Sofia Fominichna Paleolog, aka Zoya Paleologina (Greek Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Γεννήθηκε περ. 1455 - πέθανε 7 Απριλίου 1503. Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, δεύτερη σύζυγος του Ιβάν Γ', μητέρα του Βασιλείου Γ', γιαγιά του Ιβάν του Τρομερού. Καταγόταν από τη βυζαντινή αυτοκρατορική δυναστεία των Παλαιολόγων.
Η Σοφία (Ζωή) Παλαιολόγος γεννήθηκε γύρω στο 1455.
Πατέρας - Θωμάς Παλαιολόγος, αδελφός του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου ΙΑ', δεσπότη του Μοριά (χερσόνησος της Πελοποννήσου).
Ο παππούς της από την πλευρά της μητέρας της ήταν ο Centurion II Zaccaria, ο τελευταίος Φράγκος πρίγκιπας της Αχαΐας. Ο Centurione καταγόταν από μια Γενοβέζικη οικογένεια εμπόρων. Ο πατέρας του διορίστηκε να κυβερνήσει την Αχαΐα από τον Ναπολιτάνο βασιλιά Κάρολο Γ' του Ανζού. Ο Centurione κληρονόμησε την εξουσία από τον πατέρα του και κυβέρνησε το πριγκιπάτο μέχρι το 1430, όταν ο Δεσπότης του Μοριά, Θωμάς Παλαιολόγος, εξαπέλυσε μεγάλης κλίμακας επίθεση στην επικράτειά του. Αυτό ανάγκασε τον πρίγκιπα να αποσυρθεί στο πατρογονικό του κάστρο στη Μεσσηνία, όπου πέθανε το 1432, δύο χρόνια μετά τη συνθήκη ειρήνης με την οποία ο Θωμάς παντρεύτηκε την κόρη του Αικατερίνη. Μετά τον θάνατό του, η επικράτεια του πριγκιπάτου έγινε μέρος του δεσποτάτου.
Η μεγαλύτερη αδερφή της Σοφίας (Ζωής) - Έλενα Παλαιολογίνα του Μορέως (1431 - 7 Νοεμβρίου 1473), από το 1446 ήταν σύζυγος του Σέρβου δεσπότη Λάζαρ Μπράνκοβιτς και μετά την κατάληψη της Σερβίας από μουσουλμάνους το 1459, κατέφυγε στους Έλληνες. νησί της Λευκάδας, όπου έγινε μοναχή.
Είχε επίσης δύο επιζώντες αδελφούς - τον Andrei Paleolog (1453-1502) και τον Manuel Paleolog (1455-1512).
Καθοριστικός παράγοντας για την τύχη της Σοφίας (Ζωής) ήταν η πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος πέθανε το 1453 κατά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης, 7 χρόνια αργότερα, το 1460, ο Μορέας αιχμαλωτίστηκε από τον Τούρκο Σουλτάνο Μωάμεθ Β', ο Θωμάς πήγε στο νησί της Κέρκυρας, μετά στη Ρώμη, όπου σύντομα πέθανε.
Αυτή και τα αδέρφια της, ο 7χρονος Αντρέι και ο 5χρονος Μανουέλ, μετακόμισαν στη Ρώμη 5 χρόνια μετά τον πατέρα τους. Εκεί έλαβε το όνομα Σοφία. Οι Παλαιολόγοι εγκαταστάθηκαν στην αυλή του Πάπα Σίξτου Δ' (πελάτη της Καπέλα Σιξτίνα). Για να κερδίσει υποστήριξη, ο Τόμας ασπάστηκε τον καθολικισμό τον τελευταίο χρόνο της ζωής του.
Μετά το θάνατο του Θωμά στις 12 Μαΐου 1465 (η σύζυγός του Αικατερίνη πέθανε λίγο νωρίτερα τον ίδιο χρόνο), ο διάσημος Έλληνας επιστήμονας, ο καρδινάλιος Βησσαρίωνας της Νίκαιας, υποστηρικτής της ένωσης, φρόντισε τα παιδιά του. Σώζεται η επιστολή του, στην οποία έδινε οδηγίες στον δάσκαλο των ορφανών. Από αυτή την επιστολή προκύπτει ότι ο πάπας θα συνεχίσει να χορηγεί 3600 Ecu ετησίως για τη συντήρησή τους (200 Ecu το μήνα: για τα παιδιά, τα ρούχα, τα άλογά τους και τους υπηρέτες τους· συν θα έπρεπε να είχαν εξοικονομήσει για μια βροχερή μέρα και να ξοδέψουν 100 Ecu για η συντήρηση μιας λιτής αυλής, που περιελάμβανε έναν γιατρό, έναν καθηγητή των Λατινικών, έναν καθηγητή ελληνικών, έναν μεταφραστή και 1-2 ιερείς).
Μετά το θάνατο του Θωμά, το στέμμα του Παλαιολόγου κληρονόμησε de jure ο γιος του Αντρέι, ο οποίος το πούλησε σε διάφορους Ευρωπαίους μονάρχες και πέθανε στη φτώχεια. Ο δεύτερος γιος του Θωμά Παλαιολόγου, Μανουήλ, επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη επί Βαγιαζήτ Β' και παραδόθηκε στο έλεος του Σουλτάνου. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ασπάστηκε το Ισλάμ, έκανε οικογένεια και υπηρέτησε στο τουρκικό ναυτικό.
Το 1466, η Βενετική αρχοντιά πρότεινε τη Σοφία για νύφη στον Κύπριο βασιλιά Jacques II de Lusignan, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Σύμφωνα με τον π. Η Pirlinga, η λάμψη του ονόματός της και η δόξα των προγόνων της ήταν ένα φτωχό προπύργιο ενάντια στα οθωμανικά πλοία που έκαναν κρουαζιέρες στα νερά της Μεσογείου. Γύρω στο 1467, ο Πάπας Παύλος Β', μέσω του Καρδινάλιου Βησσαρίωνα, πρόσφερε το χέρι της στον πρίγκιπα Καρατσιόλο, έναν ευγενή Ιταλό πλούσιο. Αρραβωνιάστηκαν πανηγυρικά, αλλά ο γάμος δεν έγινε.
Τον ρόλο της Σοφίας Παλαιολόγου έπαιξε η ηθοποιός.
«Η ηρωίδα μου είναι μια ευγενική, δυνατή πριγκίπισσα. Ένα άτομο προσπαθεί πάντα να αντιμετωπίσει τις αντιξοότητες, επομένως η σειρά αφορά περισσότερο τη δύναμη παρά τις αδυναμίες των γυναικών. Έχει να κάνει με το πώς ένα άτομο αντιμετωπίζει τα πάθη του, πώς ταπεινώνεται, αντέχει και πώς κερδίζει η αγάπη. Μου φαίνεται ότι αυτή είναι μια ταινία για την ελπίδα για ευτυχία», είπε η Μαρία Αντρέεβα για την ηρωίδα της.
Επίσης, η εικόνα της Σοφίας Παλαιολόγου είναι ευρέως παρούσα στη μυθοπλασία.
"Βυζαντινός"- μυθιστόρημα του Νικολάι Σπάσκι. Η δράση διαδραματίζεται στην Ιταλία του 15ου αιώνα εν μέσω της άλωσης της Κωνσταντινούπολης. Ο κύριος χαρακτήρας ιντριγκάρει για να παντρέψει τη Zoya Paleolog με τον Ρώσο Τσάρο.
"Σοφία Παλαιολόγου - από το Βυζάντιο στη Ρωσία"- μυθιστόρημα του Γεωργίου Λεονάρδου.
"Basurman"- ένα μυθιστόρημα του Ivan Lazhechnikov για τη γιατρό Σοφία.
Ο Νικολάι Ακσάκοφ αφιέρωσε μια ιστορία στον Βενετό γιατρό Leon Zhidovin, η οποία μίλησε για τη φιλία του Εβραίου γιατρού με τον ανθρωπιστή Pico della Mirandola και για το ταξίδι από την Ιταλία με τον αδελφό της βασίλισσας Sophia Andrei Paleologus, τους Ρώσους απεσταλμένους Semyon Tolbuzin, Manuil και Ντμίτρι Ράλεφ, και Ιταλοί πλοίαρχοι - αρχιτέκτονες, κοσμηματοπώλες, πυροβολητές. - προσκλήθηκε να υπηρετήσει από τον κυρίαρχο της Μόσχας.
ΣΟΦΙΑ ΦΩΜΙΝΙΧΝΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ(νέο Ζόγια) (1443/1449–1503) - δεύτερη σύζυγος του V. Βιβλίο Μόσχα Ivan III Vasilyevich, κόρη του ηγεμόνα (δεσπότη) του Μοριά (Πελοποννήσου) Θωμά Παλαιολόγου, ανιψιά του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου XI, ο οποίος πέθανε κατά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453. Γεννήθηκε μεταξύ 1443 και 1449 στο Πελοπόννησος.
Μετά το 1453, ο Θωμάς του Μοριά μετακόμισε με την οικογένειά του στη Ρώμη. Εκεί, η Σοφία έλαβε μια καλή ανατροφή για εκείνη την εποχή στην αυλή του φωτισμένου Πάπα Σίξτου Δ' (γνωστού για την αιγίδα του Μιχαήλ Άγγελου, στον οποίο διέταξε τη ζωγραφική ενός παρεκκλησίου που πήρε το όνομά του στις παπικές αίθουσες). Στην παπική κουρία ανήκε επίσης η ιδέα ενός γάμου μεταξύ της ενήλικης Zoya και του χήρου ηγεμόνα του Μοσχοβίτη βασιλείου, Ιβάν Γ', ο οποίος το 1467 έθαψε την πρώτη σύζυγό του Μαρία Μπορίσοφνα, κόρη του πρίγκιπα του Τβερ. Ο κύριος στόχος του γάμου ήταν να εμπλακεί η Ρωσία σε μια πανευρωπαϊκή σταυροφορία κατά της Τουρκίας. Η Ζόγια απογοητεύτηκε ανεπιτυχώς από τους Γάλλους και Μιλανέζους δούκες, οι οποίοι ήθελαν να συγγενεύονται με την οικογένεια των ευγενών Παλαιολόγων, αλλά τα κεντρικά γραφεία της κουρίας είχαν ήδη επικεντρωθεί στη Μόσχα.
Ο παπικός λεγάτος που στάλθηκε στη Ρωσία το 1467, προτείνοντας γάμο, έγινε δεκτός με τιμές. Ο Ιβάν Γ', ο οποίος ενίσχυσε τη δύναμη του Μεγάλου Δούκου, ήλπιζε ότι η συγγένεια με τον βυζαντινό οίκο θα βοηθούσε τη Μοσχοβία να αυξήσει το διεθνές κύρος της, το οποίο είχε αποδυναμωθεί αισθητά κατά τη διάρκεια δύο αιώνων του ζυγού της Ορδής, και θα βοηθούσε στην αύξηση της εξουσίας της μεγάλης δουκικής εξουσίας εντός η χώρα.
Ο πρεσβευτής του Ivan III, Ivan Fryazin, που έστειλε μαζί με τον legate στη Ρώμη για να «δουν τη νύφη», είπε ότι η Zoya ήταν κοντή, παχουλή, με όμορφα μεγάλα μάτια και ασυνήθιστα λευκό δέρμα (το καθαρό δέρμα ως ένδειξη υγείας εκτιμήθηκε ιδιαίτερα στη Μόσχα). Ο Fryazin έφερε μαζί του από τη Ρώμη ένα πορτρέτο της νύφης σε μορφή parsuna (εικόνα ενός πραγματικού προσώπου ως αγίου· ο χρονικογράφος αναφέρει ότι η Zoya ήταν «ζωγραφισμένη σε μια εικόνα»). Πολλοί σύγχρονοι μίλησαν επίσης για το κοφτερό μυαλό της νεαρής γυναίκας.
Τον Μάρτιο του 1472, η δεύτερη πρεσβεία στον πάπα τελείωσε με την άφιξη του Zoya στη Μόσχα. Μαζί της, η προίκα της ήρθε στη Ρωσία, η οποία περιελάμβανε (εκτός από πολλές υλικές αξίες και κοσμήματα) μια τεράστια "βιβλιοθήκη" - ελληνικές "περγαμηνές", λατινικούς χρονογράφους, εβραϊκά χειρόγραφα, τα οποία αργότερα συμπεριλήφθηκαν, προφανώς, στο βιβλιοθήκη του Ιβάν του Τρομερού. Πολλά καροτσάκια με προίκα συνοδεύονταν από τον παπικό λεγάτο Αντώνιο, ντυμένο με κόκκινο φόρεμα καρδιναλίου και κουβαλώντας έναν τετράκτινο καθολικό σταυρό ως ένδειξη ελπίδας για τη μεταστροφή του Ρώσου πρίγκιπα στον καθολικισμό. Ο σταυρός του Αντώνη αφαιρέθηκε κατά την είσοδό του στη Μόσχα με εντολή του Μητροπολίτη Φιλίππου, ο οποίος δεν ενέκρινε αυτόν τον γάμο.
Στις 12 Νοεμβρίου 1472, έχοντας προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία με το όνομα Σοφία, η Ζόγια παντρεύτηκε τον Ιβάν Γ'. Ταυτόχρονα, η σύζυγος «καθολικοποίησε» τον σύζυγό της και ο σύζυγος «Ορθόδοξη» τη γυναίκα του, κάτι που έγινε αντιληπτό από τους σύγχρονους ως νίκη της ορθόδοξης πίστης επί του «λατινισμού».
Στις 18 Απριλίου 1474, η Σοφία γέννησε την πρώτη της κόρη Άννα (που πέθανε γρήγορα), μετά μια άλλη κόρη (που επίσης πέθανε τόσο γρήγορα που δεν πρόλαβαν να τη βαφτίσουν). Οι απογοητεύσεις στην οικογενειακή ζωή αντισταθμίστηκαν από τη δραστηριότητα σε μη οικιακές υποθέσεις. Ο σύζυγός της συμβουλεύτηκε μαζί της για τη λήψη κυβερνητικών αποφάσεων (το 1474 αγόρασε το μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ και συνήψε φιλική συμμαχία με τον Κριμαϊκό Χαν Μένγκλι-Γκιρέι). Ο βαρόνος Χέρμπερσταϊν, ο οποίος ήρθε δύο φορές στη Μόσχα ως πρεσβευτής του Γερμανού Αυτοκράτορα υπό τον Βασίλειο Β', έχοντας ακούσει αρκετά τη συζήτηση των αγοριών, έγραψε για τη Σοφία στις σημειώσεις του ότι ήταν μια ασυνήθιστα πονηρή γυναίκα που είχε μεγάλη επιρροή στον πρίγκιπα.
Η Σοφία συμμετείχε ενεργά σε διπλωματικές δεξιώσεις (ο Βενετός απεσταλμένος Κανταρίνι σημείωσε ότι η δεξίωση που διοργάνωσε ήταν «πολύ αρχοντική και στοργική»). Σύμφωνα με τον μύθο που αναφέρουν όχι μόνο τα ρωσικά χρονικά, αλλά και ο Άγγλος ποιητής Τζον Μίλτον, το 1477 η Σοφία μπόρεσε να ξεγελάσει τον Τατάρ χάν δηλώνοντας ότι είχε ένα σημάδι από ψηλά για την ανέγερση ενός ναού στον Άγιο Νικόλαο στις το σημείο στο Κρεμλίνο όπου βρισκόταν το σπίτι των κυβερνητών του Χαν, οι οποίοι έλεγχαν τις συλλογές γιασάκ και τις ενέργειες του Κρεμλίνου. Αυτή η ιστορία παρουσιάζει τη Σοφία ως αποφασιστικό πρόσωπο («τους έδιωξε από το Κρεμλίνο, γκρέμισε το σπίτι, αν και δεν έχτισε ναό»). Το 1478, η Ρωσία σταμάτησε να αποτίει φόρο τιμής στην Ορδή. Έμειναν δύο χρόνια μέχρι την πλήρη ανατροπή του ζυγού.
Στις 25 Μαρτίου 1479, η Σοφία γέννησε έναν γιο, τον μελλοντικό πρίγκιπα Βασίλι Γ' Ιβάνοβιτς.
Το 1480, και πάλι μετά από "συμβουλή" της συζύγου του, ο Ιβάν Γ' πήγε με την πολιτοφυλακή στον ποταμό Ούγκρα (κοντά στην Καλούγκα), όπου βρισκόταν ο στρατός του Τατάρ Χαν Αχμάτ. Η «στάση στο Ugra» δεν τελείωσε με τη μάχη. Η έναρξη του παγετού και η έλλειψη τροφής ανάγκασαν τον Χαν και τον στρατό του να φύγουν. Αυτά τα γεγονότα έβαλαν τέλος στον ζυγό της Ορδής. Το κύριο εμπόδιο για την ενίσχυση της μεγάλης δουκικής εξουσίας κατέρρευσε και, βασιζόμενος στη δυναστική του σχέση με την «Ορθόδοξη Ρώμη» (Κωνσταντινούπολη) μέσω της συζύγου του Σοφίας, ο Ιβάν Γ' αυτοανακηρύχθηκε διάδοχος των κυριαρχικών δικαιωμάτων των Βυζαντινών αυτοκρατόρων. Το οικόσημο της Μόσχας με τον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο συνδυάστηκε με έναν δικέφαλο αετό - το αρχαίο οικόσημο του Βυζαντίου. Αυτό υπογράμμισε ότι η Μόσχα είναι ο κληρονόμος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ο Ιβάν Γ' είναι «ο βασιλιάς όλης της Ορθοδοξίας» και η Ρωσική Εκκλησία είναι ο διάδοχος της Ελληνικής Εκκλησίας. Υπό την επιρροή της Σοφίας, η τελετή της αυλής του Μεγάλου Δούκα απέκτησε πρωτοφανή μεγαλοπρέπεια, παρόμοια με τη βυζαντινορωμαϊκή.
Το 1483, η εξουσία της Σοφίας κλονίστηκε: έδωσε απερίσκεπτα ένα πολύτιμο οικογενειακό κολιέ («sazhenye») που ανήκε προηγουμένως στη Μαρία Μπορίσοφνα, την πρώτη σύζυγο του Ιβάν Γ', στην ανιψιά της, σύζυγο του πρίγκιπα Βασίλι Μιχαήλοβιτς του Βερέι. Ο σύζυγος σκόπευε ένα ακριβό δώρο για τη νύφη του Έλενα Στεπανόβνα Βολοσάνκα, σύζυγο του γιου του Ιβάν του Νέου από τον πρώτο του γάμο. Στη σύγκρουση που προέκυψε (ο Ιβάν Γ' απαίτησε την επιστροφή του κολιέ στο θησαυροφυλάκιο), αλλά ο Βασίλι Μιχαήλοβιτς επέλεξε να δραπετεύσει με το περιδέραιο στη Λιθουανία. Εκμεταλλευόμενη αυτό, η ελίτ της Μόσχας, δυσαρεστημένη με την επιτυχία της πολιτικής συγκεντροποίησης του πρίγκιπα, αντιτάχθηκε στη Σοφία, θεωρώντας την ιδεολογικό εμπνευστή των καινοτομιών του Ιβάν, που προσέβαλαν τα συμφέροντα των παιδιών του από τον πρώτο του γάμο.
Η Σοφία ξεκίνησε έναν επίμονο αγώνα για να δικαιολογήσει το δικαίωμα στο θρόνο της Μόσχας για τον γιο της Βασίλι. Όταν ο γιος της ήταν 8 ετών, προσπάθησε ακόμη και να οργανώσει μια συνωμοσία εναντίον του συζύγου της (1497), αλλά ανακαλύφθηκε και η ίδια η Σοφία καταδικάστηκε ως ύποπτη για μαγεία και σύνδεση με μια «μάγισσα» (1498) και , μαζί με τον γιο της Βασίλι, έπεσαν σε ντροπή.
Αλλά η μοίρα ήταν ελεήμων σε αυτόν τον ακαταμάχητο υπερασπιστή των δικαιωμάτων της οικογένειάς της (κατά τα χρόνια του 30χρονου γάμου της, η Σοφία γέννησε 5 γιους και 4 κόρες). Ο θάνατος του πρωτότοκου γιου του Ιβάν Γ', Ιβάν του Νέου, ανάγκασε τον σύζυγο της Σοφίας να αλλάξει την οργή του σε έλεος και να επιστρέψει τους εξόριστους στη Μόσχα. Για να γιορτάσει, η Σοφία παρήγγειλε ένα σάβανο εκκλησίας με το όνομά της ("Πριγκίπισσα του Τσάργκοροντ, Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας Σοφία του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας").
Νιώθοντας ξανά ερωμένη στην πρωτεύουσα, η Σοφία κατάφερε να προσελκύσει γιατρούς, πολιτιστικούς παράγοντες και ιδιαίτερα αρχιτέκτονες στη Μόσχα. Η ενεργή κατασκευή από πέτρα ξεκίνησε στη Μόσχα. Οι αρχιτέκτονες Aristotle Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio και Petro Solari, που ήρθαν από την πατρίδα της Σοφίας και με εντολή της, έχτισαν την Αίθουσα των όψεων στο Κρεμλίνο, τους καθεδρικούς ναούς Κοιμήσεως και Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην πλατεία του Καθεδρικού Ναού του Κρεμλίνου. Ολοκληρώθηκε η κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου. Η επιρροή της Σοφίας στον σύζυγό της αυξήθηκε. Ο Μπόγιαρ Μπέρσεν είπε τότε με επίπληξη, σύμφωνα με τον χρονικογράφο: «Ο κυρίαρχος μας, έχοντας κλειδωθεί μέσα, κάνει κάθε λογής πράγματα δίπλα στο κρεβάτι». Σύμφωνα με τον μεγάλο Ρώσο ιστορικό V.O Klyuchevsky, η Σοφία «δεν μπορεί να αρνηθεί την επιρροή στο διακοσμητικό περιβάλλον και την παρασκηνιακή ζωή της αυλής της Μόσχας, στις δικαστικές ίντριγκες και στις προσωπικές σχέσεις. αλλά μπορούσε να ενεργήσει σε πολιτικές υποθέσεις μόνο μέσω υποδείξεων που απηχούσαν τις μυστικές ή αόριστες σκέψεις του ίδιου του Ιβάν».
Η Σοφία πέθανε στις 7 Αυγούστου 1503 στη Μόσχα δύο χρόνια νωρίτερα από τον Ιβάν Γ', έχοντας επιτύχει πολλές τιμές. Τάφηκε στο μοναστήρι της Ανάληψης της Μόσχας του Κρεμλίνου.
Τον Δεκέμβριο του 1994, σε σχέση με τη μεταφορά των λειψάνων των πριγκιπικών και βασιλικών συζύγων στον υπόγειο θάλαμο του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου, το γλυπτό πορτρέτο της αποκαταστάθηκε από το καλοδιατηρημένο κρανίο της Σοφίας από τον μαθητή του Μ. Μ. Γερασίμοφ, S.A. Nikitin.
Λεβ Πουσκάρεφ, Νατάλια Πουσκάρεβα
Η Σοφία Παλαιολόγου ήταν μια από τις πιο σημαντικές μορφές στον ρωσικό θρόνο όσον αφορά την καταγωγή της, τις προσωπικές της ιδιότητες, καθώς και τους ταλαντούχους ανθρώπους που προσέλκυσε στην υπηρεσία των ηγεμόνων της Μόσχας. Αυτή η γυναίκα είχε το ταλέντο του πολιτικού, ήξερε πώς να θέτει στόχους και να πετυχαίνει αποτελέσματα.
Οικογένεια και υπόβαθρο
Η βυζαντινή αυτοκρατορική δυναστεία των Παλαιολόγων κυβέρνησε για δύο αιώνες: από την εκδίωξη των Σταυροφόρων το 1261 έως την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1463.
Ο θείος της Σοφίας Κωνσταντίνος ΙΑ' είναι γνωστός ως ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου. Πέθανε κατά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους. Από τους εκατοντάδες χιλιάδες κατοίκους, μόνο 5.000 ήρθαν στην άμυνα, ξένοι ναύτες και μισθοφόροι, με επικεφαλής τον ίδιο τον αυτοκράτορα, πολέμησαν με τους εισβολείς. Βλέποντας ότι οι εχθροί νικούσαν, ο Κωνσταντίνος αναφώνησε με απόγνωση: «Η πόλη έπεσε, αλλά είμαι ακόμα ζωντανός», μετά από το οποίο, σκίζοντας τα σημάδια της αυτοκρατορικής αξιοπρέπειας, όρμησε στη μάχη και σκοτώθηκε.
Ο πατέρας της Σοφίας, Θωμάς Παλαιολόγος, ήταν ο ηγεμόνας του Δεσποτάτου του Μορέα στην Πελοπόννησο. Σύμφωνα με τη μητέρα της, Αικατερίνη του Akhai, το κορίτσι προερχόταν από την ευγενή Γενοβέζικη οικογένεια των Centurion.
Η ακριβής ημερομηνία γέννησης της Σοφίας είναι άγνωστη, αλλά η μεγαλύτερη αδερφή της Έλενα γεννήθηκε το 1531 και τα αδέρφια της το 1553 και το 1555. Επομένως, όσοι ερευνητές ισχυρίζονται ότι κατά τον γάμο της με τον Ιβάν Γ' το 1572, ήταν πιθανότατα σωστά, σύμφωνα με τις έννοιες εκείνης της εποχής, αρκετά χρόνια.
Η ζωή στη Ρώμη
Το 1453 οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη και το 1460 εισέβαλαν στην Πελοπόννησο. Ο Θωμάς κατάφερε να δραπετεύσει με την οικογένειά του στο νησί της Κέρκυρας και στη συνέχεια στη Ρώμη. Για να εξασφαλίσει την εύνοια του Βατικανού, ο Θωμάς ασπάστηκε τον καθολικισμό.
Ο Θωμάς και η γυναίκα του πέθαναν σχεδόν ταυτόχρονα το 1465. Η Σοφία και τα αδέρφια της βρέθηκαν υπό την αιγίδα του Πάπα Παύλου Β'. Η εκπαίδευση του νεαρού Παλαιολόγου ανατέθηκε στον Έλληνα φιλόσοφο Βησσαρίωνα από τη Νίκαια, τον συγγραφέα του έργου για την ένωση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας. Το Βυζάντιο έκανε αυτό το βήμα το 1439, υπολογίζοντας στην υποστήριξη στον πόλεμο κατά των Τούρκων, αλλά οι Ευρωπαίοι ηγεμόνες δεν παρείχαν καμία βοήθεια.
Ο πρωτότοκος γιος του Θωμά Αντρέι ήταν ο νόμιμος κληρονόμος των Παλαιολόγων. Στη συνέχεια, κατάφερε να ζητιανέψει από τον Σίξτο Δ' δύο εκατομμύρια δουκάτα για μια στρατιωτική αποστολή, αλλά τα ξόδεψε για άλλους σκοπούς. Μετά από αυτό, περιπλανήθηκε στα ευρωπαϊκά δικαστήρια με την ελπίδα να βρει συμμάχους.
Ο αδελφός του Ανδρέα Μανουήλ επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και παραχώρησε τα δικαιώματά του στο θρόνο στον σουλτάνο Βαγιαζήτ Β' με αντάλλαγμα τη συντήρηση.
Γάμος με τον Μέγα Δούκα Ιβάν Γ' Ο Πάπας Παύλος Β' ήλπιζε να παντρευτεί τη Σοφία Παλαιολόγο για να επεκτείνει την επιρροή του με τη βοήθειά της. Όμως, αν και ο πάπας της έδωσε προίκα 6 χιλιάδες δουκάτα, δεν είχε ούτε εδάφη ούτε στρατιωτική δύναμη. Είχε ένα διάσημο όνομα, το οποίο μόνο τρόμαζε τους Έλληνες ηγεμόνες που δεν ήθελαν να τσακωθούν με την Οθωμανική Αυτοκρατορία και η Σοφία αρνήθηκε να παντρευτεί Καθολικούς.
Το 1467, ο 27χρονος Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ' έμεινε χήρος και δύο χρόνια αργότερα ο Έλληνας πρέσβης του πρότεινε ένα σχέδιο γάμου με μια Βυζαντινή πριγκίπισσα. Στον Μεγάλο Δούκα παρουσιάστηκε ένα μικροσκοπικό πορτρέτο της Σοφίας και συμφώνησε στον γάμο.
Ο Πετράρχης έγραψε για τη Ρώμη της Αναγέννησης: «Αρκεί να δεις τη Ρώμη για να χάσεις την πίστη σου». Αυτή η πόλη ήταν ένας τόπος συγκέντρωσης όλων των κακών της ανθρωπότητας και επικεφαλής της ηθικής παρακμής ήταν οι ποντίφικες της Καθολικής Εκκλησίας. Η Σοφία έλαβε εκπαίδευση στο πνεύμα του Ουνιατισμού. Όλα αυτά ήταν γνωστά στη Μόσχα. Παρά το γεγονός ότι η νύφη, ενώ ήταν ακόμη στο δρόμο, έδειξε ξεκάθαρα τη δέσμευσή της στην Ορθοδοξία, ο Μητροπολίτης Φίλιππος αποδοκίμασε αυτόν τον γάμο και απέφυγε τον γάμο του βασιλικού ζεύγους. Την τελετή τέλεσε ο Αρχιερέας Hosiya της Kolomna. Ο γάμος έγινε αμέσως την ημέρα που έφτασε η νύφη - 12 Νοεμβρίου 1472. Μια τέτοια βιασύνη εξηγήθηκε από το γεγονός ότι ήταν αργία: η ημέρα μνήμης του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, του προστάτη του Μεγάλου Δούκα.
Παρά τους φόβους των ζηλωτών της Ορθοδοξίας, η Σοφία δεν προσπάθησε ποτέ να δημιουργήσει βάση για θρησκευτικές συγκρούσεις. Σύμφωνα με το μύθο, έφερε μαζί της πολλά ορθόδοξα ιερά, συμπεριλαμβανομένης της βυζαντινής θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού «Ευλογημένος Ουρανός».
Ο ρόλος της Σοφίας στην ανάπτυξη της ρωσικής τέχνης
Φτάνοντας στη Ρωσία, η Σοφία έμαθε για το πρόβλημα της έλλειψης αρκετών έμπειρων αρχιτεκτόνων εδώ για να χτίσουν μεγάλα κτίρια. Οι τεχνίτες προσκλήθηκαν από το Pskov, αλλά το Pskov στέκεται σε ασβεστολιθικά θεμέλια, ενώ η Μόσχα στέκεται σε εύθραυστο πηλό, άμμο και τύρφη. Το 1674, ο σχεδόν ολοκληρωμένος καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας κατέρρευσε. Η Sofia Paleolog γνώριζε ποιοι Ιταλοί ειδικοί ήταν ικανοί να λύσουν αυτό το πρόβλημα. Ένας από τους πρώτους προσκεκλημένους ήταν ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι, ένας ταλαντούχος μηχανικός και αρχιτέκτονας από τη Μπολόνια. Εκτός από πολλά κτίρια στην Ιταλία, σχεδίασε επίσης γέφυρες κατά μήκος του Δούναβη στην αυλή του Ούγγρου βασιλιά Matthias Corvinus.
Ίσως ο Φιοραβάντι να μην είχε συμφωνήσει να έρθει, αλλά λίγο πριν από αυτό κατηγορήθηκε ψευδώς ότι πούλησε πλαστά χρήματα, επιπλέον, υπό τον Σίξτο IV, η Ιερά Εξέταση άρχισε να κερδίζει ορμή και ο αρχιτέκτονας θεώρησε ότι ήταν καλύτερο να φύγει για τη Ρωσία, παίρνοντας τον γιο του με αυτόν.
Για την κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο Fioravanti δημιούργησε ένα εργοστάσιο τούβλων και προσδιόρισε ως κατάλληλες αποθέσεις λευκής πέτρας στο Myachkovo, από όπου ελήφθη το οικοδομικό υλικό εκατό χρόνια νωρίτερα για το πρώτο πέτρινο Κρεμλίνο. Ο ναός είναι εξωτερικά παρόμοιος με τον αρχαίο καθεδρικό ναό της Κοίμησης του Βλαντιμίρ, αλλά στο εσωτερικό του δεν χωρίστηκε σε μικρά δωμάτια, αλλά αντιπροσωπεύει μια μεγάλη αίθουσα.
Το 1478, ο Φιοραβάντι, ως αρχηγός του πυροβολικού, συμμετείχε στην εκστρατεία του Ιβάν Γ' εναντίον του Νόβγκοροντ και έχτισε μια πλωτή γέφυρα στον ποταμό Βόλχοφ. Αργότερα, ο Φιοραβάντι πήρε μέρος σε εκστρατείες εναντίον του Καζάν και του Τβερ.
Ιταλοί αρχιτέκτονες ανοικοδόμησαν το Κρεμλίνο, δίνοντάς του μια μοντέρνα όψη, και έχτισαν δεκάδες εκκλησίες και μοναστήρια. Έλαβαν υπόψη τις ρωσικές παραδόσεις, συνδυάζοντάς τις αρμονικά με τα νέα τους προϊόντα. Το 1505-1508, υπό την ηγεσία του Ιταλού αρχιτέκτονα Αλεβίζ του Νέου, ανοικοδομήθηκε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου. Ο αρχιτέκτονας σχεδίασε τη ζακομάρα όχι όπως πριν, λεία, αλλά σε μορφή κοχυλιών. Σε όλους άρεσε τόσο πολύ αυτή η ιδέα που στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε παντού.
Η συμμετοχή της Σοφίας στη σύγκρουση με την Ορδή
Ο V.N Tatishchev αναφέρει ότι υπό την επιρροή της συζύγου του, ο Ivan III αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή Khan Akhmat. Ότι η Σοφία έκλαψε πικρά για την εξαρτημένη θέση του ρωσικού κράτους και ο Ιβάν, συγκινημένος, μπήκε σε σύγκρουση με τον Χαν Ορδή. Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε η Σοφία έδρασε υπό την επιρροή Ευρωπαίων πολιτικών. Τα γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής: το 1472, η επιδρομή των Τατάρων αποκρούστηκε, αλλά το 1480, ο Akhmat πήγε στη Μόσχα, συνάπτοντας συμμαχία με τον βασιλιά της Λιθουανίας και της Πολωνίας, Casimir. Ο Ιβάν Γ' δεν ήταν καθόλου σίγουρος για την έκβαση της σύγκρουσης και έστειλε τη σύζυγό του με το θησαυροφυλάκιο στο Μπελοζέρο, μάλιστα, σημειώνει ότι ο Μέγας Δούκας πανικοβλήθηκε: «ήταν τρομοκρατημένος και ήθελε να φύγει από την ακτή. Η Μεγάλη Δούκισσα Ρωμαϊκή και το θησαυροφυλάκιο με τον πρεσβευτή της στο Μπελουζέρο».
Η Δημοκρατία της Βενετίας αναζητούσε ενεργά έναν σύμμαχο για να βοηθήσει να σταματήσει την προέλαση του Τούρκου σουλτάνου Μεχμέτ Β'. Διαμεσολαβητής στις διαπραγματεύσεις ήταν ο τυχοδιώκτης και έμπορος Giovanni Battista della Volpa, ο οποίος είχε κτήματα στη Μόσχα, ήταν γνωστός εδώ ως Ivan Fryazin και ήταν ο πρεσβευτής που διορίστηκε από τον γαμπρό και ο επικεφαλής της γαμήλιας πομπής της Σοφίας Παλαιολόγου. Σύμφωνα με ρωσικές πηγές, η Σοφία δέχθηκε ευγενικά μέλη της βενετικής πρεσβείας. Από όλα τα παραπάνω προκύπτει ότι οι Ενετοί έπαιξαν διπλό παιχνίδι και προσπάθησαν, μέσω της Μεγάλης Δούκισσας, να βυθίσουν τη Ρωσία σε σοβαρή σύγκρουση με κακή προοπτική.
Ωστόσο, η διπλωματία της Μόσχας επίσης δεν έχασε χρόνο: το Χανάτο της Κριμαίας του Girey συμμετείχε σε συμμαχία με τους Ρώσους. Η εκστρατεία του Akhmat έληξε με το "Standing on the Ugra", ως αποτέλεσμα του οποίου ο Χαν υποχώρησε χωρίς γενική μάχη. Ο Αχμάτ δεν έλαβε την υποσχεθείσα βοήθεια από τον Κασίμιρ λόγω της επίθεσης στα εδάφη του από τον Μένγκλι Γκιράι, σύμμαχο του Ιβάν Γ', και τα δικά του μετόπισθεν επιτέθηκαν από τον Ουζμπεκιστάν ηγεμόνα Muhammad Sheybani.
Δυσκολίες στις οικογενειακές σχέσεις
Τα δύο πρώτα παιδιά της Σοφίας και του Ιβάν ήταν κορίτσια που πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Υπάρχει ένας θρύλος ότι η νεαρή πριγκίπισσα είχε ένα όραμα για τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ, τον προστάτη άγιο του κράτους της Μόσχας, και μετά από αυτό το σημάδι από ψηλά γέννησε έναν γιο, τον μελλοντικό Βασίλι Γ'. Συνολικά στον γάμο γεννήθηκαν 12 παιδιά, 4 από τα οποία πέθαναν σε βρεφική ηλικία.
Από τον πρώτο του γάμο με μια πριγκίπισσα του Τβερ, ο Ιβάν Γ' απέκτησε έναν γιο, τον Ιβάν Μλαντόι, διάδοχο του θρόνου, αλλά το 1490 αρρώστησε από ουρική αρθρίτιδα. Ο γιατρός Mister Leon πήρε εξιτήριο από τη Βενετία, ο οποίος εγγυήθηκε την ανάρρωση του. Η θεραπεία πραγματοποιήθηκε με μεθόδους που κατέστρεψαν εντελώς την υγεία του πρίγκιπα και σε ηλικία 32 ετών, ο Ιβάν ο Νέος πέθανε σε τρομερή αγωνία. Ο γιατρός εκτελέστηκε δημόσια και δύο αντιμαχόμενα μέρη σχηματίστηκαν στο δικαστήριο: το ένα υποστήριξε τη νεαρή Μεγάλη Δούκισσα και τον γιο της, το άλλο υποστήριξε τον Ντμίτρι, τον νεαρό γιο του Ιβάν του Νέου.
Για αρκετά χρόνια, ο Ιβάν Γ' δίσταζε σε ποιον να προτιμήσει. Το 1498, ο Μέγας Δούκας έστεψε τον εγγονό του Ντμίτρι, ένα χρόνο αργότερα άλλαξε γνώμη και έστεψε τον Βασίλι, τον γιο της Σοφίας. Το 1502 διέταξε τη φυλάκιση του Ντμίτρι και της μητέρας του και μόλις ένα χρόνο αργότερα πέθανε η Σοφία Παλαιολόγου. Για τον Ιβάν ήταν ένα βαρύ πλήγμα. Σε πένθος, ο Μέγας Δούκας έκανε μια σειρά από προσκυνηματικά ταξίδια σε μοναστήρια, όπου αφοσιώθηκε επιμελώς στην προσευχή. Πέθανε τρία χρόνια αργότερα σε ηλικία 65 ετών.
Πώς ήταν η εμφάνιση της Σοφίας Παλαιολόγο;
Το 1994, τα λείψανα της πριγκίπισσας ανακτήθηκαν και μελετήθηκαν. Ο εγκληματολόγος Σεργκέι Νικήτιν αποκατέστησε την εμφάνισή της. Ήταν κοντή - 160 εκατοστά, με πλήρη κατασκευή. Αυτό επιβεβαιώνεται από το ιταλικό χρονικό, που αποκαλούσε σαρκαστικά τη Σοφία χοντρή. Στη Ρωσία υπήρχαν άλλοι κανόνες ομορφιάς, με τους οποίους η πριγκίπισσα συμμορφωνόταν πλήρως: παχύτητα, όμορφα, εκφραστικά μάτια και όμορφο δέρμα. Η ηλικία καθορίστηκε στα 50-60 έτη.
ΠερισσότεροΤο τελευταίο λουλούδι του Βυζαντίου
10 γεγονότα για τη Ρωσίδα Τσαρίνα Σοφία Παλαιολόγο / Παγκόσμια Ιστορία
Πώς η Βυζαντινή πριγκίπισσα εξαπάτησε τον Πάπα και τι άλλαξε στη ζωή της Ρωσίας. Περισσότερα για Τρίτη Ρώμη
"Σοφία". Ακόμα από τη σειρά
2. Κατά τη γέννηση, η Σοφία ονομάστηκε Zoey. Γεννήθηκε δύο χρόνια μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς το 1453 και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει. Πέντε χρόνια αργότερα συνελήφθη και ο Μορέας. Η οικογένεια της Ζωής αναγκάστηκε να φύγει, βρίσκοντας καταφύγιο στη Ρώμη. Για να λάβει την υποστήριξη του Πάπα, ο Θωμάς Παλαιολόγος προσηλυτίστηκε στον καθολικισμό με την οικογένειά του. Με μια αλλαγή πίστης, η Ζόγια έγινε Σοφία.
3. Ο Παλαιολόγος διορίστηκε ως άμεσος κηδεμόνας της Σόφιας Καρδινάλιος Βησσαρίων Νίκαιας, υποστηρικτής της ένωσης, δηλαδή της ενοποίησης Καθολικών και Ορθοδόξων Χριστιανών υπό την εξουσία του Πάπα. Η μοίρα της Σοφίας έπρεπε να κριθεί μέσω ενός κερδοφόρου γάμου. Το 1466 προσφέρθηκε ως νύφη στον Κύπριο Ο βασιλιάς Jacques II de Lusignan, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Το 1467 της προσφέρθηκε για σύζυγο Πρίγκιπας Καρατσιόλο, ένας ευγενής Ιταλός πλούσιος. Ο πρίγκιπας εξέφρασε τη συγκατάθεσή του, μετά την οποία έγινε ο πανηγυρικός αρραβώνας.
4. Η μοίρα της Σόφιας άλλαξε δραματικά αφού έγινε γνωστό ότι Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ'χήρα και ψάχνει για νέα σύζυγο. Ο Βησσαρίωνας της Νίκαιας αποφάσισε ότι εάν η Σοφία Παλαιολόγος γινόταν σύζυγος του Ιβάν Γ', τα ρωσικά εδάφη θα μπορούσαν να υποταχθούν στην επιρροή του Πάπα.
Σοφία Παλαιολόγο. Ανακατασκευή βασισμένη στο κρανίο του S. Nikitin
6. Οι εκπρόσωποι του Πάπα σιωπούσαν για τη μεταστροφή της Σοφίας Παλαιολόγου στον Καθολικισμό κατά τις διαπραγματεύσεις γάμου. Αλλά και αυτοί προέκυψαν έκπληξη - αμέσως μετά τη διέλευση των ρωσικών συνόρων, η Σοφία ανακοίνωσε στον Βησσαρίωνα της Νίκαιας, που τη συνόδευε, ότι επέστρεφε στην Ορθοδοξία και δεν θα τελούσε καθολικά. Μάλιστα, αυτό ήταν το τέλος της προσπάθειας υλοποίησης του συνδικαλιστικού έργου στη Ρωσία.
7. Ο γάμος του Ιβάν Γ' και της Σοφίας Παλαιολόγου στη Ρωσία έγινε στις 12 Νοεμβρίου 1472. Ο γάμος τους κράτησε 30 χρόνια, η Σοφία γέννησε 12 παιδιά στον άντρα της, αλλά τα τέσσερα πρώτα ήταν κορίτσια. Γεννημένος τον Μάρτιο του 1479, το αγόρι, ονόματι Βασίλι, έγινε αργότερα Μέγας Δούκας της Μόσχας Βασίλης Γ'.
8. Στα τέλη του 15ου αιώνα, στη Μόσχα εκτυλίχθηκε σκληρός αγώνας για τα δικαιώματα διαδοχής στο θρόνο. Ο επίσημος κληρονόμος θεωρήθηκε ο γιος του Ιβάν Γ' από τον πρώτο του γάμο Ιβάν Μολοντόι, ο οποίος μάλιστα είχε και την ιδιότητα του συγκυβερνήτη. Ωστόσο, με τη γέννηση του γιου της Βασίλη, η Σοφία Παλαιολόγου αναμίχθηκε στον αγώνα για τα δικαιώματά του στο θρόνο. Η ελίτ της Μόσχας χωρίστηκε σε δύο αντιμαχόμενα μέρη. Και οι δύο έπεσαν σε αίσχος, αλλά στο τέλος η νίκη πήγε στους υποστηρικτές της Σοφίας Παλαιολόγου και του γιου της.
9. Επί Σόφιας Παλαιολόγο, η πρακτική της πρόσκλησης ξένων ειδικών στη Ρωσία έγινε ευρέως διαδεδομένη: αρχιτέκτονες, κοσμηματοπώλες, κερματοποιοί, οπλουργοί, γιατροί. Για την ανέγερση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, προσκλήθηκε από την Ιταλία αρχιτέκτονας Αριστοτέλης Φιοραβάντη. Ανοικοδομήθηκαν επίσης και άλλα κτίρια στην επικράτεια του Κρεμλίνου. Η λευκή πέτρα χρησιμοποιήθηκε ενεργά στο εργοτάξιο, γι 'αυτό εμφανίστηκε η έκφραση "λευκή πέτρα Μόσχα", η οποία επιβίωσε για αιώνες.
10. Στη Μονή Τριάδας-Σεργίου υπάρχει ένα μεταξωτό σάβανο ραμμένο από τα χέρια της Σοφίας το 1498. Το όνομά της είναι κεντημένο στο σάβανο και αποκαλεί τον εαυτό της όχι Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, αλλά «πριγκίπισσα του Tsaregorod». Με υπόδειξη της, οι Ρώσοι ηγεμόνες άρχισαν, πρώτα ανεπίσημα και μετά επίσημα, να αυτοαποκαλούνται τσάροι. Το 1514, σε συμφωνία με Ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρώμης Μαξιμιλιανός Α΄Ο γιος της Σοφίας, Βασίλειος Γ΄, ονομάστηκε Αυτοκράτορας της Ρωσίας για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας. Στη συνέχεια χρησιμοποιείται αυτό το πιστοποιητικό Πέτρος Ιως απόδειξη των δικαιωμάτων του να στεφθεί ως αυτοκράτορας.
Ο γάμος του Ιβάν Γ' με τη Σοφία Παλαιολόγου το 1472. Χαρακτική του 19ου αιώνα.
Η ανιψιά του τελευταίου ηγεμόνα του Βυζαντίου, έχοντας επιζήσει από την κατάρρευση μιας αυτοκρατορίας, αποφάσισε να την αναβιώσει σε ένα νέο μέρος. Μητέρα της Τρίτης Ρώμης
Στα τέλη του 15ου αιώνα, στα ρωσικά εδάφη που ήταν ενωμένα γύρω από τη Μόσχα, άρχισε να αναδύεται η έννοια, σύμφωνα με την οποία το ρωσικό κράτος ήταν ο νόμιμος διάδοχος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Αρκετές δεκαετίες αργότερα, η διατριβή «Η Μόσχα είναι η Τρίτη Ρώμη» θα γίνει σύμβολο της κρατικής ιδεολογίας του ρωσικού κράτους.
Σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση μιας νέας ιδεολογίας και στις αλλαγές που συνέβαιναν στη Ρωσία εκείνη την εποχή έμελλε να διαδραματίσει μια γυναίκα της οποίας το όνομα ακούστηκε σχεδόν από όλους όσοι είχαν έρθει σε επαφή με τη ρωσική ιστορία. Η Σοφία Παλαιολόγος, σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ', συνέβαλε στην ανάπτυξη της ρωσικής αρχιτεκτονικής, της ιατρικής, του πολιτισμού και πολλών άλλων τομέων της ζωής.
Υπάρχει μια άλλη άποψη για αυτήν, σύμφωνα με την οποία ήταν η «Ρωσίδα Catherine de Medici», της οποίας οι μηχανορραφίες έθεσαν την ανάπτυξη της Ρωσίας σε εντελώς διαφορετικό δρόμο και έφεραν σύγχυση στη ζωή του κράτους.
Η αλήθεια, ως συνήθως, είναι κάπου στη μέση. Η Σοφία Παλαιολόγος δεν επέλεξε τη Ρωσία - η Ρωσία την επέλεξε, μια κοπέλα από την τελευταία δυναστεία των βυζαντινών αυτοκρατόρων, για σύζυγο του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας.
Θωμάς Παλαιολόγος, πατέρας της Σοφίας
Σε τραγική εποχή γεννήθηκε η Ζωή Παλαιολογίνα, κόρη του δεσπότη (αυτός είναι ο τίτλος της θέσης) του Μορέα Θωμά Παλαιολόγου. Το 1453, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, κληρονόμος της Αρχαίας Ρώμης, κατέρρευσε κάτω από τα χτυπήματα των Οθωμανών μετά από χίλια χρόνια ύπαρξης. Το σύμβολο του θανάτου της αυτοκρατορίας ήταν η άλωση της Κωνσταντινούπολης, κατά την οποία πέθανε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΙΑ', αδελφός του Θωμά Παλαιολόγου και θείου της Ζωής.
Το Δεσποτάτο του Μορέως, επαρχίας του Βυζαντίου που διοικούσε ο Θωμάς Παλαιολόγος, διήρκεσε μέχρι το 1460. Η Ζωή έζησε αυτά τα χρόνια με τον πατέρα της και τα αδέρφια της στον Μυστρά, την πρωτεύουσα του Μορέως, μια πόλη που βρίσκεται δίπλα στην Αρχαία Σπάρτη. Μετά Σουλτάνος Μωάμεθ Β'κατέλαβε τον Μορέα, ο Θωμάς Παλαιολόγος πήγε στο νησί της Κέρκυρας και στη συνέχεια στη Ρώμη, όπου πέθανε.
Στην αυλή του Πάπα ζούσαν παιδιά από τη βασιλική οικογένεια της χαμένης αυτοκρατορίας. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Θωμάς Παλαιολόγος ασπάστηκε τον καθολικισμό για να κερδίσει υποστήριξη. Τα παιδιά του έγιναν και καθολικοί. Μετά το βάπτισμα σύμφωνα με το ρωμαϊκό έθιμο, η Ζόγια ονομάστηκε Σοφία.
Βησσαρίων Νίκαιας
Σχεδίαζαν να κανονίσουν τη μοίρα της Σοφίας μέσω του γάμου. Το 1466 προσφέρθηκε ως νύφη στον Κύπριο βασιλιά Ζακ Β' ντε Λουζινιάν, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Το 1467, προσφέρθηκε ως σύζυγος στον πρίγκιπα Καρατσιόλο, έναν ευγενή Ιταλό πλούσιο. Ο πρίγκιπας εξέφρασε τη συγκατάθεσή του, μετά την οποία έγινε ο πανηγυρικός αρραβώνας.
Νύφη στο "εικονίδιο"
Όμως η Σοφία δεν προοριζόταν να γίνει σύζυγος ενός Ιταλού. Στη Ρώμη έγινε γνωστό ότι ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ' έμεινε χήρος. Ο Ρώσος πρίγκιπας ήταν νέος, μόλις 27 ετών τη στιγμή του θανάτου της πρώτης του συζύγου, και ήταν αναμενόμενο ότι σύντομα θα αναζητούσε νέα σύζυγο.
Ο Καρδινάλιος Βησσαρίων της Νίκαιας το είδε αυτό ως μια ευκαιρία να προωθήσει την ιδέα του για τον Ουνιατισμό στα ρωσικά εδάφη. Από την υποβολή του το 1469 Πάπας Παύλος Β'έστειλε επιστολή στον Ιβάν Γ' στην οποία προτείνει για νύφη τη 14χρονη Σοφία Παλαιολόγο. Η επιστολή την ανέφερε ως «Ορθόδοξη Χριστιανή», χωρίς να αναφέρει τη μεταστροφή της στον Καθολικισμό.
Ο Ιβάν Γ' δεν στερήθηκε φιλοδοξίας, με την οποία η γυναίκα του θα έπαιζε αργότερα συχνά. Έχοντας μάθει ότι η ανιψιά του Βυζαντινού αυτοκράτορα είχε προταθεί για νύφη, συμφώνησε.
Victor Muizhel. «Ο Πρέσβης Ivan Fryazin παρουσιάζει στον Ιβάν Γ΄ ένα πορτρέτο της νύφης του Σοφίας Παλαιολόγο»
Το γεγονός είναι ότι εκείνη την εποχή η κοσμική ζωγραφική δεν υπήρχε καθόλου στη Ρωσία και το πορτρέτο της Σοφίας που στάλθηκε στον Ιβάν ΙΙΙ έγινε αντιληπτό στη Μόσχα ως "εικόνα".
Σοφία Παλαιολόγο. Ανακατασκευή βασισμένη στο κρανίο του S. Nikitin
Αποτυχία Βησσαρίωνα Νικαίας
Οι διατυπώσεις διευθετήθηκαν την άνοιξη του 1472, όταν μια νέα ρωσική πρεσβεία έφτασε στη Ρώμη, αυτή τη φορά για την ίδια τη νύφη.
Την 1η Ιουνίου 1472 έλαβε χώρα ένας απών αρραβώνας στη Βασιλική των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Βουλευτής του Μεγάλου Δούκα ήταν ο Ρώσος πρεσβευτής Ivan Fryazin. Οι καλεσμένοι ήταν η σύζυγος του ηγεμόνα της Φλωρεντίας, Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς, Κλαρίς Ορσίνι και η βασίλισσα Καταρίνα της Βοσνίας. Ο πατέρας, εκτός από δώρα, έδινε στη νύφη προίκα 6 χιλιάδες δουκάτα.
Η Σοφία Παλαιολόγος μπαίνει στη Μόσχα. Μινιατούρα του Facial Chronicle Vault
Έπρεπε να φτάσουμε στη Μόσχα μέσω της Γερμανίας κατά μήκος της Βαλτικής Θάλασσας και στη συνέχεια μέσω των χωρών της Βαλτικής, του Pskov και του Novgorod. Μια τόσο δύσκολη διαδρομή προκλήθηκε από το γεγονός ότι η Ρωσία άρχισε και πάλι να έχει πολιτικά προβλήματα με την Πολωνία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Από αμνημονεύτων χρόνων οι Βυζαντινοί φημίζονταν για την πονηριά και την απάτη τους. Ο Βησσαρίων της Νίκαιας έμαθε ότι η Σοφία Παλαιολόγος κληρονόμησε πλήρως αυτές τις ιδιότητες αμέσως μετά τη διέλευση του τρένου της νύφης από τα ρωσικά σύνορα. Η 17χρονη κοπέλα ανακοίνωσε ότι από εδώ και πέρα δεν θα κάνει πλέον καθολικές ιεροτελεστίες, αλλά θα επιστρέψει στην πίστη των προγόνων της, δηλαδή στην Ορθοδοξία. Όλα τα φιλόδοξα σχέδια του καρδινάλιου κατέρρευσαν. Οι προσπάθειες των Καθολικών να αποκτήσουν ερείσματα στη Μόσχα και να ενισχύσουν την επιρροή τους απέτυχαν.
Στις 12 Νοεμβρίου 1472, η Σοφία μπήκε στη Μόσχα. Και εδώ, πολλοί ήταν εκείνοι που την αντιμετώπισαν με προσοχή, καθώς την έβλεπαν ως «Ρωμαίο πράκτορα». Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, Μητροπολίτης Φίλιππος, δυσαρεστημένος με τη νύφη, αρνήθηκε να κάνει τη γαμήλια τελετή και γι' αυτό την τελετή τέλεσε η Κολόμνα Αρχιερέας Ωσηέ.
Αλλά, όπως και να 'χει, η Σοφία Παλαιολόγο έγινε σύζυγος του Ιβάν Γ'.
Fedor Bronnikov. «Συνάντηση της πριγκίπισσας Σοφίας Παλαιολόγου από δημάρχους του Pskov και μπόγιαρ στις εκβολές του Έμπαχ στη λίμνη Πέιψι»
Ο γάμος τους κράτησε 30 χρόνια, απέκτησε στον σύζυγό της 12 παιδιά, εκ των οποίων πέντε γιοι και τέσσερις κόρες έζησαν μέχρι την ενηλικίωση. Κρίνοντας από ιστορικά έγγραφα, ο Μέγας Δούκας ήταν προσκολλημένος στη σύζυγο και τα παιδιά του, για τα οποία έλαβε ακόμη και επικρίσεις από υψηλόβαθμους εκκλησιαστικούς αξιωματούχους που πίστευαν ότι αυτό ήταν επιζήμιο για τα κρατικά συμφέροντα.
Η Σοφία δεν ξέχασε ποτέ την καταγωγή της και συμπεριφέρθηκε όπως, κατά τη γνώμη της, θα έπρεπε να συμπεριφέρεται η ανιψιά του αυτοκράτορα. Υπό την επιρροή της, οι δεξιώσεις του Μεγάλου Δούκα, ιδιαίτερα οι δεξιώσεις των πρεσβευτών, ήταν εξοπλισμένες με μια περίπλοκη και πολύχρωμη τελετή, παρόμοια με τη βυζαντινή. Χάρη σε αυτήν, ο βυζαντινός δικέφαλος αετός μετανάστευσε στη ρωσική εραλδική. Χάρη στην επιρροή της, ο Μέγας Δούκας Ιβάν Γ΄ άρχισε να αυτοαποκαλείται «Ρώσος Τσάρος». Με τον γιο και τον εγγονό της Σοφίας Παλαιολόγου, αυτός ο χαρακτηρισμός του Ρώσου ηγεμόνα θα γίνει επίσημος.
Κρίνοντας από τις πράξεις και τα πεπραγμένα της Σοφίας, αυτή, έχοντας χάσει το πατρικό της Βυζάντιο, ανέλαβε σοβαρά το έργο να το χτίσει σε άλλη ορθόδοξη χώρα. Τη βοήθησε η φιλοδοξία του συζύγου της, στην οποία έπαιξε με επιτυχία.
Όταν η Ορδή Χαν Αχμάτετοίμαζε εισβολή στα ρωσικά εδάφη και στη Μόσχα συζητούσαν το θέμα του ποσού του φόρου με το οποίο μπορούσε κανείς να εξαγοράσει την κακοτυχία, παρενέβη η Σοφία στο θέμα. Ξεσπώντας από δάκρυα, άρχισε να κατηγορεί τον σύζυγό της για το γεγονός ότι η χώρα εξακολουθούσε να αναγκάζεται να πληρώσει φόρο τιμής και ότι ήταν καιρός να τελειώσει αυτή η επαίσχυντη κατάσταση. Ο Ιβάν Γ' δεν ήταν πολεμοχαρής, αλλά οι μομφές της γυναίκας του τον άγγιξαν γρήγορα. Αποφάσισε να συγκεντρώσει στρατό και να βαδίσει προς το Αχμάτ.
Ταυτόχρονα, ο Μέγας Δούκας έστειλε τη γυναίκα και τα παιδιά του πρώτα στο Ντμίτροφ και μετά στο Μπελοζέρο, φοβούμενος τη στρατιωτική αποτυχία.
Αλλά δεν υπήρξε αποτυχία - δεν υπήρξε μάχη στον ποταμό Ugra, όπου συναντήθηκαν τα στρατεύματα του Akhmat και του Ivan III. Μετά από αυτό που είναι γνωστό ως «στέκεται στην Ούγκρα», ο Αχμάτ υποχώρησε χωρίς μάχη και η εξάρτησή του από την Ορδή έληξε εντελώς.
Περεστρόικα του 15ου αιώνα
Η Σοφία ενέπνευσε τον σύζυγό της ότι ο κυρίαρχος μιας τόσο μεγάλης δύναμης όπως αυτός δεν μπορούσε να ζήσει σε μια πρωτεύουσα με ξύλινες εκκλησίες και αίθουσες. Υπό την επιρροή της συζύγου του, ο Ιβάν Γ' άρχισε να ανοικοδομεί το Κρεμλίνο. Ο αρχιτέκτονας Αριστοτέλης Φιοραβάντι προσκλήθηκε από την Ιταλία για να χτίσει τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Η λευκή πέτρα χρησιμοποιήθηκε ενεργά στο εργοτάξιο, γι 'αυτό εμφανίστηκε η έκφραση "λευκή πέτρα Μόσχα", η οποία επιβίωσε για αιώνες.
Η πρόσκληση ξένων ειδικών σε διάφορους τομείς έχει γίνει ένα ευρέως διαδεδομένο φαινόμενο υπό τη Σοφία Παλαιολόγο. Οι Ιταλοί και οι Έλληνες, που ανέλαβαν τις θέσεις των πρεσβευτών υπό τον Ιβάν Γ', θα αρχίσουν να προσκαλούν ενεργά τους συμπατριώτες τους στη Ρωσία: αρχιτέκτονες, κοσμηματοπώλες, νομίσματα και οπλουργούς. Ανάμεσα στους επισκέπτες ήταν μεγάλος αριθμός επαγγελματιών γιατρών.
Η Σοφία έφτασε στη Μόσχα με μια μεγάλη προίκα, μέρος της οποίας καταλάμβανε μια βιβλιοθήκη, η οποία περιελάμβανε ελληνικές περγαμηνές, λατινικούς χρονογράφους, αρχαία ανατολικά χειρόγραφα, μεταξύ των οποίων ποιήματα του Ομήρου, έργα του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα, ακόμη και βιβλία από τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.
Αυτά τα βιβλία αποτέλεσαν τη βάση της θρυλικής χαμένης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού, την οποία οι λάτρεις προσπαθούν να αναζητήσουν μέχρι σήμερα. Οι σκεπτικιστές, ωστόσο, πιστεύουν ότι μια τέτοια βιβλιοθήκη δεν υπήρχε στην πραγματικότητα.
Μιλώντας για την εχθρική και επιφυλακτική στάση των Ρώσων απέναντι στη Σοφία, πρέπει να πούμε ότι ντρέπονταν από την ανεξάρτητη συμπεριφορά της και την ενεργό ανάμειξή της στις κρατικές υποθέσεις. Μια τέτοια συμπεριφορά δεν ήταν χαρακτηριστική για τους προκατόχους της Σοφίας ως μεγάλες δούκισσες και απλώς για τις Ρωσίδες.
Μάχη των Κληρονόμων
Μέχρι τον δεύτερο γάμο του Ιβάν Γ', είχε ήδη έναν γιο από την πρώτη του σύζυγο, τον Ιβάν τον Νεαρό, ο οποίος ανακηρύχθηκε διάδοχος του θρόνου. Αλλά με τη γέννηση των παιδιών της Σοφίας, η ένταση άρχισε να αυξάνεται. Η ρωσική αριστοκρατία χωρίστηκε σε δύο φατρίες, η μία από τις οποίες υποστήριξε τον Ιβάν τον Νέο και η δεύτερη - τη Σοφία.
Η σχέση μεταξύ θετής μητέρας και θετού γιου δεν λειτούργησε, τόσο που ο ίδιος ο Ιβάν Γ' έπρεπε να προτρέψει τον γιο του να συμπεριφέρεται αξιοπρεπώς.
Ο Ιβάν Μολοντόι ήταν μόλις τρία χρόνια νεότερος από τη Σοφία και δεν την σεβόταν, προφανώς θεωρώντας τον νέο γάμο του πατέρα του ως προδοσία της αποθανούσας μητέρας του.
Το 1479, η Σοφία, που προηγουμένως είχε γεννήσει μόνο κορίτσια, γέννησε έναν γιο που ονομαζόταν Βασίλι. Ως γνήσια εκπρόσωπος της βυζαντινής αυτοκρατορικής οικογένειας, ήταν έτοιμη να εξασφαλίσει τον θρόνο για τον γιο της με κάθε κόστος.
Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Ιβάν ο Νέος είχε ήδη αναφερθεί στα ρωσικά έγγραφα ως συγκυβερνήτης του πατέρα του. Και το 1483 ο κληρονόμος παντρεύτηκε κόρη του ηγεμόνα της Μολδαβίας, Στέφανου του Μεγάλου, Έλενα Βολοσάνκα.
Η σχέση της Σοφίας και της Έλενας έγινε αμέσως εχθρική. Όταν το 1483 η Έλενα γέννησε έναν γιο Ντμίτρι, οι προοπτικές του Βασίλι να κληρονομήσει τον θρόνο του πατέρα του έγιναν εντελώς απατηλές.
Ο γυναικείος ανταγωνισμός στην αυλή του Ιβάν Γ' ήταν σκληρός. Τόσο η Έλενα όσο και η Σοφία ήταν πρόθυμοι να απαλλαγούν όχι μόνο από τον ανταγωνιστή τους, αλλά και από τους απογόνους της.
Το 1484, ο Ιβάν Γ' αποφάσισε να δώσει στη νύφη του μια προίκα με μαργαριτάρια που είχε απομείνει από την πρώτη του γυναίκα. Αλλά μετά αποδείχθηκε ότι η Σοφία το είχε ήδη δώσει στον συγγενή της. Ο Μεγάλος Δούκας, θυμωμένος με την αυθαιρεσία της συζύγου του, την ανάγκασε να επιστρέψει το δώρο και η ίδια η συγγενής, μαζί με τον σύζυγό της, έπρεπε να φύγουν από τα ρωσικά εδάφη για τον φόβο της τιμωρίας.
Θάνατος και ταφή της Μεγάλης Δούκισσας Σοφίας Παλαιολόγου
Το 1490, ο διάδοχος του θρόνου, ο Ιβάν ο Νέος, αρρώστησε με «πόνο στα πόδια του». Τον κάλεσαν από τη Βενετία ειδικά για τη θεραπεία του. γιατρός Lebi Zhidovin, αλλά δεν μπόρεσε να βοηθήσει, και στις 7 Μαρτίου 1490, ο κληρονόμος πέθανε. Ο γιατρός εκτελέστηκε με εντολή του Ιβάν Γ' και κυκλοφόρησαν φήμες στη Μόσχα ότι ο Ιβάν ο Νέος πέθανε ως αποτέλεσμα δηλητηρίασης, που ήταν έργο της Σοφίας Παλαιολόγου.
Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό. Μετά το θάνατο του Ιβάν του Νέου, ο γιος του έγινε ο νέος κληρονόμος, γνωστός στη ρωσική ιστοριογραφία ως Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Βνουκ.
Ο Ντμίτρι Βνουκ δεν ανακηρύχθηκε επίσημα κληρονόμος και ως εκ τούτου η Σοφία Παλαιολόγος συνέχισε να προσπαθεί να επιτύχει τον θρόνο για τον Βασίλι.
Το 1497, ανακαλύφθηκε μια συνωμοσία από υποστηρικτές του Βασίλη και της Σοφίας. Ο θυμωμένος Ιβάν Γ' έστειλε τους συμμετέχοντες στο τεμάχιο, αλλά δεν άγγιξε τη γυναίκα και τον γιο του. Ωστόσο, βρέθηκαν σε ντροπή, ουσιαστικά σε κατ' οίκον περιορισμό. Στις 4 Φεβρουαρίου 1498, ο Ντμίτρι Βνουκ ανακηρύχθηκε επίσημα διάδοχος του θρόνου.
Ο αγώνας, ωστόσο, δεν είχε τελειώσει. Σύντομα, το κόμμα της Σοφίας κατάφερε να εκδικηθεί - αυτή τη φορά οι υποστηρικτές του Ντμίτρι και της Έλενα Βολοσάνκα παραδόθηκαν στους εκτελεστές. Η κατάθεση ήρθε στις 11 Απριλίου 1502. Ο Ιβάν Γ' θεώρησε πειστικές τις νέες κατηγορίες για συνωμοσία εναντίον του Ντμίτρι Βνουκ και της μητέρας του, στέλνοντάς τους σε κατ' οίκον περιορισμό. Λίγες μέρες αργότερα, ο Βασίλι ανακηρύχθηκε συγκυβερνήτης του πατέρα του και διάδοχος του θρόνου και ο Ντμίτρι Βνουκ και η μητέρα του φυλακίστηκαν.
Γέννηση μιας Αυτοκρατορίας
Η Σοφία Παλαιολόγου, που ουσιαστικά ανύψωσε τον γιο της στον ρωσικό θρόνο, δεν έζησε να δει αυτή τη στιγμή. Πέθανε στις 7 Απριλίου 1503 και θάφτηκε σε μια τεράστια σαρκοφάγο από λευκή πέτρα στον τάφο του καθεδρικού ναού της Ανάληψης στο Κρεμλίνο δίπλα στον τάφο της Μαρία Μπορίσοφνα, η πρώτη σύζυγος του Ιβάν Γ'.
Ο Μέγας Δούκας, χήρος για δεύτερη φορά, έζησε την αγαπημένη του Σοφία κατά δύο χρόνια, πέθανε τον Οκτώβριο του 1505. Η Έλενα Βολοσάνκα πέθανε στη φυλακή.
Ο Βασίλι Γ', έχοντας ανέβει στο θρόνο, κατέστησε πρώτα απ 'όλα αυστηρούς τους όρους κράτησης για τον ανταγωνιστή του - ο Ντμίτρι Βνουκ δεσμεύτηκε με σιδερένια δεσμά και τοποθετήθηκε σε ένα μικρό κελί. Το 1509, ένας 25χρονος αιχμάλωτος πέθανε.
Το 1514, σε συμφωνία με τον αυτοκράτορα της Αγίας Ρώμης Μαξιμιλιανό Α', ο Βασίλειος Γ' ονομάστηκε Αυτοκράτορας της Ρωσίας για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας. Αυτή η επιστολή χρησιμοποιείται στη συνέχεια από τον Πέτρο Α ως απόδειξη των δικαιωμάτων του στη στέψη ως αυτοκράτορα.
Οι προσπάθειες της Σοφίας Παλαιολόγου, μιας περήφανης Βυζαντινής που ξεκίνησε να χτίζει μια νέα αυτοκρατορία για να αντικαταστήσει τη χαμένη, δεν ήταν μάταιες.
Στα τέλη του 15ου αιώνα, στα ρωσικά εδάφη που ήταν ενωμένα γύρω από τη Μόσχα, άρχισε να αναδύεται η έννοια, σύμφωνα με την οποία το ρωσικό κράτος ήταν ο νόμιμος διάδοχος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Αρκετές δεκαετίες αργότερα, η διατριβή «Η Μόσχα είναι η Τρίτη Ρώμη» θα γίνει σύμβολο της κρατικής ιδεολογίας του ρωσικού κράτους.
Ένας σημαντικός ρόλος στη διαμόρφωση μιας νέας ιδεολογίας και στις αλλαγές που συνέβαιναν στη Ρωσία εκείνη την εποχή έμελλε να παίξει μια γυναίκα, το όνομα της οποίας ακούστηκε σχεδόν από όλους όσοι είχαν έρθει σε επαφή με τη ρωσική ιστορία. Σοφία Παλαιολόγο, σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ', συνέβαλε στην ανάπτυξη της ρωσικής αρχιτεκτονικής, της ιατρικής, του πολιτισμού και πολλών άλλων τομέων της ζωής.
Υπάρχει μια άλλη άποψη για αυτήν, σύμφωνα με την οποία ήταν η «Ρωσίδα Catherine de Medici», της οποίας οι μηχανορραφίες έθεσαν την ανάπτυξη της Ρωσίας σε εντελώς διαφορετικό δρόμο και έφεραν σύγχυση στη ζωή του κράτους.
Η αλήθεια, ως συνήθως, είναι κάπου στη μέση. Η Σοφία Παλαιολόγος δεν επέλεξε τη Ρωσία - η Ρωσία την επέλεξε, μια κοπέλα από την τελευταία δυναστεία των βυζαντινών αυτοκρατόρων, για σύζυγο του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας.
Θωμάς Παλαιολόγος, πατέρας της Σοφίας. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org
Ζόγια Παλαιολογίνα, κόρη δεσπότης (αυτός είναι ο τίτλος της θέσης) του Μοριά Θωμά Παλαιολόγου, γεννήθηκε σε μια τραγική εποχή. Το 1453, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, κληρονόμος της Αρχαίας Ρώμης, κατέρρευσε κάτω από τα χτυπήματα των Οθωμανών μετά από χίλια χρόνια ύπαρξης. Το σύμβολο του θανάτου της αυτοκρατορίας ήταν η άλωση της Κωνσταντινούπολης, στην οποία πέθανε Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΙΑ', αδελφός του Θωμά Παλαιολόγου και θείος της Ζωής.
Το Δεσποτάτο του Μορέως, επαρχίας του Βυζαντίου που διοικούσε ο Θωμάς Παλαιολόγος, διήρκεσε μέχρι το 1460. Η Ζωή έζησε αυτά τα χρόνια με τον πατέρα της και τα αδέρφια της στον Μυστρά, την πρωτεύουσα του Μορέως, μια πόλη που βρίσκεται δίπλα στην Αρχαία Σπάρτη. Μετά Σουλτάνος Μωάμεθ Β'κατέλαβε τον Μορέα, ο Θωμάς Παλαιολόγος πήγε στο νησί της Κέρκυρας και στη συνέχεια στη Ρώμη, όπου πέθανε.
Στην αυλή του Πάπα ζούσαν παιδιά από τη βασιλική οικογένεια της χαμένης αυτοκρατορίας. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Θωμάς Παλαιολόγος ασπάστηκε τον καθολικισμό για να κερδίσει υποστήριξη. Τα παιδιά του έγιναν και καθολικοί. Μετά το βάπτισμα σύμφωνα με το ρωμαϊκό έθιμο, η Ζόγια ονομάστηκε Σοφία.
Βησσαρίων Νίκαιας. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org
Το 10χρονο κοριτσάκι, που τέθηκε υπό τη φροντίδα του παπικού δικαστηρίου, δεν είχε τη δυνατότητα να αποφασίσει τίποτα μόνη της. Ο μέντοράς της ορίστηκε Καρδινάλιος Βησσαρίων Νίκαιας, ένας από τους συντάκτες της ένωσης, η οποία υποτίθεται ότι θα ενώσει Καθολικούς και Ορθόδοξους Χριστιανούς υπό την κοινή εξουσία του Πάπα.
Σχεδίαζαν να κανονίσουν τη μοίρα της Σοφίας μέσω του γάμου. Το 1466 προσφέρθηκε ως νύφη στον Κύπριο Ο βασιλιάς Jacques II de Lusignan, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Το 1467 της προσφέρθηκε για σύζυγο Πρίγκιπας Καρατσιόλο, ένας ευγενής Ιταλός πλούσιος. Ο πρίγκιπας εξέφρασε τη συγκατάθεσή του, μετά την οποία έγινε ο πανηγυρικός αρραβώνας.
Όμως η Σοφία δεν προοριζόταν να γίνει σύζυγος ενός Ιταλού. Στη Ρώμη έγινε γνωστό ότι ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ' έμεινε χήρος. Ο Ρώσος πρίγκιπας ήταν νέος, μόλις 27 ετών τη στιγμή του θανάτου της πρώτης του συζύγου, και ήταν αναμενόμενο ότι σύντομα θα αναζητούσε νέα σύζυγο.
Ο Καρδινάλιος Βησσαρίων της Νίκαιας το είδε αυτό ως μια ευκαιρία να προωθήσει την ιδέα του για τον Ουνιατισμό στα ρωσικά εδάφη. Από την υποβολή του το 1469 Πάπας Παύλος Β'έστειλε επιστολή στον Ιβάν Γ' στην οποία προτείνει για νύφη τη 14χρονη Σοφία Παλαιολόγο. Η επιστολή την ανέφερε ως «Ορθόδοξη Χριστιανή», χωρίς να αναφέρει τη μεταστροφή της στον Καθολικισμό.
Ο Ιβάν Γ' δεν στερήθηκε φιλοδοξίας, με την οποία η γυναίκα του θα έπαιζε αργότερα συχνά. Έχοντας μάθει ότι η ανιψιά του Βυζαντινού αυτοκράτορα είχε προταθεί για νύφη, συμφώνησε.
Victor Muizhel. «Ο πρεσβευτής Ivan Fryazin χαρίζει στον Ivan III ένα πορτρέτο της νύφης του Sophia Paleolog». Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org
Οι διαπραγματεύσεις, ωστόσο, μόλις είχαν ξεκινήσει - όλες οι λεπτομέρειες έπρεπε να συζητηθούν. Ο Ρώσος πρέσβης, που στάλθηκε στη Ρώμη, επέστρεψε με ένα δώρο που συγκλόνισε τόσο τον γαμπρό όσο και τη συνοδεία του. Στο χρονικό, αυτό το γεγονός αντικατοπτρίστηκε με τις λέξεις "φέρτε την πριγκίπισσα στην εικόνα".
Το γεγονός είναι ότι εκείνη την εποχή η κοσμική ζωγραφική δεν υπήρχε καθόλου στη Ρωσία και το πορτρέτο της Σοφίας που στάλθηκε στον Ιβάν ΙΙΙ έγινε αντιληπτό στη Μόσχα ως "εικόνα".
Σοφία Παλαιολόγο. Ανακατασκευή βασισμένη στο κρανίο του S. Nikitin. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org
Ωστόσο, έχοντας καταλάβει τι ήταν, ο πρίγκιπας της Μόσχας ήταν ευχαριστημένος με την εμφάνιση της νύφης. Στην ιστορική βιβλιογραφία υπάρχουν διάφορες περιγραφές της Σοφίας Παλαιολόγο - από την ομορφιά μέχρι την άσχημη. Στη δεκαετία του 1990, πραγματοποιήθηκαν μελέτες για τα λείψανα της συζύγου του Ιβάν Γ', κατά τη διάρκεια των οποίων αποκαταστάθηκε η εμφάνισή της. Η Σοφία ήταν μια κοντή γυναίκα (περίπου 160 εκατοστά), με τάση να είναι υπέρβαρη, με χαρακτηριστικά προσώπου με ισχυρή θέληση που θα μπορούσαν να ονομαστούν, αν όχι όμορφη, τότε αρκετά όμορφη. Όπως και να έχει, ο Ιβάν Γ' της άρεσε.
Οι διατυπώσεις διευθετήθηκαν την άνοιξη του 1472, όταν μια νέα ρωσική πρεσβεία έφτασε στη Ρώμη, αυτή τη φορά για την ίδια τη νύφη.
Την 1η Ιουνίου 1472 έλαβε χώρα ένας απών αρραβώνας στη Βασιλική των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ο αναπληρωτής Μέγας Δούκας ήταν Ρώσος Πρέσβης Ivan Fryazin. Παρόντες ως καλεσμένοι σύζυγος του ηγεμόνα της Φλωρεντίας, Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς, Κλαρίς ΟρσίνιΚαι Βασίλισσα Καταρίνα της Βοσνίας. Ο πατέρας, εκτός από δώρα, έδινε στη νύφη προίκα 6 χιλιάδες δουκάτα.
Η Σοφία Παλαιολόγος μπαίνει στη Μόσχα. Μινιατούρα του Μετώπου Χρονικού. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org
Στις 24 Ιουνίου 1472, η μεγάλη συνοδεία της Σοφίας Παλαιολόγου, μαζί με τον Ρώσο πρέσβη, έφυγε από τη Ρώμη. Η νύφη συνοδευόταν από μια ρωμαϊκή ακολουθία με επικεφαλής τον καρδινάλιο Βησσαρίωνα της Νίκαιας.
Έπρεπε να φτάσουμε στη Μόσχα μέσω της Γερμανίας κατά μήκος της Βαλτικής Θάλασσας και στη συνέχεια μέσω των χωρών της Βαλτικής, του Pskov και του Novgorod. Μια τόσο δύσκολη διαδρομή προκλήθηκε από το γεγονός ότι η Ρωσία άρχισε και πάλι να έχει πολιτικά προβλήματα με την Πολωνία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Από αμνημονεύτων χρόνων οι Βυζαντινοί φημίζονταν για την πονηριά και την απάτη τους. Ο Βησσαρίων της Νίκαιας έμαθε ότι η Σοφία Παλαιολόγος κληρονόμησε πλήρως αυτές τις ιδιότητες αμέσως μετά τη διέλευση του τρένου της νύφης από τα ρωσικά σύνορα. Η 17χρονη κοπέλα ανακοίνωσε ότι από εδώ και πέρα δεν θα κάνει πλέον καθολικές ιεροτελεστίες, αλλά θα επιστρέψει στην πίστη των προγόνων της, δηλαδή στην Ορθοδοξία. Όλα τα φιλόδοξα σχέδια του καρδινάλιου κατέρρευσαν. Οι προσπάθειες των Καθολικών να αποκτήσουν ερείσματα στη Μόσχα και να ενισχύσουν την επιρροή τους απέτυχαν.
Στις 12 Νοεμβρίου 1472, η Σοφία μπήκε στη Μόσχα. Και εδώ, πολλοί ήταν εκείνοι που την αντιμετώπισαν με προσοχή, καθώς την έβλεπαν ως «Ρωμαίο πράκτορα». Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, Μητροπολίτης Φίλιππος, δυσαρεστημένος από τη νύφη, αρνήθηκε να κάνει τη γαμήλια τελετή, γι' αυτό και έγινε η τελετή Ο αρχιερέας της Κολόμνας Hosiya.
Αλλά, όπως και να 'χει, η Σοφία Παλαιολόγο έγινε σύζυγος του Ιβάν Γ'.
Fedor Bronnikov. «Συνάντηση της Πριγκίπισσας Σοφίας Παλαιολόγου από δημάρχους του Pskov και βαγιάρους στις εκβολές του Embakh στη λίμνη Peipsi». Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org
Ο γάμος τους κράτησε 30 χρόνια, απέκτησε στον σύζυγό της 12 παιδιά, εκ των οποίων πέντε γιοι και τέσσερις κόρες έζησαν μέχρι την ενηλικίωση. Κρίνοντας από ιστορικά έγγραφα, ο Μέγας Δούκας ήταν προσκολλημένος στη σύζυγο και τα παιδιά του, για τα οποία έλαβε ακόμη και επικρίσεις από υψηλόβαθμους εκκλησιαστικούς αξιωματούχους που πίστευαν ότι αυτό ήταν επιζήμιο για τα κρατικά συμφέροντα.
Η Σοφία δεν ξέχασε ποτέ την καταγωγή της και συμπεριφέρθηκε όπως, κατά τη γνώμη της, θα έπρεπε να συμπεριφέρεται η ανιψιά του αυτοκράτορα. Υπό την επιρροή της, οι δεξιώσεις του Μεγάλου Δούκα, ιδιαίτερα οι δεξιώσεις των πρεσβευτών, ήταν εξοπλισμένες με μια περίπλοκη και πολύχρωμη τελετή, παρόμοια με τη βυζαντινή. Χάρη σε αυτήν, ο βυζαντινός δικέφαλος αετός μετανάστευσε στη ρωσική εραλδική. Χάρη στην επιρροή της, ο Μέγας Δούκας Ιβάν Γ΄ άρχισε να αυτοαποκαλείται «Ρώσος Τσάρος». Με τον γιο και τον εγγονό της Σοφίας Παλαιολόγου, αυτός ο χαρακτηρισμός του Ρώσου ηγεμόνα θα γίνει επίσημος.
Κρίνοντας από τις πράξεις και τα πεπραγμένα της Σοφίας, αυτή, έχοντας χάσει το πατρικό της Βυζάντιο, ανέλαβε σοβαρά το έργο να το χτίσει σε άλλη ορθόδοξη χώρα. Τη βοήθησε η φιλοδοξία του συζύγου της, στην οποία έπαιξε με επιτυχία.
Όταν η Ορδή Χαν Αχμάτετοίμαζε εισβολή στα ρωσικά εδάφη και στη Μόσχα συζητούσαν το θέμα του ποσού του φόρου με το οποίο μπορούσε κανείς να εξαγοράσει την κακοτυχία, παρενέβη η Σοφία στο θέμα. Ξεσπώντας από δάκρυα, άρχισε να κατηγορεί τον σύζυγό της για το γεγονός ότι η χώρα εξακολουθούσε να αναγκάζεται να πληρώσει φόρο τιμής και ότι ήταν καιρός να τελειώσει αυτή η επαίσχυντη κατάσταση. Ο Ιβάν Γ' δεν ήταν πολεμοχαρής, αλλά οι μομφές της γυναίκας του τον άγγιξαν γρήγορα. Αποφάσισε να συγκεντρώσει στρατό και να βαδίσει προς το Αχμάτ.
Ταυτόχρονα, ο Μέγας Δούκας έστειλε τη γυναίκα και τα παιδιά του πρώτα στο Ντμίτροφ και μετά στο Μπελοζέρο, φοβούμενος τη στρατιωτική αποτυχία.
Αλλά δεν υπήρξε αποτυχία - δεν υπήρξε μάχη στον ποταμό Ugra, όπου συναντήθηκαν τα στρατεύματα του Akhmat και του Ivan III. Μετά από αυτό που είναι γνωστό ως «στέκεται στην Ούγκρα», ο Αχμάτ υποχώρησε χωρίς μάχη και η εξάρτησή του από την Ορδή έληξε εντελώς.
Η Σοφία ενέπνευσε τον σύζυγό της ότι ο κυρίαρχος μιας τόσο μεγάλης δύναμης όπως αυτός δεν μπορούσε να ζήσει σε μια πρωτεύουσα με ξύλινες εκκλησίες και αίθουσες. Υπό την επιρροή της συζύγου του, ο Ιβάν Γ' άρχισε να ανοικοδομεί το Κρεμλίνο. Για την ανέγερση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, προσκλήθηκε από την Ιταλία αρχιτέκτονας Αριστοτέλης Φιοραβάντη. Η λευκή πέτρα χρησιμοποιήθηκε ενεργά στο εργοτάξιο, γι 'αυτό εμφανίστηκε η έκφραση "λευκή πέτρα Μόσχα", η οποία επιβίωσε για αιώνες.
Η πρόσκληση ξένων ειδικών σε διάφορους τομείς έχει γίνει ένα ευρέως διαδεδομένο φαινόμενο υπό τη Σοφία Παλαιολόγο. Οι Ιταλοί και οι Έλληνες, που ανέλαβαν τις θέσεις των πρεσβευτών υπό τον Ιβάν Γ', θα αρχίσουν να προσκαλούν ενεργά τους συμπατριώτες τους στη Ρωσία: αρχιτέκτονες, κοσμηματοπώλες, νομίσματα και οπλουργούς. Ανάμεσα στους επισκέπτες ήταν μεγάλος αριθμός επαγγελματιών γιατρών.
Η Σοφία έφτασε στη Μόσχα με μια μεγάλη προίκα, μέρος της οποίας καταλάμβανε μια βιβλιοθήκη, η οποία περιελάμβανε ελληνικές περγαμηνές, λατινικούς χρονογράφους, αρχαία ανατολικά χειρόγραφα, συμπεριλαμβανομένων ποιημάτων Όμηρος, δοκίμια ΑριστοτέληςΚαι Πλάτωνκαι μάλιστα βιβλία από τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.
Αυτά τα βιβλία αποτέλεσαν τη βάση της θρυλικής χαμένης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού, την οποία οι λάτρεις προσπαθούν να αναζητήσουν μέχρι σήμερα. Οι σκεπτικιστές, ωστόσο, πιστεύουν ότι μια τέτοια βιβλιοθήκη δεν υπήρχε στην πραγματικότητα.
Μιλώντας για την εχθρική και επιφυλακτική στάση των Ρώσων απέναντι στη Σοφία, πρέπει να πούμε ότι ντρέπονταν από την ανεξάρτητη συμπεριφορά της και την ενεργό ανάμειξή της στις κρατικές υποθέσεις. Μια τέτοια συμπεριφορά δεν ήταν χαρακτηριστική για τους προκατόχους της Σοφίας ως μεγάλες δούκισσες και απλώς για τις Ρωσίδες.
Μέχρι τον δεύτερο γάμο του Ιβάν Γ', είχε ήδη έναν γιο από την πρώτη του γυναίκα - Ιβάν Μολοντόι, ο οποίος ανακηρύχθηκε διάδοχος του θρόνου. Αλλά με τη γέννηση των παιδιών της Σοφίας, η ένταση άρχισε να αυξάνεται. Η ρωσική αριστοκρατία χωρίστηκε σε δύο ομάδες, η μία από τις οποίες υποστήριξε τον Ιβάν τον Νέο και η δεύτερη - τη Σοφία.
Η σχέση μεταξύ θετής μητέρας και θετού γιου δεν λειτούργησε, τόσο που ο ίδιος ο Ιβάν Γ' έπρεπε να προτρέψει τον γιο του να συμπεριφέρεται αξιοπρεπώς.
Ο Ιβάν Μολοντόι ήταν μόλις τρία χρόνια νεότερος από τη Σοφία και δεν την σεβόταν, προφανώς θεωρώντας τον νέο γάμο του πατέρα του ως προδοσία της αποθανούσας μητέρας του.
Το 1479, η Σοφία, που προηγουμένως είχε γεννήσει μόνο κορίτσια, γέννησε έναν γιο, ονόματι Βασίλι. Ως γνήσια εκπρόσωπος της βυζαντινής αυτοκρατορικής οικογένειας, ήταν έτοιμη να εξασφαλίσει τον θρόνο για τον γιο της με κάθε κόστος.
Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Ιβάν ο Νέος είχε ήδη αναφερθεί στα ρωσικά έγγραφα ως συγκυβερνήτης του πατέρα του. Και το 1483 ο κληρονόμος παντρεύτηκε κόρη του ηγεμόνα της Μολδαβίας, Στέφανου του Μεγάλου, Έλενα Βολοσάνκα.
Η σχέση της Σοφίας και της Έλενας έγινε αμέσως εχθρική. Όταν το 1483 η Έλενα γέννησε έναν γιο Ντμίτρι, οι προοπτικές του Βασίλι να κληρονομήσει τον θρόνο του πατέρα του έγιναν εντελώς απατηλές.
Ο γυναικείος ανταγωνισμός στην αυλή του Ιβάν Γ' ήταν σκληρός. Τόσο η Έλενα όσο και η Σοφία ήταν πρόθυμοι να απαλλαγούν όχι μόνο από τον ανταγωνιστή τους, αλλά και από τους απογόνους της.
Το 1484, ο Ιβάν Γ' αποφάσισε να δώσει στη νύφη του μια προίκα με μαργαριτάρια που είχε απομείνει από την πρώτη του γυναίκα. Αλλά μετά αποδείχθηκε ότι η Σοφία το είχε ήδη δώσει στον συγγενή της. Ο Μεγάλος Δούκας, θυμωμένος με την αυθαιρεσία της συζύγου του, την ανάγκασε να επιστρέψει το δώρο και η ίδια η συγγενής, μαζί με τον σύζυγό της, έπρεπε να φύγουν από τα ρωσικά εδάφη για τον φόβο της τιμωρίας.
Θάνατος και ταφή της Μεγάλης Δούκισσας Σοφίας Παλαιολόγου. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org
Το 1490, ο διάδοχος του θρόνου, ο Ιβάν ο Νέος, αρρώστησε με «πόνο στα πόδια του». Τον κάλεσαν από τη Βενετία ειδικά για τη θεραπεία του. γιατρός Lebi Zhidovin, αλλά δεν μπόρεσε να βοηθήσει, και στις 7 Μαρτίου 1490, ο κληρονόμος πέθανε. Ο γιατρός εκτελέστηκε με εντολή του Ιβάν Γ' και κυκλοφόρησαν φήμες στη Μόσχα ότι ο Ιβάν ο Νέος πέθανε ως αποτέλεσμα δηλητηρίασης, που ήταν έργο της Σοφίας Παλαιολόγου.
Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό. Μετά το θάνατο του Ιβάν του Νέου, ο γιος του έγινε ο νέος κληρονόμος, γνωστός στη ρωσική ιστοριογραφία ως Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Βνουκ.
Ο Ντμίτρι Βνουκ δεν ανακηρύχθηκε επίσημα κληρονόμος και ως εκ τούτου η Σοφία Παλαιολόγος συνέχισε να προσπαθεί να επιτύχει τον θρόνο για τον Βασίλι.
Το 1497, ανακαλύφθηκε μια συνωμοσία από υποστηρικτές του Βασίλη και της Σοφίας. Ο θυμωμένος Ιβάν Γ' έστειλε τους συμμετέχοντες στο τεμάχιο, αλλά δεν άγγιξε τη γυναίκα και τον γιο του. Ωστόσο, βρέθηκαν σε ντροπή, ουσιαστικά σε κατ' οίκον περιορισμό. Στις 4 Φεβρουαρίου 1498, ο Ντμίτρι Βνουκ ανακηρύχθηκε επίσημα διάδοχος του θρόνου.
Ο αγώνας, ωστόσο, δεν είχε τελειώσει. Σύντομα, το κόμμα της Σοφίας κατάφερε να εκδικηθεί - αυτή τη φορά οι υποστηρικτές του Ντμίτρι και της Έλενα Βολοσάνκα παραδόθηκαν στους εκτελεστές. Η κατάθεση ήρθε στις 11 Απριλίου 1502. Ο Ιβάν Γ' θεώρησε πειστικές τις νέες κατηγορίες για συνωμοσία εναντίον του Ντμίτρι Βνουκ και της μητέρας του, στέλνοντάς τους σε κατ' οίκον περιορισμό. Λίγες μέρες αργότερα, ο Βασίλι ανακηρύχθηκε συγκυβερνήτης του πατέρα του και διάδοχος του θρόνου και ο Ντμίτρι Βνουκ και η μητέρα του φυλακίστηκαν.
Η Σοφία Παλαιολόγου, που ουσιαστικά ανύψωσε τον γιο της στον ρωσικό θρόνο, δεν έζησε να δει αυτή τη στιγμή. Πέθανε στις 7 Απριλίου 1503 και θάφτηκε σε μια τεράστια σαρκοφάγο από λευκή πέτρα στον τάφο του καθεδρικού ναού της Ανάληψης στο Κρεμλίνο δίπλα στον τάφο της Μαρία Μπορίσοφνα, η πρώτη σύζυγος του Ιβάν Γ'.
Ο Μέγας Δούκας, χήρος για δεύτερη φορά, έζησε την αγαπημένη του Σοφία κατά δύο χρόνια, πέθανε τον Οκτώβριο του 1505. Η Έλενα Βολοσάνκα πέθανε στη φυλακή.
Ο Βασίλι Γ', έχοντας ανέβει στο θρόνο, κατέστησε πρώτα απ 'όλα αυστηρούς τους όρους κράτησης για τον ανταγωνιστή του - ο Ντμίτρι Βνουκ δεσμεύτηκε με σιδερένια δεσμά και τοποθετήθηκε σε ένα μικρό κελί. Το 1509, ένας 25χρονος αιχμάλωτος πέθανε.
Το 1514, σε συμφωνία με Ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρώμης Μαξιμιλιανός Α΄Ο Βασίλειος Γ΄ ονομάστηκε Αυτοκράτορας της Ρωσίας για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας. Στη συνέχεια χρησιμοποιείται αυτό το πιστοποιητικό Πέτρος Ιως απόδειξη των δικαιωμάτων του να στεφθεί ως αυτοκράτορας.
Οι προσπάθειες της Σοφίας Παλαιολόγου, μιας περήφανης Βυζαντινής που ξεκίνησε να χτίζει μια νέα αυτοκρατορία για να αντικαταστήσει τη χαμένη, δεν ήταν μάταιες.
