আমাকে বলুন
বন্ধুরা
পাওলি ডি. ওজালা এবং ম্যাটি লেইসোলা
অনুবাদ: I. Chistyakova (খ্রিস্টান বৈজ্ঞানিক ও ক্ষমাপ্রার্থী কেন্দ্র)
সৃষ্টি ডট কম থেকে অনুমতি নিয়ে অনুবাদ করা হয়েছে
আর্নস্ট হেকেল
একসময় ভ্রূণবিদ্যা বলা হত Entwicklungsgeschichte- "জীবের বিবর্তনীয় ইতিহাস," বিশ্বাস করে যে প্রতিটি জীব তার বিকাশে এই ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি করে। আর্নস্ট হেকেলের টাইপোলজি গোয়েটের ধারণা, কুভিয়ারের শ্রেণিবিন্যাস কাঠামো, অর্জিত বৈশিষ্ট্যের উত্তরাধিকারের ল্যামার্কিয়ান "মেকানিজম" শোষণ করেছে - এবং এই সমস্তকে ডারউইনীয় ফাইলোজেনেসিস সিস্টেমে স্থাপন করেছে।
একটি ভ্রূণের বিকাশকে চিত্রিত করে আঁকার জালিয়াতি একমাত্র হেকেলিয়ান মিথ্যা নয়। হেকেল প্রথম সার্বজনীন ফাইলোজেনেটিক গাছ তৈরি করেছিলেন এবং কোনও প্রকৃত প্রমাণ পাওয়া যাওয়ার আগে প্রথম এপ-ম্যান বর্ণনা করেছিলেন। তিনি তার "মনেরন" নিবন্ধের সাথে অজৈব পদার্থ থেকে জীবনের স্বতঃস্ফূর্ত উৎপত্তির শৈল্পিক স্কেচ দিয়েছিলেন, যা তখন বিবর্তনীয় শিক্ষার প্রসারের সময় (1920 সাল পর্যন্ত) পাঠ্যপুস্তক থেকে পাঠ্যপুস্তকে ঘুরে বেড়ায়।
হ্যাকেলের উত্তরাধিকারের জন্য ধন্যবাদ, নবজাতকের ব্যথা অনুপস্থিতি সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী, গর্ভপাতের পক্ষে আইন, মনোবিশ্লেষণ এবং এমনকি যৌন বিপ্লব যৌক্তিক "ন্যায্যতা" পেয়েছে। Haeckel স্লোগান এবং নতুন পদের একটি সম্পূর্ণ অস্ত্রাগার দিয়ে বস্তুবাদ প্রদান করেছিল। তিনি লিগ অফ মনিস্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা প্রকাশ্যে বিবর্তনবাদকে বিজ্ঞানের সর্বোচ্চ দেবতা হিসাবে ঘোষণা করেছিল এবং সাধারণ মানুষকে অনুপ্রাণিত করেছিল যে বিজ্ঞান "দ্বৈতবাদ" - আত্মা এবং বস্তুর সহাবস্থানের ধারণাকে অস্বীকার করে। এই ধারণাটি সমাজবাদী এবং "প্রোটো-ফ্যাসিস্টদের" কাছে সমানভাবে আকর্ষণীয় বলে প্রমাণিত হয়েছিল: সারা বিশ্ব থেকে ডারউইনিস্ট ডেমাগগ হেকেলের কাছে আসা অসংখ্য চিঠির দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়েছে। স্ক্যান্ডিনেভিয়া থেকে তাকে পাঠানো সম্প্রতি আবিষ্কৃত চিঠিগুলি দেখায় যে হেকেলের মতামত কেবল জার্মানিতেই নয়, নর্ডিক দেশগুলিতেও ডারউইনবাদে প্রাধান্য পেয়েছে।
আর্নস্ট হেনরিখ ফিলিপ অগাস্ট হেকেল (1834-1919) 1862 থেকে 1909 সাল পর্যন্ত জেনা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাণিবিদ্যার অধ্যাপক ছিলেন। এই পদে, তিনি অসামান্য রূপতত্ত্ববিদ কার্ল গেজেনবাউরকে প্রতিস্থাপন করেন, যিনি 1862 সালে পদত্যাগ করেন (এবং পরে হাইডেলবার্গে চলে যান)। বিবর্তনবাদের মতবাদ ছড়িয়ে পড়ার আগেই হ্যাকেল বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি পদ পেয়েছিলেন। তিনি অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের অধ্যয়ন করেছিলেন - বিশেষত, রেডিওলারিয়ান (একটি উদ্ভট খনিজ কঙ্কাল সহ অ্যামিবার মতো প্রোটোজোয়ান), স্পঞ্জ এবং অ্যানিলিড। তার বৈজ্ঞানিক কাজে, তিনি রেডিওলারিয়ানের 3,500 টিরও বেশি প্রজাতির বর্ণনা করেছেন।
চার্লস ডারউইনের (1809-1882) মতো হেকেল তার প্রথম কাজিনকে বিয়ে করেছিলেন (গভীরভাবে ধর্মীয় এমা ডারউইন তার স্বামীর গবেষণা প্রকাশের বিরুদ্ধে ছিলেন)। আনা হেকেল (নি সেথে) তার স্বামীর ত্রিশতম জন্মদিনে মারা যান এবং তার মৃত্যু তার মধ্যে আধ্যাত্মিকতার প্রতি ঘৃণা জাগ্রত করে। হেগেলের "সাধারণ রূপবিদ্যা" হল একজন তিক্ত ব্যক্তির অনুভূতির বিস্ফোরণ, যিনি দুঃখের কারণে, এমনকি তার প্রিয় স্ত্রীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াতেও যোগ দিতে পারেননি। ডারউইনের কাছে একটি চিঠিতে, হেকেল লিখেছিলেন: আনার অকাল মৃত্যুর পর, তারা তাকে নিয়ে কী ভাবল তা তিনি পাত্তা দেননি।
ডারউইন তার তত্ত্ব কীভাবে খ্রিস্টধর্মের সাথে সম্পর্কিত তা নিয়ে আলোচনা এড়িয়ে গেছেন; হেকেল এমনকি দ্বৈতবাদের ধারণার বিরোধিতা করেছিলেন, যা পদার্থ এবং আত্মার সহাবস্থানকে অনুমান করে, ansich(যেমন) - এবং তাই তার দৃষ্টিভঙ্গিকে "অদ্বৈতবাদ" বলে অভিহিত করেছেন।
এটি ছিল হেকেল, ডারউইন নয়, যিনি একের পর এক অকল্পনীয় পদকে "স্ট্যাম্প" করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, নতুন প্রবর্তিত পরিভাষার জন্য ধন্যবাদ, হ্যাকেল সফল হতে পেরেছিলেন। “ইকোলজি”, “ফাইলাম”, “ফাইলোজেনি”, “অনটোজেনেসিস”, “প্রোটিস্ট”, “প্যালিঞ্জেনেসিস”, “কোয়েনোজেনেসিস”, “গ্যাস্ট্রুলা”, “ব্লাস্টুলা” এবং “মোরুলা” এখনও বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ে জনপ্রিয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ এবং অঙ্কনগুলি জাল হওয়া সত্ত্বেও হেকেলের শর্তাদি মূল হয়ে উঠেছে।
জেনার হেকেল হাউস মিউজিয়ামের পরিচালক ওলাফ ব্রেডবাচ, হেকেলের টাইপোলজি এবং ডারউইনের ফাইলোজেনির মধ্যে মৌলিক শ্রেণিবিন্যাসের পার্থক্য তুলে ধরেন। "মর্ফোলজি" শব্দটি জার্মান চিন্তাবিদ জোহান উলফগ্যাং ফন গোয়েথে (1749-1832) দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। হেকেল ডারউইনের র্যাডিকাল তত্ত্বের সাথে গোয়েথে-এর ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি একত্রিত করেন। "প্রকৃতির প্রকৃত কাঠামো প্রকাশ করার" জন্য, হেকেল ডারউইনের ক্রমান্বয়ে বিবর্তনীয় বিকাশের তত্ত্বের সাথে প্রিফর্মড "অনটোজেনেসিস" (জীবের স্বতন্ত্র বিকাশ) ধারণা যুক্ত করেছিলেন। এটি করার জন্য, তিনি জর্জেস কুভিয়ার (1769-1832) এর শ্রেণিবিন্যাস পদ্ধতি ধার করেছিলেন এবং ডারউইনের ফাইলোজেনির ধারণা অনুসারে এটিকে পুনরায় কাজ করেছিলেন।
হেকেল ডারউইনের চেয়ে 25 বছরের ছোট ছিলেন। ভ্রূণের বিকাশের অধ্যয়নের জন্য তার পক্ষপাতদুষ্ট দৃষ্টিভঙ্গির কারণে এবং বিশেষ করে, বিবর্তনীয় তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা নিজেই স্বীকৃতির কারণে তিনি সামান্যতম অংশে খ্যাতি এবং অবস্থান অর্জন করেছিলেন। Origin of Species-এর পরবর্তী সংস্করণে (অধ্যায় XIV) বলা হয়েছে:
"অধ্যাপক হেকেল... তার বিশাল জ্ঞান এবং প্রতিভা উৎসর্গ করেছেন তিনি যাকে ফিলোজেনি বলে থাকেন, বা সমস্ত জৈব প্রাণীর সাথে সম্পর্ক স্থাপনের লাইনগুলিকে অধ্যয়ন করেন৷ এই ধরনের [বংশগত] সিরিজ নির্মাণ করার সময়, তিনি প্রাথমিকভাবে ভ্রূণগত বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করেন..."
হেকেলের জনপ্রিয়করণ কার্যক্রমের ফলস্বরূপ, ডারউইনের চেয়ে তার ধারণাগুলি বিজ্ঞানের উপর বেশি প্রভাব ফেলেছিল। অক্লান্ত জেনা অধ্যাপকের প্রধান কাজ, "সাধারণ রূপবিদ্যা" ছিল ডারউইনের তত্ত্ব অনুসারে সমস্ত জীববিজ্ঞানকে পদ্ধতিগত করার একটি প্রচেষ্টা। হেকেলের "ফাইলোজেনেটিক ট্রিস" এর মধ্যে সমস্ত ধরণের জীবন অন্তর্ভুক্ত ছিল। হেকেল এই বইটি লিখেছিলেন মাত্র এক বছরে এমন জায়গায় যেখানে তিনি একসময় তার স্ত্রীর সাথে সুখী ছিলেন। ডারউইন যদি দিনে মাত্র তিন ঘন্টা লিখেন, হ্যাকেল, ক্ষতি দ্বারা ভেঙে, বিপরীতভাবে, সম্পূর্ণরূপে ঘুম হারিয়েছে। সমসাময়িকদের মতে, তিনি দিনে তিন থেকে চার ঘণ্টা ঘুমাতে পারতেন। ডারউইন, যার একাডেমিক শিরোনাম সীমিত ছিল, যতদূর জানা যায়, স্নাতকোত্তর ডিগ্রির জন্য এবং যার প্রাপ্ত "নমুনা" বেশিরভাগ নিরাপদে গবেষক নিজেই খেয়েছিলেন, হ্যাকেলের শক্তি এবং বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির প্রশংসা করেছিলেন। তিনি তরুণ অধ্যাপকের প্রশংসা করা বন্ধ করেননি:
“যখন স্তন্যপায়ী প্রাণীর বংশতালিকা খুঁজে বের করার চেষ্টা করা হয়, এবং সেইজন্য মানুষের, প্রাণীজগতের ধাপে ধাপে নিচে নেমে আসে, তখন আমরা বিজ্ঞানের অন্ধকার এবং অন্ধকার এলাকায় ডুবে যাই... যে কেউ জানতে চায় বুদ্ধি এবং জ্ঞান কী দিতে পারে প্রফেসর এর কাজ চালু করা উচিত. হেক্কেল।"
প্রায়শই, ডারউইনের অনুসরণ করে সংকলনের ধারণাটি ভুলভাবে কার্ল ফন বেয়ার (1792-1876) কে দায়ী করা হয় বা ভ্রূণের সাধারণ সাদৃশ্যের সাথে সমান করা হয়। কিন্তু ডারউইন এই প্রসঙ্গে এস্তোনিয়ান জার্মান ফন বেয়ারের কথা উল্লেখ করেছেন, যিনি ভুলবশত সেই সময়ে ইতিমধ্যেই একটি অগ্রসর বয়সে ছিলেন। ভন বেয়ারের মৃত্যুর এক বছর আগে, ডারউইনের দৃশ্যত তার কাজ ছিল না।
ছবি 1।বিখ্যাত বই "দ্য ইভোলিউশন অফ ম্যান" (1874 সালের জার্মান সংস্করণ) আর্নস্ট হেকেল দ্বারা উপস্থাপিত অশ্লীল বিবর্তনীয় বর্ণবাদ, যেখানে ভ্রূণের কুখ্যাত অঙ্কন প্রকাশিত হয়েছিল।
1859 সালে, ডারউইন তার কাজ, অন দ্য অরিজিন অফ স্পিসিজ বাই মিনস অফ ন্যাচারাল সিলেকশন, বা জীবনের জন্য সংগ্রামে পছন্দের জাতিগুলির সংরক্ষণ প্রকাশ করেন। বইটিতে একটি মাত্র দৃষ্টান্ত ছিল। কিন্তু ডারউইনের পরবর্তী কাজের ভূমিকায়, মানব বিবর্তনের জন্য নিবেদিত, ইতিমধ্যেই আঁকার পুরো অশ্বারোহী ছিল: হেকেলের দুর্ভাগ্য ভ্রূণ। The Descent of Man (1871) প্রকাশের আগ পর্যন্ত ডারউইন তার তত্ত্ব মানুষের কাছে তুলে ধরার উদ্যোগ নেননি। কিন্তু ততক্ষণে উচ্চাভিলাষী হেকেলের কাজগুলি ইতিমধ্যেই প্রদর্শিত হতে শুরু করেছে। এবং তার সহকর্মীর প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে, বয়স্ক ডারউইন তার নতুন বইয়ের ভূমিকায় লিখেছেন: “তবুও, এই ধারণা যে মানুষ, অন্যান্য প্রজাতির সাথে সমানভাবে, কিছু প্রাচীন ... প্রকারের বংশধরের প্রতিনিধিত্ব করে, একেবারেই নতুন নয়। ... এখন অনেক বিখ্যাত প্রকৃতিবিদ এবং দার্শনিকদের দ্বারা সমর্থিত, যেমন... এবং বিশেষ করে হেকেল... পরবর্তী, তার চমৎকার কাজ "জেনারেলেল মরফোলজি" (1866) ছাড়াও, সম্প্রতি প্রকাশিত, 1868 সালে, এবং দ্বিতীয়টিতে 1870 সালে সংস্করণ, তার "Natürliche Schöpfungsgeschichte", যেখানে তিনি একজন ব্যক্তির বংশধারা ব্যাপকভাবে বিশ্লেষণ করেছিলেন। যদি এই বইটি আমার প্রবন্ধ লেখার আগে উপস্থিত হত, আমি, সম্ভবত, এটি শেষ করতে পারতাম না। আমি যে সমস্ত সিদ্ধান্তে এসেছি তা হেকেল দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে এবং তার জ্ঞান অনেক ক্ষেত্রেই আমার চেয়ে অনেক বেশি সম্পূর্ণ।"
1914 সাল নাগাদ, হেকেল প্রায় শতাধিক পেশাদার এবং বৈজ্ঞানিক সমিতির সদস্য হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। সমসাময়িকদের মতে, হেকেল অবসর নেওয়ার পর, তার তত্ত্বগুলি মূলত আত্মকেন্দ্রিক গোঁড়ামিতে পরিণত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1911 সালে, দীর্ঘ আলোচনার সময়, এবং পরে ফিনিশ জেনেটিক্সের প্রতিষ্ঠাতা, হ্যারি ফেডারলির সাথে চিঠিপত্রের সময়, হেকেল অবিরতভাবে মেন্ডেলের আইনকে অস্বীকার করেছিলেন।
হেকেলের ক্লাসিক কাজ "ওয়ার্ল্ড রিডলস" ( Weltratsel মারা যান, 1899) বিজ্ঞানের ইতিহাসে সবচেয়ে জনপ্রিয় বইগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। জার্মানিতে, প্রথম সংস্করণটির প্রচলন ছিল এক লাখেরও বেশি এবং এক বছরের মধ্যে বিক্রি হয়ে যায়। 1919 সালের মধ্যে, বইটি ইতিমধ্যে দশবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে এবং 30টি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। 1933 সালের মধ্যে, জার্মানিতে প্রায় অর্ধ মিলিয়ন কপি বিক্রি হয়েছিল।
এই বইটি "ডান" এবং "বাম" উভয় ক্ষেত্রেই বিদ্রোহকে অনুপ্রাণিত করেছিল। সত্যই, বিংশ শতাব্দীতে বিবর্তনবাদের মতাদর্শের চেয়ে ভাল সমস্ত স্ট্রাইপ এবং অনুপ্রেরণার রাজনৈতিক চরমপন্থীদের একত্রিত করতে পারে এমন যোগাযোগের বিন্দু খুঁজে পাওয়া কঠিন। প্রয়াত স্টিফেন জে গোল্ড (1941-2002) যুক্তি দিয়েছিলেন যে হেকেলের বই
"নিঃসন্দেহে, ডারউইন এবং হাক্সলি সহ অন্য যেকোন বিজ্ঞানীর কাজগুলির চেয়ে অনেক বেশি পরিমাণে (পরবর্তীতে খোলাখুলিভাবে স্বীকার করা হয়েছে), তারা বিবর্তন তত্ত্বের বৈধতা সম্পর্কে সমগ্র বিশ্বকে বোঝাতে সক্ষম হয়েছিল।"
হ্যাকেলের রিকপিটুলেশনের তত্ত্ব কঠিন বিজ্ঞান (উদাহরণস্বরূপ, জীবাশ্মবিদ্যা) এবং মানববিদ্যা (উদাহরণস্বরূপ, ফরেনসিক নৃতত্ত্ব এবং মনোবিশ্লেষণ) উভয়কেই প্রভাবিত করেছে। অস্বাভাবিকভাবে, এর প্রভাব এমনকি যৌন বিপ্লব, স্কাউট আন্দোলন এবং আচরণবাদী হাইপোথিসিসেও খুঁজে পাওয়া যায় " অলিখিত ফলক" উইলহেম অস্টওয়াল্ড তার "মনিস্ট সার্মনস"-এ আন্তঃবৈজ্ঞানিক মনীস্ট লবির উল্লেখ করেছেন। হেকেলের অঙ্কন, যেখানে তিনি লম্পট বানরের মতো পুরুষদের দ্বারা বেষ্টিত একটি নগ্ন মহিলাকে চিত্রিত করেছেন, তাকে সিগমুন্ড ফ্রয়েডের "পুনরাঙ্কিত প্যানসেক্সুয়ালিজম" এর অগ্রদূত হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
যদিও জেনাতে হেকেলের একাডেমিক কৃতিত্ব অনেক আগেই চলে গিয়েছিল, তবুও তিনি ইউরোপীয় মহাদেশে একজন আইকনিক ব্যক্তিত্ব হিসেবেই রয়ে গেছেন। তিনি গির্জা কর্তৃপক্ষের সাথে বিতর্কে প্রবেশ করেন এবং জাতীয়তাবাদের প্রচার করেন। জঙ্গী অধ্যাপক দৃঢ়প্রত্যয়ী ছিলেন যে প্রকৃতির নিয়মগুলি (যেমন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন) সমাজের আইন হওয়া উচিত, এবং জৈবিক অবক্ষয় থেকে জাতিগুলিকে বাঁচানোর প্রস্তাব করেছিলেন, সাহায্যের আহ্বান জানিয়েছিলেন বিরোধীতাবাদ, যুক্তিবাদ, বস্তুবাদ, বর্ণবাদ (চিত্র 1), দেশপ্রেম, ইউজেনিক্স। এবং আর্য জাতির শ্রেষ্ঠত্বের ধারণা।
হেকেল প্রথম "ওয়ার্ল্ড রিডলস" এ অস্পষ্ট অভিব্যক্তি "অনটোজেনেসিসের গোলকধাঁধা" ব্যবহার করেছিলেন। এই বইটির জন্য কোন চিত্র বা বিস্তারিত ব্যাখ্যার প্রয়োজন ছিল না। সমস্ত বিশটি অধ্যায় "আত্মার ভ্রূণবিদ্যা" এবং "আত্মার ফাইলোজেনেসিস" সম্পর্কে আলোচনা নিয়ে গঠিত। ফুলকা, লেজ, পাখনা এবং চূড়া সহ একটি মানব ভ্রূণের ছবি, মেরুদণ্ডী ভ্রূণের বাহ্যিক সাদৃশ্যের ধারণাকে চিত্রিত করে, জীববিজ্ঞানের পাঠ্যপুস্তকের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ চিত্রগুলির মধ্যে একটি রয়েছে, যদিও সেগুলি নকল।
1906 সালে, হেকেল জেনাতে মনিস্ট লীগ সংগঠিত করেন ( মনিসেবুন্ড) 1911 সালের মধ্যে, এটি প্রায় 6,000 লোকের সংখ্যা ছিল, যাদের মধ্যে সবচেয়ে উগ্রবাদী প্ররোচনার ধর্মতাত্ত্বিক ছিলেন। জার্মানি এবং অস্ট্রিয়ার 42টি শহরে লীগের অন্তর্গত গ্রুপগুলির সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
1859-1862 সালে লুই পাস্তুর (1822-1895) এর পর থেকে কয়েক দশক কেটে গেছে, 1859-1862 সালে তাঁর দ্বারা পরিচালিত জীবাণুমুক্ত মিডিয়া নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষার ফলস্বরূপ, অবশেষে জীবনের স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের ধারণাকে বিদায় বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু হেকেল প্রোটিনের অতিপ্রাকৃত বিবর্তনীয় ক্ষমতায় বিশ্বাস করতে থাকেন। তার মতে, সমুদ্রতটে জিপসামের আকারহীন আমানত ছিল জীবনের সহজতম রূপের অস্তিত্বের প্রমাণ। এই ধারণাটিকে জনপ্রিয় করতে, শুধুমাত্র মেন্ডেলের "সুপ্ত কারণ" ("অ্যানলাজেন") আবিষ্কারই নয়, পাস্তুরের পর্যবেক্ষণকেও উপেক্ষা করা হয়েছিল।
হেকেল কল্পনা করেছিলেন এবং প্রিসেলুলার প্রোটোপ্লাজমিক জীবের একটি দল আঁকেন, যাকে তিনি "মনেরা" (চিত্র 2) বলেছেন। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে
"তাদের গঠনে একেবারেই কোনো অঙ্গ থাকা উচিত নয়, সেগুলি সম্পূর্ণরূপে নিরাকার, আদিম সমজাতীয় পদার্থের সমন্বয়ে গঠিত হওয়া উচিত... কেবলমাত্র একধরনের আকারহীন, শ্লেষ্মা বা পলির মোবাইল জমাট, যা কার্বনের একটি প্রোটিন যৌগ।"
চিত্র ২.মনেরার প্রজনন চক্র - জড় পদার্থ এবং জীবন্ত প্রাণীর মধ্যে একটি অনুমিত মধ্যবর্তী লিঙ্ক। চিত্রটি একটি জীবন্ত জীবের স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্মের "বিশদ বিবরণ" দেখায়। হেকেলের কাজগুলিতে প্রদত্ত চিত্রগুলির মধ্যে এটি সবচেয়ে সুস্পষ্ট মিথ্যাচারগুলির মধ্যে একটি। (The History of Peacemaking এর সুইডিশ সংস্করণ থেকে, p. 127)।
1920-এর দশকে শেষ পুনর্মুদ্রণের আগ পর্যন্ত, হ্যাকেলের শান্তির ইতিহাস অপরিবর্তিত প্রকাশিত হয়েছিল। কাল্পনিক "জীবনের কণা" এর বিশদ বিবরণ দৃশ্যত একটি ইচ্ছাকৃত প্রতারণার প্রতিনিধিত্ব করে, যেহেতু হ্যাকেল সামুদ্রিক প্রাণীর একজন অসামান্য বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং এমনকি তাদের বাস্তব চিত্র সহ আর্ট অ্যালবামও প্রকাশ করেছিলেন। এর আসল আকারে, "মনার্স" সম্পর্কিত নিবন্ধটিতে 70টি পৃষ্ঠার পাঠ্য রয়েছে এবং 30টি অঙ্কন অন্তর্ভুক্ত ছিল।
টমাস হেনরি হাক্সলে (হাক্সলে) (1825-1895) - জুলিয়ান হাক্সলি এবং অ্যালডাস হাক্সলির দাদা - 1868 সালে হেকেলের "মনেরন" এর অস্তিত্ব নিশ্চিত করেছিলেন এবং এটির নামকরণ করেছিলেন Bathybius haeckelii. যাইহোক, তিনি পরে এই আবিষ্কারটিকে অস্বীকার করেছিলেন (যখন এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে তিনি একটি সিলিসিয়াস ভর পর্যবেক্ষণ করেছিলেন)। যাইহোক, তিনি এফোরিজমের মালিক: "বিজ্ঞান হল সাধারণ জ্ঞানের একটি সংগঠন, যেখানে অনেক সুন্দর তত্ত্ব কুৎসিত তথ্য দ্বারা ধ্বংস হয়ে গেছে।"
হাক্সলে এবং হেকেলের মধ্যে চিঠিপত্র দেখায় যে ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ এবং মহাদেশীয় ইউরোপ চেতনায় স্পষ্টতই আলাদা ছিল। সম্ভবত এই কারণেই ইংল্যান্ড তাদের "জাতিগত স্বাস্থ্যবিধি" দিয়ে জার্মান নাৎসিদের আদর্শিক প্রতিরোধ দেখিয়েছিল। সাধারণ মরফোলজির ইংরেজি সংস্করণে মানুষের উৎপত্তি বা তার "অদ্বৈতবাদের সিস্টেম" সম্পর্কে হ্যাকেলের প্রধান যুক্তিগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল না। হাক্সলি, ডারউইনবাদের একজন প্রবল চ্যাম্পিয়ান হয়েও, হেকেলের মূল কাজ থেকে পুরো অধ্যায়গুলো কেটে ফেলেন। হাক্সলি নিজেও ছিলেন অজ্ঞেয়বাদী- যাইহোক, তিনিই "অজ্ঞেয়বাদ" শব্দটি তৈরি করেছিলেন।
বংশগতির অনুমানমূলক কণাকে মনোনীত করার জন্য, হেকেল "প্লাস্টিডুলস" ধারণাটি চালু করেছিলেন। এই "মেমরি অণু" জিনের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচিত হত। পশ্চিমে, রাসায়নিক বিবর্তনের আধা-বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি ডিএনএ/আরএনএ প্রাথমিকতার ধারণার পক্ষে ছিল; সমাজতান্ত্রিক দেশগুলিতে, প্রোটিনের আদিমতার মতবাদ বেশি জনপ্রিয় ছিল। সাধারণভাবে, নিহিলিস্টিক বস্তুবাদের হেকেলের "দৃঢ় ভিত্তি" সোভিয়েত ব্যবস্থার জন্য পুরোপুরি উপযুক্ত। লেনিন (1870-1924) হেকেল এবং তার মতামতের প্রশংসা করেছিলেন। ট্রফিম লাইসেনকো (1898-1976), ক্ষতিকারক কৃষি কৌশলের উদ্ভাবক যা সোভিয়েত ইউনিয়নে দুর্ভিক্ষের অন্যতম কারণ হয়ে ওঠে, তিনিও হেকেলের ধারণার প্রভাবে কাজ করেছিলেন। লাইসেঙ্কো স্ট্যালিনের প্রিয় ছিলেন (1878-1953) এবং অবশ্যই নেতার সম্পূর্ণ অধীনস্থ ছিলেন। 1953 সালে প্রাভদা সংবাদপত্রে প্রকাশিত একটি প্রশংসনীয় বক্তৃতায়, লাইসেঙ্কো উল্লেখ করেছেন যে "কমরেড স্ট্যালিন জীববিজ্ঞানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির যত্ন সহকারে অধ্যয়নের জন্য সময় ব্যয় করেছিলেন", "জৈবিক বিজ্ঞানের পরিস্থিতি সম্পর্কে" খসড়া প্রতিবেদনটি সরাসরি সম্পাদনা করেছিলেন, ব্যাখ্যা করেছিলেন আমি তার সংশোধনগুলি বিশদভাবে বর্ণনা করেছি, প্রতিবেদনের নির্দিষ্ট অংশগুলি কীভাবে উপস্থাপন করতে হবে তার নির্দেশনা দিয়েছি।"
হেকেলও এনট্রপির তত্ত্ব (কাউন্টার-বিবর্তন) প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জীবন অজৈব পদার্থ থেকে শুধুমাত্র সংগঠনের মাত্রায় আলাদা। স্মৃতি যে কোনো সংগঠিত মায়ের একটি সাধারণ কাজ মাত্র। তরল স্ফটিক আবিষ্কারের পর, বিশেষ করে অ্যালবামিনে, সমস্ত পদার্থকে জীবন্ত বলে মনে করা শুরু হয়; এমনকি ইলেকট্রনকেও আদিম জীবন হিসেবে দেখা হতো। কয়লার "নির্দিষ্ট ভৌত এবং রাসায়নিক বৈশিষ্ট্য" কে জীবন নামক "নির্দিষ্ট মোটর ঘটনা" এর যান্ত্রিক কারণ হিসাবে বিবেচনা করা হত। এটা বিশ্বাস করা হত যে যেখানেই উপযুক্ত পরিস্থিতি দেখা দেয় সেখানেই জীবন স্বতঃস্ফূর্তভাবে উৎপন্ন হতে থাকে।
1878 সালে, হেকেল "সেলুলার সোল" এবং "আত্মা কোষ" এর ধারণা প্রণয়ন করেন এবং এর সাথে প্রোটোপ্লাজমের অদৃশ্য সমজাতীয় প্রাথমিক অণু "প্লাস্টিডুলস" এর উপর ভিত্তি করে "ঐক্য" ধারণার ভিত্তি স্থাপন করেন। তাঁর শেষ প্রকাশিত কাজ ( ডাই ক্রিস্টালসেহেন, 1917) "বর্ননামূলক ক্রিস্টালোগ্রাফি" এবং "সাইকোসোমেটিক" স্ফটিকগুলির "শারীরবৃত্তবিদ্যা" বিকাশে নিবেদিত ছিল। হ্যাকেলের মতে, "পরমাণুর আত্মা" আকর্ষণ, বিকর্ষণ এবং স্ফটিককরণের মাধ্যমে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে। তিনি কোষকে একটি আত্মা দিয়েছিলেন এবং পদার্থকে কোষের সমন্বয়ে বিবেচনা করেছিলেন।
এটা অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, তথ্য তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে জীবনকে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি, যেমনটি ডিএনএর বৈপ্লবিক আবিষ্কারের পরে প্রচলিত। 1960 এর দশকে, কোষগুলিকে স্থির তাপমাত্রা এবং চাপে রক্ষণাবেক্ষণ করা জটিল রাসায়নিক মিশ্রণ ধারণকারী বিকারক জাহাজের চেয়ে সামান্য বেশি বলে মনে করা হয়েছিল। বিপাক সম্পর্কে তথ্য সবেমাত্র উদ্ভূত হয়েছিল, এবং বিজ্ঞানীরা এখনও বিশ্বাস করেছিলেন যে সেলুলার প্রক্রিয়াগুলিকে সীমিত স্থানের মধ্যে পদার্থের প্রসারণের ফলে এলোমেলো সংঘর্ষের একটি জটিল সিরিজ হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে।
হেকেল একজন সামঞ্জস্যপূর্ণ বস্তুবাদী ছিলেন না, যেহেতু তিনি কিছু অতীন্দ্রিয় শক্তিকে বিবর্তনের চালিকা শক্তি বলে মনে করতেন। ভিতরেব্যাপার নিজেই। অগণিত পরীক্ষা-নিরীক্ষার ভিত্তিতে গ্রেগর মেন্ডেলের (1823-1884) শিক্ষা প্রত্যাখ্যান করা ছিল একটি ভয়ঙ্কর ভুল। "কোথাও নয়" মটরগুলিতে নতুন লক্ষণগুলি উপস্থিত হয়নি। হ্যাকেল সম্পূর্ণরূপে মেন্ডেলীয় বিরোধী "বিজ্ঞান" এর পক্ষে এসেছিলেন, যা বিশ্বাস করেছিল যে পরিবেশ জীবের উপর সরাসরি প্রভাব ফেলে এবং এর ফলে নতুন জাতি উদ্ভূত হয়।
চিত্র 3।আর্নস্ট হেকেল দ্বারা সংকলিত প্রথম ব্যাপক পরিবার/ফাইলোজেনেটিক গাছ। গাছের গোড়ায় কল্পিত "মনেরা" নোট করুন। Haeckel একই অঙ্কন বই থেকে বই স্থানান্তরিত. (মানব বিবর্তনের 5 তম সংস্করণ থেকে চিত্র)।
তার সাম্প্রতিক বইতে, রিচার্ড ওয়েইকার্ট বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন যে মনীস্ট কংগ্রেসে, হেকেল আধ্যাত্মিক নীতির বিরোধিতা করেছিলেন এবং একগুঁয়েভাবে সিদ্ধান্তবাদকে রক্ষা করেছিলেন, মানুষের স্বাধীন ইচ্ছাকে অস্বীকার করেছিলেন। প্রকৃতি এবং মানুষ এক, তাই বেঁচে থাকার জন্য "পরিবেশগত" সম্প্রদায়ের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া প্রয়োজন। মনে হচ্ছে হ্যাকেলের "বাস্তুবিদ্যা" ধারণার প্রাথমিকভাবে একটি প্রোটো-ফ্যাসিস্ট অর্থ ছিল।
হেকেল প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে তার উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন। প্রথম কথিত মানব পূর্বপুরুষের কোন অবশিষ্টাংশ আবিষ্কৃত হওয়ার আগেই, তিনি ইতিমধ্যে এই পূর্বপুরুষকে একটি নাম দিয়েছিলেন: পিথেক্যানথ্রপাস অ্যালালুস(অভাষী বানর-মানুষ)। পরবর্তীতে, এটি হ্যাকেলের সহকর্মী, নৃবিজ্ঞানী ইউজিন ডুবইস (1858-1940), যিনি "জাভান ম্যান" আবিষ্কার করেছিলেন। এই সন্ধানের হেকেলিয়ান শিকড়গুলি পুনঃনামকরণের মাধ্যমে লুকিয়ে রয়েছে: এখন "জাভানিজ ম্যান" বলা হয় হোমো ইরেক্টাস, কিন্তু এটি মূলত নামকরণ করা হয়েছিল পিথেক্যানথ্রপাস ইরেক্টাস.
তার প্রথম ফাইলোজেনেটিক গাছে, হেকেল সমগ্র প্রাণীজগতকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন (চিত্র 3)। তিনি এটিকে একটি সিরিজ আকারে উপস্থাপন করেছেন - সহজ থেকে জটিল পর্যন্ত, এবং কাল্পনিক প্রাণী দিয়ে শূন্য স্থানগুলিকে পূর্ণ করেছেন। বিভিন্ন ভ্রূণের পর্যায়গুলিকে এই বিবর্তনীয় শৃঙ্খলের লিঙ্কগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নাম দেওয়া হয়েছিল। আমাদের কাছে ইতিমধ্যে পরিচিত ভ্রূণের চিত্রগুলিতে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলিকে "হেটারোক্রোনি" বলা হত (বিশেষগুলির বিকাশের চেহারা এবং হারের আপেক্ষিক সময়ের বিবর্তনীয় পরিবর্তন)। হেকেল যখন প্রাণী বা উদ্ভিদ রাজ্যে নিম্ন জীবের শ্রেণীবিভাগ করা যায় কিনা তা নিয়ে সমস্যার সম্মুখীন হন, তখন তিনি আরেকটি নতুন ধারণা উদ্ভাবন করেন - "প্রোটিস্ট"।
অন দ্য অরিজিন অফ স্পিসিজ প্রকাশের অর্ধ শতাব্দী পরেও, জীববিজ্ঞানীরা প্রাকৃতিক নির্বাচনের নীতি নিয়ে বিতর্ক অব্যাহত রেখেছেন। ডারউইন তার সাধারণ বংশোদ্ভূত ধারণার জন্য সম্মানিত ছিলেন, যদিও সারমর্মে তিনি ক্রমাগত যৌন নির্বাচনের কার্যকারণ ব্যাখ্যার প্রথম প্রচেষ্টা করেছিলেন।
এমনকি যদি আমরা এই সত্যটিকে উপেক্ষা করি যে ডারউইন 1860 সালের আগে তার আত্মজীবনী এবং চিঠিগুলিকে সাবধানতার সাথে সম্পাদনা করেছিলেন, আলফ্রেড ওয়ালেসের (1823-1913) অগ্রণী গুণাবলী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন, তবে এটি স্পষ্ট যে ডারউইন ম্যালথাসের ঐতিহ্য অনুসরণ করেছিলেন, যিনি একটি "আত্মজীবনী" সংরক্ষণের জন্য যুক্তি দিয়েছিলেন। শ্রেণী সমাজ"। শিল্প বিপ্লবের বছরগুলিতে, যা বিজ্ঞানীর শৈশবকালে ঘটেছিল, লন্ডনে এমনকি 12 বছরের কম বয়সী মেয়েদেরও প্রায়শই সপ্তাহে 100 ঘন্টার বেশি কাজ করতে বাধ্য করা হয়েছিল। ডারউইন নিজে উচ্চ সমাজের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হাস্যকরভাবে, এটি চার্লসের চাচাতো ভাই, ফ্রান্সিস গ্যাল্টন (1822-1911), যিনি "ইউজেনিক্স" (বর্ণগত স্বাস্থ্যবিধি) শব্দটি তৈরি করেছিলেন এবং তার মহীয়ান পরিবারকে "বংশগত প্রতিভা" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন - তার নিজের কাজের শিরোনামের পরে, প্রকাশিত হয়েছিল 1869।
যাইহোক, চার্লস ডারউইন, যিনি তার জীবন সামাজিক পরিদর্শনে বা বনে শিকারে কাটিয়েছেন, তিনি কখনই তার বিবর্তনীয় ধারণাগুলিকে, প্রকৃতিতে "পর্যবেক্ষিত" ইংরেজ সমাজের শ্রেণিবিন্যাসে স্থানান্তর করার চেষ্টা করেননি। হ্যাকেল, বিপরীতে, ক্রমাগতভাবে সাধারণ মানুষ, জার্মান বিজ্ঞানের অসামান্য প্রতিনিধি এবং এর সমস্ত পদের অগণিত কর্মকর্তাদের বিশ্বাস করেছিলেন - যতক্ষণ না শেষ পর্যন্ত, তার "বিস্ময়কর" বায়োজেনেটিক আইনটি বিবর্তনীয় তথ্যের অক্ষয় আধার হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।
হেকেলের যুক্তির পদ্ধতিগত অস্পষ্টতা ডারউইনের শিক্ষার চেয়ে "নিকৃষ্ট" জাতি এবং মানুষের প্রতি আরও বেশি প্রতিকূল মনোভাবের জন্য ভিত্তি তৈরি করেছিল। যাইহোক, ডারউইন ম্যালথুসিয়ান উদাসীনতা এবং উচ্চ সমাজের সহানুভূতির অভাবের জন্য একটি মামলাও করেছিলেন:
“অস্তিত্বের সংগ্রামে তথাকথিত ককেশীয় জাতির অধিকতর সভ্য মানুষ তুর্কিদের পরাজিত করেছিল। আমরা যদি অদূর ভবিষ্যতে বিশ্বের দিকে তাকাই, আমরা দেখতে পাব যে আরও উন্নত জাতিগুলির দ্বারা সারা বিশ্বে কতগুলি নিম্ন জাতিগুলি ধ্বংস হয়ে যাবে!
হেকেল মানুষ এবং প্রাণীর মধ্যে শারীরিক মিলের উপর জোর দিয়েছিলেন এবং মানুষের চিন্তাভাবনাকে শুধুমাত্র একটি শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তার তুলনামূলক ভ্রূণবিদ্যা মানুষকে একটি বিশেষ প্রাণী থেকে প্রাণীজগতের অগণিত প্রতিনিধিদের মধ্যে একটিতে রূপান্তরিত করেছে।
1904 সালে, তার বেস্টসেলার "ওয়ার্ল্ড রিডলস" ছাড়াও, হেকেল "প্রকৃতির বিচিত্র রূপ" বইটি প্রকাশ করেছিলেন। এটি ঘোষণা করেছে যে নবজাতকরা বধির এবং চেতনা ছাড়াই জন্মগ্রহণ করে - যা থেকে লেখক আরও উপসংহারে পৌঁছেছেন যে জন্মের সময় একজন ব্যক্তির আত্মা বা আত্মা নেই। হ্যাকেল প্যাথলজি বা বিকৃতি দিয়ে নবজাতকদের হত্যার পক্ষে ছিলেন। তিনি এটিকে একটি "করুণার কাজ" বলে অভিহিত করেছেন - যেমন কোনও অসুস্থ বা অক্ষম ব্যক্তিকে হত্যা করা:
“আধুনিক সমাজ কৃত্রিমভাবে হাজার হাজার দুরারোগ্য মানুষের জীবনকে সমর্থন করে - পাগল মানুষ, কুষ্ঠরোগী, ক্যান্সার রোগী এবং আরও অনেক কিছু। তাদের দুর্ভোগ সাবধানে দীর্ঘায়িত হয়, যা তাদের বা সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য কোন উপকার বয়ে আনে না... মোট ইউরোপীয় জনসংখ্যার তিনশত নব্বই মিলিয়ন মানুষ, অন্তত দুই মিলিয়ন মানসিকভাবে অসুস্থ, যাদের মধ্যে দুই লাখেরও বেশি নিরাময়যোগ্য নিজেরা অসুস্থদের জন্য কত কষ্ট, প্রিয়জনের জন্য কত কষ্ট আর দুঃখ, কত ব্যক্তিগত ও সরকারি খরচ! মানুষ যদি শেষ পর্যন্ত মরফিনের মাত্র এক ডোজ দিয়ে অবর্ণনীয় অত্যাচার থেকে অবর্ণনীয় অত্যাচার থেকে মুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেয় তাহলে কত দুর্ভোগ এবং অপচয় দূর করা যেতে পারে!”
তার বিতর্কিত কিন্তু অগ্রগামী অধ্যয়নে (1971), ড্যানিয়েল গ্যাসম্যান তার সিদ্ধান্তের ভিত্তি সম্পর্কে হেগেলের কথা আমাদের মনে করিয়ে দেন:
“স্পার্টানরা সমস্ত নবজাতকের পুঙ্খানুপুঙ্খ পরীক্ষা এবং নির্বাচন পরিচালনা করেছিল। যারা দুর্বল, অসুস্থ বা কোনো শারীরিক দুর্বলতায় ভুগছিল তাদের হত্যা করা হতো। শুধুমাত্র সম্পূর্ণ সুস্থ এবং শক্তিশালী শিশুদের বেঁচে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র তারা পরবর্তীতে পারিবারিক লাইন চালিয়েছিল।"
হেকেল "যত্নের আগে প্রকৃতি"-এর স্পার্টান বিশ্বদর্শন প্রচারে হিটলারের চেয়ে এগিয়ে ছিলেন - এবং তাই নাৎসি নৃশংসতার জন্য সরাসরি দায়ী।
শিশুহত্যা থেকে, "দৈহিক" বিজ্ঞান এবং "শারীরিক" আইন সমগ্র জনগণের নির্মূলের বৈধতাকে ন্যায্যতার দিকে নিয়ে গেছে:
"... দুটি সাধারণভাবে স্বীকৃত প্রজাতির মধ্যে রূপগত পার্থক্য - উদাহরণস্বরূপ, ভেড়া এবং ছাগল - এর চেয়ে অনেক কম তাৎপর্যপূর্ণ ... হটনটট এবং টিউটনিক জাতির মানুষের মধ্যে।"
হেকেল মানুষকে দুটি ভাগে ভাগ করেছেন - "কোঁকড়া কেশিক" এবং "সোজা কেশিক"। প্রথমটি, তার মতে, "প্রকৃত অভ্যন্তরীণ সংস্কৃতি এবং উচ্চতর বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশে অক্ষম।" এবং "শরীরের সমস্ত অংশের প্রতিসাম্য এবং সেই সুরেলা বিকাশ যা আমরা নিখুঁত মানব সৌন্দর্যের অবিচ্ছেদ্য অংশ বলে মনে করি," হেকেলের মতে, কেবল আর্যদের মধ্যেই পাওয়া যেতে পারে।
“বর্বরদের মানসিক ক্রিয়াকলাপ অত্যন্ত উন্নত স্তন্যপায়ী প্রাণীদের তুলনায় খুব বেশি বৃদ্ধি পায়নি, বিশেষ করে প্রাইমেট, যাদের সাথে তারা বংশগত আত্মীয়তার দ্বারা একত্রিত হয়েছে। তাদের সমস্ত আগ্রহ পুষ্টি এবং প্রজননের শারীরবৃত্তীয় চাহিদার মধ্যে নেমে আসে, অথবা সবচেয়ে বুদ্ধিমান প্রাণীর বুদ্ধিমত্তার চেয়ে ক্ষুধা বা তৃষ্ণার তৃপ্তি... কেউ তাদের বুদ্ধিমত্তার কথা বলতে পারে না (বা কম নয়) সবচেয়ে বুদ্ধিমান প্রাণীদের বুদ্ধিমত্তার চেয়ে "
“...বেদ বা অস্ট্রেলীয় কৃষ্ণাঙ্গদের মতো নিম্ন জাতি সভ্য ইউরোপীয়দের তুলনায় স্তন্যপায়ী প্রাণী - প্রাইমেট এবং কুকুরের মনস্তাত্ত্বিকভাবে কাছাকাছি। তাই আমাদের অবশ্যই তাদের জীবনের জন্য একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন মূল্য নির্ধারণ করতে হবে... তাদের একমাত্র আগ্রহ খাদ্য এবং প্রজনন... অনেক উচ্চ উন্নত প্রাণী, বিশেষ করে একগামী স্তন্যপায়ী প্রাণী এবং পাখি, নিম্নতর অসভ্যদের তুলনায় উন্নয়নের উচ্চ পর্যায়ে উঠেছে।"
ইতিমধ্যেই অর্ধশতাব্দীরও বেশি আগে, নৃতত্ত্ববিদরা মানব জাতি এবং প্রাইমেটদের প্রতিনিধিদের মস্তিষ্ক, মাথার খুলি, মুখ (চিত্র 4), কান এবং হাতের হেকেলের বর্ণবাদী অঙ্কন প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। "ভ্রুণবিদ্যা" কে "উন্নয়নমূলক জীববিজ্ঞান" বলা শুরু হয়েছিল, এই বিজ্ঞানের ইতিহাসে কেবল কলঙ্কজনক পর্বই নয়, এর আসল নামটিও পরিত্রাণের চেষ্টা করছে। Entwicklungsgeschichte(জীবের বিবর্তনীয় ইতিহাস)।
ভ্রূণ কোষ বৃদ্ধির পদ্ধতির সাম্প্রতিক আবির্ভাবের সাথে, এটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যে ভ্রূণ সংক্রান্ত পুনর্নির্মাণের ধারণাটি এখনও জীবিত রয়েছে (স্টেম কোষের উপর উদীয়মান আইন থাকা সত্ত্বেও, যা বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যে নিষিক্ত ভ্রূণের ব্যবহারকে প্রভাবিত করে এবং ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে। বহুজাতিক কর্পোরেশন). একটি উদাহরণ হল গেরহার্ট এবং কির্শনারের বহুল প্রচারিত বিশ্ববিদ্যালয় পাঠ্যপুস্তক, যা "উন্নয়ন ক্ষমতা" এবং "ইউনিপোলার হেকেলিয়ান মডেল" কে "বাইপোলার হেকেলিয়ান", "দ্বি-মাত্রিক হেকেলিয়ান" এবং "ত্রি-মাত্রিক হেকেলিয়ান"-এ রূপান্তরিত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলে। মডেল স্পষ্টতই, কেউই সংকলনের ধারণা প্রত্যাখ্যান করতে যাচ্ছিল না। এটি একটি বৈজ্ঞানিক মিথ হিসাবে শিকড় নিয়েছে।
ফ্যাসিবাদ হল প্রথম বিশ্বযুদ্ধ, ভার্সাই চুক্তি এবং অক্টোবর বিপ্লবের মতো ঘটনার সাথে যুক্ত একটি ভিন্নধর্মী রাজনৈতিক আন্দোলন। তিনি ব্যাপক হেকেলিয়ান উত্তরাধিকার দ্বারাও প্রভাবিত ছিলেন।
ড্যানিয়েল গ্যাসম্যান তার উপরে উল্লিখিত কাজে হ্যাকেলের ধারণার ভুল ব্যাখ্যা করার জন্য সমালোচিত হয়েছেন: বিশেষ করে, তিনি নাৎসি অভিজাতদের নথিতে আর্নস্ট হেকেলের লেখার সরাসরি উল্লেখ খুঁজে পেতে ব্যর্থ হন। তা সত্ত্বেও, গ্যাসম্যান দেখান যে "হাকেলিজম" ব্যাপকভাবে বিচ্ছিন্ন আন্দোলনের একটি বিশাল পরিসরকে প্রভাবিত করেছে - জাতীয় সমাজতন্ত্র থেকে মার্কসবাদ, মনোবিশ্লেষণ থেকে থিওসফি এবং মুক্ত চিন্তা আন্দোলন পর্যন্ত। এমনকি জার্মান উদার ধর্মতত্ত্ব এবং রুডলফ স্টেইনারের থিওসফিও হেকেলিয়ান বিবর্তনবাদের নড়বড়ে বৈজ্ঞানিক ভিত্তির উপর নির্মিত।
রিচার্ড উইকার্টের বই ফ্রম ডারউইন টু হিটলার (2004) গ্যাসম্যানের গবেষণার পরিপূরক। এটি বলে যে কীভাবে নাৎসিরা হেকেলের রচনায় আপত্তিকর অনুচ্ছেদগুলিকে দমন করার চেষ্টা করেছিল - বিশেষত, হেকেল সমকামিতা, শান্তিবাদ এবং নারীবাদের পক্ষে কথা বলেছিল। তার বিশ্লেষণমূলক কাজে, গ্যাসমেন ডারউইনবাদের সমালোচনা করেন না, কারণ তিনি হেকেলকে প্রকৃত ডারউইনবাদী মনে করেন না। গেসমেনের মতে, নাৎসি মতাদর্শের সাথে ডারউইনবাদের সাথে খাঁটি সুযোগে কিছু মিল থাকতে পারে, কিন্তু "হেকেলিজম" এর সাথে এটি তার স্বাভাবিক পরিণতি। (প্রকৃতপক্ষে, হেকেল প্রাকৃতিক নির্বাচন সম্পর্কে অনেক কিছু লিখেছেন, যদিও তিনি ল্যামার্কবাদকেও মেনে চলেন; একই সময়ে, ডারউইন তাকে একজন সমমনা ব্যক্তি হিসেবে বিবেচনা করেছিলেন।) ওয়েইকার্ট অন্যান্য ব্যক্তিদের সম্পর্কেও লিখেছেন যারা নাৎসি মতাদর্শকে প্রভাবিত করেছিল - যেমন ফ্রেডরিখ রেটজেল, লুডভিগ। ওল্টম্যান, থিওডর ফ্রিটস, আলফ্রেড প্লয়েটজ, ডিট্রিচ একার্ট।
হ্যাকেল দক্ষতার সাথে পরিস্থিতি টের পেলেন। "ওয়ার্ল্ড মিস্ট্রিজ"-এ আপনি ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের বিরুদ্ধে উপস্থাপন করা যুক্তিগুলির একটি সম্পূর্ণ সেট খুঁজে পেতে পারেন। হেকেলের আঁকাগুলি প্রতীকবাদী কবি, আধুনিক শিল্প এবং আভান্ট-গার্ড আধুনিকতার নান্দনিকতার জন্য অনুপ্রেরণার উত্স হয়ে ওঠে। ফ্যাসিবাদ, আধুনিকতাবাদ এবং ইতিবাচকতার সাথে "হেকেলিয়ানিজম" এর একটি জটিল সম্পর্ক রয়েছে।
স্ক্যান্ডিনেভিয়ায়, ডারউইনবাদ, অন্তত তার জনপ্রিয় রূপে, মূলত "হাইকেলিজম" ছিল। হেকেলের অশ্লীল এক্সট্রাপোলেশন - মৌখিক এবং চাক্ষুষ উভয়ই - বোঝা সহজ ছিল। 1907 সালে, ফিনিশ ভাষায় হ্যাকেল এবং ডারউইনের ক্লাসিক বইয়ের প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হওয়ার আগেই, তার সমসাময়িকদের একজন লিখেছেন:
“কিন্তু তার [ডারউইনের] সমর্থকরা আরও বেশি উদ্যোগী হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে ইংল্যান্ডের পূর্বোক্ত হাক্সলি এবং জার্মানির আর্নস্ট হেকেল। পরবর্তীটি বিশেষ করে ইউরোপ মহাদেশে "ডারউইনবাদ" এর দ্রুত বিস্তারে অবদান রেখেছিল... নিঃসন্দেহে, হেকেলের কাছেই আমাদের সাধারণ জনগণ "ডারউইনবাদ" এর সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য ঋণী।" [সামনে জোর দাও].
হেকেলের দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণাগুলি তার সমসাময়িকদের উপর যে প্রভাব ফেলেছিল তা নিম্নোক্ত ঘটনা দ্বারা বিচার করা যেতে পারে: হ্যাকেল হাউস মিউজিয়াম সম্প্রতি তাকে পাঠানো প্রায় 40,000 চিঠি এবং তার লেখা উত্তরগুলির একটি ক্যাটালগ প্রকাশ করেছে। এছাড়াও, আমরা ফিনল্যান্ডে হেকেলের অসাধারণ চিঠিপত্র আবিষ্কার করেছি। বিশেষ করে, ফিনিশ জেনেটিক্স এবং ইউজেনিক্সের প্রতিষ্ঠাতা, হ্যারি ফেডারলি আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। ফিনল্যান্ডের নৃবিজ্ঞান জাতিগত স্বাস্থ্যবিধি দ্বারা দূষিত ছিল না। চিঠিপত্রের বিষয় "সামি", "জিপসি", "ইহুদি" ইত্যাদি ছিল না: পরিবর্তে, "অবক্ষয়", "দুর্বল", "পাগল", "মদ্যপ" এবং "অপরাধী" নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল।
হেকেলের সুইডিশ চিঠিপত্রের পর্যালোচনা নিম্নলিখিত উপসংহারে নিয়ে যায়:
"আপনি কার্যত চিঠিতে হেকেলের ধারণাগুলির কোনও গুরুতর সমালোচনা পাবেন না। হ্যাকেল অনেক নেতৃস্থানীয় সুইডিশ বিজ্ঞানী এবং সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, তাই সম্ভবত, অদ্বৈতবাদ এবং ডারউইনবাদ উভয়ের দার্শনিক ধারণাই হ্যাকেলের বইগুলির জনপ্রিয়তার কারণে সুইডেনে প্রবেশ করেছে।"
হ্যাকেলের 39 জন সুইডিশ সংবাদদাতাদের বেশিরভাগই রয়্যাল সুইডিশ একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সদস্য ছিলেন, একই যে নোবেল বিজয়ীদের নির্বাচন করে। হেকেলের মতামতের স্থানীয় ভক্তরাও বিভিন্ন রাজনৈতিক বিশ্বাস পোষণ করেন।
"হ্যাকেলিয়ানিজম" সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে আমরা 1 করিন্থিয়ানস 12:23 এর শব্দগুলি বারবার স্মরণ করি: "এবং যারা আমাদের দেহে কম মহৎ বলে মনে হয়, আমরা তাদের বেশি যত্ন নিই।"
বিবর্তনীয় মতাদর্শের বিস্তারের সমালোচনামূলক বছরগুলিতে সরাসরি বিপরীত ধারণা তৈরি হয়েছিল। এটি ছিল একটি সহিংস বুদ্ধিবৃত্তিক বিপ্লব। এই মতাদর্শের সাথে সাথে, এই মতামতগুলিও গৃহীত হয়েছিল যে বিবর্তনের জন্য আজকের কৈফিয়তবাদীরা সরে আসবেন। হেকেলকে "মোশির আসনে" নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং "বোঝার চাবি" দেওয়া হয়েছিল। বায়োজেনেটিক আইন, সংস্কৃতির রৈখিক বিবর্তন, জীবনের স্বতঃস্ফূর্ত প্রজন্ম, এনট্রপি অস্বীকার এবং ল্যামার্কিয়ান প্রক্রিয়াগুলি বিবর্তন তত্ত্বের দিকে স্কেলগুলিকে অগ্রসর করেছে।
Haeckel এর আঁকা একটি ইচ্ছাকৃত মিথ্যাচার ছিল, নাকি তিনি নিজে ইচ্ছাপূর্ণ চিন্তাভাবনা থেকে বেরিয়ে আসার জন্য তার নিজের ইচ্ছাগুলি লক্ষ্য করেননি? বলা কঠিন. যাইহোক, একটি বিষয় পরিষ্কার: হেকেলিয়ান বস্তুবাদ এবং সম্পূর্ণরূপে খ্রিস্টান-বিরোধী এবং ইহুদি-বিরোধী বক্তব্যের চাহিদা ছিল। হেকেলের শিক্ষা প্রায় হিউরিস্টিক নীতি হিসাবে গৃহীত হয়েছিল, শুধুমাত্র ভ্রূণ এবং পুনঃনির্ধারণের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়।
আর্নস্ট হেকেল একজন ডারউইনিয়ান ডেমাগগ ছিলেন, এবং বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় তার মিথ্যার পুনরুত্পাদনে অপরাধমূলক তুচ্ছতা দেখিয়েছিল। বৈজ্ঞানিক গবেষণা প্রক্রিয়ার "স্ব-নিয়ন্ত্রণ" একজনকে কিছু ছোটখাটো ত্রুটি সংশোধন করার অনুমতি দিতে পারে, তবে "প্রয়োজনীয়" তত্ত্ব প্রমাণ করার জন্য করা ভুলগুলির ক্ষেত্রে এটি খুব উদার। ফলস্বরূপ, বিজ্ঞানীরা উটকে গিলে ফেলার সময় শুধুমাত্র মশাকে বের করে দেন।
"হেকেলিজম" কি অন্য দেশকে জয় করতে পেরেছিল? জেনার হেকেল হাউস মিউজিয়ামের আর্কাইভে সংরক্ষিত বিপুল সংখ্যক এখনও পরীক্ষা না করা চিঠির দ্বারা এর প্রমাণ পাওয়া যেতে পারে।
বাস্তুবিদ্যার জন্ম জার্মান বিজ্ঞানী আর্নস্ট হেকেলের (1834 - 1919) নামের সাথে জড়িত। তিনটি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বার্লিন, ওয়ার্জবার্গ এবং ভিয়েনা) অধ্যয়নরত, তিনি অসামান্য শিক্ষকদের বক্তৃতা শুনে একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ শিক্ষা লাভের সুযোগ পেয়েছিলেন। বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে, হ্যাকেল জোহান মুলার (1801 - 1858) বিভাগে কাজ করেন, যিনি তুলনামূলক শারীরবিদ্যা, শারীরস্থান এবং সামুদ্রিক অমেরুদণ্ডী প্রাণীর ভ্রূণবিদ্যার একজন বিখ্যাত গবেষক এবং একজন অসামান্য শিক্ষক যিনি হ্যাকেলের মধ্যে সামুদ্রিক প্রাণীজগতের অধ্যয়নে আগ্রহ জাগিয়েছিলেন। 1861 সালে, হেকেল জেনাতে তুলনামূলক শারীরবৃত্তি বিভাগে প্রাইভেডোজেন্ট হিসাবে একটি পদ পেয়েছিলেন এবং 1862 সালে, তার গবেষণাপত্র রক্ষা করার পরে, তিনি এই বিভাগে একজন সাধারণ অধ্যাপক হয়েছিলেন। হেকেলের পুরো পরবর্তী জীবন জেনার সাথে যুক্ত ছিল।
ই. হেকেল অনেক ভ্রমণ করেছেন: ভূমধ্যসাগরের আশেপাশে (1859 - 1860), ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জে (1866-1867) তার সহকারী এন.এন. মিক্লোহো-ম্যাকলে (রাশিয়ান ভ্রমণকারী এবং বিজ্ঞানী), নরওয়েতে (1869), লোহিত সাগরে (1873), সিলন (1881 - 1882), সুমাত্রা। ই. হ্যাকেল জীববিজ্ঞানীদের কাছে একজন বিজ্ঞানী হিসেবে পরিচিত যিনি জে.এল. আগাসিজ বিখ্যাত ট্রায়াড - "ট্রিপল সমান্তরালতার নীতি": ফাইলোজেনেটিক স্কিম, পারিবারিক গাছগুলি তুলনামূলক শারীরবৃত্তীয়, তুলনামূলক ভ্রূণতাত্ত্বিক এবং প্যালিওন্টোলজিকাল অধ্যয়নের সংমিশ্রণের ভিত্তিতে তৈরি করা উচিত। দুই-খণ্ডের "জীবের সাধারণ রূপবিদ্যা" (1866)-এ, হ্যাকেল শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিক ব্যবহারে এখন সাধারণভাবে গৃহীত শব্দ "অনটোজেনেসিস" (ব্যক্তিগত বিকাশ) এবং "ফাইলোজেনি" (ঐতিহাসিক উন্নয়ন) প্রবর্তন করেননি, বরং "মৌলিক বায়োজেনেটিক" প্রণয়ন করেন। আইন", যা অনুসারে অনটোজেনেসিস হল ফাইলোজেনির একটি সংক্ষিপ্ত এবং সংকুচিত পুনরাবৃত্তি (পুনরাবৃত্তি)।
ই. হেকেলের গ্যাস্ট্রিয়ার তত্ত্ব, বহুকোষী জীবের ঔপনিবেশিক উৎপত্তির তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, অনেকগুলি ভিত্তিহীন অনুমান ছিল এবং বর্তমানে এটি বিজ্ঞানের জন্য শুধুমাত্র ঐতিহাসিক আগ্রহের বিষয়। রেডিওলারিয়ান, ক্যালকেরিয়াস স্পঞ্জ এবং জেলিফিশের সিস্টেম এবং ফাইলোজেনির উপর তার সুনির্দিষ্ট গবেষণায়, হেকেল শুধুমাত্র তার তৈরি করা ফাইলোজেনেটিক বিশ্লেষণের পদ্ধতির উত্পাদনশীলতাই প্রদর্শন করেননি, তবে একজন শিল্পী হিসাবে, জীবনের সৌন্দর্য এবং বৈচিত্র্য দেখাতে সক্ষম হয়েছিলেন। ফর্ম বিশ্বের সমস্ত পুরানো বিশ্ববিদ্যালয়ে, প্রাণিবিদ্যা কোর্সের পাঠদান শুরু হয় হ্যাকেলের নিজের তৈরি রেডিওলারিয়ানদের আশ্চর্যজনকভাবে নির্ভুল এবং সুন্দর অঙ্কন প্রদর্শনের মাধ্যমে।
কিন্তু বাস্তুশাস্ত্রের ইতিহাস উপস্থাপনের প্রেক্ষাপটে E. Haeckel-এর যোগ্যতা হল তিনিই প্রথম "বাস্তুবিদ্যা" শব্দটিকে বৈজ্ঞানিক ব্যবহারে প্রবর্তন করেন এবং এর বিষয়বস্তুর একটি সুস্পষ্ট সংজ্ঞা দেন। শব্দটি 1866 সালে বিজ্ঞানীর বই "জীবের সাধারণ মরফোলজি"-তে প্রবর্তিত হয়েছিল, যেখানে ই. হেকেল একটি বিজ্ঞান হিসাবে বাস্তুবিদ্যার সংজ্ঞা দিয়েছেন: "বাস্তুবিদ্যা দ্বারা আমরা পরিবেশের সাথে জীবের সম্পর্কের সাধারণ বিজ্ঞান বুঝতে পারি, যেখানে আমরা বিস্তৃত অর্থে, সমস্ত শর্ত বিদ্যমান।" "জীব" সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, ই. হেকেল, যেমনটি তখনকার প্রথাগত ছিল, এর অর্থ পৃথক ব্যক্তি নয়, তবে জীবকে নির্দিষ্ট প্রজাতির প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
E. Haeckel দ্বারা প্রণয়ন করা প্রধান দিকটি অটিকোলজির আধুনিক বোঝার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, অর্থাৎ, পৃথক প্রজাতির বাস্তুশাস্ত্র। দীর্ঘ সময়ের জন্য, বাস্তুবিদ্যার প্রধান বিকাশ অটোকোলজিকাল পদ্ধতির অনুসরণ করে। এর বিকাশ চার্লস ডারউইনের তত্ত্ব দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যা উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতের প্রাকৃতিক সেট অধ্যয়নের প্রয়োজনীয়তা দেখিয়েছিল, যেগুলি পরিবেশগত অবস্থার সাথে অভিযোজন প্রক্রিয়ায় ক্রমাগত পুনর্নির্মিত হয়, যা বিবর্তনের প্রক্রিয়ার ভিত্তি। .
উপরে দেখানো হিসাবে, বাস্তুবিদ্যার ধারণাটিকে একটি নতুন বিজ্ঞান হিসাবে প্রণয়ন করে, ই. হেকেল এটির দীর্ঘ বিকাশের সময় জীববিজ্ঞানে জমে থাকা প্রচুর পরিমাণে বাস্তবিক উপাদানের ভিত্তিতে এটি তৈরি করেছিলেন। জৈবিক জ্ঞান গঠনের পূর্ববর্তী সময়কাল জুড়ে, শুধুমাত্র পৃথক প্রজাতির বর্ণনাই নয়, তাদের জীবনযাত্রার উপাদান, পৃথক সাধারণীকরণও ছিল। এইভাবে, 1798 সালে, টি. ম্যালথাস সূচকীয় জনসংখ্যা বৃদ্ধির সমীকরণ বর্ণনা করেছিলেন, যার ভিত্তিতে তিনি তার জনসংখ্যার ধারণাগুলিকে ভিত্তি করেছিলেন। লজিস্টিক বৃদ্ধির সমীকরণটি P.F দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল। ভারহুলস্ট-পার্ল 1838 সালে জে.বি. "হাইড্রোজিওলজি"-তে ল্যামার্ক আসলে জীবজগতের ধারণাটি প্রত্যাশিত করেছিলেন। ফরাসি চিকিত্সক ডব্লিউ. এডওয়ার্ডস (1824) "জীবনের উপর শারীরিক উপাদানগুলির প্রভাব" বইটি প্রকাশ করেছিলেন, যা পরিবেশগত এবং তুলনামূলক শারীরবৃত্তির ভিত্তি স্থাপন করেছিল এবং জে. লিবিগ (1840) বিখ্যাত "নূন্যতম আইন" প্রণয়ন করেছিলেন। আধুনিক বাস্তুশাস্ত্রে এর গুরুত্ব হারায়নি।
আর্নস্ট হেকেল পুরস্কার
1900 - ডারউইন পদক
1864 - কোটেনিয়াস পদক
1894 - লিনিয়াস মেডেল
আর্নস্ট হেনরিক ফিলিপ অগাস্ট হেকেল 16 ফেব্রুয়ারি, 1834 সালে জার্মানির পটসডামে জন্মগ্রহণ করেন। ছেলেটি মারসেবার্গের ক্যাথেড্রাল হাই স্কুলে পড়াশোনা করেছে। 1852 সালে স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, যুবকটি বার্লিন এবং উরজবার্গে তার চিকিৎসাবিদ্যার পড়াশোনা চালিয়ে যান। পরে, তিনি জেনা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন, যেখানে কার্ল গেজেনবাউরের নির্দেশনায় তিনি প্রাণিবিদ্যায় তার ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণার পক্ষে ছিলেন। একজন ছাত্র হিসাবে, হ্যাকেল ভ্রূণবিদ্যায় আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। 1857 সালে তিনি ডক্টর অফ মেডিসিন ডিগ্রি লাভ করেন এবং নিজের অনুশীলন করার লাইসেন্স পান। কিন্তু হেকেল তার প্রথম রোগীদের সাথে দেখা করার পরপরই চিকিৎসা পেশাকে পছন্দ করা বন্ধ করে দেন।
1863 সালে, হ্যাকেল জার্মান সায়েন্টিফিক সোসাইটির একটি সভায় ডারউইনবাদের উপর একটি পাবলিক বক্তৃতা দেন। তিন বছর পরে, বিজ্ঞানীর বই "জীবের সাধারণ মরফোলজি" প্রকাশিত হয়েছিল, যা ছিল ডারউইনের ধারণা, প্রকৃতির জার্মান দর্শন এবং ল্যামার্কের বিবর্তনীয় তত্ত্বের একটি সাধারণীকরণ, যাকে আর্নস্ট তদনুসারে "ডারউইনিসমাস" নামে অভিহিত করেছিলেন। লেখক বিবর্তন তত্ত্বের পুনর্ব্যাখ্যা করার জন্য রূপবিদ্যা ব্যবহার করেছেন কারণ ভ্রূণবিদ্যার বিকাশের জন্য পর্যাপ্ত জৈব অবশেষ ছিল না যা পারিবারিক সম্পর্কের প্রমাণ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
বিজ্ঞানী এমনকি আরও এগিয়ে গিয়ে যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানবতার উত্স দক্ষিণ এশিয়ায় সনাক্ত করা যেতে পারে, যেখানে প্রথম মানুষের উদ্ভব হয়েছিল। আর্নস্ট বিশ্বাস করতেন যে দক্ষিণ এশিয়ার প্রাইমেটরা মানুষের সাথে খুব সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং আফ্রিকার প্রাইমেটরা মানুষের মতোই ডারউইনের ধারণাকেও প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। হেকেল বিশ্বাস করতেন যে ভারত মহাসাগরের গন্ডোয়ানার প্রাচীন মহাদেশের অংশ ছিল মানব বিকাশের উৎস, যা পরবর্তীতে বিশ্বের অন্যান্য অংশে চলে যায়। হেকেল তার দ্য হিস্ট্রি অফ ক্রিয়েশন বইয়ে গন্ডোয়ানাল্যান্ড থেকে উদ্ভূত হওয়ার পর প্রথম মানুষ যে মাইগ্রেশন রুটগুলি ব্যবহার করেছিলেন তার বর্ণনা দিয়েছেন।
আরও, 1886 সালে, হেকেল বহুকোষী জীবের উৎপত্তির একটি তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন: গ্যাস্ট্রুলা তত্ত্ব। আরও, তিনি বায়োজেনেটিক আইন প্রণয়ন করেছিলেন, যার অনুসারে এটির বিবর্তনের প্রধান পর্যায়গুলি একটি জীবের স্বতন্ত্র বিকাশে পুনরুত্পাদিত হয়। প্রাণীজগতের প্রথম পারিবারিক গাছটিকেও জার্মান বিজ্ঞানীর কৃতিত্বের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। গবেষণাগারে এবং মাদেইরা, সিলন, মিশর এবং আলজেরিয়া দ্বীপে অভিযানের সময়, আর্নস্ট রেডিওলারিয়ান, গভীর-সমুদ্র জেলিফিশ, সিফোনোফোরস, গভীর-সমুদ্রের অ্যাঙ্গলার ফিশের উপর মনোগ্রাফ প্রকাশ করেন এবং সেইসাথে তাঁর শেষ পদ্ধতিগত কাজ: সিস্টেমেটিক ফিলোজেন। .
1891 সালের পর, হেকেল নিজেকে সম্পূর্ণরূপে বিবর্তনীয় তত্ত্বের দার্শনিক দিকগুলির বিকাশের জন্য নিবেদিত করেছিলেন। বিজ্ঞানী "অদ্বৈতবাদ" এর উত্সাহী অনুরাগী হয়ে ওঠেন: একটি বৈজ্ঞানিক এবং দার্শনিক তত্ত্ব, তার মতে, ধর্মকে প্রতিস্থাপন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। পরে তিনি মনিস্টদের লীগ প্রতিষ্ঠা করেন।
তার জীবদ্দশায়, আর্নস্ট অনেক কাজ প্রকাশ করেন এবং বিজ্ঞানে "পিথেক্যানথ্রপাস", "অনটোজেনেসিস" এবং "ফাইলোজেনি" শব্দগুলি চালু করেন। অভিযানে সামুদ্রিক প্রাণীজগতের অন্বেষণ করার সময়, তিনি রেডিওলারিয়ানের একশরও বেশি প্রজাতি আবিষ্কার করেছিলেন। ডারউইনের তত্ত্বে যোগদানকারী জার্মানির প্রথম প্রাণীবিদদের মধ্যে হ্যাকেল ছিলেন। তার গবেষণায় বিবর্তনবাদের তত্ত্বকে সমর্থন করে, তিনি প্রাণীজগতের উন্নয়ন পদ্ধতি নির্ধারণ করার চেষ্টা করেছিলেন, জৈবজেনেটিক আইন এবং বহুকোষী জীবের উৎপত্তির তত্ত্ব প্রণয়ন করেছিলেন।
1913 সালে, ফরাসি সমাজতান্ত্রিক হেনরিয়েট মায়ারের সাথে, তিনি ফ্রাঙ্কো-জার্মান ইনস্টিটিউট অফ রিকনসিলিয়েশন প্রতিষ্ঠা করেন, "রিজন অ্যান্ড ওয়ার" শিরোনামের একটি সম্পাদকীয়তে যার প্রকাশনার জন্য তিনি জার্মানি, ফ্রান্স এবং গ্রেট ব্রিটেনে আক্রান্ত অস্ত্র প্রতিযোগিতা এবং জাতীয় অরাজকতার নিন্দা করেছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে জার্মান বিজ্ঞানীই প্রথম "বিশ্বযুদ্ধ" শব্দটি শুরু করার পরই ব্যবহার করেছিলেন।
আর্নস্ট হেকেল পুরস্কার
1900 - ডারউইন পদক
1864 - কোটেনিয়াস পদক
1908 - ডারউইন-ওয়ালেস পদক
"মহাদেশের ডারউইনিয়ান বুলডগ" এবং "জার্মানির হাক্সলি" নামে পরিচিত, আর্নস্ট হেনরিখ ফিলিপ অগাস্ট হেকেল একজন বিজ্ঞানী ছিলেন যিনি ক্রমাগত বিবর্তন তত্ত্ব প্রচারের জন্য প্রতারণা করতেন।
হেকেল 16 ফেব্রুয়ারি, 1834 সালে প্রুশিয়া (আধুনিক জার্মানি) পটসডামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি Würzburg এবং বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে ঔষধ এবং অন্যান্য বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন। 1865 থেকে 1909 সালে অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত তিনি জেনায় প্রাণিবিদ্যার অধ্যাপক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। চার্লস ডারউইনের কাজ পড়ার পর তার চিন্তাধারায় মোড় আসে " প্রজাতির উতপত্তি", যা 1860 সালে জার্মান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল।
তাঁর উপপত্নীকে লেখা একটি চিঠিতে, যখন তিনি 64 বছর বয়সে লিখিত ছিলেন (যা তখন তিনি "দ্য হর্সফ্লাই অফ জেনা" ডাকনাম পেয়েছিলেন), তিনি বলেছেন যে তিনি মূলত একজন খ্রিস্টান ছিলেন, কিন্তু বিবর্তন অধ্যয়ন করার পরে তিনি একজন মুক্তচিন্তক এবং ধর্মবাদী হয়ে ওঠেন।
ডারউইন বিশ্বাস করতেন যে এটি জৈব বিবর্তনের মতবাদের হেকেলের উত্সাহী প্রচার যা জার্মানিতে বিবর্তন তত্ত্বের সাফল্য নিশ্চিত করেছে। ইয়ান টেলর লিখেছেন:
“তিনি (হ্যাকেল) ইউরোপে ডারউইনের প্রধান সমর্থক হয়ে ওঠেন, যিনি শুধুমাত্র বুদ্ধিজীবীদের কাছেই নয়, জনপ্রিয় বইয়ের মাধ্যমে সাধারণ মানুষ এবং ভাড়াটে বক্তৃতার মাধ্যমে শ্রমিক শ্রেণীর কাছে বিবর্তনবাদের মতবাদ প্রচার করেছিলেন। হল।"
এই বক্তৃতার সময় তিনি অসংখ্য পোস্টার ব্যবহার করতেন যাতে ভ্রূণ, কঙ্কাল ইত্যাদি চিত্রিত ছিল। ফলস্বরূপ, তার অভিনয়গুলিকে প্রায়শই "ডারউইনের আবেগ" বলা হত!
বিবর্তন তত্ত্বের জন্য হেকেলের উৎসাহ তাকে জালিয়াতি করে "ডেটা" তৈরি করতে পরিচালিত করেছিল যা তার মতামতকে সমর্থন করে। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি মানবতার বিবর্তনীয় "পরিবার গাছ" আঁকেন। অজৈব, প্রাণহীন পদার্থ এবং জীবনের প্রথম লক্ষণগুলির মধ্যে স্পষ্টভাবে ফাঁক করা গর্তটি প্লাগ করার জন্য, তিনি ক্ষুদ্র প্রোটোপ্লাজমিক জীবের চিত্রগুলির একটি সম্পূর্ণ সিরিজ তৈরি করেছিলেন, যার নাম তিনি দেন মোনেরা। তার মতে, এই জীবগুলি:
হেকেলের মনের অনুমিত প্রজাতির খাওয়ানোর পদ্ধতি এবং প্রজনন চক্রের চিত্র, যেটিকে তিনি বৈজ্ঞানিক নাম দিয়েছিলেন সিউডোপোডিয়া ( ), যেমনটি তার বইতে বলা হয়েছে " সৃষ্টির গল্প" নকশার জটিলতা এর প্রতারণার পরিমাণ নির্দেশ করে, যেহেতু মনেরন অতীতে বা বর্তমানের অস্তিত্ব ছিল না!
1868 সালে, একটি মর্যাদাপূর্ণ জার্মান বৈজ্ঞানিক জার্নাল হেকেলের তত্ত্বের জন্য 73 পৃষ্ঠা উত্সর্গ করেছিল, যার উপর এটি এই কাল্পনিক দৃশ্যের 30 টিরও বেশি অঙ্কন অন্তর্ভুক্ত করেছিল। মনেরা(পাশাপাশি অন্যান্য জীবের বৈজ্ঞানিক নাম, যেমন প্রোটোঅ্যামিবা, প্রোটামোইবা প্রিমিটিভিয়া) অঙ্কনগুলি কোষ বিভাজনের প্রক্রিয়াকেও চিত্রিত করেছে যার দ্বারা প্রজাতির পুনরুত্পাদন করা হয়েছে, তার বিস্তারিত বর্ণনা এবং যত্ন সহকারে অঙ্কন করা সত্ত্বেও ছিল সম্পূর্ণ কাল্পনিক, যেহেতু এই "জীবনের কণা" কখনোই ছিল না।
একই বছর পরে, টমাস হাক্সলি, ইংল্যান্ডে ডারউইনের একজন প্রবল রক্ষক, রিপোর্ট করেছিলেন যে তিনি এমন কিছু আবিষ্কার করেছেন যা হ্যাকেলের বর্ণিত প্রজাতির অনুরূপ। হাক্সলি অ্যালকোহলে সংরক্ষিত পলির নমুনায় এটি আবিষ্কার করেছিলেন, যা উত্তর আটলান্টিকের তলদেশ থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল। হাক্সলি তার আবিষ্কারের নাম দেন Bathybius haeckelii.
দুর্ভাগ্যবশত হাক্সলি, হেকেল, মোনারের প্রজাতি এবং বিবর্তন তত্ত্বের জন্য, 1875 সালে একটি অভিযান জাহাজে থাকা একজন রসায়নবিদ আবিষ্কার করেছিলেন যে প্রোটোপ্লাজমের এই সন্দেহজনক নমুনাগুলি সমুদ্রের জল থেকে এলকোহলযুক্ত নিরাকার লাইম সালফেট ছাড়া আর কিছুই নয়! হেকেল এই প্রমাণটি গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন যে তিনি ভুল ছিলেন এবং 50 বছর ধরে তার জনপ্রিয় বইটির অসংশোধিত পুনর্মুদ্রণ দিয়ে মানুষকে বিভ্রান্ত করতে থাকেন। সৃষ্টির গল্প(1876), যাতে মনের ছবি ছিল। পরিবর্তনগুলি শুধুমাত্র 1923 সালে শেষ সংস্করণে করা হয়েছিল।
সম্পর্কে একটি গল্প বা "বোবা বানর-মানুষ" হ্যাকেলের কল্পনার পণ্য ছাড়া আর কিছুই নয়।
তথ্য এবং তথ্যের চেয়ে মানুষের চিন্তাভাবনা হ্যাকেলের কাছে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তার মতে, একমাত্র জিনিস যা মানুষকে বনমানুষ থেকে আলাদা করে তা হল তার কথা বলার ক্ষমতা। অতএব, তিনি বানর এবং মানুষের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী সংযোগের অস্তিত্ব অনুমান করেছিলেন, যাকে তিনি বলেছিলেন (বানর-মানুষটি বোবা) এবং এমনকি শিল্পী গ্যাব্রিয়েল ম্যাক্সকে এই কাল্পনিক প্রাণীটি আঁকতে বলেছিল, যদিও তার কাছে ছিল না কোন তথ্য নেই, যা একটি রুক্ষ চিত্র তৈরি করতে সাহায্য করতে পারে।
হেকেলের সমসাময়িক, প্রফেসর রুডলফ ভিরচো (সেলুলার প্যাথলজির প্রতিষ্ঠাতা এবং বহু বছর ধরে বার্লিন নৃতাত্ত্বিক সোসাইটির সভাপতি), হেকেলের তত্ত্বকে কঠোর সমালোচনার সম্মুখীন করেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে এমন একটি প্রাণীকে একটি প্রাণিবিদ্যার নাম দেওয়া যার বাস্তবতা কেউ প্রমাণ করেনি বিজ্ঞানের একটি বিশাল উপহাস।
গত শতাব্দীতে, ডাচ বিজ্ঞানী, অধ্যাপক জি.এইচ.আর. ভন কোইনিংসওয়াল্ড, অঙ্কনটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:
“একটি গাছের নীচে, লম্বা, কাটা চুলের একজন মহিলা আড়াআড়ি পায়ে বসে আছে এবং একটি শিশুকে তার বাহুতে ধরে রেখেছে। তার একটি চ্যাপ্টা নাক, পুরু ঠোঁট, বড় পা, এবং তার বুড়ো আঙুল তার অন্যান্য পায়ের আঙ্গুলের তুলনায় লক্ষণীয়ভাবে ছোট। তার স্বামী তার পাশে দাঁড়িয়ে আছে, নিচু পেট এবং নিচু কপাল নিয়ে। তার পিঠ ঘন চুলে ঢাকা। তাকে বন্ধুত্বপূর্ণ এবং বোকা দেখাচ্ছে, তার মুখে মাতালের সন্দেহজনক অভিব্যক্তি। তারা একসাথে সুখী হতে হবে; তারা ঝগড়া করে না, কারণ তাদের কেউই কথা বলতে জানে না।"
এরকম কোন নিশ্চিত "মিসিং লিংক" কখনো আবিষ্কৃত হয়নি।
হেকেলের সমস্ত সন্দেহজনক কাজের মধ্যে, যেটির জন্য তিনি সর্বাধিক বিখ্যাত হয়েছিলেন তা ছিল সম্পূর্ণ মিথ্যা তত্ত্বের প্রচার যে তিনি সমস্ত স্তন্যপায়ী প্রাণীর ভ্রূণের সাথে সম্পূর্ণ মিল, এবং তারপরে এমন একটি পর্যায়ে যায় যেখানে তার ফুলকা রয়েছে মাছের মতো, বানরের মতো লেজ, ইত্যাদি এই ধারণাটিকে কখনও কখনও বলা হয় "পুনরাবৃত্তির আইন" বা, হ্যাকেলের নিজের ভাষায়, "বায়োজেনেটিক আইন" হল বিখ্যাত সূত্র "অনটোজেনি রিক্যাপিটুলেটস ফাইলোজেনি" এর ভিত্তি, যার অর্থ হল একটি একক ভ্রূণের বিকাশ সমগ্র সন্দেহজনক বিবর্তনবাদের পুনরাবৃত্তি করে। ইতিহাস
বইতে রাখা কুকুর এবং মানব ভ্রূণের হ্যাকেলের মনগড়া অঙ্কন "সৃষ্টির গল্প".
কুকুর (উন্নয়নের ৪র্থ সপ্তাহ) এবং মানুষের (বিকাশের ৪র্থ সপ্তাহ) ভ্রূণের বাস্তব চিত্র, একার দ্বারা সম্পাদিত। উপরের ছবির সাথে তুলনা করলে, হেকেল কতটা জালিয়াতি করে ছবিগুলো পরিবর্তন করেছে তা দেখতে পাওয়া যায়।
এই প্রবাদটি সম্পর্কে প্রথম যে বিষয়টি লক্ষ্য করা যায় তা হল এই "আইন" একটি আইন নয়! আজ এটি ইতিমধ্যেই জানা গেছে যে এই ধারণা একেবারে মিথ্যা. তাই অবাক হওয়ার কিছু নেই যে হেকেল তার তত্ত্বকে সমর্থন করার জন্য উপযুক্ত শারীরবৃত্তীয় প্রমাণ খুঁজে পাননি। হেকেল প্রমাণের অভাবকে তার পথে দাঁড়াতে দিতে পারেনি, তাই তিনি নির্লজ্জভাবে অন্য দুই বিজ্ঞানীর তৈরি ভ্রূণের অঙ্কন পরিবর্তন করে একটি "প্রমাণ" নিয়ে এসেছিলেন।
তার শিরোনামের বইতে সৃষ্টির প্রাকৃতিক ইতিহাস", 1868 সালে জার্মানিতে প্রকাশিত হয় (এবং 1876 সালে ইংল্যান্ডে" শিরোনামে সৃষ্টির গল্প"), হ্যাকেল একটি 25-দিনের ভ্রূণের একটি অঙ্কন ব্যবহার করেছিলেন, যা পূর্বে 1945 সালে T. L. W. Bischoff দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল, এবং 1851-59 সালে A. Ecker দ্বারা প্রকাশিত 4-সপ্তাহ-বয়স্ক মানব ভ্রূণের একটি অঙ্কন। এই প্রতারণাটি উন্মোচিত করেছিলেন উইলহেলম হিজ (1831-1904), তুলনামূলক ভ্রূণবিদ্যার ক্ষেত্রে একজন সুপরিচিত বিজ্ঞানী এবং লাইপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ের অ্যানাটমির অধ্যাপক।
জার্মান বৈজ্ঞানিক চেনাশোনাগুলিতে ক্ষোভ ছিল বিশাল, এবং হেকেল বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি আর চুপ থাকতে পারবেন না। পত্রিকায় লেখা চিঠিতে Münchener Allegemeine Zeitung, (বিজ্ঞান, শিল্প এবং প্রযুক্তির উপর একটি আন্তর্জাতিক সাপ্তাহিক প্রকাশনা), তার 9 জানুয়ারী, 1909 সংখ্যায়, হ্যাকেল (জার্মান থেকে অনুবাদ) লিখেছেন:
"... আমার ভ্রূণের আঁকার একটি ক্ষুদ্র ভগ্নাংশ (সম্ভবত একশটির মধ্যে 6 বা 8টি) প্রকৃতপক্ষে (ড. ব্রাসের ভাষায়, তার সমালোচকদের একজন) "মিথ্যা প্রমাণিত" - এই অঙ্কনগুলি সংকলনের সময়, পরীক্ষার জন্য চিহ্নিত উপাদান এতই অপর্যাপ্ত ছিল যে অনুমানের ফাঁক পূরণ করতে এবং তুলনামূলক সংশ্লেষণের মাধ্যমে নতুন অনুপস্থিত লিঙ্কগুলি পুনরুদ্ধার করার জন্য বিকাশের পর্যায়গুলির ক্রম পুনর্গঠন করা ছাড়া আমার আর কোন বিকল্প ছিল না। অঙ্কন কম্পাইলার কী অসুবিধার সম্মুখীন হয় এবং সে কত সহজে ভুল করতে পারে তা কেবল একজন ভ্রূণ বিশেষজ্ঞই বিচার করতে পারেন।
আগ্রহী পাঠকরা যারা হেকেলের তৈরি কুকুর এবং মানব ভ্রূণের গড়া ছবিকে প্রাকৃতিক ভ্রূণের চিত্রের সাথে তুলনা করেন (ছবি দেখুন) সহজেই বুঝতে পারবেন যে হ্যাকেলের "স্বীকারোক্তি" নিজেই সত্যের একটি ইচ্ছাকৃত বিকৃতি এবং প্রকৃতপক্ষে, ন্যায্যতা এবং চিরকাল সংরক্ষণ করার একটি প্রচেষ্টা ছিল। ইতিহাস তার লজ্জাজনক নকল অঙ্কন.
ভ্রূণের পুনর্নির্মাণের তত্ত্বের জন্য এই সম্পূর্ণ প্রতারণামূলক এবং অত্যন্ত ক্ষতিকারক ভিত্তি থাকা সত্ত্বেও এবং এই ভিত্তিটি বিজ্ঞান নিজেই খণ্ডন করেছে, একেবারেই ভ্রান্ত ধারণা যে মাতৃগর্ভে মানব ভ্রূণ তার বিবর্তনীয় অতীতের পুনরাবৃত্তি করে, খুব সম্প্রতি পর্যন্ত, রোপণ করা হয়েছিল। বিবর্তনের প্রমাণ হিসাবে স্কুলছাত্রী এবং ছাত্রদের মন, এবং এখনও অনেক জনপ্রিয় বিজ্ঞান বইতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
কিন্তু এর চেয়েও খারাপ ব্যাপার হল একটা যুক্তি "ফল এখনও মাছের পর্যায়ে আছে, তাই আপনি শুধু মাছ মেরে ফেলছেন"এবং আজও গর্ভপাত ডাক্তাররা অল্পবয়সী নারী ও মেয়েদের বোঝাতে ব্যবহার করে যে একটি অনাগত শিশুকে হত্যা করা ঠিক।
এ বিষয়ে ডক্টর হেনরি মরিস লিখেছেন:
"আমরা বৈধভাবে লক্ষ লক্ষ প্রতিরক্ষাহীন, অনাগত শিশুদের হত্যার জন্য এই বিবর্তনমূলক বাজে কথার জন্য দায়ী করতে পারি - বা অন্ততপক্ষে ছদ্ম বৈজ্ঞানিক যুক্তি বিবর্তনবাদীরা এর জন্য দেয়।" /span>
দুর্ভাগ্যবশত, তার সমস্ত জঘন্য কর্মকাণ্ড সত্ত্বেও, হ্যাকেল জার্মানিতে একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল, শুধুমাত্র তার ধারনা বিবর্তনকে একটি মূল গল্প হিসাবে প্রচার করার জন্য নয়, বরং তিনি জার্মানির মানুষকে সামাজিক ডারউইনবাদ এবং বর্ণবাদের একটি অনন্য রূপ দিয়ে সংক্রামিত করেছিলেন। "তিনি জার্মানিতে বর্ণবাদ, জাতীয়তাবাদ এবং সাম্রাজ্যবাদের অন্যতম প্রধান আদর্শবাদী হয়ে ওঠেন".
এটি এই দৃষ্টিভঙ্গির দিকে পরিচালিত করেছে যে জার্মানরা একটি জৈবিকভাবে উচ্চতর সমাজের সদস্য (নিটশের "সুপার-মানুষ" এর মতো)।
দুর্ভাগ্যবশত সমস্ত মানবতার জন্য, হ্যাকেলের বিবর্তনবাদ জার্মানিতে সামরিকবাদের ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যা শেষ পর্যন্ত প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের জন্য অবদান রাখে। এবং তারপর,
"সামাজিক ডারউইনবাদ, বর্ণবাদ, সামরিকবাদ এবং সাম্রাজ্যবাদ শেষ পর্যন্ত নাৎসি জার্মানিতে অ্যাডলফ হিটলারের দানবীয় নেতৃত্বে পরিণত হয়েছিল... হিটলার নিজেই হয়ে ওঠেন অগ্রগণ্য বিবর্তনবাদী, এবং নাৎসিবাদ বিবর্তনীয় বৃক্ষের প্রধান ফল।"
এইভাবে, বিবর্তনবাদের ঈশ্বর-বিরোধী নীতিগুলির প্রতি তার আবেশ এবং মিথ্যা তথ্যের তার কলঙ্কজনক বানোয়াটের মাধ্যমে, হেকেল একটি অশুভ প্রভাব এবং ধ্বংসাত্মক অনুপ্রেরণার উত্স হয়ে ওঠে যা দুটি বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের এবং গণহত্যার নৃশংসতার পরোক্ষ কারণ হয়ে ওঠে। নাৎসিদের দ্বারা ইহুদিদের।
জার্মান প্রকৃতিবিদ এবং দার্শনিক আর্নস্ট হেনরিখ হেকেল ছিলেন একজন বিতর্কিত এবং কিছুটা হলেও কলঙ্কজনক ব্যক্তিত্ব। তিনি সাহসী তত্ত্বের অনুরাগী ছিলেন, আবিষ্কার করেছিলেন, মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত ছিলেন, বৈজ্ঞানিক বর্ণবাদের তাত্ত্বিক এবং বাস্তুবিদ্যার বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন।
আর্নস্ট হেকেল 1834 সালে প্রুশিয়ান শহর পটসডামে জন্মগ্রহণ করেন। একজন যুবক হিসাবে, তিনি তিনটি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন, চিকিৎসা ও বিজ্ঞান নিয়ে পড়াশোনা করেছেন। পরবর্তীকালে, তিনি নিজেকে কখনও চিকিৎসা অনুশীলনের সাথে যুক্ত করেননি এবং জীবন্ত প্রকৃতির অধ্যয়ন এবং জীবনের উত্স এবং বিকাশ সম্পর্কিত বিভিন্ন তত্ত্বের বিকাশে নিজেকে নিয়োজিত করেন।
হ্যাকেল ভূমধ্যসাগর, এশিয়া এবং উত্তর ইউরোপ জুড়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন, বৈজ্ঞানিক কাজের জন্য উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন। তার ভ্রমণের ফলস্বরূপ, তিনি প্রায় 120 প্রজাতির রেডিওলারিয়ান আবিষ্কার করেন, এই এককোষী জীবের উপর মনোগ্রাফ প্রকাশ করেন, সেইসাথে জেলিফিশ, কিছু গভীর সমুদ্রের মাছ এবং অন্যান্য আকর্ষণীয় জীব।
তার একটি বই, The Beauty of Form in Nature, বিজ্ঞানের চেয়ে শিল্পকে বেশি প্রভাবিত করেছে। এটি একটি লিথোগ্রাফিক প্রকাশনা যাতে শ্যাওলা, অর্কিড, মোলাস্ক, রেডিওলারিয়ান, বাদুড়, টিকটিকির ছবি সহ 100টি প্রিন্ট রয়েছে, যা নিজে আর্নস্ট হেকেলের স্কেচ অনুসারে তৈরি। প্রকাশনাটি স্থপতি, ভাস্কর এবং আধুনিক শিল্পীদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল, যাদের অনেকেই প্যারোডি করেছেন বা এর চিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছেন।
তার বৈজ্ঞানিক কর্মজীবনে, গবেষক প্রায় 26টি গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছেন, তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছেন এবং জীববিজ্ঞান ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অবদানের জন্য চারটি পুরস্কার পেয়েছেন। হেকেলের ছাত্রদের মধ্যে একজন ছিলেন নৃবিজ্ঞানী এবং জীববিজ্ঞানী নিকোলাই মিকলোহো-ম্যাকলে।
বিভিন্ন জীবের জীবন এবং গঠন অধ্যয়ন করার সময়, বিজ্ঞানী আবাসস্থলের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জীবিত প্রাণীরা বাহ্যিক অবস্থার প্রভাবে গঠিত এবং বিকশিত হয় যার সাথে তাদের মানিয়ে নিতে হবে।
অবশ্যই, আর্নস্ট হেকেল প্রথম ব্যক্তি ছিলেন না যিনি অভ্যাস, জীবের বাহ্যিক রূপ এবং বাসস্থানের মধ্যে সংযোগ লক্ষ্য করেছিলেন। ল্যামার্ক, জিমারম্যান, বয়েল এমনকি অ্যারিস্টটলও তাঁর আগে এই প্রশ্নগুলিতে আগ্রহী ছিলেন। যাইহোক, হ্যাকেলই তার রচনা "জীবের সাধারণ মরফোলজি" তে "বাস্তুবিদ্যা" ধারণাটি চালু করেছিলেন এবং এই দিকটিকে একটি নতুন বৈজ্ঞানিক দিক হিসাবে প্রমাণ করেছিলেন।
আর্নস্ট হেকেলের বৈজ্ঞানিক কাজ এবং বিশ্বদর্শন চার্লস ডারউইন এবং তার বিবর্তন তত্ত্ব দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। তিনি এই বিষয়টিকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে সমর্থন করেছিলেন এবং বিকাশ করেছিলেন - তিনি ডারউইনবাদের উপর উপস্থাপনা দিয়েছিলেন এবং "জীবের সাধারণ রূপবিদ্যা", "বিশ্বের প্রাকৃতিক ইতিহাস", "নৃতাত্বিক" রচনাগুলিতে ধারণাটির তার দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছিলেন।
বিবর্তনের সমস্যাগুলি অন্বেষণ করার সময়, বিজ্ঞানী তার নিজস্ব অনুমান তৈরি করেছিলেন - "গ্যাস্ট্রিয়া তত্ত্ব"। এর ভিত্তিতে, আর্নস্ট হেকেল বায়োজেনেটিক আইনের সংজ্ঞা প্রবর্তন করেন, যাকে পরে হেকেল-মুলার আইন বলা হয়। এটি অনুসারে, প্রতিটি জীবন্ত প্রাণী তার স্বতন্ত্র বিকাশে তার প্রজাতিগুলি বিবর্তনের পর্যায়গুলির মধ্য দিয়ে যে মৌলিক রূপগুলি অতিক্রম করেছিল তার পুনরাবৃত্তি করে। বিজ্ঞানী যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত ভ্রূণ একই রকম এবং দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের বৈশিষ্ট্যের অধিকারী (উদাহরণস্বরূপ, তাদের একটি লেজ, ফুলকা ইত্যাদি) রয়েছে, তবে তারা বিকাশের সাথে সাথে আধুনিক প্রজাতির বৈশিষ্ট্যগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে অর্জন করে।
বায়োজেনেটিক আইনের প্রমাণ হিসাবে, তিনি বিভিন্ন প্রাণী প্রজাতির ভ্রূণের বিকাশকে চিত্রিত করে তার নিজস্ব চিত্র উদ্ধৃত করেছেন। তারা স্পষ্টভাবে জীবের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে ফর্মের সাদৃশ্য প্রদর্শন করেছে। দীর্ঘ সময়ের জন্য, হেকেলের তত্ত্বটি সমীচীন এবং সম্পূর্ণ সঠিক বলে বিবেচিত হয়েছিল। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে এটি প্রসারিত হয় এবং এর কিছু বিধান খণ্ডন করা হয়।
আর্নস্ট হেকেলের ক্রিয়াকলাপ বিজ্ঞানের বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিল, তবে এটিকে দ্ব্যর্থহীন বলা যায় না। বিজ্ঞানীকে প্রায়শই সমালোচনা করা হয়েছিল এবং তার নিজের অনুমান এবং অনুমানকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য নির্দিষ্ট কিছু তথ্যকে মিথ্যা বলার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। এইভাবে, 1997 সালে অ্যানাটমি এবং ভ্রূণবিদ্যা এবং বিজ্ঞান জার্নাল এবং 2000 সালে জার্নাল ন্যাচারাল হিস্ট্রি যুক্তি দিয়েছিল যে হেকেল তার আঁকাগুলিকে মিথ্যা বলেছিল এবং তার তত্ত্বকে খণ্ডন করে এমন অনেক গুরুত্বপূর্ণ বিবরণ নির্দেশ করেনি। পরিবর্তে, বায়োলজি অ্যান্ড ফিলোসফার জার্নালটি বিজ্ঞানীর সমর্থনে বেরিয়ে আসে এবং অন্যান্য প্রকাশনাগুলিকে ম্যানিপুলেশনের জন্য অভিযুক্ত করে।
হেকেলের দার্শনিক মতামতেরও সমালোচনা করা হয়েছিল। বিবর্তনের থিম তৈরি করে, তিনি এই ধারণাগুলির দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিলেন যে মানব জাতি বিভিন্ন পূর্বপুরুষ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং বিভিন্ন জায়গায় গঠিত হয়েছিল। তার বিবৃতিগুলি দ্রুত বর্ণবাদী প্রচারকদের দ্বারা বাছাই করা হয়েছিল এবং নাৎসিবাদের বিস্তারে অবদান রাখে।
