TEADA OMA MÕÕDU. Põhjamaine majaehituse traditsioon
Intervjuu puitarhitektuuri meistri Igor Tjuleneviga, kes loob maju vanade majaehituse ja süvaproportsiooni põhimõtete järgi. Intervjuu tehti spetsiaalselt ajalehe Pashkovka lugejatele.
"Meie vene, põhjamaise traditsiooni alused leidsid minu südames sügava vastuse," jagab Igor Tjulenev. – Tasapisi õppisin majaehituse traditsioone tajuma, mõistma ja edasi kandma. Ja ma jätkan õppimist. Venemaal paigaldati kõikjale osmerik või shesterik (kaheksa-kuuenurgaga maja (nagu kärg mesitarus)). Ja see on otseselt seotud tõusvate ja laskuvate jõuvoogude harmooniaga: maised ja taevased Yari on elus (nagu on praegu moes neid voogusid nimetada - Yin ja Yang ning esivanemad nimetasid neid - Isa olemus ja Ema, mees- ja naisenergia) oma vooluga spiraalselt. Tornid ja onnid olid enamasti ümara kujuga. Majahoones on kõigel teatud tähtsus ja vorm pole erand.
Näiteks proovige anuma või toote kuju muutmata täita pudel küpsete õuntega. mineraalvesi. See ei tööta, peate kas pudeli purustama või õunad peeneks hakkima. Õunte hoidmiseks sobib paremini korv, need hingavad selles kergesti ja säilivad seetõttu hästi, kuid värsket mett või küpset kalja ei tule vitskorvis hoiule. See tähendab, et kõik vajab korralikku konteinerit.
Elu on jõud ja see vägi aktiveerib vormi ja maja on täidis. Näiteks "bensiini" auto ei tööta diislikütusega. Seega võib vorm olla võimeline seda või teist energiat või jõudu mahutama ja tajuma, aga ei pruugi. Tuntud väljendit: "maja on tass täis" tajutakse nüüd kui maja, mis on täis igasugust "head" - asju, mööblit, kuid esialgu ei pannud keegi sellele väljendile-soovile sellist tähendust. “Maja on täis tass” on maja, mis on ääreni täidetud maise ja taevase jõu harmooniliselt põimunud voogudega, mis nõuavad selleks teatud vormi.
Kordan, elamud ja muud hooned omandasid järk-järgult geomeetriliselt “lihtsama” kuju, muutudes ruudu- ja ristkülikukujuliseks. Seinte ristumiskohas moodustub täisnurk, kuid Taevane jõud kipub alla voolama ja Maa jõud tõusma, nagu vesi jões, ei voola täisnurga all ja seetõttu ka nurkades tänastest tellis-, kivi- ja paneelmajadest koguneb pidevalt “negatiivsust”, seal on Jõu hoovus häiritud, ilma liikumiseta “hajub välja”, jõgi muutub sooks. Nurka moodustatakse püsiv miinuspunkt. Seejärel hakati puitmajades juba ruudukujulistes majades selle protsessi vältimiseks seinu lõikama, andes seega nurkadele ümardamise ja võimaldades Jõuvoolul voolata.
– Miks eelistati ehitusmaterjalina puitu?
-Puu tüvi on oma olemuselt pöörlev (spiraal, spiraal ja Vita – Life) torukujuliste süsteemide struktuur, kuna kogu tüve tagumikust tipuni läbivad kõhud - kanalid, mille kaudu puu kasvab mahla. voolab - juurtest üles pagasiruumi , ja materialiseerunud päikesevalgus võra lehtedest - ka mööda kõhtu, levides kogu puu ulatuses. Olenevalt puu otstarbest: jõudu vastu võtta või välja anda, omandas selle tüvi kasvuprotsessis vasaku- või parempoolse väände, nn keerdumise ja selle tõttu sai langetatud palk „paremaks“. ” või „vasakule”.
Varem raiuti onne neid palke proportsionaalselt kombineerides või konstruktsioonile teadlikult teatud omadused andes, pannes raami sisse valdavalt parema- või vasakukäelised keerdpalkid. Tänu palkmajas palkide ridadesse ladumise meetodile (tagumik - ülemine osa) saavutati Zhiva ja Yari pidev vool spiraalis. Tassides (lõikekohtades) muutuvad energia poolused, toimub faasiüleminek 90 kraadi - pluss miinus, Isa Jõud “saab”, täitub Ema Jõuga ja vastupidi. Kuid see juhtub ainult siis, kui südamik, puu südamik, ei ole kahjustatud. Seetõttu hakkisid nad kodus okhryapi sisse – alumisse kaussi. Täna kritiseerivad eksperdid seda raiemeetodit, ütlevad nad, alumine kauss niiskus koguneb ja palkmaja puit on mädanemisele vastuvõtlikum ning pakuvad konksu sisse lõigatud palkmaju - ülemisse kaussi. Samal ajal välditakse lukkude tegemist – rasvasabasid, mõistmata, et palkmajas on puu südamik kahjustatud antud juhul See on selliste majade elanikele karuteene.
Katus sulgeb kogu maja kontuuri. Ja siin on oluline juba katuse nurk või pigem nurgad, kuna majaehituse kaanonis on nende jaoks palju võimalusi. Ehitati ühe katusenurgaga maja, teisega ait... Tänapäeval mõtlevad sellele vähesed, lähenedes sellele küsimusele esteetika mõistetest ehk materjali võimalustest, ei muud. Maja on mõeldud teatud omadustega Elu mahutamiseks. Seega on vaja arvestada paigalduse asukohta (olete kuulnud väljendit "maja tuleb kivile panna", see tuleneb sellest, et jõuvool ristub erinevalt). Ärge ehitage maju liivale mitte ainult sellepärast, et see võib kokku kukkuda, vaid ka seetõttu, et liiv ei ole juht ja sellises majas pole jõudu.
Arvestada tuleb ka maja kujuga, katuse kaldenurgaga, aga ka materjaliga, millest maja on ehitatud ja siis saab majale anda mis tahes omadused - Tervendamismaja, Rituaalimaja, Elamu. Kõik ehitised ja majad peavad vastama 100% vormile ja sisule.
Muide, maja pliit, nagu ka selle mootor, peab tingimata tuginema kandvad talad korrusel, mitte peal sõltumatu sihtasutus- nagu praegu sageli kombeks. Olenevalt sellest, kuidas ahi on majas sissepääsu suhtes paigutatud, sellest paremale või vasakule, võib ahi olla vastavalt Spinner või Unspinner. Nii et teie majas kas kõik “tormab”, läheb hästi või mitte nii hästi... Eraldi saame ja peaksime rääkima vene ahju võlust, selle võimest leiba genereerida, maja soojendada ja tuld hoida. kolle on iseenesest hindamatu.
– Kuidas vanasti maju ehitati?
- Vanasti ehitasid maju terved sugulased ja sageli ka kogu maailm, see termin oli - appi, kõik said kokku ja ehitasid koos. Ahjud olid valmistatud Adobest ja ainult neitsitüdrukud ja poisid kutsuti ahjusid “lööma”, mis võimsust nad ahju panevad! "IN koju ja seinad aitavad” – nii öeldakse. Kuna me räägime kodust kui mõistest, nii-öelda selle eesmärgi olemusest, siis võin öelda lihtsamalt: Kodu on Väe koht, mille loote kunstlikult. Kodu on Rodi antud evolutsiooni instrument. Sinu kodu, universaalne tööriist, millega saad kõike teha! See maja on nüüd ehitatud, kuid me ei tea, kuidas sellega suhelda. Ma mõtlen maja endaga, selle ruumiga.
Muidugi, selleks, et maja saaks tõeliselt teie omaks, peate selle ise ehitama või vähemalt selle ehitamisest maksimaalselt osa võtma. Sa pead selle enda jaoks üles ehitama, maja sünni käigus kastma, kus oma soolase higiga ja võib-olla seal, kus sa saad natuke verega haiget, seda väärtuslikumaks see sinu jaoks muutub, seda rohkem on sinu jõudu. paned sellesse, oma koju. Varem elas ühes onnis vähemalt kolm põlvkonda sugulasi: isa, ema, vanaisa ja vanaema ning lapsed. Teadmised anti edasi loomulikult. Toimus teadmiste edasiandmise järjepidevus vanaisast ja isast lapselapsele ja pojale.
– Kas olete kuulnud, et vanasti kasutati mõistet „ehitusohver”?
- Jah, see on tõsi. Enne puu langetamist toodi igale puule kingitused ja igalt puult küsiti otse langetamiseks luba. Lubades talle jätkuvat eksisteerimist uus vorm, Eluruumi kujul. Ja kui puu andis sellise loa, koges ta ülimat rõõmu. Sellise kõrgema emotsiooni mõjul muutus kogu puidu molekulaarstruktuur ja nüüd oli see inimsõbralik. Uues kehastuses on uus mõõt, see väljend on võrdne kõigiga. Sellises seisus maharaiutud puu jätab selle igaveseks oma kehasse ning sellisest palgist ehitatud maja jagab seda rõõmuseisundit elanikega pidevalt. See kaitseb neid ka kõigi õnnetuste eest.
Nüüd ei tee seda peaaegu keegi. Aga mida ma öelda tahan: inimese enda suhtumine koju, Ellu võib kõike muuta kuni aatomitasandini välja. Väga oluline on see, mis on sinu sees, millises meeleolus sa elad ja tegutsed. Isegi kreosoodist läbiimbunud raudteeliipritest ehitatud majast võib saada positiivse jõu allikas, kui selles elab särav, elurõõmu täis inimene...
Maja, perekonna kinnistu kui artefakt.
Kinnisvara ei ole ainult hekk, aed, juurviljaaed, mets, raiesmik, tiik, aga ka erinevad ehitised - elumaja, panipaik, ait, saun, lehtla.
Kinnistul loodud ehitiste eeskujuks ja mõõdupuuks peaksid olema loodus ja inimene ise. Siis on kõik hooned harmoonilised ja ilusad, elu voolab neis psüühikale ja tervisele võimalikult kasulikult ning on võimalik avastada ja realiseerida paljusid inimesele omaseid võimeid.
Tänapäeval on arhitektuuris:
1. Elamismõõtmetele ehitatud kinnistud ja majad.
Nendel majadel on kõikide elusolendite omadused – need loodi kuldlõiget ja nn wurfi koefitsiente arvestades. Wurf on inimkeha kolmeliikmeline osakond (sellest tuleb täpsemalt juttu allpool). See hõlmab maju, mis on loodud iidse Vene süvasüsteemi abil. Nii ehitatakse maju mugavaks ja meeldivaks eluks.
Põhisülad meetrites:
Politseinik 2848
Suur 2584
Suurepärane 2440
kreeka 2304
Tuhar 2.176
Vaarao 2091
Piletski 2.055
Tsarskaja 1,974
Kirik 1.864
Narodnaja 1760
Tšernjajeva 1691
Egiptuse 1663
Müüritis 1 597
Lihtne 1508
Väike 1,424
Alaealine 1.345
Kõik 16 sülla, mille järgi tehakse ettepanek rajatisi projekteerida, on arvestatud ajalooliste hoonete – kultuurimälestiste – suuruse järgi. Süllad suurenevad vastavalt muusikasarja harmooniakoefitsiendile - 1,059.
Tahaksin rõhutada, et süled on mahu loomise tööriist, mitte ainult pikkuse mõõtühik. Saad valmistada mis tahes suurusest.
Harmoonilised mõõtmed annavad hoonetele ja rajatistele järgmised omadused:
1. Ilu;
2. Vastupidavus;
3. Vastupidavus;
4. Suurepärane akustika;
5. Kasu tervisele inimestele;
6. Ruumi harmoniseerimine.
Enne meetrite järgi disaini kasutuselevõttu ei loodud süldadega mitte ainult maju, vaid ka parke ja linnu, seda meenutab ühe sülda nimi - gorodovaya.
Kinnistul oleva maa suurus oli erinev - 1 kümnis - 109 aakrit. Üks kümnis sisaldab 2400 ruutsülda. 4548 ruutmeetrit m – ruutsüda.
2,848 x 1,597 = 4,548 ruutmeetrit m;
2,548 x 1,76 = 4,548 ruutmeetrit m;
2,44 x 1,864 = 4,548 ruutmeetrit m;
2,304 x 1,974 = 4,548 ruutmeetrit m;
2,176 x 2,090 = 4,548 ruutmeetrit m;
1,508 x 2 x 1,508 = 4,548 ruutmeetrit m;
Sülla kaupa maja luues arvestatakse sellega, et looduses pole ühesuguseid kujusid - mitmekesisus rõõmustab silma ja rahustab psüühikat.
Hämmastavaid saake täheldati ka süldadega tähistatud seljandikel.
Omaette teema kinnistul on “elutiigi”, s.o. selline veehoidla, kus vesi on võimalikult isepuhastuv (ei võsa kinni), on kõik soodne nii kalade, vähide eluks kui ka omanike soovil ujumiseks. Loomulikult on tiigi rajamisel oluline ennekõike veeallika olemasolu (allika indikaatorid on roheline muru, paju, lepp), savipeenar ja kallaste paiknemine piki geodeetilisi jooni. . Ja alles siis on tiik süldadega tähistatud.
Põhja sügavus peaks olema erinev ja soovitav on, et veehoidla oleks põhjas sügavam ja lõunas madalam. Mugavuse huvides on võimalik rajada istutamiseks 1 või 2 terrassi sügavale umbes 0,5 m laiusesse tiiki. veetaimed, näiteks vesiroosid, pilliroog. Tiigi kaldaid on soovitav laiendada tuule suunas. Kombinatsioon on oluline looduslikud vormid ja geodeetilised jooned. Seega ei puhastu kreveti- või maokujuline tiik tasandikule rajatuna ise. Kuid see vorm sobib suurepäraselt tiiki mäe jalamil või kuristikus.
Kinnisvara teed ei tohiks olla sirged. Energia liigub käänuliselt. Ilmekas näide on vana Moskva tänavad. Sellise tänava alguses seistes ei näe selle lõppu – see on nii kõver. Loodust on vaja järgida ja selles pole sirgeid jooni, eriti paralleelseid. Sama kehtib ka harjade kohta. Parem on, kui pikad harjad on paigutatud lookleva või mao kujul.
2. Surnud valdused ja majad.
Need struktuurid aeglustavad looduslikke protsesse, seetõttu kasutatakse neid elutute toodete ja kehade, näiteks külmikute, laohoonete ja krüptide säilitamiseks. Sellised majad põhinevad korrapärastel geomeetrilistel kujunditel, mida looduses ei leidu – ruut, ring, võrdhaarne ja võrdkülgne kolmnurk. Erandiks on siin kuusnurk – kärgstruktuuriga, korrapärane geomeetriline kujund, kuid elus.
Maad mõõdetakse ruutudes - ruutmeeter, ruudukujuline pind, ruuthektar.
Tiigid luuakse korrapäraste geomeetriliste kujunditena, sõltumata geodeetilistest joontest, kardinaalsetest suundadest ja tuule suunast.
Teed sirged, pöörded selgete nurkadega.
3. Muud struktuurid.
Mitte "elavad" ja "surnud" valdused ja majad. Sellised struktuurid on loodud amatööride poolt või on mõeldud mingitel tundmatutel, kosmilistel eesmärkidel. Nende hulgas on uusehitisi ja linnakortereid. Teemat pole uuritud, saab lõputöö kirjutada....
Kasutatud kirjandus:
2. Sepp Holzeri seminar 6.-10.juuli Krameterhofis.
3. Veebisait sazheni.ru
4. Foorum http://forum.anastasia.ru/topic_47351_90.html
Jumal lõi maailma ja maailma harmoonia peegeldab kaugelt Jumala täiuslikkust. Jumal andis inimestele mõistuse ja tunded, mis suudavad tajuda maailma harmooniat. Pealegi on Harmoonia omane inimesele endale. Ja Inimene ei saa oma teostes maailma harmooniat mitte ainult tajuda, vaid ka reprodutseerida.
Harmoonia on mõõdetav. Harmoonia üks mõõdupuu on inimlik mõõt – sünd. Luues midagi, mida sazhen mõistab, annab Inimene oma teostele ilu ja harmooniat. Samavõrd loomulik on inimesele elada Jumala loodud looduses, nii loomulik on ka Inimesele elada ja kasutada seda Harmooniat peegeldavat loomingut.
Inimesele on loomulik elada enda loodud harmoonilises keskkonnas. See nn "kultuuriline" keskkond. See on sekundaarne, inimese kunstlikult loodud elupaik. See teisene olemus peab aga vastama ka Harmoonia seadustele ja olema inimesele soodne. Sellist vastavust saab tagada suutäis.
Vana-Vene süldisüsteemi ainulaadsus seisneb selles, et „silla jaoks pole põhimõtteliselt ühtset standardmõõtühikut ja mõõtesüsteem ise ei ole eukleidiline.
Ühtse standardi puudumine ei takistanud palju sajandeid, pealegi aitas kaasa suurejooneliste, loodusega esteetiliselt proportsionaalsete ehitiste rajamisele ka seetõttu, et iidses Vene arhitektuuris olid kõik jaotused kolmepoolsed,” märgib A. F. Tšernjajev raamatus “Kuldne”. Vana-Vene juured”.
Näiteks sõrmed, varbad, käed (õlg-küünarvars-käsi), jalad (reis, sääreosa, labajalg) jne on kolmeosalise ehitusega. Pealegi ei eksisteerinud looduses kaheliikmelist jäset.
Kolme pikkuse suhe moodustab proportsiooni, mida nimetatakse wurfiks. Wurfi väärtused inimkehas on erinevad, keskmiselt 1,31.
Veelgi enam, kuldse lõigu ruudu koefitsient, jagatud kahega, on võrdne wurfiga. (1,618 x 1,618): 2 = 1,31.
Praegu on enamik Venemaa arhitekte projekteerimismetoodika mõistuse kaupa teenimatult unustanud ja kasutavad meetermõõdustikku.
Vaatame arvesti ajalugu. Arvesti võeti esmakordselt kasutusele Prantsusmaal 18. sajandil ja sellel oli algselt kaks konkureerivat määratlust:
Nagu pendli pikkus poolperioodiga 45° laiuskraadil võrdub 1 s (tänapäevastes ühikutes on see pikkus võrdne m).
Ühe neljakümnemiljonikuna Pariisi meridiaanist (st üks kümnemiljondik kaugusest põhjapoolusest ekvaatorini piki maakera ellipsoidi pinda Pariisi pikkuskraadil).
Arvesti kaasaegne määratlus ajas ja valguse kiiruses võeti kasutusele 1983. aastal:
Meeter on vahemaa, mille valgus läbib vaakumis (1/299 792 458) sekundites.
Selgub, et arvesti on kunstlikult tuletatud mõõtühik, mis ei ole otseselt seotud, ega peegelda seega maailma ja inimese harmooniat. Arvesti on standard, mis moodustab joone. Sulad on inimese jaoks loomulik mõõt. Need moodustavad kolmeosalise (3 on püha arv) süsteemi, mille järgi on pindala ja maht harmooniliselt moodustatud.
Peeter Suur, nagu kirjutab D.S. Merežkovski kaotas oma teoses “Antikristus” loomulikud mõõtmed: rõivas, riistades ja arhitektuuris esinevad näpunäited, sõrm, küünarnukk, vershok, muutes need läänepäraselt fikseerituks. Ega asjata võeti arvesti kasutusele Prantsusmaal ja Venemaal revolutsioonide ajal. Hävitajad teadsid, miks on vaja unustada esivanemate tarkused ja traditsioonid, hävitada juured...
Muistsed inimesed tundsid harmooniat intuitiivselt, mõõtmata. Kuid side Jumalaga nõrgenes, mistõttu tekkisid jäigalt fikseeritud süldade suurused ning tekkisid reeglid erinevate süllade järgi konstruktsioonide ehitamiseks.
Meie esivanemad säilitasid ja andsid hoolikalt edasi igivanu tarkust ja ilu, kehastades neid Vana-Vene templites. Elu mõisates ja süllade ehitatud majades võimaldas mitte kaotada maailma harmoonia tunnet ja meenutas inimesele jumalat.
Nüüd külastame mõisaid, mis on imekombel säilinud pärast kollektiviseerimist ja linnastumine. Näiteks Moskvas Punase väljaku lähedal asub Romanovite perekonna mõis, kus praegu on alles vaid majamuuseum “Romanovite bojaaride maja”. Suhharevskoje metroojaama lähedal endises Troitski rajas on säilinud majamuuseum ja osa kunstnik Vasnetsovi pärandvarast.
Novy Arbatil, kõrghoonete taga, on peidus tükike mõisast ja Lermontovite perekodu. Kõik teavad Boldinot, suure vene poeedi Puškini perekonda. Võluv kant on kunstnik Polenovi pärand Tarusas, kus muuseumi juhivad tema järeltulijad.
"Vene lennunduse isa" perekonna valdus, memoriaalmaja-muuseum ja Žukovski maavaldus asuvad Orehhovo külas, 30 km kaugusel Vladimirist, Vladimiri-Aleksandrovi maanteel. Ja selliseid näiteid on palju.
Iidsete mõisate ja valduste loomise traditsioonide taaselustamine aitab kahtlemata kaasa sotsiaalmajanduslikule taastumisele ja eluolu paranemisele riigis, uute maaomanike vaimsete, loominguliste jõudude ja võimete arengule.
Kasutatud kirjandus:
Mitmesugused süllad
Mõelgem erinevaid valikuid süldade kasutamine elamu projekteerimisel. Ühine kõikidele meetoditele: maja ehitamisel süldade kaupa peavad maja välismõõtmed olema piki 3 koordinaattelge erinevate mõõtmetega ning kõrvale jäetakse vaid paarisarv sülda. Majasisene ruum on planeeritud samamoodi, võetakse vaid paarisarv poolküllasid, küünarnukke, laiuseid, kämblaid või vershoki.
Detailid nagu pealt ümardatud aknad ja uksed, kõrge katus, erinevad terrassid ja verandad, asümmeetrilised elemendid ja majaosad muudavad selle originaalseks ja meeldejäävaks. Omaette teema on maja kaunistamine nikerdustega, nn “mustrimine”. See on terve eri kujundite keel, mis räägib majas elavast perekonnast. Mööbel on valmistatud vastavalt maja suurusele ja omanikele. Kaunistuse värv täiendab maja siseruumi: kardinad, vaibad, maalid.
Disain 16 süllale
Piki 3 telge on joonistatud paarisarv sülda, mis peavad olema erinevad ja ei tohi loendis kõrvuti esineda.
1. Piletski 2,055
2. Egiptuse 1663
3. Väiksem 1,345
4. Riigi omandis 2176
5. Rahvas 1760
6. Väike 1,424
7. Kreeka 2304
8. Kirik 1 864
9. Lihtne 1.508
10. Suurepärane 2440
11. Tsarskaja 1974
12. Müürsepatööd 1 597
13. Suur 2584
14. Vaarao 2091
15. Tšernjajeva 1691
16. Politseinaine 2848
Seega võivad maja välismõõtmed olla järgmised: pikkus - 6 kirikusülda, kõrgus - 4 kuninglikku sülda, laius - 4 rahvasülda. Kui maja on ümmargune või hulknurkne, siis on välisläbimõõt võrdne paarisarv süldadega, näiteks 4 müüritisega.
Süllad vastavalt omaniku kuldsetele proportsioonidele.
Tehakse ettepanek võtta viis järjestikust kuldlõike numbrit 0,382/0,618/1/1,618/2,618. Need koefitsiendid tuleb korrutada omaniku pikkusega – tulemuseks on tema pikkusega võrdeline süldade jada. Näiteks kõrgusega 1,764 m on skaala järgmine: 0,674/1,090/1,764/2,854/4,618 m Määratud seeria korrutatakse järjestikku 2, 4, 8, 16-ga... - moodustatakse tabel. millest määratakse üksikute süldade suurused. Selle meetodiga arvutatud süllad jagunevad vastavalt 2, 4, 8, 16, 32... osaks. Selle tulemusena saame iseseisvad ühikud: poolsüldad, küünart, siruulatus, kämblad, tipud.
"Inimeste" küünte tüübid.
Kõige kuulsamad "inimkäed":
- hooratas. See on väljasirutatud käte pikkus;
- kõrgus. Just inimese kõrgus;
- kaldus. Üles tõstetud käega inimese kõrgus.
Täpsustatud süldade alusel on maja projekteeritud omaniku ja perenaise suurust arvestades. Maja välismõõtmed arvutatakse omaniku suuruse järgi ja sisemõõdud - omaniku suuruse järgi. Siin on varjatud tähendus: selline kirjavahetus on mõeldud peegeldama mehe ja naise rollide suhet perekonnas.
Kokkuvõtteks olgu öeldud, et olenemata pikkuse ühikutest (kaugust võib mõõta jalgades, meetrites või papagoides) loome süllade kaupa kujundades “elava”, harmoonilise Inimese ruumi armastuseks, loovuseks ja lõõgastumiseks.
Kasutatud kirjandus:
1. A. F. Tšernjajev “Vana-Vene kuldsed tallad”.
Vanavene süldisüsteemi järgi ehitatud maja omaniku tagasiside oma maja kohta
Minu maja on tõesti ehitatud vene käpa järgi. Aga ainult väljas. Sees - nii see välja kukkus. Selles on mugav elada, me ei taha sellest lahkuda - me tajume seda nii elusolend, väga sõbralik ja rõõmsameelne.
Kas see on selle arusaamise põhjus või asjaolu, et selle ehitas armastusega meie mõttekaaslane, väga puhas ja lahke inimene, suurepärane kogemus ehitus – raske öelda.
Kõige sagedamini kuulen oma maja kohta järgmisi sõnu: "kui tore see on!" Tundub väike, aga tundub mitte väga, mõõdukalt kõrge, mõõdukalt lai, nii tugev – ühesõnaga – okei. Kuid ma arvan, et see on süngete teene.
See on oma proportsioonidega silmale meeldiv ja loomulikult elegantne (lõppude lõpuks, me armastame seda - nii et me riietasime selle). Minutiks sisse tulnud külalised ei lahku tundideks – nad istuvad lihtsalt trepil või terrassil. See on eriti märgatav lastel; lapse ema langetab ta koju minekuks ja ta ronib jälle trepist majja - ja on nii õnnelik.
Kuus kuud pärast maja ehitamist osalesin Tšernjajevi seminaril Lipetskis. Seal sain teada ühe olulise asja, millega kõik peaksid maja ehitamisel arvestama, isegi kui ehitus ei käi süles.
Lae kõrgus majas, kus ahjuküte peaks olema võimalikult suur - ülekuumenenud õhk tõuseb üles ja ripub lae lähedal. Kui laed on 3 meetrit (Tšernjajev ütleb, et 3.20 on parem), siis on kõik korras. Kui see on madalam, siis on meie pea alati ebamugavustsoonis.
Tõepoolest, kütteperioodil ei saanud mu poeg peal magada narivoodi(meie lae kõrgus on 2,5 meetrit) – seal on väga palav ja lämbe.
Olen selle eest, et asunike majad oleksid tugevad, ilusad ja korras. Lisakulud“ilu pärast” tasub end kuhjaga ära – mitu korda minul
Vene onnide interjöör on suures osas väga sarnane ja sisaldab mitmeid elemente, mida võib leida igas kodus. Kui räägime onni struktuurist, koosneb see:
Esimene asi, mida külaline majja sisenedes kohtas, oli varikatus. See on omamoodi tsoon köetava ruumi ja tänava vahel. Kogu külm püsis esikus ja ei pääsenud põhiruumi. Varikatust kasutasid slaavlased majanduslikel eesmärkidel. Jalas ja muud asjad hoiti selles toas. Asub sissepääsu juures kapp. See on ruum, mis oli sissepääsust vaheseinaga eraldatud. Selles oli laekas jahu, munade ja muude toodetega.
Köetav tuba ja varikatus olid eraldatud ukse ja kõrge lävega. See lävi tehti selleks, et raskendada külma õhu tungimist sooja ruumi. Lisaks oli traditsioon, mille järgi tuppa sisenev külaline pidi kummardama, tervitan omanikke ja browniet. Kõrge läve “sundis” külalisi maja põhiossa sisenedes kummardama. Kuna sissepääs ilma kummardamiseta tagati peaga vastu ukselengi löömist. Kristluse tulekuga Venemaal lisandus pruunikale ja omanikele kummardamisele ristimärgi tegemine ja kummardus punases nurgas olevate ikoonide ees.
Üle läve astudes leidis külaline end onni pearuumist. Esimese asjana jäi silma pliit. See asus kohe uksest vasakul või paremal. Vene ahi on onni põhielement. Ahju puudumine viitab sellele, et hoone on mitteeluruum. Ja vene onn sai oma nime just ahju tõttu, mis võimaldab ruumi kütta. Veel üks oluline funktsioon sellest seadmest - toiduvalmistamine. Tervislikumat toiduvalmistamise viisi kui ahjus pole ikka veel olemas. Praegu on erinevaid aurutid, mis võimaldavad toidus maksimaalselt säilitada kasulikke elemente. Kuid see kõik pole võrreldav pliidil küpsetatud toiduga. Ahjuga on seotud palju uskumusi. Näiteks arvati, et see on brownie lemmikpuhkusekoht. Või kui lapsel piimahammas kaotas, õpetati teda hamba pliidi alla viskama ja ütlema:
"Hiir, hiir, sul on naerihammas ja sa annad mulle luuhamba."
Samuti arvati, et maja prügi tuleb ahjus põletada, et energia ei läheks välja, vaid jääks tuppa.
Punane nurk on lahutamatu komponent siseviimistlus Vene onn. See asus ahjust diagonaalselt (enamasti langes see koht maja idapoolsele osale - märkus neile, kes ei tea, kuhu punast nurka paigaldada kaasaegne kodu). See oli püha koht, kus asusid rätikud, ikoonid, esivanemate näod ja jumalikud raamatud. Punase nurga vajalik osa oli laud. Just selles nurgas sõid meie esivanemad toitu. Lauda peeti omamoodi altariks, millel oli alati leib:
"Leib laual, nii et laud on troon, aga mitte leivatükk, nii et laud on laud."
Seetõttu ei luba traditsioon ka tänapäeval lauale istuda. Nugade ja lusikate mahajätmist peetakse halvaks endeks. Tänaseni on säilinud veel üks lauaga seotud uskumus: noortel keelati lauanurgale istumine, et vältida tsölibaadi saatust.
Igapäevased esemed vene onnis mängisid oma rolli. Peidukoht või kirstu riiete jaoks oli maja oluline element. Skrynya oli päritud emalt tütrele. See sisaldas tüdruku kaasavara, mille ta sai pärast abiellumist. See vene onni interjööri element asus kõige sagedamini ahju kõrval.
Pingid olid oluliseks elemendiks ka vene onni interjööris. Tavaliselt jagati need mitmeks tüübiks:
Ülemine tuba on onni teine elamispind. Jõukatel talupoegadel oli see olemas, sest igaüks ei saanud sellist tuba endale lubada. Ülemine tuba asus enamasti teisel korrusel.Sellest ka selle nimi, ülemine tuba - "mägi". See sisaldas teine ahi, mida nimetatakse Hollandi ahjuks. See on ümmargune ahi. Paljudes külamajad need seisavad kaunistustena tänapäevalgi. Kuigi ka tänapäeval võib leida onne, mida köetakse nende iidsete seadmete abil.
Ahju kohta on juba piisavalt räägitud. Kuid me ei saa mainimata jätta ka neid tööriistu, mida kasutati Vene ahjudega töötamisel. Pokker- kõige kuulsam ese. See on kõvera otsaga raudvarras. Söe segamiseks ja riisumiseks kasutati pokkerit. Pomelot kasutati ahju söest puhastamiseks..
Haaratsi abil oli võimalik potte ja malmpotte lohistada või teisaldada. See oli metallist kaar, mis võimaldas potti haarata ja seda ühest kohast teise liigutada. Käepide võimaldas malmi ahju panna, kartmata kõrbemist.
Veel üks pliidiga töötamisel kasutatav ese on leiva labidas. Tema abiga pannakse leib ahju ja võetakse pärast küpsetamist välja. Ja siin on sõna " Chaplya“Seda tööriista kutsutakse ka panniks. Seda kasutati praepanni haaramiseks.
Hällil Venemaal oli erinevaid vorme. Oli õõnestatud, vitstest, rippuvaid ja “vanka-seisjaid”. Nende nimed olid üllatavalt mitmekesised: häll, värisev, koli, kiiktool, häll. Kuid hälliga on seotud mitmeid traditsioone, mis jäid muutumatuks. Nii et näiteks peeti vajalikuks turvahäll paigaldada kohta, kus beebi saaks koitu vaadata. Kaaluti tühja hälli kiikumist halb end. Nendesse ja paljudesse teistesse uskumustesse usume me tänaseni. Kõik esivanemate traditsioonid põhinesid ju nende isiklikul kogemusel, mille uus põlvkond esivanematelt üle võttis.
Palgist talupojaonni on aegade algusest peetud Venemaa sümboliks. Arheoloogide sõnul ilmusid esimesed onnid Venemaal 2 tuhat aastat tagasi eKr. Paljude sajandite jooksul püsis puidust talupojamajade arhitektuur praktiliselt muutumatuna, ühendades kõik, mida iga pere vajas: katus pea kohal ja koht, kus pärast rasket tööpäeva lõõgastuda.
19. sajandil oli vene onni levinuim plaan eluruum (onn), varikatus ja puur. Pearuum oli onn - köetav elamispind ruudu või ristkülikukujuline. Laoruumiks oli puur, mis ühendati onniga läbi varikatuse. Varikatus oli omakorda majapidamisruum. Neid ei köetud kunagi, mistõttu sai neid kasutada ainult suviti eluruumidena. Vaeste elanikkonnarühmade seas oli levinud kahekambriline onni paigutus, mis koosnes onnist ja eeskojast.
Puitmajade laed olid tasased, sageli vooderdatud maalitud laudadega. Põrandad olid tamme tellistest. Seinte kaunistamiseks kasutati punast lauda, rikastes majades täiendati kaunistust punase nahaga (vähem jõukad inimesed kasutasid tavaliselt matti). 17. sajandil hakati lagesid, võlve ja seinu kaunistama maalidega. Iga akna all olevate seinte ümber paigutati pingid, mis kinnitati kindlalt otse maja enda konstruktsiooni külge. Ligikaudu inimese kõrgusel paigaldati pinkide kohale seinte äärde pikad puidust riiulid, mida kutsuti voronettideks. Riiulitel, mis asuvad ruumi kõrval, mida nad ladustasid köögiriistad, ja teistel - tööriistad meeste tööks.
Esialgu olid vene onnide aknad volokova ehk vaatlusaknad, mis lõigati kõrvuti külgnevateks palgideks, pool palki alla ja üles. Need nägid välja nagu väike horisontaalne pilu ja olid mõnikord kaunistatud nikerdustega. Nad sulgesid ava (“looriga”) laudade või kalapõiega, jättes riivi keskele väikese augu (“piiluja”).
Mõne aja pärast said populaarseks nn punased aknad, mille raamid olid lengidega. Neil oli keerulisem disain kui kiudmaterjalidel ja need olid alati kaunistatud. Punaste akende kõrgus oli vähemalt kolmekordne palkmaja palgi läbimõõt.
Vaestemajades olid aknad nii väikesed, et kui need kinni pandi, läks tuba väga pimedaks. Rikastes majades, aknad koos väljaspool suletud raudluugidega, kasutades klaasi asemel sageli vilgukivitükke. Nendest tükkidest oli võimalik luua erinevaid ornamente, maalides need värvidega rohu, lindude, lillede jms kujutistega.
"Maja on helge - saatus on helge,
Ärge otsige head pimedas majas."
Juba iidsetest aegadest, mil inimene elas loodusega ühtsuses, on säilinud juhised, kuidas maja ehitada, et selles mugavust ja meelerahu leida.
Vanade slaavlaste jaoks oli maja ehitamine täidetud sügavaima tähendusega, sest sel juhul võrreldi inimest universumi loonud jumalatega. Valikule omistati suurt tähtsust ehitusmaterjalid, tööde alustamise aeg ja ehituskoht.
Maja orientatsioon kardinaalsete suundade järgi
Meie esivanemad pidasid väga oluliseks oma kodu õiget asetust Maa pooluste suhtes. Muistsed arhitektid austasid loodusseadusi ja ehitasid neid järgides.
Pole asjata, et vene külad asuvad alati maalilistes kohtades. Ehitamiseks peeti ideaalseks lauget künka jõe või järve kaldal. Meie esivanemad uskusid, et looduslik veeallikas toob majja elutähtsat energiat.
"Näoga põhja poole. Vaadake üle parema õla – see on vaade teie verandalt. Tõmba välja parem käsi- Sinu voodi on seal. Vaata üle vasaku õla – avaneb vaade köögiaknast. poolt vasak käsi teie käest varustatakse laoruum ja kariloomad peavad elama müüri taga." Muistsete meistrite nõuanded on lühidalt edasi antud lihtsate ridadega.
Vene talupoeg seadis onni nii, et akendesse pääsevad päikesekiired annaksid võimalikult palju sooja ja valgust ning akendest avaneks avar vaade ümbritsevale loodusele. Vabad õhuvoolud uhuvad energiajugadega künkal asuvat maja, tuues headust ja võttes ära negatiivse energia.
Maja orientatsioon kardinaalsete suundade järgi
Hommikul vara ärgates, esimeste päikesekiirtega saab inimene energiat ja soojust ning on laetud terveks päevaks. Iidsete ehituskaanonite järgi peaks veranda olema suunatud kagusse. Aga maja läänesein oli “tühi”, ilma uste ja akendeta. Iidsete uskumuste kohaselt toob just läänetuul inimese ellu ootamatuid muutusi ja “puhub ära” omandatu. Reeglina asusid sellel pool kõrvalhooned ja peeti kariloomi.
Vanade slaavi meistrite nõuannete järgi on majas parem laste- ja magamistuba suunata ida või kagu poole, tõusva päikese poole. Köök - põhja või loode suunas. Mugav on, kui köögiaknast on näha õue, et saaksid jälgida, kuidas lapsed mängivad, ilma, et end kodutöödest segataks.
Maja ise asub paremini hoovi loodesektoris. See võimaldab kaunilt kaunistada kesksissepääsu veranda ja verandaga ning kaitsta end akendeta seinaga naabrite uudishimulike pilkude eest.
Ehitusplatsil peeti tuuleroosile suurt tähtsust. Suur viljapuuaiad hoovides polnud neil mitte ainult toiduväärtus, vaid neil oli ka kaitsefunktsioon. "Mis iganes peatab tuule, peatab energia." Tuuled olid jumaldatud. Just nendega seostuvad iidsed slaavi uskumused rikkusest ja õitsengust või vastupidi vaesusest, mis kummitab valesti ehitatud maja elanikke. Lõuna- ja idaküljel ei pruugi maja akendel aknaluugid olla. Kuid põhjast või läänest kaitsesid keerukate nikerdustega kaunistatud aknaluugid mitte ainult külma, vaid ka ebaõnne eest.
Oluline on hea lähenemine ja ligipääs majale. Tee peaks olema sirge ja mitte käänuline - siis on elu majas rahulik, mõõdetud, ilma ebameeldivate pööreteta.
Mitte mingil juhul ei tohi elamut ehitada kohapeal vana tee. Kunagise tiheda liiklusega trassi ruumi läbivad puhuvad ojad ja eluenergia ei kogune majja, vaid voolab sealt läbi vana rada pidi.
Kindlasti peab olema puhas ja hooldatud õu. Enda ümbritsevat ruumi risustades toob inimene oma ellu kaose.
Vastavus sellisele lihtsad reeglid, mida on sajandite jooksul tõestatud, annab uue kodu elanikele rahu ja mugavuse.
Vaidlustatud ala
Maatükki, mille kuuluvuse üle oli vaidlus, peeti maja ehitamiseks ebasoodsaks kohaks. Sellel kombel on täiesti ratsionaalne seletus, kasvõi juba sel põhjusel, et kohtuvaidluse tulemus on teadmata ja seetõttu võivad kõik kulud olla asjatud. Teisest küljest on vaidlusalune ala piir, mis eraldab kahte territooriumi, kuulumata kummassegi neist. Alates iidsetest aegadest peeti selliseid kohti (ja mõnikord ka terveid alasid) peaaegu üldiselt ebasoodsaks, kuna miski, mis ei ole siin ega seal, on seotud teise maailmaga ja kuulub osaliselt sinna, mis tähendab, et vaidlusalusele territooriumile ehitatud maja võib muutuda. juurdepääsetav vaimudele, sealhulgas kurjadele.
Teine võimalik seletus on seotud järgmise huvitava tähelepanekuga. Piirid, sealhulgas piiripealsed, kulgesid sageli mööda energiastruktuure maapinnal ehk täpselt seal, kus elumaja ehitamist definitsiooni järgi välditi. Vaidlusalusele maale või piiridele ehitamise keeld on levinud nii Venemaale kui ka tegelikult kogu Euroopale (näiteks Iirimaal "... on keelud majade või muude haldjate radu ristuvate ehitiste ehitamiseks) ." Ma arvan, et see ulatub tagasi indoeuroopa kogukonna aegadesse.
Kodu ja toores liha
Kohapeal, kus ehitus pidi algama, oli erinevates kohtades üsna kõrgete varraste külge riputatud ligikaudu sama kvaliteediga toore liha tükid. Sobimatuks peeti neid kohti, kus liha riknes.
Mis põhjustas liha erineva riknemise määra - isegi need tükid, mis olid asetatud üksteise lähedale, umbes samade välistunnustega kohtadesse (reljeef, niiskus, valgustus)?
Võib-olla mängivad sel juhul juhtrolli mitte ilmsed, vaid varjatud (energia, informatsioon), nn “peenökoloogilised” tegurid? Nähtamatud tegurid... Kui aus olla, siis tahaks väga katset läbi viia.
Vanad roomlased teadsid vene toores liha riputamise tava lähedast, ilmselt "sugulast". Seda kirjeldab arhitektuuriklassik, Vana-Rooma arhitekt Marcus Vitruvius Pollio oma kuulsas kümneköitelises traktaadis “De Architectura”. Linna ehitamise koha valimiseks oli vaja rajada valitud territooriumile karjamaa. Mõne aja pärast loomad tapeti ja seejärel uuriti hoolikalt nende sisemust. Kui enamikul neist oli kahjustatud maks, loeti valitud koht “ebatervislikuks” ja tuli otsida mõni teine. 
Äike, välk ja veeelemendid
Polnud kombeks ehitada maja sinna, kuhu kunagi oli välk sisse löönud, või kohta, kus kunagi elasid inimesed, vaid jäeti see haiguste ja üleujutuste tõttu maha.
Tegelikku geomantilist põhjendust kunagisesse üleujutatud paika majaehitamise keelule on raske leida. Võib-olla on asi lihtsalt tragöödia kordumise ohus.
Mis puudutab välku, siis geomantilisi uuringuid tehes ja pidevalt väliekspeditsioonidel käies märkasime, et paljudes piirkondades on ainulaadne mikrokliima. Teame ka kohti, kus puud on välgu poolt peaaegu täielikult kahjustatud. Pikselöögisageduse suurenemist ühes punktis on lihtne seletada, kui punkt asub künkal või künkal. Kui me ei räägi domineerivast kõrgusest, võime vaid oletada, et välk tabab maad põhjaveekogumite või metalli sisaldavate kivimite kohal.
Seoses sellega mäletan iidsetest aegadest kogu Euroopas levinud märki: "Ära maga veesoonel." Tõepoolest, põhjavesi ja mõnikord maagid moodustavad geopatogeenseid tsoone, mis põhjustavad tervisehäireid. Osaliselt seetõttu on ehk ilmunud veel üks majakoha valimise viis, mis on seotud iidse põhjavee tuvastamise meetodiga.
Üleöö jäid mitmes kohas kohapeal pannid või metallist küpsetusplaadid (plaadid) tagurpidi. Hommikul päikesetõusu ajal tõsteti nad üles ja vaadati, milline neist on kõige rohkem niiskust kogunud. Rohke niiskus nõude põhjas viitas sellele, et sellest kohast käis läbi maa-alune veesoon. Just neid kohti peeti kaevude kaevamiseks kõige sobivamaks. Seetõttu ei tasunud neile maja ehitada mitte ainult seetõttu, et suurenenud niiskuse tõttu hakkavad palgid mädanema, vaid ka seetõttu, et inimesed magaksid vähemalt halvasti ja ärkaksid peavaluga.
Veri ja õnnetused
Maja ehitamine oli võimatu ja inimluude leiukohas sai keegi verejooksuni vigastada, kus vanker läks ümber või purunes võll.
Austus kalmistute vastu, rääkimata hirmust sobimatult (või võõraste kommete järgi) maetud surnute rahu häirimise ees, on üldtuntud ja laialt levinud tõsiasi. Tõenäoliselt on ta enamikule lugejatest üsna tuttav. Aga vigastustega ja tehniliselt öeldes õnnetustega seotud keeld tundub väga huvitav. Nüüd, transpordi kiire arenguga, hakkasime tähelepanu pöörama arvukatele teelõikudele, mis näivad ahvatlevat õnnetusi ja hädaolukordi.
Mulle tuntud ja kaasaegsed majad, ehitatud geopatogeensetesse tsoonidesse, mille mõju on väga omapärane: inimesed pole seal mitte niivõrd haiged, kuivõrd vigastatud. Nad on pidevalt vigastatud, hoolimata sellest, kuidas nad, kibedatest kogemustest õpetatud, hoolitsevad. Näiteks Moskva oblastis on kortermaja, mille kõikidel ühe sissepääsu elanikel on pidevalt probleeme... jalgadega. Isegi kui nad satuvad õnnetusse kusagil täiesti erinevas kohas, kannatavad kõigepealt nende jalad. 
"Patsir"
“...Omanik tõi neljalt erinevalt põllult kivikesi (ja kandis neid mütsi all pähe või palja ihu rüpes) ja laotas valitud kohta, tähistades tulevasi nurki. Ta ise seisis ristmiku keskel - Universumi keskel, Maailmapuu asemel - ja palvetas pead paljastades ning palus surnud esivanematele hädavajalikku õnnistust ja abi. Kolm päeva hiljem tuldi kivikesi vaatama: kui need osutusid segamatuks, siis sai ehitada...” [Semjonova M. Oleme slaavlased. - SP6., 1997.]
Nelinurk pidi olema selline, et selle külje pikkus ei ületaks üheksat astet (ehk umbes 4,5 m), mis praeguste kontseptsioonide kohaselt vastab ligikaudu kahekordsele Hartmanni võrguelemendi pikkusele. Mõnikord valati kivide asemele neli hunnikut vilja ja jäeti hommikuni. Kui hommikuks jäid vaiad puutumata, siis see on - hea koht. Meie esivanematele adresseeritud palve “Patsirya” tuli meile ilmselt kaugest minevikust.
Meie loodenaabrid teadsid midagi sarnast. Skandinaavialik “Cormaci saaga” räägib, et enne maja ehitamist on vaja läbi viia ennustamine, et teada saada, kas uus kodu on õnnelik. Kui koha mitme korduva mõõtmise tulemused langesid kokku, tähendas see, et seal on hea elada; kui korduvate mõõtmiste tulemus osutus väiksemaks, siis pole midagi head oodata... Muidugi võib kõik võimalikud lahknevused ja ebakõlad kirjutada mõõteriistade ebatäiuslikkuse arvele, aga... 
Ehituse ohver
Ehitusohverdamine (Bauopfer) oli laialt levinud. [Baiburin A. Elamine idaslaavlaste rituaalides ja uskumustes. - L., 1983.]
Enne esimese võra panemist paigaldati puu (Maailmapuu sümbol), mis raiuti või juurtega üles kaevati - kask või pihlakas. Mõned seadsid selle kõrgele kohale puidust rist. Selleks võtsid nad seedri (Surgut), ikooniga jõulupuu (Ülem-Volga, Vologda), tamme (Kaluga), pihlaka (Dmitrov) ja mõnikord ka kõrgeima takja (Tula) ...
„Idaslaavlased kasutasid ehitusohvriks hobuseid, kukkesid ja kanu. Võimalik, et veised... Kuke ja kana ohvrid olid kuni viimase ajani väga levinud ning hobuse ohverdamist registreeriti eelmisel sajandil vaid Ukrainas. [Samas]
Erainformaatoritelt kuulsin kombest paigutada maja eri nurkadesse rangelt piiritletud ohvriesemeid. See rääkis konnast, kukest, vaskmündist...
Kui me jätame kõrvale kahtlused selle teabe usaldusväärsuses, siis võime eeldada, et neil nii erinevatel ohvritel on sügav varjatud tähendus ja neid tuleks paigutada ainult hoone sobivate nurkade alla. Maja nurkade alla paigutati ka esemeid, millel oli kaitsev ja sümboolne otstarve, näiteks kullast tšervonetsid või hõbe. Olen kohanud palju selliseid “õigeid” maju... 
Kodu – Universum
Meie kodud on meie endi peegelpeegeldus. Need peegeldavad meie huve, uskumusi, kahtlusi, vaimu ja kirgi. Nad räägivad sellest, kuidas me iseennast ja meid ümbritsevat maailma kogeme. Kodu on midagi enamat kui mugav ja turvaline ruum. See on koht, kus saate universumiga silmitsi seista. See on ruumi ja aja ristumiskoht, mis võtab vastu või peegeldab energiat. (D. Lynn, “Püha ruum”)
Maja ei ole lihtsalt ehitis, mille eesmärk on varjuda halva ilma, külma, vaenlase eest ning pakkuda mugavamaid elamistingimusi kui väljaspool seda.
“Talupoja maja ehitati tavaliselt Maailma eeskujuks. Ahi kujutas maad ja punane nurk selle vastas koos ikoonidega Päikest ja Jumalat taevas...
...Lähim koht ahjusuule on naiste nurk(köök). Naiselik, sünnitav element on tõepoolest seotud ahju-maaga.
Muuhulgas pakub huvi Maailma pöörlemisteljeks oleva kesksamba sümboolika. Seda võib kujutada ka teatud keskse printsiibina, mis ühendab maa musta jumalat ja valget jumalat taevaga kõrvuti. (Belkin I. Milline nägi välja must jumal? // Indoeurooplaste müüdid ja maagia - M., 1997.- 4. väljaanne)
Teisisõnu, maja, eluruumi võib pidada näiliseks " eriline koht”, või võimu koht, millel on määratletud omadused ja funktsioonid, mida võib tinglikult nimetada kui „turvalisus ja kaitse”.
Saate jälgida paigutusskeemi, mis on ühine nii maja (hoovi) kui ka asulad, ja kohtadele, kus püstitati religioosseid ehitisi. Igal juhul kasutati rituaale, mis, kuigi need erinesid üksikasjade poolest, olid põhiosas kahtlemata identsed, kuna väljendasid sama ideed. Erinevus tulenes sellest funktsionaalne eesmärk, kuigi eluruum võis toimida ka religioosse hoonena: on teada, et kristluse-eelsel (ja ka hilisemal) ajal toimus perepea juhtimisel majas sees märkimisväärne hulk rituaale. 
“Majas sees peeti terve rida paganlikke pidusid. See on umbes mitte ainult kitsastes perekondlikes asjades nagu ristimised, tonsuurid, kosjasobitused, pulmad, matused.
Peaaegu kõiki kogukondlikke või kogukondlikke rahvarohkeid nõupidamisi ja üritusi peeti kahel viisil: osa rituaalist viidi läbi väljakutel, pühakodades ja templites ning osa – iga pere poolt oma häärberis, oma ahju juures, oma ahju juures. nari.
Uued ennustamised ja loitsud tulevaseks saagiks, laululaulud ja suuremeelsus, maskeraadid, karurõivad, Maslenitsa mässulised pidusöögid pannkookidega, kariloomade esimese karjamaaga seotud rituaalid, lõikuspidustused ja palju muud – see kõik sai alguse igas perekonnas maja, kus perepea (pulmaterminoloogias "prints") täitis preestri ülesandeid ja juhtis kogu pidulikku tseremooniat. [Rybakov B. Paganlus iidne Venemaa. - M., 1991.]
Pole asjata, et väide “minu maja on minu tempel” oli keskaegsete Strigoli ketseride üks põhiteese. Midagi sarnast leiame ka vanausuliste seas. Nagu me juba teame, kaasnes eluruumi ehitamine ja orienteerumine ruumis tavaliselt arvukate maagiliste toimingutega ning seda reguleerisid ajutised ja muud reeglid ja keelud. 
"Ääreosa koosnes kahest majakorrast. Mõlemad ordud olid jõe poole, sest see oli lõunas. See oli eriti oluline siin põhjas. (Kruglova O. Minu põhjaosa // Panorama of Arts. - M., 1986. - 9. väljaanne)
Võimalik, et selline komme pärineb mitte saja aasta, vaid aastatuhande tagustest aegadest. Siin põimuvad kokku puhas utilitarism, loomupärane iluiha ja arhailiste uskumuste sümboolika. Iidsetel kaevumajadel polnud aknaid ja lõunakülg on heledam kui kõik teised, sest sealt paistab päike. Kuid samal ajal on lõunapoolne maja paremini kaitstud kahjulike mõjude eest - "kurjade vaimude" eest.
Sisehoov kannab ka püha sümboolikat. Seda saab jälgida näiteks rituaalsete laulude kaudu.
"Kuidas Kaleda jõululaupäeval kõndis,
Kuidas Kaleda Nicholase õukonda otsis!
Kuidas Kaleda Nikolai õuele tuli.
Nikolaev on sisehoov, see pole väike ega suurepärane:
Seitsmel miilil, kaheksal sambal,
Kaheksal sambal – kõrgetel laevadel!
Sambad on treitud ja kullatud!
Ja tema õue ümber on raudsein,
Igal tolmukal on zamchuzhinka.
(Tsiteeritud: Rozov A. Kalendrilaulude poeetika võrdleva uurimise poole // Vene rahvaluule poeetika. - L., 1981. - (Vene rahvaluule. - T. XXI))
Ülaltoodud koodis on huvitav mitte ainult kirjeldada siseõue struktuuri, vaid mainida ka selle omaniku nime: “Nicholas” on üsna levinud mehenimi, mis on aga kindlalt seotud vastava pühakuga. Muistsete paganlike jumaluste funktsioonide ja atribuutide ülekandmisest kristlikele pühakutele on juba palju räägitud, sealhulgas Püha Nikolause annetamisest mõne Velesi atribuudiga... See tähendab, et antud juhul on nimi väljend , pigem arhetüübist kui konkreetsest isikust või pühakust. 
Loogiline on eeldada: "õigesti paigutatud" majal peaks olema mingi eriline ruumiline orientatsioon, mis on maapinnal asuvate energiajõustruktuuride suhtes (Hartmani võrgud jne, mille olulisteks elementideks on triibud ja sõlmed); - triipude ristumispunktid) võivad olla sarnased, näiteks sellega, mille avastas professor P. Poddar Himaalajas. (Poddar P. Salapärased energiad meis ja meie ümber // Architecture & Design. - Delhi, 1991) Tema sõnul oli maja paigutatud nii, et iga selle siseruum asus geobioloogilise võrgustiku raku sees.
Maja amuletid
Eriline suhtumine kodusse on ühtviisi tugevalt välja kujunenud kõigi maailma rahvaste pärimuskultuurides. Mõnel juhul võime rääkida isegi terve asula sakraliseerimisest kui omamoodi “esivanemate” või “hõimu” koduks. Indoeurooplased – ja seega ka slaavlased – pole erand. Maja kultus ise on väga iidne; Sama austusväärne on ideede ajastu vajadusest kaitsta kodu nähtamatute vaenlaste sissetungi eest.
Eluase, mis tekib inimese kaitsmise vahendina ohtude eest keskkond, hakkab ise kaitset vajama: “...Mõte kaitsta maagiliste kujundite abil kodu seinu, aknaid ja katust tekkis iidsetel aegadel ja kestis väga kaua. (Rybakov B. Viidatud op.)
Võib lisada, et mainitud “kaitseidee” eksisteerib tänaseni, võttes kohati täiesti paradoksaalseid vorme näiteks bioenergiast huvitatud linlaste seas... Aga see pole see, millest me räägime.
Amulettide abil ei kaitstud mitte ainult maja elanikke, vaid ka maja kui sellist.
“... Mind kandis vaimselt kaugesse minevikku, kui tõepoolest, maja igast küljest valvasid valvurid, amuletid, iidsed sümbolid ja inimesed, kes uskusid nende maagilisse jõusse. Ja isegi praegu, kui vaid tähelepanelikult vaadata, näeme kõikjal meie ümber nende paganlike uskumuste jälgi, nagu oleks kogu küla täis iidseid vaime.
Üle tohutute põhjapoolsete majade katuste kõrguvad ohlupnid hobuste ja partide kujul. Legendi järgi valvavad nad kogu maja. Ülevalt uiskudel on näha kõik maja esiaknad ja neid on palju - fassaadil neli onni ja see tähendab kuusteist akent...
Külgfassaadid, millel on tohutu ulatus, kus on ka palju aknaid ja aknaid läbi lõigatud ning kus asuvad eesmine veranda ja kõik maja tehno sissepääsud, on usaldusväärse kanade kaitse all, mis ulatuvad katuse alt välja. äravoolu päris koosseisus...
Maja tagumisel fassaadil, kus on sisselaskeava, on äravoolud ühesugused laiad, kuna iga äravool koosneb kahest kolossaalsest puust, mille ladvad on koos. Ja kogu seda võimsat renni hoitakse kanade seljas. Neid on palju. (...) Aga see pole veel kõik koduturvalisus.
Arvan, et massiivne sammas, millesse kõrge põhjapoolne veranda raiuti, oli kunagi ka onni peasissekäigu talisman.
Lisaks on kõigil majade ustel ja väravatel endiselt sepistatud rõngad, mis on ümmargused kui päike, sissepääsude kohal ripuvad hobuserauad, verandate ees siin Zasuljes, nagu mujalgi, meeldis neile asetada ümmargune kivi - sageli oli see vana veskikivi. Nii oli maja igast küljest ümbritsetud vaimudega." (Kruglova O. Viidatud op.)
Niisiis viidi maja maagiline kaitse läbi selle õige ruumi paigutamise ja spetsiaalsete rituaalide järgimise koha ja ehituse valimisel ning pärast ehitamist mitmesuguste sümboolsete kujutiste abil. 
Kui maja on universumi “minimudel”, siis seda kaunistanud kaunistused olid ennekõike mõeldud selleks, et selgelt näidata selle sarnasust ja identiteeti kogu universumiga. Ilmselgelt ongi see põhjus, miks kuulsad nikerdused, mis tänapäevani ehivad põhjapoolseid hütte (mitte ainult onnid, vaid ka paljud puidust ja hiljem kivist templid), on meie esivanemate traditsioonilise maailmapildi illustreeritud peegeldus. .
Õigesti ehitatud maja, mis kujutas endast ideaalset maailmakorda, pidi teenima parim kaitse võimalikest hädadest ja hädadest. Ja oli, mille vastu kaitsta...
“Suvel 6600. Imeline oli näha Polostetsi imet, pimeduses: oli ööd, hulkus mööda tänavaid nagu uljalt raevunud inimesed. Kui keegi roomab mõisast välja, kuigi ta seda näeb, saab ta haavandiga nähtamatult haavata deemonitest ja sealt ma suren. Ja ma ei julge üheskoos välja ronida. Kell seitse päeval hakkasid nad hobuste selga ilmuma ja mitte neid ise nägema, vaid nägema nende hobuse kabja. Ja nii said Polotski ja selle piirkonna inimesed haavata. See on põhjus, miks inimesed ütlevad, et nad võidavad vaenlase. (1092. aasta Polotski sündmuste kirjeldus Radziwilli kroonikast on toodud vastavalt: B. Rybakov, op. cit.)
Ametlikult on aktsepteeritud, et kroonik kirjeldas katku just nii. (Vt: Rybakov B., op. cit.) Võib-olla, aga isiklikult meenutab see kirjeldus mulle kõige rohkem kolossaalse jõuga poltergeisti (saksa müüt: päkapikk; brownie): muidu kus saaksid "nende hobuse kabjad" ” pärit – ehk siis nähtavad jalajäljed ja tramp (tutan)? Ja mida võib katkus isegi 11. sajandi inimese seisukohalt pidada “imeliseks”?
Mõned pildid täitsid aga tegelikult kaitsefunktsioone. Need on nikerdatud või maalitud ristid, mille kujutamise traditsioon näib olevat palju iidsem kui nende kristlik sisu. Leiame midagi sarnast Lääne-Euroopa: Nigel Pennick teatab raamatus “Magic Alphabets” iidsetest majadest, mille seintel on Gebo, Berkana, Ansuzi, Laguzi jne ruunid kantud (või isegi “sisseehitatud” seinte struktuuri), tagades seeläbi maagiline kaitse majale väliste sissetungimiste eest. (Pennik N. Maagilised tähestikud. – Kiiev: Sofia, 1995) 
Sarnaselt üritati õue kaitsta. Aiapostide külge riputati aukudega kivid – “kanajumalad”. Pole põhjust arvata, et sõna "kana" on "churiny" muudetud versioon, see tähendab, et see on seotud esivanemate jumaluse või vaimuga Churi või Shuriga (võib-olla lihtsalt mõni esivanematega seotud mõiste). On oluline, et "chur" tähendaks samaaegselt "liidest", "piiri". Teisisõnu võime Churast rääkida nii esivanema vaimust - eestkostjast kui ka piiri jumalusest.
Kaitsemaagilist tähendust omasid ka savipotid ja -purgid, mida siiani vene külades tarade ja piirdeaedade külge riputatakse. Arvatakse, et nii oli võimalik röövlinde minema ajada ja kodulinde kaitsta. Kuid väga täpselt – ja vaevalt juhuslikult – kajastab see komme Lääne-Euroopa traditsiooni paigutada maja ümber lõkse (või pudeleid), et püüda ebasõbralikke vaime.
Piirituslõksud, mida antiikajal laialdaselt kasutati üksikute majade ja tervete asulate kaitseks, olid spetsiaalsete seadmete, pudelite, nutikalt kootud võrkude jms konstruktsioonidena. Mulle tundub, et just nemad said hoovuse prototüübiks kaitseseadmed, mida kasutatakse laialdaselt kõrvaldamiseks kahjulik mõju patogeensed tsoonid. 
Elav traditsioon kodus 
Vanavene pärimuse jälgi otsides tormame tavaliselt tagamaa poole, põhja poole, Siberisse... Kust, öeldakse, need jäljed pärinevad, päris Venemaa keskkohast, kus peaaegu kogu (või täiesti kogu) elanikkonnast on saanud, nagu paljud usuvad, "Ivanoviks, kes ei mäleta sugulust"? Aga kui Traditsioon on midagi elavat, pidevat ja alati – olgu see peidetud või avatud – meis ja meie ümber olemas, ei peaks me otsima selle jälgi, vaid ilminguid. Ja selleks - mõelge sellele! - pole üldse vaja kaugele minna.
Näiteks kui ma reisin palju mööda Moskva piirkonda, kohtan sageli külades ja külades vanu ja mitte nii vanu maju, millest paljud võiksid olla eeskujuks ajaloouurijatele, etnograafidele või kunstnikele, kes kasutavad oma töödes traditsioonilisi motiive. . Selliseid maju leidub kõige rohkem erinevad kohad Moskva piirkond ja mitte ainult kuskil selle äärealadel, vaid mõnikord ka Moskva ringtee enda lähedal. Mõned neist on huvitavad oma ebatavalise paigutusega, teised oma imeliste nikerdatud mustritega, teised on kaunistatud siltide ja amulettidega ja missugused...
Räägime ühest neist "lihtsalt kaunistustest". 
... Umbes viisteist aastat tagasi sattusin esimest korda Serpuhhovi linna lähedal asuva väikese küla lähedale. Talu on nagu talukoht, välimuselt üsna venepärane: mitu maja, kuurid, roiskunud aiad... no üldiselt on kõik nii nagu peab. Ja ainus, mis mu tähelepanu köitis ja meelde jäi, oli minu tollasest vaatenurgast ühe maja veranda mitte just tavapärane kujundus. Siis, tuleb tunnistada, jäi mällu vaid see, et välisukse kohale oli paigutatud üsna huvitav nikerdatud kujutis.
Pardale aetud värvitud sein Kodus, peaaegu veranda katuseharja alla, asetas tundmatu meister kolm nikerdatud reljeefi. Need on valmistatud rakendatud nikerdamise tehnikas, lihtsalt - mitte keerulisem kui tuulelipud, mida teised ehtesõbrad sageli maamajade katustele asetavad. Kaks ümmargust lillekujulist rosetti, mis asetsevad üksteise kohal ja nende vahel inimkujuke. Mis tunduks lihtsam?
Alles palju aastaid hiljem mõistsin ma nähtu tähendust ja mõistsin selle täielikku tähendust. Igaüks, kellel on aimu traditsioonilisest vene sümboolikast, tunneb selles nikerduses kergesti ära mitte ainult ilusa kaunistuse, vaid üsna nutika kompositsiooni, mis pole midagi muud kui traditsiooniline majaamulett, mis sisaldab kaja meie esivanemate ettekujutustest maailmast. ja inimese koht selles. 
Ülemine rosett on kaheksaharuline, alumine kuueharuline. Kõige loogilisem oletus näib olevat, et kogu kompositsioon tervikuna on sümboolne kujutis kolmest maailmast: ülemisest, keskmisest ja alumisest maailmast. See mudel on tüüpiline enamikule traditsioonilistele kultuuridele. Üleval on päike, all on mees, isegi all... Stop! Alumine rosett on samuti päikesekujuline. Täpselt samasuguseid või sarnaseid päikest leidub ohtralt põhjamaiste onnide käterättidel. (Rätik on siin: traditsioonilise vene maja kaunistuselement kahe katusekalde ristumiskohas asuva lamedaks lõigatud laua kujul.) Aga miks kujutas meister kahte päikest?
Võib-olla selleks, et hädad ei saaks sellesse majja siseneda ei suvel (ülemine rosett võib sümboliseerida "suve" päikest) ega talvel (siis on alumine rosett alumise, "talvise" päikese kujutis)? Sel juhul osutub inim- või täpsemalt naisfiguur näiteks millekski beregini taoliseks. Olgu kuidas on, meie ees pole mitte ainult kaunistus, vaid maja amuleti teine versioon. Ma ei kipu ütlema, et selline amulett on midagi ainulaadset, kuid naaberkülade ja -alevite majadelt ma midagi sarnast ei leidnud.
Tõenäoliselt poleks mul pähegi tulnud sellest amuletist kirjutada, kui poleks olnud üks tähelepanuväärseim asjaolu, nimelt kõnealuse maja vanus. Loogiline on eeldada, et kohtate sellist kujutist vanadel majadel, mis on ehitatud näiteks üheksateistkümnendal või halvemal juhul kahekümnenda sajandi alguses. Aga elanike sõnul on maja ja vastavalt ka pilt veidi rohkem kui... pool sajandit vana.
Selles elavad just need inimesed, kelle jaoks see maja ehitati. Samas ei oska nad seletada, mida pilt täpselt tähendab. Otsustasime ehitada, leidsime meistri, tema ehitas maja, pani fassaadile nikerdused: kliendid tundsid end paremini, see on kõik...
Maja ehitanud puusepa nime omanikud ei mäleta. Muidugi: inimelu standardite järgi on pool sajandit arvestatav ajavahemik. Meil on alati kiire kuhugi jõuda ega suuda sageli meeles pidada inimeste nimesid, keda kohtasime nädal tagasi. Ja ometi elavad meie seas jätkuvalt need, kelle mällu on salvestatud palju rohkem teadmisi kui meie oma. Nende jaoks pole nii oluline, et me neid nimepidi mäletaksime, nad vajavad midagi muud palju rohkem. Antud juhul, mulle tundub, tahtis tundmatu peremees kõige rohkem oma ehitatud majas hästi ja õnnelikult elada.
Stanislav Ermakov
http://www.velesova-sloboda.org/heath/russianhouse.html
http://zdravomislie.ru/opitpredkov/narodnie-primeti/237-slavyanskij-dom-1-vybor-mesta-.html?start=4
