Καμία πνευματική πρόοδος δεν είναι δυνατή χωρίς τον εξαγνισμό του νου και την ανάπτυξη σε ένα άτομο της αρχής του Μπούντι, η κύρια λειτουργία του οποίου είναι να διακρίνει μεταξύ αληθινού και αναληθούς. Το Buddhi είναι μια ικανότητα υψηλότερου επιπέδου σε σύγκριση με τη νόηση, η οποία στην ευρωπαϊκή ορολογία ονομάζεται διαίσθηση (κυριολεκτικά «άμεση γνώση»). Για να γίνει η διανοητική γνώση αληθινή γνώση, πρέπει να φωτίζεται από το φως του Βούδι. Η ανάπτυξη ή, ακριβέστερα, η ανακάλυψη του Μπούντι μέσα στον εαυτό του είναι το σημείο εκκίνησης της συνειδητής πνευματικής πρακτικής. Αυτός ο ρόλος παίζεται από το μάντρα Gayatri στον Ινδουισμό.
| OM BHUR BHUVAH SVAHA ΤΑΤ ΣΑΒΙΤΟΥΡ ΒΑΡΕΝΙΑΜ BHARGO DEVASYA DhiiMAHI DHIYO YO NAH PRACHODAYAT |
Om Bhur Bhuvah Svaha Τατ Σαβιτούρ Βαρενιάμ Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yonah Prachodayaat |
Ομ! Ευλογίες στους Γήινους, Λεπτούς και Ουράνιους Κόσμους! Ας διαλογιστούμε στο λαμπερό Φως του Σαβιτάρ (που προσωποποιεί τη θεία Δόξα του Ισβάρα)! Είθε να φωτίσει το μυαλό μας!
Η λέξη Gayatri* χρησιμοποιείται στις ινδουιστικές γραφές με τρεις διαφορετικές έννοιες. Πρώτα απ 'όλα, αυτή η λέξη αναφέρεται σε ένα πολύ γνωστό μάντρα, η επανάληψη του οποίου είναι υποχρεωτικό μέρος της καθημερινής θρησκευτικής πρακτικής όλων των πιστών Ινδουιστών. Το δεύτερο είναι το ποιητικό μέτρο στο οποίο είναι γραμμένο αυτό το μάντρα και το τρίτο είναι η θεά που προσωποποιεί τη δύναμη αυτού του μάντρα.
(* Gayatri" - αυτό ακριβώς είναι το άγχος (δηλαδή στην τελευταία συλλαβή) που δίνει ένας από τους πιο έγκυρους και διάσημους σανσκριτολόγους στον κόσμο, ο Monier-Williams, στο λεξικό του "Σανσκριτικά-Αγγλικά".)
Η λέξη «Γκαγιατρί» (θηλυκό με έμφαση στην τελευταία συλλαβή) σημαίνει κυριολεκτικά «αυτό με το άσμα του οποίου επιτυγχάνεται η σωτηρία» (όπου «γα» - «ψάλλω», «τρι» - «να σώσω»). Μια άλλη εκδοχή της λέξης «gayatra» (αρσενική και μεσαία τάξη), όπως εξηγεί ο Sai Baba, ετυμολογείται ως «αυτό που προστατεύει μεμονωμένες ψυχές» (όπου «gaya» είναι «ατομικές ψυχές - jivas», «tra» είναι «προστατεύω "). Έτσι, η ίδια η έννοια της λέξης υποδηλώνει τον υψηλότερο στόχο της πνευματικής πρακτικής - τη σωτηρία ή την απελευθέρωση, καθώς και την υψηλότερη δύναμη της μάντρας, ικανή να προστατεύσει αυτόν που την ασκεί.
Ο κύριος σκοπός του Μάντρα Gayatri, στο οποίο η sadhaka απευθύνεται στον Θεό ως το ακτινοβόλο Φως της Υπέρτατης Συνείδησης με τις λέξεις "Μπορεί να φωτίσει το μυαλό μας!", όπου η λέξη "μυαλό" σημαίνει "buddhi", είναι ακριβώς να αποκαλύψει αυτό. υψηλότερη αρχή σε ένα άτομο. Είναι επίσης σημαντικό ότι η πρακτική του Gayatri Mantra εξασφαλίζει ένα σταδιακό και προοδευτικό άνοιγμα της συνείδησης. Αυτός είναι ο λόγος που οι αρχαίοι Rishis έκαναν το Gayatri Mantra υποχρεωτικό μέρος της καθημερινής θρησκευτικής πρακτικής των Ινδουιστών.
Το πρωταρχικό καθήκον ενός ατόμου που έχει ξεκινήσει το πνευματικό μονοπάτι, προσπαθώντας να κατανοήσει την αληθινή του φύση, δεν είναι να επιτύχει την απελευθέρωση (γιατί αυτό δεν είναι έργο μιας ζωής), αλλά να εξαλείψει την άγνοιά του, η οποία συνίσταται σε ένα απατηλό όραμα του κόσμου. Αυτό απαιτεί τον εξαγνισμό και την αναδιοργάνωση όλων των κατώτερων οχημάτων της συνείδησης, έτσι ώστε αυτός που αγωνίζεται για την αλήθεια να μπορεί να έχει πιο λεπτά εργαλεία για να εργαστεί σε ανώτερα πνευματικά επίπεδα. Αυτό είναι το φως του Μπούντι, η αφύπνιση του οποίου διευκολύνεται από την πρακτική του Μάντρα Γκαγιατρί. Εάν ένα άτομο, ασκώντας επίμονα το Gayatri Japa, αγωνίζεται ειλικρινά για το Φως, το οποίο μπορεί να έρθει μόνο από μέσα, στην αύρα του, ως ένας από τους πιο βαθιά ερευνητές του Gayatri Mantra, ο καθηγητής I.K Taimni γράφει (Βλ. I.K. Taimni. Gayatri: the daily θρησκευτική πρακτική των Ινδουιστών Adyar: Madras, 1974.), δημιουργείται μια ιδιαίτερη ένταση, η οποία ανοίγει ένα κανάλι για την κάθοδο στη συνείδησή του για τη Θεία δύναμη των ανώτερων επιπέδων.
Η γνώση του Θεού μπορεί να πραγματοποιηθεί σε τρία επίπεδα: στο επίπεδο του νου (manas) ή της νόησης. στο επίπεδο της διαίσθησης (buddhi) ή της πνευματικής αντίληψης και στο επίπεδο της Πραγματικότητας, άμεσα - μέσω της συγχώνευσης του Ανώτερου Εαυτού (Atma) με τη συνείδηση του Θεού. Το Gayatri Mantra είναι ικανό να δώσει τέτοιες γνώσεις και στα τρία αυτά επίπεδα.
Το Gayatri Mantra θεωρείται το πιο ιερό και ισχυρό μάντρα των Βέδων. Αυτή η καθολική μάντρα-προσευχή αναφέρεται και στις τέσσερις Βέδες, καθώς και στα τάντρα (τα Τάντρα είναι ένας από τους τύπους ιερών γραφών του Ινδουισμού. Τα Τάντρα θεωρούνται το εσωτερικό μέρος των Βέδων - οι Βέδες του Κάλι Γιούγκα. Στις Τάντρα , η επιστήμη των μάντρα είναι πιο βαθιά ανεπτυγμένη - μάντρα-σάστρα λέξη "shastra" σημαίνει "πραγματεία". Μεγάλοι σοφοί και rishis μιλούν για αυτήν με τον υψηλότερο έπαινο. Όπως λέει ο Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα, προορίζεται για όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την κάστα, τη θρησκεία, τον τόπο διαμονής και το επίπεδο ανάπτυξής τους. Περιέχει την πεμπτουσία όλων των Βεδών, και ως εκ τούτου ονομάζεται πραγματικά η Μητέρα των Βεδών. Ακριβώς όπως η ουσία των διδασκαλιών των Βεδών περιέχεται στις Ουπανισάντ (φιλοσοφικά μέρη των Βεδών), η ουσία των Ουπανισάδων περιέχεται στο Μάντρα του Γκαγιατρί. Κάθε μία από τις τέσσερις Βέδες επιβεβαιώνει μια βασική αλήθεια: Prajnanam Brahma (Η συνείδηση είναι Brahman) - Rig Veda. Aham Brahma Asmi (I am Brahman) - Yajur Veda; Tat Tvam Asi (You are That) - Veda η ίδια. Ayam Atma Brahma (This Atman είναι Brahman) - Atharva Veda. Όταν συνδυάζονται αυτές οι τέσσερις αλήθειες, εμφανίζεται ο Gayatri. Υποστηρίζεται ότι εάν απαγγέλλεται τακτικά, η επίδρασή του θα είναι εξίσου ευεργετική με εκείνη της απαγγελίας των ίδιων των Βέδων.
Η τεράστια σημασία της μάντρας Gayatri αντανακλάται σε ένα από τα πιο σημαντικά τελετουργικά του Ινδουισμού - την "upanayana". Η Upanayana είναι μια ιεροτελεστία για τα αγόρια, όταν τα έφερναν στο σπίτι ενός δασκάλου (γκουρού) για μια περίοδο μαθητείας. Ένα από τα στοιχεία αυτού του τελετουργικού είναι η μύηση στη Μάντρα του Γκαγιατρί. Μετά από αυτό, ο μυημένος «γεννιέται δύο φορές». Η λήψη του Μάντρα Gayatri από τον γκουρού, ως ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία αυτής της ιεροτελεστίας, συμβολίζει την είσοδο ενός ατόμου στο μονοπάτι της συνειδητής πνευματικής εξέλιξης, δηλαδή τη «δεύτερη» του - πνευματική γέννηση.
Ακριβώς όπως η διαδικασία της καθόδου στην ύλη ξεκινά με τη διαίρεση της Ενότητας σε πολλά με τα λόγια του Θεού «Eko «ham Bahu Syam» - «Είμαι Ένα. Είθε να γίνω Πολλοί!», η διαδικασία της ένωσης με τον Θεό ξεκινά με τις λέξεις «Bhargo Devasya Dhimahi» - «Διαλογιζόμαστε στο Θείο Φως!»
Συνήθως, η ανάγνωση σημαντικών βεδικών μάντρα προηγείται από την απαγγελία βοηθητικών - μάντρα viniyoga, τα οποία υποδεικνύουν το rishi, το μέγεθος, τη θεότητα και τον σκοπό για τον οποίο προφέρεται αυτό το μάντρα.
Στο Viniyoga Mantra που σχετίζεται με το Gayatri, αναφέρεται ότι το Rishi του κύριου μέρους του Gayatri Mantra είναι το Vishwamitra. Κάποιοι τον ταυτίζουν με τον περίφημο σοφό που αναφέρεται στα Puranas (μυθολογικά κείμενα του Ινδουισμού). Ωστόσο, σύμφωνα με τον καθηγητή Taimni, αυτό δεν ανταποκρίνεται στον υψηλό σκοπό του Gayatri Mantra, το οποίο θεωρείται η Μητέρα των Βεδών. Το "Vishwamitra" είναι ένα από τα ονόματα του δημιουργού του σύμπαντος, Brahma, και είναι ο Rishi αυτού του μάντρα.
Το κύριο μέρος της μάντρας Gayatri είναι γραμμένο σε ένα μετρητή που έχει το ίδιο όνομα - Gayatri. Αποτελείται από είκοσι τέσσερις συλλαβές, οργανωμένες σε τρεις γραμμές των οκτώ συλλαβών η καθεμία. Αυτό το μέγεθος θεωρείται αρχαίο και ιερό.
Ο σκοπός ή ο σκοπός του μάντρα έχει ήδη συζητηθεί παραπάνω. Όσο για το Devata Gayatri Mantra, το Viniyoga Mantra λέει ότι είναι Savitar.
Ένα άλλο όνομα για αυτό το μάντρα είναι "Savita Gayatri" ή "Savitri" (με έμφαση στην τελευταία συλλαβή). Εδώ πάλι υπάρχει κάποια σύγχυση. Ο συνδυασμός "Savita Gayatri" σημαίνει κυριολεκτικά "Savitar Gayatri", όπου η λέξη "Savita" (αρσενικό) μπορεί να ερμηνευτεί ως "The Devata του οποίου είναι ο Savitar". Συνώνυμο αυτής της λέξης είναι η άλλη της μορφή - η λέξη "Savitri" (ακούγεται περισσότερο σαν Savitr-r-r· είναι επίσης αρσενικό με το λεγόμενο συλλαβικό "r" στο τέλος, το οποίο έχει φωνήεν παρόμοιο με το σύντομο "i ”), που συγχέεται με τη λέξη Savitri, που σημαίνει μάντρα. Αυτή η λέξη (θηλυκό) έχει ένα μακρύ και τονισμένο «i» στο τέλος και, πάλι, είναι απλώς ένα άλλο όνομα για τη θεά Gayatri.
Το μάντρα λέει «Διαλογιζόμαστε στο θείο Φως του Σαβίταρ». Ο Σαβιτάρ είναι η Θεότητα του Ήλιου στην υψηλότερη όψη του. Το Φως του Ήλιου ή Σαβιτάρ (και όχι ο ίδιος ο Σαβιτάρ) είναι η Δύναμη του, δηλαδή η θεά Σαβίτρι ή Γκαγιατρί. Επομένως, το μάντρα απευθύνεται ταυτόχρονα τόσο στη Σαβίτρι (τη θεά Γκαγιατρή) όσο και στη Σαβιτάρ - Ντεβάτα ή στην προεδρεύουσα θεότητα του μάντρα.
Από την αυγή μέχρι τη δύση του ηλίου ο ήλιος ονομάζεται Surya. Ο ήλιος πριν την αυγή, που είναι σύμβολο της ζωογόνου δύναμης, ονομάζεται Savitar. Ακριβώς όπως η βάση του εκδηλωμένου Φωτός του ήλιου είναι η «ζωογονητική δύναμη» του ήλιου πριν από την αυγή, που καθιστά δυνατή την εκδήλωσή του, έτσι και η βάση της ύπαρξης του Surya είναι ο Σαβιτάρ. Το τελευταίο είναι η Υπέρτατη Πνευματική Ουσία του σύμπαντος μας - ο Θεός ή (με την ινδουιστική ορολογία) Ishvara.
Στο μάντρα προσωποποιεί τον ίδιο τον Μπράχμαν. Όπως λέει ο Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα: «Η έμφυτη και υπερβατική Θεότητα, που ονομάζεται Σαβιτάρ, που σημαίνει «αυτό από το οποίο γεννιούνται τα πάντα» ... δηλαδή, το Ον στο οποίο απευθύνεται ο Γκαγιατρί είναι πραγματικά το ίδιο το Μπράχμαν» (βλ. Ντάρμα Βαχίνι ).
Σύμφωνα με την ινδική φιλοσοφία, υπάρχει μόνο μία Υπέρτατη Πραγματικότητα - το Μπράχμαν (στις ευρωπαϊκές φιλοσοφικές και θρησκευτικές παραδόσεις ονομάζεται, αντίστοιχα, το Απόλυτο ή Θεός). Στο μη εκδηλωμένο επίπεδο, αυτή η Υπέρτατη Πραγματικότητα (Nirguna Brahman) είναι μια αδιαφοροποίητη ενότητα Συνείδησης και Δύναμης. Όταν αυτή η Πραγματικότητα αρχίζει να ξεδιπλώνεται προς τα έξω (ως Saguna Brahman), εμφανίζεται μια πρωταρχική διαφοροποίηση σε Συνείδηση και Δύναμη, στην ταντρική ορολογία που ονομάζεται Shiva και Shakti. Το Shakti διαιρείται περαιτέρω σε αναρίθμητες δυνάμεις που αντιστοιχούν στην πολλαπλότητα των λειτουργιών που πρέπει να εκτελεστούν στο έκδηλο σύμπαν. Κάθε δύναμη αντιστοιχεί σε μια ειδική λειτουργία της συνείδησης, η οποία καθορίζει τις βασικές διαδικασίες που συμβαίνουν στο σύμπαν. Αυτές οι λειτουργίες και οι δυνάμεις, που αντιπροσωπεύουν διάφορες πτυχές του ενός Υπέρτατου Θεού - του Μπράχμαν, είναι οι ντεβάτα ή οι θεότητες του Ινδουισμού.
Στο μεγάλο Σύμπαν υπάρχουν πολλά μικρά σύμπαντα ή ηλιακά συστήματα. Η υπέρτατη θεότητα, ή μάλλον ο Θεός κάθε σύμπαντος, είναι ο Ishvara. Κάθε ηλιακό σύστημα ή Brahmanda είναι μια ξεχωριστή αυτάρκης μονάδα του Σύμπαντος και κυβερνάται από τον Ishvara στις τρεις όψεις του που ονομάζονται Brahma, Vishnu και Rudra, των οποίων η κύρια λειτουργία είναι η δημιουργία, η συντήρηση και η διάλυση. Στην υψηλότερη όψη του, ο Ρούντρα ονομάζεται Μαχέσα ή Μαχεσβάρα. Τόσο ο Ρούντρα όσο και ο Μαχέσα ταυτίζονται με τον Σίβα, ή μάλλον αντιπροσωπεύουν τις λειτουργίες του στο προφανές επίπεδο. Εάν ο Ρούντρα στο φανερό επίπεδο εκτελεί τη λειτουργία της καταστροφής μορφών, τότε ο Μαχέσα αντιστοιχεί στην καθαρή λειτουργία της συνείδησης που βρίσκεται κάτω από την εκδήλωση οποιωνδήποτε μορφών. Από αυτή την άποψη, ουσιαστικά δεν διαφέρει από τον Ishvara, του οποίου η κύρια λειτουργία μπορεί να περιγραφεί ως «έλεγχος».
«Μέσα στον φυσικό Ήλιο», όπως γράφει ο καθηγητής I.K Taimni στο βιβλίο του «Gayatri» (σελ. 88), «διαπερνώντας ολόκληρο το ηλιακό σύστημα, υπάρχουν κρυμμένοι πολλοί αόρατοι κόσμοι εξαιρετικής λαμπρότητας και δύναμης, και όλοι είναι οι Η έκφραση ή τα σώματα του Ισχυρού Το ον που ονομάζεται Ηλιακός Λόγος ή Σούρια Ναραγιάνα είναι ο Θεός ή ο Ισβάρα του Σύμπαντος μας .
Από τους Βεδικούς χρόνους, το Gayatri Mantra θεωρείται προσωποποιημένο ως θεά Gayatri ή Gayatri Devi. Ο συμβολισμός του, σύμφωνα με τον καθ. Το Taimni είναι το ίδιο με την Τριάδα του Brahma, του Vishnu και του Mahesha με τη μόνη διαφορά ότι πρόκειται για μια τριάδα γυναικείων υποστάσεων ενός Θεού. «Δεν υπάρχει αμφιβολία», γράφει (ό.π., σελ. 23-24) «ότι αυτές οι τρεις γυναικείες μορφές αντιπροσωπεύουν τη δύναμη που επιτρέπει στη σάντακα να επιτύχει ενότητα με τη συνείδηση αυτών των τριών Θεοτήτων. Οι τρεις μορφές του Γκαγιατρί δεν έχουν τίποτα να κάνει με τις δυνάμεις των τριών Θεοτήτων που εκδηλώνονται ως συνήθεις λειτουργίες τους στο εκδηλωμένο σύμπαν Αυτές οι τρεις δυνάμεις ή Shaktis, που γενικά ονομάζονται δυνάμεις δημιουργίας, διατήρησης και καταστροφής, προσωποποιούνται από τις θεές Saraswati, Lakshmi και Kali, οι οποίες ονομάζονται. Οι σύζυγοι ή οι σύζυγοι του Μπράχμα, του Βισνού και του Ρούντρα (Σίβα), λατρεύουν τον Σαρασουάτι, αν επιθυμεί πλούτη και επιτυχία στις κοσμικές υποθέσεις, λατρεύει τον Λάκσμι Κάλι.
Ωστόσο, εάν δεν επιθυμεί τίποτα που μπορούν να δώσουν αυτές οι τρεις Θεότητες μέσω των αντίστοιχων Shaktis τους, αλλά επιθυμεί να (συνειδητοποιήσει) τον ίδιο τον Ishvara, τότε πρέπει να στραφεί στον Gayatri, αφού αυτή είναι η δύναμη να επιτύχει ένωση με τη Συνείδησή Του και ως εκ τούτου - να Γνωρίστε Τον." Έτσι, η Gayatri Devi είναι η Shakti του ίδιου του Ishvara. Ως εκ τούτου, έχει τέτοια δύναμη!
Το Gayatri Mantra, όπως και πολλά άλλα ιερά πράγματα, έχει πλούσιο συμβολισμό και πολλά επίπεδα ερμηνείας. Υπάρχουν πολλές μεταφράσεις της μάντρας Gayatri. Στο φυσικό επίπεδο ερμηνείας, το Savitar νοείται ως ο φυσικός ήλιος, ο οποίος αντιπροσωπεύεται ως η Θεότητα, και το φως και η ενέργειά του κατανοούνται επίσης με μια καθαρά φυσική έννοια. Τότε τα λόγια του μάντρα μπορούν να μεταφραστούν ως «Συλλογιζόμαστε την ακτινοβολία του Ήλιου Είθε να μας δώσει αληθινή κατανόηση!» ή «Είθε να μας οδηγήσει στο μονοπάτι της αλήθειας!» Σε ένα υψηλότερο επίπεδο ερμηνείας, όταν η λέξη Savitar σημαίνει την Υπέρτατη Συνείδηση ή τον ίδιο τον Θεό (Ishvara) και το Φως του σημαίνει τη Δύναμη, το Μεγαλείο και τη Δόξα του, η έννοια του μάντρα μπορεί να είναι, για παράδειγμα, αυτό: «Στο θείο Δόξα του Ισβάρα, άξια ύψιστης ευλάβειας, μας αφήνουμε να συγκεντρώσουμε τις σκέψεις μας! ή «Είθε να μας δώσει φώτιση!» Μπορείτε να συνδυάσετε και τις δύο αυτές έννοιες, δίνοντάς τις παράλληλα σε μια πιο λεπτομερή μορφή: «Διαλογιζόμαστε στο ακτινοβόλο Φως του Ήλιου (προσωποποιώντας τη θεϊκή Δύναμη και τη Δόξα του Σαβίταρ, που είναι ο υψηλότερος στόχος κάθε λατρείας και ο ίδιος ο Ishvara) Είθε να μας χαρίσει φώτιση!» Οι λέξεις "Bhur - Bhuvah - Svah" μπορούν είτε να μεταφραστούν, για παράδειγμα, ως "Om! Earth! Air Space and Sky!" ή: «Καλό για τους Γήινους, Λεπτούς και Θεϊκούς Κόσμους!», ή να παραμείνει χωρίς μετάφραση. Πρόκειται για ιερές λέξεις, για τις οποίες θα μιλήσουμε παρακάτω.
Υπάρχουν επίσης πιο ελεύθερες μεταφράσεις αυτού του μάντρα. Έτσι, για παράδειγμα, ο John Woodroffe στο βιβλίο του «Introduction to Tantra Shastra» στο κεφάλαιο «Gayatri Mantra» δίνει την ακόλουθη μετάφραση: «Om Let us indulge in στοχασμό (διαλογισμός) σχετικά με την υπέροχη πνευματική φύση του Θεϊκού Δημιουργού του γήινες, αέρινες και ουράνιες σφαίρες Είθε να καθοδηγεί τις σκέψεις μας για να πετύχουμε το Ντάρμα, την Άρθα, την Κάμα και τη Μόκσα!», όπου απλώς προστίθενται οι τελευταίες λέξεις (οι τέσσερις στόχοι της ανθρώπινης επίγειας ύπαρξης), αν και, γενικά, αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση! το νόημα. Υπάρχουν επίσης απλές ποιητικές μεταφράσεις, στις οποίες το κύριο πράγμα δεν είναι να μεταφέρουμε το νόημα των λέξεων με απόλυτη ακρίβεια, αλλά μάλλον να εκφράσουμε το πνεύμα του μάντρα χρησιμοποιώντας την ομορφιά της γλώσσας. Εδώ είναι ένα από αυτά: «Ω Θεϊκή Πηγή Φωτός και Ενέργειας στη γη Χάρισέ μου μια από τις αμέτρητες ακτίνες σου, ώστε στη ζωή μου, τουλάχιστον για μια στιγμή, να λάμψω τόσο λαμπερά όσο Εσύ! Κατ 'αρχήν, οι περισσότερες μεταφράσεις είναι σωστές, καθώς γενικά αντικατοπτρίζουν σωστά τη μία ή την άλλη πτυχή της κατανόησης της κύριας ιδέας του μάντρα. Ο βαθμός διείσδυσης στην ουσία του μάντρα, φυσικά, εξαρτάται από την πνευματική εμπειρία, τη γνώση και το επίπεδο ανάπτυξης αυτού που προσπαθεί να κατανοήσει το νόημά του. Το βάθος του νοήματος και της σημασίας του Μάντρα Γκαγιατρί είναι τόσο απεριόριστο και ανεξάντλητο όσο και η Θεϊκή Πηγή της οποίας αποτελεί έκφραση.
Αυτό το μάντρα είναι επίσης βαθιά συμβολικό στη δομή του. Μπορεί να χωριστεί σε τρία, πέντε και εννέα μέρη. Όπως επισημαίνει ο Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα, οι πρώτες 9 λέξεις αυτού του μάντρα είναι μια εννεαπλή περιγραφή της Υπέρτατης Πραγματικότητας.
1. ΟΜ- η αρχική ηχητική δόνηση που βασίζεται στη Δημιουργία. σύμβολο του Brahman, καθώς και του Ishvara.
2. BHUR- Μπουρ-λόκα Επίγειο επίπεδο ύπαρξης. συσχετίζεται με τον Γήινο Κόσμο, την πυκνή φυσική ουσία και το Μπράχμα.
3. BHUVAH- Μπουβαρ-λόκα; Αιθέριο επίπεδο ύπαρξης. συσχετίζεται επίσης με τον Λεπτό (αστρικό) κόσμο. αιθερική και αστρική ύλη, καθώς και με τον Βισνού.
4. Προξενιτής- Svar(ga)-loka; Ουράνιο επίπεδο ύπαρξης. συσχετίζεται επίσης με τον Θεϊκό (περιστασιακό) Κόσμο, την ουσία των νοητικών και περιστασιακών επιπέδων, επίσης τον Maheshvara.
5. ΠΛΕΚΩ ΔΑΝΤΕΛΑΝ- Αυτό (που πήρε το όνομά του) Η Υπέρτατη Πραγματικότητα, ανέκφραστη με λέξεις, και ως εκ τούτου ορίζεται απλώς με μια παραστατική αντωνυμία. Μπράχμαν, το Απόλυτο. Επίσης<здесь>- Στο Τόγκο (vin. pad.); μπορεί να σχετίζεται τόσο με το Brahman όσο και με τον Ishvara.
6. SAVITUR- Savitar (γεννήθηκε από το Savitar). Η ζωογόνος δύναμη που κρύβεται πίσω από το φυσικό κέλυφος του Ήλιου, που προσωποποιεί τον Ishvara, ο οποίος με τη σειρά του αντιπροσωπεύει τον Brahman.
7. ΜΑΡΜΕΛΑΔΑ- επιθυμητό αντάξιος όλων των φιλοδοξιών και λατρείας (τροπικό επίθετο ή επίθετο υποχρέωσης).
8. BHARGO- Λάμψη Φως (Θεία Συνείδηση). Δόξα; μπορεί να συσχετιστεί με το Shakti του Shiva, καθώς και το Shakti του Ishvara. δηλαδή Gayatri Devi?
9. ΠΑΡΘΕΝΑ- Θεϊκό, ακτινοβόλο, χαρίζοντας Χάρη (γένος πτώση. ή επίθετο από το Deva).
Οι υπόλοιπες λέξεις, χωρισμένες σε τρεις ομάδες, αντιπροσωπεύουν, μαζί με τις πρώτες εννέα λέξεις, τις 12 πιο σημαντικές ιδιότητες του μάντρα:
10. DHIMAHI- Διαλογισμός στοχάζομαι (ρήμα σε 3 κυριολεκτικά πληθυντικού)?
11. DHIYO- Λόγος, βούδι, μυαλό. YO- που, Αυτός;
12. NAH- μας PRACHODAYAT- ας σε καθοδηγήσουμε (στο μονοπάτι της αλήθειας). μακάρι να φωτίσει!? μπορεί να δώσει φώτιση! (υποτακτική).
Το πρώτο μέρος του μάντρα αποτελείται από την ιερή συλλαβή OM ή pranava (από το "pra" + "nu" - "να δονείται, να κάνει έναν ήχο") και τρεις μυστικιστικές λέξεις-μάντρα που ονομάζονται mahavyahriti: BHUR - BHUVAH - SWAH. Οι τελευταίες προέρχονται από την πράναβα και αποτελούν τη διαφοροποιημένη μορφή της. Το OM εκφράζει τη σχέση μεταξύ του ατομικού jivatma (Θείο Πνεύμα στον άνθρωπο) και Paramatma (Θείο Πνεύμα στο Σύμπαν) και είναι το μάντρα του Ishvara. Ακριβώς όπως το σύμπαν μας δημιουργήθηκε εκφωνώντας τον ιερό ήχο «Ομ», έτσι και εκφωνώντας τους τρεις Μαχαβιαχρίτιδες, δημιουργήθηκαν οι τρεις κατώτεροι κόσμοι ή επίπεδα ύπαρξης (φυσικό, αστρικό και νοητικό). Όλος αυτός ο συνδυασμός στο σύνολό του έχει ιερό χαρακτήρα, αφού αυτές οι λέξεις αντιπροσωπεύουν τα bija mantras και τις θεότητες που τα ελέγχουν, αντίστοιχα: Ishvara, Agni, Vayu και Aditya, που είναι αυτό που λέγεται στο μάντρα viniyoga. Αυτή η έκφραση τεσσάρων λέξεων εκφωνείται από κάθε Βραχμάνο στην αρχή της προσευχής και ισοδυναμεί με έκφραση χαιρετισμού και λατρείας ενώπιον της Υπέρτατης Πραγματικότητας. Προφέροντας αυτές τις ιερές λέξεις, ο αναγνώστης του μάντρα, όπως λες, συνδέεται διανοητικά με τον Δημιουργό (Om) και ολόκληρη τη Δημιουργία (τους τρεις κόσμους στους οποίους η Ψυχή διέρχεται έναν κύκλο ενσαρκώσεων) και υποκλίνεται μπροστά Τους.
Στο δεύτερο μέρος, το άτομο που διαβάζει το μάντρα, θυμάται ότι ο υψηλότερος στόχος κάθε ανθρώπινης φιλοδοξίας είναι ο Θεός (Ishvara), συγκεντρώνεται στο απεριόριστο Μεγαλείο, Δόξα και Δύναμη Του και συνδέεται διανοητικά μαζί Του. Ταυτόχρονα, φαντάζεται πώς μέσω του Ακτινοβόλου Φωτός του Ήλιου (μέσω του Σάκτι του) ρέει πάνω του η Χάρη αυτού του Υπέρτατου Όντος.
Εδώ είναι σημαντικό να δώσετε προσοχή στη λέξη "dhimahi", η οποία είναι στον πληθυντικό - "διαλογιστείτε". Δείχνει ότι ο sadhaka νοιάζεται όχι μόνο για τη δική του ευημερία και δεν επιδιώκει καθαρά εγωιστικούς στόχους, αλλά εκτελεί την πρακτική σαν για λογαριασμό όλων των ζωντανών όντων. Αυτή η λέξη μπορεί να μεταφραστεί με δύο τρόπους: ως «ας διαλογιστούμε» και ως «διαλογιζόμαστε». Στην πρώτη περίπτωση η πρόταση έχει την έννοια της ευχής και γίνεται προσευχή. Στη δεύτερη περίπτωση είναι μια επιβεβαίωση και εκφράζει την αποφασιστικότητα του sadhaka να έρθει σε επαφή με το Υπέρτατο Όν, το οποίο είναι περισσότερο σύμφωνο με το νόημα αυτού του μέρους που κατανοείται με την έννοια του διαλογισμού.
Το τρίτο μέρος του μάντρα αντιπροσωπεύει την πραγματική προσευχή ή αίτημα-ευχή, στην οποία ο εκφωνητής ζητά από τον Ishvara να του δώσει φώτιση, ξυπνώντας τη Θεϊκή του φύση μέσω του φωτισμού του νου του (buddhi). Όπως και στο δεύτερο μέρος, έτσι και σε αυτή την πρόταση η λέξη «prachodayat» έχει διπλή ερμηνεία: ως «Αυτός (που) φωτίζει το μυαλό μας!» και πώς «Είθε να φωτίσει το μυαλό μας!» Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω (καθώς αυτό είναι περισσότερο σύμφωνο με το πνεύμα της προσευχής), η δεύτερη επιλογή είναι πιο αποδεκτή. Η λέξη "dhiyas" (σύμφωνα με τους κανόνες συγχώνευσης ήχων, που άλλαξε σε "dhiyo") είναι επίσης στον πληθυντικό και, κυριολεκτικά σημαίνει "το μυαλό μας", δείχνει ότι η sadhaka προσεύχεται στον Θεό για έλεος όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για όλοι οι άνθρωποι.
Παρεμπιπτόντως, τόσο αυτή η κύρια μάντρα-προσευχή του Ινδουισμού όσο και μια άλλη καθημερινή επαναλαμβανόμενη προσευχή για παγκόσμια ευτυχία. "Sarve Jana Sukhino Bhavantu! Loka Samasta Sukhino Bhavantu!", που σημαίνει "Μακάρι όλα τα όντα σε όλους τους κόσμους να είναι ευτυχισμένα!" (μαζί με τη χορτοφαγία και την αληθινή θρησκευτική ανεκτικότητα) χαρακτηρίζουν τον Ινδουισμό ως μια άκρως αλτρουιστική παγκόσμια θρησκεία. Ο Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα λέει ότι αυτή είναι η υψηλότερη θρησκεία, η οποία περιλαμβάνει όλες τις άλλες (βλέπε Σάτυα Σάι Βαχίνι).
Ο συμβολισμός της τριάδας και της τριάδας του μάντρα μπορεί να εντοπιστεί σε πολλά επίπεδα. Αποτελούμενο από τρεις ήχους (A-U-M), την ιερή συλλαβή OM, τρία Mahavyahriti και τρία μέρη του μάντρα συσχετίζονται τόσο μεταξύ τους όσο και με άλλες ιερές τριάδες: την Ινδουιστική Τριάδα (Brahma, Vishnu, Shiva-Maheshvara), τρία Gunas (sattva, rajas, tamas), τρεις χρονικές περιόδους (παρελθόν, παρόν, μέλλον), τρεις φάσεις Pranayama (εισπνοή, συγκράτηση, εκπνοή), τρεις καταστάσεις συνείδησης (jagrat, swapna, sushupti), τρία σώματα (sthula-, sukshma- και karana-sharira ), τρεις όψεις των Shastras (tantra, mantra και yantra), τρεις ιερές φωτιές (garhapatya, dakshina, ahavaniya) κ.λπ.
Σε πολλές περιπτώσεις, η τριάδα που κυριαρχεί στο εκδηλωμένο επίπεδο της Δημιουργίας προϋποθέτει και υποδεικνύει μια τέταρτη, πιο ουσιαστική, ανεκδήλωτη πτυχή (βάσανο - ο μη ακουστός ήχος της σιωπής ως συνέχεια του ήχου του ΟΜ· Ishvara, που ενώνει την Ινδουιστική Τριάδα· turiya - η τέταρτη κατάσταση συνείδησης, ανώτερη από όλες τις άλλες, κ.λπ. εδώ είναι η ίδια η Gayatri ως η τέταρτη - η συνθετική δύναμη των τριών Shaktis).
Μια άλλη πολύ σημαντική πτυχή της τριάδας με την οποία συνδέεται ο Gayatri είναι τα τρία sandhyas, δηλ. τρεις μεταβατικές περιόδους της ημέρας (αυγή, μεσημέρι, ηλιοβασίλεμα), που συμβολίζουν μεταβατικές καταστάσεις.
Το πρωινό sandhya συσχετίζεται αφενός με το κύριο όνομα της θεάς - Gayatri, και από την άλλη - με το Shakti Brahma (Brahmani), καθώς και με το Rig Veda. Το μεσημεριανό sandhya συνδέεται με το όνομα Savitri και με το Shakti Vishnu (Vaishnavi), καθώς και με το Yajur Veda. Το βραδινό sandhya συνδέεται με το όνομα Saraswati και με το Shakti της Rudra (Rudrani), καθώς και με το Sama Veda. Επιπλέον, αυτά τα τρία sandhyas, λόγω της ουσιαστικής φύσης του Gayatri, συμβολίζουν από μόνα τους την τέταρτη - τη μεταβατική κατάσταση. Οι μεταβατικές καταστάσεις (μεταξύ ύπνου και εγρήγορσης, ζωή και θάνατος, το χάσμα μεταξύ δύο σκέψεων, η στιγμή της αλλαγής στη δράση των ενεργειών - tattvas κ.λπ.) είναι πολύ σημαντικές για την πνευματική εξάσκηση. Αυτό είναι το ορατό τίποτα από το οποίο γεννιούνται τα πάντα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Σάι Μπάμπα συμβουλεύει το διαλογισμό για την κατάσταση μεταξύ ύπνου και εγρήγορσης. Η γνώση της φύσης αυτών των καταστάσεων ισοδυναμεί με τη γνώση της φύσης του Μπράχμαν. Το Gayatri Mantra ελέγχει αυτές τις μεταβατικές καταστάσεις και γι' αυτό μπορεί να οδηγήσει στη φώτιση, δηλαδή στη μετάβαση από την άγνοια στην πλήρη γνώση.
Πριν ξεκινήσετε την πρακτική της τζάπα, πρέπει πρώτα να απομνημονεύσετε το μάντρα (με τον σωστό τονισμό και την προφορά), να κατανοήσετε τη σημασία κάθε λέξης σε αυτό, καθώς και τη σημασία της στο σύνολό της.
Η πνευματική ανάπτυξη για την οποία αγωνίζεται ο καθένας μας είναι αδύνατη χωρίς τον αρχικό καθαρισμό της συνείδησης, των σκέψεων και του σώματος από κάθε αρνητικότητα. Πριν γεμίσετε το δοχείο με ένα νέο και καθαρό, είναι απαραίτητο να αδειάσετε το περιεχόμενο από αυτό και να το πλύνετε καθαρό. Το μάντρα Gayatri θα βοηθήσει στον καθαρισμό της ψυχής.
Τα μάντρα θεωρούνται από καιρό οι πιο ισχυρές προσευχές και εκκλήσεις, αλλά σε αντίθεση με τις προσευχές, τα μάντρα απαιτούν σαφή και επαναλαμβανόμενη επανάληψη. Η αλλαγή έστω και ενός ήχου δεν δίνει τα αναμενόμενα αποτελέσματα από την ανάγνωση του μάντρα. Ένα μάντρα είναι μια άμεση επαφή, μια σύνδεση με το υπερπέραν, με τη θεότητα στην οποία απευθύνεται το κείμενο του «ξόρκι». Υπάρχουν χιλιάδες μάντρα για την επίτευξη σημαντικών στόχων και την επίλυση επώδυνων προβλημάτων. Το κύριο πράγμα είναι η πίστη στη θεότητα στην οποία απευθύνεστε μέσω του μάντρα, συγκέντρωση του μυαλού, ειρήνη και ηρεμία. Και πάλι - μια σαφής επανάληψη ήχων, λέξεων ή συλλαβών της μάντρας, δυνατά και με έκφραση. Λεπτές ηχητικές συχνότητες μαζί με έντονη δόνηση της φωνής κατά την προφορά - όλα αυτά, σε συνδυασμό με τη συγκέντρωση, επιτυγχάνουν αυτή την πολύ επιθυμητή σύνδεση με τη θεότητα.
Το ισχυρότερο και σημαντικότερο από τα βεδικά μάντρα, που διαθέτει τεράστια δύναμη, είναι το μάντρα Gayatri. Ήρθε στον κόσμο προς τιμήν του θεού Σαβιτάρ. Υπάρχει επίσης η άποψη ότι η θεά Gayatri είναι η ενσάρκωση αυτής της δόνησης προσευχής.
Το κείμενο του μάντρα Gayatri ξεκινά με τον συνδυασμό ήχου OM (AUM). Μια μυστικιστική φράση που ανοίγει την είσοδο στο Απόλυτο, στο Πανάσφαιρο. Το κείμενο του μάντρα είναι γραμμένο στη γλώσσα Devanagari, που θεωρείται η πρωτόγλωσση όλων των γήινων. Το αρχικό κείμενο του μάντρα Gayatri έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα στην αρχαιότερη ιερή γραφή της ανθρωπότητας - στις Βέδες. Σε γενικές γραμμές, η Gayatri είναι η μητέρα των Βέδων.
Ινδοί Βραχμάνοι, όλοι οι πιστοί Ινδουιστές ξεκινούν κάθε μέρα νωρίς το πρωί τα ξημερώματα με το μάντρα του Γκαγιατρί. Μπορεί να δώσει σε ένα άτομο πολλά οφέλη, από βαθύ καθαρισμό μέχρι γέμισμα με πρωτοφανή σοφία. Η καθημερινή επανάληψη του μάντρα «βγάζει» όλη τη «βρωμιά» και όλα τα «σκουπίδια» από την ψυχή και το σώμα. Η μάντρα έχει μια ισχυρή καθαριστική δύναμη. Το σώμα γίνεται ελαφρύ σαν σύννεφο, σαν φτερά. Η ψυχή αφήνει το έδαφος και πετά προς τα πάνω, προχωρώντας προς τον ήλιο, το φως, τη ζεστασιά και την καλοσύνη που καλύπτει τα πάντα. Το μάντρα Gayatri καθαρίζει το κάρμα, το λευκαίνει και σε αυτόν τον κενό καμβά μπορείτε να γράψετε ό,τι θέλετε, φτάνοντας στο υψηλότερο επίπεδο αλληλεπίδρασης με το Σύμπαν. Ο Gayatri προικίζει τον καθαρό Νου, τη Συνείδηση και το Υποσυνείδητο με παγκόσμια σοφία, αρμονία και τελειότητα. Προστατεύει την ψυχή από την εξωτερική και εσωτερική αρνητικότητα, και οδηγεί στη σωτηρία. Η δύναμη του μάντρα Gayatri είναι τόσο μεγάλη που εξαλείφει τη ζημιά και το κακό μάτι, επαναφέρει το κάρμα και καθαρίζει από τις αμαρτίες. Το αποτέλεσμα θα είναι πνευματική φώτιση, αναβίωση της διαίσθησης και η ικανότητα να βλέπεις την αλήθεια.
Σε γενικές γραμμές, το Gayatri έχει 3 διαφορετικές έννοιες και 3 ονόματα. Ζουν όλοι μέσα μας.
Ο Gayatri είναι ο κυβερνήτης της αισθητηριακής σφαίρας,
Savitri - ο άρχοντας της ζωτικής ενέργειας (σημαίνει Αλήθεια),
Ο Σαρασουάτι είναι ο άρχοντας του λόγου.
Δηλαδή, διαβάζοντας το μάντρα Gayatri, ένα άτομο καθαρίζει τις λεκτικές ροές, τις σκέψεις και τις πράξεις του, φέρνει και τα τρία σημασιολογικά συστατικά σε αρμονία και αλληλεπίδραση.
“OM BHUR BHUVA SUVAHA TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHYO YO NAH PRACHODAYAT.”
Αυτή η φόρμουλα ήχου χωρίζεται υπό όρους σε 3 μέρη, το πρώτο από τα οποία αποτελείται από το "OM" (δονούμενος ήχος, είσοδος στο Απόλυτο, στο Σύμπαν), καθώς και τρεις λέξεις-μάντρα. Αυτά είναι το "BHUR BHUVA SUVAHA" που υποδηλώνει τον φυσικό, αστρικό και νοητικό κόσμο. Αυτή η φράση σημαίνει επίσης τις τρεις θεότητες που είναι υπεύθυνες για αυτούς τους κόσμους. Γενικά, οι τέσσερις πρώτες λέξεις του μάντρα προφέρονται από κάθε μπράχμαν στην αρχή της προσευχής, υποκλίνοντας έτσι μπροστά στη Θεία πραγματικότητα.
Το δεύτερο μέρος του μάντρα - TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI - εστιάζει το συνειδητό βλέμμα του αναγνώστη στον Θεό Ishvara, στην απεριόριστη δύναμή του. Μέσω της διανοητικής σύνδεσης μεταξύ του προσκυνητή και του Ishvara, αυτός που προφέρει αυτή τη φόρμουλα αισθάνεται τη Χάρη του Θείου. Η έμφαση δίνεται στη λέξη «dhimahi», που χρησιμοποιείται εδώ στον πληθυντικό και μεταφράζεται ως «διαλογίζομαι». Σημαίνει ότι το άτομο που ρωτά ενδιαφέρεται όχι μόνο για τη δική του ευημερία, αλλά προσεύχεται για λογαριασμό όλων των ζωντανών πραγμάτων στη Γη.
Το DHIYO YO NAH PRACHODAYAT είναι το τελευταίο μέρος της προσευχής Gayatri, που μεταφέρει το αίτημα-προσευχή στον Ishvara. Περιέχει ένα αίτημα να προικιστεί ο αναγνώστης με φώτιση, θεϊκή διαίσθηση (buddhi) και φωτισμό του νου. Και πάλι, το «dhiyas» ακούγεται σαν «το μυαλό μας», δηλαδή χρησιμοποιείται ο πληθυντικός, που για άλλη μια φορά τονίζει την ανησυχία του ατόμου που ζητά όλα τα έμβια όντα και όχι μόνο για τον εαυτό του.
Λόγω του γεγονότος ότι οι Βέδες, καθώς και τα μάντρα, είναι γραμμένα στη βεδική γλώσσα σανσκριτικά (μια αρχαία ινδική λογοτεχνική γλώσσα), υπάρχουν πάρα πολλές κυριολεκτικές και λογοτεχνικές μεταφράσεις. Με δυο λόγια, ο καθένας μεταφράζει όπως θέλει. Ωστόσο, όλες οι μεταφράσεις είναι ίδιες στην ουσία, αν και αυτό δεν πρέπει να επηρεάζει την ανάγνωση ή την ψαλμωδία της μάντρας. Εξάλλου, το κύριο πράγμα είναι η ενδελεχής επανάληψη κάθε ήχου του μάντρα.
Το μάντρα Gayatri, η έννοια του οποίου μπορεί να ποικίλλει, λέει ότι η παντοδύναμη θεϊκή αλήθεια θα αγγίξει την ψυχή και τη συνείδηση κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Το άτομο που απαγγέλλει το μάντρα ζητά από τη θεότητα να στείλει επάνω του το φως της τέλειας σοφίας.
Εφαρμογή του μάντρα
Πρώτα πρέπει να επιλέξετε ένα απομονωμένο, ήσυχο μέρος όπου δεν θα σας αποσπάται η προσοχή. Καθίστε με ίσια πλάτη στραμμένη προς την Ανατολή ή τον Βορρά. Χαλαρώστε το σώμα σας, αφήστε να φύγουν όλες οι σκέψεις, αρχίστε να οπτικοποιείτε. Φανταστείτε ότι βλέπετε τον Ήλιο ακριβώς μπροστά σας, στο ύψος του στήθους, και ξεκινήστε να διαβάζετε. Μπορείτε να το κάνετε δυνατά και δυνατά, μπορείτε να το κάνετε ψιθυριστά ή νοερά. Η τελευταία επιλογή θεωρείται η πιο αποτελεσματική, αλλά ταυτόχρονα η πιο δύσκολη. Δεν είναι εύκολο να συγκεντρωθείς στην απαγγελία ενός μάντρα, αν δεν ακούς τους ήχους του. Επομένως, για αρχή, είναι καλύτερο να διαβάζετε δυνατά και καθαρά.
Βάλτε αγάπη και πίστη στη θεότητα στα λόγια σας, με αυτόν τον τρόπο η δύναμη της σκέψης και της μετατροπής θα λειτουργήσει πιο αποτελεσματικά και γρήγορα. Άλλωστε, αν δεν πιστεύεις, τότε δεν έχει νόημα να ζητάς κάτι από κάποιον για την ύπαρξη του οποίου δεν είσαι καν σίγουρος. Εάν πιστεύετε, αλλά η αγάπη δεν είναι αρκετή, σκεφτείτε για τι είστε ευγνώμονες στη ζωή σας. Μπορείτε να συμπεριλάβετε την ευγνωμοσύνη μαζί με την πίστη στο κείμενο του μάντρα. Η αγάπη θα έρθει αργότερα, στο επόμενο στάδιο της πνευματικής ανάπτυξης, όταν νιώσετε θετικές αλλαγές στον εαυτό σας και στη ζωή σας.
Η καλύτερη ώρα για να ψάλλετε ή να διαβάσετε το μάντρα του Gayatri είναι η Sandhya Kaalam - (η ώρα πριν από την αυγή, μετά τη δύση του ηλίου, καθώς και το μεσημέρι. . Αυτές τις στιγμές, συμβαίνει η συνάντηση των τεσσάρων φορές.
Το Gayatri Mantra χρησιμοποιείται καθημερινά και με πίστη στην καρδιά, κατά προτίμηση πέντε malas (κύκλοι). Κάθε mal είναι 108 επαναλήψεις του μάντρα, ένας κύκλος. Υπάρχουν κομποσκοίνια που αποτελούνται από εκατόν οκτώ πέτρες ή χάντρες, μόνο για την καταμέτρηση ενός μωρού ανάγνωσης ή ψαλμωδίας. Εάν είστε επίμονοι στην επιθυμία σας να επιτύχετε την κάθαρση και τη φώτιση, ψάλτε Gayatri για δέκα μάλα, που είναι περίπου δυόμισι ώρες. Το μέγιστο αποτέλεσμα είναι συνεχές διάβασμα για σαράντα μέρες, δέκα μάλα το πρωί, το απόγευμα και το βράδυ. Επιπλέον, αξίζει να επαναλάβετε το μάντρα 9 ή 18 φορές πριν το φαγητό και το μπάνιο ή το ντους. Θα ήταν καλή ιδέα να μετριάσεις την πρόσληψη τροφής και να αυξήσεις την καθαριότητα.
Η ιατρική ή η σωματική άσκηση επηρεάζει μόνο το δέρμα, την κορυφή του παγόβουνου και δεν βοηθά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η βασική αιτία, η ρίζα κάθε ανισορροπίας ή ασθένειας βρίσκεται μέσα μας. Επομένως, ο ποιητής πρέπει πάντα να φροντίζει για την καθαρότητα του εσωτερικού, πνευματικού σώματος. Ένα πεδίο καθαρής ενέργειας προσελκύει πάντα θετική ενέργεια. Διαβάζοντας καθημερινά μάντρα, καθαρίζοντας τον εαυτό σας, χορτάζοντας τον εαυτό σας με Συμπαντική αρμονία και σοφία, σίγουρα θα οδηγήσετε τη ζωή σας στην επιτυχία.
Η πρακτική του διαλογισμού και της απαγγελίας μάντρας κερδίζει όλο και μεγαλύτερη δημοτικότητα σε όλο τον κόσμο. Τα μάντρα είναι ιερά κείμενα (ειδικές λέξεις) στις ανατολικές θρησκείες όπως ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός. Η ανάγνωση αυτών των κειμένων επιτρέπει στον διαλογιστή να θεραπεύσει το φυσικό του σώμα από ασθένειες, να καθαρίσει το μυαλό του από αρνητικές σκέψεις, να συνδεθεί με την πνευματικότητά του και να αποκτήσει σοφία.
Τα μάντρα βοηθούν στη θεραπεία της ψυχής και του σώματος
Το μάντρα Gayatri είναι ένα από τα πιο ισχυρά και διάσημα ανάμεσα σε όλα τα υπάρχοντα βεδικά μάντρα.
Περιλαμβάνεται στις γραφές του Ινδουισμού στην αρχαία λογοτεχνική γλώσσα της Ινδίας (σανσκριτικά). Αυτές οι γραφές ονομάζονται Βέδες. Οι αναφορές στο Μάντρα του Γκαγιατρί εμφανίζονται επίσης σε ινδουιστικά θρησκευτικά κείμενα όπως:
Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι το μάντρα Gayatri είναι μια επίκληση της θεότητας Savitar επειδή το όνομά του αναφέρεται στο κείμενο.
Στη βεδική μυθολογία, ο Σαβιτάρ είναι ο θεός του ήλιου. Μετά το όνομά του, η μάντρα ονομάζεται συχνά Savitari. Αλλά υπάρχει επίσης η άποψη ότι η ενσάρκωση του μάντρα είναι η ινδουιστική θεά Gayatri - μία από τις συζύγους του θεού της δημιουργίας Brahma.
Το μάντρα αποτελείται από 24 συλλαβές από τη συλλογή θρησκευτικών ύμνων της Rig Veda. Το ποιητικό μέγεθος του ιερού κειμένου έχει το ίδιο όνομα Gayatri και, σύμφωνα με τους κανόνες, αποτελείται από τρεις σειρές των οκτώ συλλαβών.
Από την αρχαιότητα, η δομή της ινδικής κοινωνίας χτίστηκε στις τάξεις. Υπήρχαν τέσσερις τάξεις ή τα λεγόμενα βάρνα: τρία ανώτερα βάρνα (ιερείς μπραχμάνα, άρχοντες και πολεμιστές kshatriya, τεχνίτες vaishya) και μια κατώτερη βάρνα υπηρετών - σούντρα. Για μια μακρά περίοδο στην ινδική ιστορία, η ψαλμωδία του μάντρα Gayatri ήταν μέρος της Upanayana. Η Upanayana είναι η τελετή μύησης ενός νεαρού άνδρα από τα υψηλότερα βάρνα στην ενηλικίωση και η μελέτη των Βέδων. Ωστόσο, μετά από λίγο, η ψαλμωδία των ιερών κειμένων έγινε δυνατή για γυναίκες και εκπροσώπους της κάτω βάρνας. Στον σύγχρονο κόσμο, ο καθένας μπορεί να διαβάσει μάντρα, ανεξαρτήτως ηλικίας, φύλου και πίστης.
Ο υψηλότερος στόχος της ψαλμωδίας του Μάντρα Gayatri είναι να εξαγνίσει τη συνείδησή του, την απελευθέρωση από την προσκόλληση στα υλικά πράγματα.
Εμφάνιση
Η εμφάνιση του ιερού τραγουδιού Gayatri συνδέεται με το όνομα ενός από τους Βεδικούς σοφούς Vishvamitra. Είναι ένας από τους επτά μεγαλύτερους rishis - σοφούς στους οποίους οι θεοί αποκάλυψαν τους βεδικούς ύμνους.
Τα αρχαία ινδικά κείμενα των Puranas, που περιγράφουν την ιστορία του κόσμου από τη δημιουργία μέχρι την εξαφάνιση, λένε ότι σε όλη την διάρκεια του χρόνου μόνο 24 σοφοί μπόρεσαν να κατανοήσουν την έννοια του μάντρα Gayatri και να χρησιμοποιήσουν όλη τη δύναμή του.
Έννοια και Έννοια
Το αρχικό κείμενο του μάντρα Gayatri είναι το ακόλουθο:
Μεταγραφή στα κυριλλικά:
Κυριολεκτική μετάφραση μεμονωμένων τμημάτων του μάντρα και η σημασία τους:
Δεδομένου ότι η αρχαία γλώσσα σανσκριτικά έχει μια πολύ περίπλοκη συνθετική γραμματική, υπάρχουν διαφορετικές μεταφράσεις του τι σημαίνει το κείμενο του μάντρα Gayatri.
Αποδοτικότητα
Χαρίζει ευεξία. Ο καθένας μπορεί να κάνει διαλογισμό. Δεν υπάρχουν κανόνες που να περιορίζουν ή να απαγορεύουν τον διαλογισμό.Μπορεί να εξασκηθεί οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας σε οποιοδήποτε βολικό μέρος.
Ένα κομπολόι με 108 χάντρες χρησιμοποιείται για διαλογισμό.
Η χρήση μιας τέτοιας πνευματικής ιδιότητας ως ροζάριο προήλθε από τον αρχαίο ινδικό πολιτισμό. Όταν προφέρετε το μάντρα, πρέπει να μετακινείτε μια χάντρα στο χέρι σας μετά από κάθε επανάληψη του ιερού κειμένου. Έτσι, η απαγγελία ενός μάντρα 108 φορές είναι ένας γύρος διαλογισμού. Εξαίρεση αποτελεί η χάντρα Meru, η οποία χρησιμοποιείται για τη σύνδεση κομπολόι. Συνήθως είναι πολύ μεγαλύτερο από τα άλλα και δεν λαμβάνεται υπόψη κατά την επανάληψη από πάνω τους.
Οι Βουδιστές και οι Ινδουιστές θεωρούν τον αριθμό 108 ιερό, καθώς έχει μια σειρά από πνευματικές έννοιες. Για παράδειγμα:
Ανάλογα με το υλικό και τις ιδιαιτερότητες της θρησκείας, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ποικιλιών κομπολόι για διαλογισμό. Οι πιο δημοφιλείς από αυτές είναι οι χάντρες Vaishnava που γίνονται σε Thulas ή Nima (το προτιμώμενο υλικό είναι σανταλόξυλο, άρκευθος κ.λπ.) και χάντρες Shiva από σπόρους rudraksha. Υπάρχουν κομπολόγια από οστά ανθρώπων ή ζώων.
Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχει μια τεχνική αναλογία με το κλασικό κομπολόι από χάντρες - ηλεκτρονικό ροζάριο ή, όπως ονομάζονται επίσης, ηλεκτρονικός μετρητής.
Αυτή είναι μια μικρή συσκευή που χωράει στο δάχτυλό σας. Το ηλεκτρονικό κομπολόι έχει μια οθόνη που δείχνει τον αριθμό των προσευχών που ειπώθηκαν, ένα κουμπί για την καταμέτρησή τους και ένα κουμπί για την επαναφορά τους.
Ιδιαίτερη σημασία κατά τον διαλογισμό δίνεται στη θέση του σώματος, γιατί από αυτήν εξαρτάται η κυκλοφορία της ενέργειας στο σώμα. Χάρη στην αρμονική κατανομή της έντασης σε όλο το σώμα, μπορείτε να μάθετε να διαχειρίζεστε τις ενέργειες μέσα σε αυτό.
Υπάρχουν πολλές άσανα, δηλαδή θέσεις, στον διαλογισμό, αλλά υπάρχει ένα σύνολο κανόνων που πρέπει να ακολουθούνται όταν επιλέγετε οποιαδήποτε από τις ασάνες:
Η κύρια και πιο ισχυρή asana είναι η Siddhasana. Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι όσοι έχουν κατακτήσει αυτό το asana ιδανικά δεν χρειάζεται να μελετήσουν τις υπόλοιπες δεκάδες χιλιάδες asana. Τα πόδια είναι σταυρωμένα έτσι ώστε τα γεννητικά όργανα να βρίσκονται ανάμεσα στα πόδια. Αυτό είναι ένα παράδειγμα τέλειας θέσης σώματος κατά τη διάρκεια του διαλογισμού.
Η δεύτερη πιο δημοφιλής είναι η στάση Lotus ή Padmasana, κατά την οποία τα πόδια τοποθετούνται σε αντίθετους μηρούς. Η εκτέλεση αυτής της στάσης στα πρώτα στάδια μπορεί να προκαλέσει δυσφορία, ειδικά εάν το τέντωμα είναι ανεπαρκές, αλλά ο πόνος υποχωρεί μετά από κάποιο χρονικό διάστημα μετά την έναρξη της πρακτικής.
Η τρίτη asana είναι η Virasana. Μετάφραση από τα σανσκριτικά ακούγεται «σαν πόζα ήρωα». Αυτή η στάση αποτελείται από ένα άτομο που κάθεται στα γόνατά του και απλώνει ελαφρά τα πόδια του, χαμηλώνοντας τους γλουτούς του ανάμεσά τους.
Για καθεμία από αυτές τις ασάνες υπάρχει μια λεγόμενη ελαφριά έκδοση για αρχάριους να εξασκηθούν στο διαλογισμό. Για παράδειγμα, Half Lotus Pose ή Ardha Padmasana, στην οποία μόνο το ένα πόδι τοποθετείται στον αντίθετο μηρό, ενώ το άλλο παραμένει στο πάτωμα. Ή μια απλοποιημένη εκδοχή του Virasana - Vajrasana, κατά την οποία ένα άτομο κάθεται με τους γλουτούς του στις φτέρνες του.
Padmasana - πόζα λωτού
Δεδομένου ότι το Gayatri είναι το πιο διάσημο μάντρα, έχει εκτελεστεί πολλές φορές τόσο από πνευματικούς ηγέτες όσο και από μουσικούς.
Στην Ινδουιστική φιλοσοφία υπάρχει κάτι όπως το Avatara - αυτό είναι το όνομα που δόθηκε στη θεότητα που κατέβηκε στη γη με ανθρώπινη μορφή. Ο Bhagavan Sri Sathya Sai Baba θεωρείται το avatar της εποχής μας. Πέθανε το 2011 και πολλοί άνθρωποι από όλο τον κόσμο έρχονται στα άσραμ του για να μάθουν τις διδασκαλίες του θρησκευτικού ηγέτη και θαυματουργού.
Μια άλλη από τις σπουδαιότερες παραστάσεις του Gayatri Mantra ανήκει στη Γερμανίδα τραγουδίστρια Jolanthe Fries, γνωστή με το ψευδώνυμο Deva Premal. Η ιδιαιτερότητα του έργου του Iolanta έγκειται στον συνδυασμό της παραδοσιακής διαλογιστικής και της σύγχρονης μουσικής.
Στη δεκαετία του '90, το κορίτσι έζησε στο Osho Ashram, σπουδάζοντας ρεφλεξολογία και μασάζ. Εκεί γνώρισε έναν διάσημο Βρετανό τραγουδιστή που ονομαζόταν Andy Mithen. Άρχισε να τραγουδά στις συναυλίες του στα άσραμ ως δευτερεύουσα τραγουδίστρια και αφού ερμήνευσε το Gayatri Mantra, ένιωσε ότι είχε αρκετή δύναμη για να ξεκινήσει τη δική της μουσική καριέρα. Χάρη στο μάντρα Gayatri, γεννήθηκε η εξαιρετική μουσική του Deva Premal, που ενσταλάζει την αγάπη για την ινδουιστική κουλτούρα.
Το Gayatri Mantra είναι ένα παγκόσμιο βεδικό μάντρα που έχει μεγάλη πνευματική δύναμη και έχει κερδίσει δημοτικότητα εκτός Ινδίας. Είναι μια έκκληση στην ηλιακή θεότητα. Για καλύτερο αποτέλεσμα, συνιστάται να επαναλαμβάνετε αυτό το μάντρα κάθε μέρα.
Το Gayatri είναι ένα παγκόσμιο μάντρα που διατηρείται στις Βέδες. Veda σημαίνει γνώση και αυτό το μάντρα προωθεί και αυξάνει τη δύναμη για την προώθηση της γνώσης.
Το μάντρα Gayatri εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο Rig Veda, ένα πρώιμο βεδικό κείμενο που γράφτηκε μεταξύ 1800 και 1500 π.Χ. Αναφέρεται επίσης ως σημαντικό τελετουργικό στην Μπαγκαβάντ Γκίτα.
Αυτό το μάντρα είναι αφιερωμένο στον Savithur - τον θεό του ήλιου. Ο ήλιος είναι και φυσικός και πνευματικός, φωτίζει το μονοπάτι στους ανθρώπους και δίνει αρμονία με τον κόσμο.
Η Gayatri είναι η Μητέρα όλων των Ιερών Βεδών (Gayatri Chandhasam matha), έχει τρία ονόματα: Gayatri, Savitri και Saraswati. Ο Gayatri προσωποποιεί τα συναισθήματα και είναι η ερωμένη των συναισθημάτων. Η Σαβίτρι προσωποποιεί την αλήθεια και είναι η ερωμένη της Πράνα (Δύναμη Ζωής). Ο Saraswati είναι υπεύθυνος για την ομιλία (waak). Αυτές οι τρεις θεές αντιπροσωπεύουν την αγνότητα στις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις και είναι παρούσες στον καθένα μας.
Η Gayatri είναι παρούσα όπου ψάλλεται το όνομά της. Είναι πολύ δυνατή. Σε όσους τη λατρεύουν, χαρίζει αγνές σκέψεις και κατευθύνει τα συναισθήματα προς τη σωστή κατεύθυνση.
Είναι εξαιρετικά σημαντικό να επαναλάβετε το μάντρα Gayatri τρεις φορές: όταν ξυπνάτε, στο μεσημεριανό γεύμα και όταν πηγαίνετε για ύπνο. Αυτό θα βοηθήσει στη μείωση των συνεπειών των λανθασμένων ενεργειών που διαπράττουμε καθημερινά. Μπορείτε να ψέλνετε το μάντρα Gayatri ενώ κάνετε μπάνιο. Στο τέλος του μάντρα, επαναλάβετε το Om Shanti τρεις φορές, με αυτόν τον τρόπο θα προσκαλέσετε την ειρήνη στο σώμα, το μυαλό και την ψυχή σας.
Om bhur bhuvah matchmaker
Tat savitur μαρμελάδες
Μπάργκο ντεβάσια ντιμάχι
Diyo yo nah prachodayat
Om shanti, shanti, shanti.
Διαλογιζόμαστε τη λάμψη του Δημιουργού,
Ποιος δημιούργησε το Σύμπαν,
Ποιος είναι άξιος δοξολογίας,
Που ενσαρκώνει τη Γνώση και το Φως,
που αφαιρεί όλες τις αμαρτίες και την άγνοια,
Η σωστή εκτέλεση των μάντρα ανοίγει ατελείωτες δυνατότητες στους ανθρώπους. Οι αρχαίες ινδικές προσευχές περιέχουν το μυστικό της αληθινής φύσης και το μυστικό της συγχώνευσης με τη θεϊκή ενέργεια του Δημιουργού του Σύμπαντος.
Σε αυτό το άρθρο
Η λέξη «μάντρα» σημαίνει κάθαρση του νου και «Γκαγιατρί» σημαίνει σωτηρία της ψυχής. Η ανάγνωση του ιερού κειμένου που συνέταξαν οι αρχαίοι σοφοί βοηθά να ξεφύγουμε από το κλουβί του υλικού κόσμου και να συνειδητοποιήσουμε τον υψηλότερο στόχο στη ζωή.
Η προφορά του μάντρα Gayatri θα δώσει πολλά πνευματικά και σωματικά οφέλη σε ένα άτομο:
Οι δυνατότητες της καθαριστικής δύναμης του Gayatri είναι τεράστιες. Η επανάληψη του ιερού κειμένου θα καθαρίσει το κάρμα του αναγνώστη από την αρνητικότητα και θα απαλλάξει την ψυχή από τη ζημιά και το κακό μάτι. Στην αρχαιότητα, πίστευαν ότι η επαναλαμβανόμενη επανάληψη του μάντρα θα άρπαζε ένα άτομο από την ατελείωτη σειρά αναγεννήσεων - τον τροχό της Σαμσάρα.
Στα σανσκριτικά:
ॐ भूर्भुवः स्वः । तत् सवितुर्वरेण्यं । भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
Στα Λατινικά:
Om Bhur Bhuvah Svaha Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yo nah Prachodayaat
Στα Ρωσικά:
OM BHUR BHUVAH SVAHA TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHIYO YO NAH PRACHODAYAT
Λογοτεχνική μετάφραση:
«Ω, Παντοκράτορα, Δημιουργέ του Σύμπαντος, Δότρια της ζωής, Εξολοθρευτή του πόνου και του πόνου και Δότρια της ευτυχίας! Είσαι το υψηλότερο Φως, που καταστρέφει τις αμαρτίες. Σε διαλογιζόμαστε για να εμπνεύσεις, να διαφωτίσεις και να οδηγήσεις το μυαλό μας στη σωστή κατεύθυνση!».
Το Gayatri είναι ένα από τα ονόματα της θεάς Savitri, της μητέρας των τεσσάρων Βέδων. Το ιερό κείμενο αποτελείται από τρία μέρη: μεταστροφή, διαλογισμό και προσευχή.
Στο παρελθόν, η μάντρα ανήκε στην επιλεγμένη κάστα - τους Βραχμάνους. Απαγορεύτηκε σε άλλες κάστες να κάνουν Gayatri. Τώρα η προσευχή είναι διαθέσιμη σε άνδρες και γυναίκες, ανεξαρτήτως χώρας, θρησκείας και ηλικίας.
Η Deva Premal εκτελεί το μάντρα Gayatri:
Η ανάγνωση ενός μάντρα δεν συνεπάγεται τήρηση αυστηρών κανόνων, όπως συνηθίζεται σε άλλες θρησκείες κατά την εκτέλεση τελετουργιών. Για να συνειδητοποιήσετε πλήρως τη δύναμη των λέξεων, προσπαθήστε να προφέρετε το ιερό κείμενο συνειδητά.
Είναι εντάξει αν προφέρετε τις λέξεις λανθασμένα ή κάνετε λάθη με τον τονισμό. Σε αυτή την περίπτωση, θα υπάρξουν καλές συνέπειες, αλλά θα είναι πιο αδύναμες.
Μην ξεχνάτε τον κύριο κανόνα:Το μάντρα Gayatri θα είναι ωφέλιμο μόνο εάν ο ασκούμενος πιστεύει στη θαυματουργή του δύναμη.
Για να διαβάσετε Gayatri, επιλέξτε ένα ήσυχο μέρος όπου δεν θα σας ενοχλούν. Οι περιστάσεις και το περιβάλλον δεν είναι σημαντικά. Προσπαθήστε να συγκεντρωθείτε. Φανταστείτε ότι ένα ηλιόλουστο λουλούδι ανθίζει στο στήθος σας, στο κέντρο του οποίου τοποθετείτε την εικόνα της θεάς.
Θεά Gayatri - μητέρα όλων των Βεδών
Κρατήστε την πλάτη σας ίσια και αναπνεύστε αργά. Όταν ο καρδιακός σας παλμός επιβραδύνεται, αρχίστε να απαγγέλλετε το μάντρα. Επιτρέπεται η προφορά του ιερού κειμένου σιωπηλά, δυνατά και ψιθυριστά. Η ενσυνείδητη ανάγνωση φωναχτά θεωρείται πολύπλοκη πρακτική. Γιατί το μυαλό θα αποσπάται συνεχώς από τη σωστή προφορά.
Όταν φέρετε την ανάγνωση στον αυτοματισμό, το ανήσυχο μυαλό θα εστιάσει στις δονήσεις από τους ήχους. Αυτό θα έχει μεγαλύτερο αποτέλεσμα από το να διαβάζεις μια προσευχή σιωπηλά.
Μην ξεχνάτε να βάλετε στα λόγια σας την αγάπη για τον Δημιουργό. Με αυτόν τον τρόπο το αποτέλεσμα του μάντρα θα αυξηθεί πολλές φορές. Αν δεν νιώθετε αγάπη στην ψυχή σας, εκπληρώστε όλη την ευγνωμοσύνη που βρίσκετε στον εαυτό σας.
Εάν αυτό το συναίσθημα σας είναι ξένο, εστιάστε στους ήχους. Επαναλάβετε τις λέξεις προσεκτικά, ακούγοντας τη φωνή σας. Συνειδητοποιήστε ότι η ανάγνωση ενός ιερού κειμένου είναι μια έκκληση προς τον Θεό. Η αγάπη και η ευγνωμοσύνη θα έρθουν σε εσάς στο επόμενο στάδιο της πνευματικής πρακτικής.
Χρησιμοποιήστε σύνεργα
Θα επιτύχετε τα καλύτερα αποτελέσματα επαναλαμβάνοντας το μάντρα 108 φορές (ένας κύκλος malas). Επικεντρωθείτε στην επιθυμία που θέλετε να πραγματοποιήσετε. Η δυνατότητα της προσευχής θα αποκαλυφθεί αν κάνετε πολλούς κύκλους μάλα.
Το ιερό κείμενο λέγεται καθημερινά από χιλιάδες ανθρώπους, βάζοντας πίστη σε ένα θαύμα στις λέξεις. Η Θεϊκή Μάντρα Γκαγιατρί θεωρείται η πιο ισχυρή Βεδική προσευχή.
Η ανάγνωση του ιερού κειμένου δίνει στους ανθρώπους:
Το Gayatri μεταφέρει την ουσία των Βεδών. Αποκαλύπτει τη θεϊκή αρχή. Οι άνθρωποι το ξεχνάνε αυτό όταν δένονται υπερβολικά με το φυσικό σώμα.
Ο άνθρωπος είναι μέρος του Σύμπαντος
Το μάντρα διδάσκει ότι ο άνθρωπος είναι ένας συνδυασμός σώματος, νου και πνεύματος. Όλοι οι άνθρωποι δημιουργούνται κατ' εικόνα του Σύμπαντος και φέρουν ένα κομμάτι της ενέργειας του Κόσμου στις ψυχές τους. Το ιερό κείμενο του Gayatri περιέχει ένα αίτημα προς τον Δημιουργό να εξαγνίσει το Νου για να κατανοήσει την Αλήθεια.
Η δεύτερη πιο ισχυρή προσευχή είναι το μάντρα Sai Gayatri, αφιερωμένο στον Ινδό Γκουρού - Σάι Μπάμπα. Ο θαυματουργός δημιούργησε ένα κείμενο που θα οδηγήσει την ανθρωπότητα στην πλήρη απελευθέρωση - moksha.
Ο Σάι Μπάμπα αναγνωρίζεται ως η ενσάρκωση του Θεού στον Ινδουισμό. Η ζωή του αγίου είναι γεμάτη πνευματικές πράξεις και τέλεια θαύματα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ο άγιος κήρυξε ασκητισμό και εγκράτεια. Αναγεννήθηκε συνειδητά περισσότερες από μία φορές. Ακόμη και ο θάνατος δεν εμπόδισε τον Γκουρού στην επιθυμία του να φέρει σοφία στους ανθρώπους.
Om Saiisvaraya Vidmahe
Satya Devaya Dhimahi
Tan Nah Sarwah Prachodayat
Έχουν διατηρηθεί αρχεία για την ψαλμωδία μάντρας σε αγίους. Δώστε προσοχή στην απόδοση του μάντρα Gayatri. Ο Μεγάλος Γκουρού μετέφερε τον σωστό ήχο και τον σωστό ρυθμό του ιερού κειμένου. Το ιερό νόημα της αρχαίας προσευχής αποκαλύπτεται πλήρως όταν εκτελείται από τον άγιο.
Ηχογράφηση του Sai Gayatri:
Στο πάνθεον των ινδουιστών θεών, ο Dhanvantari είναι γνωστός ως θεός θεραπείας που βοηθά ανθρώπους και θεότητες. Ο Dhanvantari είναι ο προστάτης της ιατρικής και ο δημιουργός της Αγιουρβέδα: η φιλοσοφία της υγιεινής ζωής και της σωστής διατροφής.
Dhanvantari - avatar του Vishnu
Προσευχή στον θεό θεραπευτή:
Βασικό μήνυμα μάντρα:
OM NAMO BHAGAVATE DHANVANTARAYE SVAHA
Στα ρωσικά, το πλήρες κείμενο αυτού του μάντρα έχει ως εξής:
AUM SHANKHAM CHAKRAM JALAUKAM DADHAD AMRITA GHATAM CHARU DORBHIH CHATURBHIH SUKSHMA SWACCHHATIHRIDAYAMSHUKA PARIVILASAN MAULIM AMBHOJA NETRAM KALAMB BHODOJVALANGAM ΚΑΤΙΒΑΧΑΜΠΑΡΟΥΤΑ TAM NIKHILA GADA VANA PRAUDHA DAVAGNI LILAM
Λογοτεχνική μετάφραση:
Χαιρετισμός στον Dhanvantari, ο οποίος στα τέσσερα χέρια του κρατά ένα κέλυφος κόγχης, ένα τσάκρα, μια βδέλλα και ένα δοχείο με αμρίτα. στην καρδιά του οποίου λάμπει το πιο λεπτό, πιο αγνό, μακάριο φως. Αυτό το φως λάμπει γύρω από το κεφάλι του και επίσης γύρω από τα μάτια του λωτού. που με ένα παιχνίδι καταστρέφει όλες τις ασθένειες, σαν μια μεγάλη δασική πυρκαγιά.
Η Αγιουρβέδα λέει ότι η απαγγελία ενός μάντρα ενισχύει την επίδραση των φαρμακευτικών φυτών και προσδίδει θεραπευτικές ιδιότητες στο νερό. Η καθημερινή έκκληση στο Dhanvantari αναπτύσσει τις ικανότητες ενός θεραπευτή σε ένα άτομο. Εάν διαβάσετε την προσευχή 108 φορές για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα μάθετε να θεραπεύετε τους ανθρώπους με το άγγιγμα του χεριού σας.
Εκτός από την ενίσχυση των ψυχικών ικανοτήτων, η προσευχή προστατεύει από το κακό μάτι και την ασθένεια. Οι δονήσεις των ιερών λέξεων θα δημιουργήσουν ένα ενεργητικό κουκούλι στο οποίο ο προσκυνητής προστατεύεται από τις καταστροφικές εκδηλώσεις της αρνητικής ενέργειας.
Με βάση το ισχυρό μάντρα του Γκαγιατρί, οι αρχαίοι επιστήμονες δημιούργησαν προσευχές που απευθύνονταν σε διάφορους θεούς.
Ganesha Gayatri. Η ανάγνωση ενός μάντρα σας δίνει τη δύναμη να ξεπεράσετε τα εμπόδια και να επιτύχετε επιτυχία στην επιχείρηση.
Om Ekadantaya Vidmahe, Vakratundaya Dhimahi Tanno Buddhih Prachodayat
Σρι Γκαγιατρί. Το αρχαίο κείμενο θεραπεύει ασθένειες ψυχής και σώματος. Η ανάγνωση ενός μάντρα γεμίζει τον κόσμο γύρω σας με αρμονία.
Ra Ma Da Sa Sa Sei So Hang
Όμορφη ερμηνεία του Sri Gayatri:
Gayatri Surya. Τα λόγια του ιερού κειμένου γεμίζουν τον άνθρωπο με ηλιακή ενέργεια και θεραπεύουν συγκεκριμένες ασθένειες του σώματος.
Om Bhaskaraya Vidmahe Divakaraya Dhimahi Tanno Suryah Prachodayat
Βίντεο απόδοση του μάντρα Gayatri Surya:
Agni Gayatri. Διαποτίζει το λεπτό σώμα με την ενέργεια της Φωτιάς.
Om Mahajvalaya Vidmahe, Agnidevaya Dhimahi Tanno Agnih Prachodayat
Εκτέλεση:
Gayatri Annapurna. Ζητά από τον Δημιουργό να προικίσει τη γη με γονιμότητα και να στείλει άφθονη σοδειά.
Om Bhagavati Chha Vidmahi Maheshwari Chha Dhimahi Thano Annapurna Prachodayat
Εκτέλεση:
Το μάντρα Gayatri είναι ένας θησαυρός που οι άνθρωποι δεν έχουν δικαίωμα να χάσουν. Προσπαθήστε να προσεύχεστε καθημερινά με καθαρή καρδιά και σύντομα θα νιώσετε αρμονία στην ψυχή σας. Η προστασία που δίνει το ιερό κείμενο προέρχεται από την πηγή της Ζωής και έχει τεράστια δύναμη.
Η ανάγνωση ιερών κειμένων είναι ο δρόμος προς τον Διαφωτισμό
Εξασκώντας το μάντρα, θα μάθετε τα βασικά της ψαλμωδίας των ινδικών προσευχών και θα βελτιώσετε την ποιότητα της ζωής σας. Ο απώτερος στόχος της εκτέλεσης ιερών κειμένων είναι η απόκτηση Φώτισης μέσω της στροφής προς τον Ανώτερο Νου.
Παράσταση του Gayatri από το κανάλι μας στο YouTube:
