ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು. ಪ್ರವೇಶ ಗುಂಪು. ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು. ಬಾಗಿಲುಗಳು. ಬೀಗಗಳು. ವಿನ್ಯಾಸ

ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳ ಸಣ್ಣ ಚೀಲವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಬೆಲೆ 32 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ರಸ್ಕ್ಗಳು, ಹೇಗಾದರೂ ವಿಚಿತ್ರ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ.

ಈ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಸೆರಾಫಿಮೊ-ಡಿವೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸೆರಾಫಿಮ್-ಡಿವೆವೊ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಡಿವೆವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಜಿಪ್ ಲಾಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸದೆ, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಸರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣ.

ನಾನು ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ರುಚಿಕರ, ಯಾವುದೇ ದೂರುಗಳಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕ್ರೂಟಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಕ್ರೂಟಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ?
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ರೆವರೆಂಡ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಜನರು ದೂರದಿಂದ ಬಂದರು, ಅನೇಕರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸೆರಾಫಿಮ್ ತನಗೆ ಒಂದು ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿ ತಂದ ಬ್ರೆಡ್‌ನಿಂದ ಪಟಾಕಿಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ ಬಂದವರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು.
ಕೆಟಲ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ ಬಲವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಎರಕಹೊಯ್ದ-ಕಬ್ಬಿಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಣಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಉಳಿದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಹನಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ).

ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ ದಿವೆವೊ ಗ್ರಾಮ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, 1559 ರಲ್ಲಿ.

ಈ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲದ ಹಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಈ ಗ್ರಾಮದ ಮೊದಲ ಮಾಲೀಕರಾದ ಮುರ್ಜಾ-ನೊಗಾ ದಿವೇ ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮುರ್ಜಾದ ವಂಶಸ್ಥರು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ದಿವೀವ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು.

1) ಸೆರಾಫಿಮ್-ಡಿವೆವೊ ಮಠದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್.

ಮೆಲ್ಗುನೋವಾ ಅಗಾಫ್ಯಾ ಸೆಮಿಯೊನೊವ್ನಾ (ಅಲೆಮಾರಿ) ನಿರ್ಮಿಸಿದ, 1772 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಇದೇ ಅಗಾಫ್ಯಾ ಇಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕ ಝ್ಡಾನೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಸಾವಿರದ ಮುನ್ನೂರು ಸಾಜೆನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

2) ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್.

ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ತೋಡು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸೆರಾಫಿಮ್-ಡಿವೆವೊ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸರೋವ್‌ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾರಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಪ್ರಥಮ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿಂದ ತಂದದ್ದು ವಸ್ತುವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೊಸ, ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯವು ಕನ್ಯೆಯ ತೋಡಿನಿಂದ ಬಂದ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಚೀಲಗಳು, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಗೆ ಜಾಡಿಗಳು, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಠದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರ ಸಾಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು "ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ" ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನದಿ ಮರಳಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದರೂ ಸಹ. ನಂತರ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಿಶ್ರಣವು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಡಿವೆವೊಗೆ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಶಕರು ಈ ಅಂಗಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಂಗಡಿಯ ಎದುರು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಕಿಟಕಿ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತರಬಹುದು, ಅದು ಪವಿತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ! ಈ ತೈಲವು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ - ಇದು ಸರೋವ್‌ನ ಸೆರಾಫಿಮ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಡಿವಿಯೆವೊದ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಂದಿರ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಣ್ಣೆಯ ಒಂದು ಹನಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಎಣ್ಣೆಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಎಣ್ಣೆಯು ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮರದ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇವು ರೈ ಬ್ರೆಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳು, ಅವು ಸರೋವ್‌ನ ಸೆರಾಫಿಮ್‌ನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ (ಮತ್ತೆ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತಹ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ತಾನೇ ನೋಡಿಕೊಂಡನು) . ಅವರು, ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್, ಸಹ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎರಕಹೊಯ್ದ-ಕಬ್ಬಿಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೆರಾಫಿಮ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನವೇ ಅಥವಾ ಅದು ನಿಜವೇ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದ ನಂತರ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪಟಾಕಿಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮಗೆ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ದೇಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು, ಇಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಬಾಕ್ಸ್ ಇದೆ. ಮೂಲಕ, ತೋಡಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಚಾಪೆಲ್ನ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ದಿಬ್ಬವಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕು.

ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ, ನೀವು ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಉಂಡೆಗಳನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಿವೆವೊ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸರೋವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು. 1758 ರಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಶ್ರೀಮಂತ, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ವಿಧವೆ ಭೂಮಾಲೀಕ ಅಗಾಫ್ಯಾ ಮೆಲ್ಗುನೋವಾ ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಸೋದರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಮೊದಲ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನವಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಜನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವಳ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಮಠಾಧೀಶರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಪರಿಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಕಜನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1875 ರಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರು ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಲೇಸ್ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು. ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ನಿಲುವಂಗಿ, ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್, ಚರ್ಮದ ಕೈಗವಸುಗಳು, ಬೂಟುಗಳು, ಗುದ್ದಲಿ. ಅವಶೇಷಗಳು ನಾಶವಾಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೀತಿವಂತರ ಮರುಭೂಮಿ

ಮಠದ ದ್ವಾರಗಳ ಬಳಿ, ಸಣ್ಣ ಬಿಳಿ-ಹಸಿರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಶಾ ಸರೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೂಜ್ಯ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಇವನೊವ್ನಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ. 120 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಶಾ ದಿನಕ್ಕೆ ನೂರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. 1903 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ನಿಕೋಲಸ್ II ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಪರಸ್ಕೆವಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾದರು. ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು ನಂತರ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು - ರಾಜವಂಶದ ಸಾವು, ಚರ್ಚ್ ನಾಶ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಮುದ್ರ. ಅವಳು ರಾಣಿಗೆ ಕುಮಾಚ್ ತುಂಡನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಳು: "ನಿಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಮಗನನ್ನು ಅವನ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮೇಲೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಮತ್ತು ಅವನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ." ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ, ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಪೂಜ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ದೀಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ತಿನ್ನಿಸಿದಳು, ಮಲಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದಳು. ಪಾಶಾ ಸರೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಫೋಟೋ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಸಂಕೇತ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲಿಥೋಗ್ರಫಿ ಜೊತೆಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಕಲೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಟ್ರೈಪಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಎಲಿಜವೆಟಾ ಉಷಕೋವಾ ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮಠಾಧೀಶರು ತಂದರು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಠವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಗಾಜಿನ ಕೆಳಗೆ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಇದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ತಾಯಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.

ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸರೋವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಣ್ಣ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆ ಇಲ್ಲ - ಹಿರಿಯನು ಬಾಗಿಲಿನ ಕಂಬಳಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು. ಅವರು ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಹೋದರು. ಸಂತನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುರ್ಚಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಸರೋವ್‌ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗಿರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸ್ಟಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪೂಜಾರಿ ಜನರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿನ ಕವಾಟವನ್ನು ಸರಿಸಿದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಏಣಿಯನ್ನು ಸಹ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು. ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಸ್ಟೂಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿದ್ದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ಮೃದುತ್ವ" ನ ಐಕಾನ್ ನಕಲು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಚುಂಬಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಐಕಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ದಿವೇವ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮುರೋಮ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು 1991 ರವರೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಬರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಕರಡಿ

ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಸೆರಾಫಿಮೊ-ಡಿವೆವ್ಸ್ಕಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಳಿ ನಿಂತು, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬುಗ್ಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬುಗ್ಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುಗ್ಗೆಗಳಿವೆ - ದಿವೆವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪವಿತ್ರ ಬುಗ್ಗೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕೂಡ ಇದೆ. ಆದರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕವಿಲ್ಲದೆ, ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವು ತ್ಸೈಗಾನೋವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಸಟಿಸ್ ನದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಲವಾರು ತೊರೆಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಸಣ್ಣ ಸರೋವರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲೋ ಇಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೊಗಸಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಧುಮುಕಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ತೀರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸೊಗಸಾದ ಲಾಗ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿವೆ. ಸೆರಾಫಿಮ್ ಸರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ತಾಪಮಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ 4 ° C ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುವುದು ಎಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ನಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಶರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ರಫಲ್ಸ್, ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು ಇರುವಂತಿಲ್ಲ - ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಕ್ಷಸರು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಕೆಲವು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮಕ್ಕಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮೂಲವನ್ನು ತುಂಬಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಿವೆವ್ ಸುತ್ತಲೂ ವದಂತಿ ಹರಡಿತು. ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಂಜಿನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಡ್ರೈವರ್‌ನ ಮುಂದೆ ಕುಣಿದ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪವಾಡದ ಜಲಾಶಯವನ್ನು ಹೂಳಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲಸಗಾರನು ಪಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಡ್ರೈವರ್ ಲಾಟರಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಡಾ ಕಾರನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಮತ್ತು ವಸಂತವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ಪವಾಡಗಳು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಕರಡಿಯ ಮೂತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಕ್ಲಬ್‌ಫೂಟ್ ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಿದನೆಂದು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ!

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರೂವ್

ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು, ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ, ಮರದ ಮನೆಗಳ ಬಳಿ ಮುಂಭಾಗದ ತೋಟಗಳು, ಸೇಬು ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ರೀಡ್ಸ್ನಿಂದ ಬೆಳೆದ ಶಾಂತ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಬೈಕ್‌ಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೋಗುವಾಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಡ್ಡ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ತಲೆದೂಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದ ಯಾವುದೇ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ, ನೀವು ಗದ್ದಲದ ಜಾಕ್‌ಡಾವ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾದ ಮಠದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆಶ್ರಮದ ಜೀವನವು ಅದರ ರಜಾದಿನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಘಂಟೆಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ನವಶಿಷ್ಯರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೋಚರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಡಿವೆವೊ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಜೆ, ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಸಾಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಹೋದರಿಯರು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲುವೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ಹೆಂಚು ಹಾಕಿದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಸೇರಬಹುದು. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸಬೇಕು, ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ "ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ತೋಡು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ, ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೀತಿವಂತನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಉಂಗುರದ ಆಕಾರದ ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಕೇಳಿದನು. ಸಂತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಅರ್ಶಿನ್ ಅನ್ನು ಅಗೆದನು. ಚರ್ಚ್ನ ಕಿರುಕುಳದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕನಾವ್ಕಾವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ಅವರು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಳಚರಂಡಿ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಕಸವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಆದರೆ ಕಣವ್ಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಟ್ಟಿದ್ದ ಪೋಪ್ಲರ್‌ಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. 1990 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಾಕಲಾದ ಕಂದಕವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇವತ್ತು ಕಣವ್ಕ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆದ ಭೂಮಿಯ ಎರಡು ಮೀಟರ್ ಶಾಫ್ಟ್ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಕಂದರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮರದ ಗೂಟಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೋಡು ಸೆರಾಫಿಮ್-ಡಿವೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೋಡೆ" ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಈ ತಡೆಗೋಡೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಂದೆಯಿಂದ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್

ಸೆರಾಫಿಮೊ-ಡಿವೆವೊ ಮಠದ ಸಹೋದರಿಯರು ಮುಚ್ಚಿದ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಿಲುವಂಗಿ, ಹುಡ್, ಪರಮನ್. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಲಕೋನಿಕ್, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತು ಆಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಂಟೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆರಂಭಿಕ ಏರಿಕೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಮಯ. ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಆಹಾರಕ್ರಮವನ್ನು ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಬಡಿಸುವ ಭೋಜನದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ, ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲದ ದಿನದಂದು, ಇದು ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಎಲೆಕೋಸು ಸೂಪ್, ಬೆಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಗಂಜಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಚಹಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಗಂಜಿ ಪ್ರತಿದಿನ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹುರುಳಿ, ಓಟ್ಮೀಲ್, ಮುತ್ತು ಬಾರ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹೋದರಿಯರು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ: ಉಪವಾಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸಲಾಡ್ಗಳು, ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಅವರು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನದಿಂದ ಮಠದ ಪಾಕವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಹಸಿವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಗಂಜಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪವೆಂದರೆ ಹತಾಶೆ ಎಂದು ತಂದೆ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳದಿರಲು, ಒಬ್ಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಬಾರದು. ರೂಪಾಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೆವರೆಂಡ್ ಹಲವಾರು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯರ ಆಶಯದಂತೆ ಇಂದಿಗೂ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಟ್ ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಯಿಂದ, ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಬೌಲರ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕ್ರೂಟಾನ್ಗಳನ್ನು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಪಟಾಕಿ ಹೊಡೆಯಲು ಬರುವವರನ್ನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಗಳು ಡಿವೆವೊ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತವೆ - ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು. ಮಠದ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಬಿರುಸಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ನೀರಿಗಾಗಿ ಮರದ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಬಾಟಲಿಗಳು, ಕನಾವ್ಕಾದಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ಚೀಲಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಡರ್ ರೋಸರಿಗಳು, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು "ಡಿವೆವೊ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಮಗ್‌ಗಳನ್ನು ಟ್ರೇಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಯ ಬಳಿ, ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳ ಖರೀದಿದಾರರನ್ನು "ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಮಠದ ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಶಾಪಿಂಗ್ ಆರ್ಕೇಡ್‌ಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಭಾವನೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀರಸ ಐಹಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲೋ ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಭಾವನೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 1 ರಿಂದ ಹೊಸದು ಕಲೆ. (ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಜುಲೈ 19) ಸರೋವ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಜನನದಿಂದ 255 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್, ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಹಿರಿಯ, ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಾಧನೆ, ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹೃದಯ. ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಸಂತರ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ದಿನಾಂಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೂ, ಐಹಿಕ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ನಾವು ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, 1754 ರಿಂದ 1833 ರವರೆಗೆ, 1776 ರಲ್ಲಿ, 21 ವರ್ಷದ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಇಸಿಡೊರೊವಿಚ್ ಮೊಶ್ನಿನ್ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದಾಗ, 1754 ರಿಂದ 1833 ರವರೆಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆದರೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಸಂಗವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಡೋಸಿಥಿಯಸ್ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸರೋವ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದು "ಎಲ್ಡರ್ ಡೋಸಿಥಿಯಸ್" ಅವರ ಮರಣದ ವರ್ಷ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ. ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕೀವ್‌ನ ಡೋಸಿಥಿಯಾ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಡೇರಿಯಾ ತ್ಯಾಪ್ಕಿನಾ; 1721 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25, 1776), ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂತ, ಪೂಜ್ಯ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕೈವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ (ಕಿಟೇವಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿನ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ).

ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡೋಣ: ಸೇಂಟ್ ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಯುವ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಮೊಶ್ನಿನ್‌ಗೆ ಡೋಸಿಥಿಯಸ್, ನಂತರ ಸರೋವ್‌ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ (ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕುರ್ಸ್ಕ್ ರೂಟ್‌ನ ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್‌ನ ನಂತರವೇ ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ಯಾರು ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಿಂದ ಬಿದ್ದಿದೆ), ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ಪದಗಳ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಶಿಯಲ್ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು "ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನದ ರೂಢಿ", ಆದರೆ ಅದು ಬೇರೆಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಐಹಿಕ ಜನರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ - ನಿಖರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಐಹಿಕ ಮರುಪ್ರಸಾರದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಿನಾಭಾವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಯಾತ್ರಿಕರ ಗುಂಪು, ಸೇಂಟ್ ಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ 2003 ರಂದು ಬೊಗೊರೊಡಿಚ್ನಾಯಾ ಕಾಲುವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ರೆವರೆಂಡ್ನ ವೈಭವೀಕರಣದ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು.

ನಾವು ನಂತರ ವ್ಯವಹಾರಿಕ ಹಬ್ಬದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೀವೆವೊ ಮಠವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು.

ಸನ್ಯಾಸಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಐಕಾನ್ ದೇವರ ಮೃದುತ್ವದ ತಾಯಿ. ಮತ್ತು ಈಗ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸೆರಾಫಿಮ್-ಡಿವೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಐಕಾನ್‌ಗಳು - ಫ್ರಾ. ಸೆರಾಫಿಮ್, ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿದೆ - ಮೃದುತ್ವ.

ಈ ಐಕಾನ್ ಬಳಿಯ ಕಾಲಮ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತೊಳೆಯಲು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಂದೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರಿ-ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು: ಡಿವೆವೊ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ "ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಸೂಚಿಸಿದ ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ), ನಾವು ಬಟುಷ್ಕಾ ಅವರ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್, ಅದನ್ನು ಪಡೆದವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಿದರು.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವಾಸಿಲಿ ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ (ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ) ಮಾತನಾಡಿದರು: ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರಿಂದ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ" ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿತ್ತು. "ಅಂತಹ ರೀತಿಯ ನೋಡಲಿಲ್ಲ."

"ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು, ತಂದೆ, ತ್ಸಾರಿನಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ನಂತರ ಇದು ಉಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ರೆವರೆಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

"ಅವನ ಮುಖವು ಎಷ್ಟು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ!"

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೆರಾಫ್ ಕ್ರೂಟಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನೀಡಲು ನಾವು ಯಾವ ಮಿತವ್ಯಯದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆವು. ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾತ್ರಿಕರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!

ಹೆಂಗಸರೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವ ಆ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ರೆವರೆಂಡ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕದ ಬಳಿ ನಿಂತು, ಗಾಯನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗಾಯಕರು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರಿಯರು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ರೆವ್. ಸೆರಾಫಿಮ್, "ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಆಳತೆ" ಗಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಫೋರ್ಸಸ್ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಐವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ - ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ (ಅಪೊಸ್ತಲ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಹೋಲಿ ಫೂಲ್) ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ. "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು" ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಸವಿದ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ."

ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ತಲುಪಿದಾಗ, ಏಕಾಂಗಿ, ಎತ್ತರದ, ಪೂರ್ಣ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಧ್ವನಿ, ನನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, "ಆನ್" ಗಾಯಕರ ಅದ್ಭುತ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ಯಾರೋ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಜನರು ನಡೆದು ಶಿಲುಬೆಗೆ ನಡೆದರು ... ನಾನು ಗಾಯಕನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಹಿಸುಕಿ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಇದು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪಟ್ಟೆ-ಬಣ್ಣದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಿಪುನ್ ಮತ್ತು ಒನುಚಿ. ಕಾಲಮ್‌ನ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಧ ಬದಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವಳು ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಈಸ್ಟರ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಳು. "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ತುಳಿದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ!"

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಈ ಅಲೆಮಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ - ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಬಿಸಿಲಿನ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪ್ಯಾಚ್‌ವರ್ಕ್ ಚೀಲದಿಂದ ತೆಗೆದ ದೊಡ್ಡ ಹಳೆಯ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕೋಮಲವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುವ ಬಾರ್‌ಗಳ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಏನು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾವುದು? ಚಾತುರ್ಯ? ಸಮಾವೇಶಗಳು? ಆದರೆ ನೀವು ಬಂದು ಅವಳಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಹಣ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಿ, ಟೇಸ್ಟಿ, ಈಸ್ಟರ್. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಇದು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ. (ಈಗ ನಾನು ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ - ನನ್ನ ಗಂಟಲು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಆಗ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಯಾರು ನನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಏಕೆ?) ನಾನು ಮತ್ತೆ ನೋಡದ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಕ್ಷಣಿಕ ಸಭೆಗಳು ಏಕೆ? ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ? ಇದು ಭಗವಂತನ ಸಂತೋಷವಲ್ಲವೇ - ಇದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು?

ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಸುಮಾರು 8 ಗಂಟೆಗೆ, ನಾವು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಬೊಗೊರೊಡಿಚ್ನಾಯ ಕನಾವ್ಕಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಸೆರಾಫಿಮ್ ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಆಗಿತ್ತು. ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಐಹಿಕ ಸ್ಥಳವಾದ ಡಿವೆವೊಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

“ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು” ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ತೋಡು ರೂಪಾಂತರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಿಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನ ಅದನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರುಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ, ಆದರೆ ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವಲ್ಲ).

ಕಣವ್ಕಾದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಈಗ ಕಣವ್ಕ ರೆವ್. ಸೆರಾಫಿಮ್.

ಭೂಮಾಲೀಕ ವೆರಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಪೊಸ್ನಿಕೋವಾ ಅವರಿಂದ ಮೂರು ದಶಮಾಂಶ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಿಲ್ ಮಠವು (“ಮುಖ್ಯ” ದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ - ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ) ಮನೆಯನ್ನು ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿ, ಯಾವುದೇ ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದೆ, ಮೂರು ಆರ್ಶಿನ್ ಆಳ ಮತ್ತು ಮೂರು ಆರ್ಶಿನ್ ಅಗಲವಾದ ತೋಡಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಹೆಡ್ಜ್ನಂತಹ ರೋಲರ್ನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಶಾಫ್ಟ್ ಕುಸಿಯದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಗೂಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನೆಡಬೇಕು. ಸಹೋದರಿಯರು ಪಾದ್ರಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಹಿಂಜರಿದರು. ಮತ್ತು 1829 ರಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನದ ಮೊದಲು, ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಹೋದರಿ ಅವರು ಹಳ್ಳವನ್ನು ಅಗೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಕರೆದರು. ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ಎದ್ದು, ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಅಗೆದ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗುದ್ದಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಡ ಸಲಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಭೇಟಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪವಾಡದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಸಹೋದರಿಯರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತೋಡು ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿದಿನ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಗೆಯಲು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಐಹಿಕ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ - ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ - ತೋಡು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಮೇ 1 ರಂದು, ನಾವು ಕನಾವ್ಕಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಹೊರಟೆವು, ಆದೇಶದಂತೆ, “ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ, ವರ್ಜಿನ್, ಹಿಗ್ಗು ...” ಎಂದು ಓದಿದೆವು ...” ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾತ್ರಿಕರ ಗುಂಪು, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹಾಡಿತು.

ಕನವ್ಕಾ ಈಗ ಹಾದುಹೋಗುವ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಅಂಗಳದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ರಜೆಯ ದಿನದಂದು ಅಡ್ಡಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಮನೆಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ - ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು. ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪವಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನೋಡದವರಂತೆ, ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಜನರು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಈ ಸ್ಥಳಗಳ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು?

ಇಂದು, ಕನಾವ್ಕಾ (ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ), ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮಾರು ಎಂಟು ನೂರು ಮೀಟರ್ ವರ್ಜಿನ್ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ಡಿವೆವೊ ಭೂಮಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಎಲ್ಲೋ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಬಳಿ - ಒಂದು ನಿಲುಗಡೆ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆ.

ಚಲನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ನಾವು ಎರಡನೇ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆರಂಭಿಕ ಒಂದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಐವತ್ತು ಮೀಟರ್ ವಿಭಾಗವು ಉಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಾದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ತೋಡು "ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ", ಮತ್ತು, ಪೂಜ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅದನ್ನು "ಜಿಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ", ಅಂದರೆ, ಕನಾವ್ಕಾ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶತ್ರುಗಳ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಉಳಿದ, ಅಪೂರ್ಣ, ದುರ್ಬಲ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಂದರವಾದ ಬರ್ಚ್ ತೋಪಿಗೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು - ಡಿವೆವೊದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸರೋವರದ ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಪದ ಯಾವುದೋ ಕಂಪನಿಯವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೇ ಮೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಾಡು ಉಲ್ಲಾಸವು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೋ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರು: ಮೋಜು ಮಾಡುವವರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಮಯವಲ್ಲವೇ? ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಚಂಡಮಾರುತದಂತಹ ಗಾಳಿಯು ಬಂದಿತು, ಎತ್ತರದ ಬರ್ಚ್‌ಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸಿತು. ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಳೆ ಸುರಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ದೊಡ್ಡ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕಾರಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮಳೆ ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಂತುಹೋಯಿತು.

ಮೇ 2ರಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು ಆರು ಗಂಟೆಗೆ ಟೆಂಟ್ ನಿಂದ ಎದ್ದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಬರ್ಚ್ ಸಾಪ್ ಹೇರಳವಾಗಿ ಬದಲಿ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು.

ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕರಮಾಜೋವ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದ ಹಿರಿಯ ಜೊಸಿಮಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: “... ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರವು ಭವ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನಿಂದ ಹಾದುಹೋದಿರಿ, ಕೆಟ್ಟ ಪದದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆತ್ಮದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಮಗು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಣವು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ನಿಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನೊಳಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಬೀಜವನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮಗುವಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಯುತ, ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ. . ಸಹೋದರರೇ, ಪ್ರೀತಿಯು ಶಿಕ್ಷಕ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟ, ಖರೀದಿಸಲು ದುಬಾರಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಂತರ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಸಮಯಕ್ಕೆ. ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಯುವಕ, ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ಇದು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಗರದಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಶ್ವದ. ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಹುಚ್ಚುತನವಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಮಗುವಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ನೀವು ಈಗ ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಹನಿಯಾದರೂ ಅದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂದು. ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಗರದಂತೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವಪರವಶತೆಯಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆನಂದವನ್ನು ನಿಧಿಯಾಗಿರಿಸಿ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿ ತೋರಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದ ಈ ಸಾಲುಗಳು ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್, ಸಣ್ಣ ಬೀಜದಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮರದಂತೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ: "ನನ್ನ ಸಂತೋಷ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶಾಂತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾವಿರಾರು ಆತ್ಮಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ."

... ನಾನು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಗಾಳಿ ಆದರೆ ಬಿಸಿಲು. ಬಹುಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಈ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಂತರ ಅವರು ರೂಪಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು: “... ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಡಿವೆವೊ ಬಳಿಯ ಸಣ್ಣ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಬರ್ಚ್ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಲಘು ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಕೇಪ್‌ನ ಚಲನೆಯಿಂದ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಹಳಷ್ಟು, ಸರಿ?

ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್, ನಮಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು!

ಕಲ್ಲು

ಕಾಳಿಕಾ ಹಾಡು

ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ,

ಬೋರಾನ್ ಆಶ್ರಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಸ್ವಲ್ಪ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ.

ಕಂಬದಂತೆ, ಶಿಲುಬೆಯಂತೆ, ರಕ್ತದ ಸಂರಕ್ಷಕನಂತೆ.

ಮತ್ತು ಅವರು "ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್" ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ತಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜ,

ಕರಡಿ ಅಜ್ಜನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ

ರುಚಿ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್, ಬ್ರೆಡ್,

ಒದ್ದೆಯಾದ ಮೂಗು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆಯಿ, ಅವರು ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅರಳುತ್ತಾರೆ

ಪಿಚುಗಿ! ಮತ್ತು ಅಣಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಣಬಿನ

ಕುಳಿತು, ಮತ್ತು ಅಳಿಲು ಬೆನ್ನಿನ

ಮುದುಕರ ಕಾಲುಗಳು ಮಿನುಗುತ್ತವೆ.

ಹಾವಿನ ಬೀಜವು ಹರಡಲಿ,

ಲಿಖೋಡೆವೊ ಪ್ರಕರಣವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, -

ಹೌದು, ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅದ್ಭುತ, ದಿವೇವೋ,

ರಸ್ತೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನೊಂದಿಗೆ - ದೇವರ ಮಟಿಂಕಾ!

ಮತ್ತು, ಹಿಂಭಾಗವು ಹಂಪ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ,

ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ,

ಭಗವಂತ, ಕೋಪವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಹಿರಿಯ ಸೆರಾಫಿಮುಷ್ಕಾ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ

ಇಡೀ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಿಲುಷ್ಕಿ ಸಿಕ್ಕಿತು

ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು -

ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳು ಸಾವಿರ ದಿನಗಳಂತೆ!

ರಾಕ್ಷಸ ಕರಕುಶಲಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತವೆ,

ಸರೋವ್‌ನ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ,

ಕವರ್ - ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹುಲ್ಲು ಸ್ನಿಟ್ಕಾ ಬೆಳೆಯಿತು,

ಅಲ್ಲಿ ಬೊರುಷ್ಕಾ-ಡುಬ್ರಾವುಷ್ಕಾ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ,

ಹೌದು, ತಂದೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.

ಪತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಆಗಮಿಸುವ ಯಾತ್ರಿಕರು ಬಹುಶಃ ಡಿವೆವೊ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: "ಯಾರು ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕೇಳಿದೆ: "ವಿಧೇಯತೆಯು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ - ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಓಡಬೇಕು!"

ನಾವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟೆವು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ಅವರು ಕಾರನ್ನು ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಆತುರಪಟ್ಟರು - ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು. ಬಹಳ ಜನ ಸೇರಿದ್ದರು. ಒಳಗಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ನಾವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾರನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಸಹೋದರರೇ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಾಲುವೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?" "ಖಂಡಿತ, ನೀವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು," ನಾನು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದೆ, "ಆದರೆ ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಇದೆ: ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನೀರನ್ನು ಸೆಳೆಯಬೇಕು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪಾದ್ರಿಯ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್, ಈಜು ..."

ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಓದುವುದು, ಅವಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಿಡದ ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಯು ಪಾಪಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪಕ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ. ಈಗ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಇದು ರೂಪಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವ ...

ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋದೆ. ಈಗ, ನನ್ನ ಸರದಿ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಮುದುಕಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಅಥವಾ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಸಾಲು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು - ಹಿಂದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಗಿದಿದೆ. ಯಾವ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಡವಾಗಿ ಹೋದೆ. ಸಾಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಮಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಂಜೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಯಾತ್ರಿಕರು, ಬೃಹತ್ ಬಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಚೂಪಾದ ಮೊಣಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಉಜ್ಜಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನವು ಜಪಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ತೋಡಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. "ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಮತ್ತು ಅಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ!" - ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಹೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲನಾದೆ. ದಿನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ನನ್ನ ಆತಂಕವು ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ತಾಯಿ ಜಿನೈಡಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಾನು ಬಿಡಲು. ಮಾಟುಷ್ಕಾ ನನ್ನನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ, ನಾಳೆ ನೀವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ." ಆದರೆ ನಾನು, ಕಡಿಮೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಅಂತಹ ಉತ್ತರದಿಂದ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೆ. ಈಗ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಡಿ!

ನಾನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಮೂರನೇ ದಿನ ಬಂದಿತು. ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯನಂತೆ ಯಾತ್ರಿಕರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಫಲಿತಾಂಶವು ನನ್ನ ಹುಚ್ಚು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ: ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅವನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸನ್ನೆ ಮಾಡಿದನು. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬದೆ, ನಾನು ಅದೇ ಸನ್ನೆಯಿಂದ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿದೆ: "ನಾನು ಸರಿಯೇ?" ನನ್ನನ್ನು ಎಪಿಟ್ರಾಚೆಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರು, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಾಟರೈಸ್ ಮಾಡಿದರು. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದನು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಚುಂಬಿಸಿದನು: "ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು." ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ಮೃದುತ್ವ" ದ ಐಕಾನ್ ಎದುರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದೆ ... ನಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಏಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: "ನನಗೆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ನೀಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು."

ನಾನು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಗಮನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಶಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸರಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ - ನಾನು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ಓಡಿ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಫಾದರ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.