সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্থাপত্য

মঙ্গোল আক্রমণের পরে স্থাপত্য

প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্থাপত্য

বৈশিষ্ট্য:একটি উচ্চ স্তরের নির্মাণ প্রযুক্তি, নিজের স্থাপত্য শৈলী গঠনের সূচনা, চিত্রশিল্পীদের দক্ষতা, একটি খ্রিস্টান বিশ্বদর্শন প্রকাশ করার ইচ্ছা।

দশম শতাব্দীর শেষ অবধি রাশিয়ায় কেবল কাঠের এবং কাঠের মাটির বিল্ডিং ছিল।

দশম শতাব্দী থেকে, সাংস্কৃতিক ভবন, গীর্জা এবং মঠ নির্মাণ শুরু হয় পাথরের তৈরি. প্রথম কাঠের বিল্ডিংগুলি ছিল 13-গম্বুজযুক্ত নোভগোরড সোফিয়া এবং ভিশগোরোডে বরিস এবং গ্লেবের চার্চ।

পাথরের তৈরি প্রাচীনতম মন্দির যা আমাদের কাছে নেমে এসেছে তা হল কিয়েভের ট্রান্সফিগারেশন ক্যাথেড্রাল (কিভের সেন্ট সোফিয়ার চেয়েও পুরনো)

কাঠামোগুলি মূলত বাইজেন্টাইন স্থপতিদের নেতৃত্বে তৈরি করা হয়েছিল, এই বিষয়ে, এটি কোনও কাকতালীয় নয় যে বাইজেন্টাইন স্থাপত্যে বিকাশিত ক্রস-গম্বুজ ধরণের মন্দির প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যে জনপ্রিয় হয়েছিল।

মন্দিরগুলির কাঠামোর মূলে রয়েছে ব্যাসিলিকা (গ্রীক থেকে - রাজকীয় বাড়ি) - এক ধরণের বিল্ডিং, সরাসরি আনুপাতিক, বিজোড় সংখ্যক নেভ (3-5 থেকে) নিয়ে গঠিত, কলাম এবং স্তম্ভ দ্বারা পৃথক করা হয় (একটি গঠন করে। ক্রস)। ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জা। একটি গম্বুজ ক্রস (স্তম্ভের স্ট্রিপ) উপর স্থাপন করা হয়। কেন্দ্রীয় 4 কলামে অবস্থিত।

প্রাচীন রোমে, এগুলি বাণিজ্য, আইনি প্রক্রিয়া এবং রাজনৈতিক নির্বাচনের জন্য ভবন ছিল।

ব্যাসিলিকা। পরিকল্পনা: 1 - কেন্দ্রীয় নেভ; 2 - পাশের নাভি; 3 – ট্রান্সেপ্ট; 6 - apse (গায়েকদল)

অর্থোডক্স মন্দিরের উদ্ভব হয়েছিল সিনাগগ থেকে।

পুরানো রাশিয়ান স্থাপত্যটি বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের গাঢ় রঙের বিপরীতে উজ্জ্বল, নরম এবং হালকা রং দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

'গির্জা' শব্দের অর্থ:

1) ঈশ্বরের ঘর (অনুবাদ)

2) মহাবিশ্বের মডেল

3) উদ্ধারকারী জাহাজ

2. মন্দিরের মধ্যবর্তী অংশ

3. নারথেক্স

নারথেক্সমন্দিরের একটি ভেস্টিবুল আছে। খ্রিস্টধর্মের শতাব্দীতে প্রথমবারের মতো, অনুশোচনাকারী এবং ক্যাটেচুমেন এখানে দাঁড়িয়েছিল, ᴛ.ᴇ. পবিত্র বাপ্তিস্মের জন্য প্রস্তুত ব্যক্তিরা।

4. আইকনোস্টেসিস

5. সিংহাসন

6. যীশু খ্রীষ্টের রহস্যময় উপস্থিতির স্থান। শুধুমাত্র পাদরিদের সিংহাসনের সামনে দাঁড়ানোর পাশাপাশি এটি স্পর্শ করার অনুমতি দেওয়া হয়।

7. বেদী

এটিতে কোনও বলিদান করা হয় না, তবে ইউক্যারিস্ট উদযাপনের জন্য শুধুমাত্র পদার্থ (রুটি এবং ওয়াইন) প্রস্তুত করা হয় (খ্রিস্টানরা উদ্ধারকারী যিশু খ্রিস্টের দেহ এবং রক্ত ​​খায়)।

8. ভেস্ট্রি

পবিত্রতা- পবিত্র পাত্র, উপাসনার জন্য প্রয়োজনীয় পোশাক এবং উপাসনার বই, ধূপ, মোমবাতি, ওয়াইন এবং প্রসফোরা পরবর্তী সেবার জন্য এবং অন্যান্য জিনিসপত্র সংরক্ষণ করা। যদি মন্দিরের বেদীটি ছোট হয় এবং সেখানে কোন চ্যাপেল না থাকে, তবে মন্দিরের অন্য কোন সুবিধাজনক স্থানে পবিত্রটি অবস্থিত। একই সময়ে, তারা এখনও গির্জার ডানদিকে, দক্ষিণ অংশে স্টোরেজ সুবিধার ব্যবস্থা করার চেষ্টা করে এবং দক্ষিণ প্রাচীরের কাছে বেদিতে তারা সাধারণত একটি টেবিল রাখে যার উপর পরবর্তী পরিষেবার জন্য প্রস্তুত পোশাক রাখা হয়।

সোলিয়া- আইকনোস্ট্যাসিসের সামনে মন্দিরের উঁচু অংশ, বেদীর ধারাবাহিকতার মতো, আইকনোস্ট্যাসিসের বাইরে প্রসারিত। নামটি গ্রীক ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ "আসন" বা উচ্চতা। আমাদের সময়ের থেকে ভিন্ন, প্রাচীনকালে সোলিয়া খুব সরু ছিল।

মিম্বর- মন্দিরের ভিতরের দিকে মুখ করে পশ্চিমে রাজকীয় দরজার বিপরীতে সোলের মাঝখানে একটি অর্ধবৃত্তাকার প্রসারণ। বেদীর অভ্যন্তরে সিংহাসনে, রুটি এবং ওয়াইনকে খ্রিস্টের দেহ এবং রক্তে রূপান্তরিত করার সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মানুষ্ঠান সম্পাদিত হয়, এবং মিম্বরে বা মিম্বর থেকে বিশ্বাসীদের এই পবিত্র উপহারগুলির সাথে কমিউনিয়নের ধর্মানুষ্ঠান সম্পাদিত হয়, পাশাপাশি গসপেল পড়া হয় এবং উপদেশ দেওয়া হয়। কমিউনিয়নের ধর্মানুষ্ঠানের মাহাত্ম্যের জন্য সেই স্থানের উচ্চতাও প্রয়োজন যেখান থেকে ধর্মানুষ্ঠান দেওয়া হয়েছে এবং এই জায়গাটিকে কিছুটা বেদীর ভিতরের সিংহাসনের সাথে তুলনা করে।

গম্বুজ-আকাশ— খ্রীষ্টের ক্রস-মৃত্যু।

apses (বিল্ডিং এর প্রোট্রুশন, অর্ধবৃত্তাকার) পূর্ব দিকে তাকায়, প্রবেশদ্বারটি পশ্চিম থেকে (শেষ বিচারের চিত্রগুলি এখানে আঁকা হয়েছিল)।

পূর্ব - সূর্যোদয়, ভোর, আলো, একটি নতুন জীবনের শুরু, জন্ম।

ফিউজ - মৃত্যু, অন্ধকার, সূর্যাস্ত।

পূর্ব অংশে, বেদী, সেবা সঞ্চালিত হয়. এটি গির্জার হল থেকে আইকন এবং কাপড়ের কম বাধা দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। পরে iconostasis.

পশ্চিম অংশে একটি বারান্দা রয়েছে - একটি বাঙ্ক, যেখানে রাজকুমার এবং তার পরিবার এবং পরিচর্যার সময় উপস্থিত ছিলেন।

গম্বুজ সংখ্যা:

1) - এক দেবতা

2) - ঈশ্বর এবং মানুষ

5) - খ্রীষ্ট এবং ধর্মপ্রচারক

7) গির্জার সাতটি সেক্র্যামেন্ট বা সাতটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিল

13) খ্রীষ্ট এবং 12 জন প্রেরিত

বেশিরভাগই একক গম্বুজ বিশিষ্ট মন্দিরের প্রাধান্য।

11 শতকের বৃহত্তম ক্রস-গম্বুজযুক্ত গীর্জা: 25-গম্বুজযুক্ত চার্চ অফ দ্য টিথস (শুধুমাত্র ভিত্তিটি আমাদের কাছে পৌঁছেছে; মঙ্গোল-তাতার আক্রমণের সময়, আক্রমণকারীরা মন্দিরে আগুন দিয়েছিল) এবং কিয়েভের 13-গম্বুজযুক্ত সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল, 5-গম্বুজযুক্ত সেন্ট সোফিয়া নোভগোরোডে ক্যাথেড্রাল, চের্নিগভের ট্রান্সফিগারেশন ক্যাথেড্রাল।

রাশিয়ান প্রভুরা মন্দিরে নিয়ে আসেন:

· বহুমুখী

পিরামিডাল (ধাপের মতো)

· সুউচ্চ

স্থাপত্যের প্রতিটি স্কুলের বৈশিষ্ট্য:

ভ্লাদিমির-সুজডালউচ্চারিত decorativeism সঙ্গে. যা অনন্য তা হল গীর্জার সম্মুখভাগে খোলা পাথরের খোদাই। ভ্লাদিমিরের ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রাল Vsevolod দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, একটি বড় বাসা, ক্যাথেড্রালটির নামকরণ করা হয়েছিল Vsevolod এর পৃষ্ঠপোষক সাধু, নদীর উপর অনুমান ক্যাথেড্রালের সম্মানে।
ref.rf পোস্ট
ক্লিয়াজমা, চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসন অন দ্য নের্ল, বোগোলিউবস্কি দ্বারা কমিশন করা হয়েছে। ভ্লাদিমিরের গোল্ডেন গেট একটি প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো।

নোভগোরড এবং পসকভতারা তাদের তীব্রতা, ফর্ম সরলতা, এবং আলংকারিক অলঙ্কার sparingness জন্য স্ট্যান্ড আউট. নোভগোরড - নেরেডিটসা, পসকভের ত্রাতার চার্চ - মিরোজস্কি মঠের রূপান্তর ক্যাথেড্রাল।

স্মোলেনস্ক. আমন্ত্রিত Chernigov মাস্টার একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে. পার্থক্য হল ইটভাটার উচ্চ মানের। পিটার এবং পলের চার্চ

প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্থাপত্য - ধারণা এবং প্রকার। "প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্থাপত্য" 2017, 2018 বিভাগের শ্রেণিবিন্যাস এবং বৈশিষ্ট্য।

আবেদন।

প্রাক-মঙ্গোল যুগের পাথরের চার্চের তালিকা।

আমরা এই তালিকাটি ভাগ্যের দ্বারা সাজাই, এবং ভাগ্যগুলি নিজেরাই এলাকা অনুসারে, কাইভ থেকে শুরু করে, যথা: 1. কিভ এর অঞ্চল সহ, 2. পেরেয়াস্লাভল। 3. চেরনিগভ (রিয়াজান এবং মুরোমের সাথে), 4. ভ্লাদিমির ভলিনস্কি, 5. গালিচ, 6. তুরভ, 7. পোলোটস্ক, 8. স্মোলেনস্ক, 9. নভগোরড,10. রোস্তভ-সুজডাল (এবং 11. তুতারকান)।

কিইভের গির্জার তালিকায়, আমরা কেবল সেইগুলিকেই অন্তর্ভুক্ত করি যা ইতিবাচকভাবে পাথরের তৈরি হওয়ার জন্য পরিচিত, তবে রাজকুমারদের দ্বারা নির্মিত সমস্তগুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করি। এই শেষোক্ত গীর্জাগুলির একটি মোটামুটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ক্রোনিকলে উল্লেখ করা হয়নি এবং তারা কোন উপাদান দিয়ে তৈরি হয়েছিল - পাথর বা কাঠের তা দেওয়া হয়নি। কিন্তু আমরা উপরে যে বিবেচনাগুলি প্রকাশ করেছি তার উপর ভিত্তি করে, এটি অনুমান করা খুব সম্ভবত যে তারা সব পাথরের তৈরি। রাজকুমারদের দ্বারা নির্মিত ইতিবাচকভাবে পরিচিত এবং অনুমিত পাথরের চার্চগুলিতে, আমরা একটি কাঠের গির্জা যোগ করি যা একটি ব্যতিক্রম গঠন করে, যথা প্রথমটি ভ্লাদিমির, সেন্ট পিটার্সবার্গ দ্বারা নির্মিত। ভ্যাসিলি, যাতে কিয়েভের বিখ্যাত, রাজকীয় গীর্জার তালিকা সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ হয়।

কিয়েভের গীর্জা এবং নিয়তি সম্পর্কে, নোভগোরড বাদে, আমরা মূল ক্রনিকল এবং এর প্রাক-মঙ্গোল ধারাবাহিকতা থেকে খবর ধার করি, অন্যথায় লরেন্টিয়ান এবং ইপাটিভ ক্রনিকল থেকে, এবং যেখানে আমরা উদ্ধৃত করি না, আমাদের এগুলি দেখতে হবে। ইতিহাস (উভয় বা একটি) সেই বছরগুলির অধীনে যেখানে গীর্জা নির্মাণের তারিখগুলি ফিরে এসেছে৷ নোভগোরড সম্পর্কে, উৎস হল প্রাচীন নভগোরড বা 1ম নভগোরড ক্রনিকল।

প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার তিনটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহরের গীর্জাগুলির তালিকা - কিভ, নোভগোরড এবং ভ্লাদিমির - শহরগুলির সম্পর্কে টপোগ্রাফিক নোটগুলির আগে রয়েছে৷

1. কিয়েভ এবং এর অঞ্চল।

কিয়েভ ডাইপারের তীরে, ডানদিকে বা পুরানো দিনের মতো তার পোলিশ দিকে রয়েছে। এর ভূখণ্ড একটি অভিন্ন বা সমতল সমতল প্রতিনিধিত্ব করে না, তবে পাহাড় এবং নিম্নভূমি নিয়ে গঠিত।

293

সংখ্যালঘু বর্তমানে, এটি দুটি পাহাড়ে অবস্থিত - পুরানো কিয়েভ এবং পেচেরস্ক অংশ এবং দুটি নিম্নভূমিতে - পোডল এবং খ্রেশচাটিক। প্রাচীন কিয়েভ নিয়ে গঠিত: একটি পর্বত - বর্তমান পুরানো কিয়েক এবং একটি নিম্নভূমি - পোডল। মাউন্ট স্টারোকিভস্কায়া, তাই বলতে গেলে, একটি মাটির উপদ্বীপ, যথা, একটি উঁচু সমতল (ডিনিপারের স্তরের উপরে 40 - 50 ফ্যাথম, যদি বেশি না হয়) নিম্নভূমি দ্বারা সীমাবদ্ধ: দক্ষিণ থেকে একটি গিরিখাত দিয়ে ডিনিপারের দিকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। এটি আরেকটি সমতল পাহাড় থেকে, বর্তমান প্রধান রাস্তা খ্রেশচাটিক শহর, পেচেরস্ক অংশ থেকে; "পূর্ব-উত্তর-পূর্বের অঞ্চলটি এখন উল্লিখিত গিরিখাতের ডিনিপার মুখ থেকে শুরু করে এবং ডিনিপার এবং এই শেষ নিচু ভূমি থেকে নেমে আসা পাহাড়ের মধ্যে অবস্থিতসমতল বা প্লেইন - পোডল। প্রাগৈতিহাসিক কিয়েভ এবং আসল ঐতিহাসিক কিয়েভ (আসকোল্ড এবং দিরের সময় থেকে) এই পর্বতে অবস্থিত ছিল, এটির কিছু অংশ দখল করেছিল, কিন্তু তারপরে এটি পুরো অংশে প্রসারিত হয়েছিল এবং পডল পর্যন্ত নেমেছিল, যার ফলস্বরূপ শহরের বাকি অর্ধেক এই পরবর্তীতে হাজির. পুরো পর্বত জুড়ে, কিইভ ভ্লাদিমির এবং ইয়ারোস্লাভ দ্বারা ছড়িয়ে পড়েছিল এবং তিনি কখন পোডলে নেমেছিলেন তা একেবারেই অজানা; কিন্তু ওলগার পরে, যার অধীনে, ক্রনিকল অনুসারে (আনুমানিক 945), "পোডলে ধূসর মানুষ ছিল না, কিন্তু পাহাড়ে ছিল" এবং কমবেশি 1068 সালের আগে, যখন পোডলে ইতিমধ্যেই একজন "বণিক" ছিল এবং যখন, তাই, এটি ইতিমধ্যেই শহরের অংশ ছিল, কমবেশি জনবহুল এবং নির্মিত। পোডলের বিপরীতে (প্রাচীন পোডোলিয়া অনুসারে), পাহাড়ের উপরে অবস্থিত শহরের অর্ধেকটি নামটি পেয়েছে, যেমনটি এখনকার ইতিহাসে দেওয়া জায়গায়, "পাহাড়"। শব্দের নিকটতম প্রাচীন অর্থে প্রাগৈতিহাসিক এবং আদি ঐতিহাসিক শহর দ্বারা দখল করা পর্বতের অংশ সম্পর্কে, অর্থাৎ, প্রাচীর দ্বারা ঘেরা জায়গা - একটি দুর্গ বা একটি ক্রেমলিনের অর্থে, সাধারণ ধারণাগুলি সম্পূর্ণ ভুল। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে মূল শহরটি "ওল্ড কিয়েভ পর্বতের উত্তর-পশ্চিম (পূর্ব?) অংশ দখল করেছিল, যার তথাকথিত সেন্ট অ্যান্ড্রু'স শাখা গঠন করে" 1), অর্থাৎ, বর্তমান সেন্ট অ্যান্ড্রু'স চার্চের কাছাকাছি একটি বড় বা ছোট এলাকা। . কিন্তু বর্তমান সেন্ট অ্যান্ড্রু'স চার্চ টিথ চার্চ থেকে 50 সাজেন 2) দূরে অবস্থিত (এটি থেকে রাস্তার ওপারে), এবং এটি ভ্লাদিমির শহরের বাইরে শহরতলির রাজকীয় টাওয়ার প্রাঙ্গণ বা প্রাসাদের কাছে (একটি শহরতলির রাজকীয় প্রাসাদ, যার মধ্যে) নির্মাণ করেছিলেন। এর ভবনগুলিতে একটি পাথরের টাওয়ার বা টাওয়ার ছিল)। যদি বিশ্বাস করা হয় যে মূল শহরটি যেখানে অবস্থিত ছিল, তাহলে দেশের প্রাসাদটি সরাসরি শহরের প্রাচীরের বাইরে অবস্থিত হত: কিন্তু

1) Hazelnutপর্যালোচনা, ভূমিকা পৃষ্ঠা 1.

2) কিয়েভে খুব দীর্ঘ সময় ধরে থাকা এবং আমাদের নিজের স্মৃতির উপর নির্ভর না করে, ভাল, আমরা কিইভের পরিকল্পনা অনুসারে দূরত্ব নির্দেশ করি, একটি স্কেল দিয়ে সজ্জিত, যা জাক্রেভস্কির বইতে সংযুক্ত রয়েছে: ক্রনিকল এবং এর বিবরণ কিয়েভ শহর।

শহরের প্রাচীরের বাইরে অবিলম্বে একটি দেশের প্রাসাদ নির্মাণের উদ্দেশ্য কী এবং কী? এই দেশের প্রাসাদটি একটি গ্রীষ্মকালীন আনন্দের প্রাসাদ ছিল, যেখানে পাখি ধরার জন্য একটি বড় বা ছোট গ্রোভ (বড় বা ছোট পার্ক) ছিল 1): এই শেষ পরিস্থিতিটি কি প্রাসাদের সরাসরি শহরের বাইরে অবস্থিত হওয়ার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ? আসল শহরটি "অপসারণ" বা বিতরণে অবস্থিত ছিল, অর্থাৎ, প্রবেশদ্বার, বোরিচেভ নীচে থেকে পর্বত 2)। এবং বোরিচেভকে অপসারণ পর্বতে উঠেছিল, যেমন আমরা উপরে প্রমাণ উদ্ধৃত করেছি, ডিনিপার থেকে নয়, খ্রেশচাটিস্কি উপত্যকা থেকে 3)। ফলস্বরূপ, এটি স্পষ্ট যে মূল শহরটি সেন্ট মাইকেল মঠের এলাকায় অবস্থিত ছিল এবং বিপরীতে, সেন্ট অ্যান্ড্রুস এবং টিথে গীর্জাগুলির এলাকাটি একটি প্রাক-ভ্লাদিমির শহরতলির এলাকা ছিল। 1745 সাল থেকে কিয়েভের একটি পরিকল্পনা সংরক্ষিত করা হয়েছে, যার উপর এর প্রাচীন "শহর" বা দুর্গের প্রাচীরগুলি নির্দেশিত হয়েছে, যেমনটি একজনকে অবশ্যই ভাবতে হবে, ততক্ষণ পর্যন্ত কমবেশি সংরক্ষিত থাকবে 4)। এই প্রাচীর বরাবর, কিইভের "শহর" চারটি বিশেষ শহর নিয়ে গঠিত যা একসাথে যুক্ত বা একে অপরের সাথে সংযুক্ত। এই চারটি বিশেষ শহরের মধ্যে - উত্তর-পশ্চিমের একটি, যেখানে সেন্ট। সোফিয়া, ইয়ারোস্লাভ শহর আছে; দক্ষিণ-পশ্চিম একটি নতুন শহর, লিটল রাশিয়ার সংযুক্তির উপর নির্মিত

1) ক্রনিকল ফর 945 (ইপাটস্ক এসপি অনুসারে): "এবং ডেরেভলিয়ানরা তাদের সেরা লোক, সংখ্যায় 20, লোডিয়াকে ওলজার কাছে এবং বোরিচেভের কাছে বেলিফকে লোডিয়ার কাছে পাঠিয়েছিল। তারপরে জল কাছাকাছি প্রবাহিত হয়েছিল (লরেল: "উপরে" - বরাবর) কিয়েভ পর্বত এবং হেমের উপরে ধূসর মানুষ ছিল না, কিন্তু পাহাড়ে ছিল; শহরটি ছিল কিয়েভ, যেখানে গর্দিয়াতিন এবং নিকিফোরভের একটি উঠোন রয়েছে এবং রাজকুমারদের উঠোনটি শহরে ছিল, যেখানে এখন ভোরোতিস্লাভল এবং চুদিনের একটি উঠোন রয়েছে এবং বাইরের ওজন শহরের বাইরে এবং শহরের বাইরে। সেখানে টাওয়ারের একটি উঠান এবং আরেকটি আছে, যেখানে পাহাড়ের উপরে ঈশ্বরের পবিত্র মাতার (তিথি) পিছনে ডেমেস্টিয়ানদের একটি উঠোন রয়েছে, কারণ সেখানে পাথর রয়েছে।" Pereveishche হল এমন একটি জায়গা যেখানে পাখি ধরার জাল গাছে বা ইচ্ছাকৃতভাবে লাগানো বাজিতে ঝুলানো হত।

2) "কি (যিনি, ক্রনিকারের মতে, আসল শহরটি তৈরি করেছিলেন যা 862 সালের অধীনে Askold এবং Dir পর্যন্ত রয়ে গিয়েছিল) সেই পাহাড়ে বসে আছে যেখানে বোরিচেভকে এখন নিয়ে যাওয়া হয়েছে," ভূমিকায়, লরাস। বছর ২য় সংস্করণ। পৃ. 8, ইপাটস্ক। ২য় সংস্করণ। পৃষ্ঠা 5।

3) দ্বিতীয় নোটে উপরে উল্লিখিত শব্দগুলিতে: "এবং বোরিচেভের কাছে অবতরণ, যদি তখন জল প্রবাহিত হত"... ক্রনিকলার বলতে চান: ডেরেভলিয়ানরা পোডলের কাছে ডিনিপারে বা পোডলের পোচায়নায় অবতরণ করেনি। কারণ তখন, পোডল বাস করেনি। এবং যদি তারা ডিনিপারে অবতরণ না করে এবং পোচায়নায় না হয় তবে এর অর্থ খ্রেসচাটিস্কি স্রোতে, যার ফলে, বোরিচেভ বংশোদ্ভূত (বা যেখান থেকে বোরিচেভ বংশোদ্ভূত) ছিল। এবং যদি ওলগা কনস্টান্টিনোপলের সম্রাটের দূতদের পরবর্তীদের বলতে আদেশ দেন: "যদি আপনিও আমার সাথে পোচাইনায় বমি করেন, যেমন আমি কোর্টে করেছি," তাহলে এটি সম্ভবত নিম্নরূপ বোঝা উচিত:যাতে খ্রেশচাটিস্কি স্রোত কেবল ছোট জাহাজে থামে, বড় জাহাজে নয়, যেখানে সম্রাট আসবেন।

4) তিনি ফান্ডুকলস-এ আছেন। পর্যালোচনা পৃষ্ঠাগুলির মধ্যে 24 এবং 25।

1678 সালে মস্কোতে 1) অন্য দুটি শহর সম্পর্কে - দক্ষিণ-পূর্ব একটি, যেখানে সেন্ট মাইকেল মনাস্ট্রি এবং উত্তর-পূর্ব একটি, যেখানে তিথ, সেন্ট অ্যান্ড্রু এবং ট্রেখসভ্যাটিটেলস্কায়া গীর্জা রয়েছে, এটি ভাবতে হবে যে প্রথমটি ডোভলাদিমিরভের মূল, প্রাগৈতিহাসিক এবং ঐতিহাসিক শহর এবং দ্বিতীয়টি ভ্লাদিমির দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ক্রনিকলার মূল শহরটিকে "গ্রাডোক" বলে অভিহিত করেছেন, এটি স্পষ্ট করে যে এটি তুলনামূলকভাবে ছোট ছিল 2): এটি ঠিক দক্ষিণ-পূর্ব শহরে যায়, যেখানে সেন্ট মাইকেলের মঠ রয়েছে। ক্রনিকল ভ্লাদিমির দ্বারা একটি নতুন শহর নির্মাণের কথা বলে না: তবে এই নির্মাণটি অবশ্যই অনুমান করা উচিত। তিনি তার পূর্ববর্তী শহরের বাইরে তার চার্চ অফ দ্য টিথেস তৈরি করেছিলেন (এটি আকারে ছোট ছিল এবং একটি বড় গির্জার জন্য জায়গা দেয়নি), তার দেশের প্রাসাদের কাছে; তিনি এটিকে একটি বাড়ির গির্জা হিসাবে তৈরি করেননি, যাতে কেউ কল্পনা করতে পারে যে তিনি এটিকে প্রাসাদের আঙিনায় রেখেছেন, তবে প্রধান জনসাধারণ হিসাবে: অবশ্যই, কেউ ভাবতে পারে না যে তিনি এটিকে মাঠে রেখেছিলেন এবং অবশ্যই এটি মনে করা প্রয়োজন যে তিনি এটিকে শহরের সাথে ঘিরে রেখেছেন (পরেরটি প্রাক্তনটির সাথে যোগ দিচ্ছেন) 3)।

পোডল বা নীচের শহর, পর্বত বা উপরের শহরের মতো, এটি কখন অজানা ছিল, এটির নিজস্ব প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল, স্তম্ভের বেড়া দিয়ে গঠিত, যা 1161 সালে উল্লেখ করা হয়েছিল (ইপাটস্ক লেট।, 2য় সংস্করণ। পৃষ্ঠা 353 শুরু,ল্যাভরেন্ট। বছর 1202 এর অধীনে)। আমরা ইতিমধ্যেই উপরে বলেছি যে পোচায়না নদী, যা এখন পোডল ছাড়িয়ে ডিনিপারে প্রবাহিত হয়েছিল, প্রাচীন এবং পুরানো সময়ে শুরুর আগে।Χ V ΙΙΙ ভি. (বার্লিনস্ক। পৃষ্ঠা। 114 এবং 148) পুরো পোডল দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল: এটি ডিনিপারে প্রবাহিত হয়েছিল, কিছু সাক্ষ্য অনুসারে, খ্রেশচাটিটস্কি গিরিখাতের বিপরীতে এবং খ্রেশচাটিস্কি স্রোতের সাথে একই জায়গায়। খ্রেশচাটিক বা খ্রেশচাটিস্কায়া রাস্তা, প্রাক্তন খ্রেশচাটিস্কি উপত্যকা ধরে চলছে এবং পেচেরস্কায়া পাশ শহরের নতুন অংশ (যার মধ্যে প্রথমটি এখনও 1745 সালের পরিকল্পনায় নেই)। পেচেরস্ক মঠের দুর্গটি 1679 সালের, এবং ছাঁটাই যা পশ্চিমের বেড়া বরাবর পেচেরস্ক দুর্গের সাথে পুরানো কিভকে সংযুক্ত করেছিল

1) জাক্রেভস্কি ক্রনিকল এবং বর্ণনা, পৃ. 152।

2) 862 এর নিচে

3) ভ্লাদিমিরের আগে, কিয়েভ "গ্রাডোক" ছিলেন; তার সাথে, থিয়েটমারের মতে, ক্রনি। লিব অষ্টম। সঙ্গে. 16, তিনি—সিভিটাস ম্যাগনা, qua habentur mercatus 8"-এ: এটা স্পষ্ট যে ভ্লাদিমির এটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছেন।—ক্রোনিকলে উপরের শহর বা পাহাড়ে অবস্থিত একটি সেতুর উল্লেখ রয়েছে (লাভেন্ট এবং ইপাটস। 1147, কিভিয়ানদের দ্বারা প্রিন্স ইগোর হত্যার গল্পে)।এর মানে হল যে উপরের শহরে একটি গিরিখাত ছিল যার উপর একটি সেতু নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এই গিরিখাতটি কোথায় অবস্থিত হবে তা অজানা (যদি আমাদের স্মৃতি আমাদের সঠিকভাবে কাজ করে, তবে আন্দ্রেভস্কি প্রবেশদ্বার থেকে মিখাইলোভস্কির দিকে, যা সেন্ট আলেকজান্ডারের ক্যাথলিক চার্চের অতীত, খ্রেশচাটিক পর্যন্ত, যেন উপত্যকার চিহ্নগুলি এখনও দৃশ্যমান: এখানে কি সেতুটি অবস্থিত হওয়া উচিত? ?)

মূল এবং এখনও শুধুমাত্র আংশিকভাবে সংরক্ষিত, মিনিখভস্কিসের সময় থেকে (1732-37) জি।, জাক্রেভস্কি, পৃষ্ঠা 152)।

কিইভ এবং এর গির্জার পুরাকীর্তি সম্পর্কে সাহিত্য: 1. কিইভের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ, এই শহরের একটি ঐতিহাসিক তালিকা রয়েছে, সেইসাথে এর স্মৃতিস্তম্ভ এবং পুরাকীর্তিগুলির একটি ইঙ্গিত রয়েছে। সংগৃহীতম্যাক্সিম বার্লিনস্কি।সেন্ট পিটার্সবার্গে 1820. 2. পুরাকীর্তি সম্পর্কিত কিইভের পর্যালোচনা, সংস্করণ। I. ফান্ডুকলে।কিইভ, 1847 (পরিকল্পনা এবং গীর্জার সম্মুখভাগ সহ)। 3. কিয়েভ শহরের ক্রনিকল এবং বর্ণনা। সংকলিত২. জাক্রেভস্কি।মস্কো, 1858 (একই বইয়ের দ্বিতীয় সম্প্রসারিত সংস্করণ: কিইভের বিবরণ। নিকোলাই জাক্রেভস্কির কাজ। নতুনভাবে প্রক্রিয়াকৃত এবং উল্লেখযোগ্যভাবে গুণিত সংস্করণ। এম. 1868, দুই খণ্ডে। - আমরা প্রথম সংস্করণ উদ্ধৃত করি)।

কিইভের গীর্জা নিজেই:

সেন্ট চার্চ. ভ্যাসিলি, তার দেবদূতের সম্মানে ভ্লাদিমির দ্বারা নির্মিত হয়, হয় তার নিজের বাপ্তিস্মের পরে বা - যা সম্ভবত বেশি - মানুষের সাধারণ বাপ্তিস্মের উপর আক্রমণের পরে (উপরে আলোচনা করা হয়েছে), সাধারণভাবে তার কাঠামোর প্রথম গির্জাটি নির্মিত হয়েছিল। একটি পাহাড়ে, কান্ট্রি টাওয়ার প্রাসাদের কাছে, যার সম্পর্কে আমরা তারা উপরে বলেছি, সেই জায়গায় যেখানে পেরুন এবং অন্যান্য মূর্তিগুলি দাঁড়িয়ে ছিল এবং যেখানে কিভানদের জন্য একটি সর্বজনীন প্রার্থনার স্থান ছিল বা এর মধ্যে প্রধান একটি; চার্চ অফ দ্য টিথেস এর পরে নির্মিত, এটি পশ্চিম বা উত্তর-পশ্চিমের খুব কাছাকাছি হওয়া উচিত ছিল। নিঃসন্দেহে এটি কাঠের তৈরি ছিল, যদিও এটি সরাসরি বলা হয়নি (কারণ, বিপরীতভাবে, এটি পাথরের তৈরি হলে এটি অবশ্যই সরাসরি বলা হবে) 1)। নির্মাণের পরে, ইতিহাসে এর আর কোন উল্লেখ নেই। এটি সম্পর্কে সবচেয়ে সম্ভাব্য জিনিস যা অনুমান করা যেতে পারে তা হল, খুব সংক্ষিপ্ত অস্তিত্বের পরে, এটি 1017 সালের আগুনে পুড়ে যায়, যাতে টিথ চার্চ পুড়ে যায়। প্রাচীন গির্জা অফ দ্য থ্রি সেন্টস-এ আমাদের গির্জা দেখার কোন কারণ নেই, যা এখনও কিয়েভে সংরক্ষিত আছে (ধরে নিচ্ছি যে এটি কাঠের থেকে পাথরে রূপান্তরিত হয়েছিল ভ্লাদিমির নিজে বা তার পরে কেউ), যেমন আমরা উপরে বলেছি: আমাদের গির্জা ছিল ডেস্যাটিন্নায়ার আশেপাশে অবস্থিত, এবং বর্তমান ত্রেহস্ব্যাতিটেলস্কায়া এটি থেকে প্রায় আধা মাইল দূরে (এবং এটি থেকে ভ্লাদিমিরভ শহরের বিপরীত প্রান্তে অবস্থিত ছিল, মূল শহর বা মিখাইলভস্কি থেকে দক্ষিণ-পূর্ব কোণে, যখন ডেস্যাতিননায়া রয়েছে ইয়ারোস্লাভ বা সোফিয়া শহর থেকে উত্তর-পশ্চিম কোণ)। সংরক্ষিত মধ্যে

1) যদিও বলা হয়েছে, প্রায় সরাসরি: "এবং ভ্লাদিমির আদেশ দিয়েছিলেন যে গীর্জাগুলিকে কেটে ফেলা হবে এবং সেই জায়গায় স্থাপন করা হবে যেখানে মূর্তিগুলি দাঁড়িয়েছিল এবং পাহাড়ের উপর সেন্ট বেসিলের চার্চটি স্থাপন করতে হবে"..., ক্রনিকল। 988 এর অধীনে

297

আজকাল, চার্চ অফ দ্য থ্রি হায়ারার্কগুলি সম্ভবত রুরিক রোস্টিস্লাভিচের ভাসিলিভস্কায়া চার্চটি দেখতে পাবে, যার সম্পর্কে নীচে দেখুন № 20.

2. চার্চ অফ দ্য ভার্জিন মেরি অফ দ্য টিথেস। এটি সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, উপরে, পৃষ্ঠা 95 দেখুন।

3. সেন্ট সোফিয়া ইয়ারোস্লাভাভা। উপরে দেখুন, পৃষ্ঠা 99পাখনা..

4. ঘোষণার চার্চ, ইয়ারোস্লাভ দ্বারা নির্মিত নতুন শহরের একটি গেটে তিনি নিজেই তৈরি করেছিলেন, যেমন প্রধানগুলি, গোল্ডেন নামে পরিচিত।

5. সেন্ট জর্জ মনাস্ট্রি 1), তার দেবদূতের সম্মানে তার দ্বারা নির্মিত।

6. ইরিনিনস্কি মঠ, তার স্ত্রীর দেবদূতের সম্মানে তার দ্বারা নির্মিত।

ক্রনিকলটি 1037 সালে কাঠামোর শুরু বা শেষ নির্দেশ না করে তিনটি গির্জা এবং সেইসাথে সোফিয়ার নির্মাণ সম্পর্কে অস্পষ্টভাবে কথা বলে। তিনটি গির্জাই মঙ্গোল আক্রমণের সময় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল বা সম্ভবত পরবর্তী সম্পূর্ণ ধ্বংসের সময় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। কিইভ। সেন্ট জর্জ চার্চ সাইটে 1744 সালে, সম্রাট. এলিজাভেটা পেট্রোভনা একটি নতুন নির্মাণ করেছেন যা আজও বিদ্যমান (হেজেলনাট।,পৃষ্ঠা 48)। গোল্ডেন গেটের কিছু ধ্বংসাবশেষ রয়ে গেছে (তবে এটিতে যে গির্জাটি ছিল তা নয়), তবে ইরিনিনস্কায়া চার্চের জন্য একটি প্রশ্ন রয়েছে। 1833 সালে, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল থেকে খুব দূরে, একটি গির্জার ধ্বংসাবশেষ একটি বাঁধের নীচে থেকে আবিষ্কৃত হয়েছিল: এই অবশিষ্টাংশগুলি, অবস্থান অনুসারে, ক ইরিনিনস্কায়া চার্চের ধ্বংসাবশেষের জন্য নেওয়া হয়েছে। তবে ইরিনিনস্কি মঠ সম্পর্কে ভাবার সম্ভাবনা বেশি যে এটি সেন্ট জর্জের আশেপাশে ছিল এবং আমাদের গির্জার ধ্বংসাবশেষ এটি থেকে বেশ দূরে অবস্থিত; এদিকে, সেন্ট কাছাকাছি. সোফিয়া শুধু ইরিনিনস্কি মঠ নয়, সেই সমস্ত পাথরের গির্জাগুলিও ধারণ করতে পারত যেগুলি উপরের শহরে অবস্থিত ছিল এবং যার অবস্থান অজানা রয়ে গেছে (ইয়ানচিনার সেন্ট অ্যান্ড্রু মঠ, ফিওডোরভস্কি ওয়াচ মনাস্ট্রি, মাদার অফ গড পিরোগোশচায়া। অঙ্কন গোল্ডেন গেটের ধ্বংসাবশেষ এবং ইরিনিনস্কায়ার জন্য নেওয়া গির্জার ধ্বংসাবশেষের একটি পরিকল্পনা, -ফান্ডুকলে)।

7. দিমিত্রিভস্কি মনাস্ট্রি, ইজিয়াস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচ তার দেবদূতের সম্মানে, তার পিতার মৃত্যুর পরপরই, 1062 সালের আগে তৈরি করেছিলেন (প্রথম মঠ ভারলামকে এই বছরে পেচেরস্কি মঠ থেকে নেওয়া হয়েছিল, - সেন্ট থিওডোসিয়াসের নেস্টরের জীবন)। ইজিয়াস্লাভ ইয়ারপলকের ছেলে († 1085) মঠে আরেকটি গির্জা সম্পন্ন করেছেন-সেন্ট। পেট্রা, যা সরাসরি পাথর বলা হয় (1086 সম্পর্কে ক্রনিকল)। অনেকদিন হলো নেই

1) অর্থাৎ, একটি মঠের একটি গির্জা, নীচের মত, একটি সরাসরি ধারা না থাকলে, এটি সর্বদা একটি গির্জা বোঝাতে হবে (এবং অনেকগুলি নয়)৷ আমরা অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করি: অমুকের মঠের পরিবর্তে: অমুক এবং অমুকের মঠের গির্জা, চার্চের নির্মাতার সাথে, মঠের নির্মাতাকেও মনোনীত করতে, যিনি, যদি দ্বিতীয় অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করা হয়, অজানা থেকে যাবে।

বিদ্যমান এবং কোথায় ছিল তা অজানা থেকে যায়। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি পেচেরস্কি মঠের কাছে, অন্যরা সোনালি-গম্বুজ মিখাইলভস্কি মঠের কাছে; পরবর্তী মতামতটি অনেক বেশি সম্ভাবনাময় এবং নিজের জন্য কিছু প্রত্যক্ষ প্রমাণ রয়েছে (বার্লিনস্ক।, পৃ। 89, - "দিমিত্রিভস্কি ভজভোজ" এবং "দিমিত্রিভস্কায়া নম", এবং বিষয়টি এমনভাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে যে স্ব্যাটোপল্ক ইজিয়াসলাভিচ, যিনি নির্মাণ করেছিলেন। সেন্ট মাইকেলের মঠ, তার বাবার মঠটিকে তার মঠের বেড়ার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছিল বা অন্যথায় এটিকে প্রসারিত করেছিল এবং এটিকে পুনর্নির্মাণ করেছিল এবং এটিকে একটি নতুন নাম দিয়েছিল (যদিও পেচেরস্কের প্যাটেরিকনের একটি কিংবদন্তিতে, বিশেষত লরেন্স দ্য রেক্লুস সম্পর্কে, দিমিত্রিভস্কি মঠটি একটি বর্ণাঢ্য বলে মনে হয়। স্বাধীন মঠ) .., পেচেরিয়ানরা একটি মহান পাপ এবং অন্যায় করেছে, পিটারকে এই বছরের অধীনে লরেন্টিয়ান বছর বলে অভিহিত করেছে: তখন এটি একটি গির্জা ছিল, মঠ নয়)।

8. নিকোলাভস্কি মহিলাদের মঠ, ইজিয়াস্লাভের স্ত্রী দ্বারা নির্মিত এবং এই কারণে বিখ্যাত যে শ্রদ্ধেয় মা সেখানে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন। পেচেরস্কের থিওডোসিয়াস (সেন্ট থিওডোসিয়াসের নেস্টরের জীবন)। এটি কোথায় অবস্থিত ছিল তা অজানা এবং শহরের পেচেরস্ক অংশে অবস্থিত এবং শহরের কাছাকাছি পেচেরস্কি মঠ থেকে প্রায় এক মাইল দূরত্বে অবস্থিত পরবর্তী এবং বর্তমান পুস্তিনো-নিকোলাভস্কি মঠের সাথে এটি একই রকম কিনা, এটি হল মোটেও একটি মীমাংসিত প্রশ্ন নয়, যদিও এটি সাধারণত একটি সন্দেহাতীত সত্যের জন্য গৃহীত হয় (নিকোল্যাভ মঠের মূল স্থানটিকে আস্কল্ডের কবর হিসাবে বিবেচনা করা হয়; কিন্তু ক্রনিকারের সময়ে অ্যাসকোল্ডের কবরে, তাই, অনেক পরে, ইজিয়াস্লাভের পরে ইয়ারোস্লাভিচ, সেখানে কোনও মঠ ছিল না, তবে একটি নির্দিষ্ট ওলমার সেন্ট নিকোলাসের একটি ঘরের গির্জা ছিল, যার উঠোনে উল্লিখিত কবরটি অবস্থিত ছিল, - 882 এর অধীনে)।

9. সিমেনোভস্কি মঠ, স্ব্যাটোস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচ দ্বারা নির্মিত († 1075), অজানা বছর, সম্ভবত তার দেবদূতের সম্মানে। এটি শহরের কোপিরেভো প্রান্তে অবস্থিত ছিল, যা ভিশগোরোড থেকে পডলের প্রান্ত তৈরি করেছিল, অর্থাৎ উত্তর থেকে (1147, 1150 এবং 1162 সালের অধীনে ইপাটস্ক বছর, দ্বিতীয় সংস্করণ। পৃষ্ঠা 250 শুরু, 283সাবফিন এবং 354 ফিন: Kopyrev শেষ সম্পর্কে এটা 1140 শুরু অধীন হয়. এবং লরেল। বছর 1102 এর অধীনে)। কালনোফয়স্কির মতে, তার সময়ে, 17 শতকের প্রথমার্ধে, সেন্ট গির্জা। সিমিওন (কোন ধরণের) পোডলের ঠিক উপরে (কোথাও) দাঁড়িয়েছিল (কাছে) জাক্রেভস্ক।পৃষ্ঠা 146 শুরু, cfr বার্লিনস্ক।72, যা, কসভের প্যাটেরিকন-এর উপর ভিত্তি করে, কালনোফোইস্কির মতো একই গির্জাকে বোঝায় বলে মনে হয়, কিন্তু ইতিহাসের সাক্ষ্য অনুসারে এর অবস্থান নির্দেশ করে না ও স্ব্যাটোস্লাভ মঠ)।

10. Mikhailovsky Vydubitsky মঠ (আসলে Vydubitsky), Vsevolod Yaroslavich দ্বারা নির্মিত এবং আজ পর্যন্ত বিদ্যমান। এটি শহরের বাইরে অবস্থিত, পেচেরস্কি মনাস্ট্রি থেকে দুই মাইল দূরে ডিনিপারের একেবারে তীরে। সার্-

1070 সালে প্রতিষ্ঠিত এবং 1088 সালে পবিত্র গির্জাটি আজও বিদ্যমান, তবে তার প্রাচীন আকার থেকে অনেক দূরে (গির্জার পূর্ব অর্ধেক, ডিনিপারের সাম্প্রতিক বন্যায় ধুয়ে এবং ধ্বংস হয়ে গেছে, পুনর্নির্মিত হয়েছিল -বার্লিনস্ক।পৃষ্ঠা 51, এবং তারপর পুরো জিনিসটি, যদি সম্ভব হয়, পরবর্তী পদ্ধতিতে পুনরায় করা হয়েছিল - পরিকল্পনা এবং সম্মুখভাগ হ্যাজেলনাট।) 1).

11. Pechersky মঠ। 1073-1089 সালে, প্রায় একই সময়ে Vydubitskaya সঙ্গে নির্মিত তার পাথর গির্জা সম্পর্কে, এবং মঙ্গোল আক্রমণের সময় অর্ধেক ধ্বংস, উপরে দেখুন, p. 106.

12. সেন্ট অ্যান্ড্রু মনাস্ট্রি ইয়ানচিন, একটি মহিলাদের মঠ, যা ভেসেভোলোড ইয়ারোস্লাভিচ তার মেয়ে আনা বা ইয়াঙ্কার জন্য তৈরি করেছিলেন, যিনি কুমারী হিসাবে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। গির্জাটি 1086 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (হাইপাটান ক্রনিকলে পবিত্রতা 1131-এর অধীনে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে এখানে, সমস্ত সম্ভাবনায়, এর অর্থ মূল নয়, তবে আগুন, জীর্ণতা বা কেবল উদ্দেশ্যে তৈরি করা সংশোধনের পরে নতুনটি হওয়া উচিত। উন্নতির)। দীর্ঘকাল ধরে, মঠটির অস্তিত্ব নেই এবং এটি কোথায় অবস্থিত ছিল তা অজানা (যে ভিত্তির ভিত্তিতে বার্লিনস্কি এটিকে চার্চ অফ দ্য টিথসের কাছাকাছি বলে বিশ্বাস করেন, পৃ. 69, সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন)।

13. সেন্ট মাইকেলের গোল্ডেন-গম্বুজ মঠ, স্ব্যাটোপল্ক ইজিয়াস্লাভিচ দ্বারা নির্মিত এবং আজও বিদ্যমান (পুরানো কিয়েভ পর্বতের প্রান্তে খ্রেশচাটিকের মুখের দিকে ডিনিপারের দিকে)। গির্জা, 1108 সালে প্রতিষ্ঠিত এবং কখন সম্পূর্ণ হয়েছে তা জানা যায়নি (নির্মাতা† 1114), আজও বিদ্যমান, তবে প্রাচীন গম্বুজগুলি ছাড়াই, যা মঙ্গোল আক্রমণের সময় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল বা পরে ভেঙে পড়েছিল এবং পরে সম্প্রসারিত হয়েছিল (উপরে এটি সম্পর্কেও দেখুন; এর পরিকল্পনা এবং সম্মুখভাগ হল ফান্ডুকল।,কিন্তু একটি পরিকল্পনা পুরু।এবং যোগাযোগ IV-তে সমস্যা রাশিয়ান পুরাকীর্তি)।

14. ক্লোভস্কির থিওটোকোসের মঠ বা ক্লোভের উপর, ভেনের উত্তরাধিকারী পেচেরস্ক মঠের প্রাক্তন মঠ দ্বারা নির্মিত। থিওডোসিয়াস, ভ্লাদিমিরের বিশপের পরে, স্টিফান, নির্মাতার পক্ষে ইতিহাসে স্টিফানেচ নামে পরিচিত ছিলেন এবং তিনি নিজেই কনস্টান্টিনোপলের ব্লাচার্নার পরে ব্লাচার্নাকে ডাকতেন (সেন্ট থিওডোসিয়াসের নেস্টরের জীবন, শেষ)। মঠটি 1096 সালে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং গির্জাটি অজানা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কখন, 1108 সালে সম্পন্ন হয়েছিল...

1) যে ট্র্যাক্টের উপর মঠটি নির্মিত হয়েছিল তার নাম, ভিডিবিচি, পরবর্তী কিংবদন্তি থেকে নেওয়া হয়েছে যে পেরুনের মূর্তি, ভ্লাদিমির নদীতে নিক্ষিপ্ত হয়েছিল, ডিনিপারের তীরে এর বিপরীতে অবতরণ করেছিল, যেহেতু একই সময়ে পৌত্তলিকরা তাকে চিৎকার করে বলেছিল: "আমাদের দেবতা বৈদ্যবাই (সাঁতার কাটুন)"। প্রকৃতপক্ষে, নামটি সম্ভবত এই সত্য থেকে এসেছে যে ডিনিপার জুড়ে পরিবহন ছিল এবং পরিবহন স্তম্ভগুলিকে প্রাচীনকালে vydybychi (vydybyt, float out, moor to the shore) বলা হত।

স্থায়ী সময়ের অস্তিত্ব নেই, মঙ্গোল আক্রমণের সময় বা পরে ধ্বংস হয়ে গেছে। প্রাচীন অনুসারে, এটি শহরের বাইরে মাঠের দিকে অবস্থিত ছিল এবং বর্তমানের মতে, পশ্চিম উপকণ্ঠে শহরের পেচেরস্ক অংশে। বর্তমানে, এর জায়গায় 1ম শহরের জিমনেসিয়াম রয়েছে, যা মঠের পরে এখানে অবস্থিত পেচেরস্কি মঠের ক্লোভস্কি প্রাসাদকে প্রতিস্থাপন করেছে।

15. সেন্ট চার্চ. জন, ভেলের রাজত্বকালে 1121 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রিন্স ভ্লাদিমির ভেসেভোলোডোভিচ মনোমাখ, এটি কার দ্বারা বলা হয়নি (ইপাটস্ক ক্রনিকল), তবে সমস্ত সম্ভাবনা - নিজের দ্বারা 1), কোপিরেভো শেষে, যা আমরা উপরে বলেছি (№ 9), দীর্ঘদিন ধরে বিদ্যমান নেই।

16. ফেদোরোভস্কি মনাস্ট্রি (পরে ডাকনাম ভোটচ বা ফাদার, অর্থাৎ স্রষ্টার বংশধরদের সাথে পিতার), তার দেবদূতের সম্মানে মস্তিস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ দ্বারা নির্মিত। গির্জাটি 1128 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল... দীর্ঘদিন ধরে এটির অস্তিত্ব নেই এবং অবস্থান সম্পর্কে আমরা কেবল বলতে পারি যে এটি শহরেই ছিল এবং "পোডিলে নয়, পাহাড়ে (এবং অবিকল সেতুর ওপারে) সেন্ট সোফিয়া টিথ চার্চ এবং সেন্ট মাইকেল মনাস্ট্রি, লরেন্টিয়ান এবং ইপটিয়ান ক্রনিকলস 1147 এর অধীনে)।

17. চার্চ অফ দ্য মাদার অফ গড পিরোগোশছায়া বা পিরোগোশছায়া, একই মস্তিস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ 1131 সালে (লরেল বছর) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং 1136 সালে (ইপাটস্ক বছর) সম্পন্ন করেছিলেন। এটি একটি আইকনের সম্মানে নির্মিত হয়েছিল বা এটিতে ঈশ্বরের মায়ের একটি আইকন স্থাপন করা হয়েছিল, যা এটি দিয়েছিল বাতার কাছ থেকে পিরোগোশচে নামটি প্রাপ্ত হয়েছিল এবং যা কনস্টান্টিনোপল থেকে আনা হয়েছিল এবং একই জাহাজে ঈশ্বরের মায়ের ভ্লাদিমির আইকনের সাথে (কারামজ। II, নোট 388)। ইগোরের প্রচারাভিযানের গল্পে তার সম্পর্কে পড়া হয়েছে: "কণ্ঠস্বরগুলি সমুদ্র পেরিয়ে কিয়েভের দিকে কুঁকড়ে যায়। ইগর বোরিচেভের সাথে ঈশ্বরের পবিত্র মা পিরোগোশছায়ার কাছে যাত্রা করছেন।" অতএব, তিনি পাহাড়ে বা উপরের শহরে অবস্থিত ছিল।

18. কিরিলোভস্কি মঠ, একটি অজানা বছরে নির্মিত। বই ভসেভোলোড ওলেগোভিচ, শ্যাভ্যাটোস্লাভের নাতি (1138-1146, 1195-এর অধীনে লরেন্টিয়ান বছর এবং 1194-এর অধীনে ইপাটস্ক)। এটি ডোরোগোজিচি বা ডোরোজিচি ট্র্যাক্টে অবস্থিত ছিল (ইপাটস্ক। 1171 শুরু), যা পশ্চিম দিকে কিয়েভ মাঠের অংশ তৈরি করেছিল (ইপ্যাট ক্রনিকলে 1179-এর অধীনে এটি লেখা হয়েছে: "সেই গ্রীষ্মে, রাজকুমারী ভেসেভোলোজা চেরনেচেস্ককে গ্রহণ করে বিশ্রাম নেন। জমি এবং সেন্ট কুরিলে কিয়েভে শায়িত করা হয়েছিল, আমি নিজেই এটি তৈরি করতাম।" এখানে কী বোঝা উচিত আমাদের নাতি ভেসেভোলোডের স্ত্রী নয়, যার নাম ভেসেভোলোড, যাকে এই বছর আনা হয়েছিল। ছিলপোল্যান্ড থেকে, যার সম্পর্কে অবিলম্বে নীচে, এবং আমাদের Vsevolod নিজেই বিধবা. তিনি সেন্ট মঠ তৈরি করেছিলেন। তাতে কিরিল

1) ক্রনিকল রেকর্ড করে: "একই গ্রীষ্মে তারা সেন্ট ইভানের গির্জা প্রতিষ্ঠা করেছিল"... অর্থাৎসম্ভবত অনুপস্থিত শব্দ: গ্র্যান্ড ডিউক, ভ্লাদিমির ভেসেভোলোডোভিচ এবংইত্যাদি

এই অর্থে যে তিনি তার স্বামীর মৃত্যুর পরে এটির সৃষ্টি সম্পন্ন করেছিলেন)। 1786 সাল পর্যন্ত, কিইভ-এ কিরিলোভস্কি মঠটি বিদ্যমান ছিল, যেটির ভবন এবং জায়গাটি এখন দাতব্য প্রতিষ্ঠান এবং পাগলদের জন্য একটি বাড়ি দ্বারা দখল করা হয়েছে। (বার্লিনস্ক,পৃষ্ঠা 116 এবং জাক্রেভস্ক।পৃ. 130)। এই প্রাক্তন মঠটি, যেখান থেকে গির্জাটি আজ অবধি বেঁচে আছে, আমাদের কিরিলোভস্কি হিসাবে বিবেচিত হয়। তবে এটি পোডলের শেষ প্রান্তে অবস্থিত ছিল এবং এর অবস্থানটি আমাদের সাথে মিলে যায় না (ডোরোজিচির জায়গা, যার অধীনে আমাদের মঠটি অবস্থিত ছিল, তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি, তবে এতে কোন সন্দেহ নেই যে তারা পোডলে ছিল না, তবে সেখান থেকে। পশ্চিমে, প্রায় 980, একটি সাইট ভ্লাদিমির, যিনি এক সময় পোডিলের উপর দাঁড়াতে পারেননি এবং এই শেষ দিক থেকে কিইভকে অবরোধ করুন)।

19. সেন্ট চার্চ. ভ্যাসিলি, 1183 সালে, পূর্বের পুত্র, Svyatoslav Vsevolodovich দ্বারা নির্মিত, গ্রেট কোর্টে (Ipatsky বছর), অর্থাৎ কিয়েভের প্রধান গ্র্যান্ড-ডুকাল প্রাসাদে, যা ছিল ইয়ারোস্লাভের।(ibid. 1150, 2য় সংস্করণ। পৃষ্ঠা 288পাখনা। "ইয়ারোস্লাভের মহান আদালতে") এবং যা অনুমান করা উচিত, সেন্ট পিটার্সালের কাছে অবস্থিত ছিল। সোফিয়া।

20. সেন্ট চার্চ. ভ্যাসিলি, ভেল দ্বারা নির্মিত। বই রুরিক রোস্টিস্লাভিচ তার দেবদূতের সম্মানে, 1197 সালে নিউ কোর্টে (ইপাটস্ক বছর)। দুর্ভাগ্যবশত, আমরা জানি না নিউ ডভোর কোথায় অবস্থিত ছিল; তবে সমস্ত সম্ভাবনার সাথে আমরা ধরে নিই যে বর্তমান চার্চ অফ দ্য থ্রি সেন্টস, পরবর্তী সময়ে ভাসিলিভস্কায়া থেকে নামকরণ করা হয়েছে, এটি অবিকল রুরিক রোস্টিস্লাভিচ (রাজ্য প্রাসাদ, যেটি 1151 সালের অধীনে উগোরস্কি, লরেনশিয়ান এবং ইপাটস্কি বছরের কাছাকাছি ছিল) দ্বারা নির্মিত গির্জার ধ্বংসাবশেষ।পাখনা . নতুন বলা হয় না)।

দুটি ভাসিলিভস্কি গির্জার মধ্যে একটি ছিল 1231 সালে (লরেন্ট বছর) একটি মঠ।

21. বেরেস্টভের স্পাসস্কি মনাস্ট্রি, পেচেরস্কি মনাস্ট্রি থেকে খুব দূরে, শহরের কাছাকাছি অবস্থিত। এটি 1072 সালে প্রথমবারের মতো উল্লেখ করা হয়েছিল এবং তার নাম ছিল হেগুমেন হারম্যান। 1096 সালে, পোলোভটসিয়ানরা, যারা কিয়েভে অভিযান চালায়, পেচেরস্ক মঠের আশেপাশে পুড়িয়ে দেয় - লরেন্টিয়ান ক্রনিকলের পড়া অনুসারে: "স্টেফানোভ মঠ এবং গ্রাম (অর্থাৎ গ্রাম) এবং হারমানি" (মুদ্রিত সংস্করণে এটি ভুল: "এবং হারমানি গ্রাম"), ইপাতা ক্রনিকল পড়ার মতে: "স্টিফেনেসি মঠ, গ্রাম এবং জার্মানেসি।" জার্মানি এবং জার্মানেচ দ্বারা, স্পষ্টতই, আমাদের জার্মানভ মঠকে বোঝানো উচিত, যেমন স্টেফানেচ মঠ দ্বারা - স্টেফানভ মঠ (ক্লোভস্কি, № 14)। এটা বিশ্বাস করার খুব সম্ভাবনা যে উপরে উল্লিখিত হারম্যান অবশ্যই এখানে আছেন এবং তিনিই মঠের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। পরবর্তীকালে, মঠটি মনোমাখোভিচদের বাড়ির অন্তর্গত ছিল (1138 সালে, ভ্লাদিমির মনোমাখ ইউথিমিয়ার কন্যাকে সেখানে সমাহিত করা হয়েছিল, তারপরে তার পুত্র ইউরি ডলগোরুকি এবং পরবর্তী পুত্র গ্লেব; 1185 সালে, গ্র্যান্ড প্রিন্স ভেসেভোলোড তার অ্যাবট লুকাকে রোস্তভ বিশপ হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। ) মনোমাখোভিচদের কিছু, সম্ভবত

তার - ইউরি ডলগোরুকি, এবং মঠে সেই পাথরের গির্জাটি তৈরি করেছিলেন, যা পরবর্তীতে পেরেস্ট্রোইকাতে আজও বিদ্যমান (উপরে এটি সম্পর্কে, পৃষ্ঠা 81)।

22. অধীন 1147, সেন্ট গির্জা. মাইকেল, "নভগোরড দেবী", পোডলে অবস্থিত, তার ব্যবসায়িক স্থান বা বাণিজ্যে, অর্থাৎ সেন্ট গির্জায়। মাইকেল, যা ছিল নভগোরোড বণিকদের একটি কর্পোরেশন বা কর্মশালার প্রার্থনা এবং তাদের দ্বারা নির্মিত। খুব সম্ভবত অনুমান করা যায় যে এই গির্জাটি কাঠের নয় পাথরের তৈরি। (নিকন ক্রনিকলের খবরের অসম্ভাব্যতার উপর যে 1008 সালে মেট্রোপলিটন জন I কিয়েভ-I, 112-এ অপসারিত প্রেরিত পিটার এবং পলের একটি পাথরের গির্জা নির্মাণ করেছিলেন, আমরা উপরে কথা বলেছি-পৃ. 6)।

এখন বর্ণানুক্রমিক ক্রমানুসারে কিয়েভের গীর্জা তালিকাভুক্ত করা হয়েছে (জিজ্ঞাসা করার ক্ষেত্রে): সেন্ট অ্যান্ড্রু মনাস্ট্রি নং 12, বেরেস্টভস্কি মেট্রো স্টেশন নং 21, 4 নং গেটে ঘোষণা, থিওটোকোস টিথেস নং।2, মাদার অফ গড ক্লোভস্কায়া নং 14, মাদার অফ গড পিরোগোশচে নং 17, ভাসিলিভস্কায়া নং 1, 19 এবং 20, জর্জিয়েভস্কি মেট্রো স্টেশন নং 5, জার্মানেচা মেট্রো স্টেশন নং 21, ডেস্যাটিন্নায়া নং 2, দিমিত্রিভস্কি মেট্রো স্টেশন নং 7, ইরিনিনস্কি মেট্রো স্টেশন নং 6, ইওনভস্কায়া নং 15, কিরিলোভস্কোগো মেট্রো স্টেশন № 18, Klovskogo মেট্রো স্টেশন নং 14, Mikhailovsky Vydubitsky মেট্রো স্টেশন নং 10, Mikhailovsky Zlatoverhogo মেট্রো স্টেশন নং 13, Mikhailovskaya মেট্রো স্টেশন নং 22, Pechersky মেট্রো স্টেশন 11, Petrovskaya নং 7, Pirogoshchey Bogoshchey № 17, Spassky মেট্রো স্টেশন নং 21, Simeonovsky মেট্রো স্টেশন নং 9, Stefanecha মেট্রো স্টেশন নং 14, Trekhsvyatitelskaya №№ 1 এবং 19, Feodorovsky মেট্রো স্টেশন নং 16।

কিয়েভ পাথর গীর্জা এলাকায় ছিল:

23. ভিশগোরোডে, শহীদ বরিস এবং গ্লেবের সম্মানে, স্ব্যাটোস্লাভিচ এবং ভেসেভোলোডোভিচ দ্বারা নির্মিত, যা কখন শুরু হয়েছিল তা অজানা, 1115 সালে পবিত্র করা হয়েছিল। এটির অস্তিত্ব নেই.

24. সেন্টের সম্মানে কানেভে। জর্জ, নির্মিত, সব সম্ভাবনায়, Yuryevsky বিশপ এর ক্যাথেড্রাল হচ্ছে উদ্দেশ্য সঙ্গে, নেতৃত্বে. বই 1144 সালে Vsevolod Olegovich. বিদ্যমান নেই.

25. বেলগোরোডে, Sts এর সম্মানে ক্যাথেড্রাল এপিস্কোপাল গির্জা। প্রিন্স দ্বারা নির্মিত apostles. Rurik Rostislavich 1197 সালে (Ipat. বছর।) এটির অস্তিত্ব নেই.

2. পেরেয়াস্লাভল।

1. প্রধান দেবদূত মাইকেলের ক্যাথেড্রাল। প্রথম পাথরটি বিশপ এফ্রাইম দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, 1089 সালে পবিত্র করা হয়েছিল; একটি সংক্ষিপ্ত অবস্থানের পরে, তিনি 1123 সালে পড়েছিলেন (1124 সালে ইপাটস্কের মতে)। দ্বিতীয়টি, একজন অজানা ব্যক্তির দ্বারা নির্মিত, 1230 সালে একটি ভূমিকম্পে অর্ধেক ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়েছিল, সম্ভবত, 1239 সালে মঙ্গোলদের দ্বারা শহরটি দখলের সময়, যখন শহরটি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল (1237 সালের অধীনে ইপাটস্ক বছর, আলোচনা মঙ্গোলদের দ্বারা গির্জার ধ্বংস সম্পর্কে -

কঠোরভাবে)। তাদের জায়গায় বর্তমানটি হল X এর শেষ৭ম শতাব্দী (আরান্ডারেঙ্কো, III, 422)।

2. সেন্ট চার্চ. থিওডোরা, যিনি হয় শহরের দরজায়, অর্থাৎ শহরের দুর্গ বা ক্যাথেড্রাল বেড়াতে ছিলেন।

3. সেন্ট চার্চ. আন্দ্রে, যিনি "গেটে চার্চে ছিলেন" (তাই ইপাটস্ক।, লরেন্টিয়ান ভাষায়: "গেট থেকে গির্জায়"),টি. যে, এটা মনে হয়, আগের গির্জা থেকে. উভয়ই উপরে উল্লিখিত বিশপ এফ্রাইম দ্বারা নির্মিত এবং 1089 (Ipat. 1090) এর অধীনে উল্লেখ করা হয়েছে। সম্ভবত মঙ্গোল আক্রমণের পর থেকে এগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য বিদ্যমান ছিল না।

4. রাজকুমারের আঙিনায় ভার্জিন মেরি চার্চ, 1098 সালে ভ্লাদিমির মনোমাখ প্রতিষ্ঠিত (Ipat. l.)। এটির অস্তিত্ব নেই.

1072 সালে, Ioannovsky মঠটি Pereyaslavl-এ উল্লেখ করা হয়েছিল, যেটি সম্ভবত একজন রাজকুমার ছিল। এই ভিত্তিতে, এটি একটি পাথর গির্জা অনুমান খুব সম্ভবত. বর্তমানে, মঠটির অস্তিত্ব নেই এবং এর আগের অবস্থানটি সম্পূর্ণ অজানা।(আরন্দারেঙ্কোIII. 373. নিকন ক্রনিকলের খবরের অসম্ভাব্যতা সম্পর্কে, যাতে 1008 তম বছরে দেখা হয়। জন I Pereyaslavl-এ সম্মানিত ক্রুশের উত্কর্ষের একটি পাথরের গির্জা নির্মাণ করেছিলেন,—I, 112, আমরা উপরে বলেছি—p. 6)।

5. বরিস এবং গ্লেবের চার্চ আলতাতে (বা Lta, তাই লেটস্কায়া, লাইটস্কায়া, লায়াডস্কায়া দেবী), বরিসকে হত্যার স্থানে, শহর থেকে 3 বার দূরে। এটি 1117 সালে ভ্লাদিমির মনোমাখ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তার মৃত্যুর আগে সম্পন্ন হয়েছিল, যা 1125 সালে ঘটেছিল। ক্রনিকারের মতে, এটি সুন্দর ছিল, অনেকের যত্ন নিয়ে তৈরি করা হয়েছিল (লরেন্ট বছর। 1125-এর অধীনে)। এটি একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য বিদ্যমান নেই.

6. Pereyaslavl অঞ্চলে, একটি শহর পরিচিত যে একটি পাথর গির্জা ছিল, নাম Gorodets বা Gorodok, Kyiv বিপরীতে অবস্থিত, Dnieper এর এই পাশে। 1152 সালে, সেন্টের পাথরের গির্জা। মাইকেল, যার একটি কাঠের টপ ছিল (ইপাটস্ক বছর। শুরুর এই বছরের অধীনে: শহরটি পেরিয়াস্লাভের অধিকার সম্পর্কে এবং সেখানে ibid ২য় সংস্করণ। পৃ. 314 এবং লরেন্ট। বছর 1151 এর অধীনে, 2য় সংস্করণ। পৃষ্ঠা 318 sqq)।

পরবর্তী এবং বর্তমান গির্জা Pereyaslavl সম্পর্কে তথ্যের জন্য, পোল্টাভা গভর্নরেট 77 এর নোট দেখুন।আরন্দারেঙ্কো।তৃতীয় খণ্ড , পোল্টাভা, 1855, পৃ. 364 sqq

3. চেরনিগোভ (রিয়াজান এবং মুরুমের সাথে)।

1. স্পাস্কি ক্যাথেড্রাল, যা আজও বিদ্যমান। এটি Mstislav ভ্লাদিমিরোভিচ (Tmutarakansky) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সম্ভবত 1036 সালে এবং তার মৃত্যুর পরেও রয়ে গিয়েছিল, যা একই 1036 সালে হয়েছিল, "যেন একটি হাত দিয়ে ঘোড়ায় দাঁড়ানো" এর মতো ভাঁজ হয়েছিল। কার দ্বারা এবং কখন এটি সম্পন্ন হয়েছিল তা অজানা; এটা সম্ভবত বিশ্বাস করা হয়

যে ইয়ারোস্লাভের দ্বারা নয়, যিনি তার কিয়েভ বিল্ডিং নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন (মিস্টিস্লাভের মৃত্যুর পরেই শুরু হয়েছিল), চেরনিগোভ ক্যাথিড্রালের যত্ন নেওয়ার জন্য খুব কমই সময় এবং ইচ্ছা ছিল, কিন্তু তার পুত্র শ্যাভ্যাটোস্লাভের দ্বারা, যাকে তিনি একজন আপানেজ রাজকুমার হিসাবে রেখেছিলেন। চেরনিগভের এবং যিনি 1075 সালে মারা যান। মঙ্গোলদের দ্বারা চেরনিগোভ পুড়িয়ে ফেলার পর (ইপাটস্ক বছর), ক্যাথেড্রালটি 1675 সাল পর্যন্ত পুনর্নবীকরণ ছাড়াই ছিল; এই গত বছরে এটি এক ব্যক্তিগত ব্যক্তির উদ্যোগের কারণে কিছুটা সংশোধন করা হয়েছিল; কিন্তু 1750 সালে ঘটে যাওয়া অগ্নিকাণ্ডে এটি এতটাই ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল যে এর গম্বুজটি পড়েছিল এবং এর সাথে থাকা টাওয়ারটি (যা আমরা উপরে বলেছি - স্থানীয়ভাবে যাকে টাওয়ার বলা হয়) অর্ধেক পথ ভেঙে পড়ে। এর পরে, 1790-98 সালে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের সাথে, সরকার কর্তৃক অবশেষে এটি পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল (একই সময়ে, ধসে পড়া টাওয়ারটি নির্মিত হয়েছিল, একটি খুব কুৎসিত শঙ্কু আকৃতির শীর্ষ পেয়েছিলেন, এবং সমান্তরালভাবে। এটিতে, ক্যাথেড্রালের অন্য কোণে, একই আকৃতির আরেকটি টাওয়ার তৈরি করা হয়েছিল)। নিবন্ধ দেখুন এম. মার্কোভা:"চেরনিগভের দর্শনীয় স্থানে", সাধারণ পাঠে রাখা হয়েছে। পূর্ব এবং প্রাচীন, বছর তিন (1847),№ 1, মিশ্রণ, পৃ. 15, এবং একজন অজানা ব্যক্তির একটি নিবন্ধ: "চের্নিগভ", 1863 সালের চেরনিগোভ ডায়োসেসান নিউজে প্রকাশিত, এছাড়াওশ্রদ্ধেয় ম্যাকরিয়াপূর্বে R. Ts., vol. I, 2nd Ed. পৃষ্ঠা 61, এবং উঃ রাটশিনমঠ এবং গীর্জা সম্পর্কে ঐতিহাসিক তথ্যের সম্পূর্ণ সংগ্রহে, পৃষ্ঠা 544। আমাদের কাছে ক্যাথিড্রালের একটি পরিকল্পনা নেই এবং উপসংহারে পৌঁছেছি যে এটি বিশেষভাবে বড় নয় কারণ মূল গম্বুজের উচ্চতা, যা এখন মেঝে থেকে 5. 15 ফ্যাথম (মার্ক); এর বর্তমান সম্মুখভাগের জন্য, প্রকাশনা দেখুন gr স্ট্রোগানোভা:রাশিয়ান শিল্প E. Viollet-Le-Duc এবং X থেকে রাশিয়ার স্থাপত্য XVIII শতাব্দী, সেন্ট পিটার্সবার্গ 1878, এবং মুলার-মোটস অভিধানে একই উত্স থেকেডুমুর 1166।

2. চার্চ অফ দ্য অ্যানানসিয়েশন, সেন্ট নামেও পরিচিত। মাইকেল, রাজকুমারের উঠানে, প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভ ভেসেভোলোডোভিচ (ওলেগের নাতি, স্ব্যাটোস্লাভের প্রপৌত্র) দ্বারা নির্মিত, 1174 সালে প্রতিষ্ঠিত, 1186 সালে পবিত্র করা হয়েছিল (ইপাটস্ক ক্রনিকল..সিএফআর লরেল। 1227 ফিনের নিচে)।

এই দুটি গির্জার সাথে, কিছু সম্ভাবনার সাথে, শহীদ বরিস এবং গ্লেবের তৃতীয়টি যোগ করা যেতে পারে, পরবর্তী সময়ে প্রিন্স দ্বারা নির্মিত একটি মঠ (লরেন্টিয়ান বছর, 1231-এর অধীনে)। David Svyatoslavich (†1123, Svyatosha, Ipatsk এর পিতা। 1162 সালের অধীনে বছর। 2য় সংস্করণ। p. 855 শুরু)।

সমগ্র Chernigov অঞ্চলে, একটি একক পাথর গির্জা ইতিবাচকভাবে পরিচিত নয়; কিন্তু দুটি যেমন ধরে নেওয়া যেতে পারে, যথা:

প্রথমত, মুরোমের নামহীন গির্জা, যেটি মুরোমের প্রিন্স ইউরি ইয়ারোস্লাভিচ তৈরি করেছিলেন, যিনি 1174 সালে মারা যান। ক্রনিকলের অভিব্যক্তি "সৃষ্টি করা হয়েছে", এবং এটি খাড়া বা কাটা হয়নি (এই 1174-এর অধীনে ল্যাভরেন্টেভস্কায়া), একজনকে আরও ভাবিয়ে তোলে। একটি কাঠের গির্জার চেয়ে পাথর সম্পর্কে, এবং যদিও মুরোম ছিল শেষের উত্তরাধিকারের রাজধানী

305

এবং তাই বলতে গেলে, সবচেয়ে খারাপ এক, কিন্তু এক পাথরের গির্জা একটি অসম্ভব কাজ নয়। সম্ভবত আমাদের গির্জা, নাম অনুসারে না, চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরি, যা পরে মুরোম ক্যাথেড্রাল (পিটার এবং ফেভ্রোনিয়ার জীবন) হয়ে ওঠে।

দ্বিতীয়ত, রিয়াজানে শহীদ বরিস এবং গ্লেবের গির্জা (পুরানো, ভলিউমের প্রথমার্ধে দেখুন, পৃ. 696), 1195 সালে উল্লিখিত এবং প্রাক্তন এপিস্কোপাল ক্যাথেড্রাল। পাথরের তৈরি এই শেষ গির্জাটিকে বিবেচনা করার জন্য একেবারে কোন ইতিবাচক কারণ বা ইঙ্গিত নেই; কিন্তু আমরা এটি ভাবতে ঝুঁকছি কারণ এটি একটি এপিস্কোপাল ক্যাথেড্রাল ছিল। সত্য, আমরা আরেকটি দেখতে জানি, যা সম্ভবত প্রাক-মঙ্গোল যুগ জুড়ে কাঠের চার্চে ছিল - তুরভ। তবে রিয়াজান, যা ভাগ্যের মধ্যে বিশেষভাবে উজ্জ্বল ছিল না, তুরভের মতো একটি বীজ এবং পতিত জায়গা ছিল না, বরং, বিপরীতে, একটি উত্তরাধিকার যা একটি ভাল অবস্থান দখল করার চেষ্টা করছিল। ফলস্বরূপ, এখানে এটি অনুমান করার সম্ভাবনা বেশি যে তারা পাথরের গীর্জা নির্মাণের মতো উদ্বেগ ছেড়ে দিয়েছে, কিন্তু বিপরীত।

4. ভ্লাদিমির ভলিনস্কি।

একমাত্র ইতিবাচকভাবে পরিচিত পাথরের গির্জাটি হল ক্যাথেড্রাল চার্চ অফ দ্য ভার্জিন মেরির, যা প্রিন্স ইজিয়াস্লাভ মস্তিসলাভিচ (কারামজ। III , প্রায়. 3) 1160 পর্যন্ত, যাতে এটি আঁকা হয় (নিকন। বছর। II, 189)। ইউনাইটসের পরবর্তী সংযোজন, যার দখলে এটি ছিল এবং ভেঙে পড়া গম্বুজগুলির সাথে, এটি একটি পরিত্যক্ত ধ্বংসাবশেষের আকারে আজও বিদ্যমান রয়েছে। সাম্রাজ্যের ওয়েস্টার্ন প্রভিন্সে প্রাচীনত্বের স্মৃতিস্তম্ভে এটি এবং এর অবশেষের উপস্থিতি দেখুন, ইস্যু I, সেন্ট পিটার্সবার্গ। 1868

ভ্লাদিমিরের কাছে পবিত্র পর্বত নামে একটি মঠ ছিল, যা 11 শতকের মাঝামাঝি সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (বডিয়ানস্কি ফল. 13 খণ্ডের শুরুর সংস্করণ অনুসারে সেন্ট থিওডোসিয়াসের নেস্টরের জীবন) এবং যদি প্রথম থেকেই না হয়। , ছিল, তারপর পরে, যেমনটি মনে হয়, একটি মঠের রাজকীয় হয়ে ওঠে (1223 সালের অধীনে ইপাটস্ক বছর)। এই হিসাবে, এটিতে একটি পাথরের গির্জা অনুমান করার খুব সম্ভাবনা রয়েছে (1867 সালে লভভ-এ প্রকাশিত "শেম্যাটিজম" অফ ইউনাইট মনাস্ট্রিজ অনুসারে, পৃ. 111, জাগোরভের নামে পবিত্র পর্বত মঠটি আজও বিদ্যমান)।

ভ্লাদিমির অঞ্চলের শহরগুলির মধ্যে, আমরা শুধুমাত্র একটিতে একটি পাথরের গির্জা জানি, গোরোডেন, যেটি বর্তমানে মিনস্ক প্রদেশ, পিনস্ক জেলা, গোরোদনায়া বা গোরোডনোর একটি শহর, যার সম্পর্কে 1183-এর অধীনে ইপ্যাট ক্রনিকলে (২য় সংস্করণ) 428) এতে লেখা আছে: "যে একই গ্রীষ্মে, গোরোডেন বিদ্যুতের ঝলকানি এবং বজ্রপাতের শব্দ থেকে সমস্ত পাথরের চার্চগুলি পুড়িয়ে দিয়েছিল।"

মেলনিক শহরে, ব্রেস্ট-লিটোভস্ক এবং দ্রোগিচ-এর মধ্যে পশ্চিমী বাগের উপর অবস্থিত (এবং এখনও একটি শহরের আকারে অবস্থিত)

306

nom (প্রথম থেকে, cfr ইপাটস্ক বছর 1288 এর অধীনে, 2য় সংস্করণ। পৃষ্ঠা 599পাখনা।), মঙ্গোলদের আক্রমণের পরপরই, ইজবাভনিকের ত্রাণকর্তার আইকনটি উল্লেখ করা হয়েছে, যা গির্জা অফ দ্য মাদার অফ গড-এ অবস্থিত ছিল এবং "মহান সম্মানে" (ইপ্যাটস্কি বছর 1260-এর অধীনে) হওয়ায় এর এলাকায় বিশেষ খ্যাতি উপভোগ করেছিল। ২য় সংস্করণ পৃষ্ঠা ৫৬০)। কেউ ভাবতে পারে যে শ্রদ্ধেয় আইকনের জন্য একটি পাথরের মন্দির তৈরি করা হয়েছিল।

মেলনিটস্কি স্পাসের মতো, নিকোলা ঝিডিচিনস্কিও উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি লুটস্কের উত্তরে নদীতে অবস্থিত ছিলেন। স্টাইরি (ঝিদিচিন শহরটি এখনও বিদ্যমান, cfr করমজ। VI, নোট। 629, পৃ. 101), যার কাছে রাজকুমাররা মাথা নত করতে এবং প্রার্থনা করতে গিয়েছিল (ইপাটস্কি বছর, 1227 সালে শুরু হয়েছিল)।

(এছাড়াও হাইপেশিয়ান ক্রনিকলে 1268, 2য় সংস্করণ পৃষ্ঠা 573-তে উল্লেখ করা হয়েছে, ভ্লাদিমিরেই অবস্থিত সেন্ট মাইকেল দ্য গ্রেটের মঠ। সেন্ট মাইকেল দ্য গ্রেট নামটি দুবার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে বলে মনে হয় যে মঠটি বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ। তবে না আমাদের কাছে এখনও তার সম্পর্কে কোনো তথ্য নেই)।

5 . গালিচ।

গ্যালিসিয়ান ক্রনিকলের অঞ্চলে, সমগ্র প্রাক-মঙ্গোল যুগের জন্য একটি গির্জাকে সরাসরি পাথর বলা হয় না। কিন্তু সব সম্ভাবনার মধ্যে যেমন বিবেচনা করা উচিত:

1. সেন্ট চার্চ. প্রজেমিসলের জন ব্যাপটিস্ট, যা আমাদের ইতিহাসে মোটেও উল্লেখ করা হয়নি, তবে যা ডলুগোশের মতে, এই অঞ্চলের দ্বিতীয় রাজপুত্র ভোলোদার রোস্টিস্লাভিচ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল(† 1124) এবং যা, একজনকে অবশ্যই মনে করতে হবে, তখন প্রজেমিসলের বিশপদের ক্যাথেড্রাল ছিল (প্রশাসনের অধ্যায়ের পরিশিষ্টে ডায়োসিস সম্পর্কে উপরে দেখুন)। ডলুগোসজলিখেছেন: Wolodor Praemislicnsis dux moritur et in ecclesiaএস. আয়ানিস, quam ipse fundaverat, Praemisliae sepelitur (Lib. IV,এড 1711 পৃ. 425): fundaverat- প্রতিষ্ঠিত আমাদের একটি পাথর অনুমান করে, একটি কাঠের গির্জা নয়.

2. গালিচের মাদার অফ গডের চার্চ, প্রাক্তন এপিস্কোপাল ক্যাথেড্রাল। 1219 সালে, হাঙ্গেরিয়ানরা যারা গালিচের মালিক ছিল, তারা অবরোধের বিরুদ্ধে লড়াই করে, এই গির্জার উপর একটি শহর বা ব্যাটারি তৈরি করেছিল (Ipat. বছর। এই বছরের অধীনে); যদি সম্পূর্ণরূপে না হয়, তবে এটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট যে গির্জাটি পাথরের তৈরি হওয়া উচিত, কাঠের নয়, কারণ পরবর্তীটি খুব কমই শিলাবৃষ্টির তীব্রতা সহ্য করতে সক্ষম হবে।

6. T U R O V।

Βο সমগ্র তুরভ অঞ্চল, যা ইয়ারোস্লাভের জ্যেষ্ঠ পুত্র ইজিয়াস্লাভের বংশধরদের উত্তরাধিকার গঠন করেছিল এবং এইভাবে প্রবীণদের উত্তরাধিকার ছিল, একটিও পাথরের গির্জার উল্লেখ নেই। ক্যাথেড্রাল এপিস্কোপাল গির্জা নিজেই সম্পর্কে ইতিহাসগুলি সম্পূর্ণ নীরব।

এটা খুবই সম্ভব যে প্রকৃতপক্ষে সমগ্র প্রাক-মঙ্গোল যুগে এই অঞ্চলে একটিও পাথরের গির্জা ছিল না এবং ক্যাথেড্রাল গির্জাটি সম্পূর্ণভাবে কাঠের ছিল। 1093 থেকে 1114 সাল পর্যন্ত গ্র্যান্ড-ডুকাল সিংহাসনে অধিষ্ঠিত ইজিয়াস্লাভের পুত্র স্ব্যাটোপলকের মৃত্যুর পরে, তুরভ ইজিয়াসলাভিচরা সম্পূর্ণরূপে সমস্ত তাত্পর্য হারিয়ে ফেলেছিল এবং সম্পূর্ণরূপে অবনতি হয়েছিল, যাতে পরবর্তী সময়ে আমরা সাধারণ বিষয়ে তাদের কোনও অংশগ্রহণ দেখতে পাই না। রাস', যেন তারা এটি থেকে আলাদা হয়ে গেছে এবং তার জন্য অস্তিত্ব বন্ধ করে দিয়েছে। এটা একেবারে সম্ভাব্য এবং সম্ভব যে বীজ রাজকুমাররা, যারা অন্য রাজপুত্রদের মধ্যে কোন ভূমিকা পালন করেনি এবং তাই বলতে গেলে, জমির মালিকদের গ্রামীণ জীবনে নির্মূল করা হয়েছিল, তারা তাদের সম্পত্তিগুলিকে পাথরের গির্জা দিয়ে সাজাতে মোটেও বিরক্ত করেনি। অবিশ্বাস্য বা অসম্ভব কিছুই নেই যে এমনকি এপিস্কোপাল ক্যাথেড্রাল গির্জাটি পুরো সময়কাল জুড়ে কাঠের ছিল। এটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয় যে উপরে উল্লিখিত স্ব্যাটোপলক ইজিয়াসলাভিচ নিজেই একটি পাথরের ক্যাথেড্রাল গির্জা তৈরি করেননি। তবে এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে তার সমস্ত উদ্বেগ এবং তার সমস্ত তহবিল কিভ সেন্ট মাইকেলের গোল্ডেন-গম্বুজ মঠের নির্মাণে নিবেদিত ছিল, যা অন্যান্য মঠগুলির মধ্যে সত্যিই একটি দুর্দান্ত মঠ ছিল।

গির্জাগুলির সাথে সম্পর্কিত তুরভের বর্তমান শহর সম্পর্কে, যার মধ্যে চারটি (দুটি প্যারিশ, একটি নিবন্ধিত এবং একটি কবরস্থান) রয়েছে এবং যা সমস্ত নতুন নির্মাণ, মিনস্ক ডায়োসিসের ঐতিহাসিক এবং পরিসংখ্যানগত বিবরণ দেখুনআর্কিম নিকোলাস।সেন্ট পিটার্সবার্গে 1864, পৃ. 275।

7. পোলোটস্ক.

1. সেন্ট ক্যাথেড্রাল চার্চ. সোফিয়া। রেভের জীবনে। পোলটস্কের ইউফ্রোসিনের কাছে এটি পড়া হয় যে তিনি এই গির্জার "পাথরের গবেটে" কিছু সময়ের জন্য পরিশ্রম করেছিলেন (স্মরণীয় প্রাচীন। রাশিয়ান আলোকিত।কুশেলেভা-বেজবোরোদকো IV, 174), অর্থাৎ, এর নীচের তল বা বেসমেন্টে, কোন গির্জার বেসমেন্ট সম্পর্কে আমরা একটু নীচে কথা বলব। এই প্রমাণটি বিশেষভাবে সুনির্দিষ্ট নয় এবং এমনভাবে বোঝা যায় যে গলবেট এবং ভিত্তি পাথর ছিল এবং গির্জাটি নিজেই কাঠের ছিল। যাইহোক, আমাদের মনে হয় যে পুরো গির্জাটি পাথরের তৈরি ছিল। পাথরের গির্জার কাঠামোটি বিখ্যাত ভেসেলাভ ব্রায়াচিস্লাভিচকে দায়ী করা যেতে পারে († 1101), যার তার গীর্জার যত্ন পরোক্ষভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে যে তিনি অন্যদের (নভগোরড সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল) ডাকাতি করেছিলেন।

2 এবং 3. দুটি মঠে ত্রাণকর্তা এবং ঈশ্বরের মাতার দুটি গীর্জা, মহিলা এবং পুরুষ, রেভ দ্বারা এক জায়গায় তৈরি। ইউফ্রোসিন († 12 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, 1156 সালের পরে) এবং শহরের বাইরে, এপিস্কোপাল গ্রামের সাইটে অবস্থিত(ibid. পৃষ্ঠা 178 sqq)। এর মধ্যে প্রথমটি, 30 সপ্তাহেরও বেশি সময় ধরে নির্মিত(ibid।), আজ পর্যন্ত বিদ্যমান।

8. স্মোলেনস্ক।

1. ঈশ্বরের মায়ের অনুমানের ক্যাথেড্রাল, ভ্লাদিমির মনোমাখ 1101 সালে (ইপাটস্ক বছর) তৈরি করেছিলেন। X এর শুরুর আগে বিদ্যমান ছিল VI ভি. জার আলেক্সি মিখাইলোভিচের বর্তমান সময় (স্মোলেনস্ক এপার্চের ঐতিহাসিক এবং পরিসংখ্যানগত বিবরণ।, পৃষ্ঠা 240 শুরু। sqq)।

2. সেন্ট চার্চ. বরিস এবং গ্লেব, পরবর্তী 1-এর হত্যাকাণ্ডের স্থানের কাছে), স্ম্যাডিনিয়া নদীর মুখে (যা ডিনিপারে প্রবাহিত হয়েছিল এবং এখন শুকিয়ে গেছে), শহরের স্ভিরস্কি শহরতলির ডিনিপার থেকে আধা মাইল নীচে নির্মিত হয়েছিল। প্রিন্স দ্বারা। Rostislav Mstislavich, 1145 সালে প্রতিষ্ঠিত (Novgor। 1 বছর। এই বছরের অধীনে, Ipatsk। বছর। 1197 এর অধীনে)। বর্তমানে, প্রাক্তন গির্জা থেকে আধা গজ উঁচু দেয়ালের শুধুমাত্র ছোট অবশিষ্টাংশ টিকে আছে।(ibid. p. 210 sqq.)

3. সেন্ট চার্চ. জন থিওলজিয়ন, রোমান রোস্টিস্লাভিচ দ্বারা নির্মিত, পূর্ববর্তী পুত্র († 1180), যা "আমি প্রতিটি গির্জার বিল্ডিং দিয়ে সজ্জিত করেছি এবং আইকনগুলি স্বর্ণ এবং ফিনিপ্ট দিয়ে সজ্জিত ছিল" (1180 সালের অধীনে ইপাটস্ক বছর)। এটি আজ অবধি বিদ্যমান, তবে একটি নতুন গম্বুজ সহ (এবং এটি পাহাড়ের নীচে অবস্থিত, এটি থেকে বোগোস্লোভস্কায়া নামে পরিচিত, সোভিরস্কি শহরতলির এবং শহরের মধ্যে, ibid পৃষ্ঠা 220 sqq.)।

4. আর্চেঞ্জেল মাইকেল চার্চ, ডেভিড রোস্টিস্লাভিচ, আগেরটির ভাই দ্বারা নির্মিত(† 1197), সৌন্দর্য এবং সম্পদ সম্পর্কে যা ক্রনিকল বলে: "মধ্যরাতের দেশে এমন কোন জিনিস (গির্জা) নেই, এবং যারা সেখানে আসে তারা সবাই এর সৌন্দর্যে বিস্মিত হয় - আইকনগুলি সোনা দিয়ে সজ্জিত (এবং) রৌপ্য) এবং মুক্তো এবং মূল্যবান পাথর এবং সমস্ত অনুগ্রহে ভরা।" (ইপাটস্ক বছর 1197 এর অধীনে)। এটি আজও বিদ্যমান (এবং শহরের Svirsky উপশহরে এর অবস্থানের কারণে, এটি অন্যথায় এবং সাধারণত Svir চার্চ বলা হয়, ibid পৃষ্ঠা 218 বর্গকি., এটি সম্পর্কে উপরে পৃষ্ঠা 80)।

9. নভগোরড।

নোভগোরোড ভলখভের উপর অবস্থিত, ইলমেন হ্রদ থেকে এর উত্স থেকে প্রায় 4 vers দূরে, এবং অবিকল নদীর উভয় পাশে এবং যাতে উভয় দিকে শহরের প্রায় সমান অংশ রয়েছে। শহরের অর্ধেক, নদীর বাম তীরে অবস্থিত, ভলখভের একেবারে তীরে অবস্থিত সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল থেকে সেন্ট সোফিয়া পাশ বলা হয়; শহরের অর্ধেকটা নদীর ডান তীরে পড়ে আছে।

1) গ্লেবের হত্যার স্থান সম্পর্কে একটি ঘটনাবলী রয়েছে: "আমি স্মোলেনস্ক (ডিনিপার) থেকে গিয়েছিলাম, যেহেতু এটি পাকা ছিল, এবং একটি নাসাদে স্মায়াদিনার উপর দাঁড়িয়েছিলাম... সেই আব্যা বার্তায় আমি গ্লেবের জাহাজটি খুঁজে পেয়েছি, এবং আমার অস্ত্র আঁকলাম ”...

এটির উপর অবস্থিত শপিং আর্কেডগুলি থেকে এটিকে ট্রেড সাইড বলা হয় (যা ভলখভের একেবারে তীরে এবং ক্যাথেড্রালের সাথে প্রায় দেখা যায় এবং তাদের এবং ক্যাথেড্রালের মধ্যে ভলখভ নদীর ওপারে সেতুটি)।

আমরা ইতিমধ্যে উপরে বলেছি যে নোভগোরোডের টপোগ্রাফি ভ্রু তুলেছে। নোভগোরোডের রাজকুমারদের উঠান বা প্রাসাদটি ট্রেড সাইডে অবস্থিত ছিল (ভোলখভের বিপরীতে বাণিজ্য সারিগুলির প্রান্তে; ইয়ারোস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ বা গ্রেটের কাছ থেকে, যিনি নভগোরোদের রাজপুত্র ছিলেন, পরে একে ইয়ারোস্লাভের উঠান বলা হয়); কিন্তু বিশপদের ক্যাথেড্রালটি প্রাসাদের সংলগ্ন তৈরি করা হয়নি, যেমনটি হওয়া উচিত ছিল, তবে শহরের সম্পূর্ণ অন্য দিকে এবং প্রাসাদের চারপাশে যে দুর্গের অস্তিত্ব ছিল বা ছিল না, আমরা এটি ক্যাথিড্রালের চারপাশে খুঁজে পাই। এটি স্পষ্ট করে বলে মনে হয় যে যখন নোভগোরোডে খ্রিস্টধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন রাজপুত্ররা শহরেই বিশপদের স্থাপন করা অসুবিধাজনক বলে মনে করেছিল এবং তাদের একটি শহরতলির এবং ট্রান্স-রিভার বসতিতে স্থাপন করেছিল (যা তখন সোফিয়ার পাশ হতে পারে), তারা একটি ইচ্ছাকৃত দুর্গের মাধ্যমে তাদের মূল পাল থেকে তাদের রক্ষা করা প্রয়োজন বলে মনে করেছিল সোফিয়া দুর্গের আকার একই উপসংহারে নিয়ে যায়। এই মাত্রাগুলি আজও বিশেষভাবে বড় নয়, তবে প্রাচীনকালে এগুলি আরও ছোট ছিল; অতএব, এটা স্পষ্ট মনে হয় যে এর মূল উদ্দেশ্য ছিল ক্যাথেড্রালের কাছাকাছি বসবাসকারীদের জন্য বেড়া হিসাবে কাজ করা, অর্থাৎ, তার গায়কদলের সাথে বিশপের জন্য, এবং শহরের সমস্ত বাসিন্দাদের জন্য অবরোধের জায়গা হিসাবে নয় 1)।

যাই হোক না কেন, প্রাথমিক এবং খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য নোভগোরোডের একমাত্র দুর্গটি পুরো শহর বা তার পাশের কোনও দুর্গ ছিল না, তবে কেবল সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের চারপাশে একটি দুর্গ ছিল। নোভগোরোডিয়ানরা, যেমনটি কেউ মনে করতে পারে, তারা খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য শহরের দেয়ালগুলিকে ঘিরে রাখার বিষয়ে চিন্তা করেনি কারণ তারা তাদের জলাভূমির উপর নির্ভর করেছিল, যা তাদের বাটু থেকে বাঁচিয়েছিল এবং যার কারণে 1169 সালে আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কিকে বিরুদ্ধে অভিযান চালাতে হয়েছিল। তাদের শীতকালে (যা এই কারণে শেষ হয়েছে সবচেয়ে দুঃখজনক ব্যর্থতা)। সোফিয়া দুর্গের নির্মাণ, যাকে নোভগোরোডিয়ানরা প্রথমে "শহর" বলে ডাকে এবং তারপরে ডেটিনেটস এবং (মস্কোতে) ক্রেমলিন, যা বলা হয়েছে তার উপর ভিত্তি করে, সেন্ট পিটার্সবার্গ দ্বারা আত্তীকরণ করা উচিত। ভ্লাদিমির। ভ্লাদিমিরের পরে, পরবর্তী নোভগোরোড ইতিহাস অনুসারে, এটি 1042 সালে ইয়ারোস্লাভ পুনরায় চালু করেছিলেন বা

1) রোস্তভ-এ, এপিস্কোপাল ক্যাথেড্রালের চারপাশে, ক্রেমলিনটি নোভগোরোডের মতোই তৈরি করা হয়েছিল। এই শেষ ক্রেমলিনের উদ্দেশ্য সন্দেহ করা যায় না, অর্থাৎ, সন্দেহ করা যায় না যে এটি রোস্তভের বিশপদের পৌত্তলিকদের থেকে রক্ষা করার জন্য নির্মিত হয়েছিল যাদের মধ্যে তারা স্থাপন করা হয়েছিল। প্রথম, অত্যন্ত অবিশ্বস্ত খ্রিস্টানদের থেকে বিশপদের রক্ষা করার জন্য নোভগোরোডে একই ধরনের কাজ করা যেতে পারে।

310

1044 1)। এই প্রথম দুর্গটি কাঠের ছিল এবং 1116 সাল পর্যন্ত তাই রয়ে গেছে। গত বছরে, প্রিন্স মস্তিস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ এটি পাথরে স্থাপন করেছিলেন এবং কমবেশি এটিকে প্রসারিত করেছিলেন2)। 1116 সালের পরে, দুর্গ বা ক্রেমলিনের প্রাচীর বহুবার পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল। বর্তমান ক্রেমলিন প্রাচীরটি প্রাচীন প্রাচীরের একটি "নিখুঁত পুনরুদ্ধার", যা 1698 সালে পিটার দ্য গ্রেটের আদেশে সম্পাদিত হয়েছিল (1818 3 সালে করা সংশোধনী সহ)।

শহরের সোফিয়া পাশটি 1383 সালে তিন ফ্যাথম উঁচু একটি মাটির প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল 4)। এবং এই প্রাচীর উপর একটি কাঠের শহর 1534 সালে নির্মিত হয়েছিল 5)।

বাণিজ্য দিকটি 1387 সালে একই প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল 6), এবং একই শহরের প্রাচীর বরাবর ভি 1537 7)।

(উভয় দিকের প্রাচীরগুলি আজও রয়ে গেছে। সোফিয়া পাশের প্রাচীরে, ইউরিয়েভ মঠের রাস্তার কাছে, একটি গোলাকার পাথরের টাওয়ার আছে, যা বেলায়া 8 নামে পরিচিত)। নোভগোরোডে আমাদের এই কল্পিত গল্প শুনতে হয়েছিল যে এই টাওয়ারটি আর্চবিশপ জনের সময়কালের, যে সময়ে সুজদালিয়ানদের আক্রমণ হয়েছিল (1169 সালে) এবং সাইনের আইকনটি এই টাওয়ারে স্থাপন করা হয়েছিল। তবে সুজদালিয়ানদের আক্রমণের সময় সোফিয়ার পাশে এখনও কোনও শহর ছিল না এবং নোভগোরোডিয়ানরা তাড়াহুড়ো করে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে একটি দুর্গ তৈরি করেছিল - 1 নভগোর। বছর।, এবং সাইনের আইকনটিকে কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল "দশমাংশে", অর্থাৎ, ডেস্যাটিনস্কি মঠের বিপরীতে, - 4 নভগোর। এবং 1 Pskovsk. lett টাওয়ারটি সম্ভবত 1383 সালের, এবং সম্ভবত 1534 সালের। এবং যদি সে খুব বয়স্ক মনে হয় -

1) 1042 থেকে 8 নভগোরোডে। বছর।, - 1116 এর নিচে; ইতিহাস অনুসারে 1044 সালে। করমজে।,—II, প্রায়। 35পাখনা..

2) নোভগর। ১ম বছর; ক্রনিকল সরাসরি বলে না যে এটি পাথরের তৈরি ছিল, তবে প্রথমত, "লেই" অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করা হয়েছে, যা একটি পাথরের কাঠামো নির্দেশ করে। দ্বিতীয়ত, একই বছরে নোভগোরোডের শহরতলিতে একটি পাথরের শহর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - লাডোগা ( ibid .) সম্প্রসারণের জন্য, এটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় না। ক্রনিকলের পুরো অনুচ্ছেদ: "একই গ্রীষ্মে, মস্তিস্লাভ নোভগোরডকে প্রচণ্ড শক্তির সাথে স্থাপন করেছিলেন" (যদি একই ইতিহাসে, 1262 এর অধীনে, এটি বলে: "নভোগোরোড্টসি নভেম্বর শহরটি ধ্বংস করেছিল" তাহলে এর অর্থ ক্রেমলিন নয়। নোভগোরোডের, কিন্তু কিছু নতুন শহর, নোভগোরোডিয়ানদের দ্বারা তাদের মাঠে পড়ে।

3) গ্র. টলস্টয়মন্দির এবং পুরাকীর্তি, পৃ. 65।

4) 3য় নভগর। বছর (কারামজে। ভি,প্রায়. 137, পৃ. 56; এটি 1372 সালে একটি খাদ দ্বারা বেষ্টিত ছিল)।

5) সোফিয়েস্ক। সময়, এড অনুযায়ী.স্ট্রোভা II, 380।

6) 3য় নভগর। গ্রীষ্ম..

7) Sofiysk। সময়। II, 398।

8) তার ছবি gr. বইয়ের শুরুতে টলস্টয়।

311

খনন করা, তারপরে এটি খারাপ আবহাওয়া এবং নোভগোরোডিয়ানদের দ্বারা এটির জন্য বিশেষ যত্নের অভাবের কারণে পুরানো হয়ে গিয়েছিল)।

নগর পুলিশের সাথে এবং আংশিকভাবে রাজ্য প্রশাসনের সাথে, নভগোরডকে ভাগে ভাগ করা হয়েছিল, যাকে প্রান্ত বলা হত এবং যার মধ্যে প্রথমে পাঁচটি ছিল এবং তারপরে আরও বেশ কয়েকটি যুক্ত করা হয়েছিল। (মূল পাঁচটি প্রান্তের মধ্যে তিনটি ছিল সোফিয়ার দিকে: লিউডিন বা গনচারস্কি - ইউরিয়েভ মঠ থেকে শহরের অংশ, নেরেভস্কি - শহরের অংশ বিপরীত দিকে এবং জাগোরোডস্কি, অর্থাৎ সোফিয়া শহরের বাইরে অবস্থিত, - মাঝামাঝি; বাণিজ্যের দিকে দুটি: স্লাভেনস্কি - প্লটনিটস্কি বরাবর পাশের উপরের বড় অর্ধেক, এখন ফেডোরভস্কি, স্ট্রীম 1), এবং প্লটনিটস্কি, - এই স্রোতের পিছনের পাশের ছোট অর্ধেক।

নোভগোরড সম্পর্কে সাহিত্য: ভেলিকি নোভগোরড, মস্কো, 1808 এর প্রাচীনত্ব সম্পর্কে ঐতিহাসিক কথোপকথন(মেট্রোপলিটন ইউজিন) ·,নোভগোরোডের পুরাকীর্তি নিয়ে ঐতিহাসিক গবেষণা, এল. মুরাভিওভা, সেন্ট পিটার্সবার্গে 1828; প্রাচীন নভগোরোডের অবস্থান সম্পর্কে, ঐতিহাসিক গবেষণাইভান ইরাসোভা, নোভগোরড, 1851। আসলে গির্জা নভগোরড সম্পর্কে: নোভগোরড এবং এর পরিবেশে গির্জার পুরাকীর্তিগুলির প্রত্নতাত্ত্বিক বিবরণ, আর্কিম্যানড্রাইট (যিনি বিশপ হিসাবে মারা গিয়েছিলেন) ম্যাকরিয়া, দুই অংশে, মস্কো, 1860; ভেলিকি নভগোরোডের মন্দির এবং পুরাকীর্তি gr এম. টলস্টয়,মস্কো, 1862 (বইটির সাথে সংযুক্ত: নভগোরোডের একটি পরিকল্পনা, এর আশেপাশের একটি মানচিত্র, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের একটি পরিকল্পনা এবং সম্মুখভাগ)।

নভগোরড এবং এর আশেপাশে বা এর বাইরের গির্জা:

1. সেন্ট সোফিয়া, বিশপের ক্যাথেড্রাল। 1045-1052। উপরে তার সম্পর্কে দেখুন, পৃষ্ঠা 107পাখনা 2)।

2. চার্চ অফ দ্য অ্যানানসিয়েশন অন দ্য সেটেলমেন্ট, প্রিন্স দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। 1103 সালে মস্তিস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ - বন্দোবস্তটি একটি শহরতলির রাজকীয় ছিল

1) শহরের অংশে যাকে স্লাভনো বলা হয় এবং বলা হয়, যেখান থেকে শেষের নাম এবং যেটি ঝিলোতুগ শাখার উপরের ভলখভের মধ্যে ট্রেড সাইডের কোণ তৈরি করে এবং এটি থেকে আলাদা করে, নামটি গৌরব থেকে নয়, বরং থেকে। স্লাভদের, সমস্ত সম্ভাবনায় একজনের সেই জায়গাটি দেখা উচিত যেখানে নোভগোরোডের ধারণা হয়েছিল। অর্থাৎ, বিষয়টিকে এমনভাবে উপস্থাপন করা উচিত যে ভারাঙ্গিয়ানরা, যারা নোভগোরডের দখল নিয়েছিল, তারা আদিবাসীদের কাছ থেকে একটি বিশেষ বন্দোবস্তে বসতি স্থাপন করেছিল, যে শহরটির এই অংশটি পরবর্তীদের দ্বারা অধ্যুষিত হয়েছিল তাকে "স্লাভ" বলা শুরু হয়েছিল এবং যে পরবর্তী স্লাভনো বা স্লাভনো এখান থেকে এসেছে।

2) ভলখভ নদীর উপরে অবস্থিত পৌত্তলিক নোভগোরোডিয়ানদের জনসাধারণের প্রার্থনার স্থান (980 সালে, "ডোব্রিনিয়া নোগোরোডে এসেছিলেন, ভলখভ নদীর উপরে একটি মূর্তি স্থাপন করেছিলেন"), সম্ভবত, পেরিনস্কি মঠের জায়গায় অবস্থিত ছিল না। , Volkhov এর মুখে দাঁড়িয়ে, 3 versts এবং Novgorod থেকে, যেমন গৃহীত হয়, কিন্তু সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল যেখানে দাঁড়িয়ে আছে সেখানে।

312

কিভ বেরেস্টভের মতো স্কোয়ে গ্রাম বা রাজকীয় বসতি, যেখানে রাজকুমারদের নিজস্ব প্রাসাদ ছিল। এটি ভলখভের ডান তীর বরাবর নভগোরড থেকে উপরে অবস্থিত ছিল। সময়ের সাথে সাথে এটিতে ছয়টি গীর্জা নির্মিত হয়েছিল (আর্ক। ম্যাকারিউস, আই. 486) এই সত্যটি বিবেচনা করে এটি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ গ্রাম ছিল। একটি ছোট গ্রামের আকারে, এটি আজ অবধি বিদ্যমান এবং নোভগোরড থেকে 2 ভার্সটে অবস্থিত, পরবর্তীটির বর্তমান স্থান এবং এর নিজস্ব অনুসারে। মস্তিসলাভের গির্জাটি 1342 সাল পর্যন্ত দাঁড়িয়েছিল, এবং এই বছর, জীর্ণতার কারণে, এটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং তার জায়গায় একটি নতুন নির্মিত হয়েছিল, যা আজ অবধি রয়ে গেছে, বর্তমান গ্রামের প্যারিশ গির্জা গঠন করে (এবং একমাত্র যেটি টিকে আছে। অন্য সব)।

3. চার্চ, পরে ক্যাথেড্রাল (ক্যাথেড্রাল) 1), সেন্ট। নিকোলাই ডভোরিশ্চেনস্কায়া, একই মস্তিস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ দ্বারা নির্মিত, ইয়ারোস্লাভের উঠানে, অর্থাৎ রাজপ্রাসাদে, ইয়ারোস্লাভের পরে ইয়ারোস্লাভ নামে পরিচিত, যা আমরা বলেছি, গোস্টিনি ডভোরের পাশে বাণিজ্যের দিকে অবস্থিত ছিল। 1113 সালে স্থাপন করা হয়েছিল, কখন এটি সম্পূর্ণ হয়েছিল তা অজানা। সঙ্গেএক্সটেনশন এবং উল্লেখযোগ্যভাবে ফরোয়ার্ড এই দিন বিদ্যমান. চার্চের সম্মুখভাগ gr টলস্টোভাএবং কোন্ডাকোভা V I তে শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভে রাশিয়ান পুরাকীর্তি প্রকাশ, ডুমুর। 128 এবং 142।

4. থিওডোর তিরনের চার্চ, 1115 সালে ভয়গোস্ট দ্বারা নির্মিত। বর্তমানে এটির অস্তিত্ব নেই: এটি সোফিয়ার পাশে, রোজভাজস্কায়া এবং শচিরকোভা রাস্তার মাঝখানে বর্তমান থিওডোর স্ট্র্যাটেলেটস চার্চের কাছে অবস্থিত ছিল (রেভ. ম্যাকারিয়াস I, 193 এবং 226) শুরু)।

সেন্ট নিকোলাস ক্যাথেড্রালের লাইব্রেরিতে অবস্থিত পরবর্তী নোভগোরড ক্রনিকল, বর্তমানে উল্লিখিত থিওডোর স্ট্রেটলেটস চার্চের নির্মাণের তারিখ 1118 সালে এবং এটি প্রিন্স ভেসেভোলোড মস্তিস্লাভিচ (রেভ. ম্যাকারিস I, 192) কে দায়ী করা হয়। কিন্তু এই ক্রনিকলটি খুব কম বিশ্বাসের যোগ্য, এবং গির্জা, যার সম্পর্কে অন্য সমস্ত ইতিহাস নীরব, মঙ্গোল-পরবর্তী বিবেচনা করা উচিত ছিল।

5. চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরি একই সময়ে প্রতিষ্ঠিত মঠে, রেভ। অ্যান্টনি দ্য রোমান, 1117-1119 সালে নির্মিত, 1127 সালে আঁকা। একটি কিছুটা পরিবর্তিত সংস্করণ আজও বিদ্যমান। চার্চের সম্মুখভাগ পুরু।এবং যোগাযোগ ibid ডুমুর 130।

6. সেন্ট চার্চ. যুবরাজের নির্মিত ইউরিয়েভ মঠে জর্জ। Vsevolod Mstislavich, 1119 সালে প্রতিষ্ঠিত এবং 1130 সালে পবিত্র (III Novgorod Chronicle অনুযায়ী)। এটি আজও বিদ্যমান (আর্কিমান্ড্রাইট ফোটিয়াস দ্বারা পুনরুদ্ধারের অধীনে এবং কাউন্ট অরলোভা দ্বারা অত্যন্ত সমৃদ্ধ অলঙ্করণ সহ)।

1) একটি ক্যাথিড্রাল নয়, তবে প্রতিদিনের পরিষেবার জন্য নোভগোরোডে থাকাগুলির মধ্যে একটি।

1166 সালে, আরেকটি পাথরের গির্জা, গেটে চার্চ অফ দ্য সেভিয়ার, প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 1173 সালে ইউরিয়েভ মঠে পবিত্র করা হয়েছিল। এই শেষটা অনেক আগেই চলে গেছে।

7. চার্চ অফ জন দ্য ব্যাপটিস্ট পেট্রিয়াটিনি ডভোর বা (পরবর্তী অনুসারে, নভেম্বর। III বছর 1453-এর অধীনে) ওপোকিতে, ট্রেড সাইডে এবং ট্রেডের প্রান্তে অবস্থিত, প্রিন্স দ্বারা নির্মিত। Vsevolod Mstislavich, 1127-1130 এর ধারাবাহিকতায় তার ছেলের দেবদূতের নামে। এটি 1453 সাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল এবং সেই বছরে একটি নতুন নির্মিত হয়েছিল, যা আজ অবধি রয়েছে।

8. সেন্ট চার্চ. ইয়াকভল স্ট্রিটে নিকোলাস, যেখানে তখন বেলো-নিকোলায়েভস্কি মঠ ছিল, যা এখন জাভেরিন মঠের সাথে সংযুক্ত, 1135-36 সালে ইরোজনেট দ্বারা নির্মিত। এটি আজও বিদ্যমান।

9. চার্চ অফ দ্যা অ্যাসাম্পশন অফ দ্য ভার্জিন মেরি, কোজ্যা বোরোদকাতে, ট্রেড সাইডে এবং ট্রেডের উপর, সেন্ট নিকোলাস ক্যাথেড্রাল থেকে খুব দূরে, প্রিন্স দ্বারা নির্মিত। 1135-1144 সময়কালে বিশপ নিফন্টের সাথে Vsevolod Mstislavich। বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে এবং বর্তমানটি অর্ধেকের বেশি নয়Χ V Ι ভি. (শ্রদ্ধেয় ম্যাকারিয়াস I, 365)।

প্রথম নভগোরড ক্রনিকলে, 1153-এর অধীনে, এটি পড়ে: "ঈশ্বরপ্রেমী আর্চবিশপ নিফন্ট লাডোগায় গিয়েছিলেন এবং সেন্ট ক্লেমেন্টের পাথরের উপর গির্জাটি স্থাপন করেছিলেন।" পরবর্তী III নভগোরড ক্রনিকল পরামর্শ দেয় (একই বছরের অধীনে) যে এটি ইভোরোভায়া (বর্তমানে মস্কোভস্কায়া) স্ট্রিটে বাণিজ্যের দিকে নভগোরোডে রয়েছে। কিন্তু তার অনুমান ভিত্তিহীন: নিফন নোভগোরোডে নয়, লাডোগায় চার্চ অফ ক্লিমেন্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেমন আমি নোভগর স্পষ্ট করে বলেছি। 1156 এর অধীনে ক্রনিকল। সেন্ট সাভা গির্জাটি সাভিনা (বর্তমানে কোসমোডেমিয়ানস্কায়া) রাস্তায়, সোফিয়ার পাশে, এখন বিলুপ্ত (সম্মানিত মাকার। I, 224), 1154 সালে নির্মিত হয়েছিল, যা দাবি করা হয়েছে, পাথরের তৈরি নয়। III নোভগর। ক্রনিকল, কিন্তু একটি কাঠের এক, I Novgorod দ্বারা প্রমাণিত. ক্রনিকল

10. সেন্ট চার্চ. বরিস এবং গ্লেব, সোফিয়ার পাশে, সোফিয়া শহর বা ক্রেমলিন নিজেই, যেখানে প্রথম কাঠের সেন্ট দাঁড়িয়েছিল সেখানে। শহরের প্রাচীরের কাছে সোফিয়া, 1167-1178 সালে সদক সিতিনিচ বা সোটকা ধনী দ্বারা নির্মিত। এটির অস্তিত্ব নেই. (পরবর্তীতে নিকোলো-ডভোরিশচেনস্কি ক্রনিকলার, রেভ. ম্যাকারিউস I, 115, সেন্ট অ্যান্ড্রু স্ট্র্যাটিলেটসের বর্তমান গির্জার কাছে এটির স্থান রেখেছেন; কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এটি সোফিয়া বেল টাওয়ারের কাছে স্থাপন করা উচিত, বর্তমান গির্জার স্থানের জন্য বিশপ জোয়াচিমের অধীনে সেন্ট অ্যান্ড্রু স্ট্র্যাটিলেটস, সব সম্ভাবনায়, এখনও ক্রেমলিন বেড়াতে প্রবেশ করেনি)।

11. সেন্ট চার্চ. জ্যাকব, যা ক্যাথেড্রালের পরে ছিল, যা সেন্টের বর্তমান চার্চের কাছে ইয়াকোলেভায়া স্ট্রিটে অবস্থিত। Panteleimon বা Nikolo-Kachanovskaya (যা তার কবরস্থানে নির্মিত হয়েছিল - Eminence Makar. I, 200), 1172 সালে প্যারিশিয়ানদের দ্বারা মনে হয়, প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর অস্তিত্ব নেই।

12. আর্চবিশপ এলিজা এবং তার ভাই গ্যাব্রিয়েলের মঠে ঘোষণার চার্চ, 1179 সালে 70 দিনের জন্য নির্মিত। 1189 সালে তার দেয়াল আঁকা শেষ হয়েছিল। এটি আজও বিদ্যমান (বিলুপ্ত ঘোষণা মঠটি শহরের বাইরে অবস্থিত ছিল, এটি এবং ইউরিয়েভ মঠের মধ্যে, প্রথম থেকে 3টি এবং দ্বিতীয় থেকে 2টি)।

1180 সালে, মঠের গেটে আরেকটি পাথরের গির্জা নির্মিত হয়েছিল, যা এখন গেটের মতোই নেই।

13. চার্চ অফ জন দ্য ব্যাপটিস্ট টোরগোভিশচে, আর্চবিশপ এলিজা তার ভাই গ্যাব্রিয়েলের সাথে 1184 সালে তৈরি করেছিলেন। এর অস্তিত্ব নেই (সেন্ট নিকোলাস ক্যাথেড্রাল, রেভ. মাকার। I, 283 এর শুরুতে খুব বেশি পূর্বে অবস্থিত ছিল)।

14. অ্যাপের চার্চ। পিটার এবং পল সিলনিশ্চি (সিনিলনিশ্চি, সেনিশ্চি) বা সিনিচ্যা পাহাড়ে, লুকিনিচদের দ্বারা 1185-1192 সালে নির্মিত। এটি আজও বিদ্যমান (শহরের বাইরে, ইউরিভ মনাস্ট্রির রাস্তায় অবস্থিত, ক্রেমলিন থেকে 2 ½ ভার্স্ট দূরে; বর্তমানে একটি কবরস্থান)। এর সম্মুখভাগ পুরু।এবং যোগাযোগ ibid ডুমুর 144।

15. চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন অফ দ্য ভার্জিন মেরির আরকাজ মঠে, 1188 সালে সেমিউন বা সিমিওন ডিবাচেভিচ তৈরি করেছিলেন। বিদ্যমান নেই (সাবেক আরকাজ মঠ, মঠ দ্বারা নির্মিত, নভগোরডের বিশপের পরে, আরকাডি, † 1153, আর্চবিশপ এলিজা এবং গ্যাব্রিয়েলের ঘোষণা মঠের কাছে অবস্থিত ছিল)।

16. চার্চ অফ দ্য ডিপোজিশন অফ দ্য রোব অ্যান্ড বেল্ট অফ দ্য ভার্জিন মেরি, 1195 সালে শহরের গেটে আর্চবিশপ মার্টিরিয়াস দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যা দুই মাসের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল এবং পরবর্তী 1196 সালে লেখক গ্রসিন পেট্রোভিচ দ্বারা দেওয়াল লিখন দিয়ে আচ্ছাদিত হয়েছিল। এটির অস্তিত্ব নেই.

17. প্রাক্তন পুনরুত্থান মঠে পুনরুত্থানের চার্চ, 1195-96 সালে আর্চবিশপ শহীদ দ্বারা নির্মিত। আজ পর্যন্ত বিদ্যমান; সিনিচ্যা মাউন্টেনের পিটার এবং পল চার্চের বিপরীতে মায়াচিনো হ্রদে নামহীন স্রোতের সঙ্গমস্থলে শহরের বাইরে, এটি থেকে এক মাইল দূরে অবস্থিত।

18. সেন্ট চার্চ. নেলেজেনের সিরিল মঠে আলেকজান্দ্রিয়ার সিরিল, 1196 সালে লুবিয়ানা স্ট্রিট থেকে কনস্ট্যান্টিন এবং দিমিত্রি ভাইরা 3 মাস সময় ধরে তৈরি করেছিলেন। এটি আজ অবধি বিদ্যমান (কিরিলোভ মনাস্ট্রিটি শহরের বাইরে অবস্থিত, এটি থেকে 4 টি দূরে, ছোট ভলখভ বা ভলখোভেটসে)।

19. চার্চ অফ দ্য ট্রান্সফিগারেশন অন মাউন্ট নেরেডিটসা বা নেরেডিটসাখ, প্রিন্স দ্বারা নির্মিত। ইয়ারোস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ (মস্তিসলাভ দ্য গ্রেটের নাতি) 1198 সালে, 8 জুন শুরু হয়েছিল, সেপ্টেম্বরে শেষ হয়েছিল। এটি এখনও বিদ্যমান। শহরের বাইরে অবস্থিত, এটি থেকে 3 মাইল দূরে, দূরে নয়

বন্দোবস্ত, আগের এক হিসাবে একই Volkhovets উপর. এর সম্মুখভাগ পুরু।এবং যোগাযোগ ibid ডুমুর 148. 1)।

20. ট্রেড সাইডে, স্লাভনায়া স্ট্রিটে, পাহাড়ে প্রফেট ইলিয়াসের চার্চ। 1198-1202 এর ধারাবাহিকতায় Erevsha (Novgor. II বছর।) দ্বারা নির্মিত। 1453 সালে পুরানো ভিত্তিতে একটি নতুন স্থাপন করা হয়েছিল (নভেগর। IV বছর)।

নোভগোরোড III অনুসারে ক্রনিকলস, চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরি, 1199 সালে রাজকুমারী ইয়ারোস্লাভাভা দ্বারা মিখালিশ্চি (মলোটকভের মিখালিটস্কি) তে যে মঠটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল সেটি পাথরের তৈরি। কিন্তু নোভগোরড আই ক্রনিকল বলে "এটি সেট আপ করুন", তাই এটি কাঠের তৈরি।

21. চার্চ অফ দ্য 40 শহীদ, খুটিন মঠ ভার্লামের সন্ন্যাসীর পরে ব্যাচেস্লাভ প্রক্সিনিচ দ্বারা নির্মিত(† 1243), 1190-1211 এর ধারাবাহিকতায়। বিদ্যমান নেই (সোফিয়ার পাশে অবস্থিত, নেরেভস্কি প্রান্তে, - নভগোরোড। I বছর। 1218 এর অধীনে, তবে এটি নির্ভরযোগ্যভাবে জানা যায়নি ঠিক কোথায় - রেভ। মাকার। আই. 225পাখনা।)

22. সেন্ট চার্চ. 1207 সালে থিওডোর পিনেশচিনিচ দ্বারা নির্মিত ইউরিয়েভের কাছে অবস্থিত প্রাক্তন প্যানটেলিমন মঠে প্যানটেলিমন। এর অস্তিত্ব নেই (রেভ. মাকার। I, 198 নোট, হিস্ট্রি অফ দ্য হায়ারার্কি VI, 774)।

23. সেন্ট চার্চ. Pyatnitsa, 1207 সালে বাজারে "বিদেশী" বুথ দ্বারা নির্মিত, অর্থাৎ নভগোরোড ব্যবসায়ীরা বিদেশী বা বিদেশী বাণিজ্য পরিচালনা করে। 1340 সালের পুনর্গঠনে, তারা আজ পর্যন্ত বিদ্যমান; এটির উত্তর দিকে সেন্ট নিকোলাস ক্যাথিড্রালের পাশে অবস্থিত (1156 সালে, এই গির্জাটি পাথরের তৈরি ছিল না, এটি বলে III নভগোরড। বছর।, এবং একটি কাঠের একটি "ইনস্টল করা হয়েছে", - আমি নভগোরড। বছর 1191 সালে এটি আবার কাঠের তৈরি করা হয়েছিল - আই নভগোরড। বছর।) চার্চের সম্মুখভাগ পুরু।এবং যোগাযোগইবিড ডুমুর 143.

24. সেন্ট চার্চ. 1218-19 সালে নির্মিত সোফিয়ার পাশে অবস্থিত প্রাক্তন ভারভারিনস্কি মঠের বর্বরিয়ানরা (রেভারেন্ড ম্যাকারিউস I, 228)। এটির অস্তিত্ব নেই.

25. সেন্ট চার্চ. প্রুস্কায়া স্ট্রিটে সোফিয়ার পাশে মাইকেল, 1219 সালে Tverdislav এবং Theodore দ্বারা নির্মিত। এর পাশে আরেকটি ছোট স্থাপন করা হয়েছিল, যা 4 দিনে শেষ হয়েছিল। প্রাচীনটির পরিবর্তে, বহুবার পুনর্নির্মিত, একটি সম্পূর্ণ নতুন নির্মিত হয়েছিল খুব বেশি দিন আগে নয়।

26. সেন্ট চার্চ. পল দ্য কনফেসার, সিমিওন দ্য গড-রিসিভার এবং কনস্টান্টিনো-এলেনার সীমানা সহ, সেমিয়ন বোরিসোভিচ দ্বারা নির্মিত,

1) প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক কংগ্রেসের কার্যপ্রণালীর জন্য মানচিত্র, পরিকল্পনা এবং অঙ্কন সংগ্রহে 1198 নভগোরোডে চার্চ অফ দ্য ট্রান্সফিগারেশনের সম্মুখভাগ রয়েছে; কিন্তু, যদি তিনি ভুল না করেন, এটি আমাদের গির্জার সম্মুখভাগ নয়, বরং 1374 সালে নির্মিত ইলিনায়া স্ট্রিটে শহরে অবস্থিত ট্রান্সফিগারেশন চার্চের।

316

1224, ট্রেড সাইডের ভারেটস্কায়া স্ট্রিটে। বিদ্যমান নেই (Rev. Makar. I, 398)।

27. খুটিনস্কি মঠে ট্রান্সফিগারেশনের চার্চ, প্রায় 1240 সালে নির্মিত (নভগোর। III বছর 1515 এর অধীনে; 1198 এবং 1508 এর অধীনে একই ক্রনিকলের প্রমাণের বিরুদ্ধে। নোভগর দেখুন। আমি 1192 এর অধীনে ক্রনিকল)। প্রাচীনটির জায়গায়, 1515 সালে একটি নতুন নির্মিত হয়েছিল, যা আজ অবধি রয়ে গেছে (নভগোর। III বছর। 1515 এর অধীনে)।

28. পেরিনস্কি মঠে ভার্জিন মেরির জন্মের চার্চ, ইলমেন থেকে ভলখভের একেবারে উৎসে নোভগোরড থেকে 4 ভার্সট এবং ইউরিয়েভ মঠের পিছনে এক ভার্স্টে অবস্থিত। অজানা কখন নির্মিত, এটি প্রাক-মঙ্গোল এবং এমনকি সবচেয়ে প্রাচীন হিসাবে স্বীকৃত (কিন্তু আধুনিক সময়ের স্থানীয় ক্রনিকারের কাছে - 995, রেভ. ম্যাকারিয়াসজে , 425 শুরু)। কিন্তু উভয়ই সম্পূর্ণ সন্দেহজনক। যদি মঠটি সত্যিই নোভগোরোডে খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তনের সাথে সমসাময়িক হয়, যা আমরা নীচে দেখব, এটিকে মোটেই প্রমাণিত বলে মনে করা উচিত নয়, তবে এটি মোটেই অনুসরণ করবে না যে এটিতে পাথরের গির্জাটি ঠিক ততটা প্রাচীন। গির্জা নির্মাণের সময় সম্পর্কে ইতিহাসের নীরবতার অর্থ এই হতে পারে যে এটি তাদের সীমানা ছাড়িয়ে গেছে এবং এটি "নভগোরোডে জোয়াকিমের আসার পরেই" নির্মিত হতে পারে এর অর্থ হল, যদি আমি বলতে পারি, বর্তমান সময়ের জন্য এমন কিছু বলা যা অত্যন্ত এবং নিন্দনীয় নিষ্পাপ (পেরিন মঠে একটি পাথরের গির্জা তৈরি করা হয়েছিল, যখন সমস্ত রাশিয়ায় এমন একটি পাথরের গির্জা ছিল এবং নভগোরোডে একটিও ছিল না।)

নভগোরডের উপশহরে গীর্জা:

নোভগোরড শহরতলির থেকে, পাথর গীর্জা Pskov এবং Ladoga অবস্থিত ছিল. এর মধ্যে, লাডোগা বলতে বর্তমান শহর নোভায়া লাডোগাকে বোঝানো উচিত নয়, যেটি ভলখভের সঙ্গমস্থলে লাডোগা হ্রদে অবস্থিত এবং শুধুমাত্র 1704 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে স্টারায়া লাডোগা গ্রাম, যা প্রথমটির উপরে ভলখভ 12 ভার্সটে অবস্থিত। প্রাচীন শহর লাডোগাকে প্রতিনিধিত্ব করে, নোভায়ার প্রতিষ্ঠার পর গ্রামগুলির মধ্যে সর্বনিম্ন।

ভিতরে পসকভ:

1. সেন্ট চার্চ. প্রিন্স দ্বারা নির্মিত প্রধান ক্যাথেড্রালের পরে ট্রিনিটি। Vsevolod Mstislavich, 1136 সালে Novgorod থেকে বহিষ্কৃত এবং পরবর্তী 1137 সালে Pskov এ মারা যান (Novgorod অনুযায়ী। I বছর।) বা পরবর্তী বছর 1138 (Lavrent., Ipatsk এবং I Pskov অনুযায়ী।) 1)।

1) 1138 সালের অধীন পসকভ 1ম ক্রনিকলে লেখা আছে: “সেইভলড সেই একই শীতকালে প্লেসকভ-এ বিশ্রাম নিয়েছিলেন, ফেব্রুয়ারি মাসের 11 তারিখে, শ্রোভ বৃহস্পতিবার।

এটি 1363 সাল পর্যন্ত দাঁড়িয়েছিল এবং বর্তমান ক্যাথেড্রালটি 17 শতকের শেষের দিকে এর পরে তৃতীয়। (ভসেভোলোডের চার্চের একটি চিত্র, প্রাচীন, খুব বেশি নয়, আমরা মনে করি, জটিল খিলান সহ তার আইকন, কাউন্ট টলস্টয়ের শ্রাইনস অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিস অফ পসকভ পৃ. 16-এ, সব সম্ভাবনায়, একটি আইকন চিত্রকরের কল্পনা মাত্র)।

2. মিরোঝির উপর ত্রাতা চার্চ একটি মঠ সহ, নভগোরোডের আর্চবিশপ নিফন্ট দ্বারা নির্মিত ( † 1156, নভগোরড। আমি বছর. এই বছরের অধীনে)। এটি আজ অবধি বিদ্যমান (কাউন্ট টলস্টয়ের এখন উল্লিখিত বইয়ের পরিশিষ্টে গির্জার দৃশ্য, সেইসাথে মস্কো I, 284-এর প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক কংগ্রেসের কার্যধারায় এবং পুরু।এবং যোগাযোগ ibi d. ডুমুর 216)।

লাডোগায়:

1. সেন্ট চার্চ. ক্লেমেন্ট, একই আর্চবিশপ নিফোন দ্বারা নির্মিত(ibid।), বর্তমানে বিলুপ্ত। উপরে দেখুন নং 9 নংগোরড নিজেই গীর্জা.

2. সেন্ট চার্চ. জর্জ, একজন অজানা ব্যক্তি দ্বারা নির্মিত এবং কখন, আজ পর্যন্ত বেঁচে আছে এবং প্রাচীন চিত্রকলার অবশেষের জন্য উল্লেখযোগ্য (খ্রিস্টান প্রাচীনত্বের 12 তম বইতে এটি সম্পর্কে দেখুন প্রোখোরোভা1802 সালের জন্য। সম্মুখভাগ এখনও আছে পুরু।এবং যোগাযোগ ibid ডুমুর 189।

বর্ণানুক্রমিক ক্রমানুসারে নভগোরড গীর্জা (রেফারেন্সের জন্য): ক্রেমলিন নং 10-এ বরিস এবং গ্লেব, বন্দোবস্ত নং 2-এর ঘোষণা, 12 নং এলিজা গ্যাব্রিয়েলের মঠে ঘোষণা, ভারভারিনস্কি মেট্রো স্টেশন নং 24-এ ভারভারা, পুনরুত্থান ভসক্রেসেনস্কি মেট্রো স্টেশন। N° 17, ইউরিয়েভ মেট্রো স্টেশন নং 6-এ জর্জ, স্লাভনায়া স্ট্রীট নং 20, আইও-তে এলিয়াহ নবী। পেট্রিয়াটিন (ওপোকি) নং 7 এর অগ্রদূত। আইও। ট্রেড নং 13-এ অগ্রদূত, কিরিল অ্যালেক্স। কিরিলোভে, মি. নং 18, ক্লিমেন্টা№ 9, মাইকেল আর্চ। Prusskaya u উপর. নং 25, নিকোলাই ডভোরিশ্চেনস্কায়া নং 3, নিকোলাই ইয়াকোলেভস্কায়া ইউ। নং 8, Varetskaya u উপর পল স্বীকারোক্তি. নং 26, Panteleimon মধ্যে Panteleimon. মি. নং 23, শুক্রবার টর্গ নং 23-এ, পিটার এবং পল সিনিলিশ্চি (সিনিচায়া পর্বত)№ 14, নেরেডিটিসে ট্রান্সফিগারেশন নং 19, খুটিনস্কে ট্রান্সফিগারেশন। মি. নং 27, গেটে পোশাক № 16, আন্তোনিভ মি-এ ভার্জিন মেরির জন্ম। № 5, মলোটকভের উপর ভার্জিন মেরির জন্ম № 20, পেরিনস্কি মি-এ ভার্জিন মেরির জন্ম।№ 28, সাভা পবিত্র। নং 9, চল্লিশ শহীদ নং 21, সোফিয়া নং 1, আরকাম মেট্রো স্টেশন নং 15-এ ভার্জিন মেরির ডরমিশন, 9 নং ছাগলের দাড়িতে ভার্জিন মেরির ডরমিশন, থিওডোর স্ট্রেটলেটস, - টাইরোন নং 4।

সপ্তাহ, এবং সপ্তাহে পবিত্র ট্রিনিটি চার্চে থাকার কথা ছিল, যা তিনি নিজেই তৈরি করেছিলেন।" পসকভে তার সংক্ষিপ্ত থাকার সময়, ভেসেভোলোড, সম্ভবত, আসলে একটি গির্জা তৈরি করতে পেরেছিলেন, কারণ তিনি এটি খুব ছোট তৈরি করতে পারতেন, বা এটি হতে পারে যে তিনি কেবল এটি স্থাপন করেছিলেন এবং এটি তার পরে সম্পন্ন হয়েছিল।

10. রোস্তভ-সুজডাল।

আমরা উপরে এই অঞ্চলের ইতিহাসের রূপরেখা দিয়েছি: এর মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিলেন রোস্তভ, যে ভ্লাদিমিরের অধীনে সেন্ট পিটার্সবার্গের ব্যক্তিত্বে তার নিজস্ব অ্যাপানেজ রাজকুমার ছিল। বরিস; বরিসের মৃত্যুর পর, পরবর্তী শতাব্দীর জন্য এই অঞ্চলটি একটি বিশেষ উত্তরাধিকার গঠন করেনি, তবে অন্য উত্তরাধিকারের (পেরেয়াস্লাভ) অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত ছিল; 12 শতকের শুরুতে। ভ্লাদিমির মনোমাখের কনিষ্ঠ পুত্র ইউরি ডলগোরুকির ব্যক্তিত্বে, তিনি আবার তার আপানেজ রাজপুত্রকে পেয়েছিলেন, তবে রাজধানী রোস্তভ নয়, সুজদালে; ডলগোরুকির পুত্র আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি অ্যাপানেজের রাজধানী সুজদাল থেকে ভ্লাদিমির ক্লিয়াজেমস্কিতে স্থানান্তরিত করেন, যা শীঘ্রই সমগ্র মহান রাজত্বের রাজধানীতে পরিণত হয়; এক্স এর শুরুতে III ভি. অঞ্চলটি দুটি পৃথক অঞ্চলে বিভক্ত ছিল - সুজদাল এবং রোস্তভ। আমরা বিশেষত পরবর্তী দুটি অঞ্চল রাখব, যথা, তাদের পরবর্তী জ্যেষ্ঠতা অনুসারে, প্রথমে সুজডাল, তারপর রোস্তভ।

রাজধানী ভ্লাদিমির ক্লিয়াজেমস্কির সাথে সুজডাল অঞ্চল।

সবচেয়ে প্রাচীন ইতিহাসবিদরা ভ্লাদিমির ক্লিয়াজেমস্কির প্রতিষ্ঠার বিষয়ে কোন ইচ্ছাকৃত রেকর্ড পড়েন না। তাদের মধ্যে একজন, ভেসেভোলোড ইউরিভিচের সময়ের সুজডাল ক্রনিকলার, এলোমেলোভাবে একটি অস্পষ্ট নোট তৈরি করেছিলেন যে এটি ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট 1) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। পরবর্তী কালানুক্রমিকরা এই ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট দ্বারা বোঝায় - কিছু ভ্লাদিমির সেন্ট স্ব্যাটোস্লাভিচ 2, অন্যরা ভ্লাদিমির ভেসেভোলোডোভিচ মনোমাখ 3)। প্রায় কোন সন্দেহ নেই যে ভ্লাদিমিরের প্রতিষ্ঠাতাকে দ্বিতীয় হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, প্রথম নয়: সেন্ট ভ্লাদিমিরের সময়ে, রোস্তভ-সুজদাল অঞ্চলটি রাশিয়ার ইউক্রেনের এমন একটি অংশ গঠন করেছিল যে এটি একেবারে অবিশ্বাস্য। অনুমান করুন যে গ্র্যান্ড ডিউক এটিতে নতুন শহরগুলির প্রতিষ্ঠার যত্ন নিতে পারে (এবং ভ্লাদিমির মনোমাখের জন্য, প্রথমে পেরেয়াস্লাভের যুবরাজের পুত্র, অর্থাৎ ভেসেভোলোড এবং তারপরে পেরিয়াস্লাভের যুবরাজ, তিনিও রাজকুমার ছিলেন রোস্তভ-সুজদাল: মনোমাখ তার আধ্যাত্মিক চিঠিতে রোস্তভের চারটি ভ্রমণের কথা বলেছেন; পেচেরস্ক প্যাটেরিকনে রোস্তভের প্রতি তার ভালবাসার ইঙ্গিত রয়েছে; সুজদাল অঞ্চলে তার কার্যকলাপ প্রায়শই সুজদালে নির্মিত পাথরের চার্চ দ্বারা প্রমাণিত হয়)।

দেড় শতাব্দী ধরে সত্যিকার অর্থেই রাজধানী হয়ে আসছে

1) ল্যাভরেন্ট। বছর 1176 এর অধীনে, 2য় সংস্করণ। পৃষ্ঠা 358পাখনা..

2) নিকন। বছর।, স্টেপস, বই। এবং অন্যান্য - করমজ থেকে। আমি, প্রায় 463।

3) করমজ দেখুন। II, প্রায় 238।

মহান রাজত্ব 1) এবং তারপর প্রায় এক শতাব্দীর জন্য নামমাত্র রাজধানী, ভ্লাদিমির ক্লিয়াজেমস্কি বর্তমানে প্রাদেশিক শহরগুলির সংখ্যার অন্তর্গত যা সেরা থেকে অনেক দূরে। এটি ক্লিয়াজমা নদীর বাম তীরে এবং লাইবিড নদীর (যা Rpenyu 2 নদীতে প্রবাহিত হয়), ক্লিয়াজমার সাথে পরবর্তীটির সঙ্গমস্থল থেকে খুব বেশি দূরে নয় এবং একটি উঁচু সমতলে অর্ধেকটি পাশে অবস্থিত। লিবিডের ঢালে এবং পরবর্তীটির কাছাকাছি একটি নিচু সমভূমিতে। আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি, যিনি ভ্লাদিমিরকে তার রাজধানী হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন, ক্রনিকল অনুসারে, তিনি তার শহরকে ব্যাপকভাবে সাজিয়েছিলেন, একটি সোনার গেট এবং আরেকটি রূপালী গেট (ইপাটস্কি বছর 1175-এর অধীনে) দিয়ে এটি (শহরে) পৌঁছেছিলেন, যার মধ্যে প্রথমটি এখানে অবস্থিত ছিল। মস্কো থেকে শহরের পশ্চিম প্রবেশদ্বার, এবং অন্যদের, যেমন একজনকে ভাবতে হবে, বোগোলিউবভের বিপরীত দিক থেকে। Vsevolod Yurievich বড় শহর Bogolyubsky (লরেন্টাইন ক্রনিকল, 1194) একটি অভ্যন্তরীণ ছোট শহর বা Detinets নির্মাণ করেছিলেন। প্রথম শহর, যেখান থেকে আজ অবধি প্রাচীরের বেশ উল্লেখযোগ্য অবশেষ সংরক্ষিত হয়েছে, যার ফলে এর রূপরেখা নির্ধারণ করা সম্ভব হয়েছে এবং যেটি পুরো জনবসতি বা পুরো শহরটিকে একটি দুর্গের অর্থে আলিঙ্গন করেছিল, সেই জ্যামিতিক চিত্রটিকে বলা হয় সমান্তরাল চতুর্ভুজ, অর্থাৎ একটি আয়তাকার চতুর্ভুজ, যার একটি অনুপ্রস্থ রেখা লম্বা এবং অন্যটি ছোট। গোল্ডেন গেট 3 এর বিপরীতে ক্লিয়াজমা থেকে শুরু করে), তিনি এই গেটে এবং সেগুলি থেকে লিবিড পর্যন্ত হেঁটে যান, তারপর লিবিড বরাবর নিঝনি নভগোরড হাইওয়েতে, এখান থেকে ক্লিয়াজমা এবং ক্লিয়াজমা বরাবর উপরে বা পিছনের কোণে যেখানে এটি শুরু হয়েছিল: অনুদৈর্ঘ্য রেখাগুলি চতুর্ভুজগুলি ক্লিয়াজমার সমান্তরাল ছিল এবং রাজহাঁসগুলি তাদের সাথে হেঁটেছিল এবং তির্যকগুলি এক নদী থেকে অন্য নদীতে অতিক্রম করেছিল। Vsevolod এর Detinets বোগোলিউবস্কি চতুর্ভুজের দুটি অভ্যন্তরীণ অনুপ্রস্থ দেয়াল নিয়ে গঠিত, যাতে পরেরটি তাদের দ্বারা (দৈর্ঘ্য বরাবর) তিনটি ছোট চতুর্ভুজে বিভক্ত ছিল- ভিতরেরটি (ডেটিনেট নিজেই, যার মধ্যে ক্ল্যাজেমস্কায়া বা দক্ষিণ দেওয়ালে বোগোলিউবস্কির ক্যাথেড্রাল ছিল। সেন্ট ডেমেট্রিয়াস এবং রোজডেস্টভেনস্কি মঠের গির্জার সাথে রাজকুমারের প্রাসাদ) এবং দুই পাশের (একটি মস্কো, অন্যটি বোগোলিউবভ) 4)। প্রয়োজনীয়

1) আমরা Bogolyubsky থেকে মিখাইল ইয়ারোস্লাভিচ Tverskoy পর্যন্ত গণনা করি।

2) নামটি কিইভ ইর্পেন থেকে স্থানান্তরিত একটি নাম হিসাবে বোঝা উচিত, যেমন এটি লিবিড নামের সাথে করে।

3) বোগোলিউবস্কির আসল গোল্ডেন গেটটি বেঁচে নেই; কিন্তু তাদের জায়গা নিশ্চিতভাবে পরিচিত, যেখানে নতুন গোল্ডেন গেট দাঁড়িয়েছে।

4) Detinets Vsevolodov এর প্রাচীরগুলিও বেশ উল্লেখযোগ্যভাবে সংরক্ষিত রয়েছে: পশ্চিমের প্রাচীরটি ক্যাথেড্রালের ভ্লাদিমির চ্যাপেলের বিপরীতে, এটি থেকে রাস্তা জুড়ে রয়েছে; পূর্ব খাদটি ২য় সিটি থানার বাড়ির পিছনে। ডেটিনেটের পিছনে খাদ ছিল; এখান থেকে, নেটিভিটি মঠের নীচে একটি বড় শহরের রাস্তায় জায়গাটিকে ইভানোভো ব্রিজ বলা হয়, যদিও এখানে কোনও সেতু নেই (অর্থাৎ, একটি খাদের উপর একটি সেতু ছিল)।

কেউ ভাবতে পারে যে 1237 সালের ক্রনিকলে এটি শেষ ছোট চতুর্ভুজ যাকে পেচেরনি গোরোড বলা হয় এবং নিউ সিটি দ্বারা এটি অবিলম্বে ডেটিনেটস বোঝানো উচিত। গোল্ডেন এবং সিলভার গেটস ছাড়াও, নিম্নলিখিতগুলিও উল্লেখ করা হয়েছে: লাইবিড থেকে অরিনিন এবং কপার এবং ক্লিয়াজমা থেকে ভোলোজস্কি (যা তিনটিই ডেটিনেটের দিকে পরিচালিত করেছিল, - 1237 সালের অধীনে লরেন্টিয়ান বছর)।

ভ্লাদিমির এবং এর আশেপাশের গীর্জা।

1. সেন্ট চার্চ. জর্জ। ভ্লাদিমিরে পাথরের গীর্জা নির্মাণ শুরু করেছিলেন ইউরি ডলগোরুকি, যিনি প্রাক-মঙ্গোল আমলের সমস্ত রাজকুমারদের মধ্যে, তার উত্তরাধিকারের বেশ কয়েকটি শহরতলিতে পাথরের গীর্জা নির্মাণ করে নিজেকে আলাদা করেছিলেন। তিনি কোন সালে নির্মাণ করেছিলেন তা জানা যায়নি 1), এখন যাকে সেন্ট গির্জা বলা হয়। জর্জ, তার সর্বশেষ পরিবর্তনে (1778 সালের আগুনের পরে) আজও বিদ্যমান। ভ্লাদিমির স্মৃতিস্তম্ভের চার্চ-ঐতিহাসিক বিবরণে এটি সম্পর্কে দেখুন hieromon. জোসাফা,ভ্লাদিমির, 1857, পৃ. 105, এবং এছাড়াও ভ্লাদিমির পরিসংখ্যান কমিটির কার্যধারায়, ইস্যু IX, নিবন্ধই. টিখোনরোভা:17 শতকের শুরুতে ভ্লাদিমির শহর, পৃষ্ঠা 26 2 ).

2. বোগোলিউবস্কি, 1158-1160 দ্বারা নির্মিত ঈশ্বরের মায়ের ডর্মেশনের নামে ক্যাথেড্রাল। উপরে তার সম্পর্কে দেখুন, পৃষ্ঠা 112।

3. বোগোলিউবস্কি দ্বারা নির্মিত শহরের গোল্ডেন গেটে একটি অজানা নামের চার্চটি পবিত্র করা হয়েছিল ভি1164 (লরেন্টিয়ান বছর: ঘোষণার সম্মানে কিইভের মতো?) বর্তমানে বিদ্যমান নেই।

4. চার্চ অফ দ্য অ্যাসেনশন (বর্তমানে রূপান্তর), একটি মঠ সহ, শহরের এখন উল্লিখিত গোল্ডেন গেটের সামনে - তাদের থেকে বেশি দূরে নয়, যদি আপনি শহর থেকে বাম দিকে যান এবং যদি শহরে যান - অধিকার, তার দ্বারা নির্মিত, 1164 শহরে প্রতিষ্ঠিত (লরেন্ট. বছর. অধীনে

1) নোভগোরোড 4র্থ ক্রনিকল 1152 সালে একটি গির্জার কথা বলে, কিন্তু সেই অর্থে যে এটি সেই বছরে নির্মিত হয়েছিল তা মোটেই নয়।

2) Dolgoruky, অবশ্যই, শহরের প্রধান গির্জা হিসাবে তার পাথর গির্জা নির্মাণ. এই ভিত্তিতে, এটি খুব সম্ভবত অনুমান করা যায় যে তিনি নিজেকে শহরের কেন্দ্রস্থলে স্থাপন করেছিলেন, কারণ পরবর্তীটি তার সাথে ছিল। ফলস্বরূপ, গির্জার অবস্থান মূল ভ্লাদিমির কেন্দ্র নির্ধারণ করতে পরিবেশন করতে পারে। ডলগোরুকির পিতা ভ্লাদিমির মনোমাখ দ্বারা নির্মিত (চার্চটি শহরের উপরের অংশে অবস্থিত, বর্তমান ক্যাথিড্রালের পশ্চিমে, বোগোলিউবস্কি দ্বারা নির্মিত। গোল্ডেন গেট পর্যন্ত, - প্রায় এক এবং অন্যটির মধ্যে সমান দূরত্বে, বা উপরে ক্লিয়াজমা নিম্নভূমিতে বংশোদ্ভূত বা খুব বেশি দূরে নয়: বর্তমান ক্যাথিড্রাল থেকে, গোল্ডেন গেটের অর্ধেক দূরত্ব হেঁটে, আপনাকে ঘুরতে হবে এবং বাম দিকের গলিতে একটু গভীরে যেতে হবে)।

1164 এবং 1218)। সর্বশেষ পরিবর্তনে (1778 সালের অগ্নিকাণ্ডের পরে, এটি আজও বিদ্যমান। এটি সম্পর্কে দেখুনhieromon জোয়াসাফা ib i d. পৃষ্ঠা 109।

5. Bogolyubov শহরের একটি মঠ সহ ভার্জিন মেরির জন্মের চার্চ। ভ্লাদিমির থেকে 11 টি versts, অনুমান ক্যাথেড্রাল 1 সঙ্গে একযোগে তার দ্বারা নির্মিত. এটি শেষের মতো একই কল্পিত সম্পদ এবং জাঁকজমক দিয়ে সজ্জিত ছিল (বোগোলিউবস্কির হত্যার গল্পে 1175 সালের অধীন ইপ্যাট ক্রনিকলে বিশদ বিবরণ, 2য় সংস্করণ। পৃষ্ঠা 395)। এটির অস্তিত্ব নেই; বর্তমান এক - 18 শতকের অর্ধেক (দেখুন।ভি ডব্রোখোতোভাপ্রাচীন বোগোলিউবভ শহর এবং তার আশেপাশের মঠ, মস্কো, 1852)।

6. একটি অজানা প্রাচীন নামের চার্চ, পরে এবং বর্তমানে পোকরোভস্কায়া, বোগোলিউবভ থেকে এক মাইল দূরে। ইতিহাসে এটি মোটেই উল্লেখ করা হয়নি, তবে সম্পূর্ণ এবং, তাই বলতে গেলে, সন্দেহাতীত সম্ভাবনার সাথে, এটি বোগোলিউবস্কি দ্বারা আত্তীকৃত হয়েছে, কারণ তিনি ছাড়া এখানে পাথরের গির্জা নির্মাণের জন্য কেউ ছিল না, এবং উল্লেখ না করার জন্য, ক্রনিকলস সরাসরি বলে যে তারা বোগোলিউবস্কি দ্বারা নির্মিত শুধুমাত্র কয়েকটি গীর্জার নাম দিয়েছে এবং এই কয়েকটি ছাড়াও, তিনি "বিভিন্ন পাথর দিয়ে আরও অনেক গির্জা" নির্মাণ করেছিলেন (ইপাটস্ক। 1175 সালের অধীনে বছর, 2য় সংস্করণ। পৃষ্ঠা। 396)। এটা বিশ্বাস করা সম্ভব এবং খুব সম্ভবত যে বোগোলিউবভস্কি গির্জায় একটি কনভেন্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাই বলতে গেলে, বোগোলিউবভস্কির সাথে যুক্ত, যা প্রাচীনকালে বেশ সাধারণ ছিল এবং ইয়ারোস্লাভলে তার জন্য একটি প্রত্যক্ষ উদাহরণ ছিল।

1) বোগোলিউবভ বা বোগোলিউবোভো, যাকে আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি নামে ডাকা হয় (যিনি তার কাছ থেকে নামটি পেয়েছিলেন, তার থাকার প্রাক্তন প্রিয় স্থান এবং তার শাহাদাতের স্থান হিসাবে), এবং তার আগে যা বলা হয়েছিল তা অজানা, সাধারণত উপস্থাপন করা হয়। একটি বাস্তব এবং সঠিক শহর হিসাবে। তবে বিষয়টিকে অন্যভাবে কল্পনা করা সম্ভবত আরও সঠিক, যেমন, এটি ছিল কেবল একটি গ্রামীণ সম্পত্তি বা একটি দেশীয় সম্পত্তি, একজন রাজকুমারের দাচা, যেখানে তিনি একটি দুর্দান্ত প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন, এটিকে একটি পাথরের প্রাচীর দিয়ে ঘিরে রেখেছিলেন, কোন প্রাচীর, প্রাচীনকালে "শহর" নামে পরিচিত, স্থানটিকেই এর নাম দিয়েছে শহর; অন্য কথায়, বোগোলিউবোভোকে একজন রাজপুত্রের কান্ট্রি ক্যাসেল হিসাবে কল্পনা করা খুব কমই উচিত, এর সাথে কোন বাস্তব শহর সংযুক্ত না (এবং শুধুমাত্র দাস কারিগরদের বসতি বা বসতি সহ)। যদি বোগোলিউবস্কির হত্যাকাণ্ডের গল্পে "বোগোলিউবস্কির নগরবাসী (-বোগোলিউবটসি)" উল্লেখ করা হয়, তবে এই শহরবাসীরা, সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের সাথে মিলিত হয়ে (লরেন্টিয়ান বছরগুলিতে), বোয়ার হিসাবে বোঝা যেতে পারে যারা তার শহর বা দুর্গে রাজকুমারের অধীনে বাস করত এবং সাধারণ নগরবাসী নয়। আমাদের মতে মামলাটি উপস্থাপন করার সময়, এটি ভাবতে হবে যে তার দুর্গের আঙ্গিনায় বোগোলিউবস্কি একটি বাড়ির মঠ তৈরি করেছিলেন - যে তার মৃত্যুর পরে দুর্গটি পরিত্যক্ত, পরিত্যক্ত এবং অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, তবে মঠটি রয়ে গেছে, সম্পত্তি পেয়েও। দুর্গের অন্তর্গত জমি।

সেন্ট জর্জ এবং ইরিনিনস্কির মঠে 1)। এটি আজও বিদ্যমান, মাঠে একা দাঁড়িয়ে এবং বোগোলিউবভ মঠে (এতে ডোব্রোখোটোভাপৃষ্ঠা 67 sqq গির্জার সম্মুখভাগের সংযুক্তি, সেইসাথে প্রকাশনায় এর পরিকল্পনা এবং সম্মুখভাগের সাথেgr স্ট্রোগানোভা:ক্লিয়াজমা, মস্কোতে ভ্লাদিমিরের ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রাল, 1849। এবং মস্কোতে প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক কংগ্রেসের কার্যপ্রণালীর জন্য মানচিত্র, পরিকল্পনা এবং অঙ্কন সংগ্রহে, l. XXI)।

7. চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরি একটি মঠ সহ, যা 1192-1197 সালে ভেসেভোলোড ইউরেভিচ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। (পুরুষদের মঠ, চার্চ অফ নেটিভিটি থেকে, রাজপ্রাসাদের পাশে স্থাপন করা হয়েছিল, দরবারী হিসাবে, যেটি বোগোলিউবভস্কির কাছে ছিল বোগোলিউবভস্কি, যিনি শহরে বা তার বোগোলিউবভস্কি প্রাসাদের বেড়াতে অবস্থিত ছিলেন)। সম্প্রতি একটি নতুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে, প্রাচীন শৈলীতে নির্মিত (বইটি দেখুন: 12 শতকের ভ্লাদিমির ডিভাইন মঠ,ই. টিখোনরাভোভা,ভ্লাদিমির, 1869. প্রাচীন দৃষ্টিভঙ্গি সহ, ধ্বংসের আগে এটি কী আকারে ছিল এবং নতুন গীর্জা)।

8. ধার্মিকদের নামে চার্চ. শহরের গেটে জোয়াকিম এবং আনা বা অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের বেড়া, 1196-97 সালে বিশপ জন দ্বারা নির্মিত। এটির অস্তিত্ব নেই.

9. 1200-1202 সময়কালে ভেসেভোলোড ইউরেভিচের স্ত্রী মারিয়া (Tversk এর মতে 1205 বছরের কম বয়সী, "Shvarlov Cheskago" এর কন্যা) দ্বারা নির্মিত একটি কনভেন্ট সহ চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন অফ দ্য মাদার অফ গড। আজ অবধি বিদ্যমান, তবে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত (বা 1855 সালের অগ্নিকাণ্ডের পরে বা তার আগে)। সেমি.hierome জোয়াসাফা ibid পৃষ্ঠা 44।

10. সেন্ট চার্চ. রাজকুমারের দরবারে শহীদ ডেমেট্রিয়াস, ঘটনাক্রম অনুসারে সুন্দর, একই ভেসেভোলোড ইউরিভিচ দ্বারা একটি অজানা বছরে নির্মিত († 1212)। 1835-47 সালে আমি আজ অবধি বিদ্যমান। সর্বোচ্চ আদেশ অনুসারে, এটি বৈজ্ঞানিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, উপরে উল্লিখিত প্রকাশনাটি বিশেষভাবে এটিকে উত্সর্গীকৃত দেখুন gr স্ট্রোগানোভা,এছাড়াও একটি বই ভি ডব্রোখোতোভাভ্লাদিমির ক্লিয়াজেমস্কির প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভ। উপরের পৃষ্ঠা 56 দেখুন।

11. চার্চ অফ দ্য এক্সাল্টেশন অফ দ্য ক্রস অন টরগোভিশচি, 1218 সালে কনস্ট্যান্টিন ভেসেভোলোডোভিচ দ্বারা নির্মিত এবং, যদি আমরা ভুল না করি তবে বর্তমানে বিদ্যমান নেই।

12. সেন্ট চার্চ. মাইকেল, তার দ্বারা নির্মিত বা শুধুমাত্র সজ্জিত

1) আন্দ্রেই বোগোলিউবভের হত্যাকাণ্ডের গল্পে, যেমনটি ইপ্যাট ক্রনিকলে পড়া হয়েছে, উল্লেখ করা হয়েছে "আর্সেনি, সাধু কুজমা এবং ডেমিয়ানের মঠ (মঠের)", যিনি বোগোলিউবভের কাছাকাছি কোথাও ছিলেন (২য় সংস্করণ। 401)। সম্ভবত এই আর্সেনি বর্তমান চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসনে অবস্থিত মঠের মঠের মঠ ছিল, অর্থাৎ, একটি মহিলা মঠের মঠ, যা প্রাচীনকালে প্রচলিত ছিল (এবং মঠের অধ্যায়ে নীচে দেখুন)।

একই (তিনি 1217-1218 সালে একজন মহান রাজপুত্র ছিলেন) এবং তার রাজসভায় বা তার কাছাকাছি অবস্থিত ছিল (1227 সালের অধীনে লরেল বছর)। এটির অস্তিত্ব নেই.

ভ্লাদিমিরের উপশহরে পাথরের চার্চগুলি অবস্থিত ছিল:

সুজডাল এবং এর আশেপাশে তিনটি রয়েছে:

1. ঈশ্বরের মায়ের ক্যাথেড্রাল, যা সমগ্র অঞ্চলে প্রথম পাথরের বিল্ডিং ছিল। এটি মূলত একটি অজানা বছরে ভ্লাদিমির মনোমাখ রোস্তভের বিশপ এফ্রাইম (লরেল বছর 1222 সালের অধীনে) এর সাথে তৈরি করেছিলেন। প্রথমটির জায়গায়, যা বার্ধক্য থেকে ভেঙে যেতে শুরু করেছিল, সেখানে একটি রাস্তা ছিল। বই 1222-1225 এর ধারাবাহিকতায় ইউরি ভেসেভোলোডোভিচ (বিশপ সাইমনের সাথে)। একটি নতুন নির্মাণ. বিদ্যমান নেই, একটি নতুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে.

2. চার্চ অফ দ্য সেভিয়ার, ইউরি ডলগোরুকি দ্বারা একটি অজানা বছরে নির্মিত (নভেম্বর 4র্থ বছর, 1152 সালের অধীনে)। যেমনটি মনে হয়, এটির অস্তিত্ব নেই (প্যাটেরিকনে সাইমনের কথা, চিত্রশিল্পীদের গল্পে, যে ইউরি ডলগোরুকি পেচেরস্ক চার্চের পরিমাপে সুদালি শহরে একটি পাথরের গির্জা তৈরি করেছিলেন এই গির্জার জন্য দায়ী করা উচিত। যাইহোক, এটি খুবই সন্দেহজনক, যদি না কেউ একটি পরিকল্পনার পরিমাপ করে বুঝতে পারে, কিন্তু মাত্রা নয়)।

3. সুজডাল থেকে তিন বা চার মাইল দূরে, কিডেক্সা গ্রামে, নেরল নদীর তীরে, "যেখানে পবিত্র শহীদ বরিস এবং গ্লেব শিবির স্থাপন করেছিলেন" এবং যেটি সম্ভবত একটি রাজকীয় দেশ ছিল, সেখানে একটি পাথরের গির্জা নির্মিত হয়েছিল। শহীদদের সম্মানে ইউরি ডলগোরুকি (১১৫৯ সালের নিচে লরেল বছর)। এটি তার প্রাচীন আকারে বর্তমান দিন পর্যন্ত বিদ্যমান (এর পরিকল্পনা এবং সম্মুখভাগ, মানচিত্র, পরিকল্পনা, ইত্যাদির সংগ্রহ দেখুন, l. XVI)।

পেরেয়াস্লাভ জালেস্কিতে ত্রাণকর্তার চার্চ রয়েছে, যা একই ইউরি ডলগোরুকি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তার পরে আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি (1157 বছরের কম লরেল বছর) দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। বর্তমান দিন পর্যন্ত তার প্রাচীন আকারে বিদ্যমান (শহরের ক্যাথিড্রাল। এর সম্মুখভাগ মার্টিনোভাএবং স্নেগিরেভারাশিয়ান প্রাচীনত্বে, প্রথম বছর এবং পুরু।এবং যোগাযোগরাশিয়ান পুরাকীর্তি ডুমুর মধ্যে. 32, এবং সম্মুখভাগ এবং পরিকল্পনা ভিএখন উল্লিখিত সমাবেশ, এল.Χ V ΙΙ)।

ইউরিয়েভ পোলস্কি চার্চে সেন্ট। জর্জ, একই ইউরি ডলগোরুকি দ্বারা নির্মিত, এবং 1230 সালে, জীর্ণতার কারণে, তার নাতি স্ব্যাটোস্লাভ ভেসেভোলোডোভিচের কাছ থেকে একটি নতুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। আজ পর্যন্ত বিদ্যমান; খুবই অসাধারণ, যেমনটি আমরা উপরে বলেছি, এর বেস-রিলিফগুলির জন্য, যা চারিদিকে সজ্জিত এবং যা দুর্ভাগ্যবশত, পরবর্তী এক্সটেনশনগুলির দ্বারা অনেকাংশে আচ্ছাদিত (একই সংগ্রহে একটি মুখোশ ছাড়াই তার পরিকল্পনা, l. X III , এবং বেস-রিলিফের সম্মুখভাগ এবং নমুনা টলস্টয়।এবং যোগাযোগ ibid ফিগ 76-85 এবং 88-94) 1)।

1) তথাকথিত Tver ক্রনিকলের আশ্বাস অনুসারে, স্ব্যাটোস্লাভ ভেসেভোলোডোভিচ নিজেই তিনি যে চার্চটি তৈরি করেছিলেন তার মাস্টার ছিলেন: “এবং এখান থেকে (গির্জা) পবিত্র

নিজনি নোভগোরোডে, পবিত্র ত্রাণকর্তার চার্চ, দ্বারা প্রতিষ্ঠিত... বই 1225 সালে ইউরি ভেসেভোলোডোভিচ (পরবর্তী ট্রান্সফিগারেশন ক্যাথেড্রাল, যা এখন পরবর্তী perestroika - Laurentian বছরগুলিতে বিদ্যমান)।

রোস্টভ অঞ্চল।

রোস্তভ অঞ্চলে, পাথরের চার্চগুলি রোস্তভ এবং ইয়ারোস্লাভলে পরিচিত।

রোস্তভ নিজেই:

1. ক্যাথেড্রাল চার্চ অফ দ্য মাদার অফ গড, 1160 সালে একটি পোড়া কাঠের জায়গায়, এই বছরের পরে ভবনটি শুরু হয়েছিল, যখন এটি সম্পূর্ণ হয়েছিল তা অজানা (Tverskaya বছর অনুসারে, 1162 সালে পবিত্র করা হয়েছিল), কিন্তু 1187 সালে দেয়াল লিখন দিয়ে আচ্ছাদিত (লরেল বছর।, 1187সাব ফিন।) 1213 সালের আগে এটি পড়েছিল, সম্ভবত 1211 সালের মহান আগুনে পুড়ে গিয়েছিল এবং এই বছর প্রিন্স। কনস্ট্যান্টিন ভেসেভোলোডোভিচ (সেন্ট বোরিসের পরে রোস্তভের প্রথম) একটি নতুন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা 1408 সাল পর্যন্ত দাঁড়িয়েছিল, গত বছরে পুড়ে গিয়েছিল। বর্তমান ক্যাথেড্রালটিকে 1408 সালের পরে পুনর্নির্মিত একটি প্রাচীন বলে মনে করা হয়: তবে আমরা দৃঢ়ভাবে সন্দেহ করি এবং বিশ্বাস করি যে এটি অনেক পরে। এর সম্মুখভাগ পুরু।এবং যোগাযোগ ibid ডুমুর 41.

2. সেন্ট চার্চ. শহীদ বরিস এবং গ্লেব রাজকুমারের উঠানে, প্রিন্স দ্বারা নির্মিত। কনস্ট্যান্টিন ভেসেভোলোডোভিচ 1214-12.18 এর ধারাবাহিকতায়। এটি দীর্ঘদিন ধরে একটি নতুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে (যা ক্যাথেড্রাল ক্রেমলিনের প্রাচীরের কাছে দাঁড়িয়ে আছে, এর দক্ষিণ-পূর্ব কোণে - যদি স্মৃতি আমাদের কাজ করে, এবং দক্ষিণ-পশ্চিমের বিরুদ্ধে নয়, যেমন আমরা আমাদের হাতের নিচের বইগুলিতে পড়ি)।

(প্যাটেরিকনে সাইমন, চিত্রশিল্পীদের সম্পর্কে গল্পে, বলেছেন: "তাঁর রাজত্বে, খ্রিস্ট ভলোডিমারের (মনোমাখ) প্রেমিক, সমস্তভাবে পেচেরস্কের ঐশ্বরিক গীর্জাগুলিকে, রোস্তভ শহরের চার্চের সমস্ত উপমায়। , উচ্চতা এবং প্রস্থ এবং দ্রাঘিমাংশে।" আমরা কি ধরনের গির্জা বলতে চাই? এখানে আমরা সম্পূর্ণভাবে ক্ষতির মধ্যে)।

(পরবর্তী দুর্দান্ত ক্যাথেড্রাল ক্রেমলিনের পরিকল্পনা এবং দর্শনের জন্য, মূল উদ্দেশ্য যার আমরা উপরে নির্দেশ করেছি, বইটি দেখুন gr টলস্টয়রোস্তভ দ্য গ্রেটের প্রাচীন উপাসনালয়)।

চুদনার গৌরব, কাটা পাথর। এবং সে নিজেই একজন গুরু,” - সংগৃহীত। গ্রীষ্ম XV, 355, দ্বারাতাতিশেভের কাছ থেকে পড়া খবর, "মাস্টার ছিলেন বুলগেরিয়ান,"— III, 456।

ভিতরে ইয়ারোস্লাভল:

1. রাজকুমারের উঠানে ঈশ্বরের মায়ের অনুমানের চার্চ, 1215 সালে কনস্ট্যান্টিন ভেসেভোলোডোভিচ প্রতিষ্ঠিত। আজকাল ক্যাথেড্রালএবং পরবর্তী নির্মাণের।

2. মঠের চার্চ অফ দ্য সেভিয়ার (এখন একজন বিশপের), একই কনস্ট্যান্টিন ভেসেভোলোডোভিচ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত († 1218) এবং 1224 সালে তার পুত্র ভেসেভোলোড দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। বিদ্যমান নেই, একটি নতুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে.

11. তুতারকান।

আমাদের এই ছোট, প্রত্যন্ত উপনিবেশে, যেটির মালিক আমরা খুব অল্প সময়ের জন্য, আমরা আমাদের মালিকানার ধারাবাহিকতায় দুটি পাথরের গির্জা তৈরি করেছি:

1. 1022 সালে, তুতারাকানের যুবরাজ মস্তিস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ কাসোজ প্রিন্স রেদেদিয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধে যান। এটি পরবর্তীতে তাদের মধ্যে একক লড়াইয়ের মাধ্যমে বিষয়টি সমাধানের প্রস্তাব করেছিল। মস্তিস্লাভ, প্রস্তাবটি গ্রহণ করার পরে, তিনি বিজয়ী থাকলে ঈশ্বরের মায়ের নামে একটি গির্জা তৈরি করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তিনি রেদেদিয়াকে পরাভূত করে ছুরিকাঘাত করেন এবং তুতারকানে ফিরে এসে অবিলম্বে একটি ভোটিভ গির্জা প্রতিষ্ঠা করেন।

2. রেভ. Nikon Pechersky, সেন্ট এর সহযোগী। অ্যান্টনি, যিনি পেচেরস্ক মঠ ত্যাগ করেছিলেন তুতারকান দ্বীপের উদ্দেশ্যে, সেন্ট পিটার্সবার্গের জীবনে নেস্টরের মতে। থিওডোসিয়াস, "আপনি শহরের কাছে একটি বিশুদ্ধ স্থান পাবেন, এটিতে বসে থাকবেন, এবং ঈশ্বরের কৃপায় ঈশ্বরের পবিত্র মায়ের স্থান এবং গির্জাটি এতে পুরস্কৃত হবে, এবং মঠটি মহিমান্বিত হবে" (সম্পাদনা অনুসারে বোডিয়ানস্ক। 9)। নেস্টরের অভিব্যক্তি "পুরস্কার" যদিও সম্পূর্ণরূপে নির্দিষ্ট নয়, তবে গ্রীকদের মধ্যে সেই জায়গাগুলিতে একচেটিয়াভাবে পাথরের স্থাপত্যের আধিপত্যের কারণে, এটা ভাবা স্বাভাবিক নয় যে নিকন একটি কাঠের গির্জার সাথে একটি গৌরবময় মঠ তৈরি করতে চেয়েছিলেন।

ফেডারেল স্টেট বাজেট শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান

উচ্চতর পেশাগত শিক্ষা

"লিপেটস্ক স্টেট পেডাগজিকাল ইউনিভার্সিটি"

সংস্কৃতি ও শিল্প ইনস্টিটিউট

ধর্মতত্ত্ব বিভাগ

প্রকল্পের কাজ

শৃঙ্খলায় "খ্রিস্টান শিল্পের ইতিহাস এবং তত্ত্ব"

বিষয়ের উপর: প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্থাপত্য

সম্পন্ন:

TEO-2 গ্রুপের ২য় বর্ষের ছাত্র

এন্টিপোভ আই.এ.

দ্বারা পরীক্ষিত: Styuflyaeva N.V.

লিপেটস্ক-2013

ভূমিকা

মন্দিরের ক্রস-গম্বুজ ব্যবস্থা

প্রথম মন্দির

স্থাপত্য বিদ্যালয়ের মধ্যে পার্থক্য

মন্দির নির্মাণ এবং সজ্জায় স্থাপত্যের সূক্ষ্মতা

উপসংহার

ভূমিকা

কারণ ছাড়াই নয় যে তারা বলে যে স্থাপত্য মানুষের আত্মা, পাথরে মূর্ত। এটি কিছু সংশোধনী সহ Rus এর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

বহু বছর ধরে, রুশ একটি কাঠের দেশ ছিল এবং এর স্থাপত্য, দুর্গ, টাওয়ার এবং কুঁড়েঘরগুলি কাঠের তৈরি ছিল।

সেই সময়ের সমস্ত স্থাপত্য নিদর্শন আমাদের কাছে পৌঁছেনি, অনেকগুলি বিকৃত আকারে টিকে আছে, আমরা কেবল প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে আরও বড় সংখ্যা সম্পর্কে জানি, তবে মানুষের স্থাপত্যশৈলী আমাদের কাছে পৌঁছেছে পরবর্তী কাঠের কাঠামোতে, প্রাচীন বর্ণনায় এবং অঙ্কন, বা লিখিত উত্স থেকে

ক্রনিকলার আমাদের প্রমাণ রেখে গেছেন যে নোভগোরোড সোফিয়ার পাথরের আগে, নোভগোরোড ক্রেমলিনের অঞ্চলে একটি তেরো গম্বুজযুক্ত কাঠের সোফিয়া ক্যাথেড্রাল ছিল, যা 10 শতকের শেষের দিকে নোভগোরোডিয়ানরা কেটে ফেলেছিল। এটা খুবই সম্ভব যে পূর্ব স্লাভদের নিজস্ব কাটা কাঠের মন্দির ছিল এবং এই মন্দিরগুলি বহু-গম্বুজ বিশিষ্ট ছিল।

কাজের থিম "প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্থাপত্য"।

এই বিষয়ে সম্বোধন করা খ্রিস্টান শিল্পের ইতিহাসের আরও সঠিক অধ্যয়নের জন্য প্রাসঙ্গিক, এবং ভবিষ্যতের ধর্মতত্ত্ববিদ হিসাবে আমার পেশাদার প্রশিক্ষণের জন্যও এটি প্রয়োজনীয়।

এই কাজের উদ্দেশ্য হল প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্যের মূল্যায়ন করা।

কাজের উদ্দেশ্য:

) প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্যের বিকাশের ইতিহাস বিবেচনা করুন';

) স্থাপত্য বিদ্যালয়ের একটি সাধারণ বিবরণ দিন;

) যুগের মাস্টারদের স্থাপত্য কৌশলগুলি চিহ্নিত করুন।

বৃত্তি: এই বিষয়টি বিবেচনা করার জন্য খ্রিস্টান লেখক, ধর্মীয় পণ্ডিত এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের গবেষণা প্রয়োজন। এই কাজটি লেখার সময়, তথ্যের প্রধান উত্স ছিল:

Alpatov M.V., Ikonnikov A.V., Ilyina T.V. , রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাস। সংক্ষিপ্ত কোর্স।, Rappoport P.A., Podyapolsky S.S., Bessonov G.B., Belyaev L.A., Postnikova T.M., Rybakov B.A.

মন্দিরের ক্রস-গম্বুজ ব্যবস্থা

কাজের বিষয় অনুসারে, রাশিয়ার মন্দিরের ধরনগুলির উত্থানের ইতিহাসের পাশাপাশি তাদের তাত্পর্য বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ।

যদি কাঠের স্থাপত্য প্রধানত পৌত্তলিক Rus'-এ ফিরে যায়, তাহলে পাথরের স্থাপত্য ইতিমধ্যে খ্রিস্টান রাশিয়ার সাথে যুক্ত। খ্রিস্টধর্মের সাথে, মন্দিরের ক্রস-গম্বুজ ফর্ম, গ্রীক-পূর্ব অর্থোডক্স দেশগুলির আদর্শ, রাশিয়ায় এসেছিল। ক্রস-গম্বুজযুক্ত মন্দিরটি পরিকল্পনায় আয়তক্ষেত্রাকার, চারটি (বা তার বেশি) স্তম্ভ সহ এর অভ্যন্তরটি অনুদৈর্ঘ্য (পূর্ব-পশ্চিম অক্ষ বরাবর) অংশে বিভক্ত - নেভ (তিন, পাঁচ বা তার বেশি)। চারটি কেন্দ্রীয় স্তম্ভ খিলান দ্বারা সংযুক্ত যা পাল দিয়ে গম্বুজ ড্রামকে সমর্থন করে।

গম্বুজের নীচের স্থান, ড্রামের জানালার জন্য ধন্যবাদ, আলোয় প্লাবিত হয়েছে; এটি মন্দিরের কেন্দ্র। গম্বুজ স্থান সংলগ্ন কোষ নলাকার খিলান দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়.

পরিকল্পনায় মন্দিরের পুরো কেন্দ্রীয় স্থানটি একটি ক্রস তৈরি করে, তাই এই জাতীয় মন্দিরের ব্যবস্থার নাম - ক্রস-গম্বুজ। অভ্যন্তরের পূর্ব দিকে এপসের বেদী কক্ষ রয়েছে, সাধারণত বাইরের দিকে অর্ধবৃত্তে প্রক্ষিপ্ত হয়; অভ্যন্তরের পশ্চিম অংশের তির্যক স্থানটিকে বারান্দা, নর্থেক্স বলা হয়। একই পশ্চিম অংশে, দ্বিতীয় স্তরে, সেখানে গায়কদল রয়েছে যেখানে রাজকুমার এবং তার কর্মচারীরা সেবার সময় উপস্থিত ছিলেন।

প্রাক-মঙ্গোল মন্দিরের বাইরের অংশে, একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল সমতল উল্লম্ব পিয়াস্ট্রেস (পুরাতন রাশিয়ান - ব্লেড) সহ স্পাইন্ডলে বিভাজন। স্পিন্ডলের অর্ধবৃত্তাকার প্রান্ত, যার আকৃতি ক্যাপিং কভারিং দ্বারা নির্ধারিত হয়, তাকে জাকোমারা বলা হয়।

989 সালে, গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির স্মারক পাথর নির্মাণ শুরু করেন। বাইজেন্টাইন কারিগরদের সহায়তায়, ভার্জিন মেরির অনুমানের ক্যাথেড্রাল গির্জাটি নির্মাণ করা হয়েছিল (996 সালে সমাপ্ত)। কিইভের জন্য প্রথম পাথরের চার্চের আদর্শগত তাত্পর্য বোঝার জন্য, রাজপুত্র তার রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তার আয়ের এক দশমাংশ বরাদ্দ করেছিলেন এবং সেইজন্য চার্চটি টিথেস নামটি পেয়েছে। 1240 সালে, মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়, কারণ এটি বাতু খানের সৈন্যদের বিরুদ্ধে তাদের বীরত্বপূর্ণ সংগ্রামে কিয়েভের রক্ষকদের শেষ দুর্গ হিসাবে কাজ করেছিল। অতএব, আমরা রাশিয়ার পাথরের তৈরি এই প্রথম স্মারক ধর্মীয় ভবনের প্রাথমিক রূপ সম্পর্কে একটি নির্ভরযোগ্য ধারণা তৈরি করতে পারি না। ফাউন্ডেশনের অবশিষ্টাংশের অধ্যয়ন আমাদের শুধুমাত্র এই উপসংহারটি আঁকতে দেয় যে এটি একটি উচ্চ-উন্নত পশ্চিম অংশ সহ একটি তিন-নেভ ক্রস-গম্বুজ বিশিষ্ট বিল্ডিং ছিল, যা এটিকে একটি বেসিলিকাল চরিত্র দিয়েছে। পরে উত্তর ও দক্ষিণ দিক থেকে এতে গ্যালারি যুক্ত করা হয়।

চার্চ অফ দ্য টিথেসের অভ্যন্তরীণ দৃশ্য কিয়েভের লোকদেরকে তার জটিল, বহুমুখী স্থানের সংগঠনের সাথে বিস্মিত করেছে, যা কাঠের চার্চগুলির জন্য সাধারণ নয় এবং এর সজ্জার সমৃদ্ধি এবং রঙিনতা সহ। প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় পাওয়া অসংখ্য মার্বেল খোদাই করা বিবরণ, যার মধ্যে রয়েছে রাজধানী, একটি মোজাইক ফ্লোরের টুকরো, গ্লাসে আচ্ছাদিত সিরামিক টাইলসের টুকরো, ফ্রেস্কো পেইন্টিং সহ প্লাস্টারের টুকরো, আমাদের দাবি করতে দেয় যে টিথ চার্চটি বাইজেন্টাইনদের চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল না। এর সাজসজ্জার সমৃদ্ধি। বিশ্বাস করার কারণ রয়েছে যে মন্দিরটি বহু-গম্বুজযুক্ত ছিল এবং এটি এর সিলুয়েটটিকে কাঠের গির্জার কাছাকাছি নিয়ে এসেছিল, যার মধ্যে, ক্ষমতা বাড়ানোর জন্য, পৃথক লগ বিল্ডিংগুলিকে একত্রিত করা হয়েছিল, তবে প্রতিটির নিজস্ব আচ্ছাদন এবং সম্পূর্ণতা ছিল।

টিথ চার্চের নির্মাণ সম্ভবত শক্তিশালী "রুরিকোভিচ সাম্রাজ্যের" "রাজধানী শহর" কে একটি যোগ্য চেহারা দেওয়ার বিস্তৃত পরিকল্পনার অংশ ছিল। এই কারণেই ডেটিনেটগুলি প্রসারিত করা হয়েছিল এবং কাটা দেয়াল সহ একটি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত হয়েছিল, মহিমান্বিত প্রাসাদ ভবনগুলি নির্মিত হয়েছিল এবং ভার্জিন মেরির একটি পাথরের মন্দির তৈরি করা হয়েছিল - অভূতপূর্বভাবে বড় এবং দুর্দান্ত। ভ্লাদিমির শহরের রচনা কেন্দ্র বেবিন তোরঝোক হয়ে ওঠে, যার উপরে একটি ব্রোঞ্জ কোয়াড্রিগা এবং মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল, 988 সালে রাজকুমার কর্সুন (চেরসোনিজ) থেকে ট্রফি হিসাবে নিয়েছিলেন। স্কোয়ারের সমাহারে টিথ চার্চ এবং রাজদরবারের ভবনগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল।

ইয়ারোস্লাভ শহরের কেন্দ্রে, ডেটিনেটস এবং দূরবর্তী শহরের সাথে সংযোগকারী প্রধান মহাসড়কের পাশে, 1037 সালে, ইতিহাস অনুসারে, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের নির্মাণ শুরু হয়েছিল। এটি রাশিয়ার প্রধান খ্রিস্টান মন্দির হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল - রাশিয়ান মেট্রোপলিস, যা কনস্টান্টিনোপলের বিরোধী ছিল। ইয়ারোস্লাভ, সোফিয়াকে মন্দিরটি উত্সর্গ করে, বাইজেন্টাইন সম্রাটদের সাথে তার সমতাকে জোর দিয়েছিলেন বলে মনে হয়েছিল। এখন থেকে, কনস্টান্টিনোপলের মতো কিয়েভ শহরে শুধুমাত্র গোল্ডেন গেট নয়, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালও ছিল।

একটি নতুন মতাদর্শিক কেন্দ্রের নির্মাণকে গ্র্যান্ড ডিউকের সাধারণ রাজনৈতিক কর্মসূচির বাইরে বিবেচনা করা যায় না - একটি কর্মসূচি যা রাষ্ট্রীয়তা এবং সামন্ত আভিজাত্যের আধিপত্যকে শক্তিশালী করার লক্ষ্যে।

সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল ছিল একটি পাঁচ-নেভ ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জা, দক্ষিণ, পশ্চিম এবং উত্তর থেকে দুটি বাইপাস - গ্যালারী দ্বারা বেষ্টিত। ক্যাথেড্রালের গঠন প্রধান গম্বুজ দ্বারা প্রভাবিত হয়; এটি চারটি ছোট দ্বারা বেষ্টিত, যার পিছনে পার্শ্বীয়, নিম্ন গম্বুজ অবস্থিত। বিল্ডিংয়ের কেন্দ্রীয় ভলিউম একটি বাইপাস গ্যালারি দিয়ে সজ্জিত। পুরো কাঠামোর একটি পিরামিডাল সিলুয়েট সহ একটি জটিল, বিচ্ছিন্ন-কমপ্যাক্ট আকৃতি রয়েছে। ক্যাথেড্রালের দেয়ালগুলি বাইজেন্টাইন রাজমিস্ত্রি দিয়ে সারিবদ্ধ - চূর্ণ ইট যোগ করে চুন মর্টারের উপর সমতল ইট এবং পাথর (17 শতকে সম্মুখভাগগুলি প্লাস্টার করা হয়েছিল)। কিয়েভ সোফিয়ার অভ্যন্তরে, বাইজেন্টিয়ামের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমাপ্তি এবং সাজসজ্জার কৌশলগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল: মার্বেল ক্ল্যাডিং, ছোট মোজাইক, ফ্রেস্কো পেইন্টিং। সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল নতুন ধর্মের তাৎপর্য নিশ্চিত করেছে এবং একই সাথে রাষ্ট্রীয়তার প্রতীক ছিল।

সেন্ট ক্যাথেড্রাল নোভগোরোডে সোফিয়া বাইজেন্টাইন প্রোটোটাইপ থেকে আরও বেশি আলাদা। এটি, কিয়েভের মতো, একটি চার-স্তম্ভ, পাঁচ-গম্বুজ, তিন-অপস মন্দির এবং ভবনগুলির একটি ক্যানোনিকাল স্কিম সহ একটি কোর নিয়ে গঠিত। কিন্তু কেন্দ্রীয় অংশের চারপাশের কক্ষগুলির সাথে একটি সাধারণ উচ্চতা রয়েছে, যা একটি একক, কম্প্যাক্ট ভলিউম গঠন করে। ভবনটি পাথর থেকে তৈরি করা হয়েছিল (পরে এটি প্লাস্টার করা হয়েছিল)।

কিয়েভ রাজ্যের ধর্মীয় ভবনগুলি বড় আকারের, মহিমা এবং গাম্ভীর্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। পাথরের মন্দির, সাধারণ কাঠের বিল্ডিংগুলির উপরে উঁচু, দূর থেকে দৃশ্যমান ছিল এবং তাই শহরের সিলুয়েট গঠনে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এটি বিবেচনায় নিয়ে, স্থপতিরা কাঠামোর উপরের অংশে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিলেন, যা অন্তর্নিহিত আয়তনের দেয়ালের ফাঁকা, ল্যাকনিক পৃষ্ঠের তুলনায় রচনাগতভাবে আরও জটিল ছিল। এই বৈশিষ্ট্যটি, যা প্রাচীন রাশিয়ান গীর্জাগুলিকে বাইজেন্টাইনদের থেকে আলাদা করে, আরও বিকশিত হয়েছিল।

স্থাপত্য বিদ্যালয়ের মধ্যে পার্থক্য

ইতিমধ্যে পাথর রাশিয়ান স্থাপত্য গঠনের প্রাথমিক সময়কালে, এর স্থানীয় পার্থক্যগুলি নির্ধারণ করা হয়েছিল: দক্ষিণের ধরণের মন্দিরগুলি একটি মনোরম চেহারা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যখন উত্তরের ধরণটি কিছুটা বিচ্ছিন্নতা এবং সংযম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রকে পৃথক রাজত্বে বিভক্ত করার প্রক্রিয়া 12 শতকের ধর্মীয় ভবনগুলির স্কেলকে প্রভাবিত করেছিল। জমকালো বহু-গম্বুজযুক্ত ক্যাথেড্রালের পরিবর্তে, চারটি অভ্যন্তরীণ স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত একটি গম্বুজ সহ ছোট গির্জা নির্মিত হয়েছে।

মধ্যযুগীয় যুগের প্রচুর স্থাপত্য নিদর্শন নোভগোরড এবং পসকভ-এ সংরক্ষিত হয়েছে - রাশিয়ার চরম উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চল, যা মঙ্গোল আক্রমণের অধীন ছিল না। এই শহরগুলিতে 12 শতকে। রাজকীয় ক্ষমতা সীমিত করে একটি ভেচে প্রজাতন্ত্র তৈরি করা হয়েছিল। এখানকার স্থাপত্যটি ফর্মের সরলতা, কিছুটা তীব্রতা এবং চেহারার স্বচ্ছতা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। গির্জাগুলি ছোট ছোট তৈরি করা হয়েছিল।

নোভগোরোড গীর্জাগুলির সিলুয়েটগুলি কমপ্যাক্ট এবং বন্ধ, স্থাপত্যের ফর্মগুলি ল্যাকনিক। সুরম্য গাঁথনি দ্বারা তাদের চেহারা কিছুটা প্রাণবন্ত হয়েছিল: ভবনগুলি লাল ইটের স্তর দিয়ে রুক্ষ পাথর থেকে তৈরি করা হয়েছিল (এগুলি পরে প্লাস্টার করা হয়েছিল)।

12 শতকের নভগোরড স্থাপত্যের সেরা কাজগুলির মধ্যে একটি। - 1941 সালে নেরেডিতসাতে ত্রাণকর্তার মঠের গির্জাটি ধ্বংস হয়ে যায়। এই গির্জার বেল টাওয়ারটি রাশিয়ার প্রথম, এবং এর নির্মাণের ঘটনাটি পশ্চিম ইউরোপের স্থাপত্যের সাথে স্থানীয় নির্মাতাদের পরিচিতিতে প্রতিফলিত হয় (নভগোরোড উত্তর ইউরোপীয় দেশগুলির সাথে বাণিজ্য সম্পর্ক)।

ত্রাণকর্তা নেরেডিতসার উপস্থিতির তীব্রতা এবং বিচ্ছিন্নতা সময়ের চেতনাকে প্রতিফলিত করে: একই ছাপ 11-12 শতকের রোমানেস্ক চার্চগুলি তৈরি করেছে। পশ্চিম ইউরোপে। দেয়ালের শক্তি সরু খিলানযুক্ত জানালা দ্বারা জোর দেওয়া হয়। দেয়ালের সমতলটি পিলাস্টার (ব্লেড) দ্বারা বিচ্ছিন্ন করা হয়, তবে এটি একটি আলংকারিক বিশদ নয়: পিলাস্টারগুলি হল স্তম্ভগুলির প্রোট্রুশন যার উপর খিলানগুলি খিলানগুলিকে সমর্থন করে। এইভাবে সম্মুখ প্রাচীরটি তিনটি খিলান (জাকোমার) দিয়ে শেষ হয়েছিল। গির্জার সমস্ত উপাদানের অ-অনমনীয় রূপরেখা ছিল, স্থাপত্যের ফর্মগুলিকে ভাস্কর্যের মতো লাগছিল। অভ্যন্তরস্থ দেয়ালের উপরিভাগ সম্পূর্ণরূপে বিস্ময়কর ফ্রেস্কো দিয়ে আঁকা ছিল।

12 শতকে নোভগোরড-পসকভ প্রজাতন্ত্র বীরত্বপূর্ণভাবে সুইডিশ এবং জার্মান নাইটদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। এই সময়কালে, প্রধানত প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো নির্মিত হয়েছিল। স্থাপত্যে একটি নতুন উত্থান ঘটে 13 শতকের শেষের দিকে, পিপসি হ্রদে নভগোরোডিয়ানদের বিজয়ের পর। 15 শতক হল নভগোরোড-পসকভ স্থাপত্যের আরও বিকাশের সময়। এই সময়ের মধ্যে, ইট আর ব্যবহার করা হয়নি; বিল্ডিংগুলি গোলাকার পাথর থেকে তৈরি করা হয়, সম্মুখভাগগুলি প্লাস্টার দিয়ে আবৃত। আলংকারিক বিবরণ প্রদর্শিত.

XII - XIII শতাব্দীর প্রথম দিকে। কিয়েভ একটি সর্ব-রাশিয়ান রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে তার গুরুত্ব হারিয়েছে। রাশিয়ান অ্যাপানেজ প্রিন্সিপ্যালিটিগুলির মধ্যে, ভ্লাদিমির-সুজদাল সামনের দিকে উঠেছিল। এখানে, পাথরের স্থাপত্যের একটি উজ্জ্বল এবং অনন্য শৈলী গঠিত হয়। রাশিয়ার এই সময়কালে, স্মারক নির্মাণে ইট প্রতিস্থাপন করা শুরু হয়েছিল। কাটা শ্বেতপাথর থেকে ভবন নির্মাণের কৌশল বিকশিত হয়েছে, যা গ্যালিসিয়ান এবং ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজ্যে বিশেষভাবে উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে।

ভ্লাদিমির-সুজডাল গীর্জাগুলির একটি কমপ্যাক্ট কিউবিক আয়তন ছিল এবং একটি গম্বুজের সাথে মুকুট দেওয়া হয়েছিল। বাহ্যিক ভর এবং অভ্যন্তরীণ স্থান স্থির। ভবনগুলি পাথরের ভাস্কর্য এবং কখনও কখনও সোনালি তামার বিবরণ দিয়ে সমৃদ্ধ হয়; অভ্যন্তর ফ্রেস্কো সঙ্গে আঁকা হয়.

ভ্লাদিমির-সুজদাল স্থাপত্যের একটি অসামান্য কাজ হল রাশিয়ান স্থাপত্যের একটি মুক্তা, নের্ল নদীর উপর মধ্যস্থতার চার্চ। মন্দিরের চেহারা মার্জিত, কিন্তু একই সময়ে বিনয়ী, গীতিময়, উজ্জ্বল আশাবাদ, নরম কবিতা এবং করুণার সাথে চিত্তাকর্ষক। স্থপতি একটি আলোকিত, গভীরভাবে মানব স্থাপত্য এবং শৈল্পিক চিত্র তৈরি করেছিলেন যা নৈতিক এবং মানবতাবাদী আদর্শকে প্রকাশ করেছিল, যা সেই যুগে একটি ধর্মীয় রূপে পরিহিত ছিল।

ভ্লাদিমিরের রাজকীয় বাসভবনে নির্মিত, দিমিত্রোভস্কি ক্যাথেড্রালটি তার উন্নত আলংকারিক সজ্জা এবং গম্ভীর চেহারা দ্বারা আলাদা। স্থান-পরিকল্পনা কাঠামোর ক্ষেত্রে, এই মন্দিরটি বাইজেন্টাইন ক্যাননগুলির সাথে মিলে যায়। গোলাকার গম্বুজটি বাইজেন্টাইন প্রোটোটাইপগুলির সাথে মিলে যায়, তবে এটি অবশ্যই বলা উচিত যে এই ফর্মটি রাশিয়ান স্থাপত্যে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করেছে। বায়ুমণ্ডলীয় বৃষ্টিপাতের আরও ভাল অপসারণের জন্য, শিরস্ত্রাণ-আকৃতির আবরণগুলি সাজানো শুরু হয়েছিল, তাদের আকারে জোর দেওয়া হয়েছিল, আরও প্লাস্টিক তৈরি করা হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ পেঁয়াজের আকারে অধ্যায়গুলির রূপরেখা তৈরি হয়েছিল, যা ধর্মীয় বৈশিষ্ট্যগুলির বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছিল। রাশিয়ার স্থাপত্য।

12-13 শতকের দক্ষিণ এবং পশ্চিম রাশিয়ান ভূমির ধর্মীয় স্থাপত্য। Kievan Rus এর স্থাপত্যের সবচেয়ে কাছাকাছি ছিল, একই সময়ে এর বিকাশ সেই সময়ের সর্ব-রাশিয়ান স্থাপত্য প্রবণতা অনুসরণ করে। ক্রস-গম্বুজযুক্ত এক-গম্বুজ গির্জাও এখানে নির্মিত হয়েছিল। রাজমিস্ত্রি ছিল ইটের তৈরি। দক্ষিণ রাশিয়ান স্থাপত্য বিদ্যালয়ের একটি বিখ্যাত কাজ হল চেরনিগোভের পাইতনিতস্কায়া চার্চ। বিল্ডিংয়ের আয়তন কমপ্যাক্ট এবং একত্রিত। সম্মুখভাগগুলি উল্লম্ব প্রোফাইল রড দ্বারা বিভক্ত, কাঠামোটিকে একটি গতিশীল ঊর্ধ্বমুখী খোঁচা দেয়। একটি উচ্চ গম্বুজ ড্রামের সাথে শীর্ষে থাকা ভল্টগুলির পিরামিডাল-টায়ার্ড গ্রুপিং দ্বারা এই ছাপ শক্তিশালী হয়।

মধ্যম খিলানের গতিশীল উত্থান যার পাশে দুটি অর্ধ-খিলান রয়েছে, যা সম্মুখভাগে তিনটি খিলানের স্থির রচনাকে প্রতিস্থাপন করেছে, এটি কেবল একটি শৈল্পিক, রচনামূলক এবং আলংকারিক কৌশল নয়। এই ফর্মটি নতুন স্থান-পরিকল্পনা এবং প্রযুক্তিগত কৌশলগুলিকে প্রতিফলিত করে যা রাশিয়ান ধর্মীয় স্থাপত্যকে বাইজেন্টাইন মডেলগুলি থেকে আরও বিচ্ছিন্ন করে যা দিয়ে এটি এর বিকাশ শুরু করেছিল।

যদি সম্মুখের প্রাচীরটি তিনটি খিলান দিয়ে শেষ হয়, তবে তাদের মধ্যে সাইনাস তৈরি হয়, যেখানে বৃষ্টিপাত বজায় থাকে - বৃষ্টির জল এবং বিশেষ করে তুষার; মধ্যম খিলান উত্থাপন তাদের আরো কার্যকর অপসারণ অবদান. একই সময়ে, পাশের আধা-খিলানগুলির নকশাটি কাঠামোর অভ্যন্তরীণ কাঠামোর পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে। যদি গম্বুজটিকে সমর্থনকারী চারটি স্তম্ভ একে অপরের থেকে এবং দেয়াল থেকে সমান দূরত্বে দাঁড়িয়ে থাকে, তবে অভ্যন্তরীণ স্থানটি নয়টি সমান অংশে বিভক্ত হয়। ইতিমধ্যে, ব্যবহারিক এবং রচনাগত কারণে, স্থানটির কেন্দ্রীয় অংশকে প্রসারিত এবং হাইলাইট করা প্রয়োজন ছিল। স্তম্ভগুলির মধ্যে দূরত্ব বাড়ানো হয়েছিল, সেগুলি দেয়ালের কাছাকাছি সরানো হয়েছিল। স্তম্ভ এবং প্রাচীরের মধ্যে স্প্যান কমে যাওয়ায়, একটি সম্পূর্ণ ব্যারেল ভল্ট দিয়ে এই ফাঁকটি ঢেকে রাখার আর প্রয়োজন ছিল না; ভল্টের অর্ধেক এখানে স্থাপন করা যেত। অর্ধ-ভল্ট (যা সম্মুখভাগের পাশের অর্ধ-খিলানগুলির সাথে মিলে যায়) গথিক ক্যাথেড্রালগুলিতে বাইরে থেকে প্রসারিত বাঁকানো থ্রাস্ট আর্চগুলির মতো একই কাঠামোগত অর্থ রয়েছে, যা কেন্দ্রীয় ভল্টের থ্রাস্ট গ্রহণ করে। এই গঠনমূলক কৌশলগুলি 12 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে রাশিয়া এবং ফ্রান্সে একই সাথে উপস্থিত হয়েছিল।

ভল্টের ধাপ-স্তরের বিন্যাস, যা কেন্দ্রের দিকে জনসাধারণের গতিশীল বৃদ্ধি দেয়, গঠনগত কারণেও ব্যবহৃত হয়েছিল। অভ্যন্তরীণ অংশে, এটি অভ্যন্তরীণ স্থানের কেন্দ্রীয় অংশের গুরুত্বের উপর জোর দেয় এবং এটিকে একটি ঊর্ধ্বমুখী খোঁচা দেয় এবং গির্জার বাহ্যিক আয়তনে, গম্বুজের উত্থাপিত ড্রামটি কাছাকাছি দৃষ্টিকোণ থেকে নীচে থেকে দেখলে অস্পষ্ট ছিল না। . এই রচনামূলক কৌশলটি 14-15 শতকের শেষে মস্কো স্থাপত্যে আরও বিকশিত হয়েছিল।

বাহ্যিক প্রাক-মঙ্গোল মন্দির স্থাপত্য

4. মন্দির নির্মাণ এবং সমাপ্তিতে স্থাপত্যের সূক্ষ্মতা

প্রাক-মঙ্গোল যুগের স্মৃতিস্তম্ভগুলির দরজাগুলি প্রধানত গির্জার প্রবেশদ্বার, যার বড় আকারটি কেবলমাত্র কার্যকরীভাবে নয়, একটি নির্দিষ্ট প্রতিনিধিত্বের প্রয়োজনীয়তা দ্বারাও নির্ধারিত হয়েছিল। প্রাথমিক কিয়েভ এবং নোভগোরড ভবনগুলি বড় খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বারগুলির সাথে পুনর্নির্মাণের প্রবণতা রয়েছে, যদিও এই প্রবেশদ্বারগুলি কীভাবে তালাবদ্ধ করা হয়েছিল সেই প্রশ্নটি প্রায়শই অমীমাংসিত থেকে যায়। যাই হোক না কেন, ইতিমধ্যে 12 শতকের মধ্যে। গির্জার দরজাগুলির এক ধরণের ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল, যা কিইভ, চেরনিগভ, নোভগোরড, স্মোলেনস্ক এবং অন্যান্য অনেক দেশের স্থাপত্যে ব্যাপক হয়ে ওঠে। দরজার পাশে রাজমিস্ত্রির প্রক্ষেপণ ছিল, তথাকথিত "হ্যাঙ্গার", যা দরজার প্যানেলের সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ অংশের বাইরের অংশকে ঢেকে রাখে - যেখানে সেগুলি ঝুলানো হয়েছিল। দরজা ভিতরের দিকে খোলা ছিল। শ্যাশ ঝুলানোর পদ্ধতি বৈচিত্র্যময়। প্রায়শই খোলার মধ্যে একটি কাঠের ব্লক ঢোকানো হত, এবং দরজাগুলি প্রোট্রুশনগুলিতে ঘোরানো হত - "থ্রাস্ট বিয়ারিং", যা এর নীচের এবং উপরের ছাঁটে বিশেষ গর্তগুলিতে ফিট করে। কিছু ক্ষেত্রে, রাজমিস্ত্রিতে এমবেড করা ধাতব হুকের চিহ্ন রয়েছে - কোন দরজার কব্জাগুলি স্থাপন করা হয়েছিল তা সমর্থন করে। কখনও কখনও, স্ট্যান্ডগুলিকে আরও দৃঢ়ভাবে গাঁথনিতে বেঁধে দেওয়ার জন্য, তাদের নীচে পাথরের বিশেষ খন্ড স্থাপন করা হয়েছিল (স্মোলেনস্কের সেন্ট জন দ্য ইভানজেলিস্টের চার্চ, 1160-1180)।

ডোরওয়েতে, একটি নিয়ম হিসাবে, ওক বিম দিয়ে তৈরি একটি আর্কিট্রেভ লিন্টেল ছিল, যার উপরে একটি স্রাব ইটের খিলান স্থাপন করা হয়েছিল।

বাইরের দিকে, লিন্টেল এবং খিলানের মধ্যে কাঁধ এবং টাইম্পানাম একটি ছোট বিষণ্নতায় বিচ্ছিন্ন ছিল। গ্যালিসিয়ান এবং ভ্লাদিমির-সুজডাল রুসের স্থাপত্যে, এই ধরণের খোলার কিছুটা পরিবর্তন করা হয়েছিল: বাইরের দিকে এটি তথাকথিত দৃষ্টিকোণ পোর্টালের আকারে একটি সমৃদ্ধ ফ্রেম পেয়েছিল এবং ভ্লাদিমির এবং সুজদালে লিন্টেল পরিবর্তে খিলানযুক্ত হয়ে ওঠে। একটি আর্কিট্রেভ পোর্টালগুলির অভ্যন্তরীণ ঢালগুলি খুব অগভীর এবং আরও কোয়ার্টারের মতো।

প্রাক-মঙ্গোল যুগের পাথর নির্মাণে প্রধানত দুই ধরনের জানালা খোলা ব্যবহার করা হতো। তাদের মধ্যে একটি, সবচেয়ে সাধারণ, 11 শতকের ফিরে আসে। এটি সমান্তরাল গাল সহ একটি সাধারণ খিলানযুক্ত খোলা, কখনও কখনও সম্মুখের পাশ থেকে একটি ছোট কুলুঙ্গি (চিত্র 1) মধ্যে বিভক্ত হয়।

1. প্রাক-মঙ্গোল আমলের জানালা খোলার প্রধান ধরনের 1 - সমান্তরাল গাল দিয়ে খোলা; 2 - অভ্যন্তরীণ এবং বহিরাগত ঢাল সঙ্গে খোলার; 3.4 - ছোট বৃত্তাকার এবং ক্রস-আকৃতির খোলা

এই ক্ষেত্রে কুলুঙ্গিটি একটি আলংকারিক প্রকৃতির ছিল, যেহেতু জানালাটি এতে ঢোকানো হয়নি, তবে স্প্যানের মাঝখানে একটি অপেক্ষাকৃত স্বেচ্ছাচারী জায়গায় এবং হয় পাড়ার সময় এমবেড করা হয়েছিল বা এটির কাছে আসা প্লাস্টারের একটি স্তর দ্বারা জায়গায় রাখা হয়েছিল। ভিতর থেকে এবং বাইরে থেকে উভয়ই। বড় আকারের খোলার ক্ষেত্রে, জানালাগুলি বন্ধনগুলির সাথে বা রাজমিস্ত্রিতে এমবেড করা ছোট বিমের সাথে সংযুক্ত ছিল, যেখান থেকে অনেক স্মৃতিস্তম্ভে বাসাগুলি সংরক্ষিত হয়েছে। এই ধরণের খোলাগুলি কখনও কখনও দুই, তিন বা তার বেশি গোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়। কিছুটা পরে, পাশের খোলাগুলি কখনও কখনও একটি পূর্ণ খিলান দিয়ে না শেষ হতে শুরু করে, তবে একটি অর্ধেক দিয়ে, সামগ্রিকভাবে মধ্যম খিলানযুক্ত খোলার সাথে, একটি জটিল বহু-লবযুক্ত রূপরেখা তৈরি করে।

প্রায় 12 শতকের মাঝামাঝি। উপরে বর্ণিত একটির পাশাপাশি, আরেকটি ধরণের খোলার আবির্ভাব ঘটে - অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক ঢালগুলি বেল থেকে সরে যায় এবং সরু দিক দ্বারা সংযুক্ত দুটি শঙ্কুযুক্ত খিলানযুক্ত লিন্টেল দ্বারা আবৃত। এই ধরনের জানালার জানালার সিলটি অনুভূমিক নয়, তবে উভয় দিকেই ঢাল রয়েছে। এই দ্বিতীয় প্রকারটি রোমানেস্ক স্থাপত্য থেকে ধার করা হয়েছে এবং এটি প্রথম পাওয়া যায় পশ্চিমা নির্মাণ কৌশল দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত ছিল, বিশেষ করে ভ্লাদিমির-সুজডাল রুসে। সাদা পাথরের ভবনগুলিতে, এই ধরনের খোলার বাহ্যিক ঢালগুলি কখনও কখনও একটি মাল্টি-প্রোফাইল দৃষ্টিকোণ ফ্রেম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় (চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসন অন দ্য নের্ল, ইত্যাদি)। দ্বিতীয় ধরণের খোলার উইন্ডোটি সংকীর্ণ খোলার জায়গায় ইনস্টল করা হয়েছিল। রোমানেস্ক প্রোটোটাইপগুলির সাথে সম্পর্কিত অন্য ধরণের উইন্ডো খোলার একটি একক উদাহরণ রয়েছে, - বোগোলিউবোভো (1158) এর প্রাসাদের সিঁড়ির টাওয়ারে কলাম দ্বারা বিভক্ত একটি ট্রিপল উইন্ডো। এছাড়াও, বৃত্তাকার বা ক্রস-আকৃতির খোলার আকারে ছোট জানালা খোলা রয়েছে, যা কখনও কখনও মন্দিরকে আলোকিত করে এবং কখনও কখনও অভ্যন্তরীণ সিঁড়ি এবং প্যাসেজগুলিকে আলোকিত করে।

প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে, জানালাগুলি তক্তা দিয়ে তৈরি, এক বা দুটি সারি গোলাকার গর্তের সাথে 15-20 সেন্টিমিটার ব্যাস ছিল যার মধ্যে কাচ ঢোকানো হয়েছিল। বৃত্তাকার গর্তগুলির মধ্যে, ত্রিভুজাকার বা রম্বিকগুলি কখনও কখনও অতিরিক্তভাবে সাজানো হত। বর্গাকার খোলা সহ জানালার উদাহরণও রয়েছে যেগুলিতে সেই সময়ের কাচ উৎপাদন প্রযুক্তির কারণে বৃত্তাকার কাচ ঢোকানো হয়েছিল।

উপসংহার

এই কাজের মূল পাঠ্য থেকে দেখা যায়, প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার শিল্পটি রূপের স্মারকবাদের মতো বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, সেই সময়ের সমস্ত স্থাপত্য কাঠামো আমাদের কাছে পৌঁছেনি এবং অনেকগুলি বিকৃত আকারে টিকে আছে। তবে তারা স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে রাশিয়ার প্রথম পাথরের ভবনগুলি বাইজেন্টাইন চিত্রগুলির যান্ত্রিক অনুলিপির ফলাফল ছিল না। যাইহোক, 13 শতকের মাঝামাঝি। মঙ্গোল আক্রমণ - একটি ভয়ানক বিপর্যয় যা রাশিয়ার উপর পড়েছিল - রাশিয়ান স্থাপত্যের বিকাশকে দুইশত বছরেরও বেশি সময় ধরে বাধাগ্রস্ত করেছিল।

গ্রন্থপঞ্জি

1.আলপাটভ, এম.ভি. রাশিয়ান শিল্পের ইতিহাসের স্কেচ। 2 খণ্ডে / M.V. আলপাটভ - এম. 1967।

Ikonnikov, A.V. হাজার বছরের রাশিয়ান স্থাপত্য।/ A.V. ইকনিকভ। - এম।, 1990।

রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাস। সংক্ষিপ্ত কোর্স. -এম. 1956।

Rappoport, P.A. /পুরানো রাশিয়ান স্থাপত্য/। P.A. রেপোপোর্ট - এম।, 1970

স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভের পুনরুদ্ধার / S.S. পডিয়াপোলস্কি।, জি.বি. বেসোনভ, এল.এ. বেলিয়াভ।, টিএম পোস্টনিকোভা। - এম., 2000

রাইবাকভ, বিএ প্রাচীন রাশিয়ার সাংস্কৃতিক ইতিহাস থেকে। / বি। এ. রাইবাকভ - এম।, 1984

ফেডারেল স্টেট বাজেট শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান

উচ্চতর পেশাগত শিক্ষা

"লিপেটস্ক স্টেট পেডাগজিকাল ইউনিভার্সিটি"

সংস্কৃতি ও শিল্প ইনস্টিটিউট

ধর্মতত্ত্ব বিভাগ

প্রকল্পের কাজ

শৃঙ্খলায় "খ্রিস্টান শিল্পের ইতিহাস এবং তত্ত্ব"

বিষয়ের উপর: প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্থাপত্য

সম্পন্ন:

TEO-2 গ্রুপের ২য় বর্ষের ছাত্র

এন্টিপোভ আই.এ.

দ্বারা পরীক্ষিত: Styuflyaeva N.V.

লিপেটস্ক-2013

ভূমিকা

প্রথম মন্দির

স্থাপত্য বিদ্যালয়ের মধ্যে পার্থক্য

মন্দির নির্মাণ এবং সজ্জায় স্থাপত্যের সূক্ষ্মতা

উপসংহার

গ্রন্থপঞ্জি

ভূমিকা

কারণ ছাড়াই নয় যে তারা বলে যে স্থাপত্য মানুষের আত্মা, পাথরে মূর্ত। এটি কিছু সংশোধনী সহ Rus এর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

বহু বছর ধরে, রুশ একটি কাঠের দেশ ছিল এবং এর স্থাপত্য, দুর্গ, টাওয়ার এবং কুঁড়েঘরগুলি কাঠের তৈরি ছিল।

সেই সময়ের সমস্ত স্থাপত্য নিদর্শন আমাদের কাছে পৌঁছেনি, অনেকগুলি বিকৃত আকারে টিকে আছে, আমরা কেবল প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে আরও বড় সংখ্যা সম্পর্কে জানি, তবে মানুষের স্থাপত্যশৈলী আমাদের কাছে পৌঁছেছে পরবর্তী কাঠের কাঠামোতে, প্রাচীন বর্ণনায় এবং অঙ্কন, বা লিখিত উত্স থেকে

ক্রনিকলার আমাদের প্রমাণ রেখে গেছেন যে নোভগোরোড সোফিয়ার পাথরের আগে, নোভগোরোড ক্রেমলিনের অঞ্চলে একটি তেরো গম্বুজযুক্ত কাঠের সোফিয়া ক্যাথেড্রাল ছিল, যা 10 শতকের শেষের দিকে নোভগোরোডিয়ানরা কেটে ফেলেছিল। এটা খুবই সম্ভব যে পূর্ব স্লাভদের নিজস্ব কাটা কাঠের মন্দির ছিল এবং এই মন্দিরগুলি বহু-গম্বুজ বিশিষ্ট ছিল।

কাজের থিম "প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্থাপত্য"।

এই বিষয়ে সম্বোধন করা খ্রিস্টান শিল্পের ইতিহাসের আরও সঠিক অধ্যয়নের জন্য প্রাসঙ্গিক, এবং ভবিষ্যতের ধর্মতত্ত্ববিদ হিসাবে আমার পেশাদার প্রশিক্ষণের জন্যও এটি প্রয়োজনীয়।

এই কাজের উদ্দেশ্য হল প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্যের মূল্যায়ন করা।

কাজের উদ্দেশ্য:

) প্রাচীন রাশিয়ার স্থাপত্যের বিকাশের ইতিহাস বিবেচনা করুন';

) স্থাপত্য বিদ্যালয়ের একটি সাধারণ বিবরণ দিন;

) যুগের মাস্টারদের স্থাপত্য কৌশলগুলি চিহ্নিত করুন।

বৃত্তি: এই বিষয়টি বিবেচনা করার জন্য খ্রিস্টান লেখক, ধর্মীয় পণ্ডিত এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের গবেষণা প্রয়োজন। এই কাজটি লেখার সময়, তথ্যের প্রধান উত্স ছিল:

Alpatov M.V., Ikonnikov A.V., Ilyina T.V. , রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাস। সংক্ষিপ্ত কোর্স।, Rappoport P.A., Podyapolsky S.S., Bessonov G.B., Belyaev L.A., Postnikova T.M., Rybakov B.A.

মন্দিরের ক্রস-গম্বুজ ব্যবস্থা

কাজের বিষয় অনুসারে, রাশিয়ার মন্দিরের ধরনগুলির উত্থানের ইতিহাসের পাশাপাশি তাদের তাত্পর্য বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ।

যদি কাঠের স্থাপত্য প্রধানত পৌত্তলিক Rus'-এ ফিরে যায়, তাহলে পাথরের স্থাপত্য ইতিমধ্যে খ্রিস্টান রাশিয়ার সাথে যুক্ত। খ্রিস্টধর্মের সাথে, মন্দিরের ক্রস-গম্বুজ ফর্ম, গ্রীক-পূর্ব অর্থোডক্স দেশগুলির আদর্শ, রাশিয়ায় এসেছিল। ক্রস-গম্বুজযুক্ত মন্দিরটি পরিকল্পনায় আয়তক্ষেত্রাকার, চারটি (বা তার বেশি) স্তম্ভ সহ এর অভ্যন্তরটি অনুদৈর্ঘ্য (পূর্ব-পশ্চিম অক্ষ বরাবর) অংশে বিভক্ত - নেভ (তিন, পাঁচ বা তার বেশি)। চারটি কেন্দ্রীয় স্তম্ভ খিলান দ্বারা সংযুক্ত যা পাল দিয়ে গম্বুজ ড্রামকে সমর্থন করে।

গম্বুজের নীচের স্থান, ড্রামের জানালার জন্য ধন্যবাদ, আলোয় প্লাবিত হয়েছে; এটি মন্দিরের কেন্দ্র। গম্বুজ স্থান সংলগ্ন কোষ নলাকার খিলান দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়.

পরিকল্পনায় মন্দিরের পুরো কেন্দ্রীয় স্থানটি একটি ক্রস তৈরি করে, তাই এই জাতীয় মন্দিরের ব্যবস্থার নাম - ক্রস-গম্বুজ। অভ্যন্তরের পূর্ব দিকে এপসের বেদী কক্ষ রয়েছে, সাধারণত বাইরের দিকে অর্ধবৃত্তে প্রক্ষিপ্ত হয়; অভ্যন্তরের পশ্চিম অংশের তির্যক স্থানটিকে বারান্দা, নর্থেক্স বলা হয়। একই পশ্চিম অংশে, দ্বিতীয় স্তরে, সেখানে গায়কদল রয়েছে যেখানে রাজকুমার এবং তার কর্মচারীরা সেবার সময় উপস্থিত ছিলেন।

প্রাক-মঙ্গোল মন্দিরের বাইরের অংশে, একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল সমতল উল্লম্ব পিয়াস্ট্রেস (পুরাতন রাশিয়ান - ব্লেড) সহ স্পাইন্ডলে বিভাজন। স্পিন্ডলের অর্ধবৃত্তাকার প্রান্ত, যার আকৃতি ক্যাপিং কভারিং দ্বারা নির্ধারিত হয়, তাকে জাকোমারা বলা হয়।

2. প্রথম মন্দির

989 সালে, গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির স্মারক পাথর নির্মাণ শুরু করেন। বাইজেন্টাইন কারিগরদের সহায়তায়, ভার্জিন মেরির অনুমানের ক্যাথেড্রাল গির্জাটি নির্মাণ করা হয়েছিল (996 সালে সমাপ্ত)। কিইভের জন্য প্রথম পাথরের চার্চের আদর্শগত তাত্পর্য বোঝার জন্য, রাজপুত্র তার রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তার আয়ের এক দশমাংশ বরাদ্দ করেছিলেন এবং সেইজন্য চার্চটি টিথেস নামটি পেয়েছে। 1240 সালে, মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়, কারণ এটি বাতু খানের সৈন্যদের বিরুদ্ধে তাদের বীরত্বপূর্ণ সংগ্রামে কিয়েভের রক্ষকদের শেষ দুর্গ হিসাবে কাজ করেছিল। অতএব, আমরা রাশিয়ার পাথরের তৈরি এই প্রথম স্মারক ধর্মীয় ভবনের প্রাথমিক রূপ সম্পর্কে একটি নির্ভরযোগ্য ধারণা তৈরি করতে পারি না। ফাউন্ডেশনের অবশিষ্টাংশের অধ্যয়ন আমাদের শুধুমাত্র এই উপসংহারটি আঁকতে দেয় যে এটি একটি উচ্চ-উন্নত পশ্চিম অংশ সহ একটি তিন-নেভ ক্রস-গম্বুজ বিশিষ্ট বিল্ডিং ছিল, যা এটিকে একটি বেসিলিকাল চরিত্র দিয়েছে। পরে উত্তর ও দক্ষিণ দিক থেকে এতে গ্যালারি যুক্ত করা হয়।

চার্চ অফ দ্য টিথেসের অভ্যন্তরীণ দৃশ্য কিয়েভের লোকদেরকে তার জটিল, বহুমুখী স্থানের সংগঠনের সাথে বিস্মিত করেছে, যা কাঠের চার্চগুলির জন্য সাধারণ নয় এবং এর সজ্জার সমৃদ্ধি এবং রঙিনতা সহ। প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় পাওয়া অসংখ্য মার্বেল খোদাই করা বিবরণ, যার মধ্যে রয়েছে রাজধানী, একটি মোজাইক ফ্লোরের টুকরো, গ্লাসে আচ্ছাদিত সিরামিক টাইলসের টুকরো, ফ্রেস্কো পেইন্টিং সহ প্লাস্টারের টুকরো, আমাদের দাবি করতে দেয় যে টিথ চার্চটি বাইজেন্টাইনদের চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল না। এর সাজসজ্জার সমৃদ্ধি। বিশ্বাস করার কারণ রয়েছে যে মন্দিরটি বহু-গম্বুজযুক্ত ছিল এবং এটি এর সিলুয়েটটিকে কাঠের গির্জার কাছাকাছি নিয়ে এসেছিল, যার মধ্যে, ক্ষমতা বাড়ানোর জন্য, পৃথক লগ বিল্ডিংগুলিকে একত্রিত করা হয়েছিল, তবে প্রতিটির নিজস্ব আচ্ছাদন এবং সম্পূর্ণতা ছিল।

টিথ চার্চের নির্মাণ সম্ভবত শক্তিশালী "রুরিকোভিচ সাম্রাজ্যের" "রাজধানী শহর" কে একটি যোগ্য চেহারা দেওয়ার বিস্তৃত পরিকল্পনার অংশ ছিল। এই কারণেই ডেটিনেটগুলি প্রসারিত করা হয়েছিল এবং কাটা দেয়াল সহ একটি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত হয়েছিল, মহিমান্বিত প্রাসাদ ভবনগুলি নির্মিত হয়েছিল এবং ভার্জিন মেরির একটি পাথরের মন্দির তৈরি করা হয়েছিল - অভূতপূর্বভাবে বড় এবং দুর্দান্ত। ভ্লাদিমির শহরের রচনা কেন্দ্র বেবিন তোরঝোক হয়ে ওঠে, যার উপরে একটি ব্রোঞ্জ কোয়াড্রিগা এবং মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল, 988 সালে রাজকুমার কর্সুন (চেরসোনিজ) থেকে ট্রফি হিসাবে নিয়েছিলেন। স্কোয়ারের সমাহারে টিথ চার্চ এবং রাজদরবারের ভবনগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল।

ইয়ারোস্লাভ শহরের কেন্দ্রে, ডেটিনেটস এবং দূরবর্তী শহরের সাথে সংযোগকারী প্রধান মহাসড়কের পাশে, 1037 সালে, ইতিহাস অনুসারে, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের নির্মাণ শুরু হয়েছিল। এটি রাশিয়ার প্রধান খ্রিস্টান মন্দির হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল - রাশিয়ান মেট্রোপলিস, যা কনস্টান্টিনোপলের বিরোধী ছিল। ইয়ারোস্লাভ, সোফিয়াকে মন্দিরটি উত্সর্গ করে, বাইজেন্টাইন সম্রাটদের সাথে তার সমতাকে জোর দিয়েছিলেন বলে মনে হয়েছিল। এখন থেকে, কনস্টান্টিনোপলের মতো কিয়েভ শহরে শুধুমাত্র গোল্ডেন গেট নয়, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালও ছিল।

একটি নতুন মতাদর্শিক কেন্দ্রের নির্মাণকে গ্র্যান্ড ডিউকের সাধারণ রাজনৈতিক কর্মসূচির বাইরে বিবেচনা করা যায় না - একটি কর্মসূচি যা রাষ্ট্রীয়তা এবং সামন্ত আভিজাত্যের আধিপত্যকে শক্তিশালী করার লক্ষ্যে।

সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল ছিল একটি পাঁচ-নেভ ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জা, দক্ষিণ, পশ্চিম এবং উত্তর থেকে দুটি বাইপাস - গ্যালারী দ্বারা বেষ্টিত। ক্যাথেড্রালের গঠন প্রধান গম্বুজ দ্বারা প্রভাবিত হয়; এটি চারটি ছোট দ্বারা বেষ্টিত, যার পিছনে পার্শ্বীয়, নিম্ন গম্বুজ অবস্থিত। বিল্ডিংয়ের কেন্দ্রীয় ভলিউম একটি বাইপাস গ্যালারি দিয়ে সজ্জিত। পুরো কাঠামোর একটি পিরামিডাল সিলুয়েট সহ একটি জটিল, বিচ্ছিন্ন-কমপ্যাক্ট আকৃতি রয়েছে। ক্যাথেড্রালের দেয়ালগুলি বাইজেন্টাইন রাজমিস্ত্রি দিয়ে সারিবদ্ধ - চূর্ণ ইট যোগ করে চুন মর্টারের উপর সমতল ইট এবং পাথর (17 শতকে সম্মুখভাগগুলি প্লাস্টার করা হয়েছিল)। কিয়েভ সোফিয়ার অভ্যন্তরে, বাইজেন্টিয়ামের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমাপ্তি এবং সাজসজ্জার কৌশলগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল: মার্বেল ক্ল্যাডিং, ছোট মোজাইক, ফ্রেস্কো পেইন্টিং। সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল নতুন ধর্মের তাৎপর্য নিশ্চিত করেছে এবং একই সাথে রাষ্ট্রীয়তার প্রতীক ছিল।

সেন্ট ক্যাথেড্রাল নোভগোরোডে সোফিয়া বাইজেন্টাইন প্রোটোটাইপ থেকে আরও বেশি আলাদা। এটি, কিয়েভের মতো, একটি চার-স্তম্ভ, পাঁচ-গম্বুজ, তিন-অপস মন্দির এবং ভবনগুলির একটি ক্যানোনিকাল স্কিম সহ একটি কোর নিয়ে গঠিত। কিন্তু কেন্দ্রীয় অংশের চারপাশের কক্ষগুলির সাথে একটি সাধারণ উচ্চতা রয়েছে, যা একটি একক, কম্প্যাক্ট ভলিউম গঠন করে। ভবনটি পাথর থেকে তৈরি করা হয়েছিল (পরে এটি প্লাস্টার করা হয়েছিল)।

কিয়েভ রাজ্যের ধর্মীয় ভবনগুলি বড় আকারের, মহিমা এবং গাম্ভীর্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। পাথরের মন্দির, সাধারণ কাঠের বিল্ডিংগুলির উপরে উঁচু, দূর থেকে দৃশ্যমান ছিল এবং তাই শহরের সিলুয়েট গঠনে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এটি বিবেচনায় নিয়ে, স্থপতিরা কাঠামোর উপরের অংশে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিলেন, যা অন্তর্নিহিত আয়তনের দেয়ালের ফাঁকা, ল্যাকনিক পৃষ্ঠের তুলনায় রচনাগতভাবে আরও জটিল ছিল। এই বৈশিষ্ট্যটি, যা প্রাচীন রাশিয়ান গীর্জাগুলিকে বাইজেন্টাইনদের থেকে আলাদা করে, আরও বিকশিত হয়েছিল।

স্থাপত্য বিদ্যালয়ের মধ্যে পার্থক্য

ইতিমধ্যে পাথর রাশিয়ান স্থাপত্য গঠনের প্রাথমিক সময়কালে, এর স্থানীয় পার্থক্যগুলি নির্ধারণ করা হয়েছিল: দক্ষিণের ধরণের মন্দিরগুলি একটি মনোরম চেহারা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যখন উত্তরের ধরণটি কিছুটা বিচ্ছিন্নতা এবং সংযম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রকে পৃথক রাজত্বে বিভক্ত করার প্রক্রিয়া 12 শতকের ধর্মীয় ভবনগুলির স্কেলকে প্রভাবিত করেছিল। জমকালো বহু-গম্বুজযুক্ত ক্যাথেড্রালের পরিবর্তে, চারটি অভ্যন্তরীণ স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত একটি গম্বুজ সহ ছোট গির্জা নির্মিত হয়েছে।

মধ্যযুগীয় যুগের প্রচুর স্থাপত্য নিদর্শন নোভগোরড এবং পসকভ-এ সংরক্ষিত হয়েছে - রাশিয়ার চরম উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চল, যা মঙ্গোল আক্রমণের অধীন ছিল না। এই শহরগুলিতে 12 শতকে। রাজকীয় ক্ষমতা সীমিত করে একটি ভেচে প্রজাতন্ত্র তৈরি করা হয়েছিল। এখানকার স্থাপত্যটি ফর্মের সরলতা, কিছুটা তীব্রতা এবং চেহারার স্বচ্ছতা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। গির্জাগুলি ছোট ছোট তৈরি করা হয়েছিল।

নোভগোরোড গীর্জাগুলির সিলুয়েটগুলি কমপ্যাক্ট এবং বন্ধ, স্থাপত্যের ফর্মগুলি ল্যাকনিক। সুরম্য গাঁথনি দ্বারা তাদের চেহারা কিছুটা প্রাণবন্ত হয়েছিল: ভবনগুলি লাল ইটের স্তর দিয়ে রুক্ষ পাথর থেকে তৈরি করা হয়েছিল (এগুলি পরে প্লাস্টার করা হয়েছিল)।

12 শতকের নভগোরড স্থাপত্যের সেরা কাজগুলির মধ্যে একটি। - 1941 সালে নেরেডিতসাতে ত্রাণকর্তার মঠের গির্জাটি ধ্বংস হয়ে যায়। এই গির্জার বেল টাওয়ারটি রাশিয়ার প্রথম, এবং এর নির্মাণের ঘটনাটি পশ্চিম ইউরোপের স্থাপত্যের সাথে স্থানীয় নির্মাতাদের পরিচিতিতে প্রতিফলিত হয় (নভগোরোড উত্তর ইউরোপীয় দেশগুলির সাথে বাণিজ্য সম্পর্ক)।

ত্রাণকর্তা নেরেডিতসার উপস্থিতির তীব্রতা এবং বিচ্ছিন্নতা সময়ের চেতনাকে প্রতিফলিত করে: একই ছাপ 11-12 শতকের রোমানেস্ক চার্চগুলি তৈরি করেছে। পশ্চিম ইউরোপে। দেয়ালের শক্তি সরু খিলানযুক্ত জানালা দ্বারা জোর দেওয়া হয়। দেয়ালের সমতলটি পিলাস্টার (ব্লেড) দ্বারা বিচ্ছিন্ন করা হয়, তবে এটি একটি আলংকারিক বিশদ নয়: পিলাস্টারগুলি হল স্তম্ভগুলির প্রোট্রুশন যার উপর খিলানগুলি খিলানগুলিকে সমর্থন করে। এইভাবে সম্মুখ প্রাচীরটি তিনটি খিলান (জাকোমার) দিয়ে শেষ হয়েছিল। গির্জার সমস্ত উপাদানের অ-অনমনীয় রূপরেখা ছিল, স্থাপত্যের ফর্মগুলিকে ভাস্কর্যের মতো লাগছিল। অভ্যন্তরস্থ দেয়ালের উপরিভাগ সম্পূর্ণরূপে বিস্ময়কর ফ্রেস্কো দিয়ে আঁকা ছিল।

12 শতকে নোভগোরড-পসকভ প্রজাতন্ত্র বীরত্বপূর্ণভাবে সুইডিশ এবং জার্মান নাইটদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। এই সময়কালে, প্রধানত প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো নির্মিত হয়েছিল। স্থাপত্যে একটি নতুন উত্থান ঘটে 13 শতকের শেষের দিকে, পিপসি হ্রদে নভগোরোডিয়ানদের বিজয়ের পর। 15 শতক হল নভগোরোড-পসকভ স্থাপত্যের আরও বিকাশের সময়। এই সময়ের মধ্যে, ইট আর ব্যবহার করা হয়নি; বিল্ডিংগুলি গোলাকার পাথর থেকে তৈরি করা হয়, সম্মুখভাগগুলি প্লাস্টার দিয়ে আবৃত। আলংকারিক বিবরণ প্রদর্শিত.

XII - XIII শতাব্দীর প্রথম দিকে। কিয়েভ একটি সর্ব-রাশিয়ান রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে তার গুরুত্ব হারিয়েছে। রাশিয়ান অ্যাপানেজ প্রিন্সিপ্যালিটিগুলির মধ্যে, ভ্লাদিমির-সুজদাল সামনের দিকে উঠেছিল। এখানে, পাথরের স্থাপত্যের একটি উজ্জ্বল এবং অনন্য শৈলী গঠিত হয়। রাশিয়ার এই সময়কালে, স্মারক নির্মাণে ইট প্রতিস্থাপন করা শুরু হয়েছিল। কাটা শ্বেতপাথর থেকে ভবন নির্মাণের কৌশল বিকশিত হয়েছে, যা গ্যালিসিয়ান এবং ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজ্যে বিশেষভাবে উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে।

ভ্লাদিমির-সুজডাল গীর্জাগুলির একটি কমপ্যাক্ট কিউবিক আয়তন ছিল এবং একটি গম্বুজের সাথে মুকুট দেওয়া হয়েছিল। বাহ্যিক ভর এবং অভ্যন্তরীণ স্থান স্থির। ভবনগুলি পাথরের ভাস্কর্য এবং কখনও কখনও সোনালি তামার বিবরণ দিয়ে সমৃদ্ধ হয়; অভ্যন্তর ফ্রেস্কো সঙ্গে আঁকা হয়.

ভ্লাদিমির-সুজদাল স্থাপত্যের একটি অসামান্য কাজ হল রাশিয়ান স্থাপত্যের একটি মুক্তা, নের্ল নদীর উপর মধ্যস্থতার চার্চ। মন্দিরের চেহারা মার্জিত, কিন্তু একই সময়ে বিনয়ী, গীতিময়, উজ্জ্বল আশাবাদ, নরম কবিতা এবং করুণার সাথে চিত্তাকর্ষক। স্থপতি একটি আলোকিত, গভীরভাবে মানব স্থাপত্য এবং শৈল্পিক চিত্র তৈরি করেছিলেন যা নৈতিক এবং মানবতাবাদী আদর্শকে প্রকাশ করেছিল, যা সেই যুগে একটি ধর্মীয় রূপে পরিহিত ছিল।

ভ্লাদিমিরের রাজকীয় বাসভবনে নির্মিত, দিমিত্রোভস্কি ক্যাথেড্রালটি তার উন্নত আলংকারিক সজ্জা এবং গম্ভীর চেহারা দ্বারা আলাদা। স্থান-পরিকল্পনা কাঠামোর ক্ষেত্রে, এই মন্দিরটি বাইজেন্টাইন ক্যাননগুলির সাথে মিলে যায়। গোলাকার গম্বুজটি বাইজেন্টাইন প্রোটোটাইপগুলির সাথে মিলে যায়, তবে এটি অবশ্যই বলা উচিত যে এই ফর্মটি রাশিয়ান স্থাপত্যে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করেছে। বায়ুমণ্ডলীয় বৃষ্টিপাতের আরও ভাল অপসারণের জন্য, শিরস্ত্রাণ-আকৃতির আবরণগুলি সাজানো শুরু হয়েছিল, তাদের আকারে জোর দেওয়া হয়েছিল, আরও প্লাস্টিক তৈরি করা হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ পেঁয়াজের আকারে অধ্যায়গুলির রূপরেখা তৈরি হয়েছিল, যা ধর্মীয় বৈশিষ্ট্যগুলির বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছিল। রাশিয়ার স্থাপত্য।

দিমিত্রভ ক্যাথিড্রালের দেয়ালের সম্মুখভাগের প্লেনগুলি পাতলা, দীর্ঘায়িত আধা-কলাম দ্বারা বিচ্ছিন্ন করা হয়। তাদের উল্লম্বতা একটি অনুভূমিক আর্কেচার বেল্ট দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত এবং ভারসাম্যপূর্ণ। যাইহোক, ভ্লাদিমির-সুজডাল স্থাপত্যের অন্যান্য মন্দিরের মতো দিমিত্রোভস্কি ক্যাথেড্রালকে রোমানেস্ক বা ট্রান্সককেশীয় টাইপ বা বাইজেন্টাইন টাইপের জন্য দায়ী করা যায় না। এর সাধারণ চেহারা এবং এর চেতনায়, এটি রাশিয়ান স্থাপত্যের একটি কাজ।

12-13 শতকের দক্ষিণ এবং পশ্চিম রাশিয়ান ভূমির ধর্মীয় স্থাপত্য। Kievan Rus এর স্থাপত্যের সবচেয়ে কাছাকাছি ছিল, একই সময়ে এর বিকাশ সেই সময়ের সর্ব-রাশিয়ান স্থাপত্য প্রবণতা অনুসরণ করে। ক্রস-গম্বুজযুক্ত এক-গম্বুজ গির্জাও এখানে নির্মিত হয়েছিল। রাজমিস্ত্রি ছিল ইটের তৈরি। দক্ষিণ রাশিয়ান স্থাপত্য বিদ্যালয়ের একটি বিখ্যাত কাজ হল চেরনিগোভের পাইতনিতস্কায়া চার্চ। বিল্ডিংয়ের আয়তন কমপ্যাক্ট এবং একত্রিত। সম্মুখভাগগুলি উল্লম্ব প্রোফাইল রড দ্বারা বিভক্ত, কাঠামোটিকে একটি গতিশীল ঊর্ধ্বমুখী খোঁচা দেয়। একটি উচ্চ গম্বুজ ড্রামের সাথে শীর্ষে থাকা ভল্টগুলির পিরামিডাল-টায়ার্ড গ্রুপিং দ্বারা এই ছাপ শক্তিশালী হয়।

মধ্যম খিলানের গতিশীল উত্থান যার পাশে দুটি অর্ধ-খিলান রয়েছে, যা সম্মুখভাগে তিনটি খিলানের স্থির রচনাকে প্রতিস্থাপন করেছে, এটি কেবল একটি শৈল্পিক, রচনামূলক এবং আলংকারিক কৌশল নয়। এই ফর্মটি নতুন স্থান-পরিকল্পনা এবং প্রযুক্তিগত কৌশলগুলিকে প্রতিফলিত করে যা রাশিয়ান ধর্মীয় স্থাপত্যকে বাইজেন্টাইন মডেলগুলি থেকে আরও বিচ্ছিন্ন করে যা দিয়ে এটি এর বিকাশ শুরু করেছিল।

যদি সম্মুখের প্রাচীরটি তিনটি খিলান দিয়ে শেষ হয়, তবে তাদের মধ্যে সাইনাস তৈরি হয়, যেখানে বৃষ্টিপাত বজায় থাকে - বৃষ্টির জল এবং বিশেষ করে তুষার; মধ্যম খিলান উত্থাপন তাদের আরো কার্যকর অপসারণ অবদান. একই সময়ে, পাশের আধা-খিলানগুলির নকশাটি কাঠামোর অভ্যন্তরীণ কাঠামোর পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে। যদি গম্বুজটিকে সমর্থনকারী চারটি স্তম্ভ একে অপরের থেকে এবং দেয়াল থেকে সমান দূরত্বে দাঁড়িয়ে থাকে, তবে অভ্যন্তরীণ স্থানটি নয়টি সমান অংশে বিভক্ত হয়। ইতিমধ্যে, ব্যবহারিক এবং রচনাগত কারণে, স্থানটির কেন্দ্রীয় অংশকে প্রসারিত এবং হাইলাইট করা প্রয়োজন ছিল। স্তম্ভগুলির মধ্যে দূরত্ব বাড়ানো হয়েছিল, সেগুলি দেয়ালের কাছাকাছি সরানো হয়েছিল। স্তম্ভ এবং প্রাচীরের মধ্যে স্প্যান কমে যাওয়ায়, একটি সম্পূর্ণ ব্যারেল ভল্ট দিয়ে এই ফাঁকটি ঢেকে রাখার আর প্রয়োজন ছিল না; ভল্টের অর্ধেক এখানে স্থাপন করা যেত। অর্ধ-ভল্ট (যা সম্মুখভাগের পাশের অর্ধ-খিলানগুলির সাথে মিলে যায়) গথিক ক্যাথেড্রালগুলিতে বাইরে থেকে প্রসারিত বাঁকানো থ্রাস্ট আর্চগুলির মতো একই কাঠামোগত অর্থ রয়েছে, যা কেন্দ্রীয় ভল্টের থ্রাস্ট গ্রহণ করে। এই গঠনমূলক কৌশলগুলি 12 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে রাশিয়া এবং ফ্রান্সে একই সাথে উপস্থিত হয়েছিল।

ভল্টের ধাপ-স্তরের বিন্যাস, যা কেন্দ্রের দিকে জনসাধারণের গতিশীল বৃদ্ধি দেয়, গঠনগত কারণেও ব্যবহৃত হয়েছিল। অভ্যন্তরীণ অংশে, এটি অভ্যন্তরীণ স্থানের কেন্দ্রীয় অংশের গুরুত্বের উপর জোর দেয় এবং এটিকে একটি ঊর্ধ্বমুখী খোঁচা দেয় এবং গির্জার বাহ্যিক আয়তনে, গম্বুজের উত্থাপিত ড্রামটি কাছাকাছি দৃষ্টিকোণ থেকে নীচে থেকে দেখলে অস্পষ্ট ছিল না। . এই রচনামূলক কৌশলটি 14-15 শতকের শেষে মস্কো স্থাপত্যে আরও বিকশিত হয়েছিল।

বাহ্যিক প্রাক-মঙ্গোল মন্দির স্থাপত্য

4. মন্দির নির্মাণ এবং সমাপ্তিতে স্থাপত্যের সূক্ষ্মতা

প্রাক-মঙ্গোল যুগের স্মৃতিস্তম্ভগুলির দরজাগুলি প্রধানত গির্জার প্রবেশদ্বার, যার বড় আকারটি কেবলমাত্র কার্যকরীভাবে নয়, একটি নির্দিষ্ট প্রতিনিধিত্বের প্রয়োজনীয়তা দ্বারাও নির্ধারিত হয়েছিল। প্রাথমিক কিয়েভ এবং নোভগোরড ভবনগুলি বড় খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বারগুলির সাথে পুনর্নির্মাণের প্রবণতা রয়েছে, যদিও এই প্রবেশদ্বারগুলি কীভাবে তালাবদ্ধ করা হয়েছিল সেই প্রশ্নটি প্রায়শই অমীমাংসিত থেকে যায়। যাই হোক না কেন, ইতিমধ্যে 12 শতকের মধ্যে। গির্জার দরজাগুলির এক ধরণের ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল, যা কিইভ, চেরনিগভ, নোভগোরড, স্মোলেনস্ক এবং অন্যান্য অনেক দেশের স্থাপত্যে ব্যাপক হয়ে ওঠে। দরজার পাশে রাজমিস্ত্রির প্রক্ষেপণ ছিল, তথাকথিত "হ্যাঙ্গার", যা দরজার প্যানেলের সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ অংশের বাইরের অংশকে ঢেকে রাখে - যেখানে সেগুলি ঝুলানো হয়েছিল। দরজা ভিতরের দিকে খোলা ছিল। শ্যাশ ঝুলানোর পদ্ধতি বৈচিত্র্যময়। প্রায়শই খোলার মধ্যে একটি কাঠের ব্লক ঢোকানো হত, এবং দরজাগুলি প্রোট্রুশনগুলিতে ঘোরানো হত - "থ্রাস্ট বিয়ারিং", যা এর নীচের এবং উপরের ছাঁটে বিশেষ গর্তগুলিতে ফিট করে। কিছু ক্ষেত্রে, রাজমিস্ত্রিতে এমবেড করা ধাতব হুকের চিহ্ন রয়েছে - কোন দরজার কব্জাগুলি স্থাপন করা হয়েছিল তা সমর্থন করে। কখনও কখনও, স্ট্যান্ডগুলিকে আরও দৃঢ়ভাবে গাঁথনিতে বেঁধে দেওয়ার জন্য, তাদের নীচে পাথরের বিশেষ খন্ড স্থাপন করা হয়েছিল (স্মোলেনস্কের সেন্ট জন দ্য ইভানজেলিস্টের চার্চ, 1160-1180)।

ডোরওয়েতে, একটি নিয়ম হিসাবে, ওক বিম দিয়ে তৈরি একটি আর্কিট্রেভ লিন্টেল ছিল, যার উপরে একটি স্রাব ইটের খিলান স্থাপন করা হয়েছিল।

বাইরের দিকে, লিন্টেল এবং খিলানের মধ্যে কাঁধ এবং টাইম্পানাম একটি ছোট বিষণ্নতায় বিচ্ছিন্ন ছিল। গ্যালিসিয়ান এবং ভ্লাদিমির-সুজডাল রুসের স্থাপত্যে, এই ধরণের খোলার কিছুটা পরিবর্তন করা হয়েছিল: বাইরের দিকে এটি তথাকথিত দৃষ্টিকোণ পোর্টালের আকারে একটি সমৃদ্ধ ফ্রেম পেয়েছিল এবং ভ্লাদিমির এবং সুজদালে লিন্টেল পরিবর্তে খিলানযুক্ত হয়ে ওঠে। একটি আর্কিট্রেভ পোর্টালগুলির অভ্যন্তরীণ ঢালগুলি খুব অগভীর এবং আরও কোয়ার্টারের মতো।

প্রাক-মঙ্গোল যুগের পাথর নির্মাণে প্রধানত দুই ধরনের জানালা খোলা ব্যবহার করা হতো। তাদের মধ্যে একটি, সবচেয়ে সাধারণ, 11 শতকের ফিরে আসে। এটি সমান্তরাল গাল সহ একটি সাধারণ খিলানযুক্ত খোলা, কখনও কখনও সম্মুখের পাশ থেকে একটি ছোট কুলুঙ্গি (চিত্র 1) মধ্যে বিভক্ত হয়।

1. প্রাক-মঙ্গোল আমলের জানালা খোলার প্রধান ধরনের 1 - সমান্তরাল গাল দিয়ে খোলা; 2 - অভ্যন্তরীণ এবং বহিরাগত ঢাল সঙ্গে খোলার; 3.4 - ছোট বৃত্তাকার এবং ক্রস-আকৃতির খোলা

এই ক্ষেত্রে কুলুঙ্গিটি একটি আলংকারিক প্রকৃতির ছিল, যেহেতু জানালাটি এতে ঢোকানো হয়নি, তবে স্প্যানের মাঝখানে একটি অপেক্ষাকৃত স্বেচ্ছাচারী জায়গায় এবং হয় পাড়ার সময় এমবেড করা হয়েছিল বা এটির কাছে আসা প্লাস্টারের একটি স্তর দ্বারা জায়গায় রাখা হয়েছিল। ভিতর থেকে এবং বাইরে থেকে উভয়ই। বড় আকারের খোলার ক্ষেত্রে, জানালাগুলি বন্ধনগুলির সাথে বা রাজমিস্ত্রিতে এমবেড করা ছোট বিমের সাথে সংযুক্ত ছিল, যেখান থেকে অনেক স্মৃতিস্তম্ভে বাসাগুলি সংরক্ষিত হয়েছে। এই ধরণের খোলাগুলি কখনও কখনও দুই, তিন বা তার বেশি গোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়। কিছুটা পরে, পাশের খোলাগুলি কখনও কখনও একটি পূর্ণ খিলান দিয়ে না শেষ হতে শুরু করে, তবে একটি অর্ধেক দিয়ে, সামগ্রিকভাবে মধ্যম খিলানযুক্ত খোলার সাথে, একটি জটিল বহু-লবযুক্ত রূপরেখা তৈরি করে।

প্রায় 12 শতকের মাঝামাঝি। উপরে বর্ণিত একটির পাশাপাশি, আরেকটি ধরণের খোলার আবির্ভাব ঘটে - অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক ঢালগুলি বেল থেকে সরে যায় এবং সরু দিক দ্বারা সংযুক্ত দুটি শঙ্কুযুক্ত খিলানযুক্ত লিন্টেল দ্বারা আবৃত। এই ধরনের জানালার জানালার সিলটি অনুভূমিক নয়, তবে উভয় দিকেই ঢাল রয়েছে। এই দ্বিতীয় প্রকারটি রোমানেস্ক স্থাপত্য থেকে ধার করা হয়েছে এবং এটি প্রথম পাওয়া যায় পশ্চিমা নির্মাণ কৌশল দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত ছিল, বিশেষ করে ভ্লাদিমির-সুজডাল রুসে। সাদা পাথরের ভবনগুলিতে, এই ধরনের খোলার বাহ্যিক ঢালগুলি কখনও কখনও একটি মাল্টি-প্রোফাইল দৃষ্টিকোণ ফ্রেম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় (চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসন অন দ্য নের্ল, ইত্যাদি)। দ্বিতীয় ধরণের খোলার উইন্ডোটি সংকীর্ণ খোলার জায়গায় ইনস্টল করা হয়েছিল। রোমানেস্ক প্রোটোটাইপগুলির সাথে সম্পর্কিত অন্য ধরণের উইন্ডো খোলার একটি একক উদাহরণ রয়েছে, - বোগোলিউবোভো (1158) এর প্রাসাদের সিঁড়ির টাওয়ারে কলাম দ্বারা বিভক্ত একটি ট্রিপল উইন্ডো। এছাড়াও, বৃত্তাকার বা ক্রস-আকৃতির খোলার আকারে ছোট জানালা খোলা রয়েছে, যা কখনও কখনও মন্দিরকে আলোকিত করে এবং কখনও কখনও অভ্যন্তরীণ সিঁড়ি এবং প্যাসেজগুলিকে আলোকিত করে।

প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে, জানালাগুলি তক্তা দিয়ে তৈরি, এক বা দুটি সারি গোলাকার গর্তের সাথে 15-20 সেন্টিমিটার ব্যাস ছিল যার মধ্যে কাচ ঢোকানো হয়েছিল। বৃত্তাকার গর্তগুলির মধ্যে, ত্রিভুজাকার বা রম্বিকগুলি কখনও কখনও অতিরিক্তভাবে সাজানো হত। বর্গাকার খোলা সহ জানালার উদাহরণও রয়েছে যেগুলিতে সেই সময়ের কাচ উৎপাদন প্রযুক্তির কারণে বৃত্তাকার কাচ ঢোকানো হয়েছিল।

উপসংহার

এই কাজের মূল পাঠ্য থেকে দেখা যায়, প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার শিল্পটি রূপের স্মারকবাদের মতো বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, সেই সময়ের সমস্ত স্থাপত্য কাঠামো আমাদের কাছে পৌঁছেনি এবং অনেকগুলি বিকৃত আকারে টিকে আছে। তবে তারা স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে রাশিয়ার প্রথম পাথরের ভবনগুলি বাইজেন্টাইন চিত্রগুলির যান্ত্রিক অনুলিপির ফলাফল ছিল না। যাইহোক, 13 শতকের মাঝামাঝি। মঙ্গোল আক্রমণ - একটি ভয়ানক বিপর্যয় যা রাশিয়ার উপর পড়েছিল - রাশিয়ান স্থাপত্যের বিকাশকে দুইশত বছরেরও বেশি সময় ধরে বাধাগ্রস্ত করেছিল।

গ্রন্থপঞ্জি

1.আলপাটভ, এম.ভি. রাশিয়ান শিল্পের ইতিহাসের স্কেচ। 2 খণ্ডে / M.V. আলপাটভ - এম. 1967।

Ikonnikov, A.V. হাজার বছরের রাশিয়ান স্থাপত্য।/ A.V. ইকনিকভ। - এম।, 1990।

ইলিনা, T.V. / শিল্প ইতিহাস./ T.V. ইলিনা // গার্হস্থ্য শিল্প। - এম. 1994।

রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাস। সংক্ষিপ্ত কোর্স. -এম. 1956।

Rappoport, P.A. /পুরানো রাশিয়ান স্থাপত্য/। P.A. রেপোপোর্ট - এম।, 1970

স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভের পুনরুদ্ধার / S.S. পডিয়াপোলস্কি।, জি.বি. বেসোনভ, এল.এ. বেলিয়াভ।, টিএম পোস্টনিকোভা। - এম., 2000

রাইবাকভ, বিএ প্রাচীন রাশিয়ার সাংস্কৃতিক ইতিহাস থেকে। / বি। এ. রাইবাকভ - এম।, 1984

টিউটরিং

একটি বিষয় অধ্যয়ন সাহায্য প্রয়োজন?

আমাদের বিশেষজ্ঞরা আপনার আগ্রহের বিষয়ে পরামর্শ বা টিউটরিং পরিষেবা প্রদান করবেন।
আপনার আবেদন জমা দিনএকটি পরামর্শ প্রাপ্তির সম্ভাবনা সম্পর্কে খুঁজে বের করার জন্য এই মুহূর্তে বিষয় নির্দেশ করে.

ও.এম. আয়ানিসিয়ান

প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাসে, সম্ভবত, রাশিয়ান স্থাপত্যের অস্তিত্বের প্রথম শতাব্দীতে খ্রিস্টান ধর্মীয় স্থাপত্যের প্রশ্নের চেয়ে জটিল এবং অমীমাংসিত সমস্যা আর নেই। যেমনটি জানা যায়, 10 শতকের শেষের দিকে রাশিয়া খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করার পরেই স্মারক স্থাপত্যের বিকাশ (অর্থাৎ, টেকসই উপকরণ - পাথর এবং ইট থেকে নির্মাণ) শুরু হয়। সত্য, এমন তথ্য রয়েছে যে রাশিয়া সরকারীভাবে খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে গ্রহণ করার আগে, কিয়েভে ইতিমধ্যেই চার্চ অফ এলিজাহ বিদ্যমান ছিল, যা 945 সালে রাশিয়া এবং বাইজেন্টিয়ামের মধ্যে চুক্তির পাঠ্য "টেল অফ বাইগন ইয়ারস" এ উল্লেখ করা হয়েছে। দীর্ঘকাল ধরে এর অস্তিত্বের সত্যটি বিতর্কিত ছিল এবং বর্তমানে এর স্থানীয়করণের প্রশ্নটি বিতর্কিত হয়েই রয়েছে। কিভ মন্দিরআবিষ্কৃত হবে না, এটির ফর্ম সম্পর্কে নির্দিষ্ট কিছু বলা অসম্ভব। অতএব, রাশিয়ান স্থাপত্যের সত্যিকারের ইতিহাস 989-996 সালে কিয়েভে টিথ চার্চের নির্মাণের মাধ্যমে শুরু হয়, যা কনস্টান্টিনোপল থেকে প্রেরিত বাইজেন্টাইন কারিগরদের দ্বারা রুশের বাপ্তিস্মের পরপরই নির্মিত হয়েছিল।

প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের বিকাশের একেবারে প্রাথমিক পর্যায়টি বাইজেন্টিয়ামের স্থাপত্যের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত, যেখান থেকে মাস্টার নির্মাতারা 10-11 শতকের শেষের দিকে রাশিয়ায় এসেছিলেন, তাদের সাথে প্লিন্থ রাজমিস্ত্রির কৌশল নিয়ে এসেছিলেন, ক্রস- গম্বুজ ধরনের মন্দির, কৌশল এবং পাথর নির্মাণের ফর্ম। এই সময়ে রাশিয়ায় নির্মাণ শিল্পের সংখ্যা ন্যূনতম ছিল - এই পুরো সময়ের জন্য রুশ'(প্রধানত কিয়েভে) মাত্র দুই ডজন স্মারক বিল্ডিং তৈরি করা হয়েছিল, যখন বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত রুসে মন্দির নির্মাণের প্রয়োজনীয়তা তার হাতে থাকা মাস্টার রাজমিস্ত্রির আর্টেলগুলির ক্ষমতাকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। এই চাহিদাগুলি নির্মাতা-ছুতার, "কাঠের শ্রমিকদের" প্রচেষ্টার দ্বারা সন্তুষ্ট হতে হয়েছিল, যাদের শিল্প প্রাচীন কাল থেকেই রাশিয়ার জন্য ঐতিহ্যগত ছিল। রাশিয়া কর্তৃক খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের পরপরই কাঠের গির্জা নির্মাণের ঘটনাও ক্রনিকল দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা রিপোর্ট করে যে বাপ্তিস্মের পরে, যুবরাজ ভ্লাদিমির "গীর্জাগুলিকে কেটে ফেলার এবং সঠিক জায়গায় মূর্তি স্থাপনের আদেশ দিয়েছিলেন।" পরবর্তীতে, 12-13 শতকে, যখন রাশিয়ার নির্মাণ শিল্পের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং নির্মাণ শিল্প আরও বিস্তৃত হয়, তখনও সৌধ নির্মাণের তীব্রতা, প্রধানত রাজকীয় আদেশের সাথে যুক্ত, 8 এখনও মন্দির নির্মাণের জন্য সমাজের চাহিদা মেটাতে পারেনি। . অতএব, মন্দিরগুলির বেশিরভাগ নির্মাণ একই ছুতারদের দল দ্বারা সম্পন্ন করতে হয়েছিল। লিখিত উত্সগুলি বারবার আমাদেরকে কিইভ, চেরনিগভ, গালিচ, নোভগোরড, রোস্তভের মতো শহরগুলিতে প্রচুর সংখ্যক মন্দির এবং মঠের কথা বলে, তবে এই শহরগুলিতে আমাদের কাছে পরিচিত স্মারক গীর্জার সংখ্যা ইতিহাসবিদদের দ্বারা উদ্ধৃত পরিসংখ্যানের তুলনায় অনেক কম। এমনকি যদি আমরা বিবেচনায় নিই যে সমস্ত স্মৃতিসৌধ ভবনগুলি আমাদের কাছে পৌঁছেনি প্রাক-মঙ্গোল যুগ এখনও আবিষ্কৃত হয়েছে, অধিকাংশ মন্দির নিঃসন্দেহে কাঠের ভবন ছিল। সম্ভবত, এইগুলি ছিল বেশিরভাগ বড় প্রাচীন রাশিয়ান শহরগুলির প্যারিশ কনচান গির্জাগুলি (দ্বাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের নভগোরড বাদে এবং স্পষ্টতই, 12 এবং 13 শতকের পালা থেকে কিয়েভ পোডল), মঠের গির্জাগুলি ছিল রাজকীয় আদেশ দ্বারা নির্মিত নয়, সেই শহরগুলির গীর্জাগুলি যাদের নিজস্ব নির্মাণ দল ছিল না এবং অবশ্যই, কার্যত সমস্ত গ্রামীণ গীর্জা।

সাম্প্রতিক দশকগুলিতে গবেষণার ফলে প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার স্মৃতিস্তম্ভের স্থাপত্য সম্পর্কে যদি অনেক নতুন জিনিস জানা যায়, তবে এই যুগের কাঠের ধর্মীয় স্থাপত্যটি রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাসে সবচেয়ে অনাবিষ্কৃত পাতা ছিল এবং রয়ে গেছে। . সময়, যা এই সময়ের অনেক পাথরের মন্দিরকেও রেহাই দেয়নি, কাঠের মতো স্বল্পস্থায়ী উপাদান থেকে তৈরি ভবনগুলির সাথে আরও নিষ্ঠুরভাবে মোকাবিলা করেছিল। কাঠের গির্জাগুলির মধ্যে প্রথমদিকে যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে তা হল মুরোম মঠের চার্চ অফ লাজারাস, যা এখন কিঝিতে , - 14 তম শতাব্দীতে ফিরে আসে। এটা জানা যায় যে পাথর এবং কাঠের স্থাপত্যের বিকাশের আইন ভিন্ন এবং উপাদানের বৈশিষ্ট্যের পার্থক্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। যাইহোক, একই সাথে বিদ্যমান এবং উন্নয়নশীল, পাথর এবং কাঠের স্থাপত্য একে অপরকে সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু প্রভাবিত করতে পারে না, বিশেষ করে যেহেতু ভবনগুলি পাথর (বা প্লিন্থ ইট) এবং কাঠ থেকে তৈরি করা হয়েছিল যা একই কাজ সম্পাদন করে - একটি খ্রিস্টান মন্দির। তদুপরি, লিটারজিকাল ক্যাননগুলি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে স্মারক এবং কাঠের গির্জার নির্মাণে অনেক ফর্মের ঐক্য নিশ্চিত করে।

প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের গবেষকরা কখনই এই পরিস্থিতির দৃষ্টি হারাননি এবং প্রাক-মঙ্গোল কাঠের গির্জাগুলি কেমন ছিল তা কল্পনা করার চেষ্টা করে, স্মারক স্থাপত্যের স্মৃতিসৌধে পরিণত হয়েছিল। তদুপরি, তাদের বেশিরভাগই এই ধারণা থেকে এগিয়েছিলেন যে কাঠের স্থাপত্য, যা রাশিয়ার মাটিতে গভীর শিকড় ছিল, পাথরের গীর্জার গঠনগত বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রভাবিত করেছিল। যেহেতু ধরন, সেইসাথে পাথর নির্মাণের ধরন এবং কৌশলগুলি খ্রিস্টধর্মের সাথে বাইজেন্টিয়াম থেকে রাশিয়ায় আনা হয়েছিল, তারপরে, এই গবেষকদের মতে, পাথরের ক্যাথেড্রাল নির্মাণে বাইজেন্টাইন স্থপতিদের সাথে একসাথে কাজ করা, রাশিয়ান কারিগর, পূর্বে অপরিচিত। পাথর নির্মাণের সাথে, কিন্তু তাদের পিছনে ছুতার শিল্পের ক্ষেত্রে শতাব্দীর অভিজ্ঞতা থাকার কারণে, তারা নতুন পাথরের ভবনগুলির সংমিশ্রণে সাধারণ কাঠের স্থাপত্যের কিছু বৈশিষ্ট্য প্রবর্তন করেছিল, যা প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার পাথরের স্থাপত্যকে মৌলিকত্ব দিয়েছে।

একই সময়ে, কাঠের স্থাপত্যের উপর পাথরের স্থাপত্যের রূপগুলির প্রভাবের যে কোনও সম্ভাবনা সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া হয়েছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গির অন্যতম প্রধান উদ্যোক্তা, এম. ক্রাসভস্কি, লিখেছেন: "... আমাদের কাঠের গির্জা নির্মাণের সময়, তাদের জন্য সেই গঠনমূলক এবং শৈল্পিক কৌশলগুলিকে অভিযোজিত করেছিলেন যা তাদের কাছে ইতিমধ্যেই সুপরিচিত ছিল এবং সেই অল্প সংখ্যক তাদের স্টক থেকে অনুপস্থিত ছিল, তারা নিজেদের উদ্ভাবন ছিল. ধার করার মতো কোথাও ছিল না, কারণ কাঠমিস্ত্রির ক্ষেত্রে রাশিয়ানরা ফুল"অবশ্যই, বাইজেন্টাইনদের চেয়ে এগিয়ে ছিল, যারা প্রায় একচেটিয়াভাবে পাথর এবং ইট দিয়ে তৈরি করেছিল।"

বিপরীতে, ইউ.পি. স্পেগালস্কি বিশ্বাস করতেন যে কিছু ফর্ম এবং নকশা মূলত রাজমিস্ত্রির কাজে তৈরি হয়েছিল এবং তারপরে (পালি) কাঠের স্থাপত্যের বিশেষত্বের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়েছিল।
রাশিয়ার প্রাচীনতম কাঠের চার্চগুলির বাহ্যিক চেহারা সম্পর্কে কিছু ধারণা লিখিত উত্স দ্বারা প্রদত্ত তথ্য থেকে পাওয়া যেতে পারে ...

ডাউনলোড করুন:

বিষয়ে অন্যান্য খবর

টেমপ্লেট পাওয়া যায়নি: /templates/Default/relatednews.tplটেমপ্লেট পাওয়া যায়নি: /templates/Default/relatednews.tplটেমপ্লেট পাওয়া যায়নি: /templates/Default/relatednews.tplটেমপ্লেট পাওয়া যায়নি: /templates/Default/relatednews.tpl/টেমপ্লেট পাওয়া যায়নি: /Default/relatednews.tpl