সিঁড়ি।  এন্ট্রি গ্রুপ।  উপকরণ।  দরজা.  তালা।  ডিজাইন

সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

» নেক্রাসভ এবং তার রুশ সম্পর্কে জঘন্য কবিতা। N.A এর কবিতায় মানুষের হৃদয়। নেক্রাসভ "কে রাশে ভাল বাস করে"

নেক্রাসভ এবং তার রুশ সম্পর্কে জঘন্য কবিতা। N.A এর কবিতায় মানুষের হৃদয়। নেক্রাসভ "কে রাশে ভাল বাস করে"

বর্তমান পৃষ্ঠা: 31 (বইটিতে মোট 71টি পৃষ্ঠা রয়েছে)

এন.এ. নেকরাসভের কবিতায় দরিদ্র কৃষকদের চিত্র (ভ্রমণকারী, এরমিল গিরিন, ইয়াকিম নাগয়)

কৃষকের থিম, সাধারণ মানুষ, 19 শতকের উন্নত রাশিয়ান সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য। আমরা রাদিশেভ, পুশকিন, তুর্গেনেভ, গোগোল এবং অন্যান্য ক্লাসিকের কাজে কৃষকদের বিস্ময়কর চিত্র খুঁজে পাই।

তার মৌলিক কবিতায় কাজ করার সময়, নেক্রাসভ তার নিজের কাব্যিক অভিজ্ঞতার উপরও নির্ভর করে। সর্বোপরি, কৃষক থিম তার কাজের একটি বিশাল স্থান দখল করে।

ইতিমধ্যেই তাঁর প্রথম কবিতাগুলিতে, কবি জমির মালিকদের স্বৈরাচারের প্রকাশক এবং ক্ষমতাহীন ও সুবিধাবঞ্চিত মানুষের রক্ষক হিসাবে কাজ করেছেন।

1861 সালের সংস্কারের পরে নেক্রাসভ কবিতাটি লিখেছিলেন তা সত্ত্বেও, এতে দাসত্বের যুগের বৈশিষ্ট্যযুক্ত অনুভূতি রয়েছে। নেক্রাসভ কবিতাটিকে নতুন বিদ্রোহী উদ্দেশ্য থেকে বঞ্চিত করেন না: তার কৃষকরা নম্র এবং নম্র "কৃষক" থেকে অনেক দূরে - তাদের চিত্রগুলিতে কবি প্রতিবাদী এবং সক্রিয় বৈশিষ্ট্যগুলিকে টাইপ করেছেন এবং অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের অক্ষয় সম্ভাবনাগুলি প্রকাশ করেছেন, যে কোনও মুহুর্তে ভেঙে যেতে প্রস্তুত। একই সময়ে, নেক্রাসভের কৃষকরা আধ্যাত্মিক দয়া, সততা, ন্যায়বিচার, প্রকৃতির প্রতি ভালবাসা এবং জীবনের একটি সাধারণ গীতিক উপলব্ধির মতো গুণাবলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

ইতিমধ্যেই "প্রোলোগ"-এ আমরা এমন কৃষক পুরুষদের সাথে দেখা করি যারা জাতীয় সুখের সন্ধানে দীর্ঘ এবং কঠিন যাত্রা শুরু করার জন্য বিভিন্ন গ্রাম থেকে (যাদের নাম নিজেরাই বলে) জড়ো হয়েছিল।

সমস্যা, ক্ষুধা এবং দারিদ্র্য সত্ত্বেও, কৃষকরা শক্তি, আশাবাদে পূর্ণ এবং রোমান্টিকভাবে এমন লোকদের খুঁজে পেতে ঝুঁকছে যারা "প্রফুল্লভাবে, রাশিয়ায় অবাধে বাস করে", তাদের জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট। সর্বোপরি, রাশিয়ান ব্যক্তি তার লক্ষ্য অর্জনে একগুঁয়ে এবং একগুঁয়ে, বিশেষত "উচ্ছ্বাস", স্বপ্ন, সত্য এবং সৌন্দর্যের সন্ধানে।

"মাতাল রাত্রি" অধ্যায়ে ইয়াকিম নাগোগোর চিত্রটি তার সমস্ত মহিমায় উপস্থিত হয়েছে - বহনকারী চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যশ্রমিক কৃষক। তিনি পাঠকের সামনে হাজির হয়েছেন স্যাঁতসেঁতে মাটির মায়ের সন্তান, কৃষক জীবনের শ্রম ভিত্তির প্রতীক হিসেবে। এটি তার প্রতিকৃতি বৈশিষ্ট্য দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে: "বুকটি ডুবে গেছে, একটি বিষণ্ণ পেটের মতো," "চোখের দিকে, মুখে বাঁক রয়েছে, শুকনো মাটিতে ফাটলের মতো," "ঘাড়টি বাদামী, একটি স্তর কাটার মতো একটি লাঙ্গল দ্বারা," "বাহু গাছের ছাল, এবং চুল - বালি"। এবং তার মৃত্যু পৃথিবীর মত হবে:


এবং মৃত্যু ইয়াকিমুশকার কাছে আসবে -
পৃথিবীর গলদা যেমন পড়ে যায়,
লাঙ্গলে কি আটকে আছে...

ইয়াকিমার ভাগ্যে আমরা নির্যাতিত কৃষক জনগণের করুণ পরিণতি দেখতে পাই: কয়েক দশক ধরে তিনি লাঙ্গলের জন্য হাঁটছেন, "সূর্যের নীচে একটি ফালাতে ভাজছেন, একটি হ্যারোর নীচে তিনি ঘন ঘন বৃষ্টি থেকে নিজেকে রক্ষা করছেন..." . তিনি নিজেকে ক্লান্ত করার জন্য কাজ করেন, কিন্তু এখনও দরিদ্র এবং নগ্ন।

ইয়াকিমকে একজন নিঃস্ব এবং অজ্ঞ কৃষকের মতো দেখায় না, তিনি একজন উচ্চাকাঙ্ক্ষী মানুষ, একজন সক্রিয় যোদ্ধা এবং কৃষক স্বার্থের রক্ষক হিসেবে আবির্ভূত হন। তদতিরিক্ত, নেক্রাসভ তার নায়কের বিস্তৃত এবং মহৎ আত্মা প্রদর্শন করেছেন: আগুনের সময়, তিনি তার প্রিয় ছবিগুলি সংরক্ষণ করেন এবং তার স্ত্রী আইকনগুলি সংরক্ষণ করেন, তার সারা জীবন সঞ্চিত আর্থিক সম্পদ সম্পর্কে সম্পূর্ণ ভুলে যান।

কবিতায় নেকরাসভের দ্বারা উপস্থাপিত আরেকটি আকর্ষণীয় কৃষক চিত্র হ'ল ইয়েরমিল গিরিনের চিত্র।

ইয়াকিমের মতো ইয়ারমিল খ্রিস্টান বিবেক এবং সম্মানের গভীর অনুভূতিতে সমৃদ্ধ। কবিতার এই নায়ক একজন পৌরাণিক নায়কের মতো, এমনকি তার নাম পৌরাণিক - এরমিলো। তাকে নিয়ে গল্প শুরু হয় এতিম কল নিয়ে বণিক আলটিনিকভের সাথে নায়কের মামলার বর্ণনা দিয়ে। যখন দর কষাকষির শেষে দেখা গেল যে "চুক্তিটি আবর্জনা ছিল", ইয়ারমিল সমর্থনের জন্য লোকেদের দিকে ফিরেছিল এবং ভুল হয়নি - লোকেরা অর্থ সংগ্রহ করতে এবং মিল কিনতে সহায়তা করেছিল। তার সারা জীবন ধরে, ইয়ারমিল মানুষের সুখের সারাংশ সম্পর্কে ভবঘুরেদের প্রাথমিক ধারণাগুলিকে খণ্ডন করে। দেখে মনে হয়েছিল যে তার যা যা প্রয়োজন তার সবকিছুই ছিল: মনের শান্তি, অর্থ এবং সম্মান। কিন্তু তার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তে, ইয়ারমিল জনগণের সত্যের জন্য এই "সুখ" উৎসর্গ করে এবং কারাগারে শেষ হয়। কিন্তু তিনি খুশি কারণ তিনি দুঃখী কৃষকদের সেবা করার জন্য তার জীবন দিয়েছেন। তিনি স্বার্থ এবং মিথ্যার উপর নির্মিত জীবন গ্রহণ করেন না, তিনি ভাল এবং সত্যের জন্য লড়াই করেন। কৃষকদের সুখে তার সুখ:


হ্যাঁ! শুধুমাত্র একজন মানুষ ছিল!
তার যা যা দরকার ছিল তার সবই ছিল
সুখের জন্য: এবং মনের শান্তি,
এবং অর্থ এবং সম্মান,
সম্মান ঈর্ষণীয়, সত্য।
টাকা দিয়ে কেনা হয় না,
ভয়ে নয়: কঠোর সত্যের সাথে,
বুদ্ধিমত্তা এবং দয়ার সাথে!

কোন নায়কের সাথে "কে রাশে ভাল বাস করে" কবিতাটির লেখক ভবিষ্যতের জন্য তার আশা পিন করেন?

মানুষের থিম, তাদের দুর্ভোগ এবং এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় এন এ নেক্রাসভের কাজে অগ্রণী হয়ে উঠেছে। একটি কঠিন ভাগ্য থেকে মানুষের সুখী পরিত্রাণের জন্য লেখকের আশা গ্রিগরি ডোব্রোসক্লোনভের সাথে যুক্ত। কবিতার মানুষ-চরিত্র থেকে তার ইমেজ অন্য সব মানুষ থেকে আলাদা। নেক্রাসভ দরিদ্র কৃষকদের ভাগ্য সম্পর্কে, পবিত্র রাশিয়ান বীর সেভলির ভাগ্য সম্পর্কে, ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার ভাগ্য সম্পর্কে গভীর উপলব্ধি এবং সহানুভূতির সাথে কথা বলেছেন। তবে গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভ সম্পর্কে বলা লাইনগুলি বিশেষ সহানুভূতিতে আবদ্ধ।

দরিদ্র শ্রেণীর অনেক প্রতিনিধির শৈশব থেকে গ্রেগরির শৈশব খুব বেশি আলাদা নয়। তার পরিবার দরিদ্র, তার বাবা অলস - তার আগ্রহগুলি কেবলমাত্র ভারী মদ্যপানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, এবং তার স্ত্রী এবং সন্তানদের মঙ্গলের দিকে নয়।

গ্রেগরির মা তাড়াতাড়ি মারা যান, তার উপর যে পরীক্ষাগুলো হয়েছিল তার তীব্রতা সহ্য করতে না পেরে। সঙ্গে যৌবনগ্রেগরি তার নিজের মঙ্গল এবং আরামের কথা ভাবেননি, তিনি মানুষের ভাগ্য নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। এবং তিনি শুধুমাত্র মানুষের উপকারে নিজের জীবন উৎসর্গ করতে ভয় পান না। শৈশব থেকেই, গ্রেগরির জীবন অতিদরিদ্র এবং সবচেয়ে হতভাগ্য মানুষের মধ্যে কেটেছে। তার আশেপাশের অনেকের মতো তার বাবার মাতাল হওয়া, নীতিগতভাবে, এই হতাশার পরিণতি। দরিদ্র লোকটি নিজের এবং তার প্রিয়জনদের জন্য কিছুই করতে পারেনি, তাই সে প্রায়শই নিজের এবং তার শক্তির উপর তার শেষ আস্থা হারিয়ে ফেলে এবং তার তিক্ততার কথা ভুলে যাওয়ার জন্য, ক্রমাগত মাতাল অবস্থায় ডুবে যায়।

গ্রেগরির একটি অসাধারণ মন আছে; কিন্তু স্বার্থপর স্বার্থ ডোব্রোস্কলোনভের কাছে পরক। তিনি নিজের সম্পর্কে সবচেয়ে কম চিন্তা করেন, যখন তার চারপাশের জীবন এত কঠিন তখন নিজের সুখ তৈরি করা অসম্ভব বলে বিবেচনা করে। "পুরো বিশ্বের জন্য একটি ভোজ" অধ্যায়ে দুটি রাস্তা সম্পর্কে একটি গান রয়েছে ("একটি প্রশস্ত, রাস্তা রুক্ষ", "অন্যটি একটি সরু রাস্তা, সৎ"), যেখান থেকে গ্রিশাকে একটি বেছে নিতে হয়েছিল। এবং তিনি বেছে নিয়েছেন:


গ্রিশা সংকীর্ণ দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিল,
ঘুর পথ বা বাঁকা পথ...
তারা এটি ধরে হাঁটছে
শুধুমাত্র শক্তিশালী আত্মা
প্রেমময়,
লড়াই করতে, কাজ করতে।
বাইপাসদের জন্য
নির্যাতিতদের জন্য...

গ্রিগরি ডব্রোস্কলোনভ বিপ্লবী চিন্তাধারার ধারক। ডোব্রোস্কলোনভের ধারণাগুলি ধীরে ধীরে সাধারণ মানুষের চেতনা পরিবর্তন করতে সাহায্য করবে, তাদের মধ্যে তাদের নিজস্ব সুখ এবং মঙ্গলের জন্য লড়াই করার আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করবে। গ্রেগরি অনিবার্যভাবে তার উপর যে অসুবিধা এবং বিপদ ঘটবে তাতে ভীত নন। তিনি নিজে কখনই সেই অর্থে সুখী হতে পারবেন না যা বেশিরভাগ লোকের সাধারণ। তার জীবনে শান্তি, আরামদায়ক ও সমৃদ্ধির অস্তিত্ব থাকবে না। তবে গ্রেগরি এতে ভয় পান না, তিনি বুঝতে পারেন না যে তিনি কীভাবে নিজের যত্ন নিতে পারেন যখন কাছাকাছি অনেক দুর্যোগ এবং দুর্ভাগ্য রয়েছে:


গ্রেগরি ইতিমধ্যে নিশ্চিতভাবে জানতেন
কি সুখের জন্য বাঁচবে
জঘন্য এবং অন্ধকার
নেটিভ কোণ।

তিনি কবিতার কোনো চরিত্রের মতো নয়; গ্রেগরি নিজেকে একজন সম্পূর্ণ অনন্য ব্যক্তি বলে মনে হয়, একটি অসাধারণ মন এবং প্রতিভার অধিকারী, যিনি মানুষের সমস্ত দুর্ভাগ্য এবং অসুবিধাগুলি প্রথম হাতে জানেন। তিনি জনগণের মধ্যে এমন একটি শক্তি দেখেন যা বিশ্বকে পুনর্গঠন করতে সক্ষম:


সেনাবাহিনী উঠছে -
অগণিত !
তার মধ্যে শক্তি প্রভাবিত করবে
অবিনাশী !

কবি এমন একজন আশ্চর্যজনক এবং বিস্ময়কর ব্যক্তির চিত্র এঁকেছেন যে দেশে পরিবর্তন সম্ভব। এবং যদিও এখন পুরুষরা নিরর্থক একটি কঠিন পথ এসেছে - তারা সাধারণ মানুষের মধ্যে একজন সুখী ব্যক্তি খুঁজে পেতে ব্যর্থ হয়েছে:

আমাদের ভবঘুরেরা যদি নিজেদের ছাদের নিচে থাকতে পারত। তারা যদি গ্রিশার সাথে কী ঘটছে তা জানতে পারে। কিন্তু খুব কম সময় কেটে যাবে, এবং তাদের ভাগ্য পরিবর্তন হবে। এবং পাঠক স্পষ্টভাবে লেখকের সেরাটির জন্য আশা অনুভব করেন:


তার বুকে অগাধ শক্তি শুনেছে,
করুণার শব্দ তার কানকে আনন্দিত করেছিল,
মহৎ স্তোত্রের উজ্জ্বল ধ্বনি -
তিনি গেয়েছেন মানুষের সুখের মূর্ত প্রতীক!

বিশেষত্ব প্রেমের গাননেক্রাসভ ("পানায়েভস্কি চক্র")

নেক্রাসভের "মানুষের রক্ত ​​এবং অশ্রু ফুটানো" ছাড়া কবিতা নেই এবং থাকতে পারে না যা সে সর্বত্র সম্মুখীন হয়।

এটি আসলেই তাই, তবে কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু জোর দিয়ে বলতে পারে যে নেক্রাসভের প্রেমের গানগুলি কবিকে পাঠকের জন্য একটি নতুন, অপ্রত্যাশিত বা বরং অস্বাভাবিক দিক থেকে প্রকাশ করে। নেকরাসভের, প্রত্যেক কবির মতো, এমন কবিতা রয়েছে যেগুলিতে সবচেয়ে অন্তরঙ্গ, সর্বাধিক ব্যক্তিগত অভিব্যক্তি পাওয়া যায়। এটি হয় "জীবনের একটি কঠিন মুহুর্তে" বা পরম সুখের মুহুর্তে লেখা হয় - এখানেই কবির আত্মা প্রকাশিত হয়, যেখানে কেউ অন্য একটি গোপন - প্রেম দেখতে পায়।


একটি অস্থির হৃদয় স্পন্দন
আমার চোখ কুয়াশাচ্ছন্ন হয়ে গেল।
আবেগের একটি উচ্ছল নিঃশ্বাস
বজ্রঝড়ের মতো এলো।

নেক্রাসভ-এ, প্রেম সুন্দর, মহৎ এবং জাগতিক একটি জটিল আন্তঃব্যবহারে উপস্থিত হয়। এটি কোন কিছুর জন্য নয় যে তার প্রেমের গানগুলি প্রায়শই পুশকিনের সাথে তুলনা করা হয়। তবে পুশকিনে, নায়িকা গীতিমূলক অনুভূতির একটি বস্তু, তিনি এক ধরণের সুন্দর আদর্শ হিসাবে বিদ্যমান, নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য বর্জিত, তবে নেক্রাসভ-এ, "গীতিকার নায়িকা" কবিতার "দ্বিতীয় ব্যক্তি", তিনি সর্বদা পরবর্তীতে উপস্থিত থাকেন। নায়কের কাছে - তার স্মৃতিতে, তার সাথে তার সংলাপে - কেবল একটি আদর্শ হিসাবে নয়, একটি জীবন্ত চিত্র হিসাবে।

এটি বিশেষত এলিজিতে লক্ষণীয় “আহ! কি নির্বাসিত, বন্দী!", তথাকথিত "পানায়েভস্কি" চক্রের সাথে সম্পর্কিত, এ. ইয়ার প্রতি নেক্রাসভের ভালবাসার স্মৃতি দ্বারা অনুপ্রাণিত। একটি পরস্পরবিরোধী এবং একই সাথে উজ্জ্বল অনুভূতি এখানে প্রকাশ করা হয়েছে: "ঈর্ষান্বিত দুঃখ" এবং প্রিয় মহিলার জন্য সুখের আকাঙ্ক্ষা, অদম্য পারস্পরিক ভালবাসার প্রতি আস্থা এবং হারানো সুখ ফিরে পাওয়ার অসম্ভবতা সম্পর্কে একটি শান্ত সচেতনতা এতে জড়িত।


কে বলবে আমাকে?.. আমি চুপ, আমি লুকিয়ে আছি
আমার ঈর্ষান্বিত দুঃখ
এবং আমি তার অনেক সুখ কামনা করি,
যাতে অতীতের জন্য কোনো আক্ষেপ না থাকে!


সে আসবে... এবং, বরাবরের মত, সে লজ্জিত,
অধৈর্য এবং গর্বিত
সে নীরবে চোখ নামবে।
তারপর... তাহলে কি বলবো?...

এই কবিতায়, লেখক নায়কদের একসঙ্গে বসবাস করা জীবনের একটি ছবি এঁকেছেন, যেখানে তারা একে অপরের সাথে সুখ এবং কঠিন সময় উভয় মুহূর্ত ভাগ করেছেন। এইভাবে, কবিতাটিকে দ্বৈত দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা হয় - একটি নয়, দুটি নিয়তি, দুটি চরিত্র, দুটি আবেগময় জগত।

এইভাবে, "জিনা" কবিতায় একজন অসুস্থ ব্যক্তি পাঠকের চোখের সামনে উপস্থিত হয়। সে আর তার হাহাকার ধরে রাখতে পারে না, সে ব্যথায় যন্ত্রণা পায়, এবং এই ব্যথা অবিরাম চলতে থাকে। এবং এর পাশে - প্রেমময় মহিলা. তার কাছে সবচেয়ে কঠিন সময় আছে, কারণ সবচেয়ে কাছের এবং প্রিয় মানুষটি কীভাবে কষ্ট পায় তা দেখার চেয়ে নিজেকে কষ্ট দেওয়া ভাল এবং বুঝতে পারে যে তাকে সাহায্য করার জন্য কিছুই করা যাবে না, তাকে এই ভয়ানক যন্ত্রণা থেকে বাঁচানোর কোন উপায় নেই এবং পীড়ন। ভালবাসা এবং করুণা দ্বারা অনুপ্রাণিত, তিনি "দুইশত দিন, দুইশত রাত" চোখ বন্ধ করেন না। এবং নায়ক আর তার নিজের হাহাকার শুনতে পায় না, তবে সে যে মহিলাকে ভালবাসে তার হৃদয়ে তারা কীভাবে প্রতিধ্বনিত হয়:


দিন রাত্রি
তোমার হৃদয়ে
আমার হাহাকার সাড়া দেয়।

এবং তবুও এই অন্ধকার ভয়ঙ্কর নয়, এমনকি মৃত্যু এবং অসুস্থতাও ভয়ঙ্কর নয়, যেহেতু মানুষ এই ধরনের বিশুদ্ধ, উজ্জ্বল এবং বলিদানের ভালবাসা দ্বারা একত্রিত হয়।

নেক্রাসভের প্রেমের গানের আরেকটি মাস্টারপিস - "আমি তোমার বিড়ম্বনা পছন্দ করি না" - একই সাথে কেবল প্রেম নয়, বুদ্ধিবৃত্তিক গানের জন্যও দায়ী করা যেতে পারে। নায়ক এবং নায়িকা সংস্কৃতিবান মানুষ, তাদের সম্পর্কের মধ্যে কেবল প্রেমই নয়, বিড়ম্বনাও রয়েছে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, উচ্চস্তরস্ব-সচেতনতা তারা দুজনেই তাদের ভালবাসার ভাগ্য জানে এবং বোঝে এবং আগে থেকেই দুঃখিত।

নেক্রাসভের দ্বারা পুনরুত্পাদিত অন্তরঙ্গ পরিস্থিতি এবং এটি সমাধানের সম্ভাব্য উপায়গুলি চেরনিশেভস্কির "কী করা উচিত?" চরিত্রগুলির মধ্যে সম্পর্কের কথা মনে করিয়ে দেয়।

নেক্রাসভের প্রেমের গানে, প্রেম এবং কষ্ট ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, এবং আনন্দ এবং সুখ অশ্রু, হতাশা এবং ঈর্ষার সাথে মিশে আছে। এই অনুভূতিগুলি সর্বদা বোধগম্য, এবং কবিতাগুলি আজও আমাদেরকে উত্তেজিত করে এবং সহানুভূতিশীল করে তোলে। একজনের অনুভূতি বিশ্লেষণ করার প্রয়াস পাঠকদের হৃদয়ে অনুরণিত হয়, এমনকি তার প্রেম থেকে বিচ্ছেদ থেকে বেদনাদায়ক হিংসা এবং বেদনা যা গীতিকার নায়কের অভিজ্ঞতা তাকে প্রেমের আলোতে বিশ্বাস করে।

"কেরা রাশিয়ায় ভাল বাস করে": নেক্রাসভ কীভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিলেন?

মহাকাব্য "হু লাইভস ভাল ইন রুশ'" এন এ নেক্রাসভের কাজের এক ধরণের চূড়ান্ত কাজ। কবিতাটি সমসাময়িক রাশিয়ান বাস্তবতা বোঝার অসাধারণ প্রশস্ততার পরিচায়ক।

কৃষক বিশ্ব এবং জমির মালিক বিশ্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব, অনাচার, কর্তৃপক্ষের স্বেচ্ছাচারিতা, মানুষের জীবনযাত্রার অত্যন্ত নিম্ন মান, তাদের সংস্কৃতির নিপীড়ন - এই সমস্তই কবিকে রাশিয়ার ভাগ্য সম্পর্কে কঠিন চিন্তাভাবনা করতে প্ররোচিত করেছিল।

কৃষক জীবন কঠিন, এবং কবি, কোন রং বাদ দিয়ে, কৃষক জীবনের অভদ্রতা, কুসংস্কার এবং মাতালতা দেখান। জনগণের অবস্থা সেই জায়গাগুলির নাম দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে যেখান থেকে ঘুরে বেড়ানোরা এসেছে: টেরপিগোরেভ কাউন্টি, পুস্তোপোরোজনায়া ভোলোস্ট, জাপ্লাটোভো গ্রাম, ডিরিয়াভিনো, জনোবিশিনো, নীলোভো...

বোধহয় সচ্ছল ভদ্রলোকদের মধ্যেই মানুষের সুখ পাওয়া যায়। এবং তারা প্রথম যে ব্যক্তির সাথে দেখা করেছিলেন তিনি ছিলেন গির্জার মন্ত্রী। পুরুষদের দ্বারা যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে সুখ কী, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন:


আপনি কি মনে করেন সুখ?
শান্তি, সম্পদ, সম্মান-
এটা ঠিক না, প্রিয় বন্ধুরা?

কিন্তু পুরোহিত সত্যিকারের খুশি ছিলেন না, বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রায়শই, সাধারণ মানুষকে বিশ্রাম না দিয়ে, গির্জা তাদের জন্য একটি বোঝা ছিল।

হয়তো "ভাগ্যবান" ব্যক্তিরা একজন জমির মালিক বা একজন কর্মকর্তা, একজন বণিক বা অভিজাত বোয়ার, একজন মন্ত্রী বা অন্তত একজন জার হবেন?

কিন্তু না, পুরুষরা বোঝেন যে সুখের কেবল বস্তুগত দিকই নেই। আর ভবঘুরেরা মানুষের মধ্যে সুখী খুঁজছে।

"সুখী" অধ্যায়ে, একের পর এক, কৃষকরা ডাকতে আসে এবং পুরো "জনাকীর্ণ বর্গ" তাদের কথা শোনে - সমস্ত লোক ইতিমধ্যে "সুখী" একজনকে খুঁজছে।

জনপ্রিয় গুজব বিচরণকারীদের কবিতার নায়িকা ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার দিকে নিয়ে যায়, যিনি সমস্ত রাশিয়ান মহিলাদের ভাগ্যকে মূর্ত করেছেন, সেরা গুণাবলী মেয়েলি চরিত্র:


সম্মানিত নারী,
প্রশস্ত এবং ঘন
আটত্রিশ বছর বয়স
সুন্দর, ধূসর চুল,
চোখ বড়, কঠোর,
সবচেয়ে ধনী চোখের দোররা,
তীব্র এবং অন্ধকার...

ভ্রমণকারীদের তার কঠিন জীবন সম্পর্কে, দাসত্বের তীব্রতা সম্পর্কে বলতে গিয়ে, ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে না, তিনি অসন্তুষ্ট...

পরে, ভবঘুরেরা ইয়াকিম নাগোগোর সাথে দেখা করে, একজন শক্তিশালী কৃষক চরিত্রের মানুষ, যিনি মাতৃভূমির পুত্রের চিত্রে পাঠকের সামনে উপস্থিত হন:


বুকটা ডুবে আছে, যেন বিষন্ন
পেট, চোখ, মুখ
ফাটলের মতো বাঁকে
শুকনো মাটিতে
এবং মাতৃভূমির কাছে নিজেকে
তাকে দেখে মনে হচ্ছে...

এই লোকটির জীবনে, এক সময় এমন একটি গল্প ঘটেছিল যা প্রমাণ করেছিল যে তার জীবনে অর্থই প্রধান জিনিস নয়। আগুনের সময়, তিনি তার সঞ্চয় নয়, কিন্তু তার ছেলের জন্য কেনা ছবিগুলি সংরক্ষণ করেন। এর মানে হল যে সুখ তাদের মধ্যে ছিল, বা বরং, তাদের সন্তানের জন্য, তাদের পরিবারের জন্য ভালবাসা ছিল।

ইয়ারমিল গিরিন, পথচারীদের মধ্যে একজন যার সাথে তার দেখা হয়েছিল, সেও খুশি ছিল, তবে তার নিজের উপায়ে। তার ছিল অর্থ, সম্মান এবং মানসিক শান্তি। কিন্তু তিনি সত্যের জন্য সবকিছু বিসর্জন দিয়েছিলেন এবং তাকে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল।

লেখক কৃষকদের সমর্থন করেছেন যারা তাদের অস্তিত্বকে মেনে নিতে পারে না। কবি নম্র এবং বশ্যতার কাছাকাছি নয়, বরং সাহসী এবং শক্তিশালী, যেমন সেভলি, "পবিত্র রাশিয়ার নায়ক", যার জীবন কৃষকদের জাগ্রত চেতনার কথা বলে, কৃষকদের বিরুদ্ধে কৃষকদের প্রতিবাদের কথা বলে। শতাব্দী প্রাচীন নিপীড়ন। এভাবে কবিতায় প্লট গড়ে উঠলে সুখের প্রশ্নের বিশদ উত্তর তৈরি হয়। সুখ শান্তি, ইচ্ছা, সমৃদ্ধি, স্বাধীনতা, এবং আত্মসম্মান - সুখের অনেক মুখ আছে।

এই ধারণাটি অন্যের পুরো জীবনকে ছড়িয়ে দেয়, কেউ বলতে পারে, কবিতার প্রধান চরিত্র - গ্রিগরি ডব্রোসক্লোনভ। গ্রিশা সম্ভবত সবচেয়ে সুখী ব্যক্তি যা ওয়ান্ডারারদের সাথে দেখা হয়েছিল। তিনি এখনও তরুণ, কিন্তু ইতিমধ্যেই জাতীয় সুখের স্বপ্ন দেখেন, ন্যায়বিচারের জন্য একজন যোদ্ধা তার মধ্যে পরিপক্ক হচ্ছেন এবং তিনি জানেন যে এই ক্ষেত্রে তার জীবন খুব কঠিন হবে।

কবিতায় রয়েছে বিষণ্ণতা ও বিষাদ, অনেক মানুষের দুঃখ-বেদনা। তবে পথভ্রষ্টদের এবং তাদের সাথে লেখকের অনুসন্ধানের ফলাফল উত্সাহজনক - সুখী হওয়ার জন্য, আপনাকে কেবল আপনার জীবনই নয়, অন্যান্য মানুষের জীবনও বুঝতে সক্ষম হতে হবে। নেক্রাসভ সত্যিকারের সুখী মানুষকে বলে যারা মানুষের সেবা করার জন্য তাদের জীবন দেয়, তাদের সুখ, তাদের ভবিষ্যত।

এন এ নেক্রাসভের প্রেমের গান

নেক্রাসভ রাশিয়ান কবিতায় পুশকিনের লাইনের উত্তরসূরি, প্রধানত বাস্তববাদী। নেক্রাসভের গানে একজন গীতিকার নায়ক রয়েছে, তবে তার একতা নির্দিষ্ট ধরণের ব্যক্তিত্বের সাথে যুক্ত থিম এবং ধারণাগুলির পরিসর দ্বারা নির্ধারিত হয় না, যেমন লারমনটোভ, তবে সাধারণ নীতিবাস্তবতার সাথে সম্পর্ক।

এবং এখানে নেক্রাসভ একজন অসামান্য উদ্ভাবক হিসাবে আবির্ভূত হয়েছেন যিনি উল্লেখযোগ্যভাবে রাশিয়ান গীতিকবিতাকে সমৃদ্ধ করেছেন এবং গীতিমূলক চিত্র দ্বারা আচ্ছাদিত বাস্তবতার দিগন্তকে প্রসারিত করেছেন। নেকরাসভের গীতিকবিতার বিষয়বস্তু বৈচিত্র্যময়। তার পূর্বসূরিদের তুলনায় তার জন্য একটি জিনিস অপরিবর্তিত রয়েছে: প্রেমের থিম।

নেক্রাসভের প্রেমের গানের নিঃসন্দেহে মাস্টারপিস হল "আমি তোমার বিড়ম্বনা পছন্দ করি না" (কবিতাটি নেক্রাসভের প্রিয় কে. ইয়া পানায়েভাকে সম্বোধন করা হয়েছে)।

এটি বুদ্ধিবৃত্তিক কবিতার একটি উদাহরণ, নায়ক এবং নায়িকা সংস্কৃতিবান মানুষ, তাদের সম্পর্কের মধ্যে বিড়ম্বনা রয়েছে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, একটি উচ্চ স্তরের আত্ম-সচেতনতা রয়েছে। তারা তাদের ভালবাসার ভাগ্য জানে এবং বোঝে এবং আগে থেকেই দুঃখিত হয়। নেক্রাসভের দ্বারা পুনরুত্পাদিত অন্তরঙ্গ পরিস্থিতি এবং এটি সমাধানের সম্ভাব্য উপায়গুলি চেরনিশেভস্কির "কী করা উচিত?" চরিত্রগুলির মধ্যে সম্পর্কের কথা মনে করিয়ে দেয়।


আমি আপনার বিড়ম্বনা পছন্দ করি না.
তাকে পুরানো এবং জীবিত না রেখে দিন,
এবং আপনি এবং আমি, যারা খুব প্রিয় ছিল ...

মনে হচ্ছে নেক্রাসভ "মানুষের সুখের" সংগ্রাম থেকে ছুটি নিয়েছিলেন এবং তার নিজের ভালবাসা, তার নিজের সুখের ভাগ্যকে প্রতিফলিত করতে থামলেন।

শোক এবং কষ্টের প্রচণ্ড গায়ক সম্পূর্ণরূপে রূপান্তরিত হয়েছিলেন, নারী ও শিশুদের কাছে আসার সাথে সাথে আশ্চর্যজনকভাবে কোমল, নরম এবং দয়ালু হয়ে ওঠেন।


এখনও লাজুক এবং কোমল
আপনি কি তারিখ বাড়াতে চান?
যদিও আমার ভিতরে বিদ্রোহ এখনো ফুটছে
ঈর্ষান্বিত উদ্বেগ এবং স্বপ্ন -
অনিবার্য ফলাফল তাড়াহুড়ো করবেন না!

এই লাইনগুলি নেক্রাসভের অন্তর্গত বলে মনে হয় না। টিউতচেভ বা ফেট এভাবেই লিখতে পারে। যাইহোক, এখানেও নেক্রাসভ একটি এপিগোন নয়। নামধারী কবিরা তাদের অভ্যন্তরীণ জীবন এবং প্রেমের প্রকৃতি বোঝার বিভিন্ন দক্ষতাকে অতিক্রম করেছেন। অভ্যন্তরীণ জীবন তাদের যুদ্ধক্ষেত্র ছিল, কিন্তু নেক্রাসভ, তাদের সাথে তুলনা করে, একজন অনভিজ্ঞ যুবকের মতো দেখাচ্ছে। তিনি স্পষ্টভাবে সমস্যা সমাধান করতে অভ্যস্ত। তার লোকেদের কাছে গানটি উৎসর্গ করার পরে, তিনি জানতেন তিনি কোথায় যাচ্ছেন, তিনি কী বলতে চান এবং তিনি জানতেন যে তিনি সঠিক ছিলেন। তিনি নিজের এবং তার প্রিয়জনদের প্রতি ঠিক ততটাই স্পষ্টবাদী। প্রেমে তিনি রাজনৈতিক সংগ্রামের ময়দানের মতোই ম্যাক্সিমালিস্ট।

নেক্রাসভের গানের উর্বর মাটিতে উদ্ভূত আবেগ যা তাকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং তার নৈতিক অপূর্ণতা সম্পর্কে আন্তরিক সচেতনতা। একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, এটি তার "অপরাধ" ছিল যা নেক্রাসভের জীবন্ত আত্মাকে বাঁচিয়েছিল, যার সম্পর্কে তিনি প্রায়শই কথা বলতেন, এমন বন্ধুদের প্রতিকৃতির দিকে ফিরেছিলেন যারা "দেয়াল থেকে তিরস্কার করে" তাকে দেখেছিল। তার নৈতিক ত্রুটিগুলি তাকে শুদ্ধিকরণের জন্য তীব্র প্রেম এবং তৃষ্ণার একটি জীবন্ত এবং তাত্ক্ষণিক উত্স দিয়েছে। নেক্রাসভের কলগুলির শক্তি মনস্তাত্ত্বিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে তিনি আন্তরিক অনুতাপের মুহুর্তগুলিতে তৈরি করেছিলেন। যে তাকে তার নৈতিক ব্যর্থতা সম্পর্কে এত জোর দিয়ে কথা বলতে বাধ্য করেছিল, কেন তাকে প্রতিকূল দিক থেকে নিজেকে প্রকাশ করতে হয়েছিল? তবে স্পষ্টতই এটি তার চেয়ে শক্তিশালী ছিল। কবি অনুভব করেছিলেন যে অনুতাপ তার আত্মার সর্বোত্তম অনুভূতি জাগিয়েছে এবং নিজেকে সম্পূর্ণরূপে তার আধ্যাত্মিক প্ররোচনায় সঁপে দিয়েছে।


আমরা আরও তীব্রভাবে ফুটছি, শেষ তৃষ্ণায় পূর্ণ,
কিন্তু হৃদয়ে গোপন শীতলতা ও বিষাদ আছে...
তাই শরতে নদী আরও উত্তাল হয়,
কিন্তু প্রচণ্ড ঢেউগুলো শীতল...

এভাবেই নেক্রাসভ তার শেষ অনুভূতি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি ফিলিস্টীয় আবেগ নয়; শুধুমাত্র একজন সত্যিকারের যোদ্ধা এই ধরনের অঙ্গভঙ্গি করতে সক্ষম ছিল। প্রেমে, তিনি নিজের সাথে অর্ধেক পরিমাপ বা আপসকে স্বীকৃতি দেন না।

অনুভূতির শক্তি নেক্রাসভের গীতিকবিতাগুলির প্রতি স্থায়ী আগ্রহ জাগিয়ে তোলে - এবং এই কবিতাগুলি, কবিতাগুলির সাথে, দীর্ঘকাল ধরে তাকে রাশিয়ান সাহিত্যে একটি প্রাথমিক স্থান দিয়েছিল। তার অভিযুক্ত স্যাটায়ার এখন পুরানো, কিন্তু থেকে গীতিকবিতাএবং নেক্রাসভের কবিতাগুলি অত্যন্ত শৈল্পিক যোগ্যতার একটি ভলিউমে সংকলিত করা যেতে পারে, যার অর্থ রাশিয়ান ভাষা বেঁচে থাকা পর্যন্ত মরবে না।

রাশিয়ান জনগণের মহত্ত্বের থিম (এন. এ. নেক্রাসভ "রেলরোড" এর কবিতা)

আলেক্সি নিকোলাভিচ নেক্রাসভ তার কাজ সাধারণ মানুষের জন্য উত্সর্গ করেছিলেন। শ্রমজীবী ​​মানুষের কাঁধে ভারী বোঝা চাপানো সমস্যাগুলোকে কবি তার রচনায় প্রকাশ করেছেন।

"দ্য রেলওয়ে" কবিতায় এনএ নেক্রাসভ রাগ ও বেদনার সাথে দেখান কিভাবে রেলপথটি সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোর মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। রেলপথটি সাধারণ রাশিয়ান মানুষ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যাদের মধ্যে অনেকেই অবিশ্বাস্যভাবে কঠোর পরিশ্রমে কেবল তাদের স্বাস্থ্যই নয়, তাদের জীবনও হারিয়েছিল। নির্মাণের মাথায় রেলপথদাঁড়িয়েছিলেন আরাকচিভের প্রাক্তন অ্যাডজুট্যান্ট কাউন্ট ক্লেইনমিচেল, যিনি নিম্ন শ্রেণীর মানুষের প্রতি চরম নিষ্ঠুরতা এবং অবজ্ঞাপূর্ণ মনোভাবের দ্বারা আলাদা ছিলেন।

ইতিমধ্যে কবিতার এপিগ্রাফে, নেক্রাসভ কাজের থিমটি সংজ্ঞায়িত করেছেন: ছেলেটি তার পিতা-জেনারেলকে জিজ্ঞাসা করে: "বাবা! কে বানালেন এই রাস্তা? কবিতাটি একটি ছেলে এবং একটি এলোমেলো সহযাত্রীর মধ্যে একটি সংলাপের আকারে নির্মিত, যা শিশুটির কাছে প্রকাশ করে ভয়ানক সত্যএই রেলপথ নির্মাণ সম্পর্কে.

কবিতাটির প্রথম অংশটি গীতিময়, এটি স্বদেশের প্রতি ভালবাসায় ভরা, তার অনন্য প্রকৃতির সৌন্দর্যের জন্য, এর বিশাল বিস্তৃতির জন্য, এর শান্তির জন্য:


চাঁদের আলোয় সব ঠিক আছে।
যেখানেই আমি আমার দেশীয় রাশিয়াকে চিনতে পারি...

দ্বিতীয় অংশটি প্রথমটির সাথে তীব্রভাবে বৈপরীত্য। রাস্তা নির্মাণের ভয়াবহ চিত্র ফুটে উঠেছে এখানে। চমত্কার কৌশলগুলি লেখককে কী ঘটেছিল তার ভয়াবহতা আরও গভীরভাবে প্রকাশ করতে সহায়তা করে।


চু! ভয়ঙ্কর বিস্ময়কর আওয়াজ শোনা গেল!
স্তম্ভিত করা এবং দাঁত ঘষা;
হিমশীতল কাঁচের উপর দিয়ে একটা ছায়া ছুটে গেল...
সেখানে কি? মৃতের ভিড়!

সাধারণ নির্মাতাদের প্রতি নিষ্ঠুরতা, তাদের ভাগ্যের প্রতি পরম উদাসীনতা কবিতায় খুব স্পষ্টভাবে দেখানো হয়েছে। এটি কবিতার লাইন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যেখানে নির্মাণের সময় মারা যাওয়া লোকেরা নিজেদের সম্পর্কে কথা বলেছিল:


আমরা গরমের নীচে, ঠান্ডার নীচে লড়াই করেছি,
চির বাঁকানো পিঠ নিয়ে,
তারা ডাগআউটে বাস করত, ক্ষুধার সাথে যুদ্ধ করত,
তারা ঠাণ্ডা ও ভেজা ছিল এবং স্কার্ভি রোগে ভুগছিল।

কবিতায়, নেক্রাসভ এমন একটি ছবি আঁকেন যা যেকোনো ধরনের এবং সহানুভূতিশীল ব্যক্তির হৃদয়ে আঘাত করে। একই সময়ে, কবি দুর্ভাগ্যজনক রাস্তা নির্মাতাদের জন্য করুণা জাগানোর চেষ্টা করেননি; নির্মাণের সাথে জড়িত সাধারণ রাশিয়ান মানুষের ভাগ্য ছিল খুব, খুব কঠিন, তবে, তবুও, তাদের প্রত্যেকে সাধারণ কারণে অবদান রেখেছিল। আরামদায়ক গাড়ির জানালার বাইরে, ক্ষিপ্ত মুখের একটি সিরিজ চলে যায়, যার ফলে একটি হতবাক শিশুর আত্মায় কাঁপুনি আসে:


রক্তহীন ঠোঁট, ঝুলে পড়া চোখের পাতা,
চর্মসার বাহুতে আলসার
সর্বদা হাঁটু গভীর জলে দাঁড়ানো
পা ফুলে গেছে; চুলে জট;

সাধারণ মানুষের শ্রম, শক্তি, দক্ষতা ও ধৈর্য ছাড়া সভ্যতার বিকাশ অসম্ভব। এই কবিতায় রেলপথের নির্মাণই শুধু নয় বলেই ফুটে উঠেছে বাস্তব সত্য, কিন্তু সভ্যতার আরেকটি অর্জনের প্রতীক হিসাবে, যা শ্রমজীবী ​​মানুষের যোগ্যতা। পিতা জেনারেলের কথাগুলি ভণ্ড:


আপনার স্লাভ, অ্যাংলো-স্যাক্সন এবং জার্মান
সৃষ্টি করবেন না - মাস্টারকে ধ্বংস করুন,
বর্বরদের ! একদল মাতাল!...

কবিতার শেষ অংশটাও কম ভয়ের নয়। জনগণ তাদের "প্রাপ্য" পুরস্কার পায়। কষ্ট, অপমান, অসুস্থতা এবং কঠোর পরিশ্রমের জন্য, ঠিকাদার ("চর্বিযুক্ত, মজুত, তামার মতো লাল") শ্রমিকদের এক ব্যারেল ওয়াইন দেয় এবং বকেয়া মাফ করে দেয়। অসুখী লোকেরা ইতিমধ্যেই সন্তুষ্ট যে তাদের যন্ত্রণা শেষ:


রাশিয়ান জনগণ যথেষ্ট সহ্য করেছে
তিনি এই রেলপথটিও বের করেছেন -
ঈশ্বর যা পাঠান তাই তিনি সহ্য করবেন!
সবকিছু সহ্য করবে - এবং একটি প্রশস্ত, পরিষ্কার

"জনগণের রক্ষকদের" গ্যালারিতে প্রথমটি হলেন এরমিল গিরিন। তিনি নিজেও কর্মে অংশ নেন না; আমরা কৃষকদের গল্প থেকে তার সম্পর্কে শিখি, যা বিশ্ব দ্বারা যাচাই করা হয় এবং বিশ্ব দ্বারা পরিপূরক হয় (যা চিত্রের বস্তুনিষ্ঠতায় অবদান রাখে)। এরমিল একটি মিল কেনার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তিনি বণিক Altynnikov সঙ্গে নিলামে একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য তর্ক এবং শেষ পর্যন্ত একটি বড় অঙ্কের নামকরণ. কিন্তু কেরানিরা একটি আমানত দাবি করতে শুরু করে, যার পরিমাণ প্রায় এক হাজার রুবেল। গিরিনের কাছে কোনো টাকা ছিল না, কিন্তু সে এক ঘণ্টা সময় চেয়েছিল, শপিং এলাকায় গিয়ে সাহায্যের জন্য লোকেদের কাছে ফিরেছিল। তার বক্তৃতায়, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে এটি এত বেশি বস্তুগত লাভ নয় যা তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ, তবে নীতি নিজেই, কারণ কেরানিরা তার বিরোধিতা করেছিল:

বণিক Altynnikov ধনী,
কিন্তু তিনি এখনও প্রতিরোধ করতে পারেন না
পার্থিব ভান্ডারের বিরুদ্ধে-
সে যেন সমুদ্রের মাছ,
ধরার জন্য শতাব্দী ধরে - ধরার জন্য নয় ...
মিল আমার কাছে প্রিয় নয়,
অপরাধ বড়!
কৃষকরা ইয়ারমিলে যে অর্থ নিয়ে আসে তার প্রচুর মূল্য রয়েছে - আবার, বস্তুগত নয়, নৈতিক। এখানেই ভালো কাজের ক্ষমতা আসে। একজন ব্যক্তি কতটা দেয় তা বিবেচ্য নয়, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি সাহায্য করতে চান, এমনকি এটি তার কাছে শেষ জিনিস হলেও: "ইয়ার্মিলো নিয়েছে - সে অপছন্দ করেনি // এবং একটি তামার নিকেল।" // তিনি অপমানজনক হয়ে উঠতেন // যখন তিনি জুড়ে আসেন // আরেকটি তামার রিভনিয়া // একশ রুবেলের চেয়েও বেশি ব্যয়বহুল! “পরে, যখন ইয়ারমিল ধার করা টাকা ফেরত দেয়, বিশেষ মনোযোগসততা দেওয়া হয়:

যাইহোক, কোন বিরোধ ছিল
এবং একটি পয়সা খুব বেশি দিন
ইয়ারমিলের দরকার ছিল না।
“কীভাবে ইয়ারমিল জনগণের ভালবাসা এবং বিশ্বাসের যোগ্য? - ভবঘুরেরা জিজ্ঞেস করে। - কোন জাদুবিদ্যার দ্বারা // পুরো পাড়ার উপরে একজন লোক // এমন ক্ষমতা নিয়েছিল? "এবং তাদের উত্তর দেওয়া হয়েছে যে "জাদুবিদ্যার দ্বারা নয়, সত্যের দ্বারা," এবং তারা বলে যে ইয়ারমিল যখন একজন কেরানি হিসাবে কাজ করেছিলেন, তখন তিনি প্রত্যেককে তার সর্বোত্তম ক্ষমতায় সাহায্য করেছিলেন, এর জন্য কোনও কৃতজ্ঞতা না দাবি করে, তিনি এমনকি পারিশ্রমিক প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত, সমস্ত কৃষকদের অনুরোধে, মাস্টার এরমিল গিরিনকে মেয়র হিসাবে নিয়োগ দেন। তিনি সম্মান এবং বিবেকের সাথে "রাজত্ব করেছিলেন", কিন্তু তবুও কৃষকরা তার জন্য একটি পাপ মনে রাখে:

একটি মামলা ছিল, এবং ইয়ারমিল লোকটি
পাগল হওয়া: নিয়োগ থেকে
ছোট ভাই মিত্রী
তিনি এটি রক্ষা করেছেন।
কিন্তু এর পরে ইয়ারমিল "দুঃখী এবং দুঃখিত" হতে শুরু করে। এটি তার বাবার আত্মহত্যার বিষয়ে জানতে পেরে শেষ হয়েছিল। কৃষকরা এইভাবে বিচার করেছিল: নেনিলা ভ্লাসিয়েভনার ছেলেকে ফিরিয়ে দিন, মিত্রিকে পরিবেশন করতে পাঠান এবং গিরিনের কাছ থেকে জরিমানা নিন - কিছু অংশ নিয়োগের জন্য, অংশ ভ্লাসিয়েভনার জন্য, অংশ ওয়াইনের জন্য বিশ্বের জন্য। তারা সেটাই করেছে। কিন্তু এর পরে, ইয়ারমিল "এক বছর ধরে পাগলের মতো ঘুরে বেড়ান", এস্টেট থেকে পদত্যাগ করেন এবং "একটি মিল ভাড়া নেন", আবার "সত্যে" জীবনযাপন শুরু করেন।

আরও ভাগ্যএরমিলা দৃশ্যত তার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার ইচ্ছার সাথে যুক্ত। যদিও সরাসরি কোন ইঙ্গিত নেই যে তিনি জমির মালিক ওব্রুবকভের এস্টেটের বিদ্রোহীদের হস্তান্তর করতে চাননি, পটভূমি আমাদের ঠিক এমন একটি উপসংহার আঁকতে দেয়। তিনি কারাগারে বসেন, ভোগেন (অবশ্যই ইচ্ছুকতা এবং ভোগ করার ক্ষমতা নেক্রাসভের একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ সামঞ্জস্যের প্রধান মানদণ্ড)

N. A. Nekrasov-এর কবিতা "Who Lives Well in Rus" দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তৈরি করা হয়েছিল (1863-1876) যে প্রধান সমস্যাটি কবিকে আগ্রহী করেছিল তা হল দাসত্বের অধীনে এবং "মুক্তির" পরে রাশিয়ান কৃষকের অবস্থা। এন এ নেক্রাসভ জনগণের কথায় জার এর ইশতেহারের সারমর্ম সম্পর্কে বলেছেন: "আপনি দয়ালু, জার সনদ, কিন্তু আপনি আমাদের সম্পর্কে লেখা হয়নি।" পেইন্টিং লোক জীবনমহাকাব্যের প্রস্থের সাথে লিখিত, এবং এটি এটিকে সেই সময়ের রাশিয়ান জীবনের একটি বিশ্বকোষ বলার অধিকার দেয়।

কৃষক এবং বিভিন্ন চরিত্রের অসংখ্য চিত্র অঙ্কন করে, লেখক নায়কদের দুটি শিবিরে বিভক্ত করেছেন: ক্রীতদাস এবং যোদ্ধা। ইতিমধ্যে প্রস্তাবনায় আমরা সত্য-সন্ধানী কৃষকদের সাথে দেখা করেছি। তারা চরিত্রগত নাম সহ গ্রামে বাস করে: v Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaika. তাদের যাত্রার উদ্দেশ্য হল রুশে একজন সুখী ব্যক্তিকে খুঁজে পাওয়া। ভ্রমণের সময় কৃষকদের সাথে দেখা হয় বিভিন্ন মানুষ. তার "সুখ" সম্পর্কে পুরোহিতের গল্প শোনার পরে, জমির মালিকের সুখ সম্পর্কে জানতে পরামর্শ পেয়ে, কৃষকরা বলে:

আপনি তাদের অতীত, জমির মালিক!

আমরা তাদের চিনি!

সত্য-সন্ধানীরা "মহৎ" শব্দে সন্তুষ্ট হন না, তাদের "খ্রিস্টান শব্দ" প্রয়োজন:

আমাকে আপনার খ্রিস্টান শব্দ দিন!

অপব্যবহার সহ আভিজাত্য,

একটি ধাক্কা এবং একটি ঘুষি দিয়ে,

তাতে আমাদের কোনো লাভ নেই।

সত্য-সন্ধানীরা কঠোর পরিশ্রমী এবং সর্বদা অন্যদের সাহায্য করার চেষ্টা করে। একজন কৃষক মহিলার কাছ থেকে শুনেছেন যে সময়মতো রুটি কাটার জন্য পর্যাপ্ত শ্রমিক নেই, পুরুষরা পরামর্শ দেন:

আমরা কি করছি, গডফাদার?

কাস্তে আনুন! সব সাত

কেমন থাকবো কাল-সন্ধ্যা নাগাদ

আমরা তোমার সব রাই পুড়িয়ে দেব!

তারা স্বেচ্ছায় নিরক্ষর প্রদেশের কৃষকদের ঘাস কাটতে সাহায্য করে।

নেক্রাসভ সম্পূর্ণরূপে কৃষক যোদ্ধাদের চিত্র প্রকাশ করেছেন যারা তাদের প্রভুদের সামনে নড়েন না এবং তাদের দাস পদে পদত্যাগ করেন না।

বোসোভো গ্রামের ইয়াকিম নাগয় ভয়ানক দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করে। তিনি নিজেকে মৃত্যুর জন্য কাজ করেন, তাপ এবং বৃষ্টি থেকে ছিদ্রের নীচে পালিয়ে যান।

বুক ধসে গেছে; যেন চাপা

পেট; চোখে, মুখে

ফাটলের মতো বাঁকে

শুকনো মাটিতে...

কৃষকের চেহারার বর্ণনা পড়ে আমরা বুঝতে পারি যে ইয়াকিম, সারা জীবন একটি ধূসর, অনুর্বর জমিতে পরিশ্রম করে নিজেই পৃথিবীর মতো হয়েছিলেন। ইয়াকিম স্বীকার করেছেন যে তার বেশিরভাগ শ্রম "শেয়ারহোল্ডারদের" দ্বারা বরাদ্দ করা হয়েছে যারা কাজ করে না, কিন্তু তার মতো কৃষকদের শ্রমে জীবনযাপন করে:

তুমি একা কাজ করো

এবং কাজ প্রায় শেষ,

দেখুন, তিনজন শেয়ারহোল্ডার দাঁড়িয়ে আছেন:

ঈশ্বর, রাজা এবং প্রভু!

তার দীর্ঘ জীবন, ইয়াকিম কাজ করেছেন, অনেক কষ্ট সহ্য করেছেন, ক্ষুধার্ত, কারাগারে গিয়েছিলেন এবং, "এক টুকরো ভেলক্রোর মতো, তিনি তার স্বদেশে ফিরে আসেন।" কিন্তু তবুও সে অন্তত কিছু জীবন, একধরনের সৌন্দর্য তৈরি করার শক্তি খুঁজে পায়। ইয়াকিম ছবি দিয়ে তার কুঁড়েঘর সাজায়, উপযুক্ত শব্দ পছন্দ করে, তার বক্তৃতা প্রবাদ এবং বাণীতে পূর্ণ। ইয়াকিম হল এক নতুন ধরনের কৃষকের চিত্র, একজন গ্রামীণ সর্বহারা যিনি ল্যাট্রিন শিল্পে ছিলেন। এবং তার কণ্ঠ সবচেয়ে উন্নত কৃষকদের কণ্ঠস্বর: . প্রতিটি কৃষক

আত্মা, কালো মেঘের মতো -

রাগান্বিত, ভয়ঙ্কর - এবং এটি হওয়া উচিত

সেখান থেকে গর্জন করবে,

রক্তাক্ত বৃষ্টি হচ্ছে...

সঙ্গেকবির তার নায়ক ইরমিল গিরিন, গ্রামের প্রবীণ, ন্যায়পরায়ণ, সৎ, স্মার্ট, যিনি কৃষকদের মতে, তার প্রতি গভীর সহানুভূতি রয়েছে।

সাত বছরে পৃথিবীর পয়সা

আমি আমার নখের নীচে এটি চেপে দেইনি,

সাত বছর বয়সে আমি সঠিকটি স্পর্শ করিনি,

তিনি দোষীদের অনুমতি দেননি

আমি আমার হৃদয় বাঁকা করিনি...

শুধুমাত্র একবার ইয়ারমিল অসাধু আচরণ করেছিলেন, বৃদ্ধ মহিলা ভ্লাসিভনার ছেলেকে তার ভাইয়ের পরিবর্তে সেনাবাহিনীতে দিয়েছিলেন। অনুতপ্ত হয়ে তিনি নিজেকে ফাঁসিতে ঝুলানোর চেষ্টা করেন। কৃষকদের মতে, ইয়ারমিলের সুখের জন্য সবকিছু ছিল: মনের শান্তি, অর্থ, সম্মান, তবে তার সম্মান বিশেষ ছিল, "টাকা বা ভয়ও নয়: কঠোর সত্য, বুদ্ধিমত্তা এবং দয়া" কেনা হয়নি।

মানুষ, পার্থিব কারণ রক্ষা করে, কঠিন সময়ে ইয়ারমিলকে মিলটি রক্ষা করতে সাহায্য করে, তার প্রতি ব্যতিক্রমী আস্থা প্রদর্শন করে। এই আইনটি মানুষের একসঙ্গে কাজ করার ক্ষমতা নিশ্চিত করে, শান্তিতে। এবং ইয়ারমিল, জেলের ভয়ে ভীত না হয়ে কৃষকদের পক্ষ নিয়েছিলেন যখন "জমি মালিক ওব্রুবকভের সম্পত্তি বিদ্রোহ করছিল।" এরমিল গিরিন কৃষক স্বার্থের রক্ষক।

পরবর্তী এবং সর্বাধিক উজ্জ্বল ইমেজএই সারিতে আছেন সেভলি, পবিত্র রাশিয়ার নায়ক, জনগণের জন্য একজন যোদ্ধা। তার যৌবনে, সমস্ত কৃষকের মতো, তিনি দীর্ঘকাল ধরে জমির মালিক শালাশনিকভ এবং তার ম্যানেজারের কাছ থেকে নিষ্ঠুর নির্যাতন সহ্য করেছিলেন। কিন্তু সেভলি এই ধরনের আদেশ মেনে নিতে পারে না, এবং তিনি অন্যান্য কৃষকদের সাথে বিদ্রোহ করেন, তিনি জার্মান ভোগেলকে জীবন্ত মাটিতে কবর দেন। সাভেলি এর জন্য "বিশ বছরের কঠোর পরিশ্রম, বিশ বছরের কারাদণ্ড" পেয়েছিলেন। বৃদ্ধ হয়ে তার নিজ গ্রামে ফিরে এসে, তিনি তার ভাল আত্মা এবং তার অত্যাচারীদের প্রতি ঘৃণা বজায় রেখেছিলেন। "ব্র্যান্ডেড, কিন্তু ক্রীতদাস নয়!" - সে নিজের সম্পর্কে বলে। বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত সেভলি একটি পরিষ্কার মন, উষ্ণতা এবং প্রতিক্রিয়াশীলতা ধরে রেখেছে। কবিতায় তাকে জনগণের প্রতিশোধদাতা হিসেবে দেখানো হয়েছে:

...আমাদের অক্ষ

তারা আপাতত সেখানেই শুয়ে আছে!

তিনি নিষ্ক্রিয় কৃষকদের সম্পর্কে অবজ্ঞার সাথে কথা বলেন, তাদের "নিধন... হারানো" বলে অভিহিত করেন।

নেক্রাসভ সাভেলিকে পবিত্র রাশিয়ান বীর বলে অভিহিত করেছেন, তার বীরত্বপূর্ণ চরিত্রের উপর জোর দিয়েছেন এবং তার সাথে তুলনা করেছেন বাউল সম্রাটইভান সুসানিন। সেভলির ছবি স্বাধীনতার জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষাকে প্রকাশ করে।

এই চিত্রটি একই অধ্যায়ে ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার চিত্রের সাথে দেওয়া হয়েছে ঘটনাক্রমে নয়। কবি দুটি বীর রাশিয়ান চরিত্রকে একসাথে দেখান। ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা অনেক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যায়। তার পিতামাতার বাড়িতে তিনি স্বাধীনভাবে এবং প্রফুল্লভাবে বসবাস করতেন এবং বিয়ের পরে তাকে দাসের মতো কাজ করতে হয়েছিল, তার স্বামীর আত্মীয়দের তিরস্কার এবং তার স্বামীর প্রহার সহ্য করতে হয়েছিল। তিনি শুধুমাত্র কাজ এবং শিশুদের মধ্যে আনন্দ খুঁজে পেয়েছেন। তার ছেলে ডেমুশকার মৃত্যু, ক্ষুধা ও ভিক্ষার বছর তার খুব কষ্ট হয়েছিল। কিন্তু কঠিন মুহূর্ততিনি দৃঢ়তা এবং অধ্যবসায় দেখিয়েছিলেন: তিনি তার স্বামীর মুক্তির জন্য কাজ করেছিলেন, যাকে অবৈধভাবে সৈনিক হিসাবে নেওয়া হয়েছিল এবং এমনকি গভর্নরের কাছেও গিয়েছিলেন। যখন তারা তাকে রড দিয়ে শাস্তি দিতে চেয়েছিল তখন তিনি ফেডোতুশকার পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন। বিদ্রোহী, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, তিনি সর্বদা তার অধিকার রক্ষার জন্য প্রস্তুত, এবং এটি তাকে সেভলির কাছাকাছি নিয়ে আসে। ভবঘুরেদেরকে তার কঠিন জীবনের কথা বলার পর, তিনি বলেন যে "নারীদের মধ্যে একজন সুখী খোঁজার বিষয় নয়।" "মহিলার দৃষ্টান্ত" শিরোনামের অধ্যায়ে ইয়াঙ্কি কৃষক একজন মহিলার অনেক বিষয়ে কথা বলেছেন:

নারীর সুখের চাবিকাঠি,

আমাদের স্বাধীন ইচ্ছা থেকে

পরিত্যক্তনিখোঁজ

স্বয়ং ঈশ্বরের কাছ থেকে।

তবে নেক্রাসভ নিশ্চিত যে "চাবিগুলি" অবশ্যই পাওয়া যাবে। কৃষক মহিলা অপেক্ষা করবে এবং সুখ অর্জন করবে। গ্রিশা ডোব্রোস্কপোনভের একটি গানে কবি এটি সম্পর্কে বলেছেন:

আপনি এখনও পরিবারে ক্রীতদাস,

কিন্তু মুক্ত ছেলের মা!

নেক্রাসভ একটি বিশেষ অনুভূতির সাথে সত্য-সন্ধানী, যোদ্ধাদের চিত্র তৈরি করেছিলেন, যেখানে জনগণের শক্তি এবং নিপীড়কদের বিরুদ্ধে লড়াই করার ইচ্ছা প্রকাশ করা হয়েছিল। যাইহোক, কবি কৃষকদের জীবনের অন্ধকার দিকগুলির দিকে ফিরে যেতে পারেননি। কবিতাটিতে কৃষকদের চিত্রিত করা হয়েছে যারা তাদের দাস অবস্থানে অভ্যস্ত হয়ে উঠেছে। "সুখী" অধ্যায়ে সত্য-সন্ধানী কৃষকরা একজন উঠানের লোকের সাথে দেখা করে যে নিজেকে সুখী মনে করে কারণ সে যুবরাজ পেরেমেতিয়েভের প্রিয় দাস ছিল। প্রাঙ্গণটি গর্বিত যে তার মেয়ে, যুবতীর সাথে, "ফরাসি এবং সমস্ত ধরণের ভাষা অধ্যয়ন করেছিল তাকে রাজকুমারীর উপস্থিতিতে বসতে দেওয়া হয়েছিল।" এবং ভৃত্য নিজেই ত্রিশ বছর ধরে হিজ সিরিন হাইনেসের চেয়ারের পিছনে দাঁড়িয়েছিল, তার পরে প্লেটগুলি চাটছিল এবং বিদেশী মদের অবশিষ্টাংশগুলি শেষ করে দিয়েছিল। তিনি মাস্টারদের সাথে তার "ঘনিষ্ঠতা" এবং তার "সম্মানজনক" রোগ - গাউটের জন্য গর্বিত। সহজ-সরল স্বাধীনতা-প্রেমী কৃষকরা সেই দাসকে দেখে হাসে যে তার সহকর্মীর অবস্থানের ভিত্তিহীনতা বোঝে না। প্রিন্স উত্যতিনের ভৃত্য ইপাটও বিশ্বাস করেননি যে কৃষকদের "স্বাধীনতা" ঘোষণা করা হয়েছে:

এবং আমি রাজকুমারদের Utyatin

Serf - এবং যে পুরো গল্প!

শৈশব থেকে বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত প্রভু তার ক্রীতদাস ইপটকে সম্ভাব্য সব উপায়ে উপহাস করতেন। পাদদেশী এই সমস্ত কিছু গ্রহণ করেছিলেন: ...মুক্তি দেওয়া হয়েছে

আমি, পরের দাস,

শীতকালে বরফের গর্তে!

কি চমৎকার!

দুটি বরফের গর্ত:

সে তোমাকে এক জালে নামিয়ে দেবে,

অন্য মুহুর্তে এটি বের হয়ে যাবে -

এবং সে আপনার জন্য কিছু ভদকা নিয়ে আসবে।

ইপাট মাস্টারের "করুণা" ভুলতে পারেনি: সত্য যে বরফের গর্তে সাঁতার কাটার পরে রাজকুমার "কিছু ভদকা আনতেন", তারপর তিনি "তার রাজকুমারের সাথে অযোগ্য ব্যক্তির পাশে" বসতেন।

একজন বশীভূত দাসও একজন "অনুকরণীয় দাস—ইয়াকভ বিশ্বস্ত।" তিনি নিষ্ঠুর মিঃ পলিভানভের অধীনে কাজ করেছিলেন, যিনি "একজন অনুকরণীয় দাসের দাঁতে... আকস্মিকভাবে তার গোড়ালি উড়িয়ে দিয়েছিলেন।" এই ধরনের আচরণ সত্ত্বেও, বিশ্বস্ত দাস তার বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত প্রভুর যত্ন নিত এবং তাকে খুশি করেছিল। জমির মালিক তার প্রিয় ভাতিজা গ্রিশাকে নিয়োগ করে তার বিশ্বস্ত দাসকে নিষ্ঠুরভাবে বিরক্ত করেছিল। ইয়াকভ "একটি বোকা বানিয়েছিল": প্রথমে সে "মৃত লোকটিকে পান করেছিল", এবং তারপরে সে মাস্টারকে একটি দুর্গম বনের গিরিখাতে নিয়ে গিয়েছিল এবং তার মাথার উপরে একটি পাইন গাছে ঝুলেছিল। কবি এই ধরনের প্রতিবাদের প্রকাশের পাশাপাশি দাসত্বের নিন্দা করেন।

নেক্রাসভ প্রবীণ গ্লেবের মতো জনগণের জন্য এই জাতীয় বিশ্বাসঘাতকদের সম্পর্কে ক্ষোভের সাথে কথা বলেছেন। তিনি, উত্তরাধিকারী দ্বারা ঘুষ দিয়ে, পুরানো মাস্টার-অ্যাডমিরাল দ্বারা তার মৃত্যুর আগে কৃষকদের দেওয়া "স্বাধীনতা" ধ্বংস করেছিলেন, যার ফলে "দশক বছর ধরে, সম্প্রতি পর্যন্ত, ভিলেন আট হাজার আত্মাকে সুরক্ষিত করেছিল।"

তাদের নিজস্ব মর্যাদার বোধ থেকে বঞ্চিত দাস কৃষকদের বৈশিষ্ট্য করার জন্য, কবি অবমাননাকর শব্দগুলি খুঁজে পেয়েছেন: দাস, দাস, কুকুর, জুডাস। নেক্রাসভ একটি সাধারণ সাধারণীকরণের সাথে বৈশিষ্ট্যগুলি শেষ করেছেন:

চাকরিজীবী পদমর্যাদার মানুষ-

বাস্তব কুকুর কখনও কখনও:

শাস্তি যত কঠিন,

তাই ভদ্রলোকেরা তাদের কাছে বেশি প্রিয়।

তৈরি করছে বিভিন্ন ধরনেরকৃষক, নে-ক্রাসভ জোর দিয়ে বলেছেন: তাদের মধ্যে সুখী কেউ নেই, কৃষকরা, দাসত্বের বিলুপ্তির পরেও, এখনও নিঃস্ব এবং রক্ত ​​থেকে বঞ্চিত, কেবল নিপীড়নের রূপগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। কিন্তু কৃষকদের মধ্যে সচেতন, সক্রিয় প্রতিবাদ করতে সক্ষম মানুষ আছে। এবং তাই কবি বিশ্বাস করেন যে ভবিষ্যতে রাশিয়ায় একটি ভাল জীবন হবে:

রাশিয়ান জনগণের কাছে আরও বেশি

কোন সীমা সেট করা নেই:

তার সামনে প্রশস্ত পথ।


এনএ নেক্রাসভ - রাশিয়ান সাহিত্যের ক্লাসিক, লোক কবিএবং লেখক। তিনি প্রায়শই তাঁর কাজগুলিকে উত্সর্গ করেছিলেন সাধারণ মানুষ, শ্রমিক। নেক্রাসভ কৃষকদের ভাগ্য, দাসত্বের বিলুপ্তির সময় এবং পরে তাদের পরিস্থিতি নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে দাসত্ব বিলুপ্তির পর কৃষকরা মোটেও মুক্ত হননি, বরং কঠোর পরিশ্রম করতে থাকেন। নেক্রাসভ তার সহানুভূতি, সাধারণ মানুষের শক্তির প্রতি বিশ্বাস এবং কৃষকদের ধৈর্যের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন "কেরা রাশে ভাল বাস করে" কবিতায়।

কবিতায়, নেক্রাসভ দাসত্ব বিলুপ্তির পরে রাশিয়ার বর্ণনা দিয়েছেন। দরিদ্র, অনুর্বর গ্রামগুলির বর্ণনা দিয়ে, নেক্রাসভ বলার নাম ব্যবহার করে। এই সব নাম কৃষকদের বিপর্যয়কর, দরিদ্র পরিস্থিতির কথা বলে। কৃষকরা যে গান গায় তাতে তাদের কঠিন, দরিদ্র জীবন দেখানো হয়। "ক্ষুধার্ত" গানটি কৃষকদের পরিস্থিতির তীব্রতা এবং হতাশা প্রকাশ করে। একজন কৃষক, একজন সাধারণ মানুষ, এতটাই ক্ষুধার্ত যে তিনি তার সন্তানদের সাথে রুটি ভাগাভাগি করার কথাও ভাবেন না। ক্ষুধার অনুভূতি তার মধ্যে মানুষের সবকিছু নিমজ্জিত করে এবং তাকে পশুর মতো দেখায়।

পুরো কবিতায় কবি আমাদের কৃষকদের বেশ কিছু পরিণতি দেখান। একজন দরিদ্র কৃষক মহিলা হলেন ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা।

তার ভাগ্য দুঃখজনক, এটি সহানুভূতি এবং অনুশোচনা জাগিয়ে তোলে। প্রেমের জন্য বিয়ে করে, তিনি তার স্বামীর বাড়িতে শেষ হয়েছিলেন, যেখানে তার আত্মীয়রা তাকে অপছন্দ করেছিল। মাঠে কঠোর পরিশ্রম, পরিবারে অপমান, ক্ষুধা - এই সবই ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার জীবনকে করুণ ও অসুখী করে তুলেছিল। তার একটি ছেলে ছিল, তিনি তার স্বামীর দাদা সেভলির সমর্থন অনুভব করেছিলেন। যাইহোক, শীঘ্রই তার ছেলে শূকর দ্বারা নিহত হয়, এবং Savely মারা যান। ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা অনেক পরীক্ষার মুখোমুখি হয়েছিলেন, কিন্তু তারা তাকে কেবল আত্মায় শক্তিশালী করেছিল। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার জন্য সুখ কী, ম্যাট্রিওনা উত্তর দিয়েছিল: এর চাবিকাঠি নারী সুখদীর্ঘ হারিয়ে ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা একজন কৃষক মহিলার একটি সম্মিলিত চিত্র, যেহেতু দাসত্ব বিলুপ্তির পরে, মহিলাদের জন্য জীবন তার অধীনে যেমন কঠিন ছিল।

কবি আমাদেরও দেখান জীবনের পথরাশিয়ান "নায়ক" - সেভলি। তিনি পাঠকের সামনে একজন বৃদ্ধ হিসাবে উপস্থিত হন যিনি অনেক অসুবিধা এবং ঝামেলা অনুভব করেছেন। তার একটি কঠিন ভাগ্য ছিল, কিন্তু তিনি সমস্ত পরীক্ষা সহ্য করেছিলেন এবং আত্মায় শক্তিশালী হয়েছিলেন। তার পরিবারের লোকেরা সেভলিকে পছন্দ করে না তা সত্ত্বেও, তিনি একজন দয়ালু এবং আন্তরিক ব্যক্তি। তিনি যে সমস্ত অসুবিধা অনুভব করেছিলেন তা তাকে ভেঙে দেয়নি, বরং তাকে সংগ্রামের পথে, দাসত্বের বিরোধিতার দিকে ঠেলে দিয়েছে। সেভলি একজন স্বাধীনতা-প্রেমী ব্যক্তি, তাই তিনি স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার সংগ্রামে তার সুখ দেখেন: "... ব্র্যান্ডেড, কিন্তু ক্রীতদাস নয়!..."

কবিতার অন্যতম নায়ক, এরমিলা গিরিন বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করে। পুরুষদের মতে, তিনি সুখী, কিন্তু তার একটি অসুখী ভাগ্য আছে। এরমিলা গিরিন একজন সাধারণ মানুষ, তার সততা এবং সত্যের প্রতি ভালবাসার জন্য কৃষকদের দ্বারা সম্মানিত। অতএব, তিনি যখন দরিদ্র কৃষকদের কাছ থেকে মিল কেনার জন্য সাহায্য চান, তখন সবাই খুশি হয়ে তার অনুরোধে সাড়া দেয়। ইয়ার্মিলা মিলটি কিনে নেয় এবং শীঘ্রই কৃষকরা তাকে ধার দেওয়া অর্থ বিতরণ করে। তিনি তার শেষ পয়সা অন্ধ লোকেদের দেন, যা তার উদারতা এবং সততার কথা বলে। ইয়ারমিল গিরিনের প্রধান সুখ হ'ল মানুষের সুখ, এটি সততা এবং ন্যায়বিচারের লড়াই।

গ্রিশা ডব্রোস্কলোনভ সেক্সটন ট্রাইফনের ছেলে। তিনি একটি ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারিতে অধ্যয়ন করেন, খারাপভাবে জীবনযাপন করেন, ক্ষুধার্ত এবং হিমশীতল। গ্রিশাকে কৃষকরা খাওয়ায়, তাই বিনিময়ে সে তাদের গৃহস্থালির কাজে সাহায্য করে এবং তাদের স্মার্ট জিনিসও বলে। কবিতায়, গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভ ভবিষ্যতের একজন মানুষের একটি চিত্র, যথা, মানুষের স্বাধীনতা, সুখের জন্য সক্রিয় যোদ্ধা। সাধারণ মানুষ. জীবনে, গ্রীশা মানুষের সুখকে সবচেয়ে বেশি মূল্য দেয়, তাই তিনি কৃষকদের মঙ্গলের জন্য তার জীবন দিতে প্রস্তুত।

নেকরাসভের কবিতায় মানুষ কখনো সুখ খুঁজে পায় না। কৃষকরা এখনও মুক্ত নয়, কঠোর পরিশ্রম তাদের অবস্থাকে বোঝায়, তারা ক্ষুধার্ত এবং শীতল। যাইহোক, গ্রিগরি ডোব্রোস্কলোনভের মতো লোকেরা জনগণের সুখের জন্য লড়াই করবে, তারা সাধারণ মানুষকে মুক্ত করবে এবং তাকে স্বাধীন ও স্বাধীন করবে।

আপডেট করা হয়েছে: 2018-03-30

মনোযোগ!
যদি আপনি একটি ত্রুটি বা টাইপো লক্ষ্য করেন, পাঠ্য হাইলাইট এবং ক্লিক করুন Ctrl+Enter.
এটি করার মাধ্যমে, আপনি প্রকল্প এবং অন্যান্য পাঠকদের অমূল্য সুবিধা প্রদান করবেন।

আপনার মনোযোগের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।

নেকরাসভের তৈরি রাশিয়ান কৃষকদের চিত্রগুলির মধ্যে, এরমিলা গিরিনের চিত্রটি বিশেষভাবে দাঁড়িয়েছে। তিনি, যেমন তারা কাজের মধ্যে বলেন, "একজন রাজপুত্র নন, একজন বিশিষ্ট গণনা নয়, কিন্তু একজন সাধারণ কৃষক" কিন্তু, তবুও, কৃষকদের মধ্যে অত্যন্ত সম্মান উপভোগ করেন। নেকরাসভের "হু লাইভস ওয়েল ইন রাস" কবিতায় ইর্মিলা গিরিন-এর চিত্রের উদাহরণ ব্যবহার করে, আমরা বিশ্লেষণ করতে পারি রাশিয়ান জনগণের জন্য কোন চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়েছিল, লোকেরা কীভাবে তাদের নায়কদের দেখেছিল।

"তরুণ এবং স্মার্ট উভয়ই" - এই শব্দগুলি দিয়ে কবিতায় ইয়ারমিল গিরিনের বর্ণনা শুরু হয়। তারপর কৃষক, যিনি এরমিল সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিলেন, তিনি কৃষক ভবঘুরেদের একটি গল্প বলেন যা তার প্রতি মানুষের সীমাহীন আস্থার সাক্ষ্য দেয়। ইয়ারমিলের একটি মিল ছিল, যেটি বণিক আলটিনিকোভ তার ঋণের জন্য কিনতে যাচ্ছিল। ইয়ারমিল বিচারে জিতেছিলেন, কিন্তু অ্যাটর্নিরা মামলাটি এমনভাবে কারচুপি করেছিল যে তার কাছে অর্থ প্রদানের জন্য তার কাছে টাকা ছিল না। তারপর সে চত্বরে, লোকেদের কাছে ছুটে গেল এবং তাদের তার দুর্ভাগ্যের কথা বলল। ইয়ারমিলের অনুরোধ: "যদি আপনি ইয়ারমিলকে জানেন, / যদি আপনি ইয়ারমিলকে বিশ্বাস করেন, / তাই সাহায্য করুন, বা অন্য কিছু! .." তার স্বদেশীদের প্রতি তার ভালবাসা এবং বিশ্বাসের সেরা প্রমাণ। এই পর্বে, নেক্রাসভ রাশিয়ান কৃষকের মনস্তাত্ত্বিক নিখুঁতভাবে উল্লেখ করেছেন, যিনি সমস্যাগুলি অনুভব করতে এবং "পুরো বিশ্বের সাথে" সিদ্ধান্ত নিতে পছন্দ করেন। ইয়ারমিল ভিড়ের কাছে খোলে - এবং স্কোয়ারে থাকা প্রত্যেকে তাকে অন্তত একটি নিকেল নিয়ে আসে; এই মিল কেনার জন্য যথেষ্ট ছিল.

ইয়ারমিলের প্রধান বৈশিষ্ট্য হল তার অদম্য সততা এবং সত্যের প্রতি ভালবাসা। তিনি সাত বছর কেরানি হিসেবে কাজ করেছিলেন এবং এই সমস্ত সময়ে "তিনি তার নখের নীচে একটি পার্থিব পয়সাও চেপে যাননি।" প্রত্যেকেই পরামর্শের জন্য ইয়ারমিলের কাছে যেতে পারে, জেনে যে তিনি কখনই অর্থ দাবি করবেন না বা একজন নিরপরাধ ব্যক্তিকে অসন্তুষ্ট করবেন না। ইয়ারমিল যখন তার পদ ছেড়ে চলে যান, তখন নতুন অসাধু কেরানির সাথে অভ্যস্ত হওয়া কঠিন ছিল। "এটি একটি খারাপ বিবেক থাকা প্রয়োজন - / একজন কৃষকের একজন কৃষকের কাছ থেকে একটি পয়সা চাঁদাবাজি করা উচিত /" - এই রায় জনগণ "দখলকারী কর্মকর্তাদের" উপর দেয়।

তার শালীনতার সাথে, ইয়ারমিল কৃষকদের বিশ্বাস অর্জন করেছিল এবং তারা তাকে দয়ার সাথে শোধ করেছিল: তারা সর্বসম্মতভাবে ইয়ারমিলকে মেয়র নির্বাচিত করেছিল। এখন তিনি গিরিন এরমিল ইলিচ, সততার সাথে পুরো এস্টেটের উপর রাজত্ব করছেন। কিন্তু ইয়ারমিল ক্ষমতার পরীক্ষায় দাঁড়ায় না। এই একমাত্র সময় সে তার বিবেক ত্যাগ করে, তার ভাইয়ের পরিবর্তে অন্য একজনকে সৈনিক হতে পাঠায়। এবং যদিও তিনি শীঘ্রই অনুতপ্ত হন এবং তার ক্ষতির জন্য সংশোধন করেন, কৃষকরা এই কাজটি মনে রাখে। একজনের ভাল নাম পুনরুদ্ধার করা কঠিন, যা মানুষের মধ্যে সর্বোচ্চ মান হিসাবে বিবেচিত হয় - এই ধারণাটি নেক্রাসভ ইয়েরমিলের ছবিতে প্রকাশ করেছেন।

"হু লাইভস ওয়েল ইন রাস" কবিতায় এরমিল গিরিন আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। তিনিই গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভের ভবিষ্যতের চিত্রের আশ্রয়দাতা। ইয়ারমিল, তার মতো, সাধারণ মানুষের সুখের জন্য বেঁচে থাকে এবং অন্যান্য সমস্ত নায়কদের মধ্যে, একজন সুখী ব্যক্তির চিত্রের সবচেয়ে কাছের যাকে ভবঘুরেরা খুঁজছে।

কাজের পরীক্ষা