Võlutud koht 5. klassi tunnis. See teos on kuulsate õhtute teise osa viimane lugu Dikanka lähedal asuvas talus. Seda lugu räägib sekston Thomas ja lugu räägib sellest, kuidas kuratlik jõud võib kergesti minestada ükskõik kelle, nii nagu tema vanaisa minestas. Tutvume The Enchanted Place ümberjutustusega, et tutvuda teose olemusega.
Sekstoni lugu viib meid tagasi tema lapsepõlve. Ta oli siis umbes üheteistkümneaastane. Tema vanaisa oli veel elus, tugev ja sai hakkama kodutöödega. Ja nii, kui Foma isa läks koos oma noorema vennaga Krimmi tubakat müüma, jäid tema vanaisa ja ema ning tema kahe vennaga koju. Sel ajal istutab vanaisa tee äärde tornipuu, kus oli kõike, mida hing ihkas. Seal on kurgid, herned, melonid, naeris ja arbuusid. Ta ise ehitas torni lähedale kureni, et saaks seda valvata. Siis oli lõbus aeg. Palju tšumakke käis päeval mööda teed ja jagas lugusid. Sa kuulad. Eriti huvitav oli kuulata vanaisa tuttavaid, kes minevikku meenutades iseennast üle valasid.
Ühel päeval läksid tornist mööda vanamehe tuttavad. Nad peatusid meie juures, istusid suitsetamisala lähedale ja pärast hälli süütamist räägime lugusid, te ei saa neid peatada. Pärastlõunane tee on juba saabunud. Vanaisa kostitab kõiki melonitega ja käsib oma lastelastel kasakate tüdrukut tantsida, kuid ta ei pidanud vastu ja hakkas ise tantsima. Ta tantsis sõprade ees nii palju, et ainult suitsetaja seisis, ainult ühes kohas läksid jalad puuks. Ja ükskõik kui kõvasti vanaisa proovis mõnda oma asja tantsida, see ei õnnestunud. Ta jõudis nõiutud paika ja kõik oleks juurdunud, kuid ta ei tahtnud end oma sõprade ees häbistada. Vanamees hakkas saatanat kiruma. Vanaisa kuulis isegi naeru ja arvas, et üks tšumaks naerab. Pöörasin ümber ja ta oli hoopis teises kohas. Kedagi pole ja pole üldse päev, vaid juba õhtu. Hakkasin ringi vaatama ja selgus, et ta on küla teises otsas. Vanaisa leidis tee ja läks koju. Teel nägin mingit hauda, kus süüdati küünal ja siis teist. Legendi järgi on sellisesse kohta maetud aare. Nii märkas vanamees seda kohta, visates hauale oksa, et uuesti tagasi pöörduda. Vanaisa tuli kureni ja läks isegi söömata magama.
Varahommikul läks vanaisa otsima just seda kohta, kus ta eile oli, kuid ei leidnud seda. Ja siis hakkas vihma sadama. Ühesõnaga, vihane ja märg vanamees pöördus kureni tagasi ja rääkis pikka aega meelitavaid sõnu kurjade vaimude poole, kes teda naersid. Uuel päeval ärkas vanaisa üles, nagu poleks midagi juhtunud, rändas oma asju ajades mööda torni ringi.
Õhtul tahtis vanaisa kõrvitsale uut kohta kaevata. Ent nõiutud kohast möödudes ei pidanud ma vastu, läksin keskele välja ja trampisin jalaga. Ja jälle leidsin end samast kohast, kuhu eile sattusin. Siin on haud, tuvipuu ja rehealune. Vanamees hakkas kaevama ja jõudis poti juurde. Samal ajal kujutles ta pidevalt kummalisi asju, kas jäärapead või karu või mõnda lindu või isegi mingit ebapuhast koletist. Ja öö osutus ilma tähtedeta ja kuuks. Ühesõnaga läks judinaks, vanamees tahtis katlast lahkuda, aga järsku oli kõik nagu enne ja tundus, et midagi imelikku ümberringi pole. Vanaisa arvas, et kurjad vaimud lõbutsevad temaga. Vanaisa haaras paja ja lähme jooksma, ainult aias sai preester hinge tõmmata.
Sel ajal tuli ema laste juurde ja tõi õhtusöögi, kuid vanaisa polnud ikka veel kohal. Ma pidin ilma selleta sööma. Naine koristas pärast õhtusööki, kuid lörtsi polnud kusagilt tühjendada. Siis näeb ta lähenemas tünni, ilmselt teevad tüübid nalja ja lükkavad seda. Naine valas sellesse tünni lörtsi. Selgus, et see oli vanaisa, kes seisis nüüd läbimärjana. Ta ise otsustas aardega eputada ja kinkis pada, milles oli prahti ja kemplemist.
Sellest ajast peale ei uskunud vanaisa kuradit ja käskis oma lastelastel seda mitte uskuda. Vanahärra piiras nõiutud koha aiaga ja viskas sinna mitmesugust prahti. Samas, isegi kui teised sellesse kohta maad istutasid, oli see võõras kohas, et kunagi ei sünnitanud ja kui midagi kasvab, siis jumal teab mis.
Võlutud koht
Nad ütlevad, et inimene suudab kontrollida rüvedat vaimu. Ära ütle seda. Kui kuratlik jõud tahab sind minestada, teeb ta sind minestaks...
Olin üheteistkümneaastane. Mu isal oli meid neli. Isa viis kevade hakul tubakat Krimmi müüma. Ta võttis kaasa oma kolmeaastase venna ja mina, mu ema ja kaks venda jäime. Vanaisa külvas otse tee äärde pudrupuu ja läks kurenisse elama.
Vanaisale meeldis, et temast sõidab ööpäevaga mööda viiskümmend Tšumakovi vankrit ja igaüks oskas midagi rääkida.
Ühel päeval sõitis mööda kuus vankrit: vanaisa Maximi vanad sõbrad. Istusime ringis, sõime meloneid ja rääkisime juttu. Vanaisa võttis meid sisse ja pani vennaga sopilkat mängima ja tantsima. Ja ta ise, kuigi on vana, ei suuda vastu panna, nii et jalad tantsivad. Ja siis ei suutnud ta seda taluda ja vanaisa hakkas kurgipeenarde vahel rajal tantsima. Kuid niipea, kui ta jõudis raja keskele, lakkasid ta jalad tõstmast. Kiirendasin algul, tantsisin selle koha peale ja jälle läksid jalad puuseks. "Vaata, kuratlik koht, satanlik kinnisidee, inimsoo vaenlane!"
Ah, kelm saatan! Lämbutage mäda meloniga!.. - ütles vanaisa.
Ja keegi naeris selja tagant. Vanaisa pööras ümber ja koht oli võõras, põld ümber, siis vaatas ta korralikult ja tundis ära volostametniku rehe. See on koht, kuhu kurjad vaimud mind tirisid!
Siis läks vanaisa teerajale ja selle kõrval süttis haual küünal. Siis kustus küünal ja sellest veidi eemal süttis teine... Vanaisa otsustas, et siin on aare. Ta tahtis kohe kaevata, kuid tal polnud labidat kaasas. Vanaisa märkas kohta ja läks koju.
Järgmise päeva õhtul läks vanaisa labida ja labidaga relvastuses preestri aeda. Jõudsin kohale ja hakkasin vaatama: seal oli rehepeks - tuvi oli kadunud, tuvi oli näha - peksu polnud. Ja siis hakkas tugevasti vihma sadama. Vanaisa läks koju.
Järgmisel päeval oma aiast läbi kõndides lõi vanaisa labidaga teerajale, kus ei tantsitud sõnadega: "Neetud koht!" Ja jälle leidsin end põllult, kus nägin küünlaid. Nüüd oli tal labidas.
Ta jooksis hauale ja hakkas kaevama. Maa on pehme, ta kaevas pada. Vanaisa rääkis endamisi ja tema ümber kordas keegi tema sõnu mitu korda. Vanaisa otsustas, et see on kurat, kes ei tahtnud aardest loobuda.
kurat sinuga! - ütles vanaisa pada visates. - Sinu varandus on sinu!
Vanaisa hakkas sealt põgenema, aga ümberringi oli kõik vaikne. Vanaisa tuli tagasi ja haaras
Keeda ja jookse nii kiiresti kui võimalik. Ja nii ta jooksis preestri aeda.
Ja ema ootas õhtuni vanaisa, aga teda polnud ikka veel. Oleme juba õhtust söönud. Ema pesi poti puhtaks ja hakkas otsima, kuhu lörtsi valada. Ja siit tuleb köök mööda teed. Ema valas sinna kuuma läpaka. Vanaisa karjub sügava häälega!
Ta hakkas meile rääkima, et nüüd tulevad lapsed bagelitega, kaevas ta aarde välja. Nad avasid pada ja seal oli prügi ja häbi oli öelda, mis see oli.
Sellest ajast peale ei usu vanaisa enam kuradit.
Ja ära mõtle! - ta ütles meile sageli, - mida iganes Issanda Kristuse vaenlane ütleb, ta valetab, koerapoeg! Tal pole sentigi tõtt!
Ja vanaisa kuuleb, et kuskil on rahutu:
Tulge poisid, ristime! - hüüab ta ka meile. - See on kõik! nii tema! hea! - ja hakkab riste panema.
Ja selle koha, kus aias ei tantsitud, piiras vanaisa aiaga ja viskas sinna kõik umbrohu ja prügi.
Nii lollitab kuri vaim inimest!
See tõestisündinud lugu pärineb ajast, mil jutustaja oli veel laps. Isa ja üks tema poegadest läksid Krimmi tubakat müüma, jättes naise koju, veel kolm poega ja vanaisa torni valvama - tulus äri, reisijaid oli palju ja mis kõige parem - tšumakid, kes rääkis võõraid lugusid. Ühel õhtul saabub mitu käru tšumakke, kõik vanaisa vanad tuttavad. Suudlesime, süütasime sigareti, hakkasime rääkima ja siis oli maius. Vanaisa nõudis, et lapselapsed tantsiksid ja külalisi lõbustaks, kuid ta ei pidanud seda kaua vastu ja läks ise. Vanaisa tantsis uhkelt, tehes selliseid kringleid, et lausa ime, kuni jõudis ühele kohale kurgipeenra lähedale. Siin said tema jalad. Proovisin uuesti – sama asi. Ta noomis ja alustas uuesti – tulutult. Keegi naeris selja tagant. Vanaisa vaatas ringi, kuid ei tundnud kohta ära: nii baštane kui ka tšumaks - kõik oli kadunud, ümberringi oli üks sile väli. Sellegipoolest sain ma aru, kus ta oli, preestri aia taga, volostametniku rehepeksu taga. "See on koht, kuhu kurjad vaimud mind tirisid!" Hakkasin välja tulema, polnud kuudki, leidsin pimeduses tee. Tuli vilksatas lähedal asuval haual ja teine veidi kaugemal. "Aare!" - otsustas vanaisa ja kuhjas sildi jaoks suure oksa, kuna tal polnud labidat kaasas. Ta naasis hilja bashtani, tšumaksid polnud, lapsed magasid.
Järgmisel õhtul suundus ta labida ja labida järele preestri aeda. Nii läks ta kõigi märkide järgi põllule oma endisesse kohta: tuvipuu paistab välja, aga rehepeksu pole näha. Läksin rehepeksule lähemale – tuvipuu kadus. Ja siis hakkas vihma sadama ja vanaisa, kes ei leidnud kohta, jooksis kirudes tagasi. Järgmisel õhtul läks ta labidaga uut voodit kaevama ja, möödudes neetud kohast, kus ta ei saanud tantsida, tabas labidat südamesse ja sattus just sellele põllule. Ta tundis ära kõik: rehe, tuvipuu ja kuhjatud oksaga haua. Haual oli kivi. Kaevanud ringi, veeretas vanaisa ta minema ja asus tubakat nuusutama, kui keegi üle pea aevastas. Vaatasin ringi – kedagi polnud. Vanaisa hakkas kaevama ja leidis boileri. "Ah, mu kallis, seal sa oled!" - hüüdis vanaisa. Linnu nina ütles sama juttu ja oina pea puu otsast ja karu. "Siin on hirmus sõnagi öelda," pomises vanaisa ja tema järel linnu nina, jäära pea ja karu. Vanaisa tahab joosta – tema jalge all on põhjatu järsk nõlv, pea kohal terendab mägi. Vanaisa viskas katla ja kõik muutus samaks. Otsustades, et kurjad vaimud ainult hirmutavad, haaras ta pada ja hakkas jooksma.
Sel ajal mõtlesid nii lapsed kui ka kohale tulnud ema, kuhu vanaisa kadus. Pärast õhtusööki läks ema kuuma läpaka välja kallama ja tema poole roomas tünn: ilmselt tõukas üks ulakas laps teda tagant. Ema viskas teda lolli peale. Selgus, et see oli minu vanaisa. Nad avasid mu vanaisa pada ja selles oli prahti, tülisid ja "Mul on häbi öelda, mis see on." Sellest ajast vandus vanaisa kuradit uskuma, blokeeris neetud koha aiaga ja kui naaberkasakad rentisid torni jaoks põllu, tekkis nõiutud paigas alati midagi “kurat teab mis!”
Olete lugenud kokkuvõtet loost Nõiutud koht. Kutsume teid külastama ka jaotist Kokkuvõte, et lugeda teiste populaarsete kirjanike kokkuvõtteid.
Pange tähele, et loo "Nõiutud koht" kokkuvõte ei kajasta sündmustest ja tegelaste omadustest täit pilti. Soovitame teil seda lugeda täisversioon lugusid.
Gogoli loo mustandid "Nõiutud koht" pole säilinud, mistõttu pole selle täpne loomise kuupäev teada. Tõenäoliselt on see kirjutatud 1830. aastal. Lugu “Nõiutud koht” lisati kogumiku “Õhtud talus Dikanka lähedal” teise raamatusse.
Selle kogumiku teostel on keeruline jutustajate hierarhia. Tsükli alapealkiri viitab sellele, et “Õhtud talus Dikanka lähedal” avaldas teatud mesinik Rudy Panko. Lugusid “Ivan Kupala eelõhtu”, “Kadunud kiri” ja “Nõiutud paik” jutustas ühe kiriku sekston. See autori eemaldamine sündmustes osalejast võimaldas Gogolil saavutada topeltefekti. Esiteks selleks, et vältida süüdistusi “muinasjuttude” väljamõtlemises, teiseks rõhutamaks loo rahvalikku vaimu.
Süžee Lugu põhineb tõesti rahvaluule traditsioonidel, mis olid kirjanikule lapsepõlvest hästi teada. Jutud “neetud paikadest” ja aaretest on tüüpilised paljude rahvaste müütide loomisele. Slaavi legendides otsiti aardeid sageli kalmistutelt. Soovitud hauale andis märku ootamatult süüdatud küünal. Traditsiooniline jaoks rahvajutte Ja motiiv ebaseaduslikult saadud rikkuse prügiks muutmine.
Loo originaalsus avaldub helges ja rikkalikus keeles, mis on heldelt täis ukrainakeelseid sõnu: "tšumaks", "kuren", "bashtan", "poisid"... Äärmiselt täpne rahvaelu kujutamine, aga ka kirjaniku sädelev huumor loovad erilise Gogoli atmosfääri, mis on täis poeetilist fantaasiat ja kelmikust. Lugejale tundub, et ta ise on sekstoni kuulajate hulgas. See efekt saavutatakse jutustaja tabavate kommentaaride kaudu.
Peategelane lugu - vanaisa Maxim. Autor kirjeldab seda lahke irooniaga. See on särtsakas, rõõmsameelne ja tegus vanamees, kes armastab kiidelda, tantsib tormakalt ega karda kuradit ennast. Vanaisale meeldib väga tšumakide lugusid kuulata. Ta noomib lapselapsi ja helistab neile "koeralapsed", aga on selge, et vanamees armastab tomboysid. Ja nad teevad vanaisa üle sõbralikult nalja.
Loo oluline element on nõiutud koht ise. Meie ajal nimetataks seda anomaalseks tsooniks. Vanaisa avastab kogemata "halb koht" tantsides. Niipea kui vanamees oma piirile jõuab “kurgipeenra lähedal”, nii et jalad lõpetavad tantsimise ise. Ja nõiutud koha sees juhtub ruumi ja ajaga kummalisi asju, mille vanaisa omistab kurjade vaimude tegevusele.
Üleminek reaalse ja irreaalse maailma vahel on kujutatud moonutatud ruumi kujul. Maamärgid, mida vanaisa anomaaliatsoonis endale märgib, pärismaailmas ei paista. Ta lihtsalt ei leia kohta, kust paistavad preestri tuvipuu ja juuksuri rehealune.
Neetud koht on "oma iseloom". See ei meeldi võõrastele, kuid ei kahjusta kutsumata külalised, kuid ainult hirmutab neid. Erilist kahju pole ka irratsionaalsete jõudude tungimine reaalsesse maailma. Anomaalses tsoonis asuv maa lihtsalt ei anna saaki. Võlutud koht ei ole vastumeelne vanaisaga mängimise vastu. Kas ta ei luba teil kõigist teie pingutustest hoolimata enda juurde tulla, siis äkki avaneb ta kergesti. Anomaalse tsooni arsenalis on palju ebatavalisi vahendeid: ootamatult halb ilm, kuu kadumine taevast, koletised. Hirm sunnib vanameest mõneks ajaks oma leiust loobuma. Kuid kasumijanu osutub tugevamaks, nii et teispoolsused jõud otsustavad vanaisale õppetunni anda. Katlas, mis neetud kohas nii vaevaliselt saadud, ei olnud ehteid, vaid “Prügi, tülid ja häbi öelda, mis see on”.
Pärast sellist teadust muutus loo kangelane väga usklikuks, vandus ise kurjade vaimudega tegelema ja karistas kõiki oma lähedasi. Vanaisa maksab omal moel kätte kuradile, kes teda nii palju pettis. Vanamees piirab nõiutud koha aiaga ja viskab seal tornist kogu prügi välja.
Selline lõpp on loomulik. Gogol näitab, et sellised aarded ei too head. Vanaisa ei saa preemiaks mitte aaret, vaid mõnitamist. Seega kinnitab kirjanik ideed igasuguse ebaausa tööga omandatud rikkuse illusoorsest olemusest.
Puškin, Herzen, Belinsky ja teised Gogoli kaasaegsed võtsid Võlutud koha entusiastlikult vastu. Ja täna sukelduvad naeratuse ja suure huviga lugejad hämmastav maailm, kus valitsevad vaimukus, luule ja fantaasia, ärkab ellu rahva hing.
Gogoli lugu "Nõiutud koht" on osa tema tervikliku teose "Õhtud talus Dikanka lähedal" tsüklist. Lugu räägib vanaisa elust, kes sattus väga salapärastesse oludesse. Mees (juba kõrges eas) satub "nõiutud paika". See kõik juhtub asjaolude kummalise kokkulangemise tõttu. Lugu jutustatakse ametnik Thomase vaatenurgast. Juhtumist on möödunud palju aastaid.
See Nikolai Vassiljevitš Gogoli lugu õpetab meid mitte usaldama seda, mis on meie teadvusele kättesaamatu, mitte tegema mingeid toiminguid, millel on teadmata päritolu. Lihtne vene mees tahtis aru saada, mis temaga ühel tavalisel suveõhtul juhtus, kuid ta ei arvestanud kõigi nende tegude ja sündmuste olemusega. Sellistesse salapärastesse ja täiesti arusaamatutesse sündmustesse tuleks suhtuda väga ettevaatlikult. Te ei tohiks üles näidata erilist huvi millegi vastu, millest te täielikult aru ei saa.
Selle töö peamine jutustaja on ametnik Thomas. Oma loos rändab ta koos lugejatega kaugesse minevikku, kus tema lähisugulasega juhtus hämmastavaid asju, mille olemust Thomas isegi pärast nii pikka aega ei suutnud selgitada.
Ühel päeval, kui Foma oli alles laps, väga kummaline ja samas huvitav lugu. Tema isa käis koos pojaga tööl, nii et nad elasid mõnda aega ema, vanaisa ja vendade juures. Tema vanaisa oli ainulaadne inimene, ta erines oluliselt teistest, ilmselt seetõttu juhtus temaga selline lugu.
Vanaisa valvas vabal ajal torni. See äri on väga kasumlik, see ei nõua palju pingutusi, saate möödujate ja klientidega vesteldes alati meelt lahutada. Nii juhtus ühel õhtul. Ühel päeval hakkas Foma vanaisa klientidega vesteldes tantsima. Ilmselt oli möödujate hulgas palju tema tuttavaid ja kaaslasi. Pealegi sundis vanaisa selles maskeraadis osalema ka oma lapselapsi.
Saanud maitset, jätkas vanaisa jalgadega aktiivseid liigutusi, kuid järsku taipas, et ei saa enam edasi liikuda. Järsku leidis ta end hoopis teisest kohast. Vestluses osalenud ja lapselapsed kadusid seletamatult kuhugi. Vanaisa sattus paanikasse, enne oli see koht talle täiesti võõras. Ta kuulis imelikku naeru, kõndis mööda vanast surnuaiast ja nägi hirmuäratavaid pilte. Hilisõhtul naasis ta koju.
Järgmisel päeval võttis ta endale ülesandeks välja selgitada, kus see koht on, ja aru saada, mis siin valesti on.
Ta võttis labida kaasa ja läks kohta uurima, et see arusaamatu juhtum korda teha. Kuna ootamatult hakkas vihma sadama, otsustas vanaisa oma ideest loobuda ja järgmisel päeval otsinguid jätkata.
Järgmisel päeval hilisõhtul läheb ta aeda kaevama, et peenrad üles kaevata. Töötamise ajal ta vihastab ja lööb labidaga jõuga vastu maad. Järsku satub ta taas samale õnnetule väljale. Ta polnud hauast kaugel. Selle peal oli kivi. Ta otsustas sigareti süüdata, kuid kuulis mingeid kahtlaseid helisid, nagu oleks keegi tema pea kõrval aevastanud. Jälle nägi vanaisa kohutavaid pilte. Loomad, oinapea rääkis tema ees, juhtus kohutavaid asju, mis trotsisid seletust. Vanaisa kartis tõsiselt. Ta tahtis joosta, aga jalad ei allunud talle. Vanaisa viskas katla välja ja järsku muutus kõik samasuguseks nagu enne seda juhtumit. Ta, kes ei piinanud end enam selgituste ja temaga juhtunu põhjuse oletustega, tormas jooksma.
Selleks ajaks olid sugulased ja sõbrad juba häirekella lööma hakanud, sest nad ei leidnud vanaisa üles. Nad imestasid, kuidas saab kaduda inimene, kes eelmisel päeval oli täiesti terve ja oli sees hea asukoht vaim. Kuid ka siin juhtus väga kummaline sündmus. Pärast õhtusööki, kui meie jutustaja ema läks prügikasti välja viima, leidis ta meie kangelase tünnist. Lapsed, arvates, et tünn on tühi, mängisid sellega ja lollisid. Kui ema tahtis prügikasti tünni tühjendada ja leidis sealt oma vanaisa, ei saanud ta pärast juhtunut tükk aega mõistusele. Pärast kõike seda hakkas vanaisa ettevaatlikult võõrast kohast mööda kõndima, mõne aja pärast piiras selle taraga, et keegi samasse kummalisse ja arusaamatusse lugu ei satuks
Romaani tegevus areneb Moskvas NSV Liidu lagunemise ja uue ehitamise ajal Vene riik. Peategelane on Vavilen Tatarsky
Noor neiu Vivi Warren, kes on pikka aega õppinud Inglismaa parimates internaatkoolides, tuleb koju oma ema juurde. Tema ema, proua Warren, mitme Euroopa bordelli kaasomanik, ei säästnud kunagi oma tütre haridusele raha.
