En general, es bastante difícil juzgar la edad de una estructura basándose en signos visuales. Porque las primeras técnicas arquitectónicas pudieron conservarse como una tradición estable en épocas posteriores. Como regla general, las casas más antiguas se caracterizan por la asombrosa calidad del acabado de las piezas y la precisión de su ajuste entre sí, que luego dio paso a técnicas más simples y tecnológicamente más avanzadas. Pero ni siquiera estas características nos dan el derecho de nombrar sin ambigüedades ni siquiera el siglo de la construcción. Un método bastante preciso es el análisis dendrocronológico, cuya esencia es comparar los cortes de troncos con el patrón del tronco de un árbol registrado en un año determinado. Pero este método sólo indica el momento en que se taló el árbol y no el año de construcción. Por lo tanto, es fácil imaginar una situación en la que en la construcción de una casa se utilizaron coronas o troncos individuales de una casa de troncos más antigua. Quizás las fechas más fiables sean las obtenidas mediante la intersección de varios métodos: análisis dendrocronológico, análisis de características arquitectónicas y estudio de documentos de archivo.
Iglesia de la Colocación de la Túnica en el pueblo de Borodava. Dibujo del álbum de N. A. Martynov. Década de 1860
El más antiguo estructura de madera en Rusia se encuentra la Iglesia de la Colocación de la Túnica del pueblo de Borodava, la fecha de su consagración es el 1 (14) de octubre de 1485. Durante su larga vida, la iglesia ha sufrido cambios más de una vez: el techo podría cambiar Hasta 10 veces, a mediados del siglo XIX se eliminó la galería abierta sobre pilares. - La pasarela que rodeaba el refectorio de la iglesia, las paredes fueron recortadas repetidamente y se cambiaron parcialmente pequeñas partes.
En 1957 fue transportado al territorio del Museo-Reserva Kirillo-Belozersky. La iglesia está en estudio, se están llevando a cabo minuciosos trabajos de restauración, cuyo objetivo es devolverle a la iglesia su aspecto original, conservando todos los detalles que han sobrevivido hasta nuestros días.
Iglesia de la Deposición de la Túnica del pueblo de Borodava en el territorio del Museo-Reserva Kirillo-Belozersky
El Museo Vitoslavitsa, situado cerca de Veliky Novgorod, cuenta con varias iglesias antiguas. La más antigua de ellas es la Iglesia de la Natividad de la Virgen María del pueblo de Peredki, el momento de su creación es 1531.
Iglesia de la Natividad de la Virgen María desde el pueblo de Peredki en el museo de arquitectura Vitoslavitsy en Veliky Novgorod
En la pequeña ciudad de Slobodskoye, no lejos de Kirov, se encuentra un interesante monumento de principios del siglo XVII. Esta es la Iglesia de San Miguel Arcángel, construida en 1610. Alguna vez fue parte de la Epifanía (más tarde – Santa Cruz) monasterio. Después de la revolución, el edificio histórico sirvió como almacén para los bienes eclesiásticos procedentes de las iglesias monásticas derribadas y estaba revestido herméticamente por todos lados con tablas. Después de la restauración en 1971 - 1973. La iglesia viajó a París para la exposición "Escultura rusa de madera desde la antigüedad hasta nuestros días". Allí se instaló una iglesia cerca de los Campos Elíseos. De este viaje, el monumento único regresó al parque en el centro de Slobodsky, donde permanece hasta el día de hoy. Vale la pena señalar que el autor del proyecto de restauración, como en el caso de la Iglesia de la Deposición de las Túnicas, fue el profesor B.V. Gnedovsky.
Iglesia del Arcángel Miguel en Slobodskoye, región de Kirov
Afortunadamente, también se han conservado otros monumentos de la arquitectura de madera de los siglos XVI y XVII, pero todos pertenecen a la arquitectura del templo, no hay edificios residenciales de esta época; Hay muchas explicaciones para esto. En primer lugar, el propio tipo de explotación contribuía a una mejor conservación de la madera. En segundo lugar, las iglesias no fueron reconstruidas, sólo se cambiaron algunos detalles estructurales. Las casas fueron completamente desmanteladas y reconstruidas de acuerdo con las necesidades de los propietarios y las características de la época. Además, las iglesias, que por regla general estaban alejadas de los edificios residenciales y estaban más vigiladas, ardían menos.
Sin embargo, el estudio de los monumentos de la arquitectura de los templos no nos da una idea de la arquitectura de las viviendas campesinas. Por supuesto que hubo técnicas generales construcción, pero hay que recordar que las iglesias fueron construidas por profesionales, y las casas fueron construidas por los propios campesinos con la ayuda de familiares y vecinos. En la decoración de la iglesia se utilizaron todas las técnicas decorativas conocidas, pero la casa campesina no se decoró debido a la posición de los campesinos en la sociedad rusa.
Después de todo, ¿cómo era la casa del siglo XVII? Entre los documentos de esta época, se conservan bastantes. descripciones detalladas Edificios en los patios, su decoración interior, información sobre técnicas constructivas. Además de las fuentes escritas, existen dibujos y bocetos de viajes de extranjeros, Los dibujos más interesantes se encuentran en el libro de Adam Olearius "Descripción de un viaje a Moscovia". Además, los artistas de la embajada de Augustin Meyerberg realizaron una gran cantidad de bocetos. Estos dibujos están hechos del natural y son muy realistas, pintados (o mejor dicho teñidos) con acuarelas.
Hay que decir que los artistas de esa época reprodujeron con bastante precisión lo que vieron. A esto hay que añadir los dibujos de edificios y patios individuales, que dan una idea bastante precisa del tamaño y la distribución de los edificios. Esta información, que aclara nuestras ideas sobre los edificios residenciales y comerciales del siglo XVII, es todavía incompleta y desigual; las viviendas de las clases dominantes, especialmente las mansiones reales, son mucho más conocidas;
Adam Olearius, "Viaje a Moscovia"
Sin embargo, intentemos resumir lo que sabemos.
La cabaña estaba hecha de grandes troncos: pino, abeto y coronas inferiores- a menudo de roble o alerce. El módulo de construcción principal era un tronco de 2 a 4 brazas de largo. Para especies de coníferas(abeto, pino) se desarrolló un conocido "estándar": con un espesor de 20-30 cm, la longitud de los troncos era de 3-4 brazas (1 braza = 213,36 cm). La limitación de la longitud del tronco por las dimensiones indicadas no dependía de la altura del árbol, sino de hasta qué punto la diferencia en el grosor del tronco entre la base y la copa resultó ser tan insignificante que no interfirió con la construcción (prácticamente el tronco era un cilindro uniforme).
Alejándose ligeramente del borde (30 cm), en cada extremo del tronco se cortó un hueco, llamado "copa", hasta la mitad del espesor. En dos de estos troncos paralelos, se colocó otro par transversalmente en los huecos, en los que también se cortaron huecos para el siguiente par transversal. Cuatro troncos conectados de esta manera formaban la corona de la casa de troncos.
Unir los troncos de una casa de troncos "en el oblo"
La altura de la casa de troncos dependía del número de coronas; a juzgar por los dibujos de los contemporáneos, había entre 6 y 7, es decir, la altura de la casa de troncos era de 2,4 a 2,8 m para que los troncos encajaran mejor. , se hacía una ranura en la parte superior o inferior, y en las ranuras entre las coronas se ponía musgo. Esta tala más simple de casas de troncos se llamaba tala "en el oblo", y este método se utilizó para construir la mayoría de las casas tanto en pueblos como en ciudades. Área interna una habitación de este tipo podría ser muy pequeña, alrededor de 12 metros cuadrados, pero la gran mayoría de los edificios residenciales se construyeron a partir de troncos de tres plantas, es decir, su área alcanzó los 25 metros cuadrados. Estas dimensiones, determinadas por las propiedades material de construcción, según las observaciones, resultan ser los más estables a lo largo de los siglos.
Los techos de las chozas campesinas y otros edificios eran a dos aguas. Paredes laterales descendía hasta la cresta, formando dos vertientes formadas por troncos. No existe información documental sobre la construcción de techos en chozas campesinas. La disposición de las ventanas en las chozas campesinas, que conocemos bien por los dibujos, nos hace pensar que en esa época no había techos planos en estas viviendas. Aparecen un siglo después.
Generalmente se cortaban dos ventanas de luz entre los dos bordes superiores de la pared, y la tercera, una ventana de humo, estaba aún más alta, casi debajo de la cumbrera del techo. Cuando las chozas de fuego negro dominaban entonces entre los campesinos, por esta ventana entraba principalmente el humo de las estufas. Si las cabañas tuvieran techos planos, bloquearían el paso del humo y cortar una tercera ventana sería una tontería. Al parecer, si las cabañas tenían techo, estos eran abovedados. O los propios troncos del techo también servían como techo.
Adam Olearius, "Viaje a Moscovia"
La información sobre los suelos de las viviendas campesinas también es fragmentaria. Es imposible decir si los pisos siempre fueron de madera o de tierra. Información etnográfica de los siglos XVIII-XIX. muestran el uso generalizado de pisos de tierra entre los campesinos rusos en las provincias centrales e incluso del norte.
Elemento requerido la cabaña tenía una estufa. Estas estufas se calentaban en negro. En las viviendas campesinas del siglo XVII no había chimeneas ni chimeneas de madera. todavía no, aunque ambos se usaban a menudo en las casas de los señores feudales y los habitantes ricos de la ciudad. Hicieron hornos de barro; En términos de resistencia, tales estufas eran superiores a las de ladrillo, por lo que se sabe por analogías etnográficas.
Estufa rusa sin chimenea, el humo salía directamente del hogar. La imagen fue tomada del recurso de Internet.
Diseño interno La cabaña era bastante sencilla: en una de las esquinas (para el siglo XVII, quizás incluso en la parte delantera), donde había ventanas por las que salía el humo, se colocaba una estufa. Al lado de la estufa había literas, camas. Definitivamente es imposible decir si estos pisos eran bajos, a un nivel de 1-1,2 m del suelo, o altos. Pero se podría pensar que los salarios altos aparecieron entre los grupos del campesinado ruso del norte y del centro un poco más tarde, en el siglo XVIII, cuando la estufa se colocó en la entrada, en la parte trasera.
A lo largo de las paredes de la cabaña había bancos tan anchos que se podía dormir en ellos. Sobre los bancos había estantes especiales: soportes para estantes. En la esquina, frente a la estufa, colocaron mesa pequeña con una base. En el siglo XIX e incluso XX. También había antiguas mesas con base enrejada donde se guardaban las gallinas. En el mismo rincón donde estaba la mesa, también había un rincón “santo”, “rojo” con un santuario para los iconos.
El espacio habitable de un gallinero o cabaña negra. El dibujo fue tomado de un recurso en línea; muestra con bastante precisión el flujo de humo de la chimenea y el tipo de techo, pero el samovar aquí es claramente superfluo.
Incluso en Hora de verano dicha cabaña estaba en penumbra, ya que estaba iluminada por pequeñas ventanas de fibra de vidrio (de aproximadamente 60x30 cm), y en invierno dichas ventanas se cubrían con una película de vejiga de toro o payus (payus es la película en la que se guarda el caviar de esturión y se ubican otros peces, delgados y transparentes), y encima se “encubren” con tablas fijadas en las ranuras. La cabaña estaba iluminada únicamente por el fuego de una estufa o una antorcha fijada en una luz o en una grieta de la pared.
Entonces, una cabaña del siglo XVII es una estructura pequeña con una base rectangular o cuadrada, un techo a dos aguas simple y tres pequeñas ventanas en forma de rendijas ubicadas bastante altas.
Las casas de la ciudad se diferenciaban sólo ligeramente de las casas de pueblo, ya que conservaban los mismos elementos en su núcleo.
En el siglo XVIII la casa de madera sufrió varias modificaciones. En primer lugar, el techo cambia, se vuelve plano, esto conlleva un cambio en el flujo de humo, para que salga se instalan chimeneas (cámaras de humo), y las ventanas, habiendo perdido su finalidad, se bajan y sirven para iluminar la cabaña. A pesar de esto, en muchos sentidos, las casas siguen siendo bastante primitivas. La calefacción "blanca", una estufa con tubería, es muy rara. Cabe señalar que en el momento de la abolición de la servidumbre (1861), más de un tercio de las chozas campesinas seguían siendo chozas de pollos, es decir. ahogado en negro.
Aparecer estructuras de celosía y, como resultado, techos a cuatro aguas.
Y las altas y ricamente decoradas mansiones del norte de Rusia, o las chozas de la región de Nizhny Novgorod, ricamente decoradas con voluminosos tallados, que se describen con tanto detalle en los libros que admiramos en los museos de arquitectura de madera, todos ellos aparecen sólo en el siglo XIX, y la mayoría de ellos sólo en la segunda mitad del mismo, después de la abolición de la servidumbre. Fue esta transformación de la sociedad rusa la que hizo posible el desarrollo de la agricultura personal, la mejora de la situación financiera del campesino ruso, el surgimiento de artesanos independientes y residentes urbanos libres, quienes, a su vez, pudieron decorar sin miedo su hogar en de acuerdo con su riqueza.
La casa de Úglich es el edificio residencial más antiguo de Rusia. No se han registrado casas más antiguas. En el libro de antes de la guerra “Arquitectura rusa de madera” (S. Zabello, V. Ivanov, P. Maksimov, Moscú, 1942) se encuentran fotografías de dos edificios que datan del siglo XVIII. Una casa ya no existe, pero la segunda se ha conservado sorprendentemente.
La casa de los Voronin (antes Mekhov) está ubicada a orillas del arroyo Kamennoe, su dirección es: st. Kamenskaya, 4. Este es uno de los pocos ejemplos de viviendas posad (urbanas) de madera que se conservan en nuestro país. La casa fue construida en la primera mitad del siglo XVIII. Su singularidad también radica en el hecho de que fue construido antes del plan de desarrollo regular de Úglich de 1784, aprobado por Catalina II. De hecho, esta casa es un vínculo intermedio entre una ciudad medieval y una ciudad planificada.
Misma casa en la foto posterior.
Aquí hay una descripción de la casa de una de las fuentes de Internet: “Esta casa está en un sótano alto, que antes se usaba para las necesidades del hogar, anteriormente tenía una torre y un ático de verano. La escalera al piso habitable fue una vez. Situado en el exterior, pero ahora interior de la vivienda, da paso al vestíbulo, que divide la planta en dos partes: sala de estar y una sala de verano. La barandilla de la escalera y el banco del rellano superior están decorados con adornos modestos. Lo más destacado de la casa es la magnífica estufa de azulejos."
Estufa de azulejos en la casa Mekhov-Voronin
Los Mekhov son una antigua familia de comerciantes urbanos, burgueses que, a juzgar por sus apellidos, se dedicaban al negocio de la peletería. A principios del siglo XX, Ivan Nikolaevich Mekhov era propietario de una pequeña fábrica de ladrillos. Y ahora en las antiguas casas de Uglich se pueden encontrar ladrillos con la marca de su fábrica: "INM".
El destino de la casa es común en Rusia: los propietarios fueron desalojados, desposeídos, exiliados, extraños se mudaron a la casa, a quienes no les importaba mantenerla en un orden ejemplar y, en consecuencia, la casa cayó en mal estado. Fue reubicado recién en los años 1970. Sin gente, la casa se derrumbó aún más rápido; incluso fue necesario colocar soportes para evitar que cayera al arroyo. En aquel momento, esta singular estructura figuraba en el balance del Museo de Úglich. En 1978-79 se decidió restaurarlo con dinero de la Sociedad para la Protección de Monumentos Culturales. Restauramos el zócalo de ladrillo, reemplazamos las coronas inferiores del marco, restauramos decoración de interiores Casas. Restauramos la estufa con tejas y reconstruimos el techo.
Puerta en el sótano de la casa Mekhov-Voronin.
En los años noventa, cuando había escasez de dinero en todas partes, la casa Mekhov-Voronin quedó suspendida hasta tiempos mejores. Paradójicamente, la década de 2000 resultó fatal para la casa Mekhov-Voronin, cuando fue reconocida como un monumento de importancia federal. Expliquemos qué significa este término: nadie tiene derecho a tocarlo. Es decir, puede ser destruido, pero ninguna persona, bajo pena de sanción penal, tiene derecho a tocarlo. Excepto el estado. Y es poco probable que un Estado preocupado por proyectos universales, como los Juegos Olímpicos de todos los tiempos y pueblos, recuerde los modestos casa de madera en el interior de Rusia.
Como era de esperar, el estatus de “Protegida por el Estado” no protegió la casa de las personas sin hogar y otras personas marginadas, pero puso fin a los intentos del museo de preservar esta casa.
Sin embargo, en 2014, las personas sin hogar fueron desalojadas de la casa, las ventanas y puertas fueron tapiadas y la casa fue rodeada por una valla metálica. Se desconoce qué sigue. Quizás se quede así hasta el próximo. situación de emergencia, y tal vez, como nos gustaría esperar, pronto sea restaurado y podamos admirar un monumento único no sólo desde lejos, sino también cerca y desde dentro.
Así luce la casa ahora. Es imposible acercarse a él debido a la valla con un cartel aterrador.
Las ventanas de la planta residencial son de fecha posterior. Pero dos ventanas del sótano, si bien no tienen la misma edad que la casa, son aún más antiguas que las superiores.
Ventana del sótano. Oh es más origen temprano puede indicar un diseño sin alféizar de ventana
El autor recopiló la información para escribir este artículo a lo largo de varios años de una variedad de libros maravillosos, muchos de los cuales figuran en el sitio web dedicado a las plataformas rusas.
También fueron importantes los numerosos viajes a los Urales y Rusia, que el autor realiza desde 2003.
Los maravillosos científicos rusos Gerold Ivanovich Vzdornov, Mikhail Nikolaevich Sharomazov, la artista y restauradora Lyudmila Lupushor, la historiadora y creadora del Museo de Iconos de Nevyansk brindaron una ayuda invaluable.
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