Στα δύο χιλιάδες χρόνια της ύπαρξής του, ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε σε όλες τις ηπείρους της Γης, ανάμεσα σε πολλούς λαούς με τις δικές τους πολιτιστικές παραδόσεις και χαρακτηριστικά. Δεν είναι λοιπόν περίεργο που ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα σύμβολα στον κόσμο, ο χριστιανικός σταυρός, έχει τέτοια ποικιλία σχημάτων, μεγεθών και χρήσεων.
Στο σημερινό υλικό θα προσπαθήσουμε να μιλήσουμε για το τι είδη σταυρών υπάρχουν. Συγκεκριμένα, θα μάθετε: αν υπάρχουν «ορθόδοξοι» και «καθολικοί» σταυροί, αν ένας χριστιανός μπορεί να συμπεριφέρεται περιφρονητικά έναν σταυρό, αν υπάρχουν σταυροί σε σχήμα άγκυρας, γιατί λατρεύουμε επίσης έναν σταυρό σε σχήμα του γράμματος «Χ» και πολύ πιο ενδιαφέροντα πράγματα.
Σταυρός στην εκκλησία
Αρχικά, ας θυμηθούμε γιατί ο σταυρός είναι σημαντικός για εμάς. Η λατρεία του σταυρού του Κυρίου συνδέεται με την εξιλεωτική θυσία του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού. Τιμώντας τον σταυρό Ορθόδοξος Χριστιανόςαποδίδει σεβασμό στον ίδιο τον Θεό, ο οποίος ενσαρκώθηκε και υπέφερε σε αυτό το αρχαίο ρωμαϊκό όργανο εκτέλεσης για τις αμαρτίες μας. Χωρίς τον σταυρό και τον θάνατο δεν θα υπήρχε λύτρωση, ανάσταση και ανάληψη, δεν θα υπήρχε η ίδρυση της Εκκλησίας στον κόσμο και δεν θα υπήρχε ευκαιρία να ακολουθήσει το μονοπάτι της σωτηρίας για κάθε άνθρωπο.
Δεδομένου ότι ο σταυρός είναι τόσο σεβαστός από τους πιστούς, προσπαθούν να τον βλέπουν όσο το δυνατόν συχνότερα στη ζωή τους. Τις περισσότερες φορές, ένας σταυρός μπορεί να δει κανείς σε έναν ναό: στους τρούλους του, σε ιερά σκεύη και άμφια κληρικών, στα στήθη των ιερέων με τη μορφή ειδικών θωρακικών σταυρών, στην αρχιτεκτονική του ναού, που συχνά χτίζεται στο σχήμα σταυρού.
Σταυρός πίσω από τον φράκτη της εκκλησίας
Επιπλέον, είναι σύνηθες για έναν πιστό να επεκτείνει τον πνευματικό του χώρο σε ολόκληρη τη ζωή γύρω του. Ο χριστιανός αγιάζει όλα τα στοιχεία του, πρώτα απ' όλα με το σημείο του σταυρού.
Ως εκ τούτου, στα νεκροταφεία υπάρχουν σταυροί πάνω από τους τάφους, ως υπενθύμιση της μελλοντικής ανάστασης, στους δρόμους υπάρχουν λατρευτικοί σταυροί, που αγιάζουν το μονοπάτι, στα σώματα των ίδιων των Χριστιανών υπάρχουν σταυροί στο σώμα, που υπενθυμίζουν σε ένα άτομο τα υψηλά του καλώντας να ακολουθήσουμε το μονοπάτι του Κυρίου.
Επίσης, το σχήμα ενός σταυρού μεταξύ των Χριστιανών μπορεί συχνά να παρατηρηθεί στα εικονοστάσια του σπιτιού, σε δαχτυλίδια και άλλα είδη οικιακής χρήσης.
Σταυρός θωρακικός
θωρακικός σταυρός - ιδιαίτερη ιστορία. Μπορεί να κατασκευαστεί από μεγάλη ποικιλία υλικών και να έχει όλων των ειδών τα μεγέθη και διακοσμητικά, διατηρώντας μόνο το σχήμα του.
Στη Ρωσία, οι άνθρωποι συνηθίζουν να βλέπουν έναν θωρακικό σταυρό ως ξεχωριστό αντικείμενο που κρέμεται σε μια αλυσίδα ή σχοινί στο στήθος ενός πιστού, αλλά σε άλλους πολιτισμούς υπήρχαν άλλες παραδόσεις. Ο σταυρός δεν μπορούσε να κατασκευαστεί από τίποτα, αλλά μάλλον να εφαρμοστεί στο σώμα με τη μορφή τατουάζ, έτσι ώστε ένας Χριστιανός να μην τον χάσει κατά λάθος και για να μην μπορεί να αφαιρεθεί. Έτσι ακριβώς φορούσαν οι Κέλτες Χριστιανοί τον θωρακικό σταυρό.
Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι μερικές φορές ο Σωτήρας δεν απεικονίζεται στο σταυρό, αλλά μια εικόνα της Μητέρας του Θεού ή ενός από τους αγίους τοποθετείται στο πεδίο του σταυρού ή ακόμα και ο σταυρός μετατρέπεται σε κάτι σαν μινιατούρα εικονοστάσι.
Περί των «Ορθοδόξων» και «Καθολικών» σταυρών και περιφρόνησης των τελευταίων
Σε ορισμένα σύγχρονα άρθρα δημοφιλούς επιστήμης, μπορείτε να βρείτε τη δήλωση ότι ένας οκτάκτινος σταυρός με κοντές άνω και λοξές κοντές πρόσθετες εγκάρσιες ράβδους θεωρείται "Ορθόδοξος" και ένας τετράκτινος σταυρός επιμήκης στο κάτω μέρος είναι "Καθολικός" και το Οι Ορθόδοξοι δήθεν ανήκουν ή στο παρελθόν της ανήκαν με περιφρόνηση.
Αυτή είναι μια δήλωση που δεν αντέχει στην κριτική. Όπως γνωρίζετε, ο Κύριος σταυρώθηκε σε έναν τετράκτινο σταυρό, τον οποίο, για τους παραπάνω λόγους, τιμούσε η Εκκλησία ως ιερό πολύ πριν οι Καθολικοί απομακρυνθούν από τη χριστιανική ενότητα, που συνέβη τον 11ο αιώνα. Πώς θα μπορούσαν οι Χριστιανοί να περιφρονούν το σύμβολο της σωτηρίας τους;
Επιπλέον, ανά πάσα στιγμή, οι τετράκτινοι σταυροί χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στις εκκλησίες και ακόμη και τώρα στα στήθη των ορθοδόξων κληρικών μπορεί κανείς να βρει διάφορες πιθανές μορφές σταυρού - οκτώ άκρων, τετράγωνων και διακοσμητικών. Θα φορούσαν πραγματικά κάποιο είδος «μη ορθόδοξου σταυρού»; Φυσικά και όχι.
Οκτάκτινος σταυρός
Ο οκτάκτινος σταυρός χρησιμοποιείται συχνότερα στη Ρωσική και Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτό το έντυπο υπενθυμίζει ορισμένες πρόσθετες λεπτομέρειες του θανάτου του Σωτήρα.
Μια πρόσθετη κοντή επάνω εγκάρσια ράβδος υποδηλώνει τον τίτλο - την πλάκα στην οποία ο Πιλάτος έγραψε την ενοχή του Χριστού: «Ιησούς από τη Ναζαρέτ - Βασιλιάς των Εβραίων». Σε ορισμένες εικόνες της σταύρωσης, οι λέξεις συντομεύονται για να σχηματίσουν "INCI" - στα ρωσικά ή "INRI" - στα λατινικά.
Η κοντή λοξή κάτω εγκάρσια ράβδος, που συνήθως απεικονίζεται με το δεξί άκρο ανασηκωμένο και το αριστερό άκρο προς τα κάτω (σε σχέση με την εικόνα του σταυρωμένου Κυρίου), υποδηλώνει το λεγόμενο «δίκαιο πρότυπο» και μας θυμίζει τους δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν στα πλάγια του Χριστού και της μεταθανάτιας μοίρας τους. Ο δεξιός μετανόησε πριν από το θάνατο και κληρονόμησε τη Βασιλεία των Ουρανών, ενώ ο αριστερός βλασφήμησε τον Σωτήρα και κατέληξε στην κόλαση.
Σταυρός του Αγίου Ανδρέα
Οι Χριστιανοί λατρεύουν όχι μόνο έναν ίσιο σταυρό, αλλά και έναν λοξό σταυρό με τέσσερα σημεία, που απεικονίζεται με τη μορφή του γράμματος "X". Η παράδοση λέει ότι σε ένα σταυρό αυτού του σχήματος σταυρώθηκε ένας από τους δώδεκα μαθητές του Σωτήρος, ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος.
Ο «Σταυρός του Αγίου Ανδρέα» είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στη Ρωσία και στις χώρες της Μαύρης Θάλασσας, αφού ήταν γύρω από τη Μαύρη Θάλασσα που πέρασε η ιεραποστολική διαδρομή του Αποστόλου Ανδρέα. Στη Ρωσία, ο σταυρός του Αγίου Ανδρέα απεικονίζεται στη σημαία ναυτικό. Επιπλέον, ο σταυρός του Αγίου Ανδρέα είναι ιδιαίτερα σεβαστός από τους Σκωτσέζους, οι οποίοι τον απεικόνισαν και στους εθνική σημαίακαι πιστεύουν ότι ο Απόστολος Ανδρέας κήρυξε στη χώρα τους.
T-cross
Αυτός ο σταυρός ήταν πιο συνηθισμένος στην Αίγυπτο και σε άλλες επαρχίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στη Βόρεια Αφρική. Σταυροί με οριζόντια δοκός, τοποθετημένο σε κάθετο στύλο ή με μια εγκάρσια ράβδο καρφωμένη λίγο κάτω από την επάνω άκρη του στύλου, χρησιμοποιήθηκε για να σταυρώσει εγκληματίες σε αυτά τα μέρη.
Επίσης, ο «Σταυρός σε σχήμα Τ» ονομάζεται «σταυρός του Αγίου Αντωνίου» προς τιμή του Αιδεσιμότατου Αντωνίου του Μεγάλου, που έζησε τον 4ο αιώνα, ενός από τους θεμελιωτές του μοναχισμού στην Αίγυπτο, ο οποίος ταξίδεψε με σταυρό του αυτό το σχήμα.
Αρχιεπισκοπικός και Παπικός σταυρός
ΣΕ Καθολική Εκκλησία, εκτός από τον παραδοσιακό τετράκτινο σταυρό, χρησιμοποιούνται σταυροί με δεύτερη και τρίτη εγκάρσια ράβδο πάνω από την κύρια, που αντικατοπτρίζουν την ιεραρχική θέση του φέροντος.
Ένας σταυρός με δύο ράβδους σημαίνει τον βαθμό του καρδινάλιου ή του αρχιεπισκόπου. Αυτός ο σταυρός μερικές φορές ονομάζεται επίσης «πατριαρχικός» ή «Λωρραίνη». Ο σταυρός με τις τρεις ράβδους αντιστοιχεί στην παπική αξιοπρέπεια και τονίζει την υψηλή θέση του Ρωμαίου Ποντίφικα στην Καθολική Εκκλησία.
Σταυρός Λαλιμπέλα
Στην Αιθιοπία, ο εκκλησιαστικός συμβολισμός χρησιμοποιεί έναν τετράκτινο σταυρό που περιβάλλεται από ένα περίπλοκο σχέδιο, το οποίο ονομάζεται "σταυρός Lalibela" προς τιμή του ιερού Negus (βασιλιάς) της Αιθιοπίας Gebre Meskel Lalibela, ο οποίος κυβέρνησε τον 11ο αιώνα. Ο Νέγκους Λαλιμπέλα ήταν γνωστός για τη βαθιά και ειλικρινή του πίστη, τη βοήθεια προς την Εκκλησία και τη γενναιόδωρη ελεημοσύνη του.
Σταυρός άγκυρας
Στους τρούλους ορισμένων εκκλησιών στη Ρωσία μπορείτε να βρείτε έναν σταυρό που στέκεται σε μια βάση σε σχήμα μισοφέγγαρου. Μερικοί λανθασμένα εξηγούν τέτοιους συμβολισμούς ως πολέμους στους οποίους κέρδισε η Ρωσία Οθωμανική Αυτοκρατορία. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, «ο χριστιανικός σταυρός καταπατά τη μουσουλμανική ημισέληνο».
Αυτό το σχήμα ονομάζεται στην πραγματικότητα Σταυρός Άγκυρας. Το γεγονός είναι ότι ήδη από τους πρώτους αιώνες της ύπαρξης του Χριστιανισμού, όταν το Ισλάμ δεν είχε καν αναδυθεί, η Εκκλησία ονομαζόταν «πλοίο της σωτηρίας» που μεταφέρει έναν άνθρωπο σε ένα ασφαλές καταφύγιο Βασιλεία των Ουρανών. Ο σταυρός απεικονίστηκε ως μια αξιόπιστη άγκυρα πάνω στην οποία αυτό το πλοίο μπορούσε να περιμένει την καταιγίδα των ανθρώπινων παθών. Η εικόνα ενός σταυρού σε μορφή άγκυρας βρίσκεται στις αρχαίες ρωμαϊκές κατακόμβες όπου κρύφτηκαν οι πρώτοι χριστιανοί.
Κέλτικος σταυρός
Πριν ασπαστούν τον Χριστιανισμό, οι Κέλτες λάτρευαν διάφορα στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου του αιώνιου φωτιστικού - του ήλιου. Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο Άγιος Πατρίκιος φώτισε την Ιρλανδία, συνδύασε το σύμβολο του σταυρού με το παλαιότερο παγανιστικό σύμβολο του ήλιου για να δείξει την αιωνιότητα και τη σημασία για κάθε προσήλυτο της θυσίας του Σωτήρα.
Χρίσμα - ένας υπαινιγμός του σταυρού
Κατά τους τρεις πρώτους αιώνες, ο σταυρός, και ιδιαίτερα η Σταύρωση, δεν απεικονίζονταν ανοιχτά. Οι ηγεμόνες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας άρχισαν ένα κυνήγι για χριστιανούς και έπρεπε να αναγνωρίσουν ο ένας τον άλλον χρησιμοποιώντας όχι πολύ εμφανή μυστικά σημάδια.
Ένα από τα κρυμμένα σύμβολα του Χριστιανισμού που ήταν πιο κοντά στον σταυρό στην έννοια ήταν το "chrism" - ένα μονόγραμμα του ονόματος του Σωτήρος, που συνήθως αποτελείται από τα δύο πρώτα γράμματα της λέξης "Χριστός", "Χ" και "R".
Μερικές φορές στο "χρίσμα" προστέθηκαν σύμβολα αιωνιότητας - τα γράμματα "άλφα" και "ωμέγα" ή, προαιρετικά, έγινε με τη μορφή ενός σταυρού του Αγίου Ανδρέα που διασχίζεται από μια εγκάρσια γραμμή, δηλαδή σε τη μορφή των γραμμάτων «Ι» και «Χ» και θα μπορούσε να διαβαστεί ως «Ιησούς Χριστός».
Υπάρχουν πολλές άλλες ποικιλίες του χριστιανικού σταυρού, οι οποίες χρησιμοποιούνται ευρέως, για παράδειγμα, στο διεθνές σύστημα βραβείων ή στην εραλδική - στα οικόσημα και τις σημαίες πόλεων και χωρών.
Andrey Szegeda
ΣΕ ανθρώπινος πολιτισμόςΟ σταυρός έχει από καιρό προικιστεί με ιερό νόημα. Πολλοί άνθρωποι το θεωρούν πίστη, αλλά αυτό απέχει πολύ από το να είναι αλήθεια. Το αρχαίο αιγυπτιακό ankh, τα ασσυριακά και βαβυλωνιακά σύμβολα του θεού ήλιου είναι όλα παραλλαγές του σταυρού που ήταν αναπόσπαστα χαρακτηριστικά των παγανιστικών πεποιθήσεων των λαών σε όλο τον κόσμο. Ακόμη και οι φυλές Chibcha-Muisca της Νότιας Αμερικής, ένας από τους πιο προηγμένους πολιτισμούς εκείνης της εποχής μαζί με τους Ίνκας, τους Αζτέκους και τους Μάγια, χρησιμοποιούσαν τον σταυρό στις τελετουργίες τους, πιστεύοντας ότι προστατεύει τους ανθρώπους από το κακό και αντιπροσωπεύει τις δυνάμεις της φύσης. Στον Χριστιανισμό
ο σταυρός (καθολικός, προτεστάντης ή ορθόδοξος) συνδέεται στενά με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού.
Σταυρός Καθολικών και Προτεσταντών
Η εικόνα του σταυρού στον Χριστιανισμό χαρακτηρίζεται από κάποια μεταβλητότητα, αφού συχνά άλλαζε την εμφάνισή του με την πάροδο του χρόνου. Γνωστός τους παρακάτω τύπουςΧριστιανική ηλιακή, ελληνική, βυζαντινή, Ιερουσαλήμ, ορθόδοξη, λατινική κ.λπ. Παρεμπιπτόντως, είναι το τελευταίο που χρησιμοποιείται σήμερα από εκπροσώπους δύο από τα τρία κύρια χριστιανικά κινήματα (προτεσταντισμός και καθολικισμός). Ο καθολικός σταυρός διαφέρει από τον προτεσταντικό στην παρουσία της σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Αυτό το φαινόμενο εξηγείται από το γεγονός ότι οι Προτεστάντες θεωρούν ότι ο σταυρός είναι σύμβολο της επαίσχυντης εκτέλεσης που έπρεπε να υπομείνει ο Σωτήρας. Πράγματι, σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, μόνο οι εγκληματίες και οι κλέφτες καταδικάζονταν σε θάνατο με σταύρωση. Μετά το δικό του θαυματουργή ανάστασηΟ Ιησούς ανέβηκε στον Παράδεισο, έτσι οι Προτεστάντες θεωρούν ότι η τοποθέτηση ενός σταυρού με τον ζωντανό Σωτήρα στον σταυρό είναι βλασφημία και ασέβεια για τον γιο του Θεού.
Διαφορές από τον ορθόδοξο σταυρό
Στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, η εικόνα του σταυρού έχει πολύ περισσότερες διαφορές. Έτσι, αν ο καθολικός σταυρός (φωτογραφία δεξιά) έχει τυπικά τετράκτινο σχήμα, τότε ο ορθόδοξος σταυρός έχει έξι ή οκτώ σημεία, αφού έχει πόδι και τίτλο. Μια άλλη διαφορά εκδηλώνεται στην απεικόνιση του ίδιου του Σωτήρα Στην Ορθοδοξία, ο Σωτήρας συνήθως εικονίζεται θριαμβευτής επί του θανάτου. Με τα χέρια απλωμένα αγκαλιάζει όλους εκείνους για τους οποίους έδωσε τη ζωή του, σαν να λέει ότι ο θάνατός του εξυπηρετούσε καλό σκοπό. Αντίθετα, ο Καθολικός σταυρός είναι μια μαρτυρική εικόνα του Χριστού. Λειτουργεί ως αιώνια υπενθύμιση σε όλους τους πιστούς για το θάνατο και το μαρτύριο που προηγήθηκε, το οποίο υπέμεινε ο Υιός του Θεού.
Σταυρός του Αγίου Πέτρου
Ο ανεστραμμένος καθολικός σταυρός στον δυτικό χριστιανισμό δεν είναι σε καμία περίπτωση σημάδι του Σατανά, όπως θέλουν να μας πείσουν οι ταινίες τρόμου τρίτης διαλογής. Χρησιμοποιείται συχνά μέσα και στη διακόσμηση εκκλησιών και ταυτίζεται με έναν από τους μαθητές του Ιησού Χριστού. Σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις, ο Απόστολος Πέτρος, θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο να πεθάνει όπως ο Σωτήρας, επέλεξε να σταυρωθεί ανάποδα σε ανεστραμμένο σταυρό. Εξ ου και το όνομά του - Σταυρός του Πέτρου. Επί διάφορες φωτογραφίεςΜπορείτε συχνά να δείτε αυτόν τον καθολικό σταυρό, ο οποίος κατά καιρούς προκαλεί κολακευτικές κατηγορίες στην εκκλησία σχετικά με τη σύνδεσή της με τον Αντίχριστο.
Μεταξύ όλων των Χριστιανών, μόνο Ορθόδοξοι και Καθολικοί λατρεύουν τους σταυρούς και τις εικόνες. Στολίζουν τους τρούλους των εκκλησιών, τα σπίτια τους και τους φορούν στο λαιμό με σταυρούς.
Ο λόγος για τον οποίο ένα άτομο φοράει θωρακικός σταυρός, ο καθένας έχει το δικό του. Κάποιοι αποτίουν φόρο τιμής στη μόδα με αυτόν τον τρόπο, για άλλους ο σταυρός είναι ένα όμορφο κόσμημα, για άλλους φέρνει καλή τύχη και χρησιμοποιείται ως φυλαχτό. Υπάρχουν όμως και εκείνοι για τους οποίους ο θωρακικός σταυρός που φορούν στη βάπτιση είναι πραγματικά σύμβολο της ατελείωτης πίστης τους.
Σήμερα, τα καταστήματα και τα εκκλησιαστικά καταστήματα προσφέρουν μια μεγάλη ποικιλία από σταυρούς διάφορα σχήματα. Ωστόσο, πολύ συχνά όχι μόνο οι γονείς που σχεδιάζουν να βαφτίσουν ένα παιδί, αλλά και οι σύμβουλοι πωλήσεων δεν μπορούν να εξηγήσουν πού είναι ο ορθόδοξος σταυρός και πού ο καθολικός, αν και στην πραγματικότητα είναι πολύ απλό να τους διακρίνεις. Στην καθολική παράδοση - ένας τετράγωνος σταυρός με τρία καρφιά. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τετράκτινοι, εξάκτινοι και οκτάκτινοι σταυροί, με τέσσερα καρφιά για τα χέρια και τα πόδια.
Τετράποντος σταυρόςΈτσι, στη Δύση το πιο κοινό είναι τετράποντος σταυρός. Ξεκινώντας από τον 3ο αιώνα, όταν παρόμοιοι σταυροί εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή εξακολουθεί να χρησιμοποιεί αυτή τη μορφή του σταυρού ως ίση με όλες τις άλλες.
Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρόςΓια την Ορθοδοξία, το σχήμα του σταυρού δεν είναι ιδιαίτερα σημαντικό.
Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρόςπερισσότερο αντιστοιχεί στην ιστορικά ακριβή μορφή του σταυρού πάνω στον οποίο είχε ήδη σταυρωθεί ο Χριστός. Ο ορθόδοξος σταυρός, ο οποίος χρησιμοποιείται συχνότερα από τη ρωσική και τη σερβική ορθόδοξη εκκλησία, περιέχει, εκτός από μια μεγάλη οριζόντια εγκάρσια ράβδο, δύο ακόμη. Το πάνω μέρος συμβολίζει το σημάδι στο σταυρό του Χριστού με την επιγραφή « Ιησούς από τη Ναζαρέτ, βασιλιάς των Ιουδαίων(INCI, ή INRI στα λατινικά). Η κάτω λοξή ράβδος - το στήριγμα για τα πόδια του Ιησού Χριστού συμβολίζει το «δίκαιο πρότυπο» που ζυγίζει τις αμαρτίες και τις αρετές όλων των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι έχει κλίση προς τα αριστερά, συμβολίζοντας ότι ο μετανοημένος κλέφτης, σταυρωμένος στη δεξιά πλευρά του Χριστού, (πρώτος) πήγε στον ουρανό και ο κλέφτης που σταυρώθηκε στην αριστερή πλευρά, με τη βλασφημία του για τον Χριστό, επιδείνωσε περαιτέρω τον μεταθανάτια μοίρα και κατέληξε στην κόλαση Τα γράμματα IC XC είναι ένα χριστόγραμμα που συμβολίζει το όνομα του Ιησού Χριστού.
Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ γράφει ότι « Όταν ο Χριστός ο Κύριος έφερε το σταυρό στους ώμους Του, ο σταυρός ήταν ακόμα τετράκτινος. γιατί δεν υπήρχε ακόμη τίτλος ή πόδι πάνω του. Δεν υπήρχε υποπόδιο, γιατί ο Χριστός δεν είχε αναστηθεί ακόμα στον σταυρό και οι στρατιώτες, μη γνωρίζοντας πού θα έφταναν τα πόδια του Χριστού, δεν έβαλαν υποπόδιο, τελειώνοντας αυτό ήδη στον Γολγοθά". Επίσης, δεν υπήρχε τίτλος στον σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, αρχικά « Τον σταύρωσε«(Ιωάννης 19:18) και τότε μόνο» Ο Πιλάτος έγραψε μια επιγραφή και την τοποθέτησε στον σταυρό«(Ιωάννης 19:19). Στην αρχή οι στρατιώτες μοίρασαν με κλήρο «Τα ενδύματα Του». αυτοί που Τον σταύρωσαν«(Ματθαίος 27:35) και μόνο τότε» έβαλαν μια επιγραφή πάνω από το κεφάλι Του, που υποδηλώνει την ενοχή Του: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων«(Ματθ. 27:37).
Ο οκτάκτινος σταυρός θεωρείται από καιρό ο πιο ισχυρός προστατευτικός παράγονταςαπό διάφορα είδη κακών πνευμάτων, καθώς και ορατό και αόρατο κακό.
Σταυρός εξάκτινοςΕυρέως διαδεδομένο μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών, ιδιαίτερα κατά καιρούς αρχαία Ρωσία, είχε επίσης εξάκτινο σταυρό. Έχει επίσης μια κεκλιμένη εγκάρσια ράβδο: το κάτω άκρο συμβολίζει την αμετανόητη αμαρτία και το πάνω άκρο συμβολίζει την απελευθέρωση μέσω της μετάνοιας.
Ωστόσο, όλη η δύναμή του δεν έγκειται στο σχήμα του σταυρού ή στον αριθμό των άκρων. Ο σταυρός φημίζεται για τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και αυτός είναι όλος ο συμβολισμός και η θαυματουργία του.
Η ποικιλία των μορφών του σταυρού αναγνωρίστηκε πάντα από την Εκκλησία ως απολύτως φυσική. Με έκφραση Άγιος Θεόδωρος Studita - " ένας σταυρός οποιασδήποτε μορφής είναι ένας αληθινός σταυρός«Και έχει απόκοσμη ομορφιά και ζωογόνο δύναμη.
« Δεν υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ του λατινικού, του καθολικού, του βυζαντινού και του ορθόδοξου σταυρού ή μεταξύ οποιωνδήποτε άλλων σταυρών που χρησιμοποιούνται στις χριστιανικές λειτουργίες. Στην ουσία όλοι οι σταυροί είναι ίδιοι, οι μόνες διαφορές είναι στο σχήμα» λέει ο Σέρβος Πατριάρχης Ειρηναίος.
Στα καθολικά και Ορθόδοξες ΕκκλησίεςΙδιαίτερη σημασία δεν αποδίδεται στο σχήμα του σταυρού, αλλά στην εικόνα του Ιησού Χριστού πάνω του.
Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής και μόλις τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.
Ναι, γνωρίζουμε ότι ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Αλλά ξέρουμε επίσης ότι αργότερα ανέστη και ότι υπέφερε οικειοθελώς από αγάπη για τους ανθρώπους: για να μας διδάξει να φροντίζουμε την αθάνατη ψυχή. για να αναστηθούμε κι εμείς και να ζήσουμε για πάντα. Στην Ορθόδοξη Σταύρωση αυτή η πασχαλινή χαρά είναι πάντα παρούσα. Επομένως, στον ορθόδοξο σταυρό, ο Χριστός δεν πεθαίνει, αλλά απλώνει ελεύθερα τα χέρια του, οι παλάμες του Ιησού είναι ανοιχτές, σαν να θέλει να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, δίνοντάς τους την αγάπη του και ανοίγοντας το δρόμο για αιώνια ζωή. Δεν είναι νεκρό σώμα, αλλά Θεός, και ολόκληρη η εικόνα του μιλάει γι' αυτό.
Ο Ορθόδοξος σταυρός έχει έναν άλλο, μικρότερο πάνω από την κύρια οριζόντια εγκάρσια ράβδο, που συμβολίζει το σημάδι στο σταυρό του Χριστού που δείχνει την προσβολή. Επειδή Ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού. Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» σε τρεις γλώσσες: Ελληνικά, Λατινικά και Αραμαϊκά. Στα λατινικά στον καθολικισμό αυτή η επιγραφή μοιάζει INRIκαι στην Ορθοδοξία - IHCI(ή INHI, «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων»). Η κάτω λοξή εγκάρσια ράβδος συμβολίζει ένα στήριγμα για τα πόδια. Συμβολίζει επίσης τους δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν αριστερά και δεξιά του Χριστού. Ένας από αυτούς, πριν από το θάνατό του, μετανόησε για τις αμαρτίες του, για τις οποίες του απονεμήθηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Ο άλλος, πριν πεθάνει, βλασφήμησε και βλασφημούσε τους δήμιους του και τον Χριστό.
Οι ακόλουθες επιγραφές τοποθετούνται πάνω από τη μεσαία ράβδο: "IC" "XC"- το όνομα του Ιησού Χριστού. και κάτω από αυτό: "ΝΙΚΑ"- Νικητής.
Στο σταυροειδές φωτοστέφανο του Σωτήρος αναγκαστικά γράφονταν ελληνικά γράμματα Ηνωμένα Έθνη, που σημαίνει «πραγματικά Υπαρκτό», γιατί « Ο Θεός είπε στον Μωυσή: Είμαι αυτός που είμαι«(Εξ. 3:14), αποκαλύπτοντας έτσι το όνομά Του, εκφράζοντας την πρωτοτυπία, την αιωνιότητα και το αμετάβλητο της ύπαρξης του Θεού.
Επιπλέον, τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Κύριος στον σταυρό φυλάσσονταν στο Ορθόδοξο Βυζάντιο. Και ήταν σίγουρα γνωστό ότι ήταν τέσσερις, όχι τρεις. Επομένως, στους ορθόδοξους σταυρούς, τα πόδια του Χριστού είναι καρφωμένα με δύο καρφιά, το καθένα ξεχωριστά. Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια καρφωμένα σε ένα μόνο καρφί πρωτοεμφανίστηκε ως καινοτομία στη Δύση το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.
Στην Καθολική Σταύρωση, η εικόνα του Χριστού έχει νατουραλιστικά χαρακτηριστικά. Οι Καθολικοί απεικονίζουν τον Χριστό ως νεκρό, μερικές φορές με ρυάκια αίματος στο πρόσωπό του, από πληγές στα χέρια, τα πόδια και τα πλευρά του ( στίγματα). Αποκαλύπτει όλο τον ανθρώπινο πόνο, το μαρτύριο που έπρεπε να βιώσει ο Ιησούς. Τα χέρια του κρεμούν κάτω από το βάρος του σώματός του. Η εικόνα του Χριστού στον καθολικό σταυρό είναι αληθοφανής, αλλά είναι μια εικόνα νεκρού, ενώ δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός για τον θρίαμβο της νίκης επί του θανάτου. Η σταύρωση στην Ορθοδοξία συμβολίζει αυτόν τον θρίαμβο. Επιπλέον, τα πόδια του Σωτήρα είναι καρφωμένα με ένα καρφί.
Η ανάδυση του χριστιανικού σταυρού συνδέεται με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού, το οποίο δέχθηκε στον σταυρό υπό την αναγκαστική ποινή του Πόντιου Πιλάτου. Η σταύρωση ήταν μια συνηθισμένη μέθοδος εκτέλεσης στην Αρχαία Ρώμη, δανεισμένη από τους Καρχηδόνιους - απόγονους Φοίνικες αποίκων (πιστεύεται ότι η σταύρωση χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Φοινίκη). Οι κλέφτες καταδικάζονταν συνήθως σε θάνατο στον σταυρό. πολλοί πρώτοι Χριστιανοί, διωκόμενοι από την εποχή του Νέρωνα, εκτελέστηκαν επίσης με αυτόν τον τρόπο.
Ρωμαϊκή σταύρωσηΠριν από τα δεινά του Χριστού, ο σταυρός ήταν όργανο ντροπής και τρομερής τιμωρίας. Μετά τα βάσανά Του, έγινε σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού, της ζωής επί του θανάτου, μια υπενθύμιση του ατελείωτου Η αγάπη του Θεού, θέμα χαράς. Ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αγίασε τον σταυρό με το αίμα Του και τον έκανε όχημα της χάρης Του, πηγή αγιασμού για τους πιστούς.
Από το ορθόδοξο δόγμα του Σταυρού (ή της Εξιλέωσης) αναμφίβολα προκύπτει η ιδέα ότι ο θάνατος του Κυρίου είναι λύτρο για όλους, το κάλεσμα όλων των λαών. Μόνο ο σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, επέτρεψε στον Ιησού Χριστό να πεθάνει με απλωμένα χέρια καλώντας «σε όλα τα πέρατα της γης» (Ησ. 45:22).
Διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, είμαστε πεπεισμένοι ότι το κατόρθωμα του σταυρού του Θεανθρώπου είναι το κεντρικό γεγονός στην επίγεια ζωή Του. Με τα βάσανά Του στον σταυρό, έπλυνε τις αμαρτίες μας, κάλυψε το χρέος μας στον Θεό ή, στη γλώσσα της Γραφής, μας «λύτρωσε» (λύτρωσε). Το ακατανόητο μυστικό της απέραντης αλήθειας και αγάπης του Θεού κρύβεται στον Γολγοθά.
Ο Υιός του Θεού ανέλαβε οικειοθελώς την ενοχή όλων των ανθρώπων και υπέστη γι' αυτό έναν επαίσχυντο και οδυνηρό θάνατο στον σταυρό. τότε την τρίτη ημέρα αναστήθηκε ξανά ως νικητής της κόλασης και του θανάτου.
Γιατί χρειαζόταν μια τόσο τρομερή Θυσία για να καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και ήταν δυνατόν να σωθούν οι άνθρωποι με άλλο, λιγότερο επώδυνο τρόπο;
Η χριστιανική διδασκαλία για τον θάνατο του Θεανθρώπου στο σταυρό είναι συχνά ένα «εμπόδιο» για ανθρώπους με ήδη καθιερωμένες θρησκευτικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις. Τόσο σε πολλούς Εβραίους όσο και σε ανθρώπους της ελληνικής κουλτούρας των αποστολικών χρόνων, φαινόταν αντιφατικό να ισχυρίζεται κανείς ότι ο παντοδύναμος και αιώνιος Θεός κατέβηκε στη γη με τη μορφή θνητού ανθρώπου, υπέμεινε οικειοθελώς ξυλοδαρμούς, φτύσιμο και επαίσχυντο θάνατο, ότι αυτό το κατόρθωμα μπορούσε να φέρει πνευματικό όφελος για την ανθρωπότητα. " Αυτό είναι αδύνατο!«- κάποιοι αντέτειναν. " Αυτό δεν είναι απαραίτητο!"- δήλωσαν άλλοι.
Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του λέει: « Ο Χριστός δεν με έστειλε να βαπτίσω, αλλά να κηρύξω το ευαγγέλιο, όχι με τη σοφία των λόγων, για να μην καταργήσω τον σταυρό του Χριστού. Γιατί ο λόγος για τον σταυρό είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται, αλλά για εμάς που σωζόμαστε είναι η δύναμη του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: Θα καταστρέψω τη σοφία των σοφών, και θα καταστρέψω τη σύνεση των συνετών. Πού είναι ο σοφός; που είναι ο γραφέας; πού είναι ο ερωτών αυτού του αιώνα; Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; Διότι όταν ο κόσμος μέσω της σοφίας του δεν γνώρισε τον Θεό με τη σοφία του Θεού, ευαρέστησε τον Θεό μέσω της ανοησίας του κηρύγματος για να σώσει αυτούς που πιστεύουν. Γιατί και οι Εβραίοι απαιτούν θαύματα και οι Έλληνες αναζητούν σοφία. αλλά κηρύττουμε τον Χριστό σταυρωμένο, για τους Ιουδαίους εμπόδιο, και για τους Έλληνες ανοησία, αλλά για τους καλούμενους, Ιουδαίους και Έλληνες, Χριστός, η δύναμη του Θεού και η σοφία του Θεού«(Α’ Κορ. 1:17-24).
Με άλλα λόγια, ο απόστολος εξήγησε ότι αυτό που στον Χριστιανισμό εκλήφθηκε από κάποιους ως πειρασμός και τρέλα, είναι στην πραγματικότητα ζήτημα της μεγαλύτερης Θείας σοφίας και παντοδυναμίας. Η αλήθεια του εξιλεωτικού θανάτου και της ανάστασης του Σωτήρος είναι το θεμέλιο για πολλές άλλες χριστιανικές αλήθειες, για παράδειγμα, για τον αγιασμό των πιστών, για τα μυστήρια, για την έννοια του πόνου, για τις αρετές, για το κατόρθωμα, για το σκοπό της ζωής , για την επικείμενη κρίση και ανάσταση των νεκρών και άλλων.
Ταυτόχρονα, ο εξιλεωτικός θάνατος του Χριστού, όντας ένα γεγονός ανεξήγητο από την άποψη της γήινης λογικής και ακόμη και «πειρασμός για εκείνους που χάνονται», έχει μια αναγεννητική δύναμη που αισθάνεται και αγωνίζεται η πιστή καρδιά. Ανανεωμένοι και θερμαινόμενοι από αυτή την πνευματική δύναμη, τόσο οι τελευταίοι σκλάβοι όσο και οι ισχυρότεροι βασιλιάδες υποκλίθηκαν με δέος στον Γολγοθά. τόσο οι σκοτεινοί αδαείς όσο και οι μεγαλύτεροι επιστήμονες. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος οι απόστολοι προσωπική εμπειρίαΉταν πεπεισμένοι για τα μεγάλα πνευματικά οφέλη που τους έφερε ο εξιλεωτικός θάνατος και η ανάσταση του Σωτήρα, και μοιράστηκαν αυτή την εμπειρία με τους μαθητές τους.
(Το μυστήριο της λύτρωσης της ανθρωπότητας συνδέεται στενά με μια σειρά σημαντικών θρησκευτικών και ψυχολογικών παραγόντων. Επομένως, για να κατανοήσουμε το μυστήριο της λύτρωσης είναι απαραίτητο:
α) να κατανοήσουν τι πραγματικά συνιστά την αμαρτωλή βλάβη ενός ατόμου και την αποδυνάμωση της θέλησής του να αντισταθεί στο κακό.
β) πρέπει να καταλάβουμε πώς το θέλημα του διαβόλου, χάρη στην αμαρτία, απέκτησε την ευκαιρία να επηρεάσει και ακόμη και να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη βούληση.
γ) πρέπει να κατανοήσουμε τη μυστηριώδη δύναμη της αγάπης, την ικανότητά της να επηρεάζει θετικά έναν άνθρωπο και να τον εξευγενίζει. Ταυτόχρονα, αν η αγάπη περισσότερο από όλα αποκαλύπτεται στη θυσιαστική υπηρεσία προς τον πλησίον, τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το να δώσει κανείς τη ζωή του για αυτόν είναι η υψηλότερη εκδήλωση αγάπης.
δ) από την κατανόηση της δύναμης ανθρώπινη αγάπηΠρέπει κανείς να σηκωθεί για να κατανοήσει τη δύναμη της Θείας αγάπης και πώς αυτή διεισδύει στην ψυχή ενός πιστού και μεταμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο.
ε) επιπλέον, στον εξιλεωτικό θάνατο του Σωτήρος υπάρχει μια πλευρά που υπερβαίνει τον ανθρώπινο κόσμο, δηλαδή: Στο σταυρό έγινε μια μάχη μεταξύ του Θεού και της περήφανης Ντεννίτσας, στην οποία ο Θεός, κρύβεται υπό το πρόσχημα της αδύναμης σάρκας , αναδείχθηκε νικητής. Οι λεπτομέρειες αυτής της πνευματικής μάχης και της Θείας νίκης παραμένουν για εμάς ένα μυστήριο. Ακόμη και οι άγγελοι, σύμφωνα με τον Αγ. Πέτρο, μην κατανοείς πλήρως το μυστήριο της λύτρωσης (Α' Πέτρου 1:12). Είναι ένα σφραγισμένο βιβλίο που μόνο ο Αμνός του Θεού μπορούσε να ανοίξει (Αποκ. 5:1-7)).
Στον ορθόδοξο ασκητισμό υπάρχει μια τέτοια έννοια όπως το να φέρει κανείς τον σταυρό του, δηλαδή να εκπληρώνει υπομονετικά τις χριστιανικές εντολές σε όλη τη ζωή ενός χριστιανού. Όλες οι δυσκολίες, τόσο εξωτερικές όσο και εσωτερικές, ονομάζονται «σταυρές». Ο καθένας κουβαλάει τον δικό του σταυρό στη ζωή. Σχετικά με την ανάγκη προσωπικό κατόρθωμαΟ Κύριος είπε αυτό: « Αυτός που δεν σηκώνει το σταυρό του (παρεκκλίνει από το κατόρθωμα) και με ακολουθεί (αποκαλεί τον εαυτό του Χριστιανό) είναι ανάξιός μου(Ματθαίος 10:38).
« Ο σταυρός είναι ο φύλακας όλου του σύμπαντος. Ο σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας, ο σταυρός των βασιλέων είναι η δύναμη, ο σταυρός είναι η επιβεβαίωση των πιστών, ο σταυρός είναι η δόξα ενός αγγέλου, ο σταυρός είναι μάστιγα δαιμόνων», - βεβαιώνει την απόλυτη Αλήθεια των φωτιστών της εορτής της Υψώσεως του Ζωοδόχου Σταυρού.
Τα κίνητρα για την εξωφρενική βεβήλωση και βλασφημία του Τιμίου Σταυρού από συνειδητούς σταυρομισητές και σταυροφόρους είναι αρκετά κατανοητά. Αλλά όταν βλέπουμε τους Χριστιανούς να παρασύρονται σε αυτή την ποταπή δουλειά, είναι ακόμη πιο αδύνατο να παραμείνουμε σιωπηλοί, γιατί - σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου - «Ο Θεός προδίδεται από τη σιωπή»!
Έτσι, υπάρχουν οι ακόλουθες διαφορές μεταξύ του Καθολικού και του Ορθόδοξου σταυρού:
Υλικό που ετοίμασε ο Sergey Shulyak
Στα καθολικά και Ορθόδοξη παράδοσηο σταυρός είναι μεγάλο ιερόκαι στο βαθμό που ήταν πάνω του που ο Αγνότατος Αμνός του Θεού, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, υπέμεινε βασανιστήρια και θάνατο για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Εκτός από τους σταυρούς στεφανώνουν Ορθόδοξες εκκλησίεςκαι καθολικές εκκλησίες, υπάρχουν και σταυροί που φορούν οι πιστοί στο στήθος τους.
Υπάρχουν αρκετές διαφορές μεταξύ των ορθόδοξων και των καθολικών σταυρών, οι οποίοι έχουν σχηματιστεί εδώ και αρκετούς αιώνες.
Στα αρχαία Χριστιανική ΕκκλησίαΤους πρώτους αιώνες, το σχήμα του σταυρού ήταν κυρίως τετράκτινο (με μια κεντρική οριζόντια εγκάρσια μπάρα). Τέτοιες μορφές του σταυρού και των εικόνων του βρέθηκαν στις κατακόμβες την εποχή του διωγμού των χριστιανών από τις ρωμαϊκές παγανιστικές αρχές. Το τετράκτινο σχήμα του σταυρού παραμένει στην καθολική παράδοση μέχρι σήμερα. Ο ορθόδοξος σταυρός τις περισσότερες φορές είναι ένας οκτάκτινος σταυρός, στον οποίο η πάνω τραβέρσα είναι μια πλάκα στην οποία ήταν καρφωμένη η επιγραφή: «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων» και η κάτω λοξότμητη εγκάρσια ράβδος μαρτυρεί τη μετάνοια του κλέφτη . Αυτή η συμβολική μορφή του ορθόδοξου σταυρού υποδηλώνει την υψηλή πνευματικότητα της μετάνοιας, η οποία ανυψώνει ένα άτομο στη βασιλεία των ουρανών, καθώς και την εγκάρδια πικρία και υπερηφάνεια, που συνεπάγεται αιώνιο θάνατο.
Επιπλέον, μπορείτε επίσης να βρείτε σχήματα σταυρού με έξι άκρες. Σε αυτόν τον τύπο σταυρού, εκτός από τον κύριο κεντρικό οριζόντιο, υπάρχει και κάτω λοξότμητη εγκάρσια ράβδος (μερικές φορές υπάρχουν εξάκτινοι σταυροί με πάνω ευθύγραμμη εγκάρσια δοκό).
Άλλες διαφορές περιλαμβάνουν την απεικόνιση του Σωτήρα στο σταυρό. Στους Ορθόδοξους σταυρούς, ο Ιησούς Χριστός απεικονίζεται ως Θεός που νίκησε τον θάνατο. Μερικές φορές στον σταυρό ή στις εικόνες των παθημάτων του σταυρού ο Χριστός απεικονίζεται ζωντανός. Μια τέτοια εικόνα του Σωτήρα μαρτυρεί τη νίκη του Κυρίου επί του θανάτου και τη σωτηρία της ανθρωπότητας και μιλά για το θαύμα της ανάστασης που ακολούθησε τον σωματικό θάνατο του Χριστού.
Οι καθολικοί σταυροί είναι πιο ρεαλιστικοί. Απεικονίζουν τον Χριστό να πεθαίνει μετά από τρομερά μαρτύρια. Συχνά σε καθολικούς σταυρούς, τα χέρια του Σωτήρα κρεμούν κάτω από το βάρος του σώματος. Μερικές φορές μπορείτε να δείτε ότι τα δάχτυλα του Κυρίου είναι λυγισμένα σαν σε γροθιά, κάτι που είναι μια εύλογη αντανάκλαση της επίδρασης των καρφιών που κόβονται στα χέρια (στους ορθόδοξους σταυρούς, οι παλάμες του Χριστού είναι ανοιχτές). Συχνά στους Καθολικούς σταυρούς μπορείτε να δείτε αίμα στο σώμα του Κυρίου. Όλα αυτά εστιάζουν την προσοχή στο φοβερό μαρτύριο και τον θάνατο που υπέμεινε ο Χριστός για να σώσει τον άνθρωπο.
Μπορούν να σημειωθούν και άλλες διαφορές μεταξύ των ορθοδόξων και των καθολικών σταυρών. Έτσι, στους ορθόδοξους σταυρούς, τα πόδια του Χριστού είναι καρφωμένα με δύο καρφιά, σε καθολικούς σταυρούς - με ένα (αν και σε ορισμένα μοναστικά καθολικά τάγματα μέχρι τον 13ο αιώνα υπήρχαν σταυροί με τέσσερα καρφιά αντί για τρία).
Υπάρχουν διαφορές μεταξύ Ορθοδόξων και Καθολικών σταυρών στην επιγραφή στην επάνω πλάκα. Το «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» στους καθολικούς σταυρούς συντομεύεται με τον λατινικό τρόπο - INRI. Οι ορθόδοξοι σταυροί έχουν την επιγραφή IHCI. Σε ορθόδοξους σταυρούς στο φωτοστέφανο του Σωτήρος υπάρχει μια επιγραφή με ελληνικά γράμματα που δηλώνουν τη λέξη «Υπάρχον»:
Επίσης, στους ορθόδοξους σταυρούς υπάρχουν συχνά επιγραφές «ΝΙΚΑ» (δηλώνει τη νίκη του Ιησού Χριστού), «Βασιλεύς της Δόξας», «Υιός του Θεού».
Στον Χριστιανισμό, η λατρεία του σταυρού ανήκει σε Καθολικούς και Ορθόδοξους Χριστιανούς. Η συμβολική φιγούρα κοσμεί τους τρούλους των εκκλησιών, τα σπίτια, τις εικόνες και άλλα εκκλησιαστικά σύνεργα. Ο Ορθόδοξος σταυρός έχει μεγάλη σημασία για τους πιστούς, τονίζοντας την ατελείωτη προσήλωσή τους στη θρησκεία. Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα η ιστορία της εμφάνισης του συμβόλου, όπου η ποικιλία των μορφών μας επιτρέπει να αντικατοπτρίζουμε το βάθος του ορθόδοξου πολιτισμού.
Πολλοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον σταυρό ως σύμβολο του Χριστιανισμού. Αρχικά, η φιγούρα συμβόλιζε το φονικό όπλο στις εκτελέσεις Εβραίων κατά τη διάρκεια του Αρχαία Ρώμη. Με αυτόν τον τρόπο εκτελέστηκαν εγκληματίες και χριστιανοί που είχαν διωχθεί από την εποχή του Νέρωνα. Παρόμοια άποψηΗ θανάτωση ασκούνταν στην αρχαιότητα από τους Φοίνικες και μετανάστευσαν μέσω των Καρχηδονίων αποίκων στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Όταν ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε σε έναν πάσσαλο, η στάση απέναντι στο σημάδι άλλαξε θετική πλευρά. Ο θάνατος του Κυρίου ήταν η εξιλέωση για τις αμαρτίες του ανθρώπινου γένους και η αναγνώριση όλων των εθνών. Τα βάσανά του κάλυψαν τα χρέη των ανθρώπων προς τον Πατέρα Θεό.
Ο Ιησούς σήκωσε ένα απλό σταυρόνημα στο βουνό, και μετά το πόδι στερεώθηκε από τους στρατιώτες όταν έγινε σαφές σε ποιο επίπεδο έφτασαν τα πόδια του Χριστού. Στην κορυφή υπήρχε μια πινακίδα με την επιγραφή: «Αυτός είναι ο Ιησούς, ο βασιλιάς των Ιουδαίων», καρφώθηκε με εντολή του Πόντιου Πιλάτου. Από εκείνη τη στιγμή γεννήθηκε το οκτάκτινο σχήμα του ορθόδοξου σταυρού.
Οποιοσδήποτε πιστός, βλέποντας τον ιερό σταυρό, σκέφτεται άθελά του το μαρτύριο του Σωτήρα, που έγινε αποδεκτό ως απελευθέρωση από τον αιώνιο θάνατο της ανθρωπότητας μετά την πτώση του Αδάμ και της Εύας. Ο Ορθόδοξος σταυρός φέρει συναισθηματικό και πνευματικό φορτίο, η εικόνα του οποίου φαίνεται στο εσωτερικό βλέμμα του πιστού. Όπως είπε ο Άγιος Ιουστίνος: «Ο σταυρός είναι το μεγάλο σύμβολο της δύναμης και της εξουσίας του Χριστού». Στα ελληνικά, «σύμβολο» σημαίνει «ένωση» ή εκδήλωση μιας αόρατης πραγματικότητας μέσω της φυσικότητας.
Η εμφύτευση συμβολικών εικόνων έγινε δύσκολη κατά την εποχή των Εβραίων με την εμφάνιση της εκκλησίας της Καινής Διαθήκης στην Παλαιστίνη. Εκείνη την εποχή η προσκόλληση στις παραδόσεις ήταν σεβαστή και οι εικόνες που θεωρούνταν ειδωλολατρίες απαγορεύονταν. Καθώς ο αριθμός των Χριστιανών αυξανόταν, η επιρροή της εβραϊκής κοσμοθεωρίας μειώθηκε. Τους πρώτους αιώνες μετά την εκτέλεση του Κυρίου, οι οπαδοί του Χριστιανισμού διώκονταν και έκαναν τελετουργίες στα κρυφά. Η καταπιεσμένη κατάσταση, η έλλειψη προστασίας του κράτους και της εκκλησίας επηρέασαν άμεσα τους συμβολισμούς και τη λατρεία.
Τα σύμβολα αντανακλούσαν τα δόγματα και τους τύπους των Μυστηρίων, συνέβαλαν στην έκφραση του λόγου και ήταν η ιερή γλώσσα μετάδοσης της πίστης και υπεράσπισης της εκκλησιαστικής διδασκαλίας. Γι' αυτό ο σταυρός είχε μεγάλη σημασία για τους χριστιανούς, συμβολίζοντας τη νίκη του καλού επί του κακού και χαρίζοντας το αιώνιο φως της ζωής πάνω στο σκοτάδι της κόλασης.
Υπάρχουν διάφορες επιλογέςσημάδια σταυρούόπου μπορείτε να δείτε απλά σχήματαμε ευθείες γραμμές ή σύνθετες γεωμετρικά σχήματα, που συμπληρώνεται από μια ποικιλία συμβολισμών. Το θρησκευτικό φορτίο όλων των κατασκευών είναι το ίδιο, μόνο ο εξωτερικός σχεδιασμός διαφέρει.
Στη Μεσόγειο ανατολικές χώρες, Ρωσία, στην ανατολική Ευρώπη τηρούν την οκτάκτινη μορφή του σταυρού - Ορθόδοξη. Το άλλο του όνομα είναι «Ο Σταυρός του Αγίου Λαζάρου».
Το σταυρόνημα αποτελείται από επάνω δοκάριμικρό μέγεθος, χαμηλότερο - μεγάλο και κεκλιμένο πόδι. Η κάθετη εγκάρσια ράβδος, που βρισκόταν στο κάτω μέρος της κολόνας, προοριζόταν να στηρίξει τα πόδια του Χριστού. Η κατεύθυνση της κλίσης της εγκάρσιας ράβδου δεν αλλάζει: το δεξί άκρο είναι υψηλότερο από το αριστερό. Αυτή η κατάσταση σημαίνει ότι την ημέρα Τελευταία κρίσηοι δίκαιοι θα αναστηθούν δεξιόστροφος, και οι αμαρτωλοί είναι στα αριστερά. Η βασιλεία των ουρανών δίνεται στους δίκαιους, όπως αποδεικνύεται από τη δεξιά γωνία υψωμένη προς τα πάνω. Οι αμαρτωλοί ρίχνονται στα βάθη της κόλασης - το αριστερό άκρο δείχνει.
Για Ορθόδοξα σύμβολα Το μονόγραμμα είναι χαρακτηριστικά εγγεγραμμένο κυρίως στα άκρα του μεσαίου σταυρονήματος - IC και XC, υποδηλώνοντας το όνομα του Ιησού Χριστού. Επιπλέον, οι επιγραφές βρίσκονται κάτω από τη μεσαία εγκάρσια ράβδο - «Υιός του Θεού», τότε στα ελληνικά NIKA - μεταφράζεται ως «νικητής».
Η μικρή εγκάρσια ράβδος περιέχει μια επιγραφή με μια πλάκα που έγινε με εντολή του Πόντιου Πιλάτου, και περιέχει τη συντομογραφία Inzi (ІНЦІ - στην Ορθοδοξία) και Inri (INRI - στον Καθολικισμό), - έτσι λένε οι λέξεις «Ιησούς ο Ναζωραίος Βασιλιάς των Εβραίοι» ορίζονται. Η οθόνη με οκτώ άκρες μεταφέρει με μεγάλη βεβαιότητα το όργανο του θανάτου του Ιησού.
Κλασική εκδοχή του οκτάκτινου σταυρονήματοςείναι χτισμένο στη σωστή αρμονική αναλογία, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι όλα όσα ενσαρκώνει ο Δημιουργός είναι τέλεια. Η κατασκευή βασίζεται στον νόμο της χρυσής τομής, ο οποίος βασίζεται στην τελειότητα ανθρώπινο σώμακαι ακούγεται ως εξής: το αποτέλεσμα της διαίρεσης του ύψους ενός ατόμου με την απόσταση από τον αφαλό έως τα πόδια είναι ίσο με 1,618 και συμπίπτει με το αποτέλεσμα που προκύπτει από τη διαίρεση του ύψους με την απόσταση από τον αφαλό μέχρι την κορυφή του κεφάλι. Μια παρόμοια αναλογία αναλογιών περιέχεται σε πολλά πράγματα, συμπεριλαμβανομένου του χριστιανικού σταυρού, η φωτογραφία του οποίου είναι ένα παράδειγμα κατασκευής σύμφωνα με το νόμο της χρυσής αναλογίας.
Ο σχεδιασμένος σταυρός ταιριάζει σε ένα ορθογώνιο, οι πλευρές του προσαρμόζονται στους κανόνες της χρυσής αναλογίας - το ύψος διαιρούμενο με το πλάτος ισούται με 1,618. Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι ότι το άνοιγμα των χεριών ενός ατόμου είναι ίσο με το ύψος του, έτσι μια φιγούρα με τεντωμένα χέρια περιέχεται αρμονικά σε ένα τετράγωνο. Έτσι, το μέγεθος της μεσαίας διασταύρωσης αντιστοιχεί στο άνοιγμα των χεριών του Σωτήρος και είναι ίσο με την απόσταση από την εγκάρσια ράβδο μέχρι το λοξότμητο πόδι και είναι χαρακτηριστικό του ύψους του Χριστού. Όποιος σχεδιάζει να γράψει ένα σταυρό ή να εφαρμόσει ένα διανυσματικό μοτίβο θα πρέπει να λάβει υπόψη του αυτούς τους κανόνες.
Οι θωρακικοί σταυροί στην Ορθοδοξίαθεωρούνται αυτά που φοριούνται κάτω από τα ρούχα, πιο κοντά στο σώμα. Δεν συνιστάται να εμφανίζεται το σύμβολο της πίστης στο κοινό φορώντας το πάνω από τα ρούχα. Τα εκκλησιαστικά προϊόντα έχουν σχήμα οκτώ άκρων. Υπάρχουν όμως σταυροί χωρίς πάνω και κάτω εγκάρσιες ράβδους - τετράποντες, επιτρέπεται να φορεθούν και αυτοί.
Η κανονική έκδοση μοιάζει με προϊόντα οκτώ άκρων με ή χωρίς την εικόνα του Σωτήρα στο κέντρο. Το έθιμο να φορούν εκκλησιαστικούς σταυρούς από διαφορετικό υλικό, προέκυψε στο πρώτο μισό του 4ου αι. Αρχικά συνηθιζόταν οι πιστοί της χριστιανικής πίστης να μην φορούν σταυρούς, αλλά μετάλλια με την εικόνα του Κυρίου.
Σε περιόδους διωγμών από τα μέσα του 1ου έως τις αρχές του 4ου αιώνα, υπήρξαν μάρτυρες που εξέφρασαν την επιθυμία να υποφέρουν για τον Χριστό και έβαζαν σταυροδρόμι στο μέτωπό τους. Με διακριτικό σημάδιοι εθελοντές αναγνωρίστηκαν γρήγορα και μαρτύρησαν. Θελκτικός χριστιανική θρησκείαεισήγαγε τη χρήση σταυροειδών στο έθιμο και στη συνέχεια εισήχθησαν στην εγκατάσταση στις στέγες των εκκλησιών.
Η ποικιλία των μορφών και των τύπων του σταυρού δεν έρχεται σε αντίθεση με τη χριστιανική θρησκεία. Πιστεύεται ότι κάθε εκδήλωση του συμβόλου είναι ένας αληθινός σταυρός, που φέρει ζωογόνο δύναμη και ουράνια ομορφιά. Για να καταλάβουμε τι είναι Ορθόδοξοι σταυροί, τύποι και νόημα, ας δούμε τους κύριους τύπους σχεδίασης:
Στην Ορθοδοξία οι περισσότεροι υψηλότερη τιμήκαταβάλλεται όχι τόσο για τη φόρμα όσο για την εικόνα στο προϊόν. Οι εξάκτινοι και οι οκτάκτινοι είναι πιο συνηθισμένοι.
Σε έναν σταυρό, η κεκλιμένη κάτω εγκάρσια ράβδος λειτουργεί ως κλίμακα μέτρησης, αξιολογώντας τη ζωή κάθε ατόμου και την εσωτερική του κατάσταση. Η φιγούρα χρησιμοποιήθηκε στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Ο εξάκτινος λατρευτικός σταυρός, που εισήγαγε η πριγκίπισσα Ευφροσύνη του Πολότσκ, χρονολογείται από το 1161. Το σήμα χρησιμοποιήθηκε στη ρωσική εραλδική ως μέρος του οικόσημου της επαρχίας Kherson. Η θαυματουργική δύναμη του σταυρωμένου Χριστού βρισκόταν στον αριθμό των άκρων του.
Ο πιο συνηθισμένος τύπος είναι σύμβολο της Ορθόδοξης Ρωσικής Εκκλησίας. Λέγεται διαφορετικά - βυζαντινός. Το οκτάκτινο σχήμα σχηματίστηκε μετά την πράξη της σταύρωσης του Κυρίου πριν από αυτό, το σχήμα ήταν ισόπλευρο. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό είναι το κάτω πόδι, εκτός από τα δύο πάνω οριζόντια.
Μαζί με τον Δημιουργό, εκτελέστηκαν δύο ακόμη εγκληματίες, ο ένας από τους οποίους άρχισε να κοροϊδεύει τον Κύριο, αφήνοντας να εννοηθεί ότι αν ο Χριστός είναι αληθινός, τότε είναι υποχρεωμένος να τους σώσει. Ένας άλλος καταδικασμένος άνδρας του έφερε αντίρρηση ότι ήταν πραγματικοί εγκληματίες και ο Ιησούς καταδικάστηκε ψευδώς. Ο υπερασπιστής ήταν στο δεξί χέρι, έτσι το αριστερό άκρο του ποδιού ήταν ανυψωμένο προς τα πάνω, συμβολίζοντας την υπεροχή πάνω από άλλους εγκληματίες. Η δεξιά πλευρά της οριζόντιας δοκού είναι χαμηλωμένη ως ένδειξη ταπείνωσης των υπολοίπων ενώπιον της δικαιοσύνης των λόγων του αμυντικού.
Ονομάζεται επίσης "Korsunchik" Παλαιά Ρωσικά. Χρησιμοποιείται παραδοσιακά στο Βυζάντιο, θεωρείται ένας από τους παλαιότερους ρωσικούς σταυρούς. Η παράδοση λέει ότι ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ βαφτίστηκε στο Κορσούν, από όπου πήρε τον σταυρό και τον τοποθέτησε στις όχθες του Δνείπερου Ρωσία του Κιέβου. Η τετράκτινη εικόνα σώζεται μέχρι σήμερα Καθεδρικός Ναός Αγίας ΣοφίαςΚίεβο, όπου η ταφή του πρίγκιπα Γιαροσλάβ, του γιου του Αγίου Βλαντιμίρ, είναι σκαλισμένη σε μαρμάρινη πλάκα.
Αναφέρεται στον επίσημα αποδεκτό συμβολικό σταυρό του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ στο νησί της Μάλτας. Το κίνημα αντιτάχθηκε ανοιχτά στον Τεκτονισμό και, σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, συμμετείχε στην οργάνωση της δολοφονίας του Πάβελ Πέτροβιτς, του Ρώσου αυτοκράτορα που προστάτευε τους Μαλτέζους. Μεταφορικά, ο σταυρός παριστάνεται με ισόπλευρες ακτίνες που διευρύνονται στα άκρα. Βραβεύτηκε για στρατιωτική αξία και θάρρος.
Το σχήμα περιέχει το ελληνικό γράμμα "Gamma"και μοιάζει στην εμφάνιση με το αρχαίο ινδικό σημάδι της σβάστικας, που σημαίνει το υψηλότερο ον, την ευδαιμονία. Απεικονίστηκε για πρώτη φορά από χριστιανούς στις ρωμαϊκές κατακόμβες. Συχνά χρησιμοποιήθηκε για τη διακόσμηση εκκλησιαστικών σκευών, ευαγγελίων και κεντήθηκε στα ρούχα των βυζαντινών εκκλησιαστικών υπηρετών.
Το σύμβολο ήταν ευρέως διαδεδομένο στην κουλτούρα των αρχαίων Ιρανών και των Αρίων, και συχνά βρέθηκε στην Κίνα και την Αίγυπτο κατά την Παλαιολιθική εποχή. Η σβάστικα ήταν σεβαστή σε πολλές περιοχές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και στους αρχαίους Σλάβους ειδωλολάτρες. Το σημάδι απεικονιζόταν σε δαχτυλίδια, κοσμήματα και δαχτυλίδια, υποδηλώνοντας τη φωτιά ή τον ήλιο. Η σβάστικα εκκλησιάστηκε από τον Χριστιανισμό και πολλές αρχαίες παγανιστικές παραδόσεις ερμηνεύτηκαν εκ νέου. Στη Ρωσία, η εικόνα της σβάστικας χρησιμοποιήθηκε στη διακόσμηση εκκλησιαστικών αντικειμένων, διακοσμητικών και ψηφιδωτών.
Τρουλαίοι σταυροί με ημισέληνοδιακοσμημένοι καθεδρικοί ναοί από τα αρχαία χρόνια. Ένας από αυτούς ήταν ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας της Βόλογκντα, που χτίστηκε το 1570. Στην προ-μογγολική περίοδο, συχνά συναντάται μια οκτάκτινη μορφή θόλου, κάτω από τη ράβδο του οποίου υπήρχε ένα μισοφέγγαρο με τα κέρατά του στραμμένα προς τα πάνω.
Υπάρχουν διάφορες εξηγήσεις για τέτοιους συμβολισμούς. Η πιο διάσημη έννοια συγκρίνεται με μια άγκυρα πλοίου, η οποία θεωρείται σύμβολο σωτηρίας. Σε μια άλλη εκδοχή, το φεγγάρι συμβολίζεται από τη γραμματοσειρά με την οποία είναι ντυμένος ο ναός.
Η έννοια του μήνα ερμηνεύεται με διάφορους τρόπους:
Πολλοί ανησυχούν για το ερώτημα - ποια είναι η διαφορά μεταξύ του καθολικού σταυρού και του ορθόδοξου. Στην πραγματικότητα, είναι αρκετά εύκολο να τα ξεχωρίσεις. Ο Καθολικισμός έχει έναν τετράκτινο σταυρό, πάνω στον οποίο σταυρώνονται τα χέρια και τα πόδια του Σωτήρα με τρία καρφιά. Μια παρόμοια εμφάνιση εμφανίστηκε τον 3ο αιώνα στις ρωμαϊκές κατακόμβες, αλλά εξακολουθεί να παραμένει δημοφιλής.
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα:
Τις προηγούμενες χιλιετίες, ο Ορθόδοξος σταυρός προστατεύει πάντα τον πιστό, αποτελώντας φυλαχτό ενάντια στις κακές ορατές και αόρατες δυνάμεις. Το σύμβολο είναι μια υπενθύμιση της θυσίας του Κυρίου για τη σωτηρία και την εκδήλωση της αγάπης για την ανθρωπότητα.
.jpg)
