Probablemente, ningún idioma en el mundo tenga tanta diversidad en la expresión de pensamientos y sentimientos como el nuestro. “Qué delicia es el discurso del pueblo: es pintoresco, conmovedor y serio”, escribió L.N. en su diario el 23 de enero de 1902. Tolstoi. Desafortunadamente, en los últimos años, la clase que creó, desarrolló y transmitió la riqueza de la lengua rusa, el campesinado, se ha vuelto catastróficamente más delgada. Al darme cuenta de esto, agradezco al destino por darme la oportunidad de nacer y crecer en un ambiente campesino, en el mundo del habla popular figurativa.
Los dichos de mamá VIVEN EN LA MEMORIA: “En el campo hay un ojo, en el bosque hay una tina”, “Ojalá tuviéramos siete patas todos los días”, “Mal arnés, un viaje infeliz”, “El cuervo vio el agua en el baño”, “Una reprimenda es una enmienda en la familia”. ¡Cuánta exactitud, justicia, sabia y bondadosa ironía hay en estos dichos!
Recuerdo bien lo que decía mi abuela Daria, mis familiares y nuestros vecinos. Más de una vez me sorprendí pensando: si, digamos, tuviera que compilar un diccionario de dialectismos locales, contendría cientos de palabras incomprensibles para un joven moderno, escuchadas y escritas por mí en mi tierra natal. Aquí hay unos ejemplos. En el lenguaje común en nuestra región de Andreapol, y en general en el oeste de la región de Tver, donde no son las "cabras de Tver" las que viven, sino los "skobari", no hablan, pero hacen ruido. Ella no vino, pero estaba allí. No beben el agua, sino que la pescan, hacen pucheros o la mastican. No se quejan, pican. No aquí, sino heretotki o aquí. No una azada, sino una tachuela. Una vasija de barro para la leche se llama kuban, el clima húmedo con nieve se llama druzgel, un lugar húmedo en un prado o bosque se llama mochlavina, una caseta para perros en el patio se llama choza y una persona aduladora se llama podtirushka. En nuestro país, en cada oportunidad, añadimos “chur” (en sus diversas variantes) al habla. Por ejemplo, juran: “Estás loco, maldito regimiento”. También se utiliza el “tu”, difícil de explicar.
Por ejemplo: “Entonces, si me canso de él, como un rábano amargo, se me acaban las fuerzas”.
Aún quedan restos de este discurso sorprendentemente figurativo. La amiga de mi madre, Evgenia, condujo la conversación así:
Nyurynka, ¿cómo se comen las moras? Nada, ¿verdad? Ah-ah-ah... Y tengo que cuidar a los niños así, cuidarlos así... Noniche, por qué machyalina, eso pasa. Me relajaré, me acurrucaré y me acostaré como un holgazán. Y aquí isho drizgel nakasamshi...
Y esto es lo que dijo mi vecino, poseedor de tres Órdenes de Gloria y tres medallas “Por el Coraje”, Ivan Anisimovich Baranov (falleció el año pasado):
Me comería un hongo, pero hay bloques de nieve. ¿Cómo te va en Tver? Sí-ah... Mientras caminaba hacia Tvyari, mis zapatos de líber florecieron... Y estamos aquí, zapatitos de líber... Si no fuera por el huerto y las gallinas, no sé cómo. Habría vivido... Nosotros pellizcamos nada. Iliá Beria. No, a Beria eso no le basta, dos más. Bueno... dos no están ni aquí ni allá. Segundo, los yan empezarán a discutir entre ellos. Ya sé cómo hacerlo, pero si no lo hago, agarrará a los estadounidenses y Amba vendrá a Rusia.
Al citar estos ejemplos, no animo a los escritores a utilizar ese tipo de discurso en su trabajo. La selección del lenguaje y el estilo en cada caso específico debe abordarse con sentido de proporción, comprendiendo cuán natural y orgánicamente se combina con los personajes de los personajes, con el género de una obra en particular. Solo quiero mostrar la riqueza y diversidad del habla popular que existía antes de nosotros y que, inexorablemente disminuyendo, continúa existiendo para despertar el interés en él, al menos en el sentido de su preservación científica para las generaciones futuras. La lingüística recurre al significado interno de la palabra, explorándola principalmente como una herramienta para expresar el pensamiento y la comunicación, pero detrás de la palabra hay mucho más: habiendo absorbido la experiencia colectiva de la gente, también tiene el asombroso poder de conectar nuestra historia. , nuestra cultura en un todo único. El príncipe P. A. Vyazemsky escribió:
El lenguaje es la confesión del pueblo,
Su naturaleza se escucha en él,
Su alma y su vida son queridas.
No todo el mundo comprende esta alma, que no siempre es comprensible. Los enemigos de Rusia, incluidos los de la propia Rusia, que han declarado la guerra a la cultura y a la historia rusas, entienden: cuanto más primitivo sea el idioma, más primitivo sea el pensamiento de una persona, más fácil será controlarla. Nosotros, los rusos, sin pensar en el bullicio de la vida cotidiana que toda nación que se precie protege su lengua, la entregamos para que los "estonios" la destrocen. Es como si nuestros grandes predecesores no nos advirtieran sobre el cuidado que debemos tener con el idioma ruso. Uno de ellos es I.S. Turgenev en una carta a E.V. Lvovoy (la hija de un censor que se perdió "Notas de un cazador" y perdió su trabajo por esto) instó: "Cuida la pureza del idioma ruso como algo sagrado. Nunca uses palabras extranjeras. El idioma ruso es tan rico. y flexibles que no tenemos nada que quitarles a los que son más pobres que nosotros”.
Pero lo aceptamos sin más preámbulos. El resultado fue una contaminación acelerada de la lengua rusa con todo tipo de “consensos”, “rotaciones”, “castings”, “sublimaciones”, “servilismo”, “resúmenes” y otras palabras prestadas. El distribuidor más activo de vocabulario extranjero es la televisión. La televisión rusa es hoy enemiga de la lengua y la cultura rusas. Hay muchas pruebas de que en la guerra psicológica y de información librada por Occidente contra Rusia, desempeña el papel de una “quinta columna”.
¡Qué televisión! Camine por las calles de Tver y descubrirá una flagrante falta de respeto hacia el idioma ruso y un deprimente servilismo hacia Occidente por parte de nuestros funcionarios y empresarios. Por su iniciativa y consentimiento, los escaparates suelen estar marcados con: “Natur produkt”, “Chicken House”, “Golden House”, “Geymera”, “Steko”, “Dial”, “Segund hand”, “Otto ”, "Svetlansline"... He visto en la práctica que muchos habitantes de la ciudad no comprenden el significado de estos nombres y ni siquiera se dan cuenta de que a menudo llevan una carga ideológica, siendo un arma del enemigo en la esfera espiritual. Al contemplar todo esto, involuntariamente surge el pensamiento: ¿vivimos en una ciudad rusa o ya ha sido capturada por extranjeros?
O aquí hay otro ejemplo que ilustra cómo se produce la distorsión del significado en la creatividad lingüística popular. A menudo se puede escuchar el dicho: “Tú, Dios, no eres apto para mí”. ¡Pero los rusos nunca tuvieron ese dicho! Otra fue: “A ti, PREOCUPACIÓN, a mí no me conviene”. Alguien, no sin malas intenciones, llevó a cabo la sustitución. ¿Y qué pasó, por ejemplo, con el dicho: “Cuando se tala el bosque, las astillas vuelan”? En su comprensión original, su significado es que los chips son rumores que se difunden. Sin embargo, la sabiduría popular se adaptó a la política; las personas empezaron a ser entendidas como chips.
Junto con la contaminación del idioma ruso, hay una disminución de las calificaciones lingüísticas en la televisión, en las producciones teatrales modernas y en el arte pop. Es una lástima escuchar con qué ignorancia hablan a veces nuestros presentadores de televisión, con qué groserías hablan los héroes de las películas para televisión, con qué mediocres son las letras de las canciones modernas. Recientemente, el editor en jefe de Literaturnaya Gazeta, Yuri Polyakov, dedicó un artículo detallado a la calidad de las letras de las canciones, y Gazmanov lo entendió especialmente. ¡Está bien servido! Estudie atentamente su “El señor de los oficiales” o la canción sobre Moscú. Lo absurdo que hay en ellos es un carro y un carro pequeño. Y los aplaudimos sin pensar. O escuche la canción (¿o el himno?), aparentemente dedicada al “Partido de la Vida”, que se transmite diariamente por la radio “Eco de Moscú” y el canal de televisión TVC. Es evidente el sinsentido de algunas combinaciones de palabras en este producto poético y musical.
Es poco probable que tenga un efecto atractivo en una persona inteligente, siendo "la esperanza de la vida misma" e incluso "el consentimiento, el corazón y la mente de todo el país".
En todo momento, la escuela ha vigilado el idioma ruso, pero incluso aquí se están produciendo procesos extremadamente desfavorables. En los últimos años ha disminuido el número de horas dedicadas a la enseñanza de temas humanitarios y, sobre todo, de lengua y literatura rusas. No hace falta decir que con la introducción del Examen Estatal Unificado (Examen Estatal Unificado), la situación empeoró aún más. El Examen del Estado Unificado no anima a los estudiantes a poder escribir y hablar correctamente. Reduce el conocimiento lingüístico a una capacidad primitiva de poner un “tic” en el lugar correcto y no contribuye a identificar individuos creativos. El profesor y presidente de la Fundación Panrusa para la Educación, S. Komkov, considera la introducción del examen estatal unificado como una especie de sabotaje oculto a largo plazo contra la seguridad nacional de Rusia. Su posición no es infundada. Es compartido por profesores en ejercicio.
Si a esto le sumamos el fuerte y significativo debilitamiento del interés de los jóvenes por los clásicos rusos, la reducción del número de bibliotecas y la disminución de su asistencia, entonces estamos sufriendo enormes pérdidas en el espacio de la lengua rusa. Todavía no nos damos cuenta de la magnitud del peligro que supone para la lengua rusa la expansión ilimitada de la tecnología informática. No sólo unifican el lenguaje, enseñándonos a utilizar un mínimo estándar de palabras y reglas léxicas, sino que, con la introducción de códigos personales, convierten a la persona misma en un ser impersonal y sin palabras. Al alma se le da un nombre y al cuerpo se le asigna un número, tal como se asigna a las cosas inanimadas en las instituciones gubernamentales. Así, la despersonalización digital priva a la persona de su esencia mental y espiritual, sin la cual es imposible hablar de verdadera creatividad.
Una persona impersonal comenzará a tener una actitud impersonal hacia el mundo que nos rodea. No podrá, a diferencia de nuestros antepasados, poner su originalidad individual en la designación de objetos y fenómenos del mundo circundante. Y yo, mirando por la ventana las aguas ámbar del Dvina occidental, pienso con tristeza que en mi tierra natal los nombres asombrosos de los ríos (Lyubutka, Sudarevka, Rusanovka, Brosnitsa, Volkota, Grustynka, Lososnya, etc.) y lagos ( Toropovskoye) desaparecerá del mapa, Lucani, Korostinskoe, etc.), pueblos (Bystrya, Zanoga, Volok, Steklino, Gladky Log, etc.). Y en lugar de ellos, en las bases de datos de las computadoras, en los mapas geográficos y en los cerebros racionales de la “gente nueva”, aparecerán números fríos que no dicen nada al alma y al corazón.
Pero aun así no hay que desanimarse. Hay muchos ejemplos de que Rusia sigue siendo un país verbal, quizás incluso el más verbal del mundo. Las maravillosas palabras de Turgenev son más relevantes hoy que nunca: “En los días de dudas, en los días de pensamientos dolorosos sobre el destino de mi Patria, solo tú eres mi apoyo y apoyo, ¡oh gran, poderosa, veraz y libre lengua rusa! ¿Cómo no desesperarse al ver todo lo que sucede en casa? ¡Pero es imposible creer que tal lengua no haya sido dada a un gran pueblo!
Una sociedad moralmente caída no tiene futuro, y sin un apoyo firme a la cultura rusa, el idioma ruso y el vector ruso de desarrollo, es imposible revivir a Rusia.
VALERÍA KIRILOV
Preparado por: Estudiante de 11º grado de la "Escuela secundaria Kirov" de KSU, distrito de Nura, región de Karaganda Sagintaev Sagingazy
Supervisor: Arngold A.V.
El mayor valor de un pueblo es el idioma en el que habla y piensa. Toda la vida consciente, toda la historia de un pueblo pasa por el lenguaje.
Si escuchas a una persona, su forma de hablar, entenderás mucho sobre esa persona. D.S. Likhachev escribió: "El lenguaje de una persona es su visión del mundo y su comportamiento".
Académico de la Academia Rusa de Ciencias Médicas Likhachev D.S.
Tema de investigación importante, porque últimamente se ha producido un fuerte declive en la cultura general del habla, lo que preocupa no sólo a algunos especialistas en el campo del lenguaje. Los problemas del lenguaje han trascendido durante mucho tiempo el alcance de la filología y están alineados con otros problemas espirituales generales de la sociedad; el habla se convierte no solo en un medio de comunicación, sino también en una poderosa carga de energía que tiene un impacto oculto en la psique humana y en el mundo entero; a nuestro alrededor.
Norma de idioma(norma literaria): estas son las reglas para el uso de los medios del habla en un cierto período de desarrollo del lenguaje literario, es decir, reglas de pronunciación, uso de palabras, uso de medios gramaticales, estilísticos y otros medios lingüísticos tradicionalmente establecidos y aceptados en la práctica social y lingüística. Se trata de un uso uniforme, ejemplar y generalmente aceptado de elementos del lenguaje (palabras, frases, oraciones).
Muchos préstamos se han rusificado por completo y no tienen equivalentes, siendo los únicos nombres para las realidades correspondientes (recordemos el de Pushkin: Pero pantalones, frac, chaleco: todas estas palabras no están en ruso. ...).
En diferentes períodos del desarrollo de la lengua literaria rusa, la evaluación de la penetración de elementos de lengua extranjera en ella fue ambigua. Además, con la intensificación del proceso de préstamo léxico, la resistencia al mismo suele intensificarse. Por lo tanto, Pedro I exigió que sus contemporáneos escribieran "de la manera más inteligible posible", sin abusar de palabras no rusas.
Pedro I
M.V. Lomonosov en su "teoría de las tres calmas", destacando palabras de varios grupos en el vocabulario ruso, no dejó lugar para préstamos de lenguas no eslavas. Y al crear la terminología científica rusa, Lomonosov buscó constantemente encontrar equivalentes en el idioma para reemplazar los términos en lenguas extranjeras, a veces transfiriendo artificialmente tales formaciones al lenguaje de la ciencia.
MV Lomonósov
Tanto A.P. Sumarokov como N.I. Novikov se pronunciaron contra la contaminación del idioma ruso con palabras francesas que estaban de moda en ese momento.
AP Sumarokov
N.I. Nóvikov
Sin embargo, en el siglo XIX. el énfasis ha cambiado. Representantes de la escuela Karamzin, los jóvenes poetas liderados por Pushkin se vieron obligados a luchar por el uso de préstamos léxicos en suelo ruso, ya que reflejaban las ideas avanzadas de la Ilustración francesa. No es casualidad que la censura zarista borrara del idioma palabras prestadas como revolución, progreso.
NUEVO MÉJICO. Karamzín
COMO. Pushkin
Hoy en día, la cuestión de la idoneidad del uso de préstamos está asociada con la asignación de medios léxicos a ciertos estilos funcionales de habla.
Hay una verdadera afluencia de anglicismos y, a menudo, su mal uso.
Normas lingüísticas – fenómeno histórico. Los cambios en las normas literarias se deben al constante desarrollo del lenguaje. Lo que era la norma en el siglo pasado e incluso hace 15 o 20 años puede convertirse hoy en una desviación de ella.
Una norma lingüística es un conjunto de medios lingüísticos y reglas para su uso, adoptados en una sociedad determinada en una época determinada. Es uniforme y universalmente vinculante para todos los hablantes de una lengua determinada; es conservador y tiene como objetivo preservar los medios y reglas para su uso acumulados en una sociedad determinada por las generaciones anteriores. Pero al mismo tiempo no es estático, sino variable en el tiempo.
No todos los miembros de la sociedad percibieron estas reformas de manera positiva. Muchas personas se pronunciaron a favor de preservar las normas lingüísticas tradicionales que forman parte de la cultura nacional.
El juego está diseñado para niños de 13 a 16 años. La clase se divide en 2 equipos.
Progreso del juego
1ra ronda Palabras.Una palabra sensata vale una fortuna.
Ejercicio 1. Representación de equipos: emblema, nombre, lema. (Se puede utilizar como tarea).
Tarea 2. Adivina la palabra por su significado léxico y escríbela en la pizarra junto con el adjetivo. ¿Quién es más rápido? Determine de qué idioma se toma prestada la palabra (puede usar un diccionario). Mientras los participantes de cada equipo completan la tarea principal, el equipo trabaja con un diccionario de palabras extranjeras.
Tarea 3. Lea las palabras, nombre las prestadas.
El equipo recibe una lista de palabras, el representante del equipo completa la tarea (posible después de una preparación preliminar). Anexo 1.
1 equipo.
2do equipo.
2 ronda Proverbios.No en vano se dice el proverbio.
En los idiomas de diferentes naciones hay muchos refranes y refranes que tienen un significado similar. Ejercicio 1. Encuentre analogías rusas con refranes y refranes extranjeros. Los equipos reciben sentadillas en las que necesitan conectar proverbios sinónimos. Apéndice 2.
| Pequeño, pero remoto. | |
| Las aguas tranquilas son profundas. | |
| El silencio es oro. | |
| El asesinato desaparecerá. |
Tarea 2. Continúe el proverbio. El presentador lee el comienzo del proverbio y los equipos se turnan para decir la continuación. Si un equipo falla, el otro equipo tiene la oportunidad de responder correctamente. Te saludan por su ropa... (te acompañan según tu mente).
Tarea 3. Inventa refranes. Para completar la tarea, los equipos reciben cuatro pares de palabras en tarjetas. Apéndice 3.
Sin muchas palabras.
Tarea 1. Encontrar analogías de unidades fraseológicas extranjeras en el idioma ruso. Los equipos reciben tarjetas en las que deben combinar refranes sinónimos. Apéndice 4.
| (polaco) Albóndigas calientes. | Pollo mojado. |
| (polaco) Como una mosca para un perro. | Como bolitas para un elefante. |
| Como desplumar gallinas. | |
| Como un cerdo entre naranjas. | |
| Comprar gato por liebre. | |
| (Checo) Mano en la manga. | En la bolsa. |
| (Checo) Escribe detrás de las orejas. | Nick abajo. |
| Cuando el cáncer en la montaña silba. | |
| No lavan la ropa sucia en público. | |
| (Alemán) Conduce como loco. | Cabalga como una liebre. |
| (Alemán) Caniche mojado. | Pollo mojado. |
| Remoja el número. | |
| Vive como un señor. | |
| Apunta con el dedo al cielo. | |
| (Francés) El rey no es un primo. | Maldito no hermano. |
| Bajo el rey de los guisantes. | |
| Las gallinas no picotean. |
Apéndice 5.
El lenguaje es la confesión del pueblo,
Su naturaleza se escucha en él,
su alma y su vida son queridas...
(P. Vyazemsky)
Al final del juego, el jurado suma los puntos y anuncia los ganadores.
Anexo 1.
Apéndice 2.
| (Africano) El hijo de un leopardo también es un leopardo. | El que se quema con la leche también sopla con el agua. |
| (inglés) Después del almuerzo hay que pagar. | Siete veces miden y cortan una vez. |
| (Francés) Un gallo escaldado huye de la lluvia. | La manzana nunca cae lejos del árbol. |
| (inglés) La olla pequeña se calienta bien. | Las aguas tranquilas son profundas. |
| (Vietnamita) Antes de hablar, gira la lengua siete veces. | Para un barco grande, un viaje largo. |
| (Griego) Tened miedo del río tranquilo, no del ruidoso. | Si te encanta montar, también te encanta llevar un trineo. |
| (Español) Los peces grandes viven en aguas grandes. | El silencio es oro. |
| (Alemán) Una boca silenciosa es una boca de oro. | El asesinato desaparecerá. |
| (polaco) La pica no se coloca en la bolsa. | Pequeño, pero remoto. |
Apéndice 3.
Apéndice 4.
| (polaco) Albóndigas calientes. | Como desplumar gallinas. |
| (polaco) Como una mosca para un perro. | Comprar gato por liebre. |
| (polaco) Como una cabra en un pozo. | No lavan la ropa sucia en público. |
| (polaco) Como una liebre en piñas. | Nick abajo. |
| (Checo) Está hablando de una cabra y está en un carro. | Como bolitas para un elefante. |
| (Checo) Compra una liebre en una bolsa. | Como un cerdo entre naranjas. |
| (Checo) Mano en la manga. | Remoja el número. |
| (Checo) Escribe detrás de las orejas. | Pollo mojado. |
| (búlgaro) Cuando sube a una pera con zapatillas amarillas. | Cabalga como una liebre. |
| (Alemán) Lo que se cocina en casa se debe comer en casa. | Cuando el cáncer en la montaña silba. |
| (Alemán) Conduce como loco. | Está hablando de Thomas y está hablando de Yerema. |
| (Alemán) Caniche mojado. | Vive como un señor. |
| (Francés) Córtale la cola a tu perro. | Maldito no hermano. |
| (Francés) Como un gallo de engorde (para vivir). | Bajo el rey de los guisantes. |
| (Francés) Confunde las burbujas con linternas. | Las gallinas no picotean. |
| (Francés) El rey no es un primo. | Apunta con el dedo al cielo. |
| (Francés) Cuando la reina Bertha estaba hilando. | Pollo mojado. |
| (Francés) Guarda al diablo en tu billetera. | En la bolsa. |
Apéndice 5.
¡Ni un día sin cola! Mini ensayo.
Explica el significado del nombre de nuestro juego: “El lenguaje es la confesión del pueblo”.
El lenguaje es la confesión del pueblo,
Su naturaleza se escucha en él,
su alma y su vida son queridas...
(P. Vyazemsky.)
y literatura
Teykovo, 2013
“La lengua es la confesión del pueblo…”
El lenguaje es la confesión del pueblo,
Su naturaleza se escucha en él,
Su alma y su vida son queridas...
P. Vyazemsky
Nuestro mundo está lleno de milagros. ¿No es un milagro que podamos hablar con personas que están muy lejos de nosotros, por ejemplo en una estación espacial? ¿O ver retransmisiones en directo de conciertos de tus cantantes favoritos que se celebran a cientos de miles de kilómetros de nosotros? ¿Es esto sólo un milagro? Entre las diversas maravillas y tentaciones del mundo moderno, nos hemos olvidado de una más, la más sorprendente: nuestra lengua materna...
¿Qué significa el lenguaje para una persona? ¡Este es un fenómeno asombroso y único! La lengua materna es todo un mundo de palabras que revela la vida circundante en toda su diversidad.
“La lengua es la confesión del pueblo...” Pensemos, ¿por qué la confesión? En el idioma ruso antiguo había una palabra "vedati" que significaba "saber, tener". De él surgió la palabra narodat - "contar". Y aquí tienes una confesión: "una historia franca sobre todo lo que existe, incluidas las cosas más secretas". Creo que fue con este significado que Pyotr Andreevich Vyazemsky, el famoso poeta ruso del siglo XIX, utilizó esta palabra. El lenguaje nos revela sus secretos, refleja todo lo que estaba en el destino de las personas que lo crearon. “Un pueblo se refleja más plenamente en su lengua. Un pueblo y una lengua no se pueden representar sin el otro”, afirmó otro personaje famoso del siglo XIX, el historiador y filólogo Izmail Ivanovich Sreznevsky. Quizás nosotros mismos estemos convencidos de estas verdades...
Todo el mundo sabe que el lenguaje es el medio de comunicación más importante. Pero para convertirse en este medio de comunicación indispensable, el lenguaje debe tener un cierto conjunto de cualidades. En primer lugar, todo aquel que lo hable debe conocer el idioma. Existe un acuerdo entre las personas de que llaman hogar a la casa y cielo al cielo.
Pero sucede que los hablantes de un idioma determinado no conocen todas las palabras. Se utilizan sólo en determinadas zonas. Estas son palabras dialectales. En cantidades adecuadas, añaden color al habla y no interfieren con la percepción. Creo que las palabras dialectales son un milagro, un depósito del lenguaje, su memoria...
Las primeras vacaciones de mi vida las pasé visitando a la sobrina de mi abuela, participante en la Gran Guerra Patria, Evdokia Ivanovna Semyonova. El pueblo de Studenets, del que muchos de mis amigos y compañeros de clase nunca habían oído hablar, se encuentra a orillas del antiguo río Nerl. En este pueblo había varias casas, en ellas vivían casi sólo personas mayores. Por las noches se reunían en casa de alguien para tomar un samovar, cantar canciones y conversar.
Nunca había visto samovares así: enormes, barrigones, pulidos hasta brillar por las cuidadosas manos de Evdokia Ivanovna, reflejaban mi rostro con distorsiones, lo que despertó mi genuino interés. Pero todo fue interesante, especialmente las conversaciones y las canciones. Ese verano escuché muchas palabras asombrosas que no conocía y, tal vez, entonces, por primera vez en mi vida, sentí una conexión inextricable con mi tierra natal, la tierra de mis antepasados.
Para que sea más cómodo hablar de mis pequeños descubrimientos en el campo de mi lengua materna y más, propongo hacer un breve viaje a la vida del pueblo.
Creo que existe una palabra así que muchos conocen: cinco paredes. "Tiene una casa grande: ¡cinco paredes!" – Escuché y me interesé: se ven cuatro paredes, pero ¿dónde está la quinta? Los ancianos me explicaron entonces que esta pared estaba cortada, que estaba situada en el centro de la casa y que no se podía ver desde fuera, que normalmente había cinco ventanas a lo largo de la fachada de una casa así. Empecé a mirar detenidamente las casas del pueblo y vi que todas eran diferentes, aunque parecidas entre sí.
¡Y la estufa rusa! A su alrededor la vida de una familia campesina transcurría como de costumbre. La estufa calentaba, alimentaba, curaba y servía de lugar de descanso. ¿Y cuántas palabras asociadas con esto aprendí entonces... Por ejemplo, cerdo(pared de la estufa) polo(en el área frente a la boca de la estufa, aquí se colocó una olla con masa y luego se horneó pan), cocina(una pequeña depresión en el horno, donde se secaban guantes y calcetines en invierno), agarre(una herramienta en forma de lanza para sacar ollas del fuego). Y un día me llamó la atención un agujero redondo en la estufa, tapado con una tapa. Me explicaron como se llama samovar, y sirve para evitar sacar el samovar de casa en invierno, estaba conectado a la estufa a través de un tubo en forma de L;
En Studentets escuché la palabra por primera vez. "espira", y luego vi el objeto en sí. Esta es una especie de batidora de mano o algo así, como la llamarían ahora. El verticilo se coloca verticalmente y se gira rápidamente entre las palmas. Se hizo un verticilo a partir de un trozo de tronco de pino seco con ramas divergentes (están ubicadas en verticilos, al mismo nivel). En la antigüedad, una buena ama de casa tenía hasta 5 verticilos: uno grande para la masa de pan, otro más pequeño para la masa blanca dura o el puré de patatas y aún menos para la masa. Y el más pequeño, con siete ramas, se usaba sólo para batir claras de huevo, y no se usaba para nada más. Hay un dicho que dice: “Adiós a la tetera y al verticilo, el viejo diablo se ha ido de juerga”...
Muchas palabras similares han dejado de usarse activamente debido al hecho de que quedan pocas casas y estufas de este tipo, el estilo de vida de las personas ha cambiado, ahora muchos tienen gas natural, samovares eléctricos, batidoras y cocinas múltiples. Y es una lástima por estas palabras antiguas, son hermosas, verdaderamente rusas, huelen a algo antiguo, querido...
escuché la palabra bañera, estaba claro que se trataba de un cubo, pero como usan una palabra diferente, significa que este cubo es inusual... Y de hecho, mi suposición era correcta, hay una sutileza aquí: este es un cubo de madera ancho y bajo. , lo usan para sacar agua del pozo.
“Iré a buscar agua”, dije un día. Y Evdokia Ivanovna y mi abuela casi unánimemente: "¡Si vas a buscar agua, no volverás!" Caminar sobre el agua, así debería decirse”. De hecho, en la palabra agua se puede escuchar que “conduce” a alguna parte, es decir, sirve de camino, de camino, como lo era para nuestros antepasados, porque entonces se movían principalmente a lo largo de los ríos.
y con la palabra puente¡En realidad fue un incidente divertido! sobre una persona de carácter violento: "¡Era un personaje así, se ofendió, se fue y durmió toda la noche en el puente!" "¡Guau! – Pensé, “¿cómo es que sus autos no lo atropellaron?” Y luego descubrí que en esta zona llaman a un puente, un pasillo frío en una casa, un vestíbulo.
¡Cuántas palabras nuevas aprendí aquel verano en el ámbito de la cocina!
Todavía recuerdo las deliciosas tartas de ruibarbo, aire fresco, horneado por nuestra hábil ama de casa. El relleno sabía a manzanas agridulces, pero más tierno y cien veces más sabroso.
Es temprano en la mañana, me despierto con el melodioso tintineo de los platos en la cocina (la abuela y Evdokia Ivanovna se levantaron temprano) y el olor inusualmente sutil a masa y requesón del pueblo... Me llaman para desayunar: “Bebe leche con kuzhenki .” Oh, el día comienza con una nueva palabra, ¿qué clase de obra maestra culinaria es esta? Kuzhenka!? Miro la mesa y veo: son tartas de queso. Es un poco molesto que la palabra se haya resuelto tan fácilmente, pero el sabor de estas galletas no dejó rastro de esta decepción.
Yo, que odiaba el repollo en todas sus formas, me lo comí con ambas mejillas. Por supuesto, yo mismo corté una col temprana en el jardín, que, sin embargo, los lugareños llamaban gusano. Y mucha gente cocina con las hojas superiores de repollo en el otoño. shchanitsa, es decir, una preparación para la sopa de repollo de invierno, que luego se hierve con carne, o mejor dicho, se cuece a fuego lento en las entrañas de una estufa rusa en una olla de hierro fundido.
Parlanchín aquí llaman a un óvulo sin embrión, no a una persona habladora...
gonobobel- una palabra bastante común en nuestra zona, pero que los habitantes de otras regiones no la conocen. “Las tartas de gonobobel están buenas”, solía decir mi abuela. Esta misteriosa baya resultó ser un arándano común y corriente, pero las tartas que la acompañaban eran realmente extraordinarias...
Prikutka- otra palabra bastante transparente en la que se escucha claramente su significado. Pequeño cobertizo adosado a sólidas dependencias, utilizado para almacenar una pequeña cantidad de leña y enseres domésticos.
La abuela llamó al pequeño fuego que encendimos una noche para hornear patatas. invernáculo. Y esta palabra desprendía tanta calidez y ternura, un ligero humo que aún ahora me transporta a una infancia lejana.
Muchos fenómenos naturales también tenían sus propios nombres. Éstos son sólo algunos de ellos.
Balde– tiempo despejado, tranquilo y seco. “La tormenta se desata y sale el cubo”, dijo mi abuela.
Furioso– el tiempo está mejorando y aclarándose. ¡Pero hay un pueblo llamado Yaryshevo por estos lares! Entonces esto es lo que significa su nombre, significa que del lado donde está este pueblo y llegó el buen tiempo, en esa dirección el cubo empezó a caminar y arrancar.
Loco por la ventisca– así es como mi abuela solía caracterizar las inclemencias del tiempo invernal. Recuerdo esta palabra, es de alguna manera precisa y adecuada. Lo escucho, y aparecen ante mis ojos imágenes de “Demonios” de Pushkin, un escalofrío recorre mi cuerpo...
escarcha Y llovizna- Los vecinos distinguieron estas palabras. Izmoro h b - esta es una bola de nieve parecida a una escarcha, y la escarcha Con b – lluvia otoñal muy fina y fría.
Había muchas palabras para describir a una persona, su condición y sus acciones. Vale la pena- una persona de negocios correcta, inteligente. Pícaro- un pícaro, una persona astuta. Obotur– una persona testaruda, grosera, persistente y reservada. balajryst- Persona perezosa. kulema- una persona lenta. Fiscal- un bromista. Bolólo- una persona habladora, prescindible, un engañador. De mala gana- cansado. Subsección- Me cuidé, lo intenté. Balbucear- excitar, alarmar, perturbar. Slöndet- camina inactivo.
Las palabras del dialecto sirven como complemento al vocabulario principal del idioma, a las palabras conocidas. Se trata de una especie de “condimento” local al vocabulario de uso común. Sin embargo, hoy en día, bajo la influencia de los medios de comunicación, los jóvenes olvidan las palabras locales y les da vergüenza utilizarlas en su discurso. ¿Es bueno o malo? ¿Qué pasaría si las palabras dialectales, las imágenes y los colores estilísticos desaparecieran de nuestro habla y nuestro habla se volviera la misma en todas partes? En mi opinión, lo que obtendremos a cambio es un lenguaje refinado, estándar y de mal gusto...
Hace 200 años escribió con tristeza:
Tesoros de la palabra nativa -
Las mentes importantes lo notarán.
Para el balbuceo de otra persona
Lo descuidamos locamente.
Amamos a las musas de los juguetes ajenos,
Sonajeros de dialectos extranjeros,
Y no leemos nuestros libros...
Cuando de repente escucho una de esas palabras de las que hablaba, involuntariamente me estremezco, porque son como saludos de aquel tiempo lejano... Recuerdo el pueblo, nuestros cantos y conversaciones. No canté esas canciones con nadie más, no me senté frente al samovar. Y nunca he visto cabañas como las de aquel pueblo, con adornos de encaje en las ventanas... Mi abuela María Vasilievna Petrova ya no está en el mundo, ni tampoco su sobrina Evdokia Ivanovna Semyonova, pero lo considero mi agradable deber agradecerles por lo que, aunque sin saberlo, despertaron en mí el interés por mi lengua materna, la palabra viva, y me inculcaron respeto y reverencia por las palabras populares adecuadas. A algunos estas palabras les parecerán nada más que divertidas, pero para mí son mi hogar, mi tierra... Por eso las digo sin una sonrisa, pensativa y, espero, al grano.
“El pueblo ruso se expresa con fuerza... Lo que se pronuncia exactamente es lo mismo que lo que se escribe, no se puede cortar con un hacha. Y qué exacto es todo lo que salió del interior de Rusia ... " Estas palabras de Nikolai Vasilyevich Gogol notan con mucha precisión la peculiaridad del habla cotidiana de la gente. ¡Cada palabra es una perla!
“Honra a los ancianos como a padres y a los jóvenes como a hermanos. Guardaos de la mentira, de la borrachera y de la fornicación, porque el alma y el cuerpo perecerán lo que es bueno, y lo que no sabéis aprender” (. De las enseñanzas de Vladimir Monomakh) TRADICIONES DE EDUCACIÓN EN Rusia
CONTINUAR EL PROVERBIO 1. De palabras amables…… 2. A una palabra amable…. 3. Palabras amables…. 4. ¿Cómo volverá a atormentarte?... 5. ¿Qué es la voz...? 6. De una palabra vacía….. 8. La herida del sable se está curando…. 9. Palabra amable... Por cierto, guarda silencio,... 11. La palabra es mayor…. 12. Discursos vacíos... una brizna de hierba no se pone verde. así la lengua responderá más dulce que la miel; la lengua no se marchitará; tal es el eco de la herida de la palabra - no, esa gran palabra que dices, las flechas golpean, no hay nada que escuchar, pero la riña roe y el el gato está feliz. baja su sable
1. La lengua no se marchitará por las palabras amables. 2. El gato se alegra con una palabra amable. 3. Las palabras cariñosas son más dulces que la miel 4. A medida que llegue, así responderá 5. Como es la voz, también es el eco. 6. Una palabra vacía no hace que una brizna de hierba se vuelva verde. 7. La herida de un sable cura, la herida de una palabra no. 8. La calumnia es desdentada, pero la riña roe. 9. Por cierto, si te quedas en silencio, dices una gran palabra. 10. Una palabra amable baja un sable, una palabra amable corta el acero. 11. Una palabra golpea como una flecha. 12.Y dirás que es malo, pero no dirás que es malo. 13. Discursos vacíos y nada que escuchar.
La palabra hablada es plata, y la palabra no dicha es oro * No hay sabiduría como el silencio / El habla es plata, el silencio es oro(es) PROVERBIOS DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO Las acciones hablan más que las palabras Las acciones hablan más que las palabras La palabra no es gorrión, no puedes captar la palabra hablada que no devolverás Piensa primero, luego habla / Mejor el deslizamiento del pie que el viaje de la lengua. Muchas palabras duelen más que las espadas.
Actuando con palabras, podemos controlar la vida y el destino. Cuida los sentimientos de tus seres queridos, esté atento a tus palabras. 1er lugar – “Yo” 2do lugar – “Nombre” 3er lugar – “Quiero” - los deseos e intereses de una persona 4to lugar – “Bueno” - conciencia y presentación de las propias fortalezas 5to lugar – “Género” - reconocimiento de los representantes de la sexo opuesto 6to lugar – “Was-I-Will” - respeto por el pasado, aceptación del presente, esperanza para el futuro. 7° lugar – “Tengo el derecho” - conciencia y declaración de los propios derechos 8° lugar – “Debe” - conciencia
Hit parade de palabras ofensivas 12º lugar: “Sharomyzhniki” - cher ami (querido amigo). 11.º lugar: "Freak" - en polaco Belleza. 10.º lugar: "Idiota" - En griego "Idiotas" no es un tonto, sino una "persona privada". En el idioma de Bizancio, un profano. de "volokh" (pastor). 5to lugar: "cretino" (del latín) - 4to lugar: "ganado" vino del alemán "skat", que significa "dinero", "riqueza", "tesoro". En ruso antiguo, en el idioma se llamaba a las personas que se reunían (es decir, se arrastraban) a un lugar determinado. Esta palabra tiene la misma raíz que la palabra "volost" 3er lugar: "sinvergüenza" - significa "recluta, no apto para el ejército". servicio”. 2do lugar: “Infección”. Si una niña hubiera sido llamada así hace 250 años, no se habría ofendido, pero le habría agradecido el cumplido. En aquellos días, la frase “¡Qué peste eres!” significaba “¡Qué encanto eres, puro encanto!” 1er lugar: “Vagabundo” no tenía nada que ver con la persona. Era la definición de persona ordenada y ordenada. Ahora solo queda “vagabundo”.
CONSEJOS PARA RECHAZAR PALABRAS GROSERAS Y HERIDAS 1. No te rebajes al nivel de un grosero. 2. La primera forma de detener el flujo verbal de una persona grosera es cambiando el ritmo de su discurso y el timbre de su voz. 3.Mira a tu interlocutor directamente a los ojos. Pronuncia todas las palabras lenta y suavemente, como si cantaras. 4. Sorprende a tu oponente con tu comportamiento. 5. Sorprenda al patán haciéndole una pregunta inesperada. 6. Al causar daño a otros, una persona malhablada puede no saber que se está causando el mayor daño a sí mismo y a su descendencia. ¡Deja de usar lenguaje soez! 7. Cuanto más a menudo te entrenes para hablar cortésmente y no caer en un lenguaje vulgar, más te respetarán tú y las personas que te rodean. 8.
Habla las palabras, habla. Di hermosas palabras, di palabras amables, y para que no te sientas mareado, pero es tan cálido y alegre Y entre semana y en días festivos La palabra duele y la palabra cura Perpetuemos el mundo De palabras amables, palabras hermosas, Rostros encender.
