সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

ভার্জিন মেরি বিপ্লবের জন্মের সময়, রাশিয়ান-ইউক্রেনীয় সীমান্ত থেকে কয়েক কিলোমিটার দূরে সুমি অঞ্চলে অবস্থিত গ্লিনস্ক হার্মিটেজ প্রায় সবকিছু ধ্বংস করেছিল। স্কিমা-মেট্রোপলিটান সেরাফিম (মাঝুগা), স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইটস অ্যান্ড্রোনিক (লুকাশ), সেরাফিম (রোমান্টসভ) এবং সেরাফিম (আমেলিন) এবং অন্যান্য প্রবীণরা অনেক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছে: মঠ থেকে বহিষ্কার, বঞ্চনা এবং সোভিয়েত ক্যাম্পে অগ্নিপরীক্ষা। তবে, সমস্ত অসুবিধা সত্ত্বেও, সমাজ এবং চার্চের অসংখ্য বিভেদ, গ্লিনস্কি তপস্বী, তাদের আচরণ এবং সেবার মাধ্যমে, কীভাবে সঠিকভাবে বেঁচে থাকতে এবং প্রার্থনা করতে হয় তার একটি ব্যক্তিগত উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন।

মরুভূমির রাস্তা

যুবক জেকারিয়া মাঝুগা, যিনি বহু বছর পরে মেট্রোপলিটন জিনোভি হয়েছিলেন এবং তার মৃত্যুর দুই বছর আগে সেরাফিম নামে স্কিমা গ্রহণ করেছিলেন, তার বাবা-মায়ের মৃত্যুর পরে তার চাচাতো ভাই পারস্কেভার পরিবারে থাকতেন। এই সময়ে, তিনি প্রায়শই গোপনে মঠে ছুটে যেতেন এবং ইতিমধ্যেই কিছু ভিক্ষুর সাথে পরিচিত ছিলেন। যেহেতু তিনি যে পরিবারে থাকতেন সেই পরিবারটি দরিদ্র ছিল, তাই তাকে শীঘ্রই গ্লিন্সক হার্মিটেজের একটি সেলাই ওয়ার্কশপে অধ্যয়নের জন্য পাঠানো হয়েছিল। এবং 1912 সালে, একটি 16 বছর বয়সী ছেলে হিসাবে, তিনি একজন নবজাতক হিসাবে গ্লিন্সক হার্মিটেজে নথিভুক্ত হন।

যুবক আলেক্সি লুকাশ, পরে এল্ডার অ্যান্ড্রোনিক, প্রথম 1906 সালে গ্লিনস্ক মঠের দ্বারপ্রান্তে প্রবেশ করেছিলেন। ভাইয়েরা তার উপর শক্ত ছাপ ফেলে। পরবর্তীকালে, তিনি স্মরণ করেছিলেন: "আমি অত্যন্ত আনন্দে অভিভূত হয়েছিলাম, আমার আত্মা শঙ্কিত হয়ে পড়েছিল, এবং আমার মন দিয়ে আমি দীর্ঘশ্বাস ফেলে স্বর্গের রাণীর কাছে ফিরে গিয়েছিলাম, আমাকে ফেরেশতাদের সমান ভিক্ষুদের মধ্যে গ্রহণ করতে বলেছিল, যা তিনি অর্জন করেছিলেন। তার পুত্রের অবিরাম প্রশংসার জন্য। তিনি ঈশ্বরের মাকে তার সেবা করার, সবকিছু সহ্য করার, তার দিনের শেষ অবধি সহ্য করার জন্য একটি রহস্যময় প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যার পরে তিনি তার হৃদয়ে আনন্দ অনুভব করেছিলেন এবং তার করুণার আশা করেছিলেন।"

ফাদার সেরাফিম (রোম্যান্টসভ) সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, যিনি তার বিনয়ের কারণে নিজের সম্পর্কে খুব কমই বলেছিলেন: পবিত্র বাপ্তিস্মে তিনি জন নামটি পেয়েছিলেন এবং প্যারিশ স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পরে এবং 1910 সালে তার পিতামাতার মৃত্যুর পরে, তিনিও স্থায়ী হয়েছিলেন। গ্লিন্সক হারমিটেজে।

ফাদার সেরাফিম (বিশ্বে সিমিওন আমেলিন), যিনি 1943 সালে মরুভূমির রেক্টর হয়েছিলেন, তিনি সাধারণ কুরস্ক কৃষকদের থেকে এসেছেন। তার মায়ের মৃত্যুর পরে, সিমিওনের বাবা তাকে বিয়ে করার জন্য জোর দিতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু যুবকটি আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের জন্য প্রচেষ্টা করেছিল। 1893 সালে, 19 বছর বয়সে, তিনি বাড়ি ছেড়ে গ্লিনস্ক হারমিটেজে প্রবেশ করেন। পিতা প্রথমে এতে অসন্তুষ্ট ছিলেন, কিন্তু যখন তিনি মঠে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি নরম হয়েছিলেন এবং তার ছেলেকে বলেছিলেন: "তুমি একবার সন্ন্যাসী হয়ে গেলে, তারপর জীবনযাপন কর, এখান থেকে যেও না।"

তারা আথোস নিয়ম অনুসারে মঠে বাস করত এবং প্রতিটি নতুন নতুনকে ঈশ্বর-জ্ঞানী প্রাচীনদের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল, যাদের নতুন আগত আধ্যাত্মিক জীবন শেখানোর কথা ছিল। নতুনরা, ঘুরে, প্রবীণদের নির্দেশ অনুসরণ করতে বাধ্য ছিল।

সন্ন্যাসী ফিলারেট (ড্যানিলেভস্কি) (1817 থেকে 1841 সাল পর্যন্ত গ্লিনস্ক আশ্রমের রেক্টর), যিনি আশ্রমের সনদ লিখেছিলেন এবং এর সন্ন্যাস জীবনের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, তিনি বিশ্বাস করতেন যে মঠের আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবন শুধুমাত্র তাঁর উপর সম্পূর্ণ আস্থার মাধ্যমেই সম্ভব। একজন মেষপালক হিসাবে, যিনি তার সমস্ত নির্দেশাবলী এবং উপদেশ গসপেলের আদেশ এবং দেশীয় অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে রেখেছিলেন। তিনি কঠোর সন্ন্যাস বিধি প্রবর্তন করেছিলেন: তিনি মঠ থেকে যেসব মহিলারা আগে পশুপালের দেখাশোনা করেছিলেন তাদের সরিয়ে দিয়েছিলেন, তিনি কঠোরভাবে নিশ্চিত করেছিলেন যে সন্ন্যাসীরা বেড়াতে যাবেন না, অলস কথা বলবেন না, সময় নষ্ট করবেন না, অপ্রয়োজনীয় জিনিস অর্জন করবেন না, কখনও কখনও বন্ধু বা আত্মীয়দের কাছ থেকে তাদের দৈনন্দিন জীবনে শেষ যে বিলাসবহুল আইটেম সঙ্গে বাহিত পেতে না.

ভিতরে কঠিন বছরসাধারণ ধ্বংসযজ্ঞ, যখন পুরো দেশ বিশ্বাস এবং চার্চের ভয়ানক অত্যাচারের সম্মুখীন হচ্ছিল, তখন গ্লিন্সক হার্মিটেজের ঐতিহ্য এবং স্কুলের প্রাচীনত্ব বাধাগ্রস্ত হয়নি। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শুরু থেকেই, গ্লিন্সক হার্মিটেজ সক্রিয়ভাবে ক্ষতিগ্রস্তদের সাহায্য করার চেষ্টা করেছিল। মঠটি রেড ক্রসকে আর্থিক এবং বস্তুগত অনুদান পাঠায়, সেইসাথে পবিত্র তপস্বী সম্পর্কে বই এবং সৈন্যদের মনোবলকে শক্তিশালী করেছিল। সেরাফিম (আমেলিনা) ব্যতীত তিনজন ভবিষ্যত প্রবীণই গ্লিনস্ক আশ্রমের অন্যান্য নবীনদের সাথে একত্রিত হয়েছিল এবং লড়াই করেছিল। যুদ্ধের সময়, ফাদার অ্যান্ড্রোনিককে বন্দী করে অস্ট্রিয়ার একটি ক্যাম্পে পাঠানো হয়েছিল। মুক্তি পাওয়ার মাত্র সাড়ে তিন বছর পর তিনি তার জন্মস্থানে ফিরে আসেন।

দেখা যাচ্ছে যে সমস্ত প্রবীণরা প্রায় একই সময়ে কেবল গ্লিন্সক হার্মিটেজেই প্রবেশ করেননি, তবে একসাথে আনুগত্যও করেছিলেন। উপরন্তু, তারা সকলেই বিপ্লবের পরে গ্লিন্সক হার্মিটেজে সন্ন্যাসীর শপথ নিয়েছিল, কিন্তু 1922 সালে এটি বন্ধ হওয়ার আগে। সাধারণত, সেই কঠিন সময়ে, মঠের মঠ, অর্চিমন্দ্রিত নেকতারি, টন্সারের আগে, দেবদূতদের মতো বাঁচতে ইচ্ছুকদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে মঠটি অদূর ভবিষ্যতে বন্ধ হয়ে যেতে পারে। "যদি কেউ চায়," তিনি বলেছিলেন, "সন্ন্যাসী ব্রত নিতে পারে, কিন্তু যে আসন্ন বিচারের জন্য প্রস্তুত নয় সে প্রত্যাখ্যান করতে পারে।" কিন্তু যুবকদের কেউ রাজি হননি।

ককেশাস পর্বতমালার মরুভূমির বাসিন্দারা

1922 সালে গ্লিন্সক হার্মিটেজ বন্ধ হওয়ার পর, ফাদার জিনোভি (মাঝুগা) এবং ফাদার সেরাফিম (রোম্যান্টসভ) আশীর্বাদপূর্ণ আইবেরিয়ায় চলে আসেন। তারা সুখুমির কাছে ড্র্যান্ডোভস্কি অ্যাসাম্পশন মঠে গৃহীত হয়।

ককেশাস পর্বতমালা, মিশরীয় মরুভূমির মতো, দীর্ঘকাল ধরে খ্রিস্টানদের তপস্বী কাজের স্থান হিসেবে কাজ করেছে যারা ঈশ্বরের কাছে নিজেদের উৎসর্গ করেছিল। এই অঞ্চলটি প্রেরিত ধর্মোপদেশ এবং খ্রিস্টের শিষ্য, পবিত্র প্রেরিত সাইমন দ্য কেনানাইট, সেন্ট জন ক্রিসোস্টম এবং শহীদ ব্যাসিলিস্কের শাহাদাতে দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল। বছর পেরিয়ে গেছে, শতাব্দী পেরিয়ে গেছে, কিন্তু এই পর্বতগুলি সর্বদা তাদের জন্য একটি স্বাগত আশ্রয় ছিল যাদের আত্মা একাকী প্রার্থনার জন্য আকাঙ্ক্ষিত। খোলাখুলিভাবে তাদের বিশ্বাসের দাবি করতে অক্ষম, সন্ন্যাসী এবং সাধারণ মানুষ যারা আদেশগুলি অনুসরণ করতে চেয়েছিলেন তারা শহর ছেড়ে পাহাড়ে চলে যান, যেখানে বহু শতাব্দী আগে তপস্বীরা বসতি স্থাপন করেছিলেন। এখানে মরুভূমির বাসিন্দারা কোষ স্থাপন করেছিল এবং তাদের মহান পূর্বসূরিদের অনুকরণ করে সন্ন্যাসীর কাজ সম্পাদন করেছিল এবং আশেপাশের গ্রাম থেকে বিশ্বাসীদের এবং তাদের কাছে যারা বিশ্বাস নিয়ে এসেছিল তাদের পুষ্ট করেছিল।

কিন্তু সেই কঠিন সময়ে পাহাড়েও সন্ন্যাসীদের বিশ্রাম দেওয়া হয়নি। তাদের উপর ক্রমাগত অভিযান চালানো হয়েছিল, তাই পাদরিরা তাদের সেল ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল। 1928 সালে, ড্রান্ডোভস্কি মঠ বন্ধ করা হয়েছিল। শীঘ্রই অনেক সন্ন্যাসীকে গ্রেফতার করা হয়, যার মধ্যে গ্লিনস্কি প্রবীণও ছিল।

বিশ্বাসের স্বীকারকারীরা

এটি আশ্চর্যজনক যে গ্লিনস্কি তপস্বীদের পথ ক্রমাগত দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে অতিক্রম করেছে। ফাদার জিনোভিকে 1930 সালে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং রোস্তভ বিতরণ কেন্দ্রে সাত মাস রাখা হয়েছিল, যেখানে তিনি ফাদার সেরাফিম (রোমান্তসভ) এবং গ্লিনস্ক হার্মিটেজের অন্যান্য পিতাদের সাথে দেখা করেছিলেন। ফাদার সেরাফিমকে তাসখন্দে পাঠানো হয়েছিল, এবং তারা ফাদার জিনোভিকেও সেখানে পাঠাতে চেয়েছিল। আইসোলেশন ওয়ার্ডে থাকাকালীন হিরোমঙ্ক জিনোভি ম্যালেরিয়ায় অসুস্থ হয়ে পড়েন। তাকে ইনফার্মারিতে ভর্তি করা হয়। একজন তরুণ ডাক্তার দুবার ডাক্তারদের একটি কাউন্সিল ডেকেছিলেন এবং তাদের কাছে প্রমাণ করেছিলেন যে ফাদার জিনোভিকে অসুস্থতার কারণে মধ্য এশিয়ায় পাঠানো যাবে না। তিনি তার সহকর্মীদের বলেছিলেন: “তাসখন্দে আপনার কি শ্রম বা মৃত লোক দরকার? জিনোভি মাঝুগা সেখানে গেলে মৃত্যু তার জন্য অপেক্ষা করছে।” এবং তাই ঘটেছে, ফাদার জিনোভিকে ইউরালে পাঠানো হয়েছিল।

ফাদার অ্যান্ড্রোনিক 1923 সাল থেকে তার সাজা পরিবেশন করেছিলেন, প্রথমে সাইবেরিয়ান মারিনস্কে এবং তারপরে ইউরালে। একদিন, একজন সবে জীবিত বিশপ ইরিনার্ক (সিনকভ) ক্যাম্পে আনা হয়েছিল, যিনি শীঘ্রই মারা গেলেন। ফাদার অ্যান্ড্রোনিক সেই সময়ে একজন নার্স ছিলেন এবং অন্যদের যে কোনও উপায়ে সাহায্য করতেন। তার গলায় একটি তোয়ালে বেঁধে, যার উপরে তিনি কাঠকয়লা দিয়ে একটি ক্রস আঁকেন, যা এপিট্রাচেলিয়নকে প্রতিস্থাপন করেছিল, তিনি মৃতকে কবর দিয়েছিলেন, তার দেহকে কবর দিয়েছিলেন, আর্চপাস্টরকে একটি পৃথক কফিনে কবর দিয়েছিলেন। এই জন্য, 1936 সালে, ফাদার অ্যান্ড্রোনিককে ডেপুটি প্যাট্রিয়ার্কাল লোকাম টেনেন্স, হিজ বিটিটিউড মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস দ্বারা একটি পেক্টোরাল ক্রস প্রদান করা হয়েছিল।

গ্লিন্সক হার্মিটেজের শাখা

শিবিরে, জিনোভির বাবার স্বাস্থ্যের ব্যাপক অবনতি হয়েছিল এবং 1942 সালে মুক্তি পাওয়ার পর, তিনি জর্জিয়ায় চিকিৎসার জন্য যান, যেখানে তার নথি চুরি হয়ে যায়। ঈশ্বরের প্রভিডেন্স দ্বারা, সেখানে তিনি অল জর্জিয়া ক্যালিস্ট্রাটাসের ক্যাথলিকোস-প্যাট্রিয়ার্কের সাথে সাক্ষাত করেন, যিনি তাকে 1942 থেকে 1944 সাল পর্যন্ত তিবিলিসির জিয়ান ক্যাথেড্রালে অতিসংখ্যার পুরোহিত হিসাবে কাজ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। জর্জিয়ার ভূখণ্ডে হিরোমঙ্ক জিনোভির আরও সমস্ত মন্ত্রিত্ব সংঘটিত হয়েছিল।

1942 সালে যখন গ্লিনস্ক আশ্রম আবার তার দরজা খুলেছিল, তখন বেঁচে থাকা প্রবীণরা তাদের স্থানীয় মঠে ফিরে আসেন। তাদের মধ্যে ফাদার সেরাফিম (আমেলিন) ছিলেন, যিনি গ্লিনস্ক হার্মিটেজ বন্ধ হওয়ার পরে, কুরস্ক (এবং 1938 সালের পরে - সুমি) অঞ্চলের কোভেনকি গ্রামে বাস করতেন এবং ছুতার কাজ এবং নদীর গভীরতানির্ণয়ের কাজে নিযুক্ত ছিলেন। 1943 সালে, হিরোশেমামঙ্ক সেরাফিমকে গ্লিন্সক হার্মিটেজের রেক্টর হিসাবে নিশ্চিত করা হয়েছিল এবং মঠের পদে উন্নীত করা হয়েছিল।

যুদ্ধের পরে - 1947 এবং 1948 সালে - কোলিমা থেকে ফাদার অ্যান্ড্রোনিক এবং তাশখন্দ থেকে ফাদার সেরাফিম (রোমান্তসভ) মরুভূমিতে ফিরে আসেন। হিরোমঙ্ক জিনোভির গ্লিনস্ক হার্মিটেজে ফিরে যাওয়ার ভাগ্য ছিল না। কিন্তু পরে দেখা গেল যে 1961 সালে মঠটি দ্বিতীয়বার বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে, গ্লিনস্কি তপস্বীরা ফাদার জিনোভির কাছে আশ্রয় পেয়েছিলেন, যিনি সেই সময়ে জর্জিয়ার বিশপ হয়েছিলেন। শুধুমাত্র ফাদার সেরাফিম (আমেলিন), যিনি তিন বছর আগে মারা গেছেন, তিনি তিবিলিসিতে আসেননি।

তিবিলিসির আলেকজান্ডার নেভস্কি চার্চ একটি বাস্তব "রাশিয়ার দ্বীপ" হয়ে উঠেছে। ভ্লাডিকা জিনোভি তার চারপাশের সবাইকে একত্রিত করেছিলেন। মানুষের পুরো প্রবাহ, যা আগে সুমি অঞ্চলে গিয়েছিল, এখন জর্জিয়ার রাজধানীতে চলে গেছে। এত বেশি ভাই, আধ্যাত্মিক শিশু এবং বিশ্বাসীরা ভ্লাডিকাতে এসেছিলেন যে পরম পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক এলিয়াহ বলেছিলেন: "ভ্লাডিকা, আপনার গ্লিনস্ক হার্মিটেজের একটি শাখা রয়েছে।"

তিবিলিসির আলেকজান্ডার নেভস্কি চার্চের পুরোহিত আর্চপ্রিস্ট মিখাইল ডিডেনকো প্রবীণদের সম্পর্কে তার স্মৃতিচারণে লিখেছেন: “তিনজন প্রবীণ, কিন্তু তাদের সকলের মানুষ এবং ব্যবসার প্রতি আলাদা দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। ভ্লাডিকা জিনোভি তার প্রশাসনিক অবস্থান এবং তার এপিস্কোপাল কর্তৃত্বের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন। ফাদার অ্যান্ড্রোনিক সবার দাস। তার ঠোঁটে, সরভের সেরাফিমের মতো, আমার প্রিয়, আমার প্রিয় - খ্রিস্ট উঠেছে! তিনি অনুতপ্ত পাপীর সাথে প্রেম এবং মহান অনুশোচনার সাথে আচরণ করেছিলেন, সমস্ত সম্ভাব্য তপস্যা দিয়েছিলেন এবং বাকিটা নিজের উপর নিয়েছিলেন। এভাবেই তিনি মঠে, কারাগারে এবং মঠের বাইরে ছিলেন। প্রবীণ সেরাফিম অনুতপ্ত পাপীর কাছে আরও কঠোরভাবে, আরও দাবির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। কিন্তু সাধারণ মানুষ তাদের সবাইকে সমানভাবে ভালবাসত এবং তাদের মর্যাদা অনুযায়ী প্রত্যেককে তাদের ভালবাসা দিয়ে পুরস্কৃত করত।”

অলৌকিক কর্মীরা

প্রাচীন প্রাচীনদের মতো যারা মিশরীয় মরুভূমিতে পরিশ্রম করেছিলেন, শ্রদ্ধেয় গ্লিনা পিতাদেরকে ঈশ্বর অলৌকিকতার উপহার এবং ভবিষ্যতের ঘটনাগুলির অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে ভূষিত করেছিলেন। তারা তাদের আধ্যাত্মিক সন্তানদের ভাগ্যে অনেক কিছু দেখেছিল এবং সম্ভাব্য সমস্যার বিরুদ্ধে তাদের সতর্ক করেছিল।

জর্জিয়ান চার্চ 1 এর পবিত্র ধর্মসভার সদস্য হিসাবে, ফাদার জিনোভি একবার আলেকজান্দ্রিয়ান চার্চের প্রাইমেটের সাথে একটি বৈঠকে অংশ নিয়েছিলেন। এটি 1950 এর দশকে ছিল। উচ্চ প্রতিনিধিদলের সাথে ছিলেন বিশপ পিমেন (পরে মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়া)। তিবিলিসি গির্জাগুলির একটিতে লিটার্জির পরে, প্রতিনিধিদলগুলি পারস্পরিক শুভেচ্ছার জন্য সারিবদ্ধ হয়েছিল। হঠাৎ, এল্ডার জিনোভি আলেকজান্দ্রিয়ান চার্চের প্রাইমেটের কাছে যান এবং তাকে তার আসন ছেড়ে দিতে বলেন, এবং খুব অবিচলভাবে (পরে বিশপ স্মরণ করেন যে তিনি সেই মুহুর্তে তার নিজের ইচ্ছামত কাজ করেছিলেন এবং তার আচরণের অনুপযুক্ততা বুঝতে পেরেছিলেন) . এটি সবাইকে অত্যন্ত বিস্মিত করেছিল, কিন্তু, পরিস্থিতি বিবেচনা করে, তারা কারণগুলি খুঁজে পায়নি, তবে তার দাবি মেনে চলেছিল। তারা অবিচলিত আর্কিমান্ড্রাইটের কাছে যাওয়ার কিছু সময় পরে, একটি আইকন হঠাৎ আইকনোস্ট্যাসিসের উপরের সারির বাইরে পড়ে এবং সরাসরি ফাদার জিনোভির মাথায় পড়ে। আঘাতটি এতটাই শক্তিশালী ছিল যে শিকারের পুরো ফণা ছিঁড়ে যায়। এল্ডার জিনোভি নিজেও কোনো জটিলতা ছাড়াই সামান্য অজ্ঞান হয়ে পালিয়েছিলেন। মন্দিরে উপস্থিত সবাই এই ঘটনার সাক্ষী। অতিথিদের ক্ষোভ এবং অর্চিমন্ড্রাইটের প্রতি অসন্তোষ আন্তরিক শ্রদ্ধা এবং কৃতজ্ঞতার পথ দিয়েছিল - সবাই বুঝতে পেরেছিল যে ফাদার জিনোভিকে ধন্যবাদ, বড় ঝামেলা এড়ানো হয়েছিল। উপস্থিত কেউই যা ঘটেছিল তার অলৌকিকতা নিয়ে সন্দেহ করেনি। বিশপ নিজেই পরে বলেছিলেন যে ঈশ্বরের প্রভিডেন্স এবং তার মাধ্যমে অভিভাবক দেবদূত আলেকজান্দ্রিয়ান চার্চের প্রধানের জীবন সুরক্ষিত করেছিলেন।

প্রভু সুদর্শন বৃদ্ধের কাছে তার মৃত্যুর দিন আগেই প্রকাশ করেছিলেন। সেন্ট জিনোভি, তার পার্থিব জীবনের শেষ রাতে, সেল অ্যাটেনডেন্টকে নিম্নলিখিত শব্দগুলি বলেছিলেন: "আমি আগামীকাল তোমাকে ছেড়ে চলে যাচ্ছি।" সেল অ্যাটেনডেন্ট শোকে চিৎকার করে বলল: "ভ্লাডিকা, আমি কীভাবে তোমাকে ছাড়া বাঁচব? তুমি না হলে আমি মরে যাবো." বিশপ তাকে কোমলভাবে সান্ত্বনা দিলেন: "আমি চলে যাচ্ছি, কিন্তু সেখানেও (আকাশের দিকে ইশারা করে) আমি তোমার জন্য প্রার্থনা করব।" এই উত্তরটি প্রবীণের বিদায়ী শব্দগুলিকে নরম করেছিল এবং তার সেল অ্যাটেনডেন্টকে উত্সাহিত করেছিল।

প্রবীণদের কাছের লোকদের সমস্ত স্মৃতিতে, কেবল বিশপ জিনোভির অন্তর্দৃষ্টিই দৃশ্যমান নয়, তবে তার পালের প্রতি তার ভালবাসা, তাকে অর্পিত প্রতিটি আত্মার যত্ন নেওয়া। উদাহরণস্বরূপ, একবার, বারডাইন গ্রামে তার সেল অ্যাটেনডেন্ট আলেকজান্ডারের সাথে একসাথে থাকার সময়, তিনি তাকে বলেছিলেন: "আপনিও যদি আধ্যাত্মিক লাইন অনুসরণ করেন তবে কতই না ভাল হবে।" যার প্রতি সেল অ্যাটেনডেন্ট আপত্তি করেছিল যে সে খুব লাজুক ছিল, এবং যাজক সেবার জন্য মানুষের সাথে অবিরাম যোগাযোগের প্রয়োজন হয়। সেন্ট জিনোভি উত্তর দিয়েছিলেন: "আপনার সেমিনারিতে যাওয়া উচিত। তারা সেখানে এই সব শেখায়।” 1985 সালে, ভ্লাডিকার মৃত্যুর বেশ কয়েক বছর পরে, আলেকজান্ডার মস্কো থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে প্রবেশ করেন, আর্চবিশপ আলেকজান্ডার (টিমোফিভ) দ্বারা একজন ডেকন নিযুক্ত হন এবং পরের বছর জিওন ক্যাথেড্রালের পবিত্র ক্যাথলিকোস-পেট্রিয়ার্ক ইলিয়া দ্বিতীয় - একজন পুরোহিত। মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমি থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তিনি সেখানে শিক্ষক এবং সহকারী পরিদর্শক হিসাবে থেকে যান। এখন আর্চপ্রিস্ট আলেকজান্ডার চেসনোকভ একাটেরিনোদর এবং কুবান ডায়োসিসের একজন ধর্মগুরু।

এল্ডার অ্যান্ড্রোনিকের (লুকাশ) প্রার্থনার মাধ্যমে, গ্লিনস্ক হার্মিটেজেও অনেক আশ্চর্যজনক ঘটনা ঘটেছিল। একদিন এটি অনেক দিন ধরে গরম ছিল, এবং ফাদার অ্যান্ড্রোনিক মাঠে প্রার্থনা সেবার জন্য সবাইকে জড়ো করতে শুরু করলেন। তীর্থযাত্রীরা মাঠে ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের শ্রদ্ধেয় আইকনের একটি তালিকা রেখেছিলেন এবং মোমবাতি জ্বালিয়েছিলেন। ফাদার ময়ূর লিটানি পড়লেন, ফাদার অ্যান্ড্রোনিক প্রভুর কাছে বৃষ্টি চেয়েছিলেন। তিনি ট্রেবনিকের মতো একই শব্দে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "একটি তৃষ্ণার্ত জমিতে বৃষ্টি দাও, হে পরিত্রাতা!" - ঈশ্বরের প্রতি আস্থার সাথে ফিরে যাওয়া, যিনি কাছাকাছি উপস্থিত আছেন এবং অনুরোধ শুনতে এবং পূরণ করতে ব্যর্থ হতে পারেন না। আকাশে একটা মেঘও ছিল না। মনে হবে কোন আশা নেই, কিন্তু ঈশ্বর কষ্টের প্রার্থনা শুনেছেন এবং বৃষ্টি মঞ্জুর করেছেন।

পবিত্র মঠেও এমন ঘটনা স্মরণ করা হয়। মরুভূমিতে আনা হয়েছিল ঈশ্বরের মায়ের প্রতিচ্ছবি "সব দুঃখের আনন্দ"। আইকনটি একটি ছুরি দিয়ে কাটা হয়েছিল। ফাদার অ্যান্ড্রোনিক তাকে দেখে হাঁটু গেড়ে বসেন: "ক্ষমা করুন, ভদ্রমহিলা, যারা এটি করার সাহস করেছেন!" যারা মন্দিরের নিন্দা করে তাদের বিরুদ্ধে কোন অভিযোগ নেই, কোন ক্ষোভ নেই, ঈশ্বরের বিচারের সাথে কোন হুমকি নেই, কিন্তু যারা অনাচার করেছে তাদের জন্য প্রার্থনা।

ফাদার অ্যান্ড্রোনিক অসাধারণ নম্রতা এবং নম্রতার দ্বারা আলাদা ছিলেন। তিনি বিশপদের স্বয়ং খ্রীষ্ট হিসাবে শ্রদ্ধা করতেন, এবং শাসক বিশপরা যখন গ্লিনস্ক মঠে যেতেন, তিনি নিজেই তাদের পরিবেশন করতেন: তিনি খাবার এনেছিলেন, চুলা গরম করেছিলেন এবং মেঝে মুছতেন।

ফাদার সেরাফিম (রোমান্তসভ), ফাদার সেরাফিম (আমেলিন) দ্বারা মরুভূমির রেক্টর নিযুক্ত, কথোপকথনে এতটা চেষ্টা করেছিলেন যে নিজেকে প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার মতো কথা বলার জন্য নয়। তিনি আমাকে সবসময় প্রার্থনা করতে শিখিয়েছিলেন, যত তাড়াতাড়ি পরিস্থিতি অনুমতি দেয়। অনেক লোককে পেয়ে তিনি সবাইকে বুঝতেন, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র পিতাদের কাজ অনুসারে যে কোনও বিষয়ে পরামর্শ দিতেন। প্রতিটি ব্যক্তির মনের অবস্থা এবং তার জীবনযাত্রার অবস্থার উপর নির্ভর করে, তিনি পৃথকভাবে প্রার্থনার নিয়ম আরোপ করেছিলেন। কারো কারো জন্য, তিনি দৈনিক বাধ্যতামূলক প্রার্থনায় আকাথিস্ট এবং ক্যানন যুক্ত করেছেন বা তাদের আরও প্রায়ই সাল্টার পড়ার পরামর্শ দিয়েছেন, অন্যদের জন্য, বিপরীতে, তিনি তাদের সকাল এবং সন্ধ্যার নামাজকে সর্বনিম্ন করার জন্য আশীর্বাদ করেছেন, তবে শর্ত দিয়ে যে দিনের বেলায় বা কাজের পথে এবং ফেরার পথে তারা সময় বের করে বাকি সব পড়ে ফেলত। রাতে প্রার্থনার দুর্দান্ত উপকারিতা সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, ফাদার সেরাফিম একই সাথে এটির অপব্যবহার না করার এবং নিজের শক্তির ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য সতর্ক করেছিলেন। ফাদার সেরাফিম কোনো অসহনীয় নিয়ম বা কঠিন আনুগত্য দেননি; তিনি এগুলিকে একজন ব্যক্তির ক্ষমতা এবং ক্ষমতার সাথে সম্পর্কযুক্ত করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে আবখাজিয়ার পাহাড়ে, পাঁচশোর পরিবর্তে, 30টি জপমালা পাঠ করা বাধ্যতামূলক ছিল: 20 - যীশুর প্রার্থনা এবং 10 - "পরম পবিত্র থিওটোকোস, আমাদের পাপীদের রক্ষা করুন।"

প্রবীণরা খুব স্নেহশীল এবং শ্রদ্ধেয় ছিলেন। তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে, বিশপ জিনোভি প্রায়শই জানালার পাশে তার কক্ষে বসতেন। প্রবীণ না থাকলে পাশ দিয়ে যাওয়া লোকেরা তার জানালার বারে চুমু দিত।

এখন শ্রদ্ধেয় আন্দ্রোনিক (লুকাশ) এবং সেরাফিম (রোম্যান্টসভ) এর ধ্বংসাবশেষ গ্লিনস্ক হার্মিটেজে স্থানান্তরিত করা হয়েছে এবং সম্মানিত স্কিমা-মেট্রোপলিটন সেরাফিম (জিনোভি মাঝুগা) এর ধ্বংসাবশেষ তিবিলিসি শহরের আলেকজান্ডার নেভস্কি চার্চে রয়েছে। . এই সমস্ত শ্রদ্ধেয় পিতারা গ্লিন্সক প্রবীণদের কাউন্সিলে প্রবেশ করেছিলেন, তবে আপাতত তারা স্থানীয়ভাবে শ্রদ্ধেয় সাধু। যাইহোক, তাদের আধ্যাত্মিক সন্তানরা, শুধুমাত্র ইউক্রেনেই নয়, সারা বিশ্বে বাস করে, তারা সত্যিই আশা করে যে প্রবীণদের সর্বজনীন মহিমা অদূর ভবিষ্যতে ঘটবে।

জিনোভি চেসনোকভ

ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স চার্চের সিনড দ্বারা 2009 সালে গ্লিনস্কি প্রবীণদের সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। স্মারক তারিখ 9 সেপ্টেম্বর (বর্তমান দিন অনুযায়ী 22 সেপ্টেম্বর)। 21শে আগস্ট, 2010-এ তাদের গৌরবময় মহিমা গ্লিন্সক হার্মিটেজ-এ অনেক তীর্থযাত্রী, ধর্মযাজক এবং সাধারণ মানুষের সমাগম ঘটেছিল। কিয়েভ এবং অল ইউক্রেনের তার বিটিটিউড মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমিরের দ্বারা মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক কিরিলের আশীর্বাদে গৌরবের অনুষ্ঠানটি সম্পাদিত হয়েছিল। ইউক্রেনীয়, রাশিয়ান এবং জর্জিয়ান চার্চের বিশপ এবং পাদ্রীরা উপস্থিত ছিলেন।

মন্তব্য:

11 জুন, 1952-এ অল জর্জিয়ার ক্যাথলিকোস-প্যাট্রিয়ার্ক মেলচিসেডেক III (Pkhaladze) এর প্রস্তাবে জর্জিয়ান চার্চের পবিত্র ধর্মসভায় আর্কিমান্ড্রাইট জিনোভিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। দেখুন: জর্জিয়ান প্যাট্রিয়ার্কেটের আর্কাইভ। ফোল্ডার নং 365. নথি নং 3999 (মেট্রোপলিটন জিনোভির ব্যক্তিগত ফাইল)। এল. 15।

2 চেসনোকভ এ।, protটেট্রিটসকারোর গ্রেট এল্ডার সেন্ট মেট্রোপলিটন জিনোভি // কুবানের অর্থোডক্স ভয়েস। 1995. নং 7 (55)। পৃ. 6।

ট্রোপারিয়ন টু দ্য গ্লিন্সক আইকন অফ দ্য মাদার অফ গড, টোন 4

আজ, সৎ বিশ্বাসের লোকেরা, ঈশ্বরের মায়ের পবিত্র মূর্তি দ্বারা আচ্ছাদিত, কোমলভাবে বলুন: ভদ্রমহিলা, আপনার দাসকে প্রতিকূলতা, দুঃখ এবং অসুস্থতায় সাহায্য করুন, কারণ আমরা অনেক পাপের বোঝা, এবং প্রার্থনা করে আমাদের সমস্ত মন্দ থেকে উদ্ধার করুন। আপনার পুত্র খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর আমাদের আত্মা রক্ষা করতে.

যোগাযোগ, স্বর 8

যদিও আপনার আইকন, ঈশ্বরের মা, তার আবির্ভাবের স্থান থেকে বহুবার দূরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এটি অলৌকিকভাবে মরুভূমিতে ফিরে এসেছিল এবং সেখান থেকে এটি সমস্ত বিশ্বস্তকে তাদের প্রয়োজনীয় ভাল সরবরাহ করেছিল।

মহত্ব

আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, সর্বাধিক পবিত্র কুমারী, এবং আপনার পবিত্র চিত্রকে সম্মান করি, যার মাধ্যমে আপনি আমাদের অসুস্থতা নিরাময় করেন এবং আমাদের আত্মাকে ঈশ্বরের কাছে উত্থাপন করেন।

ধন্য ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনা

ওহ, পরম পবিত্র ভদ্রমহিলা, আমাদের ত্রাণকর্তা খ্রীষ্টের ঈশ্বর-নির্বাচিত মা, ধার্মিক পিতামাতার পবিত্র প্রার্থনার দ্বারা ঈশ্বরের কাছ থেকে চাওয়া, ঈশ্বরের কাছে উত্সর্গীকৃত এবং ঈশ্বরের প্রিয়। কে আপনাকে খুশি করবে না, বা কে আপনার গৌরবময় জন্মের গান গাইবে না? আপনার ক্রিসমাস ছিল মানুষের পরিত্রাণের সূচনা, এবং আমরা, পাপের অন্ধকারে বসে, দুর্ভেদ্য আলোর আপনার বাসস্থান দেখি। এই কারণে, ফ্লোরিড জিহ্বা আপনার মূল্য অনুযায়ী আপনার প্রশংসা করতে পারে না, বিশেষ করে যেহেতু সেরাফিম আপনাকে উচ্চতর করেছেন, পরম পবিত্র; অন্যথায়, আপনার অযোগ্য বান্দাদের বর্তমান প্রশংসা গ্রহণ করুন এবং আমাদের প্রার্থনা প্রত্যাখ্যান করবেন না। আমরা আপনার মহত্ত্ব স্বীকার করি, আমরা আপনার প্রতি কোমলতা সহকারে পড়ে যাই এবং সাহসের সাথে শিশু-প্রেমময় এবং মমতাময়ী মাকে জিজ্ঞাসা করি যিনি দ্রুত মধ্যস্থতায় আছেন: আপনার পুত্র এবং আমাদের ঈশ্বরকে অনুরোধ করুন যেন তিনি আমাদের অনেক পাপ করেছেন, আন্তরিক অনুতাপ এবং ধার্মিক জীবন দান করুন। , যাতে আমরা এমন সবকিছু করতে পারি যা ঈশ্বরের কাছে খুশি এবং আমাদের আত্মার জন্য দরকারী, এবং যাকে আমরা সমস্ত মন্দকে ঘৃণা করি, আমাদের ভাল ইচ্ছায় দৈব অনুগ্রহে শক্তিশালী হয়। আপনি, মৃত্যুর সময় আমাদের নির্লজ্জ আশা, আমাদের একটি খ্রিস্টান মৃত্যু, বাতাসের ভয়ানক অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে একটি আরামদায়ক শোভাযাত্রা এবং স্বর্গীয় চার্চের চিরন্তন, অক্ষম আশীর্বাদের উত্তরাধিকার প্রদান করুন, যাতে সমস্ত সাধুদের সাথে আমরা নীরবে স্বীকার করি। আমাদের জন্য আপনার মধ্যস্থতা এবং আমাদের পূজা করা পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার পবিত্র ত্রিত্বে এক সত্য ঈশ্বরের মহিমান্বিত করা যাক। আমীন।

প্রার্থনা 2

ধন্য ভার্জিন মেরি, স্বর্গ ও পৃথিবীর রানী, আপনার অলৌকিক চিত্রের কাছে আমরা পড়েছি, একটি স্পর্শকাতর শব্দের সাথে: আপনার দাসদের প্রতি করুণার সাথে তাকান এবং আপনার সর্বশক্তিমান মধ্যস্থতার মাধ্যমে প্রত্যেকের কাছে প্রয়োজন পাঠান: পবিত্র চার্চের সমস্ত বিশ্বস্ত সন্তানদের রক্ষা করুন, রূপান্তর করুন অবিশ্বস্ত, যারা সঠিক পথে হেরে গেছে তাদের পথ দেখায়, বার্ধক্য এবং শক্তির দুর্বলতা যুবকদের পবিত্র বিশ্বাসে বেড়ে উঠতে সহায়তা করে, স্বামীদের কল্যাণের দিকে পরিচালিত করে; পাপীদের অনুতাপে আনুন এবং সমস্ত খ্রিস্টানদের প্রার্থনা শুনুন; অসুস্থদের আরোগ্য করুন, দুঃখ-কষ্ট মেটান, যারা ভ্রমণ করেন তাদের সাথে ভ্রমণ করুন। হে পরম করুণাময়, আপনাকে দুর্বল, পাপী, ক্ষুব্ধ এবং ঈশ্বরের তিরস্কারের যোগ্য হিসাবে ওজন করুন; অন্যথায়, আমাদের সাহায্যের জন্য এগিয়ে আসুন, যাতে আমরা স্ব-প্রেম, প্রলোভন বা শয়তানের প্রলোভনের কোনও পাপের মাধ্যমে ঈশ্বরকে রাগান্বিত না করি। ইমামরা আপনার মধ্যস্থতাকারী, কিন্তু প্রভু আপনাকে প্রত্যাখ্যান করবেন না, এমনকি যদি আপনি চান, আপনি আমাদের সব কিছু দিতে পারেন, যারা বিশ্বস্তভাবে আপনার কাছে গান গায় এবং মহিমান্বিতদের প্রশংসা করে তাদের জন্য অনুগ্রহের উত্স হিসাবে আপনার বড়দিন. হে ভদ্রমহিলা, যারা ধার্মিকভাবে পবিত্রকে ডাকে তাদের পাপ ও দুর্ভাগ্য থেকে উদ্ধার করুন তোমার নামএবং যারা আপনার সৎ মূর্তির উপাসনা করে, আপনার জন্য, আপনার প্রার্থনার মাধ্যমে, আমাদের পাপগুলি পরিষ্কার করে। একইভাবে, আমরা আপনার কাছে পতিত হয়ে আবার কাঁদছি: আমাদের কাছ থেকে প্রতিটি শত্রু এবং প্রতিপক্ষকে, প্রতিটি দুর্ভাগ্য এবং ধ্বংসাত্মক মহামারীকে দূরে সরিয়ে দিন, আপনার প্রার্থনার মাধ্যমে আপনি পৃথিবীতে সময়মত বৃষ্টি এবং প্রচুর ফল দেন; প্রভুর আদেশগুলি পূরণ করার জন্য আমাদের হৃদয়ে ঐশ্বরিক ভয় রাখুন, যাতে আমরা সকলেই আমাদের আত্মার পরিত্রাণের জন্য, আমাদের প্রতিবেশীদের মঙ্গলের জন্য এবং গৌরবের জন্য খ্রিস্টান প্রেম, ধর্মপরায়ণতা এবং পবিত্রতায় সমৃদ্ধভাবে, শান্তভাবে এবং শান্তিতে বসবাস করতে পারি। প্রভু. তাঁর জন্য, আমাদের সৃষ্টিকর্তা, প্রদানকারী এবং ত্রাণকর্তা হিসাবে, সমস্ত গৌরব, সম্মান এবং উপাসনা প্রাপ্য, এখন এবং সর্বদা, এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন।

* * *

তাঁর আশীর্বাদপূর্ণ মৃত্যুর 150 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত৷

চির-স্মরণীয় মঠ এবং সংস্কারকারী

ভার্জিন হার্মিটেজের গ্লিন্সকায়া নেটিভিটি

কুরস্ক (বর্তমানে সুমি) ডায়োসিস

মুখবন্ধ

প্রায় চার শতাব্দী ধরে, অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক মঠগুলির মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান কুরস্ক ডায়োসিসের থিওটোকোস সেনোবিটিক আশ্রমের গ্লিনস্কায়া জন্ম দ্বারা দখল করা হয়েছিল। প্রতিষ্ঠার মুহূর্ত থেকে, গ্লিনস্ক মঠটি গির্জার জীবনের কেন্দ্র ছিল। আশ্রমটি সত্যিকারের তপস্বী শাসনের কঠোরতা, এর বাসিন্দাদের আধ্যাত্মিক জীবনের উচ্চতা, মানুষের উপর ধর্মীয় ও নৈতিক প্রভাবের বিশেষ শক্তির জন্য বিখ্যাত ছিল, যাদের জন্য এটি সর্বদা "খ্রিস্টান উপাসনার আদর্শ এবং একটি স্থান" আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের।" এটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অনেক শ্রেণীবিভাগের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, গ্লিন্সক হার্মিটেজকে সন্ন্যাসীর ক্রিয়াকলাপের একটি সত্যিকারের স্কুল, "খ্রিস্টের বিদ্যালয়" হিসাবে বিবেচনা করে।

কুর্স্ক ডায়োসিস সম্পর্কে পবিত্র ধর্মসভার রিপোর্টে, শাসক বিশপরা গ্লিন্সক আশ্রমকে "সেরা মঠ" এবং এর প্রবীণদের - "সন্ন্যাসবাদের অলঙ্করণ" বলে অভিহিত করেছেন।

অন্যান্য মঠের মধ্যে গ্লিন্সক হার্মিটেজের বিশেষ অবস্থান নিম্নলিখিত পরিস্থিতিতে ছিল। প্রথমত, এখানে অবস্থিত ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের অলৌকিক আইকন এবং ঈশ্বরের মাতার গৌরব এবং অর্থোডক্স বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য এটি থেকে নিরাময়ের অসংখ্য অলৌকিক কাজ সম্পাদিত হয়েছিল, সমস্ত বিস্তীর্ণ স্থান থেকে ধর্মপ্রাণ অর্থোডক্স তীর্থযাত্রীদের আকৃষ্ট করেছিল। রাশিয়া।

দ্বিতীয়ত, গ্লিন্সক হার্মিটেজ-এ, অ্যাথোনাইট শাসনের অনুকরণে তৈরি একটি কঠোর সনদ কঠোরভাবে পালন করা হয়েছিল, যা এর বাসিন্দাদের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি বিশেষ উচ্চতায় উন্নীত করেছিল।

উপাসনার নিয়মের স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য এবং গ্লিন্সক হার্মিটেজের জীবনের সমগ্র তপস্বী আধ্যাত্মিক কাঠামো অনেক গবেষক দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। "আপনি যদি গ্লিন্সক হার্মিটেজে সন্ন্যাস জীবনের সমস্ত আদেশগুলি ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন তবে আপনি অন্যান্য মঠে অনেক অদ্ভুত, আসল, অভূতপূর্ব জিনিস লক্ষ্য করতে পারেন।"

কিন্তু গ্লিন্সক হার্মিটেজ বিশেষভাবে অন্যান্য মঠের মধ্যে বিশেষভাবে দাঁড়িয়েছিল যেটি এতে বিকাশ লাভ করেছিল। খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সময় থেকেই আধ্যাত্মিক নেতৃত্বের চিত্র হিসাবে প্রাচীনত্ব পূর্ব থেকে রাশিয়ায় এসেছিল। পেচেরস্কের সন্ন্যাসী অ্যান্টনি, যিনি অ্যাথোস পর্বতে তাঁর সন্ন্যাস যাত্রা শুরু করেছিলেন, নিঃসন্দেহে রাশিয়ার আধ্যাত্মিক নেতৃত্বের প্রতিষ্ঠাতাদের একজন ছিলেন, যা কয়েক শতাব্দী ধরে রাশিয়ান সন্ন্যাসবাদের মধ্যে বিকাশ লাভ করেছিল। যাইহোক, সোরার সেন্ট নীলের সময় (XV শতাব্দী), আধ্যাত্মিক জীবন দুর্বল হওয়ার কারণে প্রবীণরা অত্যন্ত দরিদ্র হয়ে পড়েছিল। এই সময়ে, এমনকি সন্ন্যাসীদের মধ্যেও এমন লোক দেখা যায় যারা অগ্রজত্বের ইতিবাচক তাত্পর্যকে অস্বীকার করে। এইভাবে, সন্ন্যাসী বিশ্বাস করেন যে আধ্যাত্মিক উন্নতির ঘন ঘন চাওয়া বাহ্যিক সন্ন্যাস শৃঙ্খলার উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। পরবর্তীকালে, দুর্ভাগ্যবশত, এই দৃষ্টিভঙ্গি জয়লাভ করে, এবং সনদ, যেখানে বয়স্কদের জন্য কোন স্থান ছিল না, আমাদের দেশে সন্ন্যাস জীবনের আদর্শ হয়ে ওঠে।

বৃদ্ধত্বের ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন (18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে) সম্মানিত স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট পাইসি (ভেলিচকোভস্কি), মোল্দোভার ন্যামেতস্কি মঠের মঠ। সময়ের সাথে সাথে, তার প্রভাব রাশিয়ার অনেক মঠে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে সেন্ট পাইসিয়াসের শিষ্যরা বিশ্বাস করতেন যে সন্ন্যাস জীবনের ভিত্তি ছিল মানসিক কাজ এবং প্রবীণ নেতৃত্ব, পূর্ব সন্ন্যাসবাদের জন্য ঐতিহ্যগত।

গ্লিন্সক হার্মিটেজ সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে, যেখানে প্রাচীনত্ব সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। এটি রাশিয়ার সেই বিরল মঠগুলির মধ্যে একটি ছিল যেখানে বয়স্কদের যত্ন চার্টার দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল।

প্রবীণত্বের সারমর্ম হল যে মঠে শ্রমরত ভাইদের মধ্যে থেকে একজন সন্ন্যাসী, আধ্যাত্মিক এবং তপস্বী জীবনে অভিজ্ঞ, যুক্তির উপহারের অধিকারী, নির্বাচিত হন, যিনি পুরো সন্ন্যাস সম্প্রদায়ের নেতা, আধ্যাত্মিক পিতা, অগ্রজ হন। যে কোন সময়, ছাত্ররা স্বেচ্ছায় তার কাছে আসে, তাদের আত্মা, চিন্তাভাবনা, ইচ্ছা এবং কর্ম তার কাছে প্রকাশ করে, তার পরামর্শ এবং আশীর্বাদ চায়। তারা ঈশ্বরের সর্ব-মঙ্গল ইচ্ছা পূরণের জন্য তাদের ইচ্ছাকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করে এবং সন্দেহাতীতভাবে, চিন্তাভাবনা না করে, অগ্রজকে মান্য করে এবং এই ইচ্ছার প্রকাশ হিসাবে তাঁর সমস্ত নির্দেশ পালন করে। এই বার্ধক্য যত্ন আবেগের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সাহায্য করে, হতাশা, কাপুরুষতা এবং সন্দেহের মুহুর্তে শক্তিশালী করে এবং যারা এর শক্তিশালী সহায়তার আশ্রয় নেয় তাদের জন্য শত্রু ঝড় থেকে বিশ্বস্ত কভার হিসাবে কাজ করে।

বার্ধক্যের যত্নের জন্য ধন্যবাদ, গ্লিনস্ক হারমিটেজে অসামান্য তপস্বীদের একটি সম্পূর্ণ হোস্ট উত্থিত হয়েছিল। সেখানে মহান প্রার্থনাকারী, কঠোর উপবাসকারী, পবিত্র মূর্খ এবং সন্দেহাতীত নবজাতক ছিলেন। তারা পবিত্র আত্মার উপহারে ভূষিত হয়েছিল: অন্তর্দৃষ্টি, নিরাময়, ইত্যাদি। শুধুমাত্র সবচেয়ে বিখ্যাত গ্লিনস্কি তপস্বীদের জীবন তিন-খণ্ডের গ্লিনস্কি প্যাটেরিকন তৈরি করে।

পরবর্তীকালে, গ্লিনস্কি চার্টারটি সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে অনেকগুলি (14 টির কম নয়) রাশিয়ান মঠ দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে কয়েকটিতে এটি সম্রাট নিকোলাস I এর আদেশে প্রবর্তিত হয়েছিল।

তৃতীয়ত, ইম্পেরিয়াল হাউসের পৃষ্ঠপোষকতার কারণে গ্লিনস্ক মঠটি ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। মরুভূমির উপকারকারীরা ছিলেন সম্রাট আলেকজান্ডার প্রথম এবং নিকোলাস প্রথম, সম্রাজ্ঞী এলিজাভেটা আলেকসিভনা। তারা ব্যক্তিগতভাবে গ্লিন্সক হার্মিটেজের রেক্টর, অ্যাবট ফিলারেট (ড্যানিলেভস্কি) কে চিনতেন এবং পরামর্শ ও আশীর্বাদের জন্য তাঁর কাছে ফিরে আসেন। পরবর্তীকালে, মঠটি সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেছিল গ্র্যান্ড ডাচেসমারিয়া নিকোলাভনা।

গ্লিন্সক হার্মিটেজের উদার অনুগ্রহকারীরা ছিলেন: 16 তম - 17 শতকের প্রথম দিকে, রাজপুত্র গ্লিনস্কি, 18 শতকে - প্রিন্স এ. ডি. মেনশিকভ, 19 শতকে - রাজকুমার এ. এ. সুভোরভ এবং ভি. এ. ডলগোরুকভ, কাউন্ট এ. কোলস্টোভা, কাউন্ট এ. চেসমেনস্কায়া, কাউন্ট এস.পি. পোটেমকিন। গ্লিন্সক হার্মিটেজের সিনোডিক্স এছাড়াও মঠের এই ধরনের উপকারকারীদের রেকর্ড করেছে: বোয়ার্স চার্টোরিজস্কি, আরাকচিভ, ট্রুবিটসিন; রাজকুমারদের পরিবার বার্যাটিনস্কি, গোলিটসিন, মেশেরস্কি, শেরবাতোভ, শাখভস্কি, ওবোলেনস্কি, ভলকনস্কি এবং অন্যান্য, গণনা: অরলভ-ডেভিডভ, প্রজোরোভস্কি, চেরনিশেভ এবং অন্যান্য।

Glinskaya আশ্রম দখল বিশেষ স্থানবেশ কয়েকটি অর্থোডক্স মঠে এবং রাশিয়ার আধ্যাত্মিক জীবনে এর প্রভাবে। তাদের তপস্বী জীবন এবং ক্রিয়াকলাপের সাথে, গ্লিনস্কি প্রবীণরা কেবল সন্ন্যাসীদের উপর নয়, সমাজের সকল স্তরের উপরও বিশাল প্রভাব ফেলেছিল। সারা রাশিয়া থেকে অসংখ্য তীর্থযাত্রী তাদের আধ্যাত্মিক শক্তিকে শক্তিশালী করার জন্য, পরামর্শ এবং নির্দেশনার জন্য তাদের কাছে ছুটে আসেন। মঠটি সত্যিই আধ্যাত্মিক জ্ঞানের কেন্দ্র ছিল।

গ্লিন্সক হার্মিটেজের পরিষেবাগুলিও একটি ধর্মীয় এবং শিক্ষামূলক আধ্যাত্মিক শক্তি ছিল।

আর্কপ্রিস্ট সের্গিয়াস চেটভারিকভ অর্থোডক্স রাশিয়ান মঠের উপাসনাকে বলেছেন, যার মধ্যে রয়েছে গ্লিন্সক হার্মিটেজ, "একটি আধ্যাত্মিক বিদ্যালয় যেখানে... রাশিয়ান সমাজের বিভিন্ন স্তরের শ্রোতারা ক্রমাগত আধ্যাত্মিক অর্থোডক্স শিক্ষা লাভ করে... অপটিনা হার্মিটেজ... চমৎকার কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরা, অনন্য গ্লিন্সক হার্মিটেজ, মহিমান্বিত ট্রিনিটি সের্গিয়াস লাভরা, ভালাম মরুভূমি - তারা সবাই একটি সাধারণ দেশব্যাপী, আধ্যাত্মিক এবং শিক্ষামূলক কাজ করেছে।"

গ্লিন্সক হার্মিটেজের অনেক ছাত্র, তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের উচ্চতার জন্য, সেখানে সত্যিকারের সন্ন্যাস জীবন প্রতিষ্ঠার জন্য অন্যান্য মঠে কর্তৃপক্ষের পদে নির্বাচিত হয়েছিল। শুধুমাত্র 19 তম - 20 শতকের প্রথম দিকে। 30 টিরও বেশি গ্লিনস্কি সন্ন্যাসী অন্যান্য মঠে মঠ নিযুক্ত করা হয়েছিল, কেবল কেন্দ্রীয় নয়, দেশের সবচেয়ে প্রত্যন্ত কোণেও: মস্কোর কাছে নিউ জেরুজালেম পুনরুত্থান মঠে; Oboyansky Znamensky, Khotmyzhsky, Rykhlovsky Nikolaevsky মঠ এবং কুরস্ক ডায়োসিসের রুট মঠ; ওরিওল ডায়োসিসের বলখভস্কি ট্রিনিটি এবং ওড্রিন নিকোলাভস্কি মঠ; খারকভ ডায়োসিসের স্ব্যাটোগোর্স্ক আশ্রম; চেরনিগোভ ডায়োসিসের পিটার এবং পল মঠ; ইরকুটস্ক ডায়োসিসের ইয়াকুটস্ক এবং কিরেনস্কি হোলি ট্রিনিটি মঠ; আস্ট্রাখান ডায়োসিসের চুরকিনস্কি আশ্রম; সামারা ডায়োসিসের বুজুলুকস্কি ট্রান্সফিগারেশন মঠ; ফ্রুমোশস্কি, চিসিনাউ ডায়োসিসের গারবোভেটস্কি মঠ ইত্যাদি। বড় সংখ্যাগ্লিনস্কি সন্ন্যাসীরা গভর্নর, কোষাধ্যক্ষ, স্বীকারোক্তিকারী, স্যাক্রিস্টান, ডিন এবং অর্থনীতিবিদদের পদে অন্যান্য মঠে কাজ করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীতে, গ্লিন্সক হার্মিটেজ থেকে শ্রেণীবিভাগের আবির্ভাব ঘটে: টেট্রিটসকারোর স্কিমা-মেট্রোপলিটান সেরাফিম (মাঝুগা) এবং ওডেসা ও খেরসনের মেট্রোপলিটন লিওন্টি (গুদিমভ)।

বিখ্যাত মিশনারিরাও গ্লিনস্কি ব্রাদারহুড থেকে এসেছেন। এইভাবে, আর্কিমান্ড্রাইট ম্যাকারিয়াস (গ্লুখারেভ) পৌত্তলিকদের কাছে প্রচার করার জন্য 1829 সালে সাইবেরিয়ার জন্য গ্লিন্সক হার্মিটেজ ত্যাগ করেন এবং আলতাই অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক মিশনের প্রতিষ্ঠাতা হন। গ্লিনস্কি হিরোমঙ্ক হিলারিয়ন, পরে একজন আর্কিমন্ড্রাইট, 1861-1868 সালে আমেরিকায় Kvikhpakh মিশনের একজন ধর্মপ্রচারক ছিলেন। 19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের শুরুতে, গ্লিনস্কি হিরোমঙ্ক টিখোন (রোস্তভ) রাশিয়ান জেরুজালেম মিশনে কাজ করেছিলেন; পশ্চিম ফ্রান্সে, পাউতে অর্থোডক্স চার্চের রেক্টর ছিলেন গ্লিনস্কি হিরোমঙ্ক হেরোডিয়ন। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, তুর্কিস্তান ডায়োসিসের ট্রিনিটি মিশনের নেতৃত্বে ছিলেন গ্লিনস্কি অ্যাবট পোরফিরি। এইভাবে, গ্লিনস্ক হার্মিটেজের প্রভাব কেবল রাশিয়া জুড়েই নয়, এর সীমানা ছাড়িয়েও ছড়িয়ে পড়ে। এবং এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে কুরস্ক ডায়োসিসের ইতিহাসের বিখ্যাত গবেষক, আর্কিমান্ড্রাইট আনাতোলি (ক্লিউচারভ), গ্লিন্সক হার্মিটেজকে "মরুভূমির বাসস্থানের কেন্দ্র" বলে অভিহিত করেছেন।

অবশ্যই, গ্লিন্সক হার্মিটেজের নৈতিক ব্যবস্থার উচ্চতা গবেষকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারেনি এবং প্রাক-বিপ্লবী যুগে এই মঠ সম্পর্কে বেশ কয়েকটি বই প্রকাশিত হয়েছিল। তারা সকলেই রাশিয়ান জনগণের উপর গ্লিনস্ক মঠের বিশাল নৈতিক প্রভাবের সাক্ষ্য দেয়। সন্ন্যাসী পাইসিয়াস ভেলিচকোভস্কি দ্বারা শুরু হওয়া রাশিয়ার বৃদ্ধ কাজের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে গ্লিন্সক হার্মিটেজের অগ্রজত্বকে বিবেচনা করে, গবেষকরা প্রায়শই গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজকে অপটিনার সাথে তুলনা করেন, এই মঠগুলিকে সংযুক্ত করার বৃদ্ধ ঐতিহ্যের জন্য অবিকল ধন্যবাদ।

যাইহোক, যদি অপটিনা হার্মিটেজের ইতিহাস পর্যাপ্ত বিশদে কভার করা হয় তবে গ্লিনস্কায়া সম্পর্কে একই কথা বলা যাবে না। বিদ্যমান সাহিত্যের উত্সগুলি মূলত অ্যাবট ফিলারেটের (1817-1841) অ্যাবটশিপের সময় মরুভূমির ইতিহাস প্রকাশ করে, পাশাপাশি XIX এর শেষের দিকে- বিংশ শতাব্দীর শুরুতে। গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে শেষ প্রবন্ধটি 1912 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু আশ্রমটি 1922 সালে প্রথম বন্ধ হওয়ার আগেও আধ্যাত্মিক কর্মের সাথে বেঁচে ছিল এবং বিকাশ লাভ করেছিল, এবং বিশেষত আমাদের কাছাকাছি সময়ে - 1942-1961।

এখন পর্যন্ত, 16 শতক থেকে মঠের ইতিহাস, আধ্যাত্মিক জীবন, বয়স্ক কার্যকলাপ, শিক্ষামূলক, দাতব্য এবং দেশাত্মবোধক কার্যকলাপের সম্পূর্ণ অধ্যয়ন করা হয়নি। 1961 সালে এটি বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত. এই সব উচ্চ বাড়ে বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতাএই কাজের. কাজের লক্ষ্যগ্লিন্সক হার্মিটেজের ইতিহাস এবং মঠের উদ্ভবের মুহূর্ত থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত এর বহুমুখী কার্যক্রম তুলে ধরা ছিল; রাশিয়ান চার্চের ইতিহাসে এর তাত্পর্য নির্ধারণ করুন; আধ্যাত্মিক জ্ঞানার্জনের কেন্দ্র হিসেবে গ্লিন্সক হার্মিটেজের ভূমিকা এবং প্রবীণদের পুনরুজ্জীবনের কথা প্রকাশ করা।

এই কাজটি, সংক্ষেপে, গ্লিন্সক হার্মিটেজকে নিবেদিত প্রথম বিশেষ অধ্যয়ন, যেখানে, অনেক সাহিত্য এবং আর্কাইভাল উত্স থেকে বিক্ষিপ্ত উপাদানের ভিত্তিতে, অন্যান্য রাশিয়ান অর্থোডক্স মঠের মধ্যে এর স্থান, ভূমিকা এবং তাত্পর্য পরীক্ষা করা হয়। প্রথমবারের মতো, মঠের প্রতিষ্ঠার সময় এবং এর নামের উৎপত্তি প্রমাণিত হয়েছে, তার অস্তিত্বের পুরো সময়কালে মঠের শিক্ষাগত, দাতব্য এবং দেশপ্রেমিক কার্যক্রম পরীক্ষা করা হয়েছে, ইতিহাস এবং যত্নের ধারাবাহিকতা। মঠের বয়স্কদের জন্য আলোকিত করা হয়েছে, এবং অপটিনার সাথে গ্লিন্সক হার্মিটেজের আধ্যাত্মিক সংযোগ প্রকাশিত হয়েছে।

অধ্যয়নের ব্যবহারিক গুরুত্বএর উপকরণ এবং উপসংহারগুলি গির্জার ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে ব্যবহার করা যেতে পারে, পরবর্তী গবেষণায় অর্থোডক্স রাশিয়ান মঠ এবং 16 তম-20 শতকে রাশিয়ান মঠে ধর্মপ্রাণ ভক্তদের জীবন নিবেদিত। গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে এই গবেষণার উপকরণগুলি, উদাহরণস্বরূপ, মঠের সনদ, এর দাতব্য এবং শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপের উদাহরণ ইত্যাদি, নতুন খোলা মঠ এবং যারা তাদের কার্যক্রম পুনরায় শুরু করছে তাদের দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে।

1961 থেকে 1985 সাল পর্যন্ত মস্কো ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ে তার শিক্ষাগত এবং শিক্ষাগত কার্যক্রম জুড়ে, এই গবেষণার লেখক গ্লিন্সক হার্মিটেজ এবং এর প্রবীণ, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইটস সেরাফিম (আমেলিনা), অ্যান্ড্রোনিক (লুকাশ), সেরাফিম (রোমান্টসভ), হিরোশেমামঙ্ক গ্যাব্রিয়েল সম্পর্কে উপকরণ ব্যবহার করেছেন। (টিউশিন), স্কিমা-হেগুমেন নিকোলাই (খোন্ডারেভ) এবং অন্যান্যরা ঐতিহাসিক, আধ্যাত্মিক, শিক্ষাগত, শিক্ষাগত এবং যাজক সংক্রান্ত কার্যক্রমের দৃষ্টিকোণ থেকে শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের সাথে কথোপকথনে।

ভূমিকা

ভার্জিন হার্মিটেজের গ্লিনস্কায়া নেটিভিটির কার্যক্রম বিভিন্ন দিক থেকে উল্লেখযোগ্য: আধ্যাত্মিক, ঐতিহাসিক, আর্থ-সামাজিক, শিক্ষাগত এবং অন্যান্য। এটা খুবই স্বাভাবিক যে এটি অনেক গবেষকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। তারা গ্লিন্সক হার্মিটেজের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর উচ্চতা সম্পর্কে সচেতন ছিল, এই মঠটি অধ্যয়ন করেছিল এবং শ্রদ্ধার সাথে বর্ণনা করেছিল, যেহেতু গ্লিনস্ক প্রবীণদের জীবন এবং ক্রিয়াকলাপের সাথে সামান্য পরিচিতি গবেষকের আত্মাকে আরও অধ্যয়নের আকাঙ্ক্ষার জন্ম দেয়। গভীরভাবে এবং রাশিয়ান চার্চের ইতিহাসে আশ্রমের তাত্পর্য নির্ধারণ করুন। আজ অবধি, গ্লিন্সক হার্মিটেজের জন্য নিবেদিত বেশ কয়েকটি পৃথক অধ্যয়ন এবং রাশিয়ান মঠগুলি সম্পর্কে প্রচুর রেফারেন্স প্রকাশনা রয়েছে, যার মধ্যে এটি সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত তথ্য রয়েছে।

গবেষণামূলক কাজ করার সময়, আমরা বিভিন্ন সময়ে এবং বিভিন্ন ব্যক্তির দ্বারা প্রকাশিত গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে উভয় সাহিত্যিক উত্সগুলি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন এবং বিশ্লেষণ করেছি, এবং সংরক্ষণাগার নথি, যার মধ্যে অনেকগুলি এই মঠ সম্পর্কে মূল্যবান তথ্য রয়েছে, যা পূর্বে গবেষকদের কাছে অজানা ছিল৷ এই কাজের জন্য গ্রন্থপঞ্জিতে সাহিত্য ও সংরক্ষণাগার নথির তালিকা দেওয়া হয়েছে।

19 শতকের প্রথমার্ধে, গির্জার ঐতিহাসিক সাহিত্য অনেক রাশিয়ান মঠের ঐতিহাসিক বর্ণনা দিয়ে সমৃদ্ধ হয়েছিল। তাদের মূল্য এই সত্যের মধ্যে ছিল যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এইগুলি মঠের বর্ণনায় নিবেদিত প্রথম সাহিত্য উত্স ছিল, যা সন্ন্যাস জীবনের সমস্ত দিককে কভার করে। একই সময়ের মধ্যে, গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজ সম্পর্কে প্রথম বইটি লেখা ও প্রকাশিত হয়েছিল, এটিকে বলা হয়েছিল "গ্লিনস্কায়া থিওটোকোস হার্মিটেজের ঐতিহাসিক বর্ণনা, কুর্স্ক ডায়োসিস এবং পুটিভল জেলার প্রদেশ নিয়ে গঠিত, নিকোলাই সামোইলভ, যিনি একজন লেখক। সোসাইটি অফ হিস্ট্রি অ্যান্ড রাশিয়ান অ্যান্টিকুইটিসের সর্বোচ্চ পৃষ্ঠপোষকতার অধীনে প্রতিযোগী।" এই বইটি তৈরির পিছনের গল্পটি নিম্নরূপ। কুরস্ক এবং ওরিওল জমির মালিক, অবসরপ্রাপ্ত গার্ড লেফটেন্যান্ট আলেকজান্ডার সেমেনোভিচ অ্যানেনকভ, ঈশ্বরের চার্চের জাঁকজমকের একজন সুপরিচিত প্রেমিক, গ্লিনস্ক হার্মিটেজ সম্পর্কে প্রাথমিক ঐতিহাসিক তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন। প্রতি গ্রীষ্মে A.S. Annenkov "একটি নতুন গির্জা নির্মাণে, যেটি তিনি প্রাচীন তিথির ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মাণ করেছিলেন" উপস্থিত হতে কিয়েভ ভ্রমণ করেছিলেন। 1832 সালে, কিয়েভে, তিনি এন. সামোইলভের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি 1832-1833 সালে সদস্য ছিলেন। কিয়েভ গভর্নর-জেনারেলের সেবায় এ.এস. অ্যানেনকভ এন. সামোইলভের কাছে অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে যে উপকরণগুলি সংগ্রহ করেছিলেন তা বিবেচনা করার জন্য এবং তাদের উপর ভিত্তি করে এই মঠের একটি ঐতিহাসিক বিবরণ সংকলন করার জন্য।

এন. সামোইলভ ভূমিকায় লিখেছেন যে সংগৃহীত উপাদান একটি বই লেখার জন্য যথেষ্ট ছিল না। এই বিষয়ে, উপাদান সংগ্রহের অতিরিক্ত কাজ A.S. Annenkov এবং N. Samoilov নিজে করেছিলেন, যিনি বারবার Glinsk Hermitage-এর নথি এবং সরাসরি Glinsky রেক্টর, Fr. ফিলারেট (ড্যানিলভস্কি), যিনি একটি বই তৈরি করার অভিপ্রায়কে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেছিলেন। এন. সামোইলভ লিখেছেন: "আমি গ্লিন্সক হার্মিটেজের প্রধান, ফাদার ফিলারেটের সাথে চিঠিপত্রে প্রবেশ করেছি, যিনি আমার জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের উত্তরে, সম্ভাব্য তথ্য সরবরাহ করেছিলেন এবং, আমার পীড়াপীড়িতে, মরুভূমির একটি দৃশ্য।"

এন. সামোইলভ, একজন ইতিহাসবিদ হিসাবে, সোসাইটি অফ রাশিয়ান হিস্ট্রি অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিজের সদস্য, বইটিতে উপস্থাপিত তথ্যের সম্পূর্ণতা এবং নির্ভুলতার জন্য প্রচেষ্টা করেছিলেন। তিনি Fr লিখিত সম্বোধন. ফিলারেট এমনকি এই ধরনের প্রশ্নগুলির সাথেও, উদাহরণস্বরূপ, "সে কীভাবে সম্রাট আলেকজান্ডার দ্য ব্লেসডের সাথে একটি বৈঠক এবং কথোপকথন নিশ্চিত করতে পারে? ফাদার ফিলারেট তাকে উত্তর দিয়েছিলেন যে সার্বভৌমের সাথে তার সাক্ষাত প্রিন্স আলেকজান্ডার নিকোলাভিচ গোলিটসিন এবং আরও অনেকের কাছে পরিচিত ছিল এবং তিনি নিজেই (ফিলারেট) কথোপকথনের সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, তার বিবেক এবং পুরোহিতের দায়িত্বের সাথে কথায় কথায় রেকর্ড করেছিলেন" (কেস অফ গ্লিন্সক হার্মিটেজ আর্কাইভ নং 255)।

"একই সময়ে," এন. সামোইলভ তার বইয়ের মুখবন্ধে চালিয়ে গেছেন, "ফাদার ফিলারেট আমাকে দৃঢ়ভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে এই বর্ণনাটি আরও আধ্যাত্মিক শৈলীতে হবে, কারণ তিনি এটি এই মরুভূমির পরবর্তী ভাইদের কাছে প্রেরণ করতে চান। স্মৃতি."

এন. সামোইলভের বই দুটি অংশ নিয়ে গঠিত। প্রথম অংশে, লেখক মরুভূমির অবস্থানের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেছেন, মঠের উত্স সম্পর্কে কিংবদন্তি বর্ণনা করেছেন, একটি পাইন গাছে ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের অলৌকিক আইকনের মৌমাছি পালনকারীদের আবিষ্কার এবং একটি নিরাময় বসন্ত একটি পাইন গাছের মূল। আরও, লেখক ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এই অঞ্চলের মালিকানা কার এবং কোন বছরে মরুভূমির ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত কিছু সর্বোচ্চ সাম্রাজ্যিক ডিক্রির বিষয়বস্তু নির্ধারণ করেছেন এই প্রশ্নটি পরীক্ষা করেছেন; 18 শতকের শেষে মঠের মঠ সম্পর্কে খুব সংক্ষিপ্ত তথ্য দেয়। বইটি আরও বিশদে প্রকাশ করে গ্লিন্সক মঠের পুনরুজ্জীবনের সময়কাল যেখানে ফাদার অ্যাবট ফিলারেট (ড্যানিলভস্কি) এর আগমনের সাথে। প্রথম অংশটি গীর্জা, তাদের আইকনোস্টেস এবং চ্যাপেল, গির্জার পাত্রের বর্ণনা দিয়ে শেষ হয়; ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের অলৌকিক আইকনের বর্ণনায় বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়, এর আকার এবং সজ্জা সম্পর্কে তথ্য দেওয়া হয়।

এন. সামোইলভের বইয়ের দ্বিতীয় অংশে ফাদারের প্রচেষ্টায় নির্মিত অন্যান্য ভবনের বর্ণনা রয়েছে। ফিলারেটা; মঠের উপকারকারীদের নাম দেওয়া হয়েছে; তাদের উদার অনুদান বর্ণনা করা হয়. এটি 1821 সালে সার্বভৌম এবং 1825 সালে সম্রাজ্ঞী এলিজাভেটা আলেকসিভনার সাথে তার সাক্ষাতের বিষয়ে, গ্লিন্সক হার্মিটেজের মঙ্গল উন্নত করার জন্য সম্রাট আলেকজান্ডার প্রথমের কাছে অ্যাবট ফিলারেটের আবেদন সম্পর্কে বিশদভাবে জানায়। উপসংহারে, গ্লিন্সক হার্মিটেজের উপাসনা এবং বিধিবদ্ধ নিয়মগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি বর্ণনা করা হয়েছে, যদিও আমাদের মতে, এটি আরও আগে বলা উচিত ছিল। সাধারণভাবে, বইয়ের উপাদানগুলি আকর্ষণীয় এবং অ্যাক্সেসযোগ্য, একটি ঘনীভূত আকারে উপস্থাপিত।

একই সময়ে, এটি লক্ষ করা উচিত যে লেখক গ্লিনস্ক মঠের আধ্যাত্মিক জীবনকে প্রতিফলিত করতে অক্ষম ছিলেন: এর অগ্রজত্ব, সন্ন্যাসীদের প্রার্থনামূলক কৃতিত্ব, যা অ্যাবট ফিলারেট তাকে করতে বলেছিলেন এবং এটি এর একটি উল্লেখযোগ্য ত্রুটি। কাজ উপরন্তু, গ্লিন্সক মঠের ইতিহাসের বর্ণনা, সংক্ষেপে, এই বইতে শুধুমাত্র 1764 সালে শুরু হয়। 16শ শতাব্দীতে মরুভূমি সম্পর্কে, এন. সামোইলভ অলৌকিক-কার্যকর আইকনের উপস্থিতি সম্পর্কে শুধুমাত্র কিংবদন্তি রিপোর্ট করেছেন। 17 শতকের মঠের ইতিহাস মোটেই আচ্ছাদিত নয়, তাই বইটিতে পুটিভ মঠের উপর গ্লিনস্ক হার্মিটেজের নির্ভরতার বর্ণনা নেই। 18 শতকে মরুভূমি সম্পর্কে, রাজ্যগুলিতে মঠগুলিকে বিভক্ত করার আগে (1764 সালে), শুধুমাত্র সংক্ষিপ্ত তথ্য জানানো হয়েছে। বিবেচিত কাজের বিষয়বস্তুর কাছাকাছি আরেকটি মুদ্রিত বই - "সোফ্রোনিয়েভা এবং গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজ"। (পৃষ্ঠা 16 থেকে 40 গ্লিন্সক হার্মিটেজকে উৎসর্গ করা হয়েছে।) যাইহোক, এমনকি এই বইটিতে 16 তম, 17 তম এবং 18 শতকের প্রথমার্ধে মঠের ইতিহাস প্রকাশ করা হয়নি। এই সময়ের জন্য শুধুমাত্র একটি পৃষ্ঠা উৎসর্গ করা হয়। Fr এর অ্যাবটশিপের সময়। ফিলারেটা (1817-1841)।

বইটির লেখক যথার্থই উল্লেখ করেছেন যে "গ্লিনস্ক হার্মিটেজের চব্বিশ বছরের পরিচালনার সময়, তিনি এর জন্য এতটাই করেছেন যে একটি সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধে তার উপকারী কার্যকলাপের সমস্ত দিক কভার করা অসম্ভব ..." (পৃষ্ঠা 27)। এবং একই সময়ে তিনি প্রধান জিনিসটি বর্ণনা করেন যা Fr দ্বারা করা হয়েছিল। মঠের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উন্নতির জন্য ফিলারেট, আগের বইয়ের চেয়ে আরও বিশদে, ফ্রেমের বৈঠকের পরিস্থিতি প্রকাশ করে। সম্রাট আলেকজান্ডার আই এর সাথে Philaret. Fr এর জীবন সম্পর্কে তথ্য। Filarets তাদের সম্পূর্ণতা এবং নির্দিষ্টতা দ্বারা আলাদা করা হয়। এটি মূলত এই বিষয়টির দ্বারা সহজতর হয়েছিল যে ততক্ষণে অ্যাবট ফিলারেটের জীবনী ইতিমধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল এবং লেখকের কেবল ব্যবহার করার সুযোগ ছিল না। মুদ্রিত সংস্করণ, কিন্তু এমনকি এই বইয়ের পাণ্ডুলিপি। যেমন তিনি নিজেই লিখেছেন, "আমাদের এই জীবনীটির আরও সম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি দেখার সুযোগ ছিল: এটি থেকে আমরা এখানে রিপোর্ট করা তথ্য ধার করি" (পৃষ্ঠা 27)।

গ্লিনস্ক মঠের জন্য উত্সর্গীকৃত অংশে "সোফ্রোনিয়েভা এবং গ্লিনস্ক হার্মিটেজ" বইটি গ্লিনস্ক মঠের বর্ণনার চেয়ে অ্যাবট ফিলারেটের (ড্যানিলভস্কি) জীবনী বেশি। এটি এমনকি সত্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে এটি Fr এর মৃত্যুর বর্ণনা দিয়ে শেষ হয়। 1841 সালে ফিলারেট।

লেখক গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে পরবর্তী কোনো তথ্য দেননি, যদিও বইটি 1861 সালে লেখা হয়েছিল। বইটি নিজেই স্থান বা প্রকাশের বছর নির্দেশ করে না, তবে এর শেষ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে চির-স্মরণীয় অগ্রজ ফিলারেটের মৃত্যুর পর থেকে "বিশ বছর কেটে গেছে" (পৃ. 39)।

এটা খুবই সম্ভব যে এই বিশেষ বইটি "স্ট্র্যানিক" (1862, ডিসেম্বর) ম্যাগাজিনে "সোফ্রোনিয়েভা এবং গ্লিনস্ক হার্মিটেজ" একই শিরোনাম সহ একটি নিবন্ধ আকারে (একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণে) প্রকাশিত হয়েছিল।

বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল রিলস্কি নিকোলাভ মঠের রেক্টরের কাজ, আর্কিমান্ড্রাইট আনাতোলি (ক্লিউচারভ), "কুরস্ক ডায়োসিসের ইতিহাসের উপাদান। 1886 সালে "কুরস্ক ডায়োসেসান গেজেট" এর পৃষ্ঠাগুলিতে প্রকাশিত ভার্জিন হার্মিটেজের গ্লিনস্কায়া নেটিভিটি। আর্কিমান্ড্রাইট আনাতোলি কুরস্ক ডায়োসিসের মঠগুলির ইতিহাসের সমৃদ্ধ উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন। গির্জার ঐতিহাসিক সাহিত্যে, এটি এই বিষয়ে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অধ্যয়নগুলির মধ্যে একটি। আর্কিমান্ড্রাইট আনাতোলির কাজের বিশেষ মূল্য এই সত্যে নিহিত যে তিনি কেবল কুর্স্ক ডায়োসিসের মঠ এবং এর আধ্যাত্মিক সংমিশ্রণে সংরক্ষিত অসংখ্য সংরক্ষণাগার নথি সংগ্রহ এবং যত্ন সহকারে বিশ্লেষণ করেছিলেন, তবে বিচার মন্ত্রকের আর্কাইভগুলিতেও। পররাষ্ট্র বিষয়ক এবং সরকারী সিনেট; পবিত্র ধর্মসভার আর্কাইভ এবং লাইব্রেরিতে। উপরন্তু, "তার কাজের রেফারেন্সের জন্য, তিনি নিজের খরচে সব সেরা এবং মূল্যবান ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক কাজ এবং প্রকাশনাগুলি অর্জন করেছিলেন।"

কাজে অসংখ্য নথির ব্যবহার এবং তাদের তুলনা রিলা মঠের মঠের শ্রমসাধ্য গবেষণা কাজের সাক্ষ্য দেয়। গ্লিন্সক হার্মিটেজের ইতিহাস বর্ণনা করার সময়, তিনি কেবল আশ্রমের সাহিত্যিক উত্স এবং নথির উপর নির্ভর করেন না, তবে কেন্দ্রীয় আর্কাইভের উপকরণগুলির উপরও নির্ভর করেছিলেন। এটি আর্কিমান্ড্রাইট আনাতোলিকে প্রথমবারের মতো 17 সালে গ্লিন্সক হার্মিটেজের ইতিহাসের মূল বিষয়গুলি প্রকাশ করার অনুমতি দেয় - XVIII এর প্রথম দিকেশতাব্দী এবং মঠের ভিত্তি সম্পর্কে আপনার অনুমান প্রকাশ করুন। আর্কিমান্ড্রাইট আনাতোলি 17 শতকের দুটি নথি উদ্ধৃত করেছেন যেগুলিতে গ্লিন্সক হার্মিটেজের উল্লেখ রয়েছে, সেইসাথে 18 শতকের আর্কাইভাল উপকরণ। তিনি এই নথিগুলির কিছু বিষয়বস্তু বিশদভাবে সেট করেছেন।

যাইহোক, আর্কিমান্ড্রাইট আনাতোলি তার কাজের প্রধান মনোযোগ পুটিভল মলচেনস্কি মঠ এবং মোলচেনস্কি সোফ্রোনিয়েভা হার্মিটেজের প্রতি, যার ইতিহাস তিনি বিশেষভাবে যত্ন সহকারে বিশ্লেষণ করেছেন। তিনি 17-18 শতকের গ্লিন্সক হার্মিটেজের ইতিহাস বর্ণনা করেছেন শুধুমাত্র সেই পরিমাণে যে এটি পুটিভল মঠের ইতিহাসের সাথে যুক্ত। অতএব, তিনি 1764 সালের গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজ (গীর্জা, আইকন, বিল্ডিং, জমি, পরিবার এবং মঠের বাসিন্দাদের সম্পর্কে তথ্য ধারণ করে) এর মতো এমন একটি অনন্য নথিও উপস্থাপন করেন না, তবে কেবল নির্ভরতার সাথে সম্পর্কিত এটি সম্পর্কে রিপোর্ট করেন। পুটিভ মলচেনস্কি মঠের গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজ।

আর্কিমান্ড্রাইট আনাতোলি নিজেই উল্লেখ করেছেন যে "মরুভূমির বসবাসের কেন্দ্র হিসাবে গ্লিন্সক হার্মিটেজের তাত্পর্য প্রমাণ করা... গবেষণা কাজের অংশ ছিল না।" অতএব, তিনি গ্লিনস্কি মঠের আধ্যাত্মিক জীবন, এর প্রবীণ, তপস্বী, সনদ, দাতব্য এবং শিক্ষামূলক কার্যক্রম সম্পর্কে কিছু লেখেন না। কাজের আরেকটি অপূর্ণতা হল গ্লিন্সক হার্মিটেজের কালানুক্রমিক ইতিহাস শুধুমাত্র 19 শতকের শুরু পর্যন্ত বিবেচনা করা হয় এবং 18 শতকের শেষের দিকে - 19 শতকের প্রথম দিকে এক পৃষ্ঠারও কম সময় উৎসর্গ করা হয়। একই সময়ের আরেকটি কাজ হল "গ্লিনস্কায়া নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরি সেনোবিটিক হার্মিটেজ (কুরস্ক প্রদেশ, পুটিভল জেলা) বই। গ্লিন্সক হার্মিটেজের প্রকাশনা"। এই বইটির লেখক অজানা। বইটি বিশটি অধ্যায় ও তিনটি পরিশিষ্ট নিয়ে গঠিত। এটি গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে ঐতিহাসিক, ভৌগলিক, টপোগ্রাফিক তথ্য প্রদান করে। মঠের গীর্জা, অলৌকিক কাজ এবং অন্যান্য আইকন, মূল্যবান গির্জার পাত্র, ধর্মীয় শোভাযাত্রা, মঠের সনদ এবং উপাসনার বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়েছে। বইটির পৃথক অধ্যায়গুলি মঠের মঠ, এর সম্পত্তির বৈশিষ্ট্য, তাদের লাভজনকতা, সেইসাথে পৃষ্ঠপোষক, উপকারকারী ইত্যাদির জন্য উত্সর্গীকৃত। পরিশিষ্টগুলিতে গ্লিন্সক হার্মিটেজের সনদ রয়েছে, মহানের সনদের একটি অনুলিপি। সার্বভৌম জন এবং পিটার আলেকসিভিচ (1693) এবং "হোলি গভর্নিং সিনড থেকে সমস্ত রাশিয়ার স্বৈরশাসক তার ইম্পেরিয়াল মেজেস্টির ডিক্রি" (1731)।

বইটির অসুবিধা হল অ্যাবট, প্রবীণ এবং অন্যান্য সন্ন্যাসীদের আধ্যাত্মিক জীবনের বর্ণনার অভাব, যদিও অধ্যায় XV “অন অ্যাবটস” এবং অধ্যায় XVIII “অন দ্য নন-প্রেয়ার অ্যাক্টিভিটিস অফ ভিক্ষুদের” হাইলাইট করা হয়েছে। কিন্তু একই সময়ে, "অন অ্যাবটস" অধ্যায়টি শুধুমাত্র সংক্ষিপ্ত ঐতিহাসিক তথ্য প্রদান করে, এবং অধ্যায় XVIII সন্ন্যাসীদের আনুগত্যের ধরনগুলিকে চিহ্নিত করে, কিন্তু তাদের প্রার্থনা কার্যক্রম, আধ্যাত্মিক কাজ এবং বৃদ্ধত্ব সম্পর্কে কোন অধ্যায় নেই, যা একটি উল্লেখযোগ্য ব্যবধান। .

19 শতকের শেষে, গ্লিনস্কায়া হারমিটেজে একটি বই প্রকাশনা সংস্থার আয়োজন করা হয়েছিল, এবং ইতিমধ্যে 20 শতকের একেবারে শুরুতে, মঠটি গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজ সম্পর্কে বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছিল, যা পাঠকদের বিস্তৃত পরিসরের জন্য উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।

এইভাবে, 1901 সালে, ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক মরুভূমি-গ্লিনস্ক আইকন সম্পর্কে একটি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল। প্রবন্ধের লেখক, যিনি অজানা থেকে গেছেন, "গ্লিনস্কায়া নেটিভিটি অফ দ্য মাদার অফ গড হার্মিটেজ হার্মিটেজ" (এম., 1891) এবং "গড হার্মিটেজের গ্লিন্সকায়া মায়ের ঐতিহাসিক বিবরণ..." (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1836), গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজের আর্কাইভ থেকে নথি, গ্লিনস্কাইসের ধর্মপরায়ণ ভক্তদের জীবন সম্পর্কে বই। এটি অলৌকিক আইকনগুলির একটি সাধারণ ধারণাও দেয়, পুস্তিনো-গ্লিনস্কায়ার অলৌকিক আইকনের একটি বিবরণ, এর চেহারা এবং অসংখ্য অলৌকিক ঘটনা: নিরাময়, আগুন থেকে উদ্ধার, খরা এবং ভারী বৃষ্টি থেকে মুক্তি; বর্ণনা ধর্মীয় মিছিলইত্যাদি

1907 সালে, এই বইটি প্রসারিত এবং পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল। পুস্তিনো-গ্লিনস্কায়ার মিরাকল-ওয়ার্কিং আইকনের বিভিন্ন অলৌকিক ঘটনা বর্ণনাকারী সমস্ত প্রকাশনার মধ্যে, এটি সম্ভবত সবচেয়ে সম্পূর্ণ। "দ্য মিরাকুলাস আইকন..." বইটির দ্বিতীয় সংস্করণে 40 টিরও বেশি পৃষ্ঠা অলৌকিক ঘটনার বর্ণনার জন্য নিবেদিত।

1901 সালে, মঠটি "গ্লিনস্ক হার্মিটেজ" প্রবন্ধটি প্রকাশ করেছিল।

রচনাটির বিষয়বস্তু দুটি ভাগে বিভক্ত। প্রথমটি সমস্ত মঠের গীর্জা, মঠ, চ্যাপেল, অলৌকিক আইকন, মঠ ভবন, পবিত্রতা, সংরক্ষণাগার, গ্রন্থাগার এবং ভ্রাতৃত্বপূর্ণ কবরস্থানের বর্ণনা করে। গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে ঐতিহাসিক তথ্য অত্যন্ত সংক্ষিপ্তভাবে দেওয়া হয়েছে। পূর্ববর্তী রচনাগুলির বিপরীতে, এই বইটিতে গ্লিনস্কি প্রবীণদের ধার্মিক জীবন এবং শোষণের বর্ণনায় সর্বাধিক মনোযোগ দেওয়া হয়েছে: অ্যাবট ফিলারেট (ড্যানিলভস্কি), হিয়ারোশেমামঙ্ক ম্যাকারিয়াস (শারভ), স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট ইলিওডর (গোলোভানিটস্কি) এবং আরও অনেকে। তাদের প্রতিকৃতি দেওয়া হয়.

প্রবন্ধের দ্বিতীয় অংশে গ্লিনস্ক হার্মিটেজের উপাসনার আচার, এর বৈশিষ্ট্যগুলি, সেইসাথে সন্ন্যাসীদের দৈনন্দিন জীবন, মঠের সনদ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, সন্ন্যাসীর আনুগত্য, দাতব্য এবং শিক্ষামূলক কার্যক্রমমঠ এই রচনাটি মানুষের মধ্যে খুব জনপ্রিয় ছিল। কিছু সংযোজন এবং পরিবর্তন সহ, এটি আরও কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল।

গ্লিনস্ক হার্মিটেজ সম্পর্কে বইগুলি ছাড়াও, যা আমাদের গবেষণার বিষয়, 19 শতকের প্রথমার্ধে গ্লিনস্ক আশ্রমের পুনরুদ্ধারকারী প্রবীণ অ্যাবট ফিলারেট (ড্যানিলভস্কি) এর কাজগুলি এর জন্য অনেক মূল্যবান। কাজ

অ্যাবট ফিলারেটের প্রথম এবং সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজটি ছিল গ্লিন্সক হার্মিটেজের সনদ, যা তিনি 1821 সালে পবিত্র সিনড দ্বারা অনুমোদিত মাউন্ট অ্যাথোসের পদ অনুসারে সংকলিত করেছিলেন।

এই কাজটি লেখার সময় এই সনদের অধ্যয়নটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ এটি ছিল সনদ যা গ্লিনস্কি ভ্রাতৃত্বের আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত জীবনের সমস্ত দিক নির্ধারণ করেছিল। Fr দ্বারা টানা চার্টার প্রবর্তনের সঙ্গে. ফিলারেট, সম্প্রীতি, ঐশ্বরিক সেবার জাঁকজমক এবং সন্ন্যাস সম্প্রদায়ের সম্পূর্ণ শৃঙ্খলা গ্লিনস্ক আশ্রমে চিরকালের জন্য শক্তিশালী হয়েছিল। সনদটি শুধুমাত্র গ্লিন্সক হার্মিটেজেরই নয়, যেখানে এটি চালু করা হয়েছিল সেখানে "একটি শক্তিশালী কাঠামো এবং সমৃদ্ধির ভিত্তিপ্রস্তর" হিসাবে কাজ করেছিল। এটি ছিল সমস্ত রাশিয়ার জীবনে গ্লিন্সক হার্মিটেজের বিশাল আধ্যাত্মিক প্রভাবের একটি প্রকাশ।

1823 এবং 1828 সালে তাঁর দ্বারা লেখা "The Notes of Hegumen Philaret", পূর্বে Glinsk Hermitage এর আর্কাইভে সংরক্ষিত ছিল এবং এই মঠের ইতিহাস এবং আধ্যাত্মিক জীবনকে চিহ্নিত করার জন্য অনেক লেখককে উপাদান হিসাবে পরিবেশন করেছিল। গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে অনেক সাহিত্যিক উত্সে তাদের উল্লেখ দেওয়া হয়েছে।

পেরু ও. ফিলারেটের কাছে গ্লিন্সক মঠ সম্পর্কে প্রথম ঐতিহাসিক তথ্যও রয়েছে, যা তিনি 1837 সালে কুর্স্ক কনসিস্টরিতে জমা দিয়েছিলেন। অ্যাবট ফিলারেটের অন্যান্য কাজের বৈশিষ্ট্য এই মঠকে নিবেদিত এই কাজের একটি পৃথক অধ্যায়ে দেওয়া হয়েছে।

অ্যাবট ফিলারেটের কাজের পাশাপাশি, গ্লিনস্ক আশ্রমের ইতিহাস এবং আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্যে এই মহান গ্লিন্সক প্রবীণের জীবনী রয়েছে।

Fr এর প্রথম হাতে লেখা জীবনী। ফিলারেট 1829 সালে তার ছাত্রদের দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। এটিতে কেবল জীবনী সংক্রান্ত তথ্যই ছিল না, সম্রাট আলেকজান্ডার প্রথম এবং ফরাসীর মধ্যে কথোপকথনের একটি বিশদ বিবরণও রয়েছে। ফিলারেট, এল্ডার ফিলারেটের নেতৃত্বে গ্লিন্সক ভাইদের সাথে সম্রাজ্ঞী এলিজাভেটা আলেকসিভনার বৈঠকের বর্ণনা। এই জীবনীটি আর্চবিশপ ফিলারেট (ড্রোজডভ) এবং আধ্যাত্মিক বিষয় ও জনশিক্ষা মন্ত্রী, প্রিন্স এএন গোলিটসিনের সাথে গ্লিনস্কির রেক্টরের যোগাযোগের বিষয়েও বলেছে, ফ্রেশার নিন্দা সম্পর্কে। রহস্যবাদীদের Philaret, শুধুমাত্র Glinsk Hermitage এর আধ্যাত্মিক জীবনের তার নেতৃত্ব সম্পর্কে, কিন্তু convents. 1829 সালের পাণ্ডুলিপিতে গ্লিনস্কি আব্বার পরবর্তী জীবনী এবং গ্লিন্সক হার্মিটেজের বর্ণনায় ব্যবহৃত অন্যান্য মূল্যবান তথ্য রয়েছে। এটি বিংশ শতাব্দীর শুরুতে গ্লিন্সক হার্মিটেজের সংরক্ষণাগারে ছিল, কিন্তু আজ পর্যন্ত টিকে নেই।

অ্যাবট ফিলারেটের দ্বিতীয় জীবনী 1841 সালে তাঁর মৃত্যুর পরপরই এই প্রবীণের শিষ্যরা সংকলন করেছিলেন।

কিছু সংক্ষিপ্ত রূপের সাথে এটি 1856 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং একটি সংশোধন এবং প্রসারিত আকারে - 1892 সালে।

তবে গ্লিন্সক মঠের ইতিহাস এবং আধ্যাত্মিক জীবনের গবেষকদের জন্য সবচেয়ে মূল্যবান হ'ল ফরাসীর জীবনীর তৃতীয় সংস্করণ। ফিলারেট, বিংশ শতাব্দীর শুরুতে সংকলিত এবং 1905 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। আমরা এর লেখকের নাম প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়েছি। তিনি ছিলেন গ্লিনস্কি সন্ন্যাসী মিখাইল কুজমিন (পরে হিরোশেমামঙ্ক ম্যাক্সিম)। মঠের আশীর্বাদে, তিনি গ্লিন্সক হার্মিটেজের লাইব্রেরি এবং সংরক্ষণাগারে কাজ করেছিলেন এবং তার কাজ লেখার সময় কেবল তার পরিচিত সমস্ত সাহিত্যিক উত্সই নয়, সমৃদ্ধ সংরক্ষণাগারের উপাদানও ব্যবহার করেছিলেন। সুতরাং, তার প্রাথমিক উত্স ছিল Fr এর হাতে লেখা জীবনী। ফিলারেট 1829। এছাড়াও, তিনি গ্লিনস্ক আশ্রমের সংরক্ষণাগারের অনেক ফাইল থেকে তথ্য ব্যবহার করেছিলেন, সেইসাথে গ্লিনস্কি প্রবীণদের মৌখিক গল্পগুলি, যারা অ্যাবট ফিলারেটের শিষ্যদের ছাত্র ছিলেন, তাই ফ্রেমের জীবনীর তৃতীয় সংস্করণ। Filareta সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং নির্ভরযোগ্য।

ফাদার মিখাইল কুজমিন অ্যাবট ফিলারেটের জীবন, কাজ এবং আধ্যাত্মিক শোষণকে ব্যাপকভাবে প্রকাশ করেছিলেন। বিশেষ মনোযোগবইয়ে দেওয়া হয়েছে Fr এর বৈশিষ্ট্য। ফিলারেট গ্লিন্সক হার্মিটেজে সত্যিকারের আধ্যাত্মিক নেতৃত্বের পুনরুজ্জীবনকারী, প্রাচীনত্বের প্রতিষ্ঠাতা, সাম্প্রদায়িক সন্ন্যাসীর নিয়মের সংকলক, বই এবং নোটের লেখক হিসাবে। একটি পৃথক অধ্যায় Fr এর নির্দেশাবলী উৎসর্গ করা হয়. ফিলারেট এবং তার ছাত্রদের বৈশিষ্ট্য। লেখক তাদের প্রার্থনামূলক শোষণ, প্রবীণ দ্বারা নির্ধারিত কোষের নিয়ম এবং তাদের আধ্যাত্মিক ও তপস্বী জীবনের উচ্চতা সম্পর্কে লিখেছেন। এই প্রকাশনার মূল্য বৃদ্ধি পায় এই কারণে যে এটিতে দুটি পরিশিষ্ট রয়েছে: "মহিলাদের মঠে অ্যাবট ফিলারেটের দায়িত্ব পালনকারীর পদে নির্দেশনা" এবং "গ্লিনস্ক হারমিটেজে অ্যাবট ফিলারেটের স্মরণের দিনে নির্দেশনা।" দুর্ভাগ্যবশত, লেখক Fr থেকে চিঠি প্রদান করেন না। ফিলারেট, যদিও তিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে অ্যাবট ফিলারেট তাদের বার্ষিক 750 পর্যন্ত লিখেছিলেন।

সম্পর্কে বই. মিখাইল কুজমিন নিঃসন্দেহে ফরাসী মঠের সময়কালে গ্লিনস্কি সন্ন্যাসীদের জীবন সম্পর্কে বিস্তৃত উপাদান রয়েছে। ফিলারেটা। যাইহোক, এটি মরুভূমির শিক্ষামূলক, দাতব্য এবং দেশপ্রেমিক কার্যক্রমকে খুব কমই কভার করে। এছাড়াও, ধার্মিক গ্লিনস্কি মঠের চিত্র এবং মঠের জীবনের সমগ্র আধ্যাত্মিক কাঠামো আরও সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা যেত যদি লেখক, গ্লিন্সক হার্মিটেজের সংরক্ষণাগার থেকে প্রাপ্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে, Fr এর সহযোগীদের সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করতেন। . ফিলারেট, বিশেষত মঠের ক্যাথেড্রাল প্রাচীনদের (বড় ভাইদের) সম্পর্কে: গ্লিনস্ক আশ্রমের স্বীকারোক্তি, হিরোশেমামঙ্ক পাচোমিয়াস, যিনি পূর্বে এথোস পর্বতে কাজ করেছিলেন, স্বীকারোক্তিকারী, হিরোমঙ্ক বারসানুফিয়াস, যিনি গ্লিনস্কের সাক্ষ্য অনুসারে, ছিলেন হেগুমেন ফিলারেটের উপর একটি বড় প্রভাব, স্যাক্রিস্তান ফর. স্যামুয়েল, যার সাথে Optina বড় Fr. মাকারি (ইভানভ) এবং অন্যদের সম্পর্কে।

মঠ সম্পর্কে মূল্যবান তথ্য সম্বলিত উত্সগুলির বিশেষ উল্লেখ করা উচিত যেমন "1829 সালের গ্লিন্সক হার্মিটেজের পাণ্ডুলিপি বিবরণ" এবং "1854 সালের গ্লিন্সক হার্মিটেজের বর্ণনা।" এই উপকরণগুলি আজ অবধি বেঁচে নেই, তবে 19 শতকের অনেক লেখক গ্লিনস্ক হার্মিটেজ বর্ণনা করার সময় তাদের উল্লেখ করেছেন।

"1829 সালে গ্লিন্সক হার্মিটেজের পাণ্ডুলিপির বিবরণ" হেগুমেন ফিলারেটের বিখ্যাত ছাত্র, ধর্মতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের অধ্যাপক (পরে আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের প্রধান) দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। মাকারি (গ্লুখারেভ)। এটিতে অ্যাবট ফিলারেটের একটি জীবনী অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা উপরে উল্লিখিত হয়েছিল, সেইসাথে গ্লিনস্ক হার্মিটেজের পরিষেবাগুলির বিবরণ, মঠের সনদ এবং বিশেষ আদেশ। এই বর্ণনাটি মঠের অলৌকিক-কাজ করা আইকন থেকে অনুগ্রহের লক্ষণ সম্পর্কে তথ্য প্রদান করেছে; তার কাছাকাছি মঠের ভিত্তি সম্পর্কে; সোফ্রোনিয়েভার সাথে গ্লিনস্ক আশ্রমের আধ্যাত্মিক সংযোগ সম্পর্কে এবং পরবর্তীতে গ্লিন্সক সন্ন্যাসীদের দেওয়া বস্তুগত সহায়তা সম্পর্কে।

"1854 সালের গ্লিন্সক হার্মিটেজের বর্ণনা" তৈরির ইতিহাস পরবর্তী. 1851 সালে, কুর্স্ক আর্চবিশপ ইলিওডর পবিত্র ধর্মসভার প্রধান প্রসিকিউটর, কাউন্ট এন.এ. প্রোটাসভের কাছ থেকে কুরস্ক প্রদেশের একটি গির্জা-ঐতিহাসিক বর্ণনা সিনোডে জমা দেওয়ার নির্দেশ পান। এই উদ্দেশ্যে, এই বিবরণ সংকলন করার জন্য কুরস্ক ইক্লিসিয়েস্টিক্যাল কনসিস্টরিতে একটি প্রধান কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1852 সালে, কমিটি একটি বর্ণনা প্রোগ্রাম তৈরি করেছিল, যেখানে, বিশেষ করে, এটি উল্লেখ করা হয়েছিল যে গ্লিন্সক হার্মিটেজের বিদ্যমান বর্ণনা "ঐতিহাসিকভাবে অসন্তোষজনক" ছিল। 1853 সালে, মূল কমিটি তাদের উৎপত্তির সময় থেকে 1852 সাল পর্যন্ত গ্লিনস্কায়া এবং সোফ্রোনিয়েভো মরুভূমির বর্ণনা পেয়েছিল, সম্ভবত এই মঠের অ্যাবটদের দ্বারা কুরস্ক ইক্লিসিয়েস্টিক্যাল কনসিস্টরির আদেশে সংকলিত হয়েছিল। কিন্তু এসব বর্ণনা কমিটির সদস্যদের সন্তুষ্ট করতে পারেনি। মরুভূমি সম্পর্কে উপাদান আর্কপ্রিস্ট এমপি আরখানগেলস্কির কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যাকে কুরস্ক ডায়োসিসের একটি ঐতিহাসিক এবং পরিসংখ্যানগত বিবরণ সংকলনের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তাকে ecclesiastical বিভাগের আর্কাইভগুলিতে বিনামূল্যে প্রবেশাধিকার দেওয়া হয়েছিল এবং উদ্ভূত সমস্ত সমস্যা সমাধানের জন্য Consistory, ecclesiastical বোর্ড, অ্যাবট এবং ডিনদের কাছে লিখিত এবং মৌখিকভাবে আবেদন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

ইতিমধ্যেই 9 জুলাই, 1854-এ, আর্কপ্রিস্ট এমপি আরখানগেলস্কি তাঁর বিশিষ্ট ইলিওডরকে রিপোর্ট করেছিলেন যে তার কাজের ফলস্বরূপ, তিনি সোফ্রোনিয়েভা এবং গ্লিনস্কায়া মরুভূমির সম্পূর্ণ বিবরণের জন্য উপাদান সংগ্রহ করেছেন।

1854 সালের শেষে, গ্লিন্সক হার্মিটেজের একটি বিবরণ কনসিস্টরিতে জমা দেওয়া হয়েছিল।

1856 সালের ডিসেম্বরে, আর্কপ্রিস্ট এম.পি. আরখানগেলস্কি "কুরস্ক ডায়োসিসের চার্চ-ঐতিহাসিক এবং পরিসংখ্যানগত বিবরণ" সম্পন্ন করেছিলেন, যা একই বছর পবিত্র ধর্মসভায় পাঠানো হয়েছিল। এই পাণ্ডুলিপির কিছু অংশ কুর্স্ক প্রাদেশিক পরিসংখ্যান কমিটির কাজে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এর খসড়া (240 পৃষ্ঠা।) বিংশ শতাব্দীর শুরুতে কুর্স্ক প্রাদেশিক সরকারের আর্কাইভে রাখা হয়েছিল। কুরস্ক প্রদেশের ইতিহাসের একজন সুপরিচিত গবেষক, আর্কপ্রিস্ট এ.এ. টানকভ, এই কাজটি অধ্যয়ন করে, 1900 সালে লিখেছিলেন: "আরখানগেলস্কির কাজ হারিয়ে যায়নি। বৈজ্ঞানিক মান, যেহেতু কাজটি প্রাথমিক উত্সগুলির উপর ভিত্তি করে সম্পাদিত হয়েছিল - সংরক্ষণাগার নথি।" দুর্ভাগ্যবশত, এই গবেষণা সম্পর্কে শুধুমাত্র খণ্ডিত তথ্য আজ পর্যন্ত টিকে আছে। যাইহোক, আর্কপ্রিস্ট এম.পি. আরখানগেলস্কির কাজটি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে কুরস্ক প্রদেশের বিখ্যাত স্থানীয় ঐতিহাসিক N.I. Zlatoverkhovnikov-এর বইতে ব্যবহৃত হয়েছিল। N.I. Zlatoverkhovnikov এর কাজটি 1900 সালে কুরস্ক প্রাদেশিক পরিসংখ্যান কমিটির অধীনে তৈরি ঐতিহাসিক ও প্রত্নতাত্ত্বিক কমিশনের কার্যক্রমের ফলাফল। কমিশনের উদ্দেশ্য ছিল XII প্রত্নতাত্ত্বিক কংগ্রেসের জন্য কুরস্ক ডায়োসিসের একটি বৈজ্ঞানিক ভিত্তিক ঐতিহাসিক স্কেচ প্রস্তুত করা। N.I. Zlatoverkhovnikov কুরস্ক প্রদেশের প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলির একটি পদ্ধতিগত বিবরণ সংকলন করেছিলেন এবং তাঁর এই কাজটি 1902 সালে কুরস্ক প্রাদেশিক পরিসংখ্যান কমিটি দ্বারা "প্রাচীন এবং আধুনিক স্মৃতিস্তম্ভ এবং কুর্স্ক প্রদেশের অন্যান্য দর্শনীয় স্থান" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। ভূমিকায়, লেখক লিখেছেন যে তিনি স্থানীয় এবং অন্যান্য প্রকাশনায় থাকা প্রত্নতত্ত্ব এবং এই অঞ্চলের ইতিহাসের বিষয়বস্তু, প্রাদেশিক পরিসংখ্যান কমিটির আর্কাইভাল ফাইলগুলিতে, সেইসাথে এই কমিটির দ্বারা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে সংগৃহীত ডেটা ব্যবহার করেছেন। এবং ব্যক্তিগতভাবে তার দ্বারা।

N.I. Zlatoverkhovnikov-এর বইটি বিশেষ আগ্রহের কারণ, নির্দেশিত সূত্রের উপর ভিত্তি করে, এটি Glinsk Hermitage-এর উত্থানের সময় নির্ধারণ করে এবং মঠের দাতব্য কর্মকাণ্ডের বর্ণনা দেয়। গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে N.I. Zlatoverkhovnikov-এর তথ্যের নির্ভরযোগ্যতা এই সত্যের দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়েছে যে তিনি এই মঠের রেক্টর, আর্কিমান্ড্রাইট ইসাইয়া (গোমোলকো) এর কাছে সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন, যিনি "দ্বাদশ প্রত্নতাত্ত্বিক কংগ্রেসের আয়োজনে অনেক অবদান রেখেছিলেন। আগস্ট 1902 সালে।"

এই কাজটি কুরস্ক ডায়োসিসের ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব, ভূগোল এবং পরিসংখ্যানের উপর অসংখ্য কাজ এবং নিবন্ধ ব্যবহার করে। তাদের মধ্যে, N. I. Zlatoverkhovnikov দ্বারা উল্লিখিত কাজের পাশাপাশি, কুরস্ক প্রাদেশিক বৈজ্ঞানিক আর্কাইভাল কমিশনের সদস্য আর্চপ্রিস্ট এ. এ. টানকভের নিবন্ধগুলি উল্লেখ করা উচিত। তার কাজ আগ্রহের কারণ এটি আর্কাইভাল ডেটার উপর ভিত্তি করে। সুতরাং, "কুরস্ক ডায়োসিসের অতীতের বেশ কিছু তথ্য" নিবন্ধে আর্চপ্রিস্ট এ. এ. টানকভ একটি বিরল আর্কাইভাল নথি উল্লেখ করেছেন - গ্লিন্সক হার্মিটেজের পূর্বে অজানা রেক্টরের কুর্স্ক আর্চবিশপ থিওকটিস্টাসের কাছে একটি প্রতিবেদন। অন্য একটি নিবন্ধে, "কুরস্ক ডায়োসিসে গির্জার গানের ইতিহাস থেকে," তিনি গ্লিন্সক হার্মিটেজের প্রাচীন সুর এবং সঙ্গীত পাণ্ডুলিপি সম্পর্কে কুর্স্ক থিওলজিক্যাল কনসিস্টরির আর্কাইভ থেকে তথ্য তুলে ধরেছেন।

রাশিয়ার মঠের বর্ণনায় নিবেদিত অসংখ্য রেফারেন্স প্রকাশনায়ও গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে তথ্য দেওয়া হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে: "রাশিয়ান শ্রেণিবিন্যাসের ইতিহাস, অ্যান্থনি মঠের রেক্টর এবং থিওলজি শিক্ষক, আর্কিমান্ড্রাইট অ্যামব্রোস দ্বারা নভগোরড সেমিনারি দ্বারা সংগৃহীত" (এম।, 1807-1815); "রাশিয়ান সাম্রাজ্যে অবস্থিত মঠগুলির বিবরণ, তাদের নির্মাণের সময় নির্দেশ করে এবং কোন শ্রেণিতে তারা রাষ্ট্র দ্বারা নির্ধারিত হয়" (এম।, 1817); রাতিশিন এ. "রাশিয়ার সমস্ত প্রাচীন এবং বর্তমানে বিদ্যমান মঠ এবং উল্লেখযোগ্য গীর্জা সম্পর্কে ঐতিহাসিক তথ্যের সম্পূর্ণ সংগ্রহ" (এম., 1852); "রাশিয়ান চার্চের মঠের হায়ারার্ক এবং অ্যাবটদের তালিকা।" Comp. পাভেল স্ট্রোয়েভ (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1877); Zverinsky V.V. "রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অর্থোডক্স মঠের উপর ঐতিহাসিক এবং টপোগ্রাফিক গবেষণার উপকরণ" (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1890-1897); " অর্থোডক্স মঠএবং বর্তমানে রাশিয়ায় বিদ্যমান বিশপদের বাড়ি" (মস্কো, 1899); ডেনিসভ এল.আই. "রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অর্থোডক্স মঠ..." (এম।, 1908); "অর্থোডক্স রাশিয়ান মঠ..." (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1909) এবং আরও অনেক।

এই ধরনের প্রকাশনাগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, শুধুমাত্র মরুভূমির অবস্থান নির্দেশ করে (কখনও কখনও এর ভিত্তির সময়) এবং এতে অবস্থিত মন্দির এবং মন্দিরগুলির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া সত্ত্বেও, এই তথ্যের বিশ্লেষণ এবং তুলনা এটি সম্ভব করেছে। গ্লিন্সক হারমিটেজের ইতিহাসকে ব্যাপকভাবে সম্পূরক করতে।

"কুরস্ক ডায়োসেসান গেজেট" ম্যাগাজিনের বিশেষ উল্লেখ করা উচিত, যার পৃষ্ঠাগুলিতে, প্রকাশের প্রায় 50 বছর ধরে, গ্লিনস্ক হার্মিটেজ সম্পর্কে বিভিন্ন তথ্য বারবার প্রকাশিত হয়েছিল। তাদের অনেকের ব্যবহার গ্লিনস্ক মঠের ইতিহাসের বর্ণনাকে উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ করেছে।

গবেষণার বিষয়ের ইতিহাসগ্রন্থ অক্টোবর-পূর্ব সময়ের সাথে শেষ হয়।

এই কাজের শেষে একটি বিস্তৃত গ্রন্থপঞ্জি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ব্যবহৃত সমস্ত সাহিত্য, যার প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ সম্পর্ক রয়েছে গ্লিন্সক হার্মিটেজের ইতিহাস এবং এর তপস্বীদের আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে, নিম্নলিখিত বিভাগে উপস্থাপন করা হয়েছে:

1 . রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাসের উপর সাহিত্য।

2 . অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক বিভাগের জন্য আইন, ডিক্রি, আদেশের সংগ্রহ।

3 . রাশিয়ান চার্চের ইতিহাস, রাশিয়ান শ্রেণিবিন্যাস। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অর্থোডক্স মঠ।

4 . পরম পবিত্র থিওটোকোস এবং ধার্মিকতার ভক্তদের সম্পর্কে সাহিত্য।

5 . কুরস্ক প্রদেশ। কুরস্ক, বেলোগ্রাড, সুমি ডায়োসিস। মঠ এবং গীর্জার ইতিহাস।

6 . ভার্জিন হার্মিটেজের গ্লিনস্কায়া নেটিভিটি সম্পর্কে সাহিত্য।

7 . ধার্মিকতার গ্লিনস্কি তপস্বী সম্পর্কে সাহিত্য।

8 . রেফারেন্স প্রকাশনা: বিশ্বকোষ, রেফারেন্স বই, অভিধান, গ্রন্থপঞ্জী সূচী।

যাইহোক, এই সমস্ত অসংখ্য বই, কাজ এবং নিবন্ধগুলির অধ্যয়ন থেকে দেখা গেছে যে গ্লিন্সক হার্মিটেজের ইতিহাসের তারিখ পর্যন্ত, এর আধ্যাত্মিক এবং শিক্ষামূলক কার্যকলাপগুলি খুব অসম্পূর্ণভাবে প্রকাশিত হয়েছে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, বিদ্যমান গবেষণায় খুব কম মনোযোগ দেওয়া হয়েছে। প্রবীণ যারা মরুভূমিতে বেড়ে ওঠে।

এই সমস্ত আমাদের প্রাথমিক উত্সগুলিতে যেতে বাধ্য করে - মঠের সংরক্ষণাগারের নথি। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, 18-20 শতকের গোড়ার দিকের গ্লিন্সক হার্মিটেজের সংরক্ষণাগারটি হারিয়ে গেছে, এবং কুরস্ক থিওলজিক্যাল কনসিস্টোরির আর্কাইভ, যেখানে মঠের অনেক নথি রাখা ছিল, 1918 সালে চুরি হয়ে যায়।

গ্লিন্সক হার্মিটেজের সংগৃহীত নথিগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকা এবং তাদের অনুলিপিগুলি এই গবেষণাপত্রের পরিশিষ্টে দেওয়া হয়েছে "গ্লিনস্ক হার্মিটেজের আর্কাইভ"। এখানে আমরা কোথায় এবং কোন নথিগুলি অবস্থিত সে সম্পর্কে শুধুমাত্র সংক্ষিপ্ত তথ্য প্রদান করি।

ইউএসএসআর (বর্তমানে আরজিআইএ) এর সেন্ট্রাল স্টেট হিস্টোরিক্যাল আর্কাইভ (TSHIA) এ। - বিঃদ্রঃ এড) 18 তম থেকে 20 শতকের প্রথম দিকের গ্লিন্সক হার্মিটেজ থেকে প্রায় 200 নথি সংরক্ষণ করা হয়েছে। বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল এই আর্কাইভের তহবিল: "পবিত্র ধর্মসভার অফিস", "পবিত্র ধর্মসভার প্রধান প্রসিকিউটরের অফিস" এবং "পবিত্র ধর্মসভার অর্থনৈতিক প্রশাসন"। এখানে গ্লিনস্ক হার্মিটেজের সন্ন্যাসীদের পরিষেবা রেকর্ড, এর অ্যাবট সম্পর্কে তথ্য, গির্জা এবং পবিত্র সম্পত্তির তালিকা, মঠের অবস্থা এবং ক্রিয়াকলাপের প্রতিবেদন, মঠে জমি এবং বন বরাদ্দ সংক্রান্ত নথি, অনুদানের উপর, মঠের ভবনগুলিতে, তপস্যায়। প্রথমবারের মতো, এই রচনাটির লেখক এই সংরক্ষণাগারে অ্যাবট ফিলারেটের (ড্যানিলভস্কি) মূল চিঠিগুলি আবিষ্কার করতে সক্ষম হন, যার মধ্যে সম্রাট আলেকজান্ডার প্রথম এবং নিকোলাস আইকে লেখা তাঁর চিঠিগুলিও রয়েছে। একই সংরক্ষণাগারে মন্দির, মঠের ছবি রয়েছে। 19 শতকের গ্লিন্সক হার্মিটেজ - 20 শতকের গোড়ার দিকে, সেইসাথে এর বিখ্যাত ভক্তদের প্রতিকৃতি। ইউএসএসআর-এর সেন্ট্রাল স্টেট হিস্টোরিক্যাল আর্কাইভে কুরস্ক ডায়োসিস রাজ্যের 53টি প্রতিবেদন রয়েছে, যা দ্বিতীয়বার পবিত্র ধর্মসভায় বার্ষিক উপস্থাপন করা হয়েছিল। 19 শতকের অর্ধেক- বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে। এই প্রতিটি প্রতিবেদনে গ্লিন্সক হার্মিটেজের কার্যক্রম সম্পর্কে তথ্য রয়েছে।

গ্লিন্সক হার্মিটেজ (XVII - XVIII শতাব্দীর প্রথম দিকে) এর সবচেয়ে প্রাচীন নথিগুলি ইউএসএসআর (বর্তমানে RGADA) এর সেন্ট্রাল স্টেট আর্কাইভ অফ অ্যানসিয়েন্ট অ্যাক্টস (TSGADA) এ সংরক্ষিত আছে। বিঃদ্রঃ এড) এখানে আপনি 1764 সালে সংকলিত Glinsk Hermitage-এর প্রাচীনতম জীবিত জায় খুঁজে পেতে পারেন, সেইসাথে 17 শতকের 80-এর দশকে Glinsk Hermitage সম্পর্কে ল্যান্ড সার্ভে আর্কাইভ (Economic Notes) থেকে অসাধারণভাবে সম্পূর্ণ এবং বিশদ তথ্য। মঠের প্রাচীনতম জ্যামিতিক পরিকল্পনাও এখানে রাখা হয়েছে। 19 তম এবং 20 শতকের গোড়ার দিকের এই সংরক্ষণাগার থেকে বেশ কয়েকটি নথি উল্লেখযোগ্যভাবে গ্লিন্সক হার্মিটেজের বাসিন্দাদের সম্পর্কে তথ্যের পরিপূরক।

রাজ্য গ্রন্থাগারের পাণ্ডুলিপি বিভাগের নথির নামকরণ করা হয়েছে। V. I. লেনিন (GBL) (এখন RSL. - বিঃদ্রঃ এড) গ্লিন্সক হার্মিটেজের আধ্যাত্মিক জীবনকে চিহ্নিত করার জন্য অত্যন্ত আগ্রহের বিষয়। মহান গ্লিনস্কি বড় স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট ইলিওডর (গোলোভানিটস্কি) তার আধ্যাত্মিক সন্তানদের কাছে চিঠিগুলি সেখানে রাখা হয়েছে। তারা বয়স্ক যত্নের সারমর্ম প্রকাশ করে এবং উচ্চ আধ্যাত্মিক উন্নতি ধারণ করে। অন্যান্য গ্লিনস্কি প্রবীণদের চিঠিগুলিও এখানে রাখা হয়েছে: স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট আইওননিকিস (গোমোলকো), ফ্রেস্তা। আর্সেনি (মিত্রোফ্যানভ), আর্চিমন্ড্রিট ম্যাকারিস (গ্লুখারেভ), সম্রাট নিকোলাস আই-এর কাছে তাঁর চিঠি সহ।

জিবিএল-এর পাণ্ডুলিপি বিভাগের সামগ্রী (যেমন গ্লিনস্কি এবং অপটিনা প্রবীণদের চিঠি) এই মঠের প্রবীণদের আধ্যাত্মিক ঐক্য দেখানোর জন্য অপটিনার সাথে গ্লিনস্ক আশ্রমের আধ্যাত্মিক সংযোগ প্রকাশ করা সম্ভব করেছে। এই উপকরণগুলির উপর ভিত্তি করে, এই কাজের একটি পৃথক অধ্যায় লেখা হয়েছিল। এই ভান্ডারে 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের অ্যাবট ফিলারেটের হাতে লেখা জীবনী রয়েছে। জিবিএল-এর পাণ্ডুলিপি বিভাগে এমন নথি রয়েছে যা "কুরস্ক ডায়োসিসের গ্লিনস্ক সেনোবিটিক হার্মিটেজের পুনর্নবীকরণকারী হেগুমেন ফিলারেটের জীবনী" (ওডেসা, 1905) এর লেখকের নাম প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব করেছে। 19 শতকের কিছু বিখ্যাত গ্লিনস্কি তপস্বীর ছবিও রয়েছে।

কুর্স্ক অঞ্চলের স্টেট আর্কাইভ (GAKO) "কুরস্ক স্পিরিচুয়াল কনসিসটরি" তহবিল রাখে, যা এই কনসিস্টোরির প্রাক্তন আর্কাইভের একটি ছোট অংশ সঞ্চয় করে। এই তহবিল গ্লিন্সক হার্মিটেজ থেকে কিছু নথিও সংরক্ষণ করে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ: 1802 সালের জন্য মরুভূমির গির্জা এবং স্যাক্রিস্তান সম্পত্তির একটি তালিকা; সন্ন্যাসীদের ট্র্যাক রেকর্ড এবং 19 শতকের শেষ থেকে 20 শতকের শুরুর মঠের তালিকা। একই তহবিলে 1917-1918 সালের মরুভূমি থেকে নথি রয়েছে: মঠের বাসিন্দাদের স্কিমা, সন্ন্যাসবাদে, যাজকত্বের অধিভুক্তি সম্পর্কে; অন্যান্য মঠ থেকে ভিক্ষুদের গ্লিন্সক আশ্রমে স্থানান্তর সম্পর্কে। "অর্থোডক্স গভর্নিং বডিস" তহবিলে 1919-1921-এর জন্য গ্লিন্সক হার্মিটেজ থেকে অনেকগুলি নথি রয়েছে: সন্ন্যাসীদের পরিষেবা রেকর্ড, সন্ন্যাসী হিসাবে টনসারের মঠের কাছ থেকে রিপোর্ট, গ্লিন্সক হার্মিটেজে যারা মারা গিয়েছিল তাদের বিষয়ে, তাদের কাছে স্থানান্তরের আবেদন গ্লিন্সক হার্মিটেজ ইত্যাদি। এই নথিগুলি 1917-1922 সালের মরুভূমির ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু গ্লিন্সক হারমিটের ইতিহাসে এই সময়কাল সম্পর্কে খুব কম তথ্য রয়েছে।

অন্যান্য GAKO তহবিলে 1922 সালে গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজ থেকে গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার নথি রয়েছে, কুরস্ক ডায়োসিসের মঠগুলিকে বাতিল করার জন্য একটি কমিশন গঠনের বিষয়ে, গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজের একটি শিশুদের শহরের সংগঠন সম্পর্কে, সেইসাথে প্রোফাইলগুলি গ্লিনস্কায়া হার্মিটেজের কিছু সন্ন্যাসী যারা এটি বন্ধ হওয়ার পরে অন্যান্য মঠে চলে গিয়েছিল।

প্রাক-বিপ্লবী সময়ের গ্লিন্সক হার্মিটেজের বেশ কিছু নথি, সেইসাথে 1918 সালের সন্ন্যাসীদের পরিষেবা রেকর্ড, সুমি অঞ্চলের স্টেট আর্কাইভের (SASO) তহবিলে সংরক্ষিত হয়েছে। এখানে 1922 সালে গ্লিন্সক হার্মিটেজের অবসান সহ মঠগুলির বর্জন সংক্রান্ত পুটিভ জেলা নির্বাহী কমিটির কমিশনের উপকরণও রয়েছে। এই উপকরণগুলির মধ্যে মঠ বন্ধ করার একটি আইন এবং মরুভূমির সম্পত্তির একটি বিস্তারিত লিকুইডেশন ইনভেন্টরি অন্তর্ভুক্ত, যার মধ্যে প্রথম বন্ধ হওয়ার আগে মঠের অবস্থা সম্পর্কে মূল্যবান তথ্য রয়েছে। এই সংরক্ষণাগারটিতে 1920 এর দশকের শেষের নথি রয়েছে যাতে এটি বন্ধ হওয়ার পরে গ্লিন্সক হার্মিটেজের সন্ন্যাসীদের জীবন সম্পর্কে তথ্য রয়েছে।

যাইহোক, GASO-তে সংরক্ষিত উপকরণের বেশিরভাগই 1944-1961 সময়ের নথি। (অর্থাৎ 1942 সালে মরুভূমি আবিষ্কারের পরে)। মূলত, এখানে সন্ন্যাসীদের তালিকা, প্রতিবন্ধীদের সম্পর্কে তথ্য, মঠ পরিদর্শনকারী তীর্থযাত্রীদের সংখ্যা, মঠের বিল্ডিং সম্পর্কে ইত্যাদি। একটি পৃথক ফাইলে 1961 সালে গ্লিন্সক হার্মিটেজ বন্ধ হওয়ার বিষয়ে একটি আইন সহ উপাদান রয়েছে। এবং মঠের সম্পত্তির তালিকা (আইকন এবং বইয়ের একটি তালিকা সহ) এটি বন্ধ হওয়ার পরে।

কিন্তু অধিকাংশ পূর্ণ বিবরণ 1942 থেকে 1961 সাল পর্যন্ত গ্লিনস্ক হার্মিটেজের বাসিন্দাদের জীবন সম্পর্কে সুমি ডায়োসেসান অ্যাডমিনিস্ট্রেশন (ASEU) এর আর্কাইভগুলিতে সংরক্ষণ করা হয়েছে। এখানে গ্লিনস্ক হার্মিটেজ সম্পর্কে মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি I-এর ডিক্রি, গ্লিন্সক হার্মিটেজ সম্পর্কে মহামান্য প্যাট্রিয়ার্কের কাছে ডায়োসেসান বিশপদের রিপোর্ট, বিশপদের আদেশ, মঠের অ্যাবটস এবং ডিনদের ডায়োসেসান প্রশাসনের কাছে রিপোর্ট, বিশদ পরিষেবা রেকর্ড মঠের বাসিন্দাদের, মঠের সম্পত্তির স্বীকৃতি শংসাপত্র এবং আশ্রমের অন্যান্য অনেক নথি। অনুরূপ নথিগুলি সুমি অঞ্চলের (AUOC) রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিষয়ক কমিশনারের আর্কাইভগুলিতে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

তিবিলিসি সম্পূর্ণ অনন্য রঙ, কমনীয়তা এবং উষ্ণতার একটি শহর। অতএব, গির্জার বেড়ায় প্রবেশ করার পরে, আপনি বিস্ময়ে এক মুহুর্তের জন্য নিথর হয়ে যান: আপনি হঠাৎ নিজেকে আগের বছরের রাশিয়ায় খুঁজে পান - কঠোর, বিনয়ী, সহজ।

প্রায় দশ বছর আগে একজন জর্জিয়ান ধর্মযাজক আমাকে প্রথমবার এখানে নিয়ে আসেন। তার জন্য একটি কঠিন মুহুর্তে, তিনি স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট ভিটালির সমাধিতে প্রার্থনা করেছিলেন। একজন জীবিত ব্যক্তির মতো রাশিয়ান প্রবীণের কাছে সাহায্যের জন্য এই আস্থাপূর্ণ আবেদন আমার হৃদয় স্পর্শ করেছিল।

আজ আমি আবার ফাদার ভিটালির সাথে। একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা চলছে। এখানে প্রায় প্রতিদিনই পরিবেশন করা হয়। কোমল দক্ষিণ রাশিয়ান সুরের শব্দ। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবার পরে, লোকেরা ছড়িয়ে পড়ে না, তারা নতজানু হয়ে তাদের গোপনীয়তা জিজ্ঞাসা করে। এবং আমি "ব্যাপটিসমাল রুমে" যাই, যেখানে মা এলিজাবেথ আমার জন্য অপেক্ষা করছেন। তিনি 1975 সালে তার পিতা সেরাফিম (রোমান্তসভ) এর আশীর্বাদে রাশিয়া থেকে তিবিলিসিতে চলে আসেন।

তারপরে বন্ধ গ্লিন্সক আশ্রমের প্রবীণরা আলেকজান্ডার নেভস্কি চার্চে জড়ো হয়েছিল - টেট্রিটসকারোর মেট্রোপলিটন জিনোভি (সেরাফিমের স্কিমাতে (মাঝুগা, † 1985), স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইটস সেরাফিম (রোমান্টসভ, † 1976), অ্যান্ড্রোনিক (লুকাশ, † 1974) এবং ভিটালি (সিডোরেঙ্কো, † 1992) প্রভমির পাঠকদের সাথে, মা পবিত্র প্রবীণদের আনুগত্যে জীবনের তার অসাধারণ অভিজ্ঞতা শেয়ার করেছেন।

মা এলিজাবেথ - অ্যাবেস। সময়ে সময়ে, হয় মোমবাতির জন্য মোমবাতি প্রস্তুতকারক বা চালক যিনি তাকে দেখতে খাবারের ড্রপ নিয়ে আসেন; মন্দিরের কাছে টেবিল স্থাপন করা হয় এবং অভাবী লোকদের খাওয়ানো হয়। "গ্লিনস্কায়ার ক্ষেত্রে সবসময়ই এমন হয়েছে," মা একটি হাসি দিয়ে ব্যাখ্যা করেন এবং চালিয়ে যান, "তাই... বড়রা চলে গেলেন, কিন্তু আমি তাদের বাধ্য রয়েছি।"

তিবিলিসিতে গ্লিনস্কায়া শাখা

- মা এলিজাবেথ! একবার আলেকজান্ডার নেভস্কি চার্চকে "গ্লিনস্ক হার্মিটেজের একটি শাখা" বলে অভিহিত করা হয়েছিল। তিবিলিসিতে গ্লিনস্ক হার্মিটেজের প্রবীণরা কীভাবে শেষ হয়েছিল?

- ভ্লাডিকা জিনোভি (মাঝুগা) একজন গ্লিনস্কি ছাত্র। 1922 সালে যখন মঠটি প্রথমবার বন্ধ করা হয়েছিল, তখন ভ্লাডিকা জিনোভি সুখুমি থেকে খুব দূরে পাহাড়ে তপস্বী করেছিলেন। ফাদার সেরাফিম (রোমান্তসভ)ও সেই সময় ককেশাসে ছিলেন। নির্বাসনের পরে, বিশপ তিবিলিসিতে ফিরে আসেন। তিনি ক্রমাগত গ্লিন্সক হার্মিটেজের সাথে যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন, যা 1942 সালে পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল। সেখান থেকে প্রবীণরা তাঁর কাছে আসেন। এবং তিনি তাদের কাছে গেলেন।

এবং যখন 1961 সালে মঠটি বিলুপ্ত করা হয়েছিল, তখন কেউ ট্রিনিটি-সের্গিয়াস লাভরাতে, কেউ ওডেসায়, কেউ পোচায়েভে গিয়েছিলেন। ফাদার আন্দ্রোনিক (লুকাশ) এবং ফাদার পাভলিন (মিশেঙ্কো) বিশপ জিনোভির সাথে দেখা করতে তিবিলিসি এসেছিলেন। ফাদার সেরাফিম (রোমান্তসভ) সুখুমিতে ছিলেন। কেউ কেউ পাহাড়ে গেছে। এইভাবে ককেশাস প্রবীণদের গ্রহণ করেছিল।

রাশিয়া থেকে বিশ্বাসীরা ক্রমাগত তিবিলিসির প্রবীণদের কাছে আসেন এবং তাদের যত্ন নেন। কিন্তু কি ব্যাপারে?! সর্বোপরি, আমরা সবসময় আমাদের পিতামাতার কাছে যেতে এবং তাদের দেখতে চেষ্টা করি। তাই তারা, যেন তারা তাদের পিতামাতার সাথে দেখা করে, গ্লিনস্কি প্রবীণদের কাছে এসেছিল। এই কারণেই তারা আলেকজান্ডার নেভস্কি চার্চকে "গ্লিনস্কায়ার শাখা" বলে অভিহিত করেছিল (যদিও এখানে কেবল গ্লিনস্কায়া প্রবীণই ছিলেন না, অন্যান্য বন্ধ মঠের সন্ন্যাসীরাও ছিলেন - ক্রাসনোগর্স্ক মঠ থেকে, রাশিয়ার দক্ষিণ থেকে, মধ্যম অঞ্চল) তারা সাধারণত ম্যানুফ্যাকচারিং বা হাসপাতালে আয়া হিসেবে কাজ করত এবং প্রার্থনা করতে গির্জায় আসত।

- রাশিয়ায় ক্রুশ্চেভের সময়ে, চার্চের নিপীড়ন আবার শুরু হয়েছিল। আর জর্জিয়ায়?

"এটা এখানে নরম ছিল।" ধন্য আইবেরিয়া, ঈশ্বরের মায়ের প্রথম উত্তরাধিকার, প্রবীণদের তার জায়গায় গ্রহণ করেছিল।

- আপনি কীভাবে এই "গ্লিনস্কায়া শাখায়" এলেন?

- আমি 1975 সালে ফাদার সেরাফিম (রোমান্টসভ) দ্বারা স্থানান্তরিত হওয়ার জন্য ধন্য হয়েছিলাম।

আমার ভাই, ডিকন, বোন, স্কিমা-নুন ভারভারা (তিনি ছয় মাস আগে মারা গেছেন), গ্লিনস্কায় গিয়েছিলেন। আমার ভাই তাগানরোগে কাজ করতেন, এবং তাগানরোগ লোকেদের গ্লিনস্কায়ার সাথে সম্পর্ক ছিল। আমার বোন ফাদার ভিটালির সাথে পাহাড়ে থাকতেন। এবং তাই তাদের মাধ্যমে আমি 24 বছর বয়সে পৌঁছেছি। ফাদার ভিটালি আমাকে সন্ন্যাসবাদে টেনে নিয়েছিলেন। এর পরে, প্রভু আমাকে বিশপ জিনোভি এবং ফাদার ভিটালি উভয়েরই শেষ মুহুর্তে থাকার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

তারা ঈশ্বরকে খুঁজছিল - তারা প্রবীণদের খুঁজে পেয়েছিল

- এই প্রাচীনদের কি ধরনের আত্মা ছিল? এখন অনেকেই প্রবীণদের খুঁজছেন এবং প্রতারিত হচ্ছেন...

- আমরা ঈশ্বরের সন্ধান করেছি এবং প্রবীণদের পেয়েছি। আর এখন মানুষ ঈশ্বরের খোঁজে নয়, বড়দের জন্য, মানুষের জন্য! যখন তারা ফাদার ভিটালির কাছে এসেছিল, তারা মাঝে মাঝে বলত: "ফাদার ভিটালি, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, আমরা আপনাকে খুঁজে পেয়েছি।" এবং তিনি উত্তর দিলেন: "আপনি আমাকে খুঁজে পাননি, কিন্তু আমি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছি, এবং প্রভু আপনাকে বেছে নিয়েছেন।" অর্থাৎ তিনি তোমাকে আমার কাছে পাঠিয়েছেন। আমাদের অবশ্যই প্রার্থনা করতে হবে, জিজ্ঞাসা করতে হবে এবং প্রভু নিজেই প্রবীণকে পাঠাবেন।

অবশ্যই, এখন সময় - এটি মানুষের জন্য খুব কঠিন। লিপেটস্কের বিশপ নিকন যেমন সাধারণত বলেন, "শ্রদ্ধেয় ওস্কুদে"। এই সমস্ত আধুনিক টেলিফোন ইনস্টলেশন এবং কম্পিউটারাইজেশন মানুষের মনকে প্রভাবিত করে। সেন্ট ইগনাটিয়াস (ব্রিয়ানচানিনভ) তার "অফারিং টু সন্ন্যাসবাদ"-এ আমাদের সময়ের অসারতা এবং কীভাবে শত্রুরা মানুষের কাছ থেকে ভালবাসা এবং বিশ্বাস কেড়ে নেবে তা খুব ভালভাবে বর্ণনা করেছেন। মানুষ ছুটে বেড়াবে এদিক ওদিক, তাকাবে, কিন্তু কী খুঁজবে?!

-তাহলে এমন নয় যে কোন গুরুজন নেই, কিন্তু আমরা নেই, প্রকৃত বিশ্বাসী?

- স্বাভাবিকভাবেই, "শ্রদ্ধেয় দরিদ্র"! আমাদের প্রবীণদের মত জ্বলন্ত বিশ্বাস নেই।

আনুগত্য, নম্রতা, ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর আস্থা

- প্রাচীন এবং প্রকৃত বিশ্বাসীদের আগে কি ধরনের বিশ্বাস ছিল?

"তারা আমাকে স্কিমা-সন্ন্যাসী পরিদর্শন করার আশীর্বাদ দিয়েছে।" আর আমি দেখলাম তাদের বিশ্বাস কতটা মজবুত! আমি তাদের থেকে অনেক দূরে। বড়দের বিশ্বাসও দেখেছি। ফাদার ভিটালি তার শেষ সময়ে, তার শেষ মুহূর্তে কথা বলতে পারেননি, কিন্তু তার মধ্যে কেমন শক্তি ছিল! তিনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করেছিলেন এবং আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন। ফাদার অ্যান্ড্রোনিককে "বাজ" বলা হত - তার এমন দৃঢ়তা ছিল!

এবং এখন ... আমি কি বলতে পারি? দরিদ্র মানুষ. "যে শেষ পর্যন্ত ধৈর্য ধরবে সে রক্ষা পাবে।" মধ্যম পথটি অনুসরণ করা প্রয়োজন (এটি ফাদার ভিটালি, এবং ফাদার অ্যান্ড্রোনিক এবং ভ্লাডিকা এবং ফাদার সেরাফিমের জন্য একটি লাল রেখা ছিল)। আনুগত্য, নম্রতা, ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর আস্থা।

- ফাদার ভিটালি এবং ভ্লাডিকা জিনোভি সম্পর্কে বইগুলিতে, তারা আনুগত্য সম্পর্কে অনেক কথা বলে। আনুগত্য কি সন্ন্যাসীদের জন্য বা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ?

- যদি কোনও জাগতিক ব্যক্তির আধ্যাত্মিক পিতা থাকে, তবে, আবার, আমি ব্রায়ানচানিনভের কাছে ফিরে যাই (আমি তাকে খুব ভালবাসি): কোনও খারাপ প্রবীণ নেই - খারাপ নবজাতক রয়েছে। এবং ফাদার ভিটালি এই বিষয়ে কথা বলেছিলেন। আপনি যদি একজন প্রবীণের হাতে আত্মসমর্পণ করে থাকেন তবে ভাববেন না যে "তিনি এমন নন, শক্তিশালী নন, প্রার্থনাকারী নন।" আল্লাহর ইচ্ছার উপর ভরসা রাখুন। কখনও কখনও আমাদের মনে হয় যে যদি আমরা এমন কিছু দিয়ে আশীর্বাদ করি যা আমরা নিজেরাই চেয়েছিলাম তবে এটি একজন ভাল বৃদ্ধ মানুষ। এবং যদি আশীর্বাদ আমরা চাই না, তাহলে এটি আর "সেই ধরনের" প্রাচীন নয়।

সেল তখনও খোলেনি, আমি আগে থেকেই বিশপের বাইরে আসার অপেক্ষায় ছিলাম। তিনি বেরিয়ে আসবেন: "ভ্লাডিকা, আপনি আমাদের কোথায় যেতে আশীর্বাদ করবেন?" তিনি আশীর্বাদ করলেন। সন্ধ্যায় পরিষেবাটি শেষ হয়েছিল: "ভ্লাডিকা, আপনি কোথায় আশীর্বাদ করবেন?" তিনি আশীর্বাদ করলেন।

এবং যখন ফাদার ভিটালি তার আশীর্বাদ করেছিলেন, তখন আমরা বিনা দ্বিধায় হেঁটেছিলাম: "আমি এটি করব কারণ এটি সুবিধাজনক, তবে আমি এটি করব না কারণ এটি কঠিন।" এটা আমাদের সাথে কখনো ঘটেনি।

- আপনার কি কখনও বড়দের সাথে দ্বন্দ্বের অনুভূতি ছিল?

- আচ্ছা, এটা এমন কিছু ছিল (হাসি)... মানুষ সব সময় আমাদের কাছে আসত। এবং তারপরে একদিন ফাদার ভিটালি ভিজিটিং বোনদের একজনকে তিরস্কার করতে শুরু করলেন। সাধারণভাবে, একজন পবিত্র বোকা হিসাবে, তিনি শান্তিপূর্ণভাবে কঠোর ছিলেন। কাউকে ধমক দিলে তিনি চিৎকার করতেন না। তবে এই মুহুর্তে মনে হয়েছিল যে পৃথিবী খুলে দিলে এবং আপনাকে গিলে ফেললে এটি আরও ভাল হবে (ভ্লাডিকা জিনোভির সবচেয়ে ভয়ঙ্কর "অভিশাপ" ছিল: "আমি আপনাকে একটি বিয়োগ দেব।" এবং যদি ভ্লাডিকা আপনাকে "দুটি বিয়োগ" দেয়, "তাহলে আপনি আর একজন ব্যক্তি ছিলেন না!)

- এই ধরনের অন্তর্দৃষ্টি ...

- যেমন অন্তর্দৃষ্টি. একবার, যখন গরম ছিল, আমার এক বোন এবং আমি এসেছিলাম, এবং সে বলেছিল: "এটা গরম! আসুন গরম থেকে কিছু ওয়াইন পান করি।" ঠিক আছে, আমরা বসলাম - একটি টোস্ট, আরেকটি। তিনি বলেছেন: "ওহ, কোনোভাবে তাপ চলে যায়নি, আমি এখনও তৃষ্ণার্ত। জলে মেশাই!” - "আমি আর চাই না". আমরা পরে আসি ফাদার ভিটালির কাছে। আমরা দরজা খুলি, এবং সে - ঠুং ঠুং শব্দ করে, তার পায়ের কাছে নত হয়: "কী প্রলোভন! এক বা দুই গ্লাস যথেষ্ট নয়। তাই তারা তৃতীয়টিকেও জলে মিশিয়ে দিল!” তিনি আমাদের সব কথার পুনরাবৃত্তি করলেন! কখনও কখনও আমরা আক্ষরিকভাবে তাদের উপস্থিতি অনুভব করেছি। তুমি কি বুঝতে পেরেছো? আমরা এমন প্রবীণদের মধ্যে থাকতাম।

নিজেকে জানুন, নিজেকে ভয় করুন এবং যথেষ্ট

গ্লিনস্কায়, ফাদার অ্যান্ড্রোনিক ছিলেন "মা" এবং ফাদার সেরাফিম ছিলেন "বাবা", কারণ ফাদার সেরাফিম কঠোর এবং ফাদার অ্যান্ড্রোনিক নরম ছিলেন। কিন্তু দুজনেই সুদর্শন, মহান জীবনের প্রবীণ। তারা করুণাময় ছিল। এবং তারা সর্বদা বলত: "মানুষের প্রতি করুণা করুন, তাদের সাথে হালকা আচরণ করুন। এখন মানুষ আধ্যাত্মিকভাবে অসন্তুষ্ট।" আগে দুর্গ ছিল, গুরুজন, শিক্ষা... কিন্তু এখন সবই খোলা, কিন্তু ভিত্তি নেই।

- প্রাচীনরা কি পূর্বাভাস দিয়েছিলেন যে তারা গীর্জাকে পুনরুজ্জীবিত করবে এবং লোকেরা চার্চে ফিরে আসবে?

- আমরা এটি আগে থেকেই দেখেছি, এটি সম্পর্কে কথা বলেছি, হ্যাঁ।

- এবং আমরা, আধুনিক খ্রিস্টানদের কীভাবে বেঁচে থাকা উচিত?

- ফাদার অ্যান্ড্রোনিক বলেছেন: "পানির চেয়ে শান্ত হও, ঘাসের চেয়ে কম।" এবং এছাড়াও: "নিজেকে জানুন, নিজেকে ভয় করুন এবং এটিই যথেষ্ট।" যেমন ছোট বাক্যাংশে.

তপস্যা দিলে নিজেকেই করতে হবে

- আপনি যখন গ্লিন্সক প্রবীণদের সম্পর্কে পড়েন, আপনি আশ্চর্য হয়ে যান যে আক্ষরিক অর্থে সবকিছুই আশীর্বাদ চেয়েছিল...

- তবে এটি মঠে, গ্লিনস্কায়ায় এমনই হত। তারা প্রবীণকে জিজ্ঞাসা করলেন, এবং তিনি: "আল্লাহ আশীর্বাদ করুন।" এবং আমরা চেষ্টা করেছি। প্রবীণরা আমাদের বাধ্য হতে শিখিয়েছে।

- যদি একজন ব্যক্তি আনুগত্য না করে, তবে তাদের কি শাস্তি দেওয়া হয়েছিল?

- আচ্ছা, ওদের কিভাবে শাস্তি দেয়া হলো?! তারা তোমাকে বকাবকি করবে, এইটুকুই। ফাদার ভিটালি তপস্যা না দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। কারণ তপস্যা দিলে নিজেকেই করতে হয়। "কিন্তু আমি," তিনি বললেন, "পারব না, তাহলে আমি কিভাবে একজন মানুষকে এই তপস্যার শাস্তি দিতে পারি"?! আমাদের প্রবীণরা সবকিছু নিজের উপর নিয়েছিলেন।

-আপনি কি তাদের শোষণ দেখেছেন?

- মূলত, তারা তাদের শোষণ আড়াল করার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু আমরা এখনও কিছু দেখতে পাচ্ছিলাম। রাতে তারা আলেকজান্ডার নেভস্কি চার্চের সমস্ত আইকনগুলির চারপাশে হেঁটেছিল, তাদের সামনে প্রার্থনা করেছিল, ট্রপারিয়ন এবং কন্টাকিয়ন গেয়েছিল। এতে আড়াই ঘণ্টা লেগেছে। যখন ফাদার অ্যান্ড্রোনিক একটি প্রণাম করেন, ফাদার ভিটালি তিনটি করেন। অ্যান্ড্রনিক - এক, ভিটালি - তিন। তিনি বলেছেন: "ভিটালি, তুমি কি জীবিত স্বর্গে যেতে চাও?!" এবং সে এমনই ছিল...

এবং আবার আমি বাধ্যতা সম্পর্কে কথা বলতে চাই. ফাদার অ্যান্ড্রোনিক সাধারণত এখানে সেবার মাঝে বিশ্রাম নিতেন, প্রার্থনা করতেন এবং "বাপ্তিস্মমূলক চার্চে" লোকদের গ্রহণ করতেন। ফাদার সেরাফিম আসে। তিনি বিশপের কাছ থেকে আশীর্বাদ নেন: "আমি গিয়ে আন্দ্রোনিককে দেখব।" বিশপ তাকে উত্তর দেন না (তবে তিনি খুব বেশি কথা বলেননি), এবং অ্যান্ড্রোনিক আগে সেরাফিমকে দেখার জন্য তার আশীর্বাদ দেননি। আমরা কি এমন আনুগত্য পালন করব নাকি করব না?

ফাদার সেরাফিম দরজার কাছে এসেছিলেন: "আমাদের সাধুদের প্রার্থনার মাধ্যমে, আমাদের পিতারা, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর, আমাদের প্রতি দয়া করুন।" অ্যান্ড্রনিক চুপ করে আছে। দরজা ঠেলে-বন্ধ হয়ে গেল। তারপর সে বলে: "অ্যান্ড্রোনিক, আমি জানি তুমি এখানে, দরজা খোলো!" সে আবার চুপ। সেরাফিম সেখানে দাঁড়িয়ে ছিল, ক্ষুব্ধ হয়েছিল, বিশপের কাছে সবকিছু প্রকাশ করে চলে গেল। দেখুন কি আনুগত্য!

এরকম আরেকটি ঘটনা ছিল। যখন ফাদার অ্যান্ড্রোনিক প্রভুর কাছে চলে যান, ফাদার সেরাফিম তার সেল অ্যাটেনডেন্টকে পাঠান (তার কাছে কুঁজো লিজা ছিল, যে তার বয়স 18 বছর থেকে তার পাশে ছিল, এমনকি গ্লিনস্কায়ার সাথে) এবং অন্যদেরকে গ্রমাগেল কবরস্থানে কিছু মাটি আনার জন্য ফাদার অ্যান্ড্রোনিকের কবরে পাঠান। , যা তিবিলিসি সাগরের ধারে (তার এটিকে "সন্ন্যাসী"ও বলা হয়; সেখানে অনেক সন্ন্যাসী এবং পুরোহিতকে সমাহিত করা হয়েছে)। বোনেরা কবরে আসেন, প্লাস্টিকের ব্যাগে মাটি সংগ্রহ করেন এবং পুরোহিতের কাছে নিয়ে আসেন।

ফাদার সেরাফিম দেখলেন: “তুমি কী করেছ! আমি একটু জমি চেয়েছিলাম, আর আপনি পুরো প্যাকেজ নিয়ে এসেছেন! যদি সবাই এটি করে তবে আপনি কফিনের শেষ প্রান্তে পৌঁছে যাবেন। ফিরিয়ে নাও!” এবং তারা জমি ফিরিয়ে আনে। এবং অন্যরা বিক্ষুব্ধ হবে! বড়রা এভাবেই আমাদের নম্রতা শিখিয়েছে।

- কি আপনাকে বিরক্ত না করতে সাহায্য করেছে?

- আমরা ক্ষুব্ধ - এটা আমাদের আবেগ যা আমাদের মধ্যে জ্বলজ্বল করছে! এবং আমি খুব বিরক্ত ছিল, কিন্তু অবশ্যই! ফাদার ভিটালির পাশে ছিলেন মা মারিয়া, সেল অ্যাটেনডেন্ট; তিনি কাউকে পুরোহিতকে দেখতে দেননি। এবং ফাদার ভিটালি নিজের উপর দোষ নিয়েছিলেন: "আমার পাপের কারণে তারা আপনাকে আমাকে দেখতে দেবে না।" এবং লোকেরা তাকে এমন পাপ নিয়ে এসেছিল - প্রতিটি 96 শীটের পুরো নোটবুক!

- স্বীকারোক্তি কেমন ছিল?

- প্রথমে একটি সাধারণ স্বীকারোক্তি ছিল, তারপরে একটি পৃথক। এবং সাধারণত ফাদার ভিটালি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন: "ঠিক আছে, আমি তোমার উপর তপস্যা আরোপ করি না, আমি তোমাকে তিরস্কার করি না। কেন তুমি তোমার পাপের কথা বলতে লজ্জা পাচ্ছ? এই ধরনের মামলা ছিল, তিনি বলেছিলেন: "আমি নিজেই এটি তালিকাভুক্ত করব।" বিভিন্ন লোক এলো, আমি লোকটার দিকে তাকালাম। আমি বলতে পারি: "আমি আপনাকে আপনার পাপের কথা বলতে পারি, তবে আপনি নিজেই তাদের নাম দিতে পারেন।"

ভেজা কাঠ সবচেয়ে খারাপ

- প্রাচীনরা তাদের আধ্যাত্মিক সন্তানদের কিসের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিল? কি পাপ ভয়ঙ্কর বলে বিবেচিত হত?

- গর্ব এবং কবজ. ফাদার ভিটালি সাধারণত পুনরাবৃত্তি করেন: "ভেজা কাঠ সবচেয়ে খারাপ। এটা ধোঁয়াশা. হয় একেবারেই জ্বলবে না, নয়তো পুড়বে!” একই সময়ে, প্রবীণরা মধ্যম, "রাজকীয়" পথ নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন। এবং এর জন্য, প্রভুর কাছে জ্ঞান এবং যুক্তির উপহারের জন্য জিজ্ঞাসা করুন।

- তারা কি তোমাকে পাপের বিরুদ্ধে লড়াই করতে শিখিয়েছে?

- উদাহরণস্বরূপ, ফাদার ভিটালি, যদিও এটি তার ব্যক্তিগত পথ ছিল... বলেছিলেন যে তিনি বিরক্ত ছিলেন এবং বিতৃষ্ণা নির্মূল করার জন্য, তিনি খাবার নষ্ট করেছিলেন। আমি বোর্স্টে জাম, মাছ, টকেমালি, ভেষজ, পনির রেখে মিষ্টি পাই দিয়ে খেতে পারতাম।

- আর সে তোমাকে এভাবে খাওয়ায়?

- সব সময়! কিন্তু যখন আপনি খাওয়া শুরু করেন, তখন এই খাবারটি অবিশ্বাস্যভাবে সুস্বাদু বলে মনে হয়েছিল। একেই বলে আনুগত্য! বিশপ জিনোভি আশীর্বাদ করেছিলেন ফাদার ভিটালিকে প্রতিদিন অন্তত আধঘণ্টা তার কাছে আসার জন্য। সর্বোপরি, যদিও ভ্লাডিকা একজন আধ্যাত্মিক অগ্রজ ছিলেন, তিনি পিতা ভিটালির আধ্যাত্মিক পুত্রও ছিলেন।

এবং যখন ফাদার ভিটালি এলেন (এবং ইদানীং ভ্লাডিকা প্রতি দিন খেতেন), ভ্লাডিকা তার কাছে যা এনেছিলেন তা ফাদার ভিটালিকে দিয়েছিলেন। আর অপারেশনের পর আসলে তার পেট ছিল না!

- আর এই সব সে খাবে কিভাবে?

- আনুগত্যের জন্য। তারা তা প্রভুর কাছে নিয়ে আসবে বড় মগদুধের সাথে কফি, প্রথমটির দুটি পরিবেশন, দ্বিতীয়টির দুটি পরিবেশন। প্রভু তার আঙুল দিয়ে দেখান: "খাও!" ফাদার ভিটালি খাচ্ছেন। ভ্লাডিকিনো খাবে। "এখন তোমারটা খাও!" আমি আমার নিজের খেয়েছি।

যখন তীর্থযাত্রীরা এসেছিলেন, তখন টেবিলের উপর একটি বড় বাটি রাখা হয়েছিল এবং সবাই তা থেকে খেয়েছিল। কখনও কখনও তারা বিব্রত হয়, বা চায় না, বা তারা ফাদার ভিটালিকে "আদালত" করে: "হ্যাঁ, ফাদার ভিটালি, খাও।" এবং তিনি তা নিয়েছিলেন এবং খেয়েছিলেন, কিন্তু পেটে ব্যথার কারণে তিনি পারেননি! একজন মা দেখতে পাবেন: "আপনি কি করছেন, ফাদার ভিটালি"! "এবং তারা আমাকে বলেছিল, "খাও।" "আনুগত্যের জন্য," তিনি বলেছিলেন, "সবকিছুই সর্বদা ভাল হয়।"

আমাদের এক আধ্যাত্মিক বোন ছিল। তিনি গ্লিনস্কায়ায় পৌঁছেছিলেন, এবং সেখানে সবচেয়ে বড় তাকে বলেছিলেন: "ফাদার সেরাফিম তোমাকে সমস্ত বোর্শট খেতে আশীর্বাদ করেছিলেন।" এবং সেখানে অর্ধেক বোর্শট ছিল। তিনি বাধ্যতার জন্য এটি খেয়েছিলেন। তিনি অসুস্থ ছিলেন এবং সুস্থ হয়েছিলেন। কখনও কখনও, যখন দর্শকরা লজ্জা পেতেন, তখন ফাদার ভিটালি আমাকে বলতেন: "খাও!" এবং আমি ইতিমধ্যে পূর্ণ. আমি খেতে শুরু করছি। তারা তাকায়: "ফাদার ভিটালি, আসুন আমরা তাকে সাহায্য করি!" "না, এখন ওকে নিজে খেতে দাও।"

-তুমি কি কখনো অস্বীকার করেছ?

- না, এটা কিভাবে সম্ভব? এবং কল্পনা করুন: আপনি বৃদ্ধের জায়গা ছেড়ে চলে যাবেন এবং আপনি যখন মেট্রোতে পৌঁছাবেন (মেট্রোটি 500 মিটার দূরে), আপনি ইতিমধ্যেই ক্ষুধার্ত! আনুগত্য মানে এটাই। প্রকৃতপক্ষে, সেই মুহুর্তে প্রাচীনরা কেবল সাধারণ খাবারই নয়, আধ্যাত্মিক খাবারও খাওয়াতেন।

- এই ধরনের আনুগত্য কি শুধুমাত্র বড়দের সামনে বা অতিথিদের সাথে দেখা করার সময় প্রয়োজন?

- আপনাকে সম্ভবত পরিস্থিতিটি দেখতে হবে। বৃদ্ধের খাবার এক জিনিস, কিন্তু বেড়াতে গেলে অন্য জিনিস। সর্বোপরি, প্রবীণরা আপনাকে শারীরিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে খাওয়ান।

পুরো বিষয়টি "বিশ্বাসী" শব্দে

- আপনি কি এখনও আপনার জীবনে প্রবীণদের অংশগ্রহণ অনুভব করেন?

- অবশ্যই, আমি এখনও তাদের আনুগত্যের অধীনে আছি।

- তারা বেঁচে না থাকলে এটা কি সম্ভব?

"এবং "ঈশ্বরের কোন মৃত নেই, তিনি প্রত্যেকেই জীবিত আছেন," ফাদার ভিটালি সবসময় বলতেন। বড়রা যেমন আমাকে আনুগত্য করে, তেমনি আমিও তাদের আনুগত্য করতে থাকি।

- তাহলে, জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস হল আনুগত্য?

- আনুগত্য একটি আবশ্যক. এখানে একটি ছোট পর্ব আছে. আমি আমার আধ্যাত্মিক বোনের সাথে বড়টির কাছে আসি, যিনি আগে 35 বছর ধরে মাংস খাননি। এবং প্রবীণ টেবিলের উপর মাংস রাখলেন: "খাও, আমি সব জানি, তবে আপনি বিনয়ের খাতিরে খান।" যেহেতু আপনি ইতিমধ্যে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে সমর্পণ করেছেন, আপনাকে অবশ্যই মানতে হবে। এবং সে খেয়েছিল এবং মনে হয়নি যে সে মাংস খাচ্ছে।

- আপনি যখন বড়দের কাছাকাছি থাকেন, এটি একটি জিনিস। কিন্তু মুরুব্বিরা যখন আপনার সাথে নেই, তখন এই আনুগত্য জীবনে কীভাবে চলবে?

- আমি একবার ফাদার ভিটালিকে এমন প্রশ্ন করেছিলাম। এবং তিনি বলেছেন: "তাই আমাদের বিশ্বাসী বলা হয়!" পুরো পয়েন্টটি "বিশ্বাসী" শব্দের মধ্যে রয়েছে। বিশ্বাস থাকতে হবে, এবং অন্য সব কিছু এটি থেকে আসে। আমার বোন, একজন স্কিমা-নান, একবার আমার কাছে এসেছিলেন (এবং ফাদার ভিটালি ইতিমধ্যে চলে গিয়েছিলেন, প্রাচীনরা চলে গিয়েছিলেন) এবং অভিযোগ করেছিলেন: "আমি জিজ্ঞাসা করতে এবং উত্তর পেতে চাই।"

এবং আমি তাকে বলি: "হ্যাঁ, আমরা এতে অভ্যস্ত, কারণ প্রবীণরা সর্বদা আমাদের উত্তর দিয়েছিল। এবং আপনি, যেমন ফাদার ভিটালি শিখিয়েছিলেন, ঈশ্বরের মায়ের কাছে যান এবং তাকে জিজ্ঞাসা করুন। সাধুদের জিজ্ঞাসা করুন!" আপনি যদি জ্বলন্ত, বিশুদ্ধ হৃদয়ে জিজ্ঞাসা করেন, আপনি উত্তর পাবেন।

শান্তিতে বসবাস এবং সারা বিশ্বের জন্য প্রার্থনা

- আপনি পবিত্র প্রবীণ এবং গভীরভাবে ধার্মিক ব্যক্তিদের দেখেছেন। আপনি আমাদের, বিশ্বাসীদের বর্তমান প্রজন্ম দেখতে. আমাদের সান্ত্বনা দিতে আপনি কি বলবেন?

- মূল জিনিসটি হ'ল যে কোনও পরিস্থিতিতে কখনও মনোবল হারাবেন না। আপনি যাই সম্মুখীন হন না কেন, ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর আস্থা রাখুন। সবকিছু, যেমন সেন্ট সেরাফিম ভিরিটস্কি লিখেছেন: "এটি আমার কাছ থেকে ছিল," সবকিছুই প্রভুর কাছ থেকে আসে - আনন্দ এবং দুঃখ উভয়ই। তাঁর অনুমতি অনুযায়ী সবকিছু করা হয়।

- যদি একজন ব্যক্তির বিশ্বাস নষ্ট হয়ে যায়?

- আপনাকে প্রভুর কাছে জিজ্ঞাসা করতে হবে। হ্যাঁ, এটা আধুনিক মানুষের জন্য কঠিন। আমরা বড়দের দেখেছি, তাদের জীবন! কখনো বিচার করবেন না। এটা সবচেয়ে কঠিন কাজ! ফাদার ভিটালি জিনিসগুলি মসৃণ করার চেষ্টা করেছিলেন। তারা তার কাছে এসেছিল: "হ্যাঁ, তিনি উচ্ছৃঙ্খল, হ্যাঁ তিনি..." এবং ফাদার ভিটালি: "তবুও, আমি যাব, তার সাথে কথা বলব, তাকে সাহায্য করব, যাতে কোনও কেলেঙ্কারী না হয়, যাতে এটি হয়। শান্তিপূর্ণ।" গুরুজনরা পৃথিবীকে এভাবেই দেখতেন।

হয়তো আধুনিক লোকেরা বলবে: "হ্যাঁ, তারা কেবল তাদের নিজস্ব জগতে বাস করত।" না: তারা আমাদের পৃথিবীতে বাস করত এবং সারা বিশ্বের জন্য প্রার্থনা করত।

তুমি নিজের ইচ্ছায় বাঁচো, শান্তি পাবে না

মাঝে মাঝে কিছু একটা করতে হতো। এবং কেউ নিয়ম পড়েনি, এই, ওটা... তাহলে কি?! আনুগত্য ! আমরা সবসময় আনুগত্য করতে দৌড়াতাম। গ্রেট লেন্ট, শেষ এবং শেষ সপ্তাহ। আমরা ইস্টার কেক বেক আশীর্বাদ ছিল! আমাকে তিন ব্যাগ ময়দা বেক করতে হয়েছিল। এটি 700-900 ইস্টার কেক - মহামান্যের জন্য, শাসকদের জন্য, মঠগুলির জন্য।

আর কী চমৎকার সেবা চলছে! আমরা তাদের মাধ্যমে যেতে. কিন্তু তবুও আমার হৃদয়ে এমন উষ্ণতা, এমন শান্তি! কারণ আমরা বাধ্য। আর আনুগত্য হচ্ছে নিজের ইচ্ছাকে ছিন্ন করা। যখন আপনি বাধ্য হন, আপনি সর্বদা আনন্দ অনুভব করেন।

- একজন যখন এক কথা বলে, অন্যজন অন্য কথা বলে তখন মেনে চলা খুব কঠিন ...

- সত্য আনুগত্য যুক্তি এবং কথা ছাড়া হয়. প্রবীণরা ফাদার ভিটালিকে খুব নম্র করেছিল। একজন তাকে বলে: “আপনি কেন এমন করছেন? বন্ধ কর!" সে থামে. আরেকজন: “কেন থামলে? এটা কর!" সে করে. একজন আধুনিক ব্যক্তির কাছে মনে হবে তারা আপনাকে উপহাস করছিল! এবং ভিতরে আধ্যাত্মিক জগতএই একমাত্র উপায় আনুগত্য বিকশিত হয়.

আর হৃদয় সবাইকে আলিঙ্গন করে

- প্রবীণরা কি আপনাকে গ্লিন্সক হারমিটেজে তাদের পরামর্শদাতাদের জীবন সম্পর্কে কিছু বলেছেন?

- তারা বলেছে... তারা কেমন বাবা ছিল, তারা কীভাবে হেইমেকিং করতে গিয়েছিল। কিন্তু তখন অনেকেই গ্লিনস্কায়া মনে রেখেছিলেন যে সেখানে জীবন কতটা কঠোর ছিল। গ্লিনস্কি প্রবীণরাও বলেছিলেন যে তাদের পরামর্শ দরকার। স্বার্থপরতা নয়, উপদেশ! এবং পরিচ্ছন্নতা। ফাদার ভিটালি খুব পরিষ্কার এবং ঝরঝরে ছিল, এমনকি ছোট টুকরাতিনি কোনো কাগজপত্র হারাননি। এবং তিনি আমাদেরকে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন থাকতে শিখিয়েছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন: যদি একজন ব্যক্তি ছোট ছোট বিষয়ে সতর্ক থাকে, তবে সে চিন্তায়, প্রার্থনায় এবং সবকিছুতে সতর্ক থাকবে।

- প্রবীণরা কি জর্জিয়ায় কোন গ্লিনস্কি ঐতিহ্য নিয়ে এসেছেন?

"তারা গ্লিনস্কি আত্মাকে এখানে নিয়ে এসেছে।" এবং সবাই এটি অনুভব করেছিল - ছোট থেকে উচ্চ পদের মানুষ।

- এটা প্রায় অসম্ভব, কিন্তু এই আত্মা বর্ণনা করার চেষ্টা করুন!

- আচ্ছা, আমি এটা কিভাবে বর্ণনা করতে পারি?! এ যেন বাতাসের মতো, বর্ণনা করা যায় না! এই হল মন্দিরের পরিবেশ, এই হল প্রতিবেশীর প্রতি মনোভাব, এই হল জীবনযাপনের পদ্ধতি। ফাদার ভিটালির মানুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য ছিল না। কখনও কখনও তিনি রাস্তায় হাঁটতেন, একজন ভিক্ষুককে দেখেন এবং তাকে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করেন, একজন অপরিচিত।

কিন্তু বাবা অ্যান্ড্রোনিকের কী হল। তার মৃত্যুর 10 বছর পর একজন লোক আমাদের কাছে এসেছিল। আমি একজন "বুড়ো" খুঁজছিলাম। তিনি আমাদের বলেছিলেন যে কীভাবে এক শীতকালে তিনি এবং ফাদার অ্যান্ড্রোনিক গাড়ি চালাচ্ছিলেন, গাড়িটি চড়াই হয়ে যাচ্ছিল। বাবা বসে জপমালা টানলেন। হঠাৎ (এবং এটি খুব পিচ্ছিল ছিল) একটি ডাম্প ট্রাক তাদের দিকে উড়ে যায়।

"আমি মনে করি আমাদের কোথাও যাওয়ার নেই!" - চালকের মাথা দিয়ে ঝলকানি। বাবা যেমন বসলেন, তেমনি বসতে থাকলেন। ডাম্প ট্রাকটি গাড়ি থেকে 10 সেন্টিমিটার দূরে ব্রেক করল এবং চালক, ফ্যাকাশে, লাফিয়ে বেরিয়ে গেল। এবং অ্যান্ড্রোনিক মনোযোগ না দিয়ে জপমালা টানলেন। এবং তাই ড্রাইভার, এত বছর পরে, সেই "বৃদ্ধ লোকটিকে" দেখতে এসেছিল যার সাথে সে ভ্রমণ করছিল: "তিনি একজন পবিত্র মানুষ ছিলেন!"

- আমি পড়েছি যে বিশপ জিনোভির প্রার্থনার মাধ্যমে লেনিনগ্রাদের অবরোধ তুলে নেওয়া হয়েছিল...

- সেন্ট নিনা ভ্লাডিকার কাছে হাজির। এবং এটি ছিল সেন্ট নিনা দিবসে, 27 জানুয়ারী, লেনিনগ্রাদের অবরোধ তুলে নেওয়া হয়েছিল। তার প্রকোষ্ঠে অনেক ঘটনা ছিল। এবং ঈশ্বরের মা শাসকের কাছে উপস্থিত হলেন।

অতএব, যখন এই বাড়িটি, "ব্যাপটিসমাল গির্জা" নির্মিত হয়েছিল, তখন বিশপ এখানে সরতে চাননি। তার সেল ছোট হলেও এত দামি! যখন মহামানব পাইমেন, এবং দ্বিতীয় আলেক্সি এবং বিশপরা তাঁর কাছে এসেছিলেন, তখন তিনি খুব লজ্জা পেয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমার সেল ছোট!" এবং একজন হায়ারার্ক উত্তর দিয়েছিলেন: "কিন্তু যখন প্রচুর অতিথি থাকে তখন এটি প্রসারিত হয়!" এবং হৃদয় সবাইকে আলিঙ্গন করে।"

– সাধারণ মানুষআপনি কি প্রশ্ন নিয়ে ভ্লাডিকাতে এসেছিলেন?

- কিন্তু অবশ্যই! তারা আশীর্বাদ করেছিল, তারা পরামর্শ করেছিল, তারা কিছু চেয়েছিল। বিশপ খুব সরল ছিলেন। যদিও ফাদার ভিটালি সবসময় বলতেন যে আমাদের বিশপ "সরল নয়।" তারপর, 10, 20, 30 বছর পরে, বিশপের কথা পূর্ণ হতে শুরু করে। আপনি শুধু একটি blotter মত এটি শুষে ছিল, এবং যখন শব্দ ইতিমধ্যে পূরণ করা হয়েছে, আপনি সবকিছু মনে আছে. তার মৃত্যুর পরই শাসকরা জানতে পারেন যে তার বাড়িতে একটি জালি রয়েছে এবং জালিটিতে একটি গর্ত রয়েছে। এই গর্তের মাধ্যমে তিনি মানুষকে একটি সুন্দর পয়সা দিয়েছেন। পরে তারা এসে বললো সে কতজনকে সাহায্য করেছে।

ব্যবসার সময়? ঘড়ি কাছাকাছি!

- বিশপের সাথে কোন অভ্যর্থনার সময় ছিল?

- রিসেপশন ঘন্টা কি! তার কাছে ২৪ ঘণ্টার ঘড়ি ছিল!

- তুমি সুখী!

- যেমন আমার বোন আমাকে বলেছিল, আমরা একটি রূপকথার গল্পে ছিলাম! হ্যাঁ. এখন বড়রা চলে গেছে। আর আমরা থাকলাম!

আলেকজান্দ্রা নিকিফোরোয়ার ছবি। এবং বইগুলি থেকেও: স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট ভিটালির জীবন সম্পর্কে। আধ্যাত্মিক শিশুদের স্মৃতিকথা। চিঠিপত্র। শিক্ষা. এম।, 2044; চেসনোকভ জিনোভি। প্রবীণ এবং মহানগর। সেন্ট জেনোবিয়াস (মাঝুগা) এর জীবন সম্পর্কে, সেরাফিমের স্কিমায়। এম।, 2011।

সেবা

পদ = নবজাতক
পরিষেবা শুরুর বছর=1910
চাকরির সমাপ্তির বছর=1914
1914 সালে তাকে সেনাবাহিনীতে নিয়োগ করা হয়েছিল এবং 1916 সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। ছিল
আহত এবং পুনরুদ্ধারের পরে মঠে ফিরে আসেন
কুরস্ক প্রদেশ, পুটিভল জেলা, গ্লিনস্কায়া ক্রিসমাস-ভার্জিন হারমিটেজ
পদ = নবজাতক
পরিষেবা শুরুর বছর=1916
চাকরির সমাপ্তির বছর=1919

অর্ডিনেশন

সন্ন্যাসী
জুভেনালি
1919

Who Ordained = Glinsk Hermitage Archimandrite Nektary এর অ্যাবট
হিরোমঙ্ক অ্যারিস্টোক্লিয়াস (উইন্ড) তার বড় হয়েছিলেন, যিনি তাকে আন্তরিকভাবে শিখিয়েছিলেন
দৈনিক স্বীকারোক্তি। ঈশ্বরের কৃপা তাকে আধ্যাত্মিক জীবনের মাধুর্য আস্বাদন করতে দিয়েছেন
এবং এইভাবে পার্থিব সবকিছুর স্বাদ বন্ধ করে দিয়েছে। গ্লিনস্কি প্রবীণদের নির্দেশনায় তিনি ধৈর্য ধরে
প্রলোভন সহ্য করেছেন, সম্পূর্ণ আনুগত্য ও নম্রতার দক্ষতা অর্জন করেছেন। "গরম
"প্রার্থনা," তিনি বলেছিলেন, "আমার জীবনের সমস্ত কঠিন পরিস্থিতিতে আমাকে রক্ষা করেছে।"
hierodeacon
1920
অর্ডিনেশনের স্থান = কুরস্ক প্রদেশ, পুটিভল জেলা, গ্লিনস্কায়া নেটিভিটি-ভার্জিন হারমিটেজ
Who Ordained = রিলা পাভলিনের বিশপ

সেবা

কুরস্ক প্রদেশ, পুটিভল জেলা, গ্লিনস্কায়া ক্রিসমাস-ভার্জিন হারমিটেজ
সন্ন্যাসী, hierodeacon
পরিষেবা শুরুর বছর=1919
পরিষেবার সমাপ্তির বছর = 1922
গ্লিন্সক হার্মিটেজ বন্ধ হওয়ার পর, ফাদার ইউভেনালি ড্রান্ডা ডরমিশন মঠে বসতি স্থাপন করেন
(সুখুমি ডায়োসিস)

সন্ন্যাসী
পরিষেবা শুরুর বছর = 1922
চাকরির সমাপ্তির বছর=1926

অর্ডিনেশন

hieromonk
1926
অর্ডিনেশনের স্থান = আবখাজিয়া, সুখুমি জেলা, ঈশ্বরের জননীর ডরমিশনের ড্রান্ডা মঠ
Who Ordained = বিশপ নিকন
স্কিমা
সেরাফিম

সেবা

আবখাজিয়া, সুখুমি জেলা, ঈশ্বরের মায়ের ডরমিশনের ড্রান্ডা মঠ
hieromonk, hieroschemamonk
পরিষেবা শুরুর বছর=1926
সেবার সমাপ্তির বছর=1928

থাকার জায়গা

আবখাজিয়া, সুখুমি
বসবাস শুরুর বছর = 1928
1928 সালে ড্রান্ডা মঠও বন্ধ ছিল। তার আধ্যাত্মিক সন্তানদের স্মৃতিচারণ অনুসারে, এল্ডার সেরাফিম সুখায়া নদীর মরুভূমিতে কিছু সময়ের জন্য বাস করেছিলেন, সুখুমি থেকে দূরে নয়,
Hieromonk Savvaty এর নেতৃত্বে
কাজাখস্তান, আলমাটি
বসবাসের সমাপ্তির বছর = 1930
1930 সাল পর্যন্ত তিনি আলমাটির আশেপাশে থাকতেন এবং একটি মৎস্যকন্যাতে প্রহরী হিসাবে কাজ করতেন

গ্রেফতার

কাজাখস্তান, আলমাটি
গ্রেফতারের বছর = 1930

প্রত্যয়

প্রত্যয়ের বছর = 1930
সাজা = বন্দী শিবিরে

স্থান উপসংহার

বেলবাল্টলাগ (শ্বেত সাগর-বাল্টিক খাল নির্মাণ)
শুরু এবং উপসংহারের বছর = 1930
1934 সালে মুক্তি পায়।

থাকার জায়গা

উজবেক এসএসআর, তাসখন্দ
বসবাস শুরুর বছর = 1934
কিরগিজ এসএসআর, ওশ দ্বীপ, টোকটোগুল গ্রাম
বসবাস শুরুর বছর = 1934
কিরগিজ এসএসআর, ওশ দ্বীপ, তাশ-কুমির
বসবাসের সমাপ্তির বছর = 1946
1934 থেকে 1946 সাল পর্যন্ত ফাদার সেরাফিম তাসখন্দে এবং কিরগিজস্তানে থাকতেন - প্রথমে টোকটোগুলে,
তারপর তাশ-কুমিরে।
ফাদার সেরাফিমের জীবন সত্যিই তপস্বী এবং সন্ন্যাসী ছিল। তিনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে প্রার্থনা এবং ঈশ্বরের চিন্তায় নিয়োজিত করেছিলেন। শীতকালে, তিনি ধার্মিক কাজুলিন পরিবারের সাথে থাকতেন, যারা তাকে অনেক সাহায্য করেছিল।
আধ্যাত্মিকভাবে বেড়ে ওঠা, ফাদার সেরাফিম আধ্যাত্মিক নির্দেশনা ছাড়া অন্যদের ছেড়ে যাননি। রাতে তিনি ঐশ্বরিক সেবা করেছেন, স্বীকার করেছেন এবং যোগাযোগ গ্রহণ করেছেন, প্রচার করেছেন, আত্মা-সংরক্ষণকারী নির্দেশনা দিয়েছেন এবং যারা তাঁর কাছে এসেছেন তাদের পরিত্রাণের পথে ফিরিয়েছেন।
নাদেজহদা গ্রিগোরিভনা কাজুলিনার স্মৃতি থেকে:
"...বাবা আমাদের পরিবারকে টোকটোগুল পর্বতে তার ভাইয়ের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন, এবং আমাকে তাসখন্দে পড়াশোনা করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। তাসখন্দে, আমি গ্লিনস্ক হার্মিটেজের বড়, ফাদার সেরাফিমের (রোমান্তসভ) নির্দেশনায় থাকতাম। 1934 সালে, তিনি পাসপোর্ট ছাড়াই খুব ক্লান্ত হয়ে ক্যাম্প ছেড়ে চলে যান এবং আমাদের পরিবার এটি 12 বছর ধরে লুকিয়ে রেখেছিল।
সে হয় আমাদের সাথে তাসখন্দে থাকবে, অথবা আমরা তাকে কিরগিজস্তানে তার বাবার ভাইয়ের কাছে নিয়ে যাব, টোকটোগুল পর্বতে, তারপর তাশ-কুমিরে অন্য ভাইয়ের কাছে..."

সেবা

উজবেকিস্তান, তাসখন্দ, ক্যাথেড্রাল
hieroschemamonk
অবস্থান = স্বীকারকারী
পরিষেবা শুরুর বছর = 1946
চাকরির সমাপ্তির বছর=1947
কুরস্ক দ্বীপ, পুটিভল জেলা, গ্লিনস্কায়া নেটিভিটি-ভার্জিন হারমিটেজ
hieroschemamonk
পদ = স্বীকারকারী, মঠ
সেবার শুরুর বছর=1947
পরিষেবা শুরুর দিন=30
পরিষেবা শুরুর মাস=12
চাকরির সমাপ্তির বছর = 1961
1947 সালে ফাদার সেরাফিম গ্লিনস্ক আশ্রমে ফিরে আসেন।
তিনি একটি দোতলা টাওয়ারের দ্বিতীয় তলায় থাকতেন, যার জন্য তাকে "স্টাইলিট ম্যান" বলা হত।
1960 সালে নিযুক্ত মঠ। সেকেন্ডারি বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত তিনি মঠে ছিলেন।
ফাদার সেরাফিম ছিলেন একজন সবচেয়ে অভিজ্ঞ স্বীকারোক্তি, মানুষের হৃদয়ের সমস্ত অভ্যন্তরীণ গতিবিধিতে বিশেষজ্ঞ, আধ্যাত্মিক ভান্ডারের মালিক, যা তিনি একটি দীর্ঘ এবং কঠিন কৃতিত্বের মাধ্যমে অর্জন করেছিলেন। প্রবীণের বিশেষ আধ্যাত্মিক উপহার ছিল স্বীকারোক্তি গ্রহণ করার এবং লোকেদেরকে খোলামেলা হওয়ার জন্য আহ্বান করার ক্ষমতা। ফাদার সেরাফিম জানতেন কীভাবে একজনকে অনুভব করা যায় যে পার্থিব জীবন অনন্ত জীবনের পথে অস্থায়ী বিচরণ করার একটি কীর্তি; তিনি মানুষকে একটি খ্রিস্টান, নিখুঁত, মহৎ জীবনের দিকে আহ্বান করেছিলেন। জাগতিক সবকিছু থেকে বিচ্ছিন্নতার অর্থে তাঁর সমস্ত নির্দেশাবলীর লক্ষ্য ছিল পবিত্রতা। ফাদার সেরাফিমের যাজক ছিলেন বহুমুখী। সর্বোপরি, তিনি তার আধ্যাত্মিক সন্তানদের নম্রতার দিকে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, যার সম্পর্কে তিনি লিখেছেন: “...পরিত্রাণের জন্য সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিসটি হল সত্যিকারের নম্রতা, অভ্যন্তরীণ দৃঢ় বিশ্বাস যে আপনি প্রত্যেকের এবং সবকিছুর চেয়ে আরও বেশি পাপী, কিন্তু এটি ঈশ্বরের সর্বশ্রেষ্ঠ দান, এবং এটি অনেক পরিশ্রমের মাধ্যমে অর্জিত হয়, তখন একজন ব্যক্তি তার আত্মায় এমন শান্তি অনুভব করেন যা মানুষের ভাষায় ব্যাখ্যা করা যায় না।
একজন সত্যিকারের নম্র ব্যক্তি, যদি তার কাছে ঈশ্বরের কাছ থেকে কোন উপহার থাকে - প্রার্থনা, বা অশ্রু, উপবাস, তবে এটি সমস্তই সাবধানে লুকিয়ে থাকে, মানুষের প্রশংসার জন্য, পতঙ্গের মতো, সবকিছু খেয়ে ফেলে।"
তার চিঠি এবং নির্দেশাবলীতে, ফাদার সেরাফিম ক্রমাগত নিন্দার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন
প্রতিবেশী.
প্রবীণ দিবসটি সকাল 2 টায় শুরু হয়েছিল, যখন তিনি তার সেল শাসনটি পূরণ করেছিলেন, তারপরে তিনি ধর্মীয় সেবায় অংশ নিয়েছিলেন, তারপরে তিনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত করেছিলেন তার প্রতিবেশীদের সেবা করার জন্য: তিনি তীর্থযাত্রীদের গ্রহণ করেছিলেন, তাদের মরুভূমিতে বসবাসের জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, স্বীকার করেছিলেন, সমস্ত উদীয়মান সমস্যার সমাধান করেছিলেন। , এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত. রাতে চিঠির উত্তর দিলাম। তিনি নিজেকে অনুলিপি করেছিলেন এবং আধ্যাত্মিক সন্তানদের পবিত্র পিতাদের কাজ থেকে অনুচ্ছেদ অনুলিপি করার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন, যা তিনি তখন পাঠিয়েছিলেন। ফাদার সেরাফিমের বিশ্রামের জন্য খুব কম সময় ছিল, কিন্তু এই সময়েও তিনি তার পালের জন্য প্রার্থনা করতেন

পুরস্কার

পেক্টোরাল ক্রস
পুরস্কারের বছর = 1954
পুরস্কৃত = প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি
ফাদার সেরাফিমকে চার্চ অফ গডের সুবিধার জন্য তার উদ্যোগ এবং অনুকরণীয় কাজের জন্য পুরস্কৃত করা হয়েছিল
নিষ্পাপ ক্রস
পুরস্কারের বছর = 1957
পুরস্কৃত = প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি

সেবা

স্কিমা অ্যাবট
অবস্থান = স্বীকারকারী
সেবা শুরুর বছর=1961
চাকরির সমাপ্তির বছর = 1975
গ্লিন্সক হার্মিটেজ বন্ধ হওয়ার পর, স্কিমা-অ্যাবট সেরাফিম সুখুমিতে চলে যান।
ফাদার সেরাফিমের অধীনে সুখুমি চার্চে এত ভিড় আগে কখনও ছিল না। তিনি কেবল লোকদেরই পাননি, তার আধ্যাত্মিক সন্তানদের প্রশ্নের উত্তর দিয়ে অনেক চিঠিও পাঠিয়েছিলেন। একজন মেষপালক হিসাবে, তিনি খ্রীষ্টের মধ্যে বসবাস করেছিলেন, সত্য পবিত্রতায় প্রতিষ্ঠিত ছিলেন, একজন সত্যিকারের শহীদ ছিলেন এবং খ্রীষ্টের অনুগ্রহের একজন যোগ্য বাহক ছিলেন

অর্ডিনেশন

স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট
1975
আদেশের স্থান = আবখাজিয়া, সুখুমি
যিনি আদেশ দিয়েছেন = সুখুমি এবং আবখাজিয়ার মেট্রোপলিটন এলিজা

সেবা

আবখাজিয়া, সুখুমি, ক্যাথেড্রাল
স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট
সেবা শুরুর বছর=1975
চাকরির সমাপ্তির বছর = 1976
সেবার সমাপ্তি দিবস=1
পরিষেবা শেষ হওয়ার মাস=1
1975 সালের 18 ডিসেম্বরের সময় সারা রাত জাগরণ, ফাদার সেরাফিমের খারাপ লাগলো।
সে বিছানায় গেল। সমস্ত সময় প্রবীণ যীশুর প্রার্থনা উচ্চস্বরে পড়তেন, এবং যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েন, তখন তিনি অন্যদেরকে এটি পড়া চালিয়ে যেতে বলেছিলেন। দুই সপ্তাহ ধরে তিনি প্রতিদিন খ্রিস্টের পবিত্র রহস্য গ্রহণ করেছিলেন। 31 ডিসেম্বর, প্রবীণ তার চোখ বন্ধ করে আর কারও সাথে কথা বলেননি।

মৃত্যু

1976
মৃত্যু দিবস=১
মৃত্যুর মাস = 1
মৃত্যুর স্থান = আবখাজিয়া, সুখুমি
দাফনের স্থান = আবখাজিয়া, সুখুমি, মিখাইলভসকো কবরস্থান
2শে জানুয়ারী, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিমের দেহ সহ কফিনটি সুখুমির ক্যাথেড্রালে স্থাপন করা হয়েছিল। তিন দিনের জন্য গসপেল পাঠ এবং স্মারক পরিষেবার পরিষেবা বন্ধ হয়নি।

প্রকাশনা

1. স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট জন (মাসলোভ)। গ্লিনস্কায়া মরুভূমি। মস্কো। 1992. পি.97।
2. "মহিলা অপটিনা"। বোরিসো-গ্লেব অ্যানোসিন মঠের ক্রনিকলের জন্য উপকরণ।
এম.: পিলগ্রিম, 1997. পি. 392,719।
3. রেড ক্লিফের উপর ক্রস। এম.: স্ট্যাভ্রোপলের সেন্ট ইগনাশিয়াসের নামকরণ করা পাবলিশিং হাউস, 2002। P.160।

http://www.glinskie.ru /common/mpublic.php?num=518

স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম (রোমান্টসভ)

"আধ্যাত্মিক আইন অনুসারে জীবন"
এপিস্টোলারি হেরিটেজ থেকে

Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov) (1885-1976) ছিলেন Glinsk Hermitage-এর স্বীকারোক্তিকারী। তিনি 1948 সালে মঠের রেক্টর, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম (অ্যামেলিন) দ্বারা স্বীকারোক্তির পদে নিযুক্ত হন, যখন নির্বাসনের পরে, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম (রোমান্টসভ) গ্লিনস্ক হারমিটেজে ফিরে আসেন, যা যুদ্ধের সময় খোলা হয়েছিল। . স্বীকারোক্তি গ্রহণ করার ক্ষমতা এবং লোকেদের সম্পূর্ণ অকপটতার জন্য ডাকার ক্ষমতা হল প্রবীণের একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক উপহার। গ্লিন্সক হার্মিটেজ দ্বিতীয়বার বন্ধ হওয়ার পর, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম সুখুমিতে চলে যান, যেখানে তিনি তার বার্ধক্য শ্রম চালিয়ে যান।

খ্রীষ্ট আমাদের তন্মধ্যে হয়. আল্লাহর রহমত তোমার সাথে থাকুক!

ঈশ্বরের করুণা খ্রীষ্টের আদেশ পূর্ণ করার জন্য আপনার ভাল ইচ্ছাকে শক্তিশালী করুন। আমরা যখন আমাদের দুর্বলতার প্রকাশ দেখি তখন আমাদের দুঃখ করা উচিত নয়; কখনও কখনও এই প্রকাশগুলি খুব তীক্ষ্ণ অবস্থায় থাকে।

এই ধরণের প্রলোভনে, একজন ব্যক্তি তার আত্মার সমস্ত দিক দেখতে শেখে - ভাল এবং খারাপ উভয়ই। স্বাভাবিকভাবেই, প্রত্যেকেই ভালোর জন্য চেষ্টা করে, অবশ্যই, কিন্তু প্রত্যেকেই ভালো থেকে খারাপের পার্থক্য করতে পারে না যতক্ষণ না তারা অভিজ্ঞতা থেকে শেখে, এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করতে অনেক সময় লাগে। একজন ব্যক্তি অবশ্যই পাপের তিক্ততা এবং অনুগ্রহের মাধুর্য অনুভব করতে হবে। এর জন্য এই কঠিন পথে একজন নেতা থাকা খুব ভাল এবং এমনকি প্রয়োজনীয়। এটি একটি খুব দরকারী জিনিস. অবশ্যই, আপনার বিড়বিড় করা উচিত নয়, তবে আপনি যদি ইতিমধ্যেই বকাবকি করে থাকেন তবে অনুতপ্ত হন এবং দুঃখ করবেন না। ফেরেশতাদের জন্য কখনও পড়ে না এবং অনুতপ্ত না হওয়া সাধারণ, কিন্তু মানুষের পতন এবং উত্থান সাধারণ। পাপ এবং অনুতপ্ত। প্রভু আপনাকে নম্রতা এবং প্রার্থনার সাথে এই পথে চলতে সাহায্য করুন। অযোগ্য সেরাফিম

* * *
আল্লাহর রহমত তোমার সাথে থাকুক!

আপনার চিঠিগুলি পড়ে এবং সেগুলিতে আপনি যে মানসিক এবং শারীরিক যন্ত্রণার কথা বর্ণনা করেছেন তা দেখে, আমি সর্বদা আপনার জন্য আমার হৃদয় দিয়ে কষ্ট পাই এবং প্রতিদিন আমি প্রভু ঈশ্বরের কাছে আপনার সাহায্য এবং সুপারিশ এবং আপনার সমস্ত অসুস্থতার নিরাময়ের জন্য প্রার্থনা করি। আমার মনটাও কষ্ট পায় যে তোমার বিয়ে এবং দাফন দুটোই এক ঘণ্টার মধ্যে, অর্থাৎ আনন্দ এবং দুঃখ উভয়ই, যাতে একই সাথে আপনি উভয়ই নিজের উপর চাপিয়ে দেন এবং একবারে সবকিছু ধ্বংস করেন এবং তারপরে আপনি বিরক্তি এবং বিব্রত, এবং নিন্দা, এবং হতাশা এবং সবকিছু এবং প্রত্যেকের প্রতি ক্ষোভ অনুভব করেন। কেন শান্তিতে থাকা আপনার পক্ষে অসম্ভব? কিন্তু যখন ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার এবং এটি বা এটি পড়ার জন্য একটি ভাল ইচ্ছা আসে, তখন শান্ত আত্মার সাথে প্রার্থনা করুন এবং পড়ুন।

আপনি যদি দুর্বলতার কারণে আপনার ইচ্ছা পূরণ না করেন তবে শান্ত আত্মার সাথে বলুন: "আমার প্রতি দয়া করুন, প্রভু, আমি দুর্বল।" আপনি যদি অলসতা এবং অবহেলার কারণে আপনার ভাল ইচ্ছা পূরণ না করে থাকেন তবে শান্ত আত্মার সাথে আবার বলুন: "প্রভু, আমাকে এগুলি থেকে রক্ষা করুন।" আপনি যদি কারো সাথে রাগান্বিত হন বা কিছুর জন্য নিন্দা করেন, তবে একই শান্ত আত্মার সাথে প্রভুর দিকে ফিরে যান এবং বলুন: "আমি পাপ করেছি, প্রভু, আমাকে ক্ষমা করুন, গর্বিত এবং অধৈর্য।" হঠাৎ, মেঘের মতো, বিষণ্ণতা এবং হতাশা ফিরে এল প্রভুর কাছে ঘুরে আসুন এবং আপনার দু: খিত আত্মাকে বলুন: "আপনি যে সমস্ত কিছুর জন্য দুঃখিত, আমার আত্মা, এবং যা আমাকে কষ্ট দিয়েছে তার জন্য ঈশ্বরের উপর ভরসা করুন।" এবং এইভাবে, সমস্ত ক্ষেত্রে, বিব্রতকর মনোভাব থেকে আপনার হৃদয়কে শান্ত রাখার চেষ্টা করুন। এটি আপনার জীবনের পুরো সময়ের জন্য সমস্ত মানসিক এবং শারীরিক অসুস্থতার রেসিপি। আমীন।অযোগ্য সেরাফিম

আল্লাহর রহমত তোমার সাথে থাকুক! আমি আপনার সদয় চিঠি পেয়েছি যেখানে আপনি উত্তর চেয়েছেন। আপনার চিঠিতে আপনি লেখেন: "আমরা অল্প জীবনযাপন করি, জীবন সহজ নয়, কিন্তু ঈশ্বরের সাহায্যে সবকিছু ভাল, সবকিছু সহজ।" বিস্ময়কর শব্দ, আমি আন্তরিকভাবে আপনার মেজাজে আনন্দিত. প্রকৃতপক্ষে, ঈশ্বরের সাহায্যে সবকিছু ঠিক আছে। এই মেজাজ আপনাকে শক্তিশালী করতে দিন। আপনি দুঃখ এবং অসুবিধা ছাড়া জীবনযাপন করতে পারবেন না। মহান প্রবীণ সেন্ট সেরাফিম, যার জন্য আপনার বিশেষ ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা রয়েছে, বলেছেন: "যার কোন দুঃখ নেই তার পরিত্রাণ নেই" এবং তাই আমাদের এই দুঃখ এবং জীবনের অসুবিধার ক্রুশ তুলে নিতে হবে এবং অভিযোগ ছাড়াই তা সহ্য করতে হবে, সবকিছুর জন্য প্রভুকে ধন্যবাদ। প্রভু তাঁর মহান ক্রুশ আমাদের উপর রাখেন না, কিন্তু আমাদের এইভাবে আদেশ দেন: প্রত্যেককে নিজের করে নিতে, অর্থাৎ, শাস্তি, পরিষ্কার এবং একই সাথে যতটা আবেগ, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ প্রলোভন সহ্য করার জন্য প্রস্তুত হতে হবে। ঈশ্বরের ক্ষমতাসীন প্রভিডেন্সের করুণাময় ভাগ্য সকলের উপর চাপিয়ে দেয়। তাই সুর করুন যাতে আপনি সর্বদা আপনার সমস্ত সত্তা দিয়ে বলতে পারেন, অনুভব করুন: "প্রভুই আমার জন্য সবকিছু।" তাই আপনার জীবন জুড়ে, আবেগের আক্রমণের সময় এবং শত্রুর সমস্ত প্রলোভনের সময়, অসুস্থতায়, দুঃখে, ঝামেলায় এবং দুর্ভাগ্যের মধ্যে, জীবনের সমস্ত অসুবিধায় বলুন: “প্রভু আমার জন্য সবকিছু, কিন্তু আমি নিজে পারি না। কিছু করুন, কিছু সহ্য করুন, কিছু কাটিয়ে উঠুন, জয় করুন। সে আমার শক্তি! সকলের সুস্থতা, শান্তি ও মুক্তি কামনা করছি। অযোগ্য সেরাফিম

* * *
আল্লাহর রহমত তোমার সাথে থাকুক!

দুঃখজনক পরিস্থিতির অত্যাচারে হৃদয় যখন খুব দুঃখিত হয়, যা থেকে আত্মা কষ্ট পায়, তার অবস্থা সম্পর্কে তিক্ত চিন্তায় নিগৃহীত হয়, তখন কাঁদতে শুরু করে, হৃদয় অনুতপ্ত হয় এবং অশ্রু স্রোতের মতো প্রবাহিত হয়। কান্নার পরে, একজন হৃদয়ে স্বস্তি অনুভব করে; এটি তাদের দ্বারা ঘন অন্ধকার থেকে পরিষ্কার হয়। এবং যেমন একটি প্রবল বৃষ্টির পরে সূর্য দেখা যায়, ইতিমধ্যেই পাহাড় এবং খাঁজের কোমল শাখায় পাখিদের গায়ক তাদের স্রষ্টার প্রশংসার গান গায় এবং আনন্দ করে, প্রত্যেকে তাদের প্রকৃতি অনুসারে তাকে মহিমান্বিত করে - তাই কান্নার পরে, অস্থায়ী দুঃখ পরিবর্তিত হয়। আনন্দ করতে এমনকি শীতকালে, আপনার আত্মার আনন্দের জন্য, আপনি উজ্জ্বল আধ্যাত্মিক জগতে অনন্ত বসন্ত কল্পনা করতে পারেন, যেখানে সূর্য খ্রীষ্ট, দৃশ্যমান সূর্যের সৃষ্টিকর্তা। ঈশ্বরের রহমতে সান্ত্বনা নিন। আপনি নিশ্চিত যে ভগ্ন হৃদয়ে যারা তাঁর দিকে ফিরে তাদের ঈশ্বর কোথাও রাখেন না।
তিনি আপনার পরিত্রাণের সর্বশক্তিমান প্রদানকারী।
আমি আমার হৃদয়ের আন্তরিক শব্দে আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, পবিত্র প্রার্থনার মনের গভীরে ডুব দিন, অপ্রতিরোধ্য অনুভূতি থেকে জলে মাছের মতো।
আমি আপনাদের সকলের স্বাস্থ্য, শান্তি এবং পরিত্রাণ কামনা করছি।অযোগ্য সেরাফিম

গ্লিনস্কি এল্ডারের স্বদেশে
http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=36&article=6238

প্রতিদিন সকালের প্রার্থনায়, এলেনা নিকোলাভনা চেমোদুরোভা তার আধ্যাত্মিক পিতা, গ্লিন্সক হার্মিটেজের অগ্রজকে "বিশ্রামের জন্য" স্মরণ করেনস্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম (রোমান্টসভ) :
"তিনি আমাকে যা বলেছিলেন, সবকিছুই সত্য হয়েছিল," এলেনা নিকোলাভনা স্মরণ করে, "আমি ভুল করেছিলাম: আমি একটি মঠে যেতে চেয়েছিলাম, কিন্তু বিয়ে করেছি। "আমাকে আশীর্বাদ করুন, বাবা, আমার মঠে যাওয়া উচিত," আমি ফাদার সেরাফিমকে জিজ্ঞাসা করলাম। "আপনি যদি তিন বছর সহ্য করেন তবে আপনি একটি মঠে থাকবেন," প্রবীণ উত্তর দিলেন। কিন্তু আমি এক বছরের জন্যও তা সহ্য করতে পারিনি, আমি তরুণ ছিলাম, আমি গ্লিন্সক হার্মিটেজ ছেড়েছিলাম। আমার বাবা-মা আমার বিয়ে করার বিপক্ষে ছিলেন, এবং আমি ফাদার সেরাফিমকে বিয়ের জন্য আশীর্বাদ চেয়েছিলাম এবং গ্লিনস্কায় তার কাছে এসেছি। "আচ্ছা, যাও," তিনি বললেন, যদিও তিনি আমার স্বামীকে চিনতেন না বা দেখেননি, "তবে জেনে রাখুন: আপনার স্বামী আগুনহীন আগুন, তার বোনেরা আপনার জীবনের সবকিছু শাসন করবে।" এভাবেই সবকিছু ঘটেছিল, বোনেরা তাদের ইচ্ছামতো আদেশ করেছিল... তিনি আরও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে আমরা এই বাড়িতে আমার মাকে পরীক্ষা করব, এবং তাই হয়েছিল: আমার মা এখানে মারা যাচ্ছে, আমাদের সাথে, এবং আমরা তাকে পরীক্ষা করেছি, যদিও সে ছিল খুব অসুখী. চেয়েছিলেন

এলেনা নিকোলাভনা কুরস্ক অঞ্চলের রিলস্কি জেলার ক্রুপেটস গ্রামে বাস করেন। এবং কাছাকাছি ভোরোনক গ্রাম, যেখানে তার আধ্যাত্মিক পিতা, মহান বড় স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট সেরাফিম (রোমান্টসভ) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। Krupets থেকে বিখ্যাত Glinsk Hermitage, যেখানে 60 এর দশকের গোড়ার দিকে প্রবীণরা সতেরো কিলোমিটার এবং রাশিয়া ও ইউক্রেনের রাজ্য সীমান্ত জলের উপর দিয়ে হেঁটেছিলেন। প্রায় একেবারে সীমান্তে, এটি থেকে প্রায় এক মাইল দূরে, রাশিয়ান গ্রাম লোকোট দাঁড়িয়ে আছে। এখানে, ক্রুশ্চেভের গ্লিনস্ক হার্মিটেজের পরাজয়ের পরে, আরেক গ্লিনস্কি প্রবীণ, স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট সেরাফিম (আমেলিন), কিছু সময়ের জন্য পরিশ্রম করেছিলেন; তিনি এলেনা নিকোলাইভনার দাদা আন্দ্রেই খারিটোনোভিচ মাতোসভের বাড়িতে থাকতেন।

এল্ডার সেরাফিম (রোম্যান্টসভ) খুব কঠোর ছিলেন," এলেনা নিকোলায়েভনা তার গল্প চালিয়ে যান, "এবং তিনি সবার কাছে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে প্রত্যেকের সাথে কী ঘটবে, এবং সবকিছু অবশ্যই সত্য হয়েছিল। এবং ফাদার সেরাফিম (আমেলিন) আরও নীরব ছিলেন এবং কেবল প্রার্থনা করেছিলেন, যেমন আর্কিমান্ড্রাইট ইপপোলিট (খালিন) এখন রিলস্কি সেন্ট নিকোলাস মঠে প্রার্থনা করেন... লোকোট গ্রামে প্রধান দেবদূত মাইকেলের একটি গ্রামের গির্জা ছিল, বিপ্লবের পরে তারা সেখানে একটি লাইব্রেরি এবং একটি ক্লাব তৈরি করেছিল, তারা নাচের আয়োজন করেছিল, তারা ছাদ পর্যন্ত হোপাক নাচছিল, আমার কাজিন নিজে নাচছিল, সে আমাকে বলেছিল। পোকরভ-এ একটি শিশু সহ একজন মহিলাকে দেখা গেছে। তিনি মন্দিরের চারপাশে হেঁটেছিলেন এবং কাঁদছিলেন, শিশুরা বই নিতে লাইব্রেরিতে এসেছিল এবং তারা তাকে দেখেছিল। এবং তারপর গ্রাম পরিষদ তাদের বন্ধ করে দেয়: কেন, তারা বলে, তারা আতঙ্ক সৃষ্টি করেছিল। তারা একটি ছুরি দিয়ে দেয়াল থেকে ঈশ্বরের মায়ের আইকনটি পরিষ্কার করতে শুরু করেছিল, তারা তাকিয়েছিল, কিন্তু তাদের হাত কাঁপছিল - এটি ছুরির নীচে থেকে কাদামাটি নয়, রক্ত ​​প্রবাহিত হয়েছিল। সে বছর, অক্টোবরের ছুটির দুই দিন আগে, মন্দিরটি মাটিতে পুড়ে যায়, এটি যুদ্ধের পরে। আর ক্লাব ম্যানেজারকে কারাগারে পাঠিয়ে মৃত্যু হয়। বেশ কয়েক বছর আগে এই মন্দিরটি পুনর্নির্মিত হয়েছিল, এখন সেখানে অনেক লোক প্রার্থনা করতে আসে, লোকেরা ইউক্রেন থেকে আসে।

সেই অভিশপ্ত বছরগুলিতে রিলা জমির অনেক ক্ষতি হয়েছিল। অনুমানের দেয়াল এবং বেল টাওয়ার এখনও অতীতের একটি ভারী স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। ক্যাথেড্রাল Rylsk, এই এক সময় রাজকীয়, কিন্তু এখন দুঃখজনকভাবে একাকী মন্দিরটি "রাশিয়ান কলম্বাস" দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, ন্যাভিগেটর শেলিখভ। কিছু অলৌকিকভাবে মন্দিরটি টুকরো টুকরো হয়ে পড়েনি; এটি কুরস্কের বাসিন্দাদের জন্য একটি নীরব তিরস্কার হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। এখানে, অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে, কুরস্ক ডায়োসিসের নতুন শহীদরা, এখন ক্যানোনিজড, হলি সি-এর সামনে প্রার্থনা করেছেন: রিলা পাভলিন (ক্রোশেককিন) এবং জন (পাশিন) এর বিশপ। রিলস্ক থেকে খুব দূরে, ক্রুপেটস গ্রামে, চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেশানে একটি সিনেমা ইনস্টল করা হয়েছিল এবং সম্প্রতি সেখানে প্রার্থনার আলো জ্বলতে শুরু করেছিল, একটি মন্দিরের ভিতরে একটি সিনেমায় পুনর্নির্মিত - পাথরের স্তূপ, ধ্বংসাবশেষ। "সকল শিল্পের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ" এর বেদী। অন্ধকার অতীতের গভীর ক্ষত নিরাময়ে, পরম পবিত্র থিওটোকোসের এই ছোট্ট ঘরটির পুনর্জন্ম হতে কত দশক লাগবে? কুর্স্কের আউটব্যাকে এমন অনেক "কান্নাকাটি" গীর্জা রয়েছে যেগুলি গির্জাগুলির চেয়ে আনন্দের সাথে বিকৃতি থেকে রক্ষা পেয়েছে বা প্রায় পুনরুজ্জীবিত হয়েছে৷ প্রতিটি গ্রামীণ গির্জা এমনকি ছুটির দিন মানুষ যাচ্ছে না. আমরা বহু দশক ধরে হাঁটার অভ্যাস হারিয়ে ফেলেছি, এবং এটিতে অভ্যস্ত হওয়া শহরগুলির তুলনায় অনেক বেশি কঠিন এবং ধীর।

গ্রামীণ পুরোহিতের ক্রস বিশেষভাবে ভারী। একটি নিয়ম হিসাবে, এই পরিষেবাটি একটি জরাজীর্ণ unheated গির্জা মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়, যা আপনি নিজেকে এটি পুনরুদ্ধার করতে হবে. এটা ভাল যদি প্রভু একজন উপকারকারী পাঠান, কিন্তু তাদের মধ্যে অনেক নেই। প্রচার করা আবার শহরের তুলনায় আরও কঠিন। একজন গ্রাম্য পুরোহিত পবিত্র মূর্তিটি নিয়ে বাড়িতে গেলেন। বেশ কয়েকটি উঠানে তারা প্রায় তার উপর কুকুর বসায়। পুরোহিত ভয় পাননি, তিনি একবার, দুবার, তিনবার দিয়ে হেঁটেছিলেন। সেই গ্রামে, আইকন সহ ধর্মীয় মিছিলের পরে, কয়েক বছর ধরে কেউ মারা যায়নি, তবে বছরের শুরুতে প্রায় প্রতিটি বাড়িতে একজন মৃত ব্যক্তি ছিল। গ্রামের সব ছেলেমেয়েরা মিলন পেত।

ঈশ্বরের দ্বারা চিহ্নিত স্থানগুলি নতুন জীবনের জন্য জাগ্রত হয়। ক্যাপিস্টিচের রিলস্ক গ্রামে, জাডনস্কের টিখোনের মতো পবিত্র ঝরনাগুলি যেমন ঠান্ডা এবং উর্বর ছিল, তেমনই আবিষ্কৃত হয়েছিল। এবং বিখ্যাত মেরিনোতে, বার্যাটিনস্কি রাজকুমারদের ঐতিহাসিক এস্টেট, আলেকজান্ডার নেভস্কির নামে একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল। Rylskaya জমিতে এখন দুটি অপারেটিং মঠ আছে - পুরুষ এবং মহিলা।

"আমি গির্জার গায়কদলের মধ্যে পড়েছিলাম, এবং ফাদার দিমিত্রি, যখন তিনি কুপিৎসাতে সেবা করেছিলেন, তখন মঠ ইপপোলিটের সাথে সম্মত হয়েছিলেন যে আমাকে একজন সন্ন্যাসী হিসাবে টেনশন করতে, তাই আমার একজন প্রেরিত আছে," এলেনা নিকোলাভনা হেসেছিলেন, আলমারি থেকে সন্ন্যাসীদের পোশাক বের করে নিয়েছিলেন। . “আমি বেদিতে গিয়েছিলাম, এবং তারপরে ফাদার দিমিত্রিকে অন্য প্যারিশে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, এবং এখন আমি বাড়িতেই থাকি। আমি ব্যক্তিগতভাবে ফাদার হিপোলাইটকে দেখতে গিয়েছিলাম। আমরা মঠে একটি গাভী দান করেছি, তাই তিনি এটি নিতে এসেছেন। প্রভু, আমাদের পাপীদের রক্ষা করুন! আমি তার কাছে যাওয়ার পরিকল্পনা করতে থাকি, এবং এখনও সময় নেই। এখন আমি বাগান পরিষ্কার করেছি, আমি অবশ্যই যাব। আমার স্বামী, মালিক, আট বছর আগে মারা গেছেন, 1970 সাল থেকে আমরা ভাই-বোনের মতো বেঁচে ছিলাম। আমি ইতিমধ্যে আঠারো বছর বয়সী, এবং আমি এখনও মনে করি যে আমার খালা মারিয়া অ্যান্ড্রিভনা এবং আমি কীভাবে গ্লিনস্ক হার্মিটেজে গিয়েছিলাম, আমি শৈশব থেকেই বিশ্বাসী ছিলাম, কুলকিজমের জন্য আমার বাবাকে 10 বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং তাই তিনি অদৃশ্য হয়েছিলেন। আমার আধ্যাত্মিক পিতা সেরাফিম (রোমান্টসভ) আমাকে মঠে মারা যাওয়ার আশীর্বাদ করেছিলেন এবং এল্ডার সেরাফিম (আমেলিন) একই ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। এমনকি যখন আমার বয়স 14 বছর, অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন গ্লিনস্কি সন্ন্যাসী ফাদার অ্যারিস্টোক্লি আমাদের কুঁড়েঘরে, রিলস্কের কাছে অ্যাবেস্টে গ্রামে আমাদের সাথে দেখা করতে এসেছিলেন এবং তখন তিনি আমাকে বলেছিলেন: "আপনার মঠে মারা উচিত।" দৃশ্যত, সময় আসছে. কিন্তু আমি আমার মেয়ে এবং নাতি-নাতনিদের সাথে দেখা করতে পোলটাভা যেতে চাই। আমি তাদের জন্য দুঃখিত. পবিত্র পিতারা বলেছেন, আমি পড়েছি যে খ্রীষ্টবিরোধীর আগে, রাক্ষসরা অতল গহ্বর থেকে বেরিয়ে এসে মানুষের মধ্যে হাঁটতে শুরু করবে এবং মানুষকে ধ্বংস করবে। আমি মনে করি সেই সময় শীঘ্রই আসবে।

কুপিৎসায় ইভান পলিয়াটিকিন নামে এক ব্যক্তি বাস করতেন। তার ছেলে ক্রুপেটস্কি পুরোহিতকে বলেছিলেন যে কীভাবে "বাবা গর্ব করেছিলেন।" বিশের দশকে, তিনি চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসনের ক্রুশে আরোহণ করতে পছন্দ করতেন, যেটি পরে সিনেমা হিসাবে "পুনর্নির্মিত" হয়েছিল, এবং ক্রুশ থেকে অশ্লীলতা এবং নিন্দার চিৎকার করতেন। তিনি বিশেষত এখনও বন্ধ গির্জার পরিষেবার সময় এটি করতে পছন্দ করেছিলেন। একদিন, প্যারিশিয়ানরা তার চিৎকার সহ্য করতে পারেনি এবং কমসোমল সদস্যদের হুমকি সত্ত্বেও, শেষ পর্যন্ত আক্রোশে লোকটিকে চুপ করতে মন্দিরের ছাদে উঠেছিল। ভয়ে, তিনি ক্রুশ থেকে পড়ে গেলেন, ছাদ থেকে গড়িয়ে পড়লেন, মাটিতে পড়ে গেলেন, কিন্তু ভাঙলেন না, কেবল তার পাঁজর ভেঙ্গে দিলেন। তারপর তিনি চারপাশে হেঁটেছিলেন, কাশি দিয়ে রক্তপাত করেছিলেন, অভিশাপ দিয়েছিলেন এবং শপথ ​​করেছিলেন, কিন্তু আর কখনও ক্রুশে উঠেননি। যুদ্ধে বেঁচে যান। এবং তাই, যুদ্ধের পরে, যখন তারা মন্দিরের উপর দিয়ে ক্রসটি সরিয়ে ফেলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, তখন ইভান নিজেই স্বেচ্ছায় ক্রুশের উপর একটি তারের নিক্ষেপ করেছিলেন; অন্য কোন "সাহসী আত্মা" ছিল না। তিনি চার্চ থেকে ঘণ্টাও ছুড়ে ফেলে দেন। তার মৃত্যু ছিল ভয়াবহ। 23 ফেব্রুয়ারী একটি মাতাল "শোডাউন" চলাকালীন, ইভানের মাথাটি তার সমস্ত শক্তি দিয়ে একটি লগ কাটার মতো কুড়াল দিয়ে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল।

সেই কঠিন সময়ে, পুরোহিত ইভজেনি সেমেনোভিচ স্কোরোবোগাটকো (1889-1933) মধ্যস্থতা চার্চের রেক্টর হিসাবে কাজ করেছিলেন। এমনকি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে, তাকে এই গির্জায় একজন ডেকন নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং 1932 সালে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং আরখানগেলস্ক অঞ্চলে নির্বাসিত করা হয়েছিল, যেখানে তাকে অনাহারে মারা হয়েছিল। রাশিয়ান চার্চের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিকারীদের আরও কত অজানা নাম প্রকাশ করা হবে?
এলেনা নিকোলাভনা চেমোদুরভার স্মৃতিসৌধে অনেক পবিত্র নাম রয়েছে...

ইভজেনি মুরাভলেভ, কুরস্ক 18.10.2002 ডি ফোমিচেভের ছবি

http://www.pravkniga.ru/intlib_part.html?id=2255

গ্লিনস্কি এল্ডার্স

1. Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov; 1885-1976) - Glinsky বড়। তিনি 1910 সালে গ্লিন্সক হার্মিটেজে প্রবেশ করেন। তিনি বিভিন্ন আনুগত্য সম্পন্ন করেন। তারপর তাকে সেনাবাহিনীতে ভর্তি করা হয় এবং যুদ্ধ করা হয়। 1916 সালে তিনি আহত হন এবং সুস্থ হয়ে মঠে ফিরে আসেন। 1919 সালে তিনি জুভেনালি নামে একজন সন্ন্যাসী হন। 1920 সালে - হায়ারোডেকন হিসাবে নিযুক্ত। 1922 সালে গ্লিন্সক হার্মিটেজ বন্ধ হওয়ার পর, তিনি সুখুমি ডায়োসিসের ড্রান্ডা ডরমিশন মঠে বসতি স্থাপন করেন। সেখানে 1926 সালে তাকে একটি হিরোমঙ্ক নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং সেরাফিম নাম দিয়ে স্কিমাতে টেনসুর করা হয়েছিল। ড্রান্ডা মঠ বন্ধ হওয়ার পরে, তিনি আলমাটির আশেপাশে থাকতেন, একটি মৎস্যকন্যাতে প্রহরী হিসাবে কাজ করতেন।
1930 সালে, তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং সাদা সাগরের খাল নির্মাণের কাজে পাঠানো হয়েছিল। 1934 থেকে 1946 সাল পর্যন্ত তিনি কিরগিজস্তানে থাকতেন। তিনি সবচেয়ে তপস্বী জীবনধারার নেতৃত্ব দেন। গ্রীষ্মে তিনি পাহাড়ে উঁচুতে উঠেছিলেন, যেখানে তিনি একটি বেতের কুঁড়েঘরে একজন সন্ন্যাসী হিসেবে থাকতেন। তিনি প্রার্থনায়, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পাঠ এবং ঈশ্বরের চিন্তায় সময় কাটাতেন। আমি মেঝেতে খুব কম ঘুমিয়েছি। শীতকালে তিনি একটি ধার্মিক পরিবারের সাথে থাকতেন, যেখানে একটি সেল বিশেষভাবে তার জন্য নির্মিত হয়েছিল। রাতে তিনি ঐশ্বরিক সেবা সম্পাদন করেছিলেন, স্বীকার করেছিলেন, যোগাযোগ করেছিলেন এবং যারা তাঁর দিকে ফিরেছিলেন তাদের সংরক্ষণের নির্দেশনা দিয়েছিলেন। 1947 সালে তিনি গ্লিনস্ক হারমিটেজে ফিরে আসেন। 1948 সালে তিনি তার স্বীকারোক্তির পদে নিযুক্ত হন।

স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট জন (মাসলোভ) তার গ্লিন্সক হার্মিটেজের ইতিহাসে তার সম্পর্কে লিখেছেন: “তিনি একজন সবচেয়ে অভিজ্ঞ স্বীকারোক্তিকারী, মানুষের হৃদয়ের সমস্ত অভ্যন্তরীণ গতিবিধিতে বিশেষজ্ঞ, আধ্যাত্মিক ভান্ডারের মালিক, যা তিনি দীর্ঘকাল ধরে অর্জন করেছিলেন। , কঠিন কীর্তি।<…>তার কথোপকথন, সত্যিকারের নম্রতায় ভরা, মানুষের ঠান্ডা হৃদয়কে উষ্ণ করে, তাদের আধ্যাত্মিক চোখ খুলে দেয়, তাদের মনকে আলোকিত করে এবং অনুতাপ, আধ্যাত্মিক শান্তি এবং আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের দিকে পরিচালিত করে।"

অনেক সন্ন্যাসী এবং সাধারণ লোকদের যত্ন নেওয়ার কাজ ছাড়াও, যারা সাহায্যের জন্য তার কাছে এসেছিল, Fr. Seraphim এবং ব্যাপক চিঠিপত্র. 1960 সালে তিনি মঠের পদে উন্নীত হন। মঠটি আবার বন্ধ হওয়ার পরে, তিনি সুখুমিতে চলে যান এবং এখানেও তিনি বয়স্কদের যত্ন নেওয়ার কীর্তি চালিয়ে যান। 1975 সালে তার উদ্যোগী সেবার জন্য, তাকে সুখুমি এবং আবখাজিয়ার মেট্রোপলিটন এলিজা (বর্তমানে অল জর্জিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক-ক্যাথলিকোস) দ্বারা আর্কিমন্ড্রাইট পদে উন্নীত করা হয়েছিল।

মৃত প্রবীণের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা মেট্রোপলিটন এলিয়াহ নিজেই সঞ্চালিত হয়েছিল, অনেক পাদরি দ্বারা সহ-পরিষেবা করা হয়েছিল। Fr এর মৃত্যুর পর চল্লিশতম দিনে. Seraphim, বিশপ, একসঙ্গে যারা থেকে আগত বিভিন্ন জায়গায়পুরোহিতরা - মৃতের আধ্যাত্মিক সন্তান - সুখুমি ক্যাথেড্রালে একটি স্মারক সেবা করেছিলেন এবং একটি শব্দ বলেছিলেন। এটা, Fr সম্বোধন. মেট্রোপলিটন এলিয়াস সেরাফিমকে বলেছিলেন, যেন একজন জীবিত ব্যক্তির কাছে: "আমাদের জন্য প্রার্থনা করুন, পিতা, ঈশ্বরের কাছে, কারণ আপনি তাঁর সামনে সাহস অর্জন করেছেন।"

2. স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট অ্যান্ড্রোনিক (লুকাশ; 1889-1974) - এছাড়াও একজন বিখ্যাত গ্লিনস্কি প্রবীণ। তিনি 1906 সালে মঠে প্রবেশ করেন। তিনি মঠের হোটেলে, লন্ড্রি ধোয়ার কাজে, রান্নাঘরে, বাগানে, মৃৎপাত্রে এবং তারপর মঠে আনুগত্য করেন। 1915 সালে তাকে সেনাবাহিনীতে নিয়োগ করা হয়েছিল। তিনি বন্দী হন এবং অস্ট্রিয়ায় 3.5 বছর অতিবাহিত করেন। 1918 সালে যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর, তিনি আবার মঠে ফিরে আসেন। 1921 সালে তিনি অ্যান্ড্রোনিক নামে একজন সন্ন্যাসী হন। 1922 সালে মঠটি বন্ধ হওয়ার পরে, তিনি কুরস্ক ডায়োসিসের ভিকার বিশপ পাভলিন (ক্রোশেককিন) এর সেল অ্যাটেনডেন্ট ছিলেন এবং একই বছরে তাকে হাইরোডেকন পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল।

1923 সালে Fr. অ্যান্ড্রোনিককে 5 বছরের জন্য কোলিমায় নির্বাসিত করা হয়েছিল। সাধারণ ক্ষমার কারণে, তিনি নির্ধারিত সময়ের আগেই নির্বাসন থেকে ফিরে আসেন এবং বিশপ পাভলিনের সাথে সেল অ্যাটেনডেন্ট হিসেবে কাজ চালিয়ে যান, যিনি তাকে 1926 সালে হাইরোমঙ্ক পদে নিযুক্ত করেছিলেন। এক বছর পরে, খুব অসুস্থ হয়ে, Fr. অ্যান্ড্রোনিক তার পূর্বের নাম ধরে রেখে স্কিমায় টেনশন করা হয়েছিল।
1939 সালে তিনি আবার দোষী সাব্যস্ত হন এবং কোলিমায় নির্বাসিত হন। নির্বাসনে তিনি অনেক দুঃখ ও কষ্টের সম্মুখীন হন, কিন্তু তারপরে, 1948 সালে, তিনি আবার গ্লিন্সক হার্মিটেজ-এ ফিরে আসতে সক্ষম হন, যেটি ততক্ষণে খোলা হয়েছিল। সেখানে তিনি শীঘ্রই মঠের ডিন এবং সেক্রিস্তান নিযুক্ত হন।

"ফাদার অ্যান্ড্রোনিকাসের আত্মা," তার সম্পর্কে ফাদার জন লিখেছেন, "অনেক দুঃখের দ্বারা শুদ্ধ, পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে ভরা উপহারে উপচে পড়েছিল। এই আধ্যাত্মিকতা মানুষকে প্রবীণের প্রতি আকৃষ্ট করেছিল।<…>নম্রতা এবং নম্রতা তার আত্মায় অবিভক্ত রাজত্ব করেছিল, এমনকি প্রবীণও নম্রভাবে হেঁটেছিলেন।<…>প্রথমে, ভাইয়েরা কেবলমাত্র আনুগত্যের বিষয়গুলির জন্য তাঁর দিকে ফিরেছিল, তবে, তাঁর উত্সাহী, আন্তরিক ভালবাসা এবং আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা অনুভব করে, সমস্ত মানব দুর্বলতার প্রতি অনুগ্রহ করে, তারা তাদের পুরো আত্মাকে তাঁর কাছে অর্পণ করতে শুরু করেছিল। প্রবীণ এবং তার প্রার্থনার সাথে কথোপকথনের পরে, শান্ত এবং করুণাময় সান্ত্বনা তাদের হৃদয় পূর্ণ করেছিল। ভিতরে একটি ছোট সময়তিনি এমন বিশ্বাস অর্জন করেছিলেন যে তিনি একজন ভ্রাতৃপ্রতিম স্বীকারোক্তিতে পরিণত হন।"

1955 সালে Fr. অ্যানড্রোনিককে মঠের পদে উন্নীত করা হয়েছিল। মঠে তাঁর কর্তৃত্ব এতটাই মহান ছিল যে কেবল ভাইয়েরা নয়, এর মঠকর্তা, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম (আমেলিন)ও তাঁর কাছে স্বীকার করেছিলেন।

1961 সালে গ্লিন্সক হার্মিটেজ বন্ধ হওয়ার পর, Fr. আন্দ্রোনিক টেট্রিটসকারোর মেট্রোপলিটন জিনোভি (মাঝুগা) এর সরাসরি তত্ত্বাবধানে তিবিলিসিতে চলে আসেন, যিনি প্রবীণকে খুব ভালোবাসতেন। এবং এখানে তিনি তার বার্ধক্য সেবা অব্যাহত. সেন্ট গির্জার কাছে। আলেকজান্ডার নেভস্কি, যেখানে Fr. আন্দ্রোনিক পরিবেশন করেছিলেন এবং স্বীকার করেছিলেন, আগের মতোই, মুক্তির সন্ধানকারী লোকেরা সারা দেশ থেকে গ্লিনস্ক আশ্রমে ভিড় করেছিল। 1963 সালে, মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি (সিমানস্কি) এর আশীর্বাদে, মেট্রোপলিটন জিনোভি ফার্. এন্ড্রোনিকাস আর্কিমন্ড্রাইটের পদে।
1973 সালে, প্রবীণ গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তার শরীরের বাম পাশ অবশ হয়ে যায়। ঐশ্বরিক সেবায় অংশ নিতে অক্ষম, তিনি অভিযোগ ছাড়াই অসুস্থতা সহ্য করেছিলেন, ক্রমাগত প্রার্থনায় ছিলেন এবং প্রতিদিন খ্রিস্টের পবিত্র রহস্য গ্রহণ করেছিলেন। তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, বিস্মৃতিতে থাকাকালীন, তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে স্পষ্টভাবে বলেছিলেন: "ঈশ্বরের রহমত সবকিছুকে আবৃত করবে," এবং কাউকে আশীর্বাদ করতে শুরু করে।

তাই, সম্ভবত, প্রভু তাকে তার ভাইদের মধ্যে একজনকে দেখার সুযোগ দিয়েছিলেন যিনি ইতিমধ্যেই অন্য জগতে চলে গেছেন। এই Fr পরে. আন্দ্রোনিক চেতনা ফিরে পেলেন এবং শান্তভাবে বললেন: "আমি মারা যাবো," তিনি তার চোখ বন্ধ করলেন এবং কারও সাথে কথা বললেন না, যদিও তিনি সম্পূর্ণ সচেতন ছিলেন। 1974 সালের 21শে মার্চ তিনি নিঃশব্দে এবং ব্যথাহীনভাবে চলে যান অনন্ত জীবন.

শরীর o. আন্দ্রোনিককে মেট্রোপলিটন জিনোভি দ্বারা সমাহিত করা হয়েছিল। এবং সমস্ত জর্জিয়ার তৎকালীন ক্যাথলিকোস-প্যাট্রিয়ার্ক ডেভিড পঞ্চম, প্রবীণটির কবর পরিদর্শন করার পরে, এটির উপর লাল বিছিয়েছিলেন ইস্টার ডিমএবং, তার দিকে ফিরে বললেন: "পিতা অ্যান্ড্রোনিক! খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন! আমরা জানি যে আপনি এখন স্বর্গের রাজ্যে আছেন। এই জীবনে আপনাকে কী আলাদা করেছে? আপনার কোন শত্রু ছিল না, এবং তাই সবাই আপনাকে ভালবাসত। এটি খোলা ছিল। সবাই তোমার প্রেমময়হৃদয় আমাদের জন্য প্রার্থনা করুন, যাতে আমরাও আপনার আনন্দের আনন্দ ভাগাভাগি করতে পারি।”

3. টেট্রিটসকারোর মেট্রোপলিটন জিনোভি (মাঝুগা; 1896-1985) গ্লিনস্ক হারমিটেজে তার সন্ন্যাসীর পথ শুরু করেছিলেন। তিনি 1914 সালে মঠে প্রবেশ করেন। তিনি কোচম্যানের, তারপর দর্জির কাছে আনুগত্য পাস করেন। 1921 সালে তিনি জিনোভি নামে একজন সন্ন্যাসী হন।

গ্লিন্সক হার্মিটেজ বন্ধ হওয়ার পরে, তিনি ড্রান্ডা মঠে প্রবেশ করেন। সেখানে, 1924 সালে, পিয়াতিগর্স্কের বিশপ নিকন তাকে একটি হায়ারোডেকন এবং 1926 সালে, একজন হায়ারোমঙ্ক নিযুক্ত করেছিলেন।

1925 থেকে 1930 সাল পর্যন্ত। জিনোভি সুখুমিতে কাজ করেছিলেন, তারপরে রোস্তভ-অন-ডনে, যেখানে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। উপসংহারে, আমি Fr সঙ্গে দেখা. সেরাফিম (রোমান্টসভ)। 1942 থেকে 1945 পর্যন্ত Fr. জিনোভি তিবিলিসিতে, জিওন অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে সেবা করেছিলেন এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের মঠের স্বীকারোক্তি ছিলেন। Mtskheta মধ্যে ওলগা. 1945 সালে তিনি মঠের পদে উন্নীত হন।
1945 থেকে 1947 সাল পর্যন্ত তিনি গ্রামে দায়িত্ব পালন করেন। কিরোভো, আর্মেনিয়ায়, তারপর, 1950 সাল পর্যন্ত, বাতুমিতে। 1950 সালে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গের নামে তিবিলিসি চার্চের রেক্টর নিযুক্ত হন। blgv প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কি এবং আর্কিমান্ড্রাইটের পদে উন্নীত। এবং 1952 সালে তিনি জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সদস্য নিযুক্ত হন।

তার তপস্বী এবং ধার্মিক জীবনের জন্য, Fr. জিনোভিকে জর্জিয়ান হায়ারার্কদের দ্বারা এতটাই সম্মান করা হয়েছিল যে 1956 সালে তিনি একজন রাশিয়ান, একজন বিশপ নিযুক্ত হন এবং 1972 সালে তিনি জর্জিয়ান চার্চের মেট্রোপলিটন পদে উন্নীত হন।
"তিনি উচ্চ আধ্যাত্মিকতার একজন প্রবীণ ছিলেন; তাঁর আত্মা করুণা দ্বারা আলোকিত হয়েছিল, যারা তাঁর আধ্যাত্মিক পুষ্টির জন্য প্রবাহিত হয়েছিল তাদের প্রত্যেকের উপর প্রচুর পরিমাণে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। সম্পূর্ণরূপে অন্তর্দৃষ্টির উপহার পেয়ে, মেট্রোপলিটন জিনোভি যারা প্রশ্ন করেছিলেন তাদের কাছে ঈশ্বরের ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন তিনি এমন শ্রদ্ধার সাথে ঐশ্বরিক সেবাগুলি সম্পাদন করেছিলেন যে স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট অ্যান্ড্রোনিক (লুকাশ) লিখেছেন: "আমি কতটা আনন্দিত যে প্রভু আমাকে আমাদের সাধুর সাথে গির্জায় প্রার্থনা করার অনুমতি দিয়েছেন।"

গ্লিন্সক হার্মিটেজের ভাইদের সাথে আধ্যাত্মিকভাবে জড়িত, বিশপ জিনোভি লিখেছেন যে তিনি "সর্বদা প্রার্থনা করেন এবং সমস্ত গ্লিনস্কির জন্য আশীর্বাদের জন্য আহ্বান জানান," এবং তিনি নিজেই তাদের প্রার্থনা চেয়েছিলেন।"

একটি পাকা বৃদ্ধ বয়সে পৌঁছে, ভ্লাডিকা জিনোভি অনেক অসুস্থ ছিলেন। এবং ইতিমধ্যেই তার জীবনের শেষের দিকে তিনি সরভের শ্রদ্ধেয় সেরাফিমের সম্মানে সেরাফিম নাম দিয়ে স্কিমার মধ্যে টেনশন করেছিলেন।

তিনি 8 ই মার্চ, 1985-এ মারা যান এবং তাকে সেন্ট চার্চে সমাহিত করা হয়। আলেকজান্ডার নেভস্কি, যেখানে তিনি আধ্যাত্মিকভাবে 35 বছর ধরে তার মেষপালকে লালনপালন করেছিলেন।

4. আর্চিমন্ড্রাইট ট্যাভ্রিয়ন (বাটোজস্কি; 1898-1978)। 1913 সালে, তিনি একজন নবজাতক হিসাবে গ্লিন্সক হার্মিটেজে প্রবেশ করেন এবং আইকন-পেইন্টিং ওয়ার্কশপে তার নবজাতক পাস করেন। 1921 সালে, মঠটি বন্ধ হওয়ার এক বছর আগে, ইতিমধ্যে একজন সন্ন্যাসী, রিলস্কের বিশপ পাভলিন (ক্রোশেককিন) এর সাথে, তিনি মস্কোতে এসেছিলেন, যেখানে তিনি নোভোস্পাস্কি মঠে বসতি স্থাপন করেছিলেন। 1923 সালে, সেন্ট টিখোনের ডিক্রি দ্বারা, তাকে হাইরোডেকন পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল। 1925 সালে, নোভোস্পাস্কি মঠ বন্ধ হওয়ার পরে, তিনি কুরস্কের বিশপ পাভলিনে চলে যান এবং একই বছরে তাকে হিরোমঙ্ক নিযুক্ত করা হয়েছিল।

1926 সালে, 28 বছর বয়সে, তিনি ভিটেবস্ক মার্কভ মঠের মঠের পদে উন্নীত হন। যাইহোক, এই মঠটিও বন্ধ ছিল এবং অ্যাবট ট্যাভরিয়ন মস্কোতে ফিরে আসেন।

1927 সালে, বিশপ প্যাভলিন, আর্চবিশপের পদে উন্নীত, পার্মে পাঠানো হয়েছিল। ও. Tavrion, যারা হয়ে ওঠে ততক্ষণে ইতিমধ্যেই একজন আর্কিমান্ড্রাইট, সেও তার সাথে চলে গেছে। পার্মে তিনি থিওডোসিয়ান চার্চের রেক্টর নিযুক্ত হন। এখানে, পার্মে, তিনি বিশপ প্যাভলিনকে সংস্কারবাদীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সক্রিয়ভাবে সাহায্য করেছিলেন।

1931 সালে, Fr এর অগ্নিপরীক্ষা। সোভিয়েত কারাগার এবং শিবিরে Tavrion. প্রথম - হোয়াইট সাগর-বাল্টিক খাল নির্মাণ, তারপর - সোলিকামস্কের কাছে সোভিয়েত রসায়নের বেরেজনিকি দৈত্য এবং সম্ভবত, ইন্টা খনি।

1935 সালে Fr. Tavrion মুক্ত করা হয়েছিল, কিন্তু ইতিমধ্যে 1940 সালে তাকে আবার গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং 15 বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তার মুক্তির পর (1947 বা 1953 সালে), Fr. টাভরিয়নকে কাজাখস্তানে, কুস্তানাই অঞ্চলে নির্বাসিত করা হয়েছিল।
1956 সালে, তার বিরুদ্ধে অভিযোগ বাদ দেওয়া হয় এবং তার অধিকার পুনরুদ্ধার করা হয়। একই বছরে, আর্চবিশপ জন (লাভরিনেঙ্কো) তাকে পার্ম ক্যাথেড্রালের কর্মীদের মধ্যে গ্রহণ করেছিলেন। এবং শীঘ্রই Fr. Tavrion Glinsk Hermitage ফিরে আসেন, যেখানে তিনি তার সন্ন্যাস যাত্রা শুরু করেন।

1957 সালে, মরুভূমির রেক্টর, আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম (অ্যামেলিন), তাকে তার রেক্টোরাল দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়ার অনুরোধের সাথে বিশপের দিকে ফিরেছিলেন (সে সময় তার বয়স ইতিমধ্যে 84 বছর ছিল)। তার পরিবর্তে এবং তার আশীর্বাদ সঙ্গে, Fr. ট্যাভরিওন। অবশেষে এই সমস্যা সমাধানের জন্য, Fr. সেরাফিম (রোমান্টসভ) মস্কো ভ্রমণ করেন, পরম পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি I এর সাথে দেখা করেন এবং তিনি আর্কিমান্ড্রাইট ট্যাভরিয়নকে গ্লিনস্কের রেক্টর হিসাবে নিয়োগ করার প্রতিশ্রুতি দেন।

যাইহোক, রেক্টর পদে, Fr. টাভরিয়ন এক বছরেরও কম সময় ধরে ছিলেন। মঠ পরিচালনার তার পদ্ধতি, তার উদ্ভাবনগুলি মরুভূমির ঐতিহ্য এবং নিয়মের বিপরীতে পরিণত হয়েছিল, যা স্বাভাবিকভাবেই পুরো ভাইদের মধ্যে এবং মঠের প্রবীণদের পরিষদ উভয়ের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করেছিল। নতুন মঠকে মঠে ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত ক্রম পরিবর্তন না করার জন্য সন্তুষ্ট করার জন্য ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তাদের সাফল্যের মুকুট দেওয়া হয়নি। উপরন্তু, Fr এর কর্মে. Tavrion, Schema-Archimandrite John (Maslov) এর সাক্ষ্য অনুসারে, সেই সময়ে একটি নির্দিষ্ট ক্যাথলিক পক্ষপাত ছিল, যা মঠের ভাইদের জন্য সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য ছিল। এই কারণে, Fr. সেরাফিম (রোমান্টসভ) আবার মস্কোতে প্যাট্রিয়ার্কের কাছে যেতে হয়েছিল এবং তাকে রেক্টর পরিবর্তন করতে বলেছিল। 15 জানুয়ারী, 1958-এ, আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম (অ্যামেলিন) আবার মরুভূমির রেক্টর নিযুক্ত হন, এবং ফা. প্যাট্রিয়ার্কের হুকুম অনুসারে তাভরিওনকে পোচায়েভ লাভরাতে স্থানান্তর করা হয়েছিল।
পরবর্তীকালে Fr. টাভরিওন উফা ডায়োসেসান প্রশাসনের সচিবের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং 1961 সাল থেকে তিনি গ্রামের গির্জায় কাজ করেছিলেন। নেক্রাসোভো, ইয়ারোস্লাভ ডায়োসিস। কুর্স্কের বিশপ হিসাবে তার নিয়োগের প্রশ্নটি আলোচিত হয়েছিল, তবে ধর্মীয় বিষয়ক কাউন্সিল এর বিরুদ্ধে ছিল এবং পবিত্রকরণ ঘটেনি।

1969 সাল থেকে, আর্কিমান্ড্রাইট ট্যাভরিয়ন রিগা ডায়োসিসের পাদরিদের স্বীকারোক্তি এবং রিগা ট্রিনিটি-সেরগিয়াস মঠের ভাইদের পাশাপাশি সন্ন্যাসীর পবিত্র রূপান্তর হারমিটেজের পুরোহিত হয়েছিলেন, যেখানে তিনি রিগা বিশপ লিওনিডের আমন্ত্রণে এসেছিলেন। তার আধ্যাত্মিক সন্তানদের একটি সম্প্রদায়ের সাথে: নান এবং বয়স্ক মহিলারা। তাঁর অধীনে, এই মঠটি আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, যেখানে সারা দেশ থেকে তীর্থযাত্রীরা ভিড় করেছিলেন। সম্পর্কে অনেক. Tavrion তাকে চার্চের সেবা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল; প্রায়শই, তার সাথে যোগাযোগ করার পরে, লোকেরা সন্ন্যাসবাদ বা যাজকত্বের পথ বেছে নেয়।

এখানে, মরুভূমিতে, আর্কিমান্ড্রাইট ট্যাভরিয়ন অনন্তকালের মধ্যে চলে গেল। তিনি 13 আগস্ট, 1978 সালে প্রস্থান করার জন্য তার প্রার্থনা পড়ার সময় শান্তভাবে বিশ্রাম নেন।
বিঃদ্রঃ
আর্কিমান্ড্রাইট জন (মাসলভ)। গ্লিনস্কায়া মরুভূমি। মঠের ইতিহাস এবং 16-20 শতকে এর আধ্যাত্মিক ও শিক্ষামূলক কার্যক্রম। পৃ. 471. এম. 1994. ^
আর্কিমান্ড্রাইট জন (মাসলভ)। উদ্ধৃতি অপ পৃষ্ঠা 464-465।
আর্কিমান্ড্রাইট জন (মাসলভ)। উদ্ধৃতি অপ পৃ. 553।

খুব কম, খুব কম মঠই মননশীল জীবনের পথ এবং সক্রিয় জীবনের পথকে সুরেলাভাবে একত্রিত করতে পরিচালনা করে। Glinskaya Hermitage সফল. তিনি তার মঠগুলির প্রার্থনামূলক নীরবতা এবং অদম্য, যারা এসেছিলেন তাদের উদ্দেশে একত্রিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন, প্রচার করেছিলেন এবং তাদের দৈনন্দিন রুটি দিয়ে অভাবীদের সাহায্য করেছিলেন, কারণ সর্বাগ্রে ছিল আধুনিক রাশিয়ান প্রবীণতার মহান প্রতিষ্ঠাতার ঐতিহ্য। , সম্মানিত পাইসিয়াস ভেলিচকোভস্কি: ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা একজনের প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা দিয়ে শুরু হয়। মঠটি 1557 সালে কুরস্ক প্রদেশের (বর্তমানে সুমি অঞ্চল) অঞ্চলে মস্কো এবং লিথুয়ানিয়ান রাজত্বের মধ্যে সীমান্তে আবির্ভূত হয়েছিল।

মঠের জন্ম একটি অলৌকিক ঘটনার সাথে জড়িত - এই অলৌকিক ঘটনাটি একটি লম্বা পাইন গাছে ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের আইকনের উপস্থিতি ছিল এবং এটি কৃষক মৌমাছি পালনকারীরা প্রত্যক্ষ করেছিলেন। শীঘ্রই, এই পাইন গাছের শিকড় থেকে, একটি ঝরনা প্রবাহিত হতে শুরু করে, যা মানসিক এবং শারীরিক অসুস্থতা থেকে নিরাময়ের করুণা ছিল। এবং পাইন গাছের কাছে, কাছাকাছি সোফ্রোনি হার্মিটেজ এবং পুটিভল মোলচেনস্কি মঠ থেকে আসা সন্ন্যাসীরা তাদের কোষ তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। কিছুক্ষণ পরে, একটি কাঠের চার্চ নির্মিত হয়েছিল - এই ছোট সন্ন্যাসী বসতিটি গ্লিনস্ক হার্মিটেজের শুরুতে পরিণত হয়েছিল। ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের অলৌকিক আইকন, যাকে পুস্তিনো-গ্লিনস্কায়া বলা হয়, এর একটি ছোট আকার প্রায় 15 বাই 20 সেন্টিমিটার। সময়ের সাথে সাথে, আইকনটি মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত একটি সোনার চেজড চেসুলে পরিহিত ছিল। কিন্তু 1922 সালে আইকনটি হারিয়ে গিয়েছিল। প্রতিষ্ঠার সময় থেকে 19 শতকের শুরু পর্যন্ত, মঠটি পতনের মধ্যে পড়েছিল। এবং শুধুমাত্র 1817 সালে মঠে সেন্ট ফিলারেট (ডানিলেভস্কি) আসার সাথে সাথে, মঠটি সমৃদ্ধ হতে শুরু করে এবং সজ্জিত হতে শুরু করে। হেগুমেন ফিলারেটকে সঠিকভাবে গ্লিন্সক হার্মিটেজের "পুনর্নবীকরণকারী" বলা হয় - উভয় বস্তুগত অর্থে এবং সর্বোপরি আধ্যাত্মিক অর্থে। হেগুমেন ফিলারেট মরুভূমির সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের জন্মের সোফ্রোনিয়েভোতে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন, পাইসিয়াস ভেলিচকোভস্কির সবচেয়ে অভিজ্ঞ প্রবীণ, বন্ধু এবং প্রার্থনার অংশীদারের কাছ থেকে - সম্মানিত আর্কিমান্ড্রাইট থিওডোসিয়াস (মাসলোভ)। 15 বছর ধরে তিনি সোফ্রোনিয়াস হার্মিটেজে পরিশ্রম করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর পরামর্শদাতা এবং শিক্ষকের কাছ থেকে তাঁর পিতৃবাদী আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার প্রকৃত প্রাচীন ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত হন। গ্লিন্সক আশ্রমে পৌঁছে, ফাদার ফিলারেট, অক্লান্ত পরিশ্রমের জন্য ধন্যবাদ, মঠটিকে একটি সমৃদ্ধ এবং সুনিযুক্ত মঠে রূপান্তরিত করেছিলেন। মঠটি কেবল তার বিল্ডিং দিয়েই সজ্জিত ছিল না, বরং সন্ন্যাসীদের জন্য সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ এবং মূল্যবান, অ্যাথোসের মতো একটি কঠোর সনদ এবং একটি করুণাময় বৃদ্ধত্ব, যা শীঘ্রই পুরো অর্থোডক্স রাশিয়া জুড়ে মঠটিকে মহিমান্বিত করেছিল। হেগুমেন ফিলারেট গ্লিনস্কির আধ্যাত্মিক গানের বৈচিত্র্যময় ঐতিহ্যের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন এবং নিজের হাতে সঙ্গীতের বেশ কয়েকটি সংগ্রহ রচনা করেন। এটির সাথে এটি যোগ করা গুরুত্বপূর্ণ যে কেবল গ্লিনস্ক হার্মিটেজের পিতা অ্যাবট ফিলারেটই ছিলেন না, বরং অন্যান্য বেশ কয়েকটি মঠের (সোফ্রোনিয়েভো, বুজুলুক, উফা, ইয়েকাটেরিনবার্গ, ইত্যাদি) প্রতিষ্ঠাতা এবং উপকারকারীও ছিলেন। ফাদার ফিলারেটের শিষ্যরা সরাসরি স্ব্যাটোগোর্স্ক মঠকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন (বর্তমানে পবিত্র ডরমিশন স্ব্যাটোগোর্স্ক লাভরা), যেখানে মূল সন্ন্যাসীর ভাইয়েরা প্রধানত গ্লিনস্কি সন্ন্যাসীদের নিয়ে গঠিত, যার নেতৃত্বে তার ছাত্র হিরোমঙ্ক, পরে আর্কিমান্ড্রাইট (বর্তমানে রেভারেন্ড) আর্সেনি (মিত্রোফানভ)। প্রবীণ শিষ্যদের মধ্যে একজন, সন্ন্যাসী ম্যাকারিয়াস (গ্লুখারেভ), ছিলেন আলতাইয়ের একজন শিক্ষাবিদ। একজন শিষ্য - মহান শ্রদ্ধেয় পাইসিয়াস ভেলিচকোভস্কির একজন অনুসারী - বয়স্কদের যত্ন নেওয়ার গ্লিনস্ক ঐতিহ্য শুরু করেন, যার তাত্পর্য সমস্ত অর্থোডক্সির জন্য তাৎপর্যপূর্ণ এবং একটি মঠের জীবনের সীমানা ছাড়িয়ে যায়।

19 শতকে বিশ্বকে অনেক গ্লিনস্কি প্রবীণ এবং তপস্বী দেখিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ পুরোহিতদের মধ্যে ছিলেন, অন্যরা সরল সন্ন্যাসী ছিলেন। তাদের সকলের মধ্যে একটি জিনিস মিল রয়েছে - মাংস, বিশ্ব এবং শয়তানের বিরুদ্ধে অক্লান্ত সংগ্রাম। কৃতিত্বের এই নিঃস্বার্থতার জন্য, প্রভু গ্লিনস্কি প্রবীণদের প্রচুর অনুগ্রহে ভরা উপহার দিয়েছেন। গ্লিনস্কি প্রাচীনত্ব প্রাচীন তপস্বীদের শোষণের চেতনায় কঠোর ছিল।

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, সন্ন্যাসী থিওডোটাস (লেভচেনকো) 70 বছর ধরে মঠে বসবাস করেছিলেন এবং এই সমস্ত বছর তিনি মঠের রান্নাঘরে আনুগত্য করেছিলেন। তিনি পাথরের মেঝেতে কয়েক ঘন্টা ঘুমিয়েছিলেন এবং বাকি সময় তিনি প্রার্থনা করেছিলেন এবং ভাইদের জন্য খাবার তৈরি করেছিলেন। তিনি এত বড় নম্রতা অর্জন করেছিলেন যে তিনি শিশুসুলভ ভদ্রতা এবং সরলতা অর্জন করেছিলেন। এবং এখন, যেখানে সন্ন্যাসী থিওডোটাস পরিশ্রম করেছিলেন, সেখানে যারা ভূত দ্বারা আবিষ্ট তারা নিরাময় পাচ্ছে।

শ্রদ্ধেয় স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট ইলিওডর (গোলোভানিটস্কি) হলেন মহান গ্লিনস্কি অগ্রজ। মঠে তার প্রবেশের শুরু থেকে, তিনি ঈশ্বরের অনুগ্রহের সুস্পষ্ট লক্ষণ দ্বারা চিহ্নিত ছিলেন, কিন্তু তিনি তার প্রতিবেশীদের কাছ থেকে অনেক দুঃখ এবং অবিচার সহ্য করেছিলেন। তিনি স্পাসো-ইলিওডোরভস্কি স্কেট মঠের প্রতিষ্ঠাতা হন। অনেকবার মৃত ভাইদের মরণোত্তর ভাগ্য প্রবীণ, সেইসাথে অন্যান্য অলৌকিক দর্শন প্রকাশ করা হয়েছিল। সন্ন্যাসী অপটিনা সন্ন্যাসীদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত ছিল, যারা তাদের আর্কাইভগুলিতে আধ্যাত্মিক বিষয়গুলিতে তার চিঠিগুলি যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করেছিল।

রেভারেন্ড আর্কিমান্ড্রাইট ইনোসেন্ট (স্টেপানোভ), মঠের মঠ, মানুষের প্রতি তার করুণা এবং ভালবাসার জন্য পরিচিত ছিলেন। প্রভু, তার ভালবাসা এবং করুণা দেখে, তাকে নিরাময়, অন্তর্দৃষ্টি এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের উপহার পাঠিয়েছিলেন।

রেভারেন্ড হিরোমঙ্ক ভ্যাসিলি (কিশকিন)। প্রায়শই জাডনস্ক মঠে যেতেন, তিনি সেন্ট টিখোনের সাথে একজন কথোপকথন করেছিলেন এবং তারপরে তাঁর ছাত্র হয়েছিলেন। সাধক তাকে আবেগের মোকাবিলা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাকে আধ্যাত্মিক মনের আলোকিতকরণ শিখিয়েছিলেন। 60 বছর নির্জনতার পর, তিনি বেলোবেরেজ আশ্রমকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। তিনি একটি তপস্বী, মনোযোগী জীবনের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন, বুদ্ধিমান কাজে নিযুক্ত ছিলেন এবং ভাইদের জন্য এবং যারা তার কোষের দরজায় ঝাঁকে ঝাঁকে এসেছিলেন তাদের উপকার নিয়ে এসেছেন এবং আধ্যাত্মিক পরামর্শ এবং নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি ভাইদের উন্নত করেছেন, ক্ষীণ-হৃদয়কে সান্ত্বনা দিয়েছেন, গর্বিতদের নম্র করেছেন, যুদ্ধে যারা আছেন তাদের তাঁর দয়ার সাথে মিলিত করেছেন এবং মাতালতা দূর করার জন্য সর্বাধিক চেষ্টা করেছেন এবং ভাইদেরকে রাগ এড়াতে এবং পারস্পরিক ভালবাসায় থাকতে অনুপ্রাণিত করেছেন, যাতে প্রলোভন না হয়। বিশ্ব, কিন্তু একই সময়ে তিনি শত্রুর প্রলোভন থেকে রক্ষা পাননি এবং ঈর্ষান্বিত হয়ে অন্যদের মঠ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং প্লোশচানস্কায়া হারমিটেজে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি মারা যান।

শ্রদ্ধেয় হিরোশেমামঙ্ক ম্যাকেরিয়াস (শারভ) নৈতিক ধর্মতত্ত্ব এবং আধ্যাত্মিক কাজের একজন সত্যিকারের শিক্ষক। তিনি সজাগভাবে তার আত্মার অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, ঈশ্বরের চিন্তা ও প্রার্থনার মাধ্যমে এটিকে পুষ্ট করেছিলেন। মঠের ডিন হওয়ার কারণে, তিনি তার ভালবাসাকে দুটি সমান ভাগে ভাগ করেছেন বলে মনে হয়েছিল: তিনি এর একটি অংশ মঠকে দিয়েছিলেন, যার আদেশ পালন করার জন্য তিনি এটিকে আনুগত্যের একটি পবিত্র দায়িত্ব বলে মনে করেছিলেন, তপস্বী তার অন্য অংশটি দিয়েছিলেন। ভাইদের প্রতি ভালবাসা, যাদের মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল যারা হয় মিথ্যা বিনয় বা অহংকার, আত্ম-মমতার মাধ্যমে, কখনও কখনও একগুঁয়েমির কারণে তারা এই আনুগত্য বা আদেশ পালন করতে অস্বীকার করেছিল। তিনি ছিলেন সব প্রেম, কিছুই তার খ্রিস্টান ধৈর্য, ​​তার সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক প্রশান্তিকে ব্যাহত করতে পারেনি; সবকিছু তার দ্বারা গভীর নম্রতার বশীভূত হয়েছিল।

শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসী ডসিফেই (কোলচেনকভ) বিরল স্থিরতা এবং ধৈর্যের সাথে, প্রবীণ নীরবতার কৃতিত্ব লঙ্ঘনের জন্য সমস্ত কারণ কেটে ফেলেছিলেন, যা তিনি গ্রহণ করেছিলেন, কেবল অভ্যন্তরীণ নয়, বাহ্যিকও। তিনি লালসার বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য ত্যাগের কীর্তি সম্পাদন করেছিলেন। তিনি ক্রমাগত আবেগ এবং লালসার সাথে তার মাংসকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিলেন, স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশের জন্য অনেক দুঃখের মধ্য দিয়ে আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন। সেক্সটনের আনুগত্য তার মৃত্যু পর্যন্ত 26 বছর স্থায়ী হয়েছিল; সম্পূর্ণ উদ্যম, শ্রদ্ধা এবং ঈশ্বরের ভয় দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। স্বর্গের রাণীকে নিবেদিত গির্জাগুলিতে এত দীর্ঘ সেবার জন্য, বেদীতে তপস্বীকে দেখে সম্মানিত হয়েছিল পবিত্র ভার্জিনঈশ্বরের মা. ফাদার ডসিফেই এল্ডার থিওডোটাসের মৃত্যুতে দেবদূতের গান শুনে সম্মানিত হয়েছিলেন। তার অন্তর্দৃষ্টি এবং নিরাময়ের উপহার ছিল।

শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসী মার্টিরি (কিরিচেনকো) ছিলেন অসামান্য গ্লিনস্কি তপস্বীদের একজন এবং নিঃস্বার্থতার উচ্চ কৃতিত্বের দ্বারা আলাদা ছিলেন। চরম দারিদ্র্য, উপবাস পরিহার, তার শরীরের নিষ্ঠুর আত্ম-ক্ষতি, সারাজীবন নিজের উপর অবিরাম নজরদারি, অবিরাম গীবত এবং প্রার্থনা এবং অন্যান্য তপস্বী কাজগুলি তার সারা জীবন মঠে তার সাথে ছিল। নীরবতার সময় তার মন দখল করার জন্য, তিনি পুরো সাল্টারটি মুখস্থ করেছিলেন এবং, প্রতিটি কার্যকলাপের সময়, কেউ না থাকলে, বা চুপচাপ নিজের কাছে গানটি মৌখিকভাবে গেয়েছিলেন। তিনি সর্বদা তাঁর মনকে দেবতার স্মরণে রাখার চেষ্টা করতেন। পরিহার এবং অ-লোভের কীর্তি তিনি নিজের উপর নিয়েছিলেন তা তিনি লক্ষ্য করেছিলেন।

গ্লিন্সক হার্মিটেজের রেক্টর, আর্কিমান্ড্রাইট ইশাইয়া (পরে সম্মানিত স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট আইওনিকি (গোমোলকো)) একাগ্রতা এবং আত্ম-শোষণ দ্বারা আলাদা ছিলেন। তাঁর আধ্যাত্মিক জীবনের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি ছিল অভ্যন্তরীণ সংযম, আত্মার প্রতিটি গতিবিধির প্রতি মনোযোগ এবং মনের সংরক্ষণ, যা ছাড়া সত্যিকারের তপস্যা অসম্ভব। অনেক পরিশ্রমের মাধ্যমে, হৃদরোগে এবং ঈশ্বরের সাহায্যে, তপস্বী চিন্তার সংযম অর্জন করেছিলেন এবং তার পাপের জন্য ক্রমাগত হৃদয়গ্রাহী হয়েছিলেন। এমনকি তার মুখেও স্থির স্ব-সংগ্রহের ছাপ ছিল। প্রবীণ উল্লেখ করেছেন যে সংযম শুধুমাত্র মনের ক্ষেত্রেই নয়, সাধারণভাবে আমাদের সমগ্র সত্তার জন্য প্রযোজ্য। ধার্মিক বুজুর্গের কাছ থেকে মঠটি কত বড় উপকার পেয়েছিল তা দেখে শত্রুরা তার বিরুদ্ধে লড়াই তীব্র করে তোলে। আর্চবিশপ স্টিফান (আরখানগেলস্ক), যিনি ব্যক্তিগতভাবে স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট আইওনিকিওসকে চিনতেন না এবং নিন্দুকদের বিশ্বাস করতেন, স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট আইওনিকিওসকে রেক্টরের পদ থেকে বরখাস্ত করার জন্য পবিত্র ধর্মসভার কাছে একটি পিটিশন পাঠান এবং 12 মার্চ, 1912 তারিখে, একটি বিধিনিষেধ ঘোষণা করা হয়। পবিত্র ধর্মসভা দ্বারা তৈরি. অবশ্যই, ঈশ্বর চেয়েছিলেন যে, প্রবীণ, তার সমস্ত শোষণের পাশাপাশি, অন্যায় তাড়নাও সহ্য করেন। যখন আর্কিমন্ড্রাইট আইওনিকিওস মঠটি ছেড়ে চলে গেল, তখন গ্লিন্সক হার্মিটেজের চারপাশে নদীগুলির একটি শক্তিশালী বসন্তের বন্যা ছিল, জল উচ্চ হয়ে উঠল, এবং প্রবীণ মঠ থেকে বেরিয়ে জল পেরিয়ে গেলেন এবং সবার সামনে শুকনো জমির মতো এটি দিয়ে হাঁটলেন, পুনরাবৃত্তি করলেন। অলৌকিক ঘটনাটি একবার সন্ন্যাসী আইওনিকিওস দ্য গ্রেট দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। এইভাবে প্রভু তাঁর সাধুকে মহিমান্বিত করেছিলেন এবং তাঁর জীবনের পবিত্রতা এবং তাঁর বিরুদ্ধে আনা অভিযোগের অন্যায় সকলের কাছে প্রকাশ করেছিলেন।

শ্রদ্ধেয় স্কিমামনক আরকিপ (শেস্তাকভ) তার অ-লোভ এবং ক্ষোভের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা আলাদা ছিলেন, যার জন্য তিনি তার প্রিয়জনদের কাছ থেকে অনেক দুঃখ ভোগ করেছিলেন। নিঃশব্দে, তার কাজ করছেন, নম্র এবং অপমানিত হয়ে, তিনি নিজের দিকে সামান্য মনোযোগ আকর্ষণ করেছিলেন, এবং যদি তিনি তা করেন তবে এটি একটি পবিত্র বোকার মতো। কথা বলা, খাওয়া-দাওয়া ও দেখা-সাক্ষাতে তিনি ছিলেন অত্যন্ত বর্জনীয়। প্রবীণ যীশুর প্রার্থনা উচ্চারণ করে বা কাউকে পবিত্র শাস্ত্র পড়তে বাধ্য করার মাধ্যমে অন্যদের অসার কথা বন্ধ করেছিলেন। যখন তারা তাকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করেছিল যা তার উচিত নয়, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "আমাকে ক্ষমা করুন, ঈশ্বরের জন্য, আমি কিছুই জানি না," এবং জোরে জোরে বলতে শুরু করলেন: "প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, আমার প্রতি দয়া করুন, একজন পাপী " সাধারণভাবে, তাঁর কথায়, কাজে, চালচলনে এবং সবচেয়ে বড় কথা- তাঁর হৃদয়গ্রাহী অনুভূতিতে সর্বদা ঈশ্বরের ভয় ছিল। তার আরোগ্যের দানও ছিল।

রেভ. স্কিমামঙ্ক ইভফিমি (লিউবিমচেঙ্কো)। তার অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক শোষণগুলি আমাদের কাছ থেকে অজানা কিছু খুব ছোট তথ্য বাদ দিয়ে লুকিয়ে আছে। ভাইয়েরা আবেগের বিরুদ্ধে লড়াই সম্পর্কিত নির্দেশাবলীর জন্য তাঁর দিকে ফিরেছিল। যৌবনে তিনি ব্যভিচারের প্রতি আবেগকে জয় করেছিলেন। সেবার শুরুতে তিনি সর্বদাই প্রথম প্রবেশ করতেন, এবং দীর্ঘ মরুভূমির পরিচর্যার শেষে এবং সমস্ত পরিষেবার শেষে তিনিই চলে যেতেন, তাই বিশ্রাম ও খাওয়ার জন্য তার হাতে খুব কম সময় বাকি ছিল। এটি ছিল গ্লিন্সক হার্মিটেজের জীবন্ত টাইপিকন।

রেভ. স্কিমামঙ্ক লুক (শ্বেত)। তপস্বী ব্যর্থ ছাড়াই সমস্ত পরিষেবাতে যোগদান করেছিলেন এবং তাদের দৈর্ঘ্য সত্ত্বেও, সর্বদা শেষ অবধি দাঁড়িয়েছিলেন। তার প্রতিবেশীদের স্নেহ করে, ফাদার লুক শোকার্ত এবং অসুস্থদের সান্ত্বনা দিতেন, যারা পাপ করেছিল তাদের উপদেশ দিয়েছিলেন এবং মন্দদের সংশোধন করেছিলেন; তিনি যারা মঠ ত্যাগ করতে চেয়েছিলেন তাদের থাকতে রাজি করিয়েছিলেন এবং তাঁর কথার শক্তি ছিল। তার হৃদয়ে একটি করুণাময় শান্তি রাজত্ব করেছিল। দুঃখীরা প্রবীণকে প্রফুল্ল রেখে চলে গেল, শোকেরা সান্ত্বনা দিল। ফাদার লুক তার ছাত্রদের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন এবং প্রলোভন সহ্য করেছিলেন। তিনি তার অবসর সময়কে প্যাট্রিস্টিক বই পড়া এবং ঈশ্বরের চিন্তাভাবনা দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন এবং যীশুর প্রার্থনা ব্যবহার করেছিলেন। ঈশ্বরের মা তার কাছে হাজির। বধির তপস্বী তার নীরবতার কীর্তি ঢেকে ফেলল। তার অন্তর্দৃষ্টির উপহার ছিল।

19 শতক গ্লিন্সক হার্মিটেজের জন্য ভোর এবং বিকাশের শতাব্দীতে পরিণত হয়েছিল। মঠের হৃদয় তার প্রবীণ হয়ে ওঠে, এবং এই হৃদয়টি পরামর্শ দেয় যে মঠটি কী হওয়া উচিত: কেবল প্রার্থনার ঘর নয়, করুণার আশ্রয়ও। মঠে একটি গেস্ট হাউস এবং ভাই এবং তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি হাসপাতাল এবং কৃষক শিশুদের জন্য একটি "দয়ার ঘর" নির্মিত হয়েছিল। মঠটি প্রয়োজন এবং অসুস্থতা নিয়ে আসা প্রত্যেককে সহায়তা প্রদান করেছিল। মঠের ভাইয়েরা মানুষের মধ্যে প্রচার এবং সুসমাচার প্রচারের কাজটি ভুলে যাননি। পুস্টিন সক্রিয়ভাবে বই প্রকাশনার সাথে জড়িত ছিলেন। পবিত্র ধর্মপ্রচারক এবং ধর্মপ্রচারক জন থিওলজিয়নের নামে মঠে একটি ধর্মপ্রচারক বৃত্ত তৈরি করা হয়েছিল, যেটি 20 শতকের মিথ্যা শিক্ষা এবং বিভিন্ন দার্শনিক প্রবণতাকে অস্বীকার করার কাজে নিযুক্ত ছিল।

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, গ্লিন্সক হার্মিটেজ ছিল অর্থোডক্স রাশিয়ার জন্য আধ্যাত্মিকতার একটি সত্য বাতিঘর, কিন্তু বিপ্লব যা তৈরি হয়েছিল তা ধ্বংস করে দেয়। 1922 সালে মঠটি বন্ধ হয়ে যায়। মঠটি বন্ধ হয়ে গেলে কত গ্লিনস্কি সন্ন্যাসী শহীদ হয়েছেন তা এখন বলা কঠিন। কিন্তু বাকিরা মুক্ত না হয়ে শিবির কারাগারে শেষ হয়। তারা সকলেই খ্রীষ্ট এবং তাদের বিশ্বাসের জন্য কষ্ট ভোগ করেছিল, কিন্তু তাদের কেউই তা ত্যাগ করেনি বা ভেঙে পড়েনি।

1942 সালে, মরুভূমি আবার খুলে যায় এবং বেঁচে থাকা গ্লিনস্কি সন্ন্যাসীরা সেখানে "তাদের দেশীয় ছাই" (আক্ষরিক অর্থে...) ফিরে আসে, যারা যুদ্ধের ক্ষুধা ও ধ্বংসের মধ্যে, মঠটি পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করে এবং আবার তাদের সন্ন্যাসীর কীর্তি শুরু করে। মঠের আত্মা প্রবীণদের হয়ে ওঠে: প্রথম রেক্টর, স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট নেক্টারি (নুজদিন), স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট সেরাফিম (আমেলিন), পরে মঠকর্তা এবং ভাই ও তীর্থযাত্রীদের স্বীকারোক্তি, স্কিমা-আর্চিমান্দ্রাইট অ্যান্ড্রোনিক (লুকাশ) -আর্চিমন্ড্রাইট সেরাফিম (রোমান্টসভ)। তারা, যারা বিপ্লবের আগেও গ্লিনস্কায়ায় এসেছিল, তারা "পুরাতন গ্লিনস্কায়া খামির" ধরে রেখেছিল; তারা প্রবীণদের ঐতিহ্য বজায় রেখেছিল। অন্তর্দৃষ্টি, দয়া, প্রতিটি হারিয়ে যাওয়া আত্মার জন্য উদ্বেগ, অস্বাভাবিকভাবে নম্র এবং ক্রোধমুক্ত মঠ সেরাফিম (আমেলিনা), সর্বদা হাস্যোজ্জ্বল এবং কিছুটা বোকা বৃদ্ধ অ্যান্ড্রোনিক (লুকাশ), তীর্থযাত্রীদের কঠোর এবং দাবিদার স্বীকারোক্তি সেরাফিম (রোমান্টসভ) - এটি হল নতুন বাসিন্দাদের এবং অসংখ্য তীর্থযাত্রীকে পুনরুজ্জীবিত করা গ্লিন্সক হার্মিটেজের আগমনে কী অবদান রেখেছিল। ঈশ্বরহীন বছরগুলিতে, গ্লিনস্ক হারমিটেজ, এটি বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত, সোভিয়েত ইউনিয়নের অর্থোডক্সের জন্য একমাত্র "গুরুত্বের কেন্দ্র, একটি আধ্যাত্মিক বসন্ত" ছিল।

কর্তৃপক্ষ এটি সহ্য করতে পারেনি এবং 1961 সালে মঠটি আবার বন্ধ হয়ে যায়। অধিকাংশ সন্ন্যাসী জর্জিয়া এবং আবখাজিয়ায় চলে যান, যেখানে তারা প্রাক্তন গ্লিনস্কি সন্ন্যাসী, স্কিমা-মেট্রোপলিটান সেরাফিম (মাঝুগা) দ্বারা সমর্থিত ছিলেন।

গ্লিন্সক হার্মিটেজের তৃতীয় পুনরুজ্জীবন 1994 সালে শুরু হয়, যখন গ্লিনস্ক হার্মিটেজের পুরো কমপ্লেক্সটি ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স চার্চকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং 1996 সালে, ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, গ্লিনস্ক হার্মিটেজ মঠকে দেওয়া হয়েছিল। stauropegia অবস্থা. ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স চার্চের প্রাইমেট, কিয়েভের মেট্রোপলিটন এবং সমস্ত ইউক্রেন ভ্লাদিমির (সাবোদান), মঠের পবিত্র আর্কিমান্ড্রাইট হয়ে ওঠে।

1994 সাল থেকে, ভাই এবং উপকারকারীদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, মঠটি পুনরুজ্জীবিত হতে শুরু করে। ধ্বংস হওয়া গীর্জাগুলির সাইটে, নতুন আইভারস্কি এবং নিকোলস্কি গীর্জা তৈরি করা হয়েছিল, সন্ন্যাসীদের থাকার জায়গা এবং রিফেক্টরি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। মঠের প্রাঙ্গণের অলঙ্করণ ছিল পবিত্র কূপের উপরে চ্যাপেল। ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের আইকনের উপস্থিতির জায়গায়, সাধু এবং ধার্মিক গডফাদার জোয়াকিম এবং আনার সম্মানে একটি চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল।

এখন মঠটি একটি নতুন উত্থান অনুভব করছে। 2006 সালে, মঠের দ্বিতীয় উপাসনালয়টি ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের আইকনের উপস্থিতির পরে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল - ত্রাণকর্তা হাতে তৈরি নয়। তবে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাটি কেবল আধুনিক ইতিহাসেই নয়, মঠের অস্তিত্বের সময়ও ছিল 16 জন ধর্মপ্রাণ তপস্বী, গ্লিন্সক হার্মিটেজের প্রবীণদের ক্যানোনাইজেশন: আর্কিমান্ড্রাইট ইনোসেন্ট (স্টেপানোভ), অ্যাবট ফিলারেট (ড্যানিলভস্কি), হিরোমঙ্ক ভ্যাসিলি ( কিশকিন), হিরোমঙ্ক ম্যাকারিয়াস (শারোভা) ), সন্ন্যাসী থিওডোটাস (লেভচেঙ্কো), সন্ন্যাসী ডোসিফেই (কোলচেনকভ), সন্ন্যাসী মার্টিরি (কিরিচেঙ্কো), স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট ইলিওডোর (গোলোভানিটস্কি), স্কিমা-আর্কিমান্ড্রাইট আইওআনিকি (সের্মিনাচিম্যাঙ্কি) ), স্কিমা-সন্ন্যাসী আরখিপ (শেস্তাকভ), স্কিমা-সন্ন্যাসী লুক (শ্বেতস), স্কিমামঙ্ক ইভফিমি (লিউবিমচেঙ্কো) 16 আগস্ট, 2008-এ ক্যানোনিজড এবং স্কিমা-মেট্রোপলিটান সেরাফিম (মাঝুগি), স্কিমা-আর্কিমান্ড্রিট সেরাফিম অ্যান্ড্রোমচিম (রোচিমান) (লুকাশ) 21 আগস্ট, 2010 এ।

এই উদযাপনে কয়েক হাজার তীর্থযাত্রী শুধুমাত্র ইউক্রেনের বিভিন্ন অংশ থেকে নয়, আমাদের বিশাল পবিত্র রাশিয়ার শহর (রাশিয়া, বেলারুশ, মলদোভা) এমনকি কঙ্গো (আফ্রিকা) থেকেও এসেছেন।

গ্লিন্সক হার্মিটেজের বাসিন্দারা ব্যাপক শিক্ষামূলক, ধর্মপ্রচারক এবং দাতব্য কার্যক্রম পরিচালনা করে। সন্ন্যাসীরা নিকটবর্তী বোর্ডিং স্কুলের ছাত্রদের যত্ন প্রদান করেন। শালিগিনো, তারা স্থানীয় সংবাদপত্রে একটি অর্থোডক্স পাতা চালায়। 26 অক্টোবর, 2006 সাল থেকে, পবিত্র সঙ্গীতের উত্সব "গ্লিনস্কি জভোনি" প্রতি বছর গ্লুকভ শহরে অনুষ্ঠিত হয়। এছাড়াও, নভেম্বর 2006 সাল থেকে, মঠের ইতিহাস এবং অর্থোডক্সি এবং আধুনিকতার বর্তমান সমস্যাগুলির জন্য নিবেদিত আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনগুলি বার্ষিক অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই ধরনের ক্রিয়াকলাপে বিশেষ সহায়তা মঠের আঙিনার ভিত্তিতে গ্লুকভ শহরে খোলা শিশুদের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র দ্বারা সরবরাহ করা হয়। 2001 সালে, হিজ বিটিটিউড মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমির গ্রামে নির্মিত ট্রান্সফিগারেশন চার্চটিকে পবিত্র করেছিলেন। ইয়ামপোল হল গ্লিন্সক হার্মিটেজের একটি খামার।

প্রাচীনকাল থেকে প্রথা হিসাবে, সন্ন্যাস জীবনের ভিত্তি হল প্রার্থনা এবং কাজ। শুধুমাত্র সন্ন্যাসীরাই ঈশ্বরের গৌরবের জন্য কাজ করেন না, তীর্থযাত্রীরাও। মঠটি কয়েক হাজার হেক্টর জমি চাষ করে, এর নিজস্ব উদ্ভিজ্জ বাগান এবং কয়েক হেক্টরের গ্রিনহাউস রয়েছে এবং মাছ চাষের জন্য নিজস্ব পুকুর রয়েছে। এছাড়াও, একটি গোয়ালঘর এবং একটি হাঁস-মুরগির ঘর, একটি মৃৎপাত্র রয়েছে।

Glinsk Hermitage আবার পুনর্জন্ম হচ্ছে. এবং এটি একটি অনস্বীকার্য আধ্যাত্মিক সত্য প্রকাশ করে: পবিত্র স্থানসন্ন্যাসীদের প্রার্থনা এবং শ্রম দ্বারা পবিত্র, কিছুই ধ্বংস করতে পারে না। এটি সর্বদা নতুন খ্রিস্টানদের আকৃষ্ট করবে যারা তাদের প্রভুকে অনুসরণ করতে প্রস্তুত, যে কোনও অসুবিধা অতিক্রম করে