V novém publicistickém cyklu „Politické zvíře“ kniha od Jonaha Goldberga „Liberální fašismus. Historie levice od Mussoliniho po Obamu, která není jen historií fašismu jako politického a společenského fenoménu, ale zkoumá nerozlučné spojení mezi „klasickým fašismem“ a moderním liberalismem vládnoucím na Západě.
Pár poznámek ke jménům a titulům. I když je překlad této knihy jako celku vcelku dostačující, zůstává mimo selský rozum proč se jméno autora píše „Jonah Goldberg“ místo „Jonah Goldberg“ a odmítá se jako nějaký druh fiktivního ženské jméno- Kniha od Jonaha Goldberga.
Těžko říct, proč biblické jméno Jonáš vydavatele nepotěšilo, ale přesto překlad původního podtitulu ponechává mnoho přání: Tajná historie AMERICKÉ LEVICE od MUSSOLINIHO k POLITICE ZMĚNY.
Tento důležitý bod. Autor uvažuje o konceptu „liberálního fašismu“ ve vztahu k americké „levici“, kterou – v americkém pojetí – je tzv. „liberálové“ a tedy i Demokratická strana. Podle autora však americká pravice ve své touze prospět lidem Spojených států (zejména George W. Bush!) osvítila fašismus).
A pak říci – slovo „fašismus“ a pro ruské, pro evropské a pro americké ucho zní drsně. Fašismus je od 2. světové války synonymem pro univerzální zlo, ďábel s rohy, nejprapůvodní antisemitismus. Přitom Mussoliniho „klasický fašismus“ je něco úplně jiného, obsahuje rysy státního náboženství tak atraktivního pro současníky, že jeho celosvětová obliba mohla konkurovat jen oblibě „myšlenek komunismu“.
Ve skutečnosti jsou komunismus a fašismus dvojčata, zrozená z osvícenství a Velkého francouzská revoluce. Autor věnuje velkou pozornost genezi fašismu, protože bez toho nelze pochopit, v jaké podobě dodnes vzkvétá jako neoliberalismus vítězící nad konzervatismem.
Goldbergova práce je pozoruhodně nezaujatá. I když v Americe je známý jako okázalý polemik. Píše přesně „fenomenologii fašismu“, a nikoli brožuru ve svém odsouzení nebo ospravedlnění. Nejpřekvapivější je, že spousta nadšených ohlasů na tuto knihu přichází z tábora ... "Left"! Jako, díky autorovi za "upozornění na nebezpečí" a "odchylky" našeho milovaného liberalismu. Inu, jak víte, „boj proti deviacím“ je jednou z oblíbených činností totalitního systému.
Takže autorova definice fašismu:
"Fašismus je náboženství státu. Předpokládá organickou jednotu politického prostoru a potřebuje národního vůdce, který podporuje vůli lidu. Totalita fašismu spočívá v politizaci všeho a přesvědčení, že jakékoli činy státu jsou oprávněné k dosažení obecného dobra. Přebírá odpovědnost za všechny aspekty života, včetně zdraví a blahobytu všech členů společnosti, a snaží se jim vnutit jednotu myšlení a jednání, ať už silou nebo prostřednictvím regulace a sociální tlak.
Vše, včetně ekonomiky a náboženství, musí být v souladu s jeho cíli. Jakékoli konkurenční názory jsou definovány jako nepřátelské. Předpokládám, že současný americký liberalismus ztělesňuje všechny tyto aspekty fašismu.“
A pro příklad kapitoly této knihy jako „etapy dlouhé cesty“:
Mussolini: Otec fašismu
- Adolf Hitler: muž zleva
— Woodrow Wilson a zrození liberálního fašismu
- Fašistická "New Deal" od Franklina Roosevelta
- 60. léta: Fašismus jde do ulic
- Od mýtu Kennedyho k Johnsonovu snu: Liberální fašismus a kult státu
- Liberální rasismus: přízrak fašistické eugeniky
- Ekonomika liberálního fašismu
- Brave New Village: Hillary Clintonová a význam liberálního fašismu
- nová éra: Všichni jsme teď fašisté
Doslov k nejnovějšímu vydání: "Barack Obama a dlouho známé změny."
Zkusme pochopit, jak liberální fašismus ohrožuje Rusko, ruský národ a kdo ho financuje. Jsou nedávné události ve Francii, útok sexuálních menšin na sociální základy francouzského lidu, úderem liberálního fašismu? Přežije Francie? Kdo nám ukládá juvenilní spravedlnost? Kdo nám vnucuje liberální hodnoty, jejichž podstatou je skrytý fašismus namířený proti Rusku, proti Rusům, proti ruskému národu? Buďte ostražití, přátelé!
Golderg cituje ze spisů historika Richarda Pipese: "Bolševismus a fašismus byly herezí socialismu." Ve prospěch takové kombinace uvádí následující argumenty:
Nejprve navrhuje přečíst „tajnou historii americké levice“:
- Progresivismus Woodrowa Wilsona *) byl "militaristický, fanaticky nacionalistický, imperialistický, rasistický" program, jehož potřeba byla způsobena tíživou situací vytvořenou během první světové války.
- "Fašistický 'New Deal" **) Franklina Roosevelta vznikl na základě Wilsonovy vlády a rozšířil ji.
- Na základě programu „Velká společnost“ Lyndona Johnsona byl vytvořen moderní „stát blahobytu“ – „nejvyšší potěšení“ (prozatím) vyplývající z koncentrace ekonomiky a politiky „v rukou“ státu.
- Mladí revolucionáři 60. let, tzv. ‚New Left‘ (angl. ‚New Left‘), provedli „amerikanizovanou modernizaci“ evropské ‚Staré pravice‘ (anglicky ‚European Old Right‘).
- Hillary Clintonová doufá, že „zažene stát hluboko do rodinný život“ je zásadní záměr, který bude krokem vpřed v procesu práce na [její] totalitním projektu.
Shrňme si stručně příběh událostí dějin, které se u nás odehrávaly téměř celé století. Dá se říci, že zatímco americký politický systém tradičně podporoval hledání štěstí, „[nyní] stále více našich občanů chce přestat hledat štěstí a [konečně] ho mít“.
Za druhé, Goldberg analyzuje různé americké liberální agendy – rasové, ekonomické, environmentální a dokonce „kult ekologicky šetrných“ – a ukazuje jejich podobnosti s těmi, které měli Mussolini a Hitler.
Dodatečné informace:
Je třeba říci, že tento bezpodmínečný a radikální westernismus našich liberálů připomíná neoficiální touhu být „svatější než sám papež“, protože na stejném Západě se postoj k argumentům o „svobodě kapitalistické společnosti“ a „kouzla západního způsobu života“ v kruzích intelektuálů jsou často velmi, velmi kritická. Samozřejmě mluvíme ne o jednoznačně politicky zaujatých intelektuálech typu politického technologa Brzezinského, kteří aktivně pracují na realizaci určité politické myšlenky v rámci příslušných státem financovaných organizací, v žádném případě, mám na mysli kriticky myslící, opoziční intelektuály, kteří stojí stranou státu- zaujaté „politiky“, štědře placené z různých fondů, a kteří se snaží analyzovat určité aspekty života západní společnosti, aniž by vycházeli z těch ideologických panegyrik, které se linou z úst polooficiálních politiků. Jejich " specifická gravitace“ v „intelektuální mozaice“ Západu je velmi, velmi významný. Bez konceptů takových nonkonformně myslících filozofů jako Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Jean-Paul Sartre, Louis Althusser, Roland Barthes, Jacques Lacan, Jacques Derrida, Julia Kristeva, Jean Baudrillard, Slavoj Žižek, René Guenon, Julius Evola, Carl Schmidt, Ernst Junger, Alain de Benoit, nelze si představit moderní cizí myšlení. Ale to je jen „špička ledovce“ – filozofové, kteří jsou oficiální, akademickou tradicí Západu považováni jak pro jejich význam, tak pro polovičatý, kompromisní charakter jejich protestu. také podvodní část ledovce - „nesmiřitelní nonkonformisté“, teoretici extrémních forem protestu, vůdci hnutí „šedesátých“ a malé podzemní skupiny (Guy Debord, Tony Negro, Ulrika Meinhof, Claudio Mutti, Hakim Bey atd.)
Autorem knihy je slavný americký publicista Jonah Goldberg. Neskrývá své konzervativní názory a nechuť k liberálům a demokratům se stala hlavním tématem této knihy. Goldbergova kniha vyšla ve Spojených státech v lednu 2008 - dříve prezidentské volbyže Obama vyhrál. Kniha si zachovala svůj provokativní význam před prezidentskými volbami v roce 2012.
Autor předchází své nejzajímavější studii velkým úvodním článkem, který má objasnit především terminologii, a jmenuje se „Vše, co víte o fašismu, je špatně“. I když označení „fašismus“ jistě potřebuje upřesnění a přesnější definici. Koneckonců, slovo „fašismus“ a pro ruské, pro evropské a pro americké ucho zní urážlivě. Od druhé světové války je fašismus synonymem pro univerzální zlo, násilí a antisemitismus.
Goldberg tvrdí, že „klasický fašismus“ nebyl vůbec pravicovým hnutím, ale odnoží a překonáním socialismu. Celá Goldbergova obsáhlá kniha je věnována snaze dokázat myšlenku, že „moderní liberalismus zůstává blízký fašistickým myšlenkám“ a prvním fašistickým diktátorem dvacátého století byl podle Goldberga 28. americký prezident (1913-1921) Woodrow Wilson. New Deal Franklina Roosevelta byl fašistický, pak ve věci fašismu pokračovali Kennedy a Johnson. Al Gore zavedl do Spojených států „zelený fašismus“, čímž přeměnil myšlenky ekologie na politický nástroj. Hillary Clintonová a Barack Obama rozvíjejí levicové fašistické myšlenky a v důsledku toho nyní všichni Američané žijí pod fašismem. Autor nabádá své krajany, aby neztráceli ostražitost, ačkoli Americe nehrozí krutý fašismus, jaký jsme viděli v první polovině 20. století. Hrozí další nebezpečí: „měkký fašismus“, fašismus z dystopie Aldouse Huxleyho „Brave New World“.
Zdá se mi, že přes všechny kontroverze je Goldbergova kniha pozoruhodná tím, že na příkladu nejsvobodnější země dnešního světa ukazuje, jak blízko jsou myšlenky obecného dobra pro většinu totalitním ideologiím. A jak daleko jsou od myšlenky individuálních svobod člověka, obdařeného právem na život, svobodu a hledání štěstí.
Bohužel v ruském vydání knihy není žádná ironická intonace, signalizující její přítomnost v americkém vydání již na obálce. A dialog dvou amerických komiků George Carlina a Billa Mara, kterým kniha začíná, neobsahuje téměř žádnou humornou intonaci, protože v Rusku nejsou příliš známí. "Fašismus je v podstatě to, když korporace začnou řídit zemi." Měli bychom pozorně naslouchat této vážné frázi v ústech amerických komiků.
John Goldberg. liberální fašismus. Dějiny levice od Mussoliniho k Obamovi (Liberal Fascism. The Secret History of the American Left from Mussolini to the Politics of Change). / Překlad: I. Cloud. — M.: Reed Group, 2012. — 512 s. - (Série: Politické zvíře. "Politické zvíře"). – Náklad 3000 výtisků.
Liberalismus je z mého pohledu velká utopie. Jako systém nikdy nikde neexistoval a v zásadě ani existovat nemohl. Člověk neexistuje mimo společnost. Společnost vždy ukládá určitá omezení. Počátkem společnosti je zavedení prvních tabu. Historicky vede zákaz incestu jako akt zavedení prvního tabu ke vzniku společnosti. Liberalismus hlásá jiný program, přímo opačný – detabuizaci.
Svoboda je vždy konjunktivní. Nabízí otázku – svoboda od čeho? Svoboda k čemu? Samotná svoboda, mimo kontext těchto otázek, je absurdní. Svoboda, braná jako čistá myšlenka, jak to bylo brilantně ukázáno v A. Camuse "The Rebellious Man", vede k sebevraždě lidstva.
Liberalismus se historicky vyvíjel jako ideologie odstraňování sociálních vazeb – náboženství, státu, lidu, v budoucnu – rodiny. Matka a otec jsou stejná omezení svobody jednotlivce, stejně jako stát.
Liberalismus v sobě nese myšlenku negace. Neobsahuje žádný pozitivní program. To je nápad, který dává mínus. Historicky mohl liberalismus existovat pouze smícháním s jinými ideologiemi. Známé politické možnosti, jak to smíchat se socialismem a konzervatismem. Genezí liberalismu bylo jeho odloučení od ostatních pozitivních ideologií. Zpočátku došlo k rozvodu s národním učením, poté se sociálním. Dnes jsme svědky odloučení liberalismu od demokracie, klasicky chápané jako demokracie.
Liberalismus jako čistý model tedy nikdy neexistoval. Ale proč bylo toto liberální krytí potřeba?
Liberalismus vždy existoval v paradoxní kombinaci. Svoboda jedněch předpokládala nesvobodu a vykořisťování druhých. Mimo tuto dichotomii nikde nenajdeme liberální praxi. Střet menšiny s většinou představoval sociální paradigma afirmace liberálního konceptu.
Krátká historická odbočka empiricky potvrzuje tuto tezi. starověk: Řekové předložili myšlenku svobody. Ale právě v helénském světě vzkvétá otroctví. Otroka, jak víte, nebyl Helény považován za lidskou bytost. Podle Aristotela jde o živý nástroj, o břemeno. Svoboda tedy nebyla určena pro každého. V žádném případě se to netýkalo otroků.
Otroctví nezmizelo ani ve středověku. Nejprosperujícími, svobodnými obchodními stanicemi Janova a Benátek byly předními centry otroctví a obchodu s otroky. Benátský obchod s otroky se prováděl po celém Středomoří. Jak to zapadalo – městské svobody a obchod s otroky? Pojem osoby opět neplatil pro každého. Protože otrok nebyl občanem Benátek, nebyl ani muž.
Moderní doba se vyznačuje rozvojem myšlenky politických svobod. Zároveň ale dochází k formování systému světového kolonialismu. Celkem bylo během období koloniální expanze z Afriky vyvezeno více než 80 milionů otroků. Je příznačné, že mezi majiteli otroků figurovalo mnoho teoretiků liberalismu. Majiteli otrokářských plantáží byli zejména otcové zakladatelé Spojených států amerických - prezidenti Washington, Jefferson, Madison. Hodnota svobody se v jejich pojetí překvapivě snoubila s obyčejností nesvobody. Pojem „člověk“ byl stále selektivní. Paradox ruských feudálních liberálů měl stejný základ.
Teprve v 19. stol v Evropě a poté ve Spojených státech je zaveden zákaz otroctví. Ale bylo to v této době v procesu stávání se koloniální systém kolonialisté se naučili využívat mechanismy vykořisťování prostřednictvím nepřímého nátlaku. Přímé fyzické otroctví je nahrazeno ekonomickým otroctvím. Svoboda jedněch – vlastníků zdrojů je stále kombinována s nesvobodou ostatních, kteří jsou dnes již formálně svobodní.
Ve světle toho, co bylo řečeno, je zřejmá povaha kombinace liberální strany 90. let. s prudkou sociální degradací většiny ruské populace. To byl ve skutečnosti smysl realizace liberálního konceptu – okrádání většiny („dobytků“) ve prospěch skupiny svobodných jedinců. Svoboda této skupiny nových mistrů života byla postavena na nesvobodě zbytku obyvatelstva. Při důsledném pohybu podle liberálních vzorů tomu nemohlo být jinak.
Abych to shrnul: liberalismus je dnes variantou neokolonialismu, je to mechanismus nenátlakového ekonomického otroctví. Fašismus a liberalismus jsou příbuzné fenomény. Odrážejí dvě historicky projevené varianty západní expanze ve světě. Svého času byla jedna z těchto možností odsuzována – fašismus. Nastal čas nastolit otázku liberalismu jako fenoménu souvisejícího s fašistickou ideologií.
V novém publicistickém cyklu "Political Animal" vyšla v ruském překladu senzační na Západě obecně a v Americe konkrétně kniha Jonaha Goldberga "Liberální fašismus. Historie levých sil od Mussoliniho po Obamu", která není jen historie fašismu jako politického a sociálního fenoménu, ale zkoumá nerozlučitelné spojení mezi „klasickým fašismem“ a moderním liberalismem, vládnoucím na Západě.
Pár poznámek ke jménům a titulům. I když je překlad této knihy obecně dostačující, zůstává mimo zdravý rozum, proč je jméno autora napsáno jako „Jonah Goldberg“ místo „Jonah Goldberg“ (Jonah Goldberg) a odmítnuto jako nějaké fiktivní ženské jméno – „kniha Jonaha Goldberga“.
Těžko říct, proč biblické jméno Jonáš vydavatele nepotěšilo, ale přesto překlad původního podtitulu ponechává mnoho přání: Tajná historie AMERICKÉ LEVICE od MUSSOLINIHO k POLITICE ZMĚNY.
To je důležitý bod. Autor uvažuje o konceptu „liberálního fašismu“ ve vztahu k americké „levici“, kterou – v americkém pojetí – je tzv. „liberálové“ a tedy i Demokratická strana. Podle autora však americká pravice ve své touze prospět lidem Spojených států (zejména George W. Bush!) osvítila fašismus).
A pak říci – slovo „fašismus“ a pro ruské, pro evropské a pro americké ucho zní drsně. Fašismus je od 2. světové války synonymem pro univerzální zlo, ďábel s rohy, nejprapůvodní antisemitismus. Přitom Mussoliniho „klasický fašismus“ je něco úplně jiného, obsahuje rysy státního náboženství tak atraktivního pro současníky, že jeho celosvětová obliba mohla konkurovat jen oblibě „myšlenek komunismu“.
Ve skutečnosti jsou komunismus a fašismus dvojčata, zrozená z osvícenství a Velké francouzské revoluce. Autor věnuje velkou pozornost genezi fašismu, protože bez toho nelze pochopit, v jaké podobě dodnes vzkvétá jako neoliberalismus vítězící nad konzervatismem.
Goldbergova práce je pozoruhodně nezaujatá. I když v Americe je známý jako okázalý polemik. Píše přesně „fenomenologii fašismu“, a nikoli brožuru ve svém odsouzení nebo ospravedlnění. Nejpřekvapivější je, že spousta nadšených ohlasů na tuto knihu přichází z tábora ... "Left"! Jako, díky autorovi za "upozornění na nebezpečí" a "odchylky" našeho milovaného liberalismu. Inu, jak víte, „boj proti deviacím“ je jednou z oblíbených činností totalitního systému.
"Fašismus je náboženství státu. Předpokládá organickou jednotu politického prostoru a potřebuje národního vůdce, který podporuje vůli lidu. Totalita fašismu spočívá v politizaci všeho a přesvědčení, že jakékoli činy státu jsou oprávněné k dosažení obecného dobra. Přebírá odpovědnost za všechny aspekty života, včetně zdraví a blahobytu všech členů společnosti, a snaží se jim vnutit jednotu myšlení a jednání, ať už silou nebo prostřednictvím regulace a sociální tlak.
Vše, včetně ekonomiky a náboženství, musí být v souladu s jeho cíli. Jakékoli konkurenční názory jsou definovány jako nepřátelské. Předpokládám, že současný americký liberalismus ztělesňuje všechny tyto aspekty fašismu.“
A pro příklad kapitoly této knihy jako „etapy dlouhé cesty“:
Mussolini: Otec fašismu
- Adolf Hitler: muž zleva
— Woodrow Wilson a zrození liberálního fašismu
- Fašistická "New Deal" od Franklina Roosevelta
- 60. léta: Fašismus jde do ulic
- Od mýtu Kennedyho k Johnsonovu snu: Liberální fašismus a kult státu
- Liberální rasismus: přízrak fašistické eugeniky
- Ekonomika liberálního fašismu
- Brave New Village: Hillary Clintonová a význam liberálního fašismu
- Nová éra: všichni jsme teď fašisté
Doslov k nejnovějšímu vydání: "Barack Obama a dlouho známé změny."
Umístění prodejen Polaris
Obchodní centrum Origo (Statiyas laukums 2, tel. 7073909)
Nákupní centrum Damme (Kurzemes avenue 1a, tel. 20017489)
Nákupní centrum Domina, kavárna (Yerikyu 3, 20017488)
Nákupní centrum Mols (Krasta 46, t.67030337)
Dům Moskvy (Marias 7)
Svatý. Gertruda 7
Svatý. Dzirnavu 102
Nákupní centrum Alfa (Brivības gatve 372)
Obchodní centrum Dole (Maskavas 357, 2. patro)
Nákupní centrum Talava (Sakharova 21)
Informace k zamyšlení:
O liberálním fašismu – od Mussoliniho po Obamu
Tak se jmenuje kniha amerického novináře Yona Golda, který porovnává a rozebírá podobnosti a rozdíly v ideologii a politice levice – evropské i americké – v průběhu 20. a počátku 21. století. Práce je to zásadní, opravdová "cihla". Co se nazývá, pokud to udeříte do hlavy - můžete zabít. A vlastně je to možné. A bez jakékoli fyzické aplikace – stačí si to přečíst. Ne že by autor prozrazoval nějaká zvláštní tajemství. Faktem je, že tam žádná tajemství nejsou a nejsou očekávána. Zlato využívá otevřené zdroje a říká to, co je obecně známo. Minimálně v okamžiku, kdy se odehrály jím popisované události, byly tyto skutečnosti známy. A pak se na ně úplně zapomnělo. Proč po přečtení je tu pocit senzacechtivosti. A koneckonců vše, co jste si museli pamatovat a připomínat ostatním ...
Autora tolik neznepokojovalo, že mnohé z toho, co se mu v euroatlantickém demokratickém prostoru stále nelíbilo a zdálo se mu podezřelé, má přímé a bezprostřední kořeny ve fašismu - v tom velmi klasickém. Nemění se přitom ani fakt, že od éry Benita Mussoliniho a Adolfa Schicklgrubera k Baracku Obamovi a Hillary Clintonové, nemluvě o Angele Merkelové, Francoisi Hollandovi, Davidu Cameronovi, Silviu Berlusconim a dalších, menším, uplynulo sedm desetiletí. věci. Ale představte si, že juvenilní justice a stát, lezoucí do vztahu mezi rodiči a dětmi, včetně fantasmagorií, jako je zavádění do předškolního a školního vzdělávacího systému nadbytečné i pro mnoho dospělých představ, že mezi genderové vztahy nezbytně patří i láska ke stejnému pohlaví, sahá až do r. v době Třetí říše nemohl. Ukazuje se to marně. Navíc nejvyšší vedení SA mělo s homosexualitou (které se chytili jeho konkurenti) vše v pořádku.
Totéž platí pro komplexní a všezahrnující boj proti tabáku – zcela v souladu s rozšířeným názorem v době Fuhrera, že člověk nemá právo disponovat vlastním tělem, a tím spíše svým zdravím. A jeho tělo a jeho zdraví nepatří jemu, ale národu. Podle toho, co má plné právo vyhodit mu mozek z hlavy, zničit mu život, zničit jeho kariéru, dostat se do jeho domu a zakázat vše, co chtějí místní nebo federální úřady zakázat v rozsahu své vlastní idiocie z definice. Aby jen on zůstal zdravý - jak tento národ (nebo spíše jeho volení zástupci či se tak jmenovali) chápe zdraví v souladu s duchem doby. Nebo nerozumí - v souladu se stejným duchem. Kdo a kdy se ale obával názoru či podezření některého jednotlivého člověka, že úřady blbnou, a proto pro ně spřádají vše, co se točí (ne bez užitku pro sebe i své vlastní - ať už tito „přátelé“ jsou kdokoli)? !
Přinášelo a přináší vtipné výsledky. Například v době vzniku této knihy zákaz kouření tabáku se značným ziskem využívali američtí právníci, kteří postavili kuřáky proti tabákovým korporacím, a výrobcům měkkých drog – téže marihuany. Stejně jako drogy, které nikdy nebyly jednoduché: heroin, kokain, crack a všechny ostatní jedy. Protože když lidé nechtějí pochopit, že dvě a dvě jsou čtyři a legalizace drog počínaje těmi měkkými jde ruku v ruce se zákazem kouření, proč by jim to měla vysvětlovat drogová mafie, hacking vlastní podnikání? Nepracovala na lobbování příslušných rozhodnutí zákonodárců? Nevytvářela módu „nesmyslů“ mezi mladými lidmi a mezi intelektuální elitou a zároveň šířila názor, že tabák je na hovno, jehož kouření nestojí ani vedle marihuany? A tak dále a tak dále…
A kupodivu se zákaz kouření tabáku rozšířil daleko za hranice „civilizovaného světa“. Něco jako: do Turecka, Ruska a dalších zemí, jejichž nejvyšší představitelé se rozhodli být škodolibí, nechápající, co se má kouřit na ulici v evropských zemích vyhřívaných Golfským proudem, nebo ve Spojených státech, kde se kromě Aljašky je teplá nebo dokonce horká po celý rok, je jedna věc. A v zemi, kde to není Murmansk, je to Archangelsk, Magadan nebo Norilsk, nemluvě o Anadyru a Petropavlovsku-Kamčatském, je to jiné. O Irkutsku, Čitě, Novosibirsku, Tomsku, Surgutu a Chanty-Mansijsku či Krasnojarsku pomlčíme. Stejně jako o Oymyakonu, Abakanu, Nižněvartovsku, Ťumenu a Labytnangi. Zima v Rusku. Velmi. A jestli zmínka o člověku skutečně způsobí škytavku, jak říká lidová tradice, pak všechny ty postavy, jejichž šílený nápad je popsán výše, škytají o život. A jejich děti, stejně jako jejich vnoučata, toho budou mít zásobu vzrušující proces po léta a desetiletí.
Mimochodem, v Rusku ji zavedl prezident Medveděv, který byl domácím tiskem bezdůvodně vnímán jako liberál. Rozhodně netušil, že svými dobrými úmysly, kterými byla jako vždy dlážděna cesta do pekel, kopíruje německého Fuhrera. A kdyby to věděl, je možné, že by se lidem v takové míře neposmíval. I když... Nesourodá změna časových pásem, ve které se zmátlo nejen obyvatelstvo, ale, jak se zdá, i on sám, je i Medveděv. Reforma ministerstva vnitra, která se omezila na to, že se policie z neznámého důvodu přejmenovala na policii – je. A "nula ppm", která v přírodě neexistuje a nemůže existovat, byl jeho vynález. Ve střízlivost a objektivitu jeho rozhodnutí lze tedy doufat jen teoreticky.
Jde však pouze o násilné nahrazení škodlivého tabáku smrtícími drogami? A v nahrazení tradičních rodinných hodnot (ne v církvi - odkud církevní hierarchové vzali rodinu a co v nich chápou, ale v normálním, lidském smyslu) co to sakra je. Včetně brilantních francouzských nápadů o „rodičích číslo jedna a dvě“ místo mámy a táty. A další stejně nesmyslné, škodlivé a hloupé. Nikoli na výtku západní Evropě, která nedokáže pochopit, jak zvenčí vypadá rezerva neohrožené idiocie, a americkým ultraliberálům, jejichž názory jsou tak blízké Hillary Clintonové, že pokud se stane prezidentkou USA (a s největší pravděpodobností se stane) Americký konzervatismus je ohrožen, toto prezidentství nepřežije. Jaký tabák! Co takhle zdravé jídlo? Včetně lékařské mafie, se všemi jejími doplňky výživy a komplexními vitamíny, které se cpou do průměrného Američana, tahající z jeho kapes slušné peníze - teoreticky pouze pro jeho zdraví...
Odtud pochází i tisk, který dokáže kohokoli roztrhat a posunout jakékoli téma do povědomí veřejnosti, z první poloviny 20. století. Benito Mussolini sám byl novinář a řečník z G-d. I když Hitlerovi, který byl obdařen stejně brilantním řečnickým talentem a měl nefalšované charisma, psané slovo nedělalo dobře a na tyto záležitosti měl speciálně vyškolené lidi. Tak co "čtvrtá moc" - ta je odtamtud, z totalitních společností. „Přirovnat pero k bajonetu“ pro ně bylo to pravé. Lidé z těchto peří zemřeli v pravý čas - nepočítaje. Včetně Židů, Cikánů a dalších obětí nacistické propagandy, o kterých je tato kniha napsána. Připomeňte tam však dnešnímu novináři či redaktorovi skutečné kořeny jeho profese – sežere ho zaživa. Zasahování do svobody tisku, tohle, tamto... A budete tyranem a diktátorem pro celý svět. Vzhledem k tomu, že například myšlenka, že veřejně známé osoby nemají nic, do čeho by tisk neměl právo se ponořit, ničí myšlenku soukromí jako takového. Škody, ze kterých je mnohem víc než užitku.
Ve skutečnosti se za předpokladu, že život veřejného člověka musí být pro obyvatelstvo transparentní, vyrábí spousta podlých a nestranných věcí. Protože okukovat a odposlouchávat ušlechtilé cíle se nedělá. A slouží jako základna pro paparazzi s jejich sledováním obrovského množství lidí, kteří nejsou vůbec povinni sloužit jako zdroj jejich příjmu. Stejně jako ospravedlnění špionáže a organizace pomlouvačných kampaní, jejichž cílem bylo zničit ty, kteří byli nařízeni jako jejich objekt. To znamená, že hnacími silami tohoto druhu činnosti jsou zpravidla politická a obchodní konkurence, osobní nepřátelství, xenofobie, pomsta – ale ne vše, co se předpokládá, když dojde na svobodu tisku. Že právě tato svoboda tisku je zkompromitována způsobem, který by jeho nejzarytější nepřátelé nedokázali. Stejně jako skutečnost, že tisk rád organizuje pro diktátory celou škálu služeb, které potřebují, od zajištění jejich nástupu k moci až po udržení naprosté kontroly ve společnosti, které vládnou.
To vše si lidé, kteří prožili svůj život v SSSR, dobře pamatují z různých domácích kampaní v tisku. Od boje proti deviacím různého přesvědčení a „nepřátelům lidu“ až po pronásledování kosmopolitů, sionistů a lidí, kteří se klaní před Západem. Paralely toho, co ve Státech a ve všech ostatních státech „svobodného světa“ leží na povrchu. Navíc v dlouhém seznamu projevů protiamerických aktivit, boj proti kterému „ve jménu demokracie“ zničil tisíce životů v nejdemokratičtější zemi západního světa, boj proti nacismu, zejména po konci války, obsadil daleko od hlavního místa. Spíše naopak. Co mají Evgeny Schwartz a Grigory Gorin o filmu „Kill the Dragon“? Stejný případ. Bez jakéhokoli stalinismu a fašismu. V rámci všeobecného volebního práva a demokratických svobod, které v žádném případě nevylučovaly perzekuci disidentů, jejichž intenzitu by jim němečtí nacisté a italští fašisté mohli závidět.
Ze sovětských dob jsme si nějak zvykli, že fašismus je hnutí ultrapravicových a reakčních kruhů. Takže razítka jsou zakořeněná - nemůžete to dostat ven. Ve skutečnosti však není v kruzích levice rozšířena o nic méně, ne-li více – o čemž svědčí, obecně řečeno, její název: národní socialismus. Proč nacisté čerpali rezervy pro své strany v komunistickém hnutí. Radikálové, to jsou radikálové. A jaká jejich radikalita barev není tak důležitá. To dokazuje historii naší země, včetně jejího postsovětského období. Podíváte se na dalšího současného domácího komunistu s jeho jeskynním nacionalismem a pochopíte: typický fašista. Proti čemuž bude zpravidla kategoricky namítat, přičemž používá fašistickou rétoriku a vyznává typicky fašistickou ideologii. S čím se autor setkával příliš často na to, aby se dal považovat za náhodu. Přestože domácí situaci zatím nikdo nepopsal, Gold jako znalec Ameriky a občan Ameriky o ní psal.
Přitom psal dobře. Odkryl hluboké kořeny amerického fašismu – jeho předchůdce z 19. století. Popisoval boj „nativních“ Američanů – bílých protestantů – s katolíky a národnostními menšinami Spojených států, kteří dorazili po nich, svého času nejkrutější, ale světu neznámý. A samotná Amerika je prakticky neznámá: kdo potřebuje rozvířit špinavé prádlo a vytáhnout kostlivce ze skříně. Nakonec pracoval od a do historie Spojených států během první světové války a poválečného období, přičemž nešetřil ani Roosevelta, který se stal ikonou své doby, ani jeho předchůdce a nástupce ve funkci prezidenta Spojených států. Všichni to dostali. Navíc, Rooseveltův „nový kurz“ popsaný Goldem natolik připomíná odpovídající ekonomické a politické systémy, které dominovaly ve stejných 30. letech na opačné straně Atlantiku, že se člověk nedobrovolně znejistí. A to není zdaleka jediná paralela.
O mccarthismu není třeba mluvit. Ukazuje se, že nešlo jen o boj mezi konzervativními republikánskými patrioty a vlivem demokratů, kteří se přiklonili k SSSR. Naopak stranická příslušnost nehrála téměř žádnou roli v tom, jak se ten či onen americký politik choval při honu na čarodějnice. Bez ohledu na to, jak je to důležité v naší době, kdy se v boji proti Rusku republikáni a demokraté doslova předhánějí v tom, jaké sankce na něj lze uplatnit. Co jsem si nedokázal představit poslední čtvrtina století ani jeden ruský politik. A to možná vysvětluje, proč se dočasná aliance proti nacistickému Německu tak rychle rozpadla po vítězství nad ním a hlavně nad Japonskem - poté, co USA a Velká Británie přestaly potřebovat Sovětský svaz. Je to škoda – zvláště pro ty, kteří vážně věřili, že Moskva může najít seriózního partnera ve Washingtonu. Nicméně, jak je.
A mimochodem, když už se nespoléháme na zlato, je jasné, proč má americká levice takový odpor k Izraeli. Což se jim nejen nelíbí, ale jednají proti němu ve stejných řadách s jeho zapřisáhlými nepřáteli, včetně států islámského světa – především arabských monarchií. Prezident Obama a jeho boj s izraelským premiérem Netanjahuem, otevřený tlak na Jeruzalém pod záminkou obnovení palestinsko-izraelských „mírových“ jednání a dialogu s Íránem, čímž se Íránu otevírá cesta k úspěšnému dokončení jeho jaderného programu a získání A-bomby , vzniklý díky podpoře Washingtonu a levicovému establishmentu protiizraelské židovské lobby – „J-ulice“ a mnoho dalšího je zásluhou tohoto kurzu. Nehledě na to, že až donedávna, navzdory mnoha důkazům, že tomu tak je, Izraelci odmítali věřit vlastním očím a považovali Spojené státy za spojence na věky. Navíc americká rétorika v této otázce se nemění.
Pokročilý čtenář má zjevně představu o tom, jak velký pokrok pokročila afroamerická komunita - jsou to američtí černoši - v ochraně svých občanských svobod od dob Martina Luthera Kinga. A takhle to skutečně je. Což z hlediska její orientace v popisované problematice nic neznamená. Je jasné, že Jesse Jackson a Louis Farrakhan, nejslavnější vůdci „černé Ameriky“, z ideologického hlediska – i ve vztahu k Židům a Izraeli – jsou skutečnými fašisty a mimochodem i rasisty. Rasismus není v žádném případě výsadou bílých – mezi černochy není o nic menší a je ještě krutější. Svědčí o tom situace nejen ve Spojených státech, ale i v Jižní Africe a v celé subsaharské Africe. Takže zmínka o zlatě v názvu knihy prezidenta Obamy není náhodná a zcela oprávněná. První americký černošský prezident absorboval a implementoval všechny předsudky charakteristické pro liberální fašismus, které se ve Spojených státech rozvíjely desítky let poté, co jím přestala být poslední fašistická země v Evropě.
Proto s největší pravděpodobností Obamovy sympatie k islámskému světu v jeho nejradikálnějších formách. Vazby s Katarem vysvětlují jeho otevřený lobbing u Muslimského bratrstva jak v Egyptě, kde se snažil zabránit svržení prezidenta Mursího, který toto nábožensko-politické hnutí zastupoval, tak v Tunisku, Libyi a pásmu Gazy (Hamas není nic jiného než Palestinská odnož Bratří). Saúdští salafisté se svou Al-Káidou nejsou pro amerického prezidenta tím nejlepším partnerem. Lze vysledovat historický řetězec: evropské „muslimské bratrstvo“ jsou přímými dědici poválečného „fuhrerova muftího“ z mnichovské mešity. Tito imámové Wehrmachtu a SS byli v období studená válka převzal pod patronát prezidenta Eisenhowera a po desetiletí udržoval sympatie k nacismu a památku Třetí říše. V poválečném období v zemích arabského světa byli od moci odsunuti vojenskými diktátory. Arabské jaro se však stalo jejich nejlepší hodina- poté, co se s podporou Kataru chopili moci v Egyptě a východním Maghrebu, prezident Obama se jich aktivně a zcela upřímně účastnil.
Antiamerikanismus na Blízkém východě je však tak silný, že jemu a jeho zemi nepřinesl žádné dividendy. Stačí si připomenout, jak arabský tisk reagoval na jeho káhirský projev – ještě před revolucemi a převraty, které stály vůdce Tuniska, Egypta, Libye a Jemenu a téměř zničily Sýrii. Nejslušnějším způsobem lze přehled projevu prezidenta Obamy v egyptské metropoli zredukovat na citát: „Bílý pes, Černý pes"Je to pořád pes." To ostře kontrastuje s očekáváním amerického vůdce, který nepochopil, že v tomto regionu může být využíván a tolerován – už ne. Ať už jde o skupiny vyznávající ideje běžné v jeho vlastní zemi, vracející se k odpovídajícím zdrojům (opakujeme – Amerika první třetiny dvacátého století obdivovala evropské nacisty a kopírovala jejich úspěchy nebo to, co za své úspěchy považovali). Nebo mluvíme o islamofašismu, což je blízkovýchodní syntéza islámu a nacismu. Což by jistě Hitlera potěšilo jeho lpěním na rasové teorii...
Z knihy Adolf Hitler – zakladatel Izraele autor Kardel HennekeInformace k zamyšlení Pro knihu Heneke Kardel „Adolf Hitler – zakladatel Izraele“ většinu informací shromáždil profesor Dietrich Bronder. kdo to je? Žid žijící v západním Německu, profesor historie, generální tajemník nenáboženské židovské komunity
Z knihy Rusko a Blízký východ [Kotel potíží] autor Satanovský Jevgenij JanovičNámět k zamyšlení o výhodách CIA Níže uvedená tabulka umožní čtenáři porovnat některé ukazatele Ruska a zemí Blízkého východu. Vychází ze statistiky CIA World Factbook z roku 2010 („CIA. The World Factbook“) – nejvíce
Z knihy Literární noviny 6389 (№ 42 2012) autor Literární novinyPotrava k zamyšlení Maghreb Mauritánská islámská republika v současnosti hraje roli hlavní opory Íránu v západní Afrika, zvláště významný po konfliktu Senegalu, Gambie a Nigérie s Íránskou islámskou republikou (IRI) v důsledku dodávek íránských
Z knihy Satanových satrapů autor Udovenko Jurij AlexandrovičJídlo k zamyšlení Mezopotámie a Levanta občanská válka"všichni proti všem". kurdské polovojenské jednotky
Z knihy Islám a politika [Sbírka článků] autor Ignatenko AlexandrFood for Thought Írán jako supervelmoc Moderní Írán není jen šíitský revolučně-teokratický stát, kterým byl po tři desetiletí, která uplynula od revoluce v roce 1979, ale také země, jejíž ideologie je založena na imperiální minulosti a
Z knihy Byl jednou jeden lid ... [Genocide Survival Guide] autor Satanovský Jevgenij JanovičFood for Thought AfPak Není náhodou, že americká blízkovýchodní vojensko-politická doktrína považuje Afghánistán a Pákistán za jeden celek – AfPak. Úzce související historicky, tyto státy, pokud Afghánistán, představující totalitu ne
Z autorovy knihyInformace pro myšlenkové diaspory na Západě Významný vliv na zahraniční a vnitřní politiku Evropy mají diaspory ze zemí Blízkého východu žijící na jejím území. Největší z nich jsou Arabové (více než 6 milionů, včetně milionu Alžířanů a 900 tisíc Maročanů v
Z autorovy knihyInformace k zamyšlení Informace k zamyšlení DISKUSE V Moskvě uspořádalo tiskové středisko „RIA Novosti“ odborný mediální seminář „PR v zájmu integrace“, který uspořádal Stálý výbor svazového státu za podpory „RIA Novosti“. Diskutujte o problémech
Z autorovy knihyKAPITOLA 2. INFORMACE K ZVAŽENÍ. Něco se stalo s mou pamětí: všechno, co nebylo se mnou, si pamatuji! Robert Rožděstvenskij začal přemýšlet o tom, co se děje. Úvahy začaly osudným pro mou vlast - Svazem sovětských socialistických republik dubnového pléna
Z autorovy knihy Z autorovy knihyInformace k zamyšlení: Ti, kdo byli poblíž, jsou cikáni Ve Třetí říši a na okupovaných územích žil lid, jehož příslušnost znamenala smrt stejně nevyhnutelnou jako židovský původ. Stejně krutě pronásledovali nacisté cikány. Zároveň šance na
Z autorovy knihyFood for Thought: Children of the Reich Čím to je, že v dnešní Evropě, Evropě roku 2015, je národní byrokracie tak ochotná – s plným souhlasem oficiálního Bruselu – přezkoumat výsledky války? Ne, nemluvíme o oficiální rehabilitaci nacismu. Alespoň
Z autorovy knihyFood for Thought: Building on the Bones No, předpokládejme, že se vám podařilo přežít holocaust a vrátit se domů. Rudá armáda osvobodila váš koncentrační tábor, utekli jste z ghetta, seděli jste na farmě s rolníky nebo strávili období okupace v partyzánském oddíle – to je jedno.
Z autorovy knihyInformace k zamyšlení: Plody ancharu Současný islámský svět nemá rád Židy. Ještě méně miluje Izrael, ale přinejmenším se ho bojí. Ale Židé... Když turecký prezident Recep Tayyip Erdogan, bránící Hamas, zaútočí na Izrael, je víceméně jasné: chrání svůj vlastní lid.
Z autorovy knihyK zamyšlení: Müllerovi dědicové gestapa a jeho hlava, slavný Müller, si za svou relativně krátkou historii vysloužili pověst – s negativním znaménkem –, se kterou se málokdo může srovnávat. O některých esesácích jako Otto
Z autorovy knihyNámět k zamyšlení: Jaká je pravda, bratře? V domácím kině jsou takové filmy - "Brother" a "Brother-2". Produkt 90. let, kdy vše na území bývalý SSSR, donedávna považována za velmoc, nerozpadla se a nebyla dána do prodeje,
