Σκάλες. Ομάδα εισόδου. Υλικά. Πόρτες. Κλειδαριές. Σχέδιο

Πού βρίσκεται το Βυζάντιο;

Η μεγάλη επιρροή που είχε η Βυζαντινή Αυτοκρατορία στην ιστορία (καθώς και στη θρησκεία, τον πολιτισμό, την τέχνη) πολλών ευρωπαϊκών χωρών (συμπεριλαμβανομένης της δικής μας) κατά τον σκοτεινό Μεσαίωνα είναι δύσκολο να καλυφθεί σε ένα άρθρο. Αλλά θα προσπαθήσουμε ακόμα να το κάνουμε αυτό και θα σας πούμε όσο το δυνατόν περισσότερα για την ιστορία του Βυζαντίου, τον τρόπο ζωής, τον πολιτισμό του και πολλά άλλα, με μια λέξη, με τη βοήθεια της χρονομηχανής μας θα σας στείλουμε στους καιρούς της υψηλότερης ακμής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, οπότε βολευτείτε και πάμε.

Πού βρίσκεται το Βυζάντιο;

Αλλά πριν ξεκινήσουμε ένα ταξίδι στο χρόνο, πρώτα ας καταλάβουμε πώς να κινηθούμε στο διάστημα και ας προσδιορίσουμε πού βρίσκεται (ή μάλλον ήταν) το Βυζάντιο στον χάρτη. Στην πραγματικότητα σε διαφορετικές χρονικές στιγμές ιστορική εξέλιξηΤα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας άλλαζαν συνεχώς, επεκτείνονταν σε περιόδους ανάπτυξης και συρρικνώνονταν σε περιόδους παρακμής.

Για παράδειγμα, σε αυτόν τον χάρτη το Βυζάντιο εμφανίζεται στην ακμή του και, όπως βλέπουμε εκείνες τις μέρες, κατέλαβε ολόκληρη την επικράτεια της σύγχρονης Τουρκίας, μέρος της επικράτειας της σύγχρονης Βουλγαρίας και Ιταλίας και πολλά νησιά στη Μεσόγειο Θάλασσα.

Επί αυτοκράτορα Ιουστινιανού, η επικράτεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν ακόμη μεγαλύτερη και η εξουσία του Βυζαντινού αυτοκράτορα επεκτάθηκε επίσης στη Βόρεια Αφρική (Λιβύη και Αίγυπτο), στη Μέση Ανατολή (συμπεριλαμβανομένης της ένδοξης πόλης της Ιερουσαλήμ). Σταδιακά όμως άρχισαν να αναγκάζονται να φύγουν από εκεί, πρώτα, με τους οποίους το Βυζάντιο βρισκόταν σε μόνιμο πόλεμο για αιώνες, και μετά από πολεμικούς Άραβες νομάδες, που κουβαλούσαν στις καρδιές τους το λάβαρο μιας νέας θρησκείας - του Ισλάμ.

Και εδώ στον χάρτη φαίνονται οι κτήσεις του Βυζαντίου την εποχή της παρακμής του, το 1453, όπως βλέπουμε την εποχή αυτή η επικράτειά του περιορίστηκε στην Κωνσταντινούπολη με τα γύρω εδάφη και μέρος της σύγχρονης Νότιας Ελλάδας.

Ιστορία του Βυζαντίου

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία είναι ο διάδοχος μιας άλλης μεγάλη αυτοκρατορία– . Το 395, μετά το θάνατο του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Θεοδοσίου Α΄, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χωρίστηκε σε Δυτική και Ανατολική. Αυτή η διαίρεση προκλήθηκε από πολιτικούς λόγους, δηλαδή, ο αυτοκράτορας είχε δύο γιους, και πιθανότατα, για να μην στερήσει κανέναν από αυτούς, ο μεγαλύτερος γιος Φλάβιος έγινε αυτοκράτορας της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και μικρότερος γιοςΟνώριος - αντίστοιχα, Αυτοκράτορας της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στην αρχή, αυτή η διαίρεση ήταν καθαρά ονομαστική και στα μάτια εκατομμυρίων πολιτών της υπερδύναμης της αρχαιότητας ήταν ακόμα η ίδια μια μεγάλη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Όμως, όπως γνωρίζουμε, σταδιακά η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία άρχισε να παρακμάζει, κάτι που διευκόλυνε σημαντικά τόσο η παρακμή των ηθών στην ίδια η αυτοκρατορία όσο και τα κύματα των πολεμικών βαρβαρικών φυλών που κυλούσαν συνεχώς στα σύνορα της αυτοκρατορίας. Και ήδη τον 5ο αιώνα η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τελικά έπεσε, την αιώνια ΠόληΗ Ρώμη κατελήφθη και λεηλατήθηκε από βαρβάρους, η εποχή της αρχαιότητας έφτασε στο τέλος της και άρχισε ο Μεσαίωνας.

Αλλά η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, χάρη σε μια ευτυχισμένη σύμπτωση, επέζησε το κέντρο της πολιτιστικής και πολιτικής της ζωής ήταν συγκεντρωμένη γύρω από την πρωτεύουσα της νέας αυτοκρατορίας, την Κωνσταντινούπολη, η οποία κατά τον Μεσαίωνα έγινε η μεγαλύτερη πόλη της Ευρώπης. Πέρασαν κύματα βαρβάρων, αν και, φυσικά, είχαν και την επιρροή τους, αλλά για παράδειγμα, οι ηγεμόνες της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας προτίμησαν με σύνεση να πληρώσουν τον άγριο κατακτητή Αττίλα με χρυσό παρά να πολεμήσουν. Και η καταστροφική παρόρμηση των βαρβάρων στράφηκε ειδικά στη Ρώμη και τη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία έσωσε την Ανατολική Αυτοκρατορία, από την οποία, μετά την πτώση της Δυτικής Αυτοκρατορίας τον 5ο αιώνα, το νέο μεγάλο κράτος του Βυζαντίου ή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν σχηματίστηκε.

Αν και ο πληθυσμός του Βυζαντίου αποτελούνταν κυρίως από Έλληνες, πάντα ένιωθαν ότι ήταν κληρονόμοι της μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ονομάζονταν αναλόγως «Ρωμαίοι», που στα ελληνικά σημαίνει «Ρωμαίοι».

Ήδη από τον 6ο αιώνα, υπό τη βασιλεία του λαμπρού αυτοκράτορα Ιουστινιανού και της όχι λιγότερο λαμπρής συζύγου του (στην ιστοσελίδα μας υπάρχει ένα ενδιαφέρον άρθρο για αυτήν την «πρώτη κυρία του Βυζαντίου», ακολουθήστε τον σύνδεσμο) η Βυζαντινή Αυτοκρατορία άρχισε σιγά σιγά να ανακαταλαμβάνει εδάφη που κάποτε καταλαμβάνονταν από βάρβαρους. Έτσι, οι Βυζαντινοί κατέλαβαν σημαντικά εδάφη της σύγχρονης Ιταλίας, που κάποτε ανήκαν στη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, από τους Λομβαρδούς βαρβάρους. η αυτοκρατορία σε αυτή την περιοχή. Οι στρατιωτικές εκστρατείες του Βυζαντίου επεκτάθηκαν και στην Ανατολή, όπου οι συνεχείς πόλεμοι με τους Πέρσες συνεχίζονταν για αρκετούς αιώνες.

Η ίδια η γεωγραφική θέση του Βυζαντίου, που άπλωσε τις κτήσεις του σε τρεις ηπείρους ταυτόχρονα (Ευρώπη, Ασία, Αφρική), έκανε τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία ένα είδος γέφυρας μεταξύ Δύσης και Ανατολής, μια χώρα στην οποία αναμειγνύονταν οι πολιτισμοί διαφορετικών λαών. Όλα αυτά άφησαν το στίγμα τους στην κοινωνική και πολιτική ζωή, στις θρησκευτικές και φιλοσοφικές ιδέες και, φυσικά, στην τέχνη.

Συμβατικά, οι ιστορικοί χωρίζουν την ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας σε πέντε περιόδους:

• Η πρώτη περίοδος της αρχικής ακμής της αυτοκρατορίας, οι εδαφικές επεκτάσεις της υπό τους αυτοκράτορες Ιουστινιανό και Ηράκλειο, διήρκεσαν από τον 5ο έως τον 8ο αιώνα. Την περίοδο αυτή έλαβε χώρα η ενεργή αυγή της βυζαντινής οικονομίας, πολιτισμού και στρατιωτικών υποθέσεων.
• Η δεύτερη περίοδος ξεκίνησε με τη βασιλεία του Βυζαντινού αυτοκράτορα Λέοντος Γ' του Ισαύρου και διήρκεσε από το 717 έως το 867. Αυτή τη στιγμή, η αυτοκρατορία από τη μία πλευρά φτάνει μεγαλύτερη ανάπτυξητον πολιτισμό του, αλλά από την άλλη επισκιάζεται από πολυάριθμες αναταραχές, μεταξύ των οποίων και θρησκευτικές (εικονομαχία), για τις οποίες θα γράψουμε αναλυτικότερα αργότερα.
• Η τρίτη περίοδος χαρακτηρίζεται αφενός από το τέλος της αναταραχής και τη μετάβαση στη σχετική σταθερότητα, αφετέρου από συνεχείς πολέμους με εξωτερικούς εχθρούς που διήρκεσε από το 867 έως το 1081. Είναι ενδιαφέρον ότι την περίοδο αυτή το Βυζάντιο βρισκόταν ενεργά σε πόλεμο με τους γείτονές του, τους Βούλγαρους και τους μακρινούς μας προγόνους, τους Ρώσους. Ναι, ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που πραγματοποιήθηκαν οι εκστρατείες των πριγκίπων μας του Κιέβου Όλεγκ (ο Προφήτης), Ιγκόρ και Σβιατοσλάβ στην Κωνσταντινούπολη (όπως ονομαζόταν η πρωτεύουσα του Βυζαντίου, η Κωνσταντινούπολη, στη Ρωσία).
• Η τέταρτη περίοδος ξεκίνησε με τη βασιλεία της δυναστείας των Κομνηνών, ο πρώτος αυτοκράτορας Αλέξιος Κομνηνός ανέβηκε στο βυζαντινό θρόνο το 1081. Αυτή η περίοδος είναι επίσης γνωστή ως «Κομνηνιακή Αναγέννηση», το όνομα μιλάει από μόνο του. Οι Κομνηνοί αποδείχτηκαν σοφοί ηγεμόνες, που ισορροπούσαν επιδέξια στις δύσκολες συνθήκες στις οποίες βρισκόταν το Βυζάντιο εκείνη την εποχή: από την Ανατολή, τα σύνορα της αυτοκρατορίας πίεζαν ολοένα και περισσότερο οι Σελτζούκοι Τούρκοι από τη Δύση, η καθολική Ευρώπη ανέπνεε στο, θεωρώντας τους Ορθόδοξους Βυζαντινούς αποστάτες και αιρετικούς, κάτι που ήταν λίγο καλύτερο από τους άπιστους μουσουλμάνους.
• Η πέμπτη περίοδος χαρακτηρίζεται από την παρακμή του Βυζαντίου, η οποία οδήγησε τελικά στο θάνατό του. Διήρκεσε από το 1261 έως το 1453. Την περίοδο αυτή το Βυζάντιο δίνει έναν απελπισμένο και άνισο αγώνα επιβίωσης. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, που είχε αποκτήσει δύναμη, μια νέα, αυτή τη φορά μουσουλμανική υπερδύναμη του Μεσαίωνα, παρέσυρε τελικά το Βυζάντιο.

Άλωση του Βυζαντίου

Ποιοι είναι οι κύριοι λόγοι της πτώσης του Βυζαντίου; Γιατί έπεσε μια αυτοκρατορία που έλεγχε τόσο τεράστιες περιοχές και τέτοια δύναμη (στρατιωτική και πολιτιστική); Πρώτα απ 'όλα, ο πιο σημαντικός λόγος ήταν η ενίσχυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στην πραγματικότητα, το Βυζάντιο έγινε ένα από τα πρώτα θύματα. χτυπήθηκαν μόνο από τις συνδυασμένες προσπάθειες των Αυστριακών και των πολωνικών στρατευμάτων του βασιλιά Ιωάννη Σομπιέσκι).

Εκτός όμως από τους Τούρκους, το Βυζάντιο είχε και μια σειρά από εσωτερικά προβλήματα που εξάντλησαν αυτή τη χώρα, πολλά εδάφη που είχε στο παρελθόν χάθηκαν. Η σύγκρουση με την Καθολική Ευρώπη είχε επίσης τα αποτελέσματά της, με αποτέλεσμα την τέταρτη σταυροφορία, που στράφηκε όχι κατά των άπιστων μουσουλμάνων, αλλά εναντίον των Βυζαντινών, αυτών των «ανακριβών ορθόδοξων χριστιανών αιρετικών» (από την άποψη των Καθολικών σταυροφόρων, φυσικά). Περιττό να πούμε ότι η Τέταρτη Σταυροφορία, που είχε ως αποτέλεσμα την προσωρινή άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους και το σχηματισμό της λεγόμενης «Λατινικής Δημοκρατίας», ήταν ένας άλλος σημαντικός λόγος για την επακόλουθη παρακμή και πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Επίσης, η πτώση του Βυζαντίου διευκολύνθηκε πολύ από τις πολυάριθμες πολιτικές αναταραχές που συνόδευσαν το τελευταίο πέμπτο στάδιο της ιστορίας του Βυζαντίου. Για παράδειγμα, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ιωάννης Παλαιολόγος Ε', ο οποίος βασίλεψε από το 1341 έως το 1391, ανατράπηκε από το θρόνο τρεις φορές (είναι ενδιαφέρον, πρώτα από τον πεθερό του, μετά από τον γιο του και μετά από τον εγγονό του). Οι Τούρκοι χρησιμοποιούσαν επιδέξια τις δολοπλοκίες στην αυλή των βυζαντινών αυτοκρατόρων για τους δικούς τους ιδιοτελείς σκοπούς.

Το 1347, η πιο τρομερή επιδημία πανώλης, ο μαύρος θάνατος, όπως ονομαζόταν αυτή η ασθένεια στον Μεσαίωνα, σάρωσε την επικράτεια του Βυζαντίου, η επιδημία σκότωσε περίπου το ένα τρίτο των κατοίκων του Βυζαντίου, γεγονός που έγινε ένας ακόμη λόγος για την αποδυνάμωση. και πτώση της αυτοκρατορίας.

Όταν έγινε σαφές ότι οι Τούρκοι επρόκειτο να σαρώσουν το Βυζάντιο, το τελευταίο άρχισε και πάλι να ζητά βοήθεια από τη Δύση, αλλά οι σχέσεις με τις καθολικές χώρες, καθώς και με τον Πάπα, ήταν περισσότερο από τεταμένες, μόνο η Βενετία ήρθε στη διάσωση, της οποίας οι έμποροι συναλλάσσονταν κερδοφόρα με το Βυζάντιο και η ίδια η Κωνσταντινούπολη είχε ακόμη και μια ολόκληρη ενετική εμπορική συνοικία. Ταυτόχρονα, η Γένοβα, που ήταν εμπορικός και πολιτικός εχθρός της Βενετίας, αντίθετα, βοηθούσε με κάθε δυνατό τρόπο τους Τούρκους και ενδιαφερόταν για την πτώση του Βυζαντίου (πρωτίστως για να δημιουργήσει προβλήματα στους εμπορικούς της ανταγωνιστές, τους Βενετούς ). Με μια λέξη, αντί να ενώσουν και να βοηθήσουν το Βυζάντιο να αντέξει την επίθεση των Οθωμανών Τούρκων, οι Ευρωπαίοι επιδίωξαν τα δικά τους προσωπικά συμφέροντα μια χούφτα Βενετών στρατιωτών και εθελοντών, που στάλθηκαν να βοηθήσουν την Κωνσταντινούπολη που πολιορκήθηκε από τους Τούρκους, δεν μπορούσαν πλέον να κάνουν τίποτα.

Στις 29 Μαΐου 1453, η αρχαία πρωτεύουσα του Βυζαντίου, η πόλη της Κωνσταντινούπολης, έπεσε (αργότερα μετονομάστηκε Κωνσταντινούπολη από τους Τούρκους) και μαζί της έπεσε και το άλλοτε μεγάλο Βυζάντιο.

Βυζαντινός πολιτισμός

Ο πολιτισμός του Βυζαντίου είναι προϊόν ενός μείγματος πολιτισμών πολλών λαών: Ελλήνων, Ρωμαίων, Εβραίων, Αρμενίων, Αιγυπτίων Κόπτων και των πρώτων Σύριων Χριστιανών. Το πιο εντυπωσιακό μέρος του βυζαντινού πολιτισμού είναι η αρχαία κληρονομιά του. Πολλές παραδόσεις από την εποχή της αρχαίας Ελλάδας διατηρήθηκαν και μεταμορφώθηκαν στο Βυζάντιο. Άρα η προφορική γραπτή γλώσσα των πολιτών της αυτοκρατορίας ήταν η ελληνική. Οι πόλεις της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας διατήρησαν την ελληνική αρχιτεκτονική, η δομή των βυζαντινών πόλεων δανείστηκε ξανά από την αρχαία Ελλάδα: η καρδιά της πόλης ήταν η αγορά - μια μεγάλη πλατεία όπου γίνονταν δημόσιες συναντήσεις. Οι ίδιες οι πόλεις ήταν πλούσια διακοσμημένες με σιντριβάνια και αγάλματα.

Οι καλύτεροι τεχνίτες και αρχιτέκτονες της αυτοκρατορίας έχτισαν τα ανάκτορα των βυζαντινών αυτοκρατόρων στην Κωνσταντινούπολη, το πιο γνωστό από αυτά είναι το Μεγάλο Αυτοκρατορικό Παλάτι του Ιουστινιανού.

Τα ερείπια αυτού του παλατιού σε μεσαιωνική γκραβούρα.

Στις βυζαντινές πόλεις, οι αρχαίες τέχνες συνέχισαν να αναπτύσσονται ενεργά τα αριστουργήματα των ντόπιων κοσμημάτων, τεχνιτών, υφαντών, σιδηρουργών και καλλιτεχνών σε όλη την Ευρώπη, και οι δεξιότητες των Βυζαντινών τεχνιτών υιοθετήθηκαν ενεργά από εκπροσώπους άλλων εθνών, συμπεριλαμβανομένων των Σλάβων.

Οι Ιππόδρομοι, όπου γίνονταν αρματοδρομίες, είχαν μεγάλη σημασία στην κοινωνική, πολιτιστική, πολιτική και αθλητική ζωή του Βυζαντίου. Για τους Ρωμαίους ήταν περίπου το ίδιο με το ποδόσφαιρο για πολλούς σήμερα. Υπήρχαν ακόμη, με σύγχρονους όρους, φαν κλαμπ που υποστήριζαν τη μία ή την άλλη ομάδα κυνηγετικών αρμάτων. Ακριβώς όπως οι σύγχρονοι οπαδοί ποδοσφαίρου ultras που υποστηρίζουν διαφορετικούς ποδοσφαιρικούς συλλόγους κατά καιρούς οργανώνουν καυγάδες και καυγάδες μεταξύ τους, οι Βυζαντινοί οπαδοί των αρματοδρομιών ήταν επίσης πολύ ένθερμοι σε αυτό το θέμα.

Εκτός όμως από την απλή αναταραχή, διάφορες ομάδες βυζαντινών οπαδών είχαν και ισχυρή πολιτική επιρροή. Έτσι μια μέρα, ένας συνηθισμένος καβγάς μεταξύ οπαδών στον ιππόδρομο οδήγησε στη μεγαλύτερη εξέγερση στην ιστορία του Βυζαντίου, γνωστή ως «Νίκα» (κυριολεκτικά «νίκη», αυτό ήταν το σύνθημα των ανταρτών θαυμαστών). Η εξέγερση των οπαδών του Νικ παραλίγο να οδηγήσει στην ανατροπή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Μόνο χάρη στην αποφασιστικότητα της συζύγου του Θεοδώρας και τη δωροδοκία των ηγετών της εξέγερσης, κατέστη δυνατή η καταστολή της.

Ιππόδρομος στην Κωνσταντινούπολη.

Στη νομολογία του Βυζαντίου, το ρωμαϊκό δίκαιο, που κληρονομήθηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, βασίλευε υπέρτατα. Επιπλέον, στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία η θεωρία του ρωμαϊκού δικαίου απέκτησε την τελική της μορφή και διαμορφώθηκαν βασικές έννοιες όπως νόμος, δικαίωμα και έθιμο.

Η οικονομία στο Βυζάντιο καθορίστηκε επίσης σε μεγάλο βαθμό από την κληρονομιά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κάθε ελεύθερος πολίτης πλήρωνε φόρους στην περιουσία του στο ταμείο και εργασιακή δραστηριότητα(παρόμοιο φορολογικό σύστημα εφαρμοζόταν στην αρχαία Ρώμη). Οι υψηλοί φόροι συχνά έγιναν αιτία μαζικής δυσαρέσκειας, ακόμη και αναταραχής. Βυζαντινά νομίσματα (γνωστά ως ρωμαϊκά νομίσματα) κυκλοφορούσαν σε όλη την Ευρώπη. Αυτά τα νομίσματα έμοιαζαν πολύ με τα ρωμαϊκά, αλλά οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες έκαναν μόνο ορισμένες μικρές αλλαγές σε αυτά. Τα πρώτα νομίσματα που άρχισαν να κόβονται στη Δυτική Ευρώπη ήταν, με τη σειρά τους, μια απομίμηση ρωμαϊκών νομισμάτων.

Έτσι έμοιαζαν τα νομίσματα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Η θρησκεία, φυσικά, είχε μεγάλη επιρροή στον πολιτισμό του Βυζαντίου, όπως διαβάσαμε παρακάτω.

Θρησκεία του Βυζαντίου

Με θρησκευτικούς όρους, το Βυζάντιο έγινε το κέντρο του Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Αλλά πριν από αυτό, ήταν στην επικράτειά της που σχηματίστηκαν οι πολυάριθμες κοινότητες των πρώτων χριστιανών, οι οποίες εμπλούτισαν πολύ τον πολιτισμό της, ιδίως όσον αφορά την κατασκευή ναών, καθώς και την τέχνη της αγιογραφίας, που προέρχεται από το Βυζάντιο. .

Σταδιακά χριστιανικές εκκλησίεςέγινε το κέντρο της δημόσιας ζωής των Βυζαντινών πολιτών, παραμερίζοντας από αυτή την άποψη τις αρχαίες αγορές και τους ιππόδρομους με τους θορυβώδεις θαυμαστές τους. Οι μνημειακές βυζαντινές εκκλησίες, που χτίστηκαν τον 5ο-10ο αιώνα, συνδυάζουν τόσο την αρχαία αρχιτεκτονική (από την οποία οι χριστιανοί αρχιτέκτονες δανείστηκαν πολλά) όσο και τον χριστιανικό συμβολισμό. Ο ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, που αργότερα μετατράπηκε σε τζαμί, δικαιωματικά μπορεί να θεωρηθεί ως το ωραιότερο δημιούργημα ναού από αυτή την άποψη.

Τέχνη του Βυζαντίου

Η τέχνη του Βυζαντίου ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με τη θρησκεία και το πιο όμορφο πράγμα που χάρισε στον κόσμο ήταν η τέχνη της αγιογραφίας και η τέχνη των ψηφιδωτών τοιχογραφιών που διακοσμούσαν πολλές εκκλησίες.

Είναι αλήθεια ότι μια από τις πολιτικές και θρησκευτικές αναταραχές στην ιστορία του Βυζαντίου, γνωστή ως Εικονομαχία, συνδέθηκε με εικόνες. Έτσι ονομαζόταν το θρησκευτικό και πολιτικό κίνημα στο Βυζάντιο που θεωρούσε τις εικόνες είδωλα, και ως εκ τούτου υπόκεινται σε καταστροφή. Το 730, ο αυτοκράτορας Λέων Γ' ο Ίσαυρος απαγόρευσε επίσημα τη λατρεία των εικόνων. Ως αποτέλεσμα, χιλιάδες εικόνες και ψηφιδωτά καταστράφηκαν.

Στη συνέχεια, η εξουσία άλλαξε, το 787 ανέβηκε στο θρόνο η αυτοκράτειρα Ιρίνα, η οποία επανέφερε τη λατρεία των εικόνων και η τέχνη της αγιογραφίας αναβίωσε με την προηγούμενη ισχύ της.

Η σχολή τέχνης των βυζαντινών αγιογράφων έθεσε τις παραδόσεις της αγιογραφίας για ολόκληρο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της μεγάλης επιρροής της στην τέχνη της αγιογραφίας στη Ρωσία του Κιέβου.

Βυζάντιο, βίντεο

Και τέλος, ένα ενδιαφέρον βίντεο για τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Σε επαφή με

Λιγότερο από 80 χρόνια μετά τη διχοτόμηση, η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει, αφήνοντας το Βυζάντιο ως τον ιστορικό, πολιτιστικό και πολιτισμικό διάδοχο Αρχαία Ρώμηπάνω από δέκα σχεδόν αιώνες της ιστορίας της ύστερης αρχαιότητας και του Μεσαίωνα.

Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έλαβε το όνομα «Βυζαντινή» στα έργα των δυτικοευρωπαίων ιστορικών μετά την πτώση της, προέρχεται από το αρχικό όνομα της Κωνσταντινούπολης - Βυζάντιο, όπου ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α' μετέφερε την πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 330, μετονομάζοντας επίσημα. η πόλη «Νέα Ρώμη». Οι ίδιοι οι Βυζαντινοί αυτοαποκαλούνταν Ρωμαίοι - στα ελληνικά "Ρωμαίοι" και η δύναμή τους - "Ρωμαϊκή ("Ρωμαϊκή") Αυτοκρατορία" (στη μεσοελληνική (βυζαντινή) γλώσσα - Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) ή εν συντομία "Romania" (Ῥωμανί α , Ρουμανία). Οι δυτικές πηγές στο μεγαλύτερο μέρος της βυζαντινής ιστορίας την ανέφεραν ως «Αυτοκρατορία των Ελλήνων» λόγω της κυριαρχίας της ελληνικής γλώσσας, του εξελληνισμένου πληθυσμού και του πολιτισμού. Στην Αρχαία Ρωσία, το Βυζάντιο ονομαζόταν συνήθως «Ελληνικό Βασίλειο» και πρωτεύουσά του ήταν η Κωνσταντινούπολη.

Μόνιμη πρωτεύουσα και πολιτισμικό κέντρο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν η Κωνσταντινούπολη, μια από τις μεγαλύτερες πόλεις του μεσαιωνικού κόσμου. Η αυτοκρατορία ήλεγχε τις μεγαλύτερες κτήσεις της υπό τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό Α' (527-565), ανακτώντας για αρκετές δεκαετίες σημαντικό μέρος των παράκτιων εδαφών των πρώην δυτικών επαρχιών της Ρώμης και τη θέση της ισχυρότερης μεσογειακής δύναμης. Στη συνέχεια, υπό την πίεση πολλών εχθρών, το κράτος έχασε σταδιακά τα εδάφη του.

Μετά τις Σλαβικές, Λομβαρδικές, Βησιγοτθικές και Αραβικές κατακτήσεις, η αυτοκρατορία κατέλαβε μόνο το έδαφος της Ελλάδας και της Μικράς Ασίας. Κάποια ενίσχυση τον 9ο-11ο αιώνα αντικαταστάθηκε από σοβαρές απώλειες στα τέλη του 11ου αιώνα, κατά την εισβολή και ήττα των Σελτζούκων στο Μαντζικέρτ, ενισχύθηκε κατά τους πρώτους Κομνηνούς, μετά την κατάρρευση της χώρας από τα χτυπήματα των σταυροφόρων που δέχθηκαν Η Κωνσταντινούπολη το 1204, άλλη μια ενίσχυση υπό τον Ιωάννη Βατάτζ, αναστηλωτική αυτοκρατορία από τον Μιχαήλ Παλαιολόγο και τέλος, οριστική καταστροφή της στα μέσα του 15ου αιώνα υπό την επίθεση των Οθωμανών Τούρκων.

Πληθυσμός

Η εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ιδιαίτερα στο πρώτο στάδιο της ιστορίας της, ήταν εξαιρετικά ποικιλόμορφη: Έλληνες, Ιταλοί, Σύριοι, Κόπτες, Αρμένιοι, Εβραίοι, εξελληνισμένα μικρασιατικά φύλα, Θράκες, Ιλλυριοί, Δάκες, Νότιοι Σλάβοι. Με τη μείωση της επικράτειας του Βυζαντίου (ξεκινώντας από τα τέλη του 6ου αιώνα), κάποιοι λαοί παρέμειναν εκτός των συνόρων του - ταυτόχρονα εισέβαλαν και εγκαταστάθηκαν νέοι λαοί εδώ (Γότθοι τον 4ο-5ο αι., Σλάβοι τον 6ο -7ος αι., Άραβες τον 7ο-9ο αιώνα, Πετσενέγκοι, Πολόβτσιοι τον 11ο-13ο αιώνα κ.λπ.). Στους VI-XI αιώνες περιλαμβανόταν ο πληθυσμός του Βυζαντίου εθνικές ομάδες, από την οποία σχηματίστηκε αργότερα ο ιταλικός λαός. Κυρίαρχο ρόλο στην οικονομία, την πολιτική ζωή και τον πολιτισμό του Βυζαντίου στα δυτικά της χώρας έπαιζε ο ελληνικός πληθυσμός και στα ανατολικά ο αρμενικός πληθυσμός. Επίσημη γλώσσα του Βυζαντίου τον 4ο-6ο αιώνα ήταν τα λατινικά, από τον 7ο αιώνα έως το τέλος της αυτοκρατορίας - τα ελληνικά.

Κρατική δομή

Από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, το Βυζάντιο κληρονόμησε μια μοναρχική μορφή διακυβέρνησης με επικεφαλής έναν αυτοκράτορα. Από τον 7ο αιώνα ο αρχηγός του κράτους αποκαλούνταν συχνότερα αυταρχικός (ελλην. Αὐτοκράτωρ - αυταρχικός) ή βασιλεύς (ελλην. Βασιλεὺς ).

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία αποτελούνταν από δύο νομούς - τον Ανατολικό και το Ιλλυρικό, καθένας από τους οποίους διοικούνταν από έπαρχους: τον Πραιτωριανή Έπαρχο της Ανατολής και τον Πραιτωριανή Έπαρχο του Ιλλυρικού. Η Κωνσταντινούπολη κατανεμήθηκε ως ξεχωριστή ενότητα, με επικεφαλής τον έπαρχο της πόλης της Κωνσταντινούπολης.

Για πολύ καιρό διατηρήθηκε το προηγούμενο σύστημα διακυβέρνησης και οικονομικής διαχείρισης. Όμως από τα τέλη του 6ου αιώνα άρχισαν σημαντικές αλλαγές. Οι μεταρρυθμίσεις σχετίζονται κυρίως με την άμυνα (διοικητικός διαχωρισμός σε θέματα αντί για εξαρχεία) και την κατεξοχήν ελληνική κουλτούρα της χώρας (εισαγωγή των θέσεων λογοθέτη, στρατηγού, ντουνγκάρια κ.λπ.). Από τον 10ο αιώνα, οι φεουδαρχικές αρχές διακυβέρνησης έχουν διαδοθεί ευρέως, αυτή η διαδικασία οδήγησε στην εγκατάσταση εκπροσώπων της φεουδαρχικής αριστοκρατίας στο θρόνο. Μέχρι το τέλος της αυτοκρατορίας, πολλές εξεγέρσεις και αγώνες για τον αυτοκρατορικό θρόνο δεν σταμάτησαν.

Οι δύο ανώτατοι στρατιωτικοί αξιωματούχοι ήταν ο αρχιστράτηγος του πεζικού και ο αρχηγός του ιππικού, αυτές οι θέσεις αργότερα συνδυάστηκαν. στην πρωτεύουσα υπήρχαν δύο κύριοι του πεζικού και του ιππικού (Στρατηγ Οψικιά). Επιπρόσθετα, υπήρχε άρχοντας του πεζικού και του ιππικού της Ανατολής (Στρατηγός της Ανατολίας), ένας πλοίαρχος του πεζικού και του ιππικού του Ιλλυρικού, ένας πλοίαρχος του πεζικού και του ιππικού της Θράκης (Στρατηγός της Θράκης).

Βυζαντινοί αυτοκράτορες

Μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (476), η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία συνέχισε να υπάρχει για σχεδόν χίλια χρόνια. στην ιστοριογραφία από εκείνη την εποχή συνήθως ονομάζεται Βυζάντιο.

Η άρχουσα τάξη του Βυζαντίου χαρακτηριζόταν από κινητικότητα. Ανά πάσα στιγμή, ένα άτομο από τα κάτω μπορούσε να πάρει το δρόμο προς την εξουσία. Σε ορισμένες περιπτώσεις ήταν ακόμη πιο εύκολο για αυτόν: για παράδειγμα, είχε την ευκαιρία να κάνει καριέρα στο στρατό και να κερδίσει στρατιωτική δόξα. Έτσι, για παράδειγμα, ο Αυτοκράτορας Μιχαήλ Β' Τραυλ ήταν ένας αμόρφωτος μισθοφόρος, καταδικάστηκε σε θάνατο από τον αυτοκράτορα Λέοντα Ε' για εξέγερση και η εκτέλεσή του αναβλήθηκε μόνο λόγω του εορτασμού των Χριστουγέννων (820). Ο Βασίλης ήμουν αγρότης και μετά εκπαιδευτής αλόγων στην υπηρεσία ενός ευγενούς ευγενή. Ο Ρωμαίος Α' Λεκαπίνος ήταν επίσης απόγονος αγροτών, ο Μιχαήλ Δ', πριν γίνει αυτοκράτορας, ήταν αλλεργάτης, όπως ένας από τους αδελφούς του.

Στρατός

Αν και το Βυζάντιο κληρονόμησε τον στρατό του από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η δομή του ήταν πιο κοντά στο σύστημα φαλαγγών των ελληνικών κρατών. Στο τέλος της ύπαρξης του Βυζαντίου, έγινε κυρίως μισθοφόρο και είχε σχετικά χαμηλή μαχητική ικανότητα.

Αλλά αναπτύχθηκε λεπτομερώς ένα σύστημα στρατιωτικής διοίκησης και προμήθειας, δημοσιεύονται εργασίες για τη στρατηγική και τις τακτικές, χρησιμοποιούνται ευρέως μια ποικιλία τεχνικών μέσων, ειδικότερα, κατασκευάζεται ένα σύστημα φάρων για να προειδοποιεί για εχθρικές επιθέσεις. Σε αντίθεση με τον παλιό ρωμαϊκό στρατό, η σημασία του στόλου, τον οποίο η εφεύρεση του «ελληνικού πυρός» βοηθά να κερδίσει την υπεροχή στη θάλασσα, αυξάνεται πολύ. Οι Σασσανίδες υιοθέτησαν πλήρως θωρακισμένο ιππικό - καταφρακτές. Ταυτόχρονα, εξαφανίζονται τεχνικά πολύπλοκα όπλα ρίψης, βαλλιστοί και καταπέλτες, που αντικαθίστανται από απλούστερους πετροπόλες.

Η μετάβαση στο femme σύστημα στρατολόγησης στρατευμάτων παρείχε στη χώρα 150 χρόνια επιτυχημένων πολέμων, αλλά η οικονομική εξάντληση της αγροτιάς και η μετάβασή της στην εξάρτηση από τους φεουδάρχες οδήγησε σε σταδιακή μείωση της αποτελεσματικότητας της μάχης. Το σύστημα στρατολόγησης άλλαξε σε τυπικά φεουδαρχικό, όταν οι ευγενείς ήταν υποχρεωμένοι να προμηθεύουν στρατιωτικά σώματα για το δικαίωμα κατοχής γης.

Στη συνέχεια, ο στρατός και το ναυτικό έπεσαν σε ολοένα μεγαλύτερη παρακμή και στο τέλος της ύπαρξης της αυτοκρατορίας έγιναν καθαρά μισθοφόροι σχηματισμοί. Το 1453, η Κωνσταντινούπολη, με πληθυσμό 60 χιλιάδων κατοίκων, μπόρεσε να καταστρώσει μόνο 5 χιλιάδες στρατό και 2,5 χιλιάδες μισθοφόρους. Από τον 10ο αιώνα, οι αυτοκράτορες της Κωνσταντινούπολης προσέλαβαν Ρώσους και πολεμιστές από γειτονικές βαρβαρικές φυλές. Από τον 11ο αιώνα, οι εθνικά μικτές Βάραγγοι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στο βαρύ πεζικό και το ελαφρύ ιππικό στρατολογήθηκε από Τούρκους νομάδες.

Μετά το τέλος της εποχής των εκστρατειών των Βίκινγκ στις αρχές του 11ου αιώνα, μισθοφόροι από τη Σκανδιναβία (καθώς και από τη Νορμανδία και την Αγγλία που κατακτήθηκε από τους Βίκινγκς) συνέρρεαν στο Βυζάντιο πέρα ​​από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Ο μελλοντικός Νορβηγός βασιλιάς Χάραλντ ο Σοβαρός πολέμησε για αρκετά χρόνια στη Φρουρά των Βαράγγων σε όλη τη Μεσόγειο. Η φρουρά των Βαράγγων υπερασπίστηκε γενναία την Κωνσταντινούπολη από τους Σταυροφόρους το 1204 και ηττήθηκε όταν η πόλη κατελήφθη.

φωτογραφίες

Ημερομηνία έναρξης: 395

Ημερομηνία λήξης: 1453

Χρήσιμες πληροφορίες

Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Βυζάντιο
Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Αραβας. لإمبراطورية البيزنطية ή بيزنطة
Αγγλικά Βυζαντινή Αυτοκρατορία ή Βυζάντιο
Εβραϊκά האימפריה הביזנטית

Πολιτισμός και κοινωνία

Μεγάλη πολιτιστική σημασία είχε η περίοδος της βασιλείας των αυτοκρατόρων από τον Βασίλειο Α΄ της Μακεδονίας έως τον Αλέξιο Α΄ Κομνηνό (867-1081). Τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά αυτής της περιόδου της ιστορίας είναι η υψηλή άνοδος του βυζαντινισμού και η εξάπλωση της πολιτιστικής του αποστολής στη νοτιοανατολική Ευρώπη. Μέσα από τα έργα των διάσημων Βυζαντινών Κυρίλλου και Μεθοδίου, εμφανίστηκε το σλαβικό αλφάβητο, το γλαγολιτικό αλφάβητο, που οδήγησε στην εμφάνιση της γραπτής λογοτεχνίας των Σλάβων. Ο Πατριάρχης Φώτιος έβαλε φραγμούς στις διεκδικήσεις των παπών και τεκμηρίωσε θεωρητικά το δικαίωμα της Κωνσταντινούπολης για εκκλησιαστική ανεξαρτησία από τη Ρώμη (βλ. Διαίρεση Εκκλησιών).

Στον επιστημονικό τομέα, αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από εξαιρετική γονιμότητα και ποικιλία λογοτεχνικών επιχειρήσεων. Συλλογές και διασκευές αυτής της περιόδου διατηρούν πολύτιμο ιστορικό, λογοτεχνικό και αρχαιολογικό υλικό δανεισμένο από συγγραφείς που έχουν χαθεί τώρα.

Οικονομία

Το κράτος περιελάμβανε πλούσιες εκτάσεις με μεγάλο ποσόπόλεις - Αίγυπτος, Μικρά Ασία, Ελλάδα. Στις πόλεις, τεχνίτες και έμποροι ενώθηκαν σε τάξεις. Το να ανήκεις στην τάξη δεν ήταν καθήκον, αλλά προνόμιο η είσοδος σε αυτήν υπόκειτο σε μια σειρά από προϋποθέσεις. Οι όροι που όρισε ο έπαρχος (πόλης διοικητής) για τα 22 κτήματα της Κωνσταντινούπολης συντάχθηκαν τον 10ο αιώνα σε μια συλλογή διαταγμάτων, το Βιβλίο του Επάρχου.

Παρά το διεφθαρμένο σύστημα διαχείρισης, τους πολύ υψηλούς φόρους, τη δουλοπαροικία και τις δικαστικές δολοπλοκίες, η οικονομία του Βυζαντίου ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα η ισχυρότερη στην Ευρώπη. Το εμπόριο γινόταν με όλες τις πρώην ρωμαϊκές κτήσεις στα δυτικά και με την Ινδία (μέσω των Σασσανιδών και των Αράβων) στα ανατολικά. Ακόμη και μετά τις αραβικές κατακτήσεις, η αυτοκρατορία ήταν πολύ πλούσια. Αλλά και το οικονομικό κόστος ήταν πολύ υψηλό και ο πλούτος της χώρας προκαλούσε μεγάλο φθόνο. Η πτώση του εμπορίου που προκλήθηκε από τα προνόμια που παραχωρήθηκαν στους Ιταλούς εμπόρους, η κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους και η επίθεση των Τούρκων οδήγησαν στην οριστική αποδυνάμωση των οικονομικών και του κράτους συνολικά.

Επιστήμη, ιατρική, νομική

Σε όλη την περίοδο της ύπαρξης του κράτους, η βυζαντινή επιστήμη ήταν σε στενή σχέση με την αρχαία φιλοσοφία και μεταφυσική. Η κύρια δραστηριότητα των επιστημόνων ήταν στο εφαρμοσμένο επίπεδο, όπου σημειώθηκαν μια σειρά από αξιόλογες επιτυχίες, όπως η κατασκευή του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη και η εφεύρεση της ελληνικής φωτιάς. Ταυτόχρονα, η καθαρή επιστήμη πρακτικά δεν αναπτύχθηκε ούτε ως προς τη δημιουργία νέων θεωριών ούτε ως προς την ανάπτυξη των ιδεών των αρχαίων στοχαστών. Από την εποχή του Ιουστινιανού μέχρι το τέλος της πρώτης χιλιετίας, η επιστημονική γνώση βρισκόταν σε σοβαρή παρακμή, αλλά στη συνέχεια οι βυζαντινοί επιστήμονες εμφανίστηκαν ξανά, ειδικά στην αστρονομία και τα μαθηματικά, βασιζόμενοι ήδη στα επιτεύγματα της αραβικής και περσικής επιστήμης.

Η ιατρική ήταν ένας από τους λίγους κλάδους της γνώσης στους οποίους σημειώθηκε πρόοδος σε σύγκριση με την αρχαιότητα. Η επίδραση της βυζαντινής ιατρικής έγινε αισθητή τόσο στις αραβικές χώρες όσο και στην Ευρώπη κατά την Αναγέννηση.

Τον τελευταίο αιώνα της αυτοκρατορίας, το Βυζάντιο έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διάδοση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας στην Ιταλία της πρώιμης Αναγέννησης. Μέχρι εκείνη την εποχή, η Ακαδημία της Τραπεζούντας είχε γίνει το κύριο κέντρο για τη μελέτη της αστρονομίας και των μαθηματικών.

σωστά

Οι μεταρρυθμίσεις του Ιουστινιανού Α' στον τομέα του δικαίου είχαν μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη της νομολογίας. Το βυζαντινό ποινικό δίκαιο δανείστηκε σε μεγάλο βαθμό από τη Ρωσία.

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, με λίγα λόγια, είναι ένα κράτος που εμφανίστηκε το 395, μετά την κατάρρευση της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Δεν άντεξε την εισβολή βαρβαρικών φυλών και χωρίστηκε σε δύο μέρη. Λιγότερο από έναν αιώνα μετά την κατάρρευσή της, η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει. Αλλά άφησε πίσω της έναν ισχυρό διάδοχο - τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία διήρκεσε για 500 χρόνια και ο ανατολικός διάδοχός της για περισσότερα από χίλια, από τον 4ο έως τον 15ο αιώνα.
Αρχικά η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ονομαζόταν «Ρουμανία». Στη Δύση για πολύ καιρό ονομαζόταν «Ελληνική Αυτοκρατορία», αφού το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της ήταν Έλληνες. Όμως οι ίδιοι οι κάτοικοι του Βυζαντίου αυτοαποκαλούνταν Ρωμαίοι (στα ελληνικά - Ρωμαίοι). Μόνο μετά την πτώση της τον 15ο αιώνα η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία άρχισε να αποκαλείται «Βυζάντιο».

Αυτό το όνομα προέρχεται από τη λέξη Βυζάντιο - έτσι ονομάστηκε για πρώτη φορά η Κωνσταντινούπολη, η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας.
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, εν ολίγοις, κατέλαβε ένα τεράστιο έδαφος - σχεδόν 1 εκατομμύριο τετραγωνικά μέτρα. χιλιόμετρα. Βρισκόταν σε τρεις ηπείρους - Ευρώπη, Αφρική και Ασία.
Πρωτεύουσα του κράτους είναι η πόλη της Κωνσταντινούπολης, που ιδρύθηκε την εποχή της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στην αρχή ήταν η ελληνική αποικία του Βυζαντίου. Το 330, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος μετέφερε την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας εδώ και ονόμασε την πόλη με το δικό του όνομα - Κωνσταντινούπολη. Κατά τον Μεσαίωνα ήταν η πλουσιότερη πόλη της Ευρώπης.

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεν μπόρεσε να αποφύγει την εισβολή των βαρβάρων, αλλά απέφυγε τέτοιες απώλειες όπως τα δυτικά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας χάρη σε σοφές πολιτικές. Για παράδειγμα, στις σλαβικές φυλές που συμμετείχαν στη μεγάλη μετανάστευση των λαών επετράπη να εγκατασταθούν στα περίχωρα της αυτοκρατορίας. Έτσι, το Βυζάντιο έλαβε κατοικημένα σύνορα, ο πληθυσμός των οποίων αποτελούσε ασπίδα ενάντια στους εναπομείναντες εισβολείς.
Η βάση της βυζαντινής οικονομίας ήταν η παραγωγή και το εμπόριο. Περιλάμβανε πολλές πλούσιες πόλεις που παρήγαγαν σχεδόν όλα τα αγαθά. Τον V - VIII αιώνες αρχίζει η ακμή των βυζαντινών λιμανιών. Οι χερσαίοι δρόμοι έγιναν ανασφαλείς για τους εμπόρους λόγω των μακρών πολέμων στην Ευρώπη, οπότε η θαλάσσια διαδρομή έγινε η μόνη δυνατή.
Η Αυτοκρατορία ήταν μια πολυεθνική χώρα, επομένως η κουλτούρα ήταν εκπληκτικά διαφορετική. Η βάση του ήταν η αρχαία κληρονομιά.
Στις 30 Μαΐου 1453, μετά από δύο μήνες πεισματικής αντίστασης του τουρκικού στρατού, η Κωνσταντινούπολη έπεσε. Έτσι τελείωσε η χιλιετής ιστορία μιας από τις μεγάλες δυνάμεις του κόσμου.

Κεφάλαιο
Κωνσταντινούπολη
(330 – 1204 και 1261 – 1453)

Γλώσσες
Ελληνικά (τους πρώτους αιώνες της ύπαρξης, επίσημη γλώσσα ήταν τα λατινικά)

Θρησκείες
ορθόδοξη εκκλησία

αυτοκράτορας

– 306 – 337
Ο Μέγας Κωνσταντίνος

– 1449 – 1453
Κωνσταντίνος ΙΑ'

Μέγας Ντουξ

– Μέχρι το 1453
Duca Notar

Ιστορική περίοδος
Μεσαίωνας

- Με βάση
330

– Εκκλησιαστικό σχίσμα
1054

– Τέταρτη Σταυροφορία
1204

– Ανακατάληψη της Κωνσταντινούπολης
1261

– Έπαψε να υπάρχει
1453

τετράγωνο

– Κορυφή
4500000 km 2

Πληθυσμός

– 4 αιώνες
34000000 ? πρόσωπα

Νόμισμα
στερεό, υπερπύρων

Μέχρι τον 13ο αιώνα
Ως ημερομηνία ίδρυσης θεωρείται παραδοσιακά η αποκατάσταση της Κωνσταντινούπολης ως της νέας πρωτεύουσας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Πίνακας Div.qiu που παρέχεται από το Τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου Tulane. Δεδομένα βασισμένα σε υπολογισμούς του J. S. Russell, "Late Ancient and Medieval Populations" (1958), ASIN B000IU7OZQ.

(Βασιλεία των Ρωμαίων, βασίλειο των Ρωμαίων, βασίλειο της Ρώμης, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 395-1453) - μεσαιωνικό κράτος, το ανατολικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Το κράτος έλαβε το όνομα «Βυζαντινή Αυτοκρατορία» στα έργα των ιστορικών μετά την πτώση του, για πρώτη φορά από τον Γερμανό επιστήμονα Hieronymus Wolf το 1557. Το όνομα προέρχεται από το μεσαιωνικό όνομα Βυζάντιο, το οποίο όριζε τον οικισμό που υπήρχε στην τοποθεσία του σύγχρονη Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη, Κωνσταντινούπολη) πριν την ανοικοδόμησή της από τον Μέγα Κωνσταντίνο.
Οι κάτοικοι της αυτοκρατορίας, μεταξύ των οποίων ήταν οι πρόγονοι των Νεοελλήνων, Νότιοι Σλάβοι, Ρουμάνοι, Μολδαβοί, Ιταλοί, Γάλλοι, Ισπανοί, Τούρκοι, Άραβες, Αρμένιοι και πολλοί άλλοι σύγχρονοι λαοί, αυτοαποκαλούνταν Ρωμαίοι ή Ρωμαίοι. Μερικές φορές αποκαλούσαν την ίδια την αυτοκρατορία απλώς «Ρουμανία», αλλά συχνά την αποκαλούσαν το κράτος των Ρωμαίων. Πρωτεύουσα είναι η Κωνσταντινούπολη (αρχαίο Βυζάντιο, Σλαβική Κωνσταντινούπολη, νυν Κωνσταντινούπολη).
Ως κληρονόμος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το βυζαντινό κράτος όχι μόνο κληρονόμησε τις πλούσιες επαρχίες του και διατήρησε την πολιτιστική του κληρονομιά, και ως εκ τούτου για μεγάλο χρονικό διάστημα αντιπροσώπευε το πνευματικό, πολιτιστικό, οικονομικό και πολιτικό κέντρο της Μεσογείου. Η πρωτεύουσά της, η Κωνσταντινούπολη (αρχαίο Βυζάντιο), ονομαζόταν Ρώμη σε έγγραφα εκείνης της εποχής. Οι ηγεμόνες της, την εποχή της μεγαλύτερης ισχύος τους, κυβερνούσαν εδάφη από τις αφρικανικές ερήμους μέχρι τις ακτές του Δούναβη, από το στενό του Γιβραλτάρ μέχρι τις κορυφογραμμές του Καυκάσου.
Δεν υπάρχει συναίνεση για το πότε σχηματίστηκε η Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Πολλοί θεωρούν τον Κωνσταντίνο Α' (306-337), τον ιδρυτή της Κωνσταντινούπολης, τον πρώτο Βυζαντινό Αυτοκράτορα. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό το γεγονός συνέβη εκ των προτέρων, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Διοκλητιανού (284-305), ο οποίος, για να διευκολύνει τη διοίκηση της τεράστιας αυτοκρατορίας, τη χώρισε επίσημα σε ανατολικό και δυτικό μισό. Άλλοι θεωρούν το σημείο καμπής της βασιλείας του Θεοδοσίου Α' (379-395) και την επίσημη καταστολή του παγανισμού από τον Χριστιανισμό ή, με το θάνατό του το 395, όταν προέκυψε ο πολιτικός διχασμός μεταξύ του ανατολικού και του δυτικού τμήματος της αυτοκρατορίας. Επίσης ορόσημο είναι το έτος 476, όταν ο Ρωμύλος Αύγουστος, ο τελευταίος δυτικός αυτοκράτορας, αποκήρυξε την εξουσία και, κατά συνέπεια, ο αυτοκράτορας παρέμεινε μόνο στην Κωνσταντινούπολη. Σημαντική στιγμή ήταν το έτος 620 όταν τα ελληνικά έγιναν επίσημα η επίσημη γλώσσα για τον αυτοκράτορα Ηράκλειο.
Η παρακμή της αυτοκρατορίας συνδέεται με πολλούς λόγους, εξωτερικούς και εσωτερικούς. Αυτή είναι η ανάπτυξη άλλων περιοχών του κόσμου, ιδιαίτερα της Δυτικής Ευρώπης (κυρίως της Ιταλίας, της Ενετικής και της Γενοβέζικης δημοκρατίας), καθώς και των ισλαμικών χωρών. Είναι επίσης μια όξυνση των αντιθέσεων μεταξύ διαφορετικών περιοχών της αυτοκρατορίας και η διάσπασή της σε ελληνικά, βουλγαρικά, σερβικά και άλλα βασίλεια.
Πιστεύεται ότι η αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει με την άλωση της Κωνσταντινούπολης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία το 1453, αν και τα απομεινάρια της υπήρχαν για αρκετά χρόνια ακόμη, μέχρι την πτώση του Μυστρά το 1460 και της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας το 1461. Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι οι μεσαιωνικές νοτιοσλαβικές πηγές δεν περιγράφουν την πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ως πτώση της Ρωμαϊκής ή Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (άλλωστε θεωρούσαν και τους εαυτούς τους Ρωμαίους), αλλά ως πτώση του Ελληνικού Βασιλείου - ενός από τα βασίλεια που ήταν μέρος της αυτοκρατορίας. Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι τόσο οι Άγιοι Ρωμαίοι Αυτοκράτορες όσο και οι Οθωμανοί Σουλτάνοι αυτοαποκαλούνταν Ρωμαίοι Αυτοκράτορες και κληρονόμοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Μεγαλύτερες περιοχέςη αυτοκρατορία ελεγχόταν υπό τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό Α', ο οποίος ακολούθησε μια ευρεία πολιτική κατακτήσεων στη δυτική Μεσόγειο σε μια προσπάθεια να αποκαταστήσει την πρώην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Από εκείνη την εποχή, έχασε σταδιακά τα εδάφη της από την επίθεση βαρβαρικών βασιλείων και ανατολικοευρωπαϊκών φυλών. Μετά τις αραβικές κατακτήσεις, κατέλαβε μόνο το έδαφος της Ελλάδας και της Μικράς Ασίας. Η δύναμη τον 9ο-11ο αιώνα έδωσε τη θέση του σε σοβαρές απώλειες, την κατάρρευση της χώρας από τις επιθέσεις των σταυροφόρων και τον θάνατο από την επίθεση των Σελτζούκων Τούρκων και Οθωμανών Τούρκων.
Η εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ιδιαίτερα στο πρώτο στάδιο της ιστορίας της, ήταν εξαιρετικά ποικιλόμορφη: Έλληνες, Σύριοι, Κόπτες, Αρμένιοι, Γεωργιανοί, Εβραίοι, εξελληνισμένα μικρασιατικά φύλα, Θράκες, Ιλλυριοί, Δάκες. Με τη μείωση της επικράτειας του Βυζαντίου (ξεκινώντας από τον 7ο αιώνα), κάποιοι λαοί παρέμειναν εκτός των συνόρων του - ταυτόχρονα, νέοι λαοί ήρθαν και εγκαταστάθηκαν εδώ (Γότθοι τον 4ο-5ο αι., Σλάβοι τον 6ο-7ο αι. , Άραβες τον 7ο-20ο αιώνα, Πετσενέγκοι, Πολόβτσι στους 11-13 αιώνες κ.λπ.). Στους VI-XI αιώνες. Ο πληθυσμός του Βυζαντίου περιελάμβανε εθνότητες από τις οποίες σχηματίστηκε αργότερα το ιταλικό έθνος. Ο ελληνικός πληθυσμός έπαιξε κυρίαρχο ρόλο στην οικονομία, την πολιτική ζωή και τον πολιτισμό του Βυζαντίου. Επίσημη γλώσσα του Βυζαντίου τον 4ο-6ο αιώνα ήταν τα λατινικά, από τον 7ο αιώνα έως το τέλος της αυτοκρατορίας - τα ελληνικά.
Ιστορία
Διαίρεση σε Ανατολική και Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Χάρτης της Δυτικής και της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 395, μετά το θάνατο του Θεοδοσίου Α' στις 11 Μαΐου 330, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας κήρυξε την πόλη του Βυζαντίου πρωτεύουσά του, μετονομάζοντάς την Κωνσταντινούπολη. Η ανάγκη μετακίνησης της πρωτεύουσας προκλήθηκε κυρίως από την απόσταση της πρώην πρωτεύουσας, της Ρώμης, από τα τεταμένα ανατολικά και βορειοανατολικά σύνορα της αυτοκρατορίας. Οι ιδιαιτερότητες της πολιτικής παράδοσης κατέστησαν απαραίτητο για τον αυτοκράτορα να έχει τον προσωπικό έλεγχο των ισχυρών στρατιωτικών, ήταν δυνατό να οργανώσει την άμυνα από την Κωνσταντινούπολη πολύ πιο γρήγορα και ταυτόχρονα να ελέγξει τα στρατεύματα πιο αποτελεσματικά από τη Ρώμη.
Η τελική διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε Ανατολική και Δυτική συνέβη μετά το θάνατο του Μεγάλου Θεοδοσίου το 395. Η κύρια διαφορά μεταξύ του Βυζαντίου και της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Εσπερία) ήταν η επικράτηση του ελληνικού πολιτισμού στην επικράτειά του, ένα γεγονός σχεδόν εξ ολοκλήρου λατινοποιημένο. Με την πάροδο του χρόνου, η ρωμαϊκή κληρονομιά άλλαζε όλο και περισσότερο υπό την τοπική επιρροή και ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης, ωστόσο, είναι αδύνατο να χαράξουμε ένα αιχμηρό όριο μεταξύ της Ρώμης και του Βυζαντίου, το οποίο πάντα έβλεπε τον εαυτό του ως Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Ο σχηματισμός του ανεξάρτητου Βυζαντίου
Η συγκρότηση του Βυζαντίου ως ανεξάρτητου κράτους μπορεί να αποδοθεί στην περίοδο 330-518. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολυάριθμες βάρβαρες, κυρίως γερμανικές φυλές διείσδυσαν μέσω των συνόρων στον Δούναβη και τον Ρήνο στη ρωμαϊκή επικράτεια. Ενώ κάποιοι ήταν μικρές ομάδες εποίκων που προσελκύονταν από την ασφάλεια και τον πλούτο της αυτοκρατορίας, άλλοι έκαναν επιδρομές και εγκαταστάθηκαν στην επικράτειά της χωρίς άδεια. Εκμεταλλευόμενοι την αδυναμία της Ρώμης, οι Γερμανοί πέρασαν από την επιδρομή στην κατάληψη γης και το 476 ο τελευταίος αυτοκράτορας της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ανατράπηκε. Η κατάσταση στα ανατολικά ήταν επίσης δύσκολη, ειδικά μετά τη νίκη των Βησιγότθων στην περίφημη μάχη της Αδριανούπολης το 378, στην οποία σκοτώθηκε ο αυτοκράτορας Βαλένιος και οι Γότθοι, με αρχηγό τον Αλάριχο, κατέστρεψαν όλη την Ελλάδα. Αλλά σύντομα ο Αλάριχος πήγε δυτικά - στην Ισπανία και τη Γαλατία, όπου οι Γότθοι ίδρυσαν το κράτος τους και ο κίνδυνος από αυτούς για το Βυζάντιο είχε περάσει. Το 441, οι Γότθοι αντικαταστάθηκαν από τους Ούννους. Ο Αττίλας ξεκίνησε πόλεμο πολλές φορές και μόνο με την καταβολή μεγάλου φόρου ήταν δυνατό να αποτραπούν οι περαιτέρω επιθέσεις του. Στο δεύτερο μισό του 5ου αιώνα προήλθε κίνδυνος από τους Οστρογότθους - ο Θεοδωρίκος ρήμαξε τη Μακεδονία και απείλησε την Κωνσταντινούπολη, αλλά πήγε και δυτικά, κατακτώντας την Ιταλία και ιδρύοντας το κράτος του στα ερείπια της Ρώμης.
Πολλές χριστιανικές αιρέσεις – Αρειανισμός, Νεστοριανισμός, Μονοφυσιτισμός – επίσης αποσταθεροποίησαν σε μεγάλο βαθμό την κατάσταση στη χώρα. Ενώ στη Δύση οι πάπες, ξεκινώντας από τον Λέοντα τον Μέγα (440-462), εγκαθίδρυσαν την παπική μοναρχία, στην Ανατολή οι πατριάρχες της Αλεξάνδρειας, ιδιαίτερα ο Κύριλλος (422-444) και ο Διόσκορος (444-451), προσπάθησαν να ιδρύσουν το παπικός θρόνος στην Αλεξάνδρεια. Επιπλέον, ως αποτέλεσμα αυτών των αναταραχών, οι παλιές εθνικές βεντέτες και οι αποσχιστικές τάσεις επανεμφανίστηκαν. Έτσι, τα πολιτικά συμφέροντα και οι στόχοι ήταν στενά συνυφασμένα με τη θρησκευτική σύγκρουση.
Από το 502, οι Πέρσες ξανάρχισαν την επίθεσή τους στα ανατολικά, οι Σλάβοι και οι Άβαροι ξεκίνησαν επιδρομές νότια του Δούναβη. Οι εσωτερικές αναταραχές έφτασαν στα άκρα της και στην πρωτεύουσα υπήρξε έντονος αγώνας μεταξύ των «πράσινων» και των «μπλε» κομμάτων (σύμφωνα με τα χρώματα των ομάδων των αρμάτων). Τέλος, η ισχυρή μνήμη της ρωμαϊκής παράδοσης, η οποία υποστήριζε την ιδέα της ανάγκης για ενότητα του ρωμαϊκού κόσμου, έστρεφε συνεχώς τα μυαλά στη Δύση. Για να βγούμε από αυτή την κατάσταση αστάθειας χρειαζόταν ένα δυνατό χέρι, μια ξεκάθαρη πολιτική με ακριβή και καθορισμένα σχέδια. Αυτή την πολιτική ακολούθησε ο Ιουστινιανός Α'.
VI αιώνα. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία στην ακμή της γύρω στο 550. Το 518, μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Αναστασίου, ανέβηκε στο θρόνο ο επικεφαλής της φρουράς, Ιουστίνος, καταγόμενος από Μακεδόνες αγρότες. Η εξουσία θα ήταν πολύ δύσκολη για αυτόν τον αγράμματο γέρο αν δεν είχε έναν ανιψιό, τον Ιουστινιανό. Από την αρχή της βασιλείας του Ιουστίνου, ο Ιουστινιανός ήταν ουσιαστικά στην εξουσία - επίσης καταγωγής Μακεδονίας, ο οποίος έλαβε εξαιρετική μόρφωση και είχε εξαιρετικές ικανότητες.
Το 527, έχοντας λάβει πλήρη εξουσία, ο Ιουστινιανός άρχισε να εφαρμόζει τα σχέδιά του για την αποκατάσταση της Αυτοκρατορίας και την ενίσχυση της εξουσίας ενός μόνο αυτοκράτορα. Πέτυχε συμμαχία με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Επί Ιουστινιανού, οι αιρετικοί αναγκάστηκαν να προσηλυτιστούν στην Ορθοδοξία υπό την απειλή της στέρησης των πολιτικών δικαιωμάτων και ακόμη και της θανατικής ποινής.
Μέχρι το 532, ήταν απασχολημένος με την καταστολή των διαδηλώσεων στην πρωτεύουσα και την απόκρουση της επίθεσης των Περσών, αλλά σύντομα η κύρια κατεύθυνση της πολιτικής μετακινήθηκε προς τα δυτικά. Τα βαρβαρικά βασίλεια είχαν αποδυναμωθεί τον τελευταίο μισό αιώνα, οι κάτοικοι ζητούσαν την αποκατάσταση της αυτοκρατορίας και τελικά ακόμη και οι ίδιοι οι βασιλείς των Γερμανών αναγνώρισαν τη νομιμότητα των βυζαντινών αξιώσεων. Το 533, ένας στρατός με επικεφαλής τον Βελισάριο επιτέθηκε στο κράτος των Βανδάλων στη Βόρεια Αφρική. Ο επόμενος στόχος ήταν η Ιταλία - ένας δύσκολος πόλεμος με το βασίλειο των Οστρογότθων διήρκεσε 20 χρόνια και έληξε με νίκη.
Έχοντας εισβάλει στο Βησιγοτθικό βασίλειο το 554, ο Ιουστινιανός κατέκτησε και το νότιο τμήμα της Ισπανίας. Ως αποτέλεσμα, το έδαφος της αυτοκρατορίας σχεδόν διπλασιάστηκε. Αλλά αυτές οι επιτυχίες απαιτούσαν υπερβολική δαπάνη δύναμης, την οποία εκμεταλλεύτηκαν οι Πέρσες, οι Σλάβοι και οι Άβαροι, οι οποίοι, αν και δεν κατέκτησαν σημαντικά εδάφη, κατέστρεψαν πολλά εδάφη στα ανατολικά της αυτοκρατορίας.
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία το 550 Η βυζαντινή διπλωματία προσπάθησε επίσης να εξασφαλίσει το κύρος και την επιρροή της αυτοκρατορίας σε όλο τον έξω κόσμο. Χάρη στην επιδέξια διανομή εύνοιας και χρημάτων και την επιδέξια ικανότητα να σπέρνει διχόνοια μεταξύ των εχθρών της αυτοκρατορίας, έφερε υπό βυζαντινή κυριαρχία τους βαρβάρους λαούς που περιπλανήθηκαν στα σύνορα του κράτους. Ένας από τους κύριους τρόπους για να συμπεριληφθεί το Βυζάντιο στη σφαίρα επιρροής ήταν μέσω του κηρύγματος του Χριστιανισμού. Οι δραστηριότητες των ιεραποστόλων που διέδωσαν τον Χριστιανισμό από τις ακτές της Μαύρης Θάλασσας μέχρι τα οροπέδια της Αβησσυνίας και τις οάσεις της Σαχάρας ήταν μια από τις ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΗ βυζαντινή πολιτική στο Μεσαίωνα.
Διαβολάκι. Ιουστινιανός Α' και Βελισάριος (αριστερά). Μωσαϊκό. Ραβέννα, Εκκλησία του Αγίου Βιτάλιου Εκτός από τη στρατιωτική επέκταση, το άλλο σημαντικότερο καθήκον του Ιουστινιανού ήταν διοικητικό και οικονομική μεταρρύθμιση. Η οικονομία της αυτοκρατορίας βρισκόταν σε σοβαρή κρίση και η διοίκηση μαστιζόταν από διαφθορά. Προκειμένου να αναδιοργανωθεί η διοίκηση του Ιουστινιανού, έγινε κωδικοποίηση νομοθεσίας και πλήθος μεταρρυθμίσεων, που αν και δεν έλυσαν ριζικά το πρόβλημα, αναμφίβολα είχαν θετικές συνέπειες. Ξεκίνησε η κατασκευή σε όλη την αυτοκρατορία - η μεγαλύτερη σε κλίμακα από τη «χρυσή εποχή» των Αντωνίνων. Ο πολιτισμός γνώριζε μια νέα άνθηση.
VI-VII αιώνες
Ωστόσο, το μεγαλείο αγοράστηκε σε υψηλό τίμημα - η οικονομία υπονομεύτηκε από πολέμους, ο πληθυσμός φτωχοποιήθηκε και οι διάδοχοι του Ιουστινιανού (Ιουστίνος Β' (565-578), Β' (578-582), Μαυρίκιος (582-602)) αναγκάστηκαν να επικεντρωθεί στην άμυνα και να μετατοπίσει την κατεύθυνση της πολιτικής προς τα ανατολικά. Οι κατακτήσεις του Ιουστινιανού αποδείχθηκαν εύθραυστες - στα τέλη του 6ου-7ου αιώνα. Το Βυζάντιο έχασε όλες τις κατακτημένες περιοχές στη Δύση (με εξαίρεση τη Νότια Ιταλία).
Ενώ η εισβολή των Λομβαρδών πήρε τη μισή Ιταλία από το Βυζάντιο, η Αρμενία κατακτήθηκε το 591 κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Περσία και η αντιπαράθεση με τους Σλάβους συνεχίστηκε στο βορρά. Όμως ήδη στις αρχές του επόμενου, 7ου αιώνα, οι Πέρσες ξανάρχισαν τις εχθροπραξίες και σημείωσαν σημαντικές επιτυχίες ως αποτέλεσμα πολλών αναταραχών στην αυτοκρατορία. Το 610, ο γιος του Καρχηδονίου εξάρχου Ηράκλειου ανέτρεψε τον αυτοκράτορα Φωκά και ίδρυσε μια νέα δυναστεία που αποδείχθηκε ικανή να αντέξει τους κινδύνους που απειλούσαν το κράτος. Αυτή ήταν μια από τις πιο δύσκολες περιόδους στην ιστορία του Βυζαντίου - οι Πέρσες κατέκτησαν την Αίγυπτο και απείλησαν την Κωνσταντινούπολη, οι Άβαροι, οι Σλάβοι και οι Λομβαρδοί επιτέθηκαν στα σύνορα από όλες τις πλευρές. Ο Ηράκλειος κέρδισε μια σειρά από νίκες επί των Περσών, μετέφερε τον πόλεμο στην επικράτειά τους, μετά τον οποίο ο θάνατος του Σάχη Χοσρόου Β' και μια σειρά εξεγέρσεων τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν όλες τις κατακτήσεις και να κάνουν ειρήνη. Όμως η σοβαρή εξάντληση και των δύο πλευρών σε αυτόν τον πόλεμο προετοίμασε ευνοϊκές συνθήκες για αραβικές κατακτήσεις.
Το 634, ο χαλίφης Ομάρ εισέβαλε στη Συρία, τα επόμενα 40 χρόνια χάθηκαν η Αίγυπτος, η Βόρεια Αφρική, η Συρία, η Παλαιστίνη, η Άνω Μεσοποταμία και συχνά ο πληθυσμός αυτών των περιοχών, εξαντλημένος από τους πολέμους, θεωρούσε τους Άραβες, οι οποίοι στην αρχή μείωσαν σημαντικά τους φόρους, να είναι οι απελευθερωτές τους. Οι Άραβες δημιούργησαν στόλο και μάλιστα πολιόρκησαν την Κωνσταντινούπολη. Όμως ο νέος αυτοκράτορας, Κωνσταντίνος Δ' Πωγωνάτος (668-685), απέκρουσε την επίθεση τους. Παρά την πενταετή πολιορκία της Κωνσταντινούπολης (673-678) από ξηρά και θάλασσα, οι Άραβες δεν κατάφεραν να την καταλάβουν. Ο ελληνικός στόλος, στον οποίο δόθηκε υπεροχή με την πρόσφατη εφεύρεση του «ελληνικού πυρός», ανάγκασε τις μουσουλμανικές μοίρες να υποχωρήσουν και τους επέφερε ήττες στα νερά του Συλλαίου. Στην ξηρά, τα στρατεύματα του χαλιφάτου ηττήθηκαν στην Ασία.
Η αυτοκρατορία βγήκε από αυτή την κρίση πιο ενωμένη και μονολιθική, η εθνική της σύνθεση έγινε πιο ομοιογενής, οι θρησκευτικές διαφορές ήταν κυρίως παρελθόν, επειδή ο μονοφυσιτισμός και ο αρειανισμός ήταν κυρίως διαδεδομένοι στη χαμένη πλέον Αίγυπτο και τη Βόρεια Αφρική. Στα τέλη του 7ου αιώνα, η επικράτεια του Βυζαντίου δεν αντιπροσώπευε πλέον περισσότερο από το ένα τρίτο της δύναμης του Ιουστινιανού. Ο πυρήνας του αποτελούνταν από εδάφη που κατοικούσαν Έλληνες ή εξελληνισμένα φύλα που μιλούσαν ελληνικά. Ταυτόχρονα άρχισε η μαζική εγκατάσταση της Βαλκανικής Χερσονήσου Σλαβικές φυλές. Τον 7ο αιώνα εγκαταστάθηκαν σε μεγάλη έκταση στη Μοισία, τη Θράκη, τη Μακεδονία, τη Δαλματία, την Ίστρια, μέρος της Ελλάδας, και μάλιστα επανεγκαταστάθηκαν στη Μικρά Ασία), διατηρώντας τη γλώσσα, τον τρόπο ζωής και τον πολιτισμό τους. Αλλαγές έχουν γίνει και σε εθνοτική σύνθεσηπληθυσμός στο ανατολικό τμήμα της Μικράς Ασίας: εμφανίστηκαν οικισμοί Περσών, Σύριων και Αράβων.
Τον 7ο αιώνα πραγματοποιήθηκαν σημαντικές μεταρρυθμίσεις στη διακυβέρνηση - αντί για επισκοπές και εξαρχεία, η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε θέματα υποταγμένα στους στρατηγούς. Η νέα εθνική σύνθεση του κράτους οδήγησε στο γεγονός ότι ελληνική γλώσσαέγινε επίσημος, ακόμη και ο τίτλος του αυτοκράτορα άρχισε να ακούγεται στα ελληνικά - βασιλεύς. Στη διοίκηση οι αρχαίοι λατινικοί τίτλοι είτε εξαφανίζονται είτε εξελληνίζονται και τη θέση τους παίρνουν νέα ονόματα -λογοθέτες, στρατηγοί, έπαρχοι, ντουνγκάρια. Σε έναν στρατό όπου κυριαρχούσαν ασιατικά και αρμενικά στοιχεία, τα ελληνικά έγιναν η γλώσσα των εντολών.
8ος αιώνας
Στις αρχές του 8ου αιώνα, η προσωρινή σταθεροποίηση αντικαταστάθηκε και πάλι από μια σειρά κρίσεων - πολέμους με Βούλγαρους, Άραβες και συνεχείς εξεγέρσεις. Ο Λέων ο Ίσαυρος, που ανέβηκε στο θρόνο με το όνομα του αυτοκράτορα Λέοντος Γ' και ίδρυσε τη δυναστεία των Ισαύρων (717-867), κατάφερε να σταματήσει την κατάρρευση του κράτους και επέφερε μια αποφασιστική ήττα στους Άραβες.
Μετά από μισό αιώνα κυριαρχίας, οι δύο πρώτοι Ίσαυροι έκαναν την αυτοκρατορία πλούσια και ευημερούσα, παρά την πανούκλα που την κατέστρεψε το 747, αναταραχές που προκλήθηκαν από την εικονομαχία. Πολιτική ήταν και η θρησκευτική πολιτική των Ισαύρων αυτοκρατόρων. Πολλοί στις αρχές του 8ου αιώνα ήταν δυσαρεστημένοι με την υπερβολή της δεισιδαιμονίας και ιδιαίτερα με τον τόπο που καταλάμβανε η λατρεία των εικόνων, την πίστη στις θαυματουργές ιδιότητες τους και τη σύνδεση των ανθρώπινων πράξεων και ενδιαφερόντων με αυτές. πολλοί ενοχλήθηκαν από το κακό που αντιλήφθηκαν ότι γινόταν έτσι στη θρησκεία. Ταυτόχρονα, οι αυτοκράτορες προσπάθησαν να περιορίσουν την αυξανόμενη δύναμη της εκκλησίας. Η πολιτική της εικονομαχίας οδήγησε σε διαμάχες και αναταραχές, ενώ ταυτόχρονα αύξανε το σχίσμα στις σχέσεις με τη Ρωμαϊκή Εκκλησία. Η αποκατάσταση της λατρείας των εικόνων έγινε μόλις στα τέλη του 8ου αιώνα χάρη στην αυτοκράτειρα Ειρήνη, την πρώτη γυναίκα αυτοκράτειρα, αλλά ήδη στις αρχές του 9ου αιώνα συνεχίστηκε η πολιτική της εικονομαχίας.
9ος-11ος αιώνας
Το 800, ο Καρλομάγνος ανακοίνωσε την αποκατάσταση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία ήταν μια οδυνηρή ταπείνωση για το Βυζάντιο. Την ίδια στιγμή, το Χαλιφάτο της Βαγδάτης ενέτεινε την επίθεση του στα ανατολικά.
Ο αυτοκράτορας Λέων Ε' ο Αρμένιος (813-820) και δύο αυτοκράτορες της Φρυγικής δυναστείας - ο Μιχαήλ Β' (820-829) και ο Θεόφιλος (829-842) - ανανέωσαν την πολιτική της εικονομαχίας. Για άλλη μια φορά, για τριάντα χρόνια, η αυτοκρατορία βρισκόταν στα χέρια της αναταραχής. Η συνθήκη του 812, που αναγνώριζε τον τίτλο του αυτοκράτορα στον Καρλομάγνο, σήμαινε σοβαρές εδαφικές απώλειες στην Ιταλία, όπου το Βυζάντιο διατήρησε μόνο τη Βενετία και εδάφη στα νότια της χερσονήσου.
Ο πόλεμος με τους Άραβες, που ανανεώθηκε το 804, οδήγησε σε δύο σοβαρές ήττες: την κατάληψη του νησιού της Κρήτης από μουσουλμάνους πειρατές (826), που άρχισαν να καταστρέφουν σχεδόν ατιμώρητα την ανατολική Μεσόγειο και την κατάκτηση της Σικελίας από τους Βορειοαφρικανούς Άραβες (827), ο οποίος κατέλαβε την πόλη το 831 Παλέρμο. Ο κίνδυνος από τους Βούλγαρους ήταν ιδιαίτερα τρομερός αφού ο Khan Krum επέκτεινε τα σύνορα της αυτοκρατορίας του από το Gem στα Καρπάθια. Ο Νικηφόρος προσπάθησε να τον νικήσει εισβάλλοντας στη Βουλγαρία, αλλά στον δρόμο της επιστροφής ηττήθηκε και πέθανε (811), και οι Βούλγαροι, αφού ανακατέλαβαν την Αδριανούπολη, εμφανίστηκαν στα τείχη της Κωνσταντινούπολης (813). Μόνο η νίκη του Λέοντος Ε' στη Μεσημβρία (813) έσωσε την αυτοκρατορία.
Η περίοδος των αναταραχών έληξε το 867 με την άνοδο στην εξουσία της Μακεδονικής δυναστείας. Βασίλειος Α' ο Μακεδόνας (867-886), Ρωμανός Α' Λεκαπίνος (919-944), Νικηφόρος Β' Φωκάς (963-969), Ιωάννης Τζιμισκής (969-976), Βασίλειος Β' (976-1025) - αυτοκράτορες και σφετεριστές - παρείχαν το Βυζάντιο με 150 χρόνια ευημερίας και δύναμης. Η Βουλγαρία, η Κρήτη και η Νότια Ιταλία κατακτήθηκαν και πραγματοποιήθηκαν επιτυχημένες στρατιωτικές εκστρατείες κατά των Αράβων βαθιά στη Συρία. Τα σύνορα της αυτοκρατορίας επεκτάθηκαν μέχρι τον Ευφράτη και τον Τίγρη, η Αρμενία και η Ιβηρία μπήκαν στη σφαίρα της βυζαντινής επιρροής, ο Ιωάννης Τζιμισκής έφτασε στην Ιερουσαλήμ.
Τον 9ο-11ο αιώνα, οι σχέσεις με τη Ρωσία του Κιέβου αποκτούν μεγάλη σημασία για το Βυζάντιο. Μετά την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης από τον Κίεβο πρίγκιπα Oleg (907), το Βυζάντιο αναγκάστηκε να συνάψει εμπορική συμφωνία με τη Ρωσία, η οποία συνέβαλε στην ανάπτυξη του εμπορίου κατά μήκος της μεγάλης διαδρομής από τους «Βάραγγους στους Έλληνες». Στα τέλη του 10ου αιώνα, το Βυζάντιο πολέμησε με τον πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατοσλάβ) για τη Βουλγαρία και νίκησε. Υπό τον πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς, συνήφθη συμμαχία μεταξύ του Βυζαντίου και της Ρωσίας. Ο Βασίλης Β' έδωσε την αδερφή του Άννα σε γάμο με τον Βλαντιμίρ. Στα τέλη του 10ου αιώνα, η Ρωσία υιοθέτησε τον Χριστιανισμό από το Βυζάντιο Ορθόδοξη ιεροτελεστία.
Το 1019, έχοντας κατακτήσει τη Βουλγαρία, την Αρμενία και την Ιβηρία, ο Βασίλειος Β' γιόρτασε με μεγάλο θρίαμβο τη μεγαλύτερη ενίσχυση της αυτοκρατορίας από τις αραβικές κατακτήσεις. Η λαμπρή κατάσταση των οικονομικών και η άνθηση του πολιτισμού συμπλήρωσαν την εικόνα.
Το Βυζάντιο το 1000 Ωστόσο, την ίδια περίοδο άρχισαν να εμφανίζονται τα πρώτα σημάδια αδυναμίας, που εκφράστηκε σε αυξημένο φεουδαρχικό κατακερματισμό. Οι ευγενείς, που έλεγχαν τεράστιες περιοχές και πόρους, συχνά αντιτάχθηκαν με επιτυχία στην κεντρική κυβέρνηση. Η παρακμή άρχισε μετά το θάνατο του Βασιλείου Β', υπό τον αδελφό του Κωνσταντίνο Η' (1025-1028) και υπό τις κόρες του τελευταίου - πρώτα υπό τη Ζωή και τους τρεις διαδοχικούς διαδόχους της - Ρωμαίος Γ' (1028-1034), Μιχαήλ Δ' (1034-1041) , Κωνσταντίνος Μονομάχ (1042-1054), με τον οποίο μοιράστηκε τον θρόνο (η Ζωή πέθανε το 1050), και στη συνέχεια υπό τον Θεόδωρο (1054-1056). Η αποδυνάμωση εκδηλώθηκε ακόμη πιο έντονα μετά το τέλος της βασιλείας της Μακεδονικής δυναστείας.
Ως αποτέλεσμα στρατιωτικού πραξικοπήματος, ο Ισαάκιος Α΄ Κομνηνός (1057-1059) ανέβηκε στο θρόνο. μετά την παραίτησή του, αυτοκράτορας έγινε ο Κωνσταντίνος Χ Δούκας (1059-1067). Στη συνέχεια ανέλαβε την εξουσία ο Ρωμανός Δ' Διογένης (1067-1071) και ανατράπηκε από τον Μιχαήλ Ζ' Δούκα (1071-1078). ως αποτέλεσμα μιας νέας εξέγερσης, το στέμμα πήγε στον Νικηφόρο Βοτανιάτο (1078-1081). Κατά τη διάρκεια αυτών σύντομη βασιλείαη αναρχία μεγάλωνε, η εσωτερική και εξωτερική κρίση από την οποία υπέφερε η αυτοκρατορία γινόταν όλο και πιο σοβαρή. Η Ιταλία χάθηκε στα μέσα του 11ου αιώνα κάτω από την επίθεση των Νορμανδών, αλλά ο κύριος κίνδυνος φαινόταν από την ανατολή - το 1071 ο Ρωμανός Δ' ο Διογένης ηττήθηκε από τους Σελτζούκους Τούρκους κοντά στο Manazkert (Αρμενία) και το Βυζάντιο δεν μπόρεσε ποτέ να ανακάμψει από αυτή την ήττα. Το 1054 έγινε επίσημο διάλειμμα μεταξύ χριστιανικές εκκλησίες, που αύξησε τις τεταμένες σχέσεις με τη Δύση στο χείλος του γκρεμού και προκαθόρισε τα γεγονότα του 1204 (κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους και κατάρρευση της χώρας), και οι εξεγέρσεις των φεουδαρχών υπονόμευσαν την τελευταία δύναμη της χώρας.
Το 1081 ανέβηκε στο θρόνο η δυναστεία των Κομνηνών (1081-1204), εκπρόσωποι της φεουδαρχικής αριστοκρατίας. Οι Τούρκοι παρέμειναν στο Ικόνιο (Σουλτανάτο Ικονίου στα Βαλκάνια, με τη βοήθεια της Ουγγαρίας, οι σλαβικοί λαοί δημιούργησαν σχεδόν ανεξάρτητα κράτη). Τέλος, η Δύση αποτελούσε επίσης σοβαρό κίνδυνο για το Βυζάντιο, τόσο από τις επιθετικές φιλοδοξίες, τα φιλόδοξα πολιτικά σχέδια που δημιουργήθηκαν από την πρώτη σταυροφορία, όσο και από τις οικονομικές διεκδικήσεις της Βενετίας.
XII-XIII αιώνες
Επί Κομνηνών κύριος ρόλοςΣτον βυζαντινό στρατό άρχισαν να παίζουν ρόλο βαριά οπλισμένο ιππικό (Καταφράκτης) και μισθοφορικά στρατεύματα από ξένους. Η ενίσχυση του κράτους και του στρατού επέτρεψε στους Κομνηνούς να αποκρούσουν την επίθεση των Νορμανδών στα Βαλκάνια, να κατακτήσουν σημαντικό μέρος της Μικράς Ασίας από τους Σελτζούκους και να εδραιώσουν την κυριαρχία στην Αντιόχεια. Ο Μανουήλ Α' ανάγκασε την Ουγγαρία να αναγνωρίσει την κυριαρχία του Βυζαντίου (1164) και εδραίωσε την εξουσία του στη Σερβία. Αλλά συνολικά η κατάσταση συνέχισε να είναι δύσκολη. Η συμπεριφορά της Βενετίας ήταν ιδιαίτερα επικίνδυνη - η πρώτη καθαρά ελληνική πόληέγινε αντίπαλος και εχθρός της αυτοκρατορίας, δημιουργώντας ισχυρό ανταγωνισμό για το εμπόριο της. Το 1176 ο βυζαντινός στρατός ηττήθηκε από τους Τούρκους στο Μυριοκέφαλο. Σε όλα τα σύνορα, το Βυζάντιο αναγκάστηκε να περάσει στην άμυνα.
Η πολιτική του Βυζαντίου απέναντι στους σταυροφόρους ήταν να δέσουν τους ηγέτες τους με υποτελείς δεσμούς και, με τη βοήθειά τους, να επιστρέψουν εδάφη στα ανατολικά, αλλά αυτό δεν έφερε μεγάλη επιτυχία. Οι σχέσεις με τους σταυροφόρους συνεχώς χειροτέρευαν. Όπως πολλοί από τους προκατόχους τους, ο Κομνηνός ονειρευόταν να αποκαταστήσει την εξουσία του στη Ρώμη, είτε με τη βία είτε με συμμαχία με τον παπισμό, και να καταστρέψει τη Δυτική Αυτοκρατορία, η ύπαρξη της οποίας τους φαινόταν πάντα ως σφετερισμός των δικαιωμάτων τους.
Ο Μανουήλ Α΄ προσπάθησε ιδιαίτερα να εκπληρώσει αυτά τα όνειρα. αλλά όταν πέθανε το 1180, το Βυζάντιο βρέθηκε ερειπωμένο και μισητό από τους Λατίνους, έτοιμο να του επιτεθεί ανά πάσα στιγμή. Ταυτόχρονα, μια σοβαρή εσωτερική κρίση βρισκόταν στη χώρα. Μετά το θάνατο του Μανουήλ Α΄, ξέσπασε λαϊκή εξέγερση στην Κωνσταντινούπολη (1181), που προκλήθηκε από τη δυσαρέσκεια για τις κυβερνητικές πολιτικές που ευνοούσαν τους Ιταλούς εμπόρους, καθώς και τους Δυτικοευρωπαίους ιππότες που μπήκαν στην υπηρεσία των αυτοκρατόρων. Η χώρα βίωνε μια βαθιά οικονομική κρίση: αυξημένη φεουδαρχικός κατακερματισμός, οι ηγεμόνες των επαρχιών ήταν ουσιαστικά ανεξάρτητοι από την κεντρική κυβέρνηση, οι πόλεις έπεσαν σε αποσύνθεση και ο στρατός και το ναυτικό αποδυναμώθηκαν. Άρχισε η κατάρρευση της αυτοκρατορίας. Το 1187 η Βουλγαρία έπεσε. το 1190 το Βυζάντιο αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την ανεξαρτησία της Σερβίας. Όταν ο Enrico Dandolo έγινε ο Δόγης της Βενετίας το 1192, προέκυψε η ιδέα ότι ο καλύτερος τρόπος τόσο για να ικανοποιηθεί το συσσωρευμένο μίσος των Λατίνων όσο και για να διασφαλιστούν τα συμφέροντα της Βενετίας στην Ανατολή θα ήταν η κατάκτηση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η εχθρότητα του πάπα, η παρενόχληση της Βενετίας, η πικρία όλου του λατινικού κόσμου - όλα αυτά μαζί προκαθόρισαν το γεγονός ότι η τέταρτη σταυροφορία (1202-1204) στράφηκε εναντίον της Κωνσταντινούπολης αντί της Παλαιστίνης. Εξουθενωμένο, αποδυναμωμένο από την επίθεση των σλαβικών κρατών, το Βυζάντιο δεν μπόρεσε να αντισταθεί στους σταυροφόρους.
Το 1204, ο σταυροφορικός στρατός κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη. Το Βυζάντιο διασπάστηκε σε μια σειρά από κράτη - τη Λατινική Αυτοκρατορία και το Πριγκιπάτο των Αχαιών, που δημιουργήθηκαν στα εδάφη που κατέλαβαν οι σταυροφόροι, και τις αυτοκρατορίες της Νίκαιας, της Τραπεζούντας και της Ηπείρου - που παρέμειναν υπό τον έλεγχο των Ελλήνων. Οι Λατίνοι κατέστειλαν τον ελληνικό πολιτισμό στο Βυζάντιο και η κυριαρχία των Ιταλών εμπόρων απέτρεψε την αναβίωση των βυζαντινών πόλεων.
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία στο πρώτο μισό του 13ου αιώνα Η θέση της Λατινικής Αυτοκρατορίας ήταν πολύ επισφαλής - το μίσος των Ελλήνων και οι επιθέσεις των Βουλγάρων την αποδυνάμωσαν πολύ, έτσι ώστε το 1261, ο αυτοκράτορας της Νίκαιας, Μιχαήλ Παλαιολόγος. , με την υποστήριξη του ελληνικού πληθυσμού της Λατινικής Αυτοκρατορίας, έχοντας ανακαταλάβει την Κωνσταντινούπολη και νίκησε τη Λατινική Αυτοκρατορία, ανακοίνωσε την αποκατάσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Το 1337 εντάχθηκε και η Ήπειρος. Όμως το Πριγκιπάτο των Αχαιών - η μόνη βιώσιμη οντότητα των Σταυροφόρων στην Ελλάδα - επέζησε μέχρι την κατάκτηση των Οθωμανών Τούρκων, όπως και η Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας. Δεν ήταν πλέον δυνατή η αποκατάσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στο σύνολό της. Ο Μιχαήλ Η' (1261-1282) προσπάθησε να το πετύχει, και παρόλο που δεν ήταν σε θέση να πραγματοποιήσει πλήρως τις φιλοδοξίες του, οι προσπάθειές του, τα πρακτικά ταλέντα και το ευέλικτο μυαλό του τον καθιστούν τον τελευταίο σημαντικό αυτοκράτορα του Βυζαντίου.
Μπροστά στον εξωτερικό κίνδυνο που απειλούσε την αυτοκρατορία, ήταν απαραίτητο να διατηρήσει την ενότητα, την ηρεμία και τη δύναμη. Η εποχή των Παλαιολόγων, αντίθετα, ήταν γεμάτη εξεγέρσεις και εμφύλιες αναταραχές. Στην Ευρώπη οι Σέρβοι αποδείχτηκαν οι πιο επικίνδυνοι αντίπαλοι του Βυζαντίου. Υπό τους διαδόχους του Stefan Nenad - Urosh I (1243-1276), Dragutin (1276-1282), Milutin (1282-1321) - Η Σερβία επέκτεινε την επικράτειά της τόσο πολύ σε βάρος των Βουλγάρων και των Βυζαντινών που έγινε το πιο σημαντικό κράτος στη Βαλκανική Χερσόνησο.
XIV-XV αιώνες
Η πίεση των Οθωμανών, με επικεφαλής τρεις μεγάλους στρατιωτικούς ηγέτες - τον Ertogrul, τον Osman (1289-1326) και τον Urhan (1326-1359) αυξανόταν συνεχώς. Παρά κάποιες επιτυχημένες προσπάθειες του Ανδρόνικου Β' να τους σταματήσει, το 1326 η Προύσα έπεσε στα χέρια των Οθωμανών, οι οποίοι τη μετέτρεψαν σε πρωτεύουσά τους. Στη συνέχεια καταλήφθηκε η Νίκαια (1329), ακολουθούμενη από τη Νικομήδεια (1337). το 1338 οι Τούρκοι έφτασαν στον Βόσπορο και σύντομα τον διέσχισαν μετά από πρόσκληση των ίδιων των Βυζαντινών, που ζητούσαν επίμονα τη συμμαχία τους για να βοηθήσουν σε εσωτερικές αναταραχές. Αυτή η περίσταση οδήγησε στο γεγονός ότι οι αυτοκράτορες έπρεπε να αναζητήσουν βοήθεια στην εκδήλωση. Ο Ιωάννης Ε' (1369) και στη συνέχεια ο Μανουήλ Β' (1417) έπρεπε να ξαναρχίσουν τις διαπραγματεύσεις με τη Ρώμη και ο Ιωάννης Η', για να αποτρέψει τον τουρκικό κίνδυνο, έκανε μια απέλπιδα προσπάθεια - ο αυτοκράτορας εμφανίστηκε προσωπικά στην Ιταλία (1437) και Καθεδρικός ναός της Φλωρεντίαςυπέγραψε ένωση με τον Ευγένιο Δ', που έβαλε τέλος στη διαίρεση των εκκλησιών (1439). Αλλά ο κοινός πληθυσμός δεν αποδέχτηκε τον καθολικισμό και αυτές οι προσπάθειες συμφιλίωσης επιδείνωσαν μόνο τις εσωτερικές διαμάχες.
Τελικά, οι οθωμανικές κατακτήσεις άρχισαν να απειλούν την ίδια την ύπαρξη της χώρας. Ο Μουράτ Α' (1359-1389) κατέλαβε τη Θράκη (1361), την οποία ο Ιωάννης Ε' Παλαιολόγος αναγκάστηκε να αναγνωρίσει το 1363, στη συνέχεια κατέλαβε τη Φιλιππούπολη και σύντομα την Αδριανούπολη, όπου μετέφερε την πρωτεύουσά του (1365). Η Κωνσταντινούπολη, απομονωμένη, περικυκλωμένη, αποκομμένη από άλλες περιοχές, περίμενε πίσω από τα τείχη της ένα θανάσιμο χτύπημα που φαινόταν αναπόφευκτο. Στο μεταξύ, οι Οθωμανοί ολοκλήρωσαν την κατάκτηση της Βαλκανικής Χερσονήσου. Στη Μαρίτσα νίκησαν τους νότιους Σέρβους και Βούλγαρους (1371). ίδρυσαν τις αποικίες τους στη Μακεδονία και άρχισαν να απειλούν τη Θεσσαλονίκη (1374). εισέβαλαν στην Αλβανία (1386), νίκησαν τη Σερβική Αυτοκρατορία και, μετά τη μάχη του Κοσσυφοπεδίου, μετέτρεψαν τη Βουλγαρία σε Τούρκο πασαλίκο (1393). Ο Ιωάννης Ε' Παλαιολόγος αναγκάστηκε να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως υποτελή του Σουλτάνου, να του πληρώσει φόρο και να του προμηθεύσει με στρατεύματα για να καταλάβει τη Φιλαδέλφεια (1391) - το τελευταίο οχυρό που κατείχε ακόμα το Βυζάντιο στη Μικρά Ασία.
Επικράτεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το 1400 Ο Βαγιαζήτ (1389-1402) έδρασε ακόμη πιο δυναμικά σε σχέση με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Απέκλεισε την πρωτεύουσα από όλες τις πλευρές (1391-1395) και όταν η προσπάθεια της Δύσης να σώσει το Βυζάντιο στη Μάχη της Νικόπολης (1396) απέτυχε, επιχείρησε να εισβάλει στην Κωνσταντινούπολη (1397) και ταυτόχρονα εισέβαλε στον Μορέα. Η εισβολή των Μογγόλων και η συντριπτική ήττα που επέφερε ο Τιμούρ στους Τούρκους στην Ανγκόρα (1402) έδωσε στην αυτοκρατορία άλλα είκοσι χρόνια ανάπαυσης. Αλλά το 1421 ο Murad II (1421-1451) επανέλαβε την επίθεση. Επιτέθηκε, αν και ανεπιτυχώς, στην Κωνσταντινούπολη, η οποία αντιστάθηκε σθεναρά (1422). κατέλαβε τη Θεσσαλονίκη (1430), που αγοράστηκε το 1423 από τους Ενετούς από τους Βυζαντινούς. ένας από τους στρατηγούς του μπήκε στον Μορέα (1423). ο ίδιος έδρασε με επιτυχία στη Βοσνία και την Αλβανία και ανάγκασε τον ηγεμόνα της Βλαχίας να πληρώσει φόρο.
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, οδηγημένη στην απόγνωση, κατείχε πλέον, εκτός από την Κωνσταντινούπολη και τη γειτονική περιοχή της Δέρκωνας και της Σελιμβρίας, μόνο μερικές ξεχωριστές περιοχές διάσπαρτες κατά μήκος της ακτής: την Αγχία, τη Μεσημβρία, τον Άθω και την Πελοπόννησο, σχεδόν πλήρως κατακτημένες από τους Λατίνους. και έγινε, σαν να λέγαμε, το κέντρο του ελληνικού έθνους. Παρά τις ηρωικές προσπάθειες του Janos Hunyadi, ο οποίος νίκησε τους Τούρκους στο Jalovac το 1443, παρά την αντίσταση του Σκεντέρμπεη στην Αλβανία, οι Τούρκοι επιδίωξαν με πείσμα τους στόχους τους. Το 1444, η τελευταία σοβαρή προσπάθεια των Χριστιανών της Ανατολής να αντισταθούν στους Τούρκους κατέληξε σε ήττα στη μάχη της Βάρνας. Το Δουκάτο των Αθηνών υπέβαλε σε αυτούς, το Πριγκιπάτο του Μορέως, που κατακτήθηκε από τους Τούρκους το 1446, αναγκάστηκε να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως υποτελή· στη δεύτερη μάχη του Κοσσυφοπεδίου (1448), ο Ιανός Χουνιάντι ηττήθηκε. Το μόνο που απέμεινε ήταν η Κωνσταντινούπολη - μια απόρθητη ακρόπολη που ενσάρκωνε ολόκληρη την αυτοκρατορία. Αλλά το τέλος ήταν κοντά και για αυτόν. Ο Μωάμεθ Β', όταν ανέβηκε στο θρόνο (1451), έβαλε σθεναρά την πρόθεσή του να τον καταλάβει. Στις 5 Απριλίου 1453 οι Τούρκοι άρχισαν την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης.
Ο Κωνσταντίνος ΙΑ' στα τείχη της Κωνσταντινούπολης Ακόμα νωρίτερα, ο Σουλτάνος ​​είχε χτίσει στον Βόσπορο τη δύναμη του Rumili Rumelihisar, που έκοψε τις επικοινωνίες μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Μαύρης Θάλασσας και ταυτόχρονα έστειλε μια αποστολή στον Μορέα για να αποτρέψει τους Έλληνες δεσπότες του Μυστρά από τη βοήθεια της πρωτεύουσας. Ενάντια στον κολοσσιαίο τουρκικό στρατό, αποτελούμενο από περίπου 80 χιλιάδες άτομα, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Ντραγάς μπόρεσε να καταστρέψει μόνο 9 χιλιάδες στρατιώτες, περίπου οι μισοί από τους οποίους ήταν ξένοι. Ο πληθυσμός της κάποτε τεράστιας πόλης εκείνη την εποχή ήταν μόνο περίπου 30 χιλιάδες άνθρωποι. Ωστόσο, παρά τη δύναμη του τουρκικού πυροβολικού, η πρώτη επίθεση αποκρούστηκε (18 Απριλίου).
Ο Μωάμεθ Β' κατάφερε να οδηγήσει τον στόλο του στον Κόλπο του Κόλπου του Κόλπου και έτσι να θέσει σε κίνδυνο ένα άλλο τμήμα των οχυρώσεων. Ωστόσο, η επίθεση στις 7 Μαΐου απέτυχε και πάλι. Αλλά στην επάλξεις της πόλης στις προσβάσεις προς την πύλη του Αγ. Η Ρομάνα είχε κάνει μια τρύπα. Τη νύχτα της 28ης Μαΐου προς την 29η Μαΐου 1453 ξεκίνησε η τελευταία επίθεση. Δύο φορές οι Τούρκοι απωθήθηκαν· τότε ο Μωάμεθ έστειλε τους Γενίτσαρους να επιτεθούν. Την ίδια στιγμή, ο Γενοβέζος Giustiniani Longo, που ήταν η ψυχή της άμυνας μαζί με τον αυτοκράτορα, τραυματίστηκε βαριά και αποχώρησε από τις τάξεις, ενώ το πνεύμα του έσπασε και άρχισε να μιλά για το αναπόφευκτο της ήττας. Τέτοιες δηλώσεις από τα χείλη ενός από τους πιο ένθερμους πολεμιστές και η εξαφάνιση του αρχηγού αποδυνάμωσαν σημαντικά τους Γενοβέζους και άλλους πολεμιστές. Ο αυτοκράτορας συνέχισε να πολεμά γενναία, αλλά μέρος του εχθρικού στρατού, έχοντας καταλάβει την υπόγεια διάβαση από το φρούριο - τη λεγόμενη Ξυλόπορτα, επιτέθηκε στους υπερασπιστές από τα μετόπισθεν. Αυτό ήταν το τέλος. Ο Konstantin Dragash πέθανε στη μάχη. Οι Τούρκοι κατέλαβαν την πόλη. Οι ληστείες και οι δολοφονίες άρχισαν στην καταληφθείσα Κωνσταντινούπολη. περισσότεροι από τους μισούς κατοίκους αιχμαλωτίστηκαν.
Στις 30 Μαΐου 1453, στις οκτώ το πρωί, ο Μωάμεθ Β' μπήκε πανηγυρικά στην πρωτεύουσα και διέταξε τον κεντρικό καθεδρικό ναό της πόλης, την Αγία Σοφία, να μετατραπεί σε τζαμί. Τα τελευταία απομεινάρια της άλλοτε μεγάλης αυτοκρατορίας - η Τραπεζούντα και οι θάλασσες - έπεσαν υπό τουρκική κυριαρχία τις επόμενες δεκαετίες.
Ιστορική κληρονομιά

Το Βυζάντιο ήταν η μόνη σταθερή οντότητα στην Ευρώπη σε όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Η ένοπλη και διπλωματική της ισχύς εγγυήθηκε την προστασία της Ευρώπης από τους Πέρσες, τους Άραβες, τους Σελτζούκους Τούρκους και για ένα διάστημα τους Οθωμανούς. Η Ρωσία έπαιξε παρόμοιο ρόλο κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων. Μόνο στην εποχή μας αναγνωρίστηκε η σημασία του Βυζαντίου στην ανάπτυξη του σύγχρονου πολιτισμού.
Οικονομία

Για αιώνες, η βυζαντινή οικονομία ήταν η πιο προηγμένη στην Ευρώπη. Το βυζαντινό νόμισμα - Solidus ήταν σταθερό για 700 χρόνια, μόνο μετά το 1204 αντικαταστάθηκε σταδιακά από το Ενετικό δουκάτο. Ο πλούτος της αυτοκρατορίας ήταν απαράμιλλος από κανένα κράτος στην Ευρώπη και η Κωνσταντινούπολη ήταν για αιώνες μια από τις μεγαλύτερες και πλουσιότερες πόλεις στον κόσμο. Αυτός ο οικονομικός πλούτος βοηθήθηκε από το γεγονός ότι η αυτοκρατορία περιλάμβανε τα πιο ανεπτυγμένα εδάφη εκείνης της εποχής - την Ελλάδα, τη Μικρά Ασία, την Αίγυπτο, καθώς και το πέρασμα πολλών εμπορικών οδών μέσω της επικράτειάς της - μεταξύ της Κινεζικής και της Περσικής Ανατολής και της Δυτικής Ευρώπης. ο Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού), μεταξύ της βόρειας Σκανδιναβίας και της Ρωσίας και της Αφρικής στο νότο (Το μονοπάτι «από τους Βάραγγους στους Έλληνες»). Το Βυζάντιο κατείχε το εμπορικό πλεονέκτημα μέχρι τον 13ο και 14ο αιώνα, όταν το κατέλαβε η Βενετία. Οι συνεχείς πόλεμοι, ιδιαίτερα η κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους το 1204, προκάλεσαν τραγική επίδραση στην οικονομία της αυτοκρατορίας, μετά την οποία το Βυζάντιο δεν ανέκαμψε ποτέ.
Επιστήμη και νόμος
Το Βυζάντιο έπαιξε σημαντικό ρόλο στη συσσώρευση και μετάδοση της κλασικής γνώσης στον αραβικό κόσμο και την Ευρώπη της Αναγέννησης. Η πλούσια ιστορική του παράδοση διατήρησε την αρχαία γνώση και έγινε γέφυρα μεταξύ των αρχαίων χρόνων και του Μεσαίωνα.
Σημαντικό γεγονός ήταν η σύνταξη του Ιουστινιανού Κώδικα, ο οποίος έγινε το αποτέλεσμα της ανάπτυξης του ρωμαϊκού δικαίου. Οι νόμοι βελτιώνονταν συνεχώς. Τέθηκαν τα θεμέλια των εφετείων και του συστήματος ναυτικού δικαίου. Σε αυτό, το βυζαντινό δίκαιο συνέβαλε στην εξέλιξη των νομικών συστημάτων ακόμη περισσότερο από τον άμεσο προκάτοχό του, το ρωμαϊκό δίκαιο.
Θρησκεία
Οι θρησκευτικοί θεσμοί στο βυζαντινό κράτος είχαν σημαντική επιρροή στην κοινωνία, τον πολιτισμό και την πολιτική. Ο αυτοκράτορας συχνά κατάφερνε να κατευθύνει τον ανώτερο κλήρο προς την κατεύθυνση των δικών του συμφερόντων, έτσι μπορούμε να μιλάμε για την υπηρεσία της θρησκείας στο κράτος.
Το 867 έγινε διάλειμμα μεταξύ του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φωτίου και του Πάπα Νικολάου. Η διάσπαση του Χριστιανισμού σε Ορθοδοξία και Καθολικισμό διαμορφώθηκε τελικά το 1054, όταν οι ανώτατοι ιεράρχες της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης καταράστηκαν αμοιβαία.
Από το Βυζάντιο ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε στην Υπερκαυκασία και την Ανατολική Ευρώπη. Η Ρωσία βαπτίστηκε επίσης σύμφωνα με το ορθόδοξο βυζαντινό έθιμο, το οποίο ενίσχυσε την πολιτιστική σύνδεση των προγόνων μας με το Βυζάντιο και με ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο συνολικά.
Πολιτισμός, αρχιτεκτονική και λογοτεχνία
Κύριο άρθρο: Πολιτισμός της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας
Ο βυζαντινός πολιτισμός και η λογοτεχνία επικεντρώνονταν στη θρησκεία. Η εικόνα κατέλαβε κεντρική θέση στην καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Η αρχιτεκτονική έδωσε έμφαση στον τρούλο, τις καμάρες και την εγκάρσια κάτοψη για την κατασκευή θρησκευτικών κτιρίων. Το εσωτερικό της εκκλησίας ήταν διακοσμημένο με ψηφιδωτά και πίνακες που απεικονίζουν αγίους και βιβλικές σκηνές. Τα τυπικά στοιχεία της βυζαντινής αρχιτεκτονικής είχαν σημαντική επίδραση στην οθωμανική αρχιτεκτονική. Η βυζαντινή αρχιτεκτονική και η αρχιτεκτονική διακόσμηση αναπτύχθηκαν περαιτέρω στη μεσαιωνική και πρώιμη σύγχρονη ουκρανική αρχιτεκτονική. Γενικότερα, οι βυζαντινές καλλιτεχνικές παραδόσεις, ιδιαίτερα η αγιογραφία, επηρέασαν την τέχνη των ορθόδοξων κοινωνιών στην νοτιοανατολική Ευρώπη, Ρωσία και Μέση Ανατολή.
Διαβολάκι. Νικηφόρος Γ' (1078-1081) Η λογοτεχνία χαρακτηριζόταν από την απουσία αυστηρής διαφοροποίησης μεταξύ επιμέρους κλάδων: για το Βυζάντιο η τυπική φιγούρα ενός επιστήμονα που έγραφε για μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων γνώσης - από τα μαθηματικά μέχρι τη θεολογία και τη μυθοπλασία (Ιωάννης ο Δαμασκηνός, 8ος αιώνας, Μιχαήλ Ψελ, 11ος αιώνας; Οι θρησκευτικοί ύμνοι και οι πραγματείες διανεμήθηκαν ευρέως. Οι λαϊκές προφορικές παραδόσεις δεν έχουν φτάσει στις περισσότερες περιπτώσεις λόγω έλλειψης αρχείων.
Η μουσική του Βυζαντίου αντιπροσωπεύεται κυρίως από χριστιανικά λειτουργικά άσματα, για τα οποία συνήθως χρησιμοποιείται ο συλλογικός όρος ύμνοι. Στα έργα ανθρώπων από τη Συρία, ο Στ. Romana Sladkospivtsya, St. Ανδρέα Κρήτης, καθώς και τον Αγ. Ιωάννη του Δαμασκηνού, διαμορφώθηκε ένα σύστημα οκταγωνισμού, στο οποίο βασίστηκε μουσική συνοδείαχριστιανική λατρεία. Τα λειτουργικά άσματα ηχογραφήθηκαν χρησιμοποιώντας μη ουδέτερη σημειογραφία.
Υπάρχουν πολλές εξέχουσες προσωπικότητες στη βυζαντινή ιστοριογραφία - ο Προκόπ της Καισάρειας, ο Αγάθιος Μυρηνίσκι, ο Ιωάννης Μαλάλα, ο Θεοφάνης ο Ομολογητής, ο Γεώργιος Αμαρτόλ, ο Μιχαήλ Ψελ, ο Μιχαήλ Αττάλιατος, η Άννα Κομνηνά, ο Ιωάννης Κίνναμ, ο Νικήτας Χωνιάτης. Σημαντική επιρροή της επιστήμης παρατηρείται στους χρονικογράφους της Ρωσίας.
Ο βυζαντινός πολιτισμός διέφερε από τον δυτικοευρωπαϊκό μεσαιωνικό πολιτισμό:

Υψηλότερο (πριν τον 12ο αιώνα) επίπεδο υλικής παραγωγής.
βιώσιμη διατήρηση των αρχαίων παραδόσεων στην εκπαίδευση, την επιστήμη, τη λογοτεχνική δημιουργικότητα, τις καλές τέχνες και την καθημερινή ζωή·
ατομικισμός (υποανάπτυξη κοινωνικών αρχών, πίστη στη δυνατότητα ατομικής σωτηρίας, ενώ η Δυτική Εκκλησία εξαρτούσε τη σωτηρία από τα μυστήρια, δηλαδή από τις πράξεις της εκκλησίας· ατομικιστική, όχι ιεραρχική ερμηνεία της ιδιοκτησίας), η οποία δεν συνδυάστηκε με ελευθερία (ο Βυζαντινός ένιωθε σε άμεση εξάρτηση από ανώτερες δυνάμεις - Θεό και Αυτοκράτορα).
η λατρεία του αυτοκράτορα ως ιερής μορφής (γήινη θεότητα), που απαιτούσε λατρεία με τη μορφή ειδικών τελετών ενδυμασίας, μετατροπών κ.λπ.
η ενοποίηση της επιστημονικής και καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, που διευκόλυνε ο γραφειοκρατικός συγκεντρωτισμός της εξουσίας.

Πολιτικό σύστημα
Από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, το Βυζάντιο κληρονόμησε ένα μοναρχικό σύστημα διακυβέρνησης με επικεφαλής έναν αυτοκράτορα. Για πολύ καιρό διατηρήθηκε το προηγούμενο σύστημα διακυβέρνησης και οικονομικής διαχείρισης. Όμως από τα τέλη του 6ου αιώνα άρχισαν σημαντικές αλλαγές. Οι μεταρρυθμίσεις σχετίζονται κυρίως με την άμυνα (διοικητικός διαχωρισμός σε θέματα αντί για εξαρχεία) και την κατεξοχήν ελληνική κουλτούρα της χώρας (εισαγωγή των θέσεων λογοθέτη, στρατηγού, ντουνγκάρια κ.λπ.). Από τον 10ο αιώνα, οι φεουδαρχικές αρχές διακυβέρνησης έχουν διαδοθεί ευρέως, αυτή η διαδικασία οδήγησε στην εγκατάσταση εκπροσώπων της φεουδαρχικής αριστοκρατίας στο θρόνο. Μέχρι το τέλος της αυτοκρατορίας, πολλές εξεγέρσεις και αγώνες για τον αυτοκρατορικό θρόνο δεν σταμάτησαν.
Στρατός

Ο βυζαντινός στρατός κληρονομήθηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Μέχρι το τέλος της ύπαρξης του Βυζαντίου, ήταν κυρίως μισθοφόρο και είχε σχετικά χαμηλή μαχητική ικανότητα. Αλλά αναπτύχθηκε λεπτομερώς ένα σύστημα διοίκησης και ελέγχου και ανεφοδιασμού για το στρατό, δημοσιεύθηκαν εργασίες για τη στρατηγική και τις τακτικές και χρησιμοποιήθηκαν ευρέως μια ποικιλία «τεχνικών» μέσων. Σε αντίθεση με τον παλιό ρωμαϊκό στρατό, η σημασία του στόλου (στον οποίο η εφεύρεση του «ελληνικού πυρός» εξασφαλίζει την κυριαρχία στη θάλασσα), του ιππικού (από τους Σασσανίδες, βαρύ ιππικό - καταφρακτές) και των φορητών όπλων αυξάνεται πολύ.
Η μετάβαση σε ένα σύστημα femme στρατολόγησης στρατευμάτων παρείχε στη χώρα 150 χρόνια επιτυχημένων πολέμων, αλλά η οικονομική εξάντληση της αγροτιάς και η μετάβασή της στην εξάρτηση από τους φεουδάρχες οδήγησε σε σταδιακή πτώση της ποιότητας των στρατευμάτων. Το σύστημα στρατολόγησης άλλαξε σε δυτικό - δηλαδή τυπικά φεουδαρχικό, όταν οι ευγενείς ήταν υποχρεωμένοι να προμηθεύουν στρατιωτικά σώματα για το δικαίωμα ιδιοκτησίας γης.
Στη συνέχεια, ο στρατός και το ναυτικό πέφτουν σε όλο και μεγαλύτερη παρακμή και στο τέλος είναι κυρίως μισθοφόροι σχηματισμοί. Το 1453, η Κωνσταντινούπολη μπόρεσε να συγκεντρώσει μόνο έναν στρατό 5.000 ατόμων (και 4.000 μισθοφόρους.
Διπλωματία

Το Βυζάντιο χρησιμοποιούσε επιδέξια τη διπλωματία σε συγκρούσεις με γειτονικά κράτη και λαούς. Έτσι, υπό την απειλή της Βουλγαρίας, συνήφθησαν συνθήκες με τη Ρωσία, με την επιρροή της ενίσχυσης της Ρωσίας στην περιοχή του Δούναβη - οι Πετσενέγκοι προτάθηκαν για να τους αντισταθμίσουν. Βυζαντινοί διπλωμάτες επενέβησαν επίσης ευρέως στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων κρατών. Το 1282, ο Μιχαήλ Η΄ υποστήριξε μια εξέγερση στη Σικελία κατά της δυναστείας των Ανγκεβίν. Οι αυτοκράτορες υποστήριζαν τους διεκδικητές του θρόνου σε άλλα κράτη, εάν εγγυήθηκαν την ειρήνη και τη συνεργασία με την Κωνσταντινούπολη.
Δείτε επίσης

Βυζαντινοί αυτοκράτορες
Χρονοδιάγραμμα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

Στις 29 Μαΐου 1453 η πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας έπεσε στα χέρια των Τούρκων. Η Τρίτη 29 Μαΐου είναι ένα από τα σημαντικές ημερομηνίεςκόσμος Την ημέρα αυτή, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, που δημιουργήθηκε το 395, έπαψε να υπάρχει ως αποτέλεσμα της οριστικής διαίρεσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Α' σε δυτικό και ανατολικό τμήμα. Με το θάνατό της τελείωσε μια τεράστια περίοδος της ανθρώπινης ιστορίας. Στη ζωή πολλών λαών της Ευρώπης, της Ασίας και της Βόρειας Αφρικής, συνέβη μια ριζική αλλαγή λόγω της εγκαθίδρυσης της Τουρκοκρατίας και της δημιουργίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Είναι σαφές ότι η άλωση της Κωνσταντινούπολης δεν αποτελεί ξεκάθαρη γραμμή μεταξύ των δύο εποχών. Οι Τούρκοι εγκαταστάθηκαν στην Ευρώπη έναν αιώνα πριν από την πτώση της μεγάλης πρωτεύουσας. Και από τη στιγμή της πτώσης της, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν ήδη ένα κομμάτι του πρώην μεγαλείου της - η εξουσία του αυτοκράτορα εκτεινόταν μόνο στην Κωνσταντινούπολη με τα προάστια της και μέρος της επικράτειας της Ελλάδας με τα νησιά. Το Βυζάντιο του 13ου-15ου αιώνα μπορεί να ονομαστεί αυτοκρατορία μόνο υπό όρους. Την ίδια εποχή, η Κωνσταντινούπολη ήταν σύμβολο της αρχαίας αυτοκρατορίας και θεωρούνταν η «Δεύτερη Ρώμη».

Φόντο της πτώσης

Τον 13ο αιώνα, μια από τις τουρκικές φυλές - οι Κάι - με αρχηγό τον Ερτογρούλ Μπέη, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τα νομαδικά στρατόπεδά τους στις Τουρκμενικές στέπες, μετανάστευσε προς τα δυτικά και σταμάτησε στη Μικρά Ασία. Η φυλή βοήθησε τον Σουλτάνο του μεγαλύτερου τουρκικού κράτους (που ιδρύθηκε από τους Σελτζούκους Τούρκους) - το σουλτανάτο του Ρούμι (Κονιά) - τον Alaeddin Kay-Kubad στον αγώνα του ενάντια στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Για αυτό, ο Σουλτάνος ​​έδωσε στον Ερτογρούλ γη στην περιοχή της Βιθυνίας ως φέουδο. Ο γιος του αρχηγού Ertogrul - Osman I (1281-1326), παρά τη συνεχώς αυξανόμενη δύναμή του, αναγνώρισε την εξάρτησή του από το Ικόνιο. Μόλις το 1299 δέχτηκε τον τίτλο του σουλτάνου και σύντομα υπέταξε ολόκληρο το δυτικό τμήμα της Μικράς Ασίας, κερδίζοντας μια σειρά από νίκες επί των Βυζαντινών. Με το όνομα του Σουλτάνου Οσμάν, οι υπήκοοί του άρχισαν να αποκαλούνται Οθωμανοί Τούρκοι, ή Οθωμανοί (Οθωμανοί). Εκτός από τους πολέμους με τους Βυζαντινούς, οι Οθωμανοί πολέμησαν για την υποταγή άλλων μουσουλμανικών κτήσεων - μέχρι το 1487, οι Οθωμανοί Τούρκοι εδραίωσαν την εξουσία τους σε όλες τις μουσουλμανικές κτήσεις της Μικράς Ασίας.

Ο μουσουλμανικός κλήρος, συμπεριλαμβανομένων των τοπικών ταγμάτων δερβίσηδων, έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ενίσχυση της εξουσίας του Οσμάν και των διαδόχων του. Ο κλήρος όχι μόνο έπαιξε σημαντικό ρόλο στη δημιουργία μιας νέας μεγάλης δύναμης, αλλά δικαιολόγησε την πολιτική της επέκτασης ως «αγώνα για πίστη». Το 1326, η μεγαλύτερη εμπορική πόλη της Προύσας, το πιο σημαντικό σημείο διαμετακομιστικού εμπορίου καραβανιών μεταξύ Δύσης και Ανατολής, καταλήφθηκε από τους Οθωμανούς Τούρκους. Τότε έπεσαν η Νίκαια και η Νικομήδεια. Οι σουλτάνοι μοίρασαν τα εδάφη που είχαν αιχμαλωτιστεί από τους Βυζαντινούς στους ευγενείς και ξεχώρισαν πολεμιστές ως τιμάρες - κτήματα υπό όρους που λάμβαναν για εξυπηρέτηση (κτήματα). Σταδιακά, το σύστημα του Τιμάρ έγινε η βάση της κοινωνικοοικονομικής και στρατιωτικής-διοικητικής δομής του οθωμανικού κράτους. Υπό τον σουλτάνο Orhan I (κυβέρνησε από το 1326 έως το 1359) και τον γιο του Murad I (κυβέρνησε από το 1359 έως το 1389), πραγματοποιήθηκαν σημαντικές στρατιωτικές μεταρρυθμίσεις: το ακανόνιστο ιππικό αναδιοργανώθηκε - ιππικό και στρατεύματα πεζικού που συγκεντρώθηκαν από Τούρκους αγρότες. Οι πολεμιστές των στρατευμάτων ιππικού και πεζικού ήταν αγρότες σε καιρό ειρήνης, έπαιρναν επιδόματα και κατά τη διάρκεια του πολέμου υποχρεώθηκαν να καταταγούν στο στρατό. Επιπλέον, ο στρατός συμπληρώθηκε από μια πολιτοφυλακή αγροτών χριστιανικής πίστης και ένα σώμα γενιτσάρων. Οι Γενίτσαροι πήραν αρχικά αιχμαλώτους χριστιανούς νέους που αναγκάστηκαν να ασπαστούν το Ισλάμ και από το πρώτο μισό του 15ου αιώνα - από γιους χριστιανών υπηκόων του Οθωμανού Σουλτάνου (με τη μορφή ειδικού φόρου). Οι σιπάχι (είδος ευγενών του οθωμανικού κράτους που έπαιρναν έσοδα από τα τιμάρια) και οι γενίτσαροι έγιναν ο πυρήνας του στρατού των Οθωμανών σουλτάνων. Επιπλέον, στον στρατό δημιουργήθηκαν μονάδες πυροβολητών, οπλουργών και άλλων μονάδων. Ως αποτέλεσμα, στα σύνορα του Βυζαντίου εμφανίστηκε μια ισχυρή δύναμη, η οποία διεκδίκησε την κυριαρχία στην περιοχή.

Πρέπει να πούμε ότι η Βυζαντινή Αυτοκρατορία και τα ίδια τα βαλκανικά κράτη επιτάχυναν την πτώση τους. Την περίοδο αυτή υπήρξε οξεία πάλη μεταξύ του Βυζαντίου, της Γένοβας, της Βενετίας και των βαλκανικών κρατών. Συχνά τα πολεμικά μέρη προσπαθούσαν να κερδίσουν στρατιωτική υποστήριξη από τους Οθωμανούς. Όπως ήταν φυσικό, αυτό διευκόλυνε πολύ την επέκταση της οθωμανικής εξουσίας. Οι Οθωμανοί έλαβαν πληροφορίες για διαδρομές, πιθανές διελεύσεις, οχυρώσεις, ισχυρές και αδυναμίεςτα εχθρικά στρατεύματα, η εσωτερική κατάσταση κλπ. Οι ίδιοι οι χριστιανοί βοήθησαν να περάσουν τα στενά στην Ευρώπη.

Οι Οθωμανοί Τούρκοι σημείωσαν μεγάλη επιτυχία υπό τον Σουλτάνο Μουράτ Β' (κυβέρνησε 1421-1444 και 1446-1451). Υπό αυτόν, οι Τούρκοι ανέκαμψαν από τη βαριά ήττα που προκάλεσε ο Ταμερλάνος στη μάχη της Ανγκόρα το 1402. Από πολλές απόψεις, αυτή η ήττα ήταν που καθυστέρησε τον θάνατο της Κωνσταντινούπολης για μισό αιώνα. Ο Σουλτάνος ​​κατέστειλε όλες τις εξεγέρσεις των μουσουλμάνων ηγεμόνων. Τον Ιούνιο του 1422, ο Μουράτ πολιόρκησε την Κωνσταντινούπολη, αλλά δεν κατάφερε να την καταλάβει. Η έλλειψη στόλου και ισχυρού πυροβολικού είχε αποτέλεσμα. Το 1430, η μεγάλη πόλη της Θεσσαλονίκης στη βόρεια Ελλάδα, ανήκε στους Ενετούς. Ο Μουράτ Β' κέρδισε μια σειρά από σημαντικές νίκες στη Βαλκανική Χερσόνησο, διευρύνοντας σημαντικά τις κτήσεις της εξουσίας του. Έτσι τον Οκτώβριο του 1448 έγινε η μάχη στο Πεδίο του Κοσόβου. Στη μάχη αυτή, ο οθωμανικός στρατός αντιτάχθηκε στις ενωμένες δυνάμεις της Ουγγαρίας και της Βλαχίας υπό τη διοίκηση του Ούγγρου στρατηγού Γιάνος Χουνιάντι. Η σκληρή τριήμερη μάχη έληξε με την ολοκληρωτική νίκη των Οθωμανών, και έκρινε τη μοίρα των βαλκανικών λαών - για αρκετούς αιώνες βρέθηκαν υπό την κυριαρχία των Τούρκων. Μετά από αυτή τη μάχη, οι Σταυροφόροι υπέστησαν τελική ήττα και δεν έκαναν άλλες σοβαρές προσπάθειες να ανακαταλάβουν τη Βαλκανική Χερσόνησο από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η μοίρα της Κωνσταντινούπολης κρίθηκε, οι Τούρκοι είχαν την ευκαιρία να λύσουν το πρόβλημα της κατάληψης αρχαία πόλη. Το ίδιο το Βυζάντιο δεν αποτελούσε πλέον μεγάλη απειλή για τους Τούρκους, αλλά ένας συνασπισμός χριστιανικών χωρών, που στηρίζονταν στην Κωνσταντινούπολη, θα μπορούσε να προκαλέσει σημαντική ζημιά. Η πόλη βρισκόταν πρακτικά στη μέση των οθωμανικών κτήσεων, μεταξύ Ευρώπης και Ασίας. Το έργο της κατάληψης της Κωνσταντινούπολης αποφασίστηκε από τον σουλτάνο Μωάμεθ Β'.

Βυζάντιο.Μέχρι τον 15ο αιώνα, η βυζαντινή δύναμη είχε χάσει τις περισσότερες κτήσεις της. Ολόκληρος ο 14ος αιώνας ήταν μια περίοδος πολιτικής αποτυχίας. Για αρκετές δεκαετίες φαινόταν ότι η Σερβία θα μπορούσε να καταλάβει την Κωνσταντινούπολη. Διάφορες εσωτερικές διαμάχες ήταν μόνιμη πηγή εμφύλιοι πόλεμοι. Έτσι, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ιωάννης Ε' Παλαιολόγος (που βασίλεψε από το 1341 έως το 1391) ανατράπηκε από το θρόνο τρεις φορές: από τον πεθερό του, τον γιο του και μετά τον εγγονό του. Το 1347, η επιδημία του Μαύρου Θανάτου σάρωσε, σκοτώνοντας τουλάχιστον το ένα τρίτο του πληθυσμού του Βυζαντίου. Οι Τούρκοι πέρασαν στην Ευρώπη και εκμεταλλευόμενοι τα δεινά του Βυζαντίου και των βαλκανικών χωρών, στα τέλη του αιώνα έφτασαν στον Δούναβη. Ως αποτέλεσμα, η Κωνσταντινούπολη περικυκλώθηκε σχεδόν από όλες τις πλευρές. Το 1357 οι Τούρκοι κατέλαβαν την Καλλίπολη και το 1361 την Αδριανούπολη, που έγινε το κέντρο των τουρκικών κτήσεων στη Βαλκανική Χερσόνησο. Το 1368, η Νίσα (η προαστιακή έδρα των βυζαντινών αυτοκρατόρων) υποτάχθηκε στον σουλτάνο Μουράτ Α' και οι Οθωμανοί βρίσκονταν ήδη κάτω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης.

Επιπλέον, υπήρχε το πρόβλημα της πάλης μεταξύ υποστηρικτών και αντιπάλων της ένωσης με την Καθολική Εκκλησία. Για πολλούς βυζαντινούς πολιτικούς ήταν προφανές ότι χωρίς τη βοήθεια της Δύσης, η αυτοκρατορία δεν θα μπορούσε να επιβιώσει. Το 1274, στη Σύνοδο της Λυών, ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Μιχαήλ Η΄ υποσχέθηκε στον πάπα να επιδιώξει τη συμφιλίωση των εκκλησιών για πολιτικούς και οικονομικούς λόγους. Είναι αλήθεια ότι ο γιος του αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β' συγκάλεσε ένα συμβούλιο της Ανατολικής Εκκλησίας, το οποίο απέρριψε τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Λυών. Τότε ο Ιωάννης Παλαιολόγος πήγε στη Ρώμη, όπου δέχτηκε πανηγυρικά την πίστη κατά το λατινικό τυπικό, αλλά δεν έλαβε βοήθεια από τη Δύση. Υποστηρικτές της ένωσης με τη Ρώμη ήταν κυρίως πολιτικοί ή ανήκαν στην πνευματική ελίτ. Οι κατώτεροι κληρικοί ήταν οι ανοιχτοί εχθροί της ένωσης. Ο Ιωάννης Η' Παλαιολόγος (Βυζαντινός αυτοκράτορας το 1425-1448) πίστευε ότι η Κωνσταντινούπολη μπορούσε να σωθεί μόνο με τη βοήθεια της Δύσης, γι' αυτό προσπάθησε να συνάψει ένωση με τη Ρωμαϊκή Εκκλησία το συντομότερο δυνατό. Το 1437, μαζί με τον πατριάρχη και μια αντιπροσωπεία Ορθοδόξων επισκόπων, ο Βυζαντινός αυτοκράτορας πήγε στην Ιταλία και πέρασε περισσότερα από δύο χρόνια εκεί, πρώτα στη Φερράρα και στη συνέχεια στην Οικουμενική Σύνοδο στη Φλωρεντία. Σε αυτές τις συναντήσεις και οι δύο πλευρές συχνά έφταναν σε αδιέξοδο και ήταν έτοιμες να σταματήσουν τις διαπραγματεύσεις. Αλλά ο Ιωάννης απαγόρευσε στους επισκόπους του να εγκαταλείψουν το συμβούλιο μέχρι να ληφθεί μια συμβιβαστική απόφαση. Στο τέλος, η ορθόδοξη αντιπροσωπεία αναγκάστηκε να παραχωρήσει στους Καθολικούς σχεδόν όλα τα μεγάλα ζητήματα. Στις 6 Ιουλίου 1439 εγκρίθηκε η Ένωση της Φλωρεντίας και οι ανατολικές εκκλησίες επανενώθηκαν με τις Λατινικές. Είναι αλήθεια ότι η ένωση αποδείχθηκε εύθραυστη μετά από μερικά χρόνια, πολλοί ορθόδοξοι ιεράρχες που ήταν παρόντες στο Συμβούλιο άρχισαν να αρνούνται ανοιχτά τη συμφωνία τους με την ένωση ή να λένε ότι οι αποφάσεις του Συμβουλίου προκλήθηκαν από δωροδοκίες και απειλές από τους Καθολικούς. Ως αποτέλεσμα, η ένωση απορρίφθηκε από τις περισσότερες ανατολικές εκκλησίες. Η πλειοψηφία του κλήρου και του λαού δεν αποδέχτηκε αυτή την ένωση. Το 1444, ο Πάπας μπόρεσε να οργανώσει μια σταυροφορία κατά των Τούρκων (η κύρια δύναμη ήταν οι Ούγγροι), αλλά στη Βάρνα οι σταυροφόροι υπέστησαν συντριπτική ήττα.

Οι διαφωνίες για την ένωση έγιναν με φόντο την οικονομική παρακμή της χώρας. Η Κωνσταντινούπολη στα τέλη του 14ου αιώνα ήταν μια θλιβερή πόλη, μια πόλη παρακμής και καταστροφής. Η απώλεια της Ανατολίας στέρησε από την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας σχεδόν όλη τη γεωργική γη. Ο πληθυσμός της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος τον 12ο αιώνα αριθμούσε έως και 1 εκατομμύριο άτομα (μαζί με τα προάστια), έπεσε στις 100 χιλιάδες και συνέχισε να μειώνεται - μέχρι την εποχή της πτώσης υπήρχαν περίπου 50 χιλιάδες άνθρωποι στην πόλη. Το προάστιο στην ασιατική ακτή του Βοσπόρου κατελήφθη από τους Τούρκους. Το προάστιο Πέρα (Γαλατά) στην άλλη πλευρά του Κεράτιου Κόλπου ήταν αποικία της Γένοβας. Η ίδια η πόλη, που περιβάλλεται από ένα τείχος 14 μιλίων, έχασε μια σειρά από γειτονιές. Στην πραγματικότητα, η πόλη μετατράπηκε σε αρκετούς ξεχωριστούς οικισμούς, χωρισμένους από λαχανόκηπους, περιβόλια, εγκαταλελειμμένα πάρκα και ερείπια κτιρίων. Πολλοί είχαν δικούς τους τοίχους και φράχτες. Τα πολυπληθέστερα χωριά βρίσκονταν στις όχθες του Κόλπου. Η πλουσιότερη συνοικία δίπλα στον κόλπο ανήκε στους Ενετούς. Σε κοντινή απόσταση υπήρχαν δρόμοι όπου ζούσαν Δυτικοί - Φλωρεντινοί, Ανκόνες, Ραγκούσιοι, Καταλανοί και Εβραίοι. Όμως οι προβλήτες και τα παζάρια ήταν ακόμα γεμάτα εμπόρους από ιταλικές πόλεις, σλαβικά και μουσουλμανικά εδάφη. Κάθε χρόνο έφταναν στην πόλη προσκυνητές, κυρίως από τη Ρωσία.

Τελευταία χρόνια πριν την άλωση της Κωνσταντινούπολης, προετοιμασία για πόλεμο

Τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου ήταν ο Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος (που κυβέρνησε το 1449-1453). Πριν γίνει αυτοκράτορας, ήταν δεσπότης του Μορέως, ελληνικής επαρχίας του Βυζαντίου. Ο Κωνσταντίνος είχε υγιές μυαλό, ήταν καλός πολεμιστής και διαχειριστής. Είχε το χάρισμα να προκαλεί την αγάπη και τον σεβασμό των υπηκόων του τον υποδέχτηκαν στην πρωτεύουσα με μεγάλη χαρά. Στα σύντομα χρόνια της βασιλείας του προετοίμασε την Κωνσταντινούπολη για πολιορκία, αναζήτησε βοήθεια και συμμαχία στη Δύση και προσπάθησε να κατευνάσει την αναταραχή που προκάλεσε η ένωση με τη Ρωμαϊκή Εκκλησία. Διόρισε τον Λούκα Νοταρά πρώτο του υπουργό και αρχηγό του στόλου.

Ο Σουλτάνος ​​Μωάμεθ Β' ανέλαβε τον θρόνο το 1451. Ήταν ένας σκόπιμος, ενεργητικός, έξυπνος άνθρωπος. Αν και αρχικά πίστευαν ότι δεν επρόκειτο για έναν νεαρό άνδρα γεμάτο ταλέντα, αυτή η εντύπωση σχηματίστηκε από την πρώτη προσπάθεια να κυβερνήσει το 1444-1446, όταν ο πατέρας του Μουράτ Β' (μεταβίβασε τον θρόνο στον γιο του για να αποστασιοποιηθεί από κρατικές υποθέσεις) έπρεπε να επιστρέψει στο θρόνο για να επιλύσει τα αναδυόμενα προβλήματα. Αυτό ηρέμησε τους Ευρωπαίους ηγεμόνες, όλοι είχαν τα δικά τους προβλήματα. Ήδη τον χειμώνα του 1451-1452. Ο σουλτάνος ​​Μεχμέτ διέταξε να αρχίσει η κατασκευή ενός φρουρίου στο στενότερο σημείο του στενού του Βοσπόρου, αποκόπτοντας έτσι την Κωνσταντινούπολη από τη Μαύρη Θάλασσα. Οι Βυζαντινοί μπερδεύτηκαν - αυτό ήταν το πρώτο βήμα προς μια πολιορκία. Στάλθηκε πρεσβεία με υπενθύμιση του όρκου του Σουλτάνου, ο οποίος υποσχέθηκε να διαφυλάξει την εδαφική ακεραιότητα του Βυζαντίου. Η πρεσβεία δεν άφησε καμία απάντηση. Ο Κωνσταντίνος έστειλε απεσταλμένους με δώρα και ζήτησε να μην αγγίξουν τα ελληνικά χωριά που βρίσκονταν στον Βόσπορο. Ο Σουλτάνος ​​αγνόησε και αυτή την αποστολή. Τον Ιούνιο στάλθηκε και τρίτη πρεσβεία - αυτή τη φορά οι Έλληνες συνελήφθησαν και στη συνέχεια αποκεφαλίστηκαν. Στην πραγματικότητα, ήταν κήρυξη πολέμου.

Μέχρι τα τέλη Αυγούστου 1452, χτίστηκε το φρούριο Bogaz-Kesen («κόβοντας το στενό» ή «κόβοντας το λαιμό»). Στο φρούριο εγκαταστάθηκαν ισχυρά όπλα και ανακοινώθηκε η απαγόρευση διέλευσης του Βοσπόρου χωρίς έλεγχο. Δύο βενετικά πλοία εκδιώχθηκαν και το τρίτο βυθίστηκε. Το πλήρωμα αποκεφαλίστηκε και ο καπετάνιος καρφώθηκε - αυτό διέλυσε όλες τις ψευδαισθήσεις για τις προθέσεις του Μεχμέτ. Οι ενέργειες των Οθωμανών προκάλεσαν ανησυχία όχι μόνο στην Κωνσταντινούπολη. Οι Βενετοί κατείχαν μια ολόκληρη συνοικία στη βυζαντινή πρωτεύουσα, είχαν σημαντικά προνόμια και οφέλη από το εμπόριο. Ήταν σαφές ότι μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης οι Τούρκοι δεν θα σταματήσουν τις κτήσεις της Βενετίας στην Ελλάδα και το Αιγαίο Πέλαγος. Το πρόβλημα ήταν ότι οι Ενετοί βυθίστηκαν σε έναν δαπανηρό πόλεμο στη Λομβαρδία. Μια συμμαχία με τη Γένοβα ήταν αδύνατη οι σχέσεις με τη Ρώμη ήταν τεταμένες. Και δεν ήθελα να χαλάσω τις σχέσεις με τους Τούρκους - οι Βενετοί έκαναν επίσης κερδοφόρο εμπόριο στα οθωμανικά λιμάνια. Η Βενετία επέτρεψε στον Κωνσταντίνο να στρατολογήσει στρατιώτες και ναύτες στην Κρήτη. Γενικά, η Βενετία παρέμεινε ουδέτερη κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου.

Στην ίδια περίπου κατάσταση βρέθηκε και η Γένοβα. Η τύχη του Πέρα και των αποικιών της Μαύρης Θάλασσας προκάλεσε ανησυχία. Οι Γενοβέζοι, όπως και οι Βενετοί, έδειξαν ευελιξία. Η κυβέρνηση έκανε έκκληση στον χριστιανικό κόσμο να στείλει βοήθεια στην Κωνσταντινούπολη, αλλά οι ίδιοι δεν παρείχαν τέτοια υποστήριξη. Στους ιδιώτες δόθηκε το δικαίωμα να ενεργούν όπως ήθελαν. Οι διοικήσεις του Πέρα και της νήσου Χίου έλαβαν εντολή να ακολουθήσουν μια τέτοια πολιτική απέναντι στους Τούρκους που έκριναν καταλληλότερη στη σημερινή κατάσταση.

Οι Ραγουζάνοι, κάτοικοι της πόλης Ragus (Ντουμπρόβνικ), καθώς και οι Ενετοί, έλαβαν πρόσφατα την επιβεβαίωση των προνομίων τους στην Κωνσταντινούπολη από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα. Αλλά η Δημοκρατία του Ντουμπρόβνικ δεν ήθελε να θέσει σε κίνδυνο το εμπόριο της στα οθωμανικά λιμάνια. Επιπλέον, η πόλη-κράτος διέθετε μικρό στόλο και δεν ήθελε να τον ρισκάρει εκτός κι αν υπήρχε ένας ευρύς συνασπισμός χριστιανικών κρατών.

Ο Πάπας Νικόλαος Ε' (επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας από το 1447 έως το 1455), έχοντας λάβει επιστολή από τον Κωνσταντίνο που συμφωνούσε να αποδεχτεί την ένωση, μάταια έκανε έκκληση σε διάφορους ηγεμόνες για βοήθεια. Δεν υπήρξε σωστή ανταπόκριση σε αυτές τις κλήσεις. Μόνο τον Οκτώβριο του 1452, ο παπικός κληρονόμος στον αυτοκράτορα Ισίδωρο έφερε μαζί του 200 τοξότες που προσλήφθηκαν στη Νάπολη. Το πρόβλημα της ένωσης με τη Ρώμη προκάλεσε και πάλι αντιπαραθέσεις και αναταραχές στην Κωνσταντινούπολη. 12 Δεκεμβρίου 1452 στην εκκλησία του Αγ. Η Σοφία τέλεσε πανηγυρική λειτουργία παρουσία του αυτοκράτορα και ολόκληρης της αυλής. Ανέφερε τα ονόματα του Πάπα και του Πατριάρχη και διακήρυξε επίσημα τις διατάξεις της Ένωσης της Φλωρεντίας. Οι περισσότεροι από τους κατοίκους της πόλης δέχτηκαν αυτή την είδηση ​​με σκυθρωπή παθητικότητα. Πολλοί ήλπιζαν ότι αν η πόλη σταθεί, θα ήταν δυνατό να απορρίψει την ένωση. Αλλά έχοντας πληρώσει αυτό το τίμημα για βοήθεια, η βυζαντινή ελίτ έκανε λάθος υπολογισμούς - πλοία με στρατιώτες από δυτικά κράτη δεν έφτασαν για να βοηθήσουν την αυτοκρατορία που πέθαινε.

Στα τέλη Ιανουαρίου 1453, το ζήτημα του πολέμου λύθηκε οριστικά. τουρκικά στρατεύματαστην Ευρώπη έλαβε διαταγές να επιτεθεί σε βυζαντινές πόλεις της Θράκης. Οι πόλεις στη Μαύρη Θάλασσα παραδόθηκαν χωρίς μάχη και γλίτωσαν από το πογκρόμ. Μερικές πόλεις στην ακτή Θάλασσα του Μαρμαράπροσπάθησαν να αμυνθούν και καταστράφηκαν. Μέρος του στρατού εισέβαλε στην Πελοπόννησο και επιτέθηκε στους αδελφούς του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου για να μην μπορέσουν να βοηθήσουν την πρωτεύουσα. Ο Σουλτάνος ​​έλαβε υπόψη του το γεγονός ότι μια σειρά από προηγούμενες προσπάθειες να καταλάβει την Κωνσταντινούπολη (από τους προκατόχους του) απέτυχαν λόγω έλλειψης στόλου. Οι Βυζαντινοί είχαν την ευκαιρία να μεταφέρουν ενισχύσεις και προμήθειες δια θαλάσσης. Τον Μάρτιο, όλα τα πλοία που έχουν στη διάθεση των Τούρκων μεταφέρονται στην Καλλίπολη. Μερικά από τα πλοία ήταν καινούργια, ναυπηγήθηκαν τους τελευταίους μήνες. Ο τουρκικός στόλος διέθετε 6 τριήρεις (δικήτα ιστιοφόρα και κωπηλατικά πλοία, ένα κουπί το κρατούσαν τρεις κωπηλάτες), 10 μπιρέμες (ένα μονόστηλο πλοίο, όπου υπήρχαν δύο κωπηλάτες σε ένα κουπί), 15 γαλέρες, περίπου 75 φούστα ( ελαφρά, γρήγορα πλοία), 20 παραντάρια (βαριές φορτηγίδες μεταφοράς) και μια μάζα από μικρά ιστιοφόρα και σωσίβια. Επικεφαλής του τουρκικού στόλου ήταν ο Σουλεϊμάν Μπαλτόγλου. Οι κωπηλάτες και οι ναύτες ήταν αιχμάλωτοι, εγκληματίες, σκλάβοι και κάποιοι εθελοντές. Στα τέλη Μαρτίου, ο τουρκικός στόλος πέρασε από τα Δαρδανέλια στη θάλασσα του Μαρμαρά, προκαλώντας φρίκη σε Έλληνες και Ιταλούς. Αυτό ήταν άλλο ένα πλήγμα για τη βυζαντινή ελίτ που δεν περίμεναν ότι οι Τούρκοι θα προετοίμαζαν τόσο σημαντικές ναυτικές δυνάμεις και θα μπορούσαν να αποκλείσουν την πόλη από τη θάλασσα.

Την ίδια περίοδο ετοιμαζόταν στρατός στη Θράκη. Όλο το χειμώνα, οι οπλουργοί δούλευαν ακούραστα πάνω σε διάφορα είδη όπλων, οι μηχανικοί δημιούργησαν μηχανές κτυπήματος και πέτρας. Συγκεντρώθηκε μια ισχυρή δύναμη κρούσης περίπου 100 χιλιάδων ατόμων. Από αυτούς, 80 χιλιάδες ήταν τακτικά στρατεύματα - ιππικό και πεζικό, Γενίτσαροι (12 χιλιάδες). Υπήρχαν περίπου 20-25 χιλιάδες παράτυπα στρατεύματα - πολιτοφυλακές, bashi-bazouks (ακανόνιστο ιππικό, οι «τρελλοί» δεν έπαιρναν αμοιβή και «ανταμείβονταν» με λεηλασίες), πίσω μονάδες. Ο Σουλτάνος ​​έδωσε επίσης μεγάλη προσοχή στο πυροβολικό - ο Ούγγρος πλοίαρχος Urban έριξε πολλά ισχυρά κανόνια ικανά να βυθίσουν πλοία (με τη βοήθεια ενός από αυτά βυθίστηκε ένα βενετσιάνικο πλοίο) και να καταστρέψει ισχυρές οχυρώσεις. Το μεγαλύτερο από αυτά τραβήχτηκε από 60 βόδια και σε αυτό ανατέθηκε μια ομάδα πολλών εκατοντάδων ατόμων. Το όπλο εκτόξευσε οβίδες βάρους περίπου 1.200 λιβρών (περίπου 500 κιλά). Κατά τη διάρκεια του Μαρτίου, ο τεράστιος στρατός του Σουλτάνου άρχισε σταδιακά να κινείται προς τον Βόσπορο. Στις 5 Απριλίου ο ίδιος ο Μωάμεθ Β' έφτασε κάτω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης. Το ηθικό του στρατού ήταν υψηλό, όλοι πίστευαν στην επιτυχία και ήλπιζαν σε πλούσια λεία.

Ο κόσμος στην Κωνσταντινούπολη ήταν σε κατάθλιψη. Ο τεράστιος τουρκικός στόλος στη Θάλασσα του Μαρμαρά και το ισχυρό εχθρικό πυροβολικό αύξησαν μόνο το άγχος. Οι άνθρωποι θυμήθηκαν προβλέψεις για την πτώση της αυτοκρατορίας και τον ερχομό του Αντίχριστου. Αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η απειλή στέρησε από όλους τους ανθρώπους τη βούληση να αντισταθούν. Όλο τον χειμώνα, άνδρες και γυναίκες, με την ενθάρρυνση του αυτοκράτορα, εργάζονταν για να καθαρίσουν τα χαντάκια και να ενισχύσουν τα τείχη. Δημιουργήθηκε ένα ταμείο για απρόβλεπτα έξοδα - ο αυτοκράτορας, οι εκκλησίες, τα μοναστήρια και οι ιδιώτες έκαναν επενδύσεις σε αυτό. Να σημειωθεί ότι το πρόβλημα δεν ήταν η διαθεσιμότητα χρημάτων, αλλά η έλλειψη του απαιτούμενου αριθμού ατόμων, όπλων (κυρίως πυροβόλων όπλων), και το πρόβλημα των τροφίμων. Όλα τα όπλα συγκεντρώθηκαν σε ένα μέρος ώστε, αν χρειαστεί, να διανεμηθούν στις πιο απειλούμενες περιοχές.

Δεν υπήρχε ελπίδα για εξωτερική βοήθεια. Μόνο λίγοι ιδιώτες παρείχαν υποστήριξη στο Βυζάντιο. Έτσι, η ενετική αποικία στην Κωνσταντινούπολη πρόσφερε τη βοήθειά της στον αυτοκράτορα. Δύο καπετάνιοι βενετικών πλοίων που επέστρεφαν από τη Μαύρη Θάλασσα, ο Gabriele Trevisano και ο Alviso Diedo, έδωσαν όρκο να συμμετάσχουν στον αγώνα. Συνολικά, ο στόλος που υπερασπιζόταν την Κωνσταντινούπολη αποτελούνταν από 26 πλοία: 10 από αυτά ανήκαν στους ίδιους τους Βυζαντινούς, 5 στους Ενετούς, 5 στους Γενουάτες, 3 στους Κρητικούς, 1 προερχόταν από την Καταλονία, 1 από την Ανκόνα και 1 από την Προβηγκία. Αρκετοί ευγενείς Γενουάτες έφτασαν για να πολεμήσουν για τη χριστιανική πίστη. Για παράδειγμα, ένας εθελοντής από τη Γένοβα, ο Giovanni Giustiniani Longo, έφερε μαζί του 700 στρατιώτες. Ο Giustiniani ήταν γνωστός ως έμπειρος στρατιωτικός, γι' αυτό διορίστηκε από τον αυτοκράτορα να διοικήσει την υπεράσπιση των χερσαίων τειχών. Συνολικά, ο βυζαντινός αυτοκράτορας, χωρίς συμμάχους, είχε περίπου 5-7 χιλιάδες στρατιώτες. Ας σημειωθεί ότι μέρος του πληθυσμού της πόλης εγκατέλειψε την Κωνσταντινούπολη πριν αρχίσει η πολιορκία. Μερικοί από τους Γενουάτες -η αποικία του Πέρα και οι Ενετοί- παρέμειναν ουδέτεροι. Το βράδυ της 26ης Φεβρουαρίου επτά πλοία - 1 από τη Βενετία και 6 από την Κρήτη - έφυγαν από τον Κεράτιο Κόλπο, παίρνοντας 700 Ιταλούς.

Συνεχίζεται…

«Ο θάνατος μιας αυτοκρατορίας. Βυζαντινό μάθημα"- δημοσιογραφική ταινία του ηγούμενου της Μονής Σρετένσκι της Μόσχας, Αρχιμανδρίτη Τίχων (Σεβκούνοφ). Η πρεμιέρα πραγματοποιήθηκε στο κρατικό κανάλι "Russia" στις 30 Ιανουαρίου 2008. Ο παρουσιαστής Αρχιμανδρίτης Τίχων (Σεβκούνοφ) δίνει την εκδοχή του για την κατάρρευση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας σε πρώτο πρόσωπο.

Ctrl Εισαγω

Παρατήρησε το osh Y bku Επιλέξτε κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter