Kolonáda svatého Petra
Náměstí rámují půlkruhové kolonády toskánského řádu navržené Berninim, které v kombinaci s katedrálou tvoří symbolický tvar „klíče svatého Petra“.
3.
Vatikánský obelisk
Obecně se uznává, že myšlenka použití obelisků jako prvků městské architektury patří papeži Sixtovi V. Právě ten zařizuje nejvíc slavných náměstí centru města, často nařizoval instalaci obelisků zakončených kříži, což bylo důkazem kontinuity Starověkého, pohanského Říma a Nového - křesťanského Říma. Zajímavostí je, že pro zvednutí obelisku instalovaného v centru Svatopetrského náměstí (generální návrh architekta Domenica Fontany, v létě 1586 bylo nutné nejprve postavit dubovou věž. Tento bezejmenný obelisk, přivezený do Řím od císaře Caliguly (37-41 nl), byl původně instalován v centru cirkusu Nero, který se nachází na území císařských zahrad - nyní Vatikán, přesně tam, kde byl mučen a poté popraven apoštol Petr vztyčení obelisku je vyobrazeno jak na starověké rytině, tak na fresce v sále papežského archivu.
6.
Obelisk je z červené žuly, tyčí se do výšky 25,5 m. Na podstavci jsou instalováni čtyři bronzoví lvi od Prospera Anticiho. Nápis zní: "Ecce Crucem Domini! Fugite partes adversae! Vicit Leo de tribu Iuda, Radix David! Aleluja!", který v překladu zní: "Zde je kříž Páně. Všichni jsou pryč zlé síly. Lev z kmene Juda, kořen Davidův zvítězil! Aleluja!" Tuto malou modlitbu přednesl svatý Antonín chudé ženě, která hledala pomoc proti svodům ďábla. Modlitba nazvaná „Motto sv. Antonína“ se stal mezi františkány v průběhu staletí populární. Papež Sixtus V., sám františkán, pronesl modlitbu u paty obelisku, který v roce 1585 vztyčil na náměstí svatého Petra v Římě.
8.
Pozoruhodná fakta.
Toto je jediný starověký obelisk v Římě, který nikdy nespadl. Zpočátku byl hrot obelisku korunován měděnou koulí, ve které byl podle legendy uchováván popel Julia Caesara. Na jeho místo pak nastoupil kříž. V roce 1740 byly do paty kříže namontovány dřevěné zbytky toho, co bylo považováno za původní Kristův kříž. Fragmenty relikvie jsou vloženy i do kříže tyčícího se nad kupolí katedrály.
10.
Dvě fontány
A
Dvě identické kašny jsou umístěny v severním a jižním ohnisku náměstí, resp.
11.
Socha apoštola Petra
Sochu apoštola Petra vytvořil sochař Giuseppe de Fabris v letech 1838-1840. a instalován za papeže Pia IX. Apoštol Petr drží v pravé ruce dva klíče a v levé ruce rozložený svitek, na kterém je napsáno: „Et tibi dabo claves regni Caelorum“ („A dám vám klíče Království nebeského“). Výška pomníku je 5,55 m, podstavec 4,91 m.
12.
Socha apoštola Pavla
Socha apoštola Pavla byla vytesána v roce 1838 sochařem Adamem Tadolinim a postavena za papeže Pia IX. Apoštol drží v pravé ruce meč a v levé rozložený svitek. Obě památky byly obnoveny v letech 1985-1986 díky štědrosti rytířů z Kolumba.
13.
Katedrála svatého Pavla
Bazilika svatého Petra je katolická katedrála, centrální a největší budova Vatikánu, největší historický křesťanský kostel na světě. Jedna ze čtyř patriarchálních bazilik Říma a obřadní centrum římskokatolické církve. Zaujímá první místo mezi sedmi poutními bazilikami Říma. Na jeho vzniku pracovalo několik generací velkých mistrů: Bramante, Raphael, Michelangelo, Bernini a další. Kapacita katedrály je cca 60 tisíc lidí + o svátcích se na náměstí schází až 400 tisíc lidí.
14.
Pozoruhodná fakta.
Ani jeden kus mramoru ze sv. Petra nebyla vytěžena z moderních lomů; veškerý materiál na jeho stavbu byl převzat ze starověkých staveb, z nichž některé byly kvůli pár kouskům srovnány se zemí. Papežští architekti jako „ničící meteory“ prohledávali okolí římského fóra a hledali stavební materiál.
15.
Fasáda
Výška fasády, kterou postavil architekt Carl Maderna, je 48 m bez výšky soch, šířka je 118,6 m Z portiku vede do katedrály pět portálů.
16.
Atiku průčelí korunují obrovské, 5,65 m vysoké sochy Krista, Jana Křtitele a jedenácti apoštolů (kromě apoštola Petra). Jana Křtitele se nachází pravá ruka Kristus.
17.
Při okrajích průčelí je atika zakončena hodinami a vlevo zvonicí se 6 zvony.
18.
Prostřední z devíti balkonů na fasádě je tzv Lodžie požehnání. Právě odtud se papež obrací k četným věřícím shromážděným v St. Petra, s požehnáním „Urbi et Orbi“ – „Do města a do světa“.
20.
Než vstoupíte do katedrály, doporučuji vám seznámit se s nákresem. Na obrázek lze kliknout; kliknutím na něj se otevře diagram s legendou. V následujícím textu bude v hranatých závorkách uveden počet pozic odpovídajících tomuto schématu.
23.
Portico katedrály
Z portiku do katedrály vede pět portálů.
Levá brána - Brána smrti. Reliéfy Brány smrti vznikly v letech 1949-1964. slavný sochař Giacomo Manzu. Dveře smrti se tak jmenují, protože právě těmito dveřmi obvykle vycházely pohřební průvody. 10 scén na dveřích vyjadřuje křesťanský význam smrti.
Brána dobra a zla vznikl v letech 1975-1977. od sochaře Luciana Minguzziho u příležitosti osmdesátých narozenin papeže Pavla VI. Zlo představuje obrázek mučedníků během partyzánského masakru v roce 1943.
24.
Dveře centrálního portálu ( Brána Filaret) vyrobil florentský mistr Antonio Averulin, známý jako Filaret v roce 1445, a pocházejí ze staré baziliky. Nahoře na dveřích jsou velké postavy Spasitele a Matky Boží sedících na trůnu. Uprostřed jsou apoštolové Petr a Pavel. Ve spodní části jsou vyobrazeny scény soudu s Neronem a následné popravy apoštolů: stětí sv. Pavla a ukřižování sv. Petra.
Brána záhad. Vytvořeno v roce 1965 Venantiusem Crocetti, pověřeno papežem Pavlem VI. u příležitosti znovuotevření Druhého vatikánského koncilu.
25.
Svatá brána(Holy Door) vytvořený Vico Consorti v roce 1949. Zevnitř katedrály jsou Svaté dveře zazděny betonem bronzový kříž a na beton je připevněna malá schránka, ve které je uložen klíč od dveří. Každých 25 let před Vánocemi se beton před výročním rokem rozbije. Po zvláštním rituálu se Svaté dveře otevřou a papež s křížem do rukou vstoupí jako první do katedrály. Na konci Jubilejního roku se dveře opět zavřou a zapečeťují na dalších 25 let. Nad bránou zevnitř je mozaika s obrazem sv. Petra.
26.
Naproti Filaretské bráně, nad vchodem do portikusu, je slavná mozaika od Giotta z konce 13. století. "Navichella". Téma mozaikové kompozice - Zázrak na jezeře Henicapet - symbolicky znázorňuje Kristovo milosrdenství k lidem. Ježíš zachrání loď s apoštoly, které zastihla bouře, a tonoucím Petrem. Děj také symbolizuje samotnou záchranu církve ze všech možných neštěstí. V portiku moderní kostel Dochovala se a vystavena pouze kopie barokní mozaiky.
28.
Jezdecká socha Karla Velikého dílo sochaře Agustina Cornacchiniho (1725). Karel Veliký byl jako první korunován v katedrále v roce 800 v levém křídle portiku.
29.
Na konci pravého křídla portiku je jezdecká socha Konstantina Velikého díla Berniniho. Nařídil ji papež Innocent X. v roce 1654, ale dílo bylo dokončeno až v roce 1670 za papeže Klementa X., který nařídil umístit sochu poblíž schodiště vedoucího do Vatikánského paláce. Plastika zachycuje jednu z epizod války mezi Konstantinem a Maxentiem.
30.
Uvnitř katedrála udivuje svou harmonií proporcí, obrovskou velikostí a bohatostí výzdoby - je zde spousta soch, oltářů, náhrobků a mnoho nádherných uměleckých děl.
Centrální loď
Celková délka baziliky je 211,6 m Na podlaze střední lodi jsou značky ukazující rozměry dalších největších katedrál na světě, což umožňuje jejich srovnání s katedrálou sv. Petra.
31.
Podlahová mříž v bronzu s erbem Pia XII., vsazená do podlahy lodi baziliky sv. Petra.
36.
Projdeme se centrální lodí od vstupní brány ve směru hodinových ručiček.
Socha sv. Petr z Alcantrie- jeden z iniciátorů asketické reformy ve františkánském řádu ( Francisco Vergara, 1753).
Instalováno pod strop socha sv. Lucy Filippini, zakladatel 52 škol pro mladé ženy, kde vyučovaly domácí hospodářství, tkaní, vyšívání, čtení a křesťanské vyučování ( Silvio Silva, 1949).
37.
Instalováno pod sochu Fontána cherubínů. Na opačné straně lodi je podobná kašna.
38.
Socha sv. Camilla de Lellis, zakladatel Camiliánského řádu.
Pod stropem - socha sv. Ludovica Maria Grignon de Montfort, autor četných knih a 164 hymnů, zakladatel monfortánské společnosti Panny Marie.
39.
Socha sv. Ignáce z Loyoly, zakladatel jezuitského řádu ( Camillo Rusconi, 1733).
Pod stropem - socha sv. Antonio Maria Zaccaria, zakladatel tří řeholních řádů ( Caesar Aureli, 1909).
40.
Socha sv. Františka z Paoly, zakladatel Řádu minimů.
Pod stropem - socha sv. Pierre Fourier, zakladatel Kongregace Canosses ( Louis Noel Nicoli, 1899).
41.
Socha apoštola Ondřeje Prvního povolaného. Umělecky a symbolicky ztvárněn v zeleném rouchu, s dlouhými vlasy, plnovousem a v ruce drží kříž, symbol jeho mučednické smrti.
42.
Socha sv. Veronice Jeruzalémské (Francesco Mochi, 1629). Církevní tradice nazývá Veroniku zbožnou židovskou ženou, která se nebála přistoupit k Ježíši, který nesl svůj kříž, a dát mu svůj oděv (kousek látky), aby si otřel tvář. Na látce zůstal „pravý obraz“ Ježíšovy tváře.
43.
Hlavní kupole
Hlavní kupole, architektonické mistrovské dílo, má výšku 119 m uvnitř a průměr 42 m, spočívá na čtyřech mohutných pilířích. Kupole katedrály se tyčí do výšky 136,57 metru od podlahy baziliky až po vrchol korunujícího kříže. Toto je nejvyšší kupole na světě. Jeho vnitřní průměr je 41,47 metru, což je o něco méně než u jeho předchůdců: průměr kupole Pantheon ( Starověký Řím) je 43,3 metru, průměr kopule Santa Maria del Fiore z rané renesance je 44 metrů, ale překonává kupoli Hagia Sophia v Konstantinopoli postavenou v roce 537. Byl to Pantheon a florentská katedrála, které sloužily architektům katedrály svatého Petra jako příklady při rozhodování o výstavbě tak grandiózní stavby. Stavba kopule byla zahájena Bramante a Sangallo, pokračovali Michelangelo a Giacomo Della Porta a dokončena v roce 1590 Minulý rok panování papeže Sixta V. Giacomo Della Porta a Domenico Fontana.
44.
Vnitřní povrch Kopule jsou zdobeny obrazy čtyř evangelistů: Matouše - s andělem, který vedl jeho ruku při psaní evangelia ( Caesar Nebbia), Značka - se lvem ( Caesar Nebbia), John - s orlem ( Giovanni de Vecci) a Lukáš - s volem ( Giovanni de Vecci). Lev, orel a vůl jsou takzvané „apokalyptické šelmy“, o kterých sv. Jan Theolog v Apokalypse píše o zvířatech, která obklopovala Boží trůn.
45.
Po vnitřním obvodu kopule je dva metry vysoký nápis: TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM. TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM (Ty jsi Petr a na této skále postavím Svou Církev... a dám ti klíče Království nebeského). Za papeže Klementa VIII. byl kříž umístěn. Tato procedura trvala celý den a byla doprovázena zvoněním zvonů ze všech kostelů ve městě. Na koncích příčného břevna jsou dvě olověné schránky, v jedné z nich je umístěna částečka Životodárného kříže a ostatky sv. Ondřeje Prvozvaného a ve druhé medailon Beránka Božího. .
46.
V prostoru pod kupolí před hlavním oltářem se nachází Berniniho mistrovské dílo - obrovský, 29 m vysoký baldachýn (ciborium) na čtyřech kroucených sloupech, na kterých stojí sochy andělů od Francoise Duquesnoye. Jedna dvojice andělů drží symboly papeže - klíče a diadém, druhá dvojice drží symboly sv. Pavel - kniha a meč. Mezi vavřínovými větvemi na horní části Sloupce zobrazují heraldické včely rodu Barberini. Bronz pro ciborium byl také převzat z Pantheonu, když na příkaz papeže Urbana VIII. demontoval konstrukce, které podpíraly střechu portiku. Přestože baldachýn nevypadá v interiéru katedrály nijak zvlášť velký, svou výškou se rovná 4patrové budově. Uprostřed baldachýnu stojí papežský oltář, který se tak jmenuje, protože před ním může sloužit mši svatou pouze papež. Oltář je vyroben z velkého kusu mramoru přivezeného z fóra císaře Nervy.
47.
Před oltářem vede schodiště dolů k hrobu sv. Petra. Tento sestup se nazývá Confessio (zpovědnice), protože to lze považovat za vyříznuté okno ve zpovědnici, kterým se věřící mohli dívat do svatyně ukryté hluboko pod zemí, kde je část ostatků sv. Petra.
50.
Socha sv. Benedicta, zakladatel benediktinského řádu.
52.
Socha sv. Františka z Assisi (Carlo Monaldi, 1727), zakladatel po něm pojmenovaného žebravého řádu - františkánský řád.
Pod stropem - socha sv. Alfonso de Liguori (Pietro Tenerani, 1839), zakladatel Kongregace Nejsvětějšího Spasitele.
53.
Památník (náhrobek) papeže Pavla III(Guglielmo della Porta, 16. století). Říká se, že alegorie Spravedlnosti a Rozvážnosti jsou jako tátova sestra a máma. Při vytváření náhrobku mohl della Porta použít Michelangelův náčrt a práce na vytvoření samotného náhrobku s největší pravděpodobností probíhaly pod dohledem Michelangela.
54.
Přes baldachýn je viditelná budova v centrální apsidě, kterou rovněž navrhl Bernini. Stolice svatého Petra. Bernini ozdobil trůn velkolepým bronzovým trůnem, který nesly postavy dvou lidských výšek, zobrazující čtyři církevní otce: Ambrože a Augustina jako představitele římské církve, Athanasia a Jana Zlatoústého – respektive řeckého. Shora byl trůn ponořen do jiskřivého zlatého světla vycházejícího z oválného skleněného okna znázorňujícího holubici – symbol Ducha svatého – božského zdroje papežské neomylnosti. Zlaté paprsky se rozprostírají od obrazu holubice do všech stran a prorážejí vzdouvající se mraky obydlené anděly.
55.
Památník (náhrobek) papeže
Bazilika svatého Petra ve Vatikánu je srdcem katolického světa. Bazilika svatého Petra je hlavní ozdobou Vatikánu, jehož umělecké poklady přitahují miliony turistů. Bazilika svatého Petra je největší katolická katedrála na planetě. Jeho hlavní hala zabírá 2,3 hektaru.
Vnitřek katedrály svatého Petra ve Vatikánu ohromuje svým objemem, velikostí, harmonií proporcí, materiálů a bohatostí designu. Obraz kupole baziliky svatého Petra ve Vatikánu od Michelangela s kazetovou výzdobou je uměleckým mistrovským dílem Říma. Vyhlídková plošina kopule baziliky svatého Petra ve Vatikánu, přístupná za příplatek výtahem, nabízí nejpůsobivější panorama Říma.
Stavba katedrály, kterou dnes vidíme, začala v roce 1506 a byla dokončena o 120 let později. V roce 1626 byla bazilika svatého Petra vysvěcena papežem Abranem VIII. Toto je poměrně krátká doba výstavby chrámu, jehož krása a vznešenost ještě nikdy nebyly k vidění.
Tato doba však stačila na to, aby se v úřadu vystřídalo 13 pontifiků: Julius II., Lev X., Adrian VI., Klement VII., Pavel III., Julius III., Marcellus II., Pavel IV., Pius IV., Pius V., Řehoř XIII., Sixtus V. , Urban VII. Počet architektů, kteří stáli v čele tohoto projektu, je také významný a plný velkých jmen: Donato Bramante, Raphael, Baldassare Peruzzi, Antonio da Sangallo, Michelangelo, Vignola. Chrám později prošel další modernizací na počátku 17. století pod vedením architekta Carla Maderna a v letech 1656-1667 vytvořil Bernini náměstí před katedrálou, ale to je jiný příběh.
Velikost katedrály svatého Petra apoštola je opravdu úžasná. Když stojíte před hlavním průčelím a díváte se na sochy dalších 11 apoštolů, Ježíše Krista a Jana Křtitele nahoře, uvědomíte si, že nemůžete pojmout celou katedrálu. Zblízka nevidíte ani ten nejdůležitější prvek – Michelangelovu kopuli. Přesun o něco dále do centra St. Petrova katedrála dostává hotovou podobu, jen nyní není Berniniho kolonáda součástí fotorámečku...
Před vchodem do chrámu jsou 2 sochy:
Do katedrály vede 5 dveří. Jeden z nich si zaslouží speciální pozornost. Tyto dveře (poslední na pravé straně) byly vytvořeny v roce 1950. Otevírá se v jubilejním roce každých 25 let. Nejen, že je 25 let uzavřen, je zevnitř vybetonovaný a dekorativně zdobený.
Bazilika svatého Petra ve Vatikánu. Řím. Bazilika San Pietro.
Za pokračování zájezdu je považována návštěva katedrály svatého Petra pro turisty a poutníky. Po návštěvě Sixtinské kaple vede cesta k uměleckým pokladům baziliky svatého Petra ve Vatikánu. Vnitřní výzdoba baziliky svatého Petra předčí všechna očekávání. Podlaha je dlážděna vícebarevným porfyrem a mramorem.
Stěny katedrály jsou zdobeny štukem, zlatem, stříbrem, vícebarevným mramorem (bílý, růžový, zelený), zdobeným sochami a uměleckými díly.
Samotný chrám má tvar kříže, na jehož průsečíku ve střední části chrámu stojí papežský oltář. Čtyři silné pilíře podpírají kopuli navrženou Michelangelem (dvouúrovňová kopule). Výška vnitřní kopule je 119 metrů a průměr dosahuje 42 metrů. Sloupy jsou zdobeny výklenky, v každém z nich jsou postavy světců:
Baldachýn (cevorit) od velkého mistra Lorenza Berniniho je ohromující stavba nesená 4 půvabnými kroucenými sloupy, jejichž vrcholy zdobí čtyři andělé. Z dálky to vypadá jako dřevěné: řemeslnická práce je tak jemná. Ve skutečnosti je vrchlík vyroben z bronzu a některé prvky jsou pozlacené. Bernini na něm pracoval 9 let od roku 1624 do roku 1633. V díle jsou také dva symboly:
Jeho výška je 29 metrů (4 patrový dům). A to vše se nachází v centru katedrály pod malovanou kupolí, která se tyčí nahoru (obraz je dílem italského umělce Cavaliera d’Arpina).
Těsně pod Michelangelovou kupolí a Berniniho baldachýnem je vchod do podzemního labyrintu, který vede k jednomu z nejcennějších pokladů Vatikánu – k pohřebišti svatého Petra. Toto posvátné místo je vyhrazeno nejvyšším duchovním. Uprostřed katedrály je něco, co přímo souvisí s Ježíšem Kristem. Zde můžete vidět symbol svatého Petra: obrácený kříž.
Historie jedinečné katedrály začíná v roce 64 nová éra. Poté král římské říše Neuron jeho následovníka popravil křesťanská víra vůdce a první Ježíšův učedník - 64letý Petr. Podle legendy Petr požádal, aby byl ukřižován hlavou dolů. Věřil, že není hoden zemřít jako Spasitel. Petr byl pohřben na vatikánském kopci. Ve 4. století se křesťanství stalo hlavním náboženstvím Římské říše a císař Konstantin nařídil stavbu katedrály na počest svatého Petra na vatikánském kopci. V 16. století začala stavba nové katedrály, která by odrážela moc a vliv katolické církve. Nová bazilika svatého Petra je dokonalým příkladem renesance. Nejposvátnějším místem v bazilice svatého Petra je Klementinská kaple. Zde je původní oltář a centrum starověké katedrály. Právě zde byl ukřižován, zemřel a pohřben apoštol Petr, první učedník Ježíše Krista.
Na straně, nedaleko oltáře, stojí socha sv. Petra. Je považována za zázračnou. Nenechte si proto ujít příležitost dotknout se nohou sochy sv. Petra a požádat o splnění vašeho milovaného přání!
Dalším mistrovským dílem, které musíte vidět v bazilice svatého Petra, je Pietà Michelangela Buonarrotiho. 
Sousoší „Pieta“ nebo „Nářek Krista“. Michelangelo Buonarroti.
Sochař na něm pracoval 2 roky a svůj výtvor dokončil v roce 1499 ve věku 24 let. Sousoší „Pieta“ nebo „Nářek Krista“ je vyrobeno z mramoru a dosahuje výšky 1 metr 74 cm Odhalující děj „Nářek Krista“ zobrazují sochy pouze dvě hlavní postavy: Pannu Marii držící svou mrtvou. syn Ježíš Kristus na jejím klíně. Při pohledu na sousoší vyvstává otázka: proč Mariina tvář vypadá mladší než tvář jejího syna Ježíše. Michelangelo se tedy pokusil spojit starověký ideál krásy s křesťanskou myšlenkou a ztělesnit slova Danteho, autora Božské komedie, který napsal: „Naše Paní, dcera jejího syna“!
Další zajímavost historický fakt: Pietà je jediné dílo podepsané Michelangelem. Předcházel tomu příběh, podle kterého byl Michelangelo jednoho dne svědkem toho, jak lidé obdivovali jeho dílo v bazilice svatého Petra, a autorství bylo připsáno jinému mistrovi. Proto se rozhodl tuto nespravedlnost napravit a na stuhu sestupující z Mariina levého ramene vytesal nápis, který v překladu znamená „předvedl Michelangelo Buonarroti Florenťan“.
Ceny za hotely a apartmány v docházkové vzdálenosti od baziliky sv. Petra v Římě.
Katedrála svatého Pavla(italsky Basilica di San Pietro in Vaticano) je katolická katedrála na území suverénního státu Vatikán. Jedna ze čtyř patriarchálních bazilik Říma a obřadní centrum římskokatolické církve.
Katedrála svatého Petra v Římě byla do roku 1990 největší křesťanskou katedrálou na světě, v roce 1990 ji překonala katedrála v Yamoussoukro, hlavním městě afrického státu Pobřeží slonoviny;
Velikost baziliky svatého Petra je prostě úžasná. Rozkládá se na ploše 22067 m2 Výška katedrály - 138 m, délka bez sloupoví - 186.36 m, as portikem - 211.5 m Architektonický styl: renesance A barokní.
Kdysi na místě, kde dnes stojí katedrála svatého Petra, byly zahrady Neronova cirkusu (z něj mimochodem zůstal obelisk z Heliopole, který dodnes stojí na Svatopetrském náměstí).
V cirkusové aréně za časů Nero Křesťané byli umučeni. V roce 67, po soudu, byl přiveden sem apoštol Petr. Petr požádal, aby jeho poprava nebyla přirovnávána ke Kristově. Pak byl ukřižován hlavou dolů. Svatý Klement, tehdejší římský biskup, s věrnými apoštolovými učedníky vzali jeho tělo z kříže a pohřbili ho v nedaleké jeskyni.
První bazilika byla postavena v roce 324 za vlády prvního křesťana Císař Konstantin, a tam byly přeneseny ostatky svatého Petra. Na prvním koncilu v roce 800 korunoval papež Lev III Carla Velký císař Západu.
Počátkem 16. století hrozilo zřícení baziliky, která existovala již jedenáct století, a za Mikuláše V. ji začali rozšiřovat a přestavovat.
Tuto otázku radikálně vyřešil Julius II., který nařídil postavit na místě starověké baziliky novou obrovskou katedrálu, která měla zastínit jak pohanské chrámy, tak stávající křesťanské kostely, a přispět tak k posílení papežského státu a šíření vliv katolicismu.
Na návrhu a stavbě katedrály svatého Petra se vystřídali téměř všichni významní architekti Itálie. V roce 1506 byl schválen architektův projekt Donato Bramante, podle kterého začali stavět centrickou stavbu ve tvaru řeckého kříže (se stejnými stranami).
Po Bramanteho smrti vedl stavbu Raphael, vracející se k tradiční podobě latinského kříže (s prodlouženou čtvrtou stranou), pak Baldassare Peruzzi, zastavil se u centrické struktury a Antonio da Sangallo, který zvolil formu bazalky.
Nakonec bylo v roce 1546 vedením díla pověřeno Michelangelo. Vrátil se k myšlence stavby s centrální kupolí, ale jeho projekt zahrnoval vytvoření vícesloupového vstupního portiku na východní straně (v nejstarších římských bazilikách, stejně jako ve starověkých chrámech, byl vchod na východní, nikoli západní strana). Michelangelo zhmotnil všechny nosné konstrukce a zvýraznil hlavní prostor. Postavil buben centrální kopule, ale samotná kopule byla dokončena po jeho smrti (1564) Giacomo della Porta, což mu dává protáhlejší obrys.
Ze čtyř malých kopulí, které si představil architekt Michelangelo Vignola postavili jen dva. Architektonické formy přesně tak, jak je pojal Michelangelo, se v největší míře zachovaly na oltáři na západní straně.
Tím ale příběh neskončil. Na počátku 17. stol. architekt na příkaz Pavla V Carlo Maderno rozšířil východní větev kříže - k centrické stavbě přistavěl trojlodní bazilikální část, čímž se vrátil do tvaru latinského kříže, a vybudoval průčelí.
V důsledku toho se ukázalo, že kupole je skryta fasádou, ztratila svůj dominantní význam a je vnímána pouze z dálky, z Via della Concigliazione. Konečně, 18. listopadu 1626 k 1300. výročí první baziliky, Papež Urban VIII vysvětil novou katedrálu.
Bylo potřeba náměstí, které by dokázalo pojmout velký počet věřících, kteří se hrnuli do katedrály, aby přijali papežská požehnání nebo se zúčastnili náboženských oslav. Dokončili tento úkol Giovanni Lorenzo Bernini, který vytvořil v letech 1656-1667. Náměstí před katedrálou je jedním z nejvýraznějších děl světové urbanistické praxe.
Výška postavené fasády architekt Maderno, 45 m, šířka - 115 m. Atika fasády je korunována obrovským, vysokým 5,65 m, sochy Krista, Jana Křtitele a jedenácti apoštolů (kromě apoštola Petra). Nápis na průčelí: „IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII“ (Papež Pavel V Borghese, římský pontifik v roce 1612, sedmý rok svého pontifikátu, vztyčený na počest knížete Apoštolové).
Z portiku vede pět portálů do katedrály. Dveře středního portálu byly vyrobeny v polovině 15. století. a pocházejí ze staré baziliky. Prostřední z devíti balkonů na fasádě se nazývá Lodžie požehnání. Právě odtud se papež obrací s požehnáním k četným věřícím shromážděným na Svatopetrském náměstí "Urbi et Orbi" - "Do města a do světa".
Na plánu katedrály čísla označují:
1.Mozaika od Giotta „Navichella“.
2. Portico.Mozaika od Giotta "Navicella".(1 na plánu katedrály)
Vstupte do sloupořadí naproti centrálnímu portálu, čelem k náměstí a podívejte se nahoru. V lunetě nad vchodem je slavná mozaika Giotto„Navicella“ (italský raketoplán), vytvořený v roce 1310 Giotto di Bondone nebo jednoduše Giotto (1267-1337) - italský umělec a architekt proto-renesanční éry. Jedna z klíčových postav v dějinách západního umění.
Po překonání byzantské tradice malby ikon se stal skutečným zakladatelem italské malířské školy a vyvinul zcela nový přístup k zobrazování prostoru. Giottova díla byla inspirována Leonardem da Vincim, Raphaelem, Michelangelem.
Pravděpodobně v roce 1300 byl Giotto v Římě, kde byl pod zárukou kardinála Jacopa Stefaneschiho vytvořen monumentální pomník Mozaika Navicella, dílo, které oslavovalo tvůrce po celé Itálii. Mozaika byla umístěna v atriu kostela sv. Petra (IV. století). Nyní tvorba tohoto umělce sahá až do roku 1310.
Kronikář Filippo Villani hovořil o Giottově velkém talentu a toto dílo označil za důkaz toho. Giotto věděl, jak napsat člověka, jako by „dýchal, mluvil, plakal nebo se radoval“.
Téma mozaikové kompozice - Zázrak na jezeře Henicapet - symbolicky znázorňuje Kristovo milosrdenství k lidem. Ježíš zachrání loď s apoštoly, které zastihla bouře, a tonoucím Petrem.
Děj také symbolizuje samotnou záchranu církve ze všech možných neštěstí. Bohužel se tento výtvor ztratil při zničení staré budovy, dochovala se pouze kopie barokní mozaiky v portiku nového kostela. Skutečnou podobu díla lze jen tušit ze skic umělců 14.-15. století. a dochovaný původní mozaikový rám.
Portico katedrály.(2 na plánu katedrály)
Jezdecká socha Karla Velikého(3 na plánu katedrály)
, první korunovaný v katedrále v roce 800,
Brána smrti. (4 na plánu katedrály)
Brána smrti tak pojmenovaný, protože pohřební průvody obvykle vycházely těmito dveřmi.
V rámci příprav na výročí 1950 vyhlásil papež Pius XII. v roce 1947 soutěž na vytvoření tří dveří vedoucích z portiku do katedrály. Nejvýraznějším umělcem mezi oceněnými byl Giacomo Manzu. Dveře byly vyrobeny v letech 1961-64. 10 scén na dveřích vyjadřuje křesťanský význam smrti. Vpravo nahoře je ukřižování Spasitele, vlevo Usnutí Panny Marie. Dole jsou reliéfy s hroznem a snopem klasů, které zároveň slouží jako kliky dveří. Když hrozny a pšenice zemřou, promění se ve víno a chléb.
Při svátosti eucharistie se proměňují v Tělo a Krev Kristovu, tedy v chléb života a víno spásy. Dole vpravo jsou vyobrazeny: smrt prvního mučedníka sv. Štěpána; smrt papeže Řehoře VII., bránícího církev před nároky císaře; smrt ve vesmíru; smrt matky doma plačící dítě. Dole vlevo je vražda Ábela, pokojná smrt Josefa, ukřižování svatého Petra a smrt „dobrého papeže“ Jana XXIII.
Brány dobra a zla. (5 na plánu katedrály)
"Brány dobra a zla" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), u příležitosti osmdesátých narozenin papeže Pavla VI. Zlo představuje obrázek mučedníků během partyzánského masakru v Casalecchiu na Rýně v roce 1943.
Filaretovy dveře. (6 na plánu katedrály)
Obrovské bronzové dveře centrálního vchodu vyrobil florentský mistr Antonio Averuline, známý jako Filaret (1445). Nahoře na dveřích jsou velké postavy Spasitele a Matky Boží sedících na trůnu. Uprostřed jsou apoštolové Petr a Pavel. Dvě spodní značky zobrazují scény soudu s Neronem a následné popravy apoštolů: stětí svatého Pavla a ukřižování svatého Petra.
Dveře jsou orámovány četnými scénami na témata starověkých mýtů (Léda a labuť, Romulus a Remus, znásilnění sabinek) a Ezopovými bajkami ("Vlk a jehně", "Liška a jeřáb", "Vrána a liška"), složité květinový ornament, stejně jako portréty císařů a dalších významných osobností té doby. Dveře byly také hlavními dveřmi staré baziliky.
Nad dveřmi je mramorový basreliéf od Berniniho „Ježíš svěřuje Petrovi klíče od Království nebeského“.
Na vnitřní straně dveří je vidět značka mistra, který je vyrobil, znázorňující jeho jízdu na oslu v čele průvodu pomocníků, z nichž každý jde za ním se svým vlastním nástrojem (kladivo, dláto, kružidlo atd.).
Dveře záhad. (7 na plánu katedrály)
"Dveře záhad" 1965 – Venantius Crocetti (1913/2003), pověřený papežem Pavlem VI. Montinim (1963/78), u příležitosti znovuotevření Druhého vatikánského koncilu.
Svaté dveře. (8 na plánu katedrály)
Zevnitř katedrály Svaté dveře zazděný betonem, na betonu je bronzový kříž a malá čtvercová schránka, ve které je uložen klíč od dveří.
Každých 25 let, na Štědrý den (25. prosince), se beton rozbije před výročním rokem. V souladu se zvláštním rituálem se po třech kleknutích a třech úderech kladiva otevřou Svaté dveře a jako první vstoupí do katedrály papež s křížem v rukou.
Na konci Jubilejního roku se dveře opět zavřou a zapečeťují na dalších 25 let.
Jezdecká socha Konstantina Velikého. (10 na plánu katedrály)
Jezdecká socha císaře Konstantin Veliký, jedno z mistrovských děl Bernini.
Nařídil ji papež Innocent X. v roce 1654, ale objednávka byla dokončena až v roce 1670 za papeže Klementa X., který nařídil umístit sochu poblíž schodiště vedoucího do Vatikánského paláce.
Eusebius, současník události, který o ní osobně slyšel od Konstantina Velikého, vypráví: „Jednoho odpoledne, když se slunce začalo naklánět k západu,“ řekl král, „spatřil jsem na vlastní oči znamení kříž vyrobený ze světla a ležící na slunci s nápisem: "vyhrát." Tento pohled zapůsobil hrůzou jak na samotného krále, tak na vojsko kolem něj, protože kříž jako hanebný nástroj popravy považovali pohané za zlé znamení. Konstantin byl bezradný a říkal si: co takový fenomén znamená? Ale zatímco přemýšlel, padla noc. Potom se mu ve snu zjevil Kristus se znamením viděným v nebi a přikázal mu, aby vyrobil prapor podobný tomu, který je vidět v nebi, a použil jej k ochraně, když na něj zaútočí nepřátelé.
Stucco (umělý mramor) imituje damaškovou látku. Přes teatrálnost zdůrazňují vlající záhyby látky rychlost pohybu koně a císařův spěch do bitvy a jeho úžas vypadají docela realisticky. Konstantin je spolu s Karlem považován za strážce, světské obránce církve.
Nave. (11 na plánu katedrály)
Celková délka baziliky 211,6 m. Na podlaze střední lodi jsou značky znázorňující rozměry dalších 28 největších katedrál na světě, což umožňuje jejich srovnání s největší katedrálou sv. Petra - (2) Katedrála svatého Pavla Londra, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , ( 8) Duomo Milano, (9)Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11)Cattedrale Siviglia, (12)Notre Dame Parigi, (13)S.Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.
Baptisterium (baptisterium - křtitelnice vyrobená ze sarkofágu).(12 na plánu katedrály)
Červený egyptský porfyrový sarkofág, možná císaře Hadriána, byl poté použit jako hrobka císaře Oty II. a byl sem umístěn v roce 1695 pod vedením Carla Fontany (1634-1714). Víko sarkofágu z pozlaceného bronzu je dílem Lorenza Ottoniho (1648-1736).
Památník Marie Klementiny Sobieské.(13 na plánu katedrály)
Maria Clementina byl považován za jednu z nejbohatších dědiček v Evropě. Král Jiří I. z Anglie byl proti plánovanému sňatku Marie Clementiny a Jakuba Stuarta, kteří si vznesli nárok na anglický trůn a měli možnost mít zákonné dědice.
Císař Karel VI. jednající v zájmu anglického krále zatkl Marii Klementinu, která mířila do Itálie za Jakubem Stuartem. Byla vězněna na zámku v Innsbrucku, odtud se jí podařilo uprchnout do Boloně, kde se v zastoupení provdala za Jamese Stewarta, který byl v té době ve Španělsku.
Otec Marie Clementine, Jacob Sobieski, uvítal zprávu o jejím útěku a prohlásil, že jelikož byla zasnoubená s Jamesem Stewartem, měla by ho následovat. Maria Clementine a James Stuart se formálně stali manželi 3. září 1719 v kapli biskupského paláce v Montefiascone.
Na pozvání papeže Klementa XI., který je uznal za krále a královnu Anglie, Skotska a Irska, se Jakub a Marie Clementine usadili v Římě. Papež jim poskytl ostrahu, přidělil jim k rezidenci Palazzo Muti na římském Piazza di Santi Apostoli a venkovskou vilu v Albanu. Každý rok byl manželům vyplácen příspěvek ve výši 12 000 korun z papežské pokladny.
Papež Klement XI a jeho nástupce Innocent XIII. považovali katolíky Jakuba a Marii Clementine za právoplatného krále a královnu Anglie.
Společný život Jamese a Marie Clementine byl krátkodobý. Krátce po narození jejich druhého dítěte Maria Clementina opustila manžela a odešla do římského kláštera svaté Cecílie. Důvodem rozchodu byla podle ní manželova nevěra. James trval na návratu své ženy a tvrdil, že by bylo hříšné opustit jeho a jejich děti. O dva roky později se však pár rozvedl. Maria Clementina zemřela 18. ledna 1735.
Byla pohřbena na příkaz papeže Klementa XII. s královskými poctami v bazilice svatého Petra. náhrobek Maria Clementine.
Stuartova pohřební klenba.(14 na plánu katedrály)
Kousek od vchodu je vidět výtvor sochař Canova- náhrobek posledních představitelů skotského královského rodu Stuartovců (1817-1819). Náhrobek byl zhotoven na náklady anglického krále Jiřího III. Zde je pohřben britský katolický aristokrat v exilu James Francis Edward Stuart a jeho dva synové, Charles Edward Stuart a Henry Benedict Stuart. Samotný hrob se nachází ve vatikánských jeskyních.
Náhrobek papeže Inocence VIII.(19 na plánu katedrály)
Velkou zajímavostí je výtvor vytvořený v roce 1498 sochařem Antonio Pollaiolo Náhrobek Innocenta VIII. je jednou z mála dochovaných památek, které byly ještě ve staré bazilice. V levé ruce drží papež hrot Svatého kopí, kterým setník Longinus probodl ukřižovaného Krista, aby zajistil jeho smrt.
Oltářní obraz "Proměna" (poslední obraz od Raphaela 1518-1520)(24 na plánu katedrály)
Krátce před svým utrpením a smrtí na kříži řekl Ježíš Kristus apoštolům, že mezi nimi jsou ti, kteří před smrtí uvidí Boží království přicházet v moci.
O několik dní později vedl tři z nich: Petra, Jakuba a Jana na vysokou horu Tábor a tam se před nimi během modlitby proměnil: „Jeho šaty se rozzářily, velmi bílé, jako sníh země nemůže bělit. I ukázal se jim Eliáš s Mojžíšem; a mluvili s Ježíšem."
Takto popisuje tuto událost evangelista Marek. Smyslem Proměnění Páně pro apoštoly bylo, že když uvidí Ježíše ukřižovaného, nebudou pochybovat o jeho učení, ale uvidí dobrovolné Boží utrpení a smrt pro lidi. A kázali světu, že Pán Ježíš Kristus je pravý Syn Boží.
Slavení této evangelijní události církví se kryje se sklizní, proto je v tento den zvykem posvěcovat různé pozemské plody a děkovat za ně Bohu.
Kardinál Giuliano di Medici, budoucí papež Klement VII., objednal tento obraz v roce 1517 u Raphaela pro francouzskou katedrálu v Narbonne – kardinálský stolec. Obraz dokončili Raphaelovi studenti Giuliano Romano a Francesco Penni po Raphaelově smrti.
Vasari napsal, že nedokončený obraz byl vystaven poblíž hlavy Raphaelovy smrtelné postele, což zlomilo srdce každého, kdo ho viděl. Obraz zůstal v Římě v Palazzo Cancelleria a poté byl po roce 1523 umístěn v kostele San Pietro in Montorio. V roce 1797 jej Napoleon odvezl do Paříže, obraz byl vrácen zpět v roce 1815.
Ženská postava dole symbolizuje Církev, dává pokoj, naději a víru.
Film kombinuje dvě zápletky – proměnění Krista a epizodu o setkání apoštolů s chlapcem posedlým démonem, kterého uzdravil Ježíš Kristus, který sestoupil z hory Tábor. Samotný obraz je nyní in Pinakotéka Vatikán, a v katedrále je jeho mozaiková kopie.
Kupole. (38 na plánu katedrály)
Kopule, mistrovské dílo architektury, má uvnitř výšku 119 m a průměr 42 m. V Římě se nazývá "cupollone" ("dome").
Podél vlysu kupole a dále podél vlysu celého kostela je mozaikový nápis v řečtině a latině („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum“ Matouš 16:18) s slova Kristova: „Ty jsi Petr a na této skále zbuduji Svou Církev a brány pekla ji nepřemohou a dám ti klíče Království nebeského a vše, co svážeš na zemi; buď svázán v nebi, a cokoli rozvážeš na zemi, bude rozvázáno v nebi."
Kopule je rozdělena na 16 sektorů a 6 horizontálních úrovní. Úplně dole je v katedrále pohřbeno 16 papežů. Další patro zobrazuje Ježíše Krista, Matku Boží a apoštoly.
Obdélníkové rámy zobrazují anděly držící nástroje umučení Páně. V kulatých medailonech jsou andílci a serafové. Dále jsou to andělé hlídající hrob svatého Petra a okřídlení andělé.
Vnitřní povrch kopule je zdoben obrazy čtyř evangelistů: Matthew- s andělem, který mu vedl ruku při psaní evangelia, Označit- se lvem, Luke- s volem, John- s orlem. Lev, orel a vůl jsou takzvaná „apokalyptická zvířata“, o kterých sv. Jan Teolog píše ve své „Apokalypse“ jako o zvířatech, která obklopovala Boží trůn.
svatý Matěj, 1599, Cesare Nebbia
sv. Lukáši, 1599, Giovanni De Vecchi
V roce 1624 nařídil papež Urban VIII Lorenzu Berninimu, aby v katedrále pod kupolí vytvořil 4 lodžie pro uložení relikvií. Berniniho podíl na tvorbě sochařské výzdoby katedrály je velmi velký, s přestávkami zde působil téměř padesát let, od roku 1620 do roku 1670. Pod lodžiemi ve výklencích pilířů jsou obrovské sochy odpovídající uchovávaným relikviím; v lodžích. V současné době se některé z těchto relikvií nacházejí na jiných místech.
Socha apoštola Ondřeje Prvního povolaného.(31 na plánu katedrály)
Relikvii přinesl do Benátek Thomas Palaiolagos, poslední vládce Morey, prchající před tureckou invazí na Peloponés, a daroval ji Piovi II. (1460). Na znamení přátelství s řeckou pravoslavnou církví daroval papež Pavel VI. relikvii v roce 1966 kostelu sv. Ondřeje ve městě Patras, kde světec zemřel.
Socha svatého Longina.(33 na plánu katedrály)
Stejně jako jeho předchůdci se papež Innocent VIII pokusil zastavit tureckou invazi, ale uspěl bez křížové výpravy, kterou plánoval podniknout. Pierre d „Aubusson zajal Djema, bratra a rivala sultána Bayezida II. Sultán a papež uzavřeli v roce 1489 dohodu, podle níž byl Djem držen v zajetí v Římě a sultán opustil Evropu a každý rok platil výkupné. V roce 1492 dal Bayezid papeži úlomek kopí, o kterém se věřilo, že patřil setníkovi Longinovi (materiál z http://saintpetersbasilica.org/)
Při popravě Ježíše na Golgotě stráž provedli vojáci z oddílu setníka Longina. Longinus a jeho podřízení byli svědky posledních minut Pánova života. Byli v úžasu z náhlého zatmění slunce a zemětřesení, při kterém se kameny rozpadaly na kusy. Hrůza zachvátila mnoho vojáků, kteří to za svého života viděli, když viděli otevřené hroby a mrtvé z nich vstávat.
Podle zvyku, aby zajistil smrt ukřižovaného muže, Longinus probodl Pána kopím a krev Spasitele mu vystříkla na tvář. Římský setník trpěl oční chorobou, a jakmile se jich dotkla božská krev, dočkal se uzdravení. Všechno, co se stalo, tak šokovalo Longina a jeho dva přátele, že při pohledu na Pána přibitého na kříži Ho veřejně vyznali jako Syna Božího.
Po pohřbu Pána byl Longinus a jeho muži pověřeni střežit jeskyni s Ježíšovým tělem, aby se zabránilo možnému pokusu o jeho únos. Zde se stal očitým svědkem zjevení anděla, který oznamoval myronoskám o vzkříšení Syna Božího. Nový zázrak zasáhl Longina do hloubi jeho duše. Oznámil vše, co se stalo Pilátovi Pontskému.
Prokurátor, který proti své vůli, aby se zalíbil Židům, dal Ježíše Nazaretského k popravě, byl setníkovým příběhem zmaten. Vzpomněl si, že v předvečer soudu s Ježíšem jeho žena Claudia snila prorocký sen a požádala, aby neubližovala Nazaretským.
Zřejmě bylo marné, že ji neposlouchal. Longinus oznámil zmrtvýchvstání Pána Sanhedrinu. Členové Velké rady mu neuvěřili a rozhodli se vojáky podplatit. Dostali značnou částku za to, že souhlasili s prohlášením, že Ježíšovo tělo ukradli Jeho učedníci. Longinus však úplatek odmítl a o vzkříšení Páně nechtěl mlčet.
Když uvěřil ve Spasitele, začal otevřeně svědčit o událostech, kterých se sám účastnil. Židovští starší se brzy dozvěděli o jeho kázání a okamžitě si uvědomili, jak nebezpečná byla pro ně centurionova veřejná prohlášení, že Ježíš je pravý Boží Syn.
Svými projevy jako neutrální svědek učinil kázání Kristových učedníků ještě přesvědčivějším. Velekněží a starší byli rozhořčeni, ale svou mocí nemohli zakázat římskému důstojníkovi říkat, co chtěl.
Ovlivnit ho mohl pouze Pilát, s nímž židovští vůdci neměli dobrý vztah. Přesto se poklonili, protože Longinus navzdory varováním nepřestal kázat. Když se Sanhedrin obrátil na Piláta s žádostí, aby se s důstojníkem domluvil, prokurátor znovu pocítil tlak ze strany židovských starších.
Nejprve ho Židé donutili vydat rozkaz ukřižovat Ježíše, který byl obviněn z toho, že se prohlásil králem a ze vzpoury proti císaři, nyní požadují potrestání setníka, který se postavil na stranu rebela. V obou případech jejich žádosti obsahovaly skrytou hrozbu, aby informovali císaře, že Pilát sponzoruje státní zločince. Ale spoluúčast na velezradě je vážné obvinění, které nemusí být ospravedlněno.
Prokurátor mluvil s důstojníkem a snažil se ho přesvědčit ke kompromisu se Židy. Ale pro Longina se pravda ukázala být cennější než přízeň jeho nadřízených. Po odmítnutí se Pilát rozhořčil, ale svého podřízeného, který byl váženým veteránem, udatným a čestným mužem, navíc známým i samotnému císaři, otevřeně neutiskoval.
Longinus se však brzy od přátel dozvěděl, že jak prokurátor, tak urození Židé hledají důvod k jeho represi, a byl pro svou víru zabit v roce 58 v Cesareji Kappadokii, odkud podle jiných důkazů pocházel.
Socha sv. královny Heleny rovné apoštolům.(34 na plánu katedrály)
V porovnání s Berniniho díly působí tato socha statičtěji. Mnoho fragmentů svatého Kříže uchovávaných v katedrále bylo darováno jiným kostelům. Proto papež Urban VIII. rozhodl, že částice byly uloženy v kostele sv. Anastázie a katedrále Santa Croce v Gerusalemme (italsky: Santa Croce in Gerusalemme, což znamená „Svatý kříž v Jeruzalémě“ – jeden ze sedmi poutních kostelů v Římě , ležící jižně od Lateránu ), přesun do katedrály sv. Petra.
Svatá rovná apoštolům Královna Helena, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, asi 250 - 330) - matka římského císaře Konstantina I. Proslavila se svými aktivitami při šíření křesťanství a svými vykopávkami v Jeruzalémě, v r. který byl nalezen Životodárný Kříž a další relikvie umučení.
Za svou práci při šíření křesťanství byla Elena svatořečena jako vyznamenání Rovná apoštolům, které bylo uděleno pouze 5 dalším ženám v křesťanské historii (Marii Magdaleně, první mučednici Thekla, mučednici Apphii, princezně Olze a osvícenci Gruzie Nina). Na východě vznikla úcta k Heleně jako svaté brzy po její smrti, na počátku 9. století se její kult rozšířil i do západní církve.
Památka svaté Heleny se slaví: v pravoslavné církvi - 6. března (vzpomínka na Helenin nález Životodárného kříže a hřebů) a 21. května (data podle juliánského kalendáře);
Socha svaté Veroniky.(35 na plánu katedrály)
S obrazem Ježíše Krista. Svatá Veronika je v křesťanské tradici zbožná Židovka, která doprovázela Krista na jeho cestě na Kalvárii a jemu, vyčerpanému pod tíhou kříže, který nesl na ramenou, dala plátěný kapesník, aby si mohl utřít krev. a pot z jeho tváře se otiskl na kapesník. "Deska Veronica", považovaná za autentickou, je uložena v bazilice svatého Petra v Římě.
množství legend navržených tak, aby dodaly obrazu svaté Veroniky historické rysy. Podle jedné legendy následně kázala křesťanství na jihu Galie. V jiných legendách je nazývána řeckou princeznou nebo ztotožňována s Martou, sestrou Lazara.
V Itálii existovala legenda, podle které uzdravila císaře Tiberia pomocí svého talíře se zázračným obrazem Spasitele. Předpokládá se, že jméno Veronica je zkomolením lat. ikona vera („skutečný obraz“) - to je to, co nazývali „Veronikina látka“, čímž se odlišovala od jiných obrazů Krista.
Příběh o svaté Veronice se poprvé objevuje v apokryfních Pilátových Skutcích, které se datují do 4. nebo 5. století. Veroničin akt milosrdenství je připomínán během šestého zastavení křížové cesty. Paměť je dokončena v Pravoslavná církev 12. července (juliánský kalendář), v katolické církvi 4. února.
Bronzová socha svatého Petra. (32 na plánu katedrály)
Na konci střední lodi, u posledního sloupu vpravo vedle sochy sv. Longina, je socha sv. Petra ze 13. století, připisovaná Arnolfu di Cambio. Soše se připisují zázračné vlastnosti a četní poutníci uctivě pokládají ruce na bronzové nohy.
Svatý apoštol Petr drží v levé ruce klíče od nebe. Stěnu za sochou zdobí spíše mozaika než látka. Svatý Petr vedl církev 25 let. Po 19 století byl jediným papežem, který seděl na Petrově trůnu déle (1847-1878) než sám Petr, papež Pius IX. Jeho portrét je umístěn na stěně nad sochou apoštola. Alabastrový podstavec vyrobil v roce 1757 Carlo Marchionni. Mramorové křeslo pochází z rané renesance.
29. června, v den památky apoštola, je jeho socha oděna do šatů, takže se zdá, že socha ožívá.
Baldachýn ((36 na plánu katedrály)
V prostoru kupole nad hlavním oltářem je dílo Berniniho v katedrále (1633) - obrovský, 29 m vysoký baldachýn (ciborium) na čtyřech kroucených sloupech, na kterých stojí sochy andělů, od Francoise du Duquesnoy. Mezi těmito anděly jeden pár andělů drží symboly papeže - klíče a diadém, druhý pár andělů drží symboly svatého Pavla - knihu a meč. Neobvyklý tvar Sloup opakuje siluetu zkrouceného sloupu ze Šalomounova chrámu, přivezeného do Říma po dobytí Jeruzaléma.
Mezi vavřínovými ratolestmi na horních částech sloupů jsou viditelné heraldické včely rodu Barberini. Ciborium vyžadovalo obrovské množství 100 000 liber (37 nebo 45 tun, vše závisí na tom, která libra byla použita pro měření) z kopule staré katedrály, poté bylo stejné množství odesláno z Benátek a Livorna. Když to nestačilo, byly na příkaz papeže Urbana VIII. (Barberiniho) demontovány konstrukce, které podpíraly střechu portiku a bronzový basreliéf z štítu.
Tehdy Pasquino řekl svou frázi: „Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini“ (co nezničili barbaři, to zničil Barberini). Přestože baldachýn nevypadá v interiéru katedrály nijak zvlášť velký, svou výškou se rovná 4patrové budově. Berniniho mistrovské dílo se stalo zosobněním barokního stylu.
Hlavní oltář se nazývá papežský, protože před ním může sloužit mši pouze papež. Oltář byl vysvěcen papežem Klementem VIII. 5. června 1594. Oltář byl vyroben z velkého kusu mramoru přivezeného z fóra císaře Nervy.
"Zpovědnice" (hrob sv. Petra (37 na plánu katedrály)).
Před oltářem vede schodiště dolů k hrobu sv. Petra. Tomuto sestupu se říká Confessio (zpovědnice), protože jej lze považovat za vystřižené okénko ve zpovědnici, přes které mohli věřící obracet pohled do svatyně, ukryté hluboko pod zemí, kde se nachází část ostatků sv. je zachována.
Náhrobek Alexandra VII od Berniniho, 1678 (43 na plánu katedrály)
Poslední mistrovské dílo 80letého Berniniho. Papež je zobrazen klečící obklopený alegoriemi Milosrdenství (s dětmi, sochař G. Mazzuoli), Pravdy (opírající se levou nohou o zeměkouli, sochaři Morelli a Cartari), Prudence (sochař G. Cartari) a Spravedlnost (sochař L. Balestri). Zpočátku byly postavy nahé, ale na příkaz Inocence XI je Bernini zahalil.
Papežovu modlitbu nenaruší ani náhlé objevení se Smrti, zvedající těžký baldachýn. Pravda má našlápnuto na Anglii, což symbolizuje papežovy marné pokusy zastavit tamní šíření anglikánství.
Náhrobek papeže Pavla III. (Alessandro Farnese). (51 na plánu katedrály)
Říká se, že alegorie Spravedlnosti a Rozvážnosti jsou jako tátova sestra a máma. Při vytváření náhrobku mohl della Porta použít Michelangelův náčrt a práce na vytvoření samotného náhrobku s největší pravděpodobností probíhaly pod dohledem Michelangela. Bernini přesunul náhrobek v centrální apsidě katedrály v roce 1628.
Tato sochařská kompozice je jednou z nejkrásnějších díky své harmonii a zdrženlivosti. Socha spravedlnosti byla původně nahá, ale v roce 1595 pro ni kardinál Farnese objednal plášť. Prudence zůstala do pasu nahá. Zrcadlo je v rukou Prudence.
Centrální apsida obsahuje také návrh od Berniniho Stolice sv. Petr (1666). (52 na plánu katedrály)
Za papeže Alexandra VII. byla zřízena stolice apoštola Petra (1657-1665), uctívaná jako trůn svatého Petra. Bernini ozdobil trůn nádherným bronzovým trůnem, který nesly postavy dvou lidských výšek, znázorňující čtyři církevní Otce. (Ambróz a Augustin jako představitelé římské církve, Athanasius a Jan Zlatoústý - Řek)
Shora byl trůn ponořen do jiskřivého zlatého světla vycházejícího z oválného skleněného okna znázorňujícího holubici – symbol Ducha svatého – božského zdroje papežské neomylnosti. Zlaté paprsky se rozprostírají od obrazu holubice do všech stran a prorážejí vzdouvající se mraky obydlené anděly.
Náhrobek papeže Urbana VIII. (53 na plánu katedrály)
V celé katedrále je k vidění erb se včelami Barberini.
Právě tento papež přiměl Galilea, aby se zřekl Koperníkova učení, Urban byl sice Galileovým osobním přítelem, ale donutila ho k tomu tehdejší politická situace. Papež svou bulou z 22. dubna 1639 zakázal otroctví v jakékoli formě Indiánů v Brazílii, Paraguayi a v celé Západní Indii.
Kompozice náhrobku připomíná náhrobek papeže Pavla III., je však harmoničtější. Velkolepé postavy Milosrdenství a Spravedlnosti z bílý mramor tvoří přechod od pozorovatele k soše papeže, který zvedl ruku s požehnáním a přitahuje veškerou pozornost diváka.
Oltář svatého Jeronýma. (66 na plánu katedrály)
Oltářní obraz „Poslední přijímání sv. Jeronýma“ od Domenichina, 1614. Přeloženo do mozaiky v roce 1744. Slavný obraz je nyní uchováván v Pinakotéka Vatikán. Obraz znázorňuje sv. Jeroným přijímající poslední přijímání od sv. Efraim, kterému pomáhá sv. Paula.
Pod oltářem stojí sarkofág obsahující nabalzamované tělo papeže Jana XXIII. Blahoslavený Jan XXIII., papež od roku 1958. Vatikánský diplomat, působil jako papežský nuncius (vyslanec) v Bulharsku, Řecku, Turecku a Francii. Poté, co nastoupil na papežský stolec, obhajoval mír a mírové soužití států s odlišnými sociálními systémy. Usiloval o modernizaci katolické církve v souvislosti s měnícími se podmínkami ve světě. V roce 1962 svolal Druhý vatikánský koncil.
Pontifikát Jana XXIII., který trval necelých 5 let, nastavil nový kurz vatikánské politiky, který odpovídal novým skutečnostem a byl navržen tak, aby navázal dialog mezi různými zeměmi a vyznáními a také zlepšil sociální situaci věřících v různých regionech. světa. Většina badatelů označuje politiku papeže Jana XXIII. zaměřenou na ochranu nejchudších lidí světa za příklad potvrzení principů křesťanského socialismu, které se rozvinuly v papežských encyklikách.
Otcovy aktivity nebyly v jeho nejužším kruhu náležitě oceněny. Odpůrci kurzu Jana XXIII. ho nazývali „rudým papežem“, zatímco jeho příznivci ho nazývali „papežem světa“. Papež nebyl předurčen k tomu, aby uskutečnil program „obnovy“ církve přijatý Druhým vatikánským koncilem. Zemřel 3. června 1963 na rakovinu žaludku, operaci odmítl.
Jak se nedávno ukázalo, tělo svatého otce bylo bezprostředně po smrti nabalzamováno Gennaro Gogliou, asistentem Ústavu anatomie Lékařské fakulty Katolické univerzity Srdce Ježíšova, takže při exhumaci 16. ledna 2001, byl shledán zcela neporušený.
Basreliéf připomíná reformu, kterou provedl papež – zavedení nového kalendáře (gregoriánského). Po 4. říjnu 1582 následoval 15. říjen. 4. říjen je dnem památky svatého Františka, který v žádném případě neměl chybět.
Papež je zobrazen s významnými astronomy a matematiky, včetně jezuitského kněze Ignatia Dantiho, otce Clavia z Bamberka a Antonia Lilia z Kalábrie. Drak dole je heraldickým zvířetem rodiny Boncompagni. Papež Klement XI., přemluvený kandinálem Buoncompagnim (Gregoryho bratranec), objednal tento nový náhrobek.
Kaple Nejsvětějších svátostí. (72 na plánu katedrály)
Vedle náhrobku Řehoře XIII. je malá kaple Nejsvětějších svátostí.
Kovaná mříž kaple je vyrobena podle Borrominiho kresby. Vstup do kaple je pro turisty uzavřen. Můžete sem přijít pouze na modlitby.
Velkolepý svatostánek od Berniniho (1674), zlacený bronz. Centrální část svatostánku je vytvořena v podobě kaple - rotundy Tempietto od architekta Bramanteho (1502), která se nachází na nádvoří kláštera San Pietro in Montorio na Janiculian Hill (osmý kopec) v Římě.
Oltářní obraz – „Trojice Nového zákona“ – je jedinou olejomalbou v katedrále, umělcem je Pietro da Cortona.
Za náhrobkem Řehoře XIII. je náhrobek markraběnky Matildy z Canossa od Berniniho se svými studenty; byla to první žena, která měla tu čest být pohřbena v této katedrále (v roce 1077 v Canossa, na hradě markraběnky Matildy, exkomunikovaný a sesazený císař Svaté říše římské Jindřich IV. pokorně prosil papeže Řehoře o odpuštění. VII.)
Papež Urban VIII objednal tento náhrobek na konci roku 1633. Chtěl uctít památku této výjimečné ženy. 10. března 1634 bylo její tělo převezeno z Mantovy do katedrály, kde již byl náhrobek připraven. Basreliéf od Stefana Speranzy zobrazuje Jindřicha IV., jak klečí před Řehořem VII. 28. ledna 1077. Na vrcholu oblouku vytesali Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi a Lorenzo Flori putti držící korunu, erb a motto: TUETUR ET JEDNOTKA (chráním a sjednocuji).
Matilda Toskánská (italsky Matilde, latinsky Mathilde) (1046 – 24. července 1115) – toskánská markraběnka, v historii nazývaná také Velká hraběnka. Byla zastáncem papeže Řehoře VII během boje o investituru. Jeden z mála středověké ženy kteří prováděli vojenské operace. Její otec Bonifác III. z Toskánska byl vládcem většiny zemí Severní Itálie, včetně Ferrary, Modeny, Mantovy, Brescie, Reggio Emilia, a měl titul „markýz z Toskánska“.
V roce 1070 vstoupila z politických důvodů do tajného sňatku s Godfreyem Hrbáčem, vévodou z Lorraine, který zemřel v roce 1076. Na jejím hradě Canossa se Řehoř VII uchýlil před Jindřichem IV., který k němu v roce 1077 přišel k pokání. Když Jindřich v roce 1081 na Řehoře zaútočil, Matilda zabránila jeho úplné porážce a po Řehoře smrti pokračovala v hádkách s Jindřichem.
V roce 1089 souhlasila na žádost papeže Urbana II. s uzavřením druhého tajného sňatku s 18letým nepřítelem Jindřicha IV., Welfem V., synem bavorského vévody; toto manželství však bylo o několik let později rozpuštěno. Matilda později podporovala povstání Konráda a Jindřicha V. proti jejich otci. Matylda jmenovala římskou církev dědicem svých lénních zemí a statků.
Kaple San Sebastiano. (76 na plánu katedrály)
Mozaika "Smrt svatého Sebastiana" z originálu z roku 1614 od umělce Domenichina, uchovávaná ve vatikánské Pinacotece.
Náhrobek papeže Inocence XI. byl až do května 2011 uchováván pod oltářem a v dubnu 2011 bylo tělo papeže Inocence XI. přeneseno do Klementinské kaple. Dne 29. dubna 2011 bylo tělo papeže Jana Pavla II. exhumováno a uloženo před hlavním oltářem katedrály sv. Petra a po beatifikaci byl znovu pohřben v nové hrobce pod oltářem kaple San Sebastiano. Mramorová deska, která zakrývala bývalý papežův hrob, byla poslána do jeho vlasti - Polska.
Beatifikace Jana Pavla II.
V latinské tradici je od ustanovení papeže Urbana VIII. v roce 1642 zvykem rozlišovat mezi procesem beatifikace (blahořečení) a svatostí (kanonizace).
Později, za papeže Benedikta XIV., byly stanoveny požadavky, které musí kandidát splňovat: jeho spisy musí být v souladu s učením Církve, ctnosti, které prokázal, musí být výjimečné a skutečnosti o zázraku, který se stal na jeho přímluvu, být potvrzeny dokumenty nebo svědectvím.
Ke svatořečení jsou zapotřebí alespoň dva zázraky na přímluvu zesnulého. Problematikou glorifikací se zabývá Kongregace pro kauzy svatých ve Vatikánu, která předložené materiály prostuduje a v případě kladného předběžného závěru je zašle ke schválení papeži, načež je ikonou nově oslavených otevřena v bazilice svatého Petra.
Svaté svatořečil a blahořečil sám Jan Pavel II více lidí než všichni jeho předchůdci po 16. století. Od roku 1594 (po přijetí apoštolské konstituce Immensa Aeterni Dei Sixtem V. v roce 1588 týkající se zejména otázek svatořečení) do roku 2004 bylo učiněno 784 kanonizací, z toho 475 za pontifikátu Jana Pavla II. Jan Pavel II. blahořečil 1338 lidí.
Papež Benedikt XVI. zahájil proces blahořečení svého předchůdce Jana Pavla II. Benedikt XVI. to oznámil na setkání kněží v bazilice svatého Jana v Lateránu v Římě. Předpokladem blahořečení je provedení zázraku. Předpokládá se, že Jan Pavel II. před několika lety uzdravil francouzskou jeptišku Marii Simon-Pierre z Parkinsonovy choroby. Dne 1. května 2011 blahořečil papež Benedikt XVI. Jana Pavla II.
Kanonizace Jana Pavla II.
Kanonizační procedura pro 264. papeže proběhne 27. dubna 2014. Toto rozhodnutí bylo učiněno na základě kardinálské konzistoře konané papežem Františkem dne 30. září 2013. 3. července Kongregace pro kauzy svatých Svatého stolce učinila prohlášení, že druhý zázrak potřebný ke svatořečení za asistence papeže se stal 1. května 2011.
Vatikán se k povaze zázračného jevu zatím oficiálně nevyjádřil. Už nyní ale existují informace, že se v Kostarice stal zázrak nemocné ženě, která se vyléčila z těžké mozkové choroby díky modlitbám k zesnulému Janu Pavlu II. O svatořečení již rozhodl současný přednosta katolický kostel papež František.
Náhrobek Švédská královna Christina.(78 na plánu katedrály)
Autor - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - královna Švédska, dcera Gustava II Adolfa a Marie Eleonory Braniborské. Jeden z tři ženy, pohřben v bazilice svatého Petra. V Bruselu na Štědrý den roku 1654 konvertovala ke katolicismu. Christinina konverze ke katolicismu způsobila senzaci v celém protestantském světě. Z Bruselu odjela Christina do Itálie. 3. listopadu 1655 se v Innsbrucku oficiálně zřekla protestantské církve.
"Pieta" (sochař Michelangelo). (80 na plánu katedrály)
Nejslavnější socha na náboženské téma. Nejvýraznější umělecké dílo v katedrále. Michelangelo ho vytvořil z jednoho bloku carrarského mramoru, když mu ještě nebylo 25 let.
Objednávku na sousoší obdržel 26. srpna 1498 kardinál Jean Bilheres de Lagraulas, velvyslanec francouzského krále; dílo bylo dokončeno kolem roku 1500 po smrti kardinála, který zemřel roku 1498. Plastika byla určena na náhrobek kardinála. Podstavec vyrobil Francesco Borromini v roce 1626.
Jde o jediné dílo sochaře, které podepsal (podle Vasariho poté, co zaslechl rozhovor mezi přihlížejícími, kteří se hádali o jeho autorství). Kopie Piety lze vidět v mnoha katolických kostelech po celém světě, od Mexika po Koreu.
"Pieta"- jedno z děl, ve kterém historici umění vidí předěl mezi Quattrocentem a vrcholnou renesanci. Italský mistr přehodnotil tradiční severogotický sochařský obraz neživého Krista v náručí své matky v duchu vrcholného humanismu. Madonna je jím prezentována jako velmi mladá a krásná žena, která truchlí nad ztrátou osoby jí nejbližší.
Navzdory obtížnosti spojení dvou tak velkých postav do jedné sochy je kompozice Piety dokonalá. Postavy jsou zpracovány jako jeden celek, jejich spojení je nápadné ve své soudržnosti. Sochař zároveň jemně kontrastuje muže a ženu, živé a mrtvé, nahé a zahalené, vertikální a horizontální, čímž vnáší do kompozice prvek napětí.
„Pieta“ posloužila jako vzor pro další interpretace tohoto ikonografického námětu. Velké, roztřepené záhyby Madonniny róby nejen záměrně umocňují dramatickou zlomeninu těla ležícího na jejím klíně, ale slouží také jako jakýsi podstavec celé pyramidové kompozice. V těchto sofistikovaných záhybech lze rozeznat skrytou sílu, duchovní i fyzickou, kontrastující s měkkými rysy Matky Boží. Úplností a propracováním detailů předčí Pieta téměř všechna ostatní Michelangelova sochařská díla.
V roce 1972 sochu napadl australský geolog maďarského původu Laszlo skalním kladivem. Ten, kdo křičel, že je Kristus. Po restaurování byla socha instalována za neprůstřelným sklem vpravo od vchodu do katedrály.
Kapli Pieta zdobí mozaiky od F. Cristofariho podle kreseb Ferriho a Pietra da Cortony. Ten je nazýván Berninim malby kvůli množství a významu jeho děl pro katedrálu. Nad oltářem je freska „Triumf kříže“ od Lanfranca, jediná freska z katedrály nepřeložená do mozaiky. Kaple Nejsvětější svátosti obsahuje jedinou olejomalbu v katedrále.
a z webu Vatikánu -
Bazilika svatého Petra (neboli Bazilika svatého Petra) je světoznámý křesťansko-katolický kostel, který patří k největším historickým památkám na světě. Budova je největší církevní stavbou a nachází se v centru Vatikánu. Všechny oficiální obřady římskokatolické církve se konají v tomto kolosálním chrámu.
Budova katedrály se vyznačuje svou obrovskou velikostí a mimořádnou krásou. Katedrála zaujímá přední místo mezi římskými bazilikami, které ročně navštíví obrovské množství poutníků.
Velikost budovy je skutečně obrovská. V katedrále sv. Petra tak může být současně až 60 tisíc farníků. A prostor před katedrálou pojme až 400 tisíc lidí. Tato okolnost má rovněž nemalý význam a určuje ústřední místo koncilu ve Vatikánu.
Většina slavných italských architektů té doby se podílela na vývoji projektu stavby katedrály sv. Petra v Římě. Zpočátku, v roce 1506, byl schválen projekt vyvinutý Donato Bramante.
Bramante navrhl postavit stavbu ve tvaru rovnostranného řeckého kříže. O něco později Bramante zemřel a Rafael Santi byl jmenován šéfem stavby katedrály, který provedl změny v projektu a prodloužil jednu ze stran kříže, v důsledku čehož stavba získala tvar katolického kříže. s jednou prodlouženou stranou.
Později se hlavním architektem katedrály stal Baldassare Peruzzi, který se vrátil k původnímu projektu. Dalším byl Antonio da Sangallo – a ten na oplátku také změnil plán stavby, čímž prokázal převahu podoby baziliky nad všemi ostatními.
Během 40 let tedy došlo ke změnám v projektu. V roce 1546 se hlavním architektem stavby katedrály stal Michelangelo, který schválil myšlenku postavit stavbu zakončenou kupolí uprostřed.
Michelangelo proto posílil a zvětšil všechny nosné konstrukce a ponechal centrální prostor katedrály volný. Za účasti architekta byl postaven buben centrální kopule.
Dalším architektem katedrály byl Giacomo della Porta, který dokončil kopuli a dodal jí hladší a protáhlejší obrys. Ze čtyř plánovaných v projektu byly postaveny celkem 2 kopule.
Již v polovině 17. století, v letech 1656 - 1667, navrhl Giovanni Lorenzo Bernini před katedrálou rozsáhlé náměstí, kde se mohl scházet maximální možný počet farníků. Tato oblast se stala jednou z největších na světě.
Průčelí katedrály svatého Petra udivuje svou krásou a luxusním designem. Výška budovy je 48 metrů a šířka více než 118 metrů. Horní část průčelí zdobí sochy Krista a svatých apoštolů. Výška soch je více než 5,50 metru.
Před katedrálou je 5 vstupních portálů, které vedou do katedrály. Dveře v portálech jsou luxusně zdobené a okolní prostor je zdoben mozaikami a reliéfními obrazy. Katedrála udivuje svým luxusem a nádherou.
Interiér katedrály svatého Petra ohromuje krásou a harmonií svého luxusního designu. Proporce prostoru uvnitř katedrály jsou přísně přizpůsobeny a i přes její obrovskou velikost jsou všechny detaily mimořádně harmonicky začleněny do designu.
Interiér katedrály zdobí obrovské množství soch, náhrobků, oltářů a mnoho cenných malířských děl. Katedrála svatého Petra obsahuje velké množství vzácných soch a obrazů.
Celá vnitřní stavba katedrály je rozdělena do tří lodí: pravá. střed a vlevo. Každý z nich se vyznačuje jedinečnou povrchovou úpravou a uměleckými designovými prvky.
Hlavní ozdobou střední lodi je zázračná socha sv. Petra, zhotovená z bronzu od sochaře Arnolfa di Cambia ve 13. století. Kostelní farníci a poutníci věří v léčivý účinek sochy, a proto mnozí při návštěvě katedrály líbají Petrovi nohu, takže je již vyleštěná do zrcadlového lesku.
Kopule katedrály je architektonickým mistrovským dílem. Uvnitř jeho výška dosahuje 119 metrů a jeho průměr je 42 metrů. Nad hlavním oltářem v prostoru kupole je obrovský, luxusní 29 metrů vysoký, podepřený 4 kroucenými sloupy, na kterých jsou sochy andělů.
V pravé lodi je umístěna mramorová socha Michelangela „Pieta“, kterou vytvořil na konci 15. století. Dnes je socha zakrytá ochranné sklo aby jej příliš ovlivnitelní farníci nemohli poškodit.
Bazilika svatého Petra je katolická katedrála, která je největší stavbou Vatikánu a donedávna byla považována za největší křesťanský kostel na světě.
Bílý stan zářící na modré obloze Říma - kupole Bazilika svatého Petra, hlavní chrám katolického světa. Chrám, který je starý více než pět století...
Bazilika svatého Petra se nachází západně od centra Říma, ve suverénním státě Vatikán. Historie vypráví, že na místě dnešní katedrály sv. Petra stál cirkus, v jehož aréně byli za Nerona umučeni křesťané. V roce 67 sem byl po soudu přiveden apoštol Petr. Petr požádal, aby jeho poprava nebyla přirovnávána ke Kristově. Pak byl ukřižován hlavou dolů. V roce 326, na památku toho, nařídil císař Konstantin stavbu baziliky ve jménu svatého Petra. Když chátrala, papež Mikuláš V. zahájil v roce 1452 stavbu katedrály. Po jeho smrti byly práce pozastaveny a teprve v roce 1506 pověřil papež Julius II. architekta Bramanteho stavbou katedrály. Bramante pojal kostel v podobě řeckého rovnostranného kříže. Téměř všichni významní architekti Itálie se vystřídali při navrhování a stavbě kostela sv. Petra. Po Bramanteho smrti bylo dílo svěřeno Raphaelovi, který přebudoval kostel do podoby latinského kříže. Poté stavbu katedrály vedl Michelangelo. Michelangelo zhmotnil všechny nosné konstrukce a zvýraznil hlavní prostor. Postavil buben centrální kopule, ale samotná kopule byla dokončena až po jeho smrti. Architekti Giacomo della Porta a Domenico Fontana podle Michelangelova návrhu vztyčili dvě kupole: vnitřní, zaoblenou a vnější, podlouhlou. Carlo Maderno dokončil podélné kaple a navrhl fasádu katedrály. Ze čtyř malých kopulí, které Michelangelův návrh předpokládal, postavil architekt Vignola pouze dvě. Architektonické formy přesně tak, jak je pojal Michelangelo, se v největší míře zachovaly na oltáři na západní straně. 18. listopadu 1626, v den 1300. výročí první baziliky a 120 let po zahájení stavby, vysvětil novou katedrálu papež Urban VIII.
Tím ale příběh neskončil. Na počátku 17. stol. Na pokyn Pavla V. architekt Carlo Maderno prodloužil východní větev kříže - ke centrické stavbě přistavěl trojlodní bazilikální část, čímž se vrátil k tvaru latinského kříže, a postavil průčelí. V důsledku toho se kopule ukázala jako skrytá fasáda, ztratila svůj dominantní význam a je vnímána pouze z dálky, z Via della Concigliazione.
Bylo potřeba náměstí, které by dokázalo pojmout velký počet věřících, kteří se hrnuli do katedrály, aby přijali papežská požehnání nebo se zúčastnili náboženských oslav. Tento úkol dokončil Giovanni Lorenzo Bernini, který vytvořil v letech 1656-1667. Náměstí před katedrálou je jedním z nejvýraznějších děl světové urbanistické praxe. Vytvořil také velkolepou vnitřní dekorace a slavný baldachýn nad hrobem apoštola, jehož jméno katedrála nese. Jeho výtvorem je také kolonáda rámující náměstí katedrály.
Pohled z katedrály na náměstí
Na místě předchozího byl postaven nový oltář a do podlahy bylo vysekáno „okno“ – „zpovědnice“, kterou věřící viděli hrob sv. Petra ukrytý v podzemí. Vykopávky provedené ve 40. letech 20. století prokázaly, že se hrob apoštola nacházel pod oltářem katedrály. O tom svědčí četná fakta, včetně nápisů a obrázků. Oltář katedrály sv. Petra je obrácena na západ, nikoli na východ, jako ve většině křesťanských kostelů.
Před vchodem do katedrály stojí sochy svatých apoštolů Petra a Pavla. Petr drží v rukou klíče od Království nebeského, které mu předal Pán. Do katedrály vede pět dveří. Poslední na pravé straně je Svatý a otevírá se pouze ve Svatém roce. V dávných dobách byl začátek jubilejního roku ve znamení zvuku trubky z kozího rohu zvaného „yobel“, odtud slovo „jubileum“. Svaté dveře jsou zazděny betonem. Každých 25 let, na Štědrý den (25. prosince), se beton rozbije před výročním rokem. Po třech kleknutích a třech úderech kladiva se Svaté dveře otevřou a do katedrály jako první vstoupí papež, který bere do rukou kříž. Na konci Jubilejního roku se dveře opět zavřou a zapečeťují na dalších 25 let.
Bronzové dveře centrálního vchodu vyrobil florentský mistr Filaret. Nahoře na dveřích jsou velké postavy Spasitele a Matky Boží sedících na trůnu. Uprostřed jsou apoštolové Petr a svatý Pavel. Dva spodní puncovní znaky zobrazují scény procesu s Neronem a následné popravy apoštolů: stětí svatého Pavla a ukřižování svatého Petra. Nad dveřmi je mramorový basreliéf od Berniniho „Ježíš svěřuje Petrovi klíče od Království nebeského“.
Kopule, architektonické mistrovské dílo, má výšku 119 m uvnitř a průměr 42 m. Je podepřena čtyřmi mocnými pilíři. Ve výklenku jednoho z nich je umístěna pětimetrová socha sv. Longina od Berniniho. Berniniho podíl na tvorbě sochařské výzdoby katedrály je velmi velký, s přestávkami zde působil téměř padesát let, od roku 1620 do roku 1670. V prostoru kupole nad hlavním oltářem se nachází Berniniho mistrovské dílo - obrovský, 29 m vysoký baldachýn; na čtyřech kroucených sloupech, na nichž jsou sochy andělů.
Mezi vavřínovými ratolestmi na horních částech sloupů jsou viditelné heraldické včely rodu Barberini. Bronz pro ciborium byl převzat z Pantheonu poté, co na příkaz papeže Urbana VIII. (Barberiniho) rozebral konstrukce, které podpíraly střechu portiku. Skrz baldachýn je vidět katedrála sv., která se nachází v centrální apsidě a je také vytvořena Berninim. Petra. Jeho součástí je křeslo sv., podepřené čtyřmi sochami církevních otců. Petra, nad nímž se v záři vznáší symbol Ducha svatého. Vpravo od kazatelny je náhrobek papeže Urbana VIII. od Berniniho, vlevo náhrobek Pavla III. od Guglielma della Porta, jednoho z Michelangelových žáků.
Obrovská kopule Bazilika svatého Petra letí vzhůru jako lehká plachta zvednutá větrem.
Podél vlysu kupole a dále podél vlysu celého kostela je mozaikový nápis v řečtině a latině s Kristovými slovy: „Ty jsi Petr a na tomto kameni postavím svou církev a brány pekelné nepřemůže to; A dám vám klíče Království nebeského; a cokoli svážeš na zemi, bude svázáno i v nebi; a cokoli dovolíte na zemi, bude dovoleno i v nebi."
Vnitřní povrch kupole zdobí obrazy čtyř evangelistů: Matouše - s andělem, který vedl jeho ruku při psaní evangelia, Marka - se lvem, Lukáše - s volem, Jana - s orlem. Lev, orel a vůl se nazývají „apokalyptická zvířata“, o kterých Jan Theolog píše v „Apokalypse“ jako o zvířatech, která obklopovala Boží trůn.
Výška průčelí je 45 m, šířka 115 m Atika průčelí je korunována obrovskými, 5,65 m vysokými sochami Krista, Jana Křtitele a jedenácti apoštolů (kromě apoštola Petra). Z portiku vede pět portálů do katedrály.
Dveře středního portálu byly vyrobeny v polovině 15. století. a pocházejí ze staré baziliky. Naproti tomuto portálu, nad vchodem do portika, je slavná mozaika od Giotta z konce 13. století. "Navichella". Reliéfy levého portálu – „Brány smrti“ – vznikly v letech 1949-1964. od velkého sochaře Giacoma Manzu. Obraz papeže Jana XXIII. je velmi výrazný.
Uvnitř katedrála udivuje svou harmonií proporcí, obrovskou velikostí a bohatostí výzdoby - je zde spousta soch, oltářů, náhrobků a mnoho nádherných uměleckých děl. Celková délka baziliky je 211,6 m Na podlaze střední lodi jsou značky ukazující rozměry dalších největších katedrál na světě, což umožňuje jejich srovnání s největší, katedrálou sv. Petra.
Uprostřed katedrály stojí oltář s neuhasitelnými lampami. Oltář se nazývá papežský, protože před ním může sloužit mši pouze papež. Nedaleko je bronzová postava svatého Petra sedícího na papežském stolci a držícího v ruce klíče od Království nebeského. Apoštolovy nohy již zbělely a opotřebovaly se od doteků věřících: podle legendy, pokud si něco přejete a držíte Petrovu nohu rukou a s vírou prosíte o splnění svých plánů, pak se vše jistě splní .
V první kapli vpravo je Michelangelovo mistrovské dílo - mramorová Pieta. Vytvořil ji na přelomu 15. a 16. století ve věku 25 let. Poté, co se útočník pokusil sochu rozbít, byla chráněna sklem.
Nedaleko je malá kaple Ukřižování, ve které se nachází nádherný dřevěný krucifix z konce 13. až počátku 14. století, připisovaný Pietru Cavallinimu. O něco dále je náhrobek markraběnky Matildy z Canossa od Berniniho se svými studenty; byla první ženou, které se dostalo cti být pohřbena v této katedrále.
Mřížka kaple sv. Hostinec je vyroben podle Borrominiho kresby. Vedle kaple je náhrobek Řehoře XIII.; Basreliéf připomíná reformu, kterou provedl papež – zavedení nového, gregoriánského kalendáře. O něco dále je náhrobek Klementa XIII., zhotovený v neoklasicistním stylu sochařem Canovou. Velkou zajímavostí je dílo vytvořené v 90. letech 14. století. Náhrobek Inocence VIII. od sochaře Antonia Pollaiola je jednou z mála dochovaných památek, které byly ještě ve staré bazilice. Kousek od vchodu vidíte další výtvor od sochaře Canovy – náhrobek posledních představitelů skotského královského rodu Stuartovců.
