MONOLOG HAMLET. ASLI DAN SEMUA TERJEMAHAN
1. Versi bahasa Inggris asli
Menjadi, atau tidak menjadi: itulah pertanyaannya:
Apakah "lebih mulia dalam pikiran untuk menderita
Ketapel dan panah keberuntungan yang luar biasa,
Atau untuk mengangkat senjata melawan lautan masalah,
Dan dengan menentang mereka? Mati: tidur;
tidak lagi; dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir
Sakit hati dan seribu kejutan alam
Daging itu adalah pewaris, "ini penyempurnaan
Taat untuk berharap "d. Mati, tidur;
Untuk tidur: mungkin untuk bermimpi: ay, itu masalahnya;
Karena dalam tidur kematian itu mimpi apa yang mungkin datang
Ketika kita telah mengocok gulungan fana ini,
Harus memberi kita jeda: ada rasa hormat
Itu membuat malapetaka umur panjang;
Karena siapa yang akan menanggung cambuk dan cemoohan waktu,
Penindas "salah, orang sombong" terus-menerus,
Kepedihan cinta yang dihina, keterlambatan hukum,
Penghinaan jabatan dan penolakan
Kebaikan sabar dari yang tidak layak mengambil,
Ketika dia sendiri mungkin membuat ketenangannya
Dengan tubuh telanjang? siapa yang akan ditanggung fardel,
Untuk mendengus dan berkeringat di bawah kehidupan yang lelah,
Tapi ketakutan akan sesuatu setelah kematian,
Negara yang belum ditemukan dari mana kelahirannya
Tidak ada pelancong yang kembali, teka-teki kehendak
Dan membuat kita lebih baik menanggung penyakit yang kita miliki
Daripada terbang ke orang lain yang kita tidak tahu?
Jadi hati nurani memang membuat kita semua menjadi pengecut;
Dan dengan demikian rona resolusi asli
Disakiti oleh pikiran pucat,
Dan perusahaan dengan inti dan momen yang hebat
Dalam hal ini, arus mereka menjadi kacau,
Dan kehilangan nama tindakan.-Lembut Anda sekarang!
Ophelia yang adil! Nymph, di orisonsmu
Jadilah segala dosaku ingat" d.
2. Opsi terjemahan Rusia
(diterjemahkan oleh Vladimir Nabokov)
Menjadi atau tidak - itulah pertanyaannya; apa yang lebih baik bagi jiwa - untuk menanggung umban dan panah nasib buruk, atau, di lautan bencana, angkat senjata untuk mengakhirinya? Mati: tidak tertidur lagi, dan jika tidur mengakhiri penderitaan jiwa dan ribuan kecemasan yang khas bagi kita, akhir seperti itu tidak bisa tidak kita rindukan. untuk mati, untuk tidur; tertidur: mungkin melihat mimpi; Ya, di situlah kemacetan itu, mimpi apa yang akan mengunjungi kita ketika kita menyingkirkan sekam kesombongan? Berikut adalah berhenti.
Itulah sebabnya kemalangan begitu ulet; lagi pula, siapakah yang dapat menanggung cemoohan dan ejekan zaman, hinaan orang yang sombong, penindasan yang kuat, rasa sakit cinta yang sia-sia, kemalasan hukum, dan keangkuhan penguasa, dan segala sesuatu yang berharga? orang menderita dari yang tidak layak, jika dia bisa mendapatkan kedamaian sendiri dengan belati tipis? Siapa pun yang mulai mendengus dan berkeringat di bawah beban kehidupan, tetapi ketakutan yang diilhami oleh sesuatu di luar kematian - negara yang belum ditemukan dari batas yang tidak seorang pelancong telah kembali - itu membingungkan keinginan dan membuat kita lebih memilih siksaan duniawi daripada orang lain, yang tidak dikenal. Jadi, kesadaran membuat kita semua pengecut, pucat dari pikiran yang lemah jatuh pada warna cerah dari tekad alami, dan penting, usaha yang mendalam mengubah arah dan kehilangan nama tindakan. Tapi sekarang - diam... Ophelia...
Dalam doa-doamu, bidadari, ingatlah dosa-dosaku.
B. Pasternak
Menjadi atau tidak menjadi, itulah pertanyaannya. Apakah itu layak?
Rendah hati di bawah pukulan takdir
aku harus melawan
Dan dalam pertempuran fana dengan seluruh lautan masalah
Singkirkan mereka? Mati. Lupakan dirimu.
Dan ketahuilah bahwa ini memutus rantai
Kepedihan hati dan ribuan kesulitan,
yang melekat pada tubuh. Bukankah ini tujuannya?
diinginkan? untuk mati. Tidur lupa.
Tertidur... dan bermimpi? Inilah jawabannya.
Mimpi apa yang akan diimpikan dalam mimpi fana itu,
Kapan selubung perasaan duniawi disingkirkan?
Inilah petunjuknya. Itu yang memperpanjang
Kemalangan kami hidup selama bertahun-tahun.
Dan siapa yang akan menghapus penghinaan abad ini,
Kesombongan, perasaan ditolak,
Penghakiman itu lambat dan lebih dari segalanya
Ejekan yang tidak layak atas yang layak,
Ketika sangat mudah untuk memenuhi kebutuhan
Serangan belati! Siapa yang akan setuju?
Mengerang, berjalan dengan susah payah di bawah beban hidup,
Kapan pun yang tidak diketahui setelah kematian,
Takut pada negara dari mana tidak ada
Tidak kembali, tidak menekuk wasiat
Lebih baik bertahan dengan kejahatan yang sudah dikenal,
Daripada terbang ke usaha yang tidak dikenal!
Jadi pikiran itu mengubah kita semua menjadi pengecut,
Dan memudar seperti bunga, tekad kita
Dalam kemandulan kebuntuan mental,
Jadi rencana binasa dalam skala besar,
Menjanjikan kesuksesan di awal
Dari penundaan yang lama. Tapi cukup!
Ofelia! Oh sukacita! Ingat
Dosa-dosaku dalam doaku, bidadari.
Menjadi atau tidak menjadi, itulah pertanyaannya.
Mana yang lebih tinggi:
Untuk menanggung pukulan dalam jiwa dengan kesabaran
Sling dan panah nasib kejam atau,
Bersenjata melawan lautan bencana,
Berjuang untuk mengakhirinya? Mati, tidur
Tidak lagi; dan ketahuilah bahwa mimpi ini akan berakhir
Dengan sakit hati dan seribu siksaan,
Dengan mana daging dikutuk - oh, inilah hasilnya
Sangat diinginkan! untuk mati, untuk tidur;
Tertidur! Dan mimpi, mungkin? Ini dia!
Mimpi apa yang Anda impikan dalam tidur kematian,
Kami hanya melepaskan cangkang yang mudah rusak - itulah yang
Menahan kita. Dan argumen ini
Alasan panjang umur penderitaan.
Siapa yang akan menanggung nasib ejekan dan kebencian,
Penindasan para penindas, arogansi orang yang sombong,
Cinta menolak siksaan, hukum
Kelambanan, tidak tahu malu, dan penghinaan terhadap otoritas
Ketiadaan untuk kebaikan pasien,
Ketika dia sendiri bisa mengakhiri semua skor
Beberapa jenis pisau? Siapa yang akan menanggung beban seperti itu?
Mengerang, bermandikan keringat di bawah beban hidup,
Setiap kali takut akan sesuatu setelah kematian,
Di negara yang tidak dikenal, dari mana tidak ada satu pun
Pelancong tidak kembali, tidak mempermalukan wasiat,
Menginspirasi kami yang agak mengalami masalah
Hancurkan daripada lari ke tempat yang tidak diketahui? Sehingga
Bagaimana hati nurani membuat kita semua menjadi pengecut;
Begitulah cara menentukan warna alami
Di bawah cat pikiran layu dan menjadi pucat,
Dan perusahaan yang sangat penting,
Dari pemikiran ini jalan telah berubah,
Mereka juga kehilangan nama kasus - Tapi diam!
Ophelia yang menawan! - O peri!
Ingatlah dosa-dosa saya dalam doa-doa Anda!
P. Gnedich
Menjadi atau tidak menjadi - itulah pertanyaannya.
Apa yang lebih mulia: menahan pukulan
Nasib marah - melawan laut
Kesulitan untuk dipersenjatai, untuk bergabung dalam pertempuran
Dan mengakhiri semuanya sekaligus... Mati...
Tertidur - tidak lebih - dan menyadari - tidur itu
Kami akan menenggelamkan semua siksaan hati ini,
Yang termasuk dalam warisan daging yang malang
Mengerti: oh ya itu sangat didambakan
Akhir... Ya, mati berarti tertidur... Tertidur.
Hidup di dunia mimpi, mungkin itu penghalangnya.-
Mimpi apa dalam mimpi mati ini
Mereka akan melayang-layang di hadapan roh inkorporeal...
Itulah kendalanya - dan itulah alasannya
Kesedihan itu bertahan di bumi ...
Dan kemudian siapa yang akan menanggung celaan,
Ejekan tetangga, hinaan kurang ajar
Tiran, kelancangan dari orang yang sombong,
Penderitaan cinta yang ditolak
Lambatnya hukum, kesengajaan
Pihak berwenang ... tendangan yang memberi
Penjahat yang pantas menderita, -
Kapanpun bisa abadi
Istirahat dan kedamaian untuk ditemukan - dengan satu pukulan
Jahit sederhana. Siapa yang mau?
Membawa beban hidup ini, kelelahan
Di bawah kuk yang berat - jika ketakutan yang tidak disengaja
Sesuatu setelah kematian, negara itu
Tidak diketahui dari mana tidak pernah
Tidak ada yang kembali, tidak ada rasa malu
Keputusan kami... Oh, kami lebih suka
Mari kita menanggung semua kesedihan dari siksaan itu,
Apa yang ada di dekat kita, daripada, meninggalkan segalanya untuk bertemu
Mari kita pergi ke masalah lain yang tidak diketahui...
Dan pikiran ini mengubah kita menjadi pengecut ...
Tekad yang kuat menjadi dingin
Ketika berpikir, dan perbuatan kita
Menjadi bukan-entitas... Tapi diam, diam.
Ophelia yang cantik, hai bidadari -
Ingatlah dalam doa-doa sucimu
Dosa-dosaku...
M. Lozinsky
Menjadi atau tidak, itulah pertanyaannya;
Apa yang lebih mulia dalam roh - untuk tunduk
Sling dan panah dari nasib yang marah
Atau, mengangkat senjata melawan lautan masalah, bunuh mereka
Konfrontasi? Mati, tidur
Hanya; dan katakan bahwa kamu berakhir dengan mimpi
Rindu dan seribu siksaan alam,
Warisan daging - bagaimana kesudahan seperti itu
Tidak mendambakan? Mati, tertidur - Untuk tertidur!
Dan mimpi, mungkin? Itulah kesulitannya;
Mimpi apa yang akan diimpikan dalam mimpi kematian,
Saat kita menjatuhkan suara fana ini
Itulah yang membuat kita terpuruk; di situlah alasannya
Bencana itu begitu abadi;
Siapa yang akan menjatuhkan cambuk dan ejekan abad ini,
Penindasan terhadap yang kuat, ejekan terhadap yang sombong,
Rasa sakit dari cinta yang tercela, menilai ketidakbenaran,
Kesombongan penguasa dan penghinaan,
Dibuat untuk kebaikan yang lemah lembut,
Ketika dia sendiri bisa memberi perhitungan pada dirinya sendiri
Dengan belati sederhana? Siapa yang akan berjalan dengan susah payah dengan beban,
Mengeluh dan berkeringat di bawah kehidupan yang membosankan,
Setiap kali ketakutan akan sesuatu setelah kematian -
Tanah yang tidak diketahui tanpa pengembalian
Pengembara duniawi - tidak mengganggu wasiat,
Menginspirasi kita untuk bertahan dalam kesulitan kita
Dan tidak terburu-buru ke orang lain, tersembunyi dari kita?
Jadi berpikir membuat kita pengecut,
Dan begitu ditentukan warna alaminya
merana di bawah awan pikiran pucat,
Dan usaha, naik dengan kuat,
Mengesampingkan langkahmu,
Kehilangan nama tindakan. Tapi diam!
Ofelia? - Dalam doamu, bidadari,
Semoga dosa-dosa saya diingat.
Untuk memahami maksud Shakespeare dalam tragedi, monolog karakter yang diucapkan pada klimaks aksi sangat penting. Yang paling penting untuk memahami tragedi itu adalah monolog Hamlet "Menjadi atau tidak menjadi" di adegan pertama babak ketiga. Kita belajar tentang tujuan Hamlet jauh sebelum monolog ini, setelah Hamlet mendengar dari hantu tentang kejahatan Claudius. Tugas balas dendam untuk ayah yang terbunuh segera mengubah Hamlet menjadi tugas mengoreksi usianya: untuk tujuan ini, ia menghapus semua keinginan dan perasaan lain dari tablet ingatannya. Mengenakan topeng orang gila, dia mempengaruhi orang-orang di sekitarnya sedemikian rupa sehingga menyebabkan ketakutan dan penyesalan pada raja kriminal, dan di Gertrude itu membangkitkan rasa bersalah dan kecemasan batin. Tapi Hamlet berjanji pada hantu itu untuk segera bergegas untuk membalas dendam pada si pembunuh - dan dia tidak memenuhi janji ini. Dia sendiri tidak mengerti apa yang mencegahnya untuk segera memenuhi tugasnya dan membunuh Claudius. Jawaban atas pertanyaan ini diberikan dalam monolog "Menjadi atau tidak".
V.P. Komarova "Shakespeare and Montaigne" Bab III
Menjadi, atau tidak: itulah pertanyaannya: Apakah "lebih mulia dalam pikiran untuk menderita"
Ketapel dan panah keberuntungan yang luar biasa, Atau untuk mengangkat senjata melawan lautan masalah,
Dan dengan menentang mereka? Mati: tidur; tidak lagi; dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir
Sakit hati dan seribu kejutan alam Daging itu adalah pewaris, "ini penyempurnaan
Taat untuk menjadi keinginan "d.
Monolog ini telah diterjemahkan ke semua bahasa di dunia!
Suara organ - Sebastian Bach
Menjadi atau tidak menjadi, itulah pertanyaannya. Apakah itu layak?
Rendah hati di bawah pukulan takdir
aku harus melawan
Dan dalam pertempuran fana dengan seluruh lautan masalah
Singkirkan mereka? Mati. Lupakan dirimu.
Dan ketahuilah bahwa ini memutus rantai
Kepedihan hati dan ribuan kesulitan,
yang melekat pada tubuh. Bukankah ini tujuannya?
diinginkan? untuk mati. Tidur lupa.
Tertidur... dan bermimpi? Inilah jawabannya.
Mimpi apa yang akan diimpikan dalam mimpi fana itu,
Kapan selubung perasaan duniawi disingkirkan?
Inilah petunjuknya. Itu yang memperpanjang
Kemalangan kami hidup selama bertahun-tahun.
Dan orang yang akan menanggung penghinaan abad ini,
Kebohongan penindas, bangsawan
Kesombongan, perasaan ditolak,
Penilaian yang lambat dan lebih dari segalanya
Ejekan dari yang tidak layak atas yang layak,
Ketika sangat mudah untuk memenuhi kebutuhan
Serangan belati! Siapa yang akan setuju?
Mengerang, berjalan dengan susah payah di bawah beban hidup,
Kapan pun yang tidak diketahui setelah kematian,
Takut pada negara dari mana tidak ada
Tidak kembali, tidak menekuk wasiat
Lebih baik bertahan dengan kejahatan yang sudah dikenal,
Daripada terbang ke usaha yang tidak dikenal!
Jadi pikiran itu mengubah kita semua menjadi pengecut,
Dan memudar seperti bunga, tekad kita
Dalam kemandulan kebuntuan mental,
Jadi rencana binasa dalam skala besar,
Menjanjikan kesuksesan di awal
Dari penundaan yang lama. Tapi cukup!
Ofelia! Oh sukacita! Ingat
Dosa-dosaku dalam doaku, bidadari.
Terjemahan oleh B.L. Pasternak
Monolog "Menjadi, atau tidak menjadi" mungkin adalah salah satu fragmen paling terkenal dari warisan Shakespeare. Bahkan orang yang belum pernah membaca Hamlet pasti pernah mendengar kata-kata "Menjadi atau tidak - itu pertanyaannya?" - ungkapan ini terus diulang dalam pidato kita. Pada saat yang sama, teks monolog terkenal itu sendiri adalah salah satu fragmen paling sulit dari karya Shakespeare untuk diterjemahkan dan masih menarik perhatian banyak penerjemah Rusia.
William Shakespeare
Monolog Hamlet
Terjemahan oleh Andrey Kozyrev
(Dusun, babak 1, adegan 2)
Naskah
O bahwa daging yang terlalu lusuh ini akan meleleh,
Mencair, dan menyelesaikan dirinya menjadi embun!
Atau bahwa Keabadian belum diperbaiki
Kanonnya 'mendapatkan pembantaian! Ya Tuhan, Tuhan
Bagaimana, basi, datar, dan tidak menguntungkan
Tampak bagi saya semua kegunaan dunia ini!
Fie tidak, ah fie! Ini adalah taman yang tidak ditumbuhi rumput liar
Itu tumbuh menjadi benih, hal-hal peringkat dan kotor di alam
Miliki saja. Bahwa itu harus datang!
Tapi dua bulan mati, tidak, tidak terlalu banyak, bukan dua.
Sangat luar biasa seorang raja, itu untuk ini
Hyperion ke satir, sangat mencintai ibuku
Agar dia tidak ditiup angin surga
Kunjungi wajahnya terlalu kasar. surga dan bumi,
Haruskah aku ingat? Mengapa, dia harus bertahan padanya
Seolah nafsu makan meningkat
Dengan apa yang dimakannya, namun, dalam sebulan -
Biarkan aku tidak berpikir! Frailty, namamu wanita! -
Sebulan kecil, atau di sini sepatu itu sudah tua
Dengan itu dia mengikuti tubuh ayahku yang malang,
Seperti Niobe, semua air mata - kenapa, dia, -
Ya Tuhan, binatang yang ingin berdebat tentang akal
Akan berkabung lebih lama – menikah dengan paman saya,
Saudara laki-laki ayahku, tetapi tidak lebih seperti ayahku
Dari saya ke Hercules. dalam satu bulan,
Sebelum garam dari air mata yang paling tidak benar
telah meninggalkan pembilasan di matanya yang sakit,
Dia menikah - O kecepatan paling jahat: memposting
Dengan ketangkasan seperti itu pada lembaran inses,
Bukan, juga tidak bisa menjadi baik,
Tapi hancurkan hatiku, karena aku harus menahan lidahku.
Terjemahan
Oh, jika daging ini bisa menghilang
Jurang, meleleh, keluar embun!
Oh, jika Tuhan tidak melarang
Bunuh diri! Tuhanku! Berapa banyak
tidak penting, kecil, datar, jelek
Tampaknya bagi saya seluruh dunia, dunia saya penuh kebencian!
Berikut adalah kekejian! Taman ditumbuhi tanpa penyiangan
Rumput gulma, yang meracuni
Alam ... Apa kehidupan datang!
Sudah dua bulan sejak dia meninggal ...
Dan siapa? Hyperion, seperti dewa
Dibandingkan dengan satir saat ini; ibu
Sangat menyukai angin musim semi
Saya tidak berani mengipasi wajahnya dengan tajam ...
Bumi dan langit! Haruskah aku mengingatnya?
Dia mencintainya seperti
Gairah tumbuh dari pendinginan,
Tapi sebulan telah berlalu - hanya sebulan ...
Bagaimana saya bisa menjelaskan dan bagaimana saya bisa memahami ini?
Perselingkuhan adalah nama seorang wanita! Hanya sebulan...
Dan sepatu tidak usang, di mana
Dia mengikuti tubuh suaminya dengan getir,
Seperti Niobe, menangis, bagaimana sekarang? -
Tuhan, binatang tanpa jiwa dan kemudian cinta
Tetap setia lebih lama! - menikah
Untuk paman. Dia tidak terlihat seperti saudara
Seperti saya - di Hercules. Hanya sebulan!
Matanya tidak mengering.
Dari garam air mata pura-pura - dan dia
Menikah lagi! Seberapa cepat wakil
Siapa yang menyiapkan tempat tidur inses untuknya!
Tidak, ini tidak akan membawa kebaikan!
Tapi detak, jantung, dan lidah, diam!
William Shakespeare
(Dusun, babak 1, adegan 5)
Naskah
Wahai kalian semua penghuni surga! Wahai bumi! Apa lagi?
Dan haruskah saya memasangkan neraka? Oh fie, tahan, tahan, hatiku,
Dan Anda, daging saya, tidak menjadi tua secara instan,
Tapi tahan aku. Ingat kamu!
Ay, kamu hantu yang malang, sementara ingatan memegang kursi
Di dunia yang terganggu ini. Ingat kamu!
Ya, dari tabel ingatanku
Saya akan menghapus semua catatan kecil yang menyenangkan,
Semua gergaji buku, semua bentuk, semua tekanan lewat
Pemuda dan pengamatan itu disalin di sana,
Dan perintah Anda sendirian akan hidup
dalam buku dan volume otak saya,
Unmix'd dengan materi dasar. Ya, demi surga!
Wahai wanita yang paling jahat!
O penjahat, penjahat, tersenyum, penjahat terkutuk!
Meja saya - temui itu saya meletakkannya
Orang itu mungkin tersenyum, dan tersenyum, dan menjadi penjahat!
Setidaknya saya yakin mungkin begitu di Denmark.
Jadi, paman, ini dia. Sekarang untuk kata saya:
Itu adalah "Adieu, kata perpisahan! ingat aku."
Saya telah bersumpah.
Terjemahan:
Oh malaikat Tuhan! Wahai langit! Oh bumi!
Dan siapa lagi? Tambahkan neraka untuk mereka?
Tunggu, wahai hati! Otot, apakah kamu lemah?
Bantu aku bertahan sekarang!
Saya, saya - Anda, ayah saya, jangan lupa?
Ya, hantu, jika ingatannya masih ada
Dalam bola tercela di pundakku.
Ya! Dalam buku kuno ingatanku
Aku akan mencoret pengakuan cinta
Semua pengetahuan tentang buku, semua gambar dan bentuk,
Segala sesuatu yang telah disimpan sejak kecil selama bertahun-tahun -
Tapi aku akan meninggalkan kata-katamu selamanya
Hidup sendiri di buku otak itu.
Aku bersumpah ini sebelum surga!
Wahai wanita, azab apa yang membawa kita!
Seorang penjahat dengan senyum manis di wajahnya!
Saya akan menulis di papan saya
Penjahat itu bisa tersenyum
Setidaknya di Denmark pasti.
[Dia sedang menulis].
Dan di sini Anda, paman saya. Saya akan menambahkan:
"Sampai jumpa! Dan jangan lupakan aku."
Aku bersumpah.
William Shakespeare
(Dusun, babak 3, adegan 1)
Naskah
Menjadi, atau tidak, itulah pertanyaannya:
Apakah lebih mulia dalam pikiran untuk menderita
Ketapel dan panah keberuntungan yang luar biasa,
Atau untuk mengangkat senjata melawan lautan masalah,
Dan dengan menentang, akhiri mereka. Untuk mati, untuk tidur
Tidak ada lagi, dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir
Sakit hati dan seribu kejutan alam
Daging itu adalah rambut bagi; itu konsumsi
Taat untuk menjadi wish'd. Untuk mati, untuk tidur
Untuk tidur, mungkin untuk bermimpi – ay, ada masalah,
Karena dalam tidur kematian itu mimpi apa yang mungkin datang,
Ketika kita telah mengocok gulungan fana ini,
harus memberi kita jeda; ada rasa hormat
Itu membuat malapetaka umur panjang:
Karena siapa yang akan menanggung cambuk dan cemoohan waktu,
Penindas itu salah, orang sombong itu terus-menerus,
Kepedihan cinta yang dibenci, keterlambatan hukum,
Penghinaan jabatan, dan penolakan
Pahala yang sabar dari hal yang tidak layak ini diambil,
Ketika dia sendiri mungkin membuat ketenangannya
Dengan tubuh telanjang; siapa yang akan ditanggung fardel,
Untuk mendengus dan berkeringat di bawah kehidupan yang lelah,
Tapi ketakutan akan sesuatu setelah kematian,
Negara yang belum ditemukan, dari mana kelahirannya
Tidak ada pelancong yang kembali, membingungkan kehendak,
Dan membuat kita lebih baik menanggung penyakit yang kita miliki,
Daripada terbang ke orang lain yang kita tidak tahu?
Jadi hati nurani memang membuat pengecut,
Dan dengan demikian rona resolusi asli
Apakah sakit-sakitan dengan pikiran pucat,
Dan perusahaan dengan nada dan momen yang hebat
Dalam hal ini, arus mereka menjadi kacau,
Dan kehilangan nama tindakan. - Lembutkan kamu sekarang,
Ophelia yang adil. Nymph, di orisonsmu
Ingatlah semua dosaku.
Menjadi atau tidak? - Itu pertanyaannya...
Mana yang lebih tinggi: keluarkan sling dan panah
Keberuntungan yang mengamuk - atau sekaligus
Bangkit melawan mereka, dan, angkat senjata,
Selesaikan semuanya? Mati mati...
Tertidur ... Hanya? Ketahuilah bahwa Anda akan mengganggu tidur
Penderitaan dan kesakitan adalah warisan daging...
Apa akhirnya - untuk melupakan dan tertidur,
Tertidur! Tapi kemudian apa visinya?
yang aku lihat dalam mimpiku,
Kapan lingkaran maut itu akan ditutup?
Itulah yang membingungkan kita; berikut penjelasannya
Apa yang membuat hidup begitu lama
Dan kesedihan. - Siapa yang akan menanggung penghinaan abad ini,
Tiran menindas dan kekasaran orang sombong,
Kesedihan cinta, kelambatan hukum,
Ejekan kekejaman atas kehormatan yang teguh,
Kapan pun saya bebas mengganggu hidup saya
Dengan belati sederhana? Siapa yang akan berada di bawah kuk?
Kembung, peluh, memikul beban hidup ini,
Jika bukan karena takut akan negara, dari pantai siapa
Apakah ada yang pernah kembali?
Dia melemahkan keinginan, dan itu lebih mudah bagi kita
Menanggung penderitaan hidup yang panjang ini,
Daripada ketakutan yang tidak kita ketahui.
Jadi hati nurani mengubah kita menjadi pengecut,
Begitu cerahnya warna determinasi alami
Pucat di bawah bayang-bayang pikiran pucat;
Aspirasi, perkasa pada sumbernya,
Mengalir sekarang dengan cara yang berbeda dan bengkok
Dan dia tidak akan jatuh ke lautan aksi .... Tapi diam!
Ophelia, cahayaku! Dalam doa, nimfa
Ingatlah dosa-dosaku sebelum surga...
rencana
saya Pendahuluan.
II. Dua terjemahan dari monolog.
1. Terjemahan B. Pasternak.
2. Terjemahan M. Lozinsky.
AKU AKU AKU. Kesimpulan.
IV. Daftar literatur yang digunakan.
Ada banyak terjemahan dari "Hamlet". Di antara mereka adalah terjemahan dari M. Vronchenko, N. Polevoy, A. Sokolovsky, P. Gnedich, A. Radlova. Tetapi terjemahan oleh B. Pasternak dan M. Lozinsky adalah yang paling terkenal.
Apa yang diwakili oleh monolog? Ini adalah perjuangan antara yang baik dan yang jahat, ini adalah cerita tentang orang kuat yang ingin mencintai, tetapi yang harus membenci, yang sendirian dan yang khawatir tentang kesalahpahaman dan tanpa ampun dalam hidup.
Kami akan mempertimbangkan di sini hanya dua terjemahan: oleh B. Pasternak dan M. Lozinsky.
Menjadi, atau tidak menjadi: itulah pertanyaannya:
Apakah lebih mulia dalam pikiran untuk menderita
Ketapel dan panah keberuntungan yang luar biasa,
Atau untuk mengangkat senjata melawan lautan masalah,
Dan dengan menentang mereka? Mati: tidur;
tidak lagi; dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir
Sakit hati dan seribu kejutan alam
Daging itu adalah pewaris, 'ini penyempurnaan
Taat untuk diinginkan. Mati, tidur;
Untuk tidur: mungkin untuk bermimpi: ay, ada masalah;
Karena dalam tidur kematian itu mimpi apa yang mungkin datang
Ketika kita telah mengocok gulungan fana ini,
Harus memberi kita jeda: ada rasa hormat
Itu membuat malapetaka umur panjang;
Karena siapa yang akan menanggung cambuk dan cemoohan waktu,
Penindas salah, orang sombong terus-menerus,
Kepedihan cinta yang dihina, keterlambatan hukum,
Penghinaan jabatan dan penolakan
Kebaikan sabar dari yang tidak layak mengambil,
Ketika dia sendiri mungkin membuat ketenangannya
Dengan tubuh telanjang? siapa yang akan ditanggung fardel,
Untuk mendengus dan berkeringat di bawah kehidupan yang lelah,
Tapi ketakutan akan sesuatu setelah kematian,
Negara yang belum ditemukan dari mana kelahirannya
Tidak ada pelancong yang kembali, teka-teki kehendak
Dan membuat kita lebih baik menanggung penyakit yang kita miliki
Daripada terbang ke orang lain yang kita tidak tahu?
Jadi hati nurani memang membuat kita semua menjadi pengecut;
Dan dengan demikian rona resolusi asli
Dan kehilangan nama tindakan.
Sekarang mari kita perhatikan terjemahan dari monolog yang dibuat oleh B. Pasternak ini. ini dia:
Menjadi atau tidak menjadi, itulah pertanyaannya. Apakah itu layak?
Rendah hati di bawah pukulan takdir
aku harus melawan
Dan dalam pertempuran fana dengan seluruh lautan masalah
Singkirkan mereka? Mati. Lupakan dirimu.
Dan ketahuilah bahwa ini memutus rantai
Kepedihan hati dan ribuan kesulitan,
yang melekat pada tubuh. Bukankah ini tujuannya?
diinginkan? untuk mati. Tidur lupa.
Tertidur... dan bermimpi? Inilah jawabannya.
Mimpi apa yang akan diimpikan dalam mimpi fana itu,
Kapan selubung perasaan duniawi disingkirkan?
Inilah petunjuknya. Itu yang memperpanjang
Kemalangan kami hidup selama bertahun-tahun.
Dan siapa yang akan menghapus penghinaan abad ini,
Kebohongan penindas, bangsawan
Kesombongan, perasaan ditolak,
Penilaian yang lambat dan lebih dari segalanya
Ejekan dari yang tidak layak atas yang layak,
Ketika sangat mudah untuk memenuhi kebutuhan
Serangan belati! Siapa yang akan setuju?
Mengerang, berjalan dengan susah payah di bawah beban hidup,
Kapan pun yang tidak diketahui setelah kematian,
Takut pada negara dari mana tidak ada
Tidak kembali, tidak menekuk wasiat
Lebih baik bertahan dengan kejahatan yang sudah dikenal,
Daripada terbang ke usaha yang tidak dikenal!
Jadi pikiran itu mengubah kita semua menjadi pengecut,
Dan memudar seperti bunga, tekad kita
Menjanjikan kesuksesan di awal
Dari penundaan yang lama.
Ini adalah terjemahan yang luar biasa, tetapi saya pikir itu adalah terjemahan yang sangat membosankan. Ini agak tepat, tetapi tidak tanpa kekurangan.
Tidak termasuk dari teks semua kata bantu saya menghitung 116 kata dalam teks. Di antara mereka, 33 kata diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan bantuan padanan leksikal.
Dalam beberapa kasus penerapan padanan leksikal penuh disertai dengan transformasi gramatikal.
Kata benda bahasa Inggris diganti dengan kata sifat Rusia:
“dalam tidur itu kematian" - "di dalamnya makhluk hidup mimpi";
“di bawah lelah kehidupan"-" di bawah beban vital”.
Infinitif bahasa Inggris digantikan oleh kata keterangan verbal Rusia:
“untuk mendengus” – “rintihan”.
Bahasa Inggris Present Indefinite Tense digantikan oleh Bahasa Rusia Past Tense:
“bukan pengelana kembali” – “dari mana bukan satu kembali”,
“teka-teki kemauan" - "tidak cenderung akan."
Di sini padanan leksikal penuh adalah:
"menjadi, atau tidak menjadi" - "menjadi atau tidak menjadi";
"itulah pertanyaannya" - "itulah pertanyaannya";
"lautan masalah" - "dengan lautan masalah";
"akhiri" - "akhiri mereka";
"mati" - "mati";
"ribu" - "ribuan";
"diinginkan" - "diinginkan";
"tidur" - "lupakan dirimu dalam mimpi";
"bermimpi" - "melihat mimpi";
“siapa yang akan menanggung” – “siapa yang akan menanggung”;
"penindas salah" - "ketidakbenaran penindas";
"penundaan hukum" - "bukan penilaian cepat";
"tidak layak" - "tidak layak";
"bodkin" - "belati";
"setelah kematian" - "setelah kematian";
"takut" - "takut";
"negara" - "negara";
"pengecut" - "dengan celana pendek";
"resolusi" - "tekad".
Setara leksikal parsial terdiri dari 25 kata. Mereka:
"Apakah bangsawan dalam pikiran ke menderita
Itu sling dan panah keberuntungan yang luar biasa" - " Layak eh
Rendah hati di bawah pukulan takdir."
"tidur" - "lupa";
"sakit hati" - "sakit jantung";
"daging itu adalah pewaris" - "melekat dalam tubuh";
"penyempurnaan" - "tujuan";
"telah dikocok" - "dihapus";
" 'kumparan" - "penutup";
"cemoohan waktu" - "penghinaan abad ini";
"kekurangajaran jabatan" - "kesombongan bangsawan";
"sakit cinta yang tidak dihargai" - "perasaan yang ditolak";
"Dan membuat kita lebih baik menanggung penyakit yang kita miliki" - "Lebih baik tahan dengan kejahatan yang sudah dikenal";
"hati nurani" - "pikiran";
"sakit" - "layu";
"perusahaan dengan nada tinggi" - "niat dalam skala besar".
Pasternak juga bisa menghilangkan, menambah atau mengganti kata.
Penghilangan kata:
“Sling dan panah dari memalukan keberuntungan" - "di bawah pukulan takdir"
Tapi Hamlet menganggap keberuntungan itu keterlaluan, kejam, ganas, dan Pasternak mengabaikan fakta ini.
"pria yang sombong" adalah penghinaan terhadap pria yang sombong. Frasa dihilangkan untuk mengurangi pengisian bait yang bertele-tele.
Pasternak memuliakan Hamlet dengan menghilangkan kata "berkeringat" (berkeringat).
“ketakutan akan sesuatu setelah kematian, negara yang belum ditemukan yang tempat asalnya tidak ada pelancong yang kembali”
Di sini Pasternak menghilangkan citra musafir yang sangat mencolok saat itu, masa musafir dan peziarah, dan Hamlet menganggap dirinya sebagai pengembara yang berkeliaran di negeri ini, melihat semua ketidakadilan dunia dan khawatir tidak bisa mereformasi apapun.
Kemudian, Pasternak kehilangan kekuatan kata-kata terakhir dari monolog:
Dan dengan demikian rona resolusi asli
Apakah sakit dengan pikiran pucat,
Dan perusahaan dengan inti dan momen yang hebat
Dalam hal ini, arus mereka menjadi kacau,
Dan kehilangan nama tindakan.
Dan memudar seperti bunga, tekad kita
Dalam kemandulan kebuntuan mental,
Jadi rencana binasa dalam skala besar,
Menjanjikan kesuksesan di awal
Dari penundaan yang lama.
Secara keseluruhan, B. Pasternak mempertahankan struktur kalimat monolog. Dalam terjemahan Pasternak terdapat banyak kalimat impersonal seperti aslinya. Perbedaannya adalah beberapa di antaranya membentuk kalimat majemuk dan kompleks. Misalnya, “Mati. Lupakan dirimu.” – “Mati, tidur, tidak lebih.”
Sekarang mari kita perhatikan terjemahan dari monolog yang dibuat oleh M. Lozinskey. ini dia:
... Menjadi atau tidak - itulah pertanyaannya;
Apa yang lebih mulia dalam roh - untuk tunduk
Sling dan panah dari nasib yang marah
Atau, mengangkat senjata melawan lautan masalah, bunuh mereka
Konfrontasi? Mati, tidur
Hanya; dan katakan bahwa kamu berakhir dengan mimpi
Rindu dan seribu siksaan alam,
Warisan daging - bagaimana kesudahan seperti itu
Tidak mendambakan? Mati, tidur. - Tertidur!
Dan mimpi, mungkin? Itulah kesulitannya;
Mimpi apa yang akan diimpikan dalam mimpi kematian,
Saat kita menjatuhkan suara fana ini -
Itulah yang membuat kita terpuruk; di situlah alasannya
Bencana itu begitu abadi;
Siapa yang akan menjatuhkan cambuk dan ejekan abad ini,
Penindasan terhadap yang kuat, ejekan terhadap yang sombong,
Rasa sakit dari cinta yang tercela, menilai kelambatan,
Kesombongan penguasa dan penghinaan,
Dibuat untuk kebaikan yang lemah lembut,
Ketika dia sendiri bisa memberi perhitungan pada dirinya sendiri
Dengan belati sederhana? Siapa yang akan berjalan dengan susah payah dengan beban,
Mengeluh dan berkeringat di bawah kehidupan yang membosankan,
Setiap kali ketakutan akan sesuatu setelah kematian -
Tanah yang tidak diketahui tanpa pengembalian
Pengembara duniawi - tidak mempermalukan kehendak,
Menginspirasi kita untuk bertahan dalam kesulitan kita
Dan tidak terburu-buru ke orang lain, tersembunyi dari kita?
Jadi berpikir membuat kita pengecut,
Dan begitu ditentukan warna alaminya
merana di bawah awan pikiran pucat,
Mengesampingkan langkahmu,
Kehilangan nama tindakan.
Tidak termasuk dari teks semua kata bantu saya menghitung 116 kata dalam teks. Di antara mereka 47 kata diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan bantuan padanan leksikal.
Dalam beberapa kasus penerapan padanan leksikal penuh disertai dengan transformasi gramatikal.
Kata benda bahasa Inggris diganti dengan kata sifat Rusia:
“dalam tidur itu kematian" - "di dalamnya makhluk hidup mimpi";
kata kerja bahasa Inggris diganti dengan kata benda Rusia:
“bukan pengelana kembali" - "Tidak kembali pengembara duniawi”;
Bahasa Inggris Present Indefinite Tense digantikan oleh Bahasa Rusia Past Indefinite Tense:
“teka-teki kemauan" - "tidak mau malu”
Setara leksikal parsial membentuk 36 kata. Diantara mereka:
"dalam pikiran untuk menderita" - "tunduk";
“memalukan harta benda"-" sangat marah takdir";
“untuk mengangkat senjata melawan lautan masalah, dan oleh ujung yang berlawanan mereka?" – “ diatas tangan di atas laut kerusuhan, membunuh mereka konfrontasi”;
“dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir sakit hati” – “dan katakan bahwa kamu akhirnya tidur
kerinduan”.
Tapi "sakit hati" bukanlah depresi. Hamlet tidak tertekan, ia menderita ketidakadilan, ketidaksempurnaan dunia, dari kelemahannya sendiri untuk mengubah segalanya.
"ini adalah penyempurnaan" - "pengakhiran seperti itu";
"koil fana ini" - "suara fana";
"cemoohan waktu" - "ejekan abad ini";
“penindas salah” – “penindasan yang kuat”;
“pria yang sombong keaiban” – “ejekan bangga";
“kepedihan dari kecewa cinta" - "sakit hina cinta";
“kekurangajaran jabatan” – “kesombongan penguasa”;
"negara yang belum ditemukan" - "tanah yang tidak dikenal";
"pelancong" - "pengembara";
"teka-teki" - "malu";
Dan membuat kita lebih baik beruang itu penyakit kita punya
Dibandingkan terbang kepada orang lain yang tidak kami ketahui?” -
“menginspirasi KITA bertahan menghadapi kesulitan kita
Dan tidak buru-buru kepada orang lain yang tersembunyi dari kita?”
Seperti B. Pasternak M. Lozinskey memiliki penambahan kata dan penghilangan.
"Ini konsumsi taat menjadi wish'd" - "bagaimana mungkin seseorang tidak mendambakan kesudahan seperti itu?"
Di sini kata “taat” (serius, tulus) dihilangkan tetapi kekuatan frasa tidak melemah.M. Lozinskey mencapai itu dengan menggunakan kata "haus".
Dan perusahaan dengan inti dan momen yang hebat
Dalam hal ini arus mereka menjadi serba salah
Dan usaha, naik dengan kuat,
Mengesampingkan langkahmu
"Dengan ini" (karena ini, tentang ini) berlebihan dalam terjemahan karena artinya jelas dari konteksnya.
“Tidak ada yang kembali” - “tidak ada yang kembali duniawi pengembara."
Di sini kami memiliki tambahan. Hal ini dibenarkan karena, untuk satu hal, di "Dusun" kita memiliki seorang musafir dari dunia lain, dan untuk Dusun Lozinskey yang lain menggunakan kata "duniawi" menentang hidup yang singkat dengan tidur yang kekal, sampai mati.
Daftar literatur yang digunakan:
Perhatian! Postingannya SANGAT besar!
Monolog Hamlet Menjadi, atau tidak menjadi (Menjadi atau tidak menjadi), tragedi "Hamlet, Pangeran Denmark", 1600 atau 1601, Babak 3, adegan 1.
Tahun ini menandai peringatan 450 tahun kelahiran William Shakespeare (23 April). Karyanya yang paling terkenal adalah Hamlet, monolog utama yang dianggap oleh banyak orang sebagai yang paling cerdas dan paling kompleks di seluruh dunia drama. Monolog ini telah memisahkan diri dari penulisnya, dan dari dramanya, dan dari pahlawannya, dan menjalani kehidupan yang mandiri; banyak yang hanya menerjemahkan monolog ini secara khusus. Saya memutuskan untuk mengumpulkan sejumlah besar terjemahan ke dalam bahasa Rusia, dan tanpa kesulitan (dalam 4 jam) saya mengetik banyak terjemahan di Internet, dan versi baru, seperti yang saya perhatikan, muncul secara teratur. Ada juga koleksi terjemahan yang terpisah - dan saya memposting satu koleksi lagi.
Entri ini berisi 43 terjemahan ke dalam bahasa Rusia (9,5 ribu kata, atau sekitar 1.600 baris, atau lebih dari 52.000 karakter).
Semua terjemahan tidak muat dalam satu catatan; lanjutan di sini:
Jika para penerjemah (atau pemilik hak cipta atas terjemahan) menemukan terjemahan mereka di sini, dan mereka tidak menyukainya, beri tahu saya dan saya akan segera menghapusnya. Jika ada pembaca yang memiliki terjemahan sendiri, Anda dapat menambahkannya ke komentar.
Sergey Spartakovich Bogorado (2007)
Resmi
