগুলির প্রতি আপনার মনোভাব আপনার মনে গঠিত হয় এবং ঘটনাগুলির প্রতি আমাদের প্রতিক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে আরও আচরণ তৈরি হয়।

আমরা যদি কথোপকথনের জীবন কৌশল এবং এটির দিকে দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করতে পরিচালনা করি তবে পারস্পরিক বোঝাপড়া উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পাবে এবং আলোচনা আরও কার্যকর হবে। আপনি যদি আপনার কথোপকথনকে একজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করেন, বিশ্বাস তৈরি করার জন্য, আপনার তাকে আপনার ভয় এবং উদ্বেগের কথা বলা উচিত। আপনি যদি আশাবাদী হন, তবে সমান ইতিবাচক লোকদের সাথে যোগাযোগ করা আপনার জন্য আরও আনন্দদায়ক এবং দরকারী হবে।

সুতরাং, যোগাযোগের কার্যকারিতা বাড়ানোর জন্য, বিশ্বাস এবং বোঝাপড়া জাগানোর জন্য, কথোপকথনের মৌলিক জীবন কৌশল নির্ধারণ করা প্রয়োজন, যা আশেপাশের বিশ্বের অভিজ্ঞতার প্রভাবে শৈশবে বিকশিত হয়। অনুরূপ জীবন কৌশল সহ মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম যোগাযোগ তৈরি হবে।

জীবন কৌশলের ধরন:

এই ভিডিওটি আপনাকে জীবন কৌশল সম্পর্কে আরও জানাবে:

যোগাযোগে আরও সফল হতে, এটি খুঁজে পাওয়া ভাল পারস্পরিক ভাষাসঙ্গে বিভিন্ন মানুষতাদের অনুপ্রাণিত করতে এবং প্রভাবিত করার জন্য, আপনাকে আপনার আগ্রহী ব্যক্তির জীবন কৌশলের ধরন সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে শিখতে হবে। এর জন্য প্রয়োজন একটু অনুশীলন এবং... আপনার পরিবার, সহকর্মী, বস বা অধস্তনদের সাথে শুরু করার সবচেয়ে সহজ উপায়। আপনার প্রিয়জনের স্বীকৃতি প্রয়োজন কিনা দেখুন. অথবা তাদের কেবল এই শব্দগুলি দরকার: "ভাল কাজ!"

জীবন কৌশলের টাইপোলজি

অনেক দেশি-বিদেশি বিজ্ঞানী জীবন কৌশলের অধ্যয়ন ও শ্রেণীবিভাগে তাদের কাজ নিয়োজিত করেছেন। আসুন তাদের টাইপোলজিটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক।

গার্হস্থ্য মনোবৈজ্ঞানিকরা তিনটি প্রধান ধরণের জীবন কৌশলকে আলাদা করে: সুস্থতার কৌশল, জীবনের সাফল্যের কৌশল এবং আত্ম-উপলব্ধির কৌশল। এই ধরণেরগুলি সাধারণত লোকেরা জীবনে কীসের জন্য চেষ্টা করে সে সম্পর্কে আরও সাধারণ ধারণার উপর ভিত্তি করে। এই কৌশলগুলির বিষয়বস্তু ব্যক্তির সামাজিক কার্যকলাপের প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। সুতরাং, গ্রহণযোগ্য ("ভোক্তা") কার্যকলাপ হল জীবন কল্যাণের জন্য একটি কৌশলের ভিত্তি। জীবনে সাফল্যের জন্য একটি কৌশলের পূর্বশর্ত হল, প্রথমত, প্রেরণামূলক ("অর্জন") কার্যকলাপ, যা জনসাধারণের স্বীকৃতির জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। লেখকদের দ্বারা সংজ্ঞায়িত এর একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল উদ্যোক্তা। আত্ম-উপলব্ধির কৌশলটি সৃজনশীল কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। জীবনে, বরং, মিশ্র ধরনের আছে: আমরা সবাই, কিন্তু মধ্যে বিভিন্ন ডিগ্রী থেকে, আমরা মঙ্গল, সাফল্য এবং আত্ম-উপলব্ধির জন্য সংগ্রাম করি, এই কৌশলগুলির বাস্তবায়নের বিভিন্ন স্কেলে।

কে.এ. আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া (1991) জীবন কৌশলের ধারণাটিকে একটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচনা করেন, যার মধ্যে ব্যক্তিগত কার্যকলাপ, এর মূল্যবোধ এবং স্ব-পদ্ধতির সাথে জীবনের প্রয়োজনীয়তা (প্রয়োজনীয়তা) সম্পর্কযুক্ত করে জীবনে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের অনুসন্ধান, ন্যায্যতা এবং উপলব্ধি অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চিতকরণ ব্যক্তিগত কার্যকলাপ (অভ্যন্তরীণ ফ্যাক্টর) এবং সময় সংগঠনের ধরন (বাহ্যিক ফ্যাক্টর) উপর ভিত্তি করে, প্রতিটি ব্যক্তি তার সামর্থ্য বিবেচনায় নেওয়ার কৌশল এবং/অথবা কোনও কিছুর জন্য দক্ষতা বিকাশের কৌশল হিসাবে তার নিজস্ব জীবন কৌশল তৈরি করতে পারে। জীবন কৌশলের ধারণা, আমাদের মতে, ব্যক্তিগত আত্ম-সংকল্পের দার্শনিক দিককে প্রতিফলিত করে। আমরা যেমন দেখি, কে.এ. আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়াও আত্ম-সংকল্পের দুটি লাইনের অস্তিত্ব স্বীকার করেন।

ই.পি. ভারলামভ এবং এস ইউ। স্টেপানোভ তার জীবনের ঘটনাগুলিতে ব্যক্তির স্বতন্ত্র মৌলিকতা এবং সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের মধ্যে সম্পর্ক অনুসারে জীবন কৌশলের ধরণের পার্থক্য করে:

1. সৃজনশীল স্বতন্ত্রতা - তার নিজের জীবনের প্রতি একজন ব্যক্তির সৃজনশীল মনোভাব প্রতিফলিত করে, যখন তার রূপান্তরমূলক উদ্যোগ তার জীবনের ঘটনাগুলির উচ্চ স্বতন্ত্রতা এবং অসাধারণত্বের দিকে নিয়ে যায়;

2. নিষ্ক্রিয় ব্যক্তিত্ব - একজন ব্যক্তির গঠনের স্বতঃস্ফূর্ত, এলোমেলো প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব করে, যখন তার স্বতন্ত্র পরিচয় প্রধানত তার প্রচেষ্টার উপর নির্ভর করে না, তবে বাহ্যিক পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়;

3. সক্রিয় বৈশিষ্ট্য - একজন ব্যক্তির "অন্য সবার মতো" হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে যখন তার প্রচেষ্টাগুলি সাধারণত গৃহীত লক্ষ্য এবং মূল্যবোধ অর্জনের লক্ষ্যে থাকে;

4. প্যাসিভ টাইপ্যালিটি - সামাজিক স্টেরিওটাইপগুলির প্রতি একজন ব্যক্তির স্বতঃস্ফূর্ত আনুগত্য, সামাজিক নিয়মের প্রতি তার অন্ধ বশ্যতাকে চিহ্নিত করে।

তার গবেষণায় A.E. Sozontov, E. Fromm এর জীবন কৌশলের টাইপোলজির উপর ভিত্তি করে, নিম্নলিখিত প্রধান ধরণের জীবন কৌশলগুলি চিহ্নিত করে যা আধুনিক পরিস্থিতিতে রাশিয়ান শিক্ষার্থীদের বৈশিষ্ট্য:

জীবন কৌশলের "থাকা" ধরণের - নিজের জীবন ডিজাইন করার ক্ষেত্রে এই ধরণের প্রতিনিধি প্রাথমিকভাবে সামাজিক সাফল্য, মর্যাদা এবং সীমাহীন অধিগ্রহণ এবং ভোগের সম্ভাবনা অর্জনের লক্ষ্যে। তার সবচেয়ে পছন্দের মানগুলির মধ্যে: সাফল্য, সামাজিক স্বীকৃতি, সম্পদ, খ্যাতি, যোগ্যতা, আনন্দ ইত্যাদি;

জীবন কৌশলের ধরন "না থাকা এবং না হওয়া" - এই ধরণের একজন প্রতিনিধি, যখন তার নিজের জীবন তৈরি করেন, তখন প্রাথমিকভাবে বিদ্যমান আর্থ-সামাজিক অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার লক্ষ্য থাকে। এই জাতীয় ব্যক্তির জন্য অগ্রাধিকারগুলি মূলত প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা মূল্যবোধ: পারিবারিক সুরক্ষা, স্বাস্থ্য, সামাজিক শৃঙ্খলা;

"হতে" ধরণের জীবন কৌশল - তার নিজের জীবন ডিজাইন করার ক্ষেত্রে এই ধরণের প্রতিনিধি প্রাথমিকভাবে সৃজনশীল আত্ম-উপলব্ধির লক্ষ্যে, প্রিয়জনদের মঙ্গল বজায় রাখার চেষ্টা করে, উল্লেখযোগ্য মানুষ. তার অগ্রাধিকারের মানগুলির মধ্যে রয়েছে: সৃজনশীলতা, জীবনের অর্থপূর্ণতা, প্রফুল্লতা, প্রকৃতির সাথে ঐক্য, কৌতূহল ইত্যাদি;

জীবন কৌশলের ধরন "হতে বনাম হতে" - নিজের জীবন ডিজাইন করার ক্ষেত্রে এই ধরণের প্রতিনিধির লক্ষ্য সামাজিক সাফল্য, নিরাপত্তা এবং নিজের ব্যক্তিত্ব বিকাশ করা। তার জন্য, এই দুটি আকাঙ্ক্ষা দ্বন্দ্বের মধ্যে রয়েছে, এবং তাই তার জীবনের প্রধান লক্ষ্যটি অনেকাংশে অনিশ্চিত। এই ধরনের ব্যক্তি একটি মূল্য সংকট প্রদর্শন করে, যা "সমস্ত মূল্যবোধ" (সামাজিকভাবে অস্বীকৃত ব্যতীত) গ্রহণ করার প্রবণতায় প্রকাশ করে, প্রায়শই তাদের মধ্যে নির্বাচন না করে;

সাফল্য, নিরাপত্তা এবং সৃজনশীল আত্ম-উপলব্ধি অর্জনের দিকে নিজের জীবনকে ডিজাইন করার ক্ষেত্রে "হতে হলে থাকতে হবে" এই ধরনের জীবন কৌশলগুলির একটি প্রতিনিধি। তার জন্য, এই দুটি আকাঙ্ক্ষা একে অপরের বিরোধিতা করে না; তিনি সক্রিয়ভাবে আধুনিক পরিস্থিতিতে তাদের যৌথ বাস্তবায়নের সুযোগ খুঁজছেন। অগ্রাধিকারের মধ্যে: সৃজনশীলতা, প্রফুল্লতা, দায়িত্ব, মুক্তমনা, সাফল্য, যোগ্যতা, সম্পদ ইত্যাদি।

আমেরিকান মনোবিজ্ঞানীরা অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক আকাঙ্ক্ষার প্রাধান্যের উপর ভিত্তি করে জীবনের কৌশলগুলির দুটি গ্রুপকে আলাদা করে। বহির্মুখী আকাঙ্খা, যার মূল্য অন্যান্য মানুষের উপর নির্ভর করে, বস্তুগত সুস্থতা, সামাজিক স্বীকৃতি এবং শারীরিক আকর্ষণের মতো মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে। অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষা ব্যক্তিগত বৃদ্ধি, স্বাস্থ্য, প্রেম, স্নেহ এবং সমাজের সেবার মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে। এটি লক্ষ করা যায় যে কৌশলের পছন্দ একটি শিশুকে বড় করার ক্ষেত্রে পিতামাতার ভূমিকার উপর নির্ভর করে। স্বায়ত্তশাসনের জন্য পিতামাতার সমর্থন, মানসিক সম্পৃক্ততা এবং শিশুর উপর কাঠামোগত দাবিগুলি তার অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষার প্রাধান্য এবং একটি নিয়ম হিসাবে, মানসিক স্বাস্থ্যের দিকে পরিচালিত করে। মানগুলির এক বা অন্য গোষ্ঠীর পছন্দের উপর মানসিক স্বাস্থ্যের স্তরের নির্ভরতা আবিষ্কৃত হয়েছিল: অভ্যন্তরীণগুলির ক্ষতির জন্য বাহ্যিক মানগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা বিষয়গুলির মানসিক স্বাস্থ্যের সূচক কম। মানসিক স্বাস্থ্যের স্তর CAT কৌশল, বিষণ্নতা, জীবনীশক্তি এবং জীবন সন্তুষ্টির মাত্রা পরিমাপের পদ্ধতি ব্যবহার করে নির্ধারণ করা হয়েছিল।

ই. ফ্রম যুক্তি দেন যে প্রতিযোগিতামূলক সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে একটি বাজার অর্থনীতি মানসিক স্বাস্থ্য এবং ব্যক্তিগত বিকাশের উপর বিরূপ প্রভাব ফেলে: একজন ব্যক্তি একটি পছন্দের মুখোমুখি হন - "থাকতে" বা "হতে", অর্থাৎ বা যতটা সম্ভব (বস্তুগত সম্পদ সহ), বা নিজের মধ্যে প্রকৃতির অন্তর্নিহিত সমস্ত ক্ষমতা এবং শক্তি বিকাশ করুন, "অনেক হতে হবে।" এবং প্রায়শই, সামাজিক নিয়মের চাপে, লোকেরা ব্যক্তিগত বিকাশের সম্ভাবনার ক্ষতির জন্য "থাকতে" পছন্দ করে। একই সময়ে, একজনের নিজস্ব আগ্রহ এবং প্রবণতা উপেক্ষা করা হয়, যা একজন ব্যক্তিকে মিথ্যা জীবন পছন্দের দিকে নিয়ে যায়।

কে. হর্নি উল্লেখ করেছেন যে আকাঙ্ক্ষা পূরণ করার জন্য, কখনও কখনও সামাজিক নিদর্শন দ্বারা আরোপিত, একজন ক্রমবর্ধমান ব্যক্তি, শৈশবকাল থেকে, তিনটি প্রধান কৌশল, বা অন্যান্য মানুষের সাথে ব্যক্তিগত অভিযোজন গড়ে তোলে: 1) মানুষের প্রতি আন্দোলন: মানুষের একমাত্র লক্ষ্য এই ধরনের অভিযোজন হল প্রেম, এবং অন্যান্য সমস্ত লক্ষ্য এই ভালবাসা অর্জনের আকাঙ্ক্ষার অধীনস্থ, 2) মানুষের বিরুদ্ধে আন্দোলন: এই ধরনের অভিমুখী মানুষের মূল্যবোধের ব্যবস্থা "জঙ্গল" এর দর্শনের উপর নির্মিত - জীবন একটি সংগ্রাম অস্তিত্বের জন্য, 3) মানুষের থেকে দূরে আন্দোলন: স্বাধীনতা এবং অলঙ্ঘনীয়তার প্রয়োজন এই ধরনের মানুষকে সংগ্রামের প্রকাশ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। যাইহোক, এটি প্রায়শই মানিয়ে নেওয়ার উপায়ের অনুপস্থিতিতে প্রকাশ করা হয় আধুনিক অবস্থাজীবন

R. Pehunen বিরোধ নিষ্পত্তির পদ্ধতিকে জীবন কৌশলের শ্রেণিবিন্যাস করার সম্ভাব্য ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করেন। যখন একজন ব্যক্তি একটি সংঘাতের উপস্থিতি সনাক্ত করে, তখন সে সাধারণত তিনটি উপায়ের একটিতে কাজ করে।

1. যুদ্ধ করার সমস্ত প্রচেষ্টা বন্ধ করা। প্রত্যাখ্যান অসহায়ত্বের অনুভূতি হিসাবে অনুভব করা হয়। সামাজিক যোগাযোগ এবং কার্যক্রম থেকে প্রত্যাহার;

2. অভিযোজন কৌশল, যা পরিবর্তিত পরিস্থিতির স্বীকৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অভিযোজন বিভিন্ন উপায়ে সঞ্চালিত হতে পারে। নিষ্ক্রিয় অভিযোজন মানে একজন ব্যক্তি তার ভাগ্যের কাছে নিজেকে পদত্যাগ করেছেন এবং তার জীবন নিয়ন্ত্রণের কাজগুলি বহিরাগত কর্তৃপক্ষের কাছে স্থানান্তর করেছেন। সক্রিয় অভিযোজন সহ, একজন ব্যক্তি তার কার্যকলাপের প্রতি তার মনোভাব পরিবর্তন করতে এবং অভিনয়ের নতুন উপায় গ্রহণ করতে সক্ষম হয়;

3. সংঘর্ষ কাটিয়ে ওঠা। উন্নয়ন কৌশল বিদ্যমান সীমানা প্রসারিত করার ইচ্ছা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় জীবনের পরিস্থিতি. এ সৃজনশীল উন্নয়নজীবনের নতুন ক্ষেত্রগুলির সন্ধান এবং বিকাশ রয়েছে, যা ব্যক্তিত্বকে সমৃদ্ধ করে। সীমিত বিকাশের সাথে, অগ্রগতি শুধুমাত্র একটি ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করে, অন্যগুলি জীবনের পরিধিতে থাকে।

Yu.M এর কাজে। রেজনিক, ই.এ. স্মিরনভ জীবনের কৌশলগুলির বিকাশের জন্য তিনটি দিক চিহ্নিত করেছেন। যদি বস্তুনিষ্ঠ আদর্শ সংস্কৃতিতে স্থানীয়করণ করা হয়, তাহলে বিষয়গত আদর্শ মানুষের ব্যক্তিগত চেতনা এবং আচরণ, তাদের অতীত অভিজ্ঞতা এবং ভবিষ্যতের প্রত্যাশা হিসাবে লক্ষ্যগুলিকে বিস্তৃত করে। ইউ.এম. রেজনিক জীবনের কৌশলগুলির একটি তৃতীয়, প্রকৃতপক্ষে সামাজিক, মাত্রাকেও চিহ্নিত করেছেন, যা উদ্দেশ্য এবং বিষয়গত আদর্শের সংযোগস্থলে উদ্ভূত হয় - তথাকথিত আন্তঃসাবজেক্টিভিটির ক্ষেত্রে, পারস্পরিক ধারণা এবং প্রত্যাশার সমন্বয়ের ভিত্তিতে গঠিত।

গার্হস্থ্য বিজ্ঞানীরা ব্যক্তিগত জীবনের সমস্যার বিশ্লেষণে অনেক কাজ নিবেদিত করেছেন। ফোকাস অর্থের সমস্যা ছিল, জীবনের পথ, জীবনযাত্রার ধরন ও ধরন, ব্যক্তির জীবনের সংস্কৃতি, তার আত্ম-উপলব্ধি এবং জীবন সৃজনশীলতা।

"কৌশল" ধারণাটির অর্থ জীবনের প্রতি যুক্তিবাদী মনোভাবের একটি উপায়। রেফারেন্স প্রকাশনাগুলিতে, "কৌশল" শব্দটিকে প্রায়শই "সঠিক এবং সুদূরপ্রসারী পূর্বাভাসের উপর ভিত্তি করে ব্যবস্থাপনা পরিকল্পনার শিল্প" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এটি উৎপাদনের জন্য ধারণা এবং সমাধানগুলির ন্যায্যতা, বিকাশ এবং বাস্তবায়নের সাথে সম্পর্কিত সংস্থার কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট দিক নির্দেশ করে। সামাজিক প্রকৃতি. যাইহোক, জীবনের অন্যান্য পদ্ধতির বিপরীতে (জীবনের লক্ষ্য, পরিকল্পনা, ইত্যাদি), এটি একটি সচেতন পরিকল্পনা এবং ডিজাইনের একটি উপায় যার মাধ্যমে তার নিজের জীবনের একজন ব্যক্তি। ধীরে ধীরে গঠনতার ভবিষ্যৎ এটি "জীবনের বিশ্ব" এবং "জীবনের পথ" ধারণাগুলির বিষয়বস্তু নির্দিষ্ট করে। আসুন আমরা লক্ষ করি যে সমস্ত বিজ্ঞানীরা কৌশলটিকে শুধুমাত্র একটি যুক্তিযুক্ত গঠন হিসাবে বিবেচনা করেন না যা একজন ব্যক্তির কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট কাঠামোতে গঠিত হয়। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে কৌশলগুলি মস্তিষ্কের কার্যকলাপের ঘটনার সারাংশ। "উৎস উপাদান," লিখেছেন V.A. গোরিয়ানিন এবং আই.কে. মাসালকভ, - কৌশলগুলি বিষয়গত অভিজ্ঞতা ডিকোড করতে ব্যবহৃত হয়। একটি কৌশল হল মস্তিষ্কের দ্বারা প্রক্রিয়াকৃত উপস্থাপনা এবং ক্রিয়াকলাপের একটি ক্রম, যা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যের দিকে পরিচালিত করে, কিন্তু একই সময়ে আচরণের অর্থপূর্ণ দিক থেকে স্বাধীন। একটি কৌশলের প্রতিটি খণ্ড হল একটি মানসিক প্রক্রিয়ার একটি পর্যায় (প্রোগ্রাম), যা পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের (অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক) একটি ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।"

এইভাবে, "জীবন কৌশল" ধারণার সংজ্ঞায় এখনও যৌক্তিক নির্ভুলতা এবং স্পষ্টতার অভাব রয়েছে। এটিকে ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি ধারণা এবং অভিযোজনের একটি সিস্টেম হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, বা আরও সংকীর্ণভাবে - লক্ষ্য, পরিকল্পনা এবং মান অভিযোজনের একটি সিস্টেম হিসাবে। সুতরাং, E.I. গোলোভাখা "জীবন কৌশল" ধারণার পরিবর্তে "জীবনের দৃষ্টিকোণ" ধারণাটি ব্যবহার করতে পছন্দ করে, এটি এই সত্যের দ্বারা ন্যায্যতা দেয় যে পরবর্তীটি এতটা কঠোরভাবে এবং আনুষ্ঠানিকভাবে ভবিষ্যতের জীবন পথের কাঠামো ঠিক করে না। "...জীবনের দৃষ্টিভঙ্গি," তিনি জোর দিয়ে বলেন, "প্রোগ্রাম করা এবং প্রত্যাশিত ইভেন্টগুলির মধ্যে একটি জটিল দ্বন্দ্বমূলক সম্পর্কের ভবিষ্যতের একটি সামগ্রিক চিত্র হিসাবে বিবেচনা করা উচিত যার সাথে একজন ব্যক্তি সামাজিক মূল্য এবং তার জীবনের ব্যক্তিগত অর্থ যুক্ত করে।" আমাদের মতে, সবচেয়ে তাত্ত্বিকভাবে ন্যায়সঙ্গত দৃষ্টিভঙ্গি হল Yu.M. রেজনিক, ই.এ. স্মিরনভ, যারা তাদের কাজগুলিতে একটি জীবন কৌশলের কাঠামোগত উপাদানগুলিকে শুধুমাত্র জীবনের লক্ষ্যগুলিই নয়, ক্রিয়াকলাপের অন্যান্য উপাদানগুলিকেও নির্দেশ করে যা একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোণে একজন ব্যক্তির আচরণকে নির্দেশ করে এবং নির্দেশ করে।

রাশিয়ান বিজ্ঞানে জীবন কৌশল নিয়ে গবেষণা K.A. আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া, এন.এফ. নাউমোভা, টি.ই. রেজনিক, ইউ.এম. রেজনিক, ই.এ. স্মিরনভ, সমাজবিজ্ঞান এবং ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞানের সমস্যা নিয়ে তাদের কাজের জন্য পরিচিত।

K.A এর মতে আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া, ব্যক্তি তার জীবনের একটি সক্রিয় বিষয় হিসাবে কাজ করে, স্ব-সংগঠন এবং স্ব-নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম। তিনি একটি জীবন কৌশলের তিনটি প্রধান বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করেছেন: জীবনের একটি উপায় বেছে নেওয়া, "চাই-থাকা" দ্বন্দ্বের সমাধান করা এবং আত্ম-উপলব্ধির জন্য শর্ত তৈরি করা, সৃজনশীল অনুসন্ধান। ক্রিয়াকলাপের বিষয় হিসাবে একজন ব্যক্তির গুণাবলী সরাসরি বয়সের স্তর বা জীবন পথের পর্যায়ে নির্ভর করে না। জীবনকে সংগঠিত করার উপায় হিসাবে জীবন কৌশলকে অবশ্যই অন্যান্য পদ্ধতি থেকে আলাদা করতে হবে - জীবন অবস্থান এবং জীবনরেখা। বিপরীতে, কৌশল হল জীবন পথের একটি সমন্বিত বৈশিষ্ট্য। "নিজেই জীবন কৌশল" সাধারণ দৃষ্টিকোণ- এটি ব্যক্তিত্বের (এর বৈশিষ্ট্যগুলি) এবং একজনের জীবনের প্রকৃতি এবং পদ্ধতির একটি ধ্রুবক সামঞ্জস্য, প্রথমে একজনের ব্যক্তিগত ক্ষমতা এবং ডেটার উপর ভিত্তি করে একটি জীবন তৈরি করা, এবং তারপরে যা জীবনে বিকশিত হয়েছে তার সাথে। জীবনের কৌশলটি ব্যক্তির মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্য রেখে পরিস্থিতি এবং পরিস্থিতি পরিবর্তন করার উপায়গুলি নিয়ে গঠিত ..."

কৌশল জীবন পথের একটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য। এর নির্মাণ ব্যক্তিত্বের ধরন এবং জীবনযাত্রার মধ্যে চিঠিপত্রের অনুসন্ধানের উপর ভিত্তি করে। অন্য কথায়, একজন ব্যক্তির জীবনের পৃথক গতিপথের টাইপোলজিকাল পার্থক্য বিবেচনায় নিয়ে একটি জীবন কৌশল নির্মাণ করা উচিত। অধিকন্তু, এই প্রক্রিয়াটি শুধুমাত্র ব্যক্তির সক্রিয় অবস্থায় ঘটে। ক্রিয়াকলাপ একটি জীবন কৌশল নির্মাণের পূর্বশর্ত। এটি ব্যক্তিগত এবং সামাজিক, কাঙ্ক্ষিত এবং কী প্রয়োজনীয় এর মধ্যে চিঠিপত্র এবং ভারসাম্যের পরিমাপ নির্ধারণ করে। এন.এফ. নাউমোভা একটি ক্রান্তিকালীন সমাজে মানব জীবনের কৌশল বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, যা তিনি রাশিয়া বলে মনে করেন। "সমাজে পরিবর্তনকাল"," তিনি ব্যাখ্যা করেন, "এটি একটি বিশেষ, অস্থির ব্যবস্থা যা এর পুরানো এবং নতুন রাজ্যগুলিকে সংযুক্ত করে না, তবে নিবিড়ভাবে এবং প্রায় অনিয়ন্ত্রিতভাবে পরবর্তীটি গঠন করে।" এই কারণেই, তার মতে, একটি প্রদত্ত সমাজে বসবাসকারী মানুষের চেতনার অধ্যয়নের জন্য কাঠামোগত-কার্যকরী এবং অনুরূপ পদ্ধতির প্রয়োগ করা অসম্ভব, যা শুধুমাত্র স্থিতিশীল সামাজিক ব্যবস্থা বিশ্লেষণ করার সময় কার্যকর হয়।

N.F অনুযায়ী নওমোভা, উত্তর-আধুনিকতার তত্ত্বগুলি এমন প্রশ্নের সম্পূর্ণ উত্তর দিতে পারে না যে একজন ব্যক্তি আজ কী, যিনি অনিশ্চয়তার পরিস্থিতিতে আছেন এবং ভবিষ্যতে নেভিগেট করার চেষ্টা করছেন। অজানা ভয়, অস্তিত্বের অনিশ্চয়তা, সংহতি এবং কল্পিত সম্প্রদায়ের ভূমিকা, ক্ষমতার বহুত্ববাদ এবং পছন্দের একচেটিয়া ভূমিকার মতো উত্তর-আধুনিক সমাজের প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলি ক্রান্তিকালের বিকাশের প্রধান প্রবণতাগুলিকে প্রকাশ করতে পারে না। আদর্শবাদ এবং সাধারণীকরণের প্রবণতা উত্তর-আধুনিক তত্ত্বকে একটি মৃত প্রান্তে নিয়ে যায়। অতএব, এটি অন্তর্বর্তীকালীন সমাজ অধ্যয়নের জন্য একটি ব্যাখ্যামূলক স্কিম হিসাবে কাজ করতে পারে না।

"এটা মনে হচ্ছে," এনএফকে জোর দেয়। নাউমভ, - যে আজ ক্রান্তিকালীন সমাজের অধ্যয়নের সবচেয়ে প্রতিশ্রুতিশীল পদ্ধতি এবং এতে উদ্ভূত জীবন কৌশলগুলি জড়িত, প্রথমত, জটিল, উন্নয়নশীল সিস্টেমের তত্ত্বের প্রয়োগের সাথে এবং দ্বিতীয়ত, বিশ্লেষণ এবং সাধারণীকরণের সাথে। প্রাথমিক অভিজ্ঞতামূলক উপাদান যা দুর্যোগের সমাজবিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে সংগ্রহ করা হয়েছে, সামাজিক চাপের অধ্যয়ন এবং চরম পরিস্থিতি, সামাজিক সমস্যা এবং সংকট"।

Yu.M এর কাজে। রেজনিক, টি.ই. রেজনিক, ই.এ. স্মিরনভের জীবন কৌশলগুলিকে প্রতীকীভাবে মধ্যস্থতা করা আদর্শ গঠন হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা মানুষের আচরণে উপলব্ধি করা তাদের প্রভাব, নির্দেশিকা এবং অগ্রাধিকারের ক্ষেত্রে চেতনার সীমা ছাড়িয়ে যায়। কৌশলটির আদর্শ একদিকে নিজেকে প্রকাশ করে, বিষয়গতভাবে অনন্য এবং অনিবার্য, পরিস্থিতিগতভাবে উদীয়মান এবং অতি-পরিস্থিতিগত ব্যক্তিগত অর্থ এবং লক্ষ্য ধারণ করে, অন্যদিকে - বস্তুনিষ্ঠভাবে সাংস্কৃতিকভাবে শর্তযুক্ত নিদর্শন, মান, নিয়ম এবং মূল্যবোধ সহ কিছু হিসাবে। সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়ায় একজন ব্যক্তির দ্বারা অর্জিত। যদি বস্তুনিষ্ঠ আদর্শ সংস্কৃতিতে স্থানীয়করণ করা হয়, তাহলে বিষয়গত আদর্শ মানুষের ব্যক্তিগত চেতনা এবং আচরণ, তাদের অতীত অভিজ্ঞতা এবং ভবিষ্যতের প্রত্যাশা হিসাবে লক্ষ্যগুলিকে বিস্তৃত করে। ইউ.এম. রেজনিক জীবনের কৌশলগুলির একটি তৃতীয়, প্রকৃতপক্ষে সামাজিক, মাত্রাকেও চিহ্নিত করেছেন, যা উদ্দেশ্য এবং বিষয়গত আদর্শের সংযোগস্থলে উদ্ভূত হয় - তথাকথিত আন্তঃসাবজেক্টিভিটির ক্ষেত্রে, পারস্পরিক ধারণা এবং প্রত্যাশার সমন্বয়ের ভিত্তিতে গঠিত। একটি কৌশলের আদর্শ তার বাস্তবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যেমন কৌশলগত আচরণ, যা জীবন কৌশলের প্রকাশের একটি বাহ্যিক, উদ্দেশ্য-সংবেদনশীল ফর্ম হিসাবে বোঝা যায়।

বিদেশী বিজ্ঞানে, অনেক অসামান্য বিজ্ঞানী জীবন কৌশল অধ্যয়নের সমস্যা মোকাবেলা করেছেন: A. Adler, A. Maslow, E. Fromm, K. Horney.

এ. ম্যাসলো যেমন লিখেছেন, ১৯৪৮ সালে সৃজনশীল ব্যক্তিশিশুসুলভ নির্দোষতা, অকপটতা এবং নতুন সবকিছুর প্রতি নতুন আগ্রহের সাথে একটি পরিপক্ক এবং স্বাধীন ব্যক্তিত্বের গুণাবলীকে একত্রিত করে। এই জাতীয় ব্যক্তির মূল্যবোধ হ'ল সত্য, কল্যাণ, সৌন্দর্য, ন্যায়বিচার, পরিপূর্ণতা। তার জন্য আত্ম-উপলব্ধি হল কাজ, যার লক্ষ্য হল তাকে যা করতে বলা হয় তাতে পরিপূর্ণতা অর্জন করা। এই ধরনের একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র একটি বিশেষজ্ঞ হতে না, কিন্তু ভাল বিশেষজ্ঞ, এবং তাই সবসময় তার উন্নয়ন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন.

কে. রজার্স সৃজনশীলতা দেখেছেন শুধুমাত্র বাইরের নতুন কিছু তৈরিতে নয়, তবে প্রাথমিকভাবে নিজের ব্যক্তিত্বের নতুন দিক তৈরিতে। সৃজনশীলতার প্রধান অনুপ্রেরণা হ'ল বিকাশ, সম্প্রসারণ, উন্নতি, পরিপক্কতা এবং সেইজন্য স্বাস্থ্যের আকাঙ্ক্ষা। কে. রজার্স বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তি তার অভিজ্ঞতার একটি উল্লেখযোগ্য অংশকে স্বীকৃতি দিতে (বা দমন) করতে অস্বীকার করে, তার সৃষ্টিগুলি রোগগত বা সামাজিকভাবে ক্ষতিকারক হতে পারে। এবং তারপরে, যখন একজন ব্যক্তি তার অভিজ্ঞতার সমস্ত দিকের জন্য উন্মুক্ত থাকে এবং তার শরীরের সমস্ত সংবেদনগুলি তার চেতনায় অ্যাক্সেসযোগ্য হয়, তখন তার সৃজনশীলতার নতুন পণ্যগুলি নিজের এবং অন্যদের জন্য সৃজনশীল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে।

সৃজনশীল কৌশলটি "এখানে এবং এখন" জীবনযাপনের একটি উপায় অনুমান করে। একজন ব্যক্তির জন্য যিনি তার জীবনের স্রষ্টার মতো অনুভব করেন এবং বুঝতে পারেন যে নিজেকে ছাড়া কেউ তাকে খুশি করতে পারে না, জীবনের অর্থ প্রায়শই স্বাধীনতার ধারণা দ্বারা নির্ধারিত হয়। এনএ সৃজনশীল জীবন এবং স্বাধীনতার অবিচ্ছেদ্যতা নির্দেশ করেছে। বার্দিয়াভ, ই. ফ্রোম, ভি. ফ্রাঙ্কল, কে. হর্নি। তারা বিশ্বাস করত যে একজন ব্যক্তির সর্বদা সৃজনশীল শক্তি, স্বাধীন ইচ্ছা থাকে, যা তাকে দেওয়া হয় আধ্যাত্মিক উন্নয়ন. ই. ফ্রম, ডব্লিউ ফ্রাঙ্কল এবং কে. হর্নি এই ধারণাটি তৈরি করেছিলেন যে একজন ব্যক্তি একটি সক্রিয় ব্যক্তিত্ব, প্রতিরোধ করতে সক্ষম শক্তিশালী চাপপ্রতিকূল সামাজিক শক্তি।

এ. অ্যাডলারের মতে, প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের জীবনের লক্ষ্য গড়ে তোলে, যা তার আকাঙ্খা এবং কৃতিত্বের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে কাজ করে। জীবনের লক্ষ্য গঠন শৈশব থেকে শুরু হয়। জীবনের লক্ষ্যগুলি সর্বদা কিছুটা অবাস্তব হয় এবং হীনম্মন্যতার অনুভূতি খুব শক্তিশালী হলে স্নায়বিকভাবে অতিরঞ্জিত হতে পারে। জীবনের লক্ষ্যগুলি একজন ব্যক্তির কার্যকলাপের জন্য দিকনির্দেশ এবং লক্ষ্য প্রদান করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যিনি শ্রেষ্ঠত্ব, ব্যক্তিগত ক্ষমতার জন্য প্রচেষ্টা করেন, এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় কিছু চরিত্রের বৈশিষ্ট্য বিকাশ করবেন - উচ্চাকাঙ্ক্ষা, ঈর্ষা, অবিশ্বাস ইত্যাদি। অ্যাডলার উল্লেখ করেছেন যে এই চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি সহজাত, প্রাথমিক নয়, তারা "সেকেন্ডারি ফ্যাক্টর"। মানুষের গোপন উদ্দেশ্য আরোপিত।" জীবনধারা হল অনন্য উপায়, প্রতিটি ব্যক্তির দ্বারা তার জীবনের উদ্দেশ্য অনুসরণ করার জন্য নির্বাচিত, জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার এবং সাধারণভাবে জীবনের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার একটি সমন্বিত শৈলী। আপাতদৃষ্টিতে বিচ্ছিন্ন অভ্যাস এবং আচরণগুলি একজন ব্যক্তির জীবন এবং লক্ষ্যগুলির সম্পূর্ণ প্রসঙ্গে তাদের অর্থ গ্রহণ করে, তাই মনস্তাত্ত্বিক এবং মানসিক সমস্যাগুলিকে বিচ্ছিন্নভাবে দেখা যায় না - সেগুলি অন্তর্ভুক্ত সাধারণ শৈলীজীবন তাদের জীবনধারার অংশ হিসাবে, প্রতিটি ব্যক্তি নিজের এবং বিশ্বের নিজস্ব ইমেজ তৈরি করে। অ্যাডলার একে অ্যাপারসেপশন স্কিমা বলে। বিশ্বের একজন ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি তার আচরণ নির্ধারণ করে (যদি কেউ বিশ্বাস করে যে কোণে দড়ির আংটিটি একটি সাপ, তার ভয় ততটা শক্তিশালী হতে পারে যেন সাপটি আসলে সেখানে ছিল)। একজন ব্যক্তি বেছে বেছে তার অভিজ্ঞতাকে রূপান্তরিত করে এবং ব্যাখ্যা করে, সক্রিয়ভাবে কিছু অভিজ্ঞতা খোঁজে এবং অন্যকে এড়িয়ে চলে, উপলব্ধির একটি পৃথক স্কিম তৈরি করে এবং বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন নিদর্শন তৈরি করে। একজন ব্যক্তি তার ব্যক্তিত্ব গঠন করে।

ইউডিসি 316.723

ধারণা এবং জীবন কৌশলের ধরন

© 2012 Aliev Sh.I.

দাগেস্তান স্টেট ইউনিভার্সিটি

এই নিবন্ধটি জীবন কৌশলের ধারণা এবং প্রকারের একটি বিশদ বিবরণ প্রদান করে, যেমন বিভাগগুলি: জীবন কৌশল, জীবনের আকাঙ্ক্ষা, জীবনের সম্ভাবনা, জীবনের লক্ষ্য, জীবন নির্দেশিকা, জীবনের সাফল্য এবং জীবন পরিকল্পনা। ব্যক্তির মনের মধ্যে যে আদর্শ মডেলটি গঠিত হয় তা বিবেচনা করা হয়, যা একজন ব্যক্তির জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির একটি সিস্টেমের প্রতিনিধিত্ব করে, সেইসাথে সেগুলি অর্জনের উপায়গুলি এবং তার জীবনের অর্থের প্রতিনিধিত্ব করে।

প্রবন্ধের লেখক জীবন কৌশলের ধারণা এবং ধরন, বিভাগ যেমন: জীবন কৌশল, জীবনের আকাঙ্ক্ষা, জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি, জীবনের লক্ষ্য, জীবন অভিমুখীতা, জীবনে সাফল্য এবং জীবন পরিকল্পনার একটি বিশদ বিবরণ দিয়েছেন। তিনি একটি আদর্শ মডেল বিবেচনা করেন যা ব্যক্তির মনে গঠিত হয়, যা তার ক্রিয়াকলাপের সমস্ত ক্ষেত্রের অধিকারের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির একটি সিস্টেম, সেইসাথে সেগুলি অর্জনের উপায় এবং তার জীবনের অর্থকে উপস্থাপন করে।

মূল শব্দ: ব্যক্তি, সমাজ, সংলাপ, পদ্ধতি, জাতীয়তা, মানুষ, আইন, সামাজিক মর্যাদা, রাষ্ট্র, সংস্কার, জীবন কৌশল, জীবনের আকাঙ্খা, জীবনের সম্ভাবনা, জীবনের লক্ষ্য, জীবনের নির্দেশিকা, জীবনের সাফল্য এবং জীবন পরিকল্পনা

কীওয়ার্ড: মানুষ, সমাজ, সংলাপ, পদ্ধতি, জাতিসত্তা, জাতি, আইন, সামাজিক অবস্থা, রাষ্ট্র সংস্কার। জীবন কৌশল, জীবনের আকাঙ্ক্ষা, জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি, জীবনের লক্ষ্য, জীবন অভিযোজন, জীবনে সাফল্য এবং জীবন পরিকল্পনা।

"জীবন কৌশল" বিভাগটি এক ধরণের সংহত বিভাগ, যা একদিকে সামাজিক দর্শন, মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান এবং নৃতত্ত্বের মতো বিজ্ঞানগুলিতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; অন্যদিকে, এই বিজ্ঞান দ্বারা প্রাপ্ত জ্ঞান সঞ্চয় করেই তা বোঝা যায়।

"কৌশল" শব্দটি মূলত সামরিক ক্ষেত্রে একচেটিয়াভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল (gr. কৌশল: স্ট্র্যাটাস - সেনাবাহিনী, আগে

বেদ) এবং যুদ্ধের শিল্পের অংশকে বোঝায়, যুদ্ধের জন্য সশস্ত্র বাহিনীকে প্রস্তুত করার তত্ত্ব এবং অনুশীলনের বিষয়গুলি সহ এবং এর আচরণ। সামগ্রিকভাবে কৌশলটিকে যে কোনও ক্রিয়াকলাপে একটি দৃষ্টিকোণ বা একটি সংজ্ঞায়িত দিক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যার বাস্তবায়ন এই কার্যকলাপের বিষয়গুলির সম্পূর্ণ সম্ভাবনার লক্ষ্যে।

একজন ব্যক্তির জন্য, কৌশল হল "বর্তমান থেকে পছন্দসই ভবিষ্যতে রূপান্তর করার পদ্ধতি এবং প্রচেষ্টা"; এই

জীবনের লক্ষ্য এবং সেগুলি অর্জনের পর্যায়গুলির বিষয়গত দৃষ্টিভঙ্গি, সেইসাথে জীবন মূল্যবোধ তৈরিতে জীবনের দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করার উপায়।

যে কোনো কৌশল, প্রয়োগ নির্বিশেষে, দুটি মূল উপাদান আছে:

কৌশলগত লক্ষ্য (কৌশলটি কী অর্জন করতে চায়) এবং একটি কর্ম পরিকল্পনা (উদ্দেশ্য লক্ষ্যগুলি অর্জনের প্রত্যাশিত উপায় এবং উপায়)। অতএব, একটি প্রাথমিক সংজ্ঞা

জীবন কৌশল এই মত দেখতে পারে: "জীবন

কৌশল হল ব্যক্তির দ্বারা নির্বাচিত জীবনের প্রধান লাইন, সম্পর্কে তার ধারণার উপর ভিত্তি করে জীবনের মানে,

মূল্যবোধ এবং ভবিষ্যতের চিত্র, সেইসাথে একজনের সম্পদ এবং সম্ভাবনার মূল্যায়ন।

ব্যক্তিত্বের সমস্যা অধ্যয়ন আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিকে নিয়ে যায়

সমস্যা - ভবিষ্যতের সমস্যা

একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি, সেইসাথে তার ভবিষ্যত সম্পর্কে তার ধারণা।

মানবিকে এই সমস্যাপ্রাথমিকভাবে নিম্নলিখিত বিভাগগুলির মধ্যে অধ্যয়ন করা হয়েছে: জীবন কৌশল, জীবনের আকাঙ্ক্ষা, জীবনের সম্ভাবনা, জীবনের লক্ষ্য, জীবন নির্দেশিকা, জীবনের সাফল্য এবং জীবন পরিকল্পনা।

আমরা আমাদের অধ্যয়নের প্রধান বিভাগ, "জীবন কৌশল" বিশ্লেষণ করার আগে, আমরা অন্যান্য বিভাগগুলি বিবেচনা করব যা অর্থে একই রকম।

"জীবনের আকাঙ্ক্ষা" বিভাগটি জার্মান মনোবিজ্ঞানী কার্ট লুইনের স্কুল দ্বারা বৈজ্ঞানিক প্রচলনে প্রবর্তিত হয়েছিল। দাবির ঘটনাটি প্রথম টি. ডেম্বোর পরীক্ষায় স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। টি. ডেম্বো "দাবীর স্তর" ধারণাটিও প্রবর্তন করেছিলেন, যার দ্বারা তিনি সম্পূর্ণতা বোঝাতে চেয়েছিলেন

লক্ষ্য, প্রত্যাশা এবং দাবির প্রতিটি অর্জনের সাথে ভবিষ্যত নিজস্ব অর্জনে স্থানান্তর করা।

কে. লুইনের স্কুলের অন্য একজন প্রতিনিধি, তার ছাত্র ফার্দিনান্দ হোপ জীবনের সবচেয়ে গভীর দাবীগুলি অন্বেষণ করেছিলেন। F. Hoppe পরবর্তী কর্মের লক্ষ্য হিসাবে সাধারণ পরিভাষায় উচ্চাকাঙ্ক্ষার স্তরকে ব্যাখ্যা করেন। F. Hoppe অনুযায়ী, উপর ভিত্তি করে

পরীক্ষামূলক ভিত্তি, বিষয় একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য সঙ্গে কাজ শুরু: তারা চান এবং

একটি নির্দিষ্ট স্তরের ফলাফল অর্জনের জন্য চেষ্টা করুন। এটি তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষার স্তর - যা তারা চেষ্টা করে।

লক্ষ্য নির্বাচনের গতিবিদ্যা বিশ্লেষণ করে, F. Hoppe একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্যের পরিচয় দেন। তিনি দুটি ধরণের লক্ষ্যকে আলাদা করেন: একটি বাস্তব লক্ষ্য - একটি যা, বিষয়ের মতামত অনুসারে, তিনি নির্দিষ্ট শর্তে অর্জন করতে পারেন, যা সরাসরি কাজের কাঠামো থেকে অনুসরণ করে এবং একটি আদর্শ লক্ষ্য। পরেরটি এফ. হোপ দ্বারা বোঝা যায় একটি বিস্তৃত, সর্বব্যাপী লক্ষ্য যা অস্থায়ী, বাস্তব লক্ষ্যকে ছাড়িয়ে যায়; এটি সেই লক্ষ্য যা বিষয় আদর্শভাবে প্রস্তাবিত কাজে অর্জন করতে চাইবে, যদিও এতে মূর্ত নয়

মুহূর্ত, কিন্তু এখনও সংশ্লিষ্ট পৃথক লক্ষ্যের "পিছনে" দাঁড়িয়ে আছে এবং মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে।

আদর্শ লক্ষ্য, একটি নিয়ম হিসাবে, টাস্কের উপরের সীমার সাথে মিলে যায়, তাই বাস্তব এবং আদর্শ লক্ষ্যগুলির মধ্যে দূরত্ব ভিন্ন এবং কর্মের সময় পরিবর্তিত হয়। সাফল্যের পরে উচ্চাকাঙ্ক্ষার মাত্রা বাড়লেও, আদর্শ লক্ষ্য একই থাকে, যেহেতু এটি প্রথম থেকেই যতটা সম্ভব উচ্চ।

রাশিয়ান বিজ্ঞানে "জীবনের আকাঙ্ক্ষা" ধারণাটি ভি এস মাগুনের প্রবর্তনের পরে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে। V. S. Magun বিভিন্ন ধরণের সম্পর্কিত বোঝাতে "জীবনের দাবি" শব্দটি ব্যবহার করেন

একজন ব্যক্তির দ্বারা স্বাধীনভাবে, অবাধে, নিজের জন্য নির্বাচিত প্রয়োজন; তারা সেই চাহিদা থেকে ভিন্ন

যা তিনি পরিস্থিতির প্রভাবে মেনে নিতে বাধ্য হন। বিজ্ঞানী শব্দটিকে প্রদত্ত অনুরূপ সংজ্ঞা উল্লেখ করেন

"জীবন আকাঙ্খা" ইন

আমেরিকান "আধুনিক"

সমাজতাত্ত্বিক অভিধান", 1969 সালে নিউ ইয়র্কে প্রকাশিত। ডিকশনারিতে নোট করে এমন দাবি করা হয়

"কৃতিত্বের মান যা একজন ব্যক্তি নিজের জন্য সেট করে এবং যা সে অর্জন করতে চায়।" তার কাজগুলিতে, ভি.এস. মাগুন জীবনের আকাঙ্ক্ষা এবং কৌশলগুলির মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গিও দিয়েছেন। তিনি কৌশলগুলিকে আকাঙ্খা অর্জনের উপায় হিসাবে বোঝেন।

দাবি", প্রধানত প্রয়োজন এবং প্রধানত হওয়ার মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করা হয়

একজন ব্যক্তির জীবনের দিকনির্দেশ এবং তার জীবনের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে না।

ব্যক্তিত্ব বিকাশে নিবেদিত সমাজতাত্ত্বিক গবেষণায়,

"জীবন সম্ভাবনা" ধারণাটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। এই ধারণার মাধ্যমে, একজন ব্যক্তির ভবিষ্যতের একটি সুস্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত সম্ভাবনা প্রকাশ করা হয়, তার বর্তমানে যে সম্ভাবনা রয়েছে তাতে এমবেড করা হয়: বস্তুগত সম্পদ, শিক্ষা, স্বাস্থ্য ইত্যাদি। যাইহোক, একজন ব্যক্তির জীবনের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য বিশ্লেষণের জন্য "জীবন সম্ভাবনা" ধারণাটির কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে। এটি ব্যক্তির নিজের সচেতন পছন্দ এবং যে পদ্ধতিগুলির মাধ্যমে এই সম্ভাবনাগুলি বাস্তবায়িত হবে সে সম্পর্কে ধারণা দেয় না। অতএব, আমাদের মতে, ব্যক্তি দ্বারা গৃহীত

গবেষকদের "জীবনের কৌশল" ধারণাটিকে "জীবন সম্ভাবনা" ধারণার সাথে প্রতিস্থাপন করার কোনো ভিত্তি নেই। এছাড়াও আমরা "জীবনের দৃষ্টিকোণ" ধারণার নিম্নলিখিত সংজ্ঞার সাথে একমত হতে পারি না: "দৃষ্টিকোণের অধীনে

জীবনকে মূল্যবোধ এবং লক্ষ্যগুলির একটি সিস্টেম হিসাবে বোঝা যায়, যার বাস্তবায়ন, একজন ব্যক্তির ধারণা অনুসারে, তার জীবনকে আরও কার্যকর করে তোলে।" উপরের সংজ্ঞাটি "জীবন কৌশল" ধারণার সংজ্ঞার কাছাকাছি, যদিও এটি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করে না। জীবনের সম্ভাবনাগুলি হল লঞ্চিং প্যাড যা কৌশলগুলির নকশা নির্ধারণ করে এবং

তাদের অন্তর্ভুক্ত বাস্তবায়ন প্রক্রিয়া.

জীবন কৌশল অবশ্যই জীবনের লক্ষ্য ধারণ করে। "জীবনের লক্ষ্য" শব্দটির কোন সমাজতাত্ত্বিক সংজ্ঞা নেই। "লক্ষ্য" শব্দের কোনো সুনির্দিষ্ট অর্থ নেই, কিন্তু এর অর্থ হল কিছু করার জন্য চেষ্টা করা বা কিছু অর্জন করা। জীবনের লক্ষ্য স্বল্পমেয়াদী হতে পারে এবং

দৃষ্টিকোণ, নির্দিষ্ট বা বিমূর্ত। স্বল্পমেয়াদী এবং নির্দিষ্ট জীবনের লক্ষ্যগুলির মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, একটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়া; দৃষ্টিকোণ এবং বিমূর্ত - সুখী হতে।

জীবনের লক্ষ্যগুলি আদর্শ এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে

জীবনের অর্থ প্রকাশ বা এটি অর্জনের একটি হ্রাসকৃত রূপ।

বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে, জীবনের লক্ষ্যগুলিকে প্রায়শই জীবনের পথ বা তার স্বতন্ত্র পর্যায়ে প্রধান নির্দেশিকা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই সংজ্ঞার সঠিকতা স্বীকার করে, আমরা পরিচয়টি নোট করতে পারি

"জীবনের লক্ষ্য" এবং "জীবনের লক্ষ্য" ধারণার কিছু ক্ষেত্রে

ল্যান্ডমার্ক।"

যাইহোক, "জীবনের লক্ষ্য" এবং "জীবন নির্দেশিকা" বিভাগগুলি সেগুলি অর্জনের উপায় এবং পদ্ধতি সম্পর্কে ধারণা দেয় না। এটি আধুনিক রাশিয়ান তরুণদের দ্বারা উপস্থাপিত ভবিষ্যতের চিত্র ব্যাখ্যা করতে এই বিভাগগুলি ব্যবহার করার সম্ভাবনাকে সীমিত করে।

ধারণা "জীবন কৌশল" এবং "জীবন অভিযোজন" অর্থের কাছাকাছি। এই

বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে তাদের সম্পর্কের বিভিন্ন ব্যাখ্যার দিকে নিয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, বিখ্যাত রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানী কে এ আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া বিশ্বাস করেন

জীবন কৌশলের তিনটি লক্ষণের একটি দ্বারা জীবন অভিযোজন; এবং গার্হস্থ্য দার্শনিক ইউ. এম. রেজনিক, বিপরীতে, জীবন কৌশলগুলিকে জীবনমুখীকরণের একটি বৃহত্তর ব্যবস্থার একটি বিশেষ শ্রেণী হিসাবে উপস্থাপন করেন। প্রথম দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের কাছাকাছি।

পূর্বে বিবেচনা করা বিভাগগুলির বিপরীতে, বিভাগ "জীবন

সাফল্য" একটি নির্দিষ্ট উপায়ে জীবনের লক্ষ্য এবং সেগুলি অর্জনের উপায় উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করে। জীবনের সাফল্যকে বোঝা যেতে পারে একজন ব্যক্তির দ্বারা তার নিজের আত্মসম্মানের ভিত্তিতে নির্ধারিত লক্ষ্যগুলির উপলব্ধি, যার মধ্যে রয়েছে তার প্রচেষ্টার ফলাফল, সাংস্কৃতিক মান এবং অন্যান্য মানুষের অর্জনের সাথে সামাজিক তুলনা।

একটি বিতর্কিত ঘটনা যে সম্প্রতিরাশিয়া স্পটলাইটে আছে. এই বিষয়ে গবেষণায়, প্রথমত, দ্বন্দ্ব আছে

সাফল্যে বিষয়ভিত্তিক এবং উদ্দেশ্যমূলক।

একদিকে, সাফল্য বিষয়ভিত্তিক, কারণ এটি সাফল্য বা ব্যর্থতার ব্যক্তিগত মানদণ্ডের সাথে, সামাজিক পরিবেশে একজনের ব্যক্তিত্বের ব্যক্তিত্বের সাথে সম্পর্কযুক্ত। অন্যদিকে, সাফল্য উদ্দেশ্যমূলক, কারণ এটি সাফল্যের সামাজিক স্টেরিওটাইপ দ্বারা নির্ধারিত হয়, পরিবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়ার আকাঙ্ক্ষা, হওয়ার ইচ্ছা।

একটি সামাজিক গোষ্ঠীতে স্বীকৃত, এটিতে নিজেকে জাহির করতে। দ্বিতীয়ত, জীবনের সাফল্য, একদিকে, ফলাফল

ব্যক্তির জীবন কার্যকলাপ,

ধারাবাহিক সাফল্যের যুক্তিতে নির্মিত; অন্যদিকে, একটি সূচনা বিন্দু, একটি লক্ষ্য,

একজন মানুষকে তার জীবনের পথে পরিচালিত করে। তৃতীয়ত, জীবনের মধ্যে একটা দ্বন্দ্ব আছে

দাবি এবং বাস্তব

তাদের বাস্তবায়নের সুযোগ। এটি একদিকে, সামাজিক পরিবেশের অস্থিরতার কারণে, এবং অন্যদিকে, তার জীবন গঠনের জন্য ব্যক্তির অপ্রস্তুততা এবং অক্ষমতার কারণে।

জীবনের সাফল্যের ধারণার প্রায়শই একটি লক্ষ্য অর্জনের অর্থ থাকে। এই অতিরিক্ত অর্থ একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সংকীর্ণ

গবেষণায় এই বিভাগটি ব্যবহার করার সম্ভাবনা

তাদের ভবিষ্যত সম্পর্কে তরুণদের ধারণা এবং তাই আমাদের মতে, কম

ধারণা থেকে পছন্দনীয়

"জীবন কৌশল"

ভবিষ্যতের দিকে মনোযোগ দিন

এছাড়াও ধারণা প্রতিনিধিত্ব করা হয়

"জীবন পরিকল্পনা" জীবনের পরিকল্পনা

এগুলি জীবনকে প্রতীকীভাবে গড়ে তোলার উপায়

নির্ধারিত হয় জীবন অবস্থানএবং জীবনের লক্ষ্যব্যক্তিত্ব

জীবন পরিকল্পনাগুলি সচেতনভাবে তার পরিবর্তনের লক্ষ্যে ব্যক্তির প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে ভবিষ্যতের জীবনএই সামাজিক সাংস্কৃতিক পরিস্থিতিতে।

জীবন পরিকল্পনা তার সমস্ত ক্ষেত্রে ভবিষ্যত জীবন সম্পর্কে ধারণা সংগ্রহ করে: সর্বজনীন এবং ব্যক্তিগত। জীবন পরিকল্পনা তরুণ প্রজন্মের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যাদের জন্য তাদের রয়েছে

দ্বিগুণ মান এইভাবে, L. S. Vygotsky বিশ্বাস করতেন যে ব্যক্তিত্ব বিকাশের সাধারণ প্রেক্ষাপটে দূরবর্তী জীবন পরিকল্পনা সহ লক্ষ্য নিয়ন্ত্রণের ভূমিকা নিহিত, প্রথমত, আশেপাশের বাস্তবতার সাথে অভিযোজনের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা হিসাবে জীবন পরিকল্পনাটি প্রথম উপলব্ধি করে। বয়ঃসন্ধিকালে ব্যক্তি, এবং দ্বিতীয়ত, এই পরিকল্পনাটি একটি শিশুকে আয়ত্ত করার সবচেয়ে জটিল প্রক্রিয়ার একটি বাহ্যিক সম্পর্ক। ভেতরের বিশ্বের, তার ব্যক্তিত্ব এবং বিশ্বদর্শন গঠন.

জীবন পরিকল্পনা, আমাদের মতে, মূলত জীবন কৌশলের সাথে মিলে যায় এবং জীবন নকশা উপস্থাপন করে। যাইহোক, এর ব্যুৎপত্তিতে, "কৌশল" শব্দটি, "পরিকল্পনা" শব্দের বিপরীতে, পরিবর্তন এবং গতিশীলতার একটি অর্থ রয়েছে, যা তাদের ভবিষ্যত সম্পর্কে তরুণদের দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করার সময় বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।

রাশিয়ান বিজ্ঞানে, বর্তমানে সবচেয়ে স্বীকৃত ধারণা হল কে প্রদত্ত জীবন কৌশলের ধারণা।

উঃ আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া। তার দৃষ্টিকোণ থেকে, জীবন কৌশল (এই শব্দটি তিনি জীবন কৌশল বোঝাতে ব্যবহার করেন) -

একজন ব্যক্তির মৌলিক ক্ষমতা, বিভিন্ন জীবনের অবস্থা এবং পরিস্থিতিতে উপলব্ধি করা, তার ব্যক্তিত্বকে জীবনের অবস্থার সাথে একত্রিত করার, পুনরুত্পাদন এবং বিকাশ করার জন্য। কে.এ.

আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তির জীবন কৌশলের তিনটি প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একটি জীবন কৌশলের প্রথম লক্ষণ হল একজন ব্যক্তির প্রধান দিকনির্দেশ, জীবনযাত্রা, তার প্রধান লক্ষ্যগুলির সংকল্প, সেগুলি অর্জনের পর্যায়গুলি এবং এই স্তরগুলির অধীনতা। অর্থাৎ, কৌশল প্রথমে জীবনের জন্য একটি পরিকল্পনা হিসাবে, এর অর্থ হিসাবে, একটি আদর্শ পরিকল্পনা হিসাবে আবির্ভূত হয় এবং তারপরে বাস্তবে বাস্তবায়নের প্রয়োজন হয়।

জীবন কৌশলের দ্বিতীয় লক্ষণ হল একজন ব্যক্তি কী চায় এবং জীবন তাকে কী দেয় তার মধ্যে জীবনের দ্বন্দ্বগুলির সমাধান; একজন ব্যক্তির তার জীবনের লক্ষ্য এবং পরিকল্পনার অর্জন। একজন ব্যক্তির জীবনের কাজ শুধুমাত্র কোথায় চয়ন করা নয়

আপনার শক্তি ব্যবহার করুন, কিভাবে নিজেকে প্রমাণ করবেন। তাকে অবশ্যই উদীয়মান দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করতে হবে, আত্ম-উপলব্ধির উপায়গুলি নির্ধারণ করতে হবে, এর জন্য শর্ত তৈরি করতে হবে যা উপলব্ধ নয়।

জীবন কৌশলের তৃতীয় লক্ষণ হল সৃজনশীলতা, আপনার জীবনে মূল্যবোধ তৈরি করা, আপনার জীবনের সাথে আপনার চাহিদাগুলিকে এর বিশেষ মূল্যবোধের আকারে সংযুক্ত করা। জীবনের মূল্য, আগ্রহ, আবেগ, সন্তুষ্টি এবং নতুন অনুসন্ধান সমন্বিত, একটি নির্দিষ্ট জীবনধারা, একটি স্বতন্ত্র জীবন কৌশলের পণ্য, যখন সেগুলি ব্যক্তি নিজেই নির্ধারণ করে।

অর্থাৎ, কে.এ. আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া জীবন কৌশলের প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসাবে জীবনমুখীতা, জীবন-নির্মাণ এবং জীবন-সৃজনশীলতাকে প্রতিনিধিত্ব করে।

কে এ আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তির জীবন কৌশলের উপস্থিতিই তার আর্থ-সামাজিক পরিপক্কতা, জীবনের দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করার ক্ষমতার প্রমাণ। “পরবর্তীটি একজনের স্বতন্ত্র ক্ষমতা, একজনের অবস্থা, বয়সের ক্ষমতা, নিজের আকাঙ্ক্ষাকে সমাজের চাহিদা এবং অন্যদের সাথে একত্রিত করার ক্ষমতার দ্বারা প্রকাশিত হয়। ক্ষমতা

আমরা এই সংযোগটিকে একটি জীবন কৌশল হিসাবে সংজ্ঞায়িত করি।"

কে.এ. আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়ার বিকাশগুলি তরুণদের জীবন কৌশলগুলির বিশ্লেষণের জন্য অত্যন্ত মূল্যবান, তবে, সম্পূর্ণরূপে মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টান্তের কাঠামোর মধ্যে সম্পাদিত, সেগুলি সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার জন্য যথেষ্ট নয়।

সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার ক্ষেত্রে জীবন কৌশলগুলির সমস্যার বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান ইউ. এম. রেজনিক করেছিলেন, যিনি টি.ই. রেজনিক, এল.জি. কোস্টিউচেনকো, ই.এ. স্মিরনভের সহযোগিতায় এই বিষয়ে নিবেদিত বেশ কয়েকটি কাজ প্রকাশ করেছিলেন। . ইউ. এম. রেজনিক এবং তার সহ-লেখকরা প্রাথমিকভাবে জীবন কৌশলগুলিকে "প্রতীকীভাবে মধ্যস্থতা এবং তার বাইরেও

চেতনার সীমা আদর্শ

শিক্ষা, তার নির্দেশিকা এবং অগ্রাধিকার মানব আচরণে উপলব্ধি করা হয়েছে। তাদের দ্বারা

জীবন কৌশল এবং কৌশলগত আচরণের ধারণাগুলি পৃথক করা হয়েছে, যা তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে জীবন কৌশলের বাহ্যিক, উদ্দেশ্য-সংবেদনশীল রূপকে প্রতিনিধিত্ব করে। ইউ. এম. রেজনিকের মতে, সমাজতাত্ত্বিক বোঝাপড়ায়, জীবন কৌশলগুলি "গতিশীল স্ব-নিয়ন্ত্রক

সামাজিক সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা

তার নিজের জীবন সম্পর্কে একজন ব্যক্তির ধারণা, দীর্ঘ সময়ের জন্য তার আচরণকে অভিমুখী এবং নির্দেশ করে। এটি দীর্ঘমেয়াদী জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশিকা এবং অগ্রাধিকারগুলি চিহ্নিত করা বা গ্রহণ করা জড়িত।"

ইউ. এম. রেজনিক জীবন কৌশল অধ্যয়নের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য

প্রাতিষ্ঠানিক পদ্ধতি এবং ধারা বিশ্লেষণ. প্রাতিষ্ঠানিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে, তিনি ব্যক্তিকে দীর্ঘমেয়াদে অভিমুখী করার একটি সামাজিকভাবে শর্তযুক্ত ব্যবস্থা হিসাবে জীবন কৌশল বিবেচনা করার প্রস্তাব করেন।

একটি সিস্টেম পদ্ধতি ব্যবহার করে, Yu. M. Reznik জীবনের কৌশলগুলিকে একজন ব্যক্তির জীবন অভিমুখী ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে বিবেচনা করেন। তিনি জীবনের কৌশলগুলির প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করেন, যা তিনি ব্যক্তির সুপ্রা-পরিস্থিতি, সংহত, দীর্ঘমেয়াদী এবং দীর্ঘমেয়াদী অভিযোজন আকারে সংজ্ঞায়িত করেন। জীবন কৌশল, ইউ. এম. রেজনিকের দৃষ্টিকোণ থেকে, ব্যক্তির ব্যক্তিগত, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ভবিষ্যত নির্ধারণ করে।

Yu. M. Reznik এবং E. A. Smirnov এর কাজে "ব্যক্তির জীবন কৌশল (অভিজ্ঞতা ব্যাপক বিশ্লেষণ)" জীবন কৌশল বিশ্লেষণে, সচেতন দিকটি সামনে আসে। লেখকদের মতে জীবন কৌশলগুলি হল "একজন ব্যক্তি তার নিজের জীবনের মাধ্যমে সচেতন পরিকল্পনা এবং ডিজাইনের একটি উপায়

ধীরে ধীরে এর ভবিষ্যৎ গঠন।"

জিভি ইভানচেঙ্কো জীবন কৌশল সম্পর্কে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেন। তিনি একটি জীবন কৌশলের সচেতন, যৌক্তিক উপাদানের "ওজন" এর প্রশ্নটিকে বেশ বিতর্কিত বলে মনে করেন, যা তার দৃষ্টিকোণ থেকে ন্যূনতম হতে পারে। "জীবন কৌশল থাকা," লিখেছেন

V. Ivanchenko, - অনুমান না

একজনের জীবন গঠনে "স্বয়ংক্রিয়ভাবে" স্বাধীনতা - সামাজিক সমর্থনের উপর ফোকাস, উদাহরণস্বরূপ, হ্রাস করতে পারে কাস্টমাইজড উপাদানজীবন কৌশল"। জি ভি ইভানচেঙ্কো জীবন কৌশলগুলিকে "জীবন সমাধানের সাধারণ উপায় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন

পরিস্থিতি এবং উল্লেখযোগ্য বিকল্পের পছন্দ।"

জীবনের কৌশলগুলির সমস্যাটি G. V. Ivanchenko দ্বারা সম্ভাব্য ক্ষেত্রের ব্যক্তির স্ব-সংকল্পের সমস্যার মাধ্যমে সমাধান করা হয়েছে। জীবন কৌশল তার দ্বারা উপস্থাপিত হয়

তার জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির আত্ম-উপলব্ধির উপায়, যা একটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য

ব্যক্তিগত স্ব-সংকল্প।

একটি অস্থির সমাজে একটি ক্রান্তিকালে জীবন কৌশলগুলির বিশ্লেষণের বিকাশ প্রাথমিকভাবে এনএফ নওমোভার কাজের সাথে যুক্ত। তিনি অভিমত ব্যক্ত করেন যে "অন্তবর্তীকালীন সমাজের অধ্যয়নের সবচেয়ে প্রতিশ্রুতিশীল পদ্ধতি এবং এতে উদ্ভূত জীবন কৌশলগুলি প্রথমত, এর সাথে সম্পর্কিত

জটিল, উন্নয়নশীল সিস্টেমের তত্ত্বের প্রয়োগ এবং দ্বিতীয়ত, সেই বিশাল প্রাথমিক অভিজ্ঞতামূলক উপাদানের বিশ্লেষণ এবং সাধারণীকরণের সাথে,

যা দুর্যোগের সমাজবিজ্ঞান, সামাজিক চাপ এবং চরম পরিস্থিতি, সামাজিক সমস্যা এবং সংকটের অধ্যয়নের কাঠামোর মধ্যে সংগ্রহ করা হয়।"

এনএফ নওমোভা অত্যন্ত দৃঢ় প্রত্যয়ের সাথে দেখিয়েছিলেন যে একটি অস্থিতিশীল সমাজের পরিস্থিতিতে, একজন ব্যক্তির জীবন কৌশলের নির্ভরতা তার সামাজিক এবং ব্যক্তিগত জীবন সম্পদের উপর বৃদ্ধি পায় এবং,

প্রথমত, সামাজিক অবস্থা। সামাজিক মর্যাদার পার্থক্যের সাথে আচরণের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে যৌক্তিকতা থেকে অযৌক্তিকতা পর্যন্ত। সামাজিক মর্যাদা যত বেশি হবে, একজন ব্যক্তির আচরণ তত বেশি যুক্তিযুক্ত হবে। এন.এফ. নাউমোভা যথার্থই উল্লেখ করেছেন যে "জীবন কৌশলের একটি উপাদান একটি "স্তর" নয়, বরং এক ধরনের যৌক্তিকতা, অর্থাৎ, শুধুমাত্র সমাধানের উপায় নয়, জীবনের কিছু কাজ, লক্ষ্য নির্ধারণ, দাবি, অগ্রাধিকার, সামাজিক সেট করারও একটি উপায়। মানে, ইত্যাদি » .

একটি ক্রান্তিকালীন সমাজকে এর অন্যান্য বৈশিষ্ট্য - অরৈখিকতার মাধ্যমে চিহ্নিত করে, এন.এফ. নাউমোভা হাইলাইট করে জীবন কৌশল গঠনের প্রক্রিয়া বিবেচনা করার প্রস্তাব করেছেন বিভিন্ন ধাপ. তিনি 20 শতকের 90 এর দশকে রাশিয়ার পরিস্থিতিতে এক পর্যায় থেকে অন্য স্তরে রূপান্তর নির্ধারণকারী প্রধান কারণগুলির নাম দিয়েছেন: ক্ষমতায় অবিশ্বাসের কারণ; মান অভিযোজন পরিবর্তনের ফ্যাক্টর; বাহ্যিক প্রভাবের প্রতি সংবেদনশীলতার কারণ।

সবচেয়ে বেশি বিশ্লেষণ করেছেন

মানুষের জীবন কৌশলের বিকশিত ধারণা এবং ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব এবং সামাজিকীকরণের তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে, আমরা জীবন কৌশলগুলির নিম্নলিখিত সংজ্ঞা প্রস্তাব করি: জীবন কৌশলগুলি একটি আদর্শ মডেল যা ব্যক্তির মনে গঠিত হয়, লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির একটি সিস্টেমের প্রতিনিধিত্ব করে। একজন ব্যক্তির তার জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে, সেইসাথে সেগুলি অর্জনের উপায়। অর্জন এবং তার জীবনের অর্থ প্রতিনিধিত্ব করে। প্রধান বৈশিষ্ট্য

ব্যক্তির জীবন কৌশল হল তাদের গতিশীলতা এবং সততা।

প্রতিটি ব্যক্তি স্বাধীনভাবে, সচেতনভাবে বা অচেতনভাবে, তার নিজস্ব জীবন কৌশল গঠন করে, যা ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব এবং তাকে ঘিরে থাকা সামাজিক সাংস্কৃতিক বাস্তবতার সমস্ত দিক উভয়কেই প্রতিফলিত করে। অতএব, জীবন কৌশলগুলি সম্পূর্ণরূপে স্বতন্ত্র। তবে নির্দিষ্ট মানদণ্ডের ভিত্তিতে

জীবনের সম্ভাব্য টাইপোলজি

কৌশল

সবচেয়ে বিখ্যাত এক

জীবন কৌশলের টাইপোলজি হল ইউ. এম. রেজনিকের টাইপোলজি। তিনি তিনটি প্রধান ধরণের ব্যক্তিগত জীবনের কৌশল প্রস্তাব করেছিলেন: জীবন কল্যাণের একটি কৌশল,

জীবনের সাফল্যের কৌশল, জীবনের আত্ম-উপলব্ধির কৌশল। মুলে

এই টাইপোলজি ব্যবহার করা হয়

একটি জটিল মানদণ্ড যা সামাজিক কার্যকলাপের প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে

ব্যক্তিত্ব

এ. ইউ. সোগোমোনভ অন্যান্য ধরনের জীবন কৌশল সংজ্ঞায়িত করেন

(জীবনীমূলক প্রকল্প) যে দুটি সাংস্কৃতিক অনুরূপ

সভ্যতাগত ঐতিহ্য- কৌশল (সংস্কৃতি) অর্জন-ভিত্তিক পার্থক্য এবং অর্জন-ভিত্তিক অ-পার্থক্য। প্রথম প্রকার — অর্জনের ফোকাস — “একজন ব্যক্তিকে জীবনে সাফল্যের জন্য অনুপ্রাণিত করে, তার ব্যক্তিগত অর্জনের মাধ্যমে স্ব-পরিচয়ের জন্য তার আকাঙ্ক্ষাকে উত্সাহিত করে, ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের জটিলতার মাধ্যমে,

যাকে তার সামাজিক পরিবেশ দ্বারা "সফল" হিসাবে বিবেচনা করা হয়... দ্বিতীয় প্রকার - কৃতিত্ব অনির্বাচিত™ - অনুমান করে, "নীতিগতভাবে, নয়

প্রাকৃতিক প্রতিরোধ

একজন ব্যক্তির সামাজিক সাংস্কৃতিক চাহিদা

"স্বীকৃতিতে"... বিপরীতে, ব্যক্তিগত সাফল্যের সব ধরনের সাংস্কৃতিক দমনের প্রতি একটি গোপন... প্রবণতা দেখায়।" .

আমরা আমাদের জীবন কৌশলের নিজস্ব টাইপোলজি প্রস্তাব করি, যা মূল লক্ষ্যের মাপকাঠির উপর ভিত্তি করে। এই মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে, জীবন কৌশলগুলিকে তিনটি বড় দলে ভাগ করা যায়: লক্ষ্য-ভিত্তিক,

মান-যৌক্তিক এবং

ঐতিহ্যগত

উদ্দেশ্যমূলক কৌশল

একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যের দিকে একটি অভিযোজন বোঝায়: বস্তুগত মঙ্গল, পেশাদার

কর্মজীবন, ইত্যাদি মূল্য-যৌক্তিকগুলি প্রাথমিকভাবে নির্দিষ্ট মানগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে: পরিবার,

ধর্মীয়, নৈতিক, ইত্যাদি ঐতিহ্যগত কৌশলগুলি সম্পূর্ণ সচেতন কৌশল নয়, কৌশলগুলি "আমি যেমন বাঁচি তেমনই বাঁচি" এবং/অথবা "সবাই এভাবেই বাঁচি" নীতির উপর ভিত্তি করে।

সুতরাং, জীবন কৌশলগুলিকে একটি আদর্শ মডেল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যা একজন ব্যক্তির মনে গঠিত হয়, যা তার জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির একটি সিস্টেমের প্রতিনিধিত্ব করে, সেইসাথে সেগুলি অর্জনের উপায় এবং এর অর্থের প্রতিনিধিত্ব করে। তার জীবন

মন্তব্য

1. আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া কে. এ. জীবন কৌশল। এম.: মাইসল, 1991। 2. ভাইগটস্কি এল.এস. চিন্তা ও বক্তৃতা। ৫ম সংস্করণ, রেভ. এম.: পাবলিশিং হাউস "ল্যাবিরিন্থ", 1999। 3. ড্রুজিনিন ভিএন। জীবন বিকল্প: অস্তিত্বের মনোবিজ্ঞানের উপর প্রবন্ধ। এম.: PERSE, সেন্ট পিটার্সবার্গ। : IMATON-M, 2000. 4. Ivanchenko G. V. ব্যক্তিত্বের আত্মসংকল্প উন্মুক্ত প্রকল্প// মানুষ। 2005. নং 3. 5. ইভানচেনকো জিভি একটি পেশাদার ক্যারিয়ারের প্রান্তিকে: সামাজিক সমস্যা এবং ব্যক্তিগত পছন্দের কৌশলগুলি // রাশিয়ার বিশ্ব। 2005. নং 2. 6. ক্রনিক এ. এ., আখমেরভ আর. এ. কসেমেট্রি: জীবনের পথের মনোবিজ্ঞানে আত্ম-জ্ঞানের পদ্ধতি, সাইকোডায়াগনস্টিকস এবং সাইকোথেরাপি। M.: Smysl, 2003. 7. Magun V. S., Engovatov M. V. Intergenerational dynamics of the life aspirations and strategies for their resource provision: 1985-2001. // পিতা ও পুত্র: প্রজন্মগত বিশ্লেষণ আধুনিক রাশিয়া/ Comp. ইউ. লেভাদা, টি. শানিন। এম.: নিউ লিটারারি রিভিউ, 2005। 8. নাউমোভা এন. এফ. একটি ক্রান্তিকালীন সমাজে একজন ব্যক্তির জীবন কৌশল // সমাজতাত্ত্বিক জার্নাল। 1995. নং 2. 9. রেজনিক টি. ই., রেজনিক ইউ. এম. ব্যক্তিগত জীবন কৌশল: বিকল্পগুলির সন্ধান করা৷ এম., 1995. 10. রেজনিক ইউ. এম.,

সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিক

স্মিরনভ ই.এ. ব্যক্তির জীবন কৌশল (জটিল বিশ্লেষণের অভিজ্ঞতা)। এম., 2002। 11. রেজনিক টি. ই., রেজনিক ইউ. এম. ব্যক্তির জীবন কৌশল // সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন। 1995. নং 5. 12. উত্তর ককেশাস স্টেট টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটির বৈজ্ঞানিক কাজের সংগ্রহ। সিরিজ "মানবতা"। 2005. নং 2(14)। 13. Sogomonov A. Yu. সাফল্য এবং ব্যর্থতার বংশতালিকা। এম.: নেভস্কি প্রস্টর এলএলসি, 2005-এর অংশগ্রহণে সোলটেক্স এলএলসি। 14. চুদনভস্কি ভি. ই. জীবনের সর্বোত্তম অর্থের মনস্তাত্ত্বিক উপাদান // মনোবিজ্ঞানের প্রশ্ন। 2003. নং 3।