সিঁড়ি।  এন্ট্রি গ্রুপ।  উপকরণ।  দরজা.  তালা।  ডিজাইন

সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

» 1649 সালের আইনের কোড যা। দাসত্ব প্রতিষ্ঠা (কৃষকদের দাসত্ব)

1649 সালের আইনের কোড যা। দাসত্ব প্রতিষ্ঠা (কৃষকদের দাসত্ব)

1649 সালের কাউন্সিল কোডের সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং উত্স

সামাজিক-রাজনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে যে পরিবর্তন ঘটেছে তা আইনে প্রতিফলিত হওয়া উচিত ছিল। 1648 সালে, জেমস্কি সোবোর আহ্বান করা হয়েছিল, যা 1649 সাল পর্যন্ত তার সভাগুলি চালিয়েছিল। একটি খসড়া কোড তৈরি করার জন্য একটি বিশেষ কমিশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; জেমস্কি সোবরের প্রতিনিধিদের দ্বারা প্রকল্পের আলোচনা শ্রেণী অনুসারে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কোডিফিকেশনের কাজকে ত্বরান্বিত করার একটি কারণ ছিল শ্রেণী সংগ্রামের তীব্রতা - 1648 সালে মস্কোতে একটি গণঅভ্যুত্থান ঘটে।

ক্যাথিড্রাল কোড 1649 সালে মস্কোতে জেমস্কি সোবর এবং জার আলেক্সি মিখাইলোভিচ দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। কোডটি ছিল রাশিয়ার প্রথম মুদ্রিত কোড; এর পাঠ্য আদেশ এবং স্থানীয় এলাকায় পাঠানো হয়েছিল।

কাউন্সিল কোডের সূত্র 1497 এবং 1550 সালের সুদেবনিক, 1551 সালের স্টোগ্লাভ, আদেশের বই (রোজবয়নি, জেমস্কি, ইত্যাদি), রাজকীয় ডিক্রি, বোয়ার ডুমার বাক্য, জেমস্টভো কাউন্সিলের সিদ্ধান্ত, লিথুয়ানিয়ান এবং বাইজেন্টাইন আইন। পরে কোডটি সম্পূরক করা হয়েছিল নতুন আদেশ নিবন্ধ.

ক্যাথিড্রাল কোড 25টি অধ্যায় এবং 967টি নিবন্ধ নিয়ে গঠিত। এটি সমস্ত রাশিয়ান আইনকে সুশৃঙ্খল এবং আপডেট করেছে, এবং শিল্প ও প্রতিষ্ঠান দ্বারা আইনি নিয়মগুলির একটি বিভাজনের রূপরেখা দিয়েছে। আইনের বিধি উপস্থাপনে কার্যকারণ রক্ষা করা হয়েছে। কোড প্রকাশ্যে আধিপত্যশীল শ্রেণীর সুযোগ-সুবিধাকে একত্রিত করেছে এবং নির্ভরশীল শ্রেণীর অসম অবস্থান প্রতিষ্ঠা করেছে।

কাউন্সিল কোড অন্তর্ভুক্ত রাষ্ট্রের মর্যাদা প্রধান - রাজা একজন স্বৈরাচারী এবং বংশগত রাজা হিসাবে।

কোড গ্রহণের সাথে সাথে এটি শেষ হয়েছিল কৃষকদের ক্রীতদাস করার প্রক্রিয়া, তাদের সীমাহীন অনুসন্ধান এবং পূর্বের মালিকের কাছে ফিরে যাওয়ার অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

প্রধান মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল আইনি মামলা এবং ফৌজদারি আইন বিচারিক প্রক্রিয়ার ফর্মগুলি আরও বিশদ নিয়ন্ত্রণের বিষয় ছিল: অভিযুক্ত-প্রতিপক্ষ এবং অনুসন্ধানমূলক। নতুন ধরনের অপরাধ চিহ্নিত করা হয়েছে। শাস্তির লক্ষ্য ছিল ভয় দেখানো, প্রতিশোধ নেওয়া এবং অপরাধীকে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন করা।

1649 সালের কাউন্সিল কোডটি 1832 সালে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের আইনের কোড গ্রহণ না হওয়া পর্যন্ত রাশিয়ান আইনের প্রধান উত্স ছিল।

1649 সালের কাউন্সিল কোড সামন্ত জমির মালিকানার ফর্মগুলিকে নিয়ন্ত্রিত করেছিল। কোডটিতে একটি বিশেষ অধ্যায় রয়েছে যেখানে আইনগত অবস্থার সব গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনগুলি স্থির করা হয়েছিল স্থানীয় জমির মেয়াদ। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে এস্টেটের মালিকরা বোয়ার এবং অভিজাত উভয়ই হতে পারে। পুত্রদের দ্বারা সম্পত্তির উত্তরাধিকারের ক্রম নির্ধারিত হয়েছিল; মালিকের মৃত্যুর পরে স্ত্রী এবং কন্যারা জমির অংশ পেয়েছিলেন। কন্যারাও যৌতুক হিসাবে একটি সম্পত্তি পেতে পারে। ক্যাথিড্রাল কোড এস্টেট বা এস্টেটের জন্য সম্পত্তি বিনিময়ের অনুমতি দেয়। অবাধে জমি বিক্রি করার অধিকার, সেইসাথে এটি বন্ধক রাখার অধিকারও জমির মালিকদের দেওয়া হয়নি।

কাউন্সিল কোড অনুসারে, এস্টেট ছিল সামন্ত ভূমি মালিকানার একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত রূপ। অধিগ্রহণের বিষয় এবং পদ্ধতির উপর নির্ভর করে, এস্টেটগুলিকে প্রাসাদ, রাজ্য, গির্জা এবং ব্যক্তিগত মালিকানাধীনে ভাগ করা হয়েছিল। ভোটচিনিকিকে তাদের জমিগুলি নিষ্পত্তি করার জন্য বিস্তৃত ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল: তারা বিক্রি করতে, বন্ধক রাখতে, উত্তরাধিকার সূত্রে সম্পত্তি হস্তান্তর করতে পারে ইত্যাদি।

কোডটি গির্জার অর্থনৈতিক শক্তিকে সীমাবদ্ধ করে - গির্জার দ্বারা নতুন জমি অধিগ্রহণ নিষিদ্ধ, এবং অসংখ্য সুযোগ-সুবিধা হ্রাস করা হয়। মঠ এবং পাদরিদের এস্টেট পরিচালনার জন্য একটি সন্ন্যাসীর আদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

কাউন্সিল কোড নিয়ন্ত্রিত অধিকার অধিকার

বাধ্যবাধকতার আইন সম্পত্তির দায় দিয়ে ব্যক্তিগত দায় প্রতিস্থাপনের দিকে অগ্রসর হতে থাকে। স্বামী-স্ত্রী, বাবা-মা এবং সন্তানরা একে অপরের জন্য দায়ী ছিল। বাধ্যবাধকতার উপর ঋণ উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল; একই সময়ে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে উত্তরাধিকার প্রত্যাখ্যানও বাধ্যবাধকতা থেকে ঋণ সরিয়ে দেয়। আইনে একজন ব্যক্তির দায়িত্ব অন্যের দ্বারা স্বেচ্ছায় প্রতিস্থাপনের ক্ষেত্রে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। প্রাকৃতিক দুর্যোগের ক্ষেত্রে, দেনাদারকে 3 বছর পর্যন্ত ঋণ পরিশোধের বিলম্ব মঞ্জুর করা হয়।

কাউন্সিল কোড ক্রয়-বিক্রয়, বিনিময়, দান, সঞ্চয়স্থান, লাগেজ, সম্পত্তির ভাড়া ইত্যাদির চুক্তি জানে৷ এই কোডটি চুক্তির সমাপ্তির ফর্মগুলিকেও প্রতিফলিত করে৷ লিখিতভাবে চুক্তির সমাপ্তির কেসগুলি নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল; কিছু ধরণের লেনদেনের জন্য (উদাহরণস্বরূপ, রিয়েল এস্টেটের বিচ্ছিন্নতা), একটি সার্ফ ফর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার জন্য সাক্ষীদের "অর্ডিনেশন" এবং প্রিকাজনায়া কুঁড়েঘরে নিবন্ধনের প্রয়োজন ছিল।

কাউন্সিল কোড অবৈধ হিসাবে চুক্তি স্বীকৃত করার পদ্ধতি প্রতিষ্ঠা করেছে। চুক্তিগুলি অবৈধ ঘোষণা করা হয়েছিল যদি সেগুলি নেশাগ্রস্ত অবস্থায়, সহিংসতার ব্যবহার বা প্রতারণার মাধ্যমে শেষ করা হয়।

নাগরিক আইন সম্পর্কের বিষয় ব্যক্তিগত এবং যৌথ ব্যক্তি উভয়ই ছিল।

উত্তরাধিকার আইন আইন এবং ইচ্ছার দ্বারা উত্তরাধিকার জানা যায়।

উইলটি লিখিতভাবে তৈরি করা হয়েছিল এবং সাক্ষী এবং চার্চের একজন প্রতিনিধি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। উইলকারীর ইচ্ছা শ্রেণী নীতি দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল: উইলীয় স্বভাব শুধুমাত্র ক্রয়কৃত সম্পত্তির সাথে সম্পর্কিত হতে পারে; পৈতৃক এবং সম্মানিত সম্পত্তি আইন দ্বারা উত্তরাধিকারীদের কাছে গৃহীত হয়। আইনগত উত্তরাধিকারীদের মধ্যে সন্তান, জীবিত পত্নী এবং কিছু ক্ষেত্রে অন্যান্য আত্মীয়রা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

পৈতৃক এবং প্রদত্ত সম্পত্তি উত্তরাধিকারসূত্রে পুত্রদের দ্বারা পাওয়া যায়, কন্যারা শুধুমাত্র পুত্রের অনুপস্থিতিতে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়। বিধবা জীবিকা নির্বাহের জন্য, অর্থাৎ আজীবন মালিকানার জন্য এস্টেটের অংশ পেয়েছিলেন। পৈতৃক এবং মঞ্জুর করা সম্পত্তি শুধুমাত্র একই পরিবারের সদস্যদের দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যেতে পারে যেটি উইলকারীর অন্তর্ভুক্ত। সম্পত্তি উত্তরাধিকারসূত্রে পুত্রগণ পেয়েছিলেন। বিধবা ও কন্যারা জীবনযাত্রার ব্যয়ের জন্য সম্পত্তির একটি নির্দিষ্ট অংশ পেতেন। 1864 সাল পর্যন্ত, সমান্তরাল আত্মীয়রা এস্টেটের উত্তরাধিকারে অংশ নিতে পারে।

শুধু আইনি শক্তি ছিল গির্জা বিবাহ। একজন ব্যক্তিকে তার সারা জীবনে তিনটির বেশি বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। বিবাহযোগ্য বয়স নির্ধারণ করা হয়েছিল পুরুষদের জন্য 15 বছর এবং মহিলাদের জন্য 12 বছর। বিয়ের জন্য পিতামাতার সম্মতি প্রয়োজন ছিল।

গৃহ নির্মাণের নীতি অনুসারে, স্ত্রীর উপর স্বামীর এবং সন্তানদের উপর পিতার ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। স্বামীর আইনী মর্যাদা স্ত্রীর মর্যাদা নির্ধারণ করে: যারা একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে বিয়ে করেছে তারা একজন সম্ভ্রান্ত মহিলা হয়ে উঠেছে, যারা একজন দাসকে বিয়ে করেছে তারা একজন চাকর হয়ে উঠেছে। বন্দোবস্ত, নির্বাসনে বা স্থানান্তর করার সময় স্ত্রী তার স্বামীকে অনুসরণ করতে বাধ্য ছিল।

আইনটি অবৈধ শিশুদের মর্যাদা নির্ধারণ করেছে। এই শ্রেণীর ব্যক্তিদের দত্তক নেওয়া যায় না, বা তারা রিয়েল এস্টেটের উত্তরাধিকারে অংশ নিতে পারে না।

নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে বিবাহবিচ্ছেদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল: স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে একজন একটি মঠে চলে যাওয়া, পত্নীকে রাষ্ট্রবিরোধী কার্যকলাপের জন্য অভিযুক্ত করা, বা স্ত্রীর সন্তান ধারণে অক্ষমতা।

ক্যাথেড্রাল কোড একটি ধারণা দেয় না অপরাধ, যাইহোক, তার নিবন্ধগুলির বিষয়বস্তু থেকে এটি উপসংহারে আসা যেতে পারে যে একটি অপরাধ রাজকীয় ইচ্ছা বা আইনের লঙ্ঘন।

অপরাধের বিষয় সেখানে ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠী থাকতে পারে, তাদের শ্রেণীভুক্তি নির্বিশেষে। একদল ব্যক্তির দ্বারা অপরাধ সংঘটিত হওয়ার ক্ষেত্রে, আইন বিভক্ত তাদেরপ্রধান এবং গৌণ (সহযোগী) মধ্যে

অপরাধের বিষয়গত দিক অপরাধবোধের মাত্রা দ্বারা নির্ধারিত। কোড অনুসারে, অপরাধগুলি ইচ্ছাকৃত, অসাবধান এবং দুর্ঘটনাজনিতভাবে বিভক্ত ছিল।

যখন চরিত্রায়ন অপরাধের উদ্দেশ্যমূলক দিক আইন প্রশমিত এবং উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতিতে প্রতিষ্ঠিত. প্রথমটিতে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল: নেশার অবস্থা, অপমান বা হুমকি (প্রভাব) দ্বারা সৃষ্ট কর্মের অনিয়ন্ত্রিততা। দ্বিতীয় গ্রুপে অন্তর্ভুক্ত ছিল: একটি অপরাধের পুনরাবৃত্তি, বেশ কয়েকটি অপরাধের সংমিশ্রণ, ক্ষতির পরিমাণ, অপরাধের বস্তু এবং বিষয়ের বিশেষ অবস্থা।

অপরাধের বস্তু কাউন্সিল কোড অনুযায়ী ছিল: গির্জা, রাষ্ট্র, পরিবার, ব্যক্তিত্ব, সম্পত্তি এবং নৈতিকতা.

অপরাধ ব্যবস্থা নিম্নরূপ প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে: বিশ্বাসের বিরুদ্ধে অপরাধ; রাষ্ট্রীয় অপরাধ; সরকারের আদেশের বিরুদ্ধে অপরাধ; শালীনতার বিরুদ্ধে অপরাধ; malfeasance; ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপরাধ; সম্পত্তি অপরাধ; নৈতিকতার বিরুদ্ধে অপরাধ।

শাস্তি ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত: মৃত্যুদণ্ড, শারীরিক শাস্তি, কারাদণ্ড, নির্বাসন, সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা, অফিস থেকে অপসারণ, জরিমানা।

শাস্তির উদ্দেশ্য সমাজ থেকে অপরাধীকে ভয় দেখানো, প্রতিশোধ এবং বিচ্ছিন্ন করা ছিল।

কাউন্সিল কোড বিচারের দুটি রূপ প্রতিষ্ঠা করেছে: অভিযুক্ত-প্রতিপক্ষ এবং অনুসন্ধানমূলক।

অভিযুক্ত-প্রতিপক্ষ প্রক্রিয়া, বা আদালত, সম্পত্তি বিরোধ এবং ছোট ফৌজদারি মামলা বিবেচনায় ব্যবহৃত.

আগ্রহী পক্ষের একটি পিটিশন দাখিলের মাধ্যমে বিচার শুরু হয়। এরপর বেলিফ আসামিকে আদালতে তলব করেন। পরেরটি, যদি ভাল কারণ থাকে, তাকে দুইবার আদালতে উপস্থিত না হওয়ার অধিকার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তৃতীয়বার উপস্থিত হতে ব্যর্থ হওয়ার পরে, তিনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রক্রিয়াটি হারিয়ে ফেলেন। বিজয়ী দল একটি সংশ্লিষ্ট সার্টিফিকেট পেয়েছে।

ভিতরে প্রমাণ সিস্টেম কোন উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটেনি। সাক্ষ্য, লিখিত প্রমাণ, শপথ এবং লট ব্যবহার করা হয়েছিল।

প্রমাণ হিসেবে ব্যবহৃত হয় দোষীদের কাছ থেকে লিঙ্ক এবং সাধারণ লিঙ্ক। প্রথমটি ছিল সাক্ষীর সাক্ষ্যের পক্ষের রেফারেন্স, যা রেফারির বক্তব্যের সাথে মিলে যেতে হয়েছিল। অমিল হলে মামলা হেরে যায়। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, উভয় বিবাদকারী পক্ষ একই সাক্ষীদের সম্বোধন করেছিল। তাদের সাক্ষ্যই ছিল মামলার রায়ের ভিত্তি।

ব্যবহৃত প্রমাণগুলি ছিল একটি "সাধারণ অনুসন্ধান" এবং একটি "সাধারণ অনুসন্ধান" - অপরাধের তথ্য বা একটি নির্দিষ্ট সন্দেহভাজন সম্পর্কিত সমস্ত সাক্ষীর একটি সাক্ষাৎকার৷

আলাপ - আলোচনা অভিযুক্ত-বিরোধী প্রক্রিয়ায় এটি মৌখিক ছিল। প্রক্রিয়ার প্রতিটি পর্যায় (আদালতে সমন, গ্যারান্টি, সিদ্ধান্ত নেওয়া, ইত্যাদি) একটি বিশেষ চিঠি দিয়ে আনুষ্ঠানিক করা হয়েছিল।

অনুসন্ধান প্রক্রিয়া বা তদন্ত, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফৌজদারি মামলায় ব্যবহৃত হয়। 1497 সালের আইনের কোড অনুসারে অনুসন্ধান প্রক্রিয়ায় মামলাটি শিকারের কাছ থেকে একটি বিবৃতি দিয়ে, একটি অপরাধ আবিষ্কারের সাথে বা একটি অপবাদ দিয়ে শুরু হতে পারে। মামলার তদন্ত পরিচালনাকারী সরকারী সংস্থাগুলিকে ব্যাপক ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। তারা সাক্ষীদের সাক্ষাৎকার নিয়েছে, নির্যাতন চালিয়েছে, একটি "অনুসন্ধান" ব্যবহার করেছে - সমস্ত সাক্ষী এবং সন্দেহভাজনদের সাক্ষাৎকার নেওয়া ইত্যাদি।

কাউন্সিল কোডের অধ্যায় XXI নির্যাতনের ব্যবহার নিয়ন্ত্রণ করেছে। এটির ব্যবহারের ভিত্তি সাধারণত একটি "অনুসন্ধান" এর ফলাফল ছিল। একটি নির্দিষ্ট বিরতির সাথে তিনবারের বেশি নির্যাতন ব্যবহার করা যাবে না। নির্যাতনের সময় দেওয়া সাক্ষ্য অন্যান্য প্রমাণ দ্বারা নিশ্চিত করতে হবে। নির্যাতিত ব্যক্তির সাক্ষ্য রেকর্ড করা হয়।

1649 সালের কাউন্সিল কোড হল মস্কো রাশিয়ার আইনের একটি সেট যা জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রকে নিয়ন্ত্রণ করে।

কাউন্সিল কোড তৈরির কারণ

কাউন্সিল কোড তৈরির আগে গৃহীত সর্বশেষ আইনটি ছিল 1550 তারিখে (আইভান দ্য টেরিবলের আইনের কোড)। তারপর থেকে প্রায় এক শতাব্দী পেরিয়ে গেছে, রাজ্যের সামন্ত ব্যবস্থা কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছে, অসংখ্য নতুন ডিক্রি এবং কোড তৈরি করা হয়েছে, যা প্রায়শই পূর্ববর্তী ডিক্রিগুলিকে অপ্রচলিত করে তোলে না, বরং তাদের বিরোধিতাও করে।

পরিস্থিতিটি এই কারণেও জটিল ছিল যে অসংখ্য নিয়ন্ত্রক নথিগুলি বিভাগগুলির মধ্যে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল, যে কারণে রাজ্যের আইন ব্যবস্থায় সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খলা ছিল। পরিস্থিতি সাধারণ ছিল যখন শুধুমাত্র যারা এটি গ্রহণ করেছিল তারা নতুন আইন সম্পর্কে জানত এবং দেশের বাকি অংশগুলি পুরানো মান অনুযায়ী জীবনযাপন করত।

অবশেষে আইন প্রণয়ন এবং বিচার ব্যবস্থাকে প্রবাহিত করার জন্য, একটি সম্পূর্ণ নতুন দলিল তৈরি করা প্রয়োজন ছিল যা সময়ের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করবে। 1648 সালে, লবণ দাঙ্গা শুরু হয়; বিদ্রোহীরা, অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, একটি নতুন সৃষ্টির দাবি করেছিল আদর্শিক নথি. পরিস্থিতি সংকটজনক হয়ে ওঠে এবং আর দেরি করা সম্ভব ছিল না।

1648 সালে, জেমস্কি সোবোর আহ্বান করা হয়েছিল, যা 1649 সাল পর্যন্ত ক্যাথিড্রাল কোড তৈরিতে নিযুক্ত ছিল।

ক্যাথেড্রাল কোড তৈরি

N.I-এর নেতৃত্বে একটি বিশেষ কমিশন দ্বারা একটি নতুন নথি তৈরি করা হয়েছিল। ওডয়েভস্কি। আইনের একটি নতুন কোড তৈরি করা হয়েছে বিভিন্ন পর্যায়ে:

  • আইন ও প্রবিধানের একাধিক উৎস নিয়ে কাজ করা;
  • আইন প্রণয়নের বিষয়বস্তুর উপর সভা;
  • নতুন বিলের জমা দেওয়া খসড়াগুলির জার এবং ডুমা দ্বারা সম্পাদনা;
  • কোডের কিছু বিধানের যৌথ আলোচনা;
  • কমিশনের সকল সদস্যের স্বাক্ষর নতুন সংস্করণবিল

নথি তৈরির ক্ষেত্রে এই ধরনের সতর্ক দৃষ্টিভঙ্গি এই কারণে হয়েছিল যে কমিশনের সদস্যরা পূর্ববর্তী নথির সমস্ত ত্রুটিগুলি সংশোধন করে একটি সাবধানে পদ্ধতিগত এবং যতটা সম্ভব সম্পূর্ণ এবং অ্যাক্সেসযোগ্য আইনি কোড তৈরি করতে চেয়েছিলেন।

কাউন্সিল কোডের সূত্র

প্রধান উত্স ছিল:

  • 1550 সালের আইনের কোড;
  • ডিক্রি বই, যেখানে সমস্ত জারি করা বিল এবং আইন লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল;
  • জার কাছে পিটিশন;
  • বাইজেন্টাইন আইন;
  • 1588 সালের লিথুয়ানিয়ান আইনটি আইনের মডেল হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

এটি 1649 সালের কাউন্সিল কোডে ছিল যে আধুনিক আইনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে আইনের নিয়মগুলিকে শাখাগুলিতে বিভক্ত করার প্রবণতা ছিল।

কাউন্সিল কোডে আইনের শাখা

নতুন কোড রাষ্ট্রের অবস্থা এবং জার নিজেই নির্ধারণ করে, সমস্ত সরকারী সংস্থার ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রিত নিয়মগুলির একটি সেট ধারণ করে এবং দেশ থেকে প্রবেশ এবং প্রস্থান করার পদ্ধতি প্রতিষ্ঠা করে।

অপরাধের শ্রেণীবিভাগের একটি নতুন ব্যবস্থা ফৌজদারি আইনে আবির্ভূত হয়েছে। নিম্নলিখিত প্রকারগুলি উপস্থিত হয়েছিল:

  • গির্জার বিরুদ্ধে অপরাধ;
  • রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে অপরাধ;
  • সরকারের আদেশের বিরুদ্ধে অপরাধ (দেশ থেকে অননুমোদিত প্রস্থান);
  • শালীনতার বিরুদ্ধে অপরাধ (পতিতালয় রাখা);
  • অপকর্ম:
  • ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপরাধ;
  • সম্পত্তি অপরাধ;
  • নৈতিকতার বিরুদ্ধে অপরাধ।

নতুন ধরনের শাস্তিও হাজির। এখন অপরাধী মৃত্যুদণ্ড, নির্বাসন, কারাদণ্ড, সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত, জরিমানা বা অসম্মানজনক শাস্তির উপর নির্ভর করতে পারে।

পণ্য-অর্থ সম্পর্কের বৃদ্ধির কারণে নাগরিক আইনও উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছে। একটি ব্যক্তি এবং একটি সমষ্টিগত ধারণা উপস্থিত হয়েছিল, লেনদেনের ক্ষেত্রে মহিলাদের আইনি ক্ষমতা বৃদ্ধি পেয়েছে, চুক্তির মৌখিক রূপটি এখন একটি লিখিত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে, আধুনিক ক্রয় এবং বিক্রয় লেনদেনের ভিত্তি স্থাপন করেছে।

পারিবারিক আইন খুব বেশি পরিবর্তিত হয়নি - "ডোমোস্ট্রয়" এর নীতিগুলি এখনও কার্যকর ছিল - তার স্ত্রী এবং সন্তানদের উপর স্বামীর আধিপত্য।

এছাড়াও কাউন্সিল কোডে আইনি প্রক্রিয়া, ফৌজদারি এবং দেওয়ানীর পদ্ধতি বর্ণনা করা হয়েছিল - নতুন ধরণের প্রমাণ উপস্থিত হয়েছিল (নথিপত্র, ক্রস চুম্বন ইত্যাদি), অপরাধ বা নির্দোষ প্রমাণ করার লক্ষ্যে নতুন পদ্ধতিগত এবং তদন্তমূলক ব্যবস্থা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

আইনের পূর্ববর্তী কোডগুলির থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য ছিল যে, প্রয়োজনে, 1649-এর কাউন্সিল কোডটি সম্পূরক করা হয়েছিল এবং নতুন আইন উপস্থিত হলে পুনরায় লেখা হয়েছিল।

কৃষকদের দাসত্ব

যাইহোক, কাউন্সিল কোডের সবচেয়ে বিশিষ্ট স্থানটি দাসত্ব সংক্রান্ত বিষয়গুলির দ্বারা দখল করা হয়েছে। কোড শুধু কৃষকদের স্বাধীনতাই দেয়নি, সম্পূর্ণভাবে দাস করে রেখেছে। এখন কৃষকরা (তাদের পরিবার ও সম্পত্তি সহ) আসলে সামন্ত প্রভুর সম্পত্তিতে পরিণত হয়েছে। তারা আসবাবপত্রের মত উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ছিল এবং তাদের নিজস্ব কোন অধিকার ছিল না। নিপীড়ন থেকে পালানোর নিয়মগুলিও পরিবর্তিত হয়েছে - এখন কৃষকদের কার্যত মুক্ত হওয়ার সুযোগ ছিল না (এখন পলাতক কৃষক কয়েক বছর পরে মুক্ত হতে পারে না, এখন তদন্ত অনির্দিষ্টকালের জন্য পরিচালিত হয়েছিল)।

ক্যাথিড্রাল কোডের অর্থ

1649 এর ক্যাথিড্রাল কোড রাশিয়ান আইনের একটি স্মৃতিস্তম্ভ। এটি রাশিয়ান আইনের বিকাশে নতুন প্রবণতার রূপরেখা দিয়েছে এবং নতুন সামাজিক বৈশিষ্ট্য এবং প্রতিষ্ঠানকে একত্রিত করেছে। উপরন্তু, আইনী নথির পদ্ধতিগতকরণ এবং খসড়া তৈরির ক্ষেত্রে কোডটি উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি করেছে, যেহেতু শিল্প দ্বারা একটি পার্থক্য তৈরি করা হয়েছে।

কোডটি 1832 সাল পর্যন্ত বলবৎ ছিল।

1649 এর ক্যাথিড্রাল কোডের একটি জটিল এবং কঠোর নির্মাণ ব্যবস্থা রয়েছে। এটি 25টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত, নিবন্ধগুলিতে বিভক্ত, মোট 967টি। অধ্যায়গুলির আগে কোডেক্সের উদ্দেশ্য এবং ইতিহাসের একটি আনুষ্ঠানিক ব্যাখ্যা সম্বলিত একটি সংক্ষিপ্ত ভূমিকা রয়েছে। একজন ঐতিহাসিকের মতে, ভূমিকাটি হল "ঐতিহাসিক নির্ভুলতার পরিবর্তে সাংবাদিকতার দক্ষতার একটি স্মৃতিস্তম্ভ।" কোডটিতে নিম্নলিখিত অধ্যায় রয়েছে:

অধ্যায় I. এবং এতে ব্লাসফেমার এবং গির্জা বিদ্রোহীদের সম্পর্কে 9টি নিবন্ধ রয়েছে৷

দ্বিতীয় অধ্যায়. রাষ্ট্রের সম্মান এবং রাষ্ট্রের স্বাস্থ্য কীভাবে রক্ষা করা যায় সে সম্পর্কে এবং এতে 22টি প্রবন্ধ রয়েছে।

তৃতীয় অধ্যায়। সার্বভৌম প্রাঙ্গণ সম্পর্কে, যাতে সার্বভৌম প্রাঙ্গণে কারও কাছ থেকে কোনও বিশৃঙ্খলা বা দুর্ব্যবহার না হয়।

চতুর্থ অধ্যায়। গ্রাহকদের সম্পর্কে এবং যারা সিল জাল করে।

পঞ্চম অধ্যায়। অর্থের কর্তাদের সম্পর্কে যারা চোরের টাকা কীভাবে তৈরি করতে হয় তা শিখবে।

ষষ্ঠ অধ্যায়। অন্যান্য রাজ্যে ভ্রমণ শংসাপত্রের উপর।

সপ্তম অধ্যায়। মস্কো রাজ্যের সমস্ত সামরিক পুরুষদের পরিষেবা সম্পর্কে।

অষ্টম অধ্যায়। বন্দীদের মুক্তির বিষয়ে।

অধ্যায় IX। টোল এবং পরিবহন এবং সেতু সম্পর্কে।

অধ্যায় X. বিচার সম্পর্কে.

একাদশ অধ্যায়। কৃষকদের সম্পর্কে আদালত, এবং এটি 34 নিবন্ধ আছে.

দ্বাদশ অধ্যায়। পিতৃতান্ত্রিক রিট আদালত সম্পর্কে, এবং এটিতে 7 টি নিবন্ধ রয়েছে।

চতুর্দশ অধ্যায়। ক্রস চুম্বন সম্পর্কে, এবং এটি 10 ​​নিবন্ধ আছে.

অধ্যায় XV। সম্পন্ন কর্ম সম্পর্কে, এবং এটিতে 5 টি নিবন্ধ রয়েছে।

XVI অধ্যায়। স্থানীয় জমি সম্পর্কে, এবং এটিতে 69টি নিবন্ধ রয়েছে।

অধ্যায় XVII। এস্টেট সম্পর্কে, এবং এটিতে 55টি নিবন্ধ রয়েছে।

অধ্যায় XVIII। মুদ্রণের দায়িত্ব সম্পর্কে, এবং এতে 71টি নিবন্ধ রয়েছে।

অধ্যায় XIX। শহরবাসী সম্পর্কে, এবং এটিতে 40 টি নিবন্ধ রয়েছে।

অধ্যায় XX। আদালতটি সার্ফ সম্পর্কে, এবং এতে 119টি নিবন্ধ রয়েছে।

XXI অধ্যায়। ডাকাতি এবং Taty's বিষয়াবলী সম্পর্কে, এবং এটিতে 104টি নিবন্ধ রয়েছে।

অধ্যায় XXII। এবং এটিতে 26টি নিবন্ধ রয়েছে। একটি ডিক্রি যে অপরাধের জন্য মৃত্যুদন্ড কার উপর আরোপ করা উচিত এবং কোন অপরাধের জন্য মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা উচিত নয়, বরং শাস্তি প্রদান করা উচিত।

অধ্যায় XXIII। ধনু রাশি সম্পর্কে, এবং এটিতে 3 টি নিবন্ধ রয়েছে।

অধ্যায় XXIV। আটামানস এবং কস্যাকসের ডিক্রি, এবং এতে 3টি নিবন্ধ রয়েছে।

অধ্যায় XXV। taverns উপর ডিক্রি, এটি 21 নিবন্ধ রয়েছে.

এই সমস্ত অধ্যায়গুলিকে পাঁচটি দলে ভাগ করা যায়:

  • 1) অধ্যায় I - IX - রাষ্ট্রীয় আইন;
  • 2) অধ্যায় X - XIV - বিচার ব্যবস্থার সংবিধি এবং আইনি প্রক্রিয়া;
  • 3) অধ্যায় XV - XX - সম্পত্তির অধিকার;
  • 4) অধ্যায় XXI - XXII - ফৌজদারি কোড;
  • 5) অধ্যায় XXIII - XXV - অতিরিক্ত অংশ: তীরন্দাজদের সম্পর্কে, Cossacks সম্পর্কে, taverns সম্পর্কে।

কিন্তু এই শ্রেণীবিভাগ শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট প্রসারিত সঙ্গে সফল হয়, কারণ উপাদানের এই ধরনের একটি গোষ্ঠীগত গঠনগত সামঞ্জস্যবিহীন একটি স্মৃতিস্তম্ভে উপস্থিত থাকে শুধুমাত্র একটি কমই বোঝা যায় এমন প্রবণতা, কিছু নিয়মতান্ত্রিকতার আকাঙ্ক্ষা হিসাবে।

উদাহরণস্বরূপ, "কোড" এর প্রথম অধ্যায়ে "নিন্দাকারী এবং গির্জার বিদ্রোহীদের উপর" আইনী নিয়ম রয়েছে - 17 শতকের বিধায়কদের মতে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর অপরাধ, কারণ এটি "সার্বভৌম সম্মান" এর প্রচেষ্টার চেয়েও আগে বিবেচিত হয়। এবং "সার্বভৌম স্বাস্থ্য"। ঈশ্বরের বিরুদ্ধে নিন্দার জন্য এবং ঈশ্বরের মা, একটি সৎ ক্রুশ বা সাধু, কোডের অধ্যায় I এর ধারা 1 অনুসারে, অপরাধীকে, সে রাশিয়ান বা অ-রাশিয়ান হোক না কেন, তাকে পুড়িয়ে মারা হবে। মৃত্যুও হুমকি দেয় যে কোনো "উশৃঙ্খল ব্যক্তি" যারা লিটার্জির সেবায় হস্তক্ষেপ করে। মন্দিরে সংঘটিত যেকোন বাড়াবাড়ি এবং ব্যাধিগুলির জন্য, যার মধ্যে ঐশ্বরিক পরিষেবার সময় জার এবং প্যাট্রিয়ার্কের কাছে পিটিশন ফাইল করা অন্তর্ভুক্ত ছিল, বাণিজ্য মৃত্যুদন্ড (আচার অনুষ্ঠানের সময় "অশালীন বক্তব্যের জন্য") থেকে কারাদণ্ড (পিটিশন জমা দেওয়া) পর্যন্ত কঠোর শাস্তিও আরোপ করা হয়েছিল। , পূজার সময় কাউকে একটি শব্দ দিয়ে অপমান করা)। কিন্তু গির্জার বিষয়গুলিতে আইনীকরণের নয়টি নিবন্ধ সহ প্রথম অধ্যায়টি শেষ হয়নি; তারা কোডের পাঠ্য জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। এবং পরবর্তী অধ্যায়ে আমরা আধ্যাত্মিক এবং শান্তিপূর্ণ পদমর্যাদার লোকেদের জন্য শপথের ডিক্রি দেখতে পাই, অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের অবিশ্বাসে প্রলুব্ধ করার বিষয়ে, অবিশ্বাসীদের অধিকারের সীমাবদ্ধতার বিষয়ে, স্বঘোষিত পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের উপর, বিবাহের বিষয়ে গির্জার সম্পত্তির সুরক্ষা, পাদরিদের সম্মান, ছুটির উপাসনা ইত্যাদি ইত্যাদি। এই সমস্ত ব্যবস্থা গির্জার সম্মান এবং মর্যাদা রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। কিন্তু কোডে এমন বিষয়ও রয়েছে যা তীব্র অসন্তোষ সৃষ্টি করেছিল গির্জার অনুক্রম. XI-II অধ্যায় অনুসারে, একটি বিশেষ সন্ন্যাসীর আদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা যাজকদের এবং তাদের উপর নির্ভরশীল লোকদের (পিতৃতান্ত্রিক এবং সন্ন্যাসী কৃষক, ভৃত্য, গির্জার পাদ্রী ইত্যাদি) সম্পর্কিত ন্যায়বিচারের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। এর আগে, পাদরিদের সাথে সম্পর্কিত অ-আধ্যাত্মিক মামলায় আদালত আদেশে পরিচালিত হয়েছিল। আমি আজ খুশি. এখানে আধ্যাত্মিক জমিদারি, জাতীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে বাদ দিয়ে, জার নিজেই আদালতের অধীন ছিল। এখন যাজকদের বিচারিক সুবিধা থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল এবং এটি নির্বাচিত লোকদের আবেদনের ভিত্তিতে করা হয়েছিল। এই একই পিটিশন অনুসারে, গির্জার জমির মালিকানা উল্লেখযোগ্য সীমাবদ্ধতার বিষয় ছিল। গির্জা কর্তৃপক্ষের অধীনস্থ বন্দোবস্ত এবং এস্টেটগুলি "কর হিসাবে সার্বভৌম এবং সেবার জন্য, নিঃসন্তান এবং অপরিবর্তনীয়।"

তদুপরি, সমস্ত পাদরি এবং প্রতিষ্ঠানকে যে কোনও উপায়ে এস্টেট অর্জন করতে এবং সাধারণ লোকদের মঠগুলিতে এস্টেট দেওয়ার জন্য স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল (অধ্যায় XVII, আর্ট। 42)। রাষ্ট্রের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি স্বৈরাচারী ক্ষমতার আরও কেন্দ্রীকরণ এবং শক্তিশালীকরণে অবদান রাখে। কিন্তু নতুন কোডের বিধানগুলি যাজকদের কাছ থেকে প্রতিরোধ এবং তাদের কাছ থেকে তীব্র সমালোচনার কারণ হয়েছিল। সর্বোপরি, কোডটি সর্বোচ্চ পাদরিকে বঞ্চিত করেছিল, পিতৃপুরুষকে বাদ দিয়ে, বিচারিক সুযোগ-সুবিধা থেকে। সমস্ত গির্জা এবং মঠের জমি মনাস্ট্রি প্রিকাজের এখতিয়ারে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল।

প্যাট্রিয়ার্ক নিকন, "কোড" নিয়ে অসন্তুষ্ট, এটিকে "অনিয়ম বই" ছাড়া আর কিছুই বলে না এবং সন্ন্যাসীর প্রিকাজের প্রথম প্রধান, প্রিন্স ভিআই ওডোভস্কি, "নতুন লুথার"। একটি তীব্র সংগ্রামের ফলস্বরূপ, আধ্যাত্মিক শক্তি ধর্মনিরপেক্ষ শক্তিকে পরাস্ত করে: প্রথমত, নিকনের ব্যবসা থেকে অপসারণের পরে, 1667 সালে পাদ্রীদের বিরুদ্ধে ধর্মনিরপেক্ষ আদালত বিলুপ্ত হয় এবং 1677 সালে সন্ন্যাসীর আদেশ বিলুপ্ত হয়।

কোড কিছু কিছু সামাজিক বিষয়ের প্রতিও অনেক মনোযোগ দিয়েছে। সমস্যার সময়ে, যে শক্তিটি বহিরাগত এবং অভ্যন্তরীণ শত্রুদের উপর চূড়ান্ত বিজয় নিশ্চিত করেছিল তা হল সেবার লোক এবং শহরতলির বাসিন্দাদের শ্রেণি। "কোড" এর XVI এবং XVII অধ্যায়গুলি "মস্কো ধ্বংস" এর বছরগুলিতে বিভ্রান্তিকর ভূমি সম্পর্কগুলিকে সুবিন্যস্ত করার জন্য নিবেদিত ছিল। কেউ তখন তাদের সম্পত্তির দুর্গগুলি হারিয়েছে, কেউ সেগুলি প্রতারকদের কাছ থেকে পেয়েছে। নতুন আইনী কোড প্রতিষ্ঠিত করেছে যে শুধুমাত্র পরিষেবার লোক এবং অতিথিদের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার রয়েছে। এইভাবে, জমির মালিকানা অভিজাত শ্রেণীর এবং বণিক শ্রেণীর অভিজাত শ্রেণীর একটি শ্রেণী বিশেষাধিকারে পরিণত হয়। আভিজাত্যের স্বার্থে, "কোড" শর্তাধীন মালিকানার মধ্যে পার্থক্যকে মসৃণ করে - একটি এস্টেট (শর্ত অনুযায়ী এবং পরিষেবার সময়কালের জন্য) এবং বংশগত - ভোটচিনা। এখন থেকে, এস্টেটের জন্য এস্টেট এবং তদ্বিপরীত বিনিময় করা যেতে পারে। শহরবাসীর আবেদনগুলি তাদের জন্য বিশেষভাবে উত্সর্গীকৃত XIX অধ্যায় দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছিল। তার মতে শহরের জনসংখ্যাএকটি বন্ধ শ্রেণীতে বিচ্ছিন্ন এবং পোসাদের সাথে সংযুক্ত ছিল। এর সমস্ত বাসিন্দাদের কর বহন করতে হয়েছিল - অর্থাৎ, নির্দিষ্ট কর দিতে হয়েছিল এবং রাষ্ট্রের পক্ষে দায়িত্ব পালন করতে হয়েছিল। পোসাদ ছেড়ে যাওয়া এখন অসম্ভব ছিল, কিন্তু শুধুমাত্র ট্যাক্স সম্প্রদায়ে যোগ দিলেই প্রবেশ করা সম্ভব। এই বিধানটি নগরবাসীদের বিভিন্ন স্তরের লোকেদের প্রতিযোগিতা থেকে রক্ষা করার জন্য তাদের দাবিকে সন্তুষ্ট করেছিল, যারা চাকর, যাজক এবং কৃষক থেকে আগত, শহরের কাছাকাছি বিভিন্ন কারুশিল্পে ব্যবসা করত এবং নিযুক্ত ছিল এবং একই সময়ে কর ছিল না। . এখন যারা ব্যবসা-বাণিজ্যে নিয়োজিত ছিল তারাই চিরন্তন জনপদের ট্যাক্সে পরিণত হয়েছে। একই সময়ে, পূর্বে বিনামূল্যের "সাদা বসতি" (হোয়াইট ওয়াশড, অর্থাৎ, রাষ্ট্রের ট্যাক্স এবং শুল্ক থেকে মুক্ত), যা ধর্মনিরপেক্ষ সামন্ত প্রভু এবং গির্জার অন্তর্গত, সার্বভৌম সম্পত্তির সাথে বিনামূল্যে সংযুক্ত ছিল। বিনা অনুমতিতে যারা সেখান থেকে চলে গেছে তাদের সবাইকে বসতিতে ফিরে যেতে হবে। তাদের "তাদের পুরানো জনপদে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, যেখানে কেউ এর আগে বাস করত, নিঃসন্তান এবং অপরিবর্তনীয়।" এইভাবে, অনুযায়ী সুনির্দিষ্ট বর্ণনাভি.ও. ক্লিউচেভস্কি, "ব্যবসা ও বাণিজ্যের উপর শহরবাসীর কর শহরবাসীর একটি এস্টেট শুল্ক হয়ে উঠেছে, এবং শহুরে ব্যবসা ও বাণিজ্যের অধিকার তাদের শ্রেণি বিশেষাধিকারে পরিণত হয়েছে।" শুধু এটা যোগ করা প্রয়োজন যে আইন দ্বারা নির্ধারিত এই বিধানটি বাস্তবে পুরোপুরি বাস্তবায়িত হয়নি। এবং পুরো 17 শতক। পোসাদের লোকেরা "সাদা স্থান" নির্মূল, নগর এলাকার সম্প্রসারণ এবং কৃষকদের ব্যবসা ও কারুশিল্পে জড়িত থেকে নিষিদ্ধ করার জন্য আবেদন করতে থাকে।

কৃষক ইস্যুটিও কোডে একটি নতুন উপায়ে নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। একাদশ অধ্যায় ("কৃষকদের আদালত") 1597 সালে প্রতিষ্ঠিত "নির্দিষ্ট গ্রীষ্ম" বাতিল করে - পলাতক কৃষকদের সন্ধানের জন্য একটি পাঁচ বছরের সময়কাল, যার পরে অনুসন্ধানগুলি বন্ধ হয়ে যায় এবং প্রকৃতপক্ষে, দাসত্ব থেকে পালানোর জন্য অন্তত একটি ছোট ফাঁকা জায়গা সংরক্ষণ করা হয়েছিল। এমনকি পালানোর মাধ্যমেও। কোড অনুসারে, পলাতকদের অনুসন্ধান সীমাহীন হয়ে পড়ে এবং তাদের আশ্রয় দেওয়ার জন্য 10 রুবেল জরিমানা করা হয়েছিল। এইভাবে, কৃষকদের অবশেষে জমির সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল এবং দাসত্বের আইনি আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন হয়েছিল। 1648 সালের জেমস্কি সোবরে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণকারী সেবামূলক ব্যক্তিদের স্বার্থের সাথে এই নিয়মগুলি গ্রহণ করা হয়েছিল। তবে এটি বিশেষভাবে লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে কোড অনুসারে, কৃষকরা অবশ্যই সবচেয়ে অপমানিত এবং নিপীড়িতদের একজন। ক্লাস, এখনও কিছু শ্রেণী অধিকার ছিল। পলাতক কৃষকদের তাদের সম্পত্তির অধিকার সুস্পষ্টভাবে নির্ধারিত ছিল। ব্যক্তিগত অধিকারের স্বীকৃতি ছিল সেই বিধান যা কৃষক এবং কৃষক মহিলারা যারা পালিয়ে যাওয়ার সময় বিয়ে করেছিল তারা কেবল তাদের পরিবারের দ্বারা মালিকের কাছে ফিরে যেতে পারে।

এগুলি হল 1649 সালের কাউন্সিল কোডের কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিধান। সারমর্মে, এই আইনের সেটটি গ্রহণ করা মধ্যবিত্তদের জন্য একটি বিজয় ছিল, যখন তাদের দৈনন্দিন প্রতিদ্বন্দ্বী, যারা তৎকালীন সামাজিক সমাজের শীর্ষে এবং নীচে দাঁড়িয়েছিল। মই, হারিয়ে গেছে

মস্কো বোয়াররা, করণিক আমলাতন্ত্র এবং উচ্চতর পাদরিরা, যারা 1648 সালের কাউন্সিলে পরাজিত হয়েছিল, বিপরীতভাবে, "কোড" নিয়ে অসন্তুষ্ট ছিল। সুতরাং, এটি স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে যে 1648 সালের কাউন্সিল, দেশকে শান্ত করার জন্য আহ্বান করা হয়েছিল, মস্কো সমাজে বিভেদ ও অসন্তোষ সৃষ্টি করেছিল। তাদের লক্ষ্য অর্জনের পর, প্রাদেশিক সমাজের সমঝোতা প্রতিনিধিরা নিজেদের বিরুদ্ধে চলে যায় শক্তিশালী মানুষএবং দুর্গ ভর। যদি পরেরটি, ট্যাক্স এবং জমির মালিকের সাথে সংযুক্ত না হয়ে, "গিলেম" (অর্থাৎ দাঙ্গা) নিয়ে প্রতিবাদ করতে শুরু করে এবং ডনের কাছে গিয়ে রাজিনিজমের প্রস্তুতি শুরু করে, তাহলে সামাজিক অভিজাতরা পদক্ষেপের আইনি পথ বেছে নেয়। এবং সরকারকে সম্পূর্ণ অবসানের দিকে নিয়ে যায় জেমস্কি সোবোরস.

1. সৃষ্টির জন্য ঐতিহাসিক ও অর্থনৈতিক পূর্বশর্ত

1649 এর ক্যাথিড্রাল কোড।

3. অপরাধ ব্যবস্থা।

4. শাস্তির ব্যবস্থা।

5. সামাজিক ক্ষেত্রে 1649 সালের কাউন্সিল কোডের তাৎপর্য রাজনৈতিক জীবনরাশিয়া।


1. সৃষ্টির জন্য ঐতিহাসিক ও অর্থনৈতিক পূর্বশর্ত

1649 এর ক্যাথিড্রাল কোড।

17 শতকের শুরু রাশিয়ার রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পতন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি মূলত সুইডেন এবং পোল্যান্ডের সাথে যুদ্ধ দ্বারা সহজতর হয়েছিল, যা 1617 সালে রাশিয়ার পরাজয়ের সাথে শেষ হয়েছিল।

1617 সালে সুইডেনের সাথে একটি শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করার পরে, রাশিয়া তার অঞ্চলগুলির একটি অংশ হারিয়েছিল - ফিনল্যান্ড উপসাগরের উপকূল, কারেলিয়ান ইস্তমাস, নেভা পথ এবং তার উপকূলের শহরগুলি। বাল্টিক সাগরে রাশিয়ার প্রবেশাধিকার বন্ধ করে দেওয়া হয়।

এছাড়াও, পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান সেনাবাহিনী দ্বারা 1617-1618 সালে মস্কোর বিরুদ্ধে অভিযান এবং একটি যুদ্ধবিরতি স্বাক্ষরের পরে, পোল্যান্ডকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। স্মোলেনস্ক জমিএবং উত্তর ইউক্রেন অধিকাংশ.

যুদ্ধের পরিণতি, যা দেশের অর্থনীতির পতন এবং ধ্বংসের ফলে, এটি পুনরুদ্ধার করার জন্য জরুরি পদক্ষেপের প্রয়োজন ছিল, কিন্তু পুরো বোঝা প্রধানত কালো বোনা কৃষক এবং শহরবাসীর উপর পড়ে। সরকার সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের কাছে ব্যাপকভাবে জমি বন্টন করে, যা ক্রমাগত দাসত্বের বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। প্রথমে, গ্রামের ধ্বংসযজ্ঞের পরিপ্রেক্ষিতে, সরকার প্রত্যক্ষ কর কিছুটা কমিয়েছিল, কিন্তু বিভিন্ন ধরনের জরুরী শুল্ক বৃদ্ধি করেছে ("পঞ্চম টাকা", "দশম টাকা", "কস্যাক মানি", "স্ট্রেলসি মানি" ইত্যাদি), বেশিরভাগ যার মধ্যে প্রায় অবিচ্ছিন্নভাবে জেমস্কি সোবর্সের সাথে দেখা হয়েছিল।

যাইহোক, কোষাগার খালি থাকে এবং সরকার তীরন্দাজ, বন্দুকধারী, সিটি কস্যাক এবং ক্ষুদ্র কর্মকর্তাদের তাদের বেতন থেকে বঞ্চিত করতে শুরু করে এবং লবণের উপর একটি ধ্বংসাত্মক কর চালু করে। অনেক শহরবাসী "সাদা জায়গায়" যেতে শুরু করে (বড় সামন্ত প্রভু এবং মঠের জমি, রাষ্ট্রীয় কর থেকে অব্যাহতি), যখন বাকী জনসংখ্যার শোষণ বৃদ্ধি পায়।

এমতাবস্থায় বড় ধরনের সামাজিক সংঘাত ও দ্বন্দ্ব এড়ানো অসম্ভব ছিল।

1 জুন, 1648-এ, মস্কোতে একটি বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল (তথাকথিত " লবণ দাঙ্গা")। বিদ্রোহীরা বেশ কয়েকদিন ধরে শহরটি তাদের হাতে ধরে রেখেছিল এবং বোয়র ও বণিকদের বাড়িঘর ধ্বংস করেছিল।

মস্কোর পরে, 1648 সালের গ্রীষ্মে, কোজলভ, কুরস্ক, সলভিচেগোডস্ক, ভেলিকি উস্তুগ, ভোরোনজ, নারিম, টমস্ক এবং দেশের অন্যান্য শহরগুলিতে শহরবাসী এবং ছোট পরিষেবার লোকদের মধ্যে একটি লড়াই শুরু হয়েছিল।

কার্যত, জার আলেক্সি মিখাইলোভিচের (1645-1676) পুরো রাজত্ব জুড়ে, দেশটি শহুরে জনসংখ্যার ছোট এবং বড় বিদ্রোহ দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল। দেশের আইন প্রণয়ন ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার জন্য এটি প্রয়োজনীয় ছিল এবং 1 সেপ্টেম্বর, 1648-এ, মস্কোতে জেমস্কি সোবর খোলা হয়েছিল, যার কাজটি 1649 সালের শুরুতে একটি নতুন আইন - ক্যাথিড্রাল কোড গ্রহণের সাথে শেষ হয়েছিল। প্রকল্পটি একটি বিশেষ কমিশন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, এবং এটি জেমস্কি সোবরের ("চেম্বারে") সদস্যদের দ্বারা সম্পূর্ণ এবং অংশে আলোচনা করা হয়েছিল। মুদ্রিত টেক্সট আদেশ এবং এলাকায় পাঠানো হয়েছে.

2. কাউন্সিল কোডের উত্স এবং প্রধান বিধান

1649।

1649 সালের কাউন্সিল কোড, আইনী নিয়ম তৈরির পূর্ববর্তী অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্তকরণ এবং শোষণ করে, এর উপর ভিত্তি করে ছিল:

আইন বিশেষজ্ঞ;

আদেশের নির্দেশমূলক বই;

রাজকীয় আদেশ;

ডুমা রায়;

জেমস্কি সোবোরসের সিদ্ধান্ত (বেশিরভাগ নিবন্ধগুলি কাউন্সিল সদস্যদের আবেদনের ভিত্তিতে সংকলিত হয়েছিল);

- "স্টোগ্লাভ";

লিথুয়ানিয়ান এবং বাইজেন্টাইন আইন;

"ডাকাতি এবং হত্যা" (1669), এস্টেট এবং এস্টেট (1677), বাণিজ্যের উপর (1653 এবং 1677) নতুন ডিক্রি নিবন্ধ, যা 1649 সালের পরে কোডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

কাউন্সিল কোডে, রাষ্ট্রের প্রধান, জারকে একজন স্বৈরাচারী এবং বংশগত রাজা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। জেমস্কি অ্যাসেম্বলিতে জার অনুমোদনের (নির্বাচন) বিধান এই নীতিগুলিকে প্রমাণ করে। রাজার ব্যক্তির বিরুদ্ধে নির্দেশিত যে কোনও পদক্ষেপকে অপরাধ হিসাবে গণ্য করা হত এবং শাস্তির সাপেক্ষে।

কোডে নিয়ন্ত্রিত নিয়মের একটি সেট রয়েছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিল্পসরকার নিয়ন্ত্রিত। এই নিয়মগুলি শর্তসাপেক্ষে প্রশাসনিক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। জমিতে কৃষকদের সংযুক্ত করা (অধ্যায় 11 "কৃষকদের বিচার"); শহরবাসী সংস্কার, যা "শ্বেত বসতি" এর অবস্থান পরিবর্তন করেছে (অধ্যায় 14); পিতৃত্ব এবং সম্পত্তির অবস্থার পরিবর্তন (অধ্যায় 16 এবং 17); স্থানীয় সরকার সংস্থাগুলির কাজের নিয়ন্ত্রণ (অধ্যায় 21); প্রবেশ এবং প্রস্থান ব্যবস্থা (ধারা 6) - এই সমস্ত ব্যবস্থা প্রশাসনিক এবং পুলিশ সংস্কারের ভিত্তি তৈরি করেছে।

কাউন্সিল কোড গ্রহণের সাথে, বিচারিক আইনের ক্ষেত্রে পরিবর্তন ঘটেছে। আদালতের সংগঠন এবং কাজ সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি নিয়ম তৈরি করা হয়েছিল। আইনের কোডের তুলনায়, দুটি ফর্মের মধ্যে একটি আরও বড় বিভাজন রয়েছে: "বিচার" এবং "অনুসন্ধান"।

আদালতের পদ্ধতিটি কোডের অধ্যায় 10-এ বর্ণিত হয়েছে৷ আদালত দুটি প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে ছিল - "বিচার" নিজেই এবং "সিদ্ধান্ত", অর্থাৎ একটি বাক্য রেন্ডারিং, একটি সিদ্ধান্ত। বিচার শুরু হয় “দীক্ষা”, একটি পিটিশন ফাইলিং দিয়ে। আসামীকে একটি বেলিফ দ্বারা আদালতে তলব করা হয়েছিল, তিনি গ্যারান্টারদের উপস্থিত করতে পারেন এবং এর জন্য উপযুক্ত কারণ থাকলে দুবার আদালতে উপস্থিত হতে ব্যর্থ হন। আদালত বিভিন্ন প্রমাণ গ্রহণ করেছে এবং ব্যবহার করেছে: সাক্ষ্য (অন্তত দশজন সাক্ষী), লিখিত প্রমাণ (তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশ্বস্ত হল সরকারীভাবে প্রত্যয়িত নথি), ক্রুশ চুম্বন (একটি রুবেলের বেশি নয় এমন পরিমাণ নিয়ে বিবাদে), এবং প্রচুর অঙ্কন। প্রমাণ পাওয়ার জন্য, একটি "সাধারণ" অনুসন্ধান ব্যবহার করা হয়েছিল - সংঘটিত অপরাধের সত্যতা সম্পর্কে জনসংখ্যার একটি সমীক্ষা, এবং একটি "সাধারণ" অনুসন্ধান - একটি অপরাধের সন্দেহযুক্ত একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির সম্পর্কে। তথাকথিত "প্রভেজ" আদালতের অনুশীলনে প্রবর্তিত হয়েছিল, যখন আসামীকে (প্রায়শই একজন দেউলিয়া ঋণখেলাপি) আদালতের দ্বারা নিয়মিত শারীরিক শাস্তি (রড দিয়ে মারধর) করা হত। এই ধরনের পদ্ধতির সংখ্যা ঋণের পরিমাণের সমতুল্য হওয়া উচিত ছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একশ রুবেলের ঋণের জন্য, তারা এক মাসের জন্য বেত্রাঘাত করেছিল। প্রভেজ কেবল একটি শাস্তিই ছিল না - এটি এমন একটি পরিমাপও ছিল যা বিবাদীকে বাধ্যবাধকতা (নিজে বা গ্যারান্টারের মাধ্যমে) পূরণ করতে উত্সাহিত করেছিল। নিষ্পত্তিটি মৌখিক ছিল, কিন্তু "বিচারিক তালিকা" এ নথিভুক্ত করা হয়েছিল এবং প্রতিটি পর্যায় একটি বিশেষ চিঠিতে আনুষ্ঠানিক করা হয়েছিল।

অনুসন্ধান বা "গোয়েন্দা" শুধুমাত্র সবচেয়ে গুরুতর ফৌজদারি ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছিল, এবং বিশেষ স্থানএবং অনুসন্ধানে সেসব অপরাধের দিকে মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল যেখানে রাষ্ট্রের স্বার্থ প্রভাবিত হয়েছিল ("সার্বভৌমের কথা এবং কাজ")। অনুসন্ধান প্রক্রিয়ায় মামলাটি শিকারের কাছ থেকে একটি বিবৃতি দিয়ে, একটি অপরাধ আবিষ্কারের সাথে বা একটি সাধারণ অপবাদ দিয়ে শুরু হতে পারে।

1649 সালের কাউন্সিল কোডের 21 অধ্যায়ে, নির্যাতনের মতো একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতি প্রথমবারের মতো প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটির ব্যবহারের ভিত্তি একটি "অনুসন্ধান" এর ফলাফল হতে পারে, যখন সাক্ষ্য বিভক্ত করা হয়েছিল: সন্দেহভাজনের পক্ষে অংশ, তার বিরুদ্ধে অংশ। নির্যাতনের ব্যবহার নিয়ন্ত্রিত ছিল: এটি একটি নির্দিষ্ট বিরতির সাথে তিনবারের বেশি ব্যবহার করা যাবে না; এবং নির্যাতনের সময় দেওয়া সাক্ষ্য ("অপবাদ") অন্যান্য পদ্ধতিগত ব্যবস্থা (জিজ্ঞাসাবাদ, শপথ, অনুসন্ধান) ব্যবহার করে ক্রস-চেক করতে হয়েছিল।

ফৌজদারি আইনের ক্ষেত্রেও নিম্নলিখিত পরিবর্তনগুলি করা হয়েছিল - অপরাধের বিষয়গুলির বৃত্ত নির্ধারণ করা হয়েছিল: তারা হয় ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠী হতে পারে। আইন অপরাধের বিষয়গুলিকে প্রধান এবং মাধ্যমিকে বিভক্ত করেছে, পরবর্তীদের সহযোগী হিসাবে বুঝেছে। পরিবর্তে, জটিলতা হতে পারে শারীরিক (সহায়তা, ব্যবহারিক সহায়তা, অপরাধের মূল বিষয় হিসাবে একই কাজ করা) এবং বুদ্ধিবৃত্তিক (উদাহরণস্বরূপ, অধ্যায় 22-এ হত্যার প্ররোচনা)। এই ক্ষেত্রে, এমনকি একজন ক্রীতদাস যে তার প্রভুর নির্দেশে অপরাধ করেছিল তাকেও অপরাধের বিষয় হিসাবে স্বীকৃত করা শুরু হয়েছিল। একই সময়ে, এটি লক্ষ করা উচিত যে আইনটি অপরাধের গৌণ বিষয় (সহযোগী) ব্যক্তিদের থেকে পৃথক করেছে যারা শুধুমাত্র অপরাধ সংঘটনের সাথে জড়িত ছিল: সহযোগী (ব্যক্তি যারা অপরাধ সংঘটনের জন্য শর্ত তৈরি করেছিল), সহযোগী (অপরাধ প্রতিরোধ করতে বাধ্য এবং তা করেননি), অ-তথ্যকারী (ব্যক্তিরা যারা অপরাধের প্রস্তুতি এবং কমিশনের রিপোর্ট করেননি), গোপনকারী (ব্যক্তিরা যারা অপরাধী এবং অপরাধের চিহ্ন লুকিয়ে রেখেছে)। কোডে অপরাধগুলোকে ইচ্ছাকৃত, অসতর্ক এবং আকস্মিকভাবে ভাগ করা হয়েছে। একটি অসতর্ক অপরাধের জন্য, অপরাধীকে একটি ইচ্ছাকৃত অপরাধমূলক কাজের জন্য একইভাবে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল (সাজাটি অপরাধের উদ্দেশ্যের জন্য নয়, তবে এর ফলাফলের জন্য)। কিন্তু আইনটি প্রশমিত এবং উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতিও চিহ্নিত করেছে। প্রশমিত পরিস্থিতি অন্তর্ভুক্ত: নেশার অবস্থা; অপমান বা হুমকি দ্বারা সৃষ্ট কর্মের অনিয়ন্ত্রিততা (প্রভাব); এবং উত্তেজক ব্যক্তিদের জন্য - অপরাধের পুনরাবৃত্তি, ক্ষতির পরিমাণ, অপরাধের বস্তু এবং বিষয়ের বিশেষ অবস্থা, বেশ কয়েকটি অপরাধের সংমিশ্রণ।

আইনটি একটি অপরাধমূলক কাজের তিনটি পর্যায় চিহ্নিত করেছে: অভিপ্রায় (যা নিজেই শাস্তিযোগ্য হতে পারে), অপরাধের চেষ্টা এবং অপরাধ সংঘটন, সেইসাথে পুনর্বিচারের ধারণা, যা কাউন্সিল কোডে "ড্যাশিং ব্যক্তি" ধারণার সাথে মিলে যায়। , এবং চরম প্রয়োজনীয়তার ধারণা, যা শাস্তিযোগ্য নয় শুধুমাত্র যদি এর সমানুপাতিকতা পরিলক্ষিত হয় প্রকৃত বিপদঅপরাধীর দ্বারা। আনুপাতিকতা লঙ্ঘনের অর্থ প্রয়োজনীয় প্রতিরক্ষার সীমা অতিক্রম করা এবং শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

1649 সালের কাউন্সিল কোড অনুসারে অপরাধের বিষয়গুলিকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল: গির্জা, রাষ্ট্র, পরিবার, ব্যক্তি, সম্পত্তি এবং নৈতিকতা। গির্জার বিরুদ্ধে অপরাধগুলিকে সবচেয়ে বিপজ্জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং প্রথমবারের মতো তাদের প্রথম স্থানে রাখা হয়েছিল। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে গির্জা জনজীবনে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছিল, তবে মূল বিষয়টি হ'ল এটি সুরক্ষার অধীনে নেওয়া হয়েছিল রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানএবং আইন।

1649 সালের কাউন্সিল কোডে প্রধান পরিবর্তনগুলি সম্পত্তি, বাধ্যবাধকতা এবং উত্তরাধিকার আইনের ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত। নাগরিক আইন সম্পর্কের সুযোগ বেশ স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। এটি পণ্য-অর্থ সম্পর্কের বিকাশ, নতুন ধরনের এবং মালিকানার ফর্ম গঠন এবং নাগরিক লেনদেনের পরিমাণগত বৃদ্ধি দ্বারা উত্সাহিত হয়েছিল।

নাগরিক আইন সম্পর্কের বিষয়গুলি ব্যক্তিগত (ব্যক্তি) এবং যৌথ ব্যক্তি উভয়ই ছিল এবং ধীরে ধীরে প্রসারিত হয়েছিল আইনগত অধিকারএকটি যৌথ ব্যক্তির কাছ থেকে ছাড়ের ব্যয়ে একটি ব্যক্তিগত ব্যক্তি। সম্পত্তি সম্পর্কের ক্ষেত্র নিয়ন্ত্রণকারী নিয়মের ভিত্তিতে উত্থিত আইনী সম্পর্কগুলি অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার বিষয়ের অবস্থার অস্থিরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। প্রথমত, এটি একটি বিষয় এবং একটি অধিকারের সাথে যুক্ত বিভিন্ন ক্ষমতার বিভাজনে প্রকাশ করা হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ, শর্তসাপেক্ষ ভূমি মেয়াদ বিষয়কে মালিকানা ও ব্যবহারের অধিকার দিয়েছে, কিন্তু বিষয়ের নিষ্পত্তি করার নয়)। এর ফলে প্রকৃত পূর্ণাঙ্গ বিষয় নির্ধারণে অসুবিধা দেখা দেয়। সিভিল আইনের বিষয়গুলিকে কিছু প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে হয়েছিল, যেমন লিঙ্গ (আগের পর্যায়ের তুলনায় মহিলাদের আইনী ক্ষমতার উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি ছিল), বয়স (15-20 বছরের যোগ্যতা স্বাধীনভাবে একটি এস্টেট গ্রহণ করা সম্ভব করেছিল, দাসত্বের বাধ্যবাধকতা, ইত্যাদি), সামাজিক এবং সম্পত্তির অবস্থা।

কাউন্সিল কোড অনুসারে, জিনিসগুলি অনেকগুলি ক্ষমতা, সম্পর্ক এবং বাধ্যবাধকতার বিষয় ছিল। সম্পত্তি অধিগ্রহণের প্রধান পদ্ধতি ছিল বাজেয়াপ্ত, প্রেসক্রিপশন, আবিষ্কার, অনুদান এবং বিনিময় বা ক্রয় সরাসরি অধিগ্রহণ।

1649 এর কোডটি বিশেষভাবে জমি প্রদানের পদ্ধতিকে সম্বোধন করে। এটি ছিল একটি জটিল আইনি পদক্ষেপ, যার মধ্যে একটি অভিযোগের চিঠি জারি করা; একটি শংসাপত্র আঁকা (অর্থাৎ, নির্ধারিত ব্যক্তি সম্পর্কে নির্দিষ্ট তথ্য অর্ডার বইয়ে রেকর্ড করা); দখল করা, যা জমির জনসাধারণের পরিমাপের অন্তর্ভুক্ত। স্থানীয় আদেশের সাথে জমির বন্টন অন্যান্য সংস্থাগুলি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল - র্যাঙ্ক অর্ডার, গ্র্যান্ড প্যালেস অর্ডার, লিটল রাশিয়ান, নোভগোরড, সাইবেরিয়ান এবং অন্যান্য। 17 শতকে, সম্পত্তি এবং বিশেষ করে জমির মালিকানা অর্জনের প্রধান পদ্ধতি চুক্তি ছিল। একটি চুক্তিতে, আচার অনুষ্ঠানগুলি তাদের তাত্পর্য হারায় এবং আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকলাপ (একটি চুক্তির সমাপ্তিতে সাক্ষীদের অংশগ্রহণ) লিখিত ক্রিয়াকলাপ (তাদের ব্যক্তিগত অংশগ্রহণ ছাড়াই সাক্ষীদের "আক্রমণ") দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

1649 সালের কাউন্সিল কোডে প্রথমবারের মতো, সুবিধার প্রতিষ্ঠানটি নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল - আইনি সীমাবদ্ধতাঅন্য বা অন্য ব্যক্তির ব্যবহারের অধিকারের সুবিধার জন্য এক ব্যক্তির সম্পত্তির অধিকার। ব্যক্তিগত সুবিধাগুলি হল বিশেষভাবে আইনে নির্দিষ্ট কিছু ব্যক্তির পক্ষে বিধিনিষেধ, উদাহরণস্বরূপ, যোদ্ধাদের দ্বারা তৃণভূমি ঘাস করা। অনির্দিষ্ট সংখ্যক সত্তার স্বার্থে সম্পত্তির অধিকারের একটি সীমাবদ্ধতা হল রেম-এ সহজলভ্যতা। এর মধ্যে রয়েছে উৎপাদনের উদ্দেশ্যে অন্য ব্যক্তির অন্তর্নিহিত তৃণভূমি প্লাবিত করার মিল মালিকের অধিকার; প্রতিবেশীর বাড়ির দেয়ালের কাছে একটি চুলা তৈরি করার ক্ষমতা বা অন্যের সম্পত্তির সীমানায় একটি বাড়ি তৈরি করার ক্ষমতা ইত্যাদি। (অধ্যায় 10)। এর সাথে, মালিকানার অধিকার আইনের প্রত্যক্ষ প্রেসক্রিপশন দ্বারা সীমিত ছিল, অথবা একটি আইনি শাসন প্রতিষ্ঠার দ্বারা যা "চিরন্তন মালিকানার" গ্যারান্টি দেয় না।


3. অপরাধ ব্যবস্থা।

অপরাধের ব্যবস্থা সমাজের জীবনের বিভিন্ন দিককে কভার করে, সাধারণ মানুষ এবং জনসংখ্যার ধনী স্তর, বেসামরিক কর্মচারী উভয়কে উদ্বিগ্ন করে এবং 1649 সালের কাউন্সিল কোড অনুসারে এটি দেখতে এইরকম ছিল:

গির্জার বিরুদ্ধে অপরাধ: ব্লাসফেমি, একজন অর্থোডক্স খ্রিস্টানকে অন্য বিশ্বাসে প্রলুব্ধ করা, গির্জার লিটার্জিতে বাধা দেওয়া;

রাষ্ট্রীয় অপরাধ: সার্বভৌম বা তার পরিবারের ব্যক্তিত্ব, বিদ্রোহ, ষড়যন্ত্র, রাষ্ট্রদ্রোহের বিরুদ্ধে নির্দেশিত যে কোনও কর্ম এবং এমনকি অভিপ্রায়। এই অপরাধের জন্য, দায়ভার বহন করা হয়েছিল শুধুমাত্র সেই ব্যক্তিদের দ্বারা যারা এগুলি করেছে, তাদের আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের দ্বারাও;

প্রশাসনের আদেশের বিরুদ্ধে অপরাধ: আসামীর ইচ্ছাকৃতভাবে আদালতে উপস্থিত হতে ব্যর্থ হওয়া এবং বেলিফের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ, মিথ্যা চিঠি, আইন এবং সীলমোহর তৈরি, অননুমোদিত বিদেশ ভ্রমণ, জাল, অনুমতি ছাড়া মদ্যপানের স্থাপনা রক্ষণাবেক্ষণ, আদালতে মিথ্যা শপথ গ্রহণ। , মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া, "লুকানো।" " বা মিথ্যা অভিযোগ;

শালীনতার বিরুদ্ধে অপরাধ: পতিতালয় রক্ষণাবেক্ষণ, পলাতকদের আশ্রয় দেওয়া, সম্পত্তির অবৈধ বিক্রয়, বন্ধকগুলিতে অননুমোদিত প্রবেশ, তাদের থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের উপর শুল্ক আরোপ করা;

সরকারী অপরাধ: চাঁদাবাজি (ঘুষ, অবৈধ অর্থ আদায়, চাঁদাবাজি), অবিচার (স্বার্থ বা ব্যক্তিগত শত্রুতার কারণে একটি মামলার ইচ্ছাকৃতভাবে অন্যায় সিদ্ধান্ত), চাকরিতে জালিয়াতি (নথিপত্র, তথ্য, আর্থিক কাগজপত্রে বিকৃতি ইত্যাদি) সামরিক অপরাধ (ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের ক্ষতি, লুটপাট, একটি ইউনিট থেকে পালানো);

ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপরাধ: হত্যা, সহজ এবং যোগ্য (সন্তানদের দ্বারা পিতামাতার হত্যা, একজন ক্রীতদাসের দ্বারা একজন প্রভুর হত্যা), অঙ্গচ্ছেদ, মারধর, সম্মানের অবমাননা (অপমান, অপবাদ, মানহানিকর গুজব ছড়ানো)। অপরাধ স্থলে বিশ্বাসঘাতক বা চোরকে হত্যার মোটেও শাস্তি হয়নি;

সম্পত্তি অপরাধ: সাধারণ এবং যোগ্য চুরি (গির্জা, সেবায়, সার্বভৌম প্রাঙ্গণে ঘোড়া চুরি, বাগান থেকে শাকসবজি এবং খাঁচা থেকে মাছ চুরি), ডাকাতি (বাণিজ্য আকারে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ) এবং সাধারণ বা যোগ্য ডাকাতি (পিতামাতার বিরুদ্ধে সেবাকারী ব্যক্তি বা শিশুদের দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ), জালিয়াতি (প্রতারণার সাথে জড়িত চুরি, তবে সহিংসতা ব্যবহার না করে), অগ্নিসংযোগ (ধরা অগ্নিসংযোগকারীকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল), অন্যের সম্পত্তি (জমি, প্রাণী) জোরপূর্বক দখল করা অন্য কারো সম্পত্তি ক্ষতি;

নৈতিকতার বিরুদ্ধে অপরাধ: সন্তানদের তাদের পিতামাতার প্রতি অসম্মান, বয়স্ক পিতামাতাকে সমর্থন করতে অস্বীকৃতি, পিম্পিং, স্ত্রীর "ব্যভিচার" (কিন্তু একজন স্বামী নয়), একজন প্রভু এবং একজন দাসের মধ্যে যৌন সম্পর্ক।


4. পেনাল্টি সিস্টেম।

1649 সালের কাউন্সিল কোড অনুসারে শাস্তির ব্যবস্থায়, প্রধান জোর ছিল শারীরিক ভয় দেখানো (চাবুক মারা থেকে হাত কেটে ফেলা এবং মৃত্যুদণ্ডের জন্য কোয়ার্টারিং পর্যন্ত)। অপরাধীর কারাদন্ড একটি গৌণ উদ্দেশ্য ছিল এবং একটি অতিরিক্ত শাস্তি ছিল।

একই অপরাধের জন্য, একসাথে একাধিক শাস্তি প্রতিষ্ঠিত হতে পারে (একাধিক শাস্তি) - চাবুক মারা, জিহ্বা কাটা, নির্বাসন, সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা। চুরির জন্য, শাস্তি ক্রমবর্ধমান ক্রমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: প্রথমটির জন্য - চাবুক মারা, কান কাটা, দুই বছর জেল এবং নির্বাসন; দ্বিতীয় জন্য - বেত্রাঘাত, কান কাটা এবং চার বছরের জেল; তৃতীয়টির জন্য - মৃত্যুদণ্ড।

1649 সালের কাউন্সিল কোডে, প্রায় ষাটটি ক্ষেত্রে মৃত্যুদণ্ডের বিধান করা হয়েছিল (এমনকি তামাক সেবনের শাস্তি মৃত্যুদন্ডযোগ্য)। মৃত্যুদণ্ডকে সাধারণ (মাথা কেটে ফেলা, ঝুলিয়ে দেওয়া) এবং যোগ্য (কাটা, কোয়ার্টারিং, পোড়ানো, গলায় ধাতু ঢেলে দেওয়া, মাটিতে জীবন্ত পুঁতে ফেলা) ভাগ করা হয়েছিল।

স্ব-ক্ষতিমূলক শাস্তির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: একটি বাহু, পা কেটে ফেলা, একটি কান, নাক, ঠোঁট কেটে ফেলা, একটি চোখ ছিঁড়ে ফেলা, নাকের ছিদ্র। এই শাস্তিগুলি প্রধান এবং অতিরিক্ত উভয় হিসাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে। তাদের আশেপাশের জনতার থেকে অপরাধীকে আলাদা করার কথা ছিল।

সাধারণভাবে, 1649 সালের কাউন্সিল কোড অনুসারে শাস্তির ব্যবস্থার বৈশিষ্ট্য ছিল নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য:

ক)। শাস্তির স্বতন্ত্রীকরণ। অপরাধীর স্ত্রী ও সন্তানেরা সে যে কাজ করেছে তার জন্য দায়ী নয়। যাইহোক, শাস্তির প্রাচীন ব্যবস্থার অবশিষ্টাংশগুলি তৃতীয় পক্ষের দায়বদ্ধতার প্রতিষ্ঠানে সংরক্ষিত ছিল: একজন জমির মালিক যে অন্য একজন কৃষককে হত্যা করেছিল তাকে অন্য কৃষককে ক্ষতিগ্রস্থ জমির মালিকের কাছে হস্তান্তর করতে হয়েছিল; "অধিকার" পদ্ধতি সংরক্ষণ করা হয়েছিল।

খ)। শাস্তির শ্রেণী প্রকৃতি। এই বৈশিষ্ট্যটি প্রকাশ করা হয়েছিল যে একই অপরাধের জন্য বিভিন্ন বিষয় বিভিন্ন দায়িত্ব বহন করে (উদাহরণস্বরূপ, একটি অনুরূপ কাজের জন্য একজন বোয়ারকে সম্মান থেকে বঞ্চিত করার জন্য শাস্তি দেওয়া হয়েছিল এবং একজন সাধারণকে চাবুক দিয়ে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। অধ্যায় 10)।

ভি)। শাস্তি প্রতিষ্ঠায় অনিশ্চয়তা। এই চিহ্নটি শাস্তির উদ্দেশ্য - ভয় দেখানোর সাথে যুক্ত ছিল। বাক্যটি হয়তো শাস্তির ধরণকে নির্দেশ করেনি এবং নিম্নলিখিত সূত্রগুলি ব্যবহার করেছে: "যেমন সার্বভৌম নির্দেশ দেন," "অপরাধের কারণে" বা "নিষ্ঠুরভাবে শাস্তি দিতে।"

এমনকি যদি শাস্তির ধরন নির্ধারণ করা হয়, তবে এর মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার পদ্ধতিটি অস্পষ্ট থেকে যায় (অনুরূপ ফর্মুলেশন যেমন "মৃত্যু দিয়ে শাস্তি" বা "সর্বভৌমের ডিক্রি না হওয়া পর্যন্ত কারাগারে নিক্ষেপ করা"), অর্থাৎ শাস্তির অনিশ্চয়তা।

শাস্তি প্রতিষ্ঠায় অনিশ্চয়তা বাড়তি সৃষ্টি করেছে মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবঅপরাধীর উপর। ভয় দেখানোর উদ্দেশ্য ছিল শাস্তির বিশেষ চিহ্ন দ্বারা: অপরাধীর গলায় গলিত ধাতু ঢেলে দেওয়া; তার জন্য এমন শাস্তি প্রয়োগ করা যা সে তার অপবাদের জন্য চাইবে। শাস্তির প্রচারের একটি সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক উদ্দেশ্য ছিল, যেহেতু অনেক শাস্তি (দহন, ডুবে যাওয়া, চাকা চালানো) নারকীয় যন্ত্রণার অনুরূপ হিসাবে কাজ করে।

ছ)। কারাদণ্ড, বিশেষ ধরনের শাস্তি হিসেবে, তিন দিন থেকে চার বছর বা অনির্দিষ্টকালের জন্য প্রতিষ্ঠিত হতে পারে। কিভাবে অতিরিক্ত ভিউশাস্তি (এবং কখনও কখনও প্রধান হিসাবে) ছিল নির্বাসিত (দূরবর্তী মঠ, দুর্গ, দুর্গ বা বোয়ার এস্টেটে)।

বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীর প্রতিনিধিরা সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ (দাস হয়ে যাওয়া) থেকে শুরু করে "অসম্মান" (বিচ্ছিন্নতা, বর্জনবাদ, সার্বভৌম অসম্মান) ঘোষণা পর্যন্ত সম্মান ও অধিকার থেকে বঞ্চিত হওয়ার মতো শাস্তির অধীন ছিল। অভিযুক্তকে তার পদমর্যাদা, ডুমা বা আদেশে বসার অধিকার এবং আদালতে দাবি করার অধিকার থেকে বঞ্চিত করা যেতে পারে।

1649-এর কোড গ্রহণের সাথে সাথে, সম্পত্তির নিষেধাজ্ঞাগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল (চৌয়াত্তরটি ক্ষেত্রে কোডের 10 অধ্যায় শিকারের সামাজিক অবস্থার উপর নির্ভর করে "অসম্মানের জন্য" জরিমানার একটি স্তর স্থাপন করেছে)। এই ধরণের সর্বোচ্চ অনুমোদন ছিল অপরাধীর সম্পত্তি সম্পূর্ণ বাজেয়াপ্ত করা। অবশেষে, নিষেধাজ্ঞার ব্যবস্থায় গির্জার শাস্তি অন্তর্ভুক্ত ছিল (অনুতাপ, বহিষ্কার, মঠে নির্বাসন, নির্জন কক্ষে বন্দীকরণ ইত্যাদি)।


5. জনসাধারণের জন্য ক্যাথিড্রাল কোডের তাত্পর্য

রাশিয়ার রাজনৈতিক জীবন।

আইনি কোড, ডিক্রি, ডুমা রায় ইত্যাদির উপর ভিত্তি করে রাশিয়ায় পূর্বে বিদ্যমান বিচারিক এবং আইনী অনুশীলন ছিল খণ্ডিত এবং প্রায়শই পরস্পরবিরোধী। 1649 সালে কাউন্সিল কোড গ্রহণের সাথে সাথে, রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, রাশিয়ার আর্থ-সামাজিক এবং অর্থনৈতিক জীবনের সমস্ত দিক কভার করার জন্য সমস্ত বিদ্যমান আইনী নিয়মগুলির একটি একক সেট তৈরি করার চেষ্টা করা হয়েছিল। , এবং সামাজিক সম্পর্কের পৃথক গোষ্ঠী নয়। কোডিফিকেশনের ফলস্বরূপ, কাউন্সিল কোডটি 25টি অধ্যায় এবং 967টি নিবন্ধে একীভূত করা হয়েছিল এবং সেক্টর এবং প্রতিষ্ঠানগুলিতে নিয়মগুলির একটি বিভাজনের রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল। এবং যদিও মূল লক্ষ্যটি অর্জিত হয়নি, এবং সেই অবস্থার অধীনে অর্জন করা সম্ভব হয়নি, কাউন্সিল কোড রাশিয়ার বিচারিক ও আইনি ব্যবস্থাকে শক্তিশালী করেছিল এবং সেই ভিত্তি ছিল যার উপর এটি পরবর্তীকালে বিকশিত হয়েছিল এবং সামন্ত-সার্ফের আইনগুলির একটি সেট হিসাবে পরিপূরক হয়েছিল। রাশিয়া।

একটি বিষয় অধ্যয়ন সাহায্য প্রয়োজন?

আমাদের বিশেষজ্ঞরা আপনার আগ্রহের বিষয়ে পরামর্শ বা টিউটরিং পরিষেবা প্রদান করবেন।
আপনার আবেদন জমা দিনএকটি পরামর্শ প্রাপ্তির সম্ভাবনা সম্পর্কে খুঁজে বের করার জন্য এই মুহূর্তে বিষয় নির্দেশ করে.

এটি বিদ্যমান আদেশের সংরক্ষণ এবং শক্তিশালীকরণ নিশ্চিত করার এবং নতুন সামন্তবিরোধী বিদ্রোহের সম্ভাবনা রোধ করার ইচ্ছা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। 1647 সালে বণিকদের বসার ঘরে ফেরত দেওয়ার জন্য বিভিন্ন শহরের নগরবাসীর আবেদন এবং নগরবাসী সম্প্রদায়ের কাছে কাপড়ের শতভাগ সন্তুষ্ট হয়েছিল। 1649 সালে একটি সার্বভৌম ডিক্রি দ্বারা, রাশিয়ায় ইংরেজ বণিকদের সমস্ত সুযোগ-সুবিধা বাদ দেওয়া হয়েছিল; তাদের শুধুমাত্র আরখানগেলস্কে বাণিজ্য করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এই সিদ্ধান্তের আনুষ্ঠানিক ভিত্তি ছিল "ইংরেজরা সারা বিশ্বে একটি বড় মন্দ কাজ করেছিল, তারা তাদের সার্বভৌম রাজা চার্লসকে হত্যা করেছিল।" সরকার নগদ বেতন প্রদানের জন্য অভিজাতদের দাবি সন্তুষ্ট করেছে।
গণঅভ্যুত্থানের ঢেউ সরকারকে আইনি সংস্কার শুরু করতে বাধ্য করে। জার আলেক্সি মিখাইলোভিচ মস্কোর গণ্যমান্য ব্যক্তিদের অনুরোধের সাথে সম্মত হন, বাসিন্দারা, অভিজাত এবং বোয়ার পুলিশ সদস্যদের সন্তান, বিদেশী, অতিথি এবং বসার ঘর, বণিকদের বিভিন্ন বসতির কাপড়, মস্কো বিদ্রোহের পরে প্রথম দিনগুলিতে জমা দেওয়া, একটি ক্যাথেড্রাল একত্রিত করার জন্য। কোড আঁকা। প্যাট্রিয়ার্ক নিকন পরে লিখেছিলেন যে 1648 সালের কাউন্সিল "সমস্ত কালো মানুষের ভয় এবং নাগরিক সংঘর্ষের জন্য" ডাকা হয়েছিল।

রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার প্রতিরক্ষা

1649 সালের কাউন্সিল কোড নামে পরিচিত এবং 25টি অধ্যায় (967 নিবন্ধ) নিয়ে গঠিত নতুন আইন কোড, ক্যাথেড্রালের প্রায় সমস্ত অংশগ্রহণকারী দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়েছিল।
কাউন্সিল কোডের প্রথম অধ্যায়গুলি গির্জার বিরুদ্ধে বক্তৃতাগুলির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য উত্সর্গীকৃত এবং রাষ্ট্রশক্তি. এমন এক যুগে ধর্ম ও গির্জার কর্তৃত্বকে ক্ষুণ্ণ করা যখন ধর্মীয় ধারণাগুলি অত্যন্ত ব্যাপক এবং রাষ্ট্রের ধারণার সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে যুক্ত ছিল। সামজিক আদেশশাসক শ্রেণীর জন্য একটি বিশেষ বিপদ ডেকে আনে। ধর্মের বিরুদ্ধে বক্তৃতা, যাকে "ব্লাসফেমি" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল, তা দণ্ডে পুড়িয়ে মারার শাস্তিযোগ্য ছিল। রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার বিরুদ্ধে বক্তৃতা কম কঠোরভাবে নির্যাতিত হয়েছিল। মৃত্যুদণ্ড শুধুমাত্র রাষ্ট্রদ্রোহিতা এবং সার্বভৌমের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের জন্য নয়, তার সম্মান ও শান্তি লঙ্ঘনের জন্যও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কোডটি সার্বভৌম বোয়ার্স এবং গভর্নরদের জীবন ও সম্পত্তি রক্ষা করেছিল, যে প্রচেষ্টার জন্য মৃত্যুদণ্ড "কোনও করুণা ছাড়াই" আরোপ করা হয়েছিল। জাল কয়েন জারি করার জন্য, অর্থ মাস্টারদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল - তারা তাদের গলায় গলিত ধাতু ঢেলেছিল। অননুমোদিত বিদেশ ভ্রমণ নিষিদ্ধ ছিল। সীমান্তবর্তী কাউন্টিতে কৃষকদের অশান্তি রোধ করার লক্ষ্যে বিশেষ ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল। যদি কারও দ্বারা পরিকল্পিত কার্য সম্পাদনের তথ্য পাওয়া যায়, তবে সন্দেহভাজন ব্যক্তিদের অবিলম্বে কারাগারে রাখা হবে "সার্বভৌমের ডিক্রি পর্যন্ত।"

আইনি মামলা

কোডের অধীনে আইনি প্রক্রিয়া এবং শাস্তির ব্যবস্থা সাধারণত মধ্যযুগীয় নিষ্ঠুরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। নির্যাতন, মারধর, কান, নাক, হাত ও পা কেটে ফেলা, বিভিন্ন ধরনেরকোড দ্বারা ব্যাপকভাবে মৃত্যুদণ্ড প্রদান করা হয়েছে। ফৌজদারি আইন এখনও অনেক পিতৃতান্ত্রিক আদেশ সংরক্ষণ করে। এইভাবে, পিতামাতার হত্যার শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড, কিন্তু সন্তান হত্যার শাস্তি মাত্র এক বছরের কারাদণ্ড। স্বামী হত্যা ছিল শাস্তিযোগ্য ভয়ানক মৃত্যুদন্ড- মহিলাটিকে তার ঘাড় পর্যন্ত মাটিতে জীবন্ত কবর দেওয়া হয়েছিল "সে মারা যাওয়া পর্যন্ত।" কোডটি কিছু ক্ষেত্রে প্রতিশোধমূলক শাস্তির একটি প্রাচীন রূপ প্রয়োগ করেছিল - উদাহরণস্বরূপ, অঙ্গচ্ছেদ এবং আত্ম-বিচ্ছেদের জন্য, অপরাধীকে একই আঘাত দেওয়ার কথা ছিল যা সে শিকারকে দিয়েছিল।

জমি মেয়াদ

রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকা জমির দখল কমানোর জন্য এটি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল আরও বৃদ্ধিগির্জার জমির মালিকানা। চাকুরী ত্যাগকারী চাকুরীজীবীদের সম্পত্তি সন্তান, ভাই, ভাগ্নে বা নাতি-নাতনিদের কাছে চলে যেতে হবে যারা চাকরি ছেড়ে যাওয়ার পরিবর্তে চাকরিতে তালিকাভুক্ত হয়েছিল। এটি জমিদারি এস্টেট পরিবর্তন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল. এইভাবে, কোডটি এস্টেটের সাথে সম্ভ্রান্ত এস্টেটকে একীভূত করার দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নিয়েছিল, যেহেতু সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা প্রকৃতপক্ষে তাদের সম্পত্তির বংশগত মালিকানার অধিকার পেয়েছিলেন। ক্রীতদাসদের জন্য সম্পত্তির মালিকানার উপর একটি বিশেষ নিষেধাজ্ঞা ছিল, যারা কখনও কখনও কিনতে সক্ষম হয় জমি. শাসক সামন্ত শ্রেণীর বিশেষাধিকার হিসেবে জমির মালিকানা সুসংহত করা হয়েছিল। সামন্ততান্ত্রিক জমির মালিকানাকে তার সমস্ত আকারে শক্তিশালী করা সেই দাসত্বের রাষ্ট্র ব্যবস্থা তৈরির ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল, যা উপরে আলোচনা করা হয়েছিল।

সার্ফ শ্রম এবং বিনামূল্যে নিয়োগ

কাউন্সিল কোড একটি দাস-সদৃশ চরিত্রে আবদ্ধ, যা বিশেষভাবে "কৃষকের আদালত" এবং "শহরবাসীদের উপর" অধ্যায়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে।
ভাড়া করা শ্রমের শোষণের সম্ভাবনার জন্য, কোডটি দাসত্ব নিষিদ্ধ করেছে এবং বিনামূল্যে কর্মচারী হিসাবে কাজ করা ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত নির্ভরতার মধ্যে রাখা। এই আদেশ নিশ্চিত করেছিল যে সামন্ত প্রভুরা তাদের উপর নির্ভরশীল জনগোষ্ঠীকে বরাদ্দ করেছিল এবং নিয়োগের ফলে দাসত্বের মাধ্যমে অন্য মালিকদের কাছে তার স্থানান্তর রোধ করেছিল। এই পরিমাপটি তার করদাতাদের দল সংরক্ষণের জন্য রাষ্ট্রের আর্থিক স্বার্থও অনুসরণ করে।

বি। এ. রাইবাকভ - "প্রাচীন কাল থেকে 18 শতকের শেষ পর্যন্ত ইউএসএসআরের ইতিহাস।" - এম., "হায়ার স্কুল", 1975।