To způsobilo nevyhnutelný kolaps Osmanské říše, která po staletí ovládala velká území, která se stala obětí její nenasytné vojenské expanze. Byla nucena připojit se k centrálním mocnostem, jako je Německo, Rakousko-Uhersko a Bulharsko, a spolu s nimi poznala hořkost porážky a nedokázala se prosadit jako vedoucí světová říše.
Na konci 13. století zdědil Osman I. Gazi po svém otci Bey Ertogrul moc nad nesčetnými tureckými hordami, které obývaly Frýgii. Po vyhlášení nezávislosti tohoto relativně malého území a přijetí titulu sultána se mu podařilo dobýt významnou část Malé Asie a založit tak mocnou říši, po něm pojmenovanou Osmanskou říši. Byla předurčena sehrát důležitou roli ve světových dějinách.
Již v polovině se turecká armáda vylodila na pobřeží Evropy a zahájila svou staletou expanzi, která z tohoto státu učinila jeden z největších na světě v 15.-16. Počátek rozpadu Osmanské říše se však načrtl již v 17. století, kdy turecká armáda, která dříve nepoznala porážku a byla považována za neporazitelnou, utrpěla u hradeb rakouské metropole drtivý úder.
V roce 1683 se k Vídni přiblížily hordy Osmanů a město oblehly. Jeho obyvatelé, když už dost slyšeli o divokých a nelítostných zvycích těchto barbarů, projevili zázraky hrdinství a ochránili sebe a své příbuzné před jistou smrtí. Jak dosvědčují historické dokumenty, úspěch obránců byl do značné míry usnadněn skutečností, že mezi velením posádky bylo mnoho významných vojenských vůdců těch let, kteří byli schopni kvalifikovaně a rychle přijmout všechna nezbytná obranná opatření.
Když polský král dorazil na pomoc obleženým, bylo o osudu útočníků rozhodnuto. Utekli a zanechali bohatou kořist křesťanům. Toto vítězství, které zahájilo rozpad Osmanské říše, mělo pro národy Evropy především psychologický význam. Vyvrátila mýtus o neporazitelnosti všemocné Porte, jak bylo zvykem Evropanům říkat Osmanská říše.
Tato porážka, stejně jako řada následných neúspěchů, vedly k uzavření Karlovtsyho míru v lednu 1699. Podle tohoto dokumentu ztratil Port dříve kontrolovaná území Maďarska, Sedmihradska a Temešváru. Jeho hranice se o značnou vzdálenost posunuly na jih. To už byla docela hmatatelná rána pro její imperiální integritu.
Jestliže první polovina příštího, XVIII. století, byla poznamenána jistými vojenskými úspěchy Osmanské říše, které jí umožnily, i když s dočasnou ztrátou Derbentu, zachovat přístup k Černému a Azovskému moři, pak druhá polovina století přineslo řadu neúspěchů, které rovněž předurčily budoucí rozpad Osmanské říše.
Porážka v turecké válce, kterou sváděla císařovna Kateřina II. s osmanským sultánem, jej přiměla v červenci 1774 podepsat mírovou smlouvu, podle níž Rusko obdrželo území mezi Dněprem a Jižním Bugem. Další rok přináší nové neštěstí – Přístav přichází o Bukovinu, která postoupila Rakousku.
18. století skončilo pro Osmany úplnou katastrofou. Konečná porážka v r vedla k uzavření velmi nepříznivého a ponižujícího Jasského míru, podle kterého celá severní černomořská oblast včetně poloostrova Krym odešla do Ruska.
Podpis na dokumentu, potvrzující, že od nynějška a navždy je Krym náš, osobně vložil princ Potěmkin. Osmanská říše byla navíc nucena převést území mezi Jižním Bugem a Dněstrem do Ruska a vyrovnat se se ztrátou svých dominantních pozic na Kavkaze a na Balkáně.
Začátek rozpadu Osmanské říše v 19. století předurčila její další porážka v rusko-turecké válce v letech 1806-1812. Výsledkem toho bylo v Bukurešti podepsání další, pro přístavy ve skutečnosti katastrofální smlouvy. Na ruské straně byl hlavním komisařem Michail Illarionovič Kutuzov a na turecké straně Ahmed Paša. Celý region od Dněstru po Prut byl postoupen Rusku a stal se známým nejprve jako Besarábská oblast, poté jako Besarábská provincie a nyní je to Moldavsko.
Pokus Turků v roce 1828 pomstít se Rusku za minulé porážky se změnil v novou porážku a další mírová smlouva podepsaná příští rok v Andreapolu, která ho připravila o již tak poměrně řídké území delty Dunaje. Aby toho nebylo málo, Řecko zároveň vyhlásilo nezávislost.
Jediný případ, kdy se na Osmany za ta léta usmálo štěstí Krymská válka 1853-1856, nekompetentně ztracený Mikulášem I. Jeho nástupce na ruském trůnu car Alexandr II. byl donucen postoupit přístavu významnou část Besarábie, ale nová válka, která následovala v letech 1877-1878 vrátila vše na své místo.
Kolaps Osmanské říše pokračoval. Využitím příznivého okamžiku se od něj v témže roce oddělily Rumunsko, Srbsko a Černá Hora. Všechny tři státy vyhlásily nezávislost. 18. století skončilo pro Osmany sjednocením severní části Bulharska a území jejich říše, zvané Jižní Rumélie.
Konečný kolaps Osmanské říše a vznik Turecké republiky se datuje do 20. století. Předcházela tomu řada událostí, jejichž počátek položilo v roce 1908 Bulharsko, které vyhlásilo nezávislost a ukončilo tak pětisetleté turecké jho. Následovala válka v letech 1912-1913, kterou vyhlásila Porta Balkánské unie. Zahrnovalo Bulharsko, Řecko, Srbsko a Černou Horu. Cílem těchto států bylo zmocnit se území, která v té době patřila Osmanům.
Navzdory tomu, že Turci postavili dvě mocné armády, Jižní a Severní, vedla válka, která skončila vítězstvím Balkánské unie, k podpisu další smlouvy v Londýně, která tentokrát připravila Osmanskou říši téměř o celý Balkánský poloostrov, zbyl z něj pouze Istanbul a malá část Thrákie. Hlavní část okupovaných území obdrželo Řecko a Srbsko, které díky nim téměř zdvojnásobilo svou rozlohu. V těchto dnech vznikl nový stát – Albánie.
Lze si jednoduše představit, jak v následujících letech probíhal rozpad Osmanské říše podle průběhu první světové války. Ve snaze získat zpět alespoň část území ztracených v minulých staletích se Porta účastnila nepřátelských akcí, ale bohužel na straně poražených mocností - Německa, Rakouska-Uherska a Bulharska. Byla to poslední rána, která rozdrtila kdysi mocnou říši, která vyděsila celý svět. Nezachránilo ji ani vítězství nad Řeckem v roce 1922. Proces rozkladu byl již nevratný.
První světová válka o Portu skončila podpisem v roce 1920, podle kterého vítězní spojenci bezostyšně vyplenili poslední území, která zůstala pod tureckou kontrolou. To vše vedlo k jejímu úplnému rozpadu a vyhlášení Turecké republiky 29. října 1923. Tento čin znamenal konec více než šesti set let osmanské historie.
Většina badatelů vidí příčiny rozpadu Osmanské říše především v zaostalosti její ekonomiky, extrémně nízké úrovni průmyslu, nedostatku dostatečného počtu dálnic a dalších komunikačních prostředků. V zemi, která byla na úrovni středověkého feudalismu, zůstalo téměř veškeré obyvatelstvo negramotné. V mnoha ohledech byla říše mnohem hůře rozvinutá než jiné státy té doby.
Když mluvíme o tom, jaké faktory svědčily o rozpadu Osmanské říše, je třeba zmínit především politické procesy, které v ní probíhaly na počátku 20. století a v dřívějších obdobích byly prakticky nemožné. Jde o tzv. mladotureckou revoluci, která proběhla v roce 1908, během níž se moci v zemi chopili členové organizace Unity and Progress. Svrhli sultána a zavedli ústavu.
Revolucionáři nevydrželi u moci dlouho a ustoupili příznivcům sesazeného sultána. Následující období bylo plné krveprolití způsobeného střety mezi válčícími frakcemi a změnou vládců. To vše nezvratně svědčilo o tom, že mocná centralizovaná moc byla minulostí a kolaps Osmanské říše začal.
Stručně shrnuto, je třeba říci, že Turecko dokončilo cestu připravenou pro všechny státy, které se od nepaměti zapsaly do dějin. To je zrození, rychlý rozkvět a nakonec úpadek, často vedoucí k jejich úplnému vymizení. Osmanská říše nezůstala zcela beze stopy a stala se dnes, byť neklidnou, ale v žádném případě dominantním členem světového společenství.
Suleiman I. Nádherný (Kanuni) (6. listopadu 1494 – 5./6. září 1566) desátý sultán Osmanské říše, který vládl od 22. září 1520, od roku 1538 chalífa.
Suleiman je považován za největšího sultána osmanské dynastie; pod ním dosáhla osmanská brána svého vrcholu. V Evropě je Suleiman nejčastěji nazýván Suleiman the Magnificent, zatímco v muslimském světě Suleiman Kanuni. Čestná přezdívka „Kanuni“, kterou Sulejmanovi I. dali tehdejší i dnešní lidé Osmanské říše, je spojena se slovem „Just“.
Osmanská flotila na yawkoru ve francouzském přístavu Toulon v roce 1543
Nasuh Matrakchi
miniaturní
Suleiman I. se narodil roku 1494 v Trabzonu v rodině sultána Selima I. a Aishy Hafsy, dcery krymského chána Mengliho I. Giraye. Do roku 1512 byl Suleiman Beylerbey v Kaffa. Sultán Selim I zemřel v roce 1520. V době smrti svého otce byl Suleiman guvernérem Manisy. Vedl osmanský stát ve věku 26 let.
basreliéf
Sulejmana Nádherného
na hlavním městě
Sultánova Tughra
Sulejmana Nádherného
Sulejman I. zahájil svou vládu propuštěním několika stovek egyptských zajatců ze šlechtických rodin, které Selim držel v řetězech. Evropané se z jeho nástupu radovali, ale nebrali v úvahu, že ačkoli Sulejman nebyl tak krvežíznivý jako Selim I., miloval dobývání o nic méně než jeho otec. Suleiman I. osobně vedl 13 vojenských společností, z nichž 10 bylo v Evropě.
V XVI-XVII století Osmanská říše dosáhla nejvyššího bodu vlivu za vlády Sulejmana Nádherného. V tomto období byla Osmanská říše jednou z nejmocnějších zemí světa – mnohonárodnostním, mnohojazyčným státem, který se rozkládal od r. jižní hranice Svatá říše římská – předměstí Vídně, Uherské království a Commonwealth na severu, po Jemen a Eritrea na jihu, od Alžírska na západě, po Ázerbájdžán na východě. Pod její nadvládou byla většina Jihovýchodní Evropa, západní Asii a severní Africe. Na začátku 17. století se říše skládala z 32 provincií a četných vazalských států, z nichž některé byly později zajaty – zatímco jiným byla udělena autonomie.
Říše s hlavním městem v Konstantinopoli (Istanbul) ovládala území středomořské pánve. Osmanská říše byla spojnicí mezi Evropou a zeměmi Východu po 6 století.
Osmanská miniatura zobrazující osmanské jednotky
a předvoj Krymští Tataři v bitvě u Szigetvaru,
1566
poslední boj
Sultán Sulejman velkolepý
Na konci své vlády vládl největší a nejmocnější říši v dějinách muslimského světa sultán Sulejman I., který v roce 1538 také přijal titul chalífa. Sulejman I. Nádherný zemřel v noci na 5. září ve svém stanu při obléhání pevnosti Szigetvara.
Byl pohřben v mauzoleu na hřbitově mešity Suleymaniye vedle mauzolea své milované manželky Alexandry Anastasie Lisowské Sultan.
Sulejmana Nádherného
a Hurrem Sultan
Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Skutečné jméno není známo, podle literární tradice Alexandra Gavrilovna Lisovskaya (asi 1502 nebo asi 1505 - 15. nebo 18. dubna 1558) - konkubína a poté manželka osmanského sultána Sulejmana Nádherného, haseki, matka Sultán Selim II.
Alexandra Anastasia Lisowska dokázala to, co ještě nikdo před ní. Oficiálně se stala manželkou Sulejmana. Přestože neexistovaly žádné zákony zakazující sňatky sultánů s otrokyněmi, celá tradice osmanského dvora se tomu postavila. Přitom v Osmanské říši byly i samotné termíny „zákon“ a „tradice“ označovány jedním slovem – předvečer.
Dochovaly se dopisy, které odrážejí sultánovu velkou lásku a touhu po Alexandrě Anastasii Lisowské, která byla jeho hlavní politickou poradkyní.
Nejvzdělanější žena své doby Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan přijímala zahraniční velvyslance, odpovídala na dopisy zahraničních panovníků, vlivných šlechticů a umělců.
Před Alexandrou Anastasií Lisowskou hráli oblíbenci sultánů dvě role - roli samotné oblíbenkyně a roli matky následníka trůnu a že tyto role nebyly nikdy kombinovány. Poté, co porodila syna, žena přestala být oblíbená a odešla s dítětem do vzdálené provincie, kde měl být dědic vychováván, dokud nenahradí svého otce. Alexandra Anastasia Lisowska byla první ženou, která dokázala hrát obě role současně, což vyvolalo velké podráždění konzervativně smýšlejícího dvora. Když její synové dosáhli plnoletosti, nenásledovala je, ale zůstala v hlavním městě, jen občas je navštěvovala. To může do značné míry vysvětlit negativní obraz, který se kolem Alexandry Anastasie Lisowské vytvořil. Navíc porušila další zásadu osmanského soudu, a to, že jeden sultánův oblíbenec by neměl mít více než jednoho syna. Současníci nedokázali vysvětlit, jak mohla Alexandra Anastasia Lisowska dosáhnout tak vysokého postavení, připisovali jí, že Sulejmana prostě očarovala. Tento obraz zákeřné a moci chtivé ženy byl přenesen do západní historiografie, i když prošel určitou proměnou.
Na rozdíl od všech svých předchůdců, stejně jako matek šehzade, které měly právo stavět budovy pouze v provincii, ve které žily se svými syny, Alexandra Anastasia Lisowska získala právo stavět náboženské a charitativní budovy v Istanbulu a dalších velká města Osmanská říše. Vlastním jménem vytvořila charitativní nadaci. Z darů tohoto fondu byla v Istanbulu postavena čtvrť Aksaray neboli ženský bazar, později také pojmenovaný po Haseki, k jehož budovám patřila mešita, madrasa, imaret, Základní škola, Nemocnice A Fontána. Byl to první komplex, který v Istanbulu postavil architekt Sinan v jeho nové pozici hlavního architekta. vládnoucí dům, stejně jako třetí největší budova v hlavním městě, po komplexech Mehmet II a Suleymaniye. Mezi další charitativní projekty Alexandry Anastasie Lisowské patří komplexy v Adrianopoli a Ankaře, které se staly základem projektu v Jeruzalémě (později pojmenované po Haseki Sultanovi), hospice a jídelny pro poutníky a bezdomovce, jídelna v Mekce (pod imaret Haseki Alexandra Anastasia Lisowska), veřejná jídelna v Istanbulu (v Avret Pazari), stejně jako dvě velké veřejné lázně v Istanbulu (v židovské čtvrti a Aya Sôfya).
15. nebo 18. dubna 1558 zemřela v důsledku dlouhé nemoci nebo otravy Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, pravděpodobně ve věku dvaapadesáti let, po návratu z Yedirne. O rok později bylo její tělo přeneseno do kopulovitého osmibokého mauzolea architekta Mimara Sinana. Mauzoleum Alexandry Anastasie Lisowské Haseki Sultan (prohlídka. Haseki Hurrem Sultan Turbesi) je vyzdobeno nádhernými keramickými dlaždicemi Iznik s obrazy rajské zahrady, téměř do úrovně druhé řady oken. Obklady se vyznačují různými motivy – korálově červeným, tmavě modrým a tradičním tyrkysové barvy kromě smuteční černé. Na některých dlaždicích jsou napsány básnické texty, snad na počest úsměvu Hürrem Sultan a její veselé povahy.
Mauzoleum Alexandry Anastasie Lisowské Haseki Sultan se nachází na území obrovského komplexu Suleymaniye v Istanbulu. Hledejte mauzoleum Alexandry Anastasie Lisowské Sultan by měl být na levé straně mešity.
Nasuh Matrakchi
Turecké galéry na Dunaji
Miniaturní
Za vlády osmanského sultána Sulejmana I. Velkolepého dosáhla turecká miniatura svého zenitu. Kroniky dokumentující oficiální život sultána, významné politické události, skvělá vojenská vítězství a okázalé slavnosti demonstrující bohatství a moc nekontrolovatelně rostoucí říše potřebovaly živé a působivé ilustrace. Na dvoře Sulejmana I. pracovali Peršané, Albánci, Čerkesové, Moldavané a také Turci, kteří teprve začínali ovládat zručnost malířů. Nasuh al-Silahi byl nejslavnějším umělcem této skupiny.
Nasuh bin Karagoz bin Abdullah el-Bosnavi, lépe známý jako Matrakchi Nasuh nebo Nasuh el-Silakhi, byl osmanský učenec, historik, miniaturista bosenského původu.
Proslavil se také jako matematik, historik, geograf, spisovatel a režisér divadelních parodických bitev, které patřily k zábavám osmanského dvora. Přezdívku Matrakchi, neboli Matrakchi, získal díky vítězstvím v sportovní hra"matrak" - soutěž ve formě tance, jejíž účastníci bojují dřevěnými meči, s malými kulatými polštářky jako štíty.
Nasuh, dvorní učenec a kreslíř, doprovázel sultána Suleimana v taženích proti Íránu a Iráku v letech 1534-1535; v letech 1537-1538 popsal tyto vojenské výpravy ve Výkladu každé fáze tažení ve dvou Irákech (rukopis v arabštině a perštině, známější jako Mejmua-i-Menazil nebo Routes; Istanbulská univerzitní knihovna). Nasuh doprovodil text rukopisu 132 ilustracemi, včetně 82 obrázků měst Turecka, Iráku a Íránu. Vědecký a umělecký styl těchto miniatur znamenal počátek vývoje žánru „topografické malby“ v osmanském umění, jehož vzhled Nasuh jednoduše vysvětlil: „Popsal jsem slovy a zprostředkoval barvami všechny lokality, města, města. , vesnice, pevnosti s uvedením jejich jmen a obrázků.
Bitva u Szigetvaru je od 6. srpna do 8. září 1566 obléhání malé pevnosti Szigetvar v Maďarsku osmanskou armádou pod velením sultána Sulejmana I. Pevnost habsburské říše bránili Chorvati a Maďaři v čele se zákazem Chorvatska Miklosem Zrinim.
Bitva je v Maďarsku a Chorvatsku známá jako inspirace pro stejnojmenného pravnuka Miklóse Zriniho k napsání eposu Szigeti veszedelem v maďarštině. Dříve byla důležitost bitvy odhadována tak vysoko, že ji i kardinál Richelieu nazval „Bitvou, která zachránila civilizaci“.
Osmanská vojska opustila Istanbul 1. května 1566. Sultán nebyl schopen koně osobně řídit a byl odvezen z Istanbulu v krytém kočáru taženém koňmi. Osmanská armáda dosáhla 6. srpna 1566 hradu Szigetvár. Na kopci Similhof byl umístěn velký sultánův stan. Sulejman měl být po celou dobu obléhání ve svém stanu, kde měl osobně přijímat hlášení od svého vezíra.
Obléhání začalo v srpnu 1566, přičemž obránci pevnosti bojovali s osmanskými útoky až do září.
Během dlouhého obléhání Sulejman Nádherný zemřel před úsvitem 7. září. Smrt byla podle všeho přirozená, ale svou roli určitě sehrál i stres a únava z náročného obléhání. Velkovezír Sokollu Mehmed Pasha se rozhodl armádě o této zprávě neříkat, aby neoslabil vůli k vítězství v r. poslední dny obležení.
Den po smrti Sulejmana se odehrála poslední bitva. Hrad Szigetvar byl vypálen a zbyly jen zřícené zdi. V první polovině 7. září zahájili Turci totální útok za použití všech prostředků (včetně „řecké palby“, kanonády, salvy a dalších). Brzy byla zapálena poslední chorvatsko-maďarská citadela v Szigetváru.
Zrini v hedvábných šatech a se zlatým klíčem na hrudi se v čele svých 600 vojáků vrhl do hustých řad Turků. Hrdinný velitel, který přežil 36 dní obléhání, nakonec padl zasažen třemi kulkami. Turci dobyli pevnost a bitvu vyhráli. Pouze sedmi obráncům se podařilo prolomit turecké rozestavení vojsk.
Umělec
Kraft Johann Peter.
"Útok Zrini"
plátno, olej,
1825
Starý sultán zemřel, nebyl schopen vydržet dlouhou cestu. To znamenalo, že jakékoli zásadní rozhodnutí (jako útok na Vídeň) muselo být vyjednáno s novým sultánem; vezír Mehmed Paša za tím odjel do Istanbulu, kde se již setkal s nástupcem Sulejmana Selima II.
Selim II
(28. května 1524 – 13. prosince 1574)
jedenáctý sultán Osmanské říše, vládl 1566-1574.
Třetí syn a čtvrté dítě sultána Suleimana I „The Magnificent“ a Alexandry Anastasie Lisowské.
Byl znám pod přezdívkami Selim Drunkard a Selim Blondin.
Selim II se narodil v Istanbulu, hlavním městě Osmanské říše. Zpočátku Selim krátce vládl Konyi. V roce 1544, po smrti svého staršího bratra Mehmeda, byl Selim jmenován otcem sanjakbey v provincii Manisa. V roce 1548 sultán Suleiman Kanuni, který vyrazil v čele osmanské armády na tažení proti Persii, nechal Sehzade Selima jako regenta v Istanbulu.
V roce 1553, po popravě svého staršího nevlastního bratra Mustafy, byl Selim prohlášen prvním následníkem trůnu.
V roce 1558, po smrti Alexandry Anastasie Lisowské, vztahy mezi Selimem a jeho mladším bratrem, shehzade Bayazidem, eskalovaly. Sultán Suleiman Kanuni ve strachu z převratu poslal oba syny, aby spravovali provincie říše vzdálené od Istanbulu. Sehzade Selim byl převelen z Manisy do Konya a jeho bratr Shehzade Bayazid byl přeložen do Amasye. V roce 1559 začali bratři Bayezid a Selim bratrovražedný boj o moc. Shehzade Bayazid shromáždil armádu a vydal se na tažení proti svému staršímu bratrovi Selimovi. V bitvě u Konya Shehzade Selim, který získal podporu svého otce a měl početní převahu, porazil armádu svého mladšího bratra. Shehzade Bayazid a jeho rodina uprchli do Persie, ale v roce 1561 byl vydán a spolu se svými pěti syny uškrcen.
V posledních letech vlády svého otce zastával Shehzade Selim pozici sanjakbeye z Kutahya.
Tři týdny po smrti Suleimana Kanuniho Shehzade Selim dorazil z Kutahyi do Istanbulu, kde usedl na sultánův trůn.
Za vlády Selima II. (státní záležitosti vedl velkovezír Mehmed Sokollu) vedla Osmanská říše války se Safavidskou říší, Maďarskem, Benátkami (1570-1573) a Svatou ligou (Španělsko, Benátky, Janov, Malta) , dokončil dobytí Arábie a Kypru .
V roce 1569 Selim provedl neúspěšné tažení proti Astrachani. V Istanbulu byl vyvinut plán sjednotit Volhu a Don kanálem a v létě 1569 janičáři a tatarská jízda zahájili blokádu Astrachaně a děl na kanálech, zatímco osmanská flotila obléhala Azov. Ale posádka Astrachaně obléhání odrazila. 15 000členná ruská armáda napadla a rozehnala dělníky a Tatary, kteří byli posláni na ochranu, a osmanské loďstvo bylo zničeno bouří. V roce 1570 uzavřeli vyslanci Ivana Hrozného mírovou smlouvu se Selimem II.
Osmanská říše je také Osmanská říše, Osmanská brána nebo jednoduše Porta, stát vytvořený v roce 1299 turkickými kmeny Osmana I. v severozápadní Anatolii. Po pádu Konstantinopole v roce 1453 se osmanskému státu začalo říkat říše. Pád Konstantinopole byl nejdůležitější událostí ve vývoji turecké státnosti, protože po vítězství v roce 1453 se Osmanská říše konečně prosadila v Evropě, což je důležitá vlastnost moderní Turecko. Největšího rozkvětu dosáhla říše v roce 1590. Jeho země pokrývaly část Evropy, Asie a Afriky. Vláda osmanské dynastie trvala 623 let, od 27. července 1299 do 1. listopadu 1922, kdy byla zrušena monarchie.
Po mezinárodním uznání Velkého národního shromáždění Turecka došlo 29. října 1923, po podepsání Lausannského míru (24. července 1923), k vytvoření Turecké republiky, která byla nástupkyní Osmanské říše. byl vyhlášen. 3. března 1924 byl osmanský chalífát definitivně zrušen. Pravomoci a povinnosti chalífátu byly převedeny na Velké národní shromáždění Turecka.
Z HISTORIE, ŽIVOTA A TRADIC OSAMANŮ.
DEVSHIRME
Devshirme – v Osmanské říši jeden z typů daně na nemuslimské obyvatelstvo, systém nuceného náboru chlapců z křesťanských rodin pro jejich následnou výchovu a jejich službu jako „služebníků Porte“, tedy osobních otroků. sultána. Většina úředníků a armády Osmanské říše v 15.-16. století sestávala právě z osob povolaných podle devshirmy. Osobní sluhové (de facto otroci) sultána obvykle sloužili v jednom ze čtyř císařských oddělení: palácová služba, úřad, teologové a armáda. Poslední, elitní, přímo podřízená sultánovi, byla vojska rozdělena na jezdectvo a pěchotu. Janičáři - „nový válečník“), odrážel spíše postavení válečníka než jeho příslušnost k jedné nebo druhé větvi armády. Janičáři také vykonávali policejní a bezpečnostní funkce.
Hlavním důvodem pro vznik devshirme byla nedůvěra osmanských sultánů vůči vlastní turecké elitě. Od dob Murada I. měli osmanští vládci neustálou potřebu „vyvažovat sílu (turecké) aristokracie vytvářením a rozvojem osobní armády křesťanských závislých vojáků a konvertovaných kapykullarů („sluhů Porty“). Jeden z těchto „vězňů“ paláce tedy napsal: „V paláci je jen pár lidí, kteří od narození mluví turkicky, protože sultán věří, že se obrátili křesťané, kteří nemají ani přístřeší, ani domov, ani rodiče, ani přátele.“ Kniha „Vláda, aneb průvodce vládců“, oblíbená mezi tehdejší osmanskou byrokracií, zejména uvádí, že pokud sultán naverbuje zástupce různých národů, pak se „všechny národnosti budou snažit navzájem překonat... sestává z jednoho člověka, hrozí nebezpečí . Vojáci nemají horlivost a jsou náchylní k nepořádku.“
Praxe devshirme dosáhla svého vrcholu za vlády Mehmeda II., který naplno zažil nebezpečí, které představovala silná muslimská elita.
Pro mnoho rodin se výběr jejich synů devshirmou stal skutečnou tragédií, ale byly také případy, kdy rodiče všemi možnými způsoby přispěli ke vstupu dítěte do paláce, protože služba tam otevřela velké příležitosti pro rolnického chlapce. Odloučení od domova, jejich vlastní kořeny často vedly k tomu, že se takoví mladí muži stali horlivými obránci sultána, jako jejich jediného otce, a novou vírou pro ně. Ne všichni však zapomněli na své kořeny a existují případy, kdy velkovezíři využívali jejich původu při politických jednáních a diplomatických vztazích.
Od 80. let 16. století bylo „sluhům Porte“ umožněno zakládat rodiny a zapisovat děti do sboru děděním.
Poslední zmínka o náboru křesťanů devshirmou odkazuje na začátek XVIII století.
TURECKÁ ARMÁDA
Osmanská říše od svého zrodu od počátku 14. století vedla války s mnoha zeměmi. Odtud turecká armáda řídí svou historii. Páteř turecké armády tvořili akindzhi, sipahis a janičáři. Ale začněme sultánskou gardou. Skládal se ze silakhdarů – sultánových panošů – lehké jízdy a sultánových poslů jako kurýrních důstojníků – kurýrů pro doručování důležitých dokumentů a zpráv. Starověká kavalérie sestávala z akynji - jezdců milicí a bojovníků. Ale již v 15. století se akindzhi rozdělili na dvě skupiny. První zahrnovali válečníky z Beylerbeyů, druhý zahrnovali dobrovolníky. Zahrnoval také malé skupiny jezdců nazývaných turecké „deli“, což v turečtině znamená „bláznivý“. Opravdu se vyznačovali neuvěřitelným, hraničícím s šílenstvím, odvahou a neobvyklým, děsivým vzhledem. Štíty a koně byly pokryty lvími kůžemi. A samotné Dillí byly místo brnění pokryty leopardími kůžemi. Dillí také používal křídla v jejich brnění, který byl pak vypůjčený ve výzdobě polskými husaři.
Samozřejmě, když to viděli, a zkušení válečníci byli zaskočeni. Navíc byly Dillí používány v Osmanské říši v čele turecké armády. Dillí byli vyzbrojeni štikami a šavlemi. Další částí turecké armády jsou sipahiové. Překlad tohoto slova z perštiny znamená „armáda“. Sipahiové jsou svým způsobem privilegovanou součástí armády – těžkou jízdou. Jezdce chrání brnění z plátů a prstenů. Hlavu chránila přilba. Zpočátku byly zbraněmi sipáhů těžké palcáty a štiky. Ale již v 15. století používali jezdci střelné zbraně. Janičáři jsou obecně ojedinělým fenoménem. Vždyť bojovali na straně těch, kteří je zajali. Turecká armáda skutečně zajala děti Řeků, Bulharů, Arménů a Srbů. Vychováni v muslimských tradicích věrně sloužili u pěchoty osmanské armády. Janičáři v překladu z turečtiny "nový bojovník". Bydleli v kasárnách a neměli ani právo se ženit. Teprve na konci 17. století začali být Turci přijímáni do oddílů janičářů. Janičáři byli vyzbrojeni luky, kušemi, šavlemi a dýkami. Janičáři byli vynikající lukostřelci, tehdy ze střelných zbraní. Nestříleli do bílého světla, ale mířili. Mezi janičáři byly zvláštní oddíly, kterým se říkalo „riskující své hlavy“. Byli rozděleni do mobilních skupin po pěti. Dva válečníci se zbraněmi, lukostřelec, vrhač granátů a válečník s mečem. Během bitvy byla rozhodující role v turecké armádě přidělena kavalérii. Prolomila nepřátelské linie. Poté janičáři přešli do útoku. Turecká armáda samozřejmě postupem času prošla změnami, ale o silné armádě hovoří fakt, že v té době byla dobyta část Evropy a Malé Asie.
Janičáři - řádná pěchota Osmanské říše v letech 1365-1826. Janičáři spolu se sipahis (těžká jízda) a akynji (nepravidelná lehká jízda) tvořili základ armády v Osmanské říši. Byli součástí pluků kapikulu (osobní stráž sultána, která se skládala z vojáků z povolání, kteří byli oficiálně považováni za sultánovy otroky). Janičářské pluky plnily v osmanském státě také policejní, bezpečnostní, požární a v případě potřeby i represivní funkce.
Janičáři byli oficiálně považováni za otroky sultána a trvale žili v klášterech-barácích. Do roku 1566 jim bylo zakázáno se oženit a pořídit si vlastní domácnost. Majetek zemřelého nebo zaniklého janičáře se stal majetkem pluku. Kromě vojenského umění studovali janičáři kaligrafii, práva, teologii, literaturu a jazyky. Ranění nebo staří janičáři dostávali penzi. Mnoho z nich pokračovalo v úspěšné civilní kariéře. V roce 1683 začaly být k janičářům odváženy i děti muslimů.
Janičáři z Osmanské říše
během obléhání Rhodosu
S pozdní XVI- počátkem 17. století postupně začal proces rozkladu sboru janičářů. Začali získávat rodiny, věnovat se obchodu a řemeslům. Postupně se janičáři proměnili v mocnou konzervativní politickou sílu, hrozbu pro trůn a věčné a nepostradatelné účastníky palácových převratů (janičářské nepokoje vedly ke svržení a smrti sultánů např. v letech 1622 a 1807).
Nakonec byl v roce 1826 dekretem sultána Mahmuda II. oficiálně zrušen sbor janičářů a povstání janičářů, rozhořčených dekretem, bylo tvrdě potlačeno. Při operaci 14. června 1826 bylo vypáleno 15 dělostřeleckých salv na janičářská kasárna v hlavním městě.
Janičárský důstojník.
Kresba Gentile Belliniho (konec 15. století)
DILLÍ - Okřídlení válečníci
Turecký jezdec - Dillí. Rytina od dánského grafika Melchiora Lorcy (1576)
Turecké lahůdky
Tak se jmenovali vojáci jízdních jednotek používaných v předvoji turecké armády. Obvykle je rekrutovali panovníci pohraničních oblastí z národů severního Balkánu (jižní Slované, Maďaři, Albánci atd.) podléhajících Osmanské říši. Dillí se vyznačovali šílenou odvahou, místo brnění nosili kůže divokých zvířat a zdobili se křídly dravců.
Po vzoru lahůdkových křídel začali maďarští husaři nosit štíty a pokrývky hlavy. Dochované autentické husarské štíty z 16. století. „v maďarském stylu“ mají podobu vyvýšeného křídla. Některé z nich nesou znak orlího křídla, ale ikonografické prameny ukazují, že byly často zdobeny skutečnými orlími křídly podle tradice pocházející z Turecka.
Okřídlené Dillí jsou vyobrazeny v tureckých albech francouzského cestovatele, důstojníka, umělce a kartografa Nicolase de Nicolaye, který cestoval do Istanbulu v roce 1551 a poté otiskl zprávu o své cestě doplněnou četnými rytinami (1567).
MIMAR SINAN
Za vlády Sulejmana Nádherného se jeden z největších osmanských architektů a inženýrů Mimar Sinan stal známým po celém světě.
Narodil se 15. dubna 1489 ve vesnici Agyrnas (provincie Anatolia v moderním Turecku). Podle řady badatelů se Sinan narodil do křesťanské arménské rodiny, podle Encyclopedia Britannica a názoru některých učenců v řecké ortodoxní rodině. Při narození dostal křestní jméno Joseph (Yusuf). Jeho otec byl zedník a tesař, díky čemuž Sinan v mládí získal dobré dovednosti v těchto řemeslech, což ovlivnilo jeho budoucí kariéru.
V roce 1512 byl odebrán rodičům a naverbován devshirmou do janičářského sboru, načež byl poslán do Istanbulu, kde konvertoval k islámu.
U hrobu Sulejmana I
předpokládá se, že
zobrazeno vlevo
Mimar Sinan
Poté, co se v roce 1539 stal nejvyšším vezírem Celebi Lutfi Pasha, pod jehož vedením architekt dříve sloužil, byl Sinan jmenován hlavním dvorním architektem města Istanbul. Mezi jeho povinnosti patřilo dohlížet na stavbu v celé Osmanské říši, včetně řízení veřejných staveb (silnice, mosty, vodovodní potrubí). Za dlouhých 50 let svého působení Sinan vytvořil mocné oddělení s většími pravomocemi než ministr, který jej řídí. Vytvořil také centrum pro architekty, kde se připravovali budoucí inženýři.
Mešita Şehzade je první z nejvýznamnějších architektonických staveb Mimara Sinana. Postaveno v historické čtvrti Fatih. Byla zahájena jako hrobka pro syna sultána Suleimana velkolepého Shehzade Mehmeda, který zemřel v roce 1543, a dokončena v roce 1548. Má dva minarety dlouhé 55 metrů.
Mešita Shehzade.
Stejně jako mnoho mešit postavených Sinanem má budova čtvercovou základnu, na které spočívá velká centrální kupole obklopená čtyřmi kopulemi a četnými menšími vedlejšími kupolemi. Mohutné fasetové sloupy, které nesou kupoli, jsou velmi zřetelně prokresleny, struktura kleneb je zřetelně zvýrazněna střídáním tmavého a světlého klínovitého zdiva oblouků. Zde jsou turby Şehzade Mehmeda, stejně jako Rustem Pasha a Mustafa Desteri Pasha.
Sinan během svého života postavil asi 300 budov – mešity, školy, charitativní jídelny, nemocnice, akvadukty, mosty, karavanseraje, paláce, lázně, mauzolea a fontány, z nichž většina byla postavena v Istanbulu. Jeho nejznámějšími stavbami jsou mešita Şehzade, mešita Suleymaniye a mešita Selimiye v Edirne.
Architektura Hagia Sophia měla na jeho tvorbu obrovský vliv a Sinanovi se podařilo dosáhnout svého snu – postavit kupoli větší než kupole Hagia Sophia.
Zemřel 7. února 1588, byl pohřben ve svém vlastním mauzoleu (turba) poblíž zdi mešity Suleymaniye.
Mešitu Suleymaniye v Istanbulu nechal postavit Sinan v letech 1550-57 a podle učenců a badatelů je jeho nejlepším dílem. Projekt vycházel z architektonický plán chrám Hagia Sofia v Istanbulu, mistrovské dílo byzantské architektury, které mělo velmi velký vliv na veškeré dílo Sinana, který se ve svých stavbách snažil tento chrám překonat.
Mešita se nachází na vrcholu kopce přímo nad Zlatým rohem. Jasný rytmus architektonických forem je dobře vnímán z dálky. Na nádvoří mešity jsou hrobky. Sám Suleiman a jeho milovaná manželka Alexandra Anastasia Lisowska odpočívají ve dvou sousedních turbech. Mešita Suleymaniye je jednou z největších, které kdy byly v Osmanské říši postaveny. Kromě chrámu se v něm nacházel rozsáhlý společenský komplex zahrnující čtyři madrasy, knihovnu, observatoř, velkou nemocnici a lékařskou školu, kuchyně, hammam, obchody a stáje.
Istanbul
Mešita Suleymaniye
Architekt Mimar Sinan
VELKOLEPÉ STOLETÍ OSMANSKÉ ŘÍŠE V EVROPSKÉM UMĚNÍ
Nežid Bellini
Portrét sultána Mehmeta
plátno, olej
1480
69,9 × 52,1
National Portrait Gallery, Londýn
NICOLA NICOLE
(1517-1583) - francouzština státník, umělec a cestovatel.
Narozen v roce 1517 v historické oblasti Dauphine ve Francii. Od roku 1542 sloužil jako žoldák, sloužil a bojoval pod různými prapory v Německu, Dánsku, Anglii, Švédsku, Itálii a Španělsku.
Poté, co procestoval většinu Evropy, zaujal pozici dvorního geografa za Jindřicha II. a sloužil také jako králův komorník. Nicoletiny spisy jsou pozoruhodné svými vynikajícími kresbami:
"Navigations et perégrinations de N. de N." (Lyon, 1568);
"Navigation du roi d'Ecosse Jacques V autour de de son royame" (Paříž, 1583).
V roce 1551, na příkaz krále, jako součást velvyslanectví Gabriela d'Aramon, odešel do Turecka, ke dvoru Suleimana Velkolepého. Jejím oficiálním úkolem je vytvořit sérii kreseb o zemi, neoficiálně pak vytvořit mapy.
Zemřel v roce 1583 v Soissons, kde působil jako královský komisař dělostřelectva.
Osmanská říše, oficiálně nazývaná Velký osmanský stát, trvala 623 let.
Byl to mnohonárodnostní stát, jehož vládci dodržovali své tradice, ale ostatní nezapírali. Z tohoto výhodného důvodu se s nimi spojilo mnoho sousedních zemí.
V ruskojazyčných pramenech se stát nazýval Turecký nebo Turistický a v Evropě Porta.
Velký osmanský stát vznikl v roce 1299 a trval až do roku 1922. Prvním sultánem státu byl Osman, po kterém byla říše pojmenována.
Osmanská armáda byla pravidelně doplňována Kurdy, Araby, Turkmeny a dalšími národy. Každý mohl přijít a stát se členem osmanské armády pouze vyslovením islámské formule.
Pozemky získané v důsledku zabavení byly přiděleny pro zemědělství. V takových oblastech byly malý dům a zahradou. Majitel tohoto webu, kterému se říkalo „timar“, byl povinen dostavit se sultánovi na první výzvu a splnit jeho požadavky. Musel k němu přijet na vlastním koni a plně ozbrojen.
Jezdci neplatili žádné daně, neboť platili „svou krví“.
V souvislosti s aktivním rozšiřováním hranic potřebovali nejen jízdu, ale i pěchotu, proto jednu vytvořili. V rozšiřování území pokračoval i Osmanův syn Orhan. Díky němu Osmané skončili v Evropě.
Tam vzali malé chlapce kolem 7 let na výcvik z křesťanských národů, které to učili, a ti konvertovali k islámu. Takoví občané, kteří vyrůstali od dětství v takových podmínkách, byli vynikající válečníci a jejich duch byl neporazitelný.
Postupně si vytvořili vlastní flotilu, ve které byli válečníci různých národností, brali tam i piráty, kteří ochotně konvertovali k islámu a vedli aktivní bitvy.
Jak se jmenovalo hlavní město Osmanské říše?
Císař Mehmed II., který dobyl Konstantinopol, z něj učinil své hlavní město a pojmenoval Istanbul.
Ne všechny bitvy však proběhly hladce. Na konci 17. století došlo k řadě neúspěchů. Například, ruské impérium vzali Krym Osmanům a také pobřeží Černého moře, načež stát začal trpět stále většími porážkami.
V 19. století začala země rychle slábnout, státní pokladna se začala vyprazdňovat, Zemědělství byla špatně řízená a neaktivní. S porážkou během první světové války bylo podepsáno příměří, sultán Mehmed V byl zrušen a odešel na Maltu a následně do Itálie, kde žil až do roku 1926. Říše se zhroutila.
Území se velmi aktivně rozšiřovalo, zejména za vlády Osmana a Orhana, jeho syna. Osman začal rozšiřovat hranice poté, co přišel do Byzance.
Území Osmanské říše (klikněte pro zvětšení)
Zpočátku se nacházel na území moderního Turecka. Dále se Osmané dostali do Evropy, kde rozšířili své hranice a dobyli Konstantinopol, který byl později pojmenován Istanbul a stal se hlavním městem jejich státu.
Srbsko bylo také připojeno k územím, stejně jako mnoho dalších zemí. Osmané anektovali Řecko, některé ostrovy a také Albánii a Hercegovinu. Tento stát byl po mnoho let jedním z nejmocnějších.
Za rozkvět je považována éra vlády sultána Sulejmana I. Během tohoto období se uskutečnilo mnoho výletů do západní státy, díky kterému se výrazně rozšířily hranice Říše.
V souvislosti s aktivním pozitivním obdobím jeho vlády se sultánovi přezdívalo Sulejman velkolepý. Aktivně rozšiřoval hranice nejen v muslimských zemích, ale i anexí zemí Evropy. Měl své vlastní vezíry, kteří byli povinni informovat sultána o tom, co se děje.
Suleiman I. vládl dlouhou dobu. Jeho myšlenkou po všechna léta jeho vlády byla myšlenka sjednotit země, stejně jako jeho otec Selim. Plánoval také sjednotit národy Východu a Západu. Proto vedl svou pozici zcela přímo a nevypnul branku.
K aktivnímu rozšiřování hranic sice došlo v 18. století, kdy byla většina bitev vyhrána, nicméně za nejpozitivnější období je stále považováno vláda Sulejmana I. - 1520-1566
Vládci Osmanské říše (klikněte pro zvětšení)
Osmanská dynastie vládla dlouhou dobu. Mezi seznamem vládců byli nejvýznamnější Osman, který vytvořil Říši, jeho syn Orhan, stejně jako Sulejman Nádherný, ačkoli každý sultán zanechal svou stopu v historii Osmanského státu.
Osmanští Turci, prchající před Mongoly, se zpočátku částečně stěhovali na Západ, kde byli ve službách Jalal ud-Dina.
Dále byla část zbývajících Turků poslána do majetku padišáha sultána Kay-Kubad I. Sultán Bayazid I. byl během bitvy u Ankary zajat, načež zemřel. Timur rozdělil Říši na části. Poté se Murad II pustil do jeho obnovy.
Za vlády Mehmeda Fatiha byl přijat zákon Fatih, který znamenal vyvraždění všech, kteří zasahují do vlády, dokonce i bratrů. Zákon netrval příliš dlouho a nebyl podporován všemi.
Sultán Abduh Habib II byl svržen v roce 1909, poté Osmanská říše přestala být monarchickým státem. Když začal vládnout Abdullah Habib II Mehmed V, pod jeho vládou se Impérium začalo aktivně rozpadat.
Mehmed VI., který vládl krátce až do roku 1922, až do konce Říše, opustil stát, který se definitivně zhroutil ve 20. století, ale předpoklady pro to byly ještě v 19. století.
Poslední sultán byl Mehmed VI., který byl 36. na trůnu. Před jeho vládou se stát nacházel ve značné krizi, a tak bylo nesmírně obtížné Impérium obnovit.
Osmanský sultán Mehmed VI Vahideddin (1861-1926)
Vládcem se stal ve svých 57 letech. Po začátku své vlády rozpustil Mehmed VI parlament, ale první Světová válka značně podkopal činnost Říše a sultán musel opustit zemi.
Ženy v Osmanské říši neměly právo vládnout státu. Toto pravidlo existovalo ve všech islámských státech. V historii státu je však období, kdy se ženy aktivně účastnily vlády.
Předpokládá se, že ženský sultanát se objevil v důsledku konce období kampaní. Vznik ženského sultanátu také v mnoha ohledech souvisí se zrušením zákona „O nástupnictví na trůn“.
První představitelkou byla Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Byla manželkou Sulejmana I. Její titul byl Haseki Sultan, což znamená „Nejmilovanější manželka“. Byla velmi vzdělaná, uměla vést pracovní schůzka a odpovídat na různé zprávy.
Byla poradkyní svého manžela. A protože většinu času trávil v bitvách, vzala na sebe hlavní povinnosti představenstva.
V důsledku mnoha neúspěšných bitev za vlády Abdullaha Habiba II Mehmeda V. se osmanský stát začal aktivně hroutit. Proč se stát zhroutil, je těžká otázka.
Nicméně, lze říci, že hlavním momentem jeho zhroucení byla právě první světová válka, která ukončila Velký osmanský stát.
V moderní době je stát reprezentován pouze jeho potomky, identifikovanými v rodokmenu. Jedním z nich je Ertogrul Osman, který se narodil v roce 1912. Mohl se stát dalším sultánem své říše, kdyby se nezhroutila.
Ertogrul Osman se stal posledním vnukem Abdula Hamida II. Hovoří plynně několika jazyky a má dobré vzdělání.
Jeho rodina se přestěhovala do Vídně, když mu bylo asi 12 let. Tam získal vzdělání. Ertogul je podruhé ženatý. První žena zemřela, aniž by mu dala děti. Jeho druhou manželkou byla Zaynep Tarzi, která je neteří Ammanullaha, bývalého krále Afghánistánu.
Osmanský stát byl jedním z největších. Mezi jeho panovníky lze rozeznat několik nejvýznamnějších, díky nimž se jeho hranice v poměrně krátké době výrazně rozšířily.
První světová válka, stejně jako mnoho ztracených porážek, však způsobily této říši vážné škody, v důsledku kterých se zhroutila.
V současnosti lze nahlédnout do historie státu ve filmu "Tajná organizace Osmanské říše", kde je stručně, ale dostatečně podrobně popsána řada momentů z historie.
Ve skutečnosti s tímto haseki vnuka Roksolany, sultána Murada III. (1546-1595), vláda neomezených (jelikož jejich vládci byli jen stínem jejich prominentních předků) panovačných mrch, které jsou si navzájem nepřátelské pro svůj vliv. na své manžely (pro nedostatek lepšího termínu) a syny. „Všemohoucí“ v seriálu Roksolana vypadá jako něžná fialka a nevinná pomněnka na jejich obecném pozadí.
MELIKI SAFIE-SULTAN (SOFIA BAFFO) (asi 1550-1618/1619).
Existují dvě verze o původu hlavní haseky (nikdy se nestala legální manželkou sultána) Murada III., stejně jako o původu její tchyně Nurbanu Sultana.
První, obecně uznávaná - byla dcerou Leonarda Baffa, benátského guvernéra ostrova Korfu (a tedy příbuzné Nurbana, rozené Cecilie Baffo).
Další verze a v samotném Turecku je to ona, kdo je preferován - Safiye pocházela z albánské vesnice Rezi, která se nachází na Dukaga Highlands. V tomto případě to byla venkovanka, nebo dost možná dokonce příbuzná básníka Tashlydzhaly Yahya Bey (1498-nejpozději 1582), přítelkyně Mustafovy shehzade popravené Sulejmanem I., sériovou „obdivovatelkou“ Mihrimah Sultan, který byl také původem Albánec.
V každém případě byla Sophia Baffo kolem roku 1562, ve věku 12 let, zajata muslimskými piráty a koupena sestrou tehdy vládnoucího tureckého padišáha Selima II., Mihrimah Sultan. V souladu s osmanskými tradicemi nechala dcera Roksolany dívku ve svých službách na rok. Vzhledem k tomu, že Mihrimah, jak za svého otce sultána Suleimana, tak později, za vlády jejího bratra Selimy, vládla hlavnímu harému Turecka, Sofie se s největší pravděpodobností od prvních dnů svého pobytu v Osmanské říši ocitla okamžitě v Bab- us-Saad (název sultánova harému, doslova - „Brány blaženosti“), kde mimochodem Nurbana, než se stala platným sultánem, mírně řečeno, nebyla zvýhodněna. V každém případě takové otužování na samém začátku kariéry mladé konkubíny bylo pro ni v budoucnu velmi užitečné, a to i v boji proti její tchyni, kdy se Murad stal sultánem. Po roce, kdy dívku učila vše, co odaliska potřebovala vědět, ji Mihrimah Sultan předala svému synovci, shehzade Muradovi. Stalo se tak v roce 1563. Muradovi bylo tehdy 19 let, Safiye (s největší pravděpodobností Mihrimah dala své jméno turečtina znamená to "čistý") - asi 13.
Zdá se, že v Akshehiru, kde Sulejman I. jmenoval Selimova syna v roce 1558 sanjak-beyem, Safiye hned neuspěl.
Svého prvního syna (a prvorozeného Murada), shehzade Mehmeda, porodila jen o tři roky později, 26. května 1566. Sultánovi Sulejmanovi, který tehdy prožíval poslední rok života, se tak podařilo dozvědět se o narození svého pravnuka (neexistují informace, že by novorozence osobně viděl) 3,5 měsíce před vlastní smrtí 7. 1566.
Stejně jako v případě Nurbanu Sultana a Sehzade Selima mu před nástupem Murada na trůn porodila děti pouze Safiye. V čem se však její postavení zásadně lišilo od postavení její tchyně jako haseky následníka trůnu, byla skutečnost, že celou tu dobu (téměř 20 let) zůstala jedinou Muradovou sexuální partnerkou (pokud měl, jak se na šehzadu sluší, velký harém). Faktem je, že syn Nurbanu Sultan měl ve svém sexuálním životě nějaké intimní psychické problémy, které mohl překonat pouze se Safiye, a proto měl sex výhradně s ní (s legální polygamií mezi Osmany, která je obzvláště urážlivá). Haseki Murada mu porodila mnoho dětí (jejich přesný počet není znám), ale pouze čtyři z nich přežily rané dětství - synové Mehmed (narozen 1566) a Mahmud a dcery Aishe-Sultan (narozen 1570) a Fatma-Sultan (narozen 1580 ). Druhý syn Safiye zemřel v roce 1581 - v té době byl jeho otec Murad III. sultánem 7 let, a tak měla, stejně jako Nurbanu, svého jediného syna (a on byl jediným dědicem Osmanů v mužské linii) .
Muradova selektivní impotence, která mu umožnila mít děti pouze od Safiye, jeho matku Nurbanu Sultan velmi znepokojovala až poté, co se stala právoplatnou, a ani tehdy ne hned, ale když jí bylo jasné, že dát jí veškerou moc bez boje její snacha se nechystá - ani ne tak kvůli jeho zdraví, ale kvůli obrovskému vlivu, který z tohoto důvodu měla nenáviděná Safiye na jejího syna (a mezi matkou a Haseki z Murada, kteří právě nastoupil na trůn, právě začala válka o vliv na něj) .
Nurban je docela pochopitelné - pokud Roksolana byla představena sultánovi Suleimanovi, pravděpodobně jeho matkou, Aishou Hafsa-Sultan, a samotná Nurban byla vybrána pro Selima jeho matkou Alexandra Anastasia Lisowska, pak Safiye byla volbou Mihrimah-Sultan, a v souladu s tím nezůstala nic dlužná své tchyni (která mimochodem kategoricky odmítla uznat její vztah k ní).
Tak či onak, v roce 1583 Valide Sultan Nurbanu obvinil Safiye z čarodějnictví, kvůli kterému byl Murad impotentním, neschopným mít sex s jinými ženami. Několik služebníků Safiye bylo zajato a mučeno, ale nemohli prokázat její vinu (z čeho?).
V tehdejších kronikách se píše, že Muradova sestra Esmehan Sultan v roce 1584 darovala svému bratrovi dvě krásné otrokyně, „které přijal a učinil z nich své konkubíny“. Skutečnost, že se předtím sultán Murad setkal (na naléhání své matky) na odlehlém místě s cizím lékařem, je ve stejných kronikách mimochodem zmíněn.
Nurbanu však svého cíle dosáhla - poté, co ve věku 38 let získala svobodu výběru sexuálních partnerů, stal se vládce Osmanské říše doslova posedlý svým libidem. Ve skutečnosti zasvětil zbytek svého života výhradně harémovým radovánkám. Krásné otrokyně kupoval prakticky ve velkém a za jakékoliv peníze, kde se dalo. Vezíři a sanjak-bejové pro něj místo řízení státu hledali mladé zaklínače ve svých provinciích i v zahraničí. Za vlády sultána Murada se počet jeho harému podle různých odhadů pohyboval od dvou set do pěti set konkubín - byl nucen výrazně zvětšit a přestavět prostory Bab-us-Saade. Díky tomu se za posledních 10 let svého života stihl stát otcem 19-22 (podle různých odhadů) synů a asi 30 dcer. Vzhledem k velmi vysoké rané dětské úmrtnosti v té době můžeme s jistotou předpokládat, že jeho harém mu během této doby porodil minimálně asi 100 dětí.
Triumf právoplatného sultána Nurbanu však na sebe nenechalo dlouho čekat – tak nějak uvěřila, že jednou ranou (naivní) vyrazila z rukou nenáviděné snachy svou nejmocnější zbraň. Tímto způsobem však stále nemohla Safiye porazit. Chytrá žena, která přijala nevyhnutelné, ani jednou neprojevila svou podrážděnost nebo nespokojenost, navíc sama začala kupovat krásné otrokyně do Muradova harému, což mu vyneslo vděčnost a důvěru, už ne jako konkubína, ale jako moudrá státní poradkyně. záležitostech a po své smrti (v roce 1583) Safiye snadno a přirozeně zaujala své místo nejen ve státní hierarchii Osmanské říše, ale i v očích Murada III. Tím, že vzali do svých rukou veškerý vliv a spojení tchyně v benátských kupeckých kruzích, což Nurbanovi přineslo mnoho příjmů, jako lobbista za jejich zájmy v Divanu.
Skutečnost, že Valide Murad III přepnula všechny životní zájmy svého syna na potěšení těla, nakonec prospěla jí i její snaše – dokázaly zcela převzít kontrolu nad nyní pro Murada zcela nezajímavou mocí.
Mimochodem, právě za vlády sexuálně zaujatého Murada III. se v hlavním harému Brilliant Porte po velmi dlouhé přestávce (téměř dvou stoletích) znovu objevili představitelé vládnoucích evropských dynastií. Nyní se však spokojili s postavením nikoli manželek, ale sultánových konkubín, v lepším případě jejich hasek. Politická situace v Evropě se za těch 200 let hodně změnila, vládci států, které spadaly pod osmanský protektorát, i ti, kteří se snažili udržet si nezávislost na Istanbulu, sami nabídli své dcery a sestry do harému tureckého padišáha. . Například jednou z Muradových oblíbených byla Fulane-hatun (skutečné jméno není známo) - dcera valašského vládce Mircea III Draculeshtu, pravnučka téhož Vlada III Tepes Dracula (1429 / 1431-1476). Její bratři se jako vazalové Osmanské říše účastnili se svými jednotkami tažení turecké armády proti Moldavsku. A jeho synovec, Mikhna II Turk (Tarkitul) (1564-1601), se narodil a vyrostl v Istanbulu v Topkapi. Byl konvertován k islámu se jménem Mehmed Bey. V září 1577, po smrti svého otce, valašského vládce Alexandra Mircei, byl Michne Turok Portou prohlášen novým vládcem Valašska.
Další haseki Murada III., řecká Elena, patřila k byzantské císařské dynastii Velkých Komnenů. Byla potomkem vládců Trebizonské říše (území na severním pobřeží moderního Turecka až po Kavkaz), zajaté Osmany již v roce 1461. Životopis jejího syna Yahyi (Alexander) (1585-1648) - vynikajícího dobrodruha, popř. politik, ale samozřejmě zároveň báječný válečník a velitel, který celý svůj život zasvětil organizování vojenských protitureckých koalic (za účasti Záporožských kozáků, Moskvy, Maďarska, donských kozáků, států severní Itálie a Balkánu země) s cílem dobytí Osmanské říše a vytvoření nového řeckého státu, si zaslouží samostatný příběh. Mohu jen říci, že tento smělý muž, jak ze strany svého otce, tak ze strany své matky, byl potomkem haličských Rurikovičů. A samozřejmě měl všechna práva na byzantský trůn, pokud byla jeho eskapáda úspěšná. Ale teď rozhovor není o něm.
Sultán Murad byl jako vládce stejně slabý jako jeho otec Selim. Ale pokud byla vláda Selima II. docela úspěšná díky jeho hlavnímu vezírovi a zetě Mehmedu Pašovi Sokollovi, vynikajícímu státníkovi a vojenské osobnosti své doby, pak Murad po smrti Sokolla (byl jeho strýcem, protože byl ženatý s vlastní tetou - sestrou svého otce) pět let po začátku vlastního sultanátu se žádný takový velkovezír nenašel. Hlavy Divanů se během jeho vlády několikrát do roka vystřídaly – v neposlední řadě vinou sultánů – Nurbana a Safiye, z nichž každý chtěl v této pozici vidět svou osobu. Ani po smrti Nurbanu však skok s velkovezíry neskončil. Když byl Safiye platným sultánem, vystřídalo se 12 hlavních vezírů.
Nicméně vojenské síly a materiální zdroje nashromážděné předky sultána Murada stále dávaly setrvačností příležitost pro jejich průměrného potomka pokračovat v započatém dobývání. V roce 1578 (za života vynikajícího velkovezíra Sokollu a jeho děl) začala Osmanská říše další válku s Íránem. Podle legendy se Murad III zeptal svého doprovodu, která ze všech válek, které se odehrály za vlády Sulejmana I., byla nejtěžší. Když se Murad dozvěděl, že jde o íránskou kampaň, rozhodl se svého pradědečka alespoň nějakým způsobem překonat. Osmanská armáda, která měla nad nepřítelem výraznou početní a technickou převahu, dosáhla řady úspěchů: v roce 1579 byla obsazena území moderní Gruzie a Ázerbájdžánu a v roce 1580 jižní a západní pobřeží Kaspického moře. V roce 1585 byly hlavní síly poraženy íránská armáda. Podle konstantinopolské mírové smlouvy s Íránem, uzavřené v roce 1590, přešla většina Ázerbájdžánu do Osmanské říše, včetně Tabrízu, celého Zakavkazska, Kurdistánu, Luristánu a Chuzestanu. Navzdory tak významným územním ziskům vedla válka k oslabení osmanské armády, která utrpěla těžké ztráty, a podkopala finance. Navíc protekcionistická správa státu, nejprve Nurbanu Sultan a po její smrti Safiye Sultan, vedla k silnému nárůstu úplatkářství a nepotismu v nejvyšší moci země, což samozřejmě také neprospělo Brilliant Porte. .
Murad III. (a dožil se pouhých 48 let) se na konci života proměnil v obrovskou, tlustou, nemotornou mršinu trpící urolitiázou (která ho nakonec přivedla do hrobu). Kromě nemoci trápilo Murada i podezření na jeho nejstaršího syna a oficiálního dědice, tehdy asi 25letého šehzada Mehmeda, který byl u janičářů velmi oblíbený - vnuk Roksolany se bál, že se pokusí převzít moc od něho. Během tohoto těžkého období Safiye Sultan vynaložil velké úsilí, aby zachránil svého syna před nebezpečím otravy nebo vraždy otcem.
Mimochodem, i přes obrovský vliv, který na sultána Murada opět získala po smrti jeho matky Nurbanu, se jí nepodařilo donutit ho, aby s ní udělal nikah. Tchýně se před smrtí podařilo přesvědčit svého syna, že manželství se Safiye přiblíží jeho vlastní konec, jako se to stalo jeho otci Selimovi II. - zemřel tři roky po nikah se samotnou Nurbanu. Takové opatření však Murada nezachránilo - žil 48 let bez jakéhokoli nikah, o dva roky méně než sultán Selim, který nikah vytvořil.
Murad III začal vážně onemocnět na podzim roku 1594 a zemřel 15. ledna 1595.
Jeho smrt, stejně jako smrt jeho otce sultána Selima před 20 lety, byla držena v hlubokém tajemství, když tělo zesnulého zabalil do ledu, navíc ve stejné skříni, kde předtím ležela Selimova mrtvola, dokud z ní nedorazila Shehzade Mehmed. trůn Manisa 28. ledna . Setkala se s ním, již jako s platným, jeho matka Safie Sultan. Zde je třeba poznamenat, že otec jmenoval Mehmeda jako sanjak-bey z Manisy již v roce 1583, když mu bylo asi 16 let. Celých těch 12 let se matka a syn nikdy neviděli. Toto je slovo o mateřských citech Safie Sultan.
28letý Mehmed III zahájil svou vládu největší bratrovraždou v dějinách Osmanské říše (s plnou podporou a souhlasem jeho platného). Jednoho dne bylo na jeho rozkaz udušeno 19 (nebo 22, podle jiných zdrojů) jeho mladších bratrů, z nichž nejstaršímu bylo 11 let. Ale ani to, aby byla zajištěna bezpečnost jeho vlády, jeho synovi Safiye nestačilo a další den byly všechny těhotné konkubíny jeho otce utopeny v Bosporu. Co bylo inovací i pro ty kruté časy - v takových případech se čekalo na svolení ženy od břemene a zabíjena byla pouze mláďata mužského pohlaví. Samotné konkubíny (včetně matek chlapců) a jejich dcery byly obvykle ponechány naživu.
Když se podíváme do budoucna, bylo to „díky“ paranoidně podezřívavému sultánovi Mehmedovi, že si osmanská vládnoucí dynastie vyvinula zhoubný zvyk – nedávat Shehzade příležitost, aby se ani v nejmenším podílela na řízení říše (jak tomu bylo dříve). Synové Mehmeda byli drženi zavření v harému v pavilonu, který se jmenoval: „Cage“ (Kafes). Žili tam sice v přepychu, ale v naprosté izolaci, informace o světě kolem sebe čerpali jen z knih. Pod trestem smrti bylo zakázáno informovat shehzade o aktuálním dění v Osmanské říši. Aby se zabránilo zrození „extra“ nositelů posvátné krve Osmanů (a tedy konkurentů trůnu Brilantní brány), neměl shekhzade právo nejen na svůj harém, ale ani na sexuální život. Nyní měl právo mít děti pouze vládnoucí sultán.
Ihned po nástupu Mehmeda k moci se janičáři vzbouřili a požadovali vyšší platy a další privilegia. Mehmed jejich nároky uspokojil, ale poté vypukly mezi obyvatelstvem Istanbulu nepokoje, které nabyly tak širokého rozsahu, že velkovezír Ferhad Paša (samozřejmě na příkaz sultána) použil dělostřelectvo proti rebelům ve městě. poprvé v historii Osmanské říše. Teprve poté bylo povstání potlačeno.
Na naléhání velkovezíra a šejka ul-Islama se Mehmed III. přesunul s armádou v roce 1596 do Uher (kde v posledních letech Muradovy vlády začali Rakušané postupně získávat zpět území, která od nich dříve dobyli), vyhrál bitvě u Kerestets, ale nedokázal ji využít. Zajímavé záznamy o chování Mehmeda ve vojenské situaci zanechal anglický velvyslanec Edward Barton, který se na pozvání sultána zúčastnil tohoto vojenského tažení.Dne 12. října 1596 dobyla osmanská armáda pevnost Erlau v severním Maďarsku a o dva týdny později se setkala s hlavními silami habsburských armád, které zaujaly dobře opevněné pozice na rovině Mezokövesd. V tomto okamžiku Mehmed ztratil nervy a byl připraven opustit své jednotky a vrátit se do Istanbulu, ale vezír Sinan Pasha ho přesvědčil, aby zůstal. Když se následujícího dne, 26. října, obě armády setkaly v rozhodující bitvě, Mehmed se lekl a chystal se z bojiště uprchnout, ale Sededdin Khoja oblékl sultána do posvátného ilash proroka Mohameda a doslova ho donutil zapojit se do bojů. vojsko. Výsledkem bitvy bylo nečekané vítězství Turků a Mehmed si vysloužil přezdívku Ghazi (obránce víry).
Po svém triumfálním návratu Mehmed III již nikdy nevedl osmanské jednotky na tažení. Benátský velvyslanec Girolamo Capello napsal: "Lékaři prohlásili, že sultán nemůže jít do války kvůli svému špatnému zdraví způsobenému excesy v jídle a pití."
Lékaři se však v tomto případě proti pravdě tolik neprohřešili - sultánův zdravotní stav se navzdory mládí rychle zhoršoval: zeslábl, několikrát ztratil vědomí a upadl v zapomnění. Někdy se zdálo, že je na pokraji smrti. Jeden z takových případů zmiňuje stejný benátský velvyslanec Capello ve svém poselství z 29. července 1600: „Velký suverén odešel do Scutari a proslýchá se, že tam upadl do demence, která se mu již několikrát předtím stala, a tento útok trval tři dny, během nichž došlo ke krátkým obdobím pročištění mysli“. Mehmed se stejně jako jeho otec sultán Murad na sklonku života proměnil v obrovskou tlustou mršinu, které žádný kůň neodolal. O nějakých vojenských taženích tedy nemohla být řeč.
Takový stav syna, který se ještě před svou nemocí o státní záležitosti příliš nezajímal, činil moc sultánky Sophie skutečně neomezenou. Poté, co se Safiye stala platnou, získala obrovskou moc a velký příjem: ve druhé polovině vlády Mehmeda III. dostávala pouze 3 000 akçe denně jako plat; zisk navíc přinášely pozemky dané ze státního majetku pro potřeby platných sultánů. Když se Mehmed III vydal v roce 1596 na tažení proti Maďarsku, dal své matce právo spravovat státní pokladnu. Až do smrti Mehmeda III. v roce 1603 určovala politiku země strana, v jejímž čele stál Safiye spolu s Gazanferem Aghou, hlavou bílých eunuchů hlavního harému Osmanské říše (eunuchové byli obrovskou politickou silou, která , aniž by přitahoval pozornost zvenčí, podílel se na vládě a dokonce později - na intronizaci sultánů).
Valide Sultan Safie hrála v očích zahraničních diplomatů roli srovnatelnou s královnami v evropských státech a Evropané ji dokonce považovali za královnu.
Safiye, stejně jako její předchůdce Nurbanu, sledovala převážně probenátskou politiku a pravidelně se přimlouvala za benátské velvyslance. Sultán také podpořil dobrý vztah s Anglií. Safiye byla v osobní korespondenci s královnou Alžbětou I. a vyměňovala si s ní dárky: dostala například portrét anglická královna výměnou za „dvě hábity ze stříbrné látky, jeden šerpou ze stříbrné látky a dva kapesníky se zlatým okrajem“. Alžběta navíc darovala Valide Sultanovi elegantní evropský kočár, ve kterém Safiye cestovala po celém Istanbulu a jeho okolí, což vyvolalo nespokojenost s ulema - věřili, že takový luxus je pro ni neslušný. Janičáři byli nešťastní z vlivu, který měl Validský sultán na vládce. Anglický diplomat Henry Lello o tom napsal ve své zprávě: Ona [Safiye] byla vždy pro a zcela si podrobila svého syna; přesto si na ni muftíové a vojenští vůdci často stěžují svému panovníkovi a poukazují na to, že ho klame a ovládá.
Nicméně přímou příčinou povstání Sipah, které vypuklo v Istanbulu v roce 1600 (typ turecké těžké jízdy ozbrojené síly Osmanská říše, „bratři“ janičářů) proti matce sultána byla žena jménem Esperanza Malkhi. Byla to kira a milenka Safie Sultan. Kirami byly obvykle ženy neislámského vyznání (obvykle židovské), které působily jako obchodní agent, sekretářka a prostředník mezi ženami z harému a vnějším světem. Safiye, která byla zamilovaná do židovské ženy, dovolila své kiře zpeněžit celý harém a dokonce vrazit ruku do pokladnice; nakonec byla Malchi spolu se svým synem ("vytopili" Osmanskou říši za více než 50 milionů akcí) brutálně zabita sipáhí. Mehmed III nařídil popravu vůdců rebelů, protože syn qiry byl poradcem Safiye, a tedy služebníkem samotného sultána.
Diplomaté také zanechali zmínku o sultánově vášni pro mladého tajemníka anglické ambasády Paula Pindara - která však zůstala bez následků. "Sultánce se pan Pinder opravdu líbil a poslala pro něj na osobní schůzku, ale jejich rande bylo zkráceno.". Mladý Angličan byl poté zřejmě spěšně odvezen zpět do Anglie.
Byla to Safiye-Sultan, která se poprvé v historii Osmanské říše začala (neformálně) nazývat „velká valide“ – a to z toho důvodu, že ona (první mezi sultánami) soustředila ve svých rukou kontrolu nad celý Brilliant Porte; a protože kvůli brzké smrti jejího syna se ve státě objevily nové valides - matka jejích vnuků, sultánů, když jí tehdy bylo pouhých 53 let.
Safiye, nekontrolovatelně toužící po moci a chamtivá, se ještě více než samotný Mehmed III. bála možnosti převratu ze strany jednoho ze svých vnuků. Proto hrála vedoucí role při popravě nejstaršího syna Mehmeda, 16letého shehzade Mahmuda (1587-1603). Safiye Sultan zachytil dopis od jistého náboženského věštce zaslaný Mahmudově matce Halime Sultan, ve kterém předpověděl, že Mehmed III. zemře do šesti měsíců a na jeho místo nastoupí jeho nejstarší syn. Podle poznámek britského velvyslance to samotnému Mahmúdovi vadilo „že jeho otec je pod vládou staré sultánky, jeho babičky a stát se hroutí, protože ona nerespektuje nic víc než vlastní přání dostávat peníze, na což často naříká jeho matka [Halime Sultan]“, která se „královně matce nelíbila“. Safiye okamžitě (pod nezbytnou „omáčkou“) o všem informovala svého syna. Výsledkem bylo, že sultán začal podezřívat Mahmuda ze spiknutí a začal žárlit na popularitu shehzade mezi janičáři. To vše podle očekávání skončilo popravou (udušením) jeho staršího shehzade dne 1. (nebo 7. června) 1503. První část předpovědi věštce se však přesto naplnila – o dva týdny později. Sultán Mehmed III zemřel ve svém istanbulském paláci Topkapı 21. prosince 1503 ve věku pouhých 37 let na infarkt – absolutní trosku. Kromě matky jeho smrti nikdo nelitoval.
Krutý a bezohledný muž zřejmě nebyl schopen vášně a vášnivých citů. Historici znají pět jeho konkubín, které mu porodily děti, ale žádná z nich nikdy nenesla titul haseki, nemluvě o možnosti nikyakh padishah s některou z nich. Mehmed, pokud jde o sultána ze Vznešené Porty, měl také málo dětí – historici znají šest jeho synů (dva zemřeli jako teenageři za života jeho otce, jednoho popravil) a jména čtyř dcer (ve skutečnosti byly více z nich, ale kolik a jak nazvaných - pokrytých temnotou neznáma).
Tentokrát nebylo třeba skrývat smrt sultána - všichni jeho synové byli v Topkapi, v harému "Cage" pro shehzade. Volba byla jasná – na osmanský trůn nastoupil 13letý nejstarší syn Mehmeda Ahmed I. Mimochodem, ve stejné době zachránil život svému mladšímu bratrovi (byl jen o rok mladší než on), shehzade Mustafa. Za prvé proto, že byl (než měl Ahmed své vlastní děti) jeho jediným dědicem, a za druhé (když měl Ahmed své vlastní děti) kvůli své duševní nemoci.
No, Safiye Sultan se nadarmo nebála nástupu svých vnoučat k moci – jedním z prvních rozhodnutí sultána Ahmeda bylo odstranit ji z moci a vyhnanství do Starého paláce, kde prožily své dny všechny konkubíny zesnulých sultánů. Zároveň však Safiye jako nejstarší, „velká“ Valide nadále dostávala svůj fantastický plat 3 000 Akçe denně.
Babička Sultana, i když žila obecně ne tak dlouhý (zejména podle měřítek naší doby) - zemřela ve věku 68-69 let, zatímco přežila svého vnuka sultána Ahmeda (zemřel v listopadu 1617) a našel začátek vlády svého syna, jeho pravnuka Osmana II. (1604-1622), který se stal sultánem v únoru 1618, ve věku 14 let, poté, co svrhl svého strýce, mentálně postiženého sultána Mustafy I. Janičáři, mimochodem, po svržení Mustafy ve Starém paláci byl vyhoštěn jeho matkou Halime Sultan. Člověk si musí myslet, že zařídila „zábavné“ poslední dny života své tchyně Safiye, jejíž vinou Mehmed III popravil jejího nejstaršího syna Mahmuda v roce 1603.
Přesné datum smrti velké platné Safie Sultan je historikům neznámé. Zemřela koncem roku 1618 - začátkem roku 1619 a byla pohřbena v mešitě Aya-Sofja v turbě (mauzoleu) svého panovníka Murada III. Nebyl nikdo, kdo by to zaplatil.
Reklamy
Roky narození a úmrtí se na některých místech neshodují, jak tomu bylo v různých knihách a pramenech různé roky
Úvod z knihy prof. Dr. Munira Atalara z Turecka
Osmanští vládcové, nejprve, zatímco ještě Beylerbeys Anatolia, si vzal dcery byzantských císařů, srbské a bulharské krále. Byla to politická manželství, která nebyla založena na lásce.
Když se vzali, stali se rukojmími ve válkách, díky tomu získali osmanští sultáni další země, z Trabzonu se provdali za Řeckou říši a z Karamanu se Hermiona, Dulkadir a jejich otcové stali odpůrci mamlúků.
Z důvodů příbuzenství byla vytvořena politická unie s bulharským carem.
Věnujte pozornost následujícím bodům.
Dcery byzantských císařů, srbských a bulharských králů si změnily jména, Tamara (Mara), Julia, Asparka, Despina (Mara Olivera) se stala Marami.
Jak vidíte, toto manželství s byzantskou princeznou pokračovalo až do její smrti.
Opětovné využití osmanského harému pokračovalo od vlády Mehmeda Fatiha až do pádu dynastie, znovu se nevzali. Ve skutečnosti to nebylo potřeba. Protože v souladu se šaríou všechny konkubíny patří a jsou majetkem sultána a on s nimi mohl nakládat podle svého uvážení.
Osmané v jejich cestě byli potomky Seldžuků a jejich manželkám a dcerám se říkalo „Khatun“. Tato předpona se používala až do 16. století, kdy se jim říkalo „kadin a kadin efendi“.
První ženou, která byla nazývána sultánkou, byla Kadin Selima Yavuza, matka Suleymana Kanuni Hafsa Sultan. Poté se všechny matky sultánů začaly nazývat sultánky. Ty, které porodily dívky, se nazývaly kadin efendi, bez předpony sultán. V tomto existovaly výjimky. Matky, jejichž děti se znovu nedožily vlády, se vrátily do kadin efendi. Pokud se ale syn stal sultánem, toto jméno jí bylo vráceno.
Tento výraz (sultán) se používal pro matky sultánů. Posledním sultánem byla matka sultána Abduulazize-Pertevnigyal Valide Sultan.
nejvyšší orgán harém byl platným sultánem. Za vlády Murada III. se Valide nazývali Mehdi. Předtím se tak Valide Sultan vždy jmenoval.
Osmanští sultáni po vzoru anatolských Seldžuků nazývali svého milovaného „Khatun“. Od vlády Mehmeda Fatiha se jim začalo říkat „Sultán“.
V té době ještě nebyla známá všechna jména žen, a tak se všechny jmenovaly Devletthatun.
Dcery sultánů dostaly arabská jména. Stejně jako perská jména.
V shekhzade se po nástupu na trůn před jménem objevila předpona sultán. I když u dívek byl podáván hned po narození.
Pokud sultánka zemřela v dětství, bylo její jméno dáno dalšímu novorozenci. Proto mělo několik dcer stejné jméno. Tato tradice začala okamžitě za vlády Ahmeda III.
37 sultánů od Osmana Gaziho po poslední Abdulmecid včetně mělo 510 dětí, z toho 265 mužů a 245 žen. Před Osmanem Gazi pocházely manželky a matky sultánů z Turkmenů z Anatolie. Všichni se jmenovali Khatun.
Matka a otec sultána Sulejmana se tak nazývali již před nástupem na trůn. Tato tradice byla zrušena sultánem Suleimanem kvůli lásce k Hürrem Sultan.
Od Suleimana Kanuniho po Ahmeda I. byly manželky a konkubíny z křesťanských žen. Dostali jméno Sultán. Po Ahmedovi I. si následující sultáni začali brát manželky z Gruzie, po invazi na ruský Kavkaz. Začali se také ženit s dcerami Čerkesů, které byly muslimky. Dostali titul kadin efendi.
Osman II z osmanské dynastie převzal trůn po svém otci, ale před ním byl sultán Mustafa I. - který převzal trůn po svém bratrovi jako nejstarší žijící muž.
Někteří sultáni vládli 2 volební období s přestávkami, jako Murad II., Mehmed II., Mustafa I.
Nejdelší vláda Suleimana Kanuniho je 46 let, nejkratší 90 dní pro Murada V.
Za interregna vlády Bayezida I. (1402-1413) se jeho tři synové (Mehmed, Isa, Suleiman, později Musa), kteří vládli v r. různá místa Osmanská říše zároveň.
Osman II a Selim III zemřeli. Bayazid, Osman II, Ibrahim, Mehmed IV, Ahmed III, Selim III, Mustafa IV, Abdulaziz a Abdulhamid II nezemřeli přirozenou smrtí.
Mezi sultány bylo 27 básníků, 12 z nich bylo slavných kaligrafů a 8 z nich byli hudebníci a skladatelé. Byli to umělci, zběhlí v umění. Dochovaly se o tom písemné doklady.
U většiny sultánů (28) se data smrti a vlády shodovala, ale 9 sultánů (Bayazid I, Mustafa IV, Mehmed III, Ahmed Sh, Selim, Murad II, Abdulhamid, Mehmed IV a Abdulmejid) mělo během své vlády mezery. jejich panování. Toto období se pohybovalo od 1 roku do 33 let.
6 sultánů je pohřbeno v Burse, zbývajících 29 sultánů je pohřbeno v Istanbulu a Vaheddin v Damašku a Abdulmecid je pohřben v Medíně.
V tabulce připojené k rodokmenu jsou uvedeny roky vlády a roky narození a úmrtí s příčinou smrti všech sultánů.
Čísla za jménem sultána znamenají rok narození a úmrtí, druhé roky vlády a pro vezíry sultánů roky služby BB.
Předkové Osmanů
Suleiman Shah, syn Kaya Alp - (1178 - 1236), manželka - Khaim
Poté Mehmed II legitimizoval tento zvyk svým výnosem, který zněl: "Ten z mých synů, který se ujme trůnu, má PRÁVO zabíjet své bratry, aby byl na zemi pořádek."
Většina odborníků v justici tuto vyhlášku schválila. TOTO JE ZÁKON FATIHY.
* Mehmed II. měl velkovezíra, Mahmuda pašu, který si také postavil mešitu (32 p. Frili).
* za Mehmeda II. byl v roce 1458 uveden do provozu palác, který byl později nazván Iski Sarai, a byl postaven nový - Topkapi (stavba začala v roce 1459 a dokončena v roce 1465, ale práce na jeho uspořádání pokračovaly dalších 13 let.
* v roce 1453 zorganizoval Mehmed II. pátrání po hrobě proroka Eyyuba, které skončilo úspěšně, ostatky byly znovu pohřbeny (strana 28) ve velmi krásném mauzoleu (turbe). Toto mauzoleum se stalo součástí nového náboženského komplexu Eyub Jami. Poté na tomto místě začala intronizace (nástup na trůn) budoucích sultánů, jejímž hlavním momentem bylo opásání mečem, který patřil prvnímu sultánovi Osmanu Gazimu. tato akce proběhla velmi slavnostně za přítomnosti všech vezírů a dvorské šlechty.
*milovaný syn Mustafa zemřel na nemoc v červnu 1474. Z jeho smrti byl obviněn velkovezír Mahmud Pasha, který měl s Mustafou špatný vztah. Byl uškrcen, ale pohřben ve svém mauzoleu, které postavil a nese jeho jméno. A co je nejdůležitější, v den svého pohřbu sultán vyhlásil smutek, což se podepsalo na jeho proměnlivém charakteru.
Od počátku vlády sultána Mehmeta II., 1444, bylo hlavním prvkem osmanské rodinné politiky soužití s konkubínami, oficiálně se s nimi neprovdávat a umožnit každé konkubíně mít pouze jednoho syna. Dodržování zásady „jedna konkubína jeden syn“, stejně jako politika omezování porodu manželek ze šlechtických rodin, bylo prováděno prostřednictvím sexuální abstinence. . Uvnitř sultánova harému se pravděpodobně uplatňovala zvláštní politika, která měla zabránit těm konkubínám, které již porodily syny, do sultánovy postele. Jedním z důvodů pro aplikaci politiky „jedna konkubína pro jednoho syna“ bylo, že matky sultánových dětí, když posílaly své syny, aby vládli sandžakům, doprovázely je a vedly jejich dům v provinciích. (Mamedov I.B – Haseki Institute u Osmanského dvora)
Oběti trůnu
šikovnost t: 18.02.1451: Ahmed Kuchuk (1450-1451)
Od vlády Bayezida II. se dcery sultánů začaly nazývat Sultana
Před matkou Aishe Hafsou a platným Suleimanem se všechny manželky sultánů nazývaly Khatun podle staré seldžukské tradice.
Murad III-4.07.1546-15.01.1595, roky vlády 22.12.1574-15.01.1595
Mehmed III - 1.06.1566-21.12.1603, -, roky vlády -19.01.1595-21.12.1603
Ahmed I - 18.04 1590-22.11.1617, roky vlády -22.01.1603-22.11.1617
Oběti: synovci
Emír - 1621-1622
Mustafa - ? - 1622
16. Osman II 15. 11. 1603-05. 10. 1622,, roky vlády -26.02. 1618-19.05.1622
Ahmedův otec
Sulejman II. 15.04.1642-22.06.1691, 8.11.1687-22.06.1691
Syn sultána Ibrahima I., mladšího bratra sultána Mehmeda IV. Na trůn nastoupil v důsledku janičářského povstání, které vedlo ke svržení Mehmeda IV. Předtím strávil více než 40 let v izolaci v paláci Topkapi (v tzv. „kleci“).
Suleiman byl velmi nábožensky založený člověk a trávil čas v modlitbách a velkovezíři se zabývali státními záležitostmi, z nichž nejvýznamnější byl Fazıl Mustafa Koprulu (od roku 1689). Válka se Svatou ligou pokračovala, rakouská vojska dobyla v roce 1688 Bělehrad a poté obsadila Bosnu. Počínaje rokem 1689 byla ofenzíva rakouských vojsk zastavena, v roce 1690 Turci dobyli Orsovu a Bělehrad.Suleiman II zemřel 22. června 1691 na vodnatelnost.
Otec:Ibrahime
Matka: Saliha Dilahub zemřel v roce 1689.
Manželka: Shahhuban Sultan
synové: známo, že měl 2 syny
dcery: ne
vezírů:
Ayashly Ismail Pasha, 23.02.1688-2.05.1688
Bekri Mustafa Pasha, 30.5.1688–7.11.1689
Koprulu Fazyl Mustafa Pasha, 11/10/1689-08/19/1691
Ahmed II. 25.02.1643-02/06/1695, 23.06.1691-02/06/1695
Ahmed II. nastoupil na trůn v roce 1691, po smrti svého bratra Sulejmana II., a vládl zemi až do své smrti v roce 1695. Za jeho vlády pokračoval proces rozpadu Osmanské říše, který začal po porážce Osmanské říše armády pod velením Kara Mustafy Paši u Vídně v roce 1683 zaútočily Benátky, Rakousko a Rusko na ustupující Osmany a dobyly rozsáhlé oblasti severně od Dunaje. Ahmed II. byl pod silným vlivem ženské poloviny dvora a dvorních eunuchů a nebyl schopen udělat nic, aby zastavil anarchii v zemi.
Otec:Sultán Ibrahim
Matka: Hatice Muazez
Manželky: Rabiya Sultan († 1713), Shayet († 1710)
synové: Ibrahim (6.10.1692-4.05.1714), Selim (6.10.1692-1693)
dcery: Asiya († 1694), Atike († 1694), Hatice
vezírů:
Arabadji Ali Pasha, 08/24/1691-03/21/1692
Merzifonlu Haji Ali Pasha, 23.03.1692-17.03.1693
Bozoklu Mustafa Pasha, 03/17/1693-03/13/1694
Surmeli Ali Pasha, 13.03.1694-22.04.1695
Nemít děti
Vezíři: Kose Bahir Mustafa Pasha (poprvé), 1. 7. 1752 – 16. 2. 1752
Jeho sestra Fatma Sultan proti němu spikla, ale prohrála.
Nebyly tam žádné děti
Vezíři: Hekimoglu Ali Pasha (potřetí), 16. 2. 1755 - 19. 5. 1755, benátský otcem, Turkem matkou
Naili Abdullah Pasha, 19.05.1755 - 24.08.1755
Nishanji Ali Pasha, 24.08.1755 – 23.10.1755,
Yirmisekizzade Mehmed Said Pasha, 25. 10. 1755 – 1. 4. 1756
Kose Bahir Mustafa Pasha (druhý čas), 30.04.1756 - 3.12.1756
Ze strachu o trůn zabil svého bratrance Mehmeda, kterého lidé milovali (1717-2.01.1756). Zemřel na apoplexii
Nemít děti
vezírů: Genase Hasan Pasha nebo Meyit Hassan Pasha, 28.05.1789 - 2.1.1790, čerkeština
Jezairli Gazi Hassan Pasha, 01/2/1790 - 03/30/1790
Celebizade Sherif Hasan Pasha, 16. 4. 1790 - 16. 4.
Koca Yusuf Pasha (podruhé), 2.12.1791 - 1792
Damat Melek Mehmed Pasha, 1792 - 21.10.1794, Bosňan
Izzet Mehmed Pasha (potřetí), 21.10.1794 - 23.10.1798
Kyor Yusuf Ziyauddin Pasha (poprvé), 23.10.1798 - 24.06.1805
Bostanjibashi Hafiz Ismail Pasha, 24.09.1805 - 13.10.1806
*Po nástupu na trůn dal děti Abdulhamida-Mustafy, 10 let, a Mahmuda, 4 roky, do klece.
* Selim měl tři sestry provdané za pasha. Shah Sultan byl zasnouben se dvěma velkovezíry, kteří byli popraveni před svatbou, 3 manželem Kara Mustafou Pašou.
Vezíři: žádná data
Použitá literatura a webové stránky
http://www.ttk.org.tr/index.php?Page=Yayinlar&KitapNo=749
http://osmanli.gen.tr/Anasayfa.html
http://www.osmanli700.gen.tr/english/miscel/wife.html
http://wowturkey.com/forum/viewtopic.php?t=106210
http://www.theottomans.org/english/family/selim1.asp- anglické vydání historický
http://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanlı_padişah_eşleri_listesi
http://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanlı_Hanedanıhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanlı_Hanedanı
http://tr.wikipedia.org/wiki/Raziye_Sultan- (o Suleimanově dceři Raziye)
http://tr.wikipedia.org/wiki/Şehzade_Abdullah (o Suleimanově synovi Abdullahovi)
http://tr.wikipedia.org/wiki/Fülane_Hatun
http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/sultan.html - vláda všech Osmanů
http://enc-dic.com/collier
Politické dějiny osmanského státu
Leslie Pierce - Imperial Harem
Zajcev-Mezi Moskvou a Istanbulem-str.122
John Freeley - Soukromé životy sultánů
Erhan Alfonodju - Počátky Osmanské říše
Ihsanoglu – Historie osmanského státu – svazek 1
Ebru Turan – Ibrahimova svatba
Chagatai Uluchay-manželky a dcery Padishahs
Çağatay Uluchay - Milostné dopisy osmanských sultánů
Chagatai Uluchai-Harem ve 2 svazcích
Necet Sakaoglu - Sultán mého potěšení
Munir Atalar-Osman padishahs (str. 425 až 460). Kapitola 8, Sultáni a jejich rodiny.
Ahmet Rafiq-sultanát žen
Danishmend Ismail Hami-Chronologie osmanských dějin
Rodokmen sultánů Osmanské říše
Mnohokrát děkujeme za pomoc historičce Olze Kozlové za pomoc v materiálech i za to, že se podělila o všechny své dokumenty nasbírané během studií na kurzu orientalistiky a zapůjčené z monografií orientalistů
