Смертные грехи были определены из заповедей по библии. Смертные грехи подразумевают под собою весьма тяжкие грехи, которые влекут за собою потерю спасения души. Любой грех обозначает торжество эго человека над его сущностью, над его истинным я. А любое по величине эго – ничто иное, как отсутствие любви к ближнему человеку, окружающей среде. Поэтому, природу греха не так сложно понять. Человек, обладающий любовью, состраданием, знающий природу кармических законов, никогда не будет потакать выходкам эго, и смертные грехи не будет применять в жизни.
Конечно, это весьма нелегкая работа над собою, но зато жизнь меняется в лучшую сторону. Самым распространенным способом, при котором смертные грехи ну никак не могут проявиться, − это аскетизм. Он применим во многих религиях, и в православии, в том числе. Аскетизм хоть и трудно выполним, однако максимально оголяет духовную сущность человека. Принято разделять смертные грехи на 7 основных
Степень греховности – весьма относительное понятие, и больше применимо для сравнения и ознакомления с этим, чем утверждение истины, не подвергающейся сомнениям. Тем не менее принято выделять 7 смертных грехов:
1. Гордыня – переоценка своих возможностей, превозношение себя над другими, усиленное чувство собственной важности;
2. Зависть – желание к присвоению побед, положения других людей, чужих свойств, благ;
3. Гнев – это прямая противоположность любви, которая выражается в негодовании, непринятии;
4. Уныние и лень – нежелание работать в своих физических и духовных аспектах, развиваться;
5. Алчность, жадность – желание любых материальных благ в безмерных количествах, с полным игнорированием духовности;
6. Чревоугодие – употребление еды в количествах, значительно превышающих потребности;
7. Сладострастие – несдерживаемое желание плотских утех.
Эти все 7 смертных грехов можно проследить в десяти заповедях. Самое интересное. Что есть весьма легкий способ не следовать этим грехам. Он легок к озвучиванию и очень непрост к выполнению. Это любовь. Где есть любовь к своему телу и энергии, то не будет похоти и чревоугодия, где есть любовь к ближнему – не будет жадности и зависти, где есть любовь к жизни – не будет места унынию и гневу.
Распространенное мнение о таком количестве грехов всем давно известно и на слуху. Однако многими применимо такое понятие, как 8 смертных грехов. Если покопаться в религиозных учениях и утверждениях, то 8 смертных грехов упоминаются в православии, а 7 в католицизме. Однако, это не появление или нахождение нового греха. Это скорее разделение одного определения на два составляющих, которые могут немного отличительно трактоваться.
Хотя изначально разделение на грехи смертные и не смертные – комично и примитивно. Любой грех, если он применяется в жизни человека, как норма, как способ жить, является очевидным способом разрушения и деградации личности. Любое проявление греха – в любом случае духовная смерть человека.
Смертные грехи и список их разделения на группы больше имеет ознакомительный характер, и не несет особой значимости. Однако такая классификация заставляет задуматься, о том насколько в нашей жизни распространены эти смертные грехи. Ведь по убеждениям современного общества: «Вот я не убивал, не воровал, преступником не был, нет на мне грехов». Это наивно, ведь мы грешим уже одним проявлением нелюбви к жизни или окружающему миру.
Кстати, не только смертные грехи в список вынесены. Часто напротив каждого греха еще указывают тот вид добродетели, который противоположен. Например, целомудрие является противоположностью похоти, умеренность сопоставима жадности. Добродетели указывают на те качества. Которые нужно развить, чтоб смертные грехи не находили место в жизни.
Смертные грехи в православии разделены на восемь основных. В православных книгах указаны также и способы борьбы с ними. Однако не стоит распинаться в заумных утверждениях, если ответ лежит на поверхности, как выше уже упоминалось. Достаточно просто любить, и уже проявление этих смертных грехов по сути будет невозможно.
Но для этого одних знаний, одной теории мало. Нужно практиковать такое каждый день в своей жизни, взять себе за правило, а еще лучше, сделать своей привычкой.
Поэтому смертные грехи в православии – чуть ли не основа самой религии, являются хорошим напоминаем любому человеку и моментальным включением осознанности.
Некоторые считают смертный грех уныние самым страшным и в этом есть своя доля истины. Ведь уныние является отказом от жизни, нежеланием действовать и открывать новые грани жизни. Ни одно жизненное обстоятельство не может быть причиной унынию, ведь всегда на смену чему-то плохому быстро приходит хорошее. Это все для того, чтобы держать нас в равновесии, и еще раз говорит о гармоничности и совершенстве устройства вселенной.
Смертный грех уныние для большего понимания можно заменить словами как тоска, грусть, печаль. Это весьма разрушительные эмоции, состояние, при котором человек словно отворачивается от жизни и не желает видеть всю ее многогранность и разнообразие. Да и если разобраться, то все цвета жизни делаем мы сами. Проявление того или иного жизненного обстоятельства или его изменение только в наших руках.
Смертные грехи библия упоминает в своих писаниях не раз. Однако современные христиане не все считают список этих грехов правильным с одним только объяснением, что его невозможно соблюсти и не проявлять в жизни. Однако подобные заявления служат всего лишь оправданием и не желанием духовно работать над собою, ведь это нелегкий труд.
Доступным образом смертные грехи библия раскрывает каждому человеку, трактует их суть, и предупреждает о последствиях их проявления в жизни. Ни в коем случае такие упоминания не являются нравоучением, они выступают в качестве совета и помощи человеку.
ПРОЛОГ
Семь грехов губительных и смертных,
Семь грехов, ведущих душу в ад,
На первый взгляд, как будто, незаметных,
Толкающих жизнь каждого назад.
ПОХОТЬ
Грязь и мерзость окружают
Этот мир, накрыв его,
И, мгновенно, поражают
Тех, кто был слабей всего.
Потому что есть пороки,
В глубине, у всех из нас;
Предвещали нам пророки:
«Свет погаснет!» - он погас…
Оглянись, взгляни что рядом,
Что вокруг тебя, детей? -
Это всё сравнимо с адом
В свете солнечных лучей.
Что нам ждать, что будет дальше,
Если рядом, лишь, разврат?
Мы живем во лжи и фальши,
Уничтожив путь назад.
Ценности остались в прошлом,
Всем на это наплевать,
Предаются мыслям пошлым,
Чтобы похоть обуздать.
Перемен, увы, не будет -
Прогресс оставил свой рубец,
Который изнутри нас губит,
Предрекая наш конец!
ЧРЕВОУГОДИЕ
Закрывшись в четырех стенах жилища,
Не имея к жизни интерес,
Достигнув верхней точки безразличия,
Заведомо на жизни ставишь крест.
Все мысли, лишь, направлены на чрево,
Развитие, давно уж, позади,
Пульт в руке, ни шага вправо, влево -
Чистилище ждет душу впереди!
Но это осознать мозг не способен,
Функции его слишком просты,
Цель одна, которой он подобен,
Всё прочее бросается в костры.
Кто-то, в глубине, таких жалеет,
Кто-то от таких отводит взгляд,
Другой ничтожеством назвать посмеет,
Но это не дает ему наград.
Судить других мы права не имеем,
Путь после смерти им определен,
Но жить, имея цели, мы сумеем,
И час прощания нам будет отдален!
ГНЕВ
Гнев охватывает тело,
Затуманивает разум,
Ты вперед шагаешь смело,
Чтобы цель настигнуть сразу.
Трезво думать ты не можешь,
Ты от ярости сгораешь,
Отступить, довольно, сложно,
Связь с реальностью теряешь.
Закон Божий не поможет,
Осознать его не в силах,
И сдержаться не возможно
От шагов необратимых…
Гнев, четвертый смертный грех,
Но самый страшный среди прочих,
Так как он, один из всех,
Со смертью рядом ходит прочно.
Он зовет на помощь «Месть»
И воскрешает в себе «Ярость»,
Загоняет в угол «Честь»
И, беспощадно, давит «Жалость»!
И только, лишь, сопротивляясь,
Выходя в свет из тумана,
Внутри от боли извиваясь,
Гнев уйдет, оставив рану…
ГОРДЫНЯ
Она непреклонна, высокомерна
И возвышает себя над другими,
Ее отношение очень надменно -
Так было всегда, остается и ныне.
Она воцаряется там, где средства,
Где независимость, власть и успех,
С ней во главе ждет любого провал,
Ведь, это «Гордыня» и смертный грех.
Там, где тщеславие вышло за рамки,
Где кто-то утратил самоконтроль
И себя одного перевел, сразу, в «дамки» -
Это гордыня вживается в роль.
Она тобой движет, тебя вдохновляет,
Ты ходишь, не видя земли под собой,
Но это нисколько тебя не смущает,
Она захватила всю власть над тобой.
Потеря друзей, обиды родных -
Тебя это, вовсе, не огорчает,
Ты перестал, даже, думать о них,
А это их бьет, это души их ранит.
Прогнивши насквозь, чернея душой,
Следуя зову, отдавшись Гордыне,
Тебе не найти в этом мире покой,
А «там» не найдешь его и в помине.
АЛЧНОСТЬ
Алчность одних - других унижает,
Ценности жизни теряют свой блеск,
Бедняк свою голову ниже склоняет,
В бокалах богатых шампанского всплеск.
Они сидят в кабинетах и понимают,
Что миром вершат, покупая его,
На несчастьях других счета пополняют,
Реализуя запросы, не боясь никого…
Их темнота изнутри заполняет,
Овладевая душой, калеча её,
Мир изменяется, мир угасает
От того, что поверхность всё больше гниет.
Но алчные этого не замечают
И не заметят, и не поймут,
Принципам алчности не изменяют,
Руки в крови их знамя несут!
Но это не может быть бесконечно,
По адресу их давно уже ждут,
В «пекле» гореть они будут вечно,
Куда постояльцы их позовут.
ПРАЗДНОСТЬ
Окунувшись в мечты, реальность теряя,
При этом, не делая шага вперед,
Не зная, не думая, не понимая,
Что без остановок время течет.
В ожидании чуда, в надежде на что-то
Жизнь пролетает, как зимний день
И, ощущение рядом кого-то,
Кто бросает на путь холодную тень.
Отсутствие цели, безразличие, лень
Ведут к всевозможным новым порокам.
А что принесет с собой новый день? -
Возможность финала задолго до срока…
Отсрочить финал, увы, не возможно -
Всё переписано в «Книге живущих»,
Следует путь выбирать осторожно,
Чтоб пройти по нему, обогнав отстающих!
ЗАВИСТЬ
На сердце камень, в горле ком,
Злоба рвется из груди,
Ответ один - всё дело в том,
Что кто-то в чем-то впереди.
Кому-то деньги и успех,
Кому-то слава и признанье,
А кто-то жил в плену потех,
Чтоб доживать в плену страданий.
Он хочет ненавидеть всех,
Кто, хоть, немного преуспел,
И злость всю выразить на тех,
Кто достойно жить сумел.
Самого же желчь съедает,
Не давая ночью спать,
От того, что понимает,
Что жизнь нельзя прожить опять.
Так зачем ждать повторений?
Проживи один раз так,
Чтоб обошлось без сожалений
За то, что сделано не так.
Чтоб душой тепло владело,
А не зависть, злость и мрак,
Чтоб вперед стремиться смело -
Шаг за шагом, жизни в такт.
ЭПИЛОГ
О них писал Святой Фома Аквинский
И ЧОсер, и ДантЕ в своих поэмах,
К этой теме стоит возвратиться,
Чтоб их заметить в наших переменах.
Их семь грехов, их смертными зовут
Не потому, что все они страшны,
А от того, что вскоре приведут
К грехам страшней и к гибели души.
Смертные грехи в православии - тяжелые преступления перед лицом Господа. Искупление достигается только при помощи искреннего покаяния. Человек, совершающий небогоугодные деяния, ограждает собственной душе путь в райские обители.
Постоянно повторяющиеся смертные грехи приводят личность к гибели и низвержению в адские чертоги. Преступные деяния находят первые отголоски в древних текстах богословов.
В духовном, как и материальном, мире существуют законы, нарушение которых влечет небольшие разрушения или колоссальные катастрофы. Большая часть нравственных принципов заключена в главных заповедях христианской религии. Они имеют силу уберегать верующего от беды.
Если человек обращает внимание на предупреждающие знаки в материальном мире, он действует разумно, обеспечивая себе безопасный путь к истинному дому. Преступник же, упиваясь смертными страстями, обрекает себя на продолжительную болезнь с тяжелыми последствиями.
По словам святых отцов Церкви , за каждой особенной страстью стоит определенное исчадие преисподней (бес). Этот нечистый делает душу зависимой к определенному виду греха, делая ее пленником.
Страсти - это извращение чистой природы человеческих качеств. Грех являются искажением всего лучшего, что есть в изначальном состоянии. Он может произрастать один из другого: из обжорства происходит похоть, а из нее жажда денег и гнев.
Победа над ними заключается в связывании каждой страсти по отдельности.
Православие утверждает, что непобежденные грехи никуда не исчезают после смерти. Они продолжают терзать душу после того, как она закономерно покинула тело. В Преисподней, по словам священнослужителей, грехи мучают намного сильнее, не давая отдыха и времени на сон. Там они будут постоянно терзать тонкое тело, и не смогут удовлетвориться.
Однако Раем считается особое место присутствия Святого Знания, и Бог не стремится насильно избавить человека от страстей. Он всегда ждет того, кто сумел побороть влечение к преступлениям против тела и духа.
Важно! Единственным православным грехом, который не прощается Создателем, является хуление Святого Духа. Отступнику никто не окажет поддержки, потому что он от нее самолично отказывается.
Богословская наука, отвечающая на вопросы о грехах, называется аскетикой. Она дает определение преступных страстей и способы избавления от них, а также рассказывает, как обрести любовь к Богу и ближнему.
Аскетика похожа на социальную психологию, так как первая учит побеждать смертные грехи, а вторая помогает справляться с дурными наклонностями в обществе и побеждать апатию. Цели наук фактически не отличаются. Главная задача всей христианской религии - умение полюбить Бога и ближнего своего, а отречение от страстей - средство достижения истины.
Верующий не добьется ее, если будет подвержен греху. Совершающий преступление видит только свое Я и собственную страсть.
Православная Церковь определяет восемь основным видов страстей, ниже приведен их список:
Словосочетание «семь смертных грехов» в православии не демонстрирует определенное количество преступлений, а только численно указывает на условное подразделение их в семь фундаментальных групп.
Однако церковь иногда говорит и о восьми грехах. Если рассматривать этот вопрос подробнее, список может быть увеличен до десяти-двадцати.
Важно! Ежедневная борьба с грехами - важнейшее дело каждого православного человека, а не только монаха. Солдаты принимают присягу, чтобы защищать отечество, христиане же дают обещание отречься от дьявольских деяний (преступлений).
После совершения первородного греха, то есть ослушания Воли Господа, человечество обрекло себя на продолжительное пребывание в узах труднопреодолимых страстей. Рассмотрим их по порядку.
Исповедь в грехах
Это первый грех и самый страшных грех в православии, который был известен еще до сотворения человечества. Он презирает ближнего, омрачает ум и делает собственное «Я» самым главным. Гордость завышает самооценку и искажает рациональное видение окружения. Для победы над грехом Сатаны необходимо научиться любить Создателя и каждую тварь. Сперва на это потребуется приложение больших сил, но постепенное очищение сердца смягчит ум в отношении всего окружения.
Потребность в питье и еде - естественна, любая пища является даром Небес. Принимая ее, мы подкрепляем силы и получаем удовольствие. Грань, отделяющая меру от переизбытка, находится внутри души верующего. Каждому необходимо уметь жить как в бедности, так и в изобилии, не беря сверх положенного.
Важно! Грех не в самой пище, а в несправедливом и жадном к ней отношении.
Чревоугодие подразделяют на два вида. К первому относят стремление наполнить желудок колоссальным количеством еды, второй - желание усладить языковые рецепторы вкуснейшими блюдами, не зная меры. Пресыщенные животы не позволяют их хозяевам размышлять о возвышенном и одухотворенном.
Обжорство снижает качество молитвы и приводит к осквернению тела и духа.
Бес чревоугодия побеждается только молитвою и соблюдением поста, который служит колоссальным воспитательным орудием. Блаженным становится тот, кто сумеет развить в себе навык духовного и телесного воздержания, а также неукоснительное следование церковным заветам.
О духовной жизни:
Священное Писание называют сексуальные связи вне брака тяжелым грехом. Господь благословил только супружескую близость, где муж и жена становятся одной плотью. Действие, благословленное в браке, будет преступлением, если выходит за моральные рамки.
Любодеяние позволяет телам соединиться, но в беззаконии и несправедливости. Каждая такая плотская связь оставляет глубокие раны на сердце верующего.
Важно! Только божественный брак создает правильную душевную близость, духовное единение, настоящую любовь и доверительное отношение.
Беспорядочный блуд этого не дает и разрушает моральный фундамент. Прелюбодействующие люди крадут у самих себя, пытаясь обрести радости нечестным путем.
Чтобы избавиться от страсти, необходимо свести источники соблазна к минимуму, не привязываться к раздражающим внимание объектам.
Это есть неописуемая любовь к финансам и материальным приобретениям. Общество сегодня создало культ потребления. Такой образ мыслей отводит личность от духовного самосовершенствования.
Богатство не является пороком, но жадное отношение к собственности порождает страсть сребролюбия.
Чтобы избавиться от греховности, человеку необходимо смягчать собственное сердце и помнить, что ближним твоим бывает тяжелее. Господь, Властелин Вселенной, никогда не оставит в беде милосердного и щедрого верующего.
Счастье не зависит от финансового богатства, а достигается через смягчение собственного сердца.
Эта страсть является причиною большинства конфликтов, убивая любовь, дружбу и человеческие симпатии. В гневе перед личностью предстает искаженное изображение того, на кого мы сердимся.
Проявление страсти, которая чаще возникает от самолюбия и зависти, травмирует душу и влечет огромные неприятности.
Избавиться от нее можно с помощью чтения Священных Писаний. Работа и юмор также отвлекают от воздействия гневного образа мыслей.
У нее множество синонимов: меланхолия, депрессия, тоска, горе. Она способна довести до самоубийства, если эмоции берут верх над здравым рассудком.
Продолжительная печаль начинает обладать душою и вести к разрушению. Этот грех усугубляет понимание настоящего, делая его тяжелее, чем оно есть на самом деле.
Чтобы побороть неприятную депрессию, человек должен обратиться за помощью к Всевышнему и обрести вкус к жизни.
Эта страсть связана с телесной расслабленностью и ленью. Она отвлекает от дневной работы и молитвы. В унынии всякое дело кажется неинтересным и возникает желание его бросить. Каждому следует понимать: нельзя добиться успеха в делах, если подвергаться скуке.
Для борьбы подходит воспитание собственной воли, которая переломит всякую леность. Каждое важное дело, особенно в честь окружения, требует обстоятельного принуждения от личности.
Страсть является стремлением к суетной славе, не дающей каких-либо преимуществ и богатств. Любой почет недолговечен в материальном мире, поэтому стремление к нему отвлекает от действительно верного размышления.
Тщеславие бывает:
Чтобы поделить стремление к пустой славе, следует учиться противоположному - смирению . Необходимо спокойно выслушивать критику других и соглашаться с очевидными мыслями.
Грехи очень мешают вести спокойную жизнь, однако человек не спешит от них избавляться, так как скован силой привычки.
Верующий понимает все неудобство своего положения, но не порождает желания исправить сложившиеся обстоятельства.
Посмотрите видео о восьми смертных грехах
Семь смертных грехов и десять заповедей
В этой небольшой статье я не буду претендовать на абсолютизм утверждений, в том числе и того, что христианство чем-то главнее других мировых религий. Поэтому я заранее отвергаю все возможные нападки в этом ключе. Целью статьи является предоставление информации о семи смертных грехах и десяти заповедях, отмеченных в христианском учении. Степень греховности и важность заповедей можно оспаривать, но, как минимум, на это стоит обратить внимание.
Но сначала о том, с чего это я вдруг решил написать об этом. Поводом к этому послужил фильм «Семь» , в котором один товарищ возомнил себя орудием Господа и решил покарать избранных индивидуумов, как говорится, по пунктам, то есть каждого за какой-то смертный грех. Просто я вдруг к своему стыду обнаружил, что не могу перечислить все семь смертных грехов. Вот и решил восполнить этот пробел публикацией на своём сайте. А в процессе поиска информации обнаружил связь с десятью христианскими заповедями (которые тоже не мешает знать), а также некоторые другие интересные материалы. Ниже всё это собрано воедино.
Семь смертных грехов
Смертных грехов в христианском учении насчитывается семь, а называются они так потому, что, несмотря на свою, казалось бы, безобидность, при регулярном занятии ими приводят к гораздо более тяжким грехам и, следовательно, к гибели бессмертной души, попадающей в ад. Смертные грехи не основываются на библейских текстах и не являются прямым откровением Бога, они появились в текстах богословов позднее.
Сначала греческий монах-теолог Эвагриус из Понта (Evagrius of Pontus) составил список из восьми худших человеческих страстей. Ими были (в порядке убывания серьёзности): гордыня (pride), тщеславие (vainglory), духовная леность (acedia), гнев (anger), уныние (sadness), алчность (avarice), сладострастие (lust) и чревоугодие (gluttony). Порядок в этом списке определялся степенью ориентации человека на себя, на своё эго (то есть гордыня – это самое эгоистическое свойство человека и поэтому самое вредное).
В конце VI века папа Римский Григорий I Великий сократил список до семи элементов, внеся понятие тщеславия в гордыню, духовную леность – в уныние, а также добавив новое – зависть (envy). Список был чуть переупорядочен, на этот раз по критерию противопоставления любви: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие и сладострастие (то есть гордыня более прочих противостоит любви и поэтому является самой вредной).
Более поздние христианские теологи (в частности, Фома Аквинский) возражали против именно такого порядка смертных грехов, однако именно он стал основным и действует по сей день. Единственным изменением в списке папы Григория Великого стала замена в XVII веке понятия уныние на леность (sloth). Также см. краткую историю греха (на английском языке).
Вследствие того, что в составлении и доработке списка семи смертных грехов принимали активное участие представители преимущественно католической церкви, смею предположить, что это не применимо к церкви православной и тем более к другим религиям. Однако я считаю, что вне зависимости от конфессий и даже для атеистов этот список будет полезен. Его действующий вариант резюмируется в следующей таблице.
| № | Название и синонимы | Англ. | Пояснение | Заблуждения |
| 1 | Гордыня , гордость (в значении «высокомерие» или «спесь»), тщеславие . | Pride , vanity . | Чрезмерная вера в собственные возможности, вступающая в противоречие с величием Господа. Считается грехом, от которого происходят все прочие. | Гордость (в значении «чувство собственного достоинства» или «чувство удовлетворения от чего-либо»). |
| 2 | Зависть . | Envy . | Желание чужих свойств, статуса, возможностей или ситуации. Является прямым нарушением десятой христианской заповеди (см. ниже). | Тщеславие (исторически оно было включено в понятие гордыни), ревность . |
| 3 | Гнев . | Anger , wrath . | Противопоставляемое любви чувство сильного возмущения, негодования. | Месть (хотя она без гнева не обходится). |
| 4 | Леность , лень , праздность , уныние . | Sloth , acedia , sadness . | Избегание физической и духовной работы. | |
| 5 | Алчность , жадность , скупость , сребролюбие . | Greed , covetousness , avarice . | Желание материального богатства, жажда наживы, с игнорированием духовного. | |
| 6 | Чревоугодие , обжорство , чревонеистовство . | Gluttony . | Несдерживаемое желание потреблять больше, чем того требуется. | |
| 7 | Сладострастие , блуд , похоть , распутство . | Lust . | Страстное желание плотских удовольствий. |
Самым вредным из них однозначно считается гордыня. В то же время ставится под сомнение принадлежность некоторых пунктов этого списка к грехам (например, чревоугодие и похоть). А согласно одному социологическому опросу , «популярность» смертных грехов выглядит следующим образом (в порядке убывания): гнев, гордыня, зависть, чревоугодие, сладострастие, леность и алчность.
Интересной может показаться , рассматривающая влияние этих грехов на человеческий организм с точки зрения современной науки. Ну и, конечно, дело не могло обойтись без «научного» оправдания тех природных свойств человеческой натуры, которые попали в список наиболее худших.
Многие путают смертные грехи с заповедями и пытаются иллюстрировать понятия «не убий» и «не укради» ссылками на них. Между этими двумя списками есть некоторое сходство, но различий больше. Десять заповедей были даны Богом Моисею на горе Синай и описаны в Ветхом Завете (в пятой книге Моисея под названием «Второзаконие»). Первые четыре заповеди касаются отношения Бога и человека, следующие шесть – человека с человеком. Ниже приводится список заповедей в современной трактовке, с исходными цитатами (даются по русскому изданию 1997 года, одобренному Патриархом Московским и всея Руси Алексием II) и некоторыми комментариями Андрея Кольцова.
Некоторые полагают, что шесть последних заповедей образуют основу Уголовного кодекса, поскольку не говорят, как надо жить, а только, как не надо.
(Согласно христианскому вероучению)
Существует ряд деяний, которые именуются - грех
и недостойными истинного христианина. Классификация деяний по этому признаку основывается на библейских текстах, в особенности на десяти заповедях Закона Божиего и евангельских заповедях.
Ниже мы приводим список деяний, которые считаются грехами вне зависимости от конфессии.
По христианскому пониманию Библии, человек, совершающий произвольный грех (то есть, осознавая, что это грех и противление Богу), может стать одержимым.
Всего смертных грехов семь:
(в этом термине имеется в виду не физическая смерть, но смерть духовная)
1. Гордыня (безмерная гордость, почитание себя совершенным и безгреховным, гордость до самообожания, то есть, готовая на небо взыти и уподобиться Всевышнему.
2. Зависть (тщеславие, ревность), доводящие до всякого возможного злодеяния ближнему.
3. Гнев (месть) непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своем избил Вифлеемских младенцев. Вспыльчивость, принятие гневных помыслов: мечтание гнева и отмщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные жестокие и колкие слова. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.
4. Уныние (леность в деяниях, праздность, отчаяние, беспечность). Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному. Излишнее упокоение сном. Депрессия, отчаяние (что нередко доводит человека до самоубийства), отсутствие страха перед Богом, совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни.
5. Алчность (жадность, скупость, сребролюбие). Любовь к деньгам, соединенная большею частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.
6. Чревоугодие (обжорство, чревонеистовство) не знающее никаких постов, соединенное со страстною привязанностью к различным увеселениям по примеру евангельского богача, который веселился «на вся дни светло» (Лк., 16, 19).
Пьянство, употребление наркотиков.
7. Сладострастие (блуд – половая жизнь до вступления в брак, прелюбодеяние – супружеская измена. Распутная жизнь. Нехранение чувств, в особенности осязания, в чем дерзость, погубляющая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг.)
Сладострастные мысли, неприличные разговоры, даже единый взгляд, обращенный с вожделением на женщину, причисляется к любодеянию. Спаситель так говорит об этом: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй, а Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф., 5, 27–28).
Если взирающий с вожделением на женщину грешит, то и женщина не невинна в том же грехе, если она наряжается и украшает себя с желанием, чтобы на нее обращали взгляды, прельщались ею, «ибо горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит».
Грехи против Господа Бога
1. Гордыня
2. Неисполнение святой воли Божией;
3. Нарушение заповедей: десяти заповедей Закона Божьего, евангельских заповедей, церковных заповедей;
4. Неверие и маловерие;
5. Отсутствие надежды на милосердие Господа, отчаяние;
6. Чрезмерное упование на милость Божию;
7. Лицемерное почитание Бога, без любви и страха Божьего;
8. Отсутствие благодарности Господу за все Его благодеяния – и даже за ниспосланные скорби и болезни;
9. Обращение к экстрасенсам, астрологам, гадателям, ворожеям;
10. Занятие «черной» и «белой» магией, колдовством, гаданием, спиритизмом; суеверие, вера в сны, приметы, ношение талисманов, чтение гороскопов даже из любопытства;
11. Хуление и роптание на Господа в душе и на словах;
12. Неисполнение обетов, данных Богу;
13. Призывание имени Божиего всуе, без необходимости, клятва именем Господа;
14. Кощунственное отношение к Священному Писанию;
15. Стыд и боязнь исповедовать веру;
16. Нечтение Священного Писания;
17. Хождение в храм без усердия, леность на молитве, рассеянное и холодное моление, рассеянное слушание чтения и песнопения; опоздание на службу и преждевременное покидание богослужения;
18. Непочитание праздников Божиих;
19. Размышления о самоубийстве, попытки покончить жизнь самоубийством;
20. Сексуальная безнравственность как прелюбодеяния, блуд, мужеложство, садомазохизм и т.д.
Грехи против ближнего
1. Неимение любви к ближним;
2. Неимение любви к врагам, ненависть к ним, пожелание им зла;
3. Неумение прощать, воздаяние злом за зло;
4. Отсутствие почтительности к старшим и начальствующим, к родителям, огорчение и обижание родителей;
5. Неисполнение обещанного, неуплата долгов, явное или тайное присвоение чужого;
6. Избиение, покушение на чужую жизнь;
7. Убиение младенцев во чреве (аборты), советы делать аборты ближним;
8. Ограбление, вымогательство;
9. Мздоимство;
10. Отказ вступиться за слабого и невинного, отказ помочь попавшему в беду;
11. Леность и небрежность в работе, непочитание чужого труда, безответственность;
12. Плохое воспитание детей – вне христианской веры;
13. Проклинание детей;
14. Отсутствие милосердия, скупость;
15. Нежелание посещать больных;
16. Немоление за наставников, родных, врагов;
17. Жестокосердие, жестокость к животным, птицам;
18. Уничтожение деревьев без нужды;
19. Прекословие, неуступление ближним, споры;
20. Клевета, осуждение, злословие;
21 Сплетни, пересказывание чужих грехов, подслушивание чужих разговоров;
22. Оскорбление, вражда с ближними, скандалы, истерика, проклятия, дерзость, наглое и вольное поведение по отношению к ближнему, насмешка;
23. Лицемерие;
24. Гнев;
25. Подозрение ближних в неблаговидных поступках;
26. Обман;
27. Лжесвидетельство;
28. Соблазнительное поведение, желание прельстить;
29. Ревность;
30. Рассказывание неприличных анекдотов, развращение своими действиями ближних (взрослых и несовершеннолетних);
31. Дружба из корысти и измена.
Грехи против самого себя
1. Тщеславие, почитание себя лучше всех, самолюбие, отсутствие смирения и послушания, самонадеянность, высокоумие, духовный эгоизм, подозрительность;
2. Ложь, зависть;
3. Празднословие, смехословие;
4. Сквернословие;
5. Раздражение, возмущение, злопамятность, обида, огорчение;
6. Уныние, тоска, печаль;
7. Делание добрых дел напоказ;
8. Леность, провождение времени в праздности, многоспание;
9. Объедение, чревоугодие;
10. Любовь к земному и материальному больше чем к небесному, духовному;
11. Пристрастие к деньгам, вещам, роскоши, наслаждениям;
12. Излишнее внимание к плоти;
13. Стремление к земным почестям и славе;
14. Излишняя привязанность ко всему земному, разного рода вещам и мирским благам;
15. Употребление наркотиков, пьянство;
16. Игра в карты, азартные игры;
17. Занятие сводничеством, проституцией;
18. Исполнение непристойных песен, танцев;
19. Просмотр порнографических фильмов, чтение порнографических книг, журналов;
20. Принятие блудных помыслов, услаждение и медление в нечистых помыслах;
21. Осквернение во сне, блуд (секс вне брака);
22. Прелюбодеяние (измена при браке);
23. Допущение вольностей до венца и извращения в супружеской жизни;
24. Рукоблудие (осквернение себя блудными прикосновениями), нескромное воззрение на жен и юношей;
25. Мужеложство;
26. Скотоложство;
27. Умаление своих грехов, обвинение ближних, а не себя осуждение.
Грехи вопиющие к небу:
1. Вообще умышленное человекоубийство (к ним относятся и аборты), а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство).
2. Содомский грех.
3. Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей-сирот.
4. Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы.
5. Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба или последней лепты, которые потом и кровью добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключенных в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им, и вообще угнетение их.
6. Огорчения и обиды родителям до дерзких побоев их.
Грехи хулы на Духа Святаго:
1. Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжкой греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.
2. Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.
3. Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.
