Každé město v Rusku a dokonce i malá města a vesnice mají svůj vlastní charakteristický znak - erb, což je druh malovaného „pasu“ území. Samotné slovo „greb“ má polské kořeny a v překladu znamená „dědictví“. Erby se totiž předávají z generace na generaci a zbytečně se nemění.
Erb výmluvně vypráví historii města a odhaluje jeho minulost. Některé erby jsou však záhadné: proč je na nich zobrazeno právě TOHLE? Představujeme vám nejneobvyklejší a nejzajímavější, podle našeho názoru, erby ruských měst.
Čeljabinsk je litinové hlavní město naší vlasti. Zdálo by se, co s tím má společného velbloud? Ale právě tento pohledný dvouhrbý muž je vyobrazen na městském erbu, a to má své opodstatnění. Před mnoha staletími procházela přes Čeljabinsk trasa „lodí pouště“, po které bylo zboží z Asie dodáváno do hlavního města a měst evropské části naší země.
Každý zná Malevičovo „Černé náměstí“. Ale ne každý viděl Černý trojúhelník zobrazený na erbu Magnitogorsku. Popis erbu je velmi lakonický: "Ve stříbrném poli je černá pyramida." Obraz lze interpretovat různými způsoby: je to stan, ve kterém žili první stavitelé města, hora Magnitnaja, a připomínka toho, že Magnitogorsk je centrem hutnictví železa.
Ale v Serpukhově je všechno mnohem šťastnější a veselejší: na erbu města je hezký páv s nataženým ocasem. Císařovna Kateřina v 18. století nařídila, aby „všechna města měla erb“ a každému byl zaslán malý dotazník, kde bylo nutné uvést výlučný a jedinečný rys osady. Odpověď přišla od Serpuchova: „v jednom klášteře se narodí pávi...“. Jak se později ukázalo, pár těchto podivných ptáků byl předložen klášteru Vysockij jako obětina, z níž pocházela celá paví rodina Serpukhov. Tato bezvýznamná poznámka se však stala důvodem výskytu ocasatého ptáka na hlavním symbolu města.
První seznámení s erbem Shuya může být matoucí. Co to je: cihla na počest stavitelů nebo rovnoběžnostěn označující geometrii a správné tvary? Všechno je mnohem jednodušší - toto je kus obyčejného mýdla, „myšleno slavné továrny na mýdlo ve městě“. Současný popis erbu je ale mnohem prozaičtější: kousíček mýdla se ukázal být jen „zlatým pruhem se třemi stranami“.
Na mnoha erbech jsou zvířata a všechna jsou snadno rozpoznatelná. Ale jaké zvíře je na erbu Irkutska, je těžké zjistit: afroamerický tygr s tlapami s plovacími blánami a bobřím ocasem, pevně držící v zubech zabitého sobola? Zpočátku erb ve skutečnosti zobrazoval tygra, ale na těchto místech byl zřídka viděn a samotné jméno „tygr“ se mezi Sibiřany nezakořenilo a silná pruhovaná kočka se nazývala „babr“. Postupem času úředníci, kteří neměli v oblasti exotiky příliš velké znalosti, spletli bAbru s bobrem a „namalovali“ zadní nohy a ocas irkutského tygra jako bobra a pruhovanou kůži přebarvili na černo.
Snad nejroztomilejší je erb Sněžnogorska. Je na něm vyobrazena poněkud kreslená pečeť jako symbol místního stejnojmenného opravárenského dvora. Na druhou stranu je tento erb skutečnou klasikou v heraldice: sněhové vločky přímo vypovídají o jménu města, čímž se erb stává „polovokálním“.
Podle moderních standardů lze erb Epifani přirovnat k zakázané propagandě: zobrazuje konopí. Podle starověkého popisu je na erbu „vidíte pole, z něhož jako štít vyrůstají tři konopné eposy“. Naši předkové přirozeně neměli tušení o opojných vlastnostech těchto „eposů“ a konopí se pěstovalo výhradně pro výrobu provazů a oleje.
Medvěd trhající atom... Zní to silně až hrozivě. Takový medvěd je však vyobrazen na erbu Zheleznogorsku. Podle popisu je symbolem jednoty sil přírody a lidského myšlení.
Pro tvůrce erbů často slouží jako „nápověda“ název města. Není těžké uhodnout, jak vypadají erby dvou měst regionu Penza Verkhniy Lomov a Nižnij Lomov.
Zkuste si nyní sami představit, co byste nakreslili na erb města Dukhovshchina, které se nachází ve Smolenské oblasti? Samozřejmě „na otevřeném poli je růžový keř s příjemným duchem“!
Erb je vizitkou každého města, jeho tváří a v moderním jazyce čárovým kódem. Některé z nich jsou skutečnými uměleckými díly, jiné někdy vypadají vtipně a neobvykle, ale to nijak neubírá na jejich významu pro obyvatele.
Každý zná erb a vlajku naší obrovské země. Problémy ale mohou nastat u regionálních znaků, protože jsou pro každý region jiné. Shromáždili jsme ty nejneobvyklejší, které vás možná překvapí. A aby nezůstaly žádné otázky, dešifrujeme význam.
Ruský medvěd rozbije atom. Úřady se však rozhodly, že mohou ukázat splynutí přírody, síly a myšlení.
Pokud by tento erb patřil nějakému arabskému městu, pak by nevznikaly žádné otázky. Ale význam je jednoduchý – město má spoustu zboží a samo je otevřené obchodu, na kterém je závislé.
Slon pod spalujícím sluncem. Jakutové však mají o těchto zvířatech svou vlastní představu a ne nadarmo se v tomto kraji často nacházejí jejich vyobrazení.
Právě u tohoto města se našlo nejvíce kun. A jejich vlna bývala dokonce používána k placení daní.
Tento symbol vznikl z nepochopení historie. Dříve se tygrům v regionu říkalo „babr“. Současníci se ale rozhodli, že mluvíme o bobrovi – a zobrazili ho se sobolem v tlamě. Designéři museli na výtvoru hodně zapracovat, přesto se z něj vyklubala jakási neexistující bestie.
Beran na ohni je vzpomínkou na severní oběti.
Toto je konopí, takže je zvláštní, že erb stále platí. Za starých časů to byla cenná rostlina, ale o moderním využití se tehdy ani neuvažovalo.
Od pradávna se obyvatelé zabývali výrobou mýdla. Kus tohoto nenahraditelného předmětu pro péči byl zvěčněn.
Sníh a tuleni – to je celý sever. Zvířecí hlava je však symbolem hlavního podniku města.
Středem metalurgie je černý trojúhelník.
Přemýšleli jste někdy o významu městských symbolů? Řekněte to svým přátelům - repostujte!
8. ledna 2012, 16:15Například symbolem Petushki z Vladimirské oblasti je kohout, 
Jedním ze symbolů Říma je Kapitolský vlk. Její bronzová socha stojí ve městě od pradávna. Předpokládá se, že to byla ona, kdo nakrmil mlékem dvě děti - Romula a Rema, legendárních zakladatelů města. 
V Tambově je také socha vlka. Obyvatelé města jsou na svůj symbol hrdí a v Tambově dokonce zřídili Vlčí muzeum. Od 16. století je vlk symbolem běloruského města Volkovysk v oblasti Grodno. 
Symbolem německého města Kaal am Main je zajíc. Když lidé viděli zajíce vyskakovat z křoví, rozhodli se na tomto místě založit osadu. Dokonce se jim přezdívalo „kaalští píseční zajíci“. Medvěd je symbolem Berlína a švýcarského hlavního města Bernu. 
Samotné jméno „Bern“ pochází ze slova „medvěd“. 
V Rusku je medvěd symbolem Jaroslavle. V Madridu: 
Liška je symbolem ukrajinského Lysičanska a objevuje se v jeho erbu. Ve městě je také místo zvané Lisya Balka. 
Symbol Krasnojarska: Historickým symbolem Jeruzaléma je lev. Lev je totiž symbolem kmene Juda, ze kterého pochází král David, zakladatel Jeruzaléma. 
Symbolem Singapuru je také lev. Ale ne obyčejné, ale mýtické. Vzhledově je to tvor s tělem ryby a hlavou lva. Symbolem malého ruského města Myškin je samozřejmě Myš. Zde se nachází jediné muzeum myši na světě, které Japonci velmi milují. 
Jedním ze symbolů moskevského města Losino-Petrovskij je los zobrazený na městském erbu. Losí hlava připomíná továrnu Losin založenou Petrem Velikým, která zásobovala armádu koženou municí a uniformami. Orel je symbolem měst Orel a Pyatigorsk. Pjatigorsk 
Orel 
Navíc: obrázek orla je oficiálním symbolem kavkazských minerálních vod. Orel je také symbolem Mexika. Podle aztécké legendy bylo město Tenochtitlan (aka Mexico City) založeno na místě označeném Orlem. Kdo je symbolem slovenského města Komárna? Název mluví sám za sebe. Samozřejmě komár. Ve městě mu byl postaven pomník. Symbolem průmyslového Uralu Čeljabinsk je... velbloud. V „Kompletní sbírce zákonů Ruské říše“ z roku 1830 je uvedeno následující vysvětlení: „Naložený velbloud na znamení, že jsou do tohoto města přivezeni se zbožím. Čeljabinsk se dříve nacházel přesně na Hedvábné stezce. Symbol tygra města Oslo: 
Koza je symbolem města Tver. V Tveru se toto zvíře těší zasloužené úctě – vždyť výroba produktů z kozích kůží zde začala již ve 13. století. A až do 18. století byl Tver největším a prakticky jediným dodavatelem produktů z kozí kůže v Rusku. V Chitě je symbolem města jelen. Symbolem města Batumi je delfín. 
Symbol města Catania slon Symbol města Bobruisk bobr 
Obyvatelé města Beaver („Bobr“) v Oklahomě si jako symbol města vybrali bobra držícího v rukou... krávu „placku“. A přímo v centru města je takový bobr. Když se obyvatelé města ptají, proč bobr drží krávu? Obyvatelé odpovídají s úsměvem, ale projděte se na pár minut po našich ulicích a... pochopíte! Na obrázku nad nápisem: „Vítejte v Beaveru – hlavním městě kravských placiček v Oklahomě Symbol města Ulm, vrabec, kdysi podle legendy pomohl stavitelům města, jak říká legenda nešťastní stavitelé postavili brány do města, pak nebylo jasné, jak jimi mají nosit klády na stavbu Zatímco přemýšleli, jeden si všiml, že chytrý vrabec nesl stébla bokem, a ne napříč klády skrz brány ne napříč, ale bokem a město Ulm bylo postaveno! 
V americkém Bostonu postavili obyvatelé města tomuto ptáku pomník v hlavním parku jako vděčnost za to, že vrabci pomohli vyrovnat se s invazí škůdců, když pole zničená housenkami ohrožovala lidi hladem.
Brontosaurus - symbol Sak
Ve stříbrném poli na azurovém konci, obtěžkaném dvěma páry obrácených stříbrných ryb, jedna nad druhou, podepřené po stranách dvěma černými medvědy, zlatá židle s červeným polštářem a opěrákem, korunovaná zlatým svícnem se třemi stříbrné svíčky hořící šarlatovými plameny; na polštáři jsou umístěny zkřížené zlaté žezlo a kříž korunovaný křížem.
Schváleno 16. srpna 1781. Popis erbu: V horní části štítu je erb Vladimír. Dole sedí na zelené louce dva zajíci, kterých je v okolí tohoto města mnoho zvířat.
Erb zobrazuje dva zlaté sledě v černém poli „na znamení, že se s touto uzenou rybou obchoduje“.
Rybinský erb je červený štít rozdělený na dvě části. Nahoře je medvěd se sekerou vycházející zpoza řeky, což ukazuje, že město patří do Jaroslavské oblasti. Na dně jsou dva jesetři, což naznačuje hojnost vody a ryb. Z vody vedou do kopce dvě schodiště, která označují molo.
Heraldickým symbolem tohoto regionálního centra nedaleko Moskvy je již více než 200 let páv! Na konci 18. století začala v zemi na příkaz již zmíněné císařovny Kateřiny kampaň za masové přidělování erbů městům, tehdejší hlavní heraldik říše hrabě Francisco Santi rozesílal dotazníky do všech koutů; země, chtěl zjistit, jakou zvláštní věc má každé město a městečko - aby to pak zobrazilo na erbu. V odpovědi od Serpuchova upoutala Santiho pozornost věta: „v jednom klášteře se narodí pávi...“ (To znamenalo klášter Vysockij, jehož mnichům v roce 1691 dal okolničy Michail Kolupaev páva a páva jako příspěvek, z něhož vycházela paví rodina Serpukhova.) Taková bezvýznamná poznámka v dotazníku se stala důvodem pro „ukotvení“ páva na erbu Serpuchova.
Schváleno 21. září 1781. Popis erbu: V horní části štítu je erb Voroněže. Na dně je ve zlatém poli zvíře zvané fretka, kterých je v okolí tohoto města spousta.
Stříbrný štít šikmo přetíná modrá stuha, na níž jsou vyobrazeny tři létající koroptve. Erb byl schválen v únoru 1992 městskou radou lidovců.
Schváleno 8. ledna 1780. Popis znaku: V první části je znak Kurska. V druhé části štítu je ve zlatém poli zvíře zvané fretka, protože v okolí tohoto města je jich uloveno mnoho.
LGOV, v Kurské oblasti, oblastní podřízenost, oblastní centrum, 85 km západně od Kurska. Nachází se v jižní části Středoruské vysočiny, podél břehů řeky. Seim (přítok Desné).
Černá liška ve zlatém poli je znamením, že obyvatelé tohoto města trénují chytání těchto zvířat. Schváleno 2. října 1781
Černý sobol a kuna
Zlatí držitelé štítů - medvěd a sobol s obojky z veverčí kožešiny, se stříbrnou drúzou z pěti krystalů. Medvěd je symbolem evropské části Ruska, sobol je symbolem asijské části. Za Demidovových byl sable známkou uralského kovu.
Ve stříbrném poli na zelené půdě je černý pařez s větévkou se zelenými listy, na pařezu sedí šarlatový datel s křídly vztyčenými a doleva otočenými, se zlatýma očima a zobákem.
Erb Čeboksary. V horní části štítu je kazaňský erb. Na dně je pět divokých kachen poletujících ve zlatém poli, na znamení, že se v okolí tohoto města vyskytují velmi hojně. Nejvyšší schváleno 18.10.1781
Kuna. Často kuní kožešiny obyvatelstvo využívalo k výměně s jižními kmeny za železo a další potřebné věci.
Popis (1785) V horní části štítu je erb Tobolska. Na dně ve zlatém poli je svazek různých zvířecích kůží, na kterém leží Merkurova tyč: na znamení, že v tomto městě probíhá velký obchod s kožešinami, ke kterým se sjíždějí obchodníci z celého světa.
Stříbrný medvěd je symbolem přírodních zdrojů obklopujících město nekonečných zemí, obsahujících mnoho „kovů, solných dolů, různobarevných mramorů a jiných kamenů“ a „plných lesů“, v nichž „je značné množství různých druhy divokých zvířat"
MK studoval nejpodivnější erby ruských regionů a měst. Co jsme tam nenašli: od černošského tygra po oběť, opiový mák a úlomky celulózy.
Začněme obyvateli Čeljabinsku. Nyní je hlavním prvkem erbu tohoto regionu a jeho hlavního města velbloud. Obraz „lodi pouště“ se objevil na heraldickém štítu v době císařovny Kateřiny Veliké. Popis erbu Čeljabinsku, schválený 6. července 1782, říká: „V... spodní části štítu je naložený velbloud, na znamení, že jsou do tohoto města přivezeni se zbožím.“ Autoři měli na mysli, že tímto uralským městem od pradávna procházela karavanní cesta, po které se do evropské části země dodávalo zboží z Mongolska a Číny. Takže z historického hlediska je existence čeljabinského „erbu“ velblouda zcela logická a oprávněná.
Totéž nelze říci o „hrdinovi zvířecího původu“, který se usadil na erbu města Serpukhov. Heraldickým symbolem tohoto regionálního centra nedaleko Moskvy je již více než 200 let páv! (Chci jen šířit slogan mezi lidmi: „Moskevská oblast je domovem pávů!“)
Erb Serpukhov
Jak si ale exotický rajský pták „postavil hnízdo“ v našich severních oblastech, na břehu řeky Oka? Ukazuje se, že když na konci 18. století na příkaz již zmíněné císařovny Kateřiny začalo v zemi tažení za masové přidělování erbů městům, tehdejší hlavní herold říše hrabě Francisco Santi vyslal rozeslat dotazníky do všech koutů země s cílem zjistit, která „exkluzivita“ byla v jednotlivých městech a obcích k dispozici „- aby mohla být zobrazena na erbu. V odpovědi od Serpuchova upoutala Santiho pozornost věta: „v jednom klášteře se narodí pávi...“ (To znamenalo klášter Vysockij, jehož mnichům v roce 1691 dal okolničy Michail Kolupaev páva a páva jako příspěvek, z něhož vycházela paví rodina Serpukhova.) Taková bezvýznamná poznámka v dotazníku se stala důvodem pro „ukotvení“ páva na erbu Serpuchova.
Nicméně páv alespoň „zní hrdě“. Některá další sídla přijala mnohem méně „top“ ptáků. Například město Elabuga v Tatarstánu, dnes proslulé automobilovou výrobou, bylo před 232 lety oceněno erbem, na kterém „... v dolní části štítu ve stříbrném poli sedí na pařezu datel. klování do něj, protože tam je mnoho ptáků tohoto druhu."
Ale Irkutsk získal do svého erbu zvíře, které ve skutečnosti vůbec neexistuje. Tento jedinečný exemplář je „negroidní“ tygr, vybavený tlapkami s plovací blánou a plochým „masitým“ ocasem jako bobr.
Erb Irkutsk
Kde se takový mutant vzal? – Čteme popis erbu schváleného na podzim 1790: „Ve stříbrném poli štítu běží tygr a v tlamě sobol.“ No nic nadpřirozeného tu není, protože v těch dávných dobách na východě rozlehlé sibiřské provincie nebyli tygři ničím neobvyklým. Jenže právě toto jméno zvířete se mezi Sibiřany jaksi neuchytilo a místo něj místní nazývali mohutnou mourovatou kočku babr. Je snadné si představit další vývoj událostí: úředníci, daleko od sibiřské exotiky, snadno zaměnili místní babr s rozšířeným „vodním živočichem“ - bobra. Později se tedy podle oficiálních dokumentů ukázalo, že obyvatelé Irkutska mají ve znaku běžícího bobra (!), který v tlamě drží sobola. Aby „obrázek“ nějak odpovídal tomuto trapnému popisu, byl tygr z irkutského erbu namalován „bobrovými“ zadními nohami a ocasem a pruhované zbarvení kůže bylo odstraněno a nahrazeno obyčejnou černou.
Mezi dalšími ruskými erby, vybavenými obrázky zvířat, byl jeden velmi „sadistický“. Erb okresu Kargopol Archangelské oblasti se podle popisu schváleného v červnu 2004 honosí „v azurovém poli stříbrným beranem se zlatými rohy, ležícím na zlatých značkách; všechno je pohlceno šarlatovým (červeným) plamenem." To znamená, že proces pečení berana je skutečně vyobrazen - nerozřezaný, přímo v celé své přirozenosti. Vysvětlení výskytu takové „hrůzy“ na erbu je, že rituál obětování berana byl na ruském severu rozšířen od pohanských dob. V některých vesnicích okresu Kargopol dokonce existovala před revolucí „Beraní neděle“, během níž rolníci zabili berana a obětovali ho proroku Eliášovi.
Mezi stovkami ruských městských emblémů jsou některé, jejichž vyobrazení lze v moderní době interpretovat jako zakázanou propagandu.
Na erbu obce (dříve města) Epifan v oblasti Tula můžete vidět drogu - konopí.
Erb vesnice Epifan
Podle starověkého popisu erbu představuje „štít, stříbrné pole s černou půdou pod ním, z něhož vyrůstají tři konopné eposy, ukazující, že okolí tohoto města kromě jiných děl oplývá konopím“. Je jasné, že naši pradědové, když kreslili konopí na erb Epifani, ani nepomysleli na narkotické vlastnosti tohoto „plevele“. V té době se tato rostlina aktivně pěstovala, aby se z ní získalo konopí pro tkaní silných provazů a užitečný konopný olej.
Stejné „zločinecké“ konopí je vyobrazeno na erbu některých dalších území, kde v minulosti kvetlo pěstování konopí pro hospodářské potřeby – Kimovský okres v Tulské oblasti a město Novozybkov v Brjanské oblasti (v této oblasti V případě konopných stonků jsou vyobrazeny stočené do zeleného snopu a v 80. letech, kdy už bylo konopí na „černých listinách“, místo snopu začalo kreslit „neškodnější“ heraldický prvek – dělo).
Do heraldiky se dostal i další narkotický „předmět“. Zde je popis erbu města Derbent, schváleného v březnu 1843 na území dnešního Dagestánu: „...Ve spodní polovině štítu rozděleného na dvě části a majícího stříbrné pole , po pravé straně stará pevnostní zeď s branou...; na levé straně jsou propletené kořeny rostliny madder a několik stonků máku, svázaných zlatým provazem, na znamení, že obyvatelé s velkým úspěchem zpracovávají madder a šlechtí mák, aby z něj vyrobili opium (shiryak).
Erbent Derbent
Opiát je vyobrazen i na erbu města Karačeva (dnešní Brjanská oblast), který byl schválen v roce 1781. „...Ve spodní části štítu erbu je ve stříbrné pole trs kvetoucích vlčích máků svázaných zlatým provazem, kterých je na polích kolem tohoto města poměrně dost, které zasejí a obchodují s ním.“
Některé erby jsou „vybaveny“ poněkud nečekanými prvky. Například ve starém (1781) popisu erbu města Šuja (kraj Ivanovo) se píše: „... Ve spodní části štítu je v červeném poli kostka mýdla, což znamená slavné továrny na mýdlo umístěné ve městě." Je pravda, že v moderní verzi státního znaku, schváleném v roce 2004, se toto mýdlo proměnilo v jakýsi abstraktní „zlatý pruh se třemi viditelnými stranami - přední, přímá, horní a levá“.
Erb města Shuya
Z vůle králů zbraní hlavního města dostalo město Sengilei (dnešní Uljanovská oblast) dýni. V doslovném smyslu slova: „...Ve spodní části štítu jsou dvě velké dýně s větvemi ve stříbrném poli, které značí hojnost tohoto druhu ovoce.“
Někdy se samotná jména starých ruských osad stala „nápovědou“ pro tvůrce erbů. Zde jsou například dvě města v současném regionu Penza - Verchniy a Nižnij Lomov. Zde není třeba příliš napínat fantazii – v obou případech se v městských erbech v jejich spodní části objevuje „pět železných páčidel umístěných ve hvězdě, s ostrými konci nahoru, což znamená název tohoto město."
No tak, nejdůvtipnější čtenáři, hádejte, jak znázornit jméno Dukhovshchina na erbu? Pro ty, kteří si s tímto úkolem neporadili, uvádíme fragment z popisu erbu schváleného v roce 1780 pro toto město na území dnešního Smolenska: „...Ve spodní části štítu v bílé pole je růžový keř, který vytváří příjemného ducha.“
Tvořivost vynálezců erbů „z dob budování rozvinutého socialismu v zemi“ se samozřejmě od všeho toho archaismu vzdálila. V SSSR dostala města a obce „propagandistické“ erby – v duchu propagandistických plakátů. Byly na nich vyobrazeny elektrárny, továrny, turbíny, ledoborce, ocelové naběračky, ozubená kola (no, heraldický prvek byl velmi oblíbený!), roury, klasy, kladiva... Na erbu města Bratsk, schváleném v r. 1980, kde byla postavena největší celulózka papírna, byly mimo jiné vyobrazeny i „stylizované fragmenty chemického vzorce celulózy“.
