Schody. Grupa wejściowa. Przybory. Drzwi. Zamki Projekt

Wielkanocna noc

Lokalni mieszkańcy pamiętają, jak ostatnimi czasy, w Wielkanoc, oddziały aktywistów chodziły od domu do domu i węsząc po domach innych ludzi, jakby byli w domu, szukając pisanki i ciasta wielkanocne. Przyłapanych na gorącym uczynku piętnowano później na zebraniach i wydalano z pracy. Być może z powodu tych porannych poszukiwań w tych stronach stało się zwyczajem obchodzenie Wielkanocy jako Nowy Rok. Oznacza to, że późnym wieczorem w Wielką Sobotę zasiedli do świąteczny stół, a po libacjach udali się na procesję.

Krótko mówiąc, pracy dla policji na Wielkanoc było dość. Ale nigdy nie było tak trudnych Świąt Wielkanocnych, jak w 1993 roku w Optinie – zatłoczony kościół, gwarny rozmowami i mnóstwo pijanych ludzi na dziedzińcu. A o godzinie 11 wieczorem, jak ustalono później w śledztwie, zabójca przybył do klasztoru.

Malarka ikon Optina, Maria Levista, mówi: „W noc wielkanocną wielu odczuwało niezrozumiały niepokój. I ciągle wyobrażałem sobie, że w świątyni stoi mężczyzna z nożem i przygotowuje się do ataku na kapłanów. Podszedłem nawet bliżej do kapłanów, żeby pośpieszyć mu przejść. Podejrzliwość jest grzechem i żałowałem tego na spowiedzi. A ksiądz mówi: „Maryjo, nie rzucaj się na nóż, ale módl się lepiej”.

Pamiętam to wydarzenie. Na ambonie przy wejściu do ołtarza stał chłopiec Sierioża i mimowolnie przeszkadzał pracownikom. Na świecie ten chłopiec służył przy ołtarzu, a teraz, stłoczony w tłumie, skulił się bliżej drzwi ołtarza. Mnich Trofim, który niósł notatki do ołtarza, ciągle na niego wpadał i w końcu, nie mogąc tego znieść, zapytał: „Dlaczego się tu kręcisz?” „Myślę” – odpowiedział chłopiec – „czy mogę wejść do ołtarza?” „Nie” – powiedział mnich Trofim. – I żebym cię tu więcej nie widział. Chłopiec był bardzo zaskoczony, gdy mnich Trofim odnalazł go później w zatłoczonym kościele i powiedział z poczuciem winy: „Wybacz mi, bracie. Może to ostatni raz, kiedy widzimy cię na ziemi i obraziłem cię. To był naprawdę ostatni raz, kiedy widzieli się na ziemi.

Zakonnica Irina i inne osoby pamiętają, że tej wielkanocnej nocy mnich Ferapont nie stał na swoim zwykłym miejscu, ale stojąc przy stole pogrzebowym, zamarł ze spuszczonymi oczami w modlitewnym smutku. Mnich był naciskany i popychany, ale on niczego nie zauważył. Pamiętają, jak pewna podchmielona osoba poprosiła o zapalenie świecy na spoczynek, tłumacząc, że dzisiaj zmarł jego krewny, a on, ponieważ był pijany, nie miał prawa dotykać kapliczki. Świecę przekazano mnichowi Ferapontowi. Zapalił i zapomniał o sobie, stojąc z płonącą świecą w dłoni. Ze zdziwieniem spojrzeli na mnicha, ale on nadal stał z opuszczoną głową, ze świecą pogrzebową w dłoni. Wreszcie przeżegnawszy się, zapalił świecę w wigilię i udał się na ostatnią w życiu spowiedź.

Hieromonk D. mówi:„Kilka godzin przed morderstwem, podczas nabożeństwa wielkanocnego, mnich Ferapont przyznał mi się. Byłem wtedy w strasznym przygnębieniu i już byłem gotowy opuścić klasztor, a po jego spowiedzi zrobiło się nagle jakoś lekko i radośnie, jakby to nie on, ale ja sam wyznałem: „Dokąd mam iść, kiedy tam są tacy bracia tutaj!…” I tak się stało: on odszedł, a ja zostałem.

W ostatnią noc wielkanocną ks. Wasilij przyznał się przed startem Procesja Krzyżowa, a następnie udał się do spowiedzi rano – na zakończenie liturgii. Człowiek pokorny jest zawsze niepozorny, a o ks. Wasilij dowiedział się dopiero pośmiertnie, że nabył już szczególną moc modlitwy i, jak się wydaje, dar jasnowidzenia. Wyznania ks. Wasilij wywarł na wielu niezwykle silne wrażenie i aby to oddać, złamiemy chronologię, mówiąc nie tylko o spowiedziach tego ostatniego wieczoru.

Moskal E.T. mówi: „Ojciec Wasilij był przenikliwy i na kilka godzin przed morderstwem wyjawił mi wynik pewnej niepokojącej mnie historii. Historia była taka. Mam przyjaciela z młodości, którego kiedyś nie chciałam poślubić. „Na złość” od razu ożenił się z pierwszą napotkaną kobietą, ale nie mógł z nią żyć. Dopiero znacznie później miał wreszcie prawdziwą rodzinę. I tak w Wielkanoc 1993 roku mój przyjaciel przyszedł do Optiny z darowiznami od swojej organizacji. I na spotkaniu powiedział, że niedawno uwierzył, ale jego żona była niewierząca i rok temu odszedł od rodziny.

Miał konflikt w domu i z urazy do żony poprosił mnie, żebym za niego wyszła. Ale widziałem, że mój przyjaciel opłakiwał swoją żonę i córeczkę. Po prostu nie chce się do tego przyznać z dumy i znów chce coś „udowodnić”.

Wszystko to było tak przygnębiające, że kiedy poszłam do spowiedzi u ks. Przyszedłem do Wasilija prawie ze łzami w oczach. „Tak, to poważna pokusa” – powiedział ksiądz. „Ale jeśli będziesz go nosić z godnością, wszystko będzie dobrze”. „Módl się, ojcze” – poprosiłem. Ojciec Wasilij modlił się w milczeniu, z dystansem, a potem powiedział promieniując i z niezwykłą stanowczością: „Wszystko będzie dobrze!” I tak się stało.

Morderstwo na Wielkanoc było takim szokiem, że wypaliło z uczuć wszystko, co powierzchowne. A mój przyjaciel wrócił do rodziny, napisał mi później, że on i jego żona pobrali się, razem chodzą do kościoła, a ich córeczka jest najszczęśliwsza, powtarzając bez końca: „Tatuś wrócił!”

Regentka Olga mówi: „Przed Wielkanocą zdarzyła się taka pokusa, że ​​dosłownie zboczyłam z drogi. W Wielkanoc musiałam śpiewać w chórze, a w Wielką Sobotę chciałam spowiadać się i przyjąć komunię.

Wstałem na liturgii, aby wyspowiadać się ks. Wasilija, ale kolejka do Komunii była tak duża, że ​​pod koniec liturgii stało się jasne, że nie przystąpię do spowiedzi. Nawet z rozczarowaniem opuściłem kolejkę. Stoję za ks. Wasilij i ja pomyśleliśmy: „No cóż, jak w takim stanie mogę iść do chóru?” I nagle ks. Wasilij powiedział do mnie, odwracając się: „No cóż, co masz?” I natychmiast zabrał mnie do spowiedzi. Po spowiedzi nie pozostał już ślad po mojej pokusie, ale przyszło mi do głowy odśpiewać nabożeństwo żałobne za mojego ojca w Wielkanoc”.

Zakonnica Zinaida, wówczas emerytka Tatiana Ermachkowa, która od pierwszego dnia odrodzenia Optiny pracowała za darmo w refektarzu klasztoru, opowiada: „Jak dobrze wyznał ks. Wasilij! Ojciec był dobry i kochający, a z takimi chodzi się do spowiedzi lekka dusza jakby narodziła się na nowo.

Przed Wielkanocą pracowaliśmy w refektarzu i w nocy. Nie ma czasu na prostowanie. Gdzie tu jest zasada dotycząca Komunii? I tak o poranku Wielkiej Soboty mówię. Wasilij: „Ojcze, bardzo chcę przyjąć komunię na Wielkanoc, ale nie mam czasu się przygotować”. – „Przyjmij komunię”. – „Jak to jest – bez przygotowania?” – „Nic” – mówi. „Będziesz się dużo później modlić”. I to prawda – jak bardzo modliliśmy się na pogrzebie naszych braci! I do dziś modlę się za nich, moi drodzy”.

Hierodeacon L. mówi:„Przed Wielkanocą byłam tak zajęta sprawami, że w zasadzie nie byłam gotowa na komunię. Powiedział to w spowiedzi przed ks. Wasilij, a on odpowiedział: „I bądźcie gotowi, jak Gagarin i Titow”. Powiedziano to pozornie jako żart, ale przypomniałem sobie tylko nagłą śmierć Gagarina, także w trakcie jego pracy.

Malarka ikon Tamara Mushketova mówi: „Przed Wielkanocą 1993 roku przeżyłam dwa wielkie wstrząsy – zmarła moja babcia. Była zakonnicą. A potem bliscy mi ludzie mnie oczerniali. Zamknęłam się wtedy. I nagle rozpłakała się podczas spowiedzi u ks. Wasilij i ksiądz słuchali w milczeniu i ze współczuciem kiwali głowami.

Wcześniej wstydziłam się wyznać ks. Wasilij - w końcu jesteśmy prawie w tym samym wieku. A potem zapomniano, że był młody i wszystko zniknęło z wyjątkiem naszego Pana Jezusa Chrystusa, przed którym dusza z ufnością objawiła się. Przygotowywałam się wtedy do komunii i powiedziałam ks. Wasilij, że mimo całego mojego pragnienia nie mogę całkowicie wybaczyć ludziom, którzy mnie oczerniali.

- Jak zamierzasz przyjąć komunię? – zdziwił się ks. Wasilij. - Nie mogę pozwolić ci przyjąć komunii, jeśli nie potrafisz przebaczyć.

- Próbuję, ojcze, ale nie udaje mi się.

„Jeśli potrafisz przebaczyć, przyjmij komunię” – powiedział ks. Wasilij. I dodał cicho: „Musimy przebaczyć”. Podobnie jak przed śmiercią.

Zapytałem ks. Wasilij pomodlił się za mnie i odsunął się od mównicy, próbując wzbudzić w sobie poczucie skruchy. Ale to uczucie było naciągane i pozbawione urazy wobec innych. Trwało to około dziesięciu minut. I nagle znowu rozpłakałem się, widząc wszystko i wszystkich jak przed śmiercią - nie musiałem już nikomu wybaczać: wszyscy byli tak drodzy i kochani, że dziwiła mnie tylko bezwartościowość poprzednich skarg. To była tak przemożna miłość do ludzi, że uświadomiłam sobie, że to przekracza moje możliwości i pochodzi od księdza, poprzez jego modlitwy. I nie zawahałam się pójść do Kielicha”.

Artystka Irina L. z Petersburga mówi: „Po raz pierwszy przyjechałem do Optiny Pustyn w 1992 roku na święto patronalne Wejścia do Świątyni. Święta Matka Boża i poszedł do spowiedzi u najbliższego analogu. Ko. Wasilij, jak się później okazało.

Wcześniej byłem niedawno ochrzczony i nie wiedziałem, jak się spowiadać. Ale pamiętam, że nagle zacząłem płakać, gdy ks. Wasilij przykrył mnie stułą, czytając modlitwę o pozwolenie. Wstydziłam się łez, ale one wypływały naturalnie z poczucia wielkiego miłosierdzia Bożego. Nazywam się ks. Wasilij nie pytał, sam do niego nie dzwoniłem i dlatego byłem bardzo zaskoczony, gdy usłyszałem, jak wypowiadał moje imię „Irina” podczas czytania modlitwy o pozwolenie. „Skąd on zna moje imię? - Byłem zakłopotany. „Może ktoś mu powiedział?” Ale nie było nikogo, kto by mu powiedział – nikt mnie nie znał w klasztorze.

Wydawałoby się, że coś szczególnego łączyło mnie z ks. Wasilij? Jedna spowiedź, jedna komunia i jedno błogosławieństwo na drogę. Ale po jego śmierci wielokrotnie pojawiał się w moich snach. Pewnego dnia widzę - och. Wasilij stoi przy mównicy, jakby podczas spowiedzi, i mówi do mnie: „Irino, wyjęłaś z siebie trzydzieści dwie drzazgi, ale została jeszcze jedna”. Zwykle nie ufasz snom i nawet ich nie pamiętasz. Ale ten sen dał takie poczucie rzeczywistości, że w ciągu dwóch lat udałem się do Optiny dwadzieścia pięć razy, szukając w sobie trzydziestego trzeciego ciernia. I nie zaznałem spokoju, dopóki nie opuściłem świata i nie poszedłem do klasztoru z błogosławieństwem księdza, który stał się tu moim duchowym ojcem. Ale wtedy nie znałem nawet imienia mojego duchowego ojca: ks. Wasilija w czterdziestym dniu swojej śmierci – w dniu Wniebowstąpienia”.

Czcigodny Optina Starszy Nektarios napisał: „Nasz Pan Jezus Chrystus, modlący się w Ogrodzie Getsemani, jest w pewnym stopniu obrazem każdego spowiednika w stosunku do swoich duchowych dzieci, gdyż bierze na siebie także ich grzechy. Cóż to za wspaniała rzecz i przez co on musi przejść!”

Nie jest nam dane znać tych wewnętrznych przeżyć ks. Wasilij, gdy pod naciskiem tłumu w ostatnią noc wielkanocną stanął przy mównicy i zaczął spowiadać wczesnym rankiem i nie siadać aż do północy. A w nocy nastąpił moment, który wielu zapamiętało: „Spójrzcie, ksiądz źle się czuje” – głośno powiedziało czyjeś dziecko. I wszyscy patrzyli na ks. Wasilij - stał przy mównicy już w stanie przed omdleniem, z twarzą bladą do niebieskiej. Hieromonk Filaret w tym czasie skończył błogosławić ciasta wielkanocne i przeszedł po kościele, wesoło posypując wszystkich, wołając do niego: „Ojcze, posyp i mnie!” Przechodząc, pokropił ks. Wasilij i już szedł dalej, gdy zawołał do niego: „Posyp mnie mocniej. Coś jest trudne. Posypał go ponownie; i widząc skinienie głowy ks. Wasilij, pokropił go tak obficie, że cała jego twarz zalała się wodą. „Nic, nic” – westchnął ks. Wasilij czuje ulgę. „Teraz to nic”. I znowu zaczął się spowiadać.

Tak więc ta samotność pasterza Getsemane staje przed naszymi oczami w tłumie, opartym o mównicę ze swoimi smutkami, a częściej - żałobnikami: „Ojcze, ona mi to powiedziała! Jak możemy po tym żyć?” Nic, żyjemy. Ale nie ma ojca...

Jak wspomina dziekan klasztoru opat Paphnutius Dobry piątek pomyślał nagle na widok ks., wychudzonego do granic przejrzystości. Wasilij: „Nie jestem już najemcą”. Obciążenie hieromnichów było wówczas niewiarygodne: ks. Wasilij służył i spowiadał przez cały Wielki Tydzień, a po nieprzespanej nocy wielkanocnej miał wyznaczoną spowiedź na wczesnej liturgii w klasztorze, a następnie na późnej liturgii w kościele św. Hilariona Wielkiego. „Kto miał zostać mianowany? – skarżył się opat Pafnutius. - Wielu księży było już chorych z przepracowania, ale ks. Wasilij chętnie podjął się zastąpienia chorych. Uwielbiał służyć.” W końcu Pan dał mu mnóstwo czasu na służbę, ale jego twarz była już widoczna.

Wiele osób pamięta, że ​​podczas procesji w Wielkanoc ks. Wasilij niósł ikonę „Zmartwychwstania Chrystusa” i jako jedyny spośród wszystkich kapłanów nosił czerwone szaty. Pan wybrał go w tę Wielkanoc na swojego arcykapłana, który zarżnie Baranka Paschalnego na proskomedii. Pamiętają, że proskomedia ks. Wasilij zawsze robił to wyraźnie, szybkim i precyzyjnym ruchem przecinając prosforę Baranka. Ale tej Wielkanocy zawahał się, udręczony i nie śmiał rozpocząć proskomedii, a nawet na chwilę wycofał się od ołtarza. „Co ty jesteś, och. Wasilij? - zapytali go. „To takie trudne, czuję, jakbym się dźgnął” – odpowiedział. Następnie dokonał tej Wielkiej Ofiary i wyczerpany usiadł na krześle. „Co, och. Wasilij, jesteś zmęczony? – zapytali go ci przy ołtarzu. „Nigdy nie byłem tak zmęczony” – przyznał. „To tak, jakby wagon był rozładowany”. Na zakończenie liturgii ks. Wasilij ponownie poszedł do spowiedzi.

Piotr Aleksiejew, obecnie student Instytutu Teologicznego św. Tichona, a wówczas młodzieniec pracujący w posłuszeństwie w Optinie, opowiada: „W tym czasie miałam w Kozielsku nauczycielkę muzyki, Walentynę Wasiliewną. Jest cudowną osobą, ale jak wielu, jest jej ciężko i musi zarabiać na życie koncertując. Właśnie w Wielką Sobotę odbył się koncert w Izbie Oficerskiej, a po koncercie odbył się bankiet. Teraz Walentyna Wasiljewna śpiewa w chórze, ale potem dopiero co uwierzyła, ale ściśle przestrzegała postu, przygotowując się do przyjęcia komunii wielkanocnej. A kiedy na bankiecie wznieśli za nią toast, ona pod ogólnym naleganiem upiła łyk szampana.

W drodze do Optiny opowiedziała przyjaciółce z Moskwy o pokusie szampana i powiedziała jej takie oskarżycielskie słowa, zabraniając jej przyjmowania komunii, że Walentyna Wasiliewna płakała przez całą noc wielkanocną. A o świcie ks. poszedł do spowiedzi. Wasilij, a ona przyszła do niego. A teraz Walentyna Wasiliewna płacze, opowiadając, jak popijała szampana po utracie sakramentu, a ks. Wasilij wręcza jej czerwone jajko wielkanocne i radośnie mówi: „Chrystus zmartwychwstał!” Przyjmij komunię!” Jakże szczęśliwa była Walentyna Wasiljewna, że ​​w Wielkanoc przyjęła komunię! Kiedy następnego ranka usłyszała o morderstwie w Optinie, natychmiast pobiegła do klasztoru. Od tego czasu jajo wielkanocne Nowego Męczennika Wasilija z Optiny jest czczone jako sanktuarium”.

Wielkanoc 1993 była wyjątkowo zatłoczona i hałaśliwa. Ale zmęczenie nocą dało się we znaki - gadatliwi ludzie opuścili świątynię. A w czasie Liturgii wiernych kościół stał już nieruchomo i modlił się w ciszy.

Przychodzi taki moment w noc wielkanocną, kiedy dzieje się coś niewytłumaczalnego: wydaje się, że wszyscy są zmęczeni i wyczerpani sennością. Ale nagle taka łaska uderza w serce, że nie ma już snu ani zmęczenia, a duch raduje się ze Zmartwychwstania Chrystusa. Jak opisać tę cudowną łaskę Wielkanocy, kiedy niebo jest otwarte i „aniołowie śpiewają w niebie”?

Zachował się szkic opisu Wielkanocy, sporządzony w 1989 roku przez przyszłego hieromnicha Wasilija. Zanim jednak go przyprowadzimy, porozmawiajmy o tym momencie ostatniej Wielkanocy, kiedy na zakończenie liturgii ks. Wasilij poszedł kanonizować chór. „Ojcze, ale jesteś zmęczony” – powiedział mu regent Hierodeakon Serafin. - Odpocznij. Sami sobie z tym poradzimy.” „A ja jestem posłuszny” – powiedział radośnie ks. Wasilij, ojciec gubernatora, pobłogosławił mnie. To był najlepszy kanonarcha Optiny. I wielu pamięta, jak przepełniony radością kanonizował swoją ostatnią Wielkanoc, mówiąc czystym, młodym głosem: „Niech Bóg zmartwychwstanie i niech Jego wrogowie zostaną rozproszeni”. I bracia śpiewają, i cała świątynia śpiewa: „Dzisiaj ukazała się nam święta Wielkanoc; Wielkanoc jest nowym świętym: Wielkanoc jest tajemnicza…”

I jakby z jego ust wyrywał się okrzyk: „Niech Bóg zmartwychwstanie, a Jego wrogowie zostaną rozproszeni” – napisał w swoje pierwsze Święta Optina. - Cóż za wspaniałe i tajemnicze słowa! Jak dusza drży i raduje się, słysząc je! Jakąż ognistą łaską napełniają się w noc wielkanocną! Są rozległe jak niebo i tak bliskie, jak oddech. Mają długie oczekiwanie, przemienione w momencie spotkania, kłopoty życiowe pochłonięty wiecznością, odwiecznymi tęsknotami słabych dusza ludzka, zniknęło w radości posiadania prawdy. Noc rozstąpiła się przed światłem tych słów, czas uciekł z ich oblicza...

Świątynia staje się jak przepełniony kielich uzdrawiania. „Chodź, napijemy się nowego piwa”. Ucztę weselną przygotowuje sam Chrystus, zaproszenie wychodzi z ust samego Boga. już nie Służba wielkanocna idzie do kościoła i na ucztę wielkanocną. „Chrystus zmartwychwstał!” – „Prawdziwie zmartwychwstał!” – rozbrzmiewają krzyki, a wino radości i wesela tryska na brzeg, odnawiając dusze na życie wieczne.

Serce bardziej niż kiedykolwiek rozumie, że wszystko, co otrzymujemy od Boga, otrzymujemy za darmo. Nasze niedoskonałe ofiary zostają przyćmione przez Bożą hojność i stają się niewidzialne, tak jak ogień jest niewidzialny w oślepiającym blasku słońca.

Jak opisać noc wielkanocną? Jak wyrazić słowami jego wielkość, chwałę i piękno? Można tego dokonać jedynie poprzez przepisanie od początku do końca obrzędu nabożeństwa wielkanocnego. Żadne inne słowa nie pasują do tego. Jak przekazać wielkanocny moment na papierze? Co mogę powiedzieć, żeby było to jasne i namacalne? Można tylko załamać ręce i wskazać na odświętnie udekorowany kościół: „Przyjdźcie i cieszcie się…”

Kto przeżył ten dzień, nie potrzebuje dowodu na istnienie życia wiecznego, nie jest wymagana interpretacja słów Pisma Świętego: „I czasu już nie będzie” (Ap 10,6).

Nabożeństwo zakończyło się o godzinie 5.10. I choć bezsenna noc za nami, jest taki wigor i radość, że chce się jednego – świętować. Prawie każdy jest dziś osobą komunikującą i jest to szczególny stan umysłu: „Wielkanoc!” Obejmijmy się radością...” A po wyjściu z kościoła wszyscy świętują z Chrystusem, przytulając się i zapraszając na wielkanocne ciasta.

Wszyscy są radośni, jak dzieci. I tak jak w dzieciństwie, oczy dostrzegają zabawę. Tutaj niski Hierodeakon Rafael dzieli się Chrystusem z ogromnym ks. Wasilij:

No i co, tato? – śmieje się hierodeakon. - Chrystus Zmartwychwstał!

Prawdziwie zmartwychwstały! - Ks. promienie. Wasilij.

A powietrze rozbrzmiewa ewangelią, a dzwonnicy wychwalają Chrystusa - mnich Trofim, mnich Ferapont i Hierodeacon Lavrenty. Mnich Trofim raduje się i promieniuje radością, która wydaje się nie do zniesienia, ale mnich Ferapont ma nieśmiały uśmiech. Przed Wielkanocą zdaje się, że bolało go oko, a na powiece pozostał ślad zielonej farby. Tym razem kaptur nie jest zaciągnięty na oczy, dzięki czemu widać, jak dziecinnie otwarte są jego oczy. ładna twarz i ogromne oczy.

A potem świętowanie przenosi się na miasto. W tamtych latach wśród parafian Optiny było zwyczajem opuszczać Optinę śpiewając. Tutejsi mieszkańcy wiosek krzyczą, a autobusy jeździły z Optiny do miasta, gdzie bez zmęczenia śpiewali i śpiewali: „Chrystus zmartwychwstał, śmiercią depcząc śmierć i ożywiając tych, którzy są w grobowcach! ”

„Zbliża się Wielkanoc” – mówili przy tej okazji w mieście, ciesząc się z nowego zwyczaju publicznego śpiewania w Wielkanoc. A jeśli wieczór Wielkiej Soboty był zaciemniony, to zdarzały się pijackie bójki, to sama Wielkanoc w Kozielsku i na wsiach zawsze przebiegała zaskakująco spokojnie – wszyscy byli mądrzy, przyzwoici, mężczyźni w białych koszulach. Wszyscy chodzą do siebie, aby uczcić Chrystusa, a nawet mowa w tym dniu nabiera szczególnego przyzwoitości - w Wielkanoc nie można powiedzieć niegrzecznego słowa ani nikogo urazić. Wielkanoc to dzień święty.”