V Astrachani vyhlášen zákon o ruském národě
Ruský prezident Vladimir Putin, který vystoupil o den dříve v Astrachani na zasedání Rady pro mezietnické vztahy, navrhl vytvoření federálního zákona o ruském národě o ruském národu,“ komentoval příslušnou iniciativu Vladimir Putin. V takový zákon by podle něj mohla přerůst strategie rozvoje národnostních vztahů v Rusku. "Naše strategie, kterou jsme společně vypracovali, by se měla změnit, ale musíme na tom také zapracovat," uvedla hlava státu.
Prezident navíc podpořil myšlenku pořádání Roku jednoty ruského národa. „Zdá se mi, že dobrá akce by mohla být se zapojením všech, kteří se dnes sešli tady, v této hale, abychom mohli spolupracovat s vámi. Stačí vybrat rok. Nějaké plány na roky už máme, je potřeba, aby se některé akce nepřekrývaly s jinými. Toto by mohl být velmi velký mezník, konsolidující událost, která by ovlivnila téměř každou etnickou skupinu, každý národ, který žije v Rusku,“ řekl ruský vůdce.
Putin si posteskl, že ne každý stále chápe, v jaké krásné zemi žije, takže pro mnohé by bylo zajímavé poznat národy a etnické skupiny, které obývají Rusko. Celý záznam ze zasedání Rady pro mezietnické vztahy naleznete.
Autorem myšlenky na vytvoření federálního zákona o ruském národě, který tuto iniciativu vyjádřil V. Putinovi, byl vedoucí katedry Ruské akademie národního hospodářství a veřejné správy (RANEPA), bývalý ministr pro národnosti Vjačeslav Michajlov. Navrhl také název zákona – „O ruském národě a řízení mezietnických vztahů“. Později v rozhovoru pro TASS podrobně popisuje svou iniciativu.
Zákon o ruském národu a řízení mezietnických vztahů podle Michajlova umožní na nejvyšší úrovni upevnit koncept ruského národa jako „politického spoluobčanství“ a stanovit cíl rozvoje státu. Michajlov upozornil, že pojem „mnohonárodnostní lid Ruské federace“ není v Ústavě Ruské federace dešifrován, každý si jej vykládá po svém. "Někteří věří, že jde o občanský národ, jiní, že je to národ národů, multietnický národ," vysvětlil. Strategie státní národní politiky na období do roku 2025, schválená v roce 2012, přitom již obsahuje takový koncept jako ruský národ. Nevýhodou strategie je podle Michajlova to, že je omezená časovými rámci. „Domnívám se, že je nutné přejít od strategie k zákonu o ruském národě,“ řekl Michajlov a poukázal na to, že v legislativě různých zemí existuje pojem národ, „například Britský, americký, francouzský. “
Vědec věří, že zákon vytyčí "celostátní čáru". „Jde o dekódování pojmu „ruský národ“ nejen jako „občanský národ“, ale také jako zvláštní druh civilizace. Když říkáme „ruský národ“, je to spoluobčanství v zemi s jasně definovanými hranicemi. Podle Michajlova v konceptu „ruského národa“ „neexistuje žádný etnický princip, je to čistě politické spoluobčanství“. „Ruský národ je v tomto případě sdružením všech občanů. Spojujeme občanský, politický národ s etnickými komunitami,“ řekl.
„Na základě informací, které byly oznámeny v médiích 31. října, je stále těžké mluvit o smyslu, který bude investován do zákona o ruském národě. Název je poměrně široký, takže je třeba počkat na naplnění tohoto zákona nějakým významem. Než však tyto informace obdržíme, uplyne určitá doba. Proto bych nyní rád uvedl svou vizi tohoto problému.
V tuto chvíli je zřejmé, že tvrdost mezietnických vztahů do značné míry ustoupila – vzhledem k situaci nebývalého vnějšího tlaku na Ruskou federaci, ekonomickým sankcím, snahám o vtažení do války, kterou pociťuje každý občan Ruska bez ohledu na jejich národnosti. Jakmile cítíme, že nás převálcují, spojíme se. Je velmi dobře, že jsme neztratili tento pocit, tuto příležitost, tuto schopnost sjednotit občany našeho státu po rozpadu Sovětského svazu a na cestě takzvaných reforem. Toto je první.
Druhý. Abychom pochopili, jak bychom měli svůj stát rozvíjet, musíme si položit otázku: jak se vyvíjel? Pro každého, kdo studuje historická fakta s otevřenou myslí, je zřejmé, že Rusko je volný svazek euroasijských národů, který se vyvinul kolem ruského lidu. Právě tři složky této definice jsou důležité: volné spojení; euroasijské národy; kolem ruského lidu. To znamená, že ruský lid je samozřejmě státotvorným činitelem v Ruské federaci. Ale zároveň výjimečnost našeho státního sdružení spočívá v tom, že ani jeden neruský národ (národnost), který je součástí Ruské říše a Sovětského svazu, nebyl nikdy podroben žádnému vyhlazení, pokusům o zbavit je jejich národní identity. Jedná se o nejbohatší mozaiku, kde každá z částí je stejně hodnotná a dohromady tvoří paletu, která je hodnotou ruského světa. To znamená, že sloupec „národnost“ by se měl objevit v pasech ruských občanů. I v naší Ústavě je napsáno, že lidé jsou mnohonárodnostní. To odpovídá tomu, co víme bez Ústavy. Ale v cestovním pasu občana nemůžeme napsat a nemůžeme přečíst národnost osoby. Bylo to v Sovětském svazu. Není se za co stydět. Těm, kteří říkají, že máme mezietnická manželství a někdo bude těžko určovat svou národnost, bych rád řekl, že jsem neviděl jediného člověka, který by neznal svou národnost, i když jeho rodiče patří ke dvěma různým etnickým skupinám .
Proto je podle mého názoru zákonodárná iniciativa, která byla oznámena včera, pokusem na nové úrovni začít nálepkovat termíny, naplnit významem stejného pojmu jako kdysi „mnohonárodnostní sovětský lid“. Tvrdit, že sovětský lid neexistoval, je špatné. Velké vítězství v roce 1945 provedli právě velcí sovětský lid.
Drtivá většina sovětského lidu žila pospolu a na národnostní problémy ani nepomyslela. Byli jsme nuceni o tom přemýšlet po roce 1991, kdy byla řadě malých národů vnuknuta myšlenka jejich potlačení Rusy a mnoho Rusů začalo akutně pociťovat narušení své národní identity. V SSSR bylo toto vše překonáno. Je ale zcela nepochopitelné, na jakém ideologickém základě – pokud v moderním Rusku neexistuje žádný avizovaný projekt do budoucna – chystají v Ruské federaci budovat novou jednotu etnických skupin?
Koneckonců, státní projekt, civilizační projekt, buduje společenství lidí zvané lid. A aby se tento lid mohl rozvíjet, musí existovat určitý základ – shoda názorů, kultury a ideologie. Dnes vidíme pokusy vybudovat tento státní projekt, podnítit rozvoj, naplnit projekt ruského světa určitým smyslem. A složitost tohoto procesu spočívá právě v tom, že neexistuje žádná ideologická základna. Až dosud nebyly formulovány myšlenky, které by Rusko mělo přinést světu.
Vzpomeňme na vlastní zkušenost, Ruská říše byla pravoslavnou říší, která přenášela určité myšlenky do okolního prostoru. A nesla je celkem úspěšně – stačí se podívat na zeměpisnou mapu. Sovětský svaz měl také supermyšlenku, kterou přenesl do okolního prostoru. Ale myšlenky, které by Rusko dnes mělo přinést světu, nebyly zcela formulovány. Protože ideje tržní ekonomiky, liberální dogmata, lidská práva, která nemají nic společného s povinnostmi téhož člověka, jsou naprosto druhořadé ve srovnání se stejnými myšlenkami, které jsme se bohužel naučili od našich amerických a všemožných jiných partnerů. .
V Astrachani je tedy směr označen jako správný, ale na náš státní vůz ještě nejsou připevněna kola, bez kterých se jen velmi těžko jede dál. Můžete ho samozřejmě nosit v náručí, ale takový způsob pohybu v metafyzickém prostoru nemůže být daleko a úspěšný. Proto jsem řekl, že bychom měli počkat nyní, a dát tak autorům myšlenky, která byla vyjádřena včera, možnost představit veřejnosti něco víc, než jen název předmětného zákona. Protože to může být průlomové, nové a skutečně položení základu civilizační myšlenky, kterou náš stát přinese světu. Ale bohužel existuje možnost, že se tak nestane.
Nemůže to být naše jedinečná euroasijská schopnost žít bez potlačení schopnosti žít ve světě pro různé etnické skupiny a dokonce i rasy, která spojuje jak sovětskou zkušenost, tak imperiální zkušenost a středověkou a předkřesťanskou zkušenost? Schopnost žít ve světě má své jméno. Tohle je spravedlnost. Byla to spravedlnost, která byla vždy napsána na praporech Ruska. A musíme vrátit její jméno na naše moderní transparenty. Mimochodem, právě proto, že Rusko je dnes ve světě tak populární, hodnocení našeho národního vůdce je tak vysoké, že akce, které Rusko provádí v oblasti zahraniční politiky, jsou správné. Jsme na straně spravedlnosti. Stojíme za zachování mezinárodního práva, za jeho dodržování, za nemožnost pro silné svévolně okrádat, ničit a bombardovat slabé. To vše vyvolává ve světě vážnou odezvu, protože nedostatek spravedlnosti je tam akutně pociťován. Pravděpodobně nejvyšším posláním Ruska je poselství spravedlnosti celému světu.
Když jednáme tak, jak to Boží Prozřetelnost původně stanovila ve smyslu existence ruského státu, pak nám všechno dobře funguje, vyvíjíme se. Jakmile se snažíme hrát cizí hry podle cizích pravidel, máme těžké období v naší historii. Myslím si, že je třeba vyvinout maximální úsilí, aby tento nový legislativní akt naplnil smyslem nezbytným pro rozvoj státu. Také musíme pamatovat nejen na ruské zkušenosti, které jsou jistě bohaté, ale také celosvětové. Připomeňme si, jak se státy vyvíjely a jak upadaly do rozkladu.
Příklady není třeba hledat daleko, lze vzpomenout na Byzanc. Když byl každý ve Východořímské říši Římany, když existovala superidea pravoslaví, stát se rozvíjel, sílil a nejen že zůstal nad vodou, ale na rozdíl od zničené Západořímské říše dokonale existoval po mnoho staletí. Jakmile začaly mezietnické konflikty, jakmile se Římané začali v sobě rozdělovat na Řeky, Armény, Kurzíva, Syřany, Židy, Slovany atd., stát byl zničen, a to poněkud smutně postihlo téměř všechny národy, které byly součást tehdejší Východořímské říše . Přesně totéž vidíme na příkladu Sovětského svazu a Ruského impéria. Jakmile začalo dělení na národní enklávy, stát se zhroutil, oslabil a rozpadl. Zde můžete dlouho diskutovat o tom, co bylo primární: nejprve rozpad státu, a pak nával nacionalistických nálad, nebo naopak, ale pro mě osobně je zřejmé, že pokud historická komunita „sovětského lidu“ byla stejně silný v roce 1985 jako v roce 1945 -m se stát nemohl rozpadnout. Nejprve proto udeří na etnickou jednotu, pak nevyhnutelně začíná destrukce státu.
Abych to shrnul, chci říci, že autoři myšlenky vytvoření zákona o ruském národě chápou, co se stalo se Sovětským svazem. A proto se dnes snaží vytvořit nové společenství, které samozřejmě existuje, ale ještě není plně vyjádřeno ve smyslech, které se dnes vyžadují. Proto musíme vynaložit veškeré úsilí, aby se tyto významy objevily, a pak pod naším státním vozem budeme moci připevnit kola nezbytná pro jeho pohyb vpřed.
Ruský prezident Vladimir Putin dnes na zasedání Rady pro mezietnické vztahy souhlasil s nutností vypracovat zákon o ruském národě.
"Ale to, co přesně může a mělo být implementováno, je přesně to, o čem je třeba přemýšlet a v praxi začít pracovat - to je zákon o ruském národu," řekl prezident. Dále vysvětlil, že zákon by mohl být vypracován na základě strategie rozvoje národnostních vztahů v Rusku – a stát se tak jeho logickým pokračováním.
"Naše strategie, kterou jsme společně vypracovali, by se měla změnit - ale pouze na tom je třeba pracovat," řekl Putin. Podle informačních agentur Vjačeslav Michajlov, vedoucí oddělení RANEPA, původně navrhl vypracovat zákon „O ruském národu a řízení mezietnických vztahů“. Zákon by měl „absorbovat všechny inovace související s mezietnickými vztahy“.
Pokud jde o strategii rozvoje národnostních vztahů v Ruské federaci, připomínáme, že výnos „O strategii státní národní politiky Ruské federace na období do roku 2025“ podepsal prezident v roce 2012. Dokument zejména odkazuje na „duchovní společenství mnohonárodnostního lidu Ruské federace (ruského národa), potřebu „zachovat a rozvíjet etnokulturní rozmanitost národů Ruska“ a „úspěšnou sociální a kulturní adaptace a integrace migrantů“.
Na základě Putinových slov lze předpokládat, že stejné myšlenky a teze se stanou „podpůrnými body“ nového zákona, ale v rámci tohoto dokumentu dostanou jasnější právní úpravu a právní status.
Připomínáme také, že v loňském roce byla prezidentským dekretem vytvořena Federální agentura pro národnostní záležitosti. Jedním z úkolů oddělení bylo vyhlášeno „posílení jednoty mnohonárodnostního lidu Ruské federace (ruského národa)“. A nyní můžeme s jistotou říci, že to vše je součástí jediné promyšlené strategie rozvoje mezietnických vztahů a vytvoření občanského národa.
Jeho roli v životě země nelze podceňovat: národní jednota pro tak velký stát obývaný různými národy je jedním z prioritních úkolů nejen rozvoje státu, ale i národní bezpečnosti. Lze poznamenat, že tak či onak, právně ustálená definice národa, jeho práv a postavení je normou pro státy obývané různými národy, které přikládají velký význam státní jednotě a váží si své suverenity.
Status národa na právní úrovni byl zakotven v předrevoluční francouzské ústavě a „americký národ“ je také jedním z definujících konceptů práva USA. Velký význam je této problematice přikládán v Číně, která je také obývána různými národy. Na oficiální úrovni ČLR aktivně podporuje doktrínu čínského národa, prioritní pozornost je věnována utváření „státního vědomí“ (státní identity) mezi občany při současném odsouvání etnického vědomí národností do pozadí.
Kromě zajištění statutu občanského národa na legislativní úrovni bylo na stejném zasedání Rady pro mezietnické vztahy navrženo uspořádat v Rusku rok národní jednoty. Možná to bude příští rok, 2017, nebo příští - 2018.
"Zdá se mi, že akce by mohla být dobrá. Se zapojením všech, kteří se zde dnes v této hale sešli, abychom s vámi mohli spolupracovat. Stačí si letos vybrat," řekl Vladimir Putin.
Prezident věří, že tato událost by se mohla stát velmi důležitou: „Mohla by to být velmi velká přelomová konsolidační událost, která by ovlivnila téměř každou etnickou skupinu, každý národ, který žije v Rusku,“ řekl. Putin také poznamenal, že by to mohlo sehrát vážnou výchovnou roli.
"Mimo jiné by to mohlo být velmi zajímavé. Bohužel my sami ještě nerozumíme všemu, v jaké zemi žijeme, v jaké krásné zemi. A pro mnoho lidí žijících vedle svých sousedů by bylo zajímavé dozvědět se o etnických skupiny a národy, které zemi obývají, takové věci, se kterými se bohužel v každodenním životě nesetkáváme každý den, ale které jsou samozřejmě základem ruského mnohonárodnostního lidu a samozřejmě naší hodnotou,“ domnívá se prezident. .
V důsledku výše uvedeného lze poznamenat, že v Rusku probíhá aktivní a vědomý globální proces formování jediného národa, zahrnujícího všechny národy Ruska, s jediným občanským a národním vědomím, se společným porozuměním pro všechny občany. toho, co je „ruský národ“, založený na společných hodnotách a principech. A zakotvené na nejvyšší legislativní úrovni.
„Spontánní“ národní sjednocení probíhalo již delší dobu, občané Ruska se cítili sjednoceni a bez jakýchkoli zákonů. Nyní však bude tento proces formalizován a oficiálně podporován. Což je přirozené – a samozřejmě dobře.
Zástupci kterých zemí by měli získat ruské občanství zjednodušeným způsobem? Jak se přizpůsobit migrantům a vyplatí se brát si v této věci příklad z Evropy? Tyto otázky byly projednávány na Radě pro mezietnické vztahy, která se konala v Astrachani. Schůzi předsedal Vladimir Putin. A ještě předtím prezident zahájil těžbu ropy na jednom z největších ruských nalezišť na kaspickém šelfu.
Astrachaňská škola pojmenovaná po Hejdaru Alijevovi se připravuje na Den národní jednoty. Pohraniční region obývaný lidmi 147 národností. Matka jednoho ze studentů školy je Tatarka, provdaná za Ázerbájdžánku.
- Učil jste se ázerbájdžánsky?
„Naučila jsem se to, protože jsem 10 let vdaná, tento jazyk už umím,“ přiznává Ralina Nasirová.
"Je to Tatar? Zná alespoň pár slov?" zeptal se korespondent.
"Tyto jazyky jsou si velmi podobné, takže si rozumíme," ujišťuje ho Ralina.
Lidé různých národností žijící v Rusku si dokázali po celou dobu existence země rozumět.
"Nikdy mě nenapadlo přemýšlet o národnosti, kdo by měl být můj manžel - Rus, Baškir, Tatar. Koneckonců, tajemství rodinného štěstí je v lásce," přiznává žena.
Na zasedání Rady pro mezietnické vztahy prezident Putin prohlásil, že strategie národní politiky schválená před čtyřmi lety funguje.
"Téměř 80 % občanů země, to podotýkám s uspokojením, považuje vztahy mezi lidmi různých národností za přátelské nebo normální. Před pár lety, jak ukazují průzkumy, takto hodnotilo jen 55 % našich občanů," řekl Rus. řekl prezident Vladimir Putin.
To však podle Putina není důvodem ke snížení pozornosti této otázce. Ve světě se navíc prudce prohloubily mezietnické a meziregionální rozpory, roste napětí kvůli přílivu migrantů. Pro jejich krajany je přitom podle účastníků Rady nutné změkčit pravidla při získávání občanství. Za tímto účelem navrhli sestavit konkrétní seznam národů Ruska.
"Kdo je náš, kdo je cizinec, kdo je náš, kdo je cizinec, alespoň zhruba řečeno, určit. Vycházím z té evropské světové zkušenosti," navrhl jeden z členů rady.
"Spoléhejme sami na sebe. Evropská zkušenost teď není nejlepší," varoval Vladimir Putin.
"Ano, ano, ano. Ale na dobrém. Zkušenost je dobrá, mají sice spoustu hloupostí, ale co je dobré, aspoň tohle," pokračoval člen zastupitelstva v myšlence.
"Poslouchej, nesmysl," překvapil Putin. "Obecně jsi viděl, co se tam děje. Emigrant znásilnil dítě v jedné z evropských zemí. Soud ho zprostil viny ze dvou důvodů: nemluví jazykem hostitele." zemi dobře a nerozuměl, byl to kluk, namítá. Ani mě nenapadá, co tam dělají. To je výsledek eroze těchto tradičních národních hodnot. A já ani nevím, jak na to. vysvětlit to, pocit viny vůči těmto migrantům nebo něco jiného. Co se děje – dokonce „Není to jasné. Ale společnost, která dnes nedokáže ochránit své děti, nemá žádný zítřek, žádnou budoucnost. Proto jejich zkušenost, upřímně řečeno, není nejlepší. A máme za sebou tisíciletou historii vzniku mnohonárodnostního státu.“
V zemi přitom v posledních letech podle odborníků začíná sílit „civilní národ“ – pocit být součástí Ruska, součástí země s úspěchy jak v minulosti, tak v současnosti. Lidé různých národností jsou hrdí na to, že jsou Rusové. Jsme hrdí na to, že jsme Rusové a Krymští Tataři. Účastník schůzky, který přijel z Krymu, řekl, že za poslední dva roky se pro krymskotatarský lid udělalo tolik, co se neudělalo 25 let: klíčový dekret o rehabilitaci je jen částí.
"Rozhodli jsme se pro místo pro mešitu, ne?" zeptal se ho Vladimir Putin.
"Ano, už to položili. Jsme samozřejmě velmi spokojeni," přiznal host z Krymu.
"Všichni jsou šťastní, to místo vyhovuje, jak tomu rozumím," řekl Putin.
"Samozřejmě. Víte, kolik míst pro tuto mešitu bylo vybráno v průběhu 10 let. Buď byla dána, nebo odebrána. Teď už je to položeno, základy začaly. Děkuji mnohokrát," rada člen poděkoval Putinovi.
Putin podpořil návrh uspořádat rok jednoty ruského národa, vytvořit zákon o ruském národě – pomůže to v rozvoji mezietnických vztahů.
Oblast Astrachaň, kde se zasedání zastupitelstva konalo, je také oblastí s výkonným ropným a plynovým komplexem. 31. října prezident zahájil těžbu ropy na největším ropném poli v Rusku objeveném za posledních 25 let. Navzdory tomu, že se plošina nachází přímo na moři, platí zde princip nulového vypouštění.
„Do moře se nic nedostane,“ zdůrazňují opět horníci.
"Výborně. Nikolaji Nikolajeviči, začněte," přikazuje Putin.
"Pole Filonovskoje bylo uvedeno do provozu," ozve se z reproduktoru.
"Blahopřeji vám. Je tu spousta práce, řekl Vagit Jusufovič (Alekperov), za 50 let. Doufám, že budete i nadále pracovat aktivně a ve stejné kvalitě," pokračoval Putin.
Zde v Astrachani se budují plošiny odolné proti ledu na moři. Takže sankce a omezení technologií tady nikoho netrápí.
Teprve nyní můžete vidět podporu offshore platformy. Do výklenků budou poté zaraženy piloty a podpěra bude ležet na mořském dně. Obrovská konstrukce udrží pobřežní plošinu za každého počasí, v každé bouři a v jakémkoli ledu.
"Na příštích 20 let plánujeme stavět téměř 15 platforem ročně. Do roku 2021 máme každý rok vydávanou jednu platformu," řekl hrdě Vagit Alekperov, prezident PJSC Lukoil.
"To znamená, že budou zakázky pro metalurgy, pro ty, kteří vyrábějí trubky a kabely. A to je samozřejmě významný příspěvek k rozvoji ekonomiky země jako celku," zdůraznil Vladimir Putin.
Jen toto pole vyprodukuje 6 milionů tun ropy ročně.
Rada pro mezietnické vztahy jednala mimo jiné o vývoji tzv. „zákona o ruském národě“. Ruský prezident Vladimir Putin vydal odpovídající rozkaz.
Samotné pořadí zní opatrně a právem, protože mluvíme o extrémně složité záležitosti. Upozornily mě asertivní komentáře, které se objevily na internetu, vedoucí oddělení RANEPA Vjačeslav Michajlov, autor této iniciativy Vjačeslav Michajlov. Je jasné, že vzhledem k tomu, že vyjádřil takovou iniciativu, měla by být jeho osobní vize tohoto problému zcela jasná. Mluví ale, jako by to, že byl jmenován do čela příslušné expertní skupiny, automaticky znamenalo, že by tato vize měla převládnout. Nemyslím si, že by to pomohlo věci, a tady je důvod.
Svého času známý historik, žák Lva Gumiljova a prostě moudrý muž Vladimír Machnáč prohlásil, že jednou z klíčových chyb komunistů v SSSR byl povrchní postoj k celostátní politice. Důsledně kritizoval sovětské vedení za zanedbávání obrovského dědictví ruského myšlení v oblasti národní identity, trval na uctivém přístupu k lidovému začátku.
Formuli „nové mnohonárodnostní společenství – sovětský lid“ považoval za kvintesenci amatérismu v oblasti vědy o etnických skupinách, přičemž zdůrazňoval, že formulace „mnohonárodní (polyetnická) komunita – sovětský národ“ by byla správná z vědeckého úhlu pohledu a na své místo by to dalo hodně.
Sovětský národ existuje minimálně od roku 1941 a se vším uznáním největšího přispění k vítězství ruského, běloruského, ukrajinského, kazašského a jakéhokoli jiného národa SSSR to byla ona, kdo vyhrál Velkou vlasteneckou válku. Bylo by však zvláštní uvažovat o tom, že nešlo o společensko-politickou, ale etnickou komunitu.
V 80. letech 20. století byly základy tohoto národa v důsledku vnějšího vlivu a vnitřního rozkladu výrazně podkopány a nebyl schopen udržet jednotu země. Na druhé straně ruský lid jako etnická a zároveň kulturně-historická komunita nebyl v SSSR vybaven patřičným postavením a prostředky, aby mohl plnit poslání „držby“ na území celé země.
V žádném z nově nezávislých států neexistovaly jednotlivé politické národy. Proto ve všech existoval potenciál pro mezietnické konflikty. Někde našli přechodné řešení, někde nenašli řešení vůbec žádné a soudě podle řady znaků je pravděpodobně nenajdou, pokud se politické poměry obecně na území bývalého SSSR nezmění.
Vypracování správného vzorce národní jednoty založené na respektu k identitě všech národů obývajících naši zemi nebude snadný úkol.
Zde je především nutné překonat úzké chápání nacionalismu, které jej přetváří v šovinismus a etnoradikalismus. Je ale také nutné překonat primitivně chápaný internacionalismus, jehož zastánci redukují podstatu tohoto konceptu na předponu a zapomínají, že hlavní význam jakéhokoli slova je soustředěn u kořene.
Bez lásky k vašemu lidu, bez úcty k jejich tradicím, nebude žádná láska k ostatním národům obývajícím vaši zemi, žádná úcta k jejich tradicím. V souladu s tím nebude existovat upřímná láska k zemi jako celku, úcta k politickému národu jako společenství občanů jednoho státu, ale dětí různých národů. Národní sebevědomí a vlastenectví nejsou protichůdné, ale doplňující se jevy.
Během existence naší země v podobě SSSR byl kladen důraz na společensko-politický základ národní jednoty. K úplnému odnárodnění však nedošlo a ani nemohlo dojít, neboť etnos není ani tak kulturní, historická a sociální kategorie, jako spíše přirozená.
Mezi občany Ruska jsou samozřejmě i tací, kteří se v posledních desetiletích pod vlivem globalistických idejí ohrazovali před svou etnickou příslušností, ale takovou menšinou. V lidech je vždy touha zachovat si neotřesitelné základy svého bytí a národní sebeuvědomění, otcovská tradice je v tomto ohledu jednou z nejdůležitějších.
Takže národní jednota v naší zemi, jak ji vidím, se již formuje a bude v mnoha fázích utvářet, tedy nikoli spojováním jednotlivých zástupců různých národů, které ji obývají, do nějakého nenárodního společenství. (taková komunita by byla chiméra), ale na mezietnickém základě.
Všechny etnické skupiny u nás jsou si rovny a bylo by nevhodné hovořit o nějakém zvláštním postavení, zvláštních výsadách pro jednu z nich. Některým etnikům je přitom z objektivních důvodů přikládána zvláštní odpovědnost. Zde nemám na mysli touhu převzít tuto odpovědnost – mnozí si to mohou a měli přát –, ale schopnost tuto odpovědnost vykonávat v celostátním měřítku.
Vidím ruský lid v této funkci „jádrového etna“ (definice je převzata z knihy Vladimira Machnače a Sergeje Eliševa „Politika. Základní pojmy“). A stojím na tomto stanovisku ne proto, že jsem sám Rus, ale prostě objektivně objímám očima jak staletou historii naší země, tak její modernost.
Když to říkám, chci ještě jednou zdůraznit: mluvit o „jádrovém etnu“ neznamená mluvit o zvláštních právech a zvláštním postavení v obecném systému, ale o zvláštních povinnostech, o kulturní a historické povinnosti, chcete-li.
Hodnotím-li novou iniciativu v oblasti národní politiky z hlediska toho, co bylo řečeno, nazvu ji pozitivní stránkou, že nebyla vznesena otázka vypracování zákona „pro ruský lid“. Jako Rus bych s tím nikdy nesouhlasil. Ruština a ruština jsou prostě různé kategorie, jednu tu nelze nahradit jinou, jak nenahradit ruský jazyk jazykem „ruským“. O to se mimochodem pokoušel Michail Lomonosov spolu s Kateřinou II., navíc v období nejaktivnější císařské výstavby, ale neuspěli. Historie strádajícího 20. století jednoznačně svědčí: čím méně ruštiny zůstalo v ruštině, tím blíže jsme stáli na okraji kulturně historické propasti.
Bylo by v zásadě správné zavést nový přístup ke zlepšení strategie a legislativního rámce státní národní politiky.
Alarmující jsou přitom některé připomínky, které zazněly v závěru jednání Rady. Mezi ně řadím například myšlenku „nutnosti uzavřít jednotu občansko-politických a etnických národů“ a tím „dosáhnout úrovně evropského právního pole“, stejně jako tezi o možnosti „řízení mezietnických vztahů“.
A samozřejmě, jak je zřejmé z toho, co jsem řekl výše, kategoricky nemohu souhlasit s výkladem pojmu „ruský národ“ jako etnického pojmu. Musí být uvažováno čistě v rovině občansko-politické a kulturně-historické. Jinak bude vážně poškozena příčina mezietnické harmonie v naší zemi.
Někdo možná řekne: „Proč se laik zavazuje hodnotit tak důležitou legislativní iniciativu“? Odpovím. Vlastně nemám titul.
Ale zaprvé mám za sebou pětadvacet let služby na ministerstvu zahraničních věcí, z nichž deset jsem se zabýval mezinárodními a mezietnickými vztahy v postsovětském prostoru, a následující desetiletí účasti na ruském vnitropolitickém životě naučilo mě hodně. A za druhé jsem budoucím subjektem tohoto zákona. Ne objekt, to znovu zdůrazňuji, ale subjekt. Žiju tím, sklízím jeho plody. Proto by to, co to bude mně a nám všem, nemělo být lhostejné.
