Tvardovsky Alexander Trifonovich
Country Ant (ποίημα και ποιήματα)
Alexander Trifonovich Tvardovsky
Χώρα Αντ
Ποιήματα
Το βιβλίο περιλαμβάνει το γνωστό ποίημα «Country Ant», ποιήματα από τον κύκλο «Country Chronicle», θεματικά γειτονικά με το ποίημα, καθώς και άρθρο του A. Tvardovsky «About the «Country Ant».
Κεφάλαιο 1 Κεφάλαιο 2 Κεφάλαιο 3 Κεφάλαιο 4 Κεφάλαιο 5 Κεφάλαιο 6 Κεφάλαιο 7 Κεφάλαιο 8 Κεφάλαιο 9 Κεφάλαιο 10 Κεφάλαιο 11 Κεφάλαιο 12 Κεφάλαιο 13 Κεφάλαιο 14 Κεφάλαιο 15 Κεφάλαιο 16 Κεφάλαιο 18 Κεφάλαιο 18 Κεφάλαιο 1
ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ
Έξοδος τρακτέρ. (Από το ποίημα "Το μονοπάτι προς τον σοσιαλισμό") "Το χιόνι λιώνει, η γη θα φύγει..." "Σαν τη θάλασσα, ο χειμώνας σκοτεινιάζει..." Καλεσμένος Bubashka "Η σίκαλη ταράχτηκε..." "Πηγαίνω και χαίρομαι. Είναι εύκολο για μένα ..." Ένας καμπούρης αγρότης Νέα Λίμνη "Ανησυχητικά λυπημένος ουρλιαχτός ενός αλόγου ..." "Ευτυχισμένη, μια από όλες τις αδερφές..." Περιοχή Σμολένσκ Η ιστορία του προέδρου του το συλλογικό αγρόκτημα "Με μια ομορφιά ήρθες στο σπίτι του άντρα σου ..." Συνάντηση της φίλης Κατερίνας "Λευκές σημύδες στριφογύριζαν ..." Για τη νύφη Γιος Διαφωνία Τραγούδι ταξιδιώτη "Θα τον μεγαλώσεις δειλά..." Σταθμός Pochinok «Ποιος σε ήξερε, τρυφερή μου φίλη…» «Θορυβώδης, διασχίζοντας τους θάμνους… «Πίσω από το ανοιχτό παράθυρο…». . «Τι έκανε, τι σκέφτηκε...» «Στήλες, χωριά, σταυροδρόμια...» Παγωμένο drift «Η ομορφιά σου δεν γερνάει ποτέ...» Στο χωριό Οδηγός Δρόμος Αποχαιρετισμός Μητέρα και γιος Αντίπαλοι «Θα δείτε πόσο χαριτωμένος είστε... ""Κι εσείς, τι πολλοί άνθρωποι ..." Μητέρες Πριν από τη βροχή Πώς πέθανε η Danila Σχετικά με τη Danila Περισσότερα για τη Danila Ο παππούς Danila στο μπάνιο Ivushka Στο γάμο Συνομήλικοι "Δεν ζήσαμε μακρύς στον κόσμο…» Μητέρα και κόρη Πωλίνα Ένα ατύχημα στο δρόμο Η οικογένεια του σιδερά Σχετικά με ένα μοσχάρι Χίλια μίλια Αγροτικό πρωινό «Αστέρια, αστέρια, πώς να είμαι…» Παιδιά Στην παλιά αυλή Στο αγρόκτημα Zagorye To φίλοι Ένα ταξίδι στο Ζαγόρι "Σίκαλη, σίκαλη ... Δρόμος στον αγρό ..." Γάμος του οδηγού Ο παππούς Ντανίλα πηγαίνει στο δάσος "Η μέρα θα ζεσταθεί - κοντά στο σπίτι ..." Ο Λένιν και ο φούρνος
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Από το «Τετράδιο Μουράβσκαγια» του Α. Τβαρντόφσκι Αναχώρηση «Ο σκύλος που γαβγίζει στεκόταν τριγύρω...» «... Ο πατέρας ήταν σπουδαίος ιππέας...» «Πασπαλισμένος με βελόνες...» Σόμπας «Μια καλή χρυσή μέρα. .." το χωριό σηκώθηκε όρθιο ... "Περί της "Χώρας των Μυρμηγκιών"
Χώρα Αντ
Από το πρωί ως το μεσημέρι καβαλάει, Ο δρόμος είναι μακριά. Το φως είναι λευκό από τέσσερις πλευρές Και πάνω - τα σύννεφα.
Λαχταρώντας τη γηγενή τους ζεστασιά, Πετάνε αλυσοδεμένοι στο βάθος, - και τι υπάρχει στη γη, Οι γερανοί δεν ξέρουν ...
Κατά τη μεταφορά, ο ήχος των τροχών, Αστοχία, βουητό, κρότος των ποδιών. Ο κόσμος περπατάει, η νηοπομπή σέρνεται, Ο γέρος πορθμείας ιδρώνει.
Τρίζει το πορθμείο, σκάει το σχοινί, Ο κόσμος στέκεται στο πλάι. Ο επίτροπος βιάζεται, Και μια γυναίκα με στήθος.
Το πλοίο πηγαίνει σαν καρουζέλ, Στριφογυρίζει από τα ορμητικά νερά. Το αρτέλ ενός ξυλουργού ακορντεόν είναι τυχερό στην άκρη της χώρας...
Τα καλώδια βουίζουν πάνω από το γήπεδο, οι Πίλαρς τρέχουν μπροστά. Τρένα βουίζουν κατά μήκος των σιδηροτροχιών, - Και τα νερά κυλούν στην απόσταση.
Και τα καπάκια του χιονισμένου αφρού ασπρίζουν από τους θάμνους, Και το νεαρό φύλλο σημύδας μυρίζει πίσσα.
Και στον κόσμο - χιλιάδες τρόποι Και χιλιάδες δρόμοι. Και βόλτες, βόλτες με τον δικό του Nikita Morgunok.
Ένα γκρίζο άλογο περιπλανιέται σε άξονες Κάτω από ένα ζωγραφισμένο τόξο, Και η Σούν είναι σφιχτά δεμένη από το χέρι του Δασκάλου.
Έδεσε την πίσσα από πίσω, Κόλλησε το μαστίγιο στα πόδια, Σαν στην πόλη, στην αγορά, μαζεύτηκε ο Μοργκουνόκ.
Πλυμένος στο μπάνιο, ντυμένος με μπουφάν και μπότες, Σαν να πήγαινε επίσκεψη, Στους συγγενείς του για πίτες.
Και η αυλή είναι πολύ πίσω, Οι κολώνες τρέχουν μπροστά. Δεν μπορείς να δεις τη δική σου καλύβα, χωρίς στέγη, χωρίς καμινάδες…
Ο άνεμος τεντώνει καπνό από τη σκλήθρα. - Αντίο, - Κύματα Morgunok, μέρη του πατέρα! ..
Πίσω από το βουνό ερχόταν το χρυσαυγίτητο χωριό.
Εδώ, όπως λένε, ο Ναπολέων πέρασε στη Μόσχα. Εδώ πριν από τριάντα οκτώ χρόνια βαφτίστηκε ο Νικήτα.
Εδώ χτυπούσαν οι καμπάνες σε είκοσι χωριά, ο θρόνος και το πανηγύρι ήταν την ημέρα των πράσινων πνευμάτων.
Και η πρώτη από όλες τις αυλές ήταν η αυλή - με θέα στον αυτοκινητόδρομο, και η πινακίδα "Ilya Bugrov" Blue πάνω από τη βεράντα ...
Ο Νικήτα οδήγησε ευθεία. Και ξαφνικά - στη μέση του χωριού Όχι η αγορά, όχι το πογκρόμ, Χαρούμενες πράξεις!
Ο κόσμος περπατάει στο ακορντεόν, Το φρεάτιο είναι ένα πυκνό δάσος, Βλέποντας τα άλογα, το άλογο έχει παραστρατήσει ... Βγαίνουν άνθρωποι:
Σταμάτα! .. - Σταμάτα, δεν υπάρχει έλεος για κανέναν, Και υπάρχει μόνο μια τιμή για όλους: Περπάτα στο γάμο, γιατί είναι η τελευταία ...
Άλλοι στο μανίκι, Άλλοι στο πάτωμα, Οδηγούν τον Νικήτα στο σπίτι, στο τραπέζι.
Παρουσιάστηκε και - ένα φλιτζάνι - χτυπήστε τον! Και μην αναπνέετε - μέχρι το κάτω μέρος! - Περπάτα στο γάμο, γιατί ο τελευταίος είναι...
Και ο ιδιοκτήτης σκαρφάλωσε στο τραπέζι: - Η καλύβα μου - Ο χώρος μου. Στάσου, γιε, στο παγκάκι, Πιες, περπάτα, Γιόρτασε το θρόνο! Ποιανού τα βοοειδή; Ποιανού ο αχυρώνας; Ποιανού το Samovar είναι στο ράφι; ..
Στο τραπέζι, όπως σε ένα λουτρό, έχει κόσμο, ο Morgunok σκουπίζει τον ιδρώτα, Πού είναι ο γαμπρός εδώ, πού είναι η νύφη, Πού είναι ο γάμος; - Δεν θα καταλάβω.
Και ο ιδιοκτήτης χωρίς πρόβλημα Χύνεται από την άλλη. -Υπάρχει γάμος και μνημόσυνο Όλα στον κόσμο, αγαπητέ.
Απρόθυμα, μετά βίας, ήπια ένα ποτήρι Morgunok. Οι καλεσμένοι έφαγαν, ήπιαν, τραγούδησαν, είπαν ότι μπορούσαν…
Τι είναι το μνημόσυνο; - Κοινή μνήμη. - Ποιος περπατάει; - Γροθιές!
Τιμούμε τις ψυχές των νεκρών, που πήγαν στο Solovki. - Δεν τους χτύπησαν, δεν τους έπλεξαν, δεν τους βασάνισαν,
Τους μετέφεραν, τους μετέφεραν σε βαγόνια με παιδιά και υπάρχοντα. Και ποιος δεν βγήκε ο ίδιος από την καλύβα, Ποιος έπεσε σε λιποθυμία, Οι τύποι της αστυνομίας τον έβγαλαν από τα χέρια…
Θα πιούμε, Θα ξεγελάσει... - Ο Ιησούς Χριστός έκανε θαύματα...
Και ποιος πλήρωσε, Όταν δεν πλήρωσα;
Γιατί, μικρέ, δεν τραγουδάς τραγούδια; Αυτό το πουλί απαντά: - Δεν θέλω να ζω σε κλουβί.
Άνοιξε μου το μπουντρούμι, θα πετάξω ελεύθερος... - Θα πιούμε, θα κοροϊδέψουμε.
Ήρθε η ώρα να αλλάξουμε γνώμη, Πήγαινε σπίτι, σκέψου: Τι να πιούμε αύριο;
Ο Ιησούς Χριστός Περπάτησε στο νερό... - Ποιος πλήρωσε όταν δεν πλήρωσα; Για κάθε άχυρα, Ό,τι πέταξε στο χωράφι, Για κάθε κέρατο, Ό,τι φύλαγε στον αχυρώνα, Για κάθε κάρο, Ό,τι έφερε από το χωράφι, Για την ουρά του σκύλου, Για την ουρά της γάτας, Για τη σκιά από την καλύβα,
Για τον καπνό από την καμινάδα, Για το φως και για το σκοτάδι, Και για τα απλά, και για τα τόσο...
Ξέρουμε! Δεν είσαι ανόητος εσύ, Έφερες ψωμί στο νερό τη νύχτα: Όπως, ούτε εγώ ούτε ο σκύλος κάτω από την ουρά. Ξέρουμε! Μην είσαι ανόητος ο ίδιος. Πιείτε και φάτε, φάτε και πιείτε!
Πριν από σαράντα χρόνια, κάποτε ήταν ένας στρατιώτης. Τότε ακριβώς η χολέρα ήταν στο δρόμο, το μισό χωριό κύλησε μια μέρα. Από όλους ένας στρατιώτης έμεινε ζωντανός, λένε. Ήπιε κι έτρωγε σαν ήρωας, Και διάβαζε το ψαλτήρι για όλους, Έριξε βότκα σε ένα μπολ, Έκανε λάσπη και σούρνισε, Όλοι πέθαναν, αλλά ο στρατιώτης σώθηκε από αυτό, λένε.
Trulla-trulla-trulla-shi! Και ο γιος του Τοπόροκ, Και η κόρη του Γκρέμπενεκ, Και η μάνα, του είδους, ήπιε το τηγάνι μακριά. Pa-alezla κάτω από το φούρνο: "Γιε μου, δεν υπάρχει τίποτα για να ψήσεις τηγανίτες ..."
Όλοι ουρλιάζουν, εγώ όμως σιωπώ: Το ίδιο - αδράνεια. Και ο Ilya Kuzmich Δάκρυα, όχι διασκέδαση ...
Φέρτε το, βγάλτε το. Ορίστε μια απόλαυση! - Πόσο τρυφερός έγινε, καλοσυνάτος.
Πες, είμαστε φίλοι, φίλοι, παλιοί γείτονες. Όπως, ολόκληρο το χωριό θα πάει μαζί μου στο Solovki ...
Γεια σου, αφέντη, μη λυπάσαι το πουλί του Θεού σε ένα κλουβί. Ρίξτε, πιείτε τους καλεσμένους, Αναπνεύστε στο τέλος! ..
Οι καλεσμένοι βούιζαν αόριστα, ο Morgunok σηκώθηκε τρεκλίζοντας, Σαν μεθυσμένος, σαν στον αέρα, Αργά - πέρα από το κατώφλι.
Η σκόνη κρεμόταν στο δρόμο, Το γάβγισμα των σκύλων δεν υποχώρησε. Βρισιές, τραγούδια...
Κούνησε, Γκρέυ. Κάπου θα υπάρχει ένα τέλος...
Μακριά το χωριό καταλάγιασε, Και το μαστίγιο ξεψύχησε στο χέρι, Και τυλίχτηκε στα γαλάζια, Τρεμούσε στο βάθος.
Και σκόρπισε την ουρά του αλόγου Μ' ένα ξαφνικό αεράκι, Και πνιχτή, σαν μια τεράστια γέφυρα, η βροντή κροτάλισε κάπου.
Και βιαστική βροχή, νεαρός Έσταξε τυχαία. Μύριζε καλοκαιρινό νερό, Γη, σαν ένα χρόνο πριν...
Και σαν παιδί, ο Morgunok άπλωσε ξαφνικά το χέρι του. Και, σκύβοντας το κεφάλι του στη μια πλευρά, Το άλογο ήταν αυστηρό και λυπημένο.
Αυτό το άλογο ήταν - δεν υπάρχουν τέτοια άλογα! Όχι ένα άλογο, αλλά ένας άνθρωπος. Κάποτε ήταν ότι ένας γάμος σε πέντε μέρες θα αισθανθεί, θα σκάψει χιόνι.
Γη, οικογένεια, καλύβα και φούρνος, Και κάθε καρφί στον τοίχο, Ποδόπανα από τα πόδια, πουκάμισο από τους ώμους Ήταν καβαλημένοι σε ένα άλογο.
Σαν ένα δεξί χέρι, ένα άλογο, Σαν ένα μάτι στο μέτωπο, ο Nikita Morgunok προστάτευσε από τον κλέφτη, τον λοιμό και τη φωτιά.
Και το βράδυ, πώς να φύγεις από την αυλή, Έγινε μια συζήτηση με το άλογο, Ότι παρόλα αυτά, μην περιμένεις καλό, Αυτό χωρίς άλογο - όχι αυλή.
Ότι έζησαν μαζί τόσα χρόνια, Που οκτώ μπελάδες - μια απάντηση.
Και το άλογο στο δρόμο μόνο Τύχη μπροστά. Πάνω από τη σκοτεινή πλάτη Έρχεται ένας υπόλευκος ατμός.
Η βροχή πέρασε. Τα αποτυπώματα των οπλών γεμίζουν με νερό. Ένα στραβό ουράνιο τόξο κρέμεται πάνω από το ίδιο το τόξο...
Η μέρα τελειώνει. Morgunka Πρέπει να τηλεφωνήσεις στον κουνιάδο σου: Σταμάτα για το βράδυ, πες αντίο τελικά. Ο άνθρωπος της ψυχικής ζωής Ήταν ο κουνιάδος του Morgunkov. Ήταν φίλοι από μικρή ηλικία, αφού παντρεύτηκαν δύο αδερφές.
Ήταν φίλοι είκοσι χρόνια, Ώσπου οι πρώτοι γκρίζα μαλλιά, Και τα τραγούδια ήταν τα ίδια, Και η κουβέντα ήταν ίδια...
Ο ιδιοκτήτης του λυπημένου καλεσμένου είναι χαρούμενος, συναντά στην πύλη: - Ευχαριστώ, αδελφέ. Κατάλαβα αδερφέ. Και οδηγεί στη βεράντα.
Η ψυχή είναι ανοιχτή μπροστά σου, Ο πρώτος φίλος και κουνιάδος: Έρχεται η άνοιξη, η γη καίγεται, Αποφάσισε ή τι; ..
Και ο Morgunok του απάντησε:
Πρώτος φίλος και κουνιάδος!
Όχι ολόλευκο φως στο παράθυρο, υποθέτω ότι...
Μα που λέει ο Νικήτα: - Μα τι γίνεται, κουνιάδο; Έρχεται η άνοιξη, φλέγεται η γη, Δεν μπορείς να την πετάξεις.
Κάθονται, όπως πριν, στο τραπέζι. Και σώπασαν. Ο καθένας για τα δικά του. Παιδιά μαζεμένα στις γωνίες. Η οικοδέσποινα σερβίρει Με μέλισσο «ψωμί» στη μέση Σε τσαλακωμένες κηρήθρες.
Έπιναν στο ποτήρι. Κάθονται, Σαν ένα χρόνο, και δύο, και τρία χρόνια πριν.
Κάθονται στεναχωρημένοι μαζί, δεν σηκώνουν τα μάτια. - Λοιπόν, ας τραγουδήσουμε; .. - Ας τραγουδήσουμε το απόγευμα, ίσως μια φορά ...
Ήταν φίλοι για είκοσι χρόνια, Ώσπου τα πρώτα γκρίζα μαλλιά, Και του Schki άρεσαν τα τραγούδια, Και υπήρχε μόνο μια κουβέντα.
Το ποίημα του Tvardovsky "Country Ant" ξεκινά με μια περιγραφή μιας διάβασης πορθμείων, όπου οι άνθρωποι κατευθύνονται κάπου. Εδώ συναντάμε τον κεντρικό χαρακτήρα Nikita Morgunok, που οδηγεί το άλογό του, αποχαιρετώντας το σπίτι του, στα «πατρικά μέρη». Έτσι ξεκινά η «Χώρα του μυρμηγκιού» του Tvardovsky και η περίληψή της, χάρη στην οποία θα μπορέσουμε να γνωρίσουμε το έργο της «Χώρας του Μυρμηγκιού» του Tvardovsky και να κάνουμε μια ανάλυση.
Ο Νικήτα περιπλανιέται και βρίσκεται σε ένα χωριό, όπου μόλις κανονίζεται ένα γλέντι, όπως του είπαν, με την ευκαιρία του γάμου. Ο Νικήτα είναι καλεσμένος στο τραπέζι, αλλά δεν υπάρχουν νέοι εδώ και σε απάντηση ανακαλύπτει ότι υπάρχει μια αναμνηστική γιορτή για όσους στάλθηκαν στο Solovki και ένας γάμος ταυτόχρονα. Ο Νικήτα ήταν στο τραπέζι ανάμεσα στους καλεσμένους, όπου όλοι γιόρταζαν και τραγουδούσαν τραγούδια. Σε κατάσταση μέθης, ο Νικήτα φεύγει από τη βόλτα και, καθισμένος σε ένα άλογο, ξεκινά ένα ταξίδι πιο πέρα.
Έχοντας περάσει το χωριό, ο Νικήτα καβαλάει τον δρόμο όπου τον πιάνει η βροχή, χωρίς να σταματήσει το ταξίδι του, καβαλάει σκεπτόμενος πόσο πιστό του είναι το άλογό του, χωρίς αυτό δεν μπορεί, επομένως τον προστατεύει σαν κόρη οφθαλμού. Στο δρόμο αποφάσισε να επισκεφτεί τον κουνιάδο του, με τον οποίο μιλάει εδώ και είκοσι χρόνια. Στο τραπέζι μιλάνε για το παρελθόν, τραγουδούν τραγούδια, ο κουνιάδος τους πείθει να μην φύγουν. Εδώ μαθαίνουμε ότι ο Νικήτα παντρεύτηκε στα 17 του, ζούσε σε ένα αγρόκτημα, δεν ήθελε να πάει στο συλλογικό αγρόκτημα, οπότε περιπλανήθηκε.
Στο τέταρτο μέρος, ήδη καταλαβαίνουμε συγκεκριμένα πού πήγε ο κύριος χαρακτήρας. Αναζητά τη χώρα του Αντ, για την οποία μίλησε ο παππούς του. Αυτή είναι η χώρα όπου όλα είναι δικά τους. Ό,τι χτίζεις, ό,τι φυτεύεις, ό,τι πετυχαίνεις είναι όλα δικά σου. Δεν υπάρχουν συλλογικές εκμεταλλεύσεις, δεν υπάρχει «κοινότητα». Ο παππούς του είπε ότι όλα έχουν τον χρόνο τους και αν δεν γιατρευτείς μέχρι τα σαράντα, δεν θα γιατρευτείς αργότερα. Ο Νικήτα λοιπόν πήγε στη χώρα του Αντ, για να μη μείνει ζητιάνος.
Στην πορεία συναντά έναν περιπλανώμενο ντυμένο με ράσο. Ήταν ένας πνευματικός διάκονος που στερήθηκε τη λαβή. Στη συνάντηση ο παπάς μίλησε για τη δύσκολη μοίρα, για τους γνωστούς του υπουργούς που κάνουν ότι πρέπει, τριγυρνάει και στα χωριά, γιατί κάποιος πρέπει να παντρευτεί και κάποιος θέλει να βαφτίσει το παιδί. Προσφέρεται να περπατήσει μαζί με τον Νικήτα, αφού του είναι δύσκολο χωρίς άλογο, αλλά ο Νικήτα έχει τον δικό του τρόπο.
Πιο πέρα στο δρόμο συναντήθηκαν ένας γέρος και μια ηλικιωμένη γυναίκα, οι οποίοι ζούσαν μόνοι τους, σε αντίθεση με άλλους, χωρίς να μπουν σε συλλογικές φάρμες, μέχρι που συνέβη ένα περιστατικό. Το νερό ήρθε και παρέσυρε το σπίτι τους. Το ρεύμα κάρφωσε το σπίτι στο κτήμα του συλλογικού αγροκτήματος, όπου οι παλιοί αποφάσισαν να ζήσουν με νέο τρόπο.
Ο Morgunok Nikita συνεχίζει και ακούει μια φήμη να έχει εμφανιστεί μεταξύ των ανθρώπων ότι ο Στάλιν ταξιδεύει στα χωριά, σημειώνοντας τα πάντα στο σημειωματάριό του. Ο Νικήτα σκέφτεται νοερά τι θα ρωτούσε τον Στάλιν. Και πριν από αυτό θα τον ρωτούσα πότε θα τελειώσει η «φασαρία». Μιλώντας νοερά με τον Στάλιν, ο Μοργκουνόκ ζητά να τον αφήσει ήσυχο, να τον αφήσει να ζήσει μόνος του στη φάρμα του, για να μην τον αγγίξουν και μετά θα ενταχθεί στα συλλογικά αγροκτήματα, αλλά προς το παρόν, θα ζούσε μόνο για ο ίδιος.
Λοιπόν, το ταξίδι συνεχίζεται. Ο Νικήτα οδηγεί και ακούει το όνομά του. Κοιτάζοντας τριγύρω, ο Morgunok είδε έναν πρώην γείτονα με ένα αγόρι που τώρα περιπλανιέται. Ο Νικήτα τους μάζεψε, τους περιποιήθηκε και μετά ξενύχτησαν. Εκείνο το βράδυ, ο Νικήτα κοιμήθηκε ήσυχος, γιατί ο γείτονας ήταν κοντά, αλλά όταν ξύπνησε, δεν βρήκε το άλογο. Ο γείτονας άφησε το αγόρι και έκλεψε το άλογο. Ο Νικήτα δεν είχε άλλη επιλογή από το να πάρει το αγόρι μαζί του στη Μουραβία. Ο Μοργκουνόκ δεσμεύτηκε και πήγαν.
Πήγαν σε έναν οικισμό, όπου όλοι τους κοιτούσαν επίμονα, γιατί κανένας δεν είχε δει ποτέ κάτι τέτοιο, ώστε ένας χωρικός να αρματωθεί σε ένα κάρο. Ο Νικήτα ντρεπόταν, αλλά πού μπορείτε να πάτε, πρέπει να πάτε, κοιτάζοντας γύρω και ψάχνοντας το άλογό σας. Εδώ τους σταμάτησαν, τους έφεραν στο συμβούλιο του χωριού, ελέγχθηκαν τα έγγραφά τους, τους ενδιέφερε τι περιπλανήθηκαν, αλλά αφέθηκαν ελεύθεροι. Ο Νικήτα συνέχισε το δρόμο του.
Ο Νικήτα πήγε στους τσιγγάνους στο στρατόπεδο για να επιστρέψουν το άλογο. Έφεραν άλογα στον Νικήτα, αλλά ο Γκρι του δεν ήταν ανάμεσά τους. Στο κατάλυμα για τη νύχτα, ο Νικήτα σκέφτηκε την κλοπή. Νόμιζε ότι οι τσιγγάνοι είχαν κλέψει άλογα στην εποχή τους, γιατί όχι τώρα ο Νικήτα να τους κλέψει ένα άλογο. Είχε ήδη έρθει στα υπόστεγα, αλλά ντρεπόταν για την πρόθεσή του, και μετά ήταν ο φύλακας. Με μια λέξη, ο Νικήτα αρπάχτηκε ξανά στο κάρο και συνέχισε.
Στο δρόμο, ο Νικήτα αστειεύεται, λέει ότι έχει ήδη συνηθίσει τη νέα του θέση ως άλογο, και μετά βλέπουν έναν ιερέα σε ένα άλογο, στο ίδιο άλογο Νικήτα. Όσο κι αν προσπάθησε ο Νικήτα να προλάβει το άλογο, ο ιερέας έκανε έναν καλπασμό και έφυγε.
Τότε ο Νικήτα φτάνει στην αγορά, όπου προσπαθεί να βρει το άλογό του. Αλλά δεν βρίσκεται πουθενά, αλλά εδώ βρίσκει τον ίδιο τον γείτονα που έκλεψε το άλογο. Ακολούθησε καυγάς. Ο Νικήτα άρπαξε τον πρώην γείτονα και ήθελε να τον πάρει στην άκρη, αλλά αυτή τη φορά ο γείτονας τον εξαπάτησε. Έφυγε τρέχοντας και ο Νικήτα πάλι χωρίς άλογο, και χωρίς κλέφτη.
Τότε ο Νικήτα συναντά έναν τύπο που οδηγούσε τρακτέρ. Πήρε το κάρο, που εδώ και αρκετές μέρες καβαλάει χωρίς άλογο και ο Νικήτα το τραβάει πίσω του. Στο δρόμο, ο Nikita ανακαλύπτει ότι στο συλλογικό αγρόκτημα και για τα χρήματα δεν μπορείτε να βρείτε άλογο, αν και ο τύπος συμβουλεύει τον Nikita να πάει στα νησιά, όπου υπάρχουν γκρίνια. Εκεί μπορείτε να πάρετε ένα άλογο.
Όταν ο Nikita έφτασε στο χωριό Ostrov, είδε τη ζωή χωρίς συλλογικές φάρμες. Εδώ ο καθένας ζούσε για τον εαυτό του. Και παντού όπου υπήρχε καταστροφή, οι άνθρωποι τριγυρνούσαν χωρίς να κάνουν τίποτα. Ο Νικήτα ήθελε να αγοράσει ένα άλογο, αλλά εδώ είτε δεν δέχτηκαν να πουλήσουν, είτε πρόσφεραν ένα πολύ γέρικο και τυφλό άλογο. Ο Νικήτα μιλάει με τον παππού του, στον οποίο λέει για το άλογό του. Στο τέλος, ο Νικήτα λέει ότι είναι αδύνατο να ζεις έτσι και δεν θέλει καθόλου μια τέτοια ζωή.
Περαιτέρω, στο έργο του Tvardovsky "Country of Ant" και μια σύντομη περίληψη των κεφαλαίων, ο Nikita καταλήγει σε ένα συλλογικό αγρόκτημα, όπου η ζωή είναι εντελώς διαφορετική. Πάει στο ρεύμα, όπου με χαρά έπιασε δουλειά. Μαζί του βρίσκεται ένας άνδρας που τυγχάνει να είναι ο πρόεδρος. Έδειξε στον Νικήτα το νοικοκυριό.
Το ποίημα ξεκινά με μια περιγραφή του αναχωρούντος Nikita Morgunok.
Πλυμένος στο μπάνιο, ντυμένος
Με σακάκι και μπότες
Σαν να επισκέπτεται
Σε συγγενείς για πίτες.
Ο Νικήτα αναζητά μια συγκεκριμένη χώρα των Μυρμηγκιών, για την οποία του είπε ο παππούς του. Ο παππούς του έλεγε:
Υγεία - χρόνος, τύχη - χρόνος,
Πλούτος και ευφυΐα.
Συνέβη, έλεγε ο παππούς με ομοιοκαταληξία,
Απλώστε με τα χέρια σας:
- Όπως σε είκοσι χρόνια
Δεν υπάρχει δύναμη - δεν θα υπάρχει και μην περιμένετε.
Καθώς σε τριάντα χρόνια δεν υπάρχει μυαλό, -
Δεν θα γίνει, οπότε φύγε.
Σαν σαράντα χρονών
Και αφού ο Νικήτα πλησίαζε ήδη τα 40 του χρόνια και η ζωή του ήταν δύσκολη, αποφάσισε να δοκιμάσει την τύχη του στη χώρα των Μυρμηγκιών. Αυτή η χώρα ήταν διάσημη για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη:
Η γη είναι μεγάλη και πλατιά
Γύρω από το δικό σου.
Σπείρε ένα μόνο μπουμπούκι
Και αυτό είναι δικό σου.
Αυτός είναι ένας ιδιαίτερος κόσμος με τους δικούς του νόμους, που ζει σύμφωνα με τους κανόνες των αγροτών, δεν υπάρχει ούτε κομμουνισμός ούτε συλλογικές φάρμες εκεί. Ο παππούς είπε στον Νικήτα για αυτή τη χώρα.
Και τώρα το γενέθλιο χωριό έχει μείνει πίσω. Ο Μοργκουνόκ θεωρεί υποχρεωτικό να επισκεφτεί τον κουνιάδο του. Ήταν φίλοι από μικροί, ήταν πολύ δεμένοι μεταξύ τους στο πνεύμα. Ο κουνιάδος Νικήτα και λέει για το μελλοντικό ταξίδι. Τραγουδούν το τραγούδι μαζί για τελευταία φορά. Ο Νικήτα «κλαίει για τον εαυτό της». Γεννήθηκε σε μια πύλη εκκλησίας, παντρεύτηκε στα δεκαεπτά, πήγε σε ένα αγρόκτημα, χώρισε. Δεν μπήκε στο συλλογικό αγρόκτημα, αλλά τώρα πήγε να αναζητήσει την ευτυχία του. Η περιγραφή της διαδρομής του συνοδεύεται από συχνές αναφορές στη γη:
Γη!..
Όλα είναι πιο όμορφα και ορατά
Ξαπλώνει τριγύρω.
Και δεν υπάρχει καλύτερη ευτυχία - σε αυτό
Ζήσε μέχρι θανάτου.
Ο Morgunok ταξιδεύει έξω από το χωριό του. Τα χωριά που συναντά στο δρόμο του είναι ήδη άγνωστα. Το άλογό του, ο Γκρέυ, έγινε αδυνατισμένο και ιδρωμένο. Αυτό το άλογο είναι το πιο πολύτιμο πράγμα που είχε ο Morgunk στη ζωή του. Ολόκληρο το νοικοκυριό του κρατήθηκε πάνω σε ένα άλογο, μέχρι την τελευταία καρφίτσα. Ο Νικήτα αγκάλιασε το Γκρι - "σαν το δεξί χέρι", "σαν το μάτι στο μέτωπο". Αυτός είναι ο φίλος του, «όχι άλογο, αλλά άνθρωπος».
Στο δρόμο, ο Morgunok συναντά έναν ιερέα. Μιλούν, ο Νικήτα αποδεσμεύει το άλογό του και κάθεται να δειπνήσει με τον ιερέα. Μιλάει για τη ζωή του: δεν υπάρχουν πια ενορίες, δεν υπάρχουν λειτουργίες και τρέφεται περπατώντας στα χωριά και προσφέροντας τις υπηρεσίες του:
Υπάρχουν μερικά μέρη που πιστεύουν στον Θεό -
όχι ποπ,
Και είμαι κι εγώ εδώ.
Εκεί περιμένουν η νύφη και ο γαμπρός, -
όχι ποπ,
Και είμαι κι εγώ εδώ.
Εκεί φροντίζουν το μωρό, -
όχι ποπ,
Και είμαι κι εγώ εδώ.
Και ο ιερέας λυπάται μόνο που δεν έχει άλογο, διαφορετικά είναι οδυνηρά δύσκολο να περπατήσει στο ρωσικό έδαφος. Προσκαλεί τον Νικήτα να περπατήσουν μαζί: «Το δικό σου είναι ένα κάρο, το εργαλείο μου». Όμως ο Νικήτα δεν συμφωνεί και ακολουθεί το δικό του δρόμο. Με διαφορετικούς ανθρώπους που έπρεπε να γνωρίζει ο Morgunk. Μια μέρα ακούει μια ιστορία από έναν από τους τυχαίους συνταξιδιώτες για έναν παππού και μια γυναίκα που ζούσαν σε μια ερειπωμένη καλύβα «παράθυρα στο έδαφος, στέγη στη μια πλευρά». Ο παππούς μου δεν πήγε στο συλλογικό ή στο κρατικό αγρόκτημα, αλλά μόνο σε ένα χρόνο το νερό άρχισε να ανεβαίνει έντονα. Το νερό σήκωσε την καλύβα και την μετέφερε μακριά, την έφερε στο κτήμα του Εύα και την άφησε εδώ. Ο παππούς είπε μόνο ότι τώρα αυτός και η γριά πρέπει να ζήσουν με έναν νέο τρόπο. Ο Νικήτα ακούει και κοιμάται. Και κοιμάται κάπου Μυρμήγκι-χώρα.
Σύντομα ο Νικήτα άκουσε μια φήμη ότι ο σύντροφος Στάλιν ταξίδευε σε όλη τη Ρωσία και ίσως πήγαινε κατευθείαν προς το Μοργκούν-κου. Και ο Νικήτα σκέφτεται πώς θα κάνει στον Στάλιν το ερώτημα πόσοι ακόμα άνθρωποι μπορούν να περιμένουν να τελειώσει αυτή η «φασαρία», όταν όλα διαλύονται στο όνομα μιας νέας ζωής; Θέλει να ζητήσει από τον Στάλιν να μείνει μόνος του και να μην τον οδηγήσουν μόνος του σε συλλογικό αγρόκτημα σε όλη τη Ρωσία. Έχει ένα άλογο, ένα καλό άλογο, και του έμειναν μόνο δύο χρόνια
Ο Νικήτα μέχρι τα σαράντα του, όταν θα είναι πολύ αργά για να κερδίσει τα πλούτη του.
Ο δρόμος είναι μακριά, το Morgunok είναι ήδη καλυμμένο στη σκόνη. Ένας τυχαίος ταξιδιώτης, τον οποίο συναντά ο Νικήτα στο δρόμο, αποδεικνύεται απροσδόκητα ότι είναι ο πρώην γείτονάς του Ιβάν Κούζμιτς. Αυτόν, σαν τυφλός, τον οδηγεί από το χέρι ένα αγόρι, ένας γιος. Από την ιστορία του Ivan Kuzmich είναι σαφές ότι περιπλανιόταν σε όλο τον κόσμο για πολύ καιρό και μόνο ο γιος του παρέμεινε μαζί του. Δεν έχει πια δύναμη να δουλέψει, τρέφεται μόνο με την επαιτεία. Για πρώτη φορά δίπλα σε έναν γείτονα, ο Νικήτα αποκοιμήθηκε ήρεμα και βαθιά. Το πρωί άκουσα μόνο το άλογο να ουρλιάζει. Πήδηξε πάνω παγωμένος, αλλά δεν υπήρχε γείτονας, όπως δεν υπήρχε και άλογο. «Το κάρο είναι εδώ και το αγόρι είναι εδώ. Και το άλογο; .. Δεν υπάρχει άλογο...». Ο Νικήτα ξύπνησε το αγόρι και του είπε ότι ο πατέρας του τον είχε ανταλλάξει με ένα άλογο με χαλινάρι και ο ίδιος ο Μοργκουνόκ είχε διδαχθεί ένα μάθημα ζωής. Τι να κάνει ο Νικήτα;Έδεσε τα άξονά του στο κάρο και πήγε. Κουρασμένος και εντελώς συντετριμμένος, ο Νικήτα περπατά κατά μήκος του δρόμου. Ο κόσμος τον προσέχει για πολύ καιρό, σπάνια βλέπεις τέτοιο εκκεντρικό. Ναι, τα σκυλιά ψήνουν. Σε ένα από τα χωριά τον οδηγούν στο συμβούλιο του χωριού, εξετάζουν τα έγγραφά του. Δεν είχαν τίποτα να πάρουν από τον Morgunok, τον άφησαν να φύγει. Και πάλι πήγε να αναζητήσει τον πιστό του φίλο, το άλογο.
Και ο Νικήτα βλέπει ένα καταπληκτικό πράγμα - οι τσιγγάνοι κουρεύουν στο χωράφι. Στην ψυχή του Morgunok, ένα αίσθημα αγάπης για τη γη αναδεύτηκε, ο ίδιος θέλει να περπατήσει με ένα δρεπάνι στο χωράφι. Ζητάει από τους τσιγγάνους να του δώσουν το άλογό του. Οι τσιγγάνοι τον φέρνουν στους στάβλους τους. Το ένα ή το άλλο άλογο οδηγείται μπροστά του. Και τα άλογα είναι το ένα πιο όμορφο από το άλλο, αλλά ο Νικήτα δεν αναγνώρισε κανένα από αυτά:
- Λυπάμαι, δεν μπορώ...
Να πει ψέματα, λένε, από τον υπολογισμό.
- Αυτό είναι, - με ένα δάχτυλο στον Morgunk
Απειλήθηκε - κάτι ...
Ο Νικήτα διανυκτερεύει κοντά στους τσιγγάνους, αποφασίζει να πάει στην αγορά την επόμενη μέρα για ένα νέο άλογο. Τις νύχτες, οδυνηρά σκέφτεται ότι για αιώνες οι τσιγγάνοι κλέβουν άλογα, αλλά είναι δυνατόν να τους κλέψουν τώρα ένα καλό άλογο. Πηγαίνει αθόρυβα στον στάβλο, αλλά η φωνή του φύλακα τον σταματά. Ντροπιασμένος ο Νικήτα επιστρέφει στο καρότσι του και φεύγει βιαστικά.
Τρεις νύχτες και τρεις μέρες ο Νικήτα περπατά, δεμένος σε ένα κάρο. Di-vitas άνθρωποι. Και ξαφνικά ακούει τον ήχο των οπλών μπροστά. Ξαφνικά, ένας ιερέας εμφανίζεται από τη γωνία, καβάλα στον Γκρέι, πάνω στο άλογο του Νικήτα. Βλέποντας τη Μοργκούνκα, ο ιερέας επιβράδυνε το άλογό του, γύρισε και όρμησε με καλπασμό. Ενώ ο Νικήτα ξετύλιγε τις ζώνες και πηδούσε από το κάρο, ο ιερέας ήταν ήδη μακριά. Με όλη του τη δύναμη, ο Νικήτα ξεκίνησε να προλάβει τον ιερέα, φωνάζοντας του, αλλά μόνο κουρασμένος, έπεσε στο δρόμο, σφίγγοντας το πλάι του σαν πληγή. Για αρκετή ώρα ο Νικήτα ξάπλωσε έτσι μέχρι που ήρθε το αγόρι και τον φώναξε. Δεν είναι γνωστό αν ο ιερέας αγόρασε αυτό το άλογο ή αν ο κλέφτης έκλεψε από τον κλέφτη, αλλά τι νοιάζεται για τον Νικήτα. Μετά βίας συνεχίζει τον δρόμο του, θυμάται τη γυναίκα του, που τον περιμένει στο σπίτι. Δεν ξέρει για τίποτα.
Τελικά, ο Νικήτα φτάνει στην αγορά. Ψάχνει ή παπά ή το άλογό του και μόλις δει ένα γκρίζο άλογο θα πεθάνει η καρδιά του. Εδώ συναντά επίσης τον παραβάτη του - τον Ivan Kuzmich. Παριστάνοντας τον τυφλό, εκλιπαρεί για ελεημοσύνη. Ο Νικήτα τον άρπαξε, έπεσε πάνω του, τον κρατάει, δεν τον αφήνει. Αλλά με πονηριά, ο Bugrov ξεφεύγει από τα χέρια του και τρέχει μακριά. Ο Νικήτα έμεινε πάλι χωρίς τίποτα.
Είναι πάλι στο δρόμο του. Γνωρίζει ένα αγόρι σε ένα τρακτέρ. Προσφέρεται να του κάνει μια βόλτα και να πάρει το καρότσι. Ο Νικήτα συμφωνεί. Από τον τύπο, μαθαίνει τον δρόμο προς τα εμπρός. Ο τύπος τον κατευθύνει στο χωριό του νησιού, όπου μπορείτε να αγοράσετε ένα άλογο.
Σε αυτό το χωριό, ο Νικήτα βλέπει την πλήρη καταστροφή. «Λεπτές στέγες», «γκρεμίζονται οι φράχτες», «και οι άνθρωποι καπνίζουν μάταια πάνω σε κορμούς στη σκιά». Ο παππούς κάθεται σε ένα παγκάκι και σφυρίζει σωλήνες. Όπως ανακαλύπτει ο Morgunok, πρόκειται για άτομα χωρίς συλλογικές φάρμες. Εδώ ο Νικήτα προσπαθεί να ανταλλάξει ένα άλογο για τον εαυτό του, ο παππούς δέχεται να του πουλήσει το δικό του. Βλέποντας το άλογο, ο Morgunok αποφασίζει ότι θα ήταν καλύτερα για αυτόν να περπατήσει όλη του τη ζωή παρά να αγοράσει μια τέτοια γκρίνια. Ακούγοντας τέτοια λόγια του Νικήτα, ο παππούς ρωτά λίγο προσβεβλημένος γιατί η ζωή τους είναι κακή. Ο Morgunok αντιτίθεται: «Δεν ζεις πλούσια».
- Και η ευτυχία δεν είναι στον πλούτο,
Γιατί γιε μου;
Ο παππούς λέει ότι τους φτάνει ένα κομμάτι ψωμί για να ζήσουν και να μην στεναχωριούνται. Τα παιδιά τους ζουν «χειρότερα από γουρούνια», αλλά δεν φταίνε αυτοί, «φταίει ο πατέρας τους».
Ο Νικήτα επιστρέφει ξανά στο συλλογικό αγρόκτημα, όπου άφησε το καρότσι του στην απόδειξη. Ο πρόεδρος Andrey Fokich Frolov είναι έτοιμος να του δείξει το συλλογικό αγρόκτημα. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, ο Φρόλοφ αφηγείται την ιστορία του. Μιλάει για τον εχθρό του - τον Γκράτσεφ. Ο Φρόλοφ κάποτε μοίρασε τα λιβάδια, επέβαλε φόρο και για αυτό τον ξυλοκόπησαν. Οι Γκράτσεφ τον συνάντησαν μακριά από το χωριό, αλλά όλοι με ένα κουκούτσι. Μετά βίας σύρθηκε στο σπίτι του πατέρα του. Και τώρα έγινε πρόεδρος του συλλογικού αγροκτήματος. Ο Νικήτα έμεινε επίσης εδώ, παρακολούθησε έναν γάμο. Στο γάμο έρχεται και ο γερο Miron Frolov, ο παππούς του Andrey Frolov. Ο ίδιος παντρεύτηκε για πρώτη φορά πριν από εκατό χρόνια. Ο γάμος είναι σε πλήρη εξέλιξη, ο ακορντεονίστας ξεκινά το τραγούδι του. Και ο χορός δεν είχε ακόμη καταλαγιάσει, όταν στο κατώφλι εμφανίστηκε είτε ένας ζητιάνος είτε ένας καλεσμένος. Ζήτησε να τηλεφωνήσει στην οικοδέσποινα. Αυτός είναι ένας περαστικός παπάς, δέχεται να παντρευτεί το νέο ακόμα και τώρα. Ο Νικήτα όρμησε αμέσως στο κατώφλι, πήδηξε στο δρόμο και, σπάζοντας τα ηνία, κρεμάστηκε στο λαιμό του αλόγου.
Ο Νικήτα οδηγεί αργά στο δρόμο και μιλάει στο άλογο. Στο δρόμο συναντά έναν γκριζομάλλη γέρο που κατευθύνεται προς τη Λαύρα. Ο Νικήτα ρωτά τον σοφό γέροντα πού στον κόσμο είναι η χώρα του Αντ. Ο γέρος απαντά ότι δεν υπάρχει τέτοια χώρα.
Υπήρχε χώρα Muravskaya,
Και δεν υπάρχει κανένα.
Εξαφανίστηκε, μεγάλωσε
Χόρτο-μυρμήγκι.
Ο γέροντας συμβουλεύει τον Νικήτα να μπει στο συλλογικό αγρόκτημα. Ο Νικήτα αμφιβάλλει ακόμα λίγο και, ήδη ευθυμημένος, πηγαίνει σπίτι.
«Η χώρα του μυρμηγκιού» θεωρείται το έργο από το οποίο ξεκίνησε η αληθινή λογοτεχνική καριέρα του Tvardovsky. Το ποίημα έτυχε θερμής υποδοχής όχι μόνο από τους κριτικούς, αλλά και από έναν ευρύ κύκλο αναγνωστών. Πράγματι, το ποίημα άγγιξε εκείνα τα προβλήματα που ήταν επίκαιρα ή, τουλάχιστον, ήταν ακόμη πολύ φρέσκα στη μνήμη εκατομμυρίων ανθρώπων. Το θέμα της κολεκτιβοποίησης, οι συνέπειές της, το θέμα της ρωσικής γης, η ρωσική αγροτιά - αυτός είναι ένας ελλιπής κατάλογος ζητημάτων που τίθενται στο ποίημα.
Ο τίτλος του ποιήματος - "Χώρα του μυρμηγκιού" - είναι εκείνο το ιδανικό της κοινωνικής ζωής που αναζητά όχι μόνο ο Morgunok, αλλά και κάθε αγρότης, και με μια ευρύτερη έννοια, κάθε Ρώσος στα βάθη της ψυχής του. Ο Ρώσος, όπως κανείς άλλος, τείνει να αγωνίζεται για το ιδανικό. Και για χάρη αυτού του ιδανικού, είναι έτοιμος να αντέξει πολλά και για πολύ. Αυτό υπολόγιζαν οι οικοδόμοι του κομμουνισμού. Αλλά ο συγγραφέας λέει αλληγορικά ότι η χώρα του Αντ είναι μύθος. Ο μύθος που επινοήθηκε από τους Μπολσεβίκους είναι απίθανο να βρει ζωή· πιθανότατα, αυτό το πείραμα είναι καταδικασμένο σε αποτυχία. Ο Tvardovsky καταρρίπτει τα ιδανικά του κομμουνισμού, λέει ότι μέσω του αίματος και της καταστροφής, μέσω της βίας είναι αδύνατο να φέρεις έναν άνθρωπο στην ευτυχία. Η ευτυχία δεν μπορεί να χτιστεί πάνω στην ατυχία των άλλων, στη βία.
Έτσι, ο Nikita Morgunok αναζητά κάποια απατηλή γη των μυρμηγκιών, για την οποία άκουγε συχνά από τον παππού του. Τα κύρια κίνητρα που καθοδηγούν τον Νικήτα προέρχονται από την προσκόλλησή του στη γη. Δεν ήθελε να πάει στο συλλογικό αγρόκτημα, να δουλέψει για όλους και όχι για τον εαυτό του. Γι' αυτό αναζητά εκείνη τη χώρα όπου «η γη σε μήκος και πλάτος είναι δική της τριγύρω».
Το Morgunok παρουσιάζεται από τον Tvardovsky ως μια συλλογική εικόνα του Ρώσου αγρότη. Πρόκειται για έναν εργατικό, οικονομικό, δυνατό άνθρωπο, που ζει όλη του τη ζωή με τίμια δουλειά. Και αν δεν ήταν ο πόλεμος, η πείνα και άλλα δεινά, τότε θα ζούσε τώρα ευτυχισμένος για πάντα. Μέσα από τα μάτια του Νικήτα, ο συγγραφέας κοιτάζει με αγάπη το χώμα, το άκοπο σιτάρι. Αναλαμβάνει με χαρά τη δουλειά που του έλειψε, βοηθώντας στο συλλογικό αγρόκτημα. Η γη για τον Ρώσο αγρότη είναι ζωντανή:
Γη!... Από την υγρασία του χιονιού Είναι ακόμα φρέσκο. Περιπλανιέται μόνη της Και αναπνέει σαν ντετζά.
Αυτή είναι η νοσοκόμα, αυτή είναι η μητέρα! Στο όνομά της, ο Νικήτα κάνει το ταξίδι του. Από το χέρι του κυρίου, το άλογο είναι καλά δεσμευμένο:
Αυτό το άλογο ήταν - δεν υπάρχουν τέτοια άλογα! Όχι ένα άλογο, αλλά ένας άνθρωπος.
Όλη η οικονομία κρατήθηκε πάνω σε ένα άλογο, μέχρι το τελευταίο καρφί στον τοίχο. Και πόσο αγαπούσε και φρόντιζε το άλογό του Morgu-nok! Γύρω από το άλογο εκτυλίσσεται όλη η επακόλουθη δράση. Επομένως, αυτή η εικόνα είναι αρκετά συμβολική. Αυτή είναι η προσωποποίηση ολόκληρης της αγροτικής οικονομίας. Είναι πικρό να πιστεύει κανείς ότι για χάρη μιας χώρας φάντασμα, ενός ευημερούντος μέλλοντος, ο αγρότης χάνει ό,τι έχει ήδη κερδίσει με αίμα και ιδρώτα. Αυτό παραπέμπει τον αναγνώστη στην πραγματικότητα που ήρθε μετά τη συγκρότηση των συλλογικών εκμεταλλεύσεων. Γοητευμένοι από την ιδέα μιας φωτεινής ζωής, και μερικές φορές αναγκασμένοι, οι άνθρωποι έφεραν όλα τα βοοειδή στο συλλογικό αγρόκτημα. Αλλά σε ποιον έδωσαν τον πλούτο του αίματος τους, τον τροφοδότη τους - μια αγελάδα, τον τροφοδότη - ένα άλογο; Οι άνθρωποι έρχονταν συχνά για να διαχειριστούν την οικονομία, αγνοώντας παντελώς τις δουλειές τους, κρύβοντας πίσω από τη μάσκα ενός παντογνώστη και μορφωμένου αφεντικού τον πλήρη αναλφαβητισμό, την άγνοια σε θέματα νοικοκυριού. Και έφεραν μόνο μία απώλεια.
Ο Tvardovsky εφιστά την προσοχή σε άλλους ήρωες που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορική διαδικασία. Ένας από αυτούς τους ήρωες είναι η ποπ, μια συλλογική εικόνα του ρωσικού κλήρου. Ο συγγραφέας απομυθοποιεί την απαράβατη μέχρι τότε εικόνα ενός Ρώσου ιερέα, εξομολογητή. Εδώ υπάρχει και ειρωνεία και αλληγορία. Ο ιερέας του Tvardovsky περιπλανιέται, δεν διαφωνεί καθόλου σύμφωνα με τη Βίβλο. Και δεν είναι καθόλου σύμφωνα με τις βιβλικές εντολές ότι κλέβει ένα άλογο. Από τη μια, αυτό οφείλεται στην αυστηρή ιδεολογική λογοκρισία, από την άλλη με την ουσιαστική απομυθοποίηση του ιδεώδους του κλήρου.
Η ιδέα της καταστροφικότητας της κολεκτιβοποίησης, των τρομερών συνεπειών της, δεν μπορούσε να εκφραστεί άμεσα κατά τα χρόνια της δημιουργίας του ποιήματος, και ως εκ τούτου ο Tvardovsky καταφεύγει στην αλληγορία. Δείχνει εικόνες από την ευημερία των συλλογικών αγροκτημάτων, όλοι οι εργάτες του είναι ανοιχτοί, σοβαροί, λίγο σκληροί άνθρωποι, με έντονη αγάπη για τη δουλειά, σχεδόν ιδανικοί. Ο συγγραφέας, επιπλέον, φαίνεται να προσφέρεται για εξιδανίκευση: δείχνει την έκπληξη του Νικήτα όταν βλέπει τον πρόεδρο Φρόλοφ να σηκώνει εύκολα μεγάλα βάρη πέρα από τη δύναμη ενός ατόμου. Και το ίδιο το ποίημα τελειώνει με τη διαφώτιση του Νικήτα, ο οποίος τελικά αποφάσισε να ενταχθεί στο συλλογικό αγρόκτημα. Το έργο είναι απολύτως κατάλληλο για τη λογοτεχνία εκείνης της εποχής και η λογοκρισία δεν μπορούσε να βρει σφάλμα στο ποίημα. Και το αλληγορικό νόημα είναι εύκολο να πιαστεί.
Σχέδιο
"Μυρμήγκι της χώρας"
Μια σύντομη εισαγωγή που εισάγει τον αναγνώστη στην αγροτική ζωή σε ένα σημείο καμπής και στον κύριο χαρακτήρα του ποιήματος, Nikita Morgunok. Η αρχή του ταξιδιού της Morgunka.
Ο Μοργκουνόκ στο «χρυσό χωριό με τρούλο» σε ένα πάρτι με γροθιές. Οι πλούσιοι αγρότες μνημονεύουν «τις ψυχές των νεκρών που πήγαν στο Solovki». Δεν θέλουν να τα βάλουν με μια νέα ζωή και είναι έτοιμοι να πιουν και να καταστρέψουν όλη τους την περιουσία, αρκεί να μην πάει στα συλλογικά αγροκτήματα.
εγκρίνει την αποχώρηση του Νικήτα. Ζητά να μείνει, εξηγώντας ότι η γη περιμένει τα χέρια των αγροτών - δεν μπορείτε να σταματήσετε τη δουλειά τώρα. Αλλά ο Morgunok επιμένει μόνος του και ξεκινάει ξανά.
Λέει με περισσότερες λεπτομέρειες για το πού, τελικά, ο Morgunok προσπαθεί τόσο επίμονα να φτάσει. Αναζητά τη θρυλική χώρα Μουράβια, όπου χωρίς «κοινότητα» και «συλλογικές φάρμες» μπορεί κανείς να πλουτίσει με τη δουλειά του και να ζήσει καλά με τον παλιό τρόπο. Ο Νικήτα βιάζεται - είναι ήδη κάτω των σαράντα ετών, οπότε αν δεν προλάβει να βρει τον Αντ στην ώρα του, θα παραμείνει ζητιάνος για μια ζωή.
Στο δρόμο, ο Morgunk συναντά τον ιερέα Mitrofan, ο οποίος έμεινε χωρίς ενορία.
Σήμερα, «οι παπάδες σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο, το ψωμί στάθηκε σε άλλον», υποχώρησαν, μαράθηκαν και ζουν. Και αυτός προσκολλάται στην παλιά τάξη και αναζητά τα πάντα όπου έχουν επιζήσει οι πιστοί, που έχουν ανάγκη να γιορτάσουν τις τελετές. Ο Mitrofan προσκαλεί τον Nikita να ασχοληθεί με έναν κοινό σκοπό, καθώς είναι πιο βολικό πάνω σε ένα άλογο. Αλλά ο Morgunok είναι αντίθετος, έχει «το δικό του μακρύ ταξίδι».
Στη συνέχεια, ο Νικήτα συναντά έναν γέρο και μια ηλικιωμένη γυναίκα. Αντιστάθηκαν επίσης στη νέα ζωή - απλώς επειδή δεν μπορούσαν να καταλάβουν πώς, μετά από τόσα χρόνια ατομικής γεωργίας, θα δούλευαν σε συλλογικό αγρόκτημα. Οι παλιοί δεν έβλεπαν καμία χρησιμότητα σε αυτό. Η ζωή όμως πήρε τον δικό της δρόμο. Σαν παραμύθι, η ανοιξιάτικη πλημμύρα μετέφερε την καλύβα των γερόντων κατευθείαν στο κτήμα της συλλογικής φάρμας. Τότε ο παππούς αποφάσισε σταθερά: «Θα ξαναζήσουμε τώρα».
Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Morgunok σκέφτεται μια νέα ζωή για πολύ καιρό. Του φτάνει μια φήμη ότι ο Στάλιν κάνει βόλτες στα χωριά, ο οποίος τα γράφει όλα στο μικρό του βιβλίο και μετά τα σκέφτεται. Πλησιάζουν μεγάλες αλλαγές στην αγροτική ζωή.
Ο Νικήτα ξεκινά μια συζήτηση με τον Στάλιν στο μυαλό του: "Το τέλος προβλέπεται, αχ, υπάρχει όλη αυτή η φασαρία;" ρωτάει τον αρχηγό. Ο Morgunok, ως εργαζόμενος, δεν είναι ενάντια στο σπάσιμο του παλιού, αλλά θα ήθελε να ζήσει έστω και λίγο όπως ονειρευόντουσαν οι παππούδες και οι προπάππους του: έναν δυνατό χωριανό πλούσιο.
Ο Morgunok είχε ήδη φύγει μακριά από το πατρικό του σπίτι, αλλά στη συνέχεια συνάντησε τον αγαπητό συμπατριώτη του - Ilya Kuzmich με τον γιο του. Ο Kuzmich επίσης δεν συμβιβάστηκε με τις αλλαγές στο χωριό, αλλά δεν ψάχνει τον Αντ, αλλά ζει με ελεημοσύνη. Τη νύχτα, ο Kuzmich εγκαταλείπει τον γιο του και κλέβει ένα άλογο από το Morgunok. Την επόμενη μέρα, ο Νικήτα παίρνει το αγόρι στο δρόμο, αρπάζοντας τον εαυτό του σε ένα κάρο αντί για ένα άλογο.
Δυστυχώς, υπάρχει ένα μεγάλο χωριό στο δρόμο. Ο Νικήτα πέρασε από το χωριό - έκανε τον κόσμο να γελάει. Τον πήγαν στο συμβούλιο του χωριού. Ο πρόεδρος αρχίζει να ρωτά ποιος είναι αυτός, γιατί είναι αρματωμένος στο κάρο; Άκουσε τις απαντήσεις του Morgunka, θαύμασε τις ιδιορρυθμίες ενός ήδη μεσήλικα, αλλά δεν καθυστέρησε - συνεχίστε το δρόμο σας.
Εν τω μεταξύ, ο Morgunok φτάνει στους τσιγγάνους: τι γίνεται αν τους λείπει ένα άλογο; Οι τσιγγάνοι του έδειξαν τα άλογά τους - ο Νικήτα δεν τα αναγνώρισε ως δικά του, δεν ήταν δόλιος. Και οι τσιγγάνοι δεν είναι ίδιοι με πριν. Δεν κλέβουν, ζουν μια εργασιακή ζωή, κουρεύουν σανό - τόσο που ο ίδιος ο Morgunok τραβήχτηκε στη σούβλα. Τη νύχτα, σχεδίαζε να κλέψει ένα άλογο από τους τσιγγάνους: οι ίδιοι έκλεβαν παλιά, πράγμα που σημαίνει ότι τώρα δεν είναι αμαρτία να τους κλέψεις ένα άλογο. Όμως ο στάβλος παρακολουθείται από έναν φύλακα, έτσι ώστε ο Μοργκουνόκ εγκαταλείπει την ιδέα του και εγκαταλείπει τον καταυλισμό πριν το φως της ημέρας.
Ο συγγραφέας απεικονίζει μια νέα ζωή: ένα απόσπασμα τρακτέρ είναι στο χωράφι, τα αεροπλάνα είναι στον ουρανό, τα τρένα είναι στις σιδηροδρομικές γραμμές, τα παγοθραυστικά περιφέρονται στον πόλο. Και μόνο ο Morgunok δεν είναι με όλους. «Υπομονή σαν άλογο», κυλά πεισματικά το καρότσι του σε έναν από τους χίλιους δρόμους της Ρωσίας αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Ο Νικήτα συνάντησε ξανά έναν παλιό γνώριμο - έναν ιερέα. Είναι ήδη έφιππος. Αυτό δεν είναι το άλογο της Μοργκούνκα; Αλλά ο ιερέας, σαν να φοβήθηκε κάτι, κάλπασε μακριά.
Ο Morgunok φτάνει με το κάρο του στην αγορά με την ελπίδα να βρει ένα άλογο. Εδώ συναντά ξανά τον Κούζμιτς, ο οποίος εξακολουθεί να ζητιανεύει, αυτή τη φορά παριστάνοντας τον τυφλό. Ο Μοργκουνόκ τον αρπάζει, απαιτεί την επιστροφή του αλόγου. Αλλά ο Kuzmich καταφέρνει να ξεγελάσει τον Nikita και να εξαφανιστεί στο πλήθος.
Ο Morgunok συνεχίζει να προχωρά και συναντά έναν οδηγό τρακτέρ. Λυπάται τον μεσήλικα και στερεώνει το κάρο στο τρακτέρ του για να τον κατεβάσει. Ο Morgunok ρωτάει πού μπορείτε να αγοράσετε ένα άλογο. Ο οδηγός τρακτέρ απαντά ότι δεν θα πουλήσουν ένα άλογο στο συλλογικό αγρόκτημα, αλλά μπορείτε να πάτε στο χωριό Ostrov, όπου εξακολουθεί να διατηρείται μια ατομική φάρμα.
Ο Νικήτα φτάνει στο χωριό Όστροφ. Εδώ όλα κυλούν με τον παλιό τρόπο: το ποτάμι λέγεται Τσάρος, η λειτουργία γίνεται στην εκκλησία, οι φράχτες είναι κάτω, οι χωρικοί είναι άνεργοι, υπάρχει μόνο ένας βοσκός για όλο το χωριό. Το χωριό παρακμάζει, οι κάτοικοί του μένουν απελπιστικά πίσω από τη ζωή: «τι ώρα είναι, τι μέρα είναι, δεν ξέρουν τα νησιά». Παρά τη φτώχεια και την παραμέληση, οι χωρικοί έχουν μια δικαιολογία - είναι ελεύθεροι, ζουν ως κύριοι του εαυτού τους και δεν εξαρτώνται από συλλογικές φάρμες. Μια άλλη δικαιολογία - δεν υπάρχει ευτυχία στον πλούτο. Προσφέρουν στον Νικήτα ένα τυφλό άλογο, αλλά ο Μοργκούνοκ δεν θέλει ούτε τέτοιο άλογο ούτε τέτοια ζωή.
Στο δρόμο ο Νικήτα είναι ένα συλλογικό αγρόκτημα. Εδώ η ζωή είναι εντελώς διαφορετική: η οικονομία βρίσκεται σε άνοδο. Άλλωστε, ο ιδιοκτήτης δεν είναι αυτός που κατέχει, αλλά αυτός που φροντίζει την περιουσία που του εμπιστεύεται και το ζωικό κεφάλαιο - οι κάτοικοι της περιοχής το διδάσκουν στον Morgunk. Δεν είναι η κερδοφορία που κάνει έναν άνθρωπο κύριο, αλλά μια συνετή στάση στις αγροτικές υποθέσεις. Είναι ενδιαφέρον για τον Morgunk πόσο πολύ ξεκίνησε μια τέτοια ζωή. Παίρνει την απάντηση: για πάντα.
Ο συγγραφέας σχεδιάζει εργάτες συλλογικών αγροκτημάτων, η εικόνα των οποίων ενσωματώνεται γι 'αυτόν στην πολυάριθμη οικογένεια Frolov. Οι Φρόλοφ είναι οι Ρώσοι συλλογικοί αγρότες, από τους οποίους υπάρχουν πολλοί σε όλη τη χώρα: είναι παντού, αυτοί οι άνθρωποι είναι που χτίζουν τη ζωή - αξιόπιστα και για πάντα.
Ο Morgunok μίλησε με τον φύλακα της συλλογικής φάρμας για το όνειρό του να βρει τον Αντ. Ο φύλακας θεωρεί τον Νικήτα εκκεντρικό, αμφιβάλλει για την ύπαρξη του Αντ. Τέτοιες βόλτες είναι κενές και άχρηστες. Για παράδειγμα, λέει στον Morgunk για έναν παλιό προσκυνητή που πήγε για προσκύνημα στη Λαύρα του Κιέβου.
Στο χωριό παίζουν τον γάμο της κόρης του φύλακα Nastya. Όλο το συλλογικό αγρόκτημα περπατάει. Ο συγγραφέας σχεδιάζει μια γκαλερί προσώπων - τυπικών εκπροσώπων των νέων εργαζομένων. Όλοι αυτοί είναι έντιμοι στην ύπαιθρο, όλοι είναι καλυμμένοι με εργασιακή δόξα, όπως οι πρόγονοί τους σκεπάστηκαν με στρατιωτική δόξα.
Ο Morgunok επιστρέφει στο χωριό του, βασανισμένος από αμφιβολίες. Στο δρόμο συναντά έναν παλιό προσκυνητή που επέστρεψε από το Κίεβο. Επαναλαμβάνει τα λόγια του φύλακα ότι η αναζήτηση του Μυρμηγκιού είναι μια ηλίθια ιδέα, και ταυτόχρονα κατηγορεί τον εαυτό του για βλακεία. Δεν πρέπει να βασίζεται κανείς σε παραμύθια με αίσιο τέλος. Η ευτυχία πρέπει να γίνει μόνος σου, με τα ίδια σου τα χέρια. Ο Νικήτα καταλαβαίνει ότι τώρα έχει μόνο έναν δρόμο - στο συλλογικό αγρόκτημα. Αυτό είναι απλά ντροπή μπροστά σε άλλους: ήρθε, λες, σε όλα έτοιμα, θα πάρουν ένα τέτοιο άτομο; Ο γέρος μας διαβεβαιώνει ότι πρέπει να το πάρουν «για χάρη», γιατί πάντα χρειάζεται ένας εργάτης στη συλλογική επιχείρηση. Και ο Morgunok συμφωνεί με τον πρώην προσκυνητή.
