Wywiad z wiceprezesem Moskiewskiego Towarzystwa Greków Albertem Yanakovem

Jaka jest całkowita liczba Greków na świecie?

Na świecie jest około 15 milionów Greków. W Rosji – 150 tys., ale liczby tej nie można nazwać obiektywną ze względu na procesy migracyjne, a także dlatego, że wielu Greków z przyczyn obiektywnych i subiektywnych wskazuje inną narodowość (w większości takich przypadków w Rosji Grecy wskazują swoją narodowość w kolumnie - „Rosyjski”).

Istnieje termin „Grecy pontyjscy” i „Grecy greccy”; czy istnieje różnica między tymi etnonimami?

Nie widzę między nimi żadnych uniwersalnych różnic międzyludzkich. Nie oznacza to jednak, że skreślam określenie „Grecy pontyjscy”. W celu nauki, zainteresowań kulturalnych, zainteresowań historycznych, niektórych cech losu, możesz studiować i używać tego terminu. Kiedy jednak mówię o Grekach, mówię, że jestem Grekiem i za takich uważam wszystkich, bez względu na miejsce zamieszkania i inne różnice. Z pewnością istnieją inne punkty widzenia, gdy ktoś używa tych terminów z większymi „ograniczeniami”. Nie podzielam tego punktu widzenia, gdyż moim zdaniem jest on zasadniczo błędny. Gdy w stosunkach międzyludzkich utrwali się zasada ścisłej indywidualizacji, u Greków może stopniowo nastąpić rozłam jako etnos. A dla Greków, podobnie jak dla Ormian, przyszłość jest w jedności. Wewnątrz sami możemy dowiedzieć się, jakie są nasze cechy charakterystyczne, przy systemach zewnętrznych, moim zdaniem, nasze narody powinny działać jako jedna całość. Jednocześnie powtarzam, zainteresowania kulturalne i naukowe mogą być bardziej zróżnicowane.

Czy w narodzie greckim istnieją dialekty?

Tak. Wynika to z przyczyn obiektywnych, ponieważ język grecki Azji Mniejszej i kontynentu w pewnym momencie rozeszły się geopolitycznie. Pojawiła się między nimi pewna granica. A język jest materią żywą i dlatego w wolnej Grecji język aktywnie się rozwijał. W Azji Mniejszej, która znajdowała się pod jarzmem tureckim, rozwój nieco zwolnił, dlatego dzisiejszy dialekt pontyjski jest bliższy starożytnej grece.

Ilu członków liczy twoja moskiewska organizacja?

Karty wydano dla 1380 osób. Ale aktywnych członków jest znacznie więcej.

Jakie są główne cele greckiej diaspory?

Istnieje problem całkowitej asymilacji we współczesnych warunkach. Nie grozi to rozpuszczeniem się w kulturze rosyjskiej. Istnieje wiele czynników, które aktywnie wpływają na mentalność: środowisko informacyjne, ekonomiczne, społeczne. Na tej podstawie za swój główny cel uważam zachowanie swojej tożsamości narodowej. Jednocześnie w żadnym wypadku nie ma mowy o rozmowie mającej na celu rozwój samoidentyfikacji do tego stopnia, aby zdominować kogokolwiek lub przeciwstawić się komukolwiek. Naszym celem jest zaszczepienie miłości do naszej historii, kultury, języka... Ponadto naszym celem jest zaszczepienie w naszych rodakach zainteresowania naszą bogatą historią, kulturą, językiem i wreszcie utrzymanie wzajemnego zainteresowania.

Czy mógłbyś wymienić jakichś wybitnych Greków w historii Rosji lub przestrzeni poradzieckiej?

(youtube)4yc_9LCzQq0(/youtube)

Trudność w odpowiedzi na to pytanie nie polega na braku materiału, ale na wyborze, ponieważ jest tak dużo materiału, że trzeba wybierać. Losy Grecji i Rosji są ściśle powiązane politycznie, kulturowo, religijnie i na poziomie osobistym. Na przykład istnieje wiele postaci historycznych, które od X wieku stały u początków powstawania starożytnego państwa rosyjskiego. Wiąże się to zwłaszcza z religią, prawosławiem, gdyż wielu Greków zostało patriarchami na Rusi lub po prostu oddało życie rozwojowi prawosławia na Rusi. Nawiasem mówiąc, pierwsza głowa państwa greckiego, Jan Kapodistrias, był wcześniej ministrem spraw zagranicznych Imperium Rosyjskiego. Tworzenie floty w Rosji jest również związane z Grecją. Za czasów Piotra I Rosja pozyskała flotę i pojawiły się nowe argumenty polityczne, natomiast głównym personelem rosyjskiej floty byli w większości Grecy, których życie od dzieciństwa było związane z morzem. Jest wielu Greków z klasy kupieckiej, którzy byli ściśle wplecioni w życie Rosji w XVIII i XIX wieku. i brał czynny udział w rozwoju rosyjskich miast Astrachania, Petersburga, Moskwy (klasztor Doński, Iljinka...).

Czy widzisz podobieństwa między Ormianami i Grekami?

(youtube)hG-GOQ1_sB0(/youtube)

Oczywiście, że widzę. Wspólne cechy rozwinęły się w dużej mierze z powodu podobnego losu naszych narodów. Po pierwsze, oba narody mają starożytne korzenie historyczne i odpowiednio bogatą kulturę. Po drugie, dzisiejszy Ormianin czy Grek wyraźnie identyfikuje siebie i swoją przynależność do tej kultury. Przez wiele lat zarówno Ormianie, jak i Grecy nie żyli w idealnych warunkach, a wszystko, co diaspory mają dziś, zawdzięczają ich pracy, cierpliwości, wydajności i aktywności. Przecież warunki ich życia nie sprzyjały rozwojowi i bogactwu, a wręcz przeciwnie. Ale mimo to naszym narodom udało się zachować i rozwinąć swoją kulturę i tożsamość. I oczywiście ważnym czynnikiem zewnętrznym, który spaja i upodabnia pewne cechy, jest katastrofa w Azji Mniejszej (ludobójstwo ludów chrześcijańskich Imperium Osmańskiego).

Jakie jest Twoje stanowisko w sprawie ludobójstwa Ormian, Greków i innych ludów chrześcijańskich w Imperium Osmańskim?

Cała grecka diaspora uznaje fakt, że miliony obywateli Imperium Osmańskiego zginęły niewinnie podczas I wojny światowej. To jest fakt. Turcja musi uznać zbrodnię popełnioną na Ormianach, Grekach, Asyryjczykach i innych narodach za ludobójstwo. Moi przodkowie z Azji Mniejszej zostali zmuszeni do emigracji do Imperium Rosyjskiego, uciekając przed tą straszliwą masakrą.

Tutaj musimy oddzielić dwa komponenty. Tylko o tym Grecy pamiętają tego dnia, odprawiają nabożeństwo i opowiadają dzieciom o tych tragicznych datach w ich historii. Drugim elementem jest to, co społeczeństwo stara się robić na zewnątrz (organizowanie pikiet, spotkań, wieców, demonstracji) i tutaj każdy Ormianin zrozumie mnie jak nikt inny.

Jak ocenia Pan interakcję pomiędzy diasporą ormiańską i grecką w Rosji?

Jak blisko, aktywnie i obiecująco. W dużej mierze dzięki naszej młodości. Aleksiej Czerkezow aktywnie współdziała z twoimi jednostkami młodzieżowymi. Nasze aktywne, długoterminowe interakcje opierają się na osobistych sympatiach, co jest dobre, ale co ważniejsze, wszystko opiera się na obiektywnej, fundamentalnej zbieżności zainteresowań, mentalności i kultury. Myślę, że przed nami jedynie rozwój naszych interakcji.

Jakie miejsce zajmują Ormianie w Twoim życiu?

Mam wielu ormiańskich przyjaciół. I odgrywają w moim życiu znaczącą rolę, bo komunikując się, budując jakieś relacje biznesowe, możemy przewidzieć swoje zachowania, zrozumieć myślenie i w końcu czujemy się komfortowo. Cieszę się, że mam nie tyle partnerów, co przyjaciół - Ormian, z którymi lubię się komunikować.

Tigran Manasjan,

SKĄD POCHODZILI GRECCY?

Wiadomo, że starożytni Grecy nie byli pierwotnymi mieszkańcami starożytnej Grecji. Przenieśli się tu w dwóch falach. Pierwsze przybyły plemiona Achajów, drugą falą osadników byli Dorianie. Nie wiadomo z kim i gdzie wcześniej mieszkali. Sami Grecy zapomnieli, ale współcześni naukowcy mają to pytanie wywołuje do dziś ożywioną dyskusję dzień.
Ale z jakiegoś powodu te debaty pomijają język. I na próżno. Ale Grecy przywieźli ze sobą zarówno język, którym mówili w swojej ojczyźnie, jak i mity tych, z którymi żyli.

Weźmy byka za rogi, jak mówią, i od razu zadajmy sobie pytanie: co oznacza etnonim Grecy?

Dzięki językowi arabskiemu łatwiej jest odpowiedzieć na to pytanie. To po arabsku oznacza „utopieni”, czyli ofiary pożarów. Te. ofiary powodzi. Imię Dorian ma tę samą ideę: od Ar. D orr „ponieść szkodę”

Wiadomo, że pierwotnym źródłem mitów na temat potopu jest Dolina Mezopotamii. Od czasu do czasu cierpiał z powodu niszczycielskich powodzi. Stamtąd zapożyczony został zwłaszcza mit biblijny. Według lokalnej legendy „arka” płynie nie na górę Ararat, ale na Wyspę Szczęśliwości, po arabsku jazirat ut - Tuba , skąd pochodzi Utopia. Oczywiście górzysty teren wydawał się idealnym schronieniem, utopią dla tych, którzy ucierpieli w wyniku powodzi. Tak, niezależnie od tego, jak głęboko zagłębimy się w historię, zawsze znajdziemy ślady języka rosyjskiego. Utopia to miejsce, w którym nie utoniesz.

Starożytna nazwa Grecji to Hellas. Znając miejsce exodusu, nietrudno zgadnąć, że jest to Chaldea, klasa babilońskich czarowników. I od razu stanie się jasne, gdzie w Grecji rozwinęła się zarówno astrologia, jak i czary. Szaman w greckich pharmakos z odwrotnego odczytania ar. Maryja F (A) "wiedza". Te. szaman Akademia jest ogrodem, w którym kłócili się akademicy, dawniej Akadyjczycy, lud semicki, który przybył z Arabii.

Na tle tych informacji możemy wrócić do Achajów, osadników pierwszej fali. To po arabsku „braterstwo”. z ar. A heh „mój brat” Niektóre ruchy duchowe nadal nazywają siebie braterstwem. Mamy też biały achaeizm.

Można się domyślić, że Achajowie nie byli „ofiarami” potopu, lecz sektą kapłańską, która nie potrafiła zapobiec niszczycielskim powodziom, za co zostali wypędzeni. To oni przywieźli ze sobą mity oraz świat bogów i bohaterów, który do dziś podziwiamy.

MITOLOGIA

Greccy bogowie i bohaterowie w całości noszą imiona arabskie. Zeus, główny bóg Greków, jeśli usuniemy grecką końcówkę, oznacza po arabsku „światło”. I theos „bóg” z odwrotnego czytania języka rosyjskiego.

Afrodyta „zrodzona z piany morskiej” składa się z dwóch części. Pierwsza część z ar. Na ks „grzebień, grzywa, baranek fali”. Druga część z języka rosyjskiego.

oda. Gdzie jeszcze? Imię boga żywiołu morza Posejdona należy czytać arabskimi oczami, tj. odwrotnie. Okaże się, że „spowoduje burzę” ( nodia).

esof Hefajstosa, boga kowalstwa, należy czytać także po arabsku. Wtedy to się sprawdzi tasfi :X „zbrojarstwo”, pierwotne zajęcie kowala. Ale arabskie słowo ma motywację. Jest to masdar (nazwa słowna) tzw. drugiej rasy (sprawczej), wywodzący się od safa
„liść (żelazny)” W naszym języku jest to ZBROJA. Nasi „sławni” „etymolodzy” - ani Vasmer, ani Czernych - nawet nie umieścili tego słowa w swoich słownikach. I nigdy nie było to przedmiotem rozważań tej „nauki”. Dlaczego? Ponieważ uważają, że jest zmotywowany. Rzeczywiście, do jest przedrostkiem, hash jest korzeniem. Taka logika może łatwo doprowadzić do szaleństwa, co często ma miejsce w naszych szkołach. Z pseudo-grecki

Możesz nadal bawić się bogami, ale gdy znana jest zasada rozwiązania, staje się to nudnym zadaniem.

Dbajmy o bohaterów. Spośród głównych bohaterów najwspanialszym i najważniejszym jest Herkules. Wielu królów włączało go do swojej genealogii. Weźmy tę krótką fabułę z mitu: Zazdrosna Hera zsyła na Herkulesa chorobę psychiczną, a on w przypływie szaleństwa zabija swoje dzieci urodzone przez jego ukochaną żonę Megarę. Hera, żona Zeusa, była tak zazdrosna, że ​​bez tego epitetu jej imię prawie nigdy nie było używane. I na próżno. Hera po arabsku oznacza po prostu „zazdrosny”. Herkules to po prostu Arab niem jakel

"obłąkany". Śpiewamy piosenkę szaleństwu odważnych. Prawdziwy bohater. 12 prac to nie żart. Cóż, Megara jest obiektem zazdrości.

A kto to wszystko wymyślił? Homera (Omeru). Typowa arabska nazwa, której są setki tysięcy.

NAUKA Oczywiście wszystkie nauki greckie wywodzą się z Chaldei. Weźmy „królową nauk”. MATEMATYKA w starożytnej Grecji nadal zachowała swoje pierwotne znaczenie, zgodne z arabskimi korzeniami. To nie była nauka o liczbach. To była po prostu nauka. Ponieważ matma to jest to samo w języku arabskim, co talab to jest to samo w języku arabskim, co "wymaganie, wyszukiwanie", al-'ilm „popyt na wiedzę”, „studia”. Słowo wiedza jest często pomijane w kontekście i dlatego tolab Oczywiście wszystkie nauki greckie wywodzą się z Chaldei. Weźmy „królową nauk”. MATEMATYKA w starożytnej Grecji nadal zachowała swoje pierwotne znaczenie, zgodne z arabskimi korzeniami. To nie była nauka o liczbach. To była po prostu nauka. Ponieważ(i jego synonim , mnogi numer mata :Ja

) same w sobie oznaczają naukę. Nasi dziennikarze tłumaczą znany ruch religijny Toliban jako „uczniowie”, „studenci”. Toliban ma inne znaczenie. To poszukiwacze (prawdy), a nie, jak uważają nasi dziennikarze, uczniowie placówek oświatowych.Matematyka została najwyraźniej uznana za naukę przez Pitagorasa, twórcę numerologii. Co mógłby zrobić, gdyby cyfry w jego imieniu po prostu świeciły? Nawet teraz w języku angielskim istnieje słowo „figury”. To słowo pochodzi z języka arabskiego fagarat„kręgi”, w tym kostki liczydła. Z języka arabskiego fagara„robić dziurę, przedziurawiać” (nawlekać na drut).

Inny wielki matematyk, Euklides, również ma w swoim imieniu niegrecki udział. Ev jest dobry, ale klid pochodzi z rosyjskiego muru, składany. Bardzo dobrze połączył swoją geometrię. To oczywiście nie jest geodezja, jak nas uczono w szkole. To jest „geometria uniwersalna” po arabsku: gami+ metryka. Jej, geometrii, jest obojętne, co mierzyć – ziemię czy przestrzeń powietrzną, czy gliniane garnki, sztukę wyrabiania, którą Achajowie i Dorowie przywieźli z Babilonii, gdzie glina była święta. To właśnie to miejsce spalili miejscowi księża, aby na zawsze zachować swoje gliniane biblioteki. Wieczność po arabsku hulud, A chaladon„dusza”, stąd czarownicy i Chaldejczycy.

Grecja słynęła z rozwiniętej MECHANIKI.

Mechanika również nie jest słowem greckim, ale ma pochodzenie arabskie: żartuję jest dosłownie „twórcą”. A mokan„konstrukcja”, „zrobiony”, „wzniesiony”. A jeśli umieścisz samogłoskę i otrzymasz instrument, tj. mikan - ika. Największy mechanik świata, Archimedes, miał imię, które po arabsku oznaczało „luźne wsparcie” ( archa Imada). Daj mi, mówi, punkt oparcia, a odwrócę świat. Musisz mieć swój, powiedzieliby mu teraz.

ASTRONOMIA

ASTRONOMIA – od dodania ar .Na stura „opis” i nie , nugum, „gwiazdy”. Grecy zapomnieli, które części słowa nazywają się jak, a także ich ojczyzna, a pierwsza część była związana z gwiazdami, asterami, a druga była rozumiana jako „prawo”. Prawie wszystkie terminy astronomiczne i nazwy gwiazd mają pochodzenie arabskie. Jest to powszechnie znane. Dlatego unikajmy szczegółów. Ale ALMAGEST, starożytny katalog gwiazd, przypisuje się albo grece, albo łacinie. Chociaż gołym okiem widać, że słowo to jest arabskie. I jest dobrze zmotywowany. Glin jest artykułem i mag– pochodna od ar. Lagola Hess

„Wytęż oczy, aby rozeznać”. Nie możemy wymyślić nic lepszego dla astronomów.

Przede wszystkim starożytna Grecja słynie z filozofii. Wszystko wskazuje na to, że stąd się to wzięło. Ale nie. Wszystkie terminy są ponownie arabskie. Filozofia w rzeczywistości nie jest „filozofią”, ale FSL F „oddzieleniem, rozróżnieniem, analizą”. Dialektyka nie jest sporem, ale w odwrotnym odczytaniu CT CLT „rozczłonkowaniem kompleksu”. Z całej ogromnej armii filozofów tylko Platon zdefiniował dialektykę dokładnie słowo po słowie. Poznanie odbywa się poprzez analizę i syntezę, twierdzili Grecy. Ale nie. Jeśli przetłumaczymy tę formułę na język arabski (FSL - VSL), otrzymamy coś rymowanego i zupełnie innego znaczenia. Mianowicie: ODKRYWAJ i POZNAJ. Synteza rozumującego mózgu z fragmentem Prawdy ujawnionym w wyniku dyskryminacji. Oto elementarny krok wiedzy. Grecy i stojący za nimi szereg filozofów w ogóle nie rozumieli tej formuły.

MUZYKA

Muzyka to greckie słowo. Sami Arabowie tak uważają. Haha. Jeśli weźmiemy rosyjskie słowo ZVUK i utworzymy imiesłów tzw. czwartego typu zgodnie z zasadami gramatyki arabskiej, otrzymamy muzykę, która „wydaje dźwięki”. Ogólnie rzecz biorąc, współczesna terminologia muzyczna jest uważana za zasadniczo włoską. Fakt, że nie jest ona całkowicie zmotywowana do posługiwania się językiem włoskim, nie ma żadnego znaczenia. W rzeczywistości rzekomo włoska terminologia jest głównie rosyjska. Porównaj MELODIĘ, która jest serią dźwięków uporządkowanych według skali. Tutaj M jest ar.

i przyrostek imiesłowu, jak w słowach muzyka lub Muhammad (uwielbiony). Nie będziemy omawiać słowa LAD ze względu na jego oczywiste rosyjskie pochodzenie. TONE z języka rosyjskiego do ciągnięcia. Im bardziej napinasz strunę, tym wyższy jest jej ton. Kto tego nie zna? A wymiana samogłosek to znowu ślad gramatyki arabskiej. O jest wskaźnikiem cierpienia. A NOTATKI pochodzą z odwrotnego czytania TONE. Każda nuta ma swój własny stopień napięcia struny. Kto tego nie zna? Ale nikt nie wiadomo dlaczego nuty nazywają się tak, jak się je nazywa. Simiya pomoże Ci to rozgryźć. Delov zatem. Zestawmy ich nazwiska na jedną skalę i otrzymamy arabskie wyrażenie: kropka ( dore ), podzielony ( mifassol ) + echo, echo ( ogród

). Mój dobry znajomy, doktorant w swojej dziedzinie i grający pianista, powiedział mi: to jest naukowa definicja oktawy. Jest tylko siedem nut. Ale dlaczego oktawa powstaje z octo (osiem). Tak, to nie Octo, to arabski uktuba

Starożytna lira (siedmiostrunowa) miała skorupę żółwia jako dolny rezonator i dwa kozie rogi jako górny rezonator. Dlaczego kozy? Wiele kopytnych ma rogi. Ponieważ koza po arabsku to MЪZA. Aramejski ayin zapisuje się jak rosyjskie U. Przeczytajmy to teraz „po rosyjsku” i otrzymamy MUSE. Tak, muzy, wraz z kozami, były towarzyszami Dionizego, boga wina. Imię tego boga jest również arabskie, od rdzenia DNS - „tupać stopami”, a także „deptać”. Tak to się dzieje. Stąd tańce i ar. dany :s a „deptanie”. Dionizos, jak prawdziwy pijak, miał przydomek: Bachus. Grecy nie wiedzieli, co to oznacza. Z biegiem czasu zapomnieli, podobnie jak o swojej ojczyźnie. W języku arabskim oznacza „bezwstydny, bezczelny”. Prawidłowy pseudonim. Łatwe do sprawdzenia. Nawiasem mówiąc, jego matka miała na imię Semele. „Ziemia” – twierdzą naukowcy. NIE. To po arabsku „chmiel”. A oto kolejne nowomodne słowo, podobno francuskie: sommelier.

ALFABET

Uważa się, że alfabet grecki powstał na bazie fenickiego z dodatkiem kilku liter. Zasadniczo litery oznaczające samogłoski, które nie zostały zapisane w tych alfabetach. Ale nie jest faktem, że pismo fenickie jest podstawą języka greckiego. Faktem jest, że praktycznie tego samego alfabetu składającego się z 22 liter używali w tej samej kolejności Fenicjanie, Aramejczycy, starożytni Żydzi i inne ludy.

Ale nazwy niektórych greckich liter mogą odnosić się tylko do języka arabskiego. Faktem jest, że we wszystkich tak zwanych językach semickich zanikły artykulacje krtaniowe, które zachowały się w języku arabskim. A wyzwolone znaki zaczęły być używane przez niektóre ludy do oznaczania samogłosek, czego ludy „semickie”, podobnie jak Arabowie, nie robiły, zachowując samogłoski.

Niektóre z tych liter czasami zachowują nazwy arabskie, gdy były gardłowe. Na przykład O mikron, coś w rodzaju O mały. Ta sama litera, która ma dwie opcje, jedną bez kropek, drugą z dwiema kropkami u góry (ه ة ) do ar . W języku nazywa się to „połączonym”, jeśli towarzyszą mu dwie kropki na górze. Powiązane w języku arabskim - marbut Lub Makrun

. Ten ostatni zamienił się w mikron. Rozumiana jako mała, wymagała nazwania jej wariantu mega (dużym), choć wcale nie jest większa od „małej”. Oto kolejny grecki list. E_psilon. Nikt nie wie, czym jest psilon. W rzeczywistości jest to nazwa litery, „zwarciowej krtaniowej”, gdy nie wpada ona w przepływ mowy, w przeciwieństwie do innej litery zwarciowej krtaniowej, która może spaść zgodnie ze specjalnymi regułami gramatycznymi. Te. facylon , jeśli nie spadnie, jeśli upadnie. W językach semickich zanikły gardłowe, a opisujące je terminy straciły znaczenie, ale jak się okazało, częściowo się zachowały, a ich obecność wskazywała na prawdziwe źródło.

OJCZYZNA STAROŻYTNEJ GRECJI

W starożytnej Grecji było wiele siódemek: siedem nut, „kampania Siedmiu przeciwko Tebom”, siedem mądrości, siedmiu mędrców, siedem strun liry, siedmiu luminarzy na niebie.

Ale nie tak bardzo jak w Mezopotamii. Sumerowie pisali nawet na glinie klinami w kształcie siódemek. W języku arabskim istnieje czasownik Sammara„wbijać gwoździe”, „pisać pismem klinowym”. I jak zbudowali siedmiopiętrowe wieże!!! Jedna została wzniesiona niemal pod samo niebo, co po arabsku nazywa się się:. Sumerowie, po arabsku sumeyri oznacza siedmiu uczniów. Kim są Sumerowie, jeśli nawet rzeki Tygrys i Eufrat złączyły się jak klin lub siedem? Rzeka Tygrys to tygrys, a Eufrat to zniekształcony język arabski jafrus„lew” (dosł. r prążkowana głowa). Zwierzęta te należą do tego samego gatunku i mogą się nawet kojarzyć. W języku arabskim gatunek ten nazywa się Saba. Nazywany także siódemką.

Nawet święte palmy dokładnie przypominają nam sumeryjski siedmioklin.

Tak więc starożytni Grecy przybyli z Mezopotamii, siódmego regionu, i przywieźli ze sobą swój język i liczbę.

Waszkiewicz N.N.

Pochodzenie narodu greckiego

Skąd się wziął ten lud, który ani na tablicach mykeńskich, ani w poematach Homera nie nazywał siebie „Grekami”, bo nie on sam, ale Włosi, wchodząc w konflikt z mieszkańcami Epiru, rozpowszechnili przydomek mało znane plemię na całym archipelagu greckim, w IV wieku p.n.e mi. który mieszkał w okolicach Dodony. Autor Katalogu statków (Iliada, II, 530) używa tego terminu Panhelleński aby wyznaczyć wszystkich mieszkańców Hellady, to znaczy małego regionu na południe od Tesalii, a także doliny Spercheus. Najczęściej wojownicy zgromadzeni w pobliżu Troi nazywani są Achajami ( achajos), Argi ( argeios) lub Danaans ( Danoi), to z całą pewnością nie jest to imię własne. Historycy wskazują na obecność plemion Achajów w sześciu regionach Grecji – od Tesalii po Kretę. Nazwę Argos („Białe Miasto”) nosiło osiem miast lub osad od środkowego basenu Heliakmon (Vistritsa) i północnej Tesalii po wyspę Nisyros. Imię Danaanów kojarzone jest nie tylko z poddanymi mitycznego króla Danausa z Argolidy, ojca Danaidów, ale także z nazwą dużej rzeki w Tesalii – Apidanos. Oznacza to najprawdopodobniej cztery imiona, którymi najstarsze znane nam źródła pisane określają Greków - Hellenów, Achajów, Argiwów, Danaanów - należały do ​​​​plemion zamieszkujących bogatą równinę Tesalii. Ale skąd się wzięły?

Istnieją trzy możliwości rozwiązania tego problemu. Pierwsza z nich, literacka, nie jest ani gorsza, ani lepsza od pozostałych dwóch. Polega na uwzględnieniu opinii historyków greckich, bo kto jak nie oni, zna pochodzenie własnych przodków. Starożytni uważali Hellena za tytułowego bohatera swojej rasy, syna Prometeusza z północy, czyli Deucaliona („biały”) i Pyrrha („czerwony”). Ostatnie wyrzuciły w góry Tesalii po wielkim potopie. W związku z tym przybyli skądś na północ od Olimpu i według tradycji było to około 1600 roku p.n.e. e. Hellen poślubiła nimfę Orsay, dając w ten sposób życie czterem przodkom plemion greckich.

Rozwiązanie językowe zainspirowane zostało poszukiwaniem wśród najstarszych toponimów półwyspu Grecji i Krety serii imion, które z pewnością poprzedzały nazwy greckie, oraz próbą znalezienia dla nich odpowiedników w Europie i Azji. Tymczasem wśród nazw własnych przedhelleńskich można wyróżnić dwa rodzaje: takie, których nie da się wytłumaczyć na podstawie praw języków indoeuropejskich, jak na przykład nazwy niektórych gór (Mala, Parna, Pindus) i rzek ( Arna, Tavros) i inne, spotykane wszędzie na brzegach Morza Egejskiego, z rdzeniami i przyrostkami porównywalnymi do tych występujących w językach indoeuropejskich, chociaż ich fonetyka narusza prawa greckie: powiedzmy, Korynt i Kurivanda, Pedas i Pedassa, Pergamon i Larissa. W rezultacie wniosek sam nasuwa się, że przed pojawieniem się Hellenów w Tesalii na archipelagu greckim żyły co najmniej dwa różne ludy: pierwszy był przedindoeuropejski, a drugi powstał z różnych elementów indoeuropejskich, a jego użytkownicy używali słów kończących się na - eus, - tpa, - nthos, - ssos-ssa itp. Takie słowa są szeroko reprezentowane na naszych mapach, od wybrzeży Morza Marmara po Kretę, w tym Trację, wschodnią Grecję i Peloponez.

Jeśli chodzi o sam region prahelleński, lingwiści badający nazwy rzek i gór lokalizują go w Pierii, na północ od Epiru, to znaczy w przybliżeniu na terytorium dzisiejszej północno-zachodniej Grecji: wszystkie nazwy miejscowości mają tu pochodzenie starożytnej Grecji . Naukowcy doszli do wniosku, że przodkowie mitycznych Hellenów wędrowali pomiędzy masywem Grammos, kopalniami miedzi w pobliżu Greveny i dorzeczem rzeki Ion. Podczas swoich migracji na południowy wschód, pędzeni lub pędzeni przez stada, głodni i zbyt liczni, aby je wyżywić, napotkali mieszaną populację, nosicieli wyższej kultury niż ich własna, i nazwali ich Pelazgianami. Należy zauważyć, że podczas wojny trojańskiej tylko wschodnie części Grecji, Półwysep Bałkański i przyległe wyspy uważano za helleńskie, tak jakby lud grecki zniknął wśród pasterzy Pindusa i Parnasu oraz żeglarzy z Morza Egejskiego. Najprawdopodobniej nazwa „Achajowie” achajos, - Pelasgic, to znaczy pochodzenia przedhelleńskiego i oznacza wojowników, „towarzyszy”.

Jednak archeologiczne podejście do rozwiązania tego problemu jest obecnie w modzie. Po wykopaliskach w Orchomenie, minojskiej stolicy Boeotii, odkryciu wielu miast Argolidów, w tym Lerny, a co najważniejsze - po badaniach porównawczych kurhanów w południowej Rosji, zwanych kurhanami, i podobnych cmentarzysk w Morzu Śródziemnym, od Albanii po Azję Mniejszą większość archeologów dopuszcza możliwość najazdu na Bałkany kilku kolejnych fal przybyszów indoeuropejskich od początków epoki brązu, czyli od około 2500 roku p.n.e. mi. Nie należy sądzić, że przybywały masowo: było ich prawdopodobnie nie więcej niż kilkadziesiąt tysięcy, wędrujących ze swoimi stadami w poszukiwaniu pastwisk, przestrzeni do życia i miejsca pod słońcem. Po drodze spowodowali wiele nieszczęść, ale przynieśli ze sobą coś nowego zarówno na samą ziemię Grecji, jak i w rejon Troi. Osady starszych mieszkańców tych miejsc prawdopodobnie spłonęły doszczętnie więcej niż raz między 2500 a 1900 rokiem p.n.e. np.: pożary są charakterystyczne dla Troi, miast Tesalii, Etresi i Lerny, a w latach 2300–2200 ten sam los spotkał wiele osad na wybrzeżach Krety.

Stepowcy nieśli ze sobą cechy zupełnie innej cywilizacji: pochówki pod kopcami, oryginalną ceramikę z wiklinowymi wzorami, bardzo gładki i imitujący metal, umiejętność łączenia miedzi z wieloma innymi pierwiastkami - arsenem, cynkiem, ołowiem, srebrem, cyną - do wytwarzania toporów bojowych, coraz dłuższych i mocniejszych sztyletów i mieczy, włóczni z grotami i osobliwym pancerzem zakrywającym całe ciało, a także feudalny system podziału społeczeństwa na trzy lub cztery klasy, w tym kastę zawodowych wojowników zdolny zaprzęgnąć konia do rydwanu bojowego.

Najstarsze szczątki udomowionego konia odkryte w Macedonii pochodzą z wczesnej epoki brązu. Pod koniec XVII wieku p.n.e. mi. szlachetni wojownicy zdobywcy żądali, aby w Grecji pochowano ich pod ogromnymi kopcami wraz z końmi – fakt ten udowodniły wykopaliska w Maratonie. Nietrudno sobie wyobrazić przerażenie, jakie ogarnęło spokojnych rolników i pasterzy zamieszkujących równiny Tesalii, Beocji i Attyki na widok rydwanów wojennych, tych straszliwych machin wojskowych, na które pędzili łucznicy i włócznicy, którzy uderzali bez przerwy. Miejscowi mieszkańcy, a raczej ci, którzy przybyli tu pierwsi – Pelazgowie, Lelegowie, Lapithowie czy Aonim – mogli jedynie uciekać lub poddać się.

Archeolodzy potwierdzają także to, co niejasno wyłaniało się z analizy literackiej i badań porównawczych nazw miejscowości: od 1600 do 1200 roku świat mykeński przeżywał fazę imponującej ekspansji gospodarczej i demograficznej. Wszędzie pojawiały się nowe osady i budowano miasta. Wreszcie, niestabilność wczesnej i środkowej epoki brązu zostaje skontrastowana ze stałością zwyczajów późnej epoki brązu. Ani Maraton, ani Archana na Krecie (starożytny Akanan) nie wykazują żadnych zmian w obrzędach pogrzebowych w XVI – XIII wieku. Wszystkie te rozważania sprowadzają się do kilku dat i symbolicznych faktów:

1600–1500: Budowa kręgu grobowców królewskich w Mykenach W, następnie zakreśl A. Występowanie podobnych pochówków od Lefkady do Maratonu.

1500–1400: Powstanie najstarszych pałaców w Mykenach, Tirynach i Tebach. Pojawienie się grobowców królewskich z kopułami, tołosow.

1400–1300: Budowa fortyfikacji cyklopowych i nowych pałaców w dwudziestu miastach Grecji i na wybrzeżach Azji.

1300–1200: Budowa i ulepszanie obrony. Masowa kolonizacja wysp i odległych wybrzeży.

Nie należy sobie wyobrażać, że zjawisko najazdów i łączenia się najeźdźców z lokalnymi mieszkańcami jest unikalne dla Grecji i co najważniejsze, że wszystko to zatrzymało się w 1200 roku p.n.e. mi. Od tego czasu każde stulecie jest świadkiem, jak hordy zdobywców z najdalszych zakątków Europy maszerują przez Bałkany, nie bojąc się ani Wąwozu Tempei, ani Termopil, a czasem nawet osiedlają się na półwyspie. Dorowie, Trakowie, Macedończycy, Celtowie, Goci, Słowianie, krzyżowcy, Albańczycy, ludy Kaukazu i tak dalej – wszyscy oni, niektórzy wcześniej, niektórzy później, postawili stopę na ziemi greckiej. Jednak to, co najbardziej uderza w legendarnej wyprawie Achajów do wybrzeży Azji, a właściwie do Troi, to fakt, że zgodnie ze starożytnymi źródłami spotkali się oni z podobnymi do nich językami, zwyczajami i religiami, jak gdyby byli braćmi lub przynajmniej krewni Priama i jego wasali. Od 100 lat archeolodzy zauważają, że szósta warstwa ruin trojańskich zawiera tę samą ceramikę „minojską” – szarą, potem czerwoną i kremową, te same rodzaje naczyń, budynków, fortyfikacji, co współczesne greckie miasta tej warstwy (ok. 1900–1360.). Z kolei ceramika mykeńska znaleziona w Troi VII A świadczy o ścisłych powiązaniach tego miasta ze światem Achajów. I zaczyna się poważnie zastanawiać, czy Troas nie była wypełniona tymi samymi plemionami koczowniczymi, co półwysep grecki na początku II tysiąclecia p.n.e. i czy Achajowie, którzy 500 lat później zostali władcami Grecji, próbowali podbić Azję „Minojczycy” Jak podbili „Minojczyków” w Europie?

Wszystko oczywiście może się zdarzyć na świecie, ale uprowadzenie greckiej Heleny ze Sparty przez trojana Paryż-Aleksander nie jest warte uznania za bezsporny fakt historyczny. Mogła to być raczej prowokacja, sprawa Belli(6) mogące uzasadnić długo planowaną kampanię wojskową. W końcu nie byli nieśmiali w 1645 roku. mi. Turcy ze Stambułu zrzucają na Kretę 400 okrętów wojennych i zdobywają go, rzekomo w odwecie za porwanie galery z księżniczką z seraju przez maltańskich korsarzy? Jest to rzeczywiście fakt historyczny i ludzie często rozpoczynali wojny pod znacznie mniej poważnymi pretekstami.