Η εικόνα Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού είναι γνωστή από την εποχή του Ντμίτρι Ντονσκόι. Το 1380, όταν ο Μέγας Δούκας επέστρεφε νικητής μετά τη μάχη του Kulikovo, οι κάτοικοι της αρχαίας πόλης των Κοζάκων Grebnya, που βρισκόταν στον ποταμό Chiri, που εκβάλλει στο Don, του παρουσίασαν μια τοπική εικόνα της Μητέρας του Θεού. , δοξασμένο από θαύματα, ως δώρο - προς τιμήν της ένδοξης νίκης του επί των ορδών του Mamai . Ο ευγενής πρίγκιπας δέχτηκε το ιερό με τρόμο, το πήγε στη Μόσχα και το τοποθέτησε με ευλάβεια στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως του Κρεμλίνου.
Αυτή η εικόνα θεωρήθηκε η παλαιότερη σωζόμενη εικόνα των Κοζάκων. Το «Χρονικό της Γκρεμπνέβσκαγια», που συντάχθηκε στη Μόσχα το 1471, όταν η εικόνα συμμετείχε στην ιστορία της ρωσικής πρωτεύουσας, θεωρείται η παλαιότερη απόδειξη της συμμετοχής των Κοζάκων του Ντον στη μάχη του Κουλίκοβο. Η επιγραφή στην πέτρα στην εκκλησία Γκρεμπνέφσκι της Μόσχας έλεγε ότι ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ιωάννοβιτς δέχτηκε αυτή την εικόνα ως δώρο από τους Κοζάκους που ήταν εγκατεστημένοι στο πάνω μέρος του Ντον, τους οποίους πάντα ευνοούσε για το μεγάλο θάρρος τους.
Τον 19ο αιώνα, η εικόνα Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού απεικονίστηκε στον πίνακα του καθεδρικού ναού του Σωτήρος Χριστού. Στους τοίχους του βόρειου κλίτους του Αγ. Ο Alexander Nevsky (στη χορωδία) τοποθέτησε εικόνες 28 θαυματουργών εικόνων της Μητέρας του Θεού, ιδιαίτερα σεβαστές στη Ρωσία, μέσω των οποίων έδειξε το έλεός της και έσωσε τη Μόσχα και πολλές ρωσικές πόλεις από καταστροφές. Μαζί με τις εικόνες Bogolyubskaya, Fedorovskaya, Tikhvinskaya, Passionate, απεικονίζεται επίσης η εικόνα Grebnevskaya.
Οι ιστορικοί έχουν διαφορετικές εκδοχές για την εμφάνιση του ναού της Μόσχας στο όνομα της εικόνας Grebnevskaya. Σύμφωνα με την πρώτη, γενικά αποδεκτή εκδοχή, το 1471, ο δισέγγονος του Ντμίτρι Ντονσκόι, Μέγας Δούκας Ιβάν Γ', "θύμωσε με το Βελίκι Νόβγκοροντ" επειδή οι αρχές και η τοπική αριστοκρατία αποφάσισαν να τεθούν υπό την προστασία του λιθουανού πρίγκιπα. Ετοιμαζόμενος να ξεκινήσει μια εκστρατεία κατά του Νόβγκοροντ και κατά των αποστατών «στο λατινισμό», ορκίστηκε να χτίσει έναν ναό στη Μόσχα στο όνομα της Μητέρας του Θεού και πήρε μαζί του την εικόνα της Γκρεμπνέβσκαγια. Η εκστρατεία τελείωσε με τη νίκη του κυρίαρχου της Μόσχας. Και το 1472, ο Ιβάν Γ' έχτισε μια ξύλινη εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στη Λουμπιάνκα κοντά στο Κρεμλίνο, "που βρίσκεται στο Μπορ" (εκείνη την εποχή το αρχαίο πευκοδάσος θρόιζε ακόμα στις προσεγγίσεις προς το Κρεμλίνο). Και ο κυρίαρχος διέταξε την εικόνα Grebnevskaya, που του έδωσε τη νίκη, να διακοσμηθεί όμορφα με ασήμι και πολύτιμους λίθους και επίσης να γράψει έναν ακάθιστο στην θήκη της εικόνας σε ευχαριστία για τη γέννηση του γιου του, του μελλοντικού Μεγάλου Δούκα Βασίλι Γ'.
Στις 28 Ιουλίου (10 Αυγούστου 1472), με εντολή του πρίγκιπα της Μόσχας, η εικόνα Grebnevskaya μεταφέρθηκε πανηγυρικά, με μια πομπή του σταυρού, από το Κρεμλίνο στη νεόκτιστη εκκλησία στη Lubyanka - εξ ου και οι διακοπές του Αυγούστου. Μετανάστες από το κατακτημένο Νόβγκοροντ εγκαταστάθηκαν εδώ στη Λουμπιάνκα. Πιθανότατα έδωσαν το όνομα στην περιοχή Lubyanka, αποκαλώντας την προς τιμήν της οδού Lubyanitsa της πατρίδας τους Novgorod. Αυτοί οι άποικοι, ευγενείς, πλούσιοι «ζωντανοί άνθρωποι», ήταν ένα είδος ομήρων του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας - έτσι ώστε οι συμπατριώτες τους στο Νόβγκοροντ να μην επαναστατήσουν ενάντια στη δύναμή του.
Η δεύτερη εκδοχή λέει ότι ο Ιβάν Γ' δημιούργησε μόνο την ξύλινη εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ο πέτρινος ναός χτίστηκε από τον γιο του Βασίλι Γ'. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο αρχιτέκτονας της εκκλησίας Grebnevskaya υποτίθεται ονομάζεται Aleviz Fryazin, ο αγαπημένος αρχιτέκτονας της αυλής του Βασιλείου Γ', ο οποίος έχτισε τον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου. Η τρίτη έκδοση είναι πιο περίπλοκη. Οι οπαδοί του πιστεύουν ότι η εκκλησία Γκρεμπνέφσκι χτίστηκε αμέσως σε πέτρα επί Βασιλείου Γ', γύρω στο 1514-1520, και σκόπιμα στο όνομα της θαυματουργής εικόνας Γκρεμπνέφσκι, για χάρη της μεταφοράς της από το Κρεμλίνο. Και προς τιμήν της εκστρατείας του Νόβγκοροντ του Ιβάν Γ', χτίστηκε μια άλλη τοπική εκκλησία στο όνομα του Αγ. Αρχιδιάκονος Ευπλάος. Επίσης δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Τέλος, η τέταρτη εκδοχή πιστεύει ότι ο διοργανωτής της εκκλησίας Γκρεμπνέφσκι ήταν ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός. Φέρεται ότι, αφού επέστρεψε από τη δική του εκστρατεία στο Νόβγκοροντ, έχτισε μια πέτρινη εκκλησία με το kosht του στη θέση της ξύλινης εκκλησίας του παππού του, και σαν να ήταν αυτός που έφερε την εικόνα του Γκρέμπνεφ εδώ από το Κρεμλίνο. Η σύνδεση με το Γκρόζνι είναι αρκετά σαφής: στην εποχή του, εμφανίστηκε ένας οικισμός Streltsy στη Lubyanka. Και ο ίδιος ο τσάρος σεβόταν πολύ την Εκκλησία Γκρεμπνέφσκι. Είναι γνωστό ότι του έδωσε ένα σκαλισμένο θόλο βωμού με εννέα σκηνές. Επιπλέον, το 1585, ένα παρεκκλήσι στην εκκλησία αυτή καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγ. Ντμίτρι του Σολούνσκι - σε ευγνωμοσύνη για τη γέννηση του Τσαρέβιτς Ντμίτρι.
Το παρεκκλήσι στέφθηκε από ένα καμπαναριό με σκηνές, το οποίο θεωρήθηκε το αρχαιότερο σωζόμενο στην προεπαναστατική Μόσχα. Σε αντίθεση με την παράδοση, δεν στεκόταν από τα δυτικά, αλλά από τα νοτιοανατολικά, πάνω από τον βωμό του παρεκκλησιού Ντμιτριέφσκι. Σύμφωνα με το μύθο, ολοκληρώθηκε από έναν σταυρό αρχαίας μορφής, ο οποίος καταργήθηκε στο Συμβούλιο του Stoglavy το 1551 - στις αρχές της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού. Το παρεκκλήσι ήταν πράγματι ασυνήθιστο, είχε ακόμη και τη δική του... ενορία, αλλά μετά το 1812 δεν αναστηλώθηκε παρά την επανάσταση. Το δεύτερο παρεκκλήσι στο όνομα του Αγ. Ο Ιωάννης του Νέου Βελιγραδίου καθαγιάστηκε το 1635 στην ονομαστική εορτή ενός άλλου πρίγκιπα - του Ιβάν Μιχαήλοβιτς, του γιου του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Στη βασική του μορφή, ο πέτρινος ναός διατηρείται από τον 16ο αιώνα - ήταν μια από τις αρχαιότερες εκκλησίες της Σοβιετικής Μόσχας. Σύμφωνα με τον ιστορικό S. Romanyuk, «σαν επισκέπτης επαρχιώτης σταμάτησε στο κέντρο, κοιτάζοντας έκπληκτη τη φασαρία της μεγάλης πόλης». Μια ειδική μαρμάρινη πλάκα απαριθμούσε τις συνεισφορές των βασιλέων στην εκκλησία, ξεκινώντας από τον ιδρυτή Ιβάν Γ'.
Το έτος 1612 εγγράφηκε η Εκκλησία Γκρεμπνέφσκι στις σελίδες του ένδοξου χρονικού του αγώνα των Μοσχοβιτών για την Πατρίδα. Τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, ο στρατός του πρίγκιπα Τρουμπέτσκι πλησίασε την Πύλη Nikolsky του Kitay-Gorod από αυτόν τον ναό, συμμετέχοντας στην πολιορκία των Πολωνών στο Κρεμλίνο από τη ρωσική πολιτοφυλακή. Όσοι δεν μπορούσαν να αντέξουν την πείνα, σύντομα παραδόθηκαν στο έλεος του νικητή, ζητώντας μόνο «ζωή».
Υπό τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, η οδός Myasnitskaya έγινε ο δρόμος για τις εξοχικές κατοικίες του Izmailovo και του Preobrazhenskoye. Πιθανώς, ο ήσυχος κυρίαρχος πολλές φορές σταμάτησε στην εκκλησία Grebnevsky για προσκύνημα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, το 1654, ένα νέο θαύμα εμφανίστηκε από την εικόνα: όταν οι κλέφτες ανέβηκαν στο ναό, τυλίχτηκαν από μια φλόγα που άναψε από το πουθενά. Δεν μπορούσαν να βγουν από την εκκλησία και μόνο όταν ελευθερώθηκαν από την πύρινη αιχμαλωσία, οι ίδιοι, σοκαρισμένοι και φοβισμένοι, είπαν για το τι είχε συμβεί. Ένα άλλο θαύμα συνέβη το 1687: μια φωτιά ξεκίνησε στο ναό και δεν είχαν χρόνο να βγάλουν το ιερό από τη φωτιά - αλλά, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, ως εκ θαύματος «βρέθηκε στον αέρα». Λίγα χρόνια νωρίτερα, το σκηνικό καμπαναριό της εκκλησίας Grebnevskaya είχε διακοσμηθεί με την καμπάνα του διάσημου Fyodor Motorin, ο οποίος αργότερα, μαζί με τον γιο του Ivan, έριξε την καμπάνα του Τσάρου του Κρεμλίνου.Στην εποχή του Μεγάλου Πέτρου, ακόμη και πριν η πρωτεύουσα μεταφερθεί στην Αγία Πετρούπολη, η αδερφή του κυρίαρχου, η πριγκίπισσα Natalya Alekseevna, συμμετείχε με ζήλο στη μοίρα της εκκλησίας Grebnevskaya. Η εκκλησία ήταν ήδη πολύ ερειπωμένη, και ακόμη και η ίδια η εικόνα επηρεάστηκε πολύ από τον χρόνο. Το 1711, η Natalya Alekseevna ζήτησε να της φέρει τη θαυματουργή εικόνα στο Preobrazhenskoye και να ανακαινίσει την εκκλησία. Η εκκλησία Grebnevsky χτίστηκε τότε σχεδόν εκ νέου και ένα νέο παρεκκλήσι καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Radonezh. Η πριγκίπισσα στόλισε την εικόνα, καλυμμένη προσεκτικά με λινέλαιο, με θησαυρούς και η ίδια τη συνόδευσε από το Preobrazhenskoe πίσω στο ναό της Myasnitskaya. Ο ανανεωμένος ναός καθαγιάστηκε από τον ίδιο τον Μητροπολίτη Στέφανο Γιαβόρσκι, τοποτηρητή του πατριαρχικού θρόνου μετά την απαγόρευση του πατριαρχείου από τον Πέτρο και πριν από την ίδρυση της Ιεράς Συνόδου το 1722. Και ο αδερφός του, ο αρχιερέας Στέφαν Ανανίν, διορίστηκε πρύτανης της εκκλησίας Γκρεμπνέφσκι.Ο Στέφαν Γιαβόρσκι πιστώνεται με τη συγγραφή του «The Tale of the Grebnev Icon of the Mother of God», και συμμετείχε επίσης στην επαλήθευση του κειμένου και στην προετοιμασία της δημοσίευσης της Σλαβικής Βίβλου. Μια από τις πιο λαμπρές και, με τον δικό της τρόπο, τραγικές προσωπικότητες της εποχής του Μεγάλου Πέτρου, ένας ιεροκήρυκας του οποίου ο λόγος "διαλύθηκε με το αλάτι της σοφίας" , πέθανε το έτος ίδρυσης της Ιεράς Συνόδου. Η νεκρώσιμος ακολουθία τελέστηκε για τον Μητροπολίτη Στέφανο στον ιερό ναό του Γκρεμπνέφσκι. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο δάσκαλος του Πέτρου Α, ο διάσημος Nikita Zotov, ήταν θαμμένος μέσα στα τείχη του
Τα θαύματα συνέχισαν να συμβαίνουν από την εικόνα του Γκρέμπνεφ. Τον πρώτο κιόλας χρόνο του αγιασμού της ανανεωμένης, ωραιότερης εκκλησίας, αποκαλύφθηκε ένα νέο θαύμα. Σε ένα σπίτι της Μόσχας υπήρχε μια «ασφάλιση» - πέτρες πετούσαν μέσα από τα παράθυρα, άγνωστα κι αν ήταν, και μια πολύ άρρωστη γυναίκα βρισκόταν στο σπίτι. Και σε ένα όνειρο, η κόρη της διατάχθηκε να πάρει την εικόνα του Γκρέμπνεφ στο σπίτι, έτσι ώστε η γυναίκα να θεραπευτεί και το σπίτι να απαλλαγεί από την εμμονή. Το κορίτσι είπε στην ερωμένη του σπιτιού για αυτό, έφεραν την εικόνα και υπηρέτησαν μια προσευχή μπροστά της με την ευλογία του νερού, μετά την οποία εκπληρώθηκε αυτό που είχε υποσχεθεί στο όνειρο και ο ίδιος ο ναός διατηρήθηκε από έναν αόρατο δύναμη. Η εκκλησία Grebnevskaya επέζησε από την τρομερή πυρκαγιά του 1737, η οποία δεν γλίτωσε την πόλη.
Δύο χρόνια αργότερα, ο πιο διάσημος ενορίτης του, ο Leonty Magnitsky, ο συγγραφέας του πρώτου ρωσικού "Arithmetic" - ενός εγχειριδίου για τα μαθηματικά, το οποίο για σχεδόν μισό αιώνα ήταν το μοναδικό εγχειρίδιο για μαθητές, βρήκε την τελευταία του ανάπαυση στο ναό. Αυτό το βιβλίο μεταφέρθηκε στο Pomorie από τον Mikhail Lomonosov, τον συγχωριανό του, και η νεαρή ιδιοφυΐα μελέτησε από αυτό, και στη συνέχεια πήρε την «Αριθμητική» μαζί του στη Μόσχα, αποκαλώντας το αργότερα «η πύλη της μάθησής του».
Το πραγματικό όνομα του Ρώσου μαθηματικού ήταν Telyashin, ήταν ανιψιός του Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου, ο οποίος πέθανε στο Ερμιτάζ της Νίλοβα και ήταν γιος ενός χωρικού του Τβερ. Έλαβε το παρατσούκλι "Magnitsky", το οποίο έγινε το επίσημο επώνυμό του, από τον ίδιο τον Πέτρο Α. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο τσάρος έδωσε αυτό το ψευδώνυμο στον πατέρα του, Philip Telyashin, θαυμάζοντας τις γνώσεις του για τις επιστήμες - "επειδή τον προσέλκυσε στον εαυτό του. σαν μαγνήτης». Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Πέτρος ονόμασε τον εαυτό του Λεοντί Μαγκνίτσκι το 1700. Ήταν ευχαριστημένος με την εκπαίδευση του χωρικού ψήγματος και τον αποκάλεσε Magnitsky, «σύμφωνα με τη διακριτική ευχέρεια του χαρακτήρα του, πιο ευχάριστο σε όλα και ελκυστικό για τον εαυτό του»: γιατί, σαν μαγνήτης, προσέλκυσε στον εαυτό του «διάφορες γνώσεις και το σωστό άνθρωποι», προσελκύει την προσοχή στον εαυτό του με φυσικές ικανότητες και αυτομόρφωση. Έτσι ο Πέτρος Α' διέταξε το επώνυμό του Magnitsky.
Είναι σημαντικό ότι ο Magnitsky έλαβε την εκπαίδευσή του στην εκκλησία, όπου ήταν αναγνώστης από την παιδική του ηλικία, και από τους μοναχούς του μοναστηριού Joseph-Volokolamsk, όπου ο νεαρός στάλθηκε ως απλός μεταφορέας ψαριών. Οι μοναχοί έμειναν τόσο έκπληκτοι από την ευφυΐα και τις γνώσεις του αγοριού που τον άφησαν ως αναγνώστη στο μοναστήρι και μετά τον έστειλαν στο μοναστήρι Simonov της Μόσχας για να εκπαιδευτεί ως ιερέας. Από εκεί κατέληξε φυσικά στη Σλαβοελληνο-Λατινική Ακαδημία - ο Magnitsky ήταν στη βιβλιοθήκη της και βρήκε βιβλία για τις ακριβείς επιστήμες. Σύντομα το ρωσικό κράτος τα χρειάστηκε επειγόντως - το 1701, ο Πέτρος ίδρυσε μια Σχολή Ναυσιπλοΐας για τις ανάγκες του στόλου, η οποία βρισκόταν στον Πύργο Σουχάρεφ. Ο Magnitsky παρουσιάστηκε στον τσάρο και προσκλήθηκε να διδάξει στο σχολείο, όπου υπηρέτησε μέχρι το θάνατό του. Ο Πέτρος του παραχώρησε κτήματα και ένα σπίτι στη Lubyanka, στην ενορία της εκκλησίας Grebnevskaya. Και σύντομα ο αυτοκράτορας ήθελε να έχει ένα εγχώριο εγχειρίδιο για τα μαθηματικά στη Σχολή Ναυσιπλοΐας. Αυτή ήταν η «Αριθμητική» του Magnitsky, όπου, παρεμπιπτόντως, αναφέρθηκαν για πρώτη φορά βαθμοί γεωγραφικού πλάτους και μήκους για τη Μόσχα, το Κίεβο και το Αρχάγγελσκ.
Ο ίδιος ο Magnitsky ήταν ένας βαθιά θρησκευόμενος επιστήμονας, για τον οποίο η επιστήμη προήλθε από τη θρησκεία και την εκκλησία, επομένως αντιτάχθηκε στην αντικατάσταση της εκκλησιαστικής γνώσης, σύμφωνα με τους νόμους της επιστήμης, με την υλιστική μελέτη της φύσης. Η επιγραφή στην ταφόπλακα του, που κανόνισε ο γιος του, έγραφε: «στον πρώτο δάσκαλο των μαθηματικών στη Ρωσία», μια προσωπικότητα «χωρίς κανένα ψεγάδι», «απίστευτη αγάπη για τον πλησίον, μια αγνή ζωή, τη βαθύτερη ταπεινοφροσύνη, ένα ώριμο μυαλό , αλήθεια»...
Σχεδόν τριάντα χρόνια μετά το θάνατο του Magnitsky το 1768, ο ποιητής Vasily Trediakovsky, «ο μεταρρυθμιστής του ρωσικού στίχου», κηδεύτηκε στην εκκλησία Grebnevsky. Εκτός από αυτές τις διασημότητες, οι διάσημοι ενορίτες της θάφτηκαν στην εκκλησία - οι Shcherbatovs, Urusovs, Tolstoys. Το παραδοσιακό νεκροταφείο καταργήθηκε μετά την επιδημία πανώλης του 1771 και η επικράτειά του χτίστηκε με σπίτια κληρικών. Και το 1812 ο ναός παρέμεινε άθικτος.
Λίγο πριν την επανάσταση, ο διάσημος αρχαιολόγος Stelletsky πραγματοποίησε ανασκαφές στο υπόγειο της εκκλησίας και ανακάλυψε εκεί μια υπόγεια στοά. Αργότερα βρέθηκαν μυστικά περάσματα από λευκή πέτρα, τα οποία όμως δεν εξετάστηκαν από τους αρχαιολόγους, αφού η εκκλησία ετοιμάστηκε βιαστικά για κατεδάφιση.
Στη συνέχεια, ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας του Βλαντιμίρ, που μεταφέρθηκε από το παρεκκλήσι του Αγίου Σεργίου στην Πύλη Ilyinsky, και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Πινακοθήκη Tretyakov, ήρθε για λίγο στην εκκλησία Grebnevsky. Πάνω του υπήρχε μια σπάνια εικόνα του Αγίου Σεργίου σε προσευχή στη Μητέρα του Θεού. Δεδομένου ότι ο άγιος απεικονίστηκε μόνος και όχι με τον διάδοχό του Νίκωνα του Ραντόνεζ, οι επιστήμονες απέδωσαν την εικόνα σε έναν πολύ πρώιμο εικονογραφικό τύπο και, επιπλέον, θεώρησαν ότι ήταν απόδειξη ότι ήταν η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού που ήταν η εικόνα του κελιού. του Αγίου Σεργίου.
Η εκκλησία Γκρεμπνέφσκι, η οποία επέζησε από πολλά προβλήματα, καταστράφηκε μόνο από τους Μπολσεβίκους. Μετά την επανάσταση, η οδός Myasnitskaya έγινε για λίγο Pervomaiskaya και το 1919, ο Mayakovsky εγκαταστάθηκε στο σπίτι δίπλα στην εκκλησία όπου χτίστηκαν τα πρώτα κοινόχρηστα διαμερίσματα: έζησε στο "δωμάτιο του σκάφους" μέχρι το θάνατό του. Όχι όμως το όνομά του, αλλά ο Σ.Μ. Από το 1935, η οδός Myasnitskaya άρχισε να μεταφέρει τον Kirov, αφού τον Δεκέμβριο του 19134 το φέρετρο με το σώμα του δολοφονηθέντος Μπολσεβίκου μεταφέρθηκε κατά μήκος του από τον σταθμό Leningradsky στον τοίχο του Κρεμλίνου. Αυτό ήταν το τελευταίο πράγμα που είδε η Εκκλησία Grebnevskaya στη διάρκεια της ζωής της.
Συνέχισε να λειτουργεί στην επαναστατική Μόσχα για αρκετό καιρό. Τον Νοέμβριο του 1919, στην ολονύχτια λειτουργία στην εκκλησία, τραγούδησε ένα «καλλιτεχνικό κουιντέτο» - η χορωδία του διάσημου αντιβασιλέα P.G Chesnokov με την προσωπική του παρουσία και με τη συμμετοχή του Μεγάλου Αρχιδιάκονου Konstantin Rozov. Τραγούδησε σόλο στα «Blessed is the Man», «Now You Let Go» και «Praise» και διάβασε επίσης τους Έξι Ψαλμούς. Σύμφωνα με έναν αυτόπτη μάρτυρα, η συμμετοχή του Rozov όχι μόνο προσέλκυσε τους Μοσχοβίτες στο ναό, αλλά και τους κράτησε σε αυτόν. Το 1923, πραγματοποιήθηκε η αναστήλωση και ακόμη και το παρεκκλήσι Ντμιτριέφσκι αποκαταστάθηκε. Αλλά όχι για πολύ.
Η πρώτη επίθεση στην εκκλησία ξεκίνησε τον Δεκέμβριο του 1926, όταν το Σοβιέτ της Μόσχας διέταξε την κατεδάφιση του ναού για τον συνήθη λόγο - για χάρη της κυκλοφορίας. Οι ενορίτες υπέβαλαν αναφορά στην Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή, επισημαίνοντας την ιστορική αξία αυτού του σπάνιου μνημείου αρχιτεκτονικής στη Μόσχα από τον 15ο - 16ο αιώνα. Έγραψαν ότι χτίστηκε προς τιμήν της νίκης επί του Mamai (εννοεί την εικόνα του ναού Grebnevskaya), ότι περιέχει τον τάφο του υπέροχου Ρώσου λαού Magnitsky, Zotov, Trediakovsky, ότι η κοινότητα, με τις δικές της δυνάμεις και μέσα, προστατεύει το ναός ως αρχαιολογική αξία και μάλιστα προσπαθεί να τον αποκαταστήσει στην αρχική του μορφή. Η αίτηση είχε περισσότερες από 600 υπογραφές.
Είτε ήταν αυτό είτε η μεσολάβηση της Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας σταμάτησε την τραγωδία: μόνο το αρχαίο καμπαναριό και η τραπεζαρία με το παρεκκλήσι του Σεργίου διαλύθηκαν. Ο ίδιος ο ναός μπορούσε ακόμη να σωθεί, αλλά το 1933 μεταφέρθηκε στις ανάγκες του Metrostroy, αφού σε αυτό το μέρος τοποθετούνταν η πρώτη γραμμή του μετρό της Μόσχας. Για χάρη του, ο ναός κατεδαφίστηκε, με τον χρόνο του θανάτου του να συμπέσει με την 1η Μαΐου 1935 - ο παντοδύναμος Λάζαρ Καγκάνοβιτς κατηγορείται για αυτό.
Πολύτιμες αρχαίες εικόνες από το σχολείο του Αντρέι Ρούμπλεφ μεταφέρθηκαν στην Πινακοθήκη Τρετιακόφ, το σκαλισμένο κουβούκλιο του βωμού - δώρο του Ιβάν του Τρομερού - στο Κολομένσκογιε και η ταφόπλακα από τον τάφο του Τρεντιακόφσκι στο γειτονικό Μουσείο Μαγιακόφσκι. Στην ερημιά που προέκυψε, ανεγέρθηκε ένας θάλαμος-άξονας για τον αερισμό του μετρό. Και μόνο σε σχετικά πρόσφατους χρόνους - τη δεκαετία του 1980, χτίστηκε ένα τεράστιο κτίριο σε εκείνο το σημείο για το Κέντρο Υπολογιστών της KGB, δίπλα στο βιβλιοπωλείο Biblio-Globus. Δεν έχει απομείνει τίποτα από την εκκλησία εκτός από τη μνήμη - ακόμη και στην τοπική τοπωνυμία δεν υπάρχει ίχνος της.
Από το 1786 έως το 1791 στο χωριό Γκρέμπνεβο, με χρηματοδότηση από τον Γ.Ι. Ο Bibikov, σύμφωνα με το σχέδιο του ανθυπολοχαγού αρχιτεκτονικής Ivan Ivanovich Vetrov (π. μετά το 1795, Johann Veter), ανεγέρθηκε ένας πέτρινος ναός της εικόνας Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού, που σώζεται μέχρι σήμερα.
Ο ναός, κατασκευασμένος από τούβλο με λεπτομέρειες από λευκή πέτρα, είναι σταυροειδής σε κάτοψη, κεντρικός στον τύπο, με ενεπίγραφο ωοειδές στο κεντρικό τμήμα, φτιαγμένο στο ύφος του ώριμου κλασικισμού. Σε βάση σε σχήμα σταυρού στηρίζεται μια ωοειδής τρούλος ροτόντα, ένας τρούλος με λουκάρνες και ένας μικρός τρούλος που επιστέφεται με χάλκινη επίχρυση μορφή αγγέλου με σταυρό. Οι όψεις του ναού είναι διακοσμημένες με ζευγαρωμένες παραστάδες και τετράκινες στοές δωρικού ρυθμού.
Εκκλησιαστικό σχέδιο.
Η εσωτερική διακόσμηση του ναού, σχεδιασμένη από τον καπετάνιο Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov; 1756-1847), διακρίνεται για την εξαιρετική χάρη και ομορφιά της μορφής. Δύο ζεύγη ιωνικών κιόνων, φινιρισμένων με μάρμαρο, στηρίζουν τη χορωδία στο δυτικό άκρο του κτιρίου. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα λευκά τέμπλα με τα λεπτά επιχρυσωμένα σκαλίσματα.
Ο ναός έχει αυστηρά συμμετρική κάτοψη: το τμήμα του βωμού αντιστοιχεί στον προθάλαμο, το βόρειο τμήμα αντιστοιχεί στο νότιο. Το σχέδιο περιπλέκεται από πρόσθετα στρογγυλά δωμάτια στους γωνιακούς πυλώνες, που στο ανατολικό τμήμα χρησιμεύουν ως πέρασμα προς το βωμό και στο δυτικό μέρος - για αποθήκη και σκάλες.
Σε βάση σε σχήμα σταυρού στηρίζεται μια ωοειδής τρούλος ροτόντα, ένας τρούλος με λουκάρνες και ένας μικρός τρούλος που επιστέφεται με χάλκινη επίχρυση μορφή αγγέλου με σταυρό. Ο κεντρικός χώρος του ναού ακολουθεί το οβάλ σχήμα της ροτόντας.
Οι προσόψεις του ναού είναι διακοσμημένες με ζευγαρωμένες παραστάδες και λευκές πέτρινες τετρακιόνες στοές δωρικού (τοσκανικού) ρυθμού. Ο κορεσμός του επιπέδου των τοίχων με παραστάδες, ημικυκλικές κόγχες, σύνθετες πλάκες από λουκάρνες, στρογγυλά παράθυρα στα αετώματα των στοών θυμίζουν την εποχή του μπαρόκ.
Το καλοδιατηρημένο εσωτερικό του ναού, διακοσμημένο με τεχνητό μάρμαρο, επεξεργασμένο με τις μορφές του πρώιμου κλασικισμού και ανήκει στην αρχιτεκτονική του καπετάνιου Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov; 1756-1847), διακρίνεται για τη χάρη και την ομορφιά του της μορφής. Δύο ζεύγη μαρμάρινων ιωνικών κιόνων στηρίζουν τη χορωδία στο δυτικό τμήμα του ναού.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το κεντρικό τέμπλο XVIII αιώνα, που έχει κοίλο σχήμα και αποτελείται από τρεις φθίνουσες βαθμίδες, που συμπληρώνονται από έναν σταυρό. Τα σχήματα των ελαφριών σκαλιστών γιρλάντες στη βάση της ανώτερης βαθμίδας είναι κομψά.
Επιχρυσωμένα σκαλιστά πλαίσια που πλαισιώνουν μερικές εικόνες ξεχωρίζουν αποτελεσματικά στο λευκό φόντο του τέμπλου.
Ο θριγκός της πρώτης βαθμίδας στηρίζεται σε τέσσερις κίονες κορινθιακού ρυθμού με επίχρυσους αυλούς και κιονόκρανα. Οι κίονες του τέμπλου αντιστοιχούν σε δύο ζεύγη ιωνικών κιόνων που στηρίζουν τη χορωδία, στην οποία προσεγγίζεται μια καλοδιατηρημένη αρχική λευκή πέτρινη σπειροειδής σκάλα που βρίσκεται στον νοτιοδυτικό πυλώνα.
Στη μεταλλική πλάκα του ναού με το οικόσημο του Bibikovs, που είναι τοποθετημένο στην είσοδο στη δεξιά πλευρά, αναγράφονται τα ονόματα των αρχιτεκτόνων και των ντόπιων κατασκευαστών υφασμάτων που πρόσφεραν μέρος των κεφαλαίων τους για την κατασκευή του ναού.
Η επιγραφή σε αυτό λέει: «Τη 10η ημέρα του Αυγούστου 1791, που ήταν Κυριακή, ο ναός αυτός καθαγιάστηκε στο όνομα της Θεοτόκου του Γκρεμπνέφσκι από την Υπεραγία Κυβερνητική Σύνοδο από μέλος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μόσχας Πλάτωνα. με ικανοποιημένο αριθμό μοναχών και ιερέων υπό τον ιερέα Νικολάι Ιβάνοφ. Η κατασκευή αυτού του ναού σχεδιάστηκε το 1786 με έξοδα και κατά την ιδιοκτησία των εξοχοτήτων τους Gavrila Ilyich και Katerina Aleksandrovna Bibikov, υπό την επίβλεψη του Stepan Zaitsov και τη βοήθεια των ακόλουθων θεόφιλων δωρητών: Fedor, Kirill και Yegor Kondratov. Nestor, Spiridon, Trefil και Trofim Dmitrievs. Alexander και Timofey Kanoyev; Terenty, Ivan και Alexey Terentyev. Yakim Vakhrameev, Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov; Matvey και Maxim Nikitin, Ivan Alekseev, Semyon Mikhailov, Kuzma Andrianov. Σχεδιάστηκε και διακοσμήθηκε εξωτερικά υπό τον αρχιτέκτονα Ivan Vetrov, και εσωτερικά με σχέδια και διακόσμηση από τον καπετάνιο Stepan Gryaznov.
Μεταξύ των «θεόφιλων δοτών» είναι τα ονόματα των δουλοπαραγωγών από το χωριό Fryazino - Fedor (1744-1810) και Yegor Kondratov (1757-1797). από το χωριό Shchelkovo - Kirill Kondratov (1746-1808), Yakim Vakhrameev (Varfolomeev), Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov και Matvey Nikitin. από το χωριό Novo - Alexander Kanoev (Konaev, Kononov), Ivan, Alexey και Terenty Terentyev.
Το 1849, «με τη φροντίδα και την υποστήριξη του γαιοκτήμονα Fyodor Fyodorovich Panteleev», χτίστηκαν δύο παρεκκλήσια στην εκκλησία - ο Άγιος Σέργιος του Radonezh και ο Μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος Στρατηλάτης. Τα πλαϊνά εικονοστάσια δημιουργήθηκαν το 1891.
Ο ναός καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Πλάτωνα (Levshin; 1737-1812) στις 10 Αυγούστου 1791.
Εκτός από την αρχική διακόσμηση, στοιχεία μεταγενέστερων περιόδων έχουν διατηρηθεί στον ναό: το σκαλισμένο κουβούκλιο στον βωμό χρονολογείται από την εποχή της Αυτοκρατορίας, το πολύχρωμο δάπεδο Metlakh χρονολογείται από τις αρχές του αιώνα. XIX - XX αιώνες
Φίλοι, λοιπόν, τώρα έφτασα να γράψω για το ταξίδι στο Κτήμα Γκρέμπνεβο, για το οποίο μίλησα ήδη. Στην πραγματικότητα, ο Ιανουάριος αποδείχθηκε αρκετά γεμάτος και ακόμη και τον Φεβρουάριο καταφέραμε ήδη να επισκεφτούμε ένα, οπότε σας περιμένουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα μπροστά. Όσο για το Γκρέμπνεβο, τα συναισθήματα από αυτό το ταξίδι ήταν εξαιρετικά ανάμεικτα. Από τη μία πλευρά, είναι, φυσικά, εκπληκτικά όμορφα, τόσο όμορφα μέρη, όμορφη φύση, όμορφοι ναοί ακόμη και όμορφα ερείπια, αλλά από την άλλη, αυτό το μέρος εκπλήσσει με την παραμέλησή του, παρά το γεγονός ότι βρίσκεται λιγότερο από 30 χιλιόμετρα από τη Μόσχα και ακόμη και τότε ότι οι ναοί είναι σε καλή κατάσταση. Όπως εγώ και, συνδυάσαμε αυτό το ταξίδι με ένα ταξίδι στο, αφού απέχουν μόλις 10 χιλιόμετρα το ένα από το άλλο. Οι λάτρεις των ερειπίων και των ερειπίων πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφτούν το Γκρέμπνεβο, αλλά προτιμάμε μέρη που δεν είναι τόσο παραμελημένα.
Μέχρι το 1577 το χωριό ανήκε στους κόμητες Βοροντσόφ Μ, και στα βιβλία γραφέων του 1584-86. το χωριό ανήκει ήδη στον B.Ya, τον ανιψιό του Malyuta Skuratov. Σε περιόδους αναταραχής, το κτήμα επιστρέφει στους Vorontsov και στη συνέχεια περνά στους πρίγκιπες Trubetskoy Μ. Κάτω από τον πρίγκιπα D.T. Trubetskoy, συνεργάτη του πρίγκιπα Pozharsky, πραγματοποιήθηκαν εργασίες υδραυλικής μηχανικής στον ποταμό Lyuboseevka για την κατασκευή ενός φράγματος, το οποίο δημιούργησε το σύστημα λιμνών Barsky, που αποτελείται από μια δεξαμενή και πολλά γραφικά νησιά, εν μέρει σώζονται μέχρι σήμερα. Το 1772 Το κτήμα περνά στην πριγκίπισσα A.D. Trubetskoy. μητέρα του εξαιρετικού ποιητή του 18ου αιώνα - M.M Kheraskov, συγγραφέας του ποιήματος "Rossiada". Από το 1781 Το κτήμα πέρασε στον G.I Bibikov, υπό τον οποίο το 1780-90. Το κύριο αρχοντικό και ο ναός της εικόνας Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού κατασκευάζονται. Μετά το θάνατο του G.I Bibikov το 1803. το κτήμα περνά στην A.A Stroganova, της οποίας ο γιος, ο πρίγκιπας S.M Golitsyn, χτίζει δύο βοηθητικά κτίρια, την κύρια πύλη εισόδου και την εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Μαζί του το Κτήμα παίρνει την όψη που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Λοιπόν, φωτογραφίες.
Η μέρα ήταν ηλιόλουστη, αλλά η κυκλοφοριακή συμφόρηση μας περίμενε ήδη στην έξοδο από τη Μόσχα.
-15 στο θερμόμετρο, αλλά είναι σαν -20
Καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας στο Shchelkovo
Ποιος θα πίστευε ότι ένας τόσο όμορφος και ασυνήθιστος καθεδρικός ναός θα ήταν στο κέντρο μιας μικρής πόλης στην περιοχή της Μόσχας. Κρίμα που μόνο περνούσαμε.
Οδηγούμε στο Γκρέμπνεβο σε ένα όμορφο δασικό μονοπάτι.
Παρκάραμε στη στάση Usadba του λεωφορείου.
Σαν πίνακας πληροφοριών.
Barnyard.
Δρόμος και ερημιά μπροστά στο κτήμα.
Φτάσαμε στην κύρια πύλη εισόδου - την Αψίδα του Θριάμβου.
Περίφραξη αρχοντικού
Αυτό (η αψίδα του θριάμβου), όπως και το ίδιο το κτήμα, είναι ερειπωμένο και κλειστό.
Ναυπηγείο άμαξας.
Άποψη του κύριου αρχοντικού στον ήλιο.
Υπολείμματα της πύλης που οδηγεί στις λιμνούλες του πλοιάρχου.
Όμορφα χιονισμένα δέντρα.
Ανατολική επέκταση (εξοπλισμός) στο αρχοντικό.
Κύριο αρχοντικό.
Κάποιο είδος αποτυχίας από κάτω.
Εξώστης αρχοντικού με κιονοστοιχία και μερικώς διατηρημένο σφυρήλατο φράχτη.
Η κατάσταση είναι εξαιρετικά θλιβερή.
Φαίνεται ότι το 1991, όταν η αποκατάσταση του παλατιού πλησίαζε στην ολοκλήρωση, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, εκδηλώνεται φωτιά σε αυτό, καταστρέφοντας όχι μόνο τους εσωτερικούς χώρους, αλλά και τα πατώματα με την οροφή, αφήνοντας μόνο γυμνούς καμένους τοίχους, πράγμα κρίμα .
Ανατολική πτέρυγα, μετά τη φωτιά.
Και η δυτική πτέρυγα, επίσης μετά τη φωτιά.
Άποψη της αψίδας του θριάμβου από το αρχοντικό, αν κρίνουμε από τα αλσύλλια μπροστά του, κανείς δεν το έχει χρησιμοποιήσει για τον προορισμό του για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Παράθυρο αρχοντικού.
Δυτικό άκρο του αρχοντικού.
Δυτική επέκταση (εξοπλισμός) στο αρχοντικό.
Το τέλος της δυτικής προέκτασης.
Η νότια πρόσοψη της επέκτασης, από την πλευρά των λιμνών του πλοιάρχου.
Άποψη του αρχοντικού και των υπολειμμάτων του φράχτη του αρχοντικού μέσα από το περιβόλι από την πλευρά των λιμνών.
Άποψη της κατάβασης στις λιμνούλες.
Λείψανα περιβόλι μπροστά από το αρχοντικό.
Πηγαίνουμε στη νότια πρόσοψη του αρχοντικού.
Εδώ η κατάσταση φαίνεται έστω και λίγο καλύτερη από την μπροστινή είσοδο.
Αλλά έτσι ακριβώς φαίνεται.
Όλα είναι πολύ λυπηρά μέσα.
Κάθοδος στις λιμνούλες του πλοιάρχου.
Ένα κομμάτι του φράχτη του αρχοντικού, όπου, παρεμπιπτόντως, υπάρχει ένα πέρασμα προς το αρχοντικό.
Δυτική πτέρυγα.
Όπως και το ίδιο το αρχοντικό, είναι σε κακή κατάσταση.
Ανατολική πτέρυγα.
Με στέγη που καταστράφηκε από πυρκαγιά.
Το λόμπι της εισόδου είναι διακοσμημένο με ιωνικούς κίονες και ένα μπαλκόνι με κιγκλίδωμα.
Άποψη του κυρίως αρχοντικού από το κτήμα.
Χειμερινή εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, που χτίστηκε το 1823.
Πύλες στην επικράτεια δύο ναών.
Ζωγραφική.
Πληροφορίες.
Ο ίδιος ο ναός.
Η ταμπέλα με το τρομακτικό σύνολο κρέμεται από την εποχή της RSFSR, αλλά τι θα γίνει.
Στοά της Τοσκάνης.
Και ένα ακόμα.
Ανατολική πρόσοψη του ναού.
Πίσω από τον ναό υπάρχει μια μικρή παιδική χαρά.
Ο ναός είναι πολύ όμορφος.
Η πιο όμορφη μπροστινή είσοδος. Ο ναός χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο των αρχιτεκτόνων Oldelli και N.I.
Η κύρια είσοδος του ναού κατευθύνεται προς τα δυτικά και το απόγευμα φωτίζεται πολύ εντυπωσιακά από τις ακτίνες του ήλιου.
Ο ναός αποδείχθηκε πολύ φωτεινός.
Καλά.
Θερινή εκκλησία της εικόνας Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού.
Τύπος ροτόνταλ, σταυροειδής κάτοψη.
Κάθε βραχίονας του σταυρού είναι διακοσμημένος με δωρική στοά.
Όμορφο φανάρι.
Άποψη της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού μέσα από τις ακτίνες του ήλιου.
Ένα από τα μανίκια της εκκλησίας της Grebnevskaya Εικόνα της Θεοτόκου με στοά.
Η ζωγραφική στους τοίχους του ναού αποτελείται από εικόνες των συγγραφέων των 4 κανονικών
Στον παλιό δρόμο του Σμολένσκ στο μικρό χωριό Odintsovo, με έξοδα του ιδιοκτήτη του χωριού Odintsovo, βογιάρ Artemon Sergeevich Matveev, ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους της εποχής του (αυτό υποδηλώνει ότι η εκκλησία ήταν πλούσια διακοσμημένη και διακοσμημένη), η πρώτη ξύλινη εκκλησία χτίστηκε στο όνομα του ουράνιου προστάτη του - του αγίου μάρτυρα Αρτεμώνα.
Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1790, το χωριό πέρασε στα χέρια της κόμισσας Elizaveta Vasilievna Zubova, η οποία, αντί για την ερειπωμένη παλιά ξύλινη εκκλησία, αποφάσισε να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στο όνομα της εικόνας Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού.
Στο εσωτερικό χτιζόταν και ο ναός. Οι τοιχογραφίες στη ροτόντα αποκαταστάθηκαν. Οι κάτοικοι έφεραν αρχαίες εικόνες και βιβλία ως δώρα στο ναό. Από την προηγούμενη διακόσμηση του ναού, μόνο δύο ιερά έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα: η εικόνα του ναού Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού και η Σταύρωση. Βρίσκονταν στην Εκκλησία της Μεσολάβησης στο χωριό Akulovo, στην περιοχή Odintsovo, και μετά το άνοιγμα της εκκλησίας Grebnevsky επέστρεψαν.
Τη δεκαετία 1990-2000 πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης μεγάλης κλίμακας στο ναό. Το έτος, με δωρεές από ενορίτες, οι τεχνίτες του Palekh κατασκεύασαν και τοποθέτησαν νέα σκαλιστά εικονοστάσια από μαόνι και εικονοθήκες για ιδιαίτερα σεβαστές εικόνες: την εικόνα Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού, τον Ιερομάρτυρα Χαραλάμπιου, τον Προφήτη Ηλία, την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Quench My Sorrows», «The Inexhaustible Chalice» και άλλα .
Ο ναός βεβηλώθηκε από τον στρατό του Ναπολέοντα, καταστράφηκε μετά την επανάσταση και δέχτηκε πυρά κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Σε διάφορες εποχές, το κτήριο του στέγαζε θησαυρό, κοιτώνα, ακόμη και λουτρό στρατιωτών. Έχοντας περάσει όλες τις δοκιμασίες με τιμή, σήμερα η εκκλησία Grebnevskaya δεν είναι μόνο ένα εξαιρετικό αρχιτεκτονικό μνημείο του Odintsovo, αλλά και το κέντρο της πνευματικής ζωής των κατοίκων της πόλης.
Η παλιά εθνική οδός του Σμολένσκ οδηγούσε από τα δυτικά σύνορα της Ρωσίας στη Μόσχα. Στο τμήμα Mozhaisk αυτού του δρόμου βρίσκεται η πόλη Odintsovo, η οποία προηγουμένως ήταν ένα μικρό χωριό. Το 1673-1679 χτίστηκε εδώ η πρώτη ξύλινη εκκλησία «στο όνομα του αγίου μάρτυρα Αρτεμώνα». Χτίστηκε με έξοδα του ιδιοκτήτη του χωριού Odintsovo, ενός βογιάρ Αρτέμον Σεργκέεβιτς ΜΑΤΒΕΕΦ, ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους της εποχής του. Αυτό υποδηλώνει ότι η εκκλησία ήταν πλούσια διακοσμημένη και διακοσμημένη.
Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1790, το χωριό πέρασε στα χέρια της Κοντέσας Elizaveta Vasilievna ZUBOVA, η οποία, αντί για μια ερειπωμένη παλιά ξύλινη εκκλησία, αποφάσισε να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στο όνομα της εικόνας Grebnevskaya της Μητέρας του Θεού. Το φθινόπωρο του 1801, ολοκληρώθηκε η ανέγερση της εκκλησίας Grebnevskaya και η Κοντέσα, σε μια αναφορά που υποβλήθηκε στον Επίσκοπο Σεραφείμ του Dmitrov, εφημέριο της Μόσχας, έγραψε: «... στην κληρονομιά μου... το χωριό Odintsovo, αντί για την ερειπωμένη ξύλινη εκκλησία Artemonovskaya, χτίστηκε από εμένα μια πέτρινη στο όνομα της Θεοτόκου Γκρεμπνέφσκι, η οποία είναι επαρκώς διακοσμημένη τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά, εξοπλισμένη με σκευοφυλάκιο και άλλα σκεύη και είναι έτοιμο για αγιασμό».Και στις 22 Νοεμβρίου 1801, η εκκλησία καθαγιάστηκε από τον Αρχιμανδρίτη Feofan της Μονής Mozhaisk Luzhetsky.
Με την έναρξη της λειτουργίας στην εκκλησία Grebnevsky, η ερειπωμένη εκκλησία του αγίου μάρτυρα Αρτεμώνα διαλύθηκε και όλα τα σκεύη της. εκτός από έναν ορισμένο αριθμό εικόνων, που έχουν μετατραπεί σε νέα"Εκκλησία. Οι ενορίτες ήταν δουλοπάροικοι της κόμισσας Ζούμποβα.
Το 1812, τη νύχτα της 1ης Σεπτεμβρίου, μετά τη μάχη του Borodino, τα στρατεύματα του 1ου και 2ου δυτικού ρωσικού στρατού εγκαταστάθηκαν για τη νύχτα στο Mamonovo στο Odintsovo. Στην εκκλησία Grebnevskaya γίνονταν προσευχές για νίκη επί του εχθρού και τα ιερά της υποστήριζαν το πνεύμα των Ρώσων στρατιωτών. Τα ναπολεόντεια στρατεύματα, κατευθυνόμενα προς τη Μόσχα, άλλαξαν διάθεση στα ίδια σχεδόν χωριά. Στις 2 Σεπτεμβρίου, όπως ανέφερε ο Ναπολέων στην επιστολή του, το ιππικό του Μουράτ βρισκόταν στο Οντίντσοβο. Η εκκλησία Γκρεμπνέφσκι βεβηλώθηκε και καταστράφηκε από τους Γάλλους, αλλά τον επόμενο χρόνο επανακαθαγιάστηκε.
Η γαλήνια εκκλησιαστική ζωή συνεχίστηκε για εκατό χρόνια μέχρι την επανάσταση του 1917. Η συντήρηση και επισκευή του ναού ανατέθηκε αποκλειστικά στην εκκλησιαστική κοινότητα. Δεν βρέθηκαν αρχειακά έγγραφα σχετικά με επισκευές στην εκκλησία του Odintsovo κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου. Όλα τα πολύτιμα σκεύη του κατασχέθηκαν προφανώς στις αρχές της δεκαετίας του 1920 σύμφωνα με το ψήφισμα της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της 23ης Φεβρουαρίου 1922.
Το 1938-1939 η ενορία της εκκλησίας Grebnevskaya έπαψε να υπάρχει. Η εκκλησία έκλεισε και λεηλατήθηκε. Και τότε άρχισε να χρησιμοποιείται για οικονομικούς σκοπούς στο χωριό. Ο τελευταίος πρύτανης στην εκκλησία πριν από το κλείσιμό της ήταν ένας μίτρος αρχιερέας Alexander VORONCHEV. Συνελήφθη, στάλθηκε σε στρατόπεδο και στη συνέχεια εκτελέστηκε. Οι αδελφοί της Εκκλησίας Γκρεμπνέφσκι καθιέρωσαν ημέρα μνήμης για τον Αρχιερέα Αλέξανδρο - 3 Νοεμβρίου (καθώς η ακριβής ημερομηνία θανάτου δεν είναι γνωστή). Μετά το κλείσιμο του ναού, βεβηλώθηκε και το νεκροταφείο στην εκκλησία. Οι άνθρωποι ξέθαψαν τάφους, τράβηξαν κρανία από τα μακριά μαλλιά τους, προσπαθώντας να βρουν κοσμήματα και σταυρούς.
Στην αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το κτίριο της εκκλησίας δέχτηκε βομβαρδισμό. Μετά τον πόλεμο, η δυτική είσοδος στο καμπαναριό αποκλείστηκε, έγιναν νέα ανοίγματα παραθύρων και θυρών, εξαφανίστηκαν το τέμπλο, οι περισσότερες τοιχογραφίες, τα παλιά δάπεδα, ο φράκτης του ναού και οι καμπάνες. Και σαν κοροϊδία, στις 30 Αυγούστου 1960, το Υπουργικό Συμβούλιο της RSFSR εξέδωσε το ψήφισμα αρ. 1327 για «παίρνοντας την πρώην εκκλησία Grebnevskaya υπό κρατική προστασία».
Έτσι έμοιαζε η Εκκλησία Γκρεμπνέφσκι την εποχή του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού
Διάφορες οργανώσεις «φύλαξαν» το κτίριο της εκκλησίας. Κατά καιρούς υπήρχαν εδώ αποθήκες κοινής ωφελείας, λουτρό στρατιώτη, κοιτώνα και διάφορα γραφεία. 29 χρόνια αργότερα, το 1989, ανακοινώθηκε ότι το κτίριο «Θα πρέπει να υπηρετεί την πολιτιστική και πνευματική εκπαίδευση των κατοίκων της πόλης». Αποφασίστηκε η ανοικοδόμηση της εκκλησίας σε αίθουσα συναυλιών. Οι Ορθόδοξοι κάτοικοι του Οντίντσοβο άρχισαν να συλλέγουν υπογραφές για τη μεταφορά του κτιρίου της Εκκλησίας Γκρεμπνέφσκαγια στην Ορθόδοξη κοινότητα. Τον Μάρτιο του 1991, η Εκκλησία Γκρεμπνέφσκι μεταφέρθηκε στην κοινότητα των πιστών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Σε μια θαυματουργή φωτογραφία του 1968, βλέπουμε τα περίχωρα του χωριού Odintsovo, τσιμεντένιες πλάκες και κολώνες σε πρώτο πλάνο - η αρχή ενός τεράστιου οικοδομικού έργου σε αυτό το μέρος της πόλης
.jpg)
Άποψη της εκκλησίας Grebnevskaya από το σιδηρόδρομο, 1975
Οι πρώτες ακολουθίες έγιναν σε ένα μικρό παρεκκλήσι. Όμως ήδη τον Ιούνιο του 1991, οι ενορίτες προσευχήθηκαν στην πρώτη Λειτουργία στην εορτή της Υπεραγίας Τριάδος. Στο εσωτερικό χτιζόταν και ο ναός. Οι τοιχογραφίες στη ροτόντα αποκαταστάθηκαν. Οι κάτοικοι έφεραν αρχαίες εικόνες και βιβλία ως δώρα στο ναό. Από την προηγούμενη διακόσμηση του ναού, μόνο δύο ιερά σώζονται μέχρι σήμερα: η εικόνα του ναού της Μητέρας του Θεού Grebnevskaya και η Σταύρωση. Βρίσκονταν στην Εκκλησία της Παράκλησης στο χωριό. Το Akulovo και μετά τα εγκαίνια της εκκλησίας Grebnevsky μεταφέρθηκαν εδώ.
Ανοικοδόμηση του ναού τη δεκαετία του 1990
Στις 2 Ιουλίου 1995, κατά τη διάρκεια της Κυριακάτικης Λειτουργίας, έγινε ο πλήρης αγιασμός του ναού στο όνομα της εικόνας Grebnevskaya της Θεοτόκου. Το 2002, με δωρεές από ενορίτες, οι τεχνίτες του Palekh κατασκεύασαν και τοποθέτησαν νέα σκαλιστά εικονοστάσια από μαόνι και εικονοθήκες για ιδιαίτερα σεβαστές εικόνες. Σήμερα, η εκκλησία λειτουργεί κατηχητικό σχολείο και κέντρο ορθόδοξης νεολαίας, που άνοιξε τον Μάρτιο του 2000.
