), byla vykonávána za podmínek vojenské, správní nebo soudní služby vazalem ve prospěch seigneura. Tento typ držení půdy byl praktikován během středověku v Evropě.
Když pán převedl na vazala právo vlastnit léno, pán o podobné právo ve vztahu k lénu nepřišel. V důsledku toho bylo stejné léno současně ve vlastnictví dvou nebo více osob.
Feudální vlastnictví mělo podmíněný a třídní charakter. konvence feudální majetek spočíval v tom, že právo vazala vlastnit, užívat a nakládat s lénem mu zůstalo pouze za podmínky, že vazal sloužil ve prospěch pána. Pokud vazal z toho či onoho důvodu přestal plnit své závazky vůči pánovi, měl pán právo léno vazalovi odebrat a převést na jinou osobu nebo si léno ponechat. třída feudálním majetkem bylo, že právo vlastnit léna měly pouze osoby patřící do šlechtické (šlechtické) vrstvy. Rolníci a měšťané, dokonce ani bohatí, se nemohli stát vlastníky léna, aniž by nejprve přijali šlechtu.
Uvedení vazala do držení sváru (infeodace) bylo formalizováno symbolickým aktem zvaným investitura. Od 11. století začala investitura zpravidla doprovázet uzavření vazalské smlouvy spolu s obřadem pocty a vazalovým složením přísahy věrnosti pánovi (foie).
Svár je synonymem tohoto termínu prádlo(ze staré němčiny. lehn- "dar"). Zpočátku termín „len“ znamenal totéž co beneficia, tedy podmíněný grant na dobu určitou. Od XII. století se len stává dědičným oceněním velkého feudála menšímu, to znamená, že nabývá rysů sváru. V průběhu udělování lén se konečně zformoval hierarchický systém feudálního vlastnictví půdy v západní Evropě.
Lennik- osoba, která je závislá na vládci, dědičném držiteli léna v Litevském velkovévodství a Commonwealthu; majitel léna v západní Evropě. Vazal, který je závislý na pánovi.
S rozvojem komoditně-peněžních vztahů a poklesem významu feudální milice rytířů se povinnosti vazala vůči pánovi transformovaly: místo osobní vojenské služby začal držitel léna platit určitou peněžní pronajmout si. Kromě toho existovaly tzv peněžní léna kdy rytířům nebyla poskytnuta půda, ale peníze. To vedlo k vyhynutí obrněná léna, tedy pozemkové držení za osobní vojenskou službu pánu.
Svár mohl kromě vlastnictví půdy představovat i jakési právo – vybírat poplatky za silnici, most, převoz nebo vlastnictví majetku, který připadl na půdu feudála („Co spadlo z vozu, to bylo pryč,“ nebo věci vyhozené na břeh po ztroskotání lodí).
| Tento článek o středověku je útržek . Projektu můžete pomoci jeho přidáním. |
"Přišla mě navštívit," řekla princezna Mary. Hrabě a hraběnka tu budou za pár dní. Hraběnka je v hrozném postavení. Ale sama Natasha potřebovala navštívit lékaře. Byla se mnou násilně poslána pryč.
- Ano, existuje rodina bez smutku? řekl Pierre a otočil se k Nataše. "Víš, že to bylo přesně v den, kdy jsme byli propuštěni." Viděl jsem ho. Jaký to byl milý chlapec.
Natasha se na něj podívala a v reakci na jeho slova se její oči jen více otevřely a rozzářily.
- Co můžeš říct nebo myslet jako útěchu? řekl Pierre. - Nic. Proč zemřel tak slavný chlapec plný života?
"Ano, v naší době by bylo těžké žít bez víry..." řekla princezna Mary.
- Ano ano. Tohle je skutečná pravda,“ přerušil ho spěšně Pierre.
- Z čeho? zeptala se Natasha a pozorně se podívala Pierrovi do očí.
- Jak proč? - řekla princezna Mary. Jedna myšlenka, co tam čeká...
Natasha, aniž by poslouchala princeznu Maryu, se znovu tázavě podívala na Pierra.
"A protože," pokračoval Pierre, "že jen ten, kdo věří, že existuje bůh, který nás ovládá, může snést takovou ztrátu jako ona a... tvoje," řekl Pierre.
Natasha otevřela ústa, chtěla něco říct, ale najednou přestala. Pierre se od ní rychle odvrátil a znovu se obrátil k princezně Mary s otázkou na poslední dny života jeho přítele. Pierreovy rozpaky jsou nyní téměř pryč; ale zároveň cítil, že všechna jeho dřívější svoboda zmizela. Cítil, že nad každým jeho slovem, činem je nyní soudce, soud, který mu byl milejší než soud všech lidí na světě. Teď mluvil a spolu se svými vlastními slovy rozuměl dojmu, který jeho slova na Natašu vyvolala. Neřekl schválně nic, co by ji mohlo potěšit; ale cokoliv řekl, soudil sám sebe z jejího pohledu.
Středověk dal světu nové pojmy. Mezi nimi zaujímá velké místo slovo „feud“, které je nejtěsněji spojeno se vznikem takových historických fenoménů, jako je hierarchický žebřík a feudální páni. Je velmi zajímavé sledovat, jak se v těch vzdálených dobách formovaly nové koncepty, zjistit, co je to spor a jaký význam měl ve středověkém světě.
Pojem „feud“ je úzce spjat se vznikem středověké instituce pánů a vazalů. Vztahy mezi šlechtou byly prezentovány formou hierarchického žebříčku. Na jejím vrcholu byl obvykle král, i když v mnoha zemích měli nižší vyšší statkáři neméně velkou moc, ale byli formálně podřízeni vládci země.
Seigneur byl velký statkář-šlechtic, kterému byli podřízeni menší představitelé šlechty. Ti se zase nazývali vazaly.
Počátek feudálních vztahů položil franský panovník v 8. století. zatímco? Jeho roli sehrálo beneficium – udělení půdy svému vazalovi výměnou za slib, že půjde do války na první výzvu krále. Vládce se tak proměnil v seigneura („seniora“) a ten, kdo obdržel příděl půdy, se stal jeho vazalem.
Ve středověké Francii byl zaveden zvyk odměňovat věrné služby nikoli penězi (v té době jich bylo prostě velmi málo), ale tím nejcennějším – půdou. Co dostal feudální pán jako odměnu od krále? Svár nebo majetek s panstvím a rolníky k němu připojenými. Z této půdy tak mohl mít trvalý příjem.
Vazal zase mohl část majetku, který mu byl udělen, převést na menšího představitele šlechty, například na rytíře, který se stal jeho vazalem. Přitom neztratil práva k pozemkům, která svému podřízenému udělil. Výsledkem bylo, že jeden pozemek vlastnili dva nebo více lidí.
Co je tedy vlastnictví půdy, kterou vrchnost udělil svému vazalovi za podmínek vojenské služby. Různé země měly své vlastní varianty tohoto jména: len, fi a léno. Slovo sahá až k pozdně latinskému feodum a německému fehu (majetek) a od (vlastnictví). Termín byl poprvé použit v 10. století.
Za účelem uvedení vazala do držení provedl seigneur slavnostní ceremoniál, kterému se říkalo „investitura“.
Zde je třeba poznamenat, že vazalovo vlastnictví uděleného pozemku bylo podmíněno. Léno mohl vlastnit, nakládat s ním a užívat jej pouze za podmínky, že splní své závazky vůči pánovi.
Musel doprovázet vládce na válečných taženích a být v jeho doprovodu při cestách, udržovat oddíl v hradě seigneura, poskytovat mu na požádání hrad nebo místo k pobytu, pomáhat v obtížných situacích radou a penězi.
V případě, že vazal z nějakého důvodu neplnil své povinnosti, byl zbaven vlastnického práva k udělenému pozemku a ten přešel do vlastnictví jiného nebo zůstal panovníkovi.
Dalším rysem sporu bylo, že jej mohl obdržet pouze šlechtic. Prosperující rolníci nebo bohatí obchodníci takové právo neměli.
Hlavním bohatstvím ve starověku a poté i ve středověku byla půda. Ten, kdo to vlastnil, měl moc, sílu a moc. A čím více území člověk vlastnil, tím byl vlivnější. Sváry byly nejchutnější a nejcennější kořistí. Války o trůny se často odehrávaly právě kvůli nim. Konflikty, které se odehrávaly ve středověku o půdu, se nazývaly nebo „občanské spory“.
Tyto střety mezi šlechtou byly charakteristickým znakem této doby. Jejich důvody byly jak banální chamtivost a touha obohatit se cizí půdou, tak i právní incidenty, které se ve středověku často objevovaly. Stávalo se, že král jedné země vlastnil území v jiné, jako se to stalo s Vilémem I. Dobyvatelem. Jako anglický král nikoho neposlouchal, ale i když zůstal vévodou z Normandie, byl vazalem.Takové incidenty vedly k vojenským konfliktům mezi celými zeměmi. Ještě častěji docházelo ke střetům mezi obyčejnými feudály. Došlo to k tomu, že v případě hádky vládce země zakázal na 40 dní zahájit válku, aby slabší rival mohl podat stížnost úřadům.
Co je tedy spor? Ve středověku v Evropě toto jméno uděloval pán svému vazalovi půdy za podmínek vojenské a soudní služby. Poté, co se v Evropě objevil tento typ držení půdy, byl konečně vytvořen hierarchický systém feudálního systému.
ve středověké Evropě dědičné vlastnictví půdy udělené pánem vazalovi za podmínek služby a také příspěvky stanovené zvykem. Z tohoto slova vznikly výrazy „feudální“, „feudalismus“.
Skvělá definice
Neúplná definice ↓
Pozdní lat. feodum, feudum, z fran. fehu-?d — dobytek jako majetek; francouzština léno (léno), inž. poplatek (fi), něm. Lehn (len)) - v zemích Západu. Evropa ve středověku držba nebo fixní příjem (v penězích nebo v naturáliích) udělený vládcem jeho vazalovi (viz Vassalage) v dědictví. držení pod podmínkou vykonání posledních feudálních služeb ve prospěch prvních: vojenských. povinnosti - pole a posádka (hrad), soud - účast v radě, u soudu, ve vedení panství a ve hmotných povinnostech - den. Platby. Vzhledem k tomu, že vazalové zpravidla převáděli (podléhali) část půdy nebo příjmu, který obdrželi za stejných podmínek, do vlastnictví svých vazalů (podvazalů), pak nakonec nad stejnou zemí. držba vznikla tzv. "feudální schodiště" - řada držitelů vlastnických (věcných) práv ve vztahu k téže nemovitosti, která byla zastavěna vertikálně. Proto na rozdíl od římské právní formy vlastnictví, která uznávala pouze jedinou osobu jako držitel vlastnického práva, majetek byl formou roztříštění právního majetku mezi řadu „spoluvlastníků“ – nositelů právně totožných práv k témuž objektu. Jako právník výrazově specifické. povaha sporu. monopol na půdu F. personifikoval tř. nadvláda všech spolupachatelů práva sváru. majetek nad rolnictvem - třída závislých pěstitelů půdy - hlavní podmínka produkce ve srov. století. Společenským výrazem vykořisťovatelské povahy majetku bylo vyloučení sedláků z řad jeho držitelů uznaných zákonem (monopol na vlastnictví majetku byl uznán pouze pro vojenskou rytířskou vrstvu). Podíl různých vrstev sporů. Hierarchie v tomto spoluvlastnictví se postupem času měnila. Jestliže v prvním období dějin F. (10-11 století) dědictví. práva vazala na F. (jeho předchůdce byl beneficientem) dosud nebyla konsolidována (záleželo na vrchnosti, zda připustí nebo nepovolí svého dědice k F.), a platby vrchnosti (hlavní z nich - úleva - platba za přijetí dědice) zůstala na vůli dědice, poté se v následujících staletích bilance majetku radikálně změnila ve prospěch vazala: jeho platby se zafixovaly, jeho dědic - podléhal platbě vazala. úleva - vstoupila bez překážky do držby F., souhlas vrchního pána se zcizením F. se stal čistě formálním aktem. Vznikl jako opak allodu a ve většině zemí Severozápadu. F. sám ji zcela pohltil a postupně získal rysy individuální rodiny. majetek s neomezeným právem doživotní dispozice ze strany vlastníka. Fragmentace F. v procesu její subinfeodace, stále více rozšířené (jako vývoj komoditně-peněžních vztahů) t.zv. lénné smlouvy (podle kterých vazal jako F. nedostával půdu se sedláky, ale pouze právo na jakékoli peníze nebo vzácněji naturální příjmy) a konečně přechod na systém najatého vojska se otočil 15.-16. století. F. systém v juridich. beletrie. Lit.: Boutruche R., Seigneurie et f?odalit?,t. 1, P., 1959; Bessmertny Yu. L., Změna struktury meziseigneurálních vztahů ve východní Francii ve 13. století, "Středověk", c. 28, M., 1965. Viz též lit. v Art. Feudalismus. M. A. Barg. Moskva.
Koncepty
· Středověk - období světových dějin (pol. V. - polovina XV. století), které studuje feudální společnost; Nazývá se tak, protože leží uprostřed mezi obdobími starověkého světa a moderních dějin.
· Velká migrace - éra masových přesunů kmenů, které vedly ke smrti Západořímské říše. Od počátku 4. století přecházeli Germáni od nájezdů na Římskou říši k dobývání. Chtěli se zmocnit úrodné půdy a vojenské kořisti, opustili svá rodná místa v celých kmenech a vydali se na vzdálená tažení. Impulsem k přesídlení byla invaze Hunů. K n. 6. století Germánské kmeny usazené v celé Západořímské říši:
Vandalové - v severní Africe;
Vizigóti – ve Španělsku;
Ostrogóti - v Itálii;
Franks - v Galii;
Anglové a Sasové v Británii.
· Stát - zvláštní organizace společnosti, zabírající určité území a v čele s králem, mající armádu, pokladnu a zákony.
· Franks - Germánské kmeny, které žily před velkým stěhováním národů na dolním toku řeky Rýn.
· Zámek - opevněné obydlí feudálního pána.
· Rytíř - jezdecký válečník, majitel beneficienta.
· Turnaj - vojenské soutěže rytířů v síle a obratnosti.
· Objednat - aliance rytířů.
· Feudální pán - vlastník sporu.
· Normani - Severní Němci, předci moderních Norů, Švédů, Islanďanů, Dánů. V Rusku byli známí jako Varjagové .
· Vikingové - vedl vojenská tažení Normanů.
· Feudální fragmentace - rozpad státu na samostatné feudální státy.
· centralizovaný stát - jediný stát se silnou mocí krále.
Jména
· Clovis - vůdce Franků V 5. století vytvořil stát Franků a stal se králem. Z dynastie Merovejců.
· Karla Velikého - Král Franků, provedl asi 50 válečných tažení, v roce 800 přijal titul "císaře". Karolinská dynastie.
· Mohamed - obyvatel Mekky, v roce 610 hlásal nové náboženství - islám, zakladatel náboženství.
· justinián já - Byzantský císař Za jeho vlády se křesťanství stalo oficiálním náboženstvím. Vedl úspěšnou zahraniční politiku.
· Biruni Arabský astronom, vědec
· Ibn Sina (Avicenna) - Arabský léčitel, spojil zkušenosti starověkých, indických a středoasijských lékařů.
· Gregory VII - Papež, zvolený v roce 1073 (do roku 1085), se snažil podřídit své moci všechny světské panovníky.
· Jindřich VII Tudor zakladatel dynastie Tudorovců v Anglii. Ukončil válku šarlatových a bílých růží. Podporovali ho malí a střední feudálové, bohatí měšťané. Posílena královská moc.
· Friedrich já Barbarossa - militantní císař Německa, přezdívaný Rudovous, vedl 3. tažení křižáků na východ (gg.)
· Richarde já (přezdívaný Lví srdce) - Anglický král z dynastie Plantagenetů (gg). Typický středověký rytíř. "Chtěl jsem všechny překonat slávou." Vedl války, účastnil se třetí křížové výpravy v letech na východ. Na zpáteční cestě byl zajat. Byl propuštěn za výkupné. Pokračoval v boji, dokud nebyl zabit.
· Filip IV Krásná - (gg.), král Francie od roku 1285. V roce 1302 svolal poprvé generální stavovský úřad. V roce 1312 Za asistence papeže zrušil templářské rytíře.
· Wilgelm dobyvatel - vévoda z Normandie, který využil zániku staré dynastie v Anglii, s podporou papeže a mnoha rytířů ve Francii, dobyl v roce 1066 Anglii.
· Robin Hood - milovaný hrdina anglických balad, odvážný a věrný přítel utlačovaných, nesmiřitelný nepřítel bohatých; lupič, žil v lese.
· Johanka z Arku - rolnická dívka, francouzská lidová hrdinka, která během stoleté války zorganizovala vlastence Francie do boje proti Britům (1 rok - doba jejích činů)
· Watt Tyler - vůdce selského povstání v Anglii v roce 1381. Řemeslník, účastník 100leté války. Během vyjednávání byl smrtelně zraněn. Po jeho smrti rolníci ztratili svého vůdce a povstání bylo rychle rozdrceno.
· Louis XIV - Francouzský král z dynastie Bourbonů. Vládl v letech 1643 až 1715 za něj dosáhla absolutní monarchie svého úsvitu. Vlastní známé rčení: "Stát jsem já."
· Johannes Gutenberg Kolem roku 1450 vynalezl tiskařský lis.
· Jana Husa - (gg), vlastenec, první z Čechů se stal rektorem univerzity, kritizoval církev (proti prodeji odpustků, placení za rituály), požadoval reformu církve. Po jeho vyvraždění začaly v Čechách husitské války.
Termíny
Forma vlastnictví půdy, která způsobila, že dal toto jméno.
Až do 9. stol běžným typem vlastnictví bylo přidělené, úplné vlastnictví, bez jakékoli daně, s bezpodmínečným právem zcizení. Ale od té doby, co majitelé rozdělili své pozemky ve formě držby sedlákům a ve formě msty rytířům, existovaly tři způsoby vlastnictví: allod; léno, užívání podléhající vznešené službě; a držení (ve formě licencí, obce a služeb), užívání podléhající zaplacení cla. Na základě zvykového práva středověku se tento majetek stal dědičným a existovaly tři druhy dědictví. Tyto formy vlastnictví lze kombinovat a vzájemně se podřizovat: tři různí vlastníci vlastní stejnou půdu jako licenci, léno a alod, nepočítaje v to dědičného úředníka, který má rovněž neměnná práva. V tomto smyslu jsou výrazy „alod“, „svár“, „cenzura“ nepřesné, je třeba říci: držení „ve formě alodu“, „ve formě sváru“, „ve formě kvalifikace“. ".
Hold. Středověká miniatura
Postavení vlastníka bylo ale nakonec spojeno s jeho parcelou, takže každý pozemek dostal neměnnou kvalitu, která přechází na každého nového vlastníka. Nyní se již těmto zemím říká cenzoři, vesnice, msty, alody, a protože jen šlechtic může vlastnit úděl, začali rozlišovat země šlechtické a nešlechtické. Nešlechtická půda je tvořena statky sedláků; šlechtická půda je náhradní část (indominicata) využívaná šlechtickým vlastníkem léna nebo allodu. Šlechtic, který získal licenci, ji již nemůže proměnit ve šlechtickou zemi; rolník, vlastnící léno (když mu to zvykové právo dovolí), ho již nezbavuje kvality vznešené země.
Allod může být vlastníkem přeměněn v léno; spor již nemůže být alodem. Proto jsou alody stále méně běžné. Nakonec se ve 13. století, zejména na severu Francie, staly tak vzácnými, že se na allod pohlíželo jako na výjimečný a nepravděpodobný druh majetku. Někdy se tomu říká franc alleu(free allod), a říkají, že se ničím neprovinil a závisí jen na Bohu; ale věří v její existenci pouze tehdy, když předloží formální důkazy, protože každý si je jistý, že každá země je buď lénem, nebo hospodářstvím: „Nulle terre sans seigneur“ (Není země bez pána). Angličtí právníci říkají, že je pouze jeden vlastník – král.
Na jihu Francie zbývá mnohem více allodů. Když v roce 1273 anglický král provedl soupis svého vévodství Guyena, mnoho šlechticů prohlásilo, že se ničím neprovinili, nebo dokonce, že nejsou povinni odpovídat na otázky vévody.
Půda je předávána dvěma protichůdnými dědickými systémy. Ve starověkém systému společném s římským právem a germánskými zvyky se majetek mezi děti dělí rovným dílem bez rozdílu pohlaví. Toto pravidlo platí i ve feudální éře pro alody, šlechtické i nešlechtické, a vztahuje se na všechny nešlechtické země (zatížené povinnostmi, které dědic – ať je to kdokoli – může nést); pouze rozlišují - v případě, že nejsou děti - dědičnou půdu, ta se jako majetek rodu musí vrátit do linie, z níž pochází, a nabytá, vlastník s ní může libovolně nakládat. To je zvykové právo.
Naopak při dědění lén jde právo dědiců proti právu pána. Podle přísné logiky by léno mělo být nedělitelné a mělo by být v držení dědice schopného služby: zcela přechází na nejstaršího a vždy na muže; přednostní právo a vyloučení žen jsou znaky feudálního práva. Ale princip - víceméně, podle toho, ve které zemi - ustoupil před obecným zvykem: mladší směli sdílet feudální dědictví se starším (tzv. paragraf), dcery - k dědictví v nepřítomnosti synů. Větší podíl dostal jen nejstarší a muži měli výhodu nad dědičkami stejného stupně.
Kromě toho existuje mnoho dalších sekundárních feudálních práv, kdy (jak už to tak bývá) existuje několik stupňů vazalů.
Extrémně nepřesný jazyk středověku někdy aplikuje koncept alod na léna, když chce naznačit, že jsou dědičná nebo že podléhají bezvýznamným povinnostem.
