"ನಾವು ಒಂದೇ ಜನರು..." ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ದೇವರಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜಾಕೋಬ್. 4, 4 ಪರಿಚಯದ ಬದಲಿಗೆ, ಕೆಲವು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಆರನೇ ತರಗತಿಯ ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಾಲೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಸಂಭಾಷಣೆ - ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಹುಡುಗಿ ಹೇಗಿದ್ದಾಳೆ? - ಹೌದು, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಹೊಸದಲ್ಲದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 10 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾವು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ... ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅಂತಹ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ-ಶೈಲಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಬರಹಗಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಗ್ಲುಖೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕೆಲಸದ ನಾಯಕರು. ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪರ್ಯಾಯವು ಹೀಗಿದೆ: ಜೆನೆಟಿಕ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಬಹುತೇಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು, ಅವರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಕಾಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ - ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರಾಕರಣೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಹವು ಅಧಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವ ನೀಡಲು ದಂಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾವಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅಂತಹ ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಪುಸ್ತಕ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ: ನೀವೇ ಜೀವಿಸಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಬದುಕಲು ಬಿಡಿ. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಹಿಂಸೆ, ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಹಲವಾರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಹೋಗುವ ರಾಕ್ಷಸರ ಅವಮಾನಕರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಸರಿ, ಜೀವನವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಓದುಗರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕವೆಂದು ತೋರುವ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಂತಹ "ಅಮರತ್ವ" ವನ್ನು ನೋಡಲು ಒಬ್ಬರು ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಕೂಡ…

30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿವಾಹಗಳಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯಾರೂ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬ, ಆ ಮಾತೃತ್ವವು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು: ಹಿಪ್ಪಿಗಳು, ಪಂಕ್‌ಗಳು, ರಾಕರ್‌ಗಳು, ಗೋಥ್‌ಗಳು, ಎಮೋ, ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಾತನಾಡಲು, ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ.

ಈ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು ಯಾರು? ಚೈಲ್ಡ್‌ಫ್ರೀ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮುಕ್ತ". ಈ ಆಂದೋಲನವು ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ವರ್ಗವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ವಸ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಚೈಲ್ಡ್‌ಫ್ರೀ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುವ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಹೆರಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ನಾಗರಿಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಶಾಶ್ವತ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಿವಾಹಿತರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೊದಲು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹರಡಲಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಚೈಲ್ಡ್‌ಫ್ರೀ ಬೇರೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾಹಿತಿ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೋಗವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಗಲಭೆ

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಂದೋಲನದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಜನ್ಮದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ಮಗುವಿನ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನ್ಮ ನೀಡದ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮಾನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. "ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವುದು ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು ಮಹಿಳೆಯ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಇಂದಿನಿಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಸರಿ, ಮಗು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಘಟಿಸಿದರೆ", ನಾವು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನನ್ನ ದೇಹ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. "ಪೋಷಕರಲ್ಲದವರ ಸಂಘಟನೆ" ಯ ಮೊದಲ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಗರ್ಭಪಾತದ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕಕ್ಕೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಲೆಸ್ಲಿ ಲಫಯೆಟ್ಟೆ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗಾದರೂ ಅವಳನ್ನು "ಪಡೆದುಕೊಂಡರು", ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆ, ದೇಶಗಳ ಜೀನ್ ಪೂಲ್ ಅನ್ನು ಮರುಪೂರಣ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಮರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೊರಬರಲಿ ಅಥವಾ ಜನ್ಮ ನೀಡದಿರಲಿ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತತೆಯ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಹತ್ತಿರದ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದವರಿಗೆ, ಅವರು ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರೈಲ್ವೆ ಕಾರುಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಾರತಮ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯಾರೂ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಮಕ್ಕಳು ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ?

ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಅವರಿಂದ ಏಕೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಾದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮನುಕುಲದ ಅಂತಹ "ಹಿತಚಿಂತಕರು" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೋ ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಗ್ರಹದ ಅತಿಯಾದ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ನಂತರ ಅವರು "ಬಡತನವನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. . ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅಸತ್ಯ, ದುಷ್ಟ, ದುಃಖ, ಸಂಕಟ, ದುರದೃಷ್ಟವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ! ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮೊಳಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವವು ಗತಕಾಲದ ಅವಶೇಷಗಳು ಎಂದು ಚೈಲ್ಡ್‌ಫ್ರೀ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದುಳಿದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರು ಕೊಡಲು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀವು ಮಗುವಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜನರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು: ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿವೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರಾಶ್ರಿತ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಇದು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ - ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ! ಆದರೆ ಈ ಕಾರಣಗಳು ಮಾತ್ರ ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ತತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಲ್ಲ. ನೀರಸತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಈ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅವರ ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದವರು, ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅಂತಹ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: “ಅವನು (ಅಂದರೆ, ಮಗು) ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ, ಈ ಒರೆಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಒರೆಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳು, drool! ತುಂಬಾ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ! ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಜನರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಕ್ಕಳು ಸಕ್ರಿಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು "ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ". ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು "ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸಂಕುಚಿತ ಅಥವಾ ಬುದ್ದಿಹೀನ ಸೋಮಾರಿಗಳ" ಬಹಳಷ್ಟು ಎಂದು ನೀವು ಓದಬಹುದು. ನಿಜ, ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂರಿ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳದ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ಇರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಅದ್ಭುತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಂಶೋಧಕರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು (ಮಾರಿಯಾ - ಎರಡು ಬಾರಿ), ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತರು ಮಾಡದಿರುವಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಹೋನ್ನತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಪೋಷಕರು (ಹಿರಿಯ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಐರೀನ್, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು). ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ಯಾರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅಹಂಕಾರಿ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಡಿಟೊ-ದ್ವೇಷಿಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಮತ್ತು ಇವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಗುಪ್ತ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು "ಲಾರ್ವಾ", "ಹುಳುಹುಳುಗಳು" ಮತ್ತು "ಬ್ಯಾಕ್ಬಿಟರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಜನರು

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ನೋವಿಕೋವಾ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ಜನರು ತಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ.

ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಲವಂತದ ಹೇರಿಕೆ ಅಥವಾ ಮೇಲಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಾವು ತಾಯಂದಿರಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವವು ಮಹಿಳೆಯ ಹಣೆಬರಹ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಾನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಜನನವು ಎಲ್ಲಾ ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಗುರಿಯಲ್ಲ

ಇಂದು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 5,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಹಿಳೆಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಇನ್ನೂ ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಳುವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವಳ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನ. ಅವಳು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಏಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕು? ಮಹಿಳೆಯರ ಹಣೆಬರಹವು ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಲ್ಲ, ಮಾತೃತ್ವವು ಕೇವಲ ಒಂದು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ, ಪ್ರಯಾಣ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳು.

ಗಮನ! ಹೀಗಾಗಿ, ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಅವರನ್ನು ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಒತ್ತಡದ ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದವರು (ಮತ್ತು ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ) ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ

ಮಕ್ಕಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಬತ್ತಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ಬರೆದರು - ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿಗಳು ಇದನ್ನು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ಗೆ ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.

ಮಕ್ಕಳು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆ

ಆದ್ದರಿಂದ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು ಎಂದರೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಂಜರು (ಎಲಿಜಬೆತ್, ಅನ್ನಾ, ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವರ ಶಾಪವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಲತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಹೆರಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ:

ಇಂದು, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಔಷಧವು ಭಗವಂತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ - ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು IVF ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು - ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ಇಂದು ಮಗು ಪೋಷಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪೋಷಕರಾಗುವುದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತ ಯಾರನ್ನೂ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಯೋಎಥಿಕ್ಸ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ" ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಪಾಪ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಒಲೆಗ್ ಬುಲಿಚೆವ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಇತರರ ಮೇಲೆ "ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹಾಕಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಪಾತ ಅಥವಾ ರಾಸಾಯನಿಕ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಂದಾಗ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಯ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ

ಮಹಿಳೆ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಬಾರದು - ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆರಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ಇದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆಯೇ? ಕಷ್ಟದಿಂದ.

ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ನಂಬಿಕೆಯ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಾಯಿ ಎಲೆನಾ ಫೆಟಿಸೋವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳಿರುವಾಗ ಇಂದು ತಾಯಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ಕಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುವುದು ಸಿಲ್ಲಿಯಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಹಾಳಾದ ಜೀವನದ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ನಾಶವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆಯೇ?

ಪ್ರಮುಖ! ಭಗವಂತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪಿತೃತ್ವವು ದೇವರು ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಜನರ ಕೈಗೆ ನೀಡುವ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯ. ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?

ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಚಳವಳಿಯ ಕುರಿತು ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಆಂಡ್ರೇ ಟ್ಕಾಚೆವ್

ಚೈಲ್ಡ್‌ಫ್ರೀ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ ಚೈಲ್ಡ್‌ಫ್ರೀ - ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮುಕ್ತ) - ಮಕ್ಕಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹಿಂಜರಿಕೆ. "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ" ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದಂತೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದವರಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ತಟಸ್ಥ", ಈ ಆಂದೋಲನವು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಒಂದು ಪ್ಲಸ್ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. "ಮಕ್ಕಳ-ಮುಕ್ತ" ಸಮುದಾಯವು ರಶಿಯಾಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ತೆರಿಗೆಯ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ನೀಡಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ .. ಈಗಾಗಲೇ ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ - ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು, ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳು, ರೈಲುಗಳು, ವಿಮಾನಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು "ಮಕ್ಕಳು" ಮತ್ತು ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಬಳಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ "ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನವಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಖ್ಯಾತ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ": " ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಜೈವಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ". (ಕಟರೀನಾ ಡೆಮಿನಾ, ಇಂಟರ್ರೀಜನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಷನರ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ಸ್ "ಜಸ್ಟ್ ಟುಗೆದರ್" ನಿಂದ ಸಲಹೆಗಾರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ). ಅಂದಹಾಗೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಯಲ್ ಹೌಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್ ಮಾಲ್ತಸ್ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, " ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ..”. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಂತಹ "ವಿವಾದಾತೀತ ಅಧಿಕಾರ" ಸ್ವತಃ "ಉಚಿತ" ಕ್ಕೆ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾಲ್ತಸ್ ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ: " ಪ್ರಾಯಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಆಸ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತಾನದ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... "".

ಇಂದು, ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ LGBT ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು, ಜೀವಗೋಳವನ್ನು "ತುರ್ತಾಗಿ ಉಳಿಸುವ" ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ನಿರ್ನಾಮದಿಂದ "ಭೂಮಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು" ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡದ ಸಮಾಜ" ವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ - " ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ "ಸುಣ್ಣ" ಮಾಡುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಈ ಚಿಂತನೆಯ ದಿಕ್ಕು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ - ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪುನರ್ರಚನೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ. ... (ಗುರಿ ಇರುವಲ್ಲಿ) ವೇಗವರ್ಧಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಂತರಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ - ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ..." (ಪಿ. ನಜರೆತ್ಯನ್ ""ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ" ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಯುಟೋಪಿಯಾ)

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಉಲ್ಲೇಖವು ತುಂಬಾ ಬೆದರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಜರೇತ್ಯನ್ ತನ್ನ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸೀಗರ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: " ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಪೀಳಿಗೆ ಏಕೆ ಆಗಬಾರದು? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ - ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬಹುದು!"ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್ ಫಿಲಿಪ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾರು:" ಮಾನವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕೊಲೆಗಾರ ವೈರಸ್ ಆಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ". "ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪುನರ್ರಚನೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣ ... (ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ) ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅವರು ನಮಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಆರಾಮವಾಗಿ "ಆಲೋಚಿಸಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಜರೀನ್‌ಗಳು "ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ" ಎಂದು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವವರ "ಸಹಾಯಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ" ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಅರ್ಥೈಸಿದರೆ, "ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ "ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು" ಜನನ ದರದ "ನಿಯಂತ್ರಣ" (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಕಡಿತ) ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. LGBT ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತೀರ್ಣ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ "ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕದಿಂದ ಹೇರಿದ, ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ: ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವನತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವಗೋಳದ ಅಗತ್ಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಜನನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು.(ವಿಕ್ಟರ್ ಗೋರ್ಶ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಮಕರೀವಾ "ಜೀವಗೋಳದ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು?").

ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಕಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ? "ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ.

ಸರಿ, ಹೌದು ... ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹಗಳ ರೂಢಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಹೇಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ? ಅನೇಕ "ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು" ಇವೆ, ಅಲ್ಲದೆ, ಕನಿಷ್ಠ "ಓವರ್ಟನ್ ವಿಂಡೋಸ್" ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅವುಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತವೆ - ಯೋಚಿಸಲಾಗದ, ಮೂಲಭೂತ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಸಮಂಜಸವಾದ, ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ.

"ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಓವರ್ಟನ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, 2011 ರಲ್ಲಿ ಜೋ ಕಾರ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ , "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೋಚಿಸಲಾಗದುದಿಂದ ರಾಜಕೀಯದವರೆಗೆ ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಐದು ಸರಳ, ಸುಲಭವಾದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಹಂತ #1: ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಹಂತದಿಂದ ಮೂಲಭೂತ ಹಂತ #2: ಮೂಲಭೂತದಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಹಂತ #3: ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹದಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಹಂತ #4: ಸಮಂಜಸದಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಂತ #5: ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ರಾಜಕಾರಣಿಯವರೆಗೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ "ಚೈಲ್ಡ್ ಫ್ರೀ" ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಓವರ್ಟನ್ ವಿಂಡೋಸ್" ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನೋಡೋಣ:

ಹಂತ #1: ಅಚಿಂತ್ಯದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ. "ನಾವೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದಲೇ ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯೋಚಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ ... ಆದರೆ "ಗಂಭೀರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಹೀಗಾಗಿ, "ಊಹಿಸಲಾಗದ" ವರ್ಗದ ವಿಷಯವು "ಆಮೂಲಾಗ್ರ" ಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದೆ.

ಹಂತ #2: ಆಮೂಲಾಗ್ರದಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹಕ್ಕೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಏನೂ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ - "ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವುದು" ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ "ಗ್ರಹವನ್ನು ಇಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಕಡಿತ:" ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಏಕೈಕ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ " ... "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಾತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಮಾತೃತ್ವ" ಎಂಬುದು ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಹಂತ #3: ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹದಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾದವರೆಗೆ - ಹೌದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವಾದದ್ದು ಯಾವುದು. ಮತ್ತು ಈ ಒತ್ತಡದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವಾದದ್ದು ಯಾವುದು.

ಹಂತ #4: ಸಮಂಜಸದಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ. "ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂದರೆ "ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳು, ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ." ಈ “ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ” “ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ” ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ ...

ಹಂತ #5: ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ರಾಜಕೀಯದವರೆಗೆ - ಅಂತ್ಯ ತಿಳಿದಿದೆ, "ಕುಗ್ಗಿಸೋಣ" - ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ! ಮತ್ತು ಬಯಸದವರಿಗೆ, ನಾವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ!

ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವ್ಯಾವಹಾರಿಕವಾದದ ಕಬ್ಬಿಣದ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಎದುರಾಳಿಯ ವಾದಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ" ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು "ನೀವು ಅಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ:

““ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರಾದರೂ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣದ ಹಿಂದೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಅವ್ಯಕ್ತ ಭಯ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯ ಒಲವು ಇರಬಹುದು ... ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವವರು , "ಘನತೆ" ಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ-ಮುಕ್ತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಗ್ರಾಹಕರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹೋಗುವ ಯಾರಾದರೂ "ಓಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು", ಪ್ರಕಾರ ಮಗುವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಮಗುವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಾಲಿಶ ಬಯಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ... ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಬಯಸುವವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಮುಕ್ತತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ “ಹೆಂಡತಿ / ಪತಿ ಮಗುವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ” ಆಗಿದ್ದರೆ, ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ."(ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ವಿಯಾಶ್, "ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ ಜೀವನ" ವಿಧಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ).

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇರಣೆ (ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜನರ ಮುಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು) ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ "ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಯ ಸಹಜತೆಯನ್ನು ಗುಡಿಸಿ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿಲ್ಲ. ಪುರಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಜನ್ಮದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು "ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮದರ್ ಆರ್ಕಿಟೈಪ್ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲಮಾದರಿಯಿಂದ "ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯು "ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮುಖವಾಡವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಕೈಬಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ "ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಈಗ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ: " ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಹಜವಾದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಂತರ್ಗತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಮಾತೃತ್ವವು ಕೇವಲ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯು ಇತರರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಹೆಂಡತಿ, ಮಗಳು, ಕೆಲಸಗಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ... ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್‌ನ ಸಿಸ್ಟಂ-ವೆಕ್ಟರ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ... ಅವರ ಸಹಜ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಪರಭಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು. , ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು<…>ಈ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.<…>ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು” (ಯೂಲಿಯಾ ಅಲ್-ಶಮ್ಮರಿ.. “ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಬೇಕು”)

ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಹೂವುಗಳು. "ಸ್ತ್ರೀ ಮಾನವ" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಫೈನಾ ಗ್ರಿಂಬರ್ಗ್ ಅವರಿಂದ ಸಹಜವಾದ "ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ "ಸಮರ್ಥನೆ" ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮನುಷ್ಯನು ಸಸ್ತನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೂಲತಃ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಲು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಎರಡು ಹಿಂಗಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒತ್ತುತ್ತವೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾನವ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅವಳ ಜನ್ಮ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಕೊಠಡಿಯ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮರಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಎಷ್ಟು ತೂಗುತ್ತದೆ ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಡ, ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ! ... ಈಗ ನಾವು ಹಿಮಾವೃತ ಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು: ಮಾನವ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇಲ್ಲ! ಅವಳು - ಸ್ವಭಾವತಃ - ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ! … "ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ಒಂದು ರೋಗವಲ್ಲ!". ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಲಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಲವಾರು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ರೋಗವಲ್ಲ! ಆದರೆ ಅದು ಏನು?

“ಯಾವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧ! - ನಾನು ಉದ್ಗರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಠ್ಯವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ…

ಔಷಧಿಗಾಗಿ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೋಗನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತರಿಗೆ, ಈ "ಅಸಂಬದ್ಧತೆ" ಉತ್ತಮ "ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯು ವೈದ್ಯರಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಾಯಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್ ನಂತರ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ? - "ರೋಗನಿರ್ಣಯ - ಹಲವು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ." ಅವಳು ಮೊದಲ ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವಳು ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ? - ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶನ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು ... ಮತ್ತು ಇದು "ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಗೆ ಒಂದು ಹೊಡೆತ, ಮತ್ತು ಏನು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ...

"ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಅದನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಗಂಭೀರವಾದ “ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜಾಣತನ” ದೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: “ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ” ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಹಜ, ಆದರೆ “ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ”, “ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ”

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ .. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಲೆ. ಪಿರೋಗೋವ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: "... ಮಹಿಳೆಯು ಹೆಣ್ಣು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ" (L. ಹೊರೊವಿಟ್ಜ್-ವ್ಲಾಸೊವಾ); "ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆಯಾಗಬಾರದು" (ಒ. ಪಿರೋಜ್ಕೋವಾ) ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು, "ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. " ಮಕ್ಕಳ-ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, "ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ" ಮಾಡಲು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜನರು "ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಜಾನುವಾರು" ಗಿಂತ ತಲೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳ ಮೇಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜೀವನದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ."("ಮಕ್ಕಳ ಮುಕ್ತತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ," ಆರ್ಟೆಮ್ ಸೆರಿಕೋವ್)

ಆದರೆ ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. "ಚೈಲ್ಡೈಟ್" ಇದೆ - ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಹಿಳೆ ಬ್ರಿಗಿಟ್ಟೆ ಬಾರ್ಡೋಟ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಕುರಿತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ (ಅವಳ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ "ನಾನು ಬಿಬಿ" ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ): "... ನಾನು ಕೂಗಿದೆ, ನನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ - ನನ್ನನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ... ಅವನು ತಿನ್ನುವ ಗೆಡ್ಡೆಯಂತಿದ್ದನು. ನನ್ನ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಊದಿಕೊಂಡ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ, ದುಃಸ್ವಪ್ನವು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಂದದ್ದನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ!... ನಾನು ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!”

ಇದೇ ವಿಷಯ - "ನಾನು ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಭಾಗಶಃ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಗಣ್ಯರು" ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ "ಉಚಿತ ಮಾಲ್ವಿನ್‌ಗಳು" "ಬಿಗ್ ಕ್ಯಾರಬಾಸ್" ನ ವಿಧೇಯ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು "ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ" ಮೊದಲು, "ಕರಾಬಾಸ್" ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ, "ಮಾಲ್ವಿನ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕ ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಡೇವಿಡ್ ಬ್ರೋವರ್, ಸಿಯೆರಾ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಸಂರಕ್ಷಣಾ NGO: "ಪೋಷಕರು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ ಸಂತಾನವೃದ್ಧಿಯು ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಅಪರಾಧವಾಗಬೇಕು ... ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಷಕರು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು [ಅಗತ್ಯವಿದೆ], ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರತಿವಿಷಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ“.

ಡಾ. ಸ್ಯಾಮ್ ಕೀನ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಗೋರ್ಬಚೇವ್ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ, 1996 - " ನಾವು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ, ಗರ್ಭಪಾತ, ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 90% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ದುರಂತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾನ್ ಹೋಲ್ಡ್ರೆನ್, ಯುಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾ ಅವರ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಲಹೆಗಾರ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ… ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಕ್ಯಾಪ್ಸುಲ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಚರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು. ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ…".

ಮತ್ತು, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಉತ್ತರವಿರಬಹುದು - ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ - ನೀವು ಹುಚ್ಚರು, ಯಾವುದೇ "ಕುರುಡು" ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಹುಚ್ಚರು. "ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಕ್ಲಬ್" , ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ನಿಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಟೀವನ್ಸನ್ ಅನ್ನು ಮರು-ಓದಿ ...