Kde se vzala tradice nošení křížů? Proč to nosit? „Ve své duši věřím v Boha, ale nepotřebuji kříž. Nikde v Bibli není psáno, že člověk musí nosit kříž, a nikde není psáno, že první křesťané kříže nosili.“ To nebo něco takového říkají lidé, kteří se považují za pravoslavné křesťany, ale svou víru nijak nevyjadřují. Většina necírkevních lidí nemá křesťanské chápání toho, co je kříž a proč by se měl nosit na těle. Tak co to je prsní kříž? Proč to Satan tak nenávidí a dělá vše pro to, aby to nikdo nenosil, nebo to nosil jen jako bezvýznamnou ozdobu?
Zvyk dávat novokřtěnce na krk prsní kříž spolu se křtem se neobjevil hned. V prvních stoletích křesťanství nenosili kříž, ale spíše medailony s vyobrazením zabitého Beránka nebo Ukřižování. Ale kříž, jako nástroj spásy světa Ježíšem Kristem, byl předmětem největší oslavy mezi křesťany od samého počátku církve. Například církevní myslitel Tertullian (II-III století) ve své „Apologii“ dosvědčuje, že úcta ke kříži existuje již od prvních dob křesťanství. Ještě před objevením životodárného kříže, na kterém byl Kristus ukřižován ve 4. století královnou Helenou a císařem Konstantinem, byl již mezi prvními Kristovými následovníky rozšířen zvyk nosit s sebou vždy obraz kříže – jak např. připomenutí utrpení Páně a vyznat svou víru před ostatními .Podle příběhu Pontia, životopisce sv. Cyprián z Kartága, ve 3. století někteří křesťané zobrazovali postavu kříže i na čele, podle tohoto znamení byli při pronásledování rozpoznáni a vydáni k mučení. První křesťané jsou také známí tím, že nosí na hrudi kříž. Zmiňují se o něm i prameny z 2. století.
První písemné doklady o nošení křížů pocházejí z počátku 4. století. Akty VII. ekumenického koncilu tedy dosvědčují, že svatí mučedníci Orestes (†304) a Prokopius (†303), kteří trpěli za Diokleciána, měli na krku kříž ze zlata a stříbra.
Po oslabení a následném zastavení pronásledování křesťanů se nošení kříže stalo rozšířeným zvykem. Zároveň pro všechny křesťanské církve začali vztyčovat kříže.
Na Rusi se tento zvyk ujal právě při křtu Slovanů v roce 988. Od byzantských dob existovaly na Rusi dva typy tělesných křížů: skutečný "vesta" (nosí se na těle pod oblečením) a tkzv. « enkolpie" (z řeckého slova „hruď“), nošené ne na těle, ale na oděvu. K poslednímu řekněme dvě slova: zpočátku zbožní křesťané nosili s sebou (na sobě) relikviář s částicemi sv. relikvie nebo jiné svatyně. Na tento relikviář byl umístěn kříž. Následně samotný relikviář dostal podobu kříže a biskupové a císaři začali takový kříž nosit. Moderní kněžský a biskupský prsní kříž sleduje svou historii právě do enkolpií, tedy schránek s relikviemi či jiných svatyní.
Rusové přísahali věrnost na kříže a výměnou prsních křížů se stali křížovými bratry. Při stavbě kostelů, domů a mostů byl do základů položen kříž. Bylo zvykem odlévat z rozbitého kostelního zvonu mnoho křížů, které byly zvláště uctívány.
Kristův kříž je symbolem křesťanství. Pro moderní muž symbol je pouze identifikační značka. Symbol je jako emblém označující něco, s čím máme co do činění. Symbol má ale mnohem širší význam než jen význam znaku. V náboženské kultuře symbol je zapojen do reality, kterou symbolizuje. Jaká je realita, kterou Kristův kříž symbolizuje pro křesťany?... Tato realita: Vykoupení lidského rodu uskutečněné Pánem Ježíšem Kristem skrze smrt na kříži.
Uctění kříže bylo učením Církve vždy chápáno jako uctívání Ježíše Krista ve světle Jeho vykupitelského skutku.Kristův kříž, který pravoslavní křesťané vždy nosí na těle, nám ukazuje a připomíná, za jakou cenu byla naše Spása koupena.
Pro křesťany není kříž jen znamením. Pro křesťany je kříž symbolem vítězství nad ďáblem, praporem triumfu Boha. Kříž připomíná věřícímu Krista, oběť, kterou pro nás Spasitel přinesl.
Co symbolizuje prsní kříž?
Kříž je největší křesťanská svatyně, viditelný důkaz našeho vykoupení.
Kříž, jako nástroj strašlivé a bolestné popravy, se díky obětnímu skutku Krista Spasitele stal symbolem vykoupení a nástrojem záchrany celého lidstva z hříchu a smrti. Právě na kříži, skrze bolest a utrpení, smrt a zmrtvýchvstání, Syn Boží uskutečňuje spasení nebo uzdravení lidské přirozenosti ze smrtelnosti, vášně a zkaženosti, které do ní vnesl pád Adama a Evy. Tedy člověk, který nosí Kristovo ukřižování, svědčí o své účasti na utrpení a skutku svého Spasitele, po němž následuje naděje na spasení, a tedy vzkříšení člověka za věčný život s Bohem.
Hrudní kříž není talisman nebo šperk. Bez ohledu na to, jak je krásný, bez ohledu na to, co drahý kov nebyl by vyroben, je především viditelným symbolem křesťanské víry.
Ortodoxní prsní kříže jsou velmi starověká tradice a proto jsou vzhledově velmi rozmanité v závislosti na době a místě výroby.
Ikonografie Ortodoxní ukřižování dostalo své konečné dogmatické zdůvodnění v roce 692 v 82. vládě katedrály Trull , který schválil kánon ikonografického obrazu Ukřižování .
Hlavní podmínkou kánonu je spojení historického realismu s realismem Božího zjevení. Postava Spasitele vyjadřuje božský pokoj a velikost. Je to, jako by byl umístěn na kříži a Pán otevírá svou náruč každému, kdo se k Němu obrátí. V této ikonografii je výtvarně vyřešen složitý dogmatický úkol zobrazení dvou hypostazí Krista – Lidské a Božské – zobrazující jak smrt, tak i vítězství Spasitele.
Katolíci, kteří opustili své rané názory, nepochopili a nepřijali pravidla Trullova koncilu a v souladu s tím ani symbolický duchovní obraz Ježíše Krista. Tak vzniká ve středověku nový typ Ukřižování, ve kterém převládají naturalistické rysy lidského utrpení a agónie popravy na kříži: váha těla klesající na natažené ruce, hlava korunovaná trnovou korunou, zkřížené nohy přibité jedním hřebem ( inovace z konce 13. století). Anatomické detaily katolického vyobrazení sice zprostředkovávají pravdivost samotné popravy, ale skrývají to hlavní - triumf Pána, který porazil smrt a zjevuje nám věčný život a soustředí pozornost na muka a smrt. Jeho naturalismus má pouze vnější emocionální dopad, který vede k pokušení srovnávat naše hříšné utrpení s vykupitelským utrpením Krista.
Obrazy ukřižovaného Spasitele, podobné těm katolickým, se nacházejí také na pravoslavných křížích, zvláště často však v 18.-20. století, stejně jako ikonografické obrazy Boha Otce zástupů, zakázané katedrálou Stoglavy. Pravoslavná zbožnost přirozeně vyžaduje nošení pravoslavného kříže, nikoli katolického, což porušuje dogmatické základy křesťanské víry.
Nejběžnější forma pravoslavného kříže je osmihrotý kříž, nejčastěji se píše na rubovou stranu "Uložit a zachovat."
.JPG)
Zdá se, že křesťané, kteří nosí prsní kříž, se modlí k Bohu beze slov. A vždy ochrání svého nositele.
Mezi křesťany je rozšířen názor, že Kristův kříž, obraz Boha, samotného Pána by nás měl chránit právě před každodenními potížemi a potížemi. A samozřejmě mnoho z těch, kdo nosí prsní kříž, se řídí právě tímto pragmatickým motivem. Ale ve skutečnosti význam nošení kříže a nápisu, který čteme na jeho zádech: "Uložit a zachovat"úplně jiný.
Sama o sobě přítomnost kříže na hrudi nezachraňuje a nemá pro člověka žádný význam, pokud vědomě nevyznává to, co Kristův kříž symbolizuje. I když, samozřejmě, Pane, nepochybně chrání ty, kdo v něj věří, před mnoha každodenními neštěstími a problémy. To znamená, že pokud člověk nosí kříž s vírou a důvěrou v Boží milosrdenství, je relativně vzato „zahrnut“ do zvláštního Božího „plánu“ a nikdy se mu ve věčnosti nestane nic fatálně nenapravitelného. Pojem „Boží plán“ zde znamená právě plán naší spásy, a nikoli řízení světa v širokém, univerzálním měřítku, protože celý svět je samozřejmě obsažen v Boží pravici a je řízen Jeho Božská prozřetelnost. Ale ať to zní jakkoli děsivě, je to právě „nutná“ a někdy bolestivá smrt, která se pro člověka stává bránou do Božího království. To neznamená, že Bůh pro nás takový konec chce, ale znamená to, že ti, kteří prožili nespravedlivá muka, jistě najdou velkou útěchu. Chcete-li, toto je zákon Boží.
Od čeho tedy Pán slibuje, že nás zachrání? Ne z každodenních problémů, neštěstí a obtíží v první řadě, protože to vše může být dokonce nezbytné pro duši, bohužel, náchylnou k relaxaci a zapomínání na účel své existence. Ale Pán slibuje, že nás zachrání především před strašlivou silou hříchu, jejímž prostřednictvím ničí naše duše nepřítel lidského rodu. A tato síla je skutečně tak velká, že se z ní nemůže sám osvobodit ani jeden člověk. Ale s Boží pomocí je to možné. Možná! Svatí otcové říkají: "Nepřítel je silný, ale Hospodin je všemohoucí!"
Jednoduchá slova "Uložit a zachovat" znamená naši neúnavnou, z hloubi srdce apelujeme na Boha s prosbou, aby nám pomohl podílet se na věčnosti plné milosti.
.JPG)
Ve svátosti křtu je na nás umístěn prsní kříž, aby se naplnila slova Pána Ježíše Krista: "Kdo chce jít za mnou, odvrať se od sebe, vezmi svůj kříž a následuj mne."(Marek 8:34).
V životě musíme nést svůj kříž a kříž, který máme na hrudi, nám to připomíná. Kříž "Vždy existuje velká síla pro věřící, osvobozující od všeho zla, zvláště od ničemnosti nenáviděných nepřátel,"- píše svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu.
Když nastane svátost křtu, Při svěcení prsního kříže čte kněz dva speciální modlitby, ve kterém prosí Pána Boha, aby do kříže vlil nebeskou moc a že tento kříž ochrání nejen duši, ale i tělo před všemi nepřáteli, čaroději, čaroději, před všemi zlými silami. Proto má mnoho prsních křížů nápis "Uložit a zachovat!"
Mimochodem, často zaznívá otázka: mají být kříže prodávané v obchodech již posvěceny, nebo je třeba kříž odnést do kostela k vysvěcení? Kříž musí být posvěcen v chrámu. Pokropit ho doma svěcenou vodou nebude stačit – musí ho osvětlit kněz, protože... V kostele jsou kříže zasvěceny zvláštním obřadem.
Existuje pověra, že po vysvěcení získává prsní kříž magické ochranné vlastnosti. Ale pověrám je třeba se vyhnout. Církev učí, že posvěcení hmoty nám umožňuje nejen duchovně, ale i fyzicky – prostřednictvím této posvěcené hmoty – připojit se k Boží milosti, kterou potřebujeme pro duchovní růst a spásu. Ale Boží milost nepůsobí bezpodmínečně. Od člověka se vyžaduje správný duchovní život podle Božích přikázání a právě tento duchovní život umožňuje, aby na nás Boží milost působila blahodárně a uzdravovala nás z vášní a hříchů.
Pro pravoslavného křesťana je nošení kříže velkou ctí a zodpovědností.Sundat nebo nenosit kříž bylo vždy chápáno jako odpadlictví. Během 2000leté historie křesťanství mnoho lidí trpělo pro svou víru, protože se odmítli vzdát Krista a sundat svůj prsní kříž. Tento čin se opakoval i v naší době.
Nenosíte-li kříž nyní, když můžete svobodně vyznávat svou víru, pak se jen stěží odvážíte jej nasadit, když pro něj musíte trpět. Můžete opakovat výkon prostého ruského chlápka Jevgenije Rodionova ?
...Byl to granátomet, sloužil u 479. pohraničního oddělení zvláštní účel. Zhenya sloužil na základně v Čečensku přesně měsíc a 13. února 1996 byl zajat. Byli s ním tři jeho přátelé: Saša Železnov, Andrej Trusov, Igor Jakovlev. V zajetí strávili 3,5 měsíce. Během této doby byli co nejvíce šikanováni. Ale Jevgenij měl na výběr, každý den za ním přišli a řekli: „Můžeš žít. K tomu je třeba sundat svůj kříž, přijmout naši víru a stát se naším bratrem. A všechny tyto noční můry pro tebe okamžitě skončí." Ale Zhenya nepodlehl tomuto přesvědčování, kříž neodstranil. A 23. května 1996, na svátek Nanebevstoupení Páně, byl Jevgenij a jeho přátelé zabiti ve vesnici Bamut. Den Evgeniyovy smrti byl také dnem jeho narození. Bylo mu pouhých 19 let. Zhenya byl sťat, ale ani z mrtvého těla Zhenya se nepřátelé neodvážili odstranit kříž.
Myslím, že tento velký čin válečníka Evžena by měl sloužit jako příklad pro mnohé, pro všechny, kteří z tak hloupých důvodů nenosí kříž nebo jej nosí jako nějakou ozdobu. Nebo dokonce vymění svatý kříž za amulet, znamení zvěrokruhu atd... Na to nikdy nezapomeňme! Pamatujte na to, když nosíte svůj kříž.
To radili velcí ruští starší Musíte vždy nosit prsní kříž a nikdy ho nikam sundávat až do své smrti. "Křesťan bez kříže," Starší Savva napsal, je to válečník beze zbraní a nepřítel ho může snadno porazit.“ Hrudní kříž se tak nazývá, protože se nosí na těle, pod oděvem, nikdy není vystavený (pouze kněží nosí kříž venku). Neznamená to, že by prsní kříž musel být za jakýchkoliv okolností skrytý a skrytý, ale přesto není zvykem jej záměrně vystavovat pro veřejnost. Církevní charta stanoví, že byste měli políbit svůj prsní kříž na konci večerní modlitby. Ve chvíli nebezpečí nebo když je vaše duše úzkostná, je dobré políbit svůj kříž a přečíst si na jeho zádech slova „Zachraň a uchovej“.
"Nenoste svůj kříž jako na věšáku," Starší Savva z Pskov-Pechersku často opakoval, — Kristus zanechal světlo a lásku na kříži. Z kříže vycházejí paprsky požehnaného světla a lásky. Kříž zahání zlé duchy. Polib svůj kříž ráno i večer, nezapomeň ho políbit, vdechni tyto paprsky milosti z něj vycházející, neviditelně přecházejí do tvé duše, srdce, svědomí, charakteru. Pod vlivem těchto blahodárných paprsků se zlý člověk stává zbožným. Polib svůj kříž, modli se za blízké hříšníky: opilce, smilníky a další, které znáte. Skrze vaše modlitby se zlepší a budou dobří, protože srdce dává poselství srdci. Pán nás všechny miluje. Pro lásku trpěl za všechny a my musíme pro Něj milovat všechny, dokonce i naše nepřátele, když takto začnete den, zastíněni milostí svého kříže, pak strávíte celý den svatý. Nezapomínejme na to, je lepší nejíst, než zapomenout na kříž!
Starší Savva složil modlitby, které by se měly číst při líbání kříže. Zde je jeden z nich:
„Vlij, Pane, kapku své svaté krve do mého srdce, které vyschlo od vášní a hříchů a nečistot duše i těla. Amen. V obraze osudu zachraň mě a mé příbuzné a ty, které znám (jména)».
Kříž nemůžete nosit jako amulet nebo jako dekoraci. Hrudní kříž a znamení kříže jsou pouze vnějším vyjádřením toho, co by mělo být v srdci křesťana: pokora, víra, důvěra v Pána.
Tělesný kříž je viditelným důkazem příslušnosti k pravoslavné církvi, vyznáním křesťanské víry a prostředkem ochrany plné milosti.
Kříž je skutečná síla. Mnoho zázraků se jím dělo a děje. Kříž je velká křesťanská svatyně. Při bohoslužbě ke svátku Povýšení církev oslavuje strom svatého Kříže mnoha chválami: "Kříž je strážcem celého vesmíru, krásy církve, moci králů, potvrzení věřících, slávy andělů a moru démonů."
Kříž je zbraní proti ďáblovi. Církev dokáže spolehlivě hovořit o zázračné, spásné a uzdravující moci kříže a kříže, přičemž se odvolává na zkušenosti ze života svých světců i na četná svědectví prostých věřících. Vzkříšení mrtvých, léčení z nemocí, ochrana před zlá síla- všechny tyto a další užitky dodnes skrze kříž ukazují lásku Boha k člověku.
Ale kříž se stává nepřemožitelnou zbraní a všepřemožitelskou silou pouze pod podmínkou víry a úcty.„Kříž nedělá ve vašem životě zázraky. Proč? — ptá se svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu a sám dává odpověď: "Kvůli tvému nedostatku víry."
Tím, že si my křesťané dáme kříž na hruď nebo na sebe uděláme znamení kříže, svědčíme o tom, že jsme připraveni nést kříž rezignovaně, pokorně, dobrovolně, s radostí, protože milujeme Krista a chceme s Ním mít soucit, neboť Jeho dobro. Bez víry a úcty nelze udělat znamení kříže ani nad sebou, ani nad druhými.
Celý život křesťana, ode dne narození až do posledního dechu na zemi a dokonce i po smrti, je provázen křížem. Křesťan dělá znamení kříže při probuzení (člověk si musí zvyknout, aby to byl první pohyb) a když jde spát, jako poslední pohyb. Křesťan je pokřtěn před jídlem a po něm, před a po vyučování, když jde na ulici, před zahájením každého úkolu, před užitím léků, před otevřením přijatého dopisu, při obdržení nečekané, radostné a smutné zprávy, při vstupu do cizího doma, ve vlaku, na parníku, obecně na začátku každé cesty, procházky, cestování, před koupáním, návštěvou nemocných, chozením k soudu, na výslech, do vězení, do vyhnanství, před operací, před bitvě, před vědeckou nebo jinou zprávou, před a po setkáních a konferencích atd.
Znamení kříže je třeba dělat s veškerou pozorností, s bázní, s chvěním a s krajní úctou. (Položte si tři velké prsty na čelo a řekněte: "ve jménu otce" pak spusťte ruku do stejné polohy na hrudi a řekněte: "a syn" posuňte ruku na pravé rameno a poté na levé a řekněte: "a Duch svatý." Když jste na sobě udělali toto svaté znamení kříže, zakončete slovem "Amen". Nebo, když nakreslíte křížek, můžete říci: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšným. Amen".) Démoni, jak píše mnich Simeon Nový teolog, se bojí obrazu kříže a nesnesou vidět znamení kříže vyobrazené ani ve vzduchu, ale okamžitě před ním prchají. „Budeš-li si vždy pomáhat svatým křížem, pak „nestihne tě žádné zlo a žádná rána se nepřiblíží k tvému příbytku“ (Ž 90,10). Místo štítu se chraňte čestným křížem, vtiskněte jej do svých členů a srdce. A nejen na sebe rukou, ale také do svých myšlenek vtiskněte znamení kříže, vtiskněte jím každou činnost, kterou děláte, a svůj příchod i odchod v každém okamžiku, své sezení, své vstávání a své postel a jakákoli služba... Pro velmi Tato zbraň je silná a nikdo vám nemůže ublížit, pokud jste jí chráněni.“(Reverend Efraim ze Sýrie).
Sláva, Pane, tvému čestnému kříži!
Materiál připravil Sergey SHULYAK
pro Chrám Životodárná trojice na Vorobyovy Gory
je pochopení jeho významu. Není ani ozdobou, ani talismanem schopným ochránit před všemi neštěstími. Tento postoj k posvátnému předmětu je charakteristický pro pohanství, nikoli pro křesťanství.
Hrudní kříž je hmotným vyjádřením „kříže“, který Bůh dává člověku, který mu chce sloužit. Tím, že si křesťan nasadí kříž, slibuje, že bude žít podle Božích přikázání, bez ohledu na cenu, a že bude vytrvale snášet všechny zkoušky. Každý, kdo si to uvědomil, to nepochybně musí nosit.
Hrudní kříž je znakem příslušnosti k církvi. Kdo se k ní ještě nepřipojil, tzn. nebyl pokřtěn a neměl nosit kříž.
Přes oblečení byste neměli nosit křížek. Podle církevní tradice nosí kříže přes sutany pouze kněží. Pokud to dělá laik, vypadá to jako touha předvést svou víru, pochlubit se tím. Takový projev pýchy není pro křesťana vhodný.
Prsní kříž, jak jeho název napovídá, by měl být na těle, přesněji na hrudi, blíže k srdci. Křížek nemůžete nosit v uchu jako náušnici nebo na ní. Neměli byste napodobovat ty lidi, kteří nosí v tašce nebo kapse křížek a říkají: "Je to stále se mnou." Tento postoj k prsnímu kříži hraničí s rouháním. Křížek můžete do tašky vložit pouze dočasně, pokud se řetěz přetrhne.
Někdy se říká, že čtyřcípé kříže nosí pouze katolíci, ale není to pravda. Pravoslavná církev rozeznává všechny druhy křížů: čtyřhrotý, osmihrotý, s obrazem ukřižovaného Spasitele i bez něj. Jediné, čemu by se měl pravoslavný křesťan vyhnout, je zobrazení ukřižování s krajním realismem (propadlé tělo a další detaily utrpení kříže). To je skutečně charakteristické pro katolicismus.
Materiál, ze kterého je kříž vyroben, může být libovolný. Jen je potřeba vzít v úvahu vlastnosti konkrétního člověka – jsou například lidé, jejichž těla ztmavnou, takový člověk nepotřebuje stříbrný kříž.
Nikomu není zakázáno nosit kříž velká velikost nebo vykládané drahých kamenů, ale člověk se musí ptát: je taková ukázka luxusu slučitelná s křesťanskou vírou?
Kříž musí být posvěcen. Pokud jste to koupili v kostele, nemusíte se o to starat; prodávají to již posvěcené. Kříž v klenotnictví musí být vysvěcen za pár minut. Kříž je posvěcen jednou, ale pokud není s jistotou známo, zda je posvěcen nebo ne, musí se tak učinit.
Není nic špatného nosit kříž, který patřil zesnulé osobě. Vnuk může dostat kříž svého zesnulého dědečka a není třeba se bát, že „zdědí“ osud svého příbuzného. Myšlenka nevyhnutelného osudu je obecně neslučitelná s křesťanskou vírou.
Protože se považujete za pravoslavného křesťana, je důležité mít základní základní znalosti v oblasti křesťanské kultury a neřídit se běžnými pověrami. A těch je bohužel hodně, i když mluvíme o o hlavní svatyni – kříži. Začínají výkladem snů, při kterých dochází k nějakým manipulacím s prsním křížem, a končí nerozhodností a obavami, kdyby se našel někým ztracený kříž. Pokusme se přijít na otázku, zda je možné nosit kříž někoho jiného a jak církev doporučuje vypořádat se s takovým nečekaným „nálezem“.
Ježíš podstoupil mučednickou smrt na kříži pro spásu všech žijících. Věřící, který nosí na krku Kristův krucifix přijatý při křtu, prohlašuje svou účast na utrpení Páně, svůj nezištný čin, který dává naději na vzkříšení. Hrudní kříž je tichá modlitba, s níž se obracíme k Všemohoucímu za spásu naší duše. Věřící by měl nosit kříž celý život, protože je to jasný důkaz sebeobětování ve jménu lásky. Rusové přežili dodnes lidová přísloví, symbolizující postoj k této svatyni: „Kdo má kříž, je s Kristem“, „Kříž neseme my, ale ten, kdo nese nás“. Ukřižování hovoří o víře v Pána a je zaslíbením žít podle jeho přikázání. Všemohoucí slyší každého, kdo se k němu obrací, a otevírá mu náruč.
Postava Spasitele umístěná na kříži ukazuje lidské a božské hypostáze, triumf vítězství nad smrtí. Svou dogmatickou platnost získal symbol v 90. letech 6. století v Konstantinopoli. Od té doby je prsní kříž znakem příslušnosti k pravoslavné církvi. křesťanská víra, němý svědek „nevýslovného“. Pro nošení platí několik zásad:
Lidé se často zajímají o to, zda je možné nosit kříž někoho jiného. Odpovědi kněží se vejdou do několika slov: "Kříž je kříž." Ke kříži se chovají jako ke svatyni, uctivě. Modlitba „Ať Bůh znovu vstane“ vyjadřuje postoj věřícího k ukřižování jako živé, duchovní bytosti. Duchovní neschvalují různé druhy pověr, předpovědí a věštění. Na otázku, zda se špatná energie a hříchy přenesou křížem někoho jiného předchozí majitel, poznamenávají: „A co ctnost? Bude se to také přenášet? Kněz vám poradí, abyste se k nalezenému kříži chovali s úctou, opatrně ho zvedli a vzali pro sebe, dali někomu, kdo ho potřebuje, nebo ho odnes do kostela. V žádném případě ji však nepřekračujte a nenechávejte ji šlapat.
Navzdory skutečnosti, že je snazší věřit v lidová znamení, stojí za to pochopit nuance. Je možné nosit nalezený kříž vědomě a v kostele? Na jednu stranu, pokud se vám „nalezenec“ líbí, neměli byste se ho bát nosit. Na druhou stranu, existuje pro to dobrý důvod a sleduje se nějaký tajný mystický účel? Kříž není talisman, takže mezi nimi není žádný silný nebo slabý amulet. Upínat na něj své naděje nebo naopak obavy je přinejmenším naivní. Krucifix můžete jednoduše vzít do kostela jako dar. Je však třeba si uvědomit, že nalezení kříže není na škodu a jeho nošení neslibuje žádné potíže.
Nejlepší dárek pro věřícího je kříž. Klidně ho proto můžete darovat: na křtiny, jmeniny, narozeniny. Jak nové, tak nalezené. Hlavní je, aby byl vysvěcen v kostele a získal svou božskou moc. Pokud neexistují žádné informace o osvětlení, je lepší to udělat tak jako tak. Co když někdo z vašich příbuzných nabídne, že bude nosit váš krucifix - je možné nosit kříž příbuzného nebo blízkého přítele? Ano, jistě. Takové dary se přece nedávají lidem, kterým je osud lhostejný.
Existuje zajímavý fakt: V starověká Rus zemřelí lidé byli pohřbíváni poté, co z nich nejprve odstranili kříž. Rusové uvažovali takto: "Proč dávat svatyni do země?" V dnešní době se naopak kříží, protože truchlící příbuzní chtějí, aby jejich milovaný předstoupil před Stvořitele s uctivou svatyní na krku. Časy se mění a s nimi i tradice. Stává se, že rodina má posvátnou relikvii, starověký kříž, předávaný z generace na generaci po ženské nebo mužské linii po smrti svého majitele. Někdy se objevují obavy a obavy, zda je možné nosit kříž zesnulé osoby, i když je tak cenný. Stejně jako v případě nalezeného nebo darovaného kříže jsou tyto obavy zbytečné. Věřící nemají sklon důvěřovat předsudkům a přesvědčením. Proto na otázku, zda je možné nosit kříž někoho jiného, nepotřebují odpověď kněze. V jejich světlém světě Boha není místo pro temné pověry.
Bohužel nikdo není imunní vůči nepříjemné situaci ztráty drahého předmětu. Pokud jde o ukřižování těla resp snubní prsten, zkušenosti jsou zhoršeny pověrčivými obavami. Ale v takové ztrátě není žádné nadpřirozeno, stejně jako neexistuje žádné znamení. V lidová pověraříká se, že v takové chvíli je člověk na rozcestí a Pán mu dává druhou šanci. V takový „zázrak znovuzrození“ můžete věřit. Lepší je ale přemýšlet o duši a její nesmrtelnosti, o tom, jak ji přiblížit Bohu. Protože kříž sám o sobě bez víry nic neznamená, je důležitější nestarat se o vnější projevy, ale o nošení Krista ve svém srdci. Pokud situaci analyzujete, bude jasné, že za ztrátu může řetěz nebo stuha a nemají žádný symbolický význam. Pokud tedy k takové ztrátě dojde, měli byste jít do kostela nebo navštívit kostelní obchod a koupit si nový kříž. A na otázku, zda je možné nosit něčí kříž, když vám někdo z vašich známých nabídne jeden, abyste nahradili ztracený, je odpověď rozhodně kladná. Svou duši můžete zachránit a ochránit jakýmkoli životodárným křížem, bez ohledu na to, komu dříve patřil.
Kříž není čarodějnický amulet nebo mrtvý symbol, není talisman nebo šperk. Je důležité se nestarat o to, zda můžete nosit kříž někoho jiného nebo zda s ním budete muset nosit „kříž“ někoho jiného. Mnohem důležitější je s ní zacházet jako s živou, požehnanou zbraní darovanou Pánem. Noste kříž na krku a věřte ve svém srdci.
Jeden z nejstarších dochovaných obrazů ukřižovaného Ježíše Krista je na dveřích baziliky Santa Sabina, kostela na kopci Aventine v Římě. Pochází z 5. století. Předtím křesťané Krista na kříži nezobrazovali. I tzv. crux gemmata - kříž zdobený drahými kameny, ale bez postavy ukřižovaného Krista - se objevil až ve 4. století.
Křesťané se vyhýbali zobrazování kříže. Ani ne tak proto, že to bylo zakázáno, ale kvůli kontroverzní povaze symbolu. Ostatně ještě minimálně dvě století po Kristově příchodu se podél cest Římské říše nacházely kříže s ukřižovanými otroky, kteří umírají bolestnou smrtí. Kříž byl tedy velmi nejednoznačným symbolem, vyvolávajícím otázky.
A proto nosím kříž. Mělo by to vyvolávat otázky – ve mně! Protože jednak v Ukřižovánínení tam „ani vzhled, ani vznešenost(Izajáš 53:2–3); a na druhé straně nám připomíná zaslíbení dané Otcem: „Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení."(Matouš 3:17). Kříž, který nosím na krku, mě nutí ptát se sám sebe: „Líbím se Otci? Jsou mé myšlenky, rozhodnutí, slova, skutky pro Něho přijatelné? Přijímám svůj kříž? Nošení kříže je tak každodenní pozvánkou k prostému zpytování svědomí.
Nenosím kříž na parádu. Kříž, který nosím, není znakem mé osobní svatosti ani vyjádřením mých názorů. A nošení kříže o mně nevypovídá nic dobrého.
Samotný fakt kladení kříže se nemůže automaticky stát důkazem toho, kdo zemřel na kříži. Vždyť na mnoha vlajkách a znacích je kříž a ne vždy je lidé nosí s dobrým úmyslem.
Nosím kříž, protože ve světě nekonečných bitev a protestů je kotvou pro mou loď života, kotvící do jiného světa. Nosím ho, abych si připomněl, že země, ze které jsem přišel a do které se vrátím, patří do jiného světa. Kříž je pro mě branou, za kterou pomalu kráčím do království pravdy a života, do království svatosti a milosti, do království spravedlnosti, lásky a pokoje.
Kříž není talisman ani amulet. Nenosím ho proto, abych se chránil před nehodou, nebo aby se mi cokoliv v cestě změnilo bez ohledu na mou vůli. I s křížkem na krku mě mohlo srazit auto, dostat rakovinu nebo být vyhozen z práce. Kromě toho, že nosím křížek na krku, mohu klamat, šířit pomluvy a být noční můrou pro ty, kteří se mnou musí žít každý den. Protože kříž magicky nemění mě ani život kolem mě. Proměnu mého života a světa kolem mě může dokončit pouze Bůh, Král světa a mé srdce.
Ale nošení kříže mi připomíná Toho, který stvořil celý svět, Toho, který bude mluvit v tomto světě poslední slovo. Kříž mi připomíná, že jsem byl koupen „za cenu“ (1. Korintským 6:19-20) a Ten, který mě vykoupil a umyl svou krví, mě nikdy neopustí.
Kříž na mém krku je příslibem a pozváním, aby ve mně a se mnou pracoval. Pracujte společně na mé spáse. Tady a teď. V místě, kde se teď snažím bojovat.
Ježíš šel na kříž, aby „přitáhnout všechny k sobě"(Jan 12:32). Zemřel a znovu vstal, a přesto dramatický příběh mého spasení pokračuje.
Pascal napsal, že Kristova agónie bude pokračovat až do konce světa. Takže je na nás ještě brzy spát. Nosím křížek, protože potřebuji „budíček“.
Přenést zangličtina Marie Stroganová
Medailony, ikony, náramky s obrázky svatých - v některých kostelních obchodech nic nenajdete! Jak se k nim máme chovat? Mohu to nosit? Může být kříž ozdobou? Co dělat, když jsou v módě náušnice ve formě křížů? Odpovídá arcikněz Nikolaj Markovskij, rektor přímluvného kostela ve vesnici. Zajcevo.
Musíme pochopit, že kříž je symbolem naší spásy. Dobře víme, že ve starověku u Římanů to byl nástroj hanebné popravy, na kterém byli ukřižováni zločinci nejnižší třídy. Poté, co Kristus na Kalvárii usmířil naše hříchy, se kříž stal praporem vítězství nad smrtí a svatostí pro každého křesťana. Není možné jej ničím nahradit - žádné ikony, medailony nebo amulet.
Pokud chce někdo nosit medailon s podobiznou světce, udělejte to prosím. Každý z nás má svého nebeského patrona. Mnoho lidí ctí Spyridona z Trimifuntského, Mikuláše Divotvorce, Serafima ze Sarova a další světce. Tímto obrázkem nemůžete nahradit prsní kříž, ale můžete je nosit společně. Kříž je nenahraditelný, vše ostatní je jen jeho doplňkem.
Mnoho lidí vnímá kříž nebo medailon s ikonou ne jako svatyni, ale jako dekoraci. Vybírají si je podle toho: v některých obchodech nebo klenotnictvích na základě svých estetických preferencí. Nosí se proto přes oblečení na parádu. To je také nepřijatelné. Kříž je velmi osobní. Každý z nás nese svůj vlastní kříž – ten na krku a ten, který Pán položil při křtu. Když se dá ven a promění se v obyčejnou dekoraci, už je to hřích. Kříž by se měl nosit skromně, pod oděvem a neměl by se chlubit svým bohatstvím. Totéž platí pro ikony a kadidlo.
Některé módy nosí náušnice a další šperky ve formě křížů. Myslím, že to je nepřijatelné. V evangeliu čteme, že Pán nesl svůj kříž na Kalvárii, byl na něm ukřižován a přijal Boží krev. Obrazy kříže jsou posvátné pro každého křesťana. Když se nosí v uších, v nose a tak dále, je to již svatokrádež, která vyžaduje okamžité pokání. Představme si například prapor Velikého Vlastenecká válka, potřísněné krví vojáků, kteří šli do útoku, nesli ji s sebou a zemřeli pod ní. Napadlo by vůbec někoho použít to jako koberec nebo dekoraci? Každý chápe, že je to svatyně pro vojáky, kteří tu bitvu přežili. A kříž je svatyní pro všechny pravoslavné křesťany. Nošení na některých neslušných místech je nepřijatelné.
Mohu se zeptat: co sportovci, kteří se věnují kontaktním sportům? Při tréninku odstraňují kříž, protože se může poškodit. Odpovím: je přípustné sejmout kříž a dát si ho do kapsy. Stává se, že před operací nebo některými lékařskými vyšetřeními lékaři žádají o odstranění kříže - sám jsem byl nedávno v takové situaci. Doktoři byli věřící, tak mi navrhli dát kříž na ruku, což jsem udělal. Zde je jiný případ: přímá nutnost, ze které není úniku.
Musí být kříž s krucifixem?
Samozřejmě je velmi žádoucí, aby kříž byl křížem – s ukřižováním našeho Pána Ježíše Krista. Pokud neexistuje - například byl dán jako dárek nebo byl jednou pokřtěn něčím takovým - nemyslím si, že je to zásadně důležité. Hlavní věcí je zacházet s ním jako se svatyní, abyste pochopili, co máte na sobě.
Kříž musí být kříž a těm, kdo se na něj dívají, musí být jasné, že tohle je přesně kříž – ne přívěsek, ani hračka, ani vlásenka. Pán řekl: "Kdo se stydí za mě a za má slova, za toho se bude stydět Syn člověka, až přijde ve své slávě a ve slávě Otce a svatých andělů."(Lukáš 9:26). Pokud vy Ortodoxní křesťan, navštívíš chrám, přijmeš přijímání - jak se můžeš stydět za svůj kříž? Křesťan je oddaný Kristu a nezradí Ho. Je velmi těžké nazývat lidi, kteří se zajímají jak o to, tak o ono, podle módních trendů křesťany. Pro toho, kdo chce nosit přívěsek, je lepší pořídit si přívěsek a křížky nechat na těch, pro které jsou opravdu důležité.
Ženy často nosí náramky složené z mnoha vzorů. Jak se k nim máme chovat?
V dnešní době najdete vše v kostelních obchodech a obchodech. Spousta různých kadidel, ikon, náramků, není jasné, kde a kým byl olej požehnán a tak dále. Budu upřímný: k takovým věcem přistupuji velmi skepticky. Nic nemůže nahradit kříž. Toto je naše hlavní svatyně. Když nosí náramek s vyobrazením pětadvaceti svatých, k čemu to vůbec je? Co, nemůžete se doma modlit ke svým oblíbeným svatým? Pokud je takový náramek vnímán jako talisman, jaký jste křesťan? To už je bezpodmínečné pohanství.
Dříve jsem viděl některé lidi s celým ikonostasem na krku: několik křížů, ikon, něco jiného - teď se to už nestává. I zde se pravoslaví proměňuje v pohanství. A co v pohanství? - čím více, tím lépe. Potřebujeme co nejvíce bohů a rituálů. V pravoslaví nic takového neexistuje. Máme jednoho Spasitele – Krista. Je tam také jeden kříž. Nemusíte na sobě nosit dvacet ikon a dlaní. Je tam kříž – svatyně, kterou Kristus posvětil svou Krví. co ještě potřebuješ?
Nechrání samotný kříž, ale Pán. Víra chrání. Kristus říká: "Staň se ti podle tvé víry"(Matouš 9:29). Pokud vám jeden kříž nestačí, znamená to, že jste málo věřící. I když někdo křesťanovi utrhl kříž nebo jej ztratil, zlomil nebo utopil při potápění, neznamená to, že zůstal bez Boží ochrany.
Kříž je symbolem našeho vyznání víry. Z jeho ztráty není třeba dělat tragédii. Pokud se s křížem něco stane, jděte do kostela a kupte si nový. Kříž není talisman, není talisman. Nový kříž bude mít stejnou sílu jako ten ztracený. Ničeho se neboj! Ztraceno - jděte, kupte si to, posvěťte to a noste to. A nechť vás Pán zachrání!
Nahrála Ekaterina Shcherbakova
