V roce 1936 se podivný předmět dostal k německému badateli Wilhelmu Koenigovi, který pracoval v Archeologickém muzeu iráckého hlavního města Bagdádu.
Byl nalezen mezi ruinami starověkého parthského osídlení poblíž Bagdádu. (Parthové vládli zde, na území starověké Mezopotámii, v roce 250 před naším letopočtem - 224 našeho letopočtu)
Jednalo se o nepopsatelnou hliněnou vázu vysokou asi 15 cm, která obsahovala válec z měděného plechu, do kterého byla vložena zrezivělá železná tyč.
Všechny tyto detaily byly vyplněny pryskyřicí a slepeny - v této oblasti existovaly asfaltové nánosy.
Koenig zkoumal podivný předmět a najednou si uvědomil, co mu padlo do rukou. Byly to zbytky elektrické baterie! Proto Parthové již tehdy používali elektřina- téměř dva tisíce let před objevy Luigiho Galvaniho (1737-1798) a Alessandra Volty (1745-1827). Ale právě tito vědci jsou považováni za vynálezce elektrické baterie. Koenigův závěr vypadal neuvěřitelně.
A tehdy se egyptolog Arne Eggebrecht pustil do práce. Vyrobil úplně stejnou „vázu“, tyč, válec. „Vázu“ naplnil vinným octem a připojil k ní měřící přístroj. Senzor zaznamenal napětí 0,5V.
Eggebrecht navrhl, proč by Parthové mohli potřebovat elektřinu. V jeho sbírce byla malá stříbrná figurka egyptského boha Osirise, vytvořená kolem roku 400 před naším letopočtem. Je pokryta neobvykle tenkou vrstvou zlacení. Eggebrecht se dlouho snažil pochopit jak starověký mistr podařilo figurku rovnoměrně pokrýt zlatem.
Vědec vzal stříbrnou kopii figurky a ponořil ji do solného roztoku zlata. Poté zapojil do série 10 baterií, tedy hliněné „vázy“, a tento zdroj energie připojil k roztoku. Za pouhých pár hodin byla figurka pokryta tenkou vrstvou zlata.
A přesto zůstávají otázky. Jak Parthové objevili elektřinu? Ostatně bez měřící nástroje napětí 0,5 V nelze detekovat. I malá baterie, kterou vložíme do elektrické svítilny, generuje trojnásobné napětí.
Po 18 stoletích učinil Galvani svůj objev čirou náhodou. Všiml si, že pokud jsou k noze žáby připevněny desky z různých kovů, pak se její svaly nedobrovolně stahují elektrickým proudem.
Možná staří lidé také náhodou objevili elektřinu? A jak pochopili, že k baterii musí být připojeny dráty? Jak jste uhodli, že pomocí proudu je možné vysrážet zlato obsažené v roztoku? Zajímalo by mě, jestli o tomto objevu věděly i jiné země? Koneckonců, baterie se pravděpodobně používají po staletí. Bohužel o tom nic nevíme.
Bagdádská baterie je tajemný mezopotámský artefakt z parthského a sásánovského období, který byl po Wilhelmovi Königovi ředitelem národní muzeum Irák - někdy považován za starověké galvanické články, vytvořené 2000 let před narozením Alessandra Volty.Podle moderní historie Elektrickou baterii vynalezl v roce 1800 Alexander Volta. Vědec si všiml, že když se do tkání žáby umístí dvě různé kovové sondy, objeví se slabý elektrický proud. Navíc proud protékal i tehdy, když elektrody nebyly umístěny v životním prostředí, ale v některých chemických roztocích. Tím vlastně začaly práce na elektřině. Objev bagdádské baterie však naznačuje, že to nebyl Volta, kdo vynalezl elektrickou baterii.
První „baterie“ objevená Königem u Bagdádu v červnu 1936 (některé zdroje uvádějí, že v roce 1938 to byla 13centimetrová nádoba, jejíž hrdlo bylo naplněno bitumenem a skrz ni byla protažena železná tyč se stopami koroze Uvnitř nádoby byl měděný válec s železnou tyčí uvnitř.
Bagdádská baterie je dnes umístěna v Národním muzeu Iráku a je to hliněné plavidlo o velikosti mužské pěsti. Wilhelm König ve své knize Ztracený ráj uvádí následující popis bagdádské baterie: „Horní konec tyče vyčníval asi centimetr nad válec a byl pokryt tenkou, světle žlutou, ale zcela zoxidovanou vrstvou kovu, podobného spodní konec železné tyče nedosáhl na dno válce, na kterém byla asi tři milimetry silná vrstva asfaltu.
Wilhelm König navrhl, že bagdádská baterie, naplněná kyselinou nebo zásadou, by mohla vytvořit elektrický proud o velikosti jednoho voltu. Koenig si prohlédl exponáty bagdádského muzea starožitností. Překvapily ho postříbřené měděné vázy z roku 2500 před naším letopočtem. E. Jak navrhl König, stříbro na vázách bylo nanášeno elektrolyticky.
Koenigovu verzi, že jde o baterii, potvrdil profesor J. B. Perchinski z University of North Carolina. Vytvořil přesnou kopii „baterie“ a naplnil ji pětiprocentním vinným octem. Bylo zaznamenáno napětí 0,5 voltu.
Německý egyptolog Arne Eggebrecht pomocí zkušeností dokazuje, že galvanizace byla známa již před více než 2000 lety. Pro potvrzení použil sošku Osirise. Pomocí 10 nádob podobných bagdádské baterii a solného roztoku zlata vědec za pár hodin potvrdil odhad - figurka byla pokryta rovnoměrnou vrstvou zlata.
V roce 1947 vyrobil americký fyzik Willard F. Gray repliku bagdádské baterie pomocí síranu měďnatého jako elektrolytu. Baterie dávala elektrický proud o napětí asi 2 volty. Po mnoha podobných experimentech bylo provedeno, ale napětí se ukázalo být přibližně stejné: od 0,8 voltu do 2 voltů. V programu MythBusters bylo dosaženo stejného výsledku - galvanizace proběhla, i když byla neúčinná. Pro dosažení dostatečného napětí pro galvanizaci bylo nutné zapojit 10 nádob do série. Byla také předložena teorie, že baterie byla možná používána pro lékařské účely.
„Elektrické osvětlení bylo stále zapnuté starověký Egypt"- říkají Peter Krassa a Reinhard Habek, kteří dokazování této myšlenky věnovali svou knihu. Jejich hlavním argumentem je reliéf z chrámu bohyně Hathor v Dendeře, vytvořeného v roce 50 př.n.l. nová éra za dob královny Kleopatry. Tento reliéf zobrazuje egyptského kněze držícího podlouhlý předmět připomínající žárovku elektrické lampy. Uvnitř baňky se stočí had. Její hlava je otočená k nebi.
Podivným předmětem je lampa a had alegoricky zobrazuje vlákno. Pomocí takových lamp Egypťané osvětlovali tmavé chodby a místnosti. Tady je například důvod, proč na stěnách místností, kde umělci pracovali, nejsou saze, které by zůstaly, kdyby použili olejové lampy.
Podle egyptologů je na reliéfu v Dendeře vyobrazena nebeská bárka boha slunce Ra. Podle Egypťanů slunce každý den večer umírá a vychází za svítání. Zde jej symbolizuje had, který, jak věřili v zemi faraonů, se znovu narodí pokaždé, když svlékne kůži. Nejkontroverznějším prvkem obrazu je notoricky známá „baňka“. Ani egyptologové si to nevědí vyložit. Možná to znamená "horizont".
Erich von Däniken pokračuje: „Koncept, který zde představuji, je stále založen na vratkých základech. Přestože máme funkční baterie a oddělené dráty, k manipulaci s elektřinou jsou potřeba také izolátory. Tyto izolátory jsou prezentovány v různých variantách. Egyptologové jim říkají „djed-pillars“. Zvládli je jen zasvěcení. Byly nalezeny pod velmi starověká pyramida— Džosera.
Moderní badatel Andrew Thomas, který studoval Východ řadu let a v Indii mnohokrát nebyl, píše: „Během svého pobytu v Indii jsem se seznámil se starověkým dokumentem uloženým v knihovně Ujain, Adastiya Samhita. K neuvěření jsem tam našel návod, jak vyrobit elektrickou baterii!
Vypadá to takto: „... do hliněného hrnce vložte dobře očištěnou měděnou desku. Nejprve jej zakryjte síranem měďnatým a poté mokrými pilinami. Dále by měla být nahoře umístěna zinková deska amalgamovaná se rtutí. Kontakt těchto desek poskytne energii, která je známá jako Mitra-Varuna.
Tato energie štěpí vodu na Pranavaya a Udanavaya - kyslík a vodík. Baterie vyrobená ze stovek těchto hrnců poskytuje velmi aktivní a efektivní energii." Dnes nazýváme Mitra-Varuna anodou a katodou. Je známo, že v starověká Indie věděl o elektrické vodivosti.
Tajemné jasné, neuhasitelné zdroje světla byly známy už zpátky dávné doby. Plutarchos psal o lampě, která hořela u vchodu do chrámu Jupiter-Ammon po několik století. Řecký satyr Lucián (120-180 n. l.) psal o stejném jasném světelném zdroji, který hořel v hlavě sochy Héry ve městě Gerapolis (Sýrie). Pausanias (II. století našeho letopočtu) hovořil o úžasné zlaté lampě v chrámu Minervy, která hořela neuhasitelně po celé století.
Na druhou stranu skeptičtí archeologové podotýkají, že pouhé prokázání možnosti využití nálezu jako zdroje elektrického proudu nedokazuje, že byl tak skutečně využíván. Asfaltová vrstva navíc zcela pokrývá měděný válec, což eliminuje možnost připojení vodičů zvenčí.
Nebylo nalezeno žádné související elektrické zařízení, které by mohlo používat „baterie“, nebyly nalezeny ani proudové vodiče. Nejsou také známy žádné příklady z té doby galvanicky pokovené zlatem, všechny byly pozlaceny známým procesem amalgamace. Bagdádská baterie je navíc téměř totožná s plavidly nalezenými z nedaleké Seleucie s známá funkce, sloužily k ukládání svitků.
Na druhou stranu by se předky neměly podceňovat. Všechno je zapomenuto. A některé špičkové úspěchy té či oné kultury, úžasná tajemství jsou ztracena již po několika staletích. Války, požáry, ničení písemných památek jen zvyšují zapomnění. A teď, když archeologové najdou neobvyklý artefakt, nevědí, jak vysvětlit jeho vzhled. Stává se z toho neřešitelná hádanka, fráze z knihy, která už je dávno spálená.
Učebnice dějepisu nemusí být pravdivé: lidstvo mohlo začít studovat elektriku mnohem dříve, než se běžně věří. Existence tisíce let staré bagdádské baterie naznačuje, že to nebyl Volta, kdo vynalezl elektrickou baterii. Dnes se obecně uznává, že to byl italský fyzik Alessandro Volta, kdo v roce 1800 vynalezl elektrickou baterii. Objevil, že když jsou dvě různé kovové sondy umístěny do chemického roztoku, proudí mezi nimi elektrony. Odtud začala práce jiných vědců na elektřině a to dalo obrovský impuls rozvoji vědy. Ale Bagdádská baterie posouvá datum o několik tisíciletí dříve.
Součásti bagdádské baterie
Lidé se pokoušeli studovat elektřinu dávno před Voltou, o čemž se dochovaly záznamy na papyrech a nástěnných malbách starověkého Egypta. Jde však o nepřímé důkazy a málokdo jim věřil, až v roce 1938 německý archeolog Wilhelm Koenig popsal tzv. Bagdádskou banku (říká se jí také Bagdádská baterie). Tato hliněná nádoba s elektřinou byla nalezena v roce 1936 v místě Kujut-Rabu u Bagdádu, když dělníci srovnali zem pod železnice.
Koenigovou zásluhou bylo, že viděl v oválném džbánu jasně žluté hlíny vysoké 13 cm typický design baterie, které byly v té době široce používány. Plavidlo mělo vše potřebné k ukládání energie: válcovaný plech mědi po obvodu, železnou tyč uprostřed a pár kousků bitumenu uvnitř. Ten utěsnil horní a spodní okraj měděného válce. Takové vzduchotěsné spojení naznačuje, že džbán kdysi obsahoval tekutinu. Tuto hypotézu potvrzují stopy koroze na mědi. To také napovídá o typu tekutiny - ocet nebo víno. Tyto přírodní látky obsahují kyseliny - nutná podmínka pro jakoukoli baterii.
Bagdádská baterie v sekciProč baterie, když tam nejsou elektrické spotřebiče
Brzy byly poblíž měst Seleucia a Ctesiphon nalezeny artefakty podobné bagdádské nádobě. To dalo přesné poznání, že již před několika tisíci lety lidé používali elektřinu. K čemu však potřebují elektřinu, protože neměli žárovky, televize, ledničky a další elektrospotřebiče?
Přesná odpověď na tuto otázku je stále neznámá, ale vědci mají o tomto skóre určité odhady. Například Koenig ve svých dokumentech věřil, že tyto zdroje energie se používají k galvanickému pokovování šperků. Tento technologický postup se dnes všude používá: měděné pokovování drátů, zlacení mědi a stříbrné šperky, chrom na ocelových dílech a podobně. Jeho rysem je, že pod vlivem elektrického proudu je možné nanést tenký a odolný povlak z jednoho materiálu na druhý.
Tato verze má právo na život, protože byla testována v praxi. Inženýr hlavní laboratoře vysokonapěťové elektřiny v americkém městě Pittsfield Willard Gray vytvořil přesnou kopii starověké baterie na základě nákresů z Koenigova článku. Naplnil hliněný džbán střídavě hroznovou šťávou a octem a přes kovové vodiče dostal asi 1,5 voltu, což je to, co dnes poskytuje jakákoli standardní AA baterie.
Výstavba Bagdádské bankyBaterie pro magii a léčení
Kromě hypotézy, že staří lidé používali baterie k galvanizaci, existují ještě dvě: elektroléčba a magie.
Starověcí lidé věřili, že pokud se na bolavé místo aplikuje elektrický proud, otupí a přestane bolet. Existují o tom záznamy ve spisech starověkých řeckých a římských lékařů. Často používali např. Řekové elektrický úhoř, který se přiložil na zanícenou končetinu a držel, dokud zanícená končetina neznecitlivěla.
Velikost bagdádské baterie v porovnání s rukou Elektřina by také mohla posílit náboženskou sféru života občanů. Kněží například shromáždili několik bagdádských nádob do jedné výkonné baterie a připojili vodítka ke kovové soše boha. Každý, kdo se jí dotkl, si myslel, že dostal kontakt s vyšší bytostí. I když ve skutečnosti šlo jen o slabé vybití proudu.
Kněz svou víru ve spojení s božstvem ještě posílil tím, že se mohl klidně dotýkat sochy a nedostával elektrické šoky. K tomu si oblékl sandály, které postavil na kovovou podlahu pod sochu. Boty sloužily jako izolant a neprocházely proudem. A obyčejní věřící chodili nejčastěji bosí, proto tento trik fungoval bezchybně.
Ne baterie, ale úložná komora
Teorie, že staří lidé mohli účelově využívat energii v chemických zdrojích, nám nedovolují s jistotou tvrdit, že tomu tak bylo ve skutečnosti. Důvodem je velmi nízký výkon a velká hmotnost takových baterií, proto jsou v praxi k ničemu. Například z jablka si můžete udělat běžnou kalkulačku funkční nebo jednoduchou Náramkové hodinky. Ale mnohem pohodlnější dobové prameny výživa.
Navíc skutečnost, že bagdádská banka byla ve skutečnosti baterií, vyvracejí další nálezy. Například nález ve stejné Seleucii obsahoval papyrusový svitek. A artefakt z Ctesiphonu měl uvnitř pokroucené pláty bronzu. Proto podle některých vědců sloužila taková plavidla k ukládání věcí, a ne k výrobě elektřiny.
Jejich verzi potvrzuje skutečnost, že bitumenový kryt byl zcela utěsněn a neměl žádné vývody pro kovové kontakty pro dráty. Také neměl otvory pro plnění elektrolytu a vlastně takový zdroj energie vyžaduje jeho častou výměnu.
Podle vědců byly v takových nádobách uchovávány posvátné svitky z materiálů organického původu – pergamenu nebo papyru. Při jejich rozkladu se uvolňují organické kyseliny, což vysvětluje přítomnost stop koroze na měděném válci uvnitř hliněné nádoby.
Mimochodem, pokud bylo problémem starověku vytvořit zdroj elektřiny, dnes je hlavním úkolem využít je s minimálním poškozením životního prostředí. A v tomto MTS pomáhá ukrajinským uživatelům. Operátor spustil národní program, který jim má pomoci baterie správně likvidovat. Můžete zjistit, kam umístit použité baterie.
a možná sis na to hned vzpomněl zajímavé téma a takhle starověký předmět. Dnes se tento úžasný archeologický nález nachází v Národním muzeu Iráku a je to hliněné plavidlo o velikosti mužské pěsti.
Podle moderní historie vynalezl elektrickou baterii v roce 1800 Alexander Volta. Vědec si všiml, že když se do tkání žáby umístí dvě různé kovové sondy, objeví se slabý elektrický proud. Navíc proud protékal i tehdy, když elektrody nebyly umístěny v životním prostředí, ale v některých chemických roztocích. Tím vlastně začaly práce na elektřině. Objev bagdádské baterie však naznačuje, že to nebyl Volta, kdo vynalezl elektrickou baterii.
Objekt, který se v roce 1936 nazývá 2000 let stará elektrická baterie (Baghdad Battery). byl nalezen dělníky vyrovnávajícími se zemí pro novou železnici v oblasti Kujut Rabu, jihovýchodně od Bagdádu. Ukázalo se, že baterie byla uvnitř podzemní hrobka Parthské období (247 př. n. l. – 228 n. l.).
Pojďme zjistit podrobnosti...
Nálezem byl oválný džbán z jasně žluté hlíny vysoký 13 cm s válcovaným plechem mědi, železnou tyčí a několika kousky bitumenu uvnitř. Horní a spodní okraje měděného válce byly utěsněny bitumenem. Přítomnost bitumenových těsnění naznačuje, že v nádobě byla kdysi skladována kapalina. Potvrzují to i stopy koroze na mědi, které se zjevně objevily v důsledku působení kyseliny, pravděpodobně octa nebo vína. Podobné artefakty byly nalezeny poblíž měst Seleucia (kde byl v podobné nádobě nalezen papyrusový svitek) a Ctesiphon (kde byly v nádobě nalezeny zkroucené pláty bronzu).
V roce 1938 německý archeolog Wilhelm Koenig, který později vedl laboratoř bagdádského muzea, objevil podivný předmět nebo několik předmětů v suterénu muzea (údaje se v různých zdrojích neshodují). Po důkladné analýze dospěl k závěru, že artefakt je velmi podobný galvanickému článku, to znamená, že je prototypem moderní elektrické baterie. Koenig brzy publikoval článek prohlašující, že jde o starověkou baterii používanou k galvanizaci (přenesení tenké vrstvy zlata nebo stříbra z jednoho povrchu na druhý) zlata na měděné a stříbrné předměty. Také navrhl, že několik baterií by mohlo být spojeno dohromady, aby se zvýšila energie.
Kujut-Rabu, kde byl artefakt nalezen, je to místo starověké osídlení Parthové, kteří byli vynikajícími válečníky, ale nelišili se zvláštním vývojem, takže existoval předpoklad, že by bagdádské baterie mohly patřit jiným národům. Kromě funkcí banka nevyniká ničím zvláštním; je vyrobena z materiálů v té době běžných a konvenčními technologiemi. Proto je těžké si představit, že by to někdo mohl správná cesta připojte správné komponenty k výrobě elektřiny. Je velmi pravděpodobné, že bagdádská nádoba je náhodným výsledkem něčího úsilí. Willard F. M. Gray, inženýr v hlavní laboratoři pro vysokonapěťovou elektřinu v Pittsfieldu ve státě Massachusetts, se po přečtení Koenigova článku rozhodl vytvořit a otestovat přesnou kopii prastaré baterie. Když naplnil hliněný džbán hroznovou šťávou, octem nebo roztokem síranu měďnatého, získal napětí 1,5-2V.
V roce 1999 studenti Smith College (Massachusetts) pod vedením profesorky matematiky a historie vědy Dr. Marjorie Seneschalové vytvořili několik přesných kopií bagdádského artefaktu. Jednu ze sklenic naplnili octem a ta dávala napětí 1,1 V. Tento experiment nám umožňuje dospět k závěru, že bagdádská baterie by mohla produkovat proud s nízkým výkonem, ale k čemu sloužila? Obecně se má za to, že první známá elektrická baterie, voltaický sloup, byla vynalezena italským fyzikem Alessandrem Voltou teprve v roce 1800, zatímco bagdádská baterie pochází z roku 250 před naším letopočtem. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - 640 g. INZERÁT Pokud se tedy jednalo o primitivní baterii, odkud staří Parthové získali znalosti o jejím designu a jak funguje? Předpokládejme, že Parthové, věční rivalové Římanů na východě, jejichž kulturu známe poměrně špatně, dokázali vyrábět elektřinu těmi nejprimitivnějšími prostředky. Ale k čemu? V Parthii, stejně jako ve starém Římě, to víme jistě! - nepoužíval elektrické lampy, nevybavoval vagony elektromotory, nestavěl elektrické vedení.
A co když ne? Co když za všechno může „doba temna“, která Evropany připravuje historická paměť? a "věk elektřiny" nepřišel v době Faradaye a Yabločkova, ale v předkřesťanské době? „Ve starověkém Egyptě existovalo elektrické osvětlení,“ říkají Peter Krassa a Reinhard Habek, kteří tuto myšlenku zasvětili ve své knize. Jejich hlavním argumentem je reliéf z chrámu bohyně Hathor v Dendeře, vytvořeného v roce 50 př. n. l., za dob královny Kleopatry. Tento reliéf zobrazuje egyptského kněze, který drží v rukou podlouhlý předmět, připomínající žárovku elektrické lampy, hada svíjejícího se uvnitř žárovky; hlavu má obrácenou k nebi.
Pro Crasse a Habka je vše jasné, tato úleva ano technický výkres; podivným předmětem je lampa a had alegoricky představuje vlákno. Pomocí takových lamp Egypťané osvětlovali tmavé chodby a místnosti. Tady je například důvod, proč na stěnách místností, kde umělci pracovali, nejsou saze, které by zůstaly, kdyby použili olejové lampy. Všechno je to o energii!
Podívejte se, jak krásně to vypadá: zatímco v paláci faraona sledujete královnu Kleopatru, jak vede svého přítele Julia Caesara temným podzemním tunelem, ve kterém náhle zablikají jasná elektrická světla.
Caesar je ohromen a dokonce se trochu bojí. A Kleopatra s lehkým opovržením vysvětluje: „To vy, osvícení Římané, to ještě nevíte, ale my to víme od pradávna!
"Neuvěřitelný!" myslíš. Na internetu však taková prohlášení najdete.
Tajemné jasné neuhasitelné zdroje světla jsou známy již od starověku. Plutarchos psal o lampě, která hořela u vchodu do chrámu Jupiter-Ammon po několik století. Přibližně stejně světlé
zdroj světla, který hořel v hlavě sochy Héry ve městě Herapolis (Sýrie), napsal řecký satyr Lucián (120-180 n. l.). Pausanias (II. století našeho letopočtu) mluvil o úžasné zlaté lampě v chrámu Minervy,
století neuhasitelně hořel.
Ve svých spisech popsal stejnou lampu, která byla v chrámu Isis (Egypt) svatého Augustina (364-450 n. l.), kterou nemohla zhasnout ani voda, ani vítr. Stejná lampa fungovala správně v Edesse během
vláda Justiniána Byzantského (VI. století našeho letopočtu). Nápis na této lampě naznačoval, že hořela 500 let!
V raném středověku byla v Anglii objevena lampa, která hořela již od 3. století našeho letopočtu. Poblíž Říma v roce 1401 byla objevena Pollantova lucerna, která hořela v hrobce jeho syna tak dlouho
neuvěřitelné, už 2000 let! V roce 1550 byla na ostrově Nesida v Neapolském zálivu při otevírání dobře zachovalé mramorové hrobky nalezena jasně hořící lampa, rozsvícená ještě před začátkem našeho
éra. Na slavné Appijské cestě za papežství Pavla III. byla otevřena hrobka s pohřbenou dcerou Cicera Tullioly. V této hrobce, mezi mnoha zhasnutými, svítí další věčná lampa
přes 1600 let.
Ale i když zahodíme důkazy o těchto starověkých pramenech jako málo spolehlivé, můžeme si připomenout, že kniha Oidipus Egypticus, vydaná v roce 1652 v Římě jezuitou Kircherem, hovoří také o
skutečná osvětlovací lampa nalezená v kobkách Memphisu.
Mezi slavné osobnosti, které byly přímými či nepřímými svědky práce těchto lamp, patřili také: Klement Alexandrijský, Paracelsus, Plinius, Solinus a Albert Magnus. Zajímavé je, že při otevření
120 let po jeho smrti byla krypta zakladatele řádu H. Rosekruciána osvětlena lampou zavěšenou u stropu.
Moderní učenec Andrew Thomas, který studoval Východ řadu let a v Indii mnohokrát nebyl, píše: „Během svého pobytu v Indii jsem se seznámil se starověkým dokumentem,
uloženy v knihovně Ujjain - "Adastiya Samhita". K neuvěření jsem tam našel návod, jak vyrobit elektrickou baterii!
Vypadá to takto: „... do hliněného hrnce vložte dobře očištěnou měděnou desku. Nejprve jej zakryjte síranem měďnatým a poté mokrými pilinami. Dále položte navrch zinkový plát,
amalgamovaný se rtutí. Kontakt těchto desek poskytne energii, která je známá jako Mitra-Varuna.
Tato energie štěpí vodu na Pranavaya a Udanavaya - kyslík a vodík. Baterie vyrobená ze stovek těchto hrnců poskytuje velmi aktivní a efektivní energii." Dnes nazýváme Mitra-Varuna anodou a
katoda. Je známo, že ve staré Indii znali i elektrickou vodivost.
E.Thomas také vypráví o jedné bohem zapomenuté osadě nacházející se v džungli poblíž Mount Wilhelm na Nové Guineji. Téměř úplně izolovaný od moderní civilizace, tato vesnice má
Systém umělé osvětlení, v žádném případě horší než ty moderní městské. Náhodní lovci, kteří měli to štěstí, že navštívili tuto vesnici, říkají, že byli prostě ohromeni, když náhodou viděli mnoho malých měsíců jasně hořících celou noc.
Tyto umělé lucerny byly velké koule upevněné na tyčích. Když slunce zapadlo, tyto lampy začaly svítit světlem podobným neonovým lampám.
Legrační hypotézy, ale pravda v nich stejná, ani volt. Výkon „baghdádské baterie“ je velmi malý. I když v dávných dobách osvětlovali místnosti jednowattovými žárovkami - co je to za výkon, záře světla, a ne paprsek světla v temné království! - musel by dát dohromady čtyřicet "baghdádských baterií". Takové provedení váží desítky kilogramů. „K osvětlení všech egyptských budov by bylo zapotřebí 116 milionů baterií o celkové hmotnosti 233 600 tun,“ pečlivě vypočítal fyzik Frank Dernenburg. Ani těmto postavám není zvláštní víra, ale smysl je jasný: galvanické prvky starověku musí na vědce narazit na každém kroku. Ale není!
Překvapeni byli i elektrikáři. Ani dnes neexistuje žádná gigantická žárovka, jak je vyobrazena na tomto reliéfu. A je dobře, že ne. Takové kolosy jsou nebezpečné: koneckonců síla destrukce lampy pod působením atmosférického tlaku se zvyšuje, když se zvětšuje její objem. Egyptologové si naopak tento reliéf vykládají úplně jinak než milovníci senzací, mistři nepřehledných staletí a objevů. Reliéf je plný symboliky. Samotný hieroglyfický způsob psaní povzbuzoval Egypťany k tomu, aby za obrázky viděli něco jiného – co je myšleno. Realita a její obraz se neshodovaly. Prvky egyptských reliéfů byly spíše slova a fráze, kterým bylo rozumět.
Takže podle odborníků je na reliéfu v Dendeře vyobrazena nebeská bárka boha slunce Ra. Podle Egypťanů slunce každý den večer umírá a vychází za svítání. Zde jej symbolizuje had, který, jak věřili v zemi faraonů, se znovu narodí pokaždé, když svlékne kůži. Nejkontroverznějším prvkem obrazu je notoricky známá „baňka“. Ani egyptologové si to nevědí vyložit. Možná to znamená "horizont". Pokud jde o prostředí, ve kterém reliéf vznikal, dělníci jej pravděpodobně vyřezali za světla běžných lamp naplněných např. olivový olej. V Údolí králů narazili archeologové na snímky, na kterých jsou dělníci s podobnými lampami, vidíte, jak se jim dávají knoty a jak je dělníci večer vracejí. A proč potom na stěnách a stropech nejsou žádné stopy sazí? A tady je vaše lež! Jsou tam. Archeologové našli podobná místa více než jednou.
Dokonce jsem musel restaurovat některé příliš zakouřené hrobky. Pokud se ale „baghdádské baterie“ nepoužívaly k osvětlení obydlí a hrobek, k čemu byly? Připomeňme hypotézu německého archeologa Königa, který se domníval, že elektřina generovaná baterií bagdádských plechovek měla stačit na galvanizaci kovů. Koenig objevil sumerskou měděnou vázu z 2500g. př. n. l., pokrytý stříbrem. Podle něj byl nátěr aplikován pomocí zařízení podobného tomu, které bylo nalezeno v Kujut Rabu, ale neexistují žádné důkazy o existenci baterií v Sumeru. Koenig tvrdil, že řemeslníci moderního Iráku stále používají primitivní elektrotechnika pokrýt měděné šperky tenkou vrstvou stříbra, neboť tato metoda se předávala z generace na generaci již od dob Parthského království.
V roce 1978 Egyptolog Arne Eggebrecht (v té době ředitel muzea Romer-Pelizaes v Hildesheimu) se pokusil experimentálně ověřit Koenigovu hypotézu. Pomocí deseti nádob, podobných bagdádské baterii, a solného roztoku zlata za několik hodin vědec pokryl sošku Osirise rovnoměrnou vrstvou zlata. Starověcí mistři byli zjevně schopni takového technického triku. Přece za přihlášku galvanicky pokovené povlaky potřebují malý proud a nízké napětí. Eggebrecht s odkazem na výsledky experimentu uvedl, že mnoho starověkých muzejních exponátů, které jsou dnes považovány za zlaté, je ve skutečnosti vyrobeno ze zlaceného stříbra. Skeptičtí archeologové upozorňují, že pouhé prokázání možnosti využití nálezu jako zdroje elektrického proudu nedokazuje, že byl tak skutečně využíván. Vrstva asfaltu navíc zcela pokrývá měděný válec, což eliminuje napojení vodičů zvenčí.
Asfalt se dobře hodí i k utěsnění nádob pro uchování obsahu, nicméně u tohoto typu elektrochemických článků je těsnění nejen zbytečné, ale i kontraproduktivní, protože brání možnosti doplnění či výměny elektrolytu. Podle jiné teorie byla elektřina generovaná baterií využívána v lékařství. Ve spisech starověkých řeckých a římských autorů našli mnoho důkazů o existenci poměrně složitého systému znalostí o elektřině ve starověkém světě.
Řekové věděli, že bolest lze zmírnit aplikací elektrického úhoře, dokud zanícená končetina neznecitliví. Jako zbraň byl použit Gnus neboli elektrický rejnok, který má u očí orgán, který generuje elektrický proud o síle 50A a napětí 50 až 200V: vázal jimi plavající se rybičky. Římský spisovatel Claudian popisuje příběh, jak byl gnus chycen na bronzový háček a ten zasáhl rybáře elektrickým proudem, který prošel vodou a línem. Dochovaly se také informace o léčbě řady nemocí, od bolestí hlavy až po dnu, aplikací dvojice takových elektrických paprsků na spánky pacienta. Je známo, že léčitelé starověkého Babylonu používali elektrické paprsky pro lokální anestezii. Navíc již staří Řekové objevili statické vlastnosti elektřiny: třením jantaru (v řečtině „elektron“) kouskem kožešiny zjistili, že kožešina pak přitahuje peří, prachové částice a stébla. Ačkoli však Řekové na takový zvláštní jev upozorňovali, nemohli přijít na to, proč se tak děje, a pravděpodobně to považovali jednoduše za něco překvapivého.
Tvrzení, že elektrická baterie sloužila k úlevě od bolesti, má však mnoho odpůrců. Hlavním nedostatkem lékařské teorie je velmi nízké napětí baterie, které stěží umožňovalo účinně působit na tělo pacienta, s výjimkou mírné bolesti, ačkoli několik takových baterií spojených dohromady by mohlo poskytnout silnější elektrický výboj. Paul Keizer z Kanadské univerzity v Albertě obecně souhlasil s verzí o lékařském účelu bagdádské baterie a navrhl novou hypotézu. Jeho nápad podnítily bronzové a železné jehly objevené během vykopávek v Seleucii nedaleko Babylonu, vedle zařízení podobných bateriím. Podle jeho verze, jejíž podstata byla publikována v článku z roku 1993, by tyto jehly mohly být použity pro jakousi elektroakupunkturu, léčebnou metodu již tehdy známou v Číně.
Někteří badatelé mají tendenci věřit v rituální účel bagdádské baterie. Odborník na historii hutnictví z katedry vědecký výzkum Britské muzeum Dr. Paul Craddock navrhl, že do kovové sochy bylo umístěno několik starověkých galvanických článků a věřící, kteří se dotkli modly, dostali malý šok, podobný působení statické elektřiny. Pravděpodobně se tak stalo, když špatně odpověděli na otázku kněze. Tento úžasný brnění brali věřící zřejmě jako důkaz, že kněz ano Kouzelná moc, je vyvolený, takže jeho chrám byl navštěvován více než ostatní.
Bohužel, dokud se takové sochy nenajdou, zůstává rituální použití galvanických článků jen další kuriózní teorií. Testy kopií bagdádské baterie byly prováděny opakovaně, ale skeptici říkají: dnes neexistuje žádný důkaz, že by někdy fungovala jako elektrická baterie, a poznamenávají, že Parthové, starověcí tvůrci tohoto zařízení, byli mluveni jako velcí válečníci. , ale v pramenech se o jejich vědeckých úspěších nic neříká. A fakt, že žádný z dochovaných historických dokumentů z té doby nezmiňuje používání elektřiny, potvrzuje jejich skepsi.
Žádný mezi archeologické nálezy parthského období, žádné elektrolyticky zlacené sochy (všechny jsou zlaceny známým procesem amalgamace), ani dráty, kabely nebo složitější příklady starověkých baterií. Někteří výzkumníci zpochybňují výsledky experimentů s replikami baterií a tvrdí, že je nemožné znovu vytvořit stejné podmínky. Zejména experimenty Dr. Arne Eggebrechta byly prováděny v ohni. Podle doktorky Bettiny Schmitzové, zaměstnankyně muzea Romer-Pelizaes (kde Eggebrecht v roce 1978 prováděl své pokusy s kopií baterie), se nedochovaly žádné fotografie ani zprávy o Eggebrechtových pokusech.
Skeptici zároveň nabízejí alternativní vysvětlení teorie elektrických baterií. Je známo, že archeologové našli podobné „baterie“, ve kterých byla měděná tyč umístěna uvnitř měděného válce; taková zařízení zjevně nemohou generovat proud. Potřebujete tyč vyrobenou z jiného kovu. Podle skeptiků byly džbány nádoby na uchovávání posvátných svitků z materiálů organického původu - pergamenu nebo papyru, na které byly napsány některé rituální texty. Když se rozložily, uvolnily se organické kyseliny, což vysvětluje přítomnost stop koroze na měděném válci, a bitumenové těsnění nalezené poblíž bagdádské baterie nebylo součástí galvanického článku, ale vzduchotěsného víka, které umožňovalo obsah džbánu. k uložení po dlouhou dobu. Všimněte si, že „baghdádská baterie“ je téměř totožná s nádobami nalezenými z nedaleké Seleucie se známou funkcí – sloužily k ukládání svitků. Přesto nelze popřít, že by zařízení mohlo sloužit jako elektrický prvek. Je možné, že tvůrce tohoto předmětu plně nepochopil principy toho, co používal, jako v případě starořeckého jantaru. A tento případ není ojedinělý. Mnoho objevů, jako je střelný prach a léčivé vlastnosti bylinky byly vyrobeny dříve, než bylo možné určit jejich přínos.
I když se však prokáže, že bagdádský artefakt je prastarý elektrická baterie Zůstanou pochyby, že starověcí lidé před 2000 lety si fenomén elektřiny skutečně uvědomovali. Byla bagdádská baterie jediným nálezem svého druhu a její tvůrci jedinými představiteli antického světa, kteří objevili (možná náhodou) elektřinu? Je zřejmé, že je třeba hledat nové písemné či archeologické údaje potvrzující jeho jedinečnost. Bohužel v roce 2003 Během války v Iráku byla bagdádská baterie spolu s tisíci dalších cenných artefaktů ukradena z Národního muzea. Dnes je její místo pobytu neznámé.
Pokud je moderní město odpojeno od elektřiny alespoň na hodinu, pak v něm nevyhnutelně nastane situace, pro kterou by bylo nejmírnější slovo kolaps. A je to nevyhnutelné, do takového rozsahu vstoupila elektřina každodenní život. Mimovolně se nabízí otázka – jak se naši předkové po tisíce let obešli bez tohoto typu energie? Byly úplně zbaveny jejího potenciálu? Vědci nemají na tuto otázku jasnou odpověď.
Všeobecně se má za to, že se lidstvo s elektrickým proudem seznámilo až ve druhé polovině 18. století, a stalo se tak díky dvěma nepotlačitelným Italům, kteří svůj život zasvětili studiu fyzikálních jevů – Luigi Galvanimu a jeho nástupci Alexandru Voltovi. Díky těmto lidem dnes po kolejích jezdí elektrické vlaky, v našich domech se svítí a děrovač v pozdních hodinách začíná dunět na sousedy.
Touto nepopiratelnou pravdou však otřásl objev, který v roce 1936 učinil rakouský archeolog Wilhelm Köning v okolí Bagdádu a nazval ho bagdádská baterie. Historie mlčí o tom, zda badatel sám kopal do země, nebo prostě koupil artefakt od místních „černých archeologů“. To druhé se dokonce zdá pravděpodobnější, protože jinak by mohly být objeveny kurióznější věci, ale svět se dozvěděl pouze o jediném unikátním nálezu.
Díky Wilhelmu Köningovi lidstvo získalo úžasný artefakt, který vypadá jako starověký písková barva, jehož výška nepřesahovala patnáct centimetrů a věk se zřejmě rovnal dvěma tisíciletími. Hrdlo nálezu bylo utěsněno pryskyřičnou zátkou, nad níž byly patrné zbytky kovové tyče, která z něj vyčnívala, po dlouhou dobu téměř zcela zničená korozí.
Po odstranění pryskyřičné zátky a nahlédnutí dovnitř vědci našli tenký měděný plech svinutý hadičkou. Jeho délka byla devět centimetrů a jeho průměr byl dvacet pět milimetrů. Právě přes ni byla protažena kovová tyč, jejíž spodní konec nedosahoval na dno, ale horní konec šel ven. Nejpodivnější však bylo, že celá tato konstrukce byla držena ve vzduchu, spolehlivě izolovaná pryskyřicí, která pokrývala dno nádoby a ucpávala hrdlo.
Nyní otázka pro všechny, kteří svědomitě navštěvovali hodiny fyziky: jak to vypadá? Wilhelm Köning na to našel odpověď, protože nepatřil mezi záškoláky – jde o získání elektřiny, nebo jednodušeji o bagdádskou baterii!
Jakkoli se tato myšlenka zdála bláznivá, bylo těžké ji napadnout. Stačí provést jednoduchý experiment. Nádobu je nutné naplnit elektrolytem, kterým může být i hroznový nebo citronová šťáva, stejně jako ocet, dobře známý ve starověku.
Vzhledem k tomu, že roztok zcela zakryje kovovou tyč a měděnou trubku, které nejsou ve vzájemném kontaktu, vznikne mezi nimi potenciální rozdíl a zcela jistě se objeví elektrický proud. Všechny pochybovače odkazujeme na učebnici fyziky pro osmou třídu.
Poté se starověký elektrikář mohl pouze ujistit, že bagdádská baterie je připojena dráty k nějakému vhodnému spotřebiči energie - řekněme stojací lampě vyrobené z listů papyru. Mohla by to však být obyčejná pouliční lampa.
Předvídání námitek skeptiků, že pro jakékoli osvětlovací zařízení potřebujeme alespoň jednu žárovku, uveďme argumenty zastánců této na první pohled fantastické myšlenky a zjistěme, zda lidé, kteří žili dávno před naším letopočtem, dokázali vytvořit žárovku, bez které by starověká bagdádská baterie prohrála veškerý význam?
Ukazuje se, že to není vyloučeno, alespoň se sklem neměli mít problémy, protože ho podle vědy vynalezli před pěti tisíci lety staří Egypťané. Je známo, že dlouho před objevením pyramid se na březích Nilu zahřívaly až vysoké teploty směs písku, sody a vápna začala tvořit sklovitou hmotu. Navzdory skutečnosti, že zpočátku jeho průhlednost nebyla příliš žádoucí, postupem času, a to stačilo před naším letopočtem, se proces zlepšil a v důsledku toho se začalo získávat sklo, blízké jeho moderní podobě.
U žhavícího vlákna je situace složitější, ale ani zde se optimisté nevzdávají. Jako hlavní argument uvádějí záhadnou kresbu nalezenou na zdi. egyptská hrobka(fotografie z něj je uvedena v našem článku). Starověký umělec na něm zobrazil předmět velmi podobný moderní lampa, uvnitř kterého je jasně vidět něco, co připomíná právě toto vlákno. Obraz kabelu připojeného k lampě dodává obrazu ještě větší přesvědčivost.
Na námitky skeptiků optimisté odpovídají: „Souhlasíme s tím, že na obrázku nemusí být vůbec zobrazena žárovka, ale nějaký druh ovoce, které pěstovali starověcí mičurinisté, ale jak potom vysvětlit, proč žádné stopy sazí nebo pochodní byly nalezeny na stropech místností, kde mistři malovali stěny? Vždyť v pyramidách nebyla žádná okna a sluneční světlo Nepronikl jsem do nich a je nemožné pracovat v úplné tmě."
Takže tam byl nějaký pro nás neznámý zdroj světla. I kdyby však starověci žádné žárovky neměli, vůbec to neznamená, že by bagdádská baterie, popsaná výše, nemohla být použita k nějakému jinému účelu.
Ve starověkém Íránu, na jehož území byl učiněn senzační objev, se často používalo měděné nádobí pokryté tenkou vrstvou stříbra nebo zlata. Z toho těžila z estetického hlediska a stala se šetrnější k životnímu prostředí, protože ušlechtilé kovy mají tendenci zabíjet mikroby. Ale takový povlak může být aplikován pouze elektrolytickou metodou. Pouze on dodává produktu dokonalý vzhled.
Tuto hypotézu se zavázal dokázat německý egyptolog Arne Eggebrecht. Když vyrobil deset nádob, přesně stejných jako bagdádská baterie, a naplnil je solným roztokem zlata, během několika hodin se mu podařilo pokrýt měděnou figurku Osirise speciálně navrženou pro tento experiment rovnoměrnou vrstvou ušlechtilého kovu.
V rámci spravedlnosti je však nutné vyslechnout argumenty opačné strany – těch, kteří o elektrifikaci uvažují starověk vynález zahálejících snílků. V jejich arzenálu jsou především tři závažné argumenty.
Zaprvé si celkem rozumně všimnou, že pokud by bagdádská baterie byla skutečně galvanickým článkem, bylo by nutné do ní periodicky doplňovat elektrolyt, a to konstrukce, ve které je hrdlo vyplněno pryskyřicí, neumožňovala. Z baterie se tak stalo jednorázové zařízení, což je samo o sobě nepravděpodobné.
Skeptici navíc poukazují na to, že pokud je bagdádská baterie skutečně zařízením na výrobu elektřiny, pak se mezi nálezy archeologů nevyhnutelně musely najít všemožné související atributy, jako jsou dráty, vodiče a tak dále. Ve skutečnosti se nic takového nepodařilo najít.
A konečně za nejsilnější argument lze považovat náznak toho, že dosud v památkách starověkého písma nebyla žádná zmínka o použití jakéhokoli elektrické spotřebiče, což by bylo nevyhnutelné při jejich masovém uplatnění. Nejsou tam ani jejich obrázky. Jedinou výjimkou je staroegyptská kresba, která byla popsána výše, ale nemá jednoznačný výklad.
Za jakým účelem tedy byla bagdádská baterie vytvořena? Účelem tohoto zajímavého artefaktu jsou protivníci elektrická teorie vysvětlit velmi prozaickým způsobem. Podle jejich názoru sloužil pouze jako úložiště starověkých papyrusových nebo pergamenových svitků.
Ve svém tvrzení spoléhají na to, že odnepaměti skutečně bylo zvykem ukládat svitky do hliněných nebo keramických nádob podobných této, i když bez utěsnění hrdla pryskyřicí a nenavíjení na kovové tyče. Jmenování měděná trubka vůbec nedokážou vysvětlit. Nejasný je i osud samotného svitku, údajně uchovávaného uvnitř. Nemohl shnít natolik, aby po něm nezůstaly žádné stopy.
Bohužel, tajemství bagdádské baterie zůstává dodnes nevyřešeno. Na základě experimentů bylo možné zjistit, že zařízení této konstrukce je skutečně schopno generovat proud jeden a půl voltu, ale to vůbec nedokazuje, že by byl nález Wilhelma Köninga takto využit. Příznivců elektrické teorie je velmi málo, protože odporuje oficiálním datům vědy, a každý, kdo do nich zasáhne, riskuje, že bude označen za ignoranta a šarlatána.
