Saladino, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (en árabe Salah ad-Din significa "Honor de la fe"), (1138 - 1193), el primer sultán de Egipto de la dinastía ayubí. Nacido en Tekrit (Irak moderno). El éxito de su carrera sólo fue posible gracias a las condiciones que prevalecían en Oriente en el siglo XII. El poder que pertenecía al califa ortodoxo de Bagdad o a los herejes de la dinastía fatimí de El Cairo era constantemente "probado por su fuerza" por parte de los visires. Después de 1104, el estado selyúcida fue dividido una y otra vez por los atabeks turcos.

El Reino cristiano de Jerusalén, que surgió en 1098, existió sólo porque siguió siendo un centro de unidad interna en medio de una desintegración general. Por otra parte, el entusiasmo de los cristianos dio lugar al enfrentamiento por parte de los musulmanes. Zengi, atabeg de Mosul, declaró la "guerra santa" e inició sus campañas en Siria (1135 - 1146). Nur ad-Din, su hijo, continuó su política agresiva en Siria, reforzando organización gubernamental en su territorio y “ampliamente proclamada yihad”.

La vida de Saladino coincidió precisamente con el período en el que surgió una necesidad consciente de unificación política y defensa del Islam. Por origen, Saladino era un kurdo armenio. Su padre Ayyub (Job) y su tío Shirku, hijos de Shadi Ajdanakan, eran líderes militares en el ejército de Zengi. En 1139, Ayyub recibió el control de Baalbek de manos de Zengi, y en 1146, después de su muerte, se convirtió en uno de los cortesanos y comenzó a vivir en Damasco. En 1154, gracias a su influencia, Damasco quedó en poder de Nur ad-Din y el propio Ayyub comenzó a gobernar la ciudad. Así, Saladino fue educado en uno de los centros famosos ciencia islámica y pudo percibir las mejores tradiciones de la cultura musulmana.

Su carrera se puede dividir en tres períodos: la conquista de Egipto (1164 - 1174), la anexión de Siria y Mesopotamia (1174 - 1186), la conquista del Reino de Jerusalén y otras campañas contra los cristianos (1187 - 1192).

Conquista de Egipto

La conquista de Egipto fue necesaria para Nur ad-Din. Egipto amenazó su poder desde el sur, siendo en ocasiones aliado de los cruzados, y también bastión de los califas heréticos. El motivo de la invasión fue la petición del visir exiliado Shewar ibn Mujir en 1193. En ese mismo momento, los cruzados estaban atacando las ciudades del delta del Nilo. Y Shirku fue enviado a Egipto en 1164 junto con Saladino, oficial subalterno sus tropas. Al descubrir que Shirku planeaba no tanto ayudarlo como apoderarse de Egipto para Nur ad-Din, Shewar ibn Mujir pidió ayuda al rey cristiano de Jerusalén Amalarico I. Los cruzados ayudaron a Shewar a derrotar a Shirku cerca de El Cairo el 11 de abril de 1167 y obligarlo a retirarse (el sobrino de Shirku, el joven Saladino, se distinguió en esta batalla). Los cruzados se establecieron firmemente en El Cairo, a donde Shirku se acercó varias veces y regresó con refuerzos. También intentaron, aunque sin éxito, sitiar a Saladino en Alejandría. Después de negociaciones, ambas partes acordaron abandonar Egipto. Es cierto que, según los términos del tratado de paz, se suponía que una guarnición cristiana permanecería en El Cairo. Los disturbios pronto iniciados por los musulmanes en El Cairo obligaron a Amalarico I a regresar a Egipto en 1168. Se alió con el emperador bizantino Manuel I Comneno, quien a principios de 1169 envió una flota y una pequeña fuerza expedicionaria a Egipto por mar. Las hábiles maniobras (tanto políticas como militares) de Shirk y Saladino, la mala suerte que asoló al enemigo, así como la desconfianza mutua entre los cruzados y los bizantinos, todo esto impidió una coordinación exitosa de las acciones. Y así ambos ejércitos, el cruzado y el bizantino, se retiraron de Egipto. Shirku se convirtió en visir bajo el califa fatimí, aunque permaneció subordinado a Nur ad-Din, pero murió poco después, en mayo de 1169. Fue sucedido por Saladino, quien de hecho se convirtió en gobernante de Egipto con el título de "al-Malik al-Nazir" (El Gobernante Incomparable).

Saladino es el gobernante de Egipto. Conquista de Siria y Mesopotamia.

En sus relaciones con el califa fatimí, Saladino mostró un tacto extraordinario y, tras la muerte de al-Adid, que se produjo en 1171, Saladino ya tenía suficiente poder para sustituir su nombre por el de califa ortodoxo de Bagdad en todas las mezquitas egipcias.

Saladino fundó su dinastía ayubí. Restauró la fe sunita en Egipto en 1171. En 1172, el sultán egipcio conquistó Tripolitania a los almohades. Saladino mostró constantemente su sumisión a Nur ad-Din, pero sus preocupaciones por la fortificación de El Cairo y la prisa que mostró al levantar los asedios de las fortalezas de Montreal (1171) y Kerak (1173) sugieren que tenía miedo de la envidia. la parte de su amo. Antes de la muerte del gobernante de Mosul, Nur ad-Din, surgió una notable frialdad entre ellos. En 1174 murió Nur ad-Din y comenzó el período de las conquistas sirias de Saladino. Los vasallos de Nur ad-Din comenzaron a rebelarse contra su joven al-Salih, y Saladino se trasladó al norte, formalmente para apoyarlo. En 1174 entró en Damasco, tomó Hams y Hama, y ​​en 1175 capturó Baalbek y las ciudades que rodeaban Alepo (Alepo). Saladino debió su éxito, en primer lugar, a su bien entrenado ejército regular de esclavos turcos (mamelucos), que incluía principalmente arqueros a caballo, así como a tropas de asalto lanceros a caballo. El siguiente paso era lograr la independencia política.

Saladino en batalla

En 1175, prohibió mencionar el nombre de al-Salih en las oraciones y grabarlo en monedas y recibió el reconocimiento formal del califa de Bagdad. En 1176, derrotó al ejército invasor de Sayf ad-Din de Mosul y firmó un acuerdo con al-Salih y con los Asesinos. En 1177 regresó de Damasco a El Cairo, donde construyó una nueva ciudadela, un acueducto y varias madrazas. De 1177 a 1180, Saladino libró la guerra contra los cristianos de Egipto y en 1180 concluyó un tratado de paz con el sultán de Konya (Rum). En 1181-1183 se preocupó principalmente por la situación en Siria. En 1183, Saladino obligó al atabeg Imad ad-Din a cambiar Alepo por la insignificante Sinjar, y en 1186 obtuvo un juramento vasallo del atabek de Mosul. El último gobernante independiente fue finalmente sometido y el Reino de Jerusalén se encontró solo frente a un imperio hostil.

La conquista del Reino de Jerusalén por parte de Saladino.

La enfermedad de lepra del rey Balduino IV de Jerusalén, que no tenía hijos, provocó una lucha por la sucesión al trono. Saladino se benefició de esto: completó la conquista de Siria, mientras continuaba atacando territorios cristianos, aunque fue derrotado en la batalla de Ram Allah en 1177.

El gobernante más capaz entre los cruzados fue Raimundo, conde de Tripolitan, pero su enemigo Guido Lusignan se convirtió en rey al casarse con la hermana de Balduino IV. En 1187, la tregua de cuatro años fue rota por el famoso bandido Raynald de Chatillon del castillo de Krak des Chevaliers, provocando la declaración de guerra santa, y luego comenzó el tercer período de conquista de Saladino. Con un ejército de aproximadamente veinte mil personas, Saladino sitió Tiberíades en la orilla occidental del lago Genesaret. Guido Lusignan reunió a todos los que pudo bajo su bandera (aproximadamente 20.000 personas) y marchó contra Saladino. El rey de Jerusalén ignoró el consejo de Raimundo de Trípoli y condujo al ejército al árido desierto, donde fueron atacados y rodeados por musulmanes. Muchos de los cruzados cerca de Tiberíades fueron destruidos.

Batalla de Hattin

El 4 de julio, en la batalla de Hattin, Saladino infligió una aplastante derrota al ejército cristiano unido. El sultán egipcio logró separar la caballería cruzada de la infantería y la derrotó. Sólo Raimundo de Trípoli y el barón Ibelin, que comandaba la retaguardia, con un pequeño destacamento de caballería pudieron romper el cerco (según una versión, con la aprobación tácita de Saladino, que respetaba sinceramente al viejo guerrero). El resto de los cruzados fueron asesinados o capturados, incluido el propio rey de Jerusalén, el Gran Maestre de la Orden Templaria, Raynald de Chatillon y otros. Reynaldo de Chatillon fue ejecutado por el propio Saladino.

Posteriormente, Guido liberó a Lusignan, haciéndole prometer que ya no pelearía. Mientras tanto, Raymond, que regresó a Trípoli, murió a causa de sus heridas.

Saladino capturó Tiberíades, Acre (ahora Acre en Israel), Askelon (Ashkelon) y otras ciudades (los soldados de sus guarniciones, casi sin excepción, fueron capturados o murieron en Hattin). Saladino ya se dirigía a Tiro cuando el margrave Conrado de Montferrato llegó justo a tiempo por mar con un destacamento de cruzados, proporcionando así a la ciudad una guarnición fiable. El ataque de Saladino fue rechazado. El 20 de septiembre Saladino sitió Jerusalén. En ausencia del rey, que se había refugiado en Acre, la defensa de la ciudad estuvo a cargo del barón Ibelin. Sin embargo, no había suficientes defensores. Comida también. Rechazando inicialmente las ofertas relativamente generosas de Saladino. Finalmente, la guarnición se vio obligada a rendirse. El viernes 2 de octubre, Saladino entró en la Ciudad Santa, que estaba en manos cristianas desde hacía casi cien años, y realizó un ritual de limpieza, mostrando magnanimidad hacia los cristianos de Jerusalén. Saladino liberó a los habitantes de los cuatro bandos con la condición de que pagaran un rescate adecuado por ellos mismos. Muchos no pudieron ser rescatados y fueron esclavizados. Toda Palestina fue capturada por Saladino. En el reino, sólo Tiro quedó en manos de los cristianos. Quizás el hecho de que Saladino no tomara esta fortaleza antes del inicio del invierno fue su error de cálculo estratégico más grave. Los cristianos mantuvieron una fuerte fortaleza cuando el ejército cruzado restante, liderado por Guido Lusignan y Conrado de Montferrat, atacó Acre en junio de 1189. Lograron ahuyentar al ejército de Saladino, que acudía al rescate de los sitiados. Saladino no contaba con flota, lo que permitió a los cristianos esperar refuerzos y recuperarse de las derrotas sufridas en tierra. En el lado terrestre, el ejército de Saladino rodeó a los cruzados formando un estrecho círculo. Durante el asedio tuvieron lugar 9 grandes batallas e innumerables pequeños enfrentamientos.

Saladino y Ricardo Corazón de León.

Ricardo I de Inglaterra (Corazón de León)

El 8 de junio de 1191, Ricardo I de Inglaterra (más tarde Corazón de León) llegó cerca de Acre. Básicamente, todos los cruzados aceptaron tácitamente su liderazgo. Ricardo expulsó al ejército de Saladino, que acudía al rescate de los sitiados, y luego libró el asedio con tanta fuerza que la guarnición musulmana de Acre capituló el 12 de julio sin el permiso de Saladino.

Richard consolidó su éxito con una marcha bien organizada a Askelon (la actual Ashkelon en Israel), que se llevó a cabo a lo largo de la costa hasta Jaffa, y con una gran victoria en Arsuf, en la que las tropas de Saladino perdieron 7 mil personas y el resto huyó. Las pérdidas de los cruzados en esta batalla ascendieron a unas 700 personas. Después de esta batalla, Saladino nunca se atrevió a enfrentarse a Ricardo en una batalla abierta.

Durante 1191 - 1192, tuvieron lugar cuatro pequeñas campañas en el sur de Palestina, en las que Ricardo demostró ser un valiente caballero y un táctico talentoso, aunque Saladino lo superó como estratega. El rey inglés se movía constantemente entre Beitnub y Askelon, siendo su objetivo final la captura de Jerusalén. Ricardo I persiguió constantemente a Saladino, quien, al retirarse, utilizó tácticas de tierra arrasada: destruyó cultivos, pastos y envenenó pozos. La falta de agua, la falta de alimento para los caballos y el creciente descontento en las filas de su ejército multinacional obligaron a Ricardo a llegar a la conclusión de que no podía sitiar Jerusalén a menos que quisiera arriesgarse a la muerte casi segura de todo su ejército. En enero de 1192, la impotencia de Ricardo se manifestó en el hecho de que abandonó Jerusalén y comenzó a fortificar Askelon. Las negociaciones de paz que tuvieron lugar al mismo tiempo demostraron que Saladino era el dueño de la situación. Aunque Ricardo obtuvo dos magníficas victorias en Jaffa en julio de 1192, el tratado de paz se concluyó el 2 de septiembre y fue un triunfo para Saladino. Del Reino de Jerusalén sólo quedaba la costa y una ruta libre a Jerusalén, por la que los peregrinos cristianos podían llegar fácilmente a los Santos Lugares. Askelon fue destruida. No hay duda de que la causa de la muerte del reino fue la unidad del Oriente islámico. Ricardo regresó a Europa y Saladino a Damasco, donde murió tras una breve enfermedad el 4 de marzo de 1193. Fue enterrado en Damasco y fue llorado en todo Oriente.

Características de Saladino.

Saladino (Salah ad-Din) - Sultán de Egipto y Siria

Saladino había personaje brillante. Siendo un musulmán típico, duro con los infieles que capturaron Siria, él, sin embargo, mostró misericordia hacia los cristianos con quienes trataba directamente. Saladino se hizo famoso entre cristianos y musulmanes como un verdadero caballero. Saladino fue muy diligente en la oración y el ayuno. Estaba orgulloso de su familia y declaró que “los ayubíes fueron los primeros a quienes el Todopoderoso concedió la victoria”. Su generosidad se demostró en las concesiones dadas a Richard y en el trato que dio a los cautivos. Saladino era inusualmente amable, honesto como el cristal, amaba a los niños, nunca se desanimaba y era verdaderamente noble con las mujeres y todos los débiles. Además, mostró verdadera devoción musulmana hacia un objetivo sagrado. La fuente de su éxito residió en su personalidad. Pudo unir a los países islámicos para luchar contra los conquistadores cruzados, aunque no dejó un código de leyes para su país. Después de su muerte, el imperio se dividió entre sus familiares. Aunque era un estratega capaz, Saladino no era rival para Ricardo en tácticas y, además, tenía un ejército de esclavos. “Mi ejército no es capaz de nada”, admitió, “si no lo dirijo y vigilo en todo momento”. En la historia de Oriente, Saladino sigue siendo el conquistador que detuvo la invasión de Occidente y dirigió las fuerzas del Islam hacia Occidente, el héroe que de la noche a la mañana unió estas fuerzas desenfrenadas y, finalmente, el santo que encarnó en su propia persona el los más altos ideales y virtudes del Islam.

Saladino (Salah ad-Din). Cronología de la vida y los hechos.

1137 (1138) - Nace un tercer hijo, Yusuf, en la familia de Naim ad-Din Ayyub, comandante militar de la fortaleza de Tekrit.

1152 - Yusuf entra al servicio de su tío Asad ad-Din Shirk y recibe la propiedad de un pequeño territorio.

1152: Yusuf se une al mando militar de Damasco.

1164 - 1169 - Participación de Yusuf en las campañas egipcias del Emir Assad ad-Din Shirku.

1169 - Después de la muerte del Emir Shirku, Yusuf se convierte en visir del califa egipcio y recibe de él el título de "Gobernante incomparable" ("al-Malik al-Nazir").

1173-1174: primeras campañas de corta duración de Saladino contra los cruzados.

1174 - Saladino captura Damasco tras la muerte de Nur ad-Din.

1176 - Reconocimiento del poder de Saladino sobre Siria por los Zengidas (excepto el gobernante de Mosul), así como por el califa de Bagdad. Un viaje a las tierras de los Asesinos y la conclusión de un acuerdo con Rashid ad-Din Sinan.

1177 - Derrota de Saladino del ejército del rey Balduino IV de Jerusalén bajo Ram Allah.

1186 - Aceptación del juramento vasallo del gobernante de Mosul.

1189 - 1191 - Operaciones militares en Acre.

Referencias.

1. Smirnov S.A. El sultán Yusuf y sus cruzados. - Moscú: AST, 2000. 2. La historia mundial guerras/resp. ed. R. Ernest y Trevor N. Dupuis. - Libro uno - Moscú: Polygon, 1997. 3. Historia mundial. Cruzados y mongoles. - Volumen 8 - Minsk, 2000.

Tercero Cruzada cubierto de cientos de leyendas románticas. Su figura central es Ricardo Corazón de León, que realmente quería liberar Jerusalén, pero nunca pudo hacerlo. Mientras tanto, si el rey inglés hubiera logrado este objetivo, entonces su victoria habría desempeñado un papel importante en la historia no solo de Tierra Santa, sino también de toda Europa. Alexey Durnovo - sobre lo que habría pasado si Jerusalén hubiera caído.

¿Podría pasar esto?

Fácilmente. Richard no sólo era un excelente guerrero que sabía cómo inspirar a sus hombres a realizar hazañas armadas con su ejemplo personal, sino también un comandante muy hábil. Calculó sabiamente sus fuerzas, no se metió en problemas, sabía cuándo atacar y cuándo retirarse y no cayó en trampas. No sufrió una sola derrota importante en Tierra Santa, obtuvo varias grandes victorias y capturó Accra, que se consideraba inexpugnable. Su aparición generó tal miedo en las filas de los partidarios de Saladino que la reconquista de Tierra Santa a los cristianos se ralentizó inmediatamente.

Richard el corazon DE leon

De hecho, fue Ricardo quien dio a los estados cruzados otros cien años de vida. Si su invasión no hubiera ocurrido, todas las ciudades cristianas habrían sido conquistadas entre 15 y 20 años después de la caída de Jerusalén (1187). El rey inglés completó la campaña no por un fracaso, sino ante las circunstancias. En primer lugar, se dio cuenta de que todavía no tenía fuerzas suficientes para liberar Jerusalén.

Ricardo Corazón de León podría haber liberado Jerusalén. no fue suficiente

En segundo lugar, las cosas iban tan mal en Europa que era necesario su regreso inmediato. Pero si Richard hubiera visto aunque fuera una oportunidad microscópica de recuperar la Ciudad Santa, lo habría hecho. Sin embargo, él mismo tiene la culpa de la falta de fuerzas. Un buen comandante no siempre es un político inteligente. El propio Richard se peleó con sus aliados, quienes finalmente lo dejaron en paz. Si hubiera contado con el apoyo de Felipe II de Francia o al menos de Leopoldo de Austria, las posibilidades de recuperar Jerusalén habrían aumentado muchas veces.

¿Cómo afectaría esto a Tierra Santa?

Gerard de Ridefort: el principal perdedor en la historia de la Orden Templaria

Razonando con seriedad, Jerusalén podría ser capturada con buena preparación y algo de suerte. E incluso con Saladino vivo. Pero a los cruzados les resultó difícil retenerlo. En primer lugar, los estados cristianos de Tierra Santa no estaban unidos. Formalmente, el Reino de Jerusalén fue el principal de ellos. De hecho, incluso en mejores tiempos cada estado actuó por sí mismo. El condado de Edesa, el principado de Antioquía y el condado de Trípoli no obedecieron las órdenes de Jerusalén, no enviaron dinero allí e incluso participaron de mala gana en operaciones militares conjuntas. Las órdenes de caballería también tejieron sus propias intrigas, contradiciendo en ocasiones la causa común.

Y alrededor había vecinos completamente hostiles. Todo lo que tenían que hacer era unirse contra los cristianos para sacarlos fácilmente de Oriente Medio. Lo cual, de hecho, fue brillantemente demostrado por Saladino. La batalla de Hattin, en la que Saladino destruyó al ejército unido de cristianos, es un ejemplo perfecto de esto. Los líderes de los cruzados no pudieron ponerse de acuerdo y desarrollar un plan conjunto, se involucraron en la batalla en una posición categóricamente desventajosa y fueron derrotados. Fueron arrastrados a esta aventura por el Gran Maestre de la Orden Templaria, Gerard de Ridfort. Y aún se desconoce si Saladino lo sobornó. En resumen, incluso si Ricardo tomara Jerusalén, no sería por mucho tiempo. El objetivo de la caminata se ha logrado, así que es hora de volver a casa.

El éxito de Ricardo difícilmente habría ayudado a los cruzados, pero no habría perjudicado a Bizancio.

Ricardo habría ido a Inglaterra, quizás con el título formal de Rey de Jerusalén. Pero en realidad, alguien más gobernaría la ciudad. Alguien con menos autoridad y menos famoso. Alguien no tan hábil en asuntos militares. Alguien que fuera menos temido por sus oponentes. Y por lo tanto, tarde o temprano los ayubíes, los zangíes, el sultanato selyúcida o algún otro estado musulmán habrían recuperado la Ciudad Santa. Sin embargo, la captura de Jerusalén por parte de Ricardo todavía tendría un impacto en los asuntos de Oriente Medio.

Bizancio

Con la muerte de Manuel Comneno, Bizancio inició interminables disputas en la lucha por el trono.

No se puede decir que Bizancio estuviera contento con las Cruzadas. Alexey I Comneno, ex emperador Incluso durante los años de la Primera Campaña, hizo todo lo posible para complicar la vida a los cruzados. Por supuesto, no se proporcionaría ayuda militar a Constantinopla, pero Comneno entendió que no coordinaría esta ayuda militar. Es por eso que literalmente obligó a los líderes de la primera campaña a reconocerlo como el jefe supremo formal de la campaña y casi de inmediato envió a los molestos europeos a luchar para que no se quedaran en sus posesiones. Y cuando se formaron varios estados cruzados en el Medio Oriente a la vez, Constantinopla comenzó a preocuparse seriamente.

Los descendientes de Comneno desconfiaban de los conquistadores católicos y prefirieron enfrentar a los cruzados contra los musulmanes, de modo que ambos quedarían debilitados en batallas mutuas. La Cuarta Cruzada fue fatal, en todos los sentidos, para Bizancio. Los cruzados parecían estar planeando reconquistar Jerusalén, pero sucumbieron a la influencia Dux de Venecia Enrico Dandolo y finalmente entró en guerra con el Imperio de Oriente.

Todo el mundo sabe cómo terminó: en 1204 cayó Constantinopla y Bizancio en su forma anterior dejó de existir. El Estado que fue restaurado medio siglo después era sólo una sombra de un poderoso imperio que se remonta a la época romana.

Y ahora sobre lo principal. Si Ricardo Corazón de León hubiera tomado Jerusalén, no habría habido una Cuarta Cruzada. Constantinopla habría sobrevivido pacíficamente en 1204, manteniendo su influencia y fronteras anteriores. Por supuesto, el Imperio Bizantino se debilitaba cada año, pero de todos modos habría durado mucho tiempo. En otras palabras, imperio Otomano Difícilmente habría tomado Constantinopla a mediados del siglo XV. Esta fecha se habría adelantado al menos cien años. Y por tanto, la invasión de Europa habría comenzado más tarde. Imagínense unos Balcanes libres, una paz Europa del Este y Austria, que no viven en miedo constante más allá de tus fronteras.

Saladino

La pérdida de Jerusalén debilitaría la posición de Saladino como líder unificado de los musulmanes de Oriente Medio. Lo más probable es que hubiera pasado el resto de su vida intentando mantener el poder. Podría haber mantenido a Egipto bajo su dominio, pero lo más probable es que hubiera perdido Siria y ciertamente Irak. El fortalecimiento de los cruzados habría llevado a guerras constantes y, en esta situación, musulmanes y cristianos de Oriente Medio se habrían enfrentado a la invasión mongola, que tardaría entre 60 y 70 años. Como saben, los mongoles no estuvieron de acuerdo con los cristianos en una alianza debido a las intrigas de los templarios, y los musulmanes derrotaron a sus competidores uno por uno.

La hegemonía de Inglaterra habría comenzado antes. Y Francia podría no estar en el mapa

Primero detuvieron la invasión mongola, luego eliminaron los restos de los hombres libres cristianos. En la situación de la preservación de Jerusalén por los cruzados y el colapso temprano del poder creado por Saladino, lo más probable es que los mongoles hubieran sido obviamente los más fuertes. Estrictamente hablando, no habría necesidad de alianzas. Quién sabe, tal vez habrían prevalecido, y la misma Jerusalén habría resultado ser parte de las posesiones de uno de los descendientes de Genghis Khan.

Europa

Felipe II Augusto una vez levantó a Francia de sus rodillas

Después de abandonar Tierra Santa, Richard se apresuró a salvar su tierra natal. Como usted sabe, en el camino fue capturado. En nuestra situación, lo más probable es que se hubiera evitado el cautiverio. Nadie permitiría que el libertador de Jerusalén fuera encarcelado tan fácilmente. Richard habría regresado tranquilamente a Inglaterra y se habría ocupado de su negocio favorito en Europa. Y lo que más le gustaba, como sabes, eran las batallas.

Una vez restaurado su poder en Normandía, iría más allá y le quitaría poco a poco a Francia aquellas posesiones que alguna vez pertenecieron a su padre. Todos los esfuerzos de Felipe II por crear estado centralizado se iría por el desagüe. El rey de Francia no habría podido aislar a Normandía; aparentemente, habría perdido Aquitania y habría perdido el apoyo de sus variopintos partidarios. Y por lo tanto, Francia habría vivido todos los acontecimientos posteriores en un estado debilitado. Difícilmente hubiera sido posible, por ejemplo, la captura de los Papas en Aviñón o la derrota de los Templarios. Ni siquiera me refiero al hecho de que la Guerra de los Cien Años no habría durado tanto y probablemente habría terminado con un resultado completamente diferente.

100 grandes comandantes de la Edad Media Shishov Alexey Vasilievich

Saladino (Salah - ad - Din)

Saladino (Salah - ad - Din)

Sultán egipcio: comandante que aplastó la Tercera Cruzada y ganó Tierra Santa para sí mismo.

Saladino y Guido de Lusignan después de la batalla de Hattin en 1187

Saladino (su nombre traducido del árabe significa “honor de la fe”) nació en el territorio del Irak moderno. Su padre, de nacionalidad kurda, era un alto comandante en el ejército del famoso comandante sirio Nur-ed-din, que luchó con éxito contra los cruzados.

En 1164, Saladino, que ya era la mano derecha del comandante Nur-eddin en la guerra, participó en la liberación de Egipto (o más bien, parte de él) de los cruzados. Después de la muerte de Nur-ed-din, su alumno Salah-ad-din Yusuf ibn Ayub dirigió el ejército árabe y comenzó a luchar contra los cruzados y sus estados en Tierra Santa: el condado de Edesa, el Principado de Antioquía, el Reino. de Jerusalén, el Condado de Trípoli. Luchó con éxito.

Junto con el título de comandante en jefe del ejército musulmán, Salah ad-din recibió poder sobre el Egipto conquistado por los árabes. En 1174, dio un golpe de Estado y fundó la dinastía ayubí, convirtiéndose en sultán.

Habiéndose convertido en gobernante de Egipto, el sultán Salah ad Din nombró a sus familiares y amigos cercanos y confiables para puestos clave en el estado. Reforzó el ejército egipcio, haciéndolo predominantemente árabe, y creó una armada moderna para esa época. Después de esto, Saladino fue a la guerra contra los estados cruzados del Medio Oriente.

Durante doce años de continuas campañas militares, el sultán Salah-addin conquistó Siria e Irak y se convirtió en el líder militar reconocido del mundo musulmán. Ahora los estados cruzados en el Medio Oriente estaban rodeados por todos lados por las posesiones del sultán egipcio. Saladino prometió expulsar a los “infieles” y les declaró la guerra santa.

En 1187, el ejército de 20.000 hombres del sultán de Egipto invadió Palestina. La mitad estaba formada por arqueros a caballo, armados con arcos de largo alcance, cuyas flechas eran capaces de perforar armaduras de acero de caballero. Fueron los arqueros a caballo los primeros en atacar a los europeos y desbarataron sus filas con una nube de flechas al rojo vivo. Esto permitió al sultán egipcio buscar los puntos más débiles en la formación de batalla del enemigo. Luego, guerreros a caballo armados con sables atacaron y comenzaron el combate cuerpo a cuerpo. Y solo después de eso, se enviaron a la batalla destacamentos de soldados de a pie, que debían completar la derrota del ejército enemigo.

Saladino dominó brillantemente las técnicas tácticas de hacer la guerra en el Oriente árabe. Sus arqueros a caballo asestaron el golpe principal a los flancos enemigos. Utilizó hábilmente una táctica como atraer a los cruzados con la ayuda de una retirada fingida a tierras desérticas y sin agua para agotar sus fuerzas privándolos de fuentes de agua.

El 4 de julio de 1187, Salah ad Din atacó inesperadamente a un ejército de cruzados cerca de Hattin (cerca del lago Tiberíades). Durante una breve batalla, los musulmanes (los europeos los llamaban sarracenos) mataron o capturaron a la mayor parte del ejército del Reino de Jerusalén, que contaba con unas 20 mil personas. Esta batalla pasó a la historia de las Cruzadas con el nombre de Batalla de Hatta, tan grandes fueron las pérdidas de los caballeros de Jerusalén.

Entre los capturados se encontraba el comandante cruzado Guido (Guy) de Lusignan, el rey de Jerusalén, y los restos del destacamento de la Verdadera Cruz, que fue diseñado para inspirar a los cristianos en el Medio Oriente a luchar contra los musulmanes. Fueron capturados el Gran Maestre de la Orden Templaria y el Margrave de Montferrat. El comandante Salah-ad-din liberó a los caballeros capturados a cambio de un rico rescate o los intercambió por sus guerreros capturados.

Después de esta gran victoria, Saladino tomó de la batalla varias grandes ciudades palestinas fortificadas, como Accra y Jaffa, y fortalezas cruzadas. Dejó en ellas guarniciones egipcias y a sus gobernadores.

Después de la derrota en Hattin, los cruzados durante algún tiempo no se atrevieron a luchar contra el ejército de Saladino en campo abierto, prefiriendo mantener sus defensas en fortalezas. Los caballeros pidieron ayuda al Papa y a los monarcas de Europa y ahora esperaban el inicio de la Tercera Cruzada.

En septiembre de 1187, el sultán Salah ad Din sitió Jerusalén. La historia de la captura de la ciudad santa por parte de los europeos es la siguiente. Durante la Primera Cruzada, el 7 de junio de 1099, fue sitiada por caballeros liderados por Godofredo de Bouillon. El 15 de julio fueron asaltadas las murallas de la ciudad y durante los tres días siguientes continuó la masacre en Jerusalén, en la que, según algunas fuentes, murieron 70 mil musulmanes.

El asedio de Jerusalén por parte del ejército egipcio duró 14 días, durante los cuales los cruzados realizaron varias incursiones audaces en posiciones sarracenas. Después de un tenso asedio, el ejército musulmán irrumpió en la ciudad, cuyos habitantes y guarnición empezaron a experimentar grandes dificultades con el agua y los alimentos. El último rey de Jerusalén, Guido de Lusignan, se vio obligado a capitular ante el sultán de Egipto.

Saladino restauró el poder musulmán en Jerusalén, que habían perdido en 1099. A diferencia de los cruzados, el sultán actuó noblemente con sus cautivos. Liberó al derrotado rey de Jerusalén, Guido de Lusignan, habiendo tomado previamente la palabra de su caballero de que nunca más tomaría las armas contra el mundo musulmán. A los cristianos se les dio 40 días para abandonar la ciudad santa.

Con sus acciones exitosas, Salah ad Din redujo al mínimo los logros de la caballería europea durante la Segunda Cruzada de 1147-1149. En la corte del Papa, dieron la alarma y comenzaron a prepararse apresuradamente para la Tercera Cruzada a Tierra Santa.

Comenzó en 1189. Fue dirigido por el rey inglés Ricardo I el Corazón de León, el emperador alemán Federico I Barbarroja y rey francés Felipe II Augusto. No hubo acuerdo entre ellos desde el comienzo de las hostilidades contra los sarracenos y estaban constantemente enemistados entre sí. Sin embargo, también esta vez la caballería europea cruzada estaba decidida a liberar Tierra Santa de los musulmanes.

Una característica distintiva de esta cruzada fue que el ejército de caballeros contaba con el apoyo de una gran armada del mar Mediterráneo. Al principio los cruzados tuvieron suerte. En 1190, los caballeros tomaron la importante ciudad de Konya (Iconium), pero durante la lucha por ella, el emperador alemán Federico I Barbarroja murió (se ahogó) y su ejército se desintegró.

En 1191, británicos y franceses tomaron la antigua ciudad portuaria de Accra (Akkon) después de un asedio de dos años. Las tropas de Guido de Lusignan participaron en su asedio y asalto: rompió el juramento prestado al sultán egipcio, quien generosamente concedió vida y libertad al rey de Jerusalén. Después de la captura de Accra, el rey francés Felipe II Augusto, habiendo ganado la gloria de conquistar a los sarracenos, partió hacia su tierra natal.

Alarmado por la nueva invasión de los cruzados bajo el liderazgo de tres monarcas en el Medio Oriente, el sultán Saladino volvió a reunir un gran ejército egipcio. Llamó bajo su estandarte a todos los que quisieran luchar con el ejército cristiano en aras de la gloria y el botín militar.

Mientras tanto, el rey inglés Ricardo Corazón de León, con la ayuda de la flota, conquistó en 1191 los previamente caídos. imperio Bizantino la isla de Chipre y se dirigió a Palestina. Pero Saladino impidió que las tropas de Ricardo llegaran a Jerusalén, destruyendo todos los suministros de alimentos en sus alrededores inmediatos y distantes que los cruzados pudieran utilizar.

La batalla decisiva entre los ejércitos del rey de Inglaterra y el sultán de Egipto tuvo lugar el 7 de septiembre de 1191 en Arsuf. El ejército de los cruzados se redujo notablemente después del regreso de la mayoría de los señores feudales franceses con sus tropas y caballeros alemanes a su tierra natal. Según fuentes europeas, el ejército de Saladino contaba con 300 mil personas, pero lo más probable es que estas cifras sean muy exageradas. Pero, en cualquier caso, las fuerzas del gobernante egipcio en la batalla de Arsuf superaron significativamente las fuerzas de los europeos.

Salah-ad-din fue el primero en iniciar la batalla. Ordenó a sus arqueros a caballo que atacaran al enemigo alineado para la batalla. El golpe principal, como de costumbre, se asestó inmediatamente en los flancos. El ataque inicialmente salió bien: los cruzados se retiraron bajo el feroz ataque de los sarracenos. Sin embargo, el núcleo de los cruzados, liderado por Ricardo Corazón de León, se mantuvo firme.

La batalla de Arsuf comenzó a prolongarse. El ejército del sultán sufrió grandes pérdidas en incesantes ataques. A los jinetes árabes, ligeramente armados, les resultó difícil romper la estrecha formación de caballeros vestidos con armaduras de acero. Poco a poco, la iniciativa pasó a Ricardo y, como resultado, la batalla terminó con una retirada desordenada del ejército egipcio, que ese día perdió 40 mil personas. Pero estas cifras se consideran muy sobreestimadas.

La guerra por la posesión de Tierra Santa, y con ella la Tercera Cruzada, terminó cuando el sultán egipcio Salah ad Din y el rey inglés Ricardo Corazón de León, durante su encuentro en septiembre de 1192, concluyeron una tregua por tres años. De hecho, este acuerdo resultó ser un tratado de paz que duró muchos años.

Los cruzados conservaron la franja costera desde Tiro hasta Jaffa. Sagrado para cristiandad la ciudad de Jerusalén permaneció en manos de los musulmanes. A los peregrinos y comerciantes cristianos se les permitió visitarlo libremente, así como a otros lugares de Palestina, que pasó a formar parte del Sultanato egipcio después de las conquistas de Saladino. El Reino de Jerusalén permaneció en el mapa mundial, pero ahora su capital era la ciudad mediterránea: la fortaleza de Accra.

El acuerdo de paz celebrado por el sultán egipcio y el rey inglés sobre Tierra Santa y la Ciudad Santa fue sorprendentemente justo e igualitario para las partes. Después de esto, Ricardo I regresó a Inglaterra, sin abandonar sus pretensiones sobre Palestina. Sin embargo, sus deseos no estaban destinados a hacerse realidad, ya que la Cuarta Cruzada, organizada por el Papa Inocencio III, no comenzó hasta 1202.

Y Salah ad Din, tras firmar un acuerdo de paz con el monarca inglés, regresó a la capital siria, Damasco, a la que amaba mucho, ya que su infancia y juventud estuvieron relacionadas con esta ciudad. Allí contrajo fiebre amarilla y murió el 4 de marzo de 1193.