Post ten pojawił się dzięki wpisom i dyskusjom w moim kanale, pozostawionym komentarzom, a także znalezionej w Internecie fotografii przedstawiającej zakonnice z bronią. Włochy – Rzym, Watykan, 1937.
Istniała „Watykańska Kobieca Drużyna Strzelecka”, która została rozwiązana w lutym 1938 r., ponieważ papież Pius XI nie sądził, że istnienie drużyny strzeleckiej poprawi pobożny wizerunek Kościoła katolickiego.
Więc. Czy konieczne jest nadstawianie drugiego policzka, jeśli uderzysz w jeden?
Interpretacji tego wyrażenia jest wiele, ale wszystkie sprowadzają się praktycznie do tego, że w reakcji na agresję nie należy się złościć i obrażać. Niektórzy posunęli się nawet tak daleko, że odmówili chwycenia za broń, ale! Nie zawsze można powstrzymać zło jedynie słowami lub bezczynnością. A jak wiadomo, bezkarne zło rodzi nowe zło, dzięki któremu się ono tylko pomnaża.
Czy wiesz, jaki jest problem większości tłumaczy ustnych? Z bezpośredniego postrzegania tekstu. Człowiek po prostu dosłownie interpretuje słowa wypowiedziane prawie 2000 lat temu z punktu widzenia współczesnych koncepcji, nie biorąc pod uwagę istniejących kiedyś tradycji i zwyczajów.
Więc. Wróćmy do źródła. Ewangelia Mateusza:
„Słyszeliście, że powiedziano: „Oko za oko i ząb za ząb”. Ale powiadam wam: nie przeciwstawiajcie się złu. Kto cię jednak uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi; a kto by chciał cię pozwać i zabrać ci koszulę, daj mu ją i odzież wierzchnia; a kto cię zmusza, abyś szedł z nim jedną milę, idź z nim dwie mile. Daj temu, kto cię prosi, i nie odwracaj się od tego, kto chce od ciebie pożyczyć. Mf. 5,38-42.
Niewiele osób zastanawia się, dlaczego mówi się „kto cię uderzy” na prawym policzku twój". Nie myśl, że prawy policzek jest ot tak oznaczony. Istnieją ku temu powody.
Wyobraźcie sobie niewolnika w starożytnej Palestynie stojącego przed swoim panem, który ma zamiar go uderzyć. Nie może uderzyć niewolnika lewą ręką, gdyż służy ona wyłącznie do wykonywania nieczystej pracy. Na przykład mycie się po skorzystaniu z toalety nie jest kaprysem, ale przykazaniem wiary. Właściciel może uderzyć tylko niewolnika prawa ręka. Nie może uderzyć pięścią ani dłonią prawej ręki osoby stojącej przed nim w prawy policzek, gdyż w takim przypadku musiałby skręcić lub w inny sposób skierować rękę. Jeśli więc będzie chciał uderzyć niewolnika w prawy policzek, będzie musiał to zrobić na odwrót – zewnętrzną stroną dłoni. W czasach Jezusa uderzanie zewnętrzną stroną dłoni miało szczególne znaczenie. Gestu tego używali jedynie ludzie posiadający wielką władzę, chcący poniżyć słabszych. Strona zewnętrzna panowie bili swoich niewolników, Rzymianie bili Żydów, mężczyźni bili swoje żony, a rodzice bili swoje dzieci. Tak powiedzieli: „Znaj swoje miejsce… jesteś pode mną”.
Jeśli posłuszny słowom Ewangelii nadstawisz drugi policzek, czyli lewy, wówczas właściciel, który jest zobowiązany uderzać tylko prawą ręką, nie będzie już mógł uderzyć odwrotna strona dłonie. Chcąc uderzyć ponownie, będzie musiał uderzyć pięścią lub dłonią, co jest tym samym. Jednak tylko ludzie równi sobie walczyli na pięści.
Czy teraz rozumiesz znaczenie naszego wyrażenia? I w tym znaczeniu wcale nie chodzi o pokorę.)
W związku z tym przypominamy przypowieść znaną z r różne opcje. Przedstawiam tutaj jeden z kilku.
Do świątyni wchodzi młodzieniec o prostackim wyglądzie,
podchodzi do księdza, uderza go w policzek i uśmiechając się złośliwie, mówi:
- I co, ojcze, mówiono, uderzyli cię w prawy policzek, nadstawili też i lewy.
Ojciec, były żołnierz służb specjalnych, lewym hakiem posyła bezczelnego mężczyznę w róg świątyni i pokornie mówi:
- Mówi się też, że taką miarą, jakiej użyjesz, będzie Ci to odmierzone!
Przestraszeni parafianie:
- Co się tam dzieje?
Diakon ważny:
- Ewangelia jest interpretowana.
Ponadto nasi przodkowie rozumieli i znali prawdziwe znaczenie tego wyrażenia. Jak inaczej można wytłumaczyć to przysłowie? „Jeśli zostaniesz uderzony w prawy policzek, nadstaw lewy ale nie pozwól, żebym cię uderzył"
Oznacza to, że nie musisz się złościć, ale po prostu walczyć, zachowując swoją godność. Rzeczywiście, człowiek skaczący wokół ciebie, wymachujący rękami i przeklinający, bo nie może trafić, jest śmieszny i absurdalny i można go porównać jedynie do irytującej muchy.
I ostatnia rzecz. W starożytności mnisi faktycznie wędrowali po świecie pozornie bezbronni, jednak... zawsze mieli w rękach laskę i sami z reguły byli biegli w tej czy innej formie walki wręcz. To wszystko.)
Pytanie: Jak rozumiemy słowa Jezusa „jeśli cię ktoś uderzy w lewy policzek, nadstaw mu prawy policzek” oraz że „wszelka władza na ziemi pochodzi od Boga”?
Odpowiedź: Słowa Jezusa Chrystusa: „Kto cię uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi” (Mt 5,39) w formę figuratywną wyrazić przykazanie: na zło odpowiadać nie złem, ale dobrem. Sąd i kara nad tymi, którzy czynili zło, należy pozostawić Panu. W sercu tego przykazania leży niezmienna wiara we wszechwiedzę i wszechmoc Boga. Tylko Pan zna miarę tego, co musimy znieść. „Czyż nie sprzedaje się pięciu małych ptaszków za dwóch asarów? i żaden z nich nie jest zapomniany przez Boga. I nawet włosy na waszej głowie są policzone. Nie bójcie się zatem: jesteście warci więcej niż wiele małych ptaków” (Łk 12, 6–7). Jeśli wypełnimy to przykazanie, pomnożymy dobroć na świecie. „To jest bowiem wola Boża, abyśmy czyniąc dobrze, powstrzymali niewiedzę głupich ludzi” (1 Piotra 2:15).
Czy to przykazanie jest wykonalne? Tak. Przede wszystkim sam Zbawiciel dał nam najwspanialszy przykład jej spełnienia. Przez twój odkupieńczy czyn. „Chrystus cierpiał za nas, zostawiając nam przykład, abyśmy podążali Jego śladami. Nie popełnił żadnego grzechu i w ustach Jego nie było pochlebstwa. Będąc oczernianym, nie oczerniał siebie nawzajem; w cierpieniu nie groził, lecz oddał sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu. On sam w swoim ciele poniósł nasze grzechy na drzewo, abyśmy uwolnieni od grzechów żyli dla sprawiedliwości; Jego ranami zostaliście uzdrowieni” (1 Piotra 2:21-24). Wielu naśladowców Chrystusa starało się wypełnić to przykazanie i pokonać zło. Szlachetni książęta Borys i Gleb, gdy ich brat Światopełk zaczął z nimi walczyć, mieli własne oddziały i mogli za cenę rozlewu krwi spróbować go przejąć. Jednak jako prawdziwi uczniowie Chrystusa poszli drogą ofiarnej pokory i zostali świętymi, a zło wkrótce upadło. Nie można myśleć, że wypełnienie tego przykazania zawsze wiąże się z przelaniem krwi. Nie ma dnia, abyśmy nie byli zobowiązani do okazania się jako prawdziwi uczniowie Zbawiciela i reagowania na małe lub duże kłopoty z życzliwością i miłością. Jakże często ujawnia się nasza duchowa słabość!
Czy wszelka moc pochodzi od Boga? Pismo Święte odpowiada na to pytanie. Idea absolutnej wszechmocy Boga przewija się przez wszystkie święte księgi biblijne. Pan jest jedynym Władcą nieba, ziemi i podziemia. „Ty rządzisz wszystkimi królestwami narodów, a w Twoich rękach jest moc i siła, i nikt nie może się Tobie przeciwstawić!” (2 Kron. 20:6). Jeśli bez woli Boga nie spadnie ani jeden włos z głowy („Łk 21,19”), to kto może arbitralnie potwierdzić swoją władzę nad jakimkolwiek narodem? „Do Pana należy królestwo i On panuje nad narodami” (Ps. 21:29). Jednocześnie trzeba różnicować. Niektórzy władcy podobają się Bogu. Pan ich koronuje i namaszcza do królestwa: prorok Dawid, św. Konstantyn Wielki, Justynian, św. Królowa Pulcheria, Św. Wielki Książę Włodzimierza i wielu wiernych królów, szlachetnych książąt i innych uczciwych i godnych ludzi. Wybiera innych, aby napominali narody, w które wpadły ciężkie grzechy. Takimi plagami w rękach Boga było wielu władców: Sargon II, Nabuchodonozor, Attyla, Czyngis-chan i wielu, którzy żyli po nich. Sam Pan mówi o celu takiej mocy: „O Assur, lasko mojego gniewu! a plagą w jego dłoni jest Moje oburzenie!” (Izaj. 10:5). Boska Opatrzność pozwala na ustanowienie takiej mocy i wykorzystuje ją do swoich celów, ale osobista wina za zbrodnie władców pozostaje. Bóg zna dokładnie zakres odpowiedzialności każdego i wynagrodzi każdego na Sądzie. Kiedy Poncjusz Piłat powiedział Jezusowi, że ma władzę Go ukrzyżować i uwolnić, „Jezus odpowiedział: Nie miałbyś nade mną żadnej władzy, gdyby ci nie była dana z góry; Dlatego większy grzech ma ten, który mnie wam wydał” (Jana 19:10-11). Na końcu czasów, aby sprawdzić wiarę ludzi przed nadchodzącym Sądem, Antychryst będzie mógł tymczasowo ustanowić władzę na ziemi: „dano mu moc działania przez czterdzieści dwa miesiące” (Obj. 13: 5) . Wtedy Pan nie tylko pozbawi go mocy, ale także „zabije go duchem ust jego i zniszczy objawieniem jego przyjścia” (2 Tes. 2:8).
Powszechnie znana prawda, że każdy naród ma takich władców, na jakich zasługuje, jest w pełni zgodna z biblijną nauką o władzy ziemskiej.
Ksiądz Afanasy Gumerow, mieszkaniec klasztoru Sretensky
Dyskusja: 2 komentarze
Ojcze Afanasy, witaj!
W związku z tym, że Jezus bardzo często posługuje się przypowieściami, pojawia się wiele pytań dotyczących ich interpretacji. Dlaczego więc Chrystus mówi przypowieściami? A o jakim rodzaju żydowskiej Paschy wspominają karty Biblii, która była obchodzona przed ukrzyżowaniem Chrystusa na krzyżu?
Dziękuję.
Odpowiedź
Tatiana, dzień dobry!
Ojciec Afanasy (Gumerov), obecnie Hieromonk Job, mieszkaniec klasztoru Sretensky, nie pisze kolumny Pytania do księdza od ponad pięciu lat.
Przypowieści są przykładami, które ludzie mogą zrozumieć, dlatego Chrystus przedstawił im najgłębsze prawdy zbawienia. Chciał wzbudzić zainteresowanie Królestwem Bożym i wiedział, że szczerzy ludzie, którzy naprawdę chcą poznać prawdziwą ścieżkę życia, nie spoczną, dopóki nie zrozumieją prawdziwego znaczenia Jego nauk. Przypowieści te obudziły śpiący umysł i zmusiły go do intensywnego myślenia. W obecności przeciwników prawdy Chrystus posługiwał się techniką alegorii.
Chrystus mówił także w przypowieściach, ponieważ starsi żydowscy podążali za Jego słowami, szukając powodu, aby Go oskarżać i potępiać. Gdyby mówił wyraźniej i otwarcie, powinien był zakończyć swoją służbę znacznie wcześniej.
Żydowska Pascha jest świętem wyzwolenia Żydów z niewoli egipskiej.
Radzimy kupować książki w dowolnym sklepie kościelnym Sobór, gdzie dowiesz się wielu przydatnych i edukacyjnych informacji.
Niech cię Bóg błogosławi!
Odpowiedź
Znaleziono go na stronie tintuit.ru:
Ewa: „W Biblii, w Ewangelii Mateusza (Mt 5,38-39) są następujące wersety:
„Słyszeliście, że powiedziano: oko za oko i ząb za ząb.
Ale powiadam wam: nie przeciwstawiajcie się złu. Kto cię jednak uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi”.
Z katolickiej książki „Nie spiesz się z przebaczeniem”:
„Dlaczego Jezus podkreśla prawy policzek? Wyobraź sobie, że jesteś nieszczęsnym niewolnikiem w starożytnej Palestynie i stoisz przed panem, który ma cię uderzyć. Nie może on uderzyć cię lewą ręką, gdyż jest to przeznaczone wyłącznie za dokonywanie nieczystych czynów może jedynie uderzyć Cię prawą ręką pięścią lub dłonią prawej ręki, nie może uderzyć Cię w prawy policzek, gdyż w takim przypadku musiałby wykręcić lub jakoś skierować swój. Chcąc więc uderzyć Cię w prawy policzek, będzie musiał to zrobić odwrotnie – zewnętrzną stroną dłoni. W czasach Jezusa uderzanie zewnętrzną stroną dłoni było czymś wyjątkowym znaczenie. Tego gestu używali tylko ludzie o większej mocy, chcąc upokorzyć słabszych, właściciele bili swoich niewolników zewnętrzną stroną dłoni, Rzymianie bili swoje żony i rodziców - dzieci. W ten sposób mówili: „Poznajcie swoje miejsce... jesteś pode mną.”
Jeśli posłuszny słowom Ewangelii nadstawisz drugi policzek (lewy), wówczas właściciel, który ma obowiązek uderzać tylko prawą ręką, nie będzie już mógł uderzać grzbietem dłoni. Chcąc uderzyć ponownie, będzie musiał uderzyć pięścią. Jednak tylko ludzie równi sobie walczyli na pięści. Dlatego nadstawiając drugi policzek, odzyskujesz godność i pokazujesz, że nie dasz się poniżać. Jednocześnie zachęcasz właściciela, aby nie zapominał o swojej prawdziwej godności i dajesz mu do zrozumienia, że opiera swoje życie na błędnym przekonaniu, że niektórzy ludzie są gorsi od innych. A wszystko to robisz bez odwetu i bez użycia przemocy”.
Dodatek z języka scytyjskiego: „Ale wśród starożytnych Słowian ta mądrość jest kontynuowana…
„Jeśli uderzą Cię w prawy policzek, nadstaw w lewy, ale nie pozwól, żeby Cię uderzyli”!!! Czyli – jeśli coś się stanie, nie obrażaj się, nie oceniaj. Nie kumulujcie w swojej duszy nienawiści, gniewu, agresji, niezadowolenia, przygnębienia, niewiary itp.
Ale jednocześnie zrób coś, aby zmienić tę sytuację. W przeciwnym razie sytuacja może się powtarzać i powtarzać....
A jeśli nie zareagujecie aktywnie, będzie to bezkarne współdziałanie, czyli zepsucie... A jeśli kogoś skorumpujecie, krzywda zostanie wyrządzona jego duszy, a nie ciału. A jak wiecie, jest ono nam dane z góry. Dlatego wzrasta odpowiedzialność.
I oczywiście nie ma za co dziękować, a wręcz przeciwnie...
Ale jeśli staniesz się zły, oburzony, urażony, przygnębiony, osądzający itp., po prostu nie będziesz miał energii. Jeśli zaczniesz szybko tracić energię życiową, zacznie ona opuszczać duszę. O czym doskonale wiedzieli nasi przodkowie...
Teraz już wiesz, na czym polega istota mądrości.
Cóż, wybór co zrobić i jak się zachować należy do Ciebie...
Dzienna publiczność portalu Stikhi.ru to około 200 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad dwa miliony stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.
Następny ciekawe pytanie od naszych czytelników, a mianowicie od Włodzimierza:…m Nie podoba mi się taki stan rzeczy; zawsze byłem przekonany, że honoru trzeba bronić, ciosy należy odpierać i oddawać, a złoczyńcę postawić na swoim miejscu. Zwłaszcza jeśli zostaniesz zaatakowany przez jakąś szczerze nikczemną siłę, jakąś podłą i pozbawioną skrupułów osobę. Jak myślisz? Proszę o komentarz... Pozdrawiam, Władimir...
Ciekawym pytaniem jest, dlaczego Biblia mówi: „Jeśli usunięto Ci lewy policzek, zastąp go Prawidłowy"?
2000 lat temu czasy były inne. , wendeta, oddawanie złem za zło było normą, uznawano to nawet za słuszne. Prawdopodobnie zatem najbardziej istotne z punktu widzenia rozwój duchowy byli ludzie. Aby ludzie nauczyli się przebaczać zło i nie odpłacać złem za zło. Zadaniem Chrystusa było przestawienie ludzi z nienawiści, gniewu, urazy i zemsty na miłość, dobroć i przebaczenie, aby ludzie przestali gromadzić zło w swoich duszach. Dlatego też ten preparat był wówczas najlepszy.
Ale to było ponad 2000 lat temu. Teraz ludzie stali się inni, bardziej rozwinięci intelektualnie, bardziej zepsuci informacyjnie, samo zło stało się o rząd wielkości bardziej wyrafinowane. A społeczeństwo jako całość jest teraz zupełnie inne niż wtedy. Dlatego teraz nadstawianie drugiego policzka wyraźnie nie wystarczy. A niekaranie zła, tolerowanie go – zgodnie z Prawami Duchowymi na pewno będzie uważane za przestępstwo.
Powiedziałbym, że to stwierdzenie „Jeśli uderzysz w jeden policzek, nadstaw drugi”– to tylko połowa prawdy. Przecież trzeba go ukarać, w przeciwnym razie czując swoją bezkarność, stanie się bezczelny, urośnie do niewyobrażalnych rozmiarów, a następnie pożera wszystko na swojej drodze. Jeśli po pierwszym uderzeniu nadstawisz mu drugi policzek, odgryzie ci głowę i po kolei odgryzie głowy twoim bliskim.
1. Jak powiedział Chrystus, pierwszą rzeczą, którą należy zrobić, jest! Nie trzymajcie zła w swoim sercu!
2. Naucz się nie tracić godności i broń swojego honoru. Bo człowiek musi być silny, bo zło pożera słabych lub czyni ich niewolnikami! O tym, kim jest Silny Człowiek – .
3. Trzeba nauczyć się karać Zło. Postępuj tak, aby zwyciężyła sprawiedliwość i aby sprawiedliwość się stała. I do tego istnieje różne metody, które z pewnością musi być czyste i godne. Jak dokładnie ukarać, należy rozpatrywać w każdym konkretnym przypadku indywidualnie.
Jak rozumieć słowa Jezusa „jeśli cię ktoś uderzy w lewy policzek, nadstaw mu prawy policzek” i że „wszelka władza ziemska pochodzi od Boga” (Antychryst też?).
Słowa Jezusa Chrystusa: „Kto cię uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi” (Mt 5,39) obrazowo wyrażają przykazanie: na zło nie odpowiadać złem, ale dobrem. Sąd i kara nad tymi, którzy czynili zło, należy pozostawić Panu. W sercu tego przykazania leży niezmienna wiara we wszechwiedzę i wszechmoc Boga. Tylko Pan zna miarę tego, co musimy znieść. „Czyż nie sprzedaje się pięciu małych ptaszków za dwóch asarów? i żaden z nich nie jest zapomniany przez Boga. I nawet włosy na waszej głowie są policzone. Nie bójcie się więc: jesteście warci więcej niż wiele małych ptaków” (Łk 12, 6 – 7). Jeśli wypełnimy to przykazanie, pomnożymy dobroć na świecie. „To jest bowiem wola Boża, abyśmy czyniąc dobrze, powstrzymali niewiedzę głupich ludzi” (1 Piotra 2:15).
Czy to przykazanie jest wykonalne? Tak. Przede wszystkim sam Zbawiciel dał nam najwspanialszy przykład jej spełnienia. Przez twój odkupieńczy czyn. „Chrystus cierpiał za nas, zostawiając nam przykład, abyśmy podążali Jego śladami. Nie popełnił żadnego grzechu i w ustach Jego nie było pochlebstwa. Będąc oczernianym, nie oczerniał siebie nawzajem; w cierpieniu nie groził, lecz oddał sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu. On sam w swoim ciele poniósł nasze grzechy na drzewo, abyśmy uwolnieni od grzechów żyli dla sprawiedliwości; Jego ranami zostaliście uzdrowieni” (1 Piotra 2:21-24). Wielu naśladowców Chrystusa starało się wypełnić to przykazanie i pokonać zło. Szlachetni książęta Borys i Gleb, gdy ich brat Światopełk zaczął z nimi walczyć, mieli własne oddziały i mogli za cenę rozlewu krwi spróbować go przejąć. Jednak jako prawdziwi uczniowie Chrystusa poszli drogą ofiarnej pokory i zostali świętymi, a zło wkrótce upadło. Nie można myśleć, że wypełnienie tego przykazania zawsze wiąże się z przelaniem krwi. Nie ma dnia, abyśmy nie byli zobowiązani do okazania się jako prawdziwi uczniowie Zbawiciela i reagowania na małe lub duże kłopoty z życzliwością i miłością. Jakże często ujawnia się nasza duchowa słabość!
Czy wszelka moc pochodzi od Boga? Pismo Święte odpowiada na to pytanie. Idea absolutnej wszechmocy Boga przewija się przez wszystkie święte księgi biblijne. Pan jest jedynym Władcą nieba, ziemi i podziemia. „Ty rządzisz wszystkimi królestwami narodów, a w Twoich rękach jest moc i siła, i nikt nie może się Tobie przeciwstawić!” (2 Kron. 20:6). Jeśli bez woli Boga nie spadnie ani jeden włos z głowy („Łk 21,19”), to kto może arbitralnie potwierdzić swoją władzę nad jakimkolwiek narodem? „Do Pana należy królestwo i On panuje nad narodami” (Ps. 21:29). Jednocześnie trzeba różnicować. Niektórzy władcy podobają się Bogu. Pan ich koronuje i namaszcza do królestwa: prorok Dawid, św. Konstantyn Wielki, Justynian, Święta Królowa Pulcheria, św. Wielki książę Włodzimierz i wielu wiernych królów, szlachetnych książąt i innych uczciwych i godnych ludzi. Wybiera innych, aby napominali narody, które popadły w grzechy ciężkie. Takimi plagami w rękach Boga było wielu władców: Sargon II, Nabuchodonozor, Attyla, Czyngis-chan i wielu, którzy żyli po nich. Sam Pan mówi o celu takiej mocy: „O Assur, lasko mojego gniewu! a plagą w jego dłoni jest Moje oburzenie!” (Izaj. 10:5). Boska Opatrzność pozwala na ustanowienie takiej mocy i wykorzystuje ją do swoich celów, ale osobista wina za zbrodnie władców pozostaje. Bóg zna dokładnie zakres odpowiedzialności każdego i wynagrodzi każdego na Sądzie. Kiedy Poncjusz Piłat powiedział Jezusowi, że ma władzę Go ukrzyżować i uwolnić, „Jezus odpowiedział: Nie miałbyś nade mną żadnej władzy, gdyby ci nie była dana z góry; Dlatego większy grzech ma Ten, który mnie wam wydał” (Jana 19:10 – 11). Na końcu czasów, aby sprawdzić wiarę ludzi przed nadchodzącym Sądem, Antychryst będzie mógł tymczasowo ustanowić władzę na ziemi: „dano mu moc działania przez czterdzieści dwa miesiące” (Obj. 13: 5) . Wtedy Pan nie tylko pozbawi go mocy, ale także „zabije go duchem ust jego i zniszczy objawieniem jego przyjścia” (2 Tes. 2:8).
Powszechnie znana prawda, że każdy naród ma takich władców, na jakich zasługuje, jest w pełni zgodna z biblijną nauką o władzy ziemskiej.
