Walentin Grigoriewicz Rasputin jest jednym z najbardziej utalentowanych i znani pisarze współczesna literatura rosyjska. Podstawą wielu jego dzieł jest temat dzisiejszego postrzegania moralności.
Opowieść” Termin ostateczny", streszczenie które przedstawiamy Państwu, sam twórca powołał w swoim dziele główna praca. Pracę nad nią rozpoczął w 1969 r., a w 1970 r. w czasopiśmie „Nasz Współczesny” ukazała się praca „The Deadline”.
Stara Anna leży, nie otwierając oczu, bez ruchu. Życie wciąż w niej tli się, ale sama kobieta jest już prawie zamarznięta. Jej córki to rozumieją i przykładają do ust kawałek rozbitego lustra. Zaparowuje, co oznacza, że matka wciąż żyje. Ale Varvara, jedna z córek, wierzy, że może już płakać, „odrzucić głos” i robi to bezinteresownie, najpierw przy łóżku, a potem przy stole, bo tam jest wygodniej. Lyusya, druga córka, szyje w tym czasie żałobną suknię, szytą w mieście. ćwierkanie maszyna do szycia w rytm szlochów Varvary.
Anna miała pięcioro dzieci. Umarło dwóch jej synów, pierworodny, który urodził się jeden dla Boga, a drugi dla króla. Varvara przyszła pożegnać się z rodzicem z regionalnego centrum, a Ilya i Lyusya przyjechali z pobliskich prowincjonalnych miasteczek.
Kontynuujemy opis pracy „The Deadline”. Podsumowano następujące dalsze wydarzenia. Anna czeka na przyjazd Tanyi z odległego Kijowa. We wsi obok niej jej syn Michaił był zawsze z córką i żoną. Dzieci, które dzień po przybyciu zgromadziły się wokół starszej kobiety, nie wiedzą, jak zareagować na odrodzoną matkę, na jej dziwne odrodzenie. 
Ilya i Michaił, ciągnąc łódź, nie mogą teraz zdecydować, co robić. W porównaniu z nadchodzącym wydarzeniem wszystko inne wydawało się błahe, a oni trudzili się, przeżywając każdą minutę. Synowie upijają się prawie bez przekąsek, skuleni w stodole, podjadając tylko jedzenie, które niesie dla nich Ninka, córeczka Michaiła. Ta okoliczność wywołuje uzasadnioną złość kobiet, ale kieliszki wódki dają obu braciom poczucie świętowania. W końcu matka żyje. Już nie rozumieją, nie zwracając uwagi na dziewczynę zbierającą na wpół pijane i puste butelki, jaką myśl chcą tym razem zagłuszyć. Być może strach wynikający ze świadomości, że ich rodzic wkrótce umrze. Nie jest podobny do innych lęków; jest najstraszniejszy, ponieważ pochodzi od samej śmierci, która, jak się wydawało, dostrzegła je wszystkie w obliczu i nie zapomniała.
Praca „The Deadline” trwa. Podsumowanie dalszych wydarzeń przedstawia się następująco. Następnego dnia po wypiciu alkoholu źle się czujemy, bracia znów mają kaca. Ilya i Michaił nie wiedzą, jak pracować. Nigdy nie znali innej radości niż picie. Wspólna praca odbywała się we wsi, gdzie kiedyś mieszkali wszyscy razem – nieustraszeni, przyjacielscy, głośni, z niezgodą siekier i pił. Było to wiosną, w okresie zbierania drewna na opał. Ale teraz ludzie wyjeżdżają do miasta, kołchoz we wsi się rozpada, a nie ma kto hodować i karmić bydła.
Mieszkanka miasta Łusia, wspominając swoje poprzednie życie, z wielką radością i ciepłem wspomina Igrenkę, swojego ukochanego konia, który był bardzo słaby i ostatecznie zdechł. Igren dźwigał wiele, ale nie mógł sobie z tym poradzić. Łusia, wędrując po gruntach ornych i polach wokół wsi, rozumie, że nie wybiera, dokąd się udać, ale jest prowadzona przez jakąś siłę, osobę z zewnątrz, mieszkającą w tych miejscach. Wydawało się, że życie wróciło, bo Lucy straciła coś cennego, niezbędnego, zapomniała o czymś, bez czego nie mogła żyć...
Kontynuujemy opisywanie streszczenia książki „Deadline”. Podczas gdy dzieci oddają się wspomnieniom i piciu, Anna po zjedzeniu specjalnie przygotowanej dla niej kaszy manny, coraz bardziej się raduje i wychodzi na werandę. Odwiedza ją przyjaciółka Mironikha. Anna żałuje, że wśród dzieci zgromadzonych przy łóżku nie ma Tatiany, Tanchora, jak ją nazywa stara kobieta. Charakterem bardzo różniła się od swoich sióstr. Jej usposobienie było w jakiś sposób wyjątkowe, radosne i miękkie, ludzkie.
Opiszmy dalsze wydarzenia i ich krótką treść. „Termin” Rasputin Valentin kontynuuje następująco. Anna postanawia umrzeć, nie czekając na Tatianę, ponieważ nie ma już nic do zrobienia na tym świecie i nie ma sensu odkładać śmierci. Dopóki chłopaki się tu zgromadzą, niech go odprawią i pochowają, jak to jest w zwyczaju wśród ludzi, aby później nie wrócili do tej sprawy. Wtedy może Tanchora też przyjdzie... Stara kobieta wiele razy myślała o śmierci, znała ją już jako siebie. Stały za ostatnie lata przyjaciółmi, stara kobieta często z nią rozmawiała, a Śmierć, siedząc na uboczu, słuchała jej szeptów i westchnęła ze zrozumieniem. Umówili się, że Anna odejdzie w nocy, najpierw, jak wszyscy ludzie, zaśnie, żeby to zrobić z otwartymi oczami nie bój się śmierci, ale przyjdzie ona cicho i odbierze kobiecie to, co doczesne krótka drzemka i zapewni jej wieczny odpoczynek. Tak to się wszystko stało.
Valentin Rasputin kończy swoje dzieło „The Deadline”. Podsumowanie zaprezentowaliśmy w naszym artykule. Nie opisuje szczegółów, nie daje wyobrażenia cechy charakterystyczne fabryka. Tymczasem ta historia jest bardzo interesująca. Dlatego zalecamy zwrócenie się do samego dzieła i zapoznanie się z nim w oryginale. Staraliśmy się przekazać jedynie krótkie podsumowanie. „Ostatni termin” (Rasputin Walentin Grigorievich) to dzieło, po przeczytaniu którego nie pozostaniesz obojętny.
Fabuła opowieści W. Rasputina opiera się na przygotowaniach do śmierci starej kobiety Anny. Prawie wszystkie jej dzieci gromadziły się przy jej łóżku. Nie przybyła tylko jej ukochana córka Tatyana, którą matka czule nazywa Tanchora.
Anna pragnie, aby wszystkie jej dzieci miały czas się z nią pożegnać. Niespodziewanie dla otaczających ją osób starsza kobieta czuje się lepiej. Może już wyjść z domu i zjeść. Dzieci Anny, które spodziewały się najgorszego, są zdezorientowane. Synowie Ilja i Michaił postanawiają się upić, aby wódka przygotowana na pogrzeb „nie stała bezczynnie”. Pod wpływem alkoholu bracia zaczynają rozmawiać o życiu. Okazuje się, że przestała sprawiać im radość. Praca nie jest już przyjemnością. Nadzieje na świetlaną przyszłość już dawno zostały porzucone; rutyna z każdym dniem pochłania coraz więcej. Michaił i Ilya kochają i wiedzą, jak pracować. Ale z jakiegoś powodu w tej chwili praca nie przynosi pożądanej satysfakcji. Ich siostra Łusia, korzystając z faktu, że jej matka chwilowo przestała być potrzebna pomoc z zewnątrz, idzie na spacer po okolicy. Pamięta swoje dzieciństwo i ulubionego konia. Stając się dorosłą, kobieta opuściła swoje rodzinne miejsce. Łucji wydaje się, że zostawiła w rodzinnej wiosce coś bardzo ważnego, bez czego nie da się żyć.
Anna nadal czeka na swoją ukochaną córkę Tanchorę. Jest zasmucona, że Tanya nie przyszła. Tanchora znacznie różniła się od swoich sióstr Vari i Lucy. Moja ukochana córka miała bardzo miły i delikatny charakter. Nie czekając, stara kobieta postanawia umrzeć. Nie chce pozostać na tym świecie. Anna nie znajduje dla siebie miejsca w nowym życiu.
Starsza kobieta miała długie i trudne życie. Matka wielodzietna wychowała swoje dzieci na godnych ludzi. Jest przekonana, że w pełni spełniła swój cel.
Anna jest prawdziwą panią swojego życia. I nie tylko życie, ale i śmierć. Stara kobieta sama podjęła decyzję, kiedy opuścić ten świat. Nie drży przed śmiercią, nie błaga, aby przedłużyła swą ziemską egzystencję. Anna czeka na śmierć jako gość i nie odczuwa jej strachu.
Stara kobieta Anna uważa dzieci za swój główny atut i dumę. Kobieta nie zauważa, że już dawno stała się wobec nich obojętna. Każdy z nich ma swoje życie, każdy jest zajęty sobą. Najbardziej niepokoi staruszkę nieobecność ukochanej córki Tanchory. Ani główna bohaterka, ani czytelnik nie znali powodu, dla którego nie przyszła. Mimo wszystko Tanya pozostaje ukochaną córką swojej matki. Jeśli nie mogła przyjechać, to istniały ku temu dobre powody.
Śmierć jest niewidzialnym i cichym rozmówcą Anny. Czytelnik czuje jej obecność przez całą historię. Anna nie postrzega śmierci jako wroga, przed którym musi się ukrywać lub bronić. Staruszce udało się zaprzyjaźnić ze swoim stałym towarzyszem.
Śmierć jako zjawisko naturalne
Śmierć ukazana jest bez najmniejszego horroru i tragedii. Jej nadejście jest tak naturalne, jak nadejście zimy po jesieni. Tego nieuniknionego zjawiska w życiu każdego człowieka nie można ocenić ani pozytywnie, ani negatywnie. Śmierć pełni rolę przewodnika pomiędzy dwoma światami. Bez tego niemożliwe jest przejście z jednego stanu do drugiego.
Niewidzialna przyjaciółka okazuje miłosierdzie temu, kto jej nie odrzuca i nie przeklina. Zgadza się na ustępstwa wobec każdego ze swoich nowych przyjaciół. Mądra Anna to rozumie. Przyjaźń z najstraszniejszym dla każdego człowieka zjawiskiem daje starej kobiecie prawo wyboru. Anna wybiera sposób opuszczenia tego świata. Śmierć chętnie zgadza się przyjść do niej we śnie i starannie zastąpić światowy sen snem wiecznym. Starsza kobieta prosi o opóźnienie, aby móc pożegnać się z ukochaną córką. Śmierć ponownie ustępuje starszej kobiecie i daje niezbędną ilość czasu.
Pomimo tego, że każdy czytelnik rozumie, jak zakończy się historia, autor pozostawia za kulisami jednego z głównych uczestników swojej twórczości, co dodatkowo podkreśla brak tragizmu śmierci.
Synowie i córki Anny od dawna żyją własnym życiem. Zbliżająca się śmierć staruszki zmusza uwagę do matki. Żadnemu z dzieci nie udało się jednak utrzymać tej uwagi zbyt długo. Widząc, że Anna czuje się lepiej, starają się wrócić do swoich myśli i zajęć. Bracia natychmiast wypijają pozostawioną na pobudkę wódkę i zaczynają narzekać na życie. Nie zgadzają się z tym siostry, które podzieliły spadek przy łóżku umierającej kobiety różne strony aby także zanurzyć się w swoich zmartwieniach.
Dzieci Anny starają się sumiennie wypełniać swoje obowiązki wobec matki. Lucy szyje suknię pogrzebową dla starszej kobiety. Varvara opłakuje matkę, tak jak chciała sama Anna. Synowie są również gotowi zrobić wszystko, co konieczne, aby pożegnać staruszkę z jej ostatnią podróżą. W głębi duszy każdy z nich czeka na ten moment, w którym najbardziej nieprzyjemne rzeczy pozostaną w przeszłości i będą mogli wrócić do swoich codziennych zajęć i obowiązków. Ilya i Michaił nie tyle zasmucają się nadchodzącą śmiercią matki, ile martwią się o własną. Po śmierci rodziców będą oni kolejnym pokoleniem, które odejdzie. Ta myśl tak przeraża braci, że opróżniają jedną butelkę wódki za drugą.
W życiu nie ma dobrych ani złych wydarzeń. Osoba sama ocenia każde wydarzenie. Mimo swojej trudnej, pełnej cierpień i trudów egzystencji Anna nie stara się przesadzać. Zamierza opuścić ten świat w spokoju i spokoju.
Tematem przewodnim opowieści jest odejście starszej osoby, podsumowujące jej skutki. Istnieją jednak w dziele inne tematy, o których autor woli mówić mniej otwarcie.
Valentin Rasputin chce opowiedzieć czytelnikowi nie tylko o osobistych uczuciach bohaterów. „The Deadline”, którego krótkie streszczenie mówi jedynie o tym, jak każdy bohater odnosi się do śmierci, to przede wszystkim opowieść o zmianie epoki historyczne. Anna i jej dzieci obserwują upadek starego porządku. Kolektywne gospodarstwa rolne przestają istnieć. Młodzi ludzie zmuszeni są do opuszczenia wsi z powodu braku pracy i udania się w poszukiwaniu pracy w nieznanym kierunku.
Historia zawiera w sercu fabuły ideę relacji międzyludzkich, wzajemnej pomocy i obojętności, które szczególnie wyraźnie przejawiają się w smutku innych.
Kolejne wspaniałe dzieło opowiada o ludzkiej dobroci, męstwie i cierpliwości.
Humanitarny socjalizm zostanie zastąpiony bezwzględnym kapitalizmem. Poprzednie wartości zostały zdewaluowane. Synowie Anny, przyzwyczajeni do pracy dla dobra wspólnego, muszą teraz pracować na rzecz przetrwania swoich rodzin. Nie akceptując nowej rzeczywistości, Ilya i Michaił próbują zagłuszyć swój ból alkoholem. Stara kobieta Anna czuje się lepsza od swoich dzieci. Jej śmierć już do niej przyszła i czeka tylko na zaproszenie do wejścia do domu. Michaił, Ilya, Lyusya, Varvara i Tatyana są młodzi. Będą musieli długo żyć w nieznanym im świecie, tak odmiennym od tego, w którym się kiedyś urodzili. Będą musieli stać się innymi ludźmi, porzucić swoje dotychczasowe ideały, aby nie umrzeć nowa rzeczywistość. Żadne z czwórki dzieci Anny nie wyraża chęci zmian. Jedynie opinia Tanchory pozostaje nieznana czytelnikowi.
Niezadowolenie ludzi nowe życie nie jest w stanie zmienić biegu wydarzeń. Bezlitosna ręka historii postawi wszystko na swoim miejscu. Młodsze pokolenie ma obowiązek przystosować się, aby wychować swoje potomstwo inaczej, niż sami zostali wychowani. Stare pokolenie nie będzie w stanie zaakceptować nowych zasad gry. Będzie musiał opuścić ten świat.
5 (100%) 2 głosy
Stara Anna leży bez ruchu, nie otwierając oczu; prawie zamarzło, ale życie wciąż jaśnieje. Córki rozumieją to, podnosząc do ust kawałek rozbitego lustra. Zaparowuje, co oznacza, że mama wciąż żyje. Jednak Varvara, jedna z córek Anny, wierzy, że można opłakiwać, „oddawać swój głos”, co bezinteresownie robi najpierw przy łóżku, a potem przy stole, „gdziekolwiek jest to wygodniejsze”. W tym czasie moja córka Łucja szyje suknię pogrzebową szytą w mieście. Maszyna do szyciaćwierka w rytm szlochów Varvary. Anna jest matką pięciorga dzieci, dwóch jej synów zmarło, pierwszy urodził się dla Boga, drugi dla szybowania. Varvara przyszła pożegnać się z matką z regionalnego centrum, Lyusyą i Ilyą z pobliskich prowincjonalnych miasteczek. Anna nie może się już doczekać Tanyi z odległego Kijowa. A obok niej we wsi zawsze był jej syn Michaił wraz z żoną i córką. Zgromadziwszy się wokół starszej kobiety rankiem następnego dnia po jej przybyciu, dzieci, widząc, że ich matka ożyła, nie wiedzą, jak zareagować na jej dziwne przebudzenie. „Michaił i Ilja, przynieśli wódkę, teraz nie wiedzieli, co robić: w porównaniu z nimi wszystko inne wydawało im się trywialne, pracowali, jakby przechodzili każdą minutę”. Skuleni w stodole, upijają się prawie bez przekąsek, z wyjątkiem jedzenia, które niesie dla nich córeczka Michaiła, Ninka. Powoduje to, że legalne kobiety są gejami, ale pierwsze kieliszki wódki dają mężczyznom poczucie prawdziwego świętowania. Przecież matka żyje. Ignorując dziewczynę zbierającą puste i niedokończone butelki, nie rozumieją już, jaką myśl chcą tym razem zagłuszyć, może jest to strach. „Strach ze świadomości, że matka wkrótce umrze, nie jest taki sam jak wszystkie dotychczasowe lęki, jakie spotykają je w życiu, bo ten strach jest najstraszniejszy, pochodzi od śmierci… Wydawało się, że śmierć już je wszystkie zauważyła w twarz i już nie zapomnę ponownie.” Upiwszy się doszczętnie i następnego dnia czując się „jakby przeszli przez maszynę do mięsa”, Michaił i Ilia następnego dnia mają totalnego kaca. „Jak tu nie pić? – mówi Michaił. - Lenistwo, po drugie, nawet jeśli to tydzień, to nadal jest to możliwe. A co jeśli w ogóle nie będziesz pić aż do śmierci? Pomyśl tylko, nic nas nie czeka. To wszystko to samo. Jest tak wiele lin, które trzymają nas zarówno w pracy, jak i w domu, że nie możemy jęczeć, tyle należało zrobić, a czego nie zrobiłeś, powinieneś, powinieneś, powinieneś, powinieneś, a im dalej idziesz, tym bardziej powinieneś - niech to wszystko pójdzie na marne. I pił, jak tylko został zwolniony, zrobił wszystko, co było konieczne. A czego nie zrobił, tego nie powinien był robić, a w tym, czego nie zrobił, postąpił słusznie. Nie oznacza to, że Michaił i Ilja nie umieją pracować i nigdy nie zaznali innej radości niż pijaństwo. W wiosce, w której kiedyś mieszkali wszyscy razem, wydarzyło się to praca ogólna- „przyjazny, żarliwy, głośny, z niezgodnym głosem pił i siekier, z rozpaczliwym pohukiwaniem powalonego drewna, rozbrzmiewającym w duszy entuzjastycznym niepokojem przy obowiązkowym przekomarzaniu się. Takie prace wykonuje się raz w okresie pozyskiwania drewna opałowego – na wiosnę, aby kłody sosny żółtej o cienkiej, jedwabistej skórce, przyjemne dla oka, zdążyły wyschnąć latem, ułożyć w schludne stosy.” Te niedziele organizowane są dla siebie, jedna rodzina pomaga drugiej, co jest jeszcze możliwe. Ale kołchoz na wsi się rozpada, ludzie wyjeżdżają do miasta, nie ma kto karmić i hodować bydła. Wspominając swoje poprzednie życie, mieszczanka Łusia z wielkim ciepłem i radością wyobraża sobie swojego ukochanego konia Igrenkę, na którego „uderz komara, a ten spadnie”, co w końcu się wydarzyło: koń zdechł. Igren dźwigał wiele, ale nie mógł sobie z tym poradzić. Wędrując po wsi przez pola i pola uprawne, Łusia zdaje sobie sprawę, że nie wybiera, dokąd iść, że kieruje nią jakiś obcy, który mieszka w tych miejscach i wyznaje swoją moc. ...Wydawało się, że życie wróciło, bo ona, Łucja, czegoś tu zapomniała, straciła coś dla niej bardzo cennego i potrzebnego, bez czego nie mogła... Podczas gdy dzieci piły i wspominały, staruszka Anna specjalnie zjadła. Po zjedzeniu przygotowanej dla niej kaszki mannej, jeszcze bardziej się ożywia i wychodzi na werandę. Odwiedza ją długo oczekiwana przyjaciółka Mironikha. „Ochi-mochi! Czy ty, starsza pani, żyjesz? - mówi Mironika. „Dlaczego śmierć cię nie zabierze?..Idę na jej pogrzeb, myślę, że była na tyle miła, aby mnie pocieszyć, ale nadal jest głupia.” Anna smuci się, że wśród dzieci zgromadzonych przy jej łóżku nie ma Tatyany, Tanchory, jak ją nazywa. Tanchora nie była jak żadna z sióstr. Stała jakby między nimi ze swoim szczególnym charakterem, miękka i radosna, ludzka. Nie czekając na córkę, stara kobieta postanawia umrzeć. „Nie miała już nic do roboty na tym świecie i nie było sensu odkładać śmierci. Dopóki chłopaki tu są, niech ich pochowają, wyniosą tak, jak to jest w zwyczaju wśród ludzi, aby nie musieli wracać do tej sprawy innym razem. Wtedy, widzisz, Tanchora też przyjdzie... Stara kobieta wiele razy myślała o śmierci i wiedziała o niej jak ona sama. W ostatnich latach zaprzyjaźnili się, stara kobieta często z nią rozmawiała, a Śmierć, siedząc gdzieś z boku, słuchała jej rozsądnego szeptu i westchnęła ze zrozumieniem. Uzgodnili, że staruszka odejdzie w nocy, najpierw zaśnie, jak wszyscy ludzie, aby nie straszyć śmierci otwartymi oczami, a potem spokojnie się przytuli, odbierze jej krótki światowy sen i da jej wieczny spokój. Oto jak to wszystko się okazuje.
Fabuła opowieści W. Rasputina opiera się na przygotowaniach do śmierci starej kobiety Anny. Prawie wszystkie jej dzieci gromadziły się przy jej łóżku. Nie przybyła tylko jej ukochana córka Tatyana, którą matka czule nazywa Tanchora.
Anna pragnie, aby wszystkie jej dzieci miały czas się z nią pożegnać. Niespodziewanie dla otaczających ją osób starsza kobieta czuje się lepiej. Może już wyjść z domu i zjeść. Dzieci Anny, które spodziewały się najgorszego, są zdezorientowane. Synowie Ilja i Michaił postanawiają się upić, aby wódka przygotowana na pogrzeb „nie stała bezczynnie”. Pod wpływem alkoholu bracia zaczynają rozmawiać o życiu. Okazuje się, że przestała sprawiać im radość. Praca nie jest już przyjemnością. Nadzieje na świetlaną przyszłość już dawno zostały porzucone; rutyna z każdym dniem pochłania coraz więcej. Michaił i Ilya kochają i wiedzą, jak pracować. Ale z jakiegoś powodu w tej chwili praca nie przynosi pożądanej satysfakcji. Ich siostra Łusia, korzystając z faktu, że jej matka chwilowo nie potrzebuje już pomocy z zewnątrz, wybiera się na spacer po okolicy. Pamięta swoje dzieciństwo i ulubionego konia. Stając się dorosłą, kobieta opuściła swoje rodzinne miejsce. Łucji wydaje się, że zostawiła w rodzinnej wiosce coś bardzo ważnego, bez czego nie da się żyć.
Anna nadal czeka na swoją ukochaną córkę Tanchorę. Jest zasmucona, że Tanya nie przyszła. Tanchora znacznie różniła się od swoich sióstr Vari i Lucy. Moja ukochana córka miała bardzo miły i delikatny charakter. Nie czekając, stara kobieta postanawia umrzeć. Nie chce pozostać na tym świecie. Anna nie znajduje dla siebie miejsca w nowym życiu.
Starsza kobieta miała długie i trudne życie. Matka wielodzietna wychowała swoje dzieci na godnych ludzi. Jest przekonana, że w pełni spełniła swój cel.
Anna jest prawdziwą panią swojego życia. I nie tylko życie, ale i śmierć. Stara kobieta sama podjęła decyzję, kiedy opuścić ten świat. Nie drży przed śmiercią, nie błaga, aby przedłużyła swą ziemską egzystencję. Anna czeka na śmierć jako gość i nie odczuwa jej strachu.
Stara kobieta Anna uważa dzieci za swój główny atut i dumę. Kobieta nie zauważa, że już dawno stała się wobec nich obojętna. Każdy z nich ma swoje życie, każdy jest zajęty sobą. Najbardziej niepokoi staruszkę nieobecność ukochanej córki Tanchory. Ani główna bohaterka, ani czytelnik nie znali powodu, dla którego nie przyszła. Mimo wszystko Tanya pozostaje ukochaną córką swojej matki. Jeśli nie mogła przyjechać, to istniały ku temu dobre powody.
Śmierć jest niewidzialnym i cichym rozmówcą Anny. Czytelnik czuje jej obecność przez całą historię. Anna nie postrzega śmierci jako wroga, przed którym musi się ukrywać lub bronić. Staruszce udało się zaprzyjaźnić ze swoim stałym towarzyszem.
Śmierć jako zjawisko naturalne
Śmierć ukazana jest bez najmniejszego horroru i tragedii. Jej nadejście jest tak naturalne, jak nadejście zimy po jesieni. Tego nieuniknionego zjawiska w życiu każdego człowieka nie można ocenić ani pozytywnie, ani negatywnie. Śmierć pełni rolę przewodnika pomiędzy dwoma światami. Bez tego niemożliwe jest przejście z jednego stanu do drugiego.
Niewidzialna przyjaciółka okazuje miłosierdzie temu, kto jej nie odrzuca i nie przeklina. Zgadza się na ustępstwa wobec każdego ze swoich nowych przyjaciół. Mądra Anna to rozumie. Przyjaźń z najstraszniejszym dla każdego człowieka zjawiskiem daje starej kobiecie prawo wyboru. Anna wybiera sposób opuszczenia tego świata. Śmierć chętnie zgadza się przyjść do niej we śnie i starannie zastąpić światowy sen snem wiecznym. Starsza kobieta prosi o opóźnienie, aby móc pożegnać się z ukochaną córką. Śmierć ponownie ustępuje starszej kobiecie i daje niezbędną ilość czasu.
Pomimo tego, że każdy czytelnik rozumie, jak zakończy się historia, autor pozostawia za kulisami jednego z głównych uczestników swojej twórczości, co dodatkowo podkreśla brak tragizmu śmierci.
Synowie i córki Anny od dawna żyją własnym życiem. Zbliżająca się śmierć staruszki zmusza uwagę do matki. Żadnemu z dzieci nie udało się jednak utrzymać tej uwagi zbyt długo. Widząc, że Anna czuje się lepiej, starają się wrócić do swoich myśli i zajęć. Bracia natychmiast wypijają pozostawioną na pobudkę wódkę i zaczynają narzekać na życie. Siostry, które podzieliły się spadkiem przy łóżku umierającej kobiety, rozeszły się w różne strony, aby także pogrążyć się we własnych zmartwieniach.
Dzieci Anny starają się sumiennie wypełniać swoje obowiązki wobec matki. Lucy szyje suknię pogrzebową dla starszej kobiety. Varvara opłakuje matkę, tak jak chciała sama Anna. Synowie są również gotowi zrobić wszystko, co konieczne, aby pożegnać staruszkę z jej ostatnią podróżą. W głębi duszy każdy z nich czeka na ten moment, w którym najbardziej nieprzyjemne rzeczy pozostaną w przeszłości i będą mogli wrócić do swoich codziennych zajęć i obowiązków. Ilya i Michaił nie tyle zasmucają się nadchodzącą śmiercią matki, ile martwią się o własną. Po śmierci rodziców będą oni kolejnym pokoleniem, które odejdzie. Ta myśl tak przeraża braci, że opróżniają jedną butelkę wódki za drugą.
W życiu nie ma dobrych ani złych wydarzeń. Osoba sama ocenia każde wydarzenie. Mimo swojej trudnej, pełnej cierpień i trudów egzystencji Anna nie stara się przesadzać. Zamierza opuścić ten świat w spokoju i spokoju.
Tematem przewodnim opowieści jest odejście starszej osoby, podsumowujące jej skutki. Istnieją jednak w dziele inne tematy, o których autor woli mówić mniej otwarcie.
Valentin Rasputin chce opowiedzieć czytelnikowi nie tylko o osobistych uczuciach bohaterów. „The Deadline”, którego krótkie streszczenie mówi jedynie o tym, jak każdy z bohaterów odnosi się do śmierci, to przede wszystkim opowieść o zmianie epok historycznych. Anna i jej dzieci obserwują upadek starego porządku. Kolektywne gospodarstwa rolne przestają istnieć. Młodzi ludzie zmuszeni są do opuszczenia wsi z powodu braku pracy i udania się w poszukiwaniu pracy w nieznanym kierunku.
Historia Walentina Rasputina „Pieniądze dla Marii” zawiera w sercu fabuły ideę relacji międzyludzkich, wzajemnej pomocy i obojętności, które szczególnie wyraźnie przejawiają się w smutku innych.
Kolejne wspaniałe dzieło Walentina Rasputina, „Lekcje francuskiego”, mówi o ludzkiej dobroci, harcie ducha i cierpliwości.
Humanitarny socjalizm zostanie zastąpiony bezwzględnym kapitalizmem. Poprzednie wartości zostały zdewaluowane. Synowie Anny, przyzwyczajeni do pracy dla dobra wspólnego, muszą teraz pracować na rzecz przetrwania swoich rodzin. Nie akceptując nowej rzeczywistości, Ilya i Michaił próbują zagłuszyć swój ból alkoholem. Stara kobieta Anna czuje się lepsza od swoich dzieci. Jej śmierć już do niej przyszła i czeka tylko na zaproszenie do wejścia do domu. Michaił, Ilya, Lyusya, Varvara i Tatyana są młodzi. Będą musieli długo żyć w nieznanym im świecie, tak odmiennym od tego, w którym się kiedyś urodzili. Będą musieli stać się innymi ludźmi, porzucić dotychczasowe ideały, aby nie zginąć w nowej rzeczywistości. Żadne z czwórki dzieci Anny nie wyraża chęci zmian. Jedynie opinia Tanchory pozostaje nieznana czytelnikowi.
Niezadowolenie ludzi z nowego życia nie jest w stanie zmienić biegu wydarzeń. Bezlitosna ręka historii postawi wszystko na swoim miejscu. Młodsze pokolenie ma obowiązek przystosować się, aby wychować swoje potomstwo inaczej, niż sami zostali wychowani. Stare pokolenie nie będzie w stanie zaakceptować nowych zasad gry. Będzie musiał opuścić ten świat.
5 (100%) 2 głosy
Starsza kobieta Anna od jakiegoś czasu leży praktycznie bez ruchu, a jej dzieci skłonne są wierzyć, że ich matka już nie żyje. Jednak lustro przyłożone do jej ust zaparowuje, co oznacza, że Anna wciąż żyje. Ale najstarsza z jej córek, Varvara, wierzy, że całkiem możliwe jest głośne płacze za matką, podczas gdy jej siostra Lyusya pilnie szyje dla siebie ciemną suknię żałobną.
Dziś stara Anna ma pięcioro już dorosłych dzieci, reszta zmarła w bardzo młodym wieku. Varvara mieszka centrum dzielnicy, Lyusya i Ilya w miastach położonych najbliżej ich rodzinnej wioski.
Matka z niecierpliwością czeka, aż z Kijowa przyjedzie najmłodsza i najbardziej ukochana ze swoich dzieci, Tatiana, podczas gdy Michaił z rodziną stale mieszkają we wsi z matką. Wszystkie dzieci są gotowe pochować matkę, ale Anna odzyskuje przytomność i staje się jasne, że kobiecie nie spieszy się do innego świata.
Ilja i Michaił, którzy już zaoszczędzili dużo wódki na pogrzeb, teraz upijają się w stodole, pomimo gniewu sióstr i żony Michaiła Nadieżdy, następnego dnia robią to samo.
Jednocześnie Michaił usprawiedliwia własne pijaństwo, powołując się na fakt, że zarówno w domu, jak i w pracy jest zbyt wiele obowiązków i nie ma radości, a bez choćby niewielkiej ulgi, jaką przynosi alkohol, po prostu nie da się żyć.
Tak naprawdę bracia są dość pracowitymi ludźmi; wcześniej, gdy byli młodsi, często organizowano w wiosce niedziele, podczas których wszyscy pomagali sobie nawzajem zabawnymi dowcipami i piosenkami. Teraz kołchoz wyraźnie się rozpada, młodzi ludzie pędzą do miast, a dzieci Anny ze smutkiem rozumieją, że wkrótce we wsi nie będzie już praktycznie nikogo poza bezradnymi starcami.
Łucja, która od dawna mieszka w mieście i prawie zapomniała o swoim dzieciństwie i młodości spędzonej na wsi, teraz błąka się po rodzinnym miejscu, ze smutkiem wspomina swojego ukochanego wcześniej konia i czuje, że o czymś zapomniała lub zgubiła właśnie tu, w jej ojczyźnie.
Tymczasem Anna, czując się jeszcze lepiej, śmiało wychodzi na ganek, gdzie spotyka swoją przyjaciółkę Mironikę. Kobieta jest szczerze zdziwiona, że jej przyjaciółka żyje, bo już planowała iść na jej czuwanie. Anna nadal jest zdenerwowana faktem, że Tatiany nie ma w pobliżu. Jej zdaniem najmłodsza córka rzeczywiście różni się od pozostałych swoim życzliwym, łagodnym, zaskakująco „ludzkim” charakterem, jednak nie czekając na nią, stara kobieta decyduje, że nie ma już potrzeby odkładać momentu śmierci.
Anna wierzy, że jej chłopakom łatwiej będzie ją pochować, póki tu wszyscy są, bo muszą wrócić do domu, do swoich rodzin i obowiązków służbowych. Kobieta od dawna rozmawia w myślach ze śmiercią i widzi w niej niemal dobrego przyjaciela. Anna zgadza się, że umrze w nocy, najpierw po prostu zaśnie, jak to zawsze bywa z ludźmi, a potem śmierć zapewni jej na zawsze upragniony spokój. Dokładnie to samo dzieje się w przyszłości: rano dzieci odkrywają, że ich matka zmarła we śnie.
