Vene füüsik Abram Ioffe jättis unustamatu jälje. Oma elu jooksul kirjutas ta mitu raamatut ja suure entsüklopeedia, mis ilmus 30 köites. Lisaks avas ta kooli, mille lõpetasid suured teadlased. Abram Fedorovitšist sai korraga "nõukogude füüsika isa".
Kuulus teadlane sündis 1880. aastal 29. oktoobril Romny linnas, mis asus sel ajal Poltava provintsis. Tema perekond oli sõbralik ja rõõmsameelne. Kui poiss oli 9-aastane, astus ta reaalkooli, mis asus Saksamaal, kus matemaatikaainetele omistati märkimisväärne roll. Just siin sai füüsik 1897. aastal keskhariduse ja tunnistuse. Siin kohtus ta oma parima sõbra Stepan Timošenkoga.
Pärast kolledži lõpetamist samal aastal astus ta Peterburi tehnikaülikooli.
Ta lõpetas selle 1902. aastal ja kandideeris kohe Saksamaal Münchenis asuvasse kõrgkooli. Siin asus ta tööle, tema juhiks oli saksa füüsik V. K. Roentgen. Ta õpetas oma hoolealusele palju ja tänu temale sai noor teadlane Abram Ioffe esimese teadusdoktori kraadi.
1906. aastal asus kutt tööle Polütehnilisse Instituuti, kus 12 aastat hiljem ehk 1918. aastal korraldas ta esimese füüsika- ja mehaanilise teaduskonna lõpetanud professionaalsed füüsikud.
Abram Ioffe määras elementaarse elektrilaengu juba 1911. aastal, kuid ta ei kasutanud oma ideed, vaid Ameerika füüsik Millikani. Oma teose avaldas ta aga alles 1913. aastal, kuna tahtis mõningaid nüansse kontrollida. Ja nii juhtuski, et ameerika füüsik sai tulemuse varem avaldada ja seetõttu on katses mainitud Millikani, mitte Ioffe nime.
Ioffe esimene tõsine töö oli magistritöö, mille ta kaitses 1913. aastal. Kaks aastat hiljem, 1915. aastal, kirjutas ja kaitses ta doktoritöö.
1918. aastal töötas ta presidendina Venemaa Radioloogia ja Kirurgiatehnoloogiate Teaduskeskuses ning juhtis ka selle ülikooli füüsika- ja tehnoloogiaosakonda. Kolm aastat hiljem (1921) sai temast Füüsika ja Tehnoloogia Instituudi juht, mida tänapäeval nimetatakse A. F. Ioffeks.
Füüsik töötas 6 aastat Ülevenemaalise Füüsikute Ühingu esimehena, alates 1924. aastast. Pärast seda oli ta Agrofüüsikaülikooli juhataja.
1934. aastal lõi Abram ja teised algatajad teadusintelligentsi loomingulise klubi ning Suure Isamaasõja alguses määrati ta sõjatehnikaga seotud komisjoni koosoleku juhiks.
1942. aastal oli ta NLKP Leningradi Linnakomitee juures sõjaväetehnika komisjoni juht.
1950. aasta lõpus tagandati Abram Fedorovitš juhi kohalt, kuid 1952. aasta alguses lõi ta Novosibirski Riikliku Ülikooli füüsikaosakonna baasil pooljuhtide labori ja kaks aastat hiljem (1954) organiseeris pooljuhtide instituuti, mis osutus tulusaks äriks.
Abram Iofe pühendas füüsikale peaaegu 60 aastat. Selle aja jooksul on kirjutatud palju kirjandust, tehtud uskumatult palju uurimistööd ning avatud on mitmeid osakondi ja koole, mis on pühendatud kuulsale suurele teadlasele. A.F.Ioffe suri oma töökohal oma kontoris 14. oktoobril 1960. Ta ei elanud päris täpselt ümmarguse kuupäevani – 80-aastaseks. Ta maeti Peterburi Volkovski kalmistule "Kirjanduslik Mostki".
Näete fotol Abram Ioffest, kes pälvis rahva lugupidamise tänu oma mõistusele. Lõppude lõpuks on tema surmapäevast möödunud nii palju aastaid ja isegi täna saate temast kuulda paljudes riigi ülikoolides.
Abram Fedeorovitš oli kaks korda abielus. Esimest korda oli tal 1910. aastal armastatud naine - see on Kravtsova Vera Andreevna. Ta oli füüsiku esimene naine. Neil sündis peaaegu kohe tütar Valentina, kes astus lõpuks oma isa jälgedesse ja sai kuulsaks füüsika- ja matemaatikateaduste doktoriks ning juhatas silikaatkeemia ülikooli laboratooriumi. Ta abiellus rahvakunstniku, ooperilaulja S. I. Migaiga.
Kahjuks ei jäänud Abram Veraga kauaks abielusse ja 1928. aastal abiellus ta teist korda Anna Vasilievna Echeistovaga. Ta oli ka füüsik ja mõistis suurepäraselt oma abikaasat, tema tööd, suhtumist perekonda ja sõpradesse. Seetõttu elas paar pikka ja õnnelikku elu.
Isegi oma nooruses tuvastas Ioff enda jaoks peamised teaduse valdkonnad. See on tuuma, polümeeride ja pooljuhtide füüsika. Tema looming sai lühikese ajaga kuulsaks. Ioffe pühendas need pooljuhtide suunale.
Seda ala arendasid suurepäraselt mitte ainult füüsik ise, vaid ka tema õpilased. Palju hiljem lõi Ioffe füüsikakooli, mis sai kuulsaks kogu riigis.
Teadlase nime leidub sageli väliskirjanduses, kus kirjeldatakse tema saavutusi ja edutamise ajalugu. Raamatutes on juttu ka füüsiku organisatsioonilisest tegevusest, mis oli üsna mitmekülgne ja mitmetahuline. Seetõttu on seda raske igast küljest täielikult iseloomustada.
Iofe osales NTO VSNKh kolleegiumis, oli teadlaste nõukogu liige, lõi agrofüüsikaülikooli, pooljuhtide instituudi, makromolekulaarsete ühendite ülikooli. Lisaks oli näha teadlase organiseerimistegevust Teaduste Akadeemias, kongresside ja erinevate konverentside ettevalmistamises.
Füüsik Ioffe Abram Fedorovitš pälvis 1933. aastal aunimetuse - RSFSRi austatud teadlane ja 1955. aastal oma sünnipäeval pälvis ta tiitli - Sotsialistliku Töö kangelane. Sai 3 Lenini ordenit (aastatel 1940, 1945, 1955).
Füüsika sai 1961. aastal postuumselt Lenini preemia. Silmapaistvate saavutuste eest teaduse vallas sai A. Ioffe 1942. aastal I järgu Stalini preemia.
A.F.Ioffe mälestuseks anti lõunapoolkeral asuvale suurele põrkekraatrile teadlase nimi. Samuti sai tema nime juba 1960. aastal Venemaal üks suur teadusülikool, hoone vastas asuva instituudi hoovi püstitati teadlase monument ning sama asutuse aulasse väike büst. Ülikooli lähedal, kus asub teine hoone, asub mälestustahvel, mis näitab, mis aastatel silmapaistev teadlane siin töötas.
Ioffi mälestuseks nimetati Berliini tänav. Teadusülikoolist mitte kaugel asub kuulus akadeemik Ioffe väljak. Pole raske arvata, kelle auks see on nimetatud.
Romny linnas asub kool number 2, mis kunagi oli päriskool. Nüüd on see nime saanud suure teadlase järgi.
Lisaks on mitte ainult Venemaal, vaid ka maailmas palju füüsiku pildilisi, graafilisi ja skulptuurseid portreesid, mida kunstnikud kujutasid igal ajal.
Ja siiani teavad paljud kodanikud sellest mehest, kes muutis füüsika palju huvitavamaks ja helgemaks.
Vaatasime lühidalt üle Abram Ioffe eluloo. Samas tahaksin mainida kirjandust, mille teadlane kirjutas. Kõigepealt väärib märkimist suur Nõukogude entsüklopeedia. Seda hakati välja andma 1926. aastal. Pärast füüsiku surma jätkati selle trükkimist ja viimane köide ilmus 1990. aastal.
Palju hiljem pärast esimest köidet, 1957. aastal, ilmus raamat "Pooljuhtide füüsika", mis kirjeldab mitte ainult teooriat, vaid ka pooljuhtide juurutamist rahvamajandusse.
Lisaks on Ioffel suurepärane raamat "Füüsikast ja füüsikutest", mis kirjeldab kogu teadlase teaduslikku tööd. Suurem osa raamatust on mõeldud lugejatele, keda huvitab loomis- ja uurimislugu.
Raamat "Kohtumine füüsikutega" räägib, kuidas teadlane kohtus paljude Nõukogude ja välismaa füüsikutega, nad viisid koos läbi uurimistööd, avasid instituute ja osakondi.
Lisaks on raamatuid, mis olid pühendatud suurele teadlasele Abram Fedorovitš Ioffele. Üks neist on "Edu füüsikateadustes". See raamat oli pühendatud 80. aastapäevale. Ja 1950. aastal andsid nad välja kollektsiooni, mis oli pühendatud 70. aastapäevale.
Kogu kirjandust on võimatu üles lugeda, kuna seda on liiga palju kogunenud. Lõppude lõpuks töötas teadlane projektide ja teaduse kallal umbes 60 aastat.
Abram Fedorovich Ioffe elulugu on hämmastav. Lõppude lõpuks ei saa iga inimene terve elu teaduse kallal töötada, mingeid uuringuid läbi viia, koole avada, inimesi harida ja uusi füüsilisi meetodeid välja mõelda. Tema oli see, kes näitas rahvale, kuidas anda end tööle, oma riigile ja teadusele.
Kahjuks ei saanud teadlane kunagi oma kaheksakümnendat sünnipäeva tähistada, kuid ta jõudis palju ära teha. Ja tänapäeval kasutavad õpilased ja nende õpetajad kuulsa füüsiku Abram Fedorovich Ioffe meetodeid.
Heinrich Zinovjevitš Ioffe(sündinud 27. märtsil 1928 Moskvas) – Nõukogude ja Venemaa ajaloolane. Ajalooteaduste doktor , professor .
Pärast kooli lõpetamist astus Heinrich Ioffe 1945. aastal 1. Moskva Meditsiiniinstituuti (praegu I. M. Sechenovi nimeline esimene Moskva Riiklik Meditsiiniülikool). Ta lahkus aasta pärast. 1950. aastal lõpetas ta kiitusega Pedagoogilise Instituudi ajalooteaduskonna. Lenin (praegu - Moskva Riiklik Pedagoogikaülikool). Jaotamise teel saadeti ta Kostroma piirkonda Kologrivi. Töötasin seal õpetajakolledžis. Ta naasis Moskvasse 1953. aastal. Seejärel töötas ta töönoorsoo koolis (1954-1956). Aastatel 1956–1964 töötas ta Riigiraamatukogus. Lenin, 1964–1968 töötas ta NSVL Teaduste Akadeemia kirjastuses Nauka toimetajana ja vanemtoimetajana. Siit ma kolisin . Ta töötas seal kuni 1995. aastani. Alates 1995. aastast elab Kanadas.
Kanadas viibides kirjutab ta ajakirjale New Journal (New York), mille toimetuskolleegiumi ta on, ja Moskva ajakirjadele: Science and Life, Russian History, New Historical Bulletin jne.
Kategooriad:
Wikimedia sihtasutus. 2010 .
Ioffe, Heinrich Zinovjevitš- Venemaa Teaduste Akadeemia Venemaa ajaloo instituudi juhtivteadur; sündinud 1928. aastal; Ajalooteaduste doktor… Suur biograafiline entsüklopeedia
Ioff- Ioffe, variandid sõnadest Iofe, Yoffe, Yofe, Ioffa, Effe, Yaffe, Yaffa, Yuffa, Yuffis ja paljud teised (heebrea יפה, יופה) juudi perekonnanimi, ajalooliselt levinud peamiselt Vene impeeriumi põhjaprovintsides (that on, litvakate seas) .… … Vikipeedia
NSV Liidu riikliku preemia laureaadid teaduse ja tehnika alal (1967-1979)- Laureaatide nimekiri Sisu 1 1967 2 1968 3 1969 4 1970 5 1971 6 ... Wikipedia
NSVL riikliku teadus- ja tehnikaauhinna laureaadid (1980-1991)- Sisukord 1 1980 2 1981 3 1982 4 1983 5 1984 6 1985 ... Wikipedia
Juudid teaduses, kunstis ja avalikus elus- See nimekiri sisaldab juudi päritolu isikuid, kes rahuldavad. Juudi päritolu (üks või mõlemad vanemad on etnilised juudid), [Need kriteeriumid ei kehti isikute kohta, kelle lapsendajad (sh kasuisa või kasuema) ... ... Wikipedia
Vene Föderatsiooni riiklik auhind
Venemaa riiklik auhind- Vene Föderatsiooni riikliku preemia laureaadi märk Vene Föderatsiooni riiklikku preemiat on alates 1992. aastast välja andnud Vene Föderatsiooni president tema panuse eest teaduse ja tehnoloogia, kirjanduse ja kunsti arendamisse silmapaistva preemia eest. .. ... Vikipeedia
Vene Föderatsiooni riiklik auhind- Vene Föderatsiooni riikliku preemia laureaadi märk Vene Föderatsiooni riiklikku preemiat on alates 1992. aastast välja andnud Vene Föderatsiooni president tema panuse eest teaduse ja tehnoloogia, kirjanduse ja kunsti arendamisse silmapaistva preemia eest. .. ... Vikipeedia
Vene Föderatsiooni riiklik auhind- Vene Föderatsiooni riikliku preemia laureaadi märk Vene Föderatsiooni riiklikku preemiat on alates 1992. aastast välja andnud Vene Föderatsiooni president tema panuse eest teaduse ja tehnoloogia, kirjanduse ja kunsti arendamisse silmapaistva preemia eest. .. ... Vikipeedia
Vene Föderatsiooni riiklik auhind kirjanduse ja kunsti valdkonnas- Vene Föderatsiooni riikliku preemia laureaadi märk Vene Föderatsiooni riiklikku preemiat on alates 1992. aastast välja andnud Vene Föderatsiooni president tema panuse eest teaduse ja tehnoloogia, kirjanduse ja kunsti arendamisse silmapaistva preemia eest. .. ... Vikipeedia
Heinrich Zinovjevitš Ioffe. 1951. aastal
Tõenäoliselt ei saa tänapäeva õpilased tegelikult aru, mis on "jaotus". Ja nõukogude ajal tähendas see sõna nii-öelda viimast rida, mis võttis kokku kuldsed tudengiaastad. Riigikomisjon määras teile tulevase töökoha. Tervelt 3 aastat. Olite kohustatud 3 aastat töötama seal, kus teile tasuta hariduse andnud riik teid saadab. Kuid vähesed inimesed, eriti muidugi meie - moskvalased - tahtsime Moskvast lahkuda, jätta oma kodu, sõbrad, kõik lapsepõlvest või noorukieast tuttava ja lähedase. Nüüd, rohkem kui pool sajandit hiljem, võib rahulikult, isegi veidi huumoriga rääkida "jagamisest". Ja siis tajusid paljud seda peaaegu katastroofina, "elu lammutamisena". Huumorit polnud...
"Levitatud" erineval viisil. Õnnelikud, kes aspirantuuri jäid, tundsid end rõõmsalt ja rõõmsalt. Soliidsed, tõsise välimusega tudengid - endised rindesõdurid, kellest enamik sai "suletud tüüpi" ametisse: parteiorganitesse, riigi julgeolekuministeeriumi, välisministeeriumi jne. Hiljem tuli lugeda, et demobiliseeritud rindesõdurid kordasid peaaegu 1812. aasta sõjast naasnud "dekabriste". Kust selline ajalooline koopia tuli ja mis eesmärgil see leiutati, ei tea. Ma nägin midagi muud. Kui otsida sõjajärgseid "nõukogude dekabriste", siis pigem otse koolipingist instituutidesse astunud üliõpilaste ja peamiselt intelligentsi perede seast. Ja enamik rindesõdureid ... Kes "jagaks" neid kooli lõpetajatele, partei- ja riigiorganitele, kui nad tunnistaksid "dekabristide ideid"? See muidugi ei tähenda, et erandeid poleks olnud.
Mõned, kes aspirantuuri ei saanud või vanuse tõttu rindesõduriks ei saanud, otsisid oma viise, kuidas “jagamisest” kõrvale hiilida ja Moskvasse jääda. Kasutati mitmesuguseid arstitõendeid enda, vanemate haiguste kohta. Heade ühenduste korral saaks sellised “dokumendid” kätte. Kõiki neid muidugi arvesse ei võetud, kuid teatud visaduse või parem - leidlikkusega jõudsid sedasorti “paberite” omanikud eesmärgini mitte pestes, vaid rullides.
Ma ei pääsenud esimesse, teise ega kolmandasse gruppi. Kuigi sain “punase diplomi” (ehk diplomi, kuhu oli punaste tähtedega kirjutatud “kiitusega”), ei pidanud ma pärast 4. kursusel komsomolist väljaheitmist aspirantuurist unistama ja olin ootab instituudilt erandit "kodanliku ideoloogia manifesteerimiseks". Sel ajal toimus "kosmopolitismi" vastane kampaania, mille tulemusel kiusati taga osa meie ajalooosakonna õpetajaid, peamiselt, nagu praegu öeldakse, juudi rahvusest. "Suure poliitika" seisukohalt põhjustas selle kampaania muidugi "külm sõda" USA-ga, vastloodud Iisraeli pöördumine Ameerika kanaliks ja teatud juudi natsionalismi puhang mõnes ringkonnas. . “Maapeal” kõik see päädis sageli võitlusega kohtade pärast, mida õhutas vaenutunne, varjatud antisemitism. Kui see pisipolitiseerimine "suure poliitika" selgelt üles kaalus, arvasid tippametnikud ilmselt, et kampaaniat tuleks kärpida. Ja see lõppes sama ootamatult kui algas. Mind ennistati kiiresti komsomoli, instituudist väljaviskamist ei toimunud. Suhteliselt peagi jätkub aga “võitlus kosmopoliitsuse vastu” märksa hullemas vormis. Kuid "kosmopoliitne patt" ei olnud asjata. Seda ei unustatud levitamisel.
Ka mina ei kuulunud vanuse poolest rindesõdurite hulka. Blatit polnud. Mind anti Kostroma rahvahariduse osakonna (oblono) käsutusse.
Ja nii saabusin 1950. aasta augustis iidsesse Kostromasse. Kui ma oleksin seal muudel asjaoludel olnud, oleksin võib-olla linnas ringi rännanud, selle vaatamisväärsusi, ilu uurinud. Aga nüüd oli tuju läinud. Mõtlesin ühele asjale: kuidas kasutada viimast võimalust ja veenda oblonot, et nad laseksid mul kõigil neljal küljel minna.
Mind viidi oblono juhataja asetäitja juurde. Ta istus laua taga, vaatas pabereid ja suitsetas "Belomori". Minu suunda vaadates ütles ta rõõmsalt:
Hea, et nad meile ühe poisi saatsid. Tüdrukutega on keerulisem, aga meie pedagoogiline töö nõuab mehi. Kas me teame, kuhu me teid saadame? Ei, mitte kooli, võta kõrgemale: pedagoogilisse kooli, koolitad põhikoolide õpetajad välja! Me usaldame sind...
Ma jäin lollilt vait.
Kas olete rahulolematu? - ta küsis.
Komistades ja punastades hakkasin talle rääkima, et pedagoogitöö on minu jaoks raske, kuna mul on kõnedefekt ja ka õpilastel on raske mind kuulata. Ta katkestas:
Mis defektiga see on? Siin sa räägid ja kõik on selge. Mis on defekt?
Lapsepõlvest kogelemine, eriti põnevil.
Ta katkestas uuesti:
Ja ma räägin teile ühe loo. Meie instituudis, kui mina õppisin, oli professor, ajaloolane. Kartavil – kui kohutav! Ja ta kogeles. Noh, ta ei hääldanud eriti tähti "a" ja "t", aga teate, kuidas me teda kuulasime? Oodati ainult tema loenguid... Sest ta rääkis meile selliseid asju, millest me polnud isegi kuulnud. Siit järeldus: kui su vorm õpetajana on labane, siis anna sellist sisu, et kõik suud lahti. Kui sa annad, siis nad avavad selle... Ei, me ei anna sulle vabadust. Saadame teid Kologrivi õpetajakoolitusse. Kas olete sellest linnast kuulnud? Piirkondlik keskus, Unzha jõgi, ümbritsetud metsadega. Ja naaberrajoon on Susaninsky. Ivan Susanini * nime järgi. Ta on sellest piirkonnast pärit. Kangelane, patrioot. Ta viis Poola sissetungijad läbipääsmatutesse kohtadesse: päästis oma kodumaa. Sina ajaloolasena ei leia paremat kohta. Kui võtate seal ette kohaliku ajaloo, avastate midagi sellist! Siis sa ei taha lahkuda. - Kas lähete otse meilt või naasete Moskvasse? See asub Kostromast vaid 300 kilomeetri kaugusel.
Ma tulen uuesti: ma pean asju võtma.
Äri! - ta ütles. - Võtke asjad ja liikuge. Moskvast minge Manturovo jaama ja sealt tuleb buss teile peale.
Ta tõusis püsti ja ulatas mulle käe.
Seal, Kologrivis, on režissöör Repin Aleksander Aleksandrovitš. Tark mees, jää selle juurde. Noh, palju õnne teile!
Tulin oblonost välja, üldse tundmata seda vaimset süngust, millega sinna sisenesin.
Pidin tegema enamat kui lihtsalt asju pakkima. Instituudist tuli ikkagi raha "tõstmine" - raha sõidupiletiks ja mõned muud "jagamisega" seotud kulud. Ma ei mäleta, miks, aga ma ei saanud seda väga vähe raha. Instituudi raamatupidamisosakonnas "jalgpallitati" mind ühe inimese juurest teise juurde, paluti "nädala või paari pärast sisse tulla". Abiks tuli minu "päästja", keskaja ajaloo kateedri dotsent A. A. Kirillova. Kirjutasin temaga oma kursusetöö “Jan Hus ja Martin Luther” ja ta uskus minusse. Lahedatel “kosmopoliitseil päevil”, kui minust sai oma väidetavalt “kodanlike vaadete” pärast karmide õpingute kangelane ja olin instituudist välja lendamas, oli tema tegelikult ainuke, kes mind toetas. Nüüd lubas ta rääkida uue rektori D. A. Polikarpoviga, et lõpuks "peatada see häbi" jagamisele lahkuva üliõpilase suhtes. Polikarpovi jaoks levis juba sel ajal kuulujutt "kosmopoliitide tagakiusajast". Keskkomitees oli ta 40ndate lõpus kuulsa akadeemilise filosoofi G. F. Aleksandrovi parem käsi. “langetati” keskkomiteest “filosoofilisel rindel” eksimise eest ja hiljem, ilmselt 1954. aastal, juba kultuuriministri auastmes, torgati “ebamoraalsusest” – nõukogude ajal üsna haruldane juhtum. Sõja lõpus oli Polikarpov kirjanike liidu sekretär, kus ta viis läbi ka, nagu praegu öeldakse, rahvusliku iseloomuga pühkimistöid.
Näib, et pühal hingel Alexandra Andreevna Kirilloval ei saanud sellise inimesega midagi ühist olla, kuid ei. Juba Kologrivis sain temalt kirja, milles ta kurtis, et isegi nii aus ja põhimõttekindel inimene nagu Dmitri Aleksejevitš Polikarpov ei suuda "instituudi rahutustele" lõppu teha ja ta annab väsinuna alla.
Kas Polikarpov oli siis, minu lahkumispäevadel, juba rektor või siis, kui ta ainult kohusetäitja oli, ma ei mäleta. Kuid A. A. Kirillova palvel vastas ta:
Las ta tuleb otse minu juurde.
Rektori kabinet tundus mulle tohutult suur, aga kuidagi pime. Ainult Polikarpovi laual põles tuli. Kui ma sisenesin, tõstis ta oma suure, raske, suurte teravate näojoontega pea ja küsis järsult:
Perekonnanimi?
Kutsumata mind lauale lähemale, võttis ta ühe kõrvallaual seisva telefonitoru vastu ja, oodanud vastust, hakkas väsinult ja ükskõikselt rääkima:
Raamatupidamine? Siin on mul õpilane, kellele järgneb "kõrgendamine". Ta tuleb sinu juurde, anna talle. Las ta võtab oma asjad ja lahkub.
Ta pani toru ära ja ütles mulle:
Mine kohe raamatupidamise juurde.
Jaroslavli raudteejaamas saatsid mind kõik minu "kodanlik-natsionalistliku" organisatsiooni liikmed, mis tekkisid instituudi võimude käsul ja kadusid ka nende viipe peale, kui võitlus "kosmopoliitsuse" vastu peatati ülaltpoolt. sama äkiliselt, millega see algas. "Organisatsiooni" liikmeid pärast mitmesuguseid jalutuskäike ja probleeme (oma ja nende vanemate) "jagamisele" ei allutatud, nad leidsid tööd Moskva koolides. Nüüd saatsid nad oma "juhi" tundmatusse Kologrivi ja andsid endast parima, et tema meeleheitlikku vaimu turgutada. Nad kinkisid mulle ühiselt J. Londoni raamatu "Martin Eden", mille peategelase kuvand pidi tugevdama minu tahet ja usku kõrge eesmärgi saavutamisse. Kummaline, et nad unustasid Martin Edeni kurva lõpu. Aga võtsin raamatu kaasa.
Taskus oli mul "soovituskiri" teatud Gordonile, kes töötas Manturovis kohtutöötajana, kas advokaadi või prokurörina. Selle kirja andis mu isale tema tuttav, tundub, Gordoni onu, kes, nagu ta ütles, oli samuti "levitatud", kuid ainult aasta varem kui mina ja just Manturovos. Väidetavalt võib ta mind aeg-ajalt aidata.
Sõitsin Kaug-Itta sõitva rongi ühises vagunis. Manturovi peatuses - kaks või kolm minutit. Edasi - Sharya ristmik. Konduktor ei lasknud eesruumist isegi redelit alla: ma hüppasin pikali ja ta viskas kohvrid mulle alla.
Sünge, hall hommik. Vihm oli just lakanud ja jaama ühekorruseline vana hoone tundus mulle sassis olevat. Tuppa minemata rändas ta külla "päästvat" Gordonit otsima. Paistab, et õue "hoone" oli väike puumaja koos veranda ja reelinguga. Esik lõhnas tualettide järele. Toas istunud tädi ütles, et praegu Gordonit pole ja millal ta tuleb, pole teada, aga lubas.
Ootasin verandal. Gordon ei ilmunud niipea. Ta oli pikka kasvu, umbes 30-aastane ülekaaluline mees polsterdatud jope ja kummikutes. Ta luges kirja ja ütles, et kuigi ta oli paar korda Kologrivis käinud, ei tunne ta seal kedagi lähedalt, mistõttu ta ei tea, kuidas ta mind tegelikult aidata saaks.
Aga linn on hea, - ütles ta, - mitte nagu siin - muda kõrvuni, - ja osutas oma kummikutele. Temas oli mehe õhkkond, kes mõtleb ainult ühele: kuidas saada saapad Manturovi mudast lõplikult välja. Ainus, millega ta mind aitas, oli seletamine, et buss Kologrivi väljub varahommikul jaamast. Mõnikord ta siiski ei tule, kuid sageli on jaamast möödasõitvad autod.
Seetõttu soovitan teil minna söögituppa, süüa seal ja naasta jaama. Parem on seal olla: järsku keerab mõni auto välja.
Täpselt nii ma tegingi. Naasin jaama, kui oli juba pime. Sees oli tunda spetsiifilist raudteelõhna: masuudi ja kopituse segu. Lae all põles nõrgalt pirn. Umbes kümme inimest lamas ja istus puidust diivanitel ja otse põrandal. Istusin ühe diivani servale, kustutades mind haaranud üksindustunde ja melanhoolia. Pingil lamav talupoeg tõusis püsti ja vaatas mulle mingi üllatusega otsa.
Kas tulite Moskvaga? Manturovosse ehk tööle?
Ei, ma olen Kologrivis, õpetajakoolituses. Siit kaugel?
Kologriv midagi? - naeratas mees. - Ja ta on nagu Bui da Caduy. Kurat, ma olen neid kaks kuud otsinud – ei leidnud. Tuleb üheksakümmend kilomeetrit, võib-olla natuke vähem. Hommikul peaks buss tulema, nad ootavad teda ka siin. Sa jõuad kohale, ei midagi. Tee on ilus, läbi metsa. Ainult muda...
Buss tuli varahommikul. See oli vana, sõjaeelne ja väike. Nagu Adam Kozlevitši Gnuu filmidest "Kaksteist tooli" ja "Kuldvasikas"*. Muide, A. Gaidai lavastatud filmis "Kaksteist tooli" mainitakse Kologrivit! Käivad kaadrid, kui korrapidajatuppa ilmub Ippolit Matvejevitš Vorobjaninov ja tema endine korrapidaja hüüab imestunult: “Meister! Oleme saabunud! Pariisist!" Ja kui Vorobjaninov seda eitama hakkas, "annab korrapidaja toas" olnud Bender: "Noh, jah, muidugi, te pole Pariisist. Olete tulnud Kologrivist!”**
* Adam Kozlevitš ja tema auto "Antelope-Gnu" ilmuvad autori mainitud I. Ilfi ja E. Petrovi romaanidest alles teises - "Kuldvasikas". ( )
** Romaani "Kaksteist tooli" tekstis on Kologrivit mainitud kahel korral – Ostap Benderi sõnavõtus Vorobjaninovile: "Suurepärane<…>sa pole Pariisist. Muidugi tulite Kologrivist oma varalahkunud vanaemale külla” (V peatükk); “... Sekunditena võite võtta Ivanopulo ja parempoolse naabri. Ta on endine Kologrivi linna aukodanik ja uhkeldab selle tiitliga siiani ”(XXI peatükk). ( Märge. Interneti-kirjastajad.)
"Antelope-Gnu" sõidutas meid Kologrivi ligi 6 tundi. Kohati ei võimaldanud uhutud maatee hoida "kiirust" üle 20-25 km tunnis. Peatusime sageli teeäärsetes külades, võtsime peale veel 2-3 bussi ootavat inimest. Seisime tükk aega Unzha jõe kaldal: praam oli just lahkunud. Kui ta tagasi sõitis, laadisid nad aeglaselt: meie buss, paar autot, kärud, inimesed. Liiga aeglaselt purjetasid nad teisele poole: kaks lõuendist vihmamantlites ja labakindades praamimeest liigutasid seda kätega raudkaablit sõrmitsedes.
Olles praamilt lahkunud, seisid nad jälle millegipärast kaua. Poolel teel on suur Nikolskoe küla. Laias sõiduõues närisid vankrite külge kinnitatud hobused heina, vahel viskasid pead, mis pani rakmed kõlisema. Kanad rändasid. Maja lähedal asuval künkal istusid taborid ja mitme hoovi pargitud veoki juht ning tõmbasid sigarette ja sigarette.
Pidin Nikolskojes veel mitu korda külastama, sealhulgas talvel, kui sõitsin Kologrivist Moskvasse talvepuhkusele.
Talvel muutis tuisk tee bussidele ja autodele läbimatuks. Mööduda sai ainult hobuse seljas, saanis. Raske tee. Kuid tahtmine koju minna oli nii suur, et ma ei kõhelnud. Allalangenud, kuid üsna tugev hobune, heinaga laotud kelk, mis meenutab neid, milles Surikovi pildil aadliproua Morozova sõidetakse, vildist saabastes ja lambanahases kasukas jässakas mees. Ta viskab mulle ka lambanahast kasuka:
Pane selga – jääd ära!
Siin asusime teele. Hobune jookseb aeglaselt mööda lumist teed, aina rohkem läbi metsa. Järsku ulgumine kuskil kaugel-kaugel. Hundid!
Õhtuhämaruses jõuame juba Nikolskysse, kus meil on peatus: hobust toita ja ise puhata. Hotellis on pime. Keegi norskab põrandal. Allkorrusel suure laua taga juuakse ja süüakse. Vestlus on kähe. Soe ja unisus läheb teelt lahti. Ronime põrandale: seal on kohti. See lõhnab toornaha, frotee järele.
Pooleldi magama minnes tundub mulle, et aeg on “pööranud” ja me oleme kuskil vanal ajal, Ivan Julma ajastul, nagu meile on tõmmatud, elades 20. sajandil. Mäletan seda tunnet lapsepõlvest. Siin me oleme isaga mahajäetud Punasel väljakul. Valvurid üleriietes ja budenovkades Spasski väravates. Ja Kremli kohal, vaikuses - varesesilm, murrab see aja loori ja mulle tundub, et oleme kauge, kauge mineviku sügavuses. Sama tunne Kostroma metsades mahajäetud Nikolskis ...
Aga ma olin kurvi ees. Järsku paisunud maatee lõppeb ja meie Gnuu ronib mööda liivast künka. On näha, et hiljuti sadas, aga maa on juba kogu vee “võtnud” ja ümberringi on märg raske liiv. Tee läks mööda nõlva alla ja siin ta on – kuulsusrikas Kologrivi linn!
Hiljem saan teada, et XVII - XVIII sajandi esimesel poolel. siin asus Arhangelskoje küla ja ema Katariina II ajal asus juba Kologrivi linn: vanasti kutsuti niimoodi jämeda lakaga hobuseid. Ja mulle tundus, et kui vaadata Unzha kaldalt ümbritsevaid metsi, näevad need välja nagu jäme hobuselakk. Sellepärast Kologriv: koht lakkide lähedal.
Majad on nagu suurtes külades: ühekorruselised, aga on ka kaks. Nende hulka kuuluvad piirkondlikud institutsioonid: juhtkond ja "tootmine": piirkonna tarbijaliit, hanked, puidutööstus. Siin veeresime alla peamisele, keskväljakule. Peatusime kahekorruselise roheliseks värvitud "puutüki" juures. Sildi allosas - "Söögituba". Kaks autot, mitu vagunit, mehed uitavad ringi, kõik peale vihma ikka pikkades kapuutsidega lõuendist vihmamantlites. Üle tee - väike plats kohustusliku Lenini rinnakujuga.
Selles "Söögitoas" või õigemini "Bokovushkas" juhtun ma rohkem kui korra olema. "Bokovushka" oli "Söögitoas" omaette ruum, kus kohalikud võimud või "aadel" said "piisata", kartmata kohaliku lihtrahva uudishimulikke pilke, kes jõid ja sõid "ühissaalis". "Bokovushki" oli neil päevil linnades ja külades laialt levinud.
Ööbisin "Külastajate majas" ja järgmisel hommikul läksin kooli. Kologrivi mõõtkava järgi oli see suur kahekorruseline hoone. Esimene korrus on telliskivi, teine puit. Tagant külgnes sellega terve metsatukk põliseid leht- ja okaspuid. Ronides mööda krigisevaid astmeid teisele korrusele, koputasin koolijuhataja kabinetile. See oli Repin Aleksandr Aleksandrovitš.
Väike, isegi väike mees ohvitseri tuunikas ja sõjaaegsetes ratsapükstes. Hõred, silutud juuksed, mingi terav nägu, tähelepanelik uudishimulik pilk. Niipea, kui me rääkima hakkasime, avanes kontori uks veidi ja sisse jäi suur blond pea. Ta takerdus ja kadus võõrast nähes.
Oota, oota, Boriss Dmitrijevitš! - karjus Repin, veidi korras. - Tule sisse! Sa vajad...
Uks avanes uuesti ja sisse astus suur ja raske mees kulunud dressis. Tema nägu kaunistasid kartulinina ja väikesed kelmikad silmad.
Meie juurde on tulnud uus ajalooõpetaja, – ütles Repin. - Sa, Boriss Dmitrijevitš, aitaksid tal korterisse tõusta.
Miks siis mitte aidata? - see Boriss Dmitrijevitš rääkis kiiresti. - Seal Augusta juures - Tsvetkovast ja see saab olema hea. Üks elab. Ivan Vassiljevitš veetis nädalaid metsas ja poisid lahkusid eelmisel sügisel. Ta on vaba, puhas. Ta teeb süüa ja peseb, läheb...
Noh, viige ta tema juurde," ütles Repin. - Kui talle meeldib, võtab ta selle ära. Kohtumiseni, Boris, tee heategu.
Ja läksimegi. Teel sain teada, et ta perekonnanimi on Bochin, et ta on sündinud siin, Kologrivis, nagu ta isa ja vanaisa, et ta töötab koolis spordimehena ja hoiab üldiselt korda.
Hiljem nägin, kuidas ta seda tegi. Koolis peeti sageli õhtuid tantsudega "nööbi akordioni saatel", mida tavaliselt mängis koolimuusik Stepanovitš. Kui üks kuttidest – meie oma või kõrvalt –, kes oli varem lonksu viina või kuupaistet võtnud, hakkas "laiali minema", lähenes Bochin talle lampjalgsust liigutades ja ütles sosinal:
Ma annan sulle kaks minutit. Märgin kellaaega.
Täpselt määratud ajal kadus "lahknev" või "lahknev". Ma ei tea, mis siin rohkem tegutses: Bochini autoriteet või tohutu füüsiline jõud, kuid see võib olla nii ...
Mulle meeldis maja, kuhu Bochin mind viis. Perenaise nimi oli Augusta Ivanovna Tsvetkova. Ta nägi välja umbes 50-aastane.. Ümara näoga hõõguvate punaste põskedega, peaaegu hambutu ja seetõttu veidi pomisev. Ja ta oli peaaegu täiesti kurt. Kuulnud ainult siis, kui karjusid talle otse kõrva. Ja mis siis kuuldeaparaadiga... Aga mis aparaat neil aastatel jumalast hüljatud Kologrivis... Ta oli abielus, aga tema abikaasa Ivan Mihhailovitš, näruse mees, kes kandis peas kulunud punakat meremütsi, töötas. raamatupidajana Kologrivist ca 15-20 kilomeetrit asuvas puidutööstusettevõttes. Need raieettevõtted ja leshozid ümbritsesid Kologrivit paljude "punktidega", peitudes metsades. Terve talve langetasid kõvad töötajad seal puid, vedasid traktoritel palke Unzha kallastele, et see kevadel üle valgudes selle "sulami" üles tõstaks ja veega Makarijevi lähedal asuvasse "märani" tõmbaks. Seda nimetati "mooliks", "moolisulamiks".
Talvel, kui tee oli kaetud, või kevadel, kui see uppus mudasse, ei sõitnud autod puidutööstusettevõtete juurde enne, kui traktor teest läbi sõitis. Siis läksid nad üksteise järel, kehad täis tedretähni viina kaste, millest kere miili kaugusel haises. Linnas sai seda viina ka vähemalt valatud ja tomatis oli ka kilu.
Alles pühapäeva poole tuli Ivan Mihhailovitš koju, välikott üle õla ja muutumatus meremütsis. Peaaegu alati purjus. Avgusta Ivanovna ei noominud teda, ei karjunud, ta ainult pomises midagi omaette ja ta läks vaikselt magama. Nii ta ühel päeval, juba hilissügisel, oma metsatööst koju jõudmas kukkus purjuspäi mingisse kraavi ega tõusnud enam püsti. Kuid see juhtus siis, kui ma ei elanud enam koos Augusta Ivanovnaga.
Tal oli kaks täiskasvanud last (poeg Vovka ja tütar Tatjana). Aga kui ma leidsin Ivan Mihhailovitši ja ükskord ravis ta mind isegi tugevast külmetusest välja, sundides mind jooma klaasi kuupaistet ja ronima öösel pliidile magama, siis ma ei näinud kunagi Vovkat ega Tatjanat. Tütar, kes meie kooli lõpetas, saadeti kuhugi Bui jaama taha õpetajaks. Seal sai ta, nagu Avgusta Ivanovna ütles, "kokku" ühe masinaoperaatoriga, kes "joomas kõvasti", ja ilmselt ei olnud ta enam oma ema vastu. Tõsi, mõnikord tuli temalt kirju. Ka Vovka lahkus kuskilt ega andnud end peaaegu tunda. Nii et Augusta Ivanovna elas tegelikult üksi. Varahommikul ajas ta lehma karja ja õhtul ootas väravas.
Augusta Ivanovna oli erakordselt korralik naine. Aeg-ajalt tegi ta, nagu ta ütles, "pesemist": pühkis olematu tolmu kõigilt seintelt, erinevatelt kardinatelt, pitskeepidelt ja "kollektsioonidelt" ning nühkis ülemise ja kahe teise toa põrandaid.
Puhka, Augusta Ivanovna, - hüüan talle kõrva. - See on puhas, see on puhas!
Kus on puhas? - vastused. - Pärand välja, välja...
Ja jälle kummardumine, pesemine, küürimine, puhastamine ...
Lüüriline hing elas minu Augusta Ivanovnas. Ühel suvel tuli ema mulle Kologrivi külla. Lapsest saati oli tal väga halb nägemine. Ja millegipärast ütleb Augusta Ivanovna talle:
Kas soovite minna lähedal asuvasse metsa. Seal jookseb kuristik ja oja. Nägusalt! Sul pole Moskvas selliseid kohti, mine.
Nii et ma ei näe hästi, ”vastab ema talle. Ma ei näe seda ilu.
Augusta Ivanovna, kes pliidi ääres kätest kinni hoidis, ajas end sirgu ja kuivatas käed.
Ja siis lähme vähemalt kahekesi. Istume rannas. Ma räägin sulle voost, kuidas see jookseb, ja sina räägid mulle, kuidas see mühiseb ja heliseb: me näeme kõike ja kuuleme ...
Bochin Augusta Ivanovnale ei meeldinud sagedased külaskäigud minu juurde:
Olge Borisiga ettevaatlik...
No ta joob. Ja sind tõmmatakse.
Ei viivita. Ma ei armasta viina.
Lõppude lõpuks ei tõmba ta alguses kedagi. Ja siis näete, kuidas ...
Ta rääkis mulle Bochini kohta: - Inimesed räägivad, et tema vanaisa ja isa pidasid häid hobuseid. Nad sõidutasid inimesi ja kaupu Manturovi juurde ja tagasi. Neil olid tõesti head hobused. Rikkad mehed...
See oli tõsi. Kui suurtel joomapidudel Boriss Dmitrijevitši väikesed silmad purjus "tšernogolovkast" punaseks läksid ja teadvus häguseks, hakkas tal vahel hallutsinatsioone tekkima. Rasked rusikad kokku surudes, justkui ohjadest kinni hoides ja tõmmates, klõpsutas ta keelega ja kähises sosinal:
Aga-aga-aga lähme, eksijad! Lähme! Tulge, laisad! Edasi!
Siis jäi ta äkki vait ja ütles ringi vaadates:
Hei, kus te olete, mu hobused? Kuhu? Vau, armsad. Lõpeta!
Kunagi, ei enne ega pärast Kologrivit, pole ma kohanud meest, kelles kummalisel kombel mehelik ebaviisakus, isegi julmus, eriti purjus olles, oleks koos eheda intelligentse delikaatsusega, enesepiiramisega, nagu juhtus mu värvika sõbra Bochiniga. .
A. A. Repini juhtimisel algatas kooli õppealajuhataja Nikolai Vassiljevitš Kudrjavtsev mind õpetajaametisse. Nagu Repin, oli ka tema sõjas osaleja, invaliid: tal polnud paremat kätt küünarnukist kõrgemal. Sinise tuunika tühi varrukas on lükatud nahkvöö alla. Kuid isegi ühe käega oskas Kudrjavtsev üllatavalt hästi kasutada. Ta jäi isegi kiiresti ise kokku keeratud "kitsejalas" magama, lõi tiku ja süütas sigareti, hingates sügavasse kibedat suitsu sisse. Tema otsaesisele langesid peaaegu täielikult hallid juuste lokid, mis kinnitasid tema perekonnanime - Kudrjavtsev. Jah, ta kontrollis osavalt oma ainsat kätt, kuid ainult lähedalt vaadates oli näha, et ta värises kergelt. Ja see oli ka näos.
Olles mulle “riietanud” üle kahekümne tunni nädalas NSV Liidu ajalugu, uut ajalugu ja NSV Liidu põhiseadust (rohkem kui määr), kutsus Kudrjavtsev mind “õhtul sisse tulema”, rääkima: lisaks õpetas ta koos õppealajuhatajaga osakoormusega ajalugu. Läksin muidugi. Ta elas kooli lähedal koos abikaasa ja tütrega, vanuses 14-15 aastat. Tema naine Maria Vasilievna töötas koolis bioloogiaõpetajana. Ta tundus mulle üsna eaka naisena, väsinud, isegi kurnatud näoga. Ta suitsetas lakkamatult ja rääkis ilmselt seetõttu madala, suitsuse häälega.
Nüüd ilmus lauale pudel ja, nagu hiljem teada sain, Kologrivi nende aegade “klassikaline” eelroog: viilutatud peekon ja soolakapsas. Kes saab aru, see on parem viina jaoks ja see pole vajalik! Nagu nad ütlevad, "see on see asi".
Ma ei mäleta, milleks meie ajalooline vestlus Kudrjavtseviga taandus. Üks sai selgeks: mu õppealajuhataja võis "mustalt" juua ja joomajoogile minna. Kuid sellest välja tulles jäi ta alati vait, ühtlane, rahulik.
Töö läks üldiselt hästi. Rakendasin instituudi õppejõu metoodikat, kellega koos olime praktikal Moskva Usatšivka koolis, Pjotr Vasiljevitš Gora. Siis oli ta veel noor, eesluutud poiss, vanuselt meist, vanematest õpilastest, ei erinenud kuigi palju. Aastaid hiljem "kaitses", sai osakonnajuhatajaks ja aitas mind mitmeti. Nüüd on ta kadunud, kuid ma hindan tema mälestust ...
Lähtudes postulaadist «klassivõitlus», leidis ta ajaloosündmuste kaoses rangelt loogilise ahela ja kujutas seda siis diagrammidena. See osutus visuaalselt, veenvalt, teadmiste ja kahtlustega koormamata mõistusele kergesti meelde! Muidugi primitiivne, aga edasiste teadmiste alusena tundub selline meetod (kool) mulle üsna sobiv. Ja oma tundides Kologrivi pedagoogikakolledžis järgisin täpselt seda, mida Gora meile õpetas. Nägin, et õpilased võtsid selle hästi vastu – valdavalt ümberkaudsete külade ja külade poisid ja tüdrukud.
GZ Ioffe (keskel) oma klassiga. Temast paremal - geograafiaõpetaja ja Kologrivi muuseumi osalise tööajaga direktor P. A. Kamaisky; vasakule - matemaatikaõpetaja A. L. Volkov. 1951. aastal
Nad palusid mul aeglasemalt rääkida, et jääks aega vihikusse kirjutada: kodus oli neil järjest lihtsam õpetada. Tundides märkmete tegemise taval oli veel üks põhjus: kooli raamatukogus ei jätkunud kõigile õpikuid. Sellega oli muide seotud juhtum, mis toona paljudes inimestes hirmu tekitas.
Kord, kui ma koolist tulin, ulatas Avgusta Ivanovna mulle paberi ja ütles:
Siis tuli üks, ta palus sul – politseist, mine. Ta käskis mul sulle paberi anda.
Leht osutus kutseks, millega nõuti ilmumist, kuid mitte politseisse, vaid "RO MGB-sse". Teadsime hästi, mida see tähendab: "Riigi julgeolekuministeeriumi ringkonnaosakond." Mu süda läks külmaks. Mida? Miks? “Moskva jälg” või midagi, mis on seotud kosmopolitismivastase võitluse aegadega?
Käis Bochinis.
Ma lähen sinuga kaasa, - ütles ta, - ma tean seal mõnda kutti.
Läksime määratud päeval. Puidust kahekorruseline maja tundus mulle suur, peaaegu tohutu. Möödusime millestki vestibüüli taolisest asjast, kus oli tunda tugevat tualeti lõhna; vastuvõturuumis istus kaks-kolm noormeest. Jagasin päevakorra välja. Üks tõusis püsti ja andis mulle sildi talle järgi minna. Bochin jäi tuppa. Ronisime mööda värisevat, krigisevat treppi teisele korrusele ja ma leidsin end RO juhi enda kabinetist. Büroo tundus mulle sama suur ja piiritu, kui kunagi oli olnud rektor Polikarpovi kabinet, kuhu tulin raha vastu võtma, et Kologrivi lahkumiseks raha koguda. Pealik oli õlapaeltega mundris. Ta naeratas pehmelt, sõbralikult, kuid kuidagi kavalalt.
Tema kutsel istusin maha ja hakkasin rääkima. Ta küsis, kust ma pärit olen, kus õppisin, miks ma nende juurde, Kologrivi tulin. Vastasin, tundes endas mingit vastikut valmisolekut temaga "kohaneda", "märki tabada", et mitte tekitada temas pahameelt.
No kuidas meil siin läheb? meeldib? - ta küsis.
Kaval naeratus ei lahkunud ta näolt.
Muidugi, muidugi, - kiirustasin vastama. - Hästi! Loodus! Ja inimesed koolis on suurepärased! Kõik on hästi.
Kuidas teile meie õpilased meeldivad? katkestas ta mind.
Tublid poisid! Ettevalmistus muidugi... Saate aru. Aga distsiplineeritud, kõigest huvitatud.
Ta katkestas mind uuesti.
Ja kuidas sulle mu poeg meeldib?
Olin hämmeldunud. Ma ei mäletanud oma elust absoluutselt ühtegi "poega", kuid vastasin:
Hea õpilane, ei kurda.
Ja teie teema tõmbab?
Ainus häda on... Ta ütleb, et koolis ei jätku kõigile õpikuid. Kas saab kuidagi aidata?
Kinnitasin talle pikalt, et see pole muidugi raske asi, me aitame, millest me räägime?
Läksime lahku sõbralikult, lausa sõbralikult, surusime kätt.
Kui ma alla läksin, ei olnud Bochini ootesaalis. Kas jäin pikaks ajaks ülemuse juurde või keelati tal lihtsalt siin olla. Läksin õue ja otsustasin istuda väikesel platsil ja hinge tõmmata. Bochin istus pingil.
Vabastati? küsis ta mind nähes.
Nagu sa näed. Ja mis, nad ei saanud lahti lasta või mis? Minu taga pole midagi.
Kas sa tead, mida sealsed poisid mulle sosistasid, kui nad sind üles viisid? Mine, öeldakse, Boriss Dmitrijevitš, ära oota. Midagi pole oodata. Ta ei tule tagasi.
Avalikust aiast läksime otse söögituppa ja tähistasime oma "küljes" pikka aega minu "naasmist". Nad ei kutsunud mind enam RO MGB-sse ja pealiku poeg sai loomulikult oma ajalooõpiku.
Varsti pärast minu Kologrivi saabumist saabus veel üks "jaotatud". See oli Leningradi ülikooli lõpetanud Felix Ippolitov. Koolis pidi ta õpetama psühholoogiat ja pedagoogikat. Ta ei tulnud üksi: koos emaga. See oli 50ndates daam, intellektuaal "endisest". Ainult mitte “endisest” revolutsioonieelsest, vaid, nagu paistis, “endisest” nõukogude ajast, sellest nõukogude eliidist, mis langes stalinliku raie alla 30ndate lõpus ja siis osaliselt ka pärast sõda. Ma arvan, et tema mees oli enne Suurt Terrorit nomenklatuuris ja tal endal võisid olla õilsad juured. Piltlikult öeldes kõndis ta jumalast hüljatud Kologrivis ringi "huultega kokku surutud", suutmata alati varjata, et siin pole tema ja ta poja koht.
Ka see Felix püüdis vältida "põliselanikke", sealhulgas kooli omasid. Ta liikus kiiresti, ei vaadanud ringi ja astus õpetajate toas vestlusesse alles siis, kui tema poole pöörduti. Rääkis ta aga mingisuguse pilkamisega, sageli ütles ta pärast vestluskaaslase ärakuulamist: "Noh, noh!", justkui andes mõista, et enne oli loll või isegi loll.
Aga ma rõõmustasin Leningradlase Felix saabumise üle ja kutsusin ta mõne aja pärast enda juurde Augusta Ivanovna juurde: ruumi oli küllaga. Ta pidas emaga nõu ja nad tulid. Aga elu ei läinud korda, ma ei mäleta miks. Nad üürisid teise korteri.
Aleksander Liverjevitš Volkov, kes oli alati veidi purjus matemaatik tugevalt rasvases mustas ülikonnas ja räpases särgis, kuid hädavajaliku lipsuga, lasi kooliõpetajatel rääkida, et Ippolitov ja tema ema on juudid.
Reaktsioon oli aga nõrk, Volkovi algatatud kuulujutt võeti vastu loiult ja ükskõikselt.
Noh, juudid, ütles Bochin mulle, mis siis? Siin oli meil sõjaväes üks juut ...
Ma katkestasin ta:
Kas nad on tegelikult siin Kologrivis käinud?
Midagi Kologrivis? Kuhu? Kuigi nad ütlevad, et kodusõjas, tundub, et üks oli siia ussitanud. Siis ta kadus ja jättis jälje. Kas sa tead Ženja Volpertit? Siin ta on, vestluste kohaselt saab temast tema isa.
Ma teadsin Ženja Volpertit. Botšin kutsus teda Ženjaks ja ta oli kurtide ja lollide koolis õpetaja ning linnas austati teda. Ta oli väike, tumedajuukseline, paksude mustade juustega, hõreda halliga, kuklasse kuklasse kogunenud. Ta laulis hästi. Sageli hakkas Ženja kevadel või suvel õhtul Unzha kaldal, kus asus vana kükitav kinohoone, linastust oodates enamasti laulma vanu vene romansse. Tema hääl, mitte tugev, kuid selge ja kõlav, hõljus Unzha kohal, elevil, inspireeris kurbust.
Öö on pime. Jõe kohal
Kuu paistab pehmelt
Ja särab hõbedaga
Sinine laine...
Ženja ümber kogunes ring. Mõned hakkasid kaasa laulma.
Vihm on möödas ja varahommik
Pikal teekonnal, mu kallis,
Ma lahkun mustlaste massiga
Nomaadliku kibitka taga ...
Mulle meeldis Ženja laul – lihtne, sentimentaalne. Ja nii see minu mällu jäi: on õhtu, vaikselt, kerge tuul, Unzha voolab vaikselt ja kiiresti.
Ja särab hõbedaga
Sinine laine...
Kiusasin Bochinit. No mis inimene see siis oli, kes autasustas meie Ženjat kogu Kologrivi eest ühe juudi perekonnanimega ja sellise häälega?
Ta ei teadnud tõesti midagi ja soovitas mul kord ühendust võtta geograafiaõpetaja Peter Aleksandrovitš Kamaiskiga.
Kui küsida, milline on vene haritud inimene, kes on tõusnud oma mullast, "maa pealt", oma juurtest, siis osutaksin Kamaiskile. Nagu tema, mäletan ka teist. Sõja ajal, evakueerimisel Glazovi linnas, oli meie koolis botaanikaõpetaja. Temast tuli õilsuse, lahkuse ja tagasihoidlikkuse vaim. Kamasky oli sama. Millegipärast tundub mulle, et Nõukogude-eelsel Venemaal olid sellised inimesed Zemstvod - arstid, õpetajad, agronoomid jne. Aeglaselt, kiirustamata, ilma kärata, ilma kraakleva jututa, mulle tundub, et nad oleksid Venemaa üles kasvatanud. tase, millele nad kunagi ei lähene ja "raha lääs" ei taha läheneda. Või äkki oli selliseid inimesi Venemaal vähe? Isegi nii, kuid just nemad lõid tema kuvandi tagasihoidlikkuse, isetuse ja ... kurbuse joontega.
Kes nägi vana nõukogude filmi Suvorovist ja mäletab teda mänginud näitlejat, sellele saab selgeks, milline oli Peter Aleksandrovitš Kamaiski. Kasvult väike, kõhn, närtsinud ja mulle tundub, et isegi tutt peas. Riided olid lihtsad. Särgi-särgi peal vana, kulunud jope. Püüdsin mitte silma paista, isegi tundus, et kõnnin kuidagi külili. Kui ta rääkis, ohkas ta palju. Poisid armastasid teda: neil oli oma. Lisaks koolis õpetamisele oli Kamaiskyl veel üks töökoht. Kologrivis oli kohapärimuse muuseum, mis asus kahekorruselises kivihoones, kus oli mõningaid "arhitektuurseid liialdusi". Kamasky oli seal režissöör. Kahju, et mul ei tekkinud nooruses muuseumis käimise harjumust. Seal oli palju huvitavat, Kamaisky rääkis mulle, et Kologriv on tuntud juba üle 450 aasta. Siin 19. sajandil elas Puškini sõber, poeet ja kriitik P. Katenin, kes saadeti siia dekabristide seltsidesse kuulumise pärast*. Siin olid I. Puštšini, A. Žemtšužnikovi valdused. Professor F. Tšižov asutas siin teisel pool Unža jõe kaldale asunud põllumajanduskooli **, praeguse zootehnilise tehnikumi.
* P.A. Katenin saadeti teatrietenduse ajal avaliku skandaali tõttu välja. ( Märge. Interneti-kirjastajad.)
** Kool ehitati F.V. pärandatud pealinnale. Tšižov, tema käsutäitjad - S.I. Mamontov ja A.D. Polenov. ( Märge. Interneti-kirjastajad.)
Ja Nõukogude valitsus Kologriv andis oma võitlejad. Eraldi mainiti V. Trefolevit, meremeest, revolutsionääri Kroonlinna komandandit, omal ajal Balti laevastiku Revolutsioonitribunali esimeest. Vapper madrus, nihutatud pea peakless cap. Tubli tüüp.
Kamasky enda kohta öeldi midagi ebaselget. Kirjandusõpetaja Mihhail Mihhailovitš Gromov, kes meenutas väliselt näitleja-armastajat, rääkis mulle kunagi Bochini juures joomas olles salaja, et endine leitnant Kamaiski osales väidetavalt 18. aastal B. Savinkovi Jaroslavli ülestõusus ja kui punased. surus ülestõusu maha ja osalejad läksid laiali, said ja asusid vaikselt metsade vahele peidetud Kologrivi. Gromov oli kuulus visionäärina ja võimalik, et ta mõtles selle kõik välja, kuid võimalik, et "leiutisel" võis mingi alus olla. Pjotr Aleksandrovitš ise ei rääkinud kunagi oma minevikust. Ma ei olnud koolis kellegagi lähedane. Vabal ajal rändas ta alati läbi ümberkaudsete metsade, isegi vihma käes. Tema peas on vana müts, mis on riietatud pikka kapuutsiga lõuendist mantlisse, käes kepp ja lõuendist kott üle õla ...
Sügisel, kui hakkasime kartuleid kaevama, suunati meie õpilased kolhoosi. Tavaliselt oli nendega kaasas kaks-kolm õpetajat. Kamaisky ei keeldunud kunagi, ta võttis oma ülemuste määramise korraldusena. Kord kingiti mulle paar. Jalutasime Kologrivist umbes 10 kilomeetri kaugusel asuvasse külla nimega "Beauty". Külm vihm loksus terve tee, maateed kandsid minema, liikusime, uppudes mudasse. "Ilu" oli mäe peal. Ta oli veidi rabe, vihmamajadest mustaks läinud. Oli vaikus. Inimesi polnud näha. Vaid kahest-kolmest aknast paistsid ükskõiksed vananaiste näod. Kamaisky viis meid onnidesse puhkama ja kuivama. Läksin temaga onni. Ta rääkis vana naisega sama keelt, samu sõnu, mis temagi. Nad olid hõimud ja mõistsid üksteist, ei võõrandanud ega eemaldunud.
Sa peaksid, vana, pliidilt maha tulema, samovari soojendama või midagi. Näete, poisid said märjaks, - ütles Kamaisky.
Tuleks maha, kui saaks. Ma olen haige, kallis. Milline aasta.
Tule nüüd, me oleme omaette. Kus su samovar on?
Tulime nädalaks, aga vihma sadas kogu aeg. Madalad mustad pilved liikusid järjest Ilu kohal. Põllul töötada oli võimatu. Olles midagi teinud, rahutult onnides istunud, liikusime tagasi.
Teel, kummikutega läbi pori roomates, küsisin Kamaiskilt:
Kuidas nii? Küla kutsutakse "Iluks", nii et see oli kunagi selline. Mis nüüd? Viimased vanamutid jäävad elama - ja küla pole? Valitsus peaks teadma...
Kamaisky ütles:
Mehed jäid sõjast välja. Vähesed pöördusid tagasi. Ja nende lapsed, kui nad saavad veidi suuremaks, jooksevad erinevatel viisidel, nii hästi kui suudavad. Need vanad naised on ka kõik ülepingutatud ...
Ta vaikis, sammudes ja oma muutumatule pulgale toetudes. Siis ta ütles:
Ei, tundub, et siin Kesk-Venemaal ei saa midagi teha. Juhtum jäi vahele. Näete, kuidas see välja kukkus: talupoeg hoidis hammastega maast kinni, läks kirvestesse ja nüüd on maa teie peal: seda pole kellelegi vaja!
Kui kevad algas, rändas elu "onni". Onni kutsuti umbes nagu kaevandus, kaevatud Unzha vasakpoolsesse kõrgesse kaldasse. Sinna tehti puidust narid, kaevati laud maasse. Õhtuti valgustas seda hubast eluruumi petrooleumilamp. Jõgi loksus väga lähedal, mõne sammu kaugusel, pestes peent kuldset liiva ja kõigutas kergelt sellel seisnud paati. "Onn" oli Bochini ja tema sõbra, hambatehniku Kirilli hoone ja omand, keda Bochin millegipärast nimetas "isa Sharlapyks". "Onn" oli nende kalapüügi alus, mis viidi läbi pärast Unzha kevadisi üleujutusi. Vesi ei olnud veel täielikult vaibunud, suured heinamaad muutusid sulgveekogudeks ja seal käis ohtralt kalu, kõige enam - tatt. Bochin ja isa Sharlapy salaküttisid veidi: õhtuti sättisid nad aeglaselt võrke ja hommikuti filmisid kaladega. Kusagil hiljem anti see üle. Mitte alati ei elanud nende "ühistu" rahulikult. Varem olid tülid. Ja ükskord tuli see verine peksmine. Bochin kahtlustas oma sõpra petmises: ta käis Kostromas või Moskvas ja ostis sealt mõned “valed” võrgud, omastas väidetavalt hinnavahe.
Bochin tuli minu juurde päris purjus, rääkis nördinult Charlapy teost, urises:
Mina? Kas petta mind? Ma ei lase seda!
Läksime "onni", kus Sharlapy juba oli. Ja minu lahke, hooliv, õrn Boriss Dmitrijevitš purustas Sharlapy näo lapsepea suuruse rusikaga vereks, lükates ta vette...
Asi vaikiti maha. Bochinil oli ka sõpru politseis ja nad kirjeldasid juhtunut "vastastikuse kaklusena". Ja mõne aja pärast hakkas meie "isa Sharlapy" jälle "onni" tulema ja jälle koos Bochiniga kala püüdma. Midagi mõelda...
Austatud külalised tiirutasid sageli "onni". Oli isegi "linna isasid". Teistest sagedamini vaatas sisse kapteni auastmes olnud politseiülem (Bochin andis talle hüüdnime "Kapten Grant"). Sellele lihtsalt meeldis "tasuta" juua. Ta ei olnud piiratud. Kui ta sai teada, et lähen Moskvasse puhkusele, küsis ta:
Kuule, kas sa tooksid mulle samovari? No ma ei saa seda kuskilt osta. Samovare pole müügil – see on kõik. Võib-olla on Moskvas midagi? Kas tooksite mulle, ma maksan palju see maksab. Respekt.
"Austasin". Samovare ei leidnud ma ka Moskvast müügil, kuid mäletades, et Bochin palus mul ka peapolitseiniku palvet “respekteerida”, sain samovari siiski kätte. Vanavanematel, kes elasid lennujaamas, kuskil köögiprügilas, osutus suur vasksamovar, mille nad 30ndate keskel kaasa tõid kunagisest "asula kahvatusest". kolis koos pojaga (onu) Moskvasse. Samovaril polnud kaant, kõik katsed seda leida ei õnnestunud. Pidin samovari võtma sellisena, nagu see on. Otsustasin, et viskan selle viimase võimalusena välja. Kuid politseiülem rõõmustas ilma kaaneta samovariga, nagu oleks see tema oma.
Leiame kaane! ta ütles. - See on jama. Peaasi, et samovar on suur ja ruumikas.
Bochini sõnul oli "Kapten Grantil" mitu last ja minu vanavanemate samovar tundus olevat mõeldud kogu Granti perele.
Kapten pakkus raha, aga ma keeldusin: asi oli poolik, vana.
Ei, ma ütlesin, pidage seda kingituseks. Joo terviseks teed...
Nii need kaks ajastut kokku said. Võib-olla ka täna see samovar veel Kologrivis kedagi pahvib?
Kohaliku haigla kirurg ja Bochini sõber Sashok oli "onnis" sage külaline. Sashok oli paks, massiivne mees pundunud, punakassinaka näoga. Ta rääkis vähe. Ta jõi rohkem, mitte neelates, vaid valades klaasist viina otse kurku. Pärast istumist ja suitsetamist lahkus ta tavaliselt naril või jäi magama.
Sashok, - ütles Bochin, - säras. Kirurg jumalast. Töötab ainult siis, kui teised keelduvad. Kord pidi mõni äss Manturovis kiireloomulise operatsiooni tegema. Kõik on pass. Sašat kutsutakse: "Päästa mind!" Aga nad teavad tema seadust – kruus alkoholi enne operatsiooni. Vala. Ta jõi, surus kätt ja läks. Salvestatud!
Sa valetad, ma arvan, kõike! Bochinile öeldi.
Küsi endalt!
Sasha kohta levisid kuulujutud, et sõja ajal olid tema ja ta naine partisanide üksuses. Seal sai ta sõltuvusse morfiinist ja meie Sashokist viinast ja alkoholist, olles õppinud neid neelamata jooma. Ma ei tea, mis oli tõsi ja mis mitte.
Kord "onnis" külastas meid kooli direktor Aleksandr Aleksandrovitš Repin. Tervitasime teda kuninglikult. Nad küpsetasid tulel pallikübaras sellise kõrva, mida, ma olen kindel, pole parimates restoranides kunagi pakutud ja ei pakuta. Lauale pandi erilisteks puhkudeks hoitud “valge pea” (Kologrivis imporditi metsa- ja puidutööstusettevõtetes peamiselt viina pruuni tihendusvahaga suletud pudelites, mis ei erine kuigi palju sivukhast). Päike oli juba loojunud, hakkas hämarduma ja süütasime "onnis" petrooleumilambi. Oli soe, hubane, rahulik. Vestlus voolas.
Purjus viinast ja kuumast kalasupist ärritunud Repin manitses mind: - Te olete Moskva pärast kurb, aga mis seal head on? Kui ma Moskvasse tulen, ei saa ma seal elada kauem kui paar päeva. Crush, pole midagi hingata. Ja meil on ... Vaata, millised heinamaad-metsad! Sisened suvel kaelani Unzhasse, põhjas on iga liivatera näha. Puhas nagu klaas! Jää meiega. Ehitame sulle siia maja, abiellume sinuga. Meie koolis on palju pruute. Anname parima - Jelena Pavlovna Gruzdeva. Ilus tüdruk? See on kõik. Tema isa töötas siin rajoonikomitee esimese sekretärina, hea mees... No, kas sa veensid teda?
Vahel tundus mulle, et Repinil oli õigus, et miski ei oota mind seal Moskvas. Sellised mõtted andsid tunnistust sellest, et Kologrivis "asusin aeglaselt sisse", hakkasin sellega harjuma. Aga kui sain Moskvast sõpradelt kirju, andis "Moskva-iha" jälle tunda, tugevnes.
Kord ütlesin Repinile:
Aleksander Aleksandrovitš, me rääkisime Moskvast. Ja minu koolivend Vitali Svintsov astus nüüd magistrantuuri. Ja isegi abiellus.
Repin katkestas mind:
Noh, abielus sõber pole see sõber. Mis puutub kraadiõppesse, siis kui teil on selline kavatsus, palun! Aitame, kirjutame ministeeriumisse paberi. Siin pole takistusi.
Paber-soovitus oli tõepoolest kirjas. Seal öeldi, et Kologrivskoje pedagoogikakolledž pöördus haridusministeeriumi poole palvega, et ta aitaks sellisel ja sellisel õpetajal aspirantuuri astuda. Repin kirjutas soovitusele alla. Naiivsed provintslased! Mis iganes ministriametites "Repini paberit" näitasin, suhtuti sellesse mitte ainult põlgusega, vaid ka halvasti varjatud alandava irvega. Milline "jõud" võis tal olla aspirantuuri vastuvõtmise küsimuse otsustamisel, kuhu võeti vastu täiesti erinevate paberite ja kutsete järgi? Nad tagastasid mu "paberi" kui mittevajaliku ...
Kuid ühes kontoris ütlesid nad:
Lähete Jaroslavli, kus Pedagoogiline Instituut kuulutas välja aspirantuuri. Proovi seda! Muide, esitage seal oma "Kologrivi kiri", kui seda muidugi vajate.
Ostsin endale sel ajal moes sinise veluurmütsi, valge salli ja läksin Jaroslavli. Meid, soovijaid, oli umbes 25-30. Nad panid meid elama instituudi spordisaali. Seinte äärde asetati vedrumadratsitega voodid, välja anti padjad ja voodipesu. Keskel oli suur laud, mille äärde me õhtuti kogunesime ja "lõikasime end kitseks". Minu kõrval oli ühe Astrahani mehe, Tarakhani voodi, nagu ta seda nimetas. Ta oli minust 9-10 aastat vanem, osales sõjas, tal oli vigastusi ja lisaks medalitele sõduri Auorden. Tema nimi oli (ta tutvustas end sellisena) Sashka Yukht. Tarakhanis töötas ta Pedagoogilise Instituudi ajaloo osakonnas ja kavatses kirjutada teose Armeenia kaubakolooniast Astrahanis 17.–18.
Õhtuti lamasime võrevoodil ja ma lugesin talle mälu järgi Esenini luuletusi, mida tol ajal veel ei avaldatud ja mida ta imetlusega kuulas. Ja ma teadsin palju Yesenini luuletusi, sealhulgas Moskva kõrtsi luuletusi. Sasha kuulas hinge kinni pidades.
See trümm oli vene kõrts,
Ja ma kummardusin klaasi kohale
Nii et ilma midagi kahetsemata,
Lõika end purjuspäi maha...*
* Õige: “See hoidis oli - / Vene kõrts. / Ja ma kummardasin klaasi kohale, / Et kellegi pärast kannatamata, / hävitaksin ennast / Purjus hullus” (“Kiri naisele”). ( Märge. Interneti-kirjastajad.)
Ka teised kuulasid.
Lähme! keegi küsis.
Ja ma lugesin:
Luuletaja kingitus on paitada ja nääkleda,
Surmav pitsat peal.
Valge roos musta kärnkonnaga
Ma tahtsin abielluda maa peal.
Kas sa nägid, kuidas mees kirjutas? ütles Sasha mõtlikult. - Ei, vend, nad ei kirjuta praegu nii ...
Halval ajal jõudsime suurde teadusesse. Kampaania "kosmopoliitide" vastu peatati juba 1949. aastal, kuid selle tagajärjed olid jätkuvalt tunda. Ja 52. aasta talvel plahvatas "arstide juhtum". Ilmselgelt oli rumal sellisel ajal kraadiõppesse sekkuda. Kuid paljudele meist tundus, et see kõik ei puuduta meid: võib-olla karistatakse tõesti süüdlasi, aga mis meil sellega pistmist? Ei, see ei saa olla, et oleme asjata konksud. Oh, see läheb üle...
Ei teinud. Kord pärast konsultatsiooni lõppu enne NSV Liidu ajaloo eksamit tegi prof. Genkin andis Yukhtile ja mulle teada, et me viivitaksime. Rääkisime sellest ja sellest, kes kust tuli, eksamitest. Ja siis ütles Genkin vaikselt:
Asjad eksamid läbi: sind ei võeta vastu.
Saime mõlemad aru, millest ta rääkis, aga ma vaidlesin siiski vastu:
Noh, nad ei võta mind vastu – nad võtavad teda vastu: ta on sõjas osaleja.
Genkin kehitas õlgu, ei öelnud midagi ja lahkus. Me ei teadnud, mida mõelda või mida teha. Ütlesin, et Genkin lihtsalt avaldas oma arvamust, aga kogenum Yuht raputas pead.
Ei, ta ei ütleks seda ise. Siin on midagi teistmoodi.
Käisime õues:
Ja kurat nende kõigiga, - ütles Yuht. - Lähme Karu juurde.
Jaroslavlis oli siis selline restoran. Jõime seal kõvasti.
Ma ei naasnud kunagi oma armukese Augusta juurde. Druzhok Bochin leidis uue korteri, lähemale endale ja õpetajakolledžile. Maja (hea, tugev viieseinaline hoone) seisis paisutatud tänava künkal, sukeldunud kevadsuvel sireliaeda. Minu tuba - kitsas ja pikk, nagu pliiats, oli eraldi sissepääsuga, mis oli muidugi väga mugav. Aga omanikke oli neli. Peamine neist on Aleksei Aleksejevitš Žohhov, lühike, laiaõlgne, umbes 70-aastane vanamees, suure laia habemega. Vaikne "võimatuseni", näoilmega, mis on alati veidi pilkavalt mõistev, alandlik. Ta veetis terved päevad õues askeldamas, midagi parandas, sepis, tugevdas. Tema naine, raske artriidiga vanaproua, lamas pliidi peal ja sai sealt maha minu arvates alles siis, kui ahjust sai saunamaja: kaeti “põrand” õlgedega ja vanaproua ronis sinna sisse “ pesemine”. See "küpsetamine" vana naine oli maja tõeline valitseja. Pliidilt jagas ta “juhiseid” vanahärra Aleksei Aleksejevitšile, juhendas tütart, kelle nimi oli Nyurka, tema köögitegevuses ja hoidis poeg Aleksei ehk lihtsalt Leška raudses rusikas. Leshka oli küürakas ja joodik. Kainena vaikne ja muhe, purjus olles muutus ta metsikuks kaklejaks.
Tihti hoidsime Bochiniga talle seltsi. Seejärel pani Nyurka tema käsul viina välja, tõi suurte taldrikutega hakitud searasva ja hapukapsast. Kord juhtus nii, et taldrikud “snäkiga” osutusid meie poolt laastatud. Purjus Bochin ütles Leshkale:
Aleksei Alekseich! Mis sul on ja mida muud süüa pole?
Mul on?! - möirgas Leshka. Jah, ma olen nüüd...
Ta rebis lahti seina küljes rippunud püssi, tormas sealauda ja mõlemast pagasiruumist "avas tule" seal olnud sea pihta. Põrsa kisa, Leškini kisa, meie kisa – kõik oli segamini. Vanahärra Aleksei Aleksejevitš, Nyurka, jooksis, üritati Leshka käest relva ära võtta, väänata ja põrandale visata. Miski ei õnnestunud. Leshka märatses. Mingi veenmine ei aidanud. Seejärel avas Nyurka maja ukse, et ema, kes pliidil lebas, näeks, mis toimub.
Leshk! ütles ta vaikselt. - Mida sa valesti teed? No ärka üles!
Ja ime juhtus. "Beast" taltsutati hetkega. Ta pani relva nurka ja vaikselt, tõmmates pead õlgadesse ja küüru, tagurdas õue...
Žohovitel oli hea elu. Suvel piilus varahommikul lahtisest aknast sirelite oksi ja kerge tuul ajas mu “pliiatsikotti” värskeima sireliõhku. Isegi Augusta käest õppis ta vene pliidi ääres tangidega nutikalt mängima ja siin, Žohhovide juures, sai ta hakkama ka ilma Nyurka abita, kes vanaproua käskude järgi veel pimedas köögis töötas. pliidil pikali. Ta tõmbas välja poti kartulite ja sealihaga ning sõi sellest. Jõin “ilma millegita” teed ja läksin kooli. See oli lähedal. Jalad vajusid kergelt puhtasse murenevasse liiva. Pööras ümber nurga – siin on meie kool. See seisab künkal, aia rohelusse uppunud, kaunitar!*
Haridusprotsess kulges "tavaliselt", peaaegu tõrgeteta: Repin hoidis kõike kindlalt käes. Ta oli absoluutne autoriteet nii õpilastele kui ka õpetajatele. Pühade ajal, pärast ametlikku osa, kogunesid õpetajad eraldi seltskonda õpetajatuppa, "jõid ja sõid", lohistasid laule. Koolis oli muusikaõpetaja, teatud Lev Stepanovitš - alles noormees, lokkis punakasblond. Milline ta muusikuna oli, on raske öelda, aga pigem lihtne. Kuidas meelitada Kologrivskaja kõrbe tõelist muusikaõpetajat? Lev Stepanych mängis kuulsalt akordionit ja meie muusikalist vaesust arvestades osutus sellest piisavaks. Õpetajate hulgas oli päris palju noori - Leningradi psühholoog Ippolitov, geograaf Jelena Pavlovna Gruzdeva, kaks kirjanikku ja venelast - Ljudmila Aleksandrovna ja Anna Vasilievna, mina ja teised - ning me "rändasime" tasapisi kuhugi kõrvale, kogunes Lev Stepanovitši ümber, kes istus toolil, kord laisalt, kord innukalt sirutas või "rebis" "vastavalt tujule" oma nuppude akordioni. Ta teadis palju eri aegade kahemõttelisi jama-, varga- ja poolvargalaule. Kord ta “sikutas” oma nööbiga akordioni karusnahka, ammutades sealt välja tuntud, ilmselt uue majanduspoliitika ajast pärit motiivi kuulsast “kinnisega hoop, see olen mina”. Ja ta laulis ise, kuid teiste sõnadega, mille keegi komponeeris "ateistliku propaganda" jaoks.
Kihara pea nööbikakordionile nõjatanud ja jalga takti trampides ei laulnud Lev Stepanõtš, vaid “valas” patsiga.
Peaingel Gabriel sündis uuesti
Järsku ilmus vastutav isik,
Töötab pangas finantseerijana,
Tuntud spetsialistina
Nad ütlevad, et ta sai ka kõrgeks!
Ta tõstis pea, küsis: "Noh, kuidas?", Naeris ja jälle "valas".
Prohvet Eelija elab samas maailmas,
Kullatud vankris sõitmine!
Tema hobused on hämmastavad
Sõita ei teeks paha
Ja siis aja nad kõik viina alla!
Nii saime disko.
Keset melu avanes uks ja sisse astus Repin. Lev Stepanych tegi poolringikujulise liigutuse nööbiga akordioni selle osaga, millel asusid pärlmutterklahvid, ja katkestas meloodia. Aga on juba hilja.
Mis see on?! küsis Repin ähvardavalt.
Olime segaduses vait.
Lev Stepanych korraldab kõrtsi ja kõik käivad seal?
Kurb, et aeg lõbusaks osutus. Möödus mõni aeg ja ilmus käsk meie Lev Stepanštš vallandada. Ma ei tea, mis mängis siin peamist rolli: kas tema “blatnyak” õpetaja puhkusel või juhtus temaga midagi muud. Teda kutsuti sageli erinevatele "üritustele" asutustes ja eramajades, kus peeti pidu, ja ta ei keeldunud kunagi. Palju aastaid hiljem räägib Võssotski ühes oma parimas loos sellistest pidudest ja neid mänginud bajaanimängijatest.
Kaks suurt poissi
Mind haarati külgedelt
"Mängi, pätt, laula samal ajal
Nad ei kägistanud mind!"
Siis püüdsid nad peigmehe kinni
Ja peksid kaua
Ja kõik head asjad sinus endas
Hävitatud...*
* Õige: “Mind haarati külgedelt / Kaks kopsakat meest: / “Mängi, pätt, laula kuni / Nad ei kägistanud!” //<…>Siis oli neil kõrv / Ja sisikond, / Siis nad püüdsid peigmehe kinni / ja peksid neid kaua, / Siis läksid nad onni tantsima, / Siis nad ei kakelnud pahatahtlikult - / Ja kõike head endas / Nad hävitasid selle ”(“ Smotriny ”). ( Märge. Interneti-kirjastajad.)
Ma ei tea, kuhu on kadunud meie lokkis juustega Lev Stepanych. Lahus kuskil Kostroma metsades. Ja ta oli hea mees. Ja ta mängis oma akordioni suurepäraselt ...
Kuid ma pidin langema Repini repressioonide alla, kuigi mitte nii karmilt kui Lev Stepanovitš ja mina. Olid üleminekueksamid. Ajaloo järgi sain need kätte koos oma kolleegi - teise ajaloolase Vladimir Nikolajevitš Ponomarjoviga. Ta oli pikk mees, tumeda näoga, siniste ja mustade täppidega nagu kaevuri söetolm. Ta oli laisk, liikumis- ja kõneaeglane, rääkis pikkade pausidega ja näis kaasa laulvat. Ta töötas koolis vaid aasta, Kologrivi tuli, näib, Galichist, kus töötas õpetajainstituudis. Tema selja taga sirutas suur "saba" - suur pere, ja ta püüdis saada rohkem tunde, nagu ta ütles, "lapsed piima jaoks". Isegi palja silmaga oli selge, et Vladimir Nikolajevitš oli täielik häkkimise tüüp. Just sellise “viljaga” tegime koos ajaloo eksamid. Seejärel veendusin kogu oma aastatepikkuse kogemuse juures, et enamiku koolide, tehnikumi või isegi tehnikaülikoolide õpilaste ajalooteadmised lähenevad praktiliselt nullile. Isegi see, mida nad “tahvlile” või veelgi enam eksamiteks pähe õppisid, kadusid kiiresti peast ja heal juhul jäid sinna ka mingid ähmased ideed, kui niigi väga suured kuupäevad, sündmused ja isikud välja arvata.
Need poisid ja tüdrukud, keda Vladimir ja mina uurisime, nagu ma teda endale Galitski kutsusin, suutsid üldist kurba suundumust ainult kinnitada.
Ausalt öeldes võib täisväärtuslik kahekesi saada nende kõigi jaoks keskmine hästi teenitud punktisumma. Aga mõni ikka vastas midagi, kohutavalt segaduses kuupäevades, hinnangutes jne.
Kas paneme kolm? - Ma küsisin sellistel juhtudel Vladimir Galitskilt.
Ta tõstis oma "Belomori" ja mõtles veidi ning vastas:
Mis seal on! Hankige neli!
Kui üks vastajatest rääkis meile jäälahingu kuupäeva ja teise küsimuse kohta, mis vahe on nõukogude põhiseaduse ja “kodanliku” põhiseaduse vahel, nõudis minu Galitski resoluutselt:
Noh, see on viis!
Vaatasin talle kahtlevalt otsa, kuid ta ei kõhelnud:
Noh, siin - ei mingit venitamist! Mees teab kõike. Saa viis!
Eksami lõpuks oli meie avalduses ülalt alla mingi nelja-viieline “rada”. Kirjutasime alla ja viisin avalduse õppealajuhataja Kudrjavtsevile. Ta vaatas üles, raputas pead, kuid ei öelnud midagi.
Siis helistas mulle Repin. Tema ees laual oli Galitski ja minu avaldus. Ta noogutas naise poole.
Teie õpilastel ja Ponomarjovil on kõrged teadmised, ah?
Selgitasin talle, et need pole minu õpilased. Eksami sooritasid klassid, kus Ponomarev õpetas ajalugu. Olin lihtsalt assistent.
Ja see tähendab, et nad kirjutasid just "pärnale" alla? Milleks? Miks?
Hakkasin vastuseks midagi pomisema, tundes, et punastan häbiväärselt.
Sa ei saa seda teha,” ütles Repin väsinult. - Distsipliin lööb korraga kõikuma: milleks õpetada, töötada, kui kõik sama, on ette nähtud neli või viis. Noh, Ponomarev - olgu. Ma tean teda: ta ei viibi kuskil kaua, ta uitab mööda piirkonda ja ta ei jää meie juurde. Teda ei huvita üldse. Ja sina siis ka? Aga meie jaoks siin, ei. Kui see nii läheb, siis millega kutid oma küladesse naasevad? Millegita. Mida nad õpetavad – nad on ju õpetajad ilma 5 minutita. Selgub, et sina: küla – no pagan!
Järgmisel päeval ilmus teadetetahvlile tellimus. Ponomarjov-Galitski sai karmi noomituse koos hoiatusega. See on minu jaoks lihtsalt noomitus. Mõlemad - "õpilaste teadmiste hindamisel näidatud liberalismi eest."
Ütlesin õppealajuhataja Nikolai Vassiljevitš Kudrjavtsevile:
No mis liberalism? Lihtsalt labasus, vastutustundetus...
Ja see on liberalism,” vastas ta. - Me ei saa seda lubada, meil peab olema kindel kord ja karm nõudlus. Muidu läheb kõik ruttu.
Ja saabus päev, millest ma Kologrivis esimest korda lahkudes mõtlesin ja unistasin: päev, mil öeldi – võite koju naasta. Oblonost saabus paber, mis teatas, et uuest õppeaastast õpetajakoolidesse ja õpetajate instituutidesse vastuvõtt ei toimu, kuna edaspidi kuuluvad need sulgemisele: edaspidi toimub kooli kõigi klasside õpetajate koolitus. läbi viia pedagoogikaülikoolides. Praktikas tähendas see, et tuleval õppeaastal akadeemiline “koormus” väheneb ja veelgi suureneb. Ma olin "uustulnuk" ja kui kedagi sai kõige väiksemate vigastustega lõigata, siis loomulikult mind.
Noh, - ütles Kudrjavtsev, - mida me teeme? Kui tahad jääda, siis jää. Leia kell. Ja siis on näha. Kui sa ei taha, siis lähme.
Selline on inimese loomus! Ta püüab kõigest jõust “keelust” välja murda, kuid niipea, kui “keeld” eemaldatakse ja inimesele öeldakse: mine, kõnni, võta see “keelatud” – hakkab kõhklema.
Lamades oma "Žokhovi-pliiatsikarbis", mõtlesin ma. Ajalehtede reportaažidest ja veel ka koolivenna Vitali Svintsovi kirjadest Moskvast teadsin: ideoloogiline vint on kübarani kinni keeratud ja kriuksus sellest tugevneb. Oli selge, et Moskva mind ei oodanud ja suure tõenäosusega kohtub ta minuga süngena, kui mitte karmilt. Ja Kologriv on peaaegu omaks saanud, ma harjusin temaga, kooliga, tema inimestega: Bochin, Repin, Kudrjavtsev, teised. Naljakas, aga mulle tundus, et nad võivad minu peale solvuda, kui lahkun. Sellele mõeldes hakkas koguni süütunne ... Aga Moskvas mu vanemad, sõbrad, mu rinnasõber Vitali. Ta oli juba lõpetamas oma filosoofilist kõrgkooli, abiellus ja sai isegi nooreks isaks. Kas Moskvas läheb raskeks? Ilmselt nii. Aga ma olen vaid 24-aastane, meenutasin A. Tvardovskit:
Ärgem laskem end ära lasta, vaid murdkem läbi
Me elame - me ei sure!
Saabusin Moskvasse 1952. aasta hilissügisel. Ma ei otsinud tööd: "võtsin maha" oma puhkuse ja otsima hakates sain aru, et olin komistanud seina otsa. Jah, ma ei ole üksi. Koolides oli kõikjal õpetajate-ajaloolaste "büst". Ainult hea õnne korral oli võimalik saada kuskile tööle, et asendada lapsehoolduspuhkusel viibivaid patsiente või õpetajaid. Kuid ka need kohad olid "relva all": lahkujad andsid need reeglina edasi tuttavatele või sugulastele, keda nad uskusid, et "tavalise" naastes vabastavad nad mõneks ajaks selle, mis neile anti. ja lahkuda.
"Katsumustest läbi kõndides" kohtusin ootamatult oma kursusekaaslase Felix Letuševiga, kes pärast instituudi lõpetamist määrati Kalugasse ja tuli nüüd samuti tagasi. Nad hakkasid koos kõndima. Koolid olid kurdid. Otsustasime neist loobuda, läksime ajalehtede toimetustesse, kirjastustesse. Uudistetoimetustes tundus Felixil olevat rohkem valgust. Instituudis oli ta üsna tuntud sportlane, ta jooksis 400 m distantsi, nagu toona öeldi, "esimeses kategoorias", see tähendab, et ta lähenes spordimeistri standardile. Ta lootis, et mõnes ajalehes võidakse ta spordikorrespondendiks palgata. Ei töötanud. Midagi sähvatas äkki Detgizis. Seal raamides võttis meid rõõmsalt vastu pikk kõhn meesterahvas, kes kutsus meid "lasteks" ja kinnitas, et selliseid "lapsi" on vaja kirjastusse, näiteks korrektorisse, käskis nädala pärast tulla. Siis veel nädal hiljem, kaks nädalat hiljem, "kuu" pärast ja oligi kõik. Ja me olime juba õnnelikud ...
Siis Moskvas rahvarohketes kohtades - trammi- ja trollipeatustes, parkides, väljakutel jne - seisid või rippusid piirdeaedadel spetsiaalsed stendid, millele riputati (klaasi alla) kesksed ajalehed. Meie majale lähim selline stend rippus trammipeatuses Trifonovskaja tänava ja Orlovski tänava nurgal. Hommikul oli vist 13. jaanuar 1953, teel järjekordsele tööotsingule peatusin selle stendi juures. Inimesed tunglesid tema ümber ja mul kulus aega, enne kui ajaleheni jõudsin. See sisaldas TASS-i aruannet arstide rühma vahistamise kohta, kes kavandasid partei- ja valitsusjuhtide mõrva.
Rahvas luges seda sõnumit vaikides, ma ei mäleta ühtegi märkust ega hüüatust. Trammid lähenesid ja inimesed kiirustasid autodesse istuma. Oli külm ja sadas veidi lund. "Valgetes kitlites tapjaarstide" nimekirjas olid ka vene perekonnanimed, kuid ülekaalus olid juudi omad. Teine tramm lähenes, kuid ma ei jõudnud selle peale: otsustasin koju tagasi pöörduda. Mida see sõnum tähendas, sealhulgas minusugustele, polnud raske mõista.
Hiljem, pärast Stalini surma ja veelgi enam Gorbatšovi-Jeltsini aastatel, kirjutati palju "arstide juhtumist". Paljud autorid väitsid, et see juhtum oli alles algus, proloog laiaulatuslikule antisemiitlikule kampaaniale, mille finaaliks pidi saama juutide täielik küüditamine Siberisse ja mujale kaugematesse paikadesse ning isegi peaaegu teine holokaust.
Kui see nii oleks, siis 1953. aasta talvel toimuvat, mille tunnistajaks "altpoolt", ei saanud mööda vaadata, nimetagem seda nii "eelettevalmistuseks". Teda polnud seal. Meie “äärmises” Meshchansky tänavate rajoonis elasid juudi pered nagu varemgi, kuigi loomulikult on igapäevane antisemitism tugevnenud, see on fakt. Sellest aga ei arenenud midagi nagu pogrommid, peksmised jms.
Jah, ja kuidas oli võimalik praktiliselt välja ajada juute, kes elasid mitte koondunult, vaid hajutatult. Nõukogude linnades getod ei eksisteerinud.
Mu nõbu abikaasa Andrei Zahharovitš Dmitrijev, väike kõhn meesterahvas, kelle silmades olid pilud, millest paistis mõistus ja kavalus, ütles mulle:
Asjata lähete oma Felixiga personaliosakondadesse. Võib-olla võetaks ühte, teise ees, see tundub piinlik olevat. Te segate üksteist ja ausalt öeldes segate ka teda. Kas saate aru, miks?
Andrei Zahharovitš teadis, millest räägib. Ta töötas koos minu tädi Vera Grigorjevnaga Moskva finantsosakonnas ja tundis bürokraatlikku psühholoogiat luuüdini.
Järgmisel kohtumisel Felixiga rääkisin talle sellest vestlusest, lisades otse, et nüüd nad ei võta mind "viiendasse punkti" ja see punkt, kui oleme koos, heidab talle varju.
Vestlus oli liikvel ja Felix pärast minu monoloogi kuulamist isegi katkestas.
Kas sa oled täiesti või mis? Ta keerutas sõrme oma templi poole. - Nagu me paari pärast läksime, nii ka läheme. Kuulake rohkem kui ükski Andrei Zahharõtšev.
Kuid me mõlemad – nii mina kui ka tema – saime aru: Andrei Zahharovitšil oli õigus, sellega polnud midagi teha. Viimati põikasime koos teatrisse. Moskva linnavolikogu Majakovski väljakul, mis vajas sündmuskoha töötajaid. Meid ei võetud: personaliametnik ütles, et tal pole õigust kõrgharidusega inimesi sellisele tööle registreerida. Meie "otsingu" tegevused erinesid selles, kuid mitte sõprus. Felix Letuševist sai sellegipoolest spordiajakirjanik ja me kohtusime temaga sageli. Aga see oli juba hiljem. Ja siis oli mul ainult oma Kologriv varuks. Ja ma andsin koolile telegrammi - SOS-telegrammi. Vastus tuli kohe: “Garanteerime nädala täiskoormuse. Tule. Kudrjavtsev."
Just sel hetkel purunes läbitungimatuna näiv sein! Minu tädi Vera Grigorjevna, sama, kes töötas koos oma abikaasa Andrei Zahharovitšiga Moskva linna finantsosakonnas, palus telefoni teel kiiresti tema juurde tulla. Moskva finantsosakond asus suures majas Kuznetski Mosti ja Neglinnaja tänava nurgal, mis näib olevat enne revolutsiooni olnud pank. Seal olid laiad trepikojad, pikad koridorid, millegipärast poolpime. Vera Grigorjevna tuli mulle ühte pimedasse koridori vastu.
Kas teate, kus Kropotkinskaja metroojaama lähedal on Gagarinskaja tänav? - ta ütles. - Mine kohe sinna. Gagarinskajal on töönoorte kool. Leiate direktori, pidage meeles - Sofia Markovna Golman. Kui tema kabinetis pole kedagi, siis ütlete, et see on minult. Kui on keegi teine, ära räägi. Ma räägin talle hiljem ise. See vajab ajaloolast. Tule, räägime kohe.
Teadsin, et Vera Grigorjevna töötas tervishoiu ja koolide rahastamise osakonnas. Siit ulatus selle niit ilmselt töönoorte kooli ja selle direktorini. Moskvas oli sel ajal palju töönoorte koole. Nad töötasid õhtuti. Nende lühendatud nimi oli ShRM. Mitte ilma põnevuseta läksin mulle tundmatu Sofya Markovna Golmani juurde, kes oma kooliga mängib tohutut rolli kogu mu elus.
Ta osutus tüüpilise õpetaja välimusega rõhutatult rangeks naiseks. Range, isegi veidi kõhn nägu, paksud mustad juuksed, mille hallinemine, kuklasse võetud suures kuklas, ranged riided.
Töötasin tema koolis mitu aastat, meil oli seal palju noori õpetajaid ja isekeskis kutsusime teda "20ndate komsomoli liikmeks". Ta oli selline kõigega, mis oli omane paljudele nende aastate komsomoliliikmetele: kohusetäitmisele, mis asetati kõrgemale isiklikust, omahuvituse, ülima aususe suhtes.
Sofia Markovna oli toas üksi ja ma ütlesin kohe "kellest ma olen". Ta näis veidi pehmenevat, kuid ta ei taganenud oma rangest äritoonist. Pärast minult kõige kohta küsimist ütles ta:
Tõenäoliselt ei jää te rahule sellega, mida saame teile pakkuda. 10 tundi nädalas on vähem kui pool tundi.
Korraldage, korraldage, - kiirustasin talle kinnitama. - Üsna rahul. Ja seal tulevikus...
Mulle tundus, et Sofia Markovna ohkas teadlikult.
No kui sobib, toome dokumendid...
Ja ma ei läinud Kologrivi. Ma ei tea, mida Bochin, Kudrjavtsev, Repin ja teised minust arvasid. Kuid isegi enam kui poole sajandi pärast mõtlen neile armastusega. Ja nüüd näen kõrgesse liivakaldasse kaevatud Bochini "onni", mille tipus sahisesid ja muidugi kahisesid Kologrivskoje kalmistu vanad männid. Ja teisel, õrnalt kaldus kaldal, kus ainult silm näeb - kõik heinamaad ja heinamaad. Siin, Unzhi jõe lähedal, on kurv, pööre ja siis "läheb otse" ja voolab sujuvalt, kuid kiiresti. Suve hakul on Unzha veel üsna sügav, kuid läbi selle kristallselge sügavuse on näha põhja kuldset liiva. Venemaa...
Vene "tagametsade" elust
40ndate lõpp - 50ndate algus.
Ma ei sattunud Kologrivi juhuslikult. Minu tudengiajal (1940. aastate teisel poolel) jaotati pärast ülikoolide lõpetamist nende lõpetajad üle Nõukogude Liidu erinevatesse linnadesse ja küladesse. 1950. aastal lõpetasin Moskva Pedagoogilise Instituudi ajalooteaduskonna ja suunati Kostroma Oblono käsutusse ning sealt edasi Kologrivi rajoonilinna pedagoogilisse kooli.
See linn asus siis raudteejaamast 80 kilomeetri kaugusel.Ilusa ilmaga pääses sinna lagunenud bussiga, mille tagumise põrkeraua külge oli seotud kortsus ja roostes kopp. Ja talvel lumehanges - ainult hobuse seljas, saanis. Kui öösel metsast läbi minna, siis juhtus, et kostis hundi ulgumist. Hilissügisel pole alevisse ka lihtne pääseda: vihmad muutsid maatee läbimatuks mudaseks. Veoautod libisesid.
Moskvas, Leningradis ja teistes suurtes linnades 40ndate lõpus - 50ndate alguses hilise Stalini ajal peeti ideoloogilisi lahinguid ja lahinguid, nad piitsutasid kirjanikke, siis biolooge, siis kosmopoliite, siis arste - "valgetes kitlites tapjaid". Mäletan ähmaselt, kuidas kaks klassikut Šolohhov ja Simonov pseudonüümide pärast põrkasid. Šolohhov vihjas: me teame, öeldakse, kes ja miks end nende varjunimede all varjab, ning Simonov kaitses varjunimede õigust. Aga kogu see ideoloogiline raie meie Kologrivi peaaegu ei jõudnudki, siin oli vaikne.
Sissepääs Kologrivi - sel ajal muidugi Sovetskaja tänava kaudu. Võib-olla oli see nii väikese ja mahajäetud linna jaoks liiga lai. Peamiselt ühekorruselistest puitmajadest ehitatud Sovetskaja tänav kulges pikast kaldsest mäest alla. Selle jalamil levis see jõena, moodustades väljaku, mida tolleaegse kombe kohaselt nimetati peaaegu kõigis linnades ka Leninskajaks. See on meie linna keskus.
Kõige aktiivsem koht on siin vana kahekorruselise maja lähedal. Selle sissepääsu juures on silt - "Söögituba". Siin on alati murule või lumele (juhul kui talvel muidugi) laiali käsivarretäied põhku, heina ja mõnel pool ka hobusesõnnikuhunnikuid. Inimesed tunglevad, seisavad vankri või saaniga rakmed. Heina närides loobivad nad pead, mis paneb rakmed mingit maalähedast "toornahast vöö" häält kosta. Soe, maalähedane heli... Aeg-ajalt sõidavad kohale veoautod, aga kuna neid on vähe, siis ei muuda need sööklahoone ümber valitsevat maapilti.
Linnavaim valitses seal lähedal, teisel pool tänavat. Siin oli "ostukeskus". See koosnes kahest kahekorruselisest kauplusest, toidu- ja tööstuskaupadest korraga. Ühes reeglis tädi Augusta, teises tädi Klava. Mõlemad põlledes mitte esimene valgesus. Nende kaalud on vanad, kahe metallist "topsiga" ja malmist raskustega 30 kg kuni 200 gr.
Kauplustes saab teatud päevadel osta musta leiba, mingit teravilja. Alati laos - pruuni tihendusvahaga suletud odava viina pudelid, konserveeritud kilu tomatis, maiustused - "padjad". Tööstuskaupadest oli võimalik soetada lõuendist vihmamantleid, kummi- ja tentsaapaid, pesukünasid, petrooleumilampe, labidaid ja palju muud majapidamises vajalikku.
Kaupluste taga asub polikliinik: ühekorruseline väliselt kasarmu tüüpi maja. Aga seest on kõik korras ja puhas. Linna elanikud (ja neid ei tule viit tuhandetki) on üldiselt puhtad. Peske ja hõõruge nende kodusid kuni täieliku särani. Naised tõmbavad seelikuid üles, painduvad peaaegu pooleks, taguvad üles, pead alla ja nühkivad, nühkivad põrandat mingite spetsiaalsete kammidega.
Kaupluste ja kliiniku taga on jõekallas. Meie Unzha jõgi on parvetav, mittelaevatav. Läbi talve raiutakse puidutööstusettevõtetes metsa. Siis tõmmatakse palgid traktoritega Unzha kaldale ja kevadel, kui see suurvees üle ajab, korjab need üles ja veab alla tammile. Zapan - samadest palkidest lai tamm. Ja kaldal - vanad laod. Kuigi osadel ripuvad veel roostes lukud, pole neid ladusid ammu kasutatud, need on tühjad, viltu, mõranenud. Aastaid on päikesest, tuulest ja lumest nende palgid ja lauad kaotanud igasuguse värvi ning laoseinad on muutunud täiesti värvituks, valge-halliks. Räägitakse, et kunagi oli ladude omanik puidukaupmees Vassili Tsvetkov, kellele kuulus ka kõrvaline “gastronoomiline” äri. Kohalikud naised kogusid erinevaid seeni ja marju, mida neis kohtades leidub ohtralt. Seejärel valiti välja parimad, need pandi erilisel viisil spetsiaalsetesse tünnidesse ja saadeti müügiks Peterburi ja Moskvasse. Räägiti, et Tsvetkov tarnis oma oivalisi tooteid isegi kuninglikule lauale. Revolutsiooni ajal oli kuulujuttude järgi tema äri rikutud ning ta kadus koos perega kuhugi ebamaiselt kaugetesse kohtadesse.
Mahajäetud ladudest ulatub teerada, millele on paigaldatud pingid. See, võiks öelda, on jalutav linnatamm. See viib linna ainsa kino juurde. Töötab regulaarselt - kolm korda nädalas, kuigi linnas pole elektrit. Ehk siis elektrijuhtmestik on olemas, aga valgust antakse majadesse vaid pöördelistel pühadel. Aga kinol on oma "mootor".
Kino taga lõpeb väljaku rannakülg. See kitseneb ja keerab üles tõusvas Kirovi tänavas. Väljakult on selgelt näha, mis seal üleval kunagi oli suur kirik. See on pikka aega muudetud MTS-iks *, saastunud, risustatud. Traktori ja muude põllutöömasinate ümber – mahajäetud või remondis. Võib-olla on see linna kõige mustem koht.
* MTS - masina- ja traktorijaam. ( Märge. Interneti-kirjastajad.)
Siin läbib Kirovi tänavat Trefoleva tänav, mis sai sellise nime kohaliku põliselaniku, "Vene revolutsiooni ilu ja uhkuse" esindaja – 1917. aastal Kroonlinnast pärit bolševike meremehe – mälestuseks. Kirovskajal on kahekorruselises telliskivihoones koduloomuuseum. Enne revolutsiooni ehitati hoone jaamaks. Teatud kaupmees Mihhail Gromov asus ehitama linna raudteed, kuid miski jäi teele*. Pärast revolutsiooni muudeti hoone muuseumiks. Väga huvitav, kuid mitte kunagi rahvarohke. Ja muuseumi direktor - Kamaisky Pjotr Aleksandrovitš - on samuti huvitav, kuid mitte eriti seltskondlik inimene. Eakas, väliselt sarnane Suvorovi filmiportreedega – vaikne ja viisakas. Esimeses maailmasõjas oli ta leitnant ja 1918. aastal osales ta väidetavalt Boriss Savinkovi ja kolonel Perkhurovi Jaroslavli bolševikevastases ülestõusus. Ma arvan, et need, kes oleksid pidanud teadma, teadsid sellest, kuid millegipärast nad Kamaskyt ei puudutanud. Võib-olla nad ei leidnud seda ääremaalt, kuhu ta ilmselt kadus? Ja mitu aastat on siis möödas?
* Teistel andmetel oli kaupmehe nimi Gavriil Vladimirovitš Makarov – vaata: http://russia4d.ru/magazine/05-2015/istoriya-kologrivskogo-muzeya.html. ( Märge. Interneti-kirjastajad.)
Muuseumi taga on lühike tupiktänav, mis laskub sügavasse kuristikku. Sügisel on siin väga ilus. Leht juba langeb, aga vanade puude võrad on veel paksud, puutuvad omavahel kokku ja sina kõnnid nagu mööda kaetud alleed. Selles tupiktänavas - kultuurimaja suure hea raamatukoguga. Erinevalt muuseumist on seal alati inimesi. Meie linna elanikud on suured raamatuussid. Lisaks tegutseb kultuurimajas koor, kuhu peaaegu tõrgeteta pandi kirja kahe linnakooli ja meie õpetajakoolituse noored õpetajad. Ja pühade ajal seisame laval ja laulame. Üks laul – pikk, viskoosne – on hästi meeles. See algas sõnadega:
Ma ütlen teile, kallid sõbrad,
Kui hea on meil elada oma kodumaal ...
See oli naljakas, loll: koorimängijad on mehed, aga laulavad nagu mingid sõbrannad... Laulsime oma käheda häälega veel üht, puhtmehelikku laulu:
Suurtükiväelased, Stalin andis käsu!
Suurtükiväelased, isamaa kutsub meid!
Paljudest tuhandetest patareidest
Meie emade pisarate eest
Meie kodumaa eest - tuld! Tuli!
Sõja-aastate lahingulaul ja need on siin, ikka väga lähedal. Oleme endiselt sõjas.
Ei saanud laulmata jätta: kultuurimaja koorijuht kaebas otse kooli juhtkonnale. Selle juhtkond koosnes kahest inimesest: direktorist ja aseõpetajast. Režissöör - Repin Aleksander Aleksandrovitš - kõhn, väike, endine rindesõdur, intelligentne ja läbinägelik inimene, nõudis kõiges ranget korda.
Ta ütles sageli, et lõtvus on meie õnnetus, see on meie võimalik häving. Ja keegi ei aita meie riiki kunagi, keegi ei kahetse meid, nad ei vea meid alt. Seda tuleb mõista. Ja me ise satume paljudesse jamadesse. Nii ka nende sinu lauludega...
Õppealajuhataja nimi oli Nikolai Vassiljevitš Kudrjavtsev. Ta võitles ka, kõndis sõjaväevormis: ta kandis seda. Tema tuunika vasak varrukas oli vöö alla tõmmatud: eest kaotas Kudrjavtsev käe. Kuid uskumatu kerguse ja kiirusega veeretas ta sigarette, suitsetades peaaegu pidevalt. Märkas kuidagi minu üllatust ja isegi imetlust selle oma kunsti vastu, muigas ta ja ütles:
Sa kannatad - sa õpid. Hea ütlus. Relvastada.
Meie koorijuhi kaebuste peale naerdes ütles ta:
Ei taha laulda? Kuidas see on? Laul aitab meil ehitada ja elada! Laula, laula! Kõva häälega! Peotellimused!
Tõsi, "lauljate" hulgas oli üks "protestant" - matemaatikaõpetaja Aleksandr Liverevitš Volkov. Mees tugevalt rasvases mustas ülikonnas ja räpases särgis, kuid möödapääsmatu lipsuga. Ja alati kergelt purjus.
Ta ütles, et ma austan erakonda, kuid põhikirjas pole punkti, et kommunist on kohustatud laulma. Ja ma ei tee seda! Kao ära, mu käru, kõik neli ratast!
See on kummaline, kuid meie piirkondliku linna võimude kohaloleku fakti oli vaevu märgata. Isegi pühade ajal on punaseid lippe vähe ja miitinguid ei peetud. Üldiselt poliitika linnaelanikke väga ei erutanud ega häirinud. Elu jagunes kaheks: "enne sõda" ja "pärast sõda". Kuid keegi ei oodanud, et nüüd, pärast sõda, on palju parem. Juba on sündinud populaarne loosung: "Kui ainult sõda poleks!"
Partei rajoonikomitee sekretäri Pavel Ivanovitš Gruzdevi mureks oli ilmselt kõige rohkem mitte linn, vaid piirkond: külad ja külad. Pärast sõda olid paljud neist sellises kõleduses, et mõnikord oli võimatu vaadata ilma pisarateta. Kord sügisel käisime kuttidega kartuleid võtmas. Kamaisky juhtis, ta tundis kogu ringkonda. Seitsme kilomeetri kaugusel on küla "Krasavitsa". Vihm ei lakanud kaks päeva. Mustus on vaevu läbitav. Sinna nad igatahes jõudsid. Pöörasime sisse esimesse majja. Üks vanaema pliidi peal.
Sina, vana, - ütleb Kamaysky, - tulite maha, samovar lendas õhku, poisid olid läbimärjad. Kas teil kartuleid on?
Ei, isa, ei kartulit ega leiba.
Ootasime kaks päeva, kuni vihm lakkas. Lil ja lil kurat. Niisiis läksime pori ja vihma sisse.
Üks tuntud agronoom, kes joob, ütles mulle kord:
Teate, sellest mittemustast maast ei saa midagi välja pigistada. Viska ta kuradi fööni juurde ja lahku. Ja kuidas siis Saltõkov-Štšedrin sellest aru saab: me tahame muuta kahjumis majanduse kasumlikuks, muutmata selles midagi.
Mille vastu ja kuidas muuta? Kõik võib tagurpidi minna...
Miski ei lenda, kui targalt...
Aga mida saaks teha kohalik juhtkond? Meie Pavel Ivanovitš Gruzdev, samuti sõjas osaleja, oli rahulik, viisakas inimene. Ta ilmus harva avalikkuse ette.
Tema tütar Jelena Pavlovna töötas meie oma pedagoogilises koolis geograafiaõpetajana, jäi tagasihoidlikuks. Kooli nupp-akordionimängija Lev Stepanovitš kurameeris teda aga edutult. See viis ta sageli alaealise seisundisse, ta jõi, võttis välja nööbiga akordioni ja laulis kurbi vargalaulu.
Müts alla tõmmatud silmadele
Rööpad väljuvad punktiirjoonest.
Oleme kaaslane sellel kaugemal harul
Jääb ainult sünge valvur...
Ta mängis ja laulis hästi, seda Stepanitšit, ja tema lauludest tungis hinge mahajäetud, mahajäetud vene paikade kurb valu. Kuid millegipärast leidis režissöör Repin meie Stepanychi seda varaste hitti esitamas. Karistus oli kõige lahedam: Stepanych visati välja, mäletades tema muid patte.
Jelena Pavlovna eelistas Leningradist pärit psühholoogiaõpetajat Felix Vladimirovitšit, kuigi minu arvates oli temas vähe meeldivat. Üleolev, mõnitav. Ta saabus koos oma emaga - mõne suure töölise naisega, kes represseeriti juba 1937. aastal. Daam oli nõudlik. Nagu aga ja poeg. Algul kutsusin nad enda juurde elama, aga siis läksid nad lahku ja elasid pigem suletuna.
Väljaku teine, hooletu pool algas majast, milles asus rahvakohus. Edasi tulid tavalised elumajad ja neist alles viimases, peaaegu söögitoa kõrval, asus linnaosa tarbijate liit.
Ja väljaku keskel on avalik aed, kus on tüüpiline Lenini kuju (juhi käsi ettepoole). Natuke naljakas oli: juht kutsus justkui sama söögitoa poole liikuma. Seda "leninlikku teed" kõndisime sageli koos mu sõbra Boris Bochiniga pedagoogikakoolist.
Varsti pärast kooli tööle jõudmist läksin ma millegipärast tema juurde. Laua taga istus mitu inimest, sealhulgas kolm meie noort õpetajat. Tõenäoliselt oli sellel linnas igav ja kurb – see on neil kindel. Linnas oli vähe mitte ainult kosilasi, vaid ka usaldusväärseid poiss-sõpru: sõda võttis. Ja nad istusid, vaesed, ja mängisid talupoegadega kaarte.
Bochin tervitas mind rõõmsalt:
Istuge meiega maha, me mängime siin punkte...
Jah, ma ei saa.
Sa ei saa? See on asjata. Õppige. Kasulik vanglas.
Bochin oli linna pärilik elanik. Siin, nagu ka ümberkaudsetes külades, tundsid teda kõik. Ta sündis 1916. aastal ja võeti enne sõda sõjaväkke. Armatud konvoivägedesse. Nad vedasid vange: kriminaalseid ja poliitilisi – suur terror alles käis riigis.
Mida ma olen näinud, piisavalt näinud, - ütles ta mulle, - parem sellest mitte rääkida... Mida paljud saatjad tegid, mida kurjategijad poliitilistega - üks õudus. Varem olid kriminaalasjad isegi hullemad kui eskortid.
Ja sina? küsisin kord.
Ei, Jumal õnnistagu mind. Olin kogu aeg valves. Ei, Jumal tegi.
Ma ei tea, kas ta rääkis tõtt või mitte. Tal oli kummaline hoiak: mõnikord vaikne ja isegi õrn, mõnikord karm ja metsik. Tal oli sõber – ära vala vett. Kummalise hüüdnimega "Isa Kiripy" *. Siis juhtus nende vahel midagi ja Bochin saatis oma puurusikatega nõrga sõbra peaaegu uude maailma. Kuid mis kõige huvitavam - nad leppisid väga kiiresti!
* Bochin kutsus oma sõpra kahe hüüdnimega: "Isa Kiripy" ja "Isa Sharlapy". "Kiripia" nimi oli Cyril, ta oli hambaarst. ( Märge. autor.)
Teise maailmasõja ajal võitles Bochin jalaväes, sai kaks korda haavata, tal oli sõjalisi autasusid, kuid ta ei kandnud neid. Jope revääril oli tal ainult kaks triipu: punane ja kollane. Siis ikka kanti selliseid triipe: punane tähendas rasket haava, kollane heledamat.
Mees võitis sõja, - ütles ta mulle, - mees. Ära ole mees ... Kuulake sellist asja. 1944. aastal, väga hilissügisel, ületasime jõe. Sadas lund, vesi oli külm, tuul puhus läbi. Tõusime õlgadeni vees püsti – külamehi aina juurde. Nad hoidsid kätel palkidest ülekäigurada: mööda seda viidi teisele poole väed ja kergetehnika. Selliseid "sildu" oli kolm. Korpuse ülem juhtis isiklikult, õhutas: kiiremini, kiiremini, vennad !!! Jalast haavatuna seisis ta pulgale toetudes. Mingi osa sellest jäi vait, ta karjus ohvitserile ja virutas talle nuiaga otse näkku! Ma nägin seda ise. Niisiis, vend... Ja sain sellest kohe aru! Läks. Loendage jääs ja mida teha ...
Ekslesime Bochiniga sageli Kologrivi tänavatel. Tavaliselt tiris ta mind esimesena söögituppa. Tema juhataja, tädi Panya, lasi meid kõrvaltuppa. See oli spetsiaalne ruum kohalikele ja külastavatele VIP-bossidele jne. Tavalised inimesed jõid ja toitlustasid ühises ruumis. “Külje” erinevus on ka menüü, leht koolivihikust, millele olid lombaka pliiatsiga kirjas saadaolevad road. Ühises "saalis" menüüd ei pakutud. Ja külgribal olev menüü pani mind mõnikord muigama. Kunagi pakkus see menüü külastajatele "pinzoni suppi". Üheskoos saime teada, mida tähendab "supp-peyzan" st. talupojasupp. Et tädi Panjat mitte solvata, ei öelnud nad talle midagi, parandasid selle ise.
Tädi Panya oli lahke ja töökas naine. Nagu enamik teisi naisi meie linnas. Siin on näiteks minu armuke, kellega ma "korteris seisin", Augusta Ivanovna. Ta ei kurtnud kunagi elu ega saatuse üle. Abikaasa suri, lapsed (poeg ja tütar) läksid lahku, ema ei käinud. Poeg kuskil mitte niivõrd ei töötanud, kuivõrd jõi. Ja ta elas, mitte enam noorena, üksi. Ta pidas lehma, siga, kanu, tal oli ka väike aed. Ta ei võtnud oma aiast kingituste eest raha, kui talle pakuti, vehkis kätega:
Kas sa! Mis raha veel! Söö tervise nimel.
Rahast räägiti linnas üldiselt harva. Tõenäoliselt on vaesed lahkemad ja huvitumad, aga rikkaid linnas polnud.
Istusime sageli "kõrvaltoas", rääkisime juttu, jõime igaüks oma annuse (Bochin - kruus viina või lahjendatud alkohol) ja läksime tavaliselt väljakule, avalikku aeda.
Ühel päeval tegin ettepaneku kinno minna. Sel päeval näidati Saksa trofeefilmi "Rembrandti elu". Nägin seda filmi sõja lõpus, see jättis mulle siis tugeva mulje. Bochin oli nõus vaatama minema. Teel hakkasin talle rääkima, mis mulle filmist meelde jäi.
Rembrandt oli suurim kunstnik. Ta teadis, kuidas anda edasi peenemaid inimlikke tundeid ja kogemusi. Ta oli rikas ja kuulus. Siis aga pööras saatus talle selja. Saskia armastatud naine suri, seejärel poeg ja teised sugulased. Rembrandt muutus vaeseks, tegelikult poolvaeseks. Paljud tema maalid visati kunagi talle kuulunud suure maja pööningule. Ja siis ühel päeval läks ta vana ja haigena ...
Oota, - katkestas Bochin mu jutu katsudes mu varrukat. - Kaks mu tuttavat tulevad kohtust välja. Uurime, milles asi ... “Smirnov! Lech! ta hüüdis.
Kaks tepitud jopede, saabaste ja katkiste visiiridega räpaste ohvitserimütsidega meest peatusid ja läksid meie poole.
Miks te tööajal läbi kohtute uidate? küsis Bochin neilt lähenedes.
Meie jaoks oli kohtuprotsess, - ütles see, keda Bochin kutsus Lekhaks.
Mis sa oled? Mille pärast te orvud olete? Kellele nad verd lasid? Ei kõla nagu sina.
Üldse mitte. Kevadel tassiti palgid raftingult Krasnuhhasse kaupluse juhataja Khromovi juurde. Ta plaanis ehitada uue maja ja ta veenis meid kolme pudeli jaoks.
Kas jäid paljust ilma?
Jah, ei ... 3. metsamajandi võmm kattis meid. Khromov andis talle meie pudelid ja ta jättis palgid talle. Ja nüüd peame kaebama.
Kui palju te jootsite, patused?
Nikli peal näete, kuidas.
Bochin vilistas, aga hetkeks olin ma lihtsalt tuim. Ja mitte niivõrd üüratu karistusaeg, kuivõrd rahulikkus, näis, isegi ükskõiksus, millega need talupojad rääkisid sellest, mis neid ees ootab. Justkui liiguksid nad lihtsalt teisele tööle.
Miks sind vabastati?
Kuni õhtuni, - vastas Lech. - Kuhu me läheme? Nüüd lähme koju, võtame osa riideid, rämpsu, kah. Suitsetab kire jaht, aga ei midagi. Sinu juures, tund, pole kohal?
Andsime neile üle oma juba avatud Prima pakid. Paadunud sõrmedega ei saanud nad kohe sigaretti pakkidest välja tõmmata.
Jah, võta kõik...
No jumal õnnistagu. Hüvasti poisid. Näeme.
Nad tõmbasid kotid selga ja lahkusid. Vaatasin neid minemas, kuni nad silmist kadusid...
Noh, lähme kinno või midagi, ütles Bochin.
Raske...
Mis on raske?
Noh, see on vajalik, millise rahulikkuse ja alandlikkusega mehed põrgusse lähevad ...
Nii et kuradile. Tundus, et nad tulid rindelt, sellest ajast on nad metsas, raielangil töötanud. Ja laagris aetakse ilmselt metsaraiete peale. Vydyuzhat, inimesed on pekstud, tuttavad. Mitte midagi. Läks.
...Käimas olid filmi viimased kaadrid. Nõrk kerjus Rembrandt läks oma endisesse majja ja palus uksehoidjal ta pööningule viia. Siin nad rändavad seal pimedas prügihunnikute vahel ja Rembrandt valgustab teed küünlaga. Vana särgi varrukaga kustutab ta mingit pilti paksult katva tolmu. Vaatab vanamehe nägu. See on tema Rembrandti autoportree. Viimane autoportree. Väsinud näol - rahulikkus, alandlikkus saatuse ees. Rembrandt toob küünla lähemale, vaatab ja naerab vaikselt vana ragiseva naeruga.
Mida sa naerad, vanamees? küsib imestunud väravavaht
Saan aru,” vastab Rembrandt vaikselt.
Mida sa aru said?
Ma saan kõigest aru, - ütleb Rembrandt ja kustutab küünla. Pimedus. Filmi lõpp.
Jalutasime koju ja Rembrandt, küünla kõikuv valgus, mida ta käes hoidis, hukkamõistetud talupojad, kotid üle õla, segasid mu peas. Bochin vaikis pahuralt...
Tundub, et kuus kuud on möödas. Kord tungis Bochin, kes oli juba purjus, minu tuppa, mille üürisin vaikselt ja lahkelt vanamehelt Aleksei Aleksejevitš Žohhovilt.
Kas sa kuulsid seda?" hüüdis ta.
Need kaks talupoega, kellega me sügisel rääkisime, mäletate? Kes jootis vangivalvureid viis aastat?
Mul ei ole neid enam. Saadetisel vaidlesid nad urkadega millegi üle ja need soomlased peitsid end. Meie talupojad surid, nüüd pidage meeles, kuidas neid kutsuti.
Mis sa oled? Läheme külgseina juurde ja jätame meelde. Poisid olid tublid. Läbisime rinde ja ei midagi, aga siin näete, kuidas see juhtub ...
Tädi Panya selgitas meile sööklasse tulles, et “külg” on hõivatud: “kõnnivad” komsomoli liikmed rajoonikomiteest.
Mitte midagi, - ütles Bochin, - oleme söögitoas. Peame lihtsalt meeles pidama.
Kes see on?
Lech Repin ja Pashka Smirnov. Ja ka Rembrandt.
Ja kes see on?
Ta oli ka hea mees. Elas rasket elu.
Ja kas see on lihtne?
Vau, tema arvas ka nii. Taevariik neile kõigile.
Tädi Panya lõi risti ette.
Läksime jõe äärde, istusime kellegi kaldal seisvasse paati. Muuseumi direktor Kamaisky pani oma paadi lähedale. Ma lähenesin talle. Hakkasime rääkima, rääkisin kahest mehest, kellega kohtusime, filmist "Rembrandt".
Milliseid kannatusi ja piina pidi geniaalne kunstnik taluma, et jõuda ideeni alandlikkusest saatuse ees, kuid tavalised mehed näivad olevat selle ideega sündinud ...
Meie talupojad, - ütles Kamaisky, - on alandlikud, või võib-olla alandlikud, nagu loodus, nagu see jõgi seal. Jah, nad ise on osa loodusest ...
Ta peatus ja läks tagasi oma paati. Siis, pärast mõtlemist, ütles ta:
Kuid neil on esialgu alandlikkust. Kas sa kuulsid jõel jää triivimist, kas sa nägid seda? Kuidas mürisevad kahurid. Nii on ka selle alandlikkusega. Kuni ajani. Meil on vaja ainult erilisi – mässumeelseid – inimesi, juhte.
Pugatšov?
No jah, nagu temagi. Pugatšov, Razin, Makhno. Paljud neist.
Mulle tuli järsku pähe mõte, et Kamaisky näeb kuidagi Rembrandti moodi välja ja ma rääkisin sellest talle.
Nii et me kõik näeme siin välja nagu tema: ümara näoga, laia ninaga... See on nagu Bochini oma: ei mahu peeglisse. (Ta naeris.) Ja mitte ühtegi Rembrandti. Küll aga on siin ühes külas kunstnik ... Huvitav mees! Rembrandt pole Rembrandt, vaid talent. Tulge muuseumi, ma näitan tema töid *.
Kerge tuul ajas väikese lainetuse läbi kristallvee ja kandis teispoolsuses kauguses tumeneva männimetsa värskendavat vaimu. Kologrivile hakkas laskuma hämarus.
(Kologryvka Boris Bochini lugu)
Pärast instituudi lõpetamist 1950. aastal määrati mind Kostroma oblastisse. Seal, oblonos, ütles üks rõõmsameelne asejuht:
Lähete Kologrivi. Kas olete sellest kuulnud? Ma olen seal olnud. Imelinn. Venemaa on sügav. Alates 17. sajandist pole palju muutunud. Alles nüüd polnud linnas õpetajakoolitust, nüüd aga on. Olete seal selleks, et õpetada peamiselt ümberkaudsete külade lastele Venemaa ajalugu ja meie kõige demokraatlikumat põhiseadust. Nad mõistavad sind. Sa pole neist palju vanem. Nemad on 16-17, sina 22. Sa kannad kultuuri rahva põhja. Noh, palju õnne sinu üle...
Kui Kologriv oli tõesti "juurtest alates" Venemaa, siis pedagoogilise kooli kehaline juhendaja Boriss Bochin oli "segunemata" vene talupoeg. Kopsakas, 35-aastane.Ümara näoga, sibulakujuline nina, väikesed silmad, säravad mõistusest ja kavalusest. Rusikad on "poolenaelised", aga neid ei kasutatud. Kurat, ma pole neid palju näinud. Ja kõige õrnem inimene.
Olin temaga väga sõbralik ja ta rääkis mulle oma elust palju huvitavat.
Kord ütles:
Siin olete ajaloolane, aga kui soovite, räägin teile loo, mida te ilmselt pole kuulnud. Usu või ära usu. See kõik on tõsi, see on rist. Olen hingelt usklik.
Koju jõudes panin kirja tema imelise loo.
See oli sõja esimestel nädalatel. Seisime Leedus, peaaegu piiril. Saksa tankid tormasid just sisse. Ma näen nende sõdureid, kes hüppavad soomuselt maapinnale ja naeravad. "Hyundai hoh!" Mida ma peaksin tegema?
Nad hoidsid meid üle kolme kuu vanas kitsaste akendega lehmalaudas otse katuse all. Neile söödeti mingit kartulikoorte ja hapuoblikast. Siis eraldati osa inimesi, sealhulgas mina, välja, aeti õue, toodi jaama ja lükati vagunisse. Kuhu nad viidi, miks – me ei tea midagi. Öösel küsib minu kõrval lebav Senka Smirnov sosinal:
Kas sa kuuled, Kostroma?
Olen pärit Kologrivist.
Ja ma olen kõrval. Soligalitšski.
Kas lõikad kruvid läbi?
Ole teised...
On ka kolmas. Vaska Šahmatov, mu kaasmaalane.
Meid, sadakond vangi, sõidutasid sakslased mööda juba külmunud jõe kõrget järsku kallast. Hakkas hämarduma. Neil on väike konvoi. Ilmselt ei võetud meid tõsiselt: nii, pooleldi räsitud raba. Kui kolonni keskkoht jäisele kurvile astus, tundsin viimasel kõndides ühtäkki saapast selga lööki ja saltosin alla jõkke. Peaaegu verise näo kõrval, räbaldunud tuunikas, kukkus kokku ka Senka Smirnov. Sain aru: see oli see, kes mu jalahoobiga kolonnist välja viskas, pikali lükkas ja ise hüppas. Sakslased tulistasid, aga neil oli vist segadus. Ilmselt kartsid nad, et vangid lähevad laiali ja ainult kaks tulistasid kaldalt. Aga meil õnnestus siiski pääseda. Jõudsime lagunenud onni juurde, mille keegi ehitas siia, kaldale. Ronisime sisse ja katsime kitsa sissepääsu külmunud põõsastega.
Hommikul lahkusime sellest varjupaigast ja öö jooksul tekkinud jääd lõhkudes uitasime mööda kallast. Sattusime mõrvatud Vaska Šahmatoviga kokku. Ta lamas üleriietes selili, põrandad laiali, vees kergelt kõikumas. Ühtäkki tundus mulle, et Vaska tõuseb püsti ja ujuv mantel, nagu puri, kannab ta üles. Nad kandsid Vaska oma öömajale, blokeerisid sissepääsu põõsaste ja kividega. Ületasime jõe ja liikusime kauguses pimedasse metsa. Läbi võõraste paikade seigeldes jäime Senkaga lõpuks teineteisest ilma. Ja ei siis ega pärast seda ei saanud ma kunagi tema saatust teada ...
Ja ma läksin kogemata onni, mis seisis päris küla serval. Ta koputas aknale. Natukese aja pärast uks kriuksus. Kähe hääl küsis pimedusest:
Vene, ma ütlen. - Minu oma.
Mis sa oled - näeme. Oled sa üksi?
Ja sattusin suure ringkonna partisanide agendi Aleksei Aleksejevitš Zhogini juurde. Kaks nädalat elas ta Zhogini onni maa-aluses varjualuses. Siis viidi mind üle ühte üksusesse.
Salk oli väike - 30-35 inimest. Seda juhtis kapten Albert Kudrjavtsev, kes oli ümbruskonnast lahkunud. Umbes kuu aega hoiti mind “reservis”. Kunagi (1942. aasta talvel) ehitas Kudrjavtsev salga. Aeglaselt rivist mööda minnes peatus ta mõne sabas seisja ees ja ütles neile osutades:
Sina! sina! ja sina ka! Kolmest piisab.
Neljas ja vanem, osutas ta mulle. Ta käskis kõigil nimetutel minna tema kaevandusse.
Meie ülesandeks oli luure, vaatlus ja kohalike elanike meeleolude selgitamine. Pidime liikuma ringis. Veel mõned rühmad teistest salgadest läksid teistmoodi, kuid samade ülesannetega.
Jalutasime Kudrjavtsevi kaardil märgitud ringiga mööda mitmeid külasid ja külasid ning järgmiseks õhtuks heitsime end künkal seisvast talust umbes kilomeetri kaugusel asuvasse kuristikku pikali. Endine meremees Sashka Gromov läks vabatahtlikult ööbimise võimalust uurima. Ta andis mulle oma PPSh, pani püstoli polsterdatud jope rüppe ja läks. Vaatasin läbi binokli. Näen, et Sashka ronis aeglaselt verandale, mõni vanaisa tuli uksest välja, et talle vastu tulla. 5 minutit rääkisid nad millestki. Siis vehkis Sashka meile kätega: minge, öeldakse, turvaliselt.
Viskasime seljast lambanahast kasukad, tepitud jakid, viltsaapad, läheme ülemisse tuppa. Soe, hubane. Istusime lauda.
Keev vesi oleks, - ma ütlen. - Sinu suhkur.
Algul otsustasid nad magada riietatult ja PCA-ga, kuid siis mõtlesid ümber – puhata niisama. Riietumata, rumalalt isegi lahti keritud jalalapid kuivama. Paigutatud pliidile ja põrandatele. Kuulipildujad olid paigutatud põhjas asuvasse “slaidi”. Vanaisa kustutas petrooleumilambi taht.
Umbes keset ööd ärkasin külmalainest, mis kattis voodeid, kus ma magasin. Ta tõstis pea ja nägi, et taht põles lambis täisvõimsusel ja ülemises toas oli hele. Uks läve juures on peaaegu pärani lahti, avauses härmas aurupulgad, silluse juures pikk saksa ohvitser, käes "Schmeiser". Ärgates otsustasin, et ohvitser on üksi, kuid kohe ilmus tema selja tagant veel mitu sõdurit. Nüüd tundus mulle, et peaaegu terve salk sakslasi oli majja kokku pakitud. Tegelikult oli neid 10.
Ta lükkas kõrvale need, kes veel magasid, susisedes käheda häälega, kas üllatusest või hirmust:
Automaat! Kuulipildujad kus, b ... b ?!
Aga nägin selgelt, kuidas üks kopsakas sakslane haaras kõik meie nurgas seisnud relvad ja tiris need varikatusse. Ema-peremat, kuidas saaksime relva alla jätta ?! Mitu minutit istusid nad uimaselt. “Noh, - ma arvan, - krants meile, p ... ets! Nüüd lasevad nad nagu nurmkanad."
Aga ma vaatasin – üks saksa ohvitser läks ahju juurde, võttis kinda käest ja viipas irvitades meile näpuga. Palun lasku alla. Miks seal istuda?
Noh, me läksime alla. Kuhu minna? Ohvitser andis oma sõduritele, kes juba laua taga istusid, märku, et nad liiguksid pikkadele pinkidele ja annaksid meile istet. Istus maha. Lõhnav vedelik valati plekkkruusidesse.
Šnaps! ütles ohvitser oma kruusi tõstes. - Viin! Hei!
Ja siin on koit. Tuisk ei peatunud, vaid vaibus. Sakslased olid lahkumas. Maja lävel, visanud Schmeiserid üle õla, sättisid nad suusad spetsiaalsete saabaste järgi. Vaatasime nendele ettevalmistustele kulmu kortsutades kõrvale. Minu juurde tuli Saksa ohvitser, patsutas õlale ja ütles:
Gegen Sie spaziren!*
* Jalutage! ( saksa keel)
Ühes failis moodustatud, lahkusid nad maja väravast ja kadusid peagi nurga taha. Nende jäljed olid lumega kaetud. Võttes üles kukkunud pulga, murdis Saška Gromov selle üle põlve ja susises:
Ei midagi, kohtume veel!
Tagasi tulles teatasime kõigest Kudrjavtsevile.
Ja tema? Ma küsisin.
Mis ta on? "Tribunali all," ütleb ta, "teid tuleb ära anda! Jah, mis mõte sellel on? Seal oleksid sakslased sind maha lasknud, siin meie. Parem võitlus. Lihtsalt ära ütle kellelegi sõnagi." In, nagu see oli, ajaloolane!
No kuidas te kohtusite, nagu Saška Gromov sakslastele lubas?
See on ebatõenäoline. Kuigi ühega neist sakslastest võiks kõik sama. Sõdu oli ju ikka palju. Aga kui nad kohtusid, - naeris Bochin, - siis pole nad enam mõne vanaisa laua taga!
Montreal
[*] Heinrich Zinovjevitš Ioffe(1928, Moskva) - ajaloolane. Lõpetanud Moskva Riikliku Pedagoogilise Instituudi ajalooteaduskonna. IN JA. Lenin (1950). Aastatel 1950-56. õpetas ajalugu Pedagoogikakolledžis ja Kostroma oblasti Kologrivi linna koolides. ja Moskva. Üks Venemaa kontrrevolutsiooni ("valge põhjus") probleemi uurimise alusepanijatest.
nime saanud Krimmi föderaalülikool IN JA. Vernadski pidas Krimmis Venemaa Föderatsiooni presidendivalimiste tulemuste kokkuvõtte tegemiseks pühendatud "ümarlaua" koosoleku.
Tööst võtsid osa Kasahstani Vabariigi Ministrite Nõukogu aseesimees, Krimmi sisepoliitika-, teabe- ja kommunikatsiooniminister Dmitri Polonsky, Krimmi Vabariigi Riiginõukogu asetäitja Vladislav Ganzhara, Krimmi Vabariigi Kodanikukoja esimees Krimmi Vabariik Grigory Ioffe, Kasahstani Vabariigi Avaliku Koja liikmed Aleksander Sedin, Andrei Malgin, Vadim Petrov, Viktor Kharabuga, Anzhelika Luchinkina, Roman Chegrinets, KFU teaduskondade dekaanid ja õppejõud. IN JA. Vernadski.
Arutelu modereeris RoK OP aseesimees Alexander Formanchuk. Ta rõhutas, et kohtumise algatajad olid Krimmi Kodanikukoda ja Krimmi Föderaalülikool.
Päevakorra arutelu alustades juhtis Dmitri Polonski tähelepanu Krimmi Vabariigi integreerimise edukale lõpuleviimisele Venemaa Föderatsiooni poliitilisse süsteemi.
"Kokkuvõttes võib öelda, et Krimmi Vabariik on läbinud täieliku poliitilise kohaloleku Venemaa Föderatsioonis," ütles ta. „See etapp algas 2014. aastal, kui toimus kogu Krimmi rahvahääletus ja lõpuks presidendivalimised, mille järel saame rääkida Krimmi Vabariigi täielikust poliitilisest lõimumisest Vene Föderatsiooni õigus-, majandus- ja sotsiaalvaldkonda. .” Dmitri Polonski rõhutas, et Krimmi presidendivalimised toimusid kõrgel organisatsioonilisel tasemel. Eelkõige märkis ta Krimmi Kodanikukoja rolli avalike vaatlejate korpuse moodustamisel presidendivalimistel.
Grigory Ioffe tuletas omakorda meelde Vene Föderatsiooni presidendi valimist käsitleva föderaalseaduse muudatuste vastuvõtmist, tänu millele oli avalikel kodadel õigus moodustada "tsiviilkontrollerite" korpus. Krimmis käis avaliku vaatlejana valimas 3620 inimest. Nende ridadesse kuulusid avalike organisatsioonide, töökollektiivide, ametiühingute esindajad, V. I. nimelise Krimmi föderaalülikooli töötajad ja üliõpilased. Vernadsky, Krimmi Tehnika- ja Pedagoogikaülikool. G. Ioffe märkis, et "tsiviilkontrollerite" hulgas oli palju krimmitatarlasi.
"Sellest protsessist on saanud omamoodi lakmuspaber," ütles G. Ioffe. - Ühe või teise sotsiaalse grupi osalemine avalike vaatlejate korpuse moodustamises näitab nende suhtumist Venemaa tegelikkusse, võimudesse ja näitab kodanike enesemääramise võimalusi. Seda peegeldas kõige selgemalt näide suure krimmitatari kogukonna osalemisest. Ta rõhutas, et kõigi vabariiklike rahvuskogukondade esindajad on muutunud avalikeks vaatlejateks, kuid seoses Venemaal keelatud Mejlise esindajate infotoppimisega on erilise tähenduse omandanud krimmitatarlaste osalemine Venemaa Föderatsiooni presidendivalimistel. Ta tõi esile üksikud näited, kui krimmitatari noored võtsid initsiatiivi hakata "tsiviilkontrollijateks". Paljudel juhtudel ei käinud krimmitatarlased G. Ioffe sõnul, eriti selle rahva kompaktsetes elukohtades, paraku valimas.
«Mis juhtus 2014. aastal, et krimmitatarlased ehmusid Venemaa peale ega võtnud seda vastu? Mida on Venemaa krimmitatarlastele valesti teinud? - Grigory Ioff esitas publikule küsimuse. - Kas Venemaa küüditas krimmitatarlased? Ei – Nõukogude Liit. Kas Vladimir Putin kirjutas küüditamisdokumentidele alla? Ei, Stalin ja Beria. Miks on selline suhtumine Venemaasse? See, et kunagi Katariina I annekteeris Krimmi? Ma ei usu, et 2014. aastal meenus valdavale enamusele krimmitatarlastest see tõsiasi ja nad solvusid Vene keisrinna peale. Pealegi andis Katariina I siis krimmitatarlastele tohutuid eeliseid: murzadest said aadlikud, krimmitatarlased said maad. See räägib hämmastavast ja ainulaadsest juhtumist, kui Venemaal keelatud Mejlise organisatsioon alistas oma hoobade ja mõjutehnoloogiatega terve rahva.
G. Ioffe kutsus kuulajaid meenutama, milliseid privileege nautisid krimmitatarlased Ukraina Krimmis ja mis on muutunud selle rahva esindajate elus pärast poolsaare taasühendamist Venemaaga. "On selge, et Ukrainas said Mejlis suured eelistused: toetused, preemiad, raha, asetäitjad," ütles ta. - Ja mida nägid tavalised inimesed Ukrainast? Miks ei võrrelnud tavalised krimmitatarlased 2014. aastal: kuidas nad elasid Ukraina all ja mida nad hakkasid Venemaal vastu võtma? Kas Ukraina on vastu võtnud vähemalt mõne dokumendi poliitiliste repressioonide ohvrite rehabiliteerimise kohta? 23 aastat - mitte ainsatki, kuid Venemaa tegi seda kohe. Ukraina ajal legaliseeris krimmitatarlased oma skvottimise ja maad? Jällegi – ei, aga Venemaal see juhtus. Ukraina all ehitati poolsaare suurim mošee? Nüüd läheb. Milleti kanali teleeetrit ei erasta ükski ärimees, vaid see kuulub kogu rahvale. Miks siis krimmitatarlased võtavad vastu kõike, mida Venemaa annab, ega anna riigile midagi vastu, ei lähe valima? Miks kultiveeritakse vajadust ja isegi nõudmisi krimmitatarlaste erikohtlemise järele? Iga rahvas peaks elama ja töötama ühistel alustel: ei tohiks olla kvoote ega eelistusi.
RoK OP juhi sõnul nõuab selline olukord Krimmi riikliku poliitika valdkonna olulise lõigu analüüsi ja ülevaatamist. "Need valimised on kujunenud veelahkmeks, mille järel nõuavad traditsioonilised Ukraina Krimmi lähenemised sellele probleemile Venemaa tegelikkuses juba tõsiseid muutusi," sõnas ta.
Grigory Ioffe avaldas arvamust, et vabariigis krimmitatari faktoriga seostatav poliitiline tegevus põhineb ühel ajaloolisel sündmusel – paljude rahvaste stalinlikul küüditamisel, "mis näitas totalitaarse nõukogude režiimi ebainimlikku ilmingut". Sellega seoses tegi ta ettepaneku vaadata läbi Krimmi võimude seisukoht mõiste "varem küüditatud rahvaste" suhtes.
"Nii tollal kui ka praeguseni pole selles protsessis rõhuasetusi pandud, inimesi saadeti välja, tuvastamata süüdlasi ja süütuid," rõhutas G. Ioffe. - Ja siis kadusid tõelised kurjategijad laste, naiste, vanade inimeste selja taha, muutudes automaatselt süütuks. Tänapäeval, õiglust taastades, tuleb mõista, et süüdlased pääsesid karistusest kogu rahva massilise küüditamise tõttu. Seda olulist aspekti varjas paljudeks aastateks Venemaal nüüdseks keelatud Mejlise tipp. Mäletan küüditatud kodanike rehabiliteerimise seaduseelnõu Ukraina Ülemraada istungile tutvustamise protsessi. Siis pandi võrdusmärk mõiste "varem küüditatud" ja krimmitatarlaste vahele. Sellesse kategooriasse kuuluvad 1944. aastal küüditatud isik, tema ümberasumiskohtades sündinud lapsed. Krimmitatarlasi on aga palju: noori, isemajandavaid, haritud, tarku, kes täna täidavad Krimmi ülikoolide klassiruume ja käivad õhtuti diskodel ega taha kanda varem küüditatute häbimärgistamist. Nad tahavad elada täiel rinnal. Krimmi võimude ülesanne on nende tingimuste küsimus lahendada.
Oma kõnet lõpetuseks märkis Grigory Ioffe, et "rahvustevahelise rahu ja harmooniaga olukord Krimmi Vabariigis on täna tugevam kui kunagi varem, kuid mõned punktid vajavad ülevaatamist, et kõik protsessis osalejad oleksid võrdsetel alustel," ütles ta. üles.
Kohtumisel esinesid ettekannetega ka KFU õpetajad, Krimmi ekspertkogukonna esindajad, OP RK liikmed.
