সৃজনশীলতার শিখর N.A. নেক্রাসভের কবিতা "কে রাশে ভাল বাস করে"। নেক্রাসভ তার সমস্ত জীবন এমন একটি কাজের ধারণা লালন করেছিলেন যা একটি মানুষের বই হয়ে উঠবে, অর্থাৎ একটি বই "উপযোগী, মানুষের কাছে বোধগম্য এবং সত্যবাদী", যা তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলিকে প্রতিফলিত করে। নেক্রাসভ তার জীবনের অনেক বছর কবিতায় উত্সর্গ করেছিলেন, এতে রাশিয়ান জনগণের সমস্ত তথ্য জমা দিয়েছিলেন, যেমন কবি বলেছিলেন, "মুখের কথায়" বিশ বছর ধরে। গুরুতর অসুস্থতা এবং মৃত্যু নেক্রাসভের কাজকে বাধাগ্রস্ত করেছিল, কিন্তু তিনি যা তৈরি করতে পেরেছিলেন তা রাশিয়ান সাহিত্যের সবচেয়ে অসাধারণ সৃষ্টির সাথে "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটিকে রাখে।
কবিতায় চিত্রিত সমস্ত প্রকারের বৈচিত্র্য সহ, এর প্রধান চরিত্র হল মানুষ। “মানুষ মুক্তি পেয়েছে। কিন্তু মানুষ কি সুখে আছে? - এই মূল প্রশ্নটি, যা কবিকে সারাজীবন চিন্তিত করেছিল, কবিতাটি তৈরি করার সময় তাঁর সামনে দাঁড়িয়েছিল। সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ায় জনগণের বেদনাদায়ক পরিস্থিতিকে সত্যভাবে চিত্রিত করে, নেক্রাসভ তার সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নগুলি তুলে ধরেন এবং সমাধান করেছিলেন: জনগণের দুঃখের জন্য কে দায়ী, জনগণকে স্বাধীন ও সুখী করতে কী করা উচিত? 1861 সালের সংস্কার জনগণের অবস্থার উন্নতি করেনি, এবং এটি বিনা কারণে নয় যে কৃষকরা এটি সম্পর্কে বলে:
তুমি ভালো, রাজকীয় চিঠি,
হ্যাঁ, আপনি আমাদের সম্পর্কে লিখছেন না ...
কিছু গোলাকার ভদ্রলোক;
গোঁফযুক্ত, পাত্র-পেটযুক্ত,
মুখে সিগারেট দিয়ে...
এখানে লোক কবিতায় প্রচলিত ক্ষীণ প্রত্যয়গুলি গল্পের বিদ্রূপাত্মক শব্দকে উন্নত করে এবং "গোলাকার" ছোট্ট মানুষের তুচ্ছতাকে জোর দেয়। তিনি তার পরিবারের প্রাচীনত্ব সম্পর্কে গর্বের সাথে কথা বলেন। জমির মালিক পুরানো আশীর্বাদপূর্ণ সময়ের কথা স্মরণ করেন, যখন "শুধু রাশিয়ান মানুষই নয়, রাশিয়ান প্রকৃতি নিজেই আমাদের কাছে জমা দিয়েছিল।" দাসত্বের অধীনে তাঁর জীবনকে স্মরণ করে - "যেমন খ্রিস্ট তাঁর বক্ষে আছেন," তিনি গর্ব করে বলেছেন:
এটা ছিল যে আপনি ঘিরে ছিল
একা, আকাশে সূর্যের মতো,
তোমাদের গ্রামগুলো বিনয়ী,
তোমার বন ঘন,
চারিদিকে তোমার ক্ষেত!
"নম্র গ্রাম" এর বাসিন্দারা মাস্টারকে খাওয়ায় এবং জল দেওয়া, তাকে তাদের শ্রম সরবরাহ করেছিল বন্য জীবন, "ছুটি, একটি দিন নয়, দুই নয় - এক মাসের জন্য," এবং তিনি, সীমাহীনভাবে শাসন করে, নিজের আইন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন:
আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব,
আমি যাকে চাই তাকে মৃত্যুদণ্ড দেব।
জমির মালিক ওবোল্ট-ওবোলডুভ তার স্বর্গীয় জীবনের কথা স্মরণ করেন: বিলাসবহুল ভোজ, মোটা টার্কি, সরস লিকার, তার নিজের অভিনেতা এবং "সেবকদের একটি সম্পূর্ণ রেজিমেন্ট।" জমির মালিকের মতে, সব জায়গা থেকে কৃষকরা তাদের "স্বেচ্ছায় উপহার" এনেছিল। এখন সবকিছু ক্ষয়ে গেছে - "সম্ভ্রান্ত শ্রেণীর মনে হচ্ছে সবাই আত্মগোপনে চলে গেছে এবং মারা গেছে!" জমিদার বাড়িগুলো ভেঙে ইট বানানো হচ্ছে, বাগান কেটে ফেলা হচ্ছে, কাঠ চুরি হচ্ছে:
মাঠ অসমাপ্ত,
ফসল বপন করা হয় না,
আদেশের কোন চিহ্ন নেই!
কৃষকরা ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের তার পরিবারের প্রাচীনত্ব সম্পর্কে গর্বিত গল্পকে সরাসরি উপহাসের সাথে অভিবাদন জানায়। সে নিজেও ভালো নয়। নেক্রাসভের বিড়ম্বনা বিশেষ শক্তির সাথে অনুরণিত হয় যখন তিনি ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভকে কাজ করতে তার সম্পূর্ণ অক্ষমতা স্বীকার করতে বাধ্য করেন:
আমি ঈশ্বরের স্বর্গ ধূমপান,
তিনি রাজকীয় পোশাক পরতেন।
জনগণের কোষাগার নষ্ট করেছেন
এবং আমি চিরকাল এভাবে বেঁচে থাকার কথা ভেবেছিলাম...
কৃষকরা জমির মালিকের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে এবং নিজেদের মনে করে:
বিরাট শিকল ভেঙে গেছে,
এটি ছিঁড়ে এবং বিভক্ত:
মাস্টারের জন্য এক উপায়,
অন্যরা পাত্তা দেয় না..!
দুর্বল মনের "শেষ সন্তান" প্রিন্স উত্যতিন অবজ্ঞা জাগিয়ে তোলে। "শেষ এক" অধ্যায়ের শিরোনামের একটি গভীর অর্থ রয়েছে। এটা সম্পর্কেশুধু প্রিন্স উত্যতিন সম্পর্কেই নয়, শেষ জমির মালিকের সম্পর্কেও। আমাদের সামনে একজন ক্রীতদাস মালিক যিনি তার মন হারিয়েছেন, এবং তার চেহারাতেও সামান্য মানবতা অবশিষ্ট রয়েছে:
বাজপাখির মতো নাকের চঞ্চু
গোঁফ ধূসর এবং লম্বা
এবং বিভিন্ন চোখ:
একটি সুস্থ একটি জ্বলজ্বল,
এবং বামটি মেঘলা, মেঘলা,
টিনের পয়সার মতো!
মেয়র ভ্লাস জমির মালিক উত্যতিন সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন যে তাদের জমির মালিক "বিশেষ" - "তিনি সারা জীবন অদ্ভুত এবং বোকা ছিলেন, এবং হঠাৎ একটি বজ্রঝড় আঘাত হানে।" যখন তিনি দাসত্বের বিলুপ্তি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, প্রথমে তিনি এটি বিশ্বাস করেননি, এবং তারপরে তিনি শোকে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন - তার শরীরের বাম অর্ধেক অবশ হয়ে গিয়েছিল। উত্তরাধিকারীরা এই ভয়ে যে তিনি তাদের উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করবেন, তাকে সবকিছুতে প্রশ্রয় দিতে শুরু করেন। যখন বুড়ো ভালো বোধ করলো, তখন তাকে বলা হলো যে লোকগুলোকে জমির মালিকের কাছে ফেরত দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। বৃদ্ধ লোকটি আনন্দিত হয়েছিল এবং একটি প্রার্থনা পরিষেবা পরিবেশন করার এবং ঘণ্টা বাজানোর নির্দেশ দিয়েছিল। তারপর থেকে, কৃষকরা একটি কমেডি করা শুরু করে: এটি ভান করে দাসত্ববাতিল করা হয়নি। পুরানো আদেশটি এস্টেটে ফিরে এসেছে: রাজপুত্র নির্বোধ আদেশ দেন, আদেশ দেন, তার প্রতিবেশী গ্যাভ্রিলকে সত্তর বছরের বিধবাকে বিয়ে করার আদেশ দেন, যিনি সবেমাত্র ছয় বছর বয়সী হয়েছেন। কৃষকেরা রাজপুত্রকে দেখে হাসে। শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি, আগাপ পেট্রোভ, পুরানো আদেশ মানতে চাননি, এবং যখন তার জমির মালিক তাকে কাঠ চুরি করতে ধরেছিলেন, তখন তিনি উত্যতিনকে সরাসরি সমস্ত কিছু বলেছিলেন, তাকে বোকা বলে অভিহিত করেছিলেন। দ্বিতীয় আঘাত পেলেন ডাকি। বৃদ্ধ মাস্টার আর হাঁটতে পারেন না - তিনি বারান্দায় একটি চেয়ারে বসেন। কিন্তু তারপরও সে তার মহৎ অহংকার দেখায়। একটি হৃদয়গ্রাহী খাবার পরে, Utyatin মারা যায়. শেষটি কেবল ভীতিজনক নয়, মজারও। সর্বোপরি, তিনি ইতিমধ্যে কৃষকদের আত্মার উপর তার প্রাক্তন ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত হয়েছেন। কৃষকেরা "শেষ সন্তান" মারা না যাওয়া পর্যন্ত শুধুমাত্র "সার্ফ খেলতে" সম্মত হয়েছিল। নমনীয় ব্যক্তি আগাপ পেট্রোভ ঠিক ছিলেন যখন তিনি যুবরাজ উত্যতিনের কাছে সত্য প্রকাশ করেছিলেন:
...তুমিই শেষ! অনুগ্রহ করে
আমাদের কৃষকের মূর্খতা
আজ আপনি দায়িত্বে আছেন
এবং আগামীকাল আমরা অনুসরণ করব
কিক - এবং বল শেষ!
এবং যদি সত্যিই
আমরা আমাদের দায়িত্ব ভুল বুঝেছি
এবং আমাদের উদ্দেশ্য
এমন নয় যে নামটি প্রাচীন,
মহৎ মর্যাদা
সমর্থন করতে স্বেচ্ছায়
ভোজ, সব ধরনের বিলাসিতা
আর অন্যের শ্রমে বেঁচে থাকা...
এন এ নেক্রাসভ। কে ভাল বাস করতে পারেন Rus '?
এ.এন. রাদিশেভ তার "সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে মস্কোর যাত্রা" এবং এন.ভি. গোগোল " মৃত আত্মা" তবে এনএ নেক্রাসভ আরও মুখোমুখি কঠিন কাজ. তিনি ভ্রমণের পদ্ধতিটি কেবল একটি মুক্ত হিসাবে ব্যবহার করেন না, প্রাকৃতিক আকৃতিকবিতা রচনা।
অনুসারে সুনির্দিষ্ট বর্ণনাসাহিত্য সমালোচক ভি. বাজানভ, "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটি কেবল একটি আখ্যান নয়, রাশিয়ান জনসংখ্যার বিভিন্ন অংশের জীবনের একটি ভ্রমণ, এটি "একটি বিতর্ক কবিতা, প্রচারের উদ্দেশ্যে একটি যাত্রা, এক ধরণের "জনগণের কাছে যাওয়া" যেটি কৃষকরা নিজেরাই গ্রহণ করেছিলেন৷ সুখী একজনকে খুঁজছেন, "যে রসে আনন্দে এবং স্বাচ্ছন্দ্যে বাস করে"," চাষীরা
একটি আঁটসাঁট প্রদেশ,
টেরপিগোরেভা কাউন্টি,
খালি প্যারিশ,
পার্শ্ববর্তী গ্রাম থেকে -
জাপ্লাটোভা, ডাইরিয়াভিনা,
গোরেলোভা, নিলোভা।
ফসলের ব্যর্থতাও
তারা তাদের নিজেদের জীবনকে একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে গ্রহণ করে এবং যারা তাদের উপরে অবস্থান করে, শ্রেণীবিন্যাসের সিঁড়ির শীর্ষে - জমির মালিক, পুরোহিত, আধিকারিক, সম্ভ্রান্ত বোয়ার, সার্বভৌম মন্ত্রী এবং এমনকি জার নিজেও স্বাধীনভাবে বসবাস করার জন্য বিবেচনা করে। তদুপরি, কবিতাটিতে আমরা কৃষকের শ্রেণী শত্রুদের একটি কাব্যিক সাধারণীকরণের মুখোমুখি হই, যা শ্রমিকের পক্ষে তৈরি করা হয়েছিল:
তুমি একা কাজ করো
এবং কাজ প্রায় শেষ,
দেখুন, তিনজন শেয়ারহোল্ডার দাঁড়িয়ে আছেন:
ঈশ্বর, রাজা এবং প্রভু।
এন.
এ. নেক্রাসভ তাদের কৃষকদের প্রতি জমির মালিকদের কথিত পৈতৃক মনোভাব এবং তাদের প্রভুদের প্রতি দাসদের "মহান ভালবাসা" সম্পর্কে আদর্শিক ধারণাগুলিকে ছিন্নভিন্ন করে দেয়। কবিতায় জমির মালিকদের কিছু ছবি আলাদা স্ট্রোক (প্যান গ্লুকভস্কি, শালাশনিকভ) বা পর্বে চিত্রিত করা হয়েছে; অন্যরা কবিতার পুরো অধ্যায় (ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ, প্রিন্স উত্যতিন) উৎসর্গ করে এবং "তাদের মেঝে দেয়" যাতে পাঠক দেখতে পারেন নিজের জন্য যিনি তার সামনে আছেন এবং সত্য-সন্ধানী কৃষকদের দৃষ্টিকোণ থেকে তাদের মতামতের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেন যারা তাদের সমৃদ্ধ জীবনের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে ঘটনাটিকে বাস্তবসম্মতভাবে মূল্যায়ন করেন।
এটি বৈশিষ্ট্যগত যে উভয় পর্বে এবং ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের "স্বীকারোক্তি" - তার "সংস্কার-পূর্ব" জীবন সম্পর্কে তার গল্পে, সমস্ত প্রভু দায়মুক্তি, অনুমতিহীনতা এবং কৃষকদের একটি অবিচ্ছেদ্য সম্পত্তি হিসাবে এক দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা একত্রিত হয় যার কোন কিছুই নেই। তাদের নিজস্ব "আমি" এর অধিকার।
"আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি
ত্বক তুমি পরিষ্কার করো"
জমির মালিক শালশনিকভ কৃষকদের কাছে ঘোষণা করলেন। এবং তারপর বর্ণনাকারী নোট:
শালশনিকভ চমৎকারভাবে ছিঁড়ে গেল।
এখানে অন্যান্য জমির মালিকদের বর্ণনা করা হয়েছে:
তিনি স্বাধীনতা নিয়েছিলেন, আনন্দ করেছিলেন, তিক্ত জিনিস পান করেছিলেন।
লোভী, কৃপণ, অভিজাতদের সাথে বন্ধুত্ব করেনি,
আমি শুধু চা খেতে আমার বোনকে দেখতে গিয়েছিলাম;
এমনকি আত্মীয়দের সাথে, শুধু কৃষকদের সাথে নয়,
মিঃ পলিভানভ নিষ্ঠুর ছিলেন;
কন্যাকে বিয়ে করে বিশ্বস্ত স্বামী
সে তাদের চাবুক মেরে উভয়কে উলঙ্গ করে তাড়িয়ে দিল,
অনুকরণীয় দাসের দাঁতে,
বিশ্বস্ত জ্যাকব
হাঁটতে হাঁটতে সে তার গোড়ালি দিয়ে উড়িয়ে দিল।
***
প্যান [গ্লুখভস্কি]
হেসে বললো: “পরিত্রাণ
অনেক দিন শুনিনি,
পৃথিবীতে আমি শুধু একজন নারীকে সম্মান করি,
স্বর্ণ, সম্মান এবং মদ।
তোমাকে বাঁচতে হবে, বৃদ্ধ, আমার মতে:
আমি কত দাস ধ্বংস করব?
আমি যন্ত্রণা, অত্যাচার এবং ফাঁসি,
আমি যদি দেখতে পেতাম যে আমি কীভাবে ঘুমাচ্ছি!"
জমির মালিক ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ আকাঙ্ক্ষার সাথে অতীতকে স্মরণ করেন:
কারো মধ্যে বিরোধ নেই,
আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব,
আমি যাকে চাই তাকে মৃত্যুদণ্ড দেব।
আইন আমার কাম্য!
মুঠো আমার পুলিশ!
ঘা জ্বলজ্বল করছে,
ঘা দাঁত ভাঙ্গা,
গালের হাড়ে আঘাত!
আসন্ন সংস্কারের সাথে সম্পর্কিত পরিবর্তনগুলি অনুমান করে, জমির মালিক বুঝতে পারেন: এখন "লাগাম শক্ত করার" সময় নয়; এক ধরণের উদারপন্থী হিসাবে পরিচিত হওয়া ভাল, মানুষের সাথে ফ্লার্টিং করা। কারন সে
তিনি একটি চুমুক নিলেন এবং মৃদু স্বরে
বলেছেন: আপনি নিজেই জানেন
কঠোরতা ছাড়া এটা কি সম্ভব নয়?
কিন্তু শাস্তি দিলাম-ভালোবেসে।
মহান শিকল ভেঙে গেছে -
এখন কৃষককে মারব না,
কিন্তু এটাও পিতৃসুলভ
আমরা তার প্রতি করুণা করি না।
হ্যাঁ, আমি সময়ে কঠোর ছিলাম,
যাইহোক, স্নেহ সঙ্গে আরো
আমি হৃদয় আকৃষ্ট.
কিন্তু কীভাবে, তার "আধ্যাত্মিক আত্মীয়তা" রক্ষা করে, মহান ছুটির দিনে তিনি তার সমগ্র সম্পত্তি সহ "খ্রিস্টকে স্বয়ং স্বীকার করেছিলেন", কীভাবে কৃষকরা তাকে একজন হিতৈষী হিসাবে দেখেছিল এবং তার পরিবারে ত্রাণ নিয়ে এসেছিল, সেই গল্পগুলি কৃষকদের প্রতারণা করবে না। তাদের কুখ্যাত ফর্মুলা সরকারী জাতীয়তা বিশ্বাস করতে বাধ্য করবেন না - ভদ্রলোক - উপকারকারীদের সাথে যোগাযোগের তাদের বাস্তব অভিজ্ঞতা খুব দুর্দান্ত। "তাদের সম্মানের" সামনে তারা যেভাবেই টুপি খুলে ফেলুক না কেন, "বিশেষ অনুমতি না হওয়া পর্যন্ত" তারা তার সামনে যতই সম্মানের সাথে দাঁড়াক না কেন, জমির মালিক ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভ তাদের সামনে একটি ক্ষীণ ব্যঙ্গচিত্রের মতো দেখাচ্ছে:
জমির মালিক ছিল গোলাপী গাল,
রাজকীয়, রোপণ করা,
ষাট বছর বয়স;
গোঁফ ধূসর, লম্বা,
ভাল হয়েছে স্পর্শ,
ব্র্যান্ডেনবার্সের সাথে হাঙ্গেরিয়ান,
চওড়া প্যান্ট।
গ্যাভরিলো আফানাসেভিচ,
সে নিশ্চয়ই ভয় পেয়ে গেছে
ত্রয়ীকে সামনে দেখছি
সাত লম্বা পুরুষ।
সে একটা পিস্তল বের করল
ঠিক আমার মত, ঠিক যেমন মোটা,
আর ছয় ব্যারেল ব্যারেল
তিনি এটি অপরিচিতদের কাছে নিয়ে আসেন।
তিনি একরকম অবাস্তব, অপ্রাকৃতিক - হয়তো তার বক্তৃতা আন্তরিক নয় বলেই, এবং তার উদারতাবাদ দাম্ভিকতাপূর্ণ, সময়ের প্রতি শ্রদ্ধা হিসেবে? এবং উপাধি ওবোল্টা-ওবোল্ডুয়েভ নিজেই একদিকে কথা বলে, একটি উপাধি-ডাকনাম, এবং অন্যদিকে, তার তাতার উত্সের স্বচ্ছ ইঙ্গিত। এই রাশিয়ান ভদ্রলোক, কৃষকদের সাথে কথোপকথনের শুরুতে, তার আধিপত্যের জন্য "একটি আদর্শিক ভিত্তি আনতে" চান, ব্যাখ্যা করেন,
শব্দের সবচেয়ে অর্থ কী:
জমির মালিক, সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি,
আপনার পারিবারিক গাছ সম্পর্কে কথা বলছি। তিনি প্রাচীন রাশিয়ান নথিতে তার পূর্বপুরুষদের উল্লেখের জন্য গুরুতরভাবে গর্বিত:
...পড়ে
সেই চিঠি: "তাতারদের কাছে
ওবোল্টু-ওবোল্ডুয়েভ
ভালো কাপড় দেওয়া হলো,
মূল্য দুই রুবেল;
নেকড়ে এবং শিয়াল
তিনি সম্রাজ্ঞীকে আনন্দ দিতেন
রাজকীয় নামের দিনে
একটি বন্য ভালুক ছেড়ে দিয়েছে
তার নিজের সঙ্গে, এবং Oboldueva
ভালুক তাকে ছিঁড়ে ফেলল।
অথবা অন্য নথিতে:
"ভাস্কা গুসেভের সাথে প্রিন্স শচেপিন
(আরেকটি চিঠি পড়ে)
মস্কোতে আগুন দেওয়ার চেষ্টা করেছিল,
তারা রাজকোষ লুণ্ঠনের কথা ভেবেছিল
হ্যাঁ, তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল।”
হেরাল্ড্রির জটিলতার মধ্যে না পড়ে, কৃষকরা সেই প্রাচীন পরিবারের প্রতিনিধিদের সারমর্ম বুঝতে পেরেছিল:
- তুমি কি করে বুঝবে না! ভালুকের সাথে
তাদের মধ্যে বেশ কয়েকটি হতবাক,
দুর্বৃত্তরা, এবং এখন, -
এক মুহুর্তের জন্যও সন্দেহ নেই যে ওবোল্ডুয়েভ তাদের সামনে দাঁড়িয়ে এই ভবঘুরে এবং ডাকাতদের একজন যোগ্য উত্তরাধিকারী:
এবং আপনি একটি আপেল মত
তুমি কি সেই গাছ থেকে বেরোচ্ছো?
কৃষকরা তার উদার বক্তৃতা দ্বারা প্রতারিত হয়নি; তারা তার সিস্টেমের মূল জিনিসটি আঁকড়ে ধরেছিল - "গালের হাড়ের ঘা", অবিরাম বিনোদনের সাথে অতীতের পরজীবী অস্তিত্বের জন্য অনুশোচনা এবং ভবিষ্যতের ভয় যে তাদের পরিবর্তন করতে হবে, পরিবর্তনের সাথে মানিয়ে নেওয়া।
আপনি একটি বাঁক সঙ্গে তাদের নিচে ছিটকে, বা কি?
জমিদার বাড়িতে নামাজ পড়া?
জমির মালিক কীভাবে পিতৃতুল্য উপায়ে ছুটির জন্য তার বাড়িতে কৃষকদের জড়ো করেছিলেন সে সম্পর্কে "স্পর্শী" গল্পের পরে বিচরণকারীদের মধ্যে এটাই একমাত্র চিন্তাভাবনা ছিল এবং সেখানেও সন্দেহ ছিল যে ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের কৃষকরা ভাল বাস করেছিল। তাদের আদি পিতৃত্বে, যেহেতু তারা বিদেশে কাজ করতে পালিয়ে গেছে। এবং ওবোল্ট ওবোল্ডুয়েভ কৃষকদের মাতাল হওয়া এবং জমি পরিত্যাগ করার বিষয়ে অভিযোগ করছেন না - তিনি একটি উদ্বেগহীন অস্তিত্ব হারানোর জন্য আরও দুঃখিত। তিনি এই দাবিতে গভীরভাবে বিরক্ত:
প্রভুত্ব যথেষ্ট!
জাগো, ঘুমন্ত জমির মালিক!
উঠে পড়! - অধ্যয়ন! কঠোর পরিশ্রম!
জমির মালিক কেবল তার অলসতা এবং সম্পূর্ণ নিরক্ষরতাকে একটি নীতিতে একটি পরিবার পরিচালনার ক্ষেত্রে উন্নীত করে:
আমি কৃষক ল্যাপোটনিক নই -
আমি আল্লাহর রহমতে আছি
রুশ সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি!
রাশিয়া বিদেশী নয়
আমাদের অনুভূতি সূক্ষ্ম,
আমরা গর্বিত!
নোবেল ক্লাস
আমরা কাজ করতে শিখি না।
<…>
আমি প্রায় চিরকাল বেঁচে থাকি
চল্লিশ বছর ধরে গ্রামে,
এবং রাইয়ের একটি কান থেকে
আমি বার্লি মধ্যে পার্থক্য বলতে পারেন না.
নেক্রাসভের কণ্ঠস্বর এই মূল্যহীন ভদ্রলোকের স্বীকারোক্তির সংক্ষিপ্তসার বলে মনে হয়, রাশিয়ান জনগণের কর্মময় জীবনের উপর গাঁটছড়া:
আমি ঈশ্বরের স্বর্গ ধূমপান,
রাজকীয় লিভারি পরতেন,
জনগণের কোষাগার নষ্ট করেছেন
এবং আমি চিরকাল এভাবে বেঁচে থাকার কথা ভেবেছিলাম...
প্রিন্স উত্যতিন, যিনি জনপ্রিয়ভাবে "দ্য লাস্ট ওয়ান" নামে পরিচিত কারণ তিনি শেষ দাস-মালিক, সীমাহীন, চিন্তাহীন ক্ষমতা হারানোর সাথে পুরুষদের আদেশ করার সুযোগ হারানোর সাথে মানিয়ে নিতে পারেন না। রাজকুমারের উত্তরাধিকারীরা স্পষ্টতই তাদের পিতাকে রক্ষা করছেন, যিনি সংস্কারের ফলে প্রথম আঘাতের শিকার হয়েছিলেন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এই ভয়ে যে তিনি অন্যদের কাছে এস্টেট উইল করবেন না, পূর্বে তাদের অন্তর্গত ভাখলাকি গ্রামের কৃষকদের ঘুষ দিয়েছিলেন, তাই যে তারা serfs হতে ভান অবিরত. অত্যাচারী প্রভুর নির্দেশে, তারা সম্পূর্ণ শুকনো খড়ের স্তুপ ছড়িয়ে দেয় (কৃষকরা নিজেদের জন্য খড় সরিয়ে নেয়), বিদ্রোহীকে চাবুক মারার মঞ্চায়ন করে এবং রাজকুমারের দীর্ঘ বক্তৃতা শোনে, যে তার মন হারাচ্ছে। এমনকি দু'জন প্রবীণও রয়েছে - একজন সত্যিকারের এবং একজন "ভাঁড়", রাজকুমারের সুবিধার জন্য, যিনি "একটি দাগ হারাচ্ছিলেন" - সম্পদ নয়, জমির মালিক-নিপীড়ক হিসাবে তার অধিকার। এবং এটি কেবল গ্রাম এবং সম্প্রদায়ের কাছে প্রতিশ্রুত বন্যার তৃণভূমিই নয় (যাইভাবে, উত্তরাধিকারীদের দ্বারা কখনও দেওয়া হয়নি) যা কৃষকদের প্রিন্স উত্যাতিনের উত্তরাধিকারীদের অনুরোধের কাছে নতজানু করে দেয়, তবে খুব সচেতন যে তিনিই শেষ।
এবং আগামীকাল আমরা অনুসরণ করব
কিক - এবং বল শেষ!
জমির মালিক প্যান গ্লুকভস্কির সমাপ্তি সন্নিবেশিত পর্বে প্রতীকী - কিংবদন্তি "দুই মহান পাপী সম্পর্কে": যখন মাস্টারকে হত্যা করা হয়, একটি বিশাল ওক গাছ পড়ে - ডাকাত সেনাপতি কুদেয়ারের পাপ ক্ষমা করা হয়। কবিতায় আমরা শুধু নিপীড়কদের নির্দিষ্ট চিত্রই দেখি না; নেক্রাসভ বিদ্যমান শৃঙ্খলার জন্য স্বৈরাচার এবং দাসত্বের সমগ্র ব্যবস্থাকে দায়ী করেন।
পৃথিবী সাপের বাচ্চা জন্ম দেবে,
আর সমর্থন হল জমির মালিকের পাপ।
কবিতায় জমির মালিকদের ব্যঙ্গাত্মক চিত্রের পাশাপাশি, নেক্রাসভ জনগণকে নিপীড়নকারী অন্যান্য শ্রেণীর প্রতিনিধিদেরও নিন্দা করেছেন। এরা পুরোহিত, মানুষের দুঃখের প্রতি উদাসীন, দারিদ্র্যের প্রতি, শুধুমাত্র নিজেদের লাভের কথা চিন্তা করে:
আমাদের মানুষ সব ক্ষুধার্ত এবং মাতাল,
বিয়ের জন্য, স্বীকারোক্তির জন্য
বছরের পর বছর তাদের পাওনা।
এই পুরোহিতদের মধ্যে একজন, আমাদের সত্য-অনুসন্ধানী কৃষকদের মুখোমুখি হয়েছিলেন, তিনি তার ব্যক্তিগত, এমনকি গৌণ, দীর্ঘ-সহিষ্ণু লোকদের অভিযোগ এবং দুর্ভাগ্যের চেয়ে বেশি অভিযোগকে বিবেচনা করেন। পাদরিদের মধ্যে ব্যতিক্রম রয়েছে, যেমন "ধূসর কেশিক পুরোহিত" যারা কৃষকদের কাছ থেকে এসেছেন, তারা জমির মালিক ওব্রুবকভের এস্টেটের দাঙ্গার কথা বলেছেন, ভীত প্রদেশ, নেদিখানেভ জেলা, স্টলবন্যাকি গ্রামে, কারাবাস সম্পর্কে। কারাগারে জনগণের নির্বাচিত কর্মকর্তা এরমিলা গিরিন। তিনি তার শান্তি এবং সম্পদ সম্পর্কে ভাবেন না - বিপরীতভাবে, তার জীবনে, স্পষ্টতই, অবিশ্বস্ততার কারণে, তার ঊর্ধ্বতনদের নির্দেশে অনেক পরিবর্তন হয়েছে:
আমি আমার জীবনে অনেক ভ্রমণ করেছি,
আমাদের এমিনেন্স
যাজকদের অনুবাদ করুন
আমি ভালবেসেছিলাম…
আমরা ঘুষ গ্রহণকারী কর্মকর্তাদের এপিসোডিক চিত্রগুলি দেখতে পাই যারা ফিলিপ কোরচাগিনকে পালাক্রমে নিয়োগ করেছিলেন, ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনাকে পাগল বলে মনে করেছিলেন, যিনি শিশু ডেমুশকার মৃত্যুর জন্য গভীর শোকের মধ্যে ঘুষ ছাড়াই তাদের কাছে এসেছিলেন। ইয়াকিম নাগয়ের মুখের মাধ্যমে, কবি কর্মকর্তাদের নিন্দা করেছেন, কৃষক শ্রমিকদের সেই ভয়ানক শেয়ারহোল্ডারদের মধ্যে তাদের নাম দিয়েছেন:
এবং একটি ধ্বংসকারীও আছে
চতুর্থটি তাতারের চেয়েও খারাপ,
তাই সে শেয়ার করবে না
সে একাই সব গুটিয়ে ফেলবে!
বিদ্রোহকে শান্ত করার জন্য "প্রেরিত সার্বভৌম" এর চিত্রটি আমাদের সামনে উপস্থিত হয়, যিনি "হয় স্নেহের সাথে চেষ্টা করেন" বা "তাঁর ইপোলেটগুলিকে উঁচু করে তোলেন" এবং আদেশ দিতে প্রস্তুত: "আগুন।" তাদের সকলেই এই সত্যের জন্য দায়ী যে দীর্ঘস্থায়ী লোকেদের মধ্যে ভাগ্যবান ব্যক্তিকে খুঁজে পাওয়া কেবল এত কঠিন নয়,
অবাধ প্রদেশ,
অপ্রকাশিত প্যারিশ,
ইজবিটকোভা বসলেন।
N. A. Nekrasov-এর কবিতার "Who Lives Well in Rus"-এর লাইনগুলির অভিযুক্ত শক্তির লক্ষ্য হল বিপ্লবী পরিবর্তনের অনিবার্যতা সম্পর্কে বিশ্বাস তৈরি করা এবং 19 শতকের 60 এবং 70 এর দশকের মুক্তি সংগ্রামের সর্বোচ্চ উত্থানের কথা বলে।
সৃজনশীলতার শিখর N.A. নেক্রাসভের কবিতা "কে রাশে ভাল বাস করে"। নেক্রাসভ তার সমস্ত জীবন এমন একটি কাজের ধারণা লালন করেছিলেন যা একটি মানুষের বই হয়ে উঠবে, অর্থাৎ একটি বই "উপযোগী, মানুষের কাছে বোধগম্য এবং সত্যবাদী", যা তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলিকে প্রতিফলিত করে। নেক্রাসভ তার জীবনের অনেক বছর কবিতায় উত্সর্গ করেছিলেন, এতে রাশিয়ান জনগণের সমস্ত তথ্য জমা দিয়েছিলেন, যেমন কবি বলেছিলেন, "মুখের কথায়" বিশ বছর ধরে। গুরুতর অসুস্থতা এবং মৃত্যু নেক্রাসভের কাজকে বাধাগ্রস্ত করেছিল, কিন্তু তিনি যা তৈরি করতে পেরেছিলেন তা রাশিয়ান সাহিত্যের সবচেয়ে অসাধারণ সৃষ্টির সাথে "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটিকে রাখে।
কবিতায় চিত্রিত সমস্ত প্রকারের বৈচিত্র্য সহ, এর প্রধান চরিত্র হল মানুষ। “মানুষ মুক্তি পেয়েছে। কিন্তু মানুষ কি সুখে আছে? - এই মূল প্রশ্নটি, যা কবিকে সারাজীবন চিন্তিত করেছিল, কবিতাটি তৈরি করার সময় তাঁর সামনে দাঁড়িয়েছিল। সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়ায় জনগণের বেদনাদায়ক পরিস্থিতিকে সত্যভাবে চিত্রিত করে, নেক্রাসভ তার সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নগুলি তুলে ধরেন এবং সমাধান করেছিলেন: জনগণের দুঃখের জন্য কে দায়ী, জনগণকে স্বাধীন ও সুখী করতে কী করা উচিত? 1861 সালের সংস্কার জনগণের অবস্থার উন্নতি করেনি, এবং এটি বিনা কারণে নয় যে কৃষকরা এটি সম্পর্কে বলে:
তুমি ভালো, রাজকীয় চিঠি,
হ্যাঁ, আপনি আমাদের সম্পর্কে লিখছেন না ...
কিছু গোলাকার ভদ্রলোক;
গোঁফযুক্ত, পাত্র-পেটযুক্ত,
মুখে সিগারেট দিয়ে...
এখানে লোক কবিতায় প্রচলিত ক্ষীণ প্রত্যয়গুলি গল্পের বিদ্রূপাত্মক শব্দকে উন্নত করে এবং "গোলাকার" ছোট্ট মানুষের তুচ্ছতাকে জোর দেয়। তিনি তার পরিবারের প্রাচীনত্ব সম্পর্কে গর্বের সাথে কথা বলেন। জমির মালিক পুরানো আশীর্বাদপূর্ণ সময়ের কথা স্মরণ করেন, যখন "শুধু রাশিয়ান মানুষই নয়, রাশিয়ান প্রকৃতি নিজেই আমাদের কাছে জমা দিয়েছিল।" দাসত্বের অধীনে তাঁর জীবনকে স্মরণ করে - "যেমন খ্রিস্ট তাঁর বক্ষে আছেন," তিনি গর্ব করে বলেছেন:
এটা ছিল যে আপনি ঘিরে ছিল
একা, আকাশে সূর্যের মতো,
তোমাদের গ্রামগুলো বিনয়ী,
তোমার বন ঘন,
চারিদিকে তোমার ক্ষেত!
"নম্র গ্রামগুলির" বাসিন্দারা মাস্টারকে খাওয়ান এবং জল সরবরাহ করেছিলেন, তাদের শ্রম দিয়ে তার বন্য জীবন প্রদান করেছিলেন, "ছুটি, একদিন নয়, দুই নয় - এক মাসের জন্য," এবং তিনি, সীমাহীন ক্ষমতার সাথে, নিজের আইন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন:
আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব,
আমি যাকে চাই তাকে মৃত্যুদণ্ড দেব।
জমির মালিক ওবোল্ট-ওবোলডুভ তার স্বর্গীয় জীবনের কথা স্মরণ করেন: বিলাসবহুল ভোজ, মোটা টার্কি, সরস লিকার, তার নিজের অভিনেতা এবং "সেবকদের একটি সম্পূর্ণ রেজিমেন্ট।" জমির মালিকের মতে, সব জায়গা থেকে কৃষকরা তাদের "স্বেচ্ছায় উপহার" এনেছিল। এখন সবকিছু ক্ষয়ে গেছে - "সম্ভ্রান্ত শ্রেণীর মনে হচ্ছে সবাই আত্মগোপনে চলে গেছে এবং মারা গেছে!" জমিদার বাড়িগুলো ভেঙে ইট বানানো হচ্ছে, বাগান কেটে ফেলা হচ্ছে, কাঠ চুরি হচ্ছে:
মাঠ অসমাপ্ত,
ফসল বপন করা হয় না,
আদেশের কোন চিহ্ন নেই!
কৃষকরা ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের তার পরিবারের প্রাচীনত্ব সম্পর্কে গর্বিত গল্পকে সরাসরি উপহাসের সাথে অভিবাদন জানায়। সে নিজেও ভালো নয়। নেক্রাসভের বিড়ম্বনা বিশেষ শক্তির সাথে অনুরণিত হয় যখন তিনি ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভকে কাজ করতে তার সম্পূর্ণ অক্ষমতা স্বীকার করতে বাধ্য করেন:
আমি ঈশ্বরের স্বর্গ ধূমপান,
তিনি রাজকীয় পোশাক পরতেন।
জনগণের কোষাগার নষ্ট করেছেন
এবং আমি চিরকাল এভাবে বেঁচে থাকার কথা ভেবেছিলাম...
কৃষকরা জমির মালিকের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে এবং নিজেদের মনে করে:
বিরাট শিকল ভেঙে গেছে,
এটি ছিঁড়ে এবং বিভক্ত:
মাস্টারের জন্য এক উপায়,
অন্যরা পাত্তা দেয় না..!
দুর্বল মনের "শেষ সন্তান" প্রিন্স উত্যতিন অবজ্ঞা জাগিয়ে তোলে। "শেষ এক" অধ্যায়ের শিরোনামের একটি গভীর অর্থ রয়েছে। আমরা কেবল প্রিন্স উত্যতিনের কথাই বলছি না, শেষ জমির মালিকের কথাও বলছি। আমাদের সামনে একজন ক্রীতদাস মালিক যিনি তার মন হারিয়েছেন, এবং তার চেহারাতেও সামান্য মানবতা অবশিষ্ট রয়েছে:
বাজপাখির মতো নাকের চঞ্চু
গোঁফ ধূসর এবং লম্বা
এবং বিভিন্ন চোখ:
একটি সুস্থ একটি জ্বলজ্বল,
এবং বামটি মেঘলা, মেঘলা,
টিনের পয়সার মতো!
মেয়র ভ্লাস জমির মালিক উত্যতিন সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন যে তাদের জমির মালিক "বিশেষ" - "তিনি সারা জীবন অদ্ভুত এবং বোকা ছিলেন, এবং হঠাৎ একটি বজ্রঝড় আঘাত হানে।" যখন তিনি দাসত্বের বিলুপ্তি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, প্রথমে তিনি এটি বিশ্বাস করেননি, এবং তারপরে তিনি শোকে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন - তার শরীরের বাম অর্ধেক অবশ হয়ে গিয়েছিল। উত্তরাধিকারীরা এই ভয়ে যে তিনি তাদের উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করবেন, তাকে সবকিছুতে প্রশ্রয় দিতে শুরু করেন। যখন বুড়ো ভালো বোধ করলো, তখন তাকে বলা হলো যে লোকগুলোকে জমির মালিকের কাছে ফেরত দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। বৃদ্ধ লোকটি আনন্দিত হয়েছিল এবং একটি প্রার্থনা পরিষেবা পরিবেশন করার এবং ঘণ্টা বাজানোর নির্দেশ দিয়েছিল। তারপর থেকে, কৃষকরা কৌশল খেলতে শুরু করেছে: ভান করে যে দাসত্ব বিলুপ্ত হয়নি। পুরানো আদেশটি এস্টেটে ফিরে এসেছে: রাজপুত্র নির্বোধ আদেশ দেন, আদেশ দেন, তার প্রতিবেশী গ্যাভ্রিলকে সত্তর বছরের বিধবাকে বিয়ে করার আদেশ দেন, যিনি সবেমাত্র ছয় বছর বয়সী হয়েছেন। কৃষকেরা রাজপুত্রকে দেখে হাসে। শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি, আগাপ পেট্রোভ, পুরানো আদেশ মানতে চাননি, এবং যখন তার জমির মালিক তাকে কাঠ চুরি করতে ধরেছিলেন, তখন তিনি উত্যতিনকে সরাসরি সমস্ত কিছু বলেছিলেন, তাকে বোকা বলে অভিহিত করেছিলেন। দ্বিতীয় আঘাত পেলেন ডাকি। বৃদ্ধ মাস্টার আর হাঁটতে পারেন না - তিনি বারান্দায় একটি চেয়ারে বসেন। কিন্তু তারপরও সে তার মহৎ অহংকার দেখায়। একটি হৃদয়গ্রাহী খাবার পরে, Utyatin মারা যায়. শেষটি কেবল ভীতিজনক নয়, মজারও। সর্বোপরি, তিনি ইতিমধ্যে কৃষকদের আত্মার উপর তার প্রাক্তন ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত হয়েছেন। কৃষকেরা "শেষ সন্তান" মারা না যাওয়া পর্যন্ত শুধুমাত্র "সার্ফ খেলতে" সম্মত হয়েছিল। নমনীয় ব্যক্তি আগাপ পেট্রোভ ঠিক ছিলেন যখন তিনি যুবরাজ উত্যতিনের কাছে সত্য প্রকাশ করেছিলেন:
...তুমিই শেষ! অনুগ্রহ করে
আমাদের কৃষকের মূর্খতা
আজ আপনি দায়িত্বে আছেন
এবং আগামীকাল আমরা অনুসরণ করব
কিক - এবং বল শেষ!
কারো মধ্যে বিরোধ নেই,
আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব,
যাকে চাই- ফাঁসি।
জমির মালিক ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ অতীতের কথা মনে রেখেছেন। সম্পূর্ণ দায়মুক্তি এবং অনিয়ন্ত্রিত অত্যাচারের পরিস্থিতিতে, জমির মালিকদের আচরণের নিয়ম, তাদের অভ্যাস এবং দৃষ্টিভঙ্গিগুলি রূপ নিয়েছে:
আইন আমার কাম্য!
মুঠো আমার পুলিশ!
ঘা জ্বলজ্বল করছে,
ঘা দাঁত ভাঙ্গা,
গালের হাড়ে আঘাত!
দাসত্বের বিলুপ্তি "এক প্রান্ত দিয়ে প্রভুকে এবং অন্য প্রান্ত দিয়ে কৃষককে আঘাত করে।" প্রভু ক্রমবর্ধমান পুঁজিবাদের জীবনযাত্রার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারেন না এবং চান না; এস্টেটের ধ্বংস এবং প্রভুদের ধ্বংস অনিবার্য হয়ে ওঠে। কোন আফসোস ছাড়াই, কবি কীভাবে জমিদার বাড়িগুলি "ইট দ্বারা ইট" ভেঙে ফেলা হচ্ছে সে সম্পর্কে কথা বলেছেন। ব্যঙ্গাত্মক মনোভাববারগুলির প্রতি নেক্রাসভের সখ্যতা তার দেওয়া নামগুলিতে প্রতিফলিত হয়: ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ, উত্যতিন "শেষ এক"। প্রিন্স উত্যতিনের চিত্র, "শেষ এক" কবিতাটিতে বিশেষভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ। এই একজন ভদ্রলোক যিনি "সারা জীবন অদ্ভুত এবং বোকা ছিলেন।" 1861 সালের পরেও তিনি একজন নিষ্ঠুর স্বৈরাচারী মালিক ছিলেন। তার কৃষকদের সম্পর্কে সম্পূর্ণরূপে অজানা, "শেষ একজন" এস্টেটের জন্য অযৌক্তিক আদেশ দেয়, আদেশ দেয় "বিধবা তেরেন্তিয়েভাকে গ্যাভরিলা ঝোখভকে বিয়ে করতে, কুঁড়েঘরটি আবার মেরামত করতে, যাতে তারা সেখানে বাস করতে পারে, ফলপ্রসূ হতে পারে এবং কর শাসন করতে পারে!" পুরুষরা হাসির সাথে এই আদেশকে স্বাগত জানায়, যেহেতু "সেই বিধবার বয়স প্রায় সত্তর, এবং বরের বয়স ছয় বছর!" "দ্যা লাস্ট ওয়ান" বধির-নিঃশব্দ বোকাকে প্রহরী হিসাবে নিযুক্ত করে এবং রাখালদের পালকে শান্ত করার আদেশ দেয় যাতে গরুগুলি তাদের চিৎকার দিয়ে মাস্টারকে জাগিয়ে না দেয়। "শেষের" আদেশগুলি কেবল অযৌক্তিক নয়, তিনি নিজেও আরও অযৌক্তিক এবং অদ্ভুত, একগুঁয়েভাবে দাসত্বের বিলুপ্তির সাথে চুক্তিতে আসতে অস্বীকার করেছেন।
তার চেহারাও ব্যঙ্গচিত্রময়:
বাজপাখির মতো নাকের চঞ্চু
গোঁফ ধূসর এবং লম্বা
এবং - বিভিন্ন চোখ:
একটি সুস্থ একটি জ্বলজ্বল,
এবং বামটি মেঘলা, মেঘলা,
টিনের পয়সার মতো!
জমির মালিক শালশনিকভ, যিনি তার নিজের কৃষকদের বশীভূত করার জন্য "সামরিক শক্তি ব্যবহার করেছিলেন", তাকেও একজন নিষ্ঠুর অত্যাচারী-নিপীড়ক হিসাবে দেখানো হয়েছে। জার্মান ম্যানেজার ভোগেল আরও নিষ্ঠুর। তার অধীনে, "কঠোর শ্রম কোরোজ কৃষকের কাছে এসেছিল - সে তাকে হাড় পর্যন্ত নষ্ট করে দিয়েছে!" - সেভলি বলেছেন। পুরুষ এবং কর্তা অপ্রতিরোধ্য, চিরশত্রু। "খড়ের গাদায় ঘাসের প্রশংসা করুন, এবং কফিনে মাস্টারের প্রশংসা করুন," কবি বলেছেন। যতক্ষণ পর্যন্ত ভদ্রলোকের অস্তিত্ব থাকবে, কৃষকের জন্য সুখ নেই এবং হতে পারে না - এটি সেই উপসংহার যা নেক্রাসভ কবিতার পাঠককে লোহার ধারাবাহিকতার সাথে নিয়ে যায়। ##
সাহিত্যের উপর প্রবন্ধ: N. A. Nekrasov-এর কবিতায় জমির মালিকদের ব্যঙ্গাত্মক চিত্রণ "Who lives well in Rus"
কারো মধ্যে বিরোধ নেই,
আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব,
আমি যাকে চাই, আমি কার্যকর করব...
কিন্তু সময় বদলাচ্ছে এবং জনগণের মধ্যে অসন্তোষ ও ক্ষোভ বাড়ছে। অতএব, সমগ্র কবিতাটি সেই জীবনের অনিবার্য এবং আসন্ন মৃত্যুর অনুভূতিতে উদ্ভাসিত, যা দাসত্বের আনুগত্য এবং মানবিক অবমাননার উপর ভিত্তি করে। "কৃষক মহিলা" অধ্যায় থেকে নির্জন জমিদার সম্পত্তির চিত্র, যা চাকরদের দ্বারা ইট দিয়ে ইট কেড়ে নেওয়া হচ্ছে, একটি প্রতীকী চরিত্র রয়েছে।
তীক্ষ্ণ বিদ্রুপাত্মকতা এবং মন্দ ব্যঙ্গের সাথে, নেক্রাসভ যুবরাজ উত্যতিনের চিত্র তৈরি করে। কৃষকের বক্তৃতায়, একজন প্রায়ই একজনের মাস্টারকে উপহাস করে: "আমরা কর্ভি শ্রমিক, আমরা জমির মালিকের থুতুতে বড় হয়েছি।" "স্নাউট" শব্দটি স্পষ্টভাবে তাদের প্রভুর প্রতি সার্ফদের মনোভাবের কথা বলে। কৃষকদের দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের কাছে স্পষ্ট: প্রিন্স উত্যাতিন একজন অপ্রতিরোধ্য দাসের মালিক, যাকে কৃষকরা ব্যঙ্গাত্মকভাবে এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে শেষ বলেছিল।
আমাদের সামনে একজন "আত্মার মালিক" যিনি তার মন হারিয়েছেন, এবং তার চেহারাতেও সামান্য মানবতা অবশিষ্ট আছে:
বাজপাখির মতো নাকের চঞ্চু
গোঁফ ধূসর এবং লম্বা
এবং - বিভিন্ন চোখ:
একটি সুস্থ একটি জ্বলজ্বল,
আর বাঁদিকে মেঘলা, মেঘলা
টিনের পয়সার মতো!
চিত্র তৈরিতে সত্যিকারের লোক তুলনা ব্যবহার করে, নেক্রাসভ চিত্রের সত্যতা এবং তীক্ষ্ণ ব্যঙ্গের শব্দ অর্জন করেন। প্রথমে মনে হয় শেষটা ভীতির চেয়ে মজার। সর্বোপরি, তিনি ইতিমধ্যে কৃষকদের আত্মার উপর তার প্রাক্তন ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত হয়েছেন। "শেষ সন্তান" মারা না যাওয়া পর্যন্ত সার্ফরা শুধুমাত্র "সার্ফ খেলতে" সম্মত হয়েছিল - রাজকুমারের উত্তরাধিকারীদের দ্বারা তাদের প্রতিশ্রুত জলের তৃণভূমির জন্য। অনড় লোক আগাপ পেট্রোভ প্রিন্স উত্যাটিনের মুখে যে কথাগুলো ছুড়ে দিয়েছেন তা পুরো সামন্ত ব্যবস্থার রায়ের মতো শোনাচ্ছে:
...তুমিই শেষ! অনুগ্রহ করে
আমাদের কৃষকের মূর্খতা
আজ আপনি দায়িত্বে আছেন
এবং আগামীকাল আমরা অনুসরণ করব
কিক - এবং বল শেষ!
যাইহোক, কবিতার লেখক পাঠকদের দাসত্বের অবশিষ্টাংশগুলিকে খুব হালকাভাবে নিতে দেন না। এমনকি ক্রীতদাস খেলাও বিপজ্জনক হয়ে ওঠে: স্বাধীনতা-প্রেমী আগাপ শিকার হয়ে মারা যায়। এবং তার সহকর্মী গ্রামবাসীরা নির্লজ্জভাবে প্রতারিত হয়েছিল: রাজকুমারের উত্তরাধিকারীরা তাদের প্রতিশ্রুত তৃণভূমি দেয়নি।
কিছু গোলাকার ভদ্রলোক,
গোঁফযুক্ত, পাত্র-পেটযুক্ত,
মুখে সিগারেট দিয়ে...
এখানে লোককাব্যের ক্ষীণ এবং স্নেহময় ফর্মগুলি ঐতিহ্যগতভাবে গল্পের বিদ্রূপাত্মক শব্দকে উন্নত করে এবং "গোলাকার" ছোট্ট মানুষের তুচ্ছতাকে জোর দেয়।
জমির মালিকরা, যাদের তাদের দেশ, তাদের জনগণের যত্ন নেওয়ার কথা ছিল, তারা তাদের নিজেদের আনন্দের জন্য বাস করে, ভূস্বামীদের অপমানিত এবং ডাকাতি করে। অবশ্যই, বেশিরভাগ কৃষকই দুষ্ট পরিস্থিতির সাথে সহ্য করতে চান না। কবিতাটি একটি কঠিন, বিভ্রান্তিতে পূর্ণ এবং চিত্রিত করেছে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, কিন্তু তবুও দাসত্ব চেতনা থেকে মুক্তির জন্য কৃষকের অনিবার্য পথ।
কৃষকরা তাদের জমির মালিকদের বিশ্বাস করে না, এবং ধর্ম ও তার মন্ত্রীদের - আনুগত্য ও নম্রতার প্রচারকদের উপর তাদের আস্থা নড়ে গেছে। যাজক, যিনি সর্বপ্রথম ভবঘুরেদের প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন, তিনি নিজেই বিচরণকারীদের জিজ্ঞাসা করেন:
... আমাকে বলুন, অর্থোডক্স,
আপনি কাকে ডাকেন
ফায়েল শাবক?
কৃষকরা দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে পড়ে,
তারা নীরব - এবং পুরোহিত নীরব।
তিনি দেখেন যে "পৃথিবীতে সবকিছু পরিবর্তনযোগ্য", জীবনের স্বাভাবিক নিয়মগুলি ভেঙে পড়ছে এবং সুখ - "শান্তি, সম্পদ, সম্মান" - অপ্রাপ্য। বিপরীত অনুভূতিগুলি পুরোহিতের আত্মায় লড়াই করছে। তিনি দুঃখ করেন যে "ভূমির মালিকরা অদৃশ্য হয়ে গেছে": তার সুস্থতা তাদের উপর নির্ভর করে। তবে পুরোহিতও কৃষকদের প্রতি বেশ আন্তরিকভাবে সহানুভূতি প্রকাশ করেন। পুরোহিত ইভান আমাদের সামনে “দেমুশকা” অধ্যায় থেকে ভিন্নভাবে উপস্থিত হয়েছেন, যিনি কৃষকদের ঘৃণা করেন: “আমাদের লোকেরা সবাই ক্ষুধার্ত এবং মাতাল...”। এটি একটি খারাপ এবং খারাপ ব্যক্তি। আমরা স্পষ্টভাবে এই চরিত্রের প্রতি লেখকের নেতিবাচক মনোভাব অনুভব করি। এবং পুরোহিত, যাজকদের কথোপকথন, মানুষের দারিদ্র্য সম্পর্কে বেদনার সাথে কথা বলেন:
কৃষকের নিজের প্রয়োজন
এবং আমি দিতে খুশি হব, কিন্তু কিছুই নেই...
রাশিয়ান জনগণের কাছে আরও বেশি
কোন সীমা সেট করা নেই:
তার সামনে প্রশস্ত পথ।
এন.এ. নেক্রাসভের কবিতায় জমির মালিকদের একটি ব্যঙ্গাত্মক চিত্রণ "কেরা রুসে ভাল বাস করে"
