Kdysi dávno v Rusku se konečně slavilo jaro v Krasnaja Gorka. To kvetoucí, zelené a voňavé roční období, které se brzy změní v léto. Tento den přichází vždy druhou neděli po Velikonocích. Krasnaja Gorka je však spíše lidovým než církevním svátkem.
Toto je den pro radost a zábavu. Neměl bys chodit na hřbitov nebo být smutný. Církevní i lidové zvyky se shodují, že v tento den je třeba se bavit a užívat si jara a života.
Tento svátek je považován především za mládež. Mladí lidé vycházejí na ulici, setkávají se a pořádají zábavné slavnosti na čistém vzduchu. V ruských vesnicích bylo považováno za špatné znamení, když svobodná dívka nebo svobodný muž zůstali doma v Krasnaja Gorka a nevycházeli ven. Dívky a ženy se snažily upoutat pozornost chlapů různými způsoby, některé si vplétaly barevné stuhy do vlasů, některé si uvazovaly malované šátky. Každý chtěl vyčnívat z velkého počtu dívek.
Věřilo se, že mladý muž nebo dívka, kteří zůstanou během všech slavností doma, si nenajdou družku, nebo dostane poslední nevěstu a ona bezcenného ženicha, protože ty nejlepší „rozeberou“ jiní, a co je ještě horší, těm neposlušným by se přihodilo neštěstí.
Ve starých zvycích, kde se konaly kulaté tance a tance, si mladí lidé v tento den začali zvát jaro k sobě. O něco později byla jedna z dívek vybrána, aby zosobnila toto období probuzení. Jarní dívku ozdobili a provedli po vesnici a v tu chvíli se radovala a zpívala písničky.
Tuto zábavu měl na starosti kmotr nebo dívka Láďa. Byla nejlepší odbornicí na texty písní a rčení, vedla kruhové tance, zpívala písničky a pamatovala si pravidla her. O něco později se k tomuto tématu přidal význam výnosu a plodnosti nadcházejícího léta.
Krasnaja Gorka je tedy prvním dnem po dlouhém 48denním půstu, kdy se již mohou konat svatby. Stručně řečeno, toto je nejlepší den v roce pro svatbu. Ruští carové se mimochodem oženili pouze v Krasnaya Gorka a žádný jiný den.
Lidový název pro tuto druhou velikonoční neděli je velmi výmluvný, ale proč se tak den jmenuje? Vše souvisí s červenou barvou, stejně jako obvyklý kopec (kopec). Koneckonců, „červená“ znamená „krásná“. Tak lidé nazývali jaro a poté Velikonoce „červené svátky“.
Hry a zábava v tento den se obvykle konaly na kopci. A všechny kopce v Rusku se tradičně nazývaly „gorka“. Faktem je, že právě kopec se bez ohledu na přesné datum dovolené stále jako první osvobozoval od sněhu. Objevuje se na ní první tráva, rozkvétají první květy a nejlíp svítí jemné jarní sluníčko. Pokud jde o „červenou“, není to jen barva, ale také kvalita. Den je vždy příjemný s počasím. Není důvod pochybovat, že Krasnaya Gorka vás tentokrát potěší i počasím a jarním sluníčkem, které zvedne náladu všem.
Tento den má několik jmen, ale mezi lidmi jsou nejoblíbenější Den svatého Fomina a Antipascha. Tento den se nazývá Antipascha z toho důvodu, že je to podobnost nebo náhrada Velikonoc. V tento den je zvykem opět malovat vajíčka, která jsou symbolem oslav. Antipascha je prvním dnem po dlouhé přestávce skládající se z Maslenice, půstu, Svatého týdne a Světlého týdne, kdy církev opět začíná slavit manželství a žehnat novomanželům k manželství.
Svátek Red Hill má ještě jiný název – říká se mu také Vzkříšení svatého Tomáše. Svátek dostal toto jméno na počest svatého Tomáše, který nevěřil ve vzkříšení Krista. A osmého dne po svém vzkříšení se Ježíš Kristus objevil před nevěřícím Tomášem. To vysvětluje název svátku a proč se svátek slaví týden po Velikonocích. Odtud pochází oblíbený výraz „Pochybující Thomas“.
Pokud se rozhodnete oženit se na Krasnaya Gorka, tedy oženit se, nenajdete lepší období roku. Důvodů, proč se tak stalo, je několik. Za prvé, se začátkem postní doby se mladí lidé neženou v kostele. Toto je období smutku a poslušnosti, kdy jsou zakázány zábavné a intimní vztahy, a to i mezi manželi. Ukazuje se, že další víkend po skončení půstu je právě svátek Red Hill.
Pokud se v tento den oženíte, pak lidová znamení slibují výjimečnou prosperitu a štěstí pro rodinu. A nebyla to náhoda, protože svatbě předcházely zásnuby, které se konaly na podzim. Abstinence během 40denního půstu podporovala emoční kontrolu, morální očistu a promyšlené rozhodování.
Štěstí v rodině samozřejmě nezávisí na datu svatby, ale na tom, jak moc se manželé respektují a rozumí si. Ale pokud máte příležitost zahájit svou rodinnou cestu v tak krásný jarní den, tak proč toho nevyužít?
V tento den ženichové polévali svého vyvoleného vodou. Pokud se chlap po takovém polití nenamlouvá, udělá dívce ostudu.
Na Krasnaja Gorka bylo po svatebním obřadu zvykem, že novomanželé navštěvovali hřbitovy, aby vzdali hold svým blízkým příbuzným. Další zajímavý rituál dne 
svatba je válení vajec do kopce. Jak se vajíčka pohybovala dolů (vedle sebe nebo různými směry), byl předpovídán budoucí život páru. Bylo považováno za dobré znamení, když se vejce kutálelo z kopce a nerozbilo se. Panovalo také přesvědčení, že stojí za to jít do Krasnaja Gorka na matriku a zpět po různých a nejobtížnějších cestách, aby se zmást zlé duchy.
Rolníci měli další prastarý rituál, kterým každý rok zvali úrodu a úrodu pro své země. Mohly se jí zúčastnit všechny ženy z vesnice, ale ne muži! Rituál je docela jednoduchý: všechny dívky a ženy z jedné vesnice se zapřáhly do jednoho pluhu a narýsovaly brázdu kolem celé vesnice. Pokud tato brázda nakonec připomínala kříž, bylo to považováno za dobré znamení a záruku budoucí úrodnosti půdy. Jakmile byl tento rituál vykonán, celá vesnice začala slavit.
V kterémkoli roce bude snadné vypočítat, jaké datum se slaví Red Hill. Je důležité znát skutečné datum Velikonoc pro konkrétní rok a pak se jednoduše podívat na datum první neděle, která bezprostředně po Velikonocích následuje. Koneckonců, jasný svátek Kristova vzkříšení nekončí jedním dnem. Pokračuje to týden a vyvrcholení přichází právě na Krasnaja Gorka.
Červený vrch se slaví první neděli po Velikonocích. Jedná se o lidový křesťanský svátek. V roce 2019 připadá na 5. května. V tento den si pravoslavná církev připomíná vzkříšení Ježíše Krista a setkání apoštola Tomáše se vzkříšeným Spasitelem.
Červený vrch je pohanský svátek starých Slovanů. Stalo se to na jaře, když začalo tání. V tento den lidé oslavovali Yarilu, pohanské božstvo jarního slunce a plodnosti, a Ladu, bohyni zábavy a lásky. Na sluncem prohřátých kopcích a loukách se scházeli mladí lidé, pořádali oslavy, tance a hry. O tomto svátku si zamilované páry domlouvaly svatby a osamělí mladí lidé hledali svou polovičku. Slovo „červená“ ve jménu svátku znamenalo „krásný“, což bylo spojeno s krásou probuzené přírody.
Po přijetí křesťanství v Rusku v roce 988 duchovenstvo upravilo pohanský lidový kalendář podle pravoslavných tradic. Oslavu Červeného kopce vystřídala Antipascha neboli Fomino neděle. Jméno „Antipascha“ znamená „místo Velikonoc“. Svátek je věnován událostem popsaným v evangeliu. Po vzkříšení se Kristus zjevil apoštolům, mezi nimiž nebyl žádný Tomáš. Apoštol pochyboval, že Ježíš je Syn Boží. Chtěl se na vlastní oči přesvědčit a setkat se se Spasitelem. Osmého dne po vzkříšení se Kristus objevil před Tomášem.
V pravoslavné tradici se na Antipasche konají bohoslužby zasvěcené apoštolu Tomášovi a obnovuje se vzpomínka na vzkříšení Ježíše Krista. Po bohoslužbách v kostelech se farníci vydávají na hřbitovy. Navštěvují hroby zesnulých příbuzných, přinášejí květiny a pamlsky. V tento den lidé pořádají svatby a svatby. Po devítitýdenní přestávce se v pravoslavných chrámech obnovuje svátost manželství.
Mezi lidmi se obnovují staré slovanské tradice. Na počest svátku Red Hill lidé pořádají jarmarky, kde se konají masové slavnosti. Mladí lidé zpívají písně a tančí v kruzích. V tento den svobodné dívky vyprávějí osudy o svých zasnoubeních.
Na základě tak krátké doby pozorování není možné přesně určit vzdálenost, na kterou se asteroid 2006 QV89 9. 9. 2019 přiblíží k Zemi, protože asteroid od té doby (od roku 2006) nebyl pozorován. Navíc podle různých odhadů se objekt může k naší planetě přiblížit nikoli 9., ale v jiný den v září 2019.
Pokud jde o to, zda se 2006 QV89 srazí se Zemí 9. září 2019 nebo ne - pravděpodobnost srážky je extrémně nízká.
Sentry System (vyvinutý JPL Centrem pro studie NEO) tedy ukazuje, že pravděpodobnost srážky tělesa se Zemí je 1:9100 (ti. asi jedna desetitisícina procenta).
Evropská kosmická agentura (ESA) odhaduje šanci, že asteroid protne svou oběžnou dráhu s naší planetou jako 1 z 7300 (0,00014 % ). ESA umístila 2006 QV89 na 4. místo mezi nebeskými tělesy představujícími potenciální nebezpečí pro Zemi. Podle agentury je přesný čas „letu“ těla 9. září 2019 v 10:03 moskevského času.
V pravoslaví i katolicismu připadají Velikonoce vždy na neděli.
Velikonocům 2020 předchází půst, který začíná 48 dní před Svatým dnem. A po 50 dnech slaví Trojici.
Mezi oblíbené předkřesťanské zvyky, které se dochovaly dodnes, patří barvení vajíček, výroba velikonočních dortů a tvarohové velikonoce.
Měli bychom se o Velikonocích pozdravit slovy „Kristus je vzkříšen“ a odpovědět „Opravdu je vzkříšen“.
Pro ruský tým to bude čtvrtý zápas na tomto kvalifikačním turnaji. Připomeňme, že v předchozích třech setkáních Rusko „na úvod“ prohrálo s Belgií 1:3 a poté získalo dvě suchá vítězství – nad Kazachstánem (4:0) a nad San Marinem (9:0 ). Poslední vítězství bylo největší za celou dobu existence ruského fotbalového týmu.
Pokud jde o nadcházející setkání, podle bookmakerů je v něm favorit ruský tým. Kypřané jsou objektivně slabší než Rusové a od nadcházejícího zápasu nemohou ostrované čekat nic dobrého. Musíme však počítat s tím, že se týmy ještě nikdy nepotkaly, a proto nás mohou čekat nemilá překvapení.
Rusko-kyperské setkání se uskuteční 11. června 2019 v Nižném Novgorodu na stejnojmenném stadionu postaveném pro Mistrovství světa ve fotbale 2018. Začátek zápasu - 21:45 moskevského času.
Kde a v kolik hrají národní týmy Ruska a Kypru:
* Místo utkání - Rusko, Nižnij Novgorod.
* Čas začátku hry je 21:45 moskevského času.
V roce 2019 připadá Krasnaya Gorka na 5. května. Červený kopec je první neděle po Velikonocích a zároveň poslední den velikonočního týdne.
Červený vrch je oblíbený jarní a především svátek mládeže. S rozšířením křesťanství byla zasvěcena první neděli po Velikonocích – tzv. svátku svatého Tomáše. Červený vrch slavil první neděli po Velikonocích. Jakmile se země uvolnila od sněhu, a to byly především malé kopečky, lidově pahorky, okamžitě se rozpoutaly slavnosti mládeže, dětské hry, kulaté tance a písničky. Odtud pochází název těchto diapozitivů „Red“, což znamená krásné!
Ve slovanských dialektech se slovo „červená“ používá ve významu „krásná, kvetoucí, veselá, radostná“, na rozdíl od černé, červené, šarlatové, karmínové. Samotné jaro a léto se nazývají červené, protože je jasné počasí a příroda se objevuje v celé své kráse. Červená skluzavka znamená krásné umístění a zábavné ve hrách. Na mnoha místech se kopcům nebo pahorkům, na kterých se lidé na jaře scházeli, říkalo červené kopce.
Podle lidového kalendáře se na Krasnaja Gorka všechny dívky a mladé ženy, které se zásobily potravinami, sešly na nějakém oblíbeném místě na vesnické ulici a zpívaly jarní písně („volaly“ nebo „flirtovaly“ s jarem), vedl kulaté tance a pořádal různé hry a tance.
Krasnaya Gorka byla považována za dívčí svátek, a protože se v tento den konaly svatby a probíhalo intenzivní dohazování, na hry přišla každá jednotlivá dívka. Bylo dokonce považováno za špatné znamení, když nějaký chlap nebo dívka seděli doma na Krasnaja Gorka.
Red Hill je triumfem lásky, objevením se citů a nadějí. Dříve se na Krasnaja Gorka scházeli dívky a chlapci, vybírali si snoubence a hravým, vtipným způsobem oznamovali a projevovali svou náklonnost a sympatie. Podle tradice bylo na Krasnaja Gorka zvykem oblékat se do nejkrásnějších šatů a oděvů. Krasnaya Gorka byla považována za dívčí svátek, a protože se v tento den konaly svatby a probíhalo intenzivní dohazování, na hry přišla každá jednotlivá dívka. Dívky a ženy se snažily upoutat pozornost chlapů různými způsoby, některé si vplétaly barevné stuhy do vlasů, některé si uvazovaly malované šátky. Každý chtěl vyčnívat z velkého počtu dívek. Zůstat doma a nevycházet v tento den prostě nebylo přípustné. Věřilo se, že mladý muž nebo dívka, kteří zůstanou během všech slavností doma, si nenajdou družku, nebo dostane poslední nevěstu a ona bezcenného ženicha, protože ty nejlepší „rozeberou“ jiní, a co je ještě horší, těm neposlušným by se přihodilo neštěstí. Zábavu měl na starosti kmotr nebo dívka Láďa. Byla nejlepší odbornicí na texty písní a rčení, vedla kruhové tance, zpívala písničky a pamatovala si pravidla her.
V některých vesnicích vladimirského regionu se v neděli Fomino konaly zvláštní rituály. Po mši se ženy shromáždily někde na otevřeném prostranství na ulici a v určité vzdálenosti od nich stály všechny mladé páry a začaly k sobě ženy svolávat. V reakci na toto volání začaly ženy zpívat písně a pomalu se blížily k „novomanželům“, kteří jim dali kousek koláče a jedno vejce.
Krasnaja Gorka v severním Povolží se nazývala neděle Klikushino, protože v tento den vesničané šli do domů novomanželů, volali na ně, a proto jim přinesli vejce a hromadu.
V regionu Penza byla na Krasnaja Gorka uspořádána „orba vesnice“. O půlnoci šly všechny vesničky s písněmi na periferii, kde na ně čekaly tři mladé ženy s pluhem a tři stařeny s ikonou kazanské Matky Boží. Zde si dívky rozpletly copánky a ženy si sundaly šátky a průvod začal. Několik žen sedělo na prknech umístěných na pluhu, několik dívek se chytilo zezadu pluhu, aby ho přidrželo, a zbytek, držíc svázané provazy, táhl pluh tak, že obkroužil celou vesnici brázdou a udělal křížit s pluhem na křižovatkách.
Před průvodem kráčely stárky s ikonou a modlily se, aby obec nepostihla nějaké pohromy a neštěstí a aby se tato neštěstí zastavila za brázdou a neodvážila se ji překročit. Chlapi se přidali později, když ženy udělaly kruh a vrátily se na své původní místo a hodovaly. Vydrželo to do třetího kohouta (3 hodiny ráno) a pak šli všichni domů, protože chodit za kohoutem se považovalo za hřích.
Tuto neděli jsme oslavili jaro v regionu Kaluga. Slaměná podobizna upevněná na dlouhé tyči byla umístěna na kopci; Kolem něj se shromáždili ženy a muži. Po písničkách se posadili a navzájem se pohostili míchanými vajíčky. Večer byla podobizna spálena s písněmi a tanci. Z kulatých tanečních her Krasnaja Gorka bylo setí prosa známé po celém Rusku. Krasnaya Gorka nebyla pevným svátkem jednoho dne. Dovolená trvala několik dní, a proto byla skutečnou událostí v životě mladých lidí.
Krasnaja Gorka tradičně znamenala vrchol svateb, protože jsou to první dny, kdy církev po dlouhé devítitýdenní přestávce začíná vykonávat svátost manželství. Předpokládá se, že svatba hraná v tomto konkrétním čase bude klíčem k dlouhému a šťastnému rodinnému životu.
„Antipascha“ je řecké slovo a předpona „anti“ neznamená „proti“, ale „místo“. „Antipascha“ je tedy svátkem „místo Velikonoc“, jako by je kompenzoval a doplňoval.
„Červený vrch“ je lidový název pro první neděli po Velikonocích, která se v církevním slovníku nazývá Antipascha. Po Antipaschi následuje Týden svatého Tomáše, který se ve skutečnosti nazývá Červený vrch. Tento týden si církev připomíná apoštola Tomáše, který si chtěl osobně ověřit vzkříšení Spasitele, a nevěřil učedníkům, kteří mu řekli úžasnou zprávu. Podle evangelijního příběhu se před Tomáše zjevil vzkříšený Kristus, aby mu mohl vložit prsty do ran a na vlastní oči vidět, že se stal zázrak. „A nebuďte nevěřící, ale věřící,“ řekl Spasitel Tomášovi (Lukáš 20:27). Mimochodem, proto lidé nazývali osobu, která o něčem pochybovala, „Pochybující Thomas“.
Antipascha se slaví vždy osmý den po svatém vzkříšení Krista. V tento den se obnovuje vzpomínka na Kristovo vzkříšení, a proto se Antipascha nazývá „týdnem obnovy“. Obnova zmrtvýchvstání Ježíše Krista je spojena s apoštolem Tomášem, proto si v tento den církev připomíná setkání apoštola Tomáše a zmrtvýchvstalého Krista.
Tomáš nebyl mezi apoštoly, kteří viděli Krista bezprostředně po vzkříšení. „Dokud neuvidím rány od hřebů v Jeho rukou a nevložím svou ruku do Jeho boku, neuvěřím,“ řekl Thomas o Kristu. To neznamená, že pochyboval o tom, že Kristus je Spasitel, Syn Boží. Spíše je to důkaz toho, jak moc apoštol toužil zažít setkání se vzkříšeným Ježíšem Kristem. Pociťte velikonoční radost a zvítězte sami, osobně, a ne ze slov svých bližních.
Apoštol Tomáš začal symbolizovat pochyby a nedůvěru. Lidé dokonce používají termín „Pochybující Thomas“. Správnější by bylo neoznačovat jej za osobu, která pochybuje o všem, i to nejzřejmějším, ale za toho, kdo se snaží z vlastní zkušenosti ověřit pravdu nebo naopak nepravdivost určitých skutečností. Jedna věc je přece použít svědectví druhých, i těch nejbližších, a něco jiného vědět něco z vlastní zkušenosti.
Svatý apoštol Tomáš se narodil v galilejském městě Pansada a byl rybářem. Když uslyšel evangelium Ježíše Krista, všeho opustil, následoval Ho a stal se jedním z 12 apoštolů. Osmého dne po vzkříšení se Pán zjevil apoštolu Tomášovi a ukázal své rány. "Můj Pane a můj Bůh!" - zvolal svatý apoštol (Jan 20:28). „Tomáš, který byl kdysi ve víře slabší než ostatní apoštolové,“ říká svatý Jan Zlatoústý, „se stal z Boží milosti odvážnější, horlivější a neúnavnější než oni všichni, takže se svým kázáním obešel téměř celou zemi a nebojí se hlásat Boží slovo divokým národům." Církevní tradice říká, že svatý Tomáš apoštol založil křesťanské církve v Palestině, Mezopotámii, Parthii, Etiopii a Indii. Za obrácení syna a manželky vládce indického města Meliapora (Melipura) ke Kristu byl svatý apoštol uvězněn. Byl brutálně mučen a zabit probodnutím pěti kopí. Části ostatků svatého Tomáše apoštola jsou uchovávány v Indii, Maďarsku a na hoře Athos.
Antipascha je prvním dnem po dlouhé přestávce skládající se z Maslenice, půstu, Svatého týdne a Světlého týdne, kdy církev opět začíná slavit manželství a žehnat novomanželům k manželství.
Srdečně blahopřejeme všem křesťanům k svátku Red Hill!
Krásný jarní svátek Krasnaya Gorka je prolínáním pohanských a pravoslavných tradic. Postupem času mnoho tradic kleslo do staletí, ale existují i takové, které jsou v pravoslavném světě stále uctívány.
„Červený kopec“ je pohanský svátek a velmi starý, ale nyní se tento lidový svátek nazývá církevním způsobem - neděle Fomino. Kněží podotýkají, že Týden sv. Tomáše takříkajíc uzavírá starodávný pohanský svátek, označující rozkvět jara a spojený také s připomínkou předků. Od starověku v Rusku byl týden Fomina spojen s připomínkou mrtvých. Zvláště Velikonoce a Antipascha symbolizují vítězství nad smrtí a připomínka zemřelých je zde na místě. Radost je však namístě i zde - vždyť budou vzkříšeni k novému životu! A dovolená dostává jiné emocionální zabarvení. Souvislost s tématem smrti zůstává, ale nálada se mění na radostnou. Důraz se přesouvá od umírání ke vzkříšení.
Kněží říkají, že aby se předešlo škodlivým záměnám (pohanství a pravoslaví), je třeba znát původ tohoto svátku a odlišit jeho světskou tradici (pro pravoslavného křesťana zcela přijatelnou) od pohanské podstaty, která se snaží vyklíčit a napodobuje křesťanské rituály.
Názor pravoslavných kněží je následující: „Red Hill“ je svátek řady pohanských božstev a především Yarila - zosobnění plodnosti a sexuální síly (při provádění „Yarilok“ bylo použito odpovídající vybavení), a bylo by naivní předpokládat, že formálním odmítnutím uctívání pohanských božstev v křesťanské éře potlačil pohanský světonázor v „kolektivním nevědomí“.
Na to je zvláště důležité myslet v naší době, kdy jsou nejrůznější novopohanské „přestavby“ prezentovány jako něco prvoplánově tradičního, přirozeného. Rekonstrukce jsou možná přitažené za vlasy a umělé, ale duch je stejný. Etnografové proto mohou polemizovat o existenci/neexistenci bohyně Lady ve starověkém ruském panteonu, ale pojmenování masového baviče tohoto svátku jara a lásky jako Lada je samo o sobě zcela symbolické a zakládá v podvědomí účastníků stabilní spojení s pohanským původem našeho „starce“ (přesně tak, jak k tomu přispívá výše zmíněné nabádání k účasti založené na pověrčivém strachu).
Služebníci pravoslavné církve zdůrazňují, že v samotném svátku není žádný hřích, ale jako do všeho pozemského je možné jej přimíchat (zejména s ohledem na jeho „špatnou dědičnost“), čemuž se lze zcela vyhnout. Navíc svět dole je ikonou světa nahoře. Stejně tak svátky zasvěcené „po proudu“ mohou být obráceny k nebeskému, pokud pozvedneme mysl od kontemplace pozemské krásy k nebeské, pokud v pozemském vidíme odrazy nebeského.
„Červený kopec“ se v církevním slovníku nazývá Antipascha. Jméno Antipascha znamená „místo Velikonoc“ nebo „opak Velikonoc“ – to však není opozice, ale apel na minulý svátek, který se opakuje osmý den po Velikonocích.
Antipascha se slaví vždy osmý den po svatém vzkříšení Krista. V tento den se obnovuje vzpomínka na Kristovo vzkříšení, a proto se Antipascha nazývá „týdnem obnovy“. Kostel slouží poslední liturgii podle velikonočního obřadu, po které se královské brány zavřou. Po Antipasche následuje Thomas Week, který se nazývá Red Hill.
V Rusku je tradice slavení Antipaschy spojena s dobou, kdy je povolen sňatek. Toto období se lidově nazývá „Red Hill“. Většina svateb, svateb a dohazovacích obřadů se koná v tento den. Ve slovanských dialektech se slovo „červená“ používá ve významu „krásný, kvetoucí, veselý, potěšující“, na rozdíl od červené, červené, šarlatové, karmínové. Samotné jaro a léto se nazývají červené, protože je jasné počasí a příroda se objevuje v celé své kráse. Červená skluzavka znamená krásné umístění a zábavné ve hrách. Na mnoha místech se kopcům nebo pahorkům, na kterých se lidé na jaře scházeli, říkalo červené kopce. Podle lidového kalendáře se v tento den všechny dívky a mladé ženy, které se zásobily potravinami, sešly na nějakém oblíbeném místě ve vesnické ulici a zpívaly jarní písně („volaly“ nebo „flirtovaly“ s jarem), tančily v kruzích a pořádali různé hry a tance.
