ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೋಡಿಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 8 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ– ಕವಿತೆಯನ್ನು 1830 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಬರಹಗಾರ ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ.
ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯ- ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಏಕತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾನವ ಜೀವನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ಹೋಲಿಕೆ.
ಸಂಯೋಜನೆ- ಕವಿತೆಯು ಮೂರು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಶರತ್ಕಾಲದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. .
ಪ್ರಕಾರ- ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯ.
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗಾತ್ರ- ಕ್ರಾಸ್ ರೈಮಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಡಬಲ್ ಫೂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್.
ರೂಪಕಗಳು – "ಮರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ", "ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ".
ವಿಶೇಷಣಗಳು- "ಹಠಾತ್, ಶೀತ", "ಕಡುಗೆಂಪು".
ಅವತಾರಗಳು- "ಕಳೆಗುಂದುತ್ತಿರುವ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ಮೈಲ್", "ದುಃಖದ ಅನಾಥ ಭೂಮಿ", "ಕ್ಷೀಣವಾದ ಪಿಸುಮಾತು".
ವಿಲೋಮಗಳು- "ಕಡುಗೆಂಪು ಎಲೆಗಳು", "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೀತ ಗಾಳಿ."
ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ರಾಜ್ಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮ್ಯೂನಿಚ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗೆಗಿನ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸಿತು.
ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯುವ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕವನ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಈ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಶರತ್ಕಾಲದ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೀವ್ರಗೊಂಡ ಹೋಮ್ಸಿಕ್ನೆಸ್, ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಉತ್ತೇಜಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ನಡುವೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ "ಶರತ್ಕಾಲ" ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಖಿನ್ನತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬೆಳಕಿನ ರಸ್ಟಲ್", "ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ", "ಸಂಜೆಯ ಲಘುತೆ".
ವರ್ಷದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ, ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಯೌವನ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶರತ್ಕಾಲದ ನಂತರ, ಚಳಿಗಾಲವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ - ವಸಂತ, ಹೊಸ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಆವರ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ: ದುಃಖವನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಜೀವನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗದಿರುವುದು - ಇದು ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ.
"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಚರಣವನ್ನು ನೋವುರಹಿತವಾಗಿ ಮೂರು ಚತುರ್ಭುಜಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿರೂಪಣೆಯ ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸ್ಕೆಚ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸರಾಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಪದ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಶರತ್ಕಾಲದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಆವರ್ತಕತೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಕೃತಿಯು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು-ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಪಾದದೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡ-ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು: ವಿಶೇಷಣಗಳು, ರೂಪಕಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ವಿಲೋಮ.
ನಂಬಲಾಗದ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷಣಗಳು("ಹಠಾತ್, ಶೀತ", "ಕಡುಗೆಂಪು", "ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನಿಗೂಢ") ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳು("ಮರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯ", "ನಿಗೂಢ ಸೌಂದರ್ಯ").
ಇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು("ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ಮೈಲ್", "ದುಃಖದ ಅನಾಥ ಭೂಮಿ", "ಸುಂದರವಾದ ಪಿಸುಮಾತು") ಪ್ರಕೃತಿಯು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಲೋಮಗಳು: "ಕಡುಗೆಂಪು ಎಲೆಗಳು", "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೀತ ಗಾಳಿ".
ಬರಹಗಾರನು ಶರತ್ಕಾಲದ ಪ್ರಕೃತಿಯ "ಕ್ಷೀಣತೆಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ಮೈಲ್" ಅನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿರುವ "ಸಂಕಟದ ದೈವಿಕ ಭೀಕರತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರಾಸರಿ ರೇಟಿಂಗ್: 4.5 ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು: 53.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಾವ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓಡ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದರ ಗಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೈನ್ ಅವರ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ - ಸುಮಾರು 400 ಕವಿತೆಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಉಚಿತ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಖರತೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಲೇಖಕನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಬಹಳ ಗಮನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ 1830 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಕವಿ ತುಂಬಾ ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ಮಂಕುಕವಿದವನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಸಂಜೆ ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಭಾವಗೀತೆ-ಪ್ರಣಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ (ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ) ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವಿ ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ಮಾನವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮರೆಯಾಗುವಿಕೆ, ಜೀವನದ ಮರೆಯಾಗುವಿಕೆ, ಜನರನ್ನು ವೃದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಚಕ್ರದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಕೇತಿಕರಲ್ಲಿ ಸಂಜೆಯ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಶರತ್ಕಾಲವು ಹಾತೊರೆಯುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತೆರೆದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು, ವರ್ಷದ ಈ ಸಮಯದ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು. ಲೇಖಕನು "ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ಲಘುತೆ" ಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಕೊನೆಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ದುಃಖವು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಮರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಇದನ್ನು "ಬತ್ತಿಹೋಗುವ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ಮೈಲ್" ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಮಯವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ನೋಟ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಮುಖವನ್ನು ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖದಿಂದ ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆವರ್ತಕವಾಗಿರುವ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಶರತ್ಕಾಲವು ಹಳದಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚಳಿಗಾಲವು ಅದರ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಕಂಬಳಿ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಭೂಮಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ರಸಭರಿತವಾದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.
F.I ಅವರಿಂದ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯುಚೆವಾ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕವನ ತನ್ನ ಅನನ್ಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಓದುಗರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆ ಈ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಎಫ್.ಐ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1830 ರಲ್ಲಿ "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಕವಿಯು ಆಗ ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮಿಷನ್‌ನ ಅಟ್ಯಾಚ್‌ ಆಗಿ ಇದ್ದರು.
ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ - ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಎನ್.ಎ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾತ್ರ. ಖ್ಲೋಪೋವ್ ಈ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ, ಮನೆಕೆಲಸ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಹವಾಮಾನವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರನ್ನು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದು "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.
ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಯುವ ಉತ್ಸಾಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೃತಿಯ ಗಂಭೀರ ಓಡಿಕ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ (ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ದುಃಖದಿಂದ ಅನಾಥವಾಗಿದೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಅಪಶ್ರುತಿ ರೂಪಗಳ (ಗಾಳಿ) ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಲೇಖಕನು ಶೆಲಿಂಗ್, ಬ್ಲೇಕ್ ಮತ್ತು ಹೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ನೈಸರ್ಗಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ವರ್ಧನೆಯು ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: ಈ ಕೃತಿಯ ಗಾತ್ರವು ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸವು ಅಡ್ಡವಾಗಿದೆ. ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವಲ್ಲಿ.
ಕವಿತೆಯು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಲುಗಳ ಚರಣವನ್ನು ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವು ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಶೇಷ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ: ಲಘು ಭೂದೃಶ್ಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಿಂದ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ.
ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ (ಕಡುಗೆಂಪು ಎಲೆಗಳು, ಸ್ತಬ್ಧ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ), ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಶುಭವಾದ ತೇಜಸ್ಸು, ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಮೈಲ್.
ಕವಿತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಚಿಂತಕ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅವನ ಅಸಾಧಾರಣ ನೋಟವು ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ನಗುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳ ಬಣ್ಣವು ಅವನಿಗೆ ಅಶುಭವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಶರತ್ಕಾಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ನಂತರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕವಿತೆಯು ಖಿನ್ನತೆಯ ದುರಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಮಂಕುಕವಿದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕವೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಂಜೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ರಸ್ಟಲ್.
ಹೀಗಾಗಿ, ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಳೆಗುಂದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಗದ ಆಶಾವಾದದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವಳ ವಯಸ್ಸಾದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕವಿ ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" F.I ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್. ಈ ರೀತಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮಾನವನ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಓದುಗರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು "ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಋತುವಿನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. "ಸಂಕಟದ ದೈವಿಕ ನಮ್ರತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ - "ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ಮೈಲ್" ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿಯು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶವು ಮೋಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕೃತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಮಪದಕ್ಕೆ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ", "ಲಂಗುರ, ಬೆಳಕಿನ ರಸ್ಲಿಂಗ್, "ಗುಸ್ಟಿ, ಶೀತ ಗಾಳಿ".
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಸಂಕಟದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಲೋಮಗಳಿವೆ: ಕಡುಗೆಂಪು ಎಲೆಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಕವಿತೆಯ ಟ್ರೋಪ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ (ದುಃಖ ಅನಾಥ, ಕ್ಷೀಣ), ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಾಮಪದಗಳು (ಸ್ಮೈಲ್, ಬಳಲಿಕೆ). ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗಾಳಿಯ "ನಡವಳಿಕೆ" ಯನ್ನು "ಅವರೋಹಣ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ" ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ ವಯಸ್ಸಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿದೆ
ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ:
ಮರಗಳ ಅಶುಭ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ,
ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ಎಲೆಗಳು ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತವೆ, ಲಘುವಾದ ರಸ್ಟಲ್,
ಮಂಜು ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ
ದುಃಖದ ಅನಾಥ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ,
ಮತ್ತು, ಅವರೋಹಣ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ,
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೀಸುವ, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿ,
ಹಾನಿ, ಬಳಲಿಕೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ
ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಆ ಸೌಮ್ಯ ನಗು,
ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ
ಸಂಕಟದ ದೈವಿಕ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು.
"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರು 1830 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಬಲವಾದ ಉತ್ಸಾಹವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಓಡಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ನಿರೂಪಣೆ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಬಳಕೆ (ಅಶುಭ, ಕಡುಗೆಂಪು) ಮತ್ತು ಅಪಶ್ರುತಿ ರೂಪಗಳು (ಮರಗಳು, ಗಾಳಿ).
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಲವಾರು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸ್ಕೆಚ್, ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ವಿವರವಾದ, ನಾಟಕೀಯ ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ದೂರವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕವಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಾನವ ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಳವಾದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ಬಹುತೇಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ. ಶರತ್ಕಾಲದ ನಂತರ ನಿರ್ಜೀವ, ಕಠಿಣ ಚಳಿಗಾಲವು ಬರುವಂತೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ನಂತರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳ ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶದ ಖಿನ್ನತೆಯ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಲು ಲೇಖಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸಂಜೆಯ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮಂಕಾಗುವಿಕೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ರಸ್ಟಲ್.
ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಒಣಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಗದ ಆಶಾವಾದದ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿದೆ. ಲೇಖಕರು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಸ್ವಭಾವದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅದೃಶ್ಯ ದಾರದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕವಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಆವರ್ತಕವಾಗಿವೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಂದ ಶರತ್ಕಾಲದ ನಂತರ, ಚಳಿಗಾಲವು ಬರುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ವಿಶೇಷ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಓದುಗರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿತ್ರಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ, ತಾತ್ವಿಕ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆ ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ- ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಗಳು- ಓದುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.
ಕಲಿಕೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು.
ಕೆಲಸದ ರೂಪ- ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಾಠ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆ.
ಈ ಗುರಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ವಾಸ್ತವತೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.
ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಕಥಾವಸ್ತುರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿಧಾನವಾದ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಇದು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕಾದದ್ದು.
ಬೋರಿಸ್ ಕಾರ್ನಿಲೋವ್, ಕವಿ, ಸಂಗೀತದ ಉದಾಸೀನತೆಯು ಶ್ರವಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯು ಆತ್ಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ? ಸಾಹಿತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ, ಲೇಖಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ನೇರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಪದ್ಯದ ಲಕೋನಿಕ್, ಸಂಚಿತ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿವೆ.
ಎನ್.ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ದಿ ಅನ್ಯಾಟಮಿ ಆಫ್ ಎ ಪೊಯೆಮ್" ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಕವಿತೆ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಜೀವಿ, ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ: ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ."
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯು ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು: ಪದಗಳಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗೆ, ರೂಪದಿಂದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ.
1. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ರೂಪಾಂತರ (ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ)
1. ಕವಿತೆಗೆ ಯಾವ ಮನಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಲೇಖಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆಯೇ, ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ?
2. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳ ಸರಪಳಿಗಳಿವೆಯೇ ಅದು ಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ (ಸಂಘಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ) ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
3. ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಪಾತ್ರ. ಕವಿ ಪೆನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ?
4. ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನ ಪಾತ್ರ. ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ?
5. ಕವಿತೆಯ ಧ್ವನಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ.
6. ಕವಿತೆಯ ಬಣ್ಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆ.
9. ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.
10. ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ.
11. ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ (ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ).
12. ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೌಲ್ಯ.
13. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ವರ್ಷ, ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕವಿತೆಯ ಅರ್ಥ. ಈ ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಂತೆಯೇ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕವಿತೆಗಳಿವೆಯೇ: ರೂಪ, ಥೀಮ್? ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಇತರ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
14. ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ: ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್-ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
15. ಕವಿತೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ (ಕವನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ). ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬರೆಯಿರಿ.
2. ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರ (ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ)
ಬರೆಯುವ ಸಮಯ.
ಶಬ್ದಕೋಶ. ಅವುಗಳ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪದಗಳಿದ್ದರೆ, ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಪದರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ವೃತ್ತಿಪರ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಆಡುಭಾಷೆ, ಆಡುಮಾತಿನ, ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ಪುಸ್ತಕದ, ಭವ್ಯವಾದ, ಇತ್ಯಾದಿ)? ಅವರು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾವ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು?
ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಭಾಷಣದ ಭಾಗಗಳ ಲೇಖಕರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಗಳಿವೆಯೇ? ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು, ನಾಮಪದಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಮಾತಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಮಾತಿನ ಭಾಗಗಳ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ?
ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ವಾಕ್ಯ ರಚನೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಯಾವುದು ಮೇಲುಗೈ: ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸರಳ? ವಾಕ್ಯಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವೇನು?
ಚಿತ್ರ-ಅನುಭವ. ಕೃತಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ? ಚಿತ್ರ-ಅನುಭವದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಕೀ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು?
ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ. ಯಾವ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ-ಸಮಯದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ?
ಕೆಲಸದ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿವೆಯೇ? ಕೆಲಸದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಏನು? ಅವರು ಯಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ (ಪೂರಕವಾಗಿ, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸರಾಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ)?
ಕೆಲಸದ ಧ್ವನಿ ಪ್ರಮಾಣ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿವೆಯೇ? ಕೃತಿಯ ಧ್ವನಿ ಪ್ರಮಾಣದ ಪಾತ್ರವೇನು? ಶಬ್ದದ ಸ್ವರೂಪವು ಚರಣದಿಂದ ಚರಣಕ್ಕೆ, ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?
ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಟ್ರೋಪ್‌ಗಳು, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು, ರೂಪಕಗಳು, ಅನಾಫೊರಾ, ಆಂಟಿಥೆಸಿಸ್, ಸಿನೆಕ್ಡೋಚೆ, ವಿಲೋಮ, ವರ್ಗಾವಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ)? ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆಯೇ? ಅದರ ಅರ್ಥ. ಧ್ವನಿಯ ಬಳಕೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಲೇಖಕರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಧ್ವನಿ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಅನುವಾದ, ಅನುವರ್ತನೆ)? ಅವಳು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ?
ಲಯಬದ್ಧ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಕವಿತೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ (ಟ್ರೋಚೈಕ್, ಐಯಾಂಬಿಕ್, ಡಾಕ್ಟೈಲ್, ಆಂಫಿಬ್ರಾಕ್, ಅನಾಪೇಸ್ಟ್), ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು (ಪೈರಿಕ್, ಸ್ಪೊಂಡೆ). ಚಿತ್ರಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಾತ್ರವು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ? ಪ್ರಾಸದ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ವಿಧಾನ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಟ್ರೋಫಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಲೇಖಕನು ಯಾವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ? ಏಕೆ?
ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳು. ಇತರ ಯಾವ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬೇಕು? ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ? ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆಯೇ? ಈ ಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಗೆ ಲೇಖಕರ ಬದ್ಧತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಿವೆಯೇ?
ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?
ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ (ಎಲಿಜಿ, ಚಿಂತನೆ, ಸಾನೆಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ)? ಈ ಕೃತಿಯು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ (ಸಿನಿಮಾ, ನಾಟಕ, ಸಂಗೀತ, ಇತ್ಯಾದಿ)? ಏಕೆ?
ಕೆಲಸದ ಥೀಮ್. ತುಣುಕು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಸ್ತು, ಸಮಸ್ಯೆ, ಭಾವನೆ, ಅನುಭವವಿದೆ?
ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆ. ಹೆಸರಿಸಿದ ವಸ್ತು, ಸಮಸ್ಯೆ, ಭಾವನೆ, ಅನುಭವವನ್ನು ಲೇಖಕ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ? ಲೇಖಕರು ಓದುಗರನ್ನು ಏನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ?
ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಚೋಸ್ ಇದೆ. ಚೋಸ್ ಎಂಬುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಪಾತ. ಅವರು ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ - ಆದೇಶ, ಸುಸಂಘಟಿತ ಜಗತ್ತು. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಒರಟು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಶಕ್ತಿ, ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆದರೆ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲಿನ ಹೊದಿಕೆ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಚೋಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೊಸ್ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಭೂದೃಶ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ನೀರು, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಅಂಶಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿದೆ. ಕವಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ದಿನವು ನೋವಿನ ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಆತ್ಮದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಮಯ. ಇದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಫಲವತ್ತಾದ ಕವರ್ ಆಗಿದೆ. ಕವಿಯು ವಾಸ್ತವದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಕಿನ ಗೋಲ್ಡನ್-ನೇಯ್ದ ಕವರ್ ಕೇವಲ ಮೇಲ್ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಡಿಪಾಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನಂತತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕೊಳಕುಗಳ ಅಂತರದ ಪ್ರಪಾತ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು - ಇದು ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮದ ಆಳವಾದ ಸಾರವಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೂದೃಶ್ಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ.
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿದೆ
ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ;
ಮರಗಳ ಅಶುಭ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ,
ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ಎಲೆಗಳು ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತವೆ, ಲಘುವಾದ ರಸ್ಟಲ್,
ಮಂಜು ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ
ದುಃಖದ ಅನಾಥ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ,
ಮತ್ತು, ಅವರೋಹಣ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ,
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೀಸುವ, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿ,
ಹಾನಿ, ಬಳಲಿಕೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ
ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಆ ಸೌಮ್ಯ ನಗು,
ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ
ಸಂಕಟದ ದೈವಿಕ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು.
ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರು 1830 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅವರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾದ, ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ದಾರದಂತೆ, ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಮೇಲಾಗಿ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ. ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಏನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ?
ಕವಿತೆಯ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಮಾಟ್ಲಿ ಆಗಿದೆ: ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಕಡುಗೆಂಪು ಎಲೆಗಳು, ಆಕಾಶ ನೀಲಿ; ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಫಿಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ? ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ: ಸ್ಪರ್ಶ, ನಿಗೂಢ, ಸುಸ್ತಾದ, ಬೆಳಕು, ಮಂಜು, ಸ್ತಬ್ಧ, ದುಃಖದಿಂದ ಅನಾಥ, ನಾಚಿಕೆಪಡುವ, ಸೌಮ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯು ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ವಿಶೇಷಣವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು.
ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷಣಗಳು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ದುಃಖ-ಅನಾಥ ಎಂಬ ಸಂಯೋಜಿತ ವಿಶೇಷಣವು ಕವಿಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ದುಃಖ, ಅನಾಥತೆ, ಒಂಟಿತನ, ಈ ವಿಶೇಷಣವೇ ವಿದಾಯ, ವಿಭಜನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸಾವು.
ವಿಶೇಷಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. "ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ" ನಂತರ "ಅಶುಭ ತೇಜಸ್ಸು" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ "ಮಂಜು ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ" ಮತ್ತು "ಗುಸ್ಟಿ, ಶೀತ ಗಾಳಿ" ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ. ಕವಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಶರತ್ಕಾಲಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ.
ಇಡೀ ಕವಿತೆ ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯ. ವಾಕ್ಯವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರು. ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಸರ್ವನಾಮವು ರಸ್ಟಲ್, ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಮತ್ತು "ಗಾಳಿ" ಎರಡನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಈ ವಿವರಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿದಾಯ ನಿಶ್ವಾಸದಂತೆ.
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಯುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರದ ಹಿಂದೆ ಮಾನವ ಚಿತ್ರಣವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಾನಾಂತರದ ರಚನೆಯು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷಣದಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ಅನಾಥವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಹಾನಿ, ನಿಶ್ಯಕ್ತಿ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ // ಆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ಮೈಲ್ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ,// ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ// ಸಂಕಟದ ದೈವಿಕ ಭೀಕರತೆ.
ಸೌಮ್ಯ - ಸೌಮ್ಯ, ವಿಧೇಯ, ಸೌಮ್ಯ. ಅಂತ್ಯದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗಾಗಿ ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿಯ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ.
F. Tyutchev ರ "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುವ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. "
ತ್ಯುಟ್ಚೆವಾ ನಂತರ ಬರೆದ "ಶರತ್ಕಾಲ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ.
……….. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ,
ನಿನಗೆ ಉಪಭೋಗದ ಕನ್ಯೆಯಂತೆ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ
ಬಡವನು ಗೊಣಗದೆ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮರೆಯಾದವರ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಗು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ;
ಅವಳು ಸಮಾಧಿ ಪ್ರಪಾತದ ಆಕಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ;
ಮುಖದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತದೆ.
ಅವಳು ಇಂದಿಗೂ ಬದುಕಿದ್ದಾಳೆ, ನಾಳೆ ಅಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನಂತೆಯೇ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಕವಿತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ದೂರದ, ಆದರೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿವೆ.
ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಬಯಕೆಯು F. Tyutchev ನ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ಅವಲೋಕನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕವಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮನೆಕೆಲಸ:
ಕವಿತೆಯ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಿ . "ನಾನು ಹುಚ್ಚು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ! .."
