இன்று, ஒரு தனித்தன்மை என்றால் என்ன என்ற கேள்வி அறிவியலில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, உலகின் சிறந்த விஞ்ஞானிகளுக்கும் கவலை அளிக்கிறது. கணிதம், இயற்பியல், வானியல், அண்டவியல் மற்றும் பிறவற்றில் இந்த வார்த்தையை நாம் காண்கிறோம். சரியான அறிவியல். அதன் விளக்கம் சற்று மாறுபடும், ஆனால் கொள்கை அப்படியே உள்ளது. எனவே, இப்போது நாம் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களில் இருந்து ஒருமை என்றால் என்ன என்பதைப் பார்ப்போம், மேலும் இந்த மர்மமான நிகழ்வு ஏன் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.
நாம் பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்களை ஆராயத் தொடங்குவதற்கு முன், பிரபஞ்சத்தின் வரலாற்றைப் பார்ப்போம். இந்த நேரத்தில் உலகின் தோற்றத்தின் மிகச் சரியான பதிப்பு பிக் பேங் கோட்பாடு ஆகும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் பிறந்த தருணத்தில், ஒருமையின் ஒரே ஒரு புள்ளி மட்டுமே இருந்தது. அதன் சரியான அளவு தெரியவில்லை, ஆனால் புரிந்து கொள்ள, விஞ்ஞானிகள் பெரும்பாலும் அதை ஒரு பட்டாணியுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், இந்த மினி-பந்தை உங்கள் கையில் வைத்திருக்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கக்கூடாது. அதன் நிறை இன்று விண்வெளியில் இருக்கும் அனைத்து நட்சத்திரங்கள் மற்றும் விண்மீன்களின் நிறைக்கு சமமாக இருந்தது. மேலும், இந்த பட்டாணியின் வெப்பநிலை வெறுமனே அளவில்லாமல் சென்றது, மேலும் அதில் உள்ள ஈர்ப்பு விசை தற்போது இருக்கும் கருந்துளைகளை விட அதிகமாக இருந்தது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒருமைப் புள்ளி என்பது விண்வெளி நேரத்தின் ஒரு அலகு ஆகும், இது நமது பிரபஞ்சத்தை நிரப்பும் அனைத்து பொருட்களையும் கொண்டுள்ளது.
"மேட்டர்" என்ற வார்த்தையானது, பில்லியன் கணக்கான வானியல் அலகுகளை உள்ளடக்கிய விண்வெளியை மட்டுமல்ல, எல்லா காலகட்டங்களையும் குறிக்கிறது என்பதை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது. ஆம், கற்பனை செய்வது கடினம், ஆனால் ஒருமை என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் நேரத்தை ஒரு இடஞ்சார்ந்த பரிமாணமாக கற்பனை செய்ய வேண்டும், அதில் நீங்கள் முன்னோக்கி மற்றும் பின்னோக்கி நகர்த்தலாம். இவை அனைத்தும் இடத்தின் வளைவுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதைப் பற்றி நாம் கீழே பேசுவோம். இந்த பட்டாணி பூமியின் தரத்தின்படி எவ்வளவு காலம் இருந்தது என்பது விஞ்ஞானிகளுக்கும் தெரியாது. முரண்பாடு என்னவென்றால், அத்தகைய சுருக்கப்பட்ட நிலையில் எந்த பரிமாணத்திலும், முடிவிலி பூஜ்ஜியத்திற்கு சமம். பின்னர், ஒருமைப் புள்ளி வளரத் தொடங்கியது, அதில் வெப்பநிலை வீழ்ச்சியடைந்தது, மற்றும் துகள்கள் ஒன்றையொன்று விரட்டியது. எனவே நேரம் மற்ற பரிமாணங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு ஒரு இடஞ்சார்ந்த அலகாக நிறுத்தப்பட்டது. எனவே, இன்றுதான் முன்னோக்கிச் செல்ல முடியும்.
உங்களுக்குத் தெரியும், அண்டவியல் விஞ்ஞானம் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை ஆய்வு செய்கிறது. பெருவெடிப்பைத் தொடர்ந்து வந்த அனைத்து சகாப்தங்களும் இங்கே கருதப்படுகின்றன. இந்தக் கோட்பாட்டின்படியே பிரபஞ்சம் ஒரு தனித்தன்மையில் இருந்து உருவானது என்று விஞ்ஞானிகள் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், பிந்தையவரின் இருப்பு காலத்தை தீர்மானிக்க முடியாது. இதன் அடிப்படையில், இரண்டு மிகவும் நம்பத்தகுந்த பதிப்புகள் இன்னும் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. முதலாவது, நமது உலகம் நிலையானது. எல்லையற்ற சுருக்க நிலையில் இருந்த அனைத்து துகள்களும் ஒருவரையொருவர் கூர்மையாகத் தள்ளிய ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் பெருவெடிப்பு ஏற்பட்டது. கூடுதலாக, வெடிப்புக்கு முன் பிரபஞ்சத்தின் ஒருமைப்பாடு, பொருள் மற்றும் ஆன்டிமேட்டர் இருப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இன்றுவரை, விஞ்ஞானிகள் ஒரு துகள்களை கூட கண்டுபிடிக்கவில்லை. இரண்டாவது பதிப்பு பிக் பேங் என்பது விண்வெளியின் நிகழ்காலம் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விண்மீன் திரள்கள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் விலகிச் செல்கின்றன என்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது, எனவே, உலகின் விரிவாக்க செயல்முறை இன்றுவரை தொடர்கிறது.
பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில், விந்தை போதும், பூமியில் இயங்கும் இயற்பியல் சூத்திரங்களுக்கும் சட்டங்களுக்கும் இடமில்லை. இந்த நிகழ்வு அண்டவியல் ஒருமைப்பாட்டால் நமக்கு தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, நடைமுறையில் உலகம் பிறந்த தருணத்தில் எந்த நிலையில் இருந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, ஆனால் கோட்பாட்டளவில் விஞ்ஞானிகள் முரண்பாடான வடிவங்களைக் கணக்கிட்டுள்ளனர். முதலாவது விண்வெளி நேரத்தின் வளைவு. இதன் பொருள் ஒருமைக் கோளத்தில் நேரான புவிசார் கோடு அல்லது கோணத்தை இடுவது சாத்தியமில்லை. இரண்டாவது, நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், முற்றிலும் மாறுபட்ட நேரம். இங்கே நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் செல்லலாம். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அண்டவியல் ஒருமைப்பாடு ஆரம்ப புள்ளியாகும், இது பிக் பேங் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், பொருளின் அடர்த்தி மற்றும் வெப்பநிலை எல்லையற்றதாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், குழப்பத்தின் அளவு பூஜ்ஜியமாக மாறியது, முந்தைய இரண்டு அலகுகளை தானாகவே பெருக்குகிறது. பூமிக்குரிய இயற்பியலின் பார்வையில், வெப்பநிலை மற்றும் அடர்த்தி ஒரே நேரத்தில் எல்லையற்ற நிலையில் இருக்க முடியாது. விஞ்ஞானிகளால் தீர்க்க முடியாத பல முரண்பாடுகளில் இதுவும் ஒன்று.
பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் உலகிற்கு புகழ்பெற்ற சார்பியல் கோட்பாட்டை வழங்கினார், இது இப்போது ஈர்ப்பு கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதற்கு நன்றி, இன்று நம்மைச் சுற்றியுள்ள விண்வெளி மற்றும் நேரத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் விவரிக்கிறோம். கோட்பாட்டின் படி, இயற்பியல் பொருள்களுக்கு ஒருமை இருக்க முடியாது. அதாவது, நடைமுறையில், எந்த ஒரு பொருளும் அல்லது பொருளும் முடிவிலிக்கு சமமான நிறை, அடர்த்தி அல்லது வெப்பநிலையைக் கொண்டிருக்க முடியாது. ஆனால் கணிதம் ஒரு கோட்பாட்டு அறிவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது எல்லையற்ற மதிப்புகள் கொண்ட செயல்பாடுகளுக்கு இடம் உள்ளது. அறிவின் ஒரு பகுதியை மற்றொன்றின் மீது திணிப்பதன் மூலம், பிக் பேங்கின் தருணத்தில் என்ன நடந்திருக்கும் என்பதற்கான தோராயமான கணக்கீடுகளைப் பெறுகிறோம். இவை, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, எல்லையற்ற புள்ளிகள் உடல் அளவுகள். இந்த நிகழ்வு உடல் அல்லது அண்ட ஒருமைப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அதன் சட்டங்கள் சார்பியல் கோட்பாட்டுடன் ஒப்பிட முடியாது. குவாண்டம் ஈர்ப்பு விசையின் ஒரு புதிய கோட்பாடு இந்த நிகழ்வை விளக்க முடியும். இங்குதான் ஒளியின் நடத்தை, அதன் பண்புகள் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் முக்கியத்துவம் ஆகியவை ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. கோட்பாடு இன்னும் இல்லை, ஆனால் அதன் அடிப்படையாக மாறக்கூடிய சில கணக்கீடுகள் மற்றும் முன்நிபந்தனைகள் உள்ளன.
வானியற்பியலில் தப்பிக்கும் வேகம் என்று ஒன்று உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் எதிர்க்கக்கூடிய முடுக்கத்தின் அளவைத் தீர்மானிக்க இது பயன்படுத்தப்படுகிறது, உதாரணமாக, ஒரு ராக்கெட், அதன் நிறை கொடுக்கப்பட்டால், பூமியின் வளிமண்டலத்தை விட்டு வெளியேற 12 கிமீ/வி வேகத்தில் செல்ல வேண்டும். ஆனால் நமது கிரகத்தின் விட்டம் 12,742 கிலோமீட்டர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சென்டிமீட்டர் என்றால், ஈர்ப்பு விசையை கடக்க, இந்த விஷயத்தில் பூமியை விட அதிகமான வேகத்தில் செல்ல வேண்டியிருக்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் ஈர்ப்பு ஒருமையால். நிச்சயமாக, எல்லாவற்றையும் நமது கிரகம் ஏற்றுக்கொண்டது போல் உள்ளது ஒத்த அளவுகள், அது கருந்துளையாக மாறும். ஆனால் அத்தகைய அனுபவம் பிரபஞ்சத்தில் ஈர்ப்பு விசையின் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.
அணுக்கள் ஒன்றுக்கொன்று நெருக்கமாக இருப்பதால், பொருள் அடர்த்தியானது. மூலக்கூறுகள் எப்படியாவது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டால், ஒரு வெப்ப செயல்முறை ஏற்படுகிறது, எனவே, இந்த பொருளின் வெப்பநிலை உயர்கிறது. பூமிக்குரிய நிலைமைகளின் கீழ், இத்தகைய செயல்முறைகள் சில வரம்புகளுக்குள் நிகழ்கின்றன, அதனால்தான் எந்தவொரு நடத்தையையும் கணக்கிட அனுமதிக்கும் சூத்திரங்களை நாங்கள் நீண்ட காலமாக கண்டுபிடித்துள்ளோம். இரசாயன உறுப்பு. எல்லாவற்றுக்கும் காரணம் சக்தி புவியீர்ப்புதுகள்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்திற்கு குறைவாக வருவதையும், குறிப்பிட்ட அளவுக்கு மேல் நகர்வதையும் தடுக்கிறது. விண்வெளியில், விண்மீன் திரள்களுக்கு இடையில் தரிசு நிலங்கள் உள்ளன, விண்வெளி குறிப்பாக அரிதாகவே உள்ளது, இது வெற்றிடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கொள்கையளவில் இங்கு ஈர்ப்பு இல்லை, எனவே ஒரு சிறிய அளவு விஷயம் குழப்பத்தில் உள்ளது. மிகவும் அடர்த்தியான பொருட்களுக்கு அருகில் (மாபெரும் நீல நட்சத்திரங்கள், குவாசர்கள் மற்றும் கருந்துளைகள்), புவியீர்ப்பு விசை பூமியில் வாழும் நமக்கு நம்பத்தகாத மதிப்புகளுக்கு உயர்கிறது. இங்குள்ள துகள்கள் ஒன்றுக்கொன்று மிக நெருக்கமாக அமைந்துள்ளதால், "ஈர்ப்பு ஒருமை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு உருவாகிறது. இடத்தின் சிதைவு மற்றும் வளைவின் அளவை பாதிக்கும் அடிப்படை இதுதான்.
பொருள் ஒருமைப் பகுதிக்குள் உறிஞ்சப்படுவதில்லை. காஸ்மிக் காற்று மற்றும் நுண்ணிய துகள்கள் மட்டுமே அங்கு ஈர்க்கப்படுகின்றன. ஆனால் ஒரு நபர், முற்றிலும் கோட்பாட்டளவில், தனது சொந்த விருப்பப்படி அத்தகைய பகுதிகளுக்கு செல்ல முடியும். அவை குவாசர்கள் மற்றும் கருந்துளைகளில் அமைந்துள்ளன, ஐயோ, உயிரியல் பார்வையில் உயிரினங்களுக்கு ஆபத்தானவை. அதிக அலை விசை உள்ள பகுதியில், உடல் முழுவதும் மற்றும் குறுக்கே நீட்டத் தொடங்கும். இதன் விளைவாக, ஒரு நபரின் அவுட்லைன் கோளத்தை சூழ்ந்து அதில் சுழலும். கோட்பாட்டளவில், கண்கள் இன்னும் ஒரு சிக்னலைப் பார்த்து அனுப்பினால், அவரது முகம் உட்பட அவரது உடலின் அனைத்து பகுதிகளையும் ஒரே நேரத்தில் பார்க்க முடியும், அது அவருக்கு முன்னால் சுழலும், ஒளியின் வேகத்தை மீறுகிறது. இந்த வடிவத்தில் என்பது தெளிவாகிறது மனித உடல்இருக்க முடியாது, ஆனால் இது பூமிக்குரிய இயற்பியலைப் பற்றியது. எவ்வாறாயினும், அத்தகைய உதாரணம் ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு தனித்தன்மை என்ன என்பதை கற்பனை செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நாம் அப்படிப்பட்டவர்கள் என்று கருதுவது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் உயிரியல் இனங்கள்நாம் இந்தப் புதிய இயற்பியல் விதிகளை ஏற்றுக்கொண்டு, அத்தகைய வடிவங்களில் இருப்போம், நமக்கென்று புதிய உலகங்களை உருவாக்குவோம்.
நேரம் என்ன என்பது எப்போதும் விவாதிக்கப்படலாம். இன்று இது உடலியல், உடல் மற்றும் கடந்து செல்லும் செயல்முறை என வரையறுக்கப்படுகிறது மன செயல்முறைகள்உயிரினங்கள் மற்றும் நமது உலகின் பொருளுக்கு. ஆனால் காலத்தின் பண்புகள், அது மறைக்கப்பட்ட சாத்தியங்கள்இன்னும் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. நாங்கள் அதை அகநிலையான ஒன்றாக உணர்கிறோம், மேலும் நமது கடந்த ஆண்டுகளை நினைவில் வைத்து இதை கவனமாக கண்காணிக்க முடியும். நாம் வாழ்க்கையின் முதல் வருடத்தில் வாழ்ந்தபோது, எங்களுக்கு இந்த காலம் 100 சதவீதத்திற்கு சமமாக இருந்தது. அவர் மட்டுமே எங்களுக்கு இருந்தது, எங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் அனுபவங்கள் அனைத்தும். அவரது இரண்டாவது பிறந்தநாளில், ஒரு வருடம் ஏற்கனவே 50 சதவீதமாக மாறியது, மூன்றாவது நாளில் - மூன்றாவது மட்டுமே. 80 வயதிற்குள், ஒரு வருடம் ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் 1/80 மட்டுமே மற்றும் நடைமுறையில் எதுவும் இல்லை. முதல் வருடத்தில் நாம் பார்த்த அனைத்தும் புதிதாக இருந்ததால் இது நடந்தது. அதைத் தொடர்ந்து, நாங்கள் மேலும் மேலும் பழக்கமான விஷயங்களையும் நிகழ்வுகளையும் கண்டோம். அதனால்தான் குழந்தைப் பருவம் நம்பமுடியாத அளவிற்கு நீண்ட காலம் நீடித்தது, மேலும் வயதுவந்த ஆண்டுகள் உடனடியாக பறந்தன. இது தெளிவான உதாரணம்ஒரு நபரின் கருத்து எவ்வாறு காலத்தின் போக்கை சிதைக்கிறது. ஆனால் இந்த வார்த்தையை நீங்கள் ஒரு வானியல் பார்வையில் பார்த்தால் என்ன நடக்கும்?
இது ஒரு சிறிய திசைதிருப்பலாகும், இது நாம் பார்க்கும் அனைத்தையும் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது. இயற்பியலின் கட்டமைப்பிற்குள் பூட்டப்பட்டிருப்பதால், மேலும், நமது சொந்த கருத்து, உலகம் இருந்தது மற்றும் முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கலாம் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். ஆக, காலத்தின் ஒருமைக்கும் அண்டவியலில் இடத்தின் ஒருமைக்கும் அதே இடம் இருந்தது. இப்போது 1 கிலோமீட்டர் தூரத்தை மணிக்கு 5 கிமீ வேகத்தில் கடக்க 0.2 மணிநேரம் ஆகும். பூமியிலிருந்து சனிக்கு பறக்க பல ஆண்டுகள் ஆகும். ஆனால் உலகில் உள்ள அனைத்து தூரமும் 1 சென்டிமீட்டருக்கு சமமாக இருந்தால் நேரத்தைப் பற்றி என்ன? அத்தகைய முக்கியமற்ற அளவுருக்களை எண்ணற்ற பெரிய அடர்த்தி மற்றும் நிறை மூலம் பெருக்கினால், நாம் விண்வெளி நேரத்தின் வளைவைப் பெறுகிறோம். இதன் பொருள் பிரபஞ்சம் ஒருமையில் இருந்த தருணத்தில், இப்போது நாம் பார்க்கும் அனைத்தும் நடக்கக்கூடும். நிகழ்வுகள் கலக்கப்பட்டிருக்கலாம், நம்பமுடியாத அளவிற்கு சிதைக்கப்பட்டிருக்கலாம் மற்றும் ஒத்திசைக்கப்பட்டிருக்கலாம். எளிமையாகச் சொல்வதானால், எந்தவொரு பொருள் பொருளும் பூமியின் கடந்த காலத்தையோ அல்லது மற்றொரு கிரகத்தையோ, அதன் எதிர்காலத்தையோ பார்க்க முடியும்.
ஒருமை கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுவதும் உள்ளது, அதன்படி நமது கிரகம் விரைவில் ஒரு பெரிய பயோடெக்னிகல் நுண்ணறிவாக மாறும். ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு கணினி உருவாக்கப்படும், அதன் திறன்கள் மூளையின் திறன்களை மீறும். செயற்கை நுண்ணறிவு குறைவாக வளர்ந்த உயிரினங்களை விட இயற்கையாகவே மேலோங்கும். இந்த தருணம் வரும், ஏனெனில் அறிவியல் துறையில் இதுபோன்ற முற்போக்கான பாய்ச்சல் எப்படி முடிவடையும், மனிதகுலம் வாழ முடியுமா என்பது தெரியவில்லை.
கருந்துளையின் தனித்தன்மை, இதில் இருந்து இந்த அண்டப் பொருள் உண்மையில் உள்ளது, இது உலகின் மிகப்பெரிய மர்மங்களில் ஒன்றாகும். வார்ம்ஹோல் உண்மையில் ஒரு புனல் மற்றும் ஒரு குறுகிய சுரங்கப்பாதை கொண்ட துளை போல் இல்லை, ஆனால் ஒரு பிரம்மாண்டமான ஈர்ப்பு விசையால் உருவான ஒரு கோளம் போன்றது. மேலே உள்ள கருந்துளைகளைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே பேசினோம், அவற்றை பிரபஞ்சத்தில் உள்ள கொடிய பொருள்கள் என்று வரையறுத்துள்ளோம். அவற்றின் சுருக்கத்தின் சக்தி நம்பமுடியாத அளவிற்கு அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் நிகழ்வின் அடிவானத்தில் இடம் வளைந்து நேரம் நின்றுவிடுகிறது. கருந்துளை ஒருமைப்பாடு பெருவெடிப்புக் கோட்பாட்டுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. இது முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் வார்ம்ஹோலுக்குள் இருக்கும் சுருக்க சக்தி உலகம் பிறந்த தருணத்தில் உள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. அதனால்தான் கருந்துளைகள் என்பது நமது பிரபஞ்சத்திற்கு இணையாக இருக்கும் புதிய பிரபஞ்சங்களின் பரிணாம வளர்ச்சி என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது.
பொதுவாக, எல்லையற்ற அடர்த்தியின் கோட்பாடு "ஒருமை" விளையாட்டால் விளக்கப்படுகிறது. ஒரு பணியை முடிப்பது என்பது விண்வெளி மற்றும் நேரத்தை நகர்த்துவதை உள்ளடக்கியது, இந்த இரண்டு கருத்துகளும் ஒன்றுபட்டுள்ளன. ஹீரோ 1950 மற்றும் 2010 க்கு இடையில் நகர்கிறார், சோவியத் விஞ்ஞானிகளின் தவறுகளை சரிசெய்து, கதிர்வீச்சினால் சூழப்பட்ட ஒரு தீவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட நவீன குற்றவாளிகளை மீட்கிறார். நீங்கள் இந்த உலகில் மூழ்கினால், இடஞ்சார்ந்த பரிமாணத்தில் நேரம் என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் படிப்படியாக புரிந்து கொள்ளலாம்.
புவியீர்ப்பு விசையுடன் தொடர்புடைய விண்வெளியின் அனைத்து ரகசியங்களையும் படிப்பதன் மூலம், சார்பியல் கோட்பாடு நம்மை அதிகபட்சமாக கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும். நிச்சயமாக, இது நிலப்பரப்பு நிலைமைகளுக்கு ஒரு நம்பமுடியாத கண்டுபிடிப்பு, ஆனால் இருந்தால் பற்றி பேசுகிறோம்மற்ற இடங்களை ஆராய்வது பற்றி, அனைத்து ஸ்டீரியோடைப்களையும் நிராகரிப்பது மதிப்பு. "ஒருமை" போன்ற ஒரு கருத்து ஒலி, ஒளி துடிப்புகள், இடத்தின் வளைவு மற்றும் நேரத்தின் கால அளவை மாற்றுகிறது. ஆனால் இதுவரையில் மட்டுமே காணப்படுகிறது கணிதக் கோட்பாடு, ஆனால் உடல் நடைமுறையில் ஒரு விளக்கத்தைக் காணவில்லை. கருந்துளையின் ஒருமைப்பாடு இப்போது மிக விரிவாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, ஆனால் இந்த பகுதி முடிவிலிக்கு சுருக்கப்பட்டாலும், பிரபஞ்சத்தில் மிகவும் சரிந்த புள்ளி அல்ல என்று நம்பப்படுகிறது.
தத்துவத்தில், "ஒருமை" என்ற வார்த்தை, லத்தீன் "சிங்குலஸ்" - "ஒற்றை, தனிநபர்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது ஒருமை, ஏதோவொன்றின் தனித்துவம் - ஒரு உயிரினம், ஒரு நிகழ்வு, ஒரு நிகழ்வு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன பிரெஞ்சு தத்துவவாதிகள் இந்த கருத்தைப் பற்றி யோசித்தனர் - குறிப்பாக, கில்லஸ் டெலூஸ். அவர் ஒருமை என்பது அர்த்தத்தை உருவாக்கும் மற்றும் ஒரு புள்ளி இயல்புடைய ஒரு நிகழ்வாக விளக்கினார். “இவை திருப்புமுனைகள் மற்றும் ஊடுருவல் புள்ளிகள்; இடையூறுகள், முனைகள், வெஸ்டிபுல்கள் மற்றும் மையங்கள்; உருகும், ஒடுக்கம் மற்றும் கொதிநிலை புள்ளிகள்; கண்ணீர் மற்றும் சிரிப்பு, நோய் மற்றும் ஆரோக்கியம், நம்பிக்கை மற்றும் விரக்தி, உணர்திறன் புள்ளிகள்." ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியாக இருக்கும்போது, நிகழ்வு தவிர்க்க முடியாமல் மற்ற நிகழ்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, புள்ளி அதே நேரத்தில் இந்த புள்ளியின் அனைத்து மாற்றங்களையும் முழு உலகத்துடனான அதன் உறவுகளையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு வரி.
மனிதன் எப்போது ஒரு இயந்திரத்தை உருவாக்குவான் ஒரு நபரை விட புத்திசாலி, மனிதனை விட உளவுத்துறையின் நடத்தையை கணிக்க இயலாது என்பதால் வரலாறு கணிக்க முடியாததாகிவிடும்
மற்ற விஞ்ஞானங்களில், "ஒருமை" என்ற சொல் தனிப்பட்ட, சிறப்பு நிகழ்வுகளைக் குறிக்கத் தொடங்கியது, அதற்காக வழக்கமான சட்டங்கள் பயன்படுத்தப்படாது. எடுத்துக்காட்டாக, கணிதத்தில், ஒருமை என்பது ஒரு செயல்பாடு ஒழுங்கற்ற முறையில் செயல்படும் ஒரு புள்ளியாகும் - எடுத்துக்காட்டாக, முடிவிலிக்கு முனைகிறது அல்லது வரையறுக்கப்படவில்லை. ஈர்ப்பு ஒருமைப்பாடு என்பது விண்வெளி நேர தொடர்ச்சியானது எல்லையற்றதாக மாறும் அளவுக்கு வளைந்திருக்கும் ஒரு பகுதி. ஆங்கில விஞ்ஞானி ரோஜர் பென்ரோஸ் 1969 இல் முன்மொழியப்பட்ட "அண்ட தணிக்கைக் கொள்கையின்" படி - பார்வையாளர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட இடங்களில் ஈர்ப்பு ஒருமைப்பாடு தோன்றும் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இது பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: "இயற்கை நிர்வாணமாக (அதாவது ஒரு வெளிப்புற பார்வையாளருக்கு தெரியும்) ஒருமைத்தன்மையை வெறுக்கிறது." கருந்துளைகளில், நிகழ்வு அடிவானம் என்று அழைக்கப்படுவதற்குப் பின்னால் ஒருமை மறைக்கப்பட்டுள்ளது - கருந்துளையின் கற்பனை எல்லை, அதைத் தாண்டி எதுவும் தப்பிக்கவில்லை, ஒளி கூட இல்லை.
ஆனால் விஞ்ஞானிகள் விண்வெளியில் எங்காவது "நிர்வாண" தனித்தன்மைகள் இருப்பதை தொடர்ந்து நம்புகிறார்கள். பெருவெடிப்பின் தருணத்தில் எழும் பொருளின் எல்லையற்ற அதிக அடர்த்தி கொண்ட நிலையே ஒருமைப்பாட்டின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம். முழு பிரபஞ்சமும் ஒரு புள்ளியில் சுருக்கப்பட்ட இந்த தருணம், இயற்பியலாளர்களுக்கு ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது - ஏனெனில் இது பரஸ்பர பிரத்தியேக நிலைமைகளின் கலவையை உள்ளடக்கியது, எடுத்துக்காட்டாக, எல்லையற்ற அடர்த்தி மற்றும் எல்லையற்ற வெப்பநிலை.
தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில், அவர்கள் மற்றொரு தனித்துவத்தின் வருகைக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள் - ஒரு தொழில்நுட்பம். விஞ்ஞானிகளும் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்களும் திருப்புமுனையைக் குறிக்க இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர், அதன் பிறகு தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் துரிதப்படுத்தப்பட்டு மிகவும் சிக்கலானதாக மாறும், அது நம் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கும். இந்த சொல் முதலில் 1993 இல் அமெரிக்க கணிதவியலாளரும் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளருமான வெர்னர் விங்கால் முன்மொழியப்பட்டது. அவர் பின்வரும் யோசனையை வெளிப்படுத்தினார்: மனிதன் மனிதனை விட புத்திசாலித்தனமான இயந்திரத்தை உருவாக்கும் போது, வரலாறு கணிக்க முடியாததாக மாறும், ஏனென்றால் மனித நுண்ணறிவை விட உயர்ந்த அறிவாற்றலின் நடத்தையை கணிக்க முடியாது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில், 2005 மற்றும் 2030 க்கு இடையில் எங்காவது இது நடக்கும் என்று விங்கே பரிந்துரைத்தார்.
2000 ஆம் ஆண்டில், செயற்கை நுண்ணறிவு வளர்ச்சியில் அமெரிக்க நிபுணர் எலியேசர் யூட்கோவ்ஸ்கி, ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் மனித திறன்களை விட பல மடங்கு அதிக வேகத்தில் தன்னை மேம்படுத்திக்கொள்ளும் திறன் கொண்ட ஒரு செயற்கை நுண்ணறிவு திட்டம் இருக்கும் என்று அனுமானித்தார். விஞ்ஞானியின் கூற்றுப்படி, இந்த சகாப்தத்தின் அருகாமையை இரண்டு அறிகுறிகளால் தீர்மானிக்க முடியும்: வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்ப வேலையின்மை மற்றும் யோசனைகளின் மிக விரைவான பரவல்.
"இது இன்னும் நமக்குத் தெரிந்த மிக விரைவான தொழில்நுட்ப புரட்சியாக இருக்கும்" என்று யுட்கோவ்ஸ்கி எழுதினார். - இது பெரும்பாலும் நீல நிறத்தில் இருந்து விழும் - செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள விஞ்ஞானிகளுக்கு கூட... அதன் பிறகு ஓரிரு மாதங்களில் (அல்லது ஓரிரு நாட்களில்) என்ன நடக்கும்? நான் வரையக்கூடிய ஒரே ஒரு ஒப்புமை உள்ளது - மனிதகுலத்தின் தோற்றம். மனிதனுக்குப் பிந்தைய காலத்தில் நாம் நம்மைக் கண்டுபிடிப்போம். என்னுடைய அனைத்து தொழில்நுட்ப நம்பிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், இந்த இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகளிலிருந்து நான் இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பதிலாக ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிரிந்திருந்தால் நான் மிகவும் வசதியாக இருப்பேன்.
தொழில்நுட்ப ஒருமைப்பாட்டின் தீம் சைபர்பங்க் எழுத்தாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது - எடுத்துக்காட்டாக, வில்லியம் கிப்சனின் நியூரோமான்சர் நாவலில் இது தோன்றுகிறது. நவீன அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் டான் சிம்மன்ஸ் “ஹைபரியன்” எழுதிய பிரபலமான நாவலிலும் இது காட்டப்பட்டுள்ளது - இது ஒரு உலகத்தை விவரிக்கிறது, கூடுதலாக, AI கள் வசிக்கும் - அதாவது, மனிதகுலத்துடன் மோதலுக்கு வரும் செயற்கை நுண்ணறிவின் கேரியர்கள்.
எப்படி பேசுவது
தவறான "பொறிமுறை கட்டுப்பாட்டை மீறியபோது இது ஒரு தனி நிகழ்வு." அது சரி - "தனி".
சரி "விரைவில் அல்லது பின்னர் பிரபஞ்சம் மீண்டும் ஒருமையில் சரிந்துவிடும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்."
சரி “எனக்கு இந்த நாவல் பிடிக்கும் - சிறந்த விளக்கம்நான் படித்த அனைத்து விஷயங்களின் தொழில்நுட்ப ஒருமைப்பாடு."
அண்டவியல் ஒருமைப்பாடு என்பது பிரபஞ்சம் ஆரம்ப தருணத்தில் இருந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையின் தத்துவார்த்த கட்டுமானமாகும். இந்த மாநிலத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இது எல்லையற்ற அடர்த்தி மற்றும் அதே நேரத்தில் எல்லையற்ற வெப்பநிலை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
அண்டவியல் ஒருமைப்பாடு என்பது ஈர்ப்பு விசையின் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாகும். பொருளை சில மென்மையான மற்றும் எல்லையற்ற வெளி (பன்மடங்கு) என்று நாம் கருதி பழகினால், ஈர்ப்பு ஒருமைப் பகுதியில் இடம்-நேரம் வளைந்திருக்கும். 1915-1916 இல் பெரிய இயற்பியலாளர்ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் தனது கோட்பாட்டை வெளியிட்டார், அதன் படி புவியீர்ப்பு விளைவுகள் உடல்களுக்கு இடையில் அல்லது புலங்களில் எழும் எந்த சக்திகளின் செயல்பாட்டின் விளைவாக இல்லை, ஆனால் விண்வெளி நேரத்தின் சிதைவின் விளைவாகும். ஐன்ஸ்டீன் தனது சமன்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி, விண்வெளி நேரத்தின் வளைவுக்கும் அதில் உள்ள பொருளுக்கும் இடையிலான உறவை விவரிக்க முடிந்தது.
பின்னர், 1967 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டீபன் ஹாக்கிங் ஐன்ஸ்டீனின் பொது சார்பியல் சமன்பாடுகளைப் பயன்படுத்தினார், இது பிரபஞ்சத்தின் இயக்கவியலை விவரிக்கிறது. அதாவது, அவர் பிரபஞ்சத்தின் நிலையை அதன் இருப்பின் ஆரம்ப தருணத்தில் தீர்மானித்தார், மேலும் அத்தகைய தருணம் உண்மையில் உள்ளது என்பதை நிரூபித்தார்.
புவியீர்ப்பு ஒருமைத்தன்மையை அதன் வரம்புகளுக்குள் உள்ள பல அறியப்பட்ட அளவுகள் முடிவிலி அல்லது நிச்சயமற்றதாக இருக்கும் காரணத்திற்காக இன்னும் துல்லியமாக விவரிக்க முடியவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, இந்தப் பகுதிக்கான தேர்வு சட்டத்தின் ஆற்றல் அடர்த்தி அல்லது அளவிடல் வளைவு.
கோட்பாட்டு இயற்பியலாளர்களின் பணிக்கு நன்றி, அத்தகைய ஈர்ப்பு ஒருமை கருந்துளைகளின் இதயங்களில் அமைந்திருக்க வேண்டும் என்பதற்கான கடுமையான சான்றுகள் உள்ளன, அதாவது பின்னால், இல்லையெனில் கருந்துளை உருவாகியிருக்காது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிகழ்வு தொடுவானத்திற்கு அப்பால் எதையும் கவனிப்பது கொள்கையளவில் சாத்தியமற்றது, இருப்பினும் கருந்துளைகள் உள்ளன, அதன் ஒருமைப்பாடு அதன் வரம்புகளுக்கு அப்பால் சற்று நீண்டு, அவதானிக்கலாம். அண்டவியல் ஒருமைப்பாடு "வெற்று" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் கோட்பாட்டளவில் அதைக் காணலாம்.
ஒருமையின் முக்கிய பண்புகள் ஒரே நேரத்தில் எல்லையற்ற வெப்பநிலை மற்றும் பொருளின் அடர்த்தி ஆகும். ஒரு எண்ணற்ற சிறிய தொகுதியில் எல்லையற்ற பெரிய வெகுஜனத்தின் செறிவு போன்ற ஒரு நிகழ்வை கற்பனை செய்ய முயற்சி செய்யலாம். இருப்பினும், இயற்பியல் கணக்கீடுகளின்படி, இந்த இரண்டு அளவுகளும் ஒரே நேரத்தில் முடிவிலிக்கு முனைய முடியாது. அறியப்பட்டபடி, வெப்பநிலை குழப்பத்தின் அளவோடு நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது வெப்பநிலையைப் போலவே அதிகரிக்கும் அடர்த்தியுடன் மட்டுமே குறையும்.
பிரபஞ்சம் ஒரு தனித்தன்மையிலிருந்து பிறந்த ஒரு குறிப்பிட்ட தருணம் உள்ளது என்பது நம்பத்தகுந்ததாக அறியப்படுகிறது. ஆனால் கணக்கீடுகள் அல்லது அவதானிப்புகளிலிருந்து ஒருமைப்பாட்டிற்கு முன் என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய எந்த அறிவையும் நாம் பெற முடியாது. மேலும், பெருவெடிப்பு நிகழ்ந்த மையப் புள்ளியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மற்றும் மிக முக்கியமாக, அண்டவியல் ஒருமைப்பாடு நமது பிரபஞ்சத்தின் நினைத்துப் பார்க்க முடியாததை எவ்வாறு பெற்றெடுத்தது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று வளர்ந்த இயற்பியல் கட்டமைப்புகள் ஒருமைப்பாடு போன்ற ஒரு நிகழ்வு இருப்பதை விளக்க முடியாது, ஏனெனில் இயற்பியலின் அனைத்து விதிகளும் அதன் பகுதியில் பொருந்தாது. நான் சொன்னது போல் பிரபல இயற்பியலாளர்நவீனத்துவம் Michio Kaku: "நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாததை ஒருமை என்று அழைக்கிறோம்."
விண்வெளி நேரம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் முழு வரலாறும் வெளிப்படும் ஒரு கட்டமாகும்: பெருவெடிப்பின் தருணத்திலிருந்து, பிறப்பு வரை பால்வெளி, சூரியன்கள் மற்றும் டைனோசர்களின் எழுச்சி - அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் மற்றும் மின்னணு பிரபல அறிவியல் இதழ்கள்.
லத்தீன் "தொடர்ச்சி" என்பதிலிருந்து தொடர்ச்சி என்ற சொல் அடிக்கடி சேர்க்கப்படுகிறது - ஆனால் சில இடங்களில் விண்வெளி-நேரம் உடைந்து விடுகிறது. இங்கே வழக்கமான இயற்பியல் விதிகள் தங்கள் சக்தியை இழக்கின்றன. இங்கே நேரம் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. இங்கே "இங்கே" என்று கூட சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் இங்கு இடமில்லை. இது எங்கும் இல்லாத சாம்ராஜ்யம். இது ஒரு ஈர்ப்பு ஒருமைப்பாடு.
வடிவவியலின் ஈர்ப்பு
பண்டைய கிரேக்கர்களின் காலத்திலிருந்தே, விண்வெளி என்பது மாறாத, நிலையான, ஒரே மாதிரியான மற்றும் நேரமாகத் தோன்றியது - நித்திய திரும்புதல் மற்றும் திரும்பத் திரும்ப ஒரு தொடர்பில்லாத சுழற்சி சுழல். அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சிகளின் சகாப்தத்தில், இந்த யோசனைகள் வலுப்பெற்றன. கார்ட்டீசியன் ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பு உலகை மூன்று பரஸ்பர செங்குத்து அச்சுகளுடன் கோடிட்டுக் காட்டியது, நேரம் ஒரு தனி நேரான அம்புக்குறியாக நேராக்கப்பட்டது, விண்வெளியில் இருந்து சுயாதீனமானது (மற்றும் எதுவும் இல்லை). பல வழிகளில், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த அந்தக் கருத்துக்களில் நாம் இன்னும் வாழ்கிறோம்.
ஐன்ஸ்டீனின் கருத்துகளின் புரட்சிகர தன்மை பெரும்பாலும் இரண்டைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்தது முக்கியமான உண்மைகள், நேரம் மற்றும் இடம் இரண்டின் பார்வைகளை மாற்றுகிறது. முதலாவதாக, அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒரு இடைவெளி நேர தொடர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. இரண்டாவதாக, இந்த தொடர்ச்சி மாறாதது மற்றும் நிலையானது அல்ல: இது நிறை வடிவம் உட்பட எந்த வகையான ஆற்றலின் முன்னிலையிலும் சிதைக்கப்படுகிறது.
ஐன்ஸ்டீனால் புதுப்பிக்கப்பட்ட இந்த உலகத்தை கற்பனை செய்வதற்கான உன்னதமான வழி வடிவவியலில் இருந்து வருகிறது. இரு பரிமாண இடைவெளியை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - ஒரு கனமான பில்லியர்ட் பந்து வைக்கப்படும் இறுக்கமாக நீட்டப்பட்ட வலை. அதைக் கடந்து ஓடு டென்னிஸ் பந்து: பந்து வலையை சிறிது நீட்டியது, மற்றும் பந்து அதன் இயக்கத்தில் திசைதிருப்பப்படும், அது கவர்ந்தது போல், மற்றும் ஒருவேளை அதன் மீது "விழும்". ஐன்ஸ்டீனின் புரிதலில் ஈர்ப்பு விசை எனக் கருதலாம் வடிவியல் சொத்துவிண்வெளி நேரம், ஆற்றல் (நிறை) செல்வாக்கின் கீழ் எழும் அதன் சிதைவு. வெறுமனே சுழலும் பாரிய உடல் கூட அதனுடன் விண்வெளி நேரத்தின் "கட்டத்தை" கொண்டு செல்கிறது.
இந்த எடுத்துக்காட்டை மனரீதியாக நான்கு பரிமாணங்களுக்கு விரிவுபடுத்துங்கள் (மூன்று இடம் மற்றும் ஒரு முறை) மற்றும் உண்மையான விண்வெளி நேரத்தின் தோராயமான வடிவியல் மாதிரியைப் பெறுவீர்கள். தயவு செய்து கவனிக்கவும்: நிறை (ஆற்றல்) இருக்கும் இடத்தில், நேரான ஒருங்கிணைப்பு அச்சுகள் இல்லை, மேலும் நேரமானது அனைத்து பார்வையாளர்களுக்கும் நேர்கோட்டு மற்றும் சீரானதாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது. ஒரு நேர் கோட்டின் யோசனை வெறுமனே ஒரு கணித சுருக்கமாக மாறிவிடும்: இயற்பியலில் இருந்து நாம் அறிந்த மிக நேரடியான விஷயம் ஒரு ஒளிக் கதிரின் பாதை, ஒரு ஃபோட்டான் இயக்கம் - ஆனால் இது ஈர்ப்பு விசையால் சிதைக்கப்படுகிறது. ஈர்க்கப்பட்ட பொருள் உள்நாட்டில் ஒரு நேர் கோட்டில் நகர்கிறது, ஆனால் உலகளாவிய கருத்தில் இந்த நேர் கோடு ஈர்ப்பு புலத்தில் ஒரு வளைவாக மாறும்.
நெட்வொர்க்குகளை உடைத்தல்
ஆனால் பில்லியர்ட் பந்திற்குப் பதிலாக நமது வடிவியல் உதாரணத்திலிருந்து கனமான ஒன்றை கட்டத்தின் மீது வீசினால் என்ன செய்வது? டம்பல், இரண்டு பவுண்டு எடை. பெரும்பாலும், எங்கள் ஆர்ப்பாட்டக் கண்காட்சி நிற்காது மற்றும் வெடிக்கும், மேலும் அதன் மையத்தில் ஒரு துளை, நூல்கள் மற்றும் எங்கள் மாதிரியின் விண்வெளி நேரத்தின் துண்டுகள் மட்டுமே இருக்கும். ஏதோ ஒரு தனித்தன்மை.
ஒரு தத்துவ அர்த்தத்தில் கூட, ஒருமை என்பது தொடர்ச்சியின் எதிர்ச்சொல் ஆகும் (தொடர்ச்சி, இடைவெளிகள் இல்லாதது, அளவுப்படுத்தல், துண்டுகளாக பிரித்தல் - NS). ஒருமை என்பது ஒருமுறை மட்டுமே நிகழும் ஒன்று. நிகழ்வுகள் ஒரு தனித்துவமான முடிவுடன் தீர்க்கப்படும் வரை செல்லும் புள்ளி. வெடிப்பு, இணைப்பு, விடுதலை. ஒருமை புள்ளிகளில், கணித செயல்பாடுகள் அவற்றின் நடத்தையை வியத்தகு முறையில் மாற்றுகின்றன: அவை முடிவிலிக்கு விரைந்து, உடைந்து, திடீரென்று பூஜ்ஜியத்திற்கு மாறும். X மாறி பூஜ்ஜியமாக இருந்தால், X இன் செயல்பாடு முடிவிலியை நோக்கி இருந்தால், தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் ஏற்கனவே ஒருமையில் இருக்கிறீர்கள். விண்வெளி நேரத்தின் தொடர்ச்சியான (தொடர்ச்சியான) வடிவியல் உடைந்த பகுதியில், முற்றிலும் கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று நடக்கிறது.
பொது சார்பியல் கோட்பாடு அதன் பொருந்தக்கூடிய வரம்புகளைக் குறிக்கிறது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: இது ஒருமையில் "வேலை செய்யாது". மேலும், கோட்பாடு ஈர்ப்பு ஒருமைப்பாடுகள் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை மட்டும் சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றை பொதுவாக கட்டாயமாக்குகிறது. நாம் குறிப்பாக கருந்துளைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் - மகத்தான அடர்த்தி கொண்ட பொருள்கள், அவை அவற்றின் அளவிற்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு பெரியவை.
கருந்துளையானது ஒரு பெரிய கிரகத்தின் நிறை அல்லது ஒரு பில்லியன் பெரிய நட்சத்திரங்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய நிறை கொண்டதாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த திணிவானது அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியின் அளவை மட்டுமே தீர்மானிக்கிறது, அங்கு புவியீர்ப்பு மட்டுமே ஆட்சி செய்கிறது. , அல்லது தகவல் இல்லை. இந்த "திரும்ப வராத பகுதியின்" அளவு ஸ்வார்ஸ்சைல்ட் ஆரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது நிகழ்வு அடிவானத்தால் வரையறுக்கப்படுகிறது, ஒரு வழக்கமான கோடு, அதன் ஒரு பக்கத்தில் பிரபஞ்சம் அதன் சொந்த சட்டங்களால் வாழ்கிறது, மறுபுறம் ஒருமை ஆட்சி செய்கிறது.
ஈர்ப்பு மற்றும் அண்டவியல்
ஒருமையில் "இயற்பியல் விதிகள் இனி பொருந்தாது" என்று பொதுவாகக் கூறப்படுகிறது. இது அப்படியல்ல - சட்டங்கள் பொருந்தாதது போல் வழக்கமான சட்டங்கள் இங்கே பொருந்தாது கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸ்குவாண்டம் துகள்களின் உலகத்திற்கு. ஜேர்மன் பேராசிரியர் க்ளாஸ் உக்ல் வண்ணமயமாக கூறியது போல், கணித சமன்பாடுகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் நடத்தை ஒருமையில் "நோயியலாக மாறுகிறது." இந்த புள்ளியை கவனிப்பது மிகவும் எளிது - சுதந்திரமாக விழும் துகள்களின் நடத்தையை கவனிக்க போதுமானது.
துகள்களின் வகையைப் பொருட்படுத்தாமல், அல்லது அது சரியாக எங்கு விழுகிறது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், கொடுக்கப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் இருக்கும் மிகவும் நேரான பாதையில் நகர்கிறது. வெற்று இடத்தில், பூமியின் மேற்பரப்புக்கு அருகில் அல்லது நிகழ்வு அடிவானத்திற்கு அப்பால், ஒரு துகள் புவியீர்ப்பு உட்பட பிற சக்திகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே அதன் பாதையை மாற்றுகிறது. ஆனால் ஒரு தனித்தன்மையில், ஈர்ப்பு புலம் முடிவிலிக்கு அதிகரிக்கிறது, மேலும் சுதந்திரமாக விழும் துகள் வெறுமனே ... இருப்பதை நிறுத்துகிறது.
நேர் கோடுகள் இங்கே உடைந்து விடும் (ஒருமையின் இந்த பண்பு புவிசார் முழுமையின்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது), மேலும் அவற்றுடன் துகளின் விதி முடிவடைகிறது. சுமார் 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காட்டப்பட்டது பெரிய கணிதவியலாளர்ரோஜர் பென்ரோஸ், புவிசார் முழுமையின்மை எந்த கருந்துளைக்குள்ளும் ஏற்பட வேண்டும். பின்னர், அவரது கணக்கீடுகள் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்கால் உருவாக்கப்பட்டது, இந்த யோசனைகளை முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் விரிவுபடுத்தியது.
ஆம், தொடக்கத்தில் ஒரு தனித்தன்மை இருந்தது. 1967 ஆம் ஆண்டில், ஹாக்கிங், பொது சார்பியல் கோட்பாட்டின் சமன்பாடுகளுக்கு ஏதேனும் தீர்வை எடுத்து, காலப்போக்கில் "அவற்றை விரிவுபடுத்தினால்", விரிவடையும் பிரபஞ்சத்தின் எந்த சூழ்நிலையிலும் நாம் ஒரு தனித்தன்மைக்கு வருவோம் என்பதை கண்டிப்பாக நிரூபித்தார். இந்த "பிரபஞ்ச அன்னையின்" முடிவில்லாத தோல்வியிலிருந்து நமது விண்வெளி நேரத்தின் மலர் மலர்ந்தது.
இருப்பினும், அதன் அனைத்து அழகுக்கும், "பென்ரோஸ்-ஹாக்கிங் ஒருமைத் தேற்றம்" அவற்றின் இருப்புக்கான சாத்தியத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது. அங்கு என்ன நடக்கிறது, உள்ளே, கருந்துளையின் இதயத்தில் என்ன "காண முடியும்" மற்றும் பிக் பேங்கிற்கு முன் பிரபஞ்சம் எப்படி இருந்தது என்பது பற்றி அவர்கள் எதுவும் கூறவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஹாக்கிங்கின் அண்டவியல் ஒருமைப்பாட்டை எடுத்துக் கொள்வோம்: இது எல்லையற்ற அடர்த்தி மற்றும் எல்லையற்ற வெப்பநிலை இரண்டையும் கொண்டிருக்க வேண்டும், இது இதுவரை இணைக்க இயலாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லையற்ற வெப்பநிலை என்பது எல்லையற்ற என்ட்ரோபி, அமைப்பின் குழப்பத்தின் அளவீடு - மற்றும் எல்லையற்ற அடர்த்தி, மாறாக, குழப்பம் பூஜ்ஜியமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
ஒருமை அப்பட்டமாக போடப்பட்டுள்ளது
இருப்பினும், இது ஒருமைப்பாட்டைச் சுற்றியுள்ள ஒரே விந்தையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. பொதுவான சார்பியல் கோட்பாட்டின் கடுமையான அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட அயல்நாட்டு கருதுகோள்களில், "வெற்று ஒருமைப்பாடுகள்" இருப்பதை நினைவுபடுத்துவது மதிப்புக்குரியது - நிகழ்வு அடிவானத்தால் சூழப்படவில்லை, எனவே வெளியில் இருந்து முழுமையாகக் காணக்கூடியது.
சில இயற்பியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு சாதாரண கருந்துளையில் இருந்து ஒரு நிர்வாண ஒருமை வெளிப்படும். ஒரு கருந்துளை மிக விரைவாகச் சுழலும் பட்சத்தில், ஒரு புள்ளிக்குப் பதிலாக நிகழ்வு அடிவானத்தால் சூழப்பட்ட டோரஸின் வளைய வடிவ வடிவத்தை ஒருமைப்பாடு எடுக்கலாம். துளை வேகமாகச் சுழலும், வெளிப்புற மற்றும் உள் எல்லைகள் ஒன்றிணைகின்றன - மேலும் ஒரு கட்டத்தில் அவை ஒன்றிணைந்து, மறைந்துவிடும்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, உண்மையில் ஒரு நிர்வாண ஒருமைப்பாட்டைக் கவனிப்பது இன்னும் சாத்தியமில்லை, ஆனால் அறிவியல் புனைகதைகளில் இது தொடர்ந்து நிகழ்கிறது. "பாட்டில்ஸ்டார் கேலக்டிகா" என்ற வழிபாட்டுத் திரைப்பட சாகாவில் அறிவார்ந்த மனிதர்கள் வசிக்கும் காலனிகளில் ஒன்று ஒரு நட்சத்திரம் அல்லது கிரகத்தைச் சுற்றி வரவில்லை, ஆனால் அத்தகைய நிர்வாண தனித்தன்மையைச் சுற்றி வருகிறது.
ரோஜர் பென்ரோஸ் அண்டவியல் தணிக்கைக் கொள்கையை அண்டவியலில் அறிமுகப்படுத்தினார் என்று சொல்வது மதிப்பு, அதன்படி பிரபஞ்சத்தில் நிர்வாண ஒருமைப்பாடு இருக்க முடியாது. விஞ்ஞானி தனது அணுகுமுறையை உருவகமாக வடிவமைத்தார்: "இயற்கை நிர்வாண ஒருமைப்பாடுகளை பொறுத்துக்கொள்ளாது." இந்த கொள்கை இன்னும் நிரூபிக்கப்படவில்லை மற்றும் முழுமையாக மறுக்கப்படவில்லை.
ஒருமையில் எப்படி (இல்லை) பெறுவது
தர்க்கரீதியாக நியாயப்படுத்தினால், பிரபஞ்சத்தின் இறுதி அழிவின் தருணம் வரை - ஒருமைப்பாட்டிற்குள் நாம் ஒருபோதும் நம்மைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வரலாம். கருந்துளையில் ஒரு துகள் ஈர்க்கப்படுவதை கற்பனை செய்வோம். இதோ அவள், முடுக்கி, சுழலில் அவளை நெருங்குகிறாள். ஐன்ஸ்டீனின் சமன்பாடுகளின்படி, புவியீர்ப்பு மற்றும் அதிக வேகம் வலுவாக, கால ஓட்டம் குறைகிறது. இறுதியாக, நமது துகள் நிகழ்வு அடிவானத்தை கடக்கிறது.
இதைச் செய்ய அவள் எவ்வளவு நேரம் எடுத்தாள்? வெளிப்புற பார்வையாளருக்கு, இது பல ஆண்டுகளாக இருக்கலாம். ஆனால் இப்போது துகள் துளையின் மையத்தில் உள்ள ஒருமைப்பாட்டிற்கு விரைகிறது - அதைச் சுற்றியுள்ள விண்வெளி நேரம் உண்மையில் மேலே செல்கிறது, நேரம் நடைமுறையில் துகள் நிற்கிறது. நீங்கள் அதை வேறு வழியில் கற்பனை செய்யலாம்: பிரபஞ்சத்தின் நேரம் ஒப்பிடுகையில் கிட்டத்தட்ட முடிவற்ற வேகத்தை அதிகரிக்கிறது.
ஆனால் கருந்துளைகள் கூட நித்தியமானவை அல்ல. 1970களில் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங் காட்டியபடி, ஈர்ப்பு விசை மற்றும் குவாண்டம் விளைவுகளின் சிக்கலான இடைவெளியின் விளைவாக, அனைத்து கருந்துளைகளும் படிப்படியாக ஆவியாகி விரைவில் அல்லது பின்னர் மறைந்துவிடும். ஒரு வேளை அந்தத் துகள் ஒருமைப்பாட்டை எட்டாமல் மறைந்துவிடும். ஆனால் ஆலிஸ் வொண்டர்லேண்டில் சந்தித்ததை விட மோசமான முரண்பாடுகள் இங்கே மீண்டும் தோன்றும். உதாரணமாக, இந்த துகள் எங்கே அமைந்துள்ளது?
கோட்பாட்டு இயற்பியலின் பார்வையில், கருந்துளைகள் காலியாக உள்ளன. ஆம், அவை நிகழ்வு அடிவானத்தால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அதைத் தாண்டி அளவிடக்கூடிய, நியமிக்கப்பட்ட, பதிவுசெய்யக்கூடிய எதுவும் இல்லை - அதாவது எதுவும் இல்லை. கருந்துளையின் முழு நிறை ஒருமையில் குவிந்துள்ளது - கிட்டத்தட்ட மெட்டாபிசிகல் இருள் கோளத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு எண்ணற்ற புள்ளி.
அவளுக்குள் என்ன இருக்கிறது?
சில கோட்பாட்டாளர்கள் பிரபஞ்சம் நிர்வாண ஒருமைப்பாடுகளை மட்டும் பொறுத்துக்கொள்ளாது என்று நம்புகின்றனர், ஆனால் விண்வெளி நேரத்தில் இடைநிறுத்தங்கள். எனவே, ஒவ்வொரு தனித்தன்மையும் ஒரு வார்ம்ஹோல் - ஒரு வகையான தோல்வி, உலகின் ஒரு பகுதியை வேறு சில "நேரடி பாதையுடன்" இணைக்கும் ஒரு சுரங்கப்பாதை, உருவகமாக "வார்ம்ஹோல்" அல்லது "வார்ம்ஹோல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இது ஒரு கருதுகோள் மட்டுமே, அதை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது மறுக்கவோ நமக்கு வாய்ப்பு கிடைக்குமா என்பது தெரியவில்லை.
முக்கிய கேள்வி உள்ளது: ஒருமைக்குள் என்ன இருக்கிறது? விண்வெளி-காலத்தின் துணி நொறுங்கி, நீண்டு, முற்றிலுமாக உடையும் வரை முடிவில் நின்ற பிறகு என்ன நடக்கும்? பதில் எளிது: தெரியவில்லை.
பெரும்பாலான இயற்பியல் அளவுருக்களுக்கு அசாதாரணமான, தீவிரமான பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு பகுதி. பிக் பேங் மாதிரியின் படி, பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பம் ஒரு தனித்தன்மையில் இருந்து வந்தது.
அருமையான வரையறை
முழுமையற்ற வரையறை ↓
நவீன தத்துவத்தில் வெளிப்படும் கருத்துக்களில் ஒன்று. தனிப்பட்ட மற்றும் பல, சுருக்கம் மற்றும் கான்கிரீட் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவின் சாராம்சத்தைப் போலவே, கான்கிரீட், தனிநபர், அத்துடன் சாரத்தை தெளிவுபடுத்துவதன் விளைவாக எழும் சில முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கும் முயற்சியாக கருத்து எழுகிறது. "ஒருமை" என்ற கருத்து செமியோடிக்ஸ் மற்றும் பகுப்பாய்வு தத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால், உண்மையில், இது பெரும்பாலும் சிந்திக்கப்பட்டு, முக்கியமாக நவீன பிரெஞ்சு தத்துவத்தில் பிரதிபலிப்பு கோளத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கருத்து J. Deleuze இன் தத்துவத்தில் மிகவும் முழுமையான மற்றும் அசல் விளக்கத்தைப் பெறுகிறது.
S. இன் கருத்து, அவரது பல படைப்புகளில் Deleuze ஆல் மிகவும் ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது, பன்மை மற்றும் ஒருமையின் இருப்பு வழியை தெளிவுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, அந்த ஒருமை அடிப்படையில் சுருக்க ஒற்றுமை அல்லது ஒன்றுக்கு முன் அமைந்துள்ளது. தொடர்களின் கருத்தாக்கத்தின் சாராம்சத்தை தொடரின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் வேறுபட்ட கருத்துக்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தலாம். S. என்பது பொருள் கொண்ட ஒரு நிகழ்வு அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், தன்னையே குறிக்கும். நிகழ்வு ஒருபுறம், ஒரு புள்ளி இயல்புடையது, மறுபுறம், இது மற்ற நிகழ்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், இது ஒரு தொடர்ச்சியான தன்மையைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்பட வேண்டும், இது உலகின் மேற்பரப்பில் சாத்தியமற்றது என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு நிகழ்வு மற்ற நிகழ்வுகளிலிருந்து தனித்தனியாக இருக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், தொடர்ச்சியைப் பற்றிய இத்தகைய புரிதல், ஒரு நிகழ்வின் அர்த்தத்தை "மங்கலாக்குவதற்கு" வழிவகுக்கக்கூடாது மற்றும் அதன் அர்த்தத்தை வேறு சிலவற்றிற்கு ஓட்டம் செய்யக்கூடாது. நிகழ்வின் பொருள் ஒரு புள்ளியின் கருத்தாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் புள்ளி பெருகிய இயல்புடையது. இத்தகைய பெருக்கப் புள்ளியை ஒரு தொடராகப் புரிந்து கொள்ளலாம். எந்தவொரு அர்த்தமும், அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்ட எந்தவொரு நிகழ்வையும் இந்த பெருக்கப்பட்ட புள்ளிக்குள் மறுவிளக்கம் செய்ய முடியும், இது ஒரு தொடராக அல்லது இந்த புள்ளிக்கான அனைத்து மாற்றியமைக்கும் விருப்பங்களையும் தீர்ந்துவிடும் ஒரு வரியாக தோன்றுகிறது. தீவிரமாக, அத்தகைய மாற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகள் எல்லையற்றவை, மேலும் நிகழ்வின் புள்ளி முழு உலகத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. மறுபுறம், நிகழ்வுப் புள்ளி, அதன் பெருக்கம் இருந்தபோதிலும், ஒரு புள்ளித் தன்மையைத் தொடர்கிறது, மேலும் இதன் பொருள் பெருக்கப்பட்ட புள்ளி அதே நேரத்தில் ஒரு தொடர், வேறுவிதமாகக் கூறினால், மற்ற வரிகளில் மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கோடு, அவை அடிப்படையில் மற்றவை. புள்ளிகள். புள்ளி நிகழ்வுகளின் இணைப்பு, பெருக்கப்பட்ட புள்ளிகளாக வரிகளின் இந்த சூப்பர்போசிஷன் மூலம் துல்லியமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. எனவே, பெருக்கம், வரிசையின் மூலம் வெளிப்படையாக புள்ளி நிகழ்வுகளை இணைக்க அனுமதிக்கிறது. தொடர் என்பது புள்ளிகளின் தொடர், பெருக்கப்பட்ட ஒருமைப்பாடுகளின் தொடர். இந்தத் தொடர் ஒரே நேரத்தில் ஒரு பெருக்கப்பட்ட புள்ளியாகும், இது அதன் மாற்றத்தின் மூலம், ஒரு நிகழ்வின் அர்த்தத்தை மாற்றுகிறது, இதனால், மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளுடனும் அதை இணைக்கிறது, மற்றும் நிகழ்வு புள்ளிகளின் தொடர், அவற்றின் பெருக்கங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
வெவ்வேறு நிகழ்வுகள் உள்ளன, அல்லது இதர நிகழ்வுகள் உள்ளன என்று சொல்லலாம். நிகழ்வு வேறுபாடு. இந்த உலகில் அது சாத்தியமற்றது, உதாரணமாக, நீல பனி அல்லது பச்சை ரோஜா. சாராம்சத்தில், இந்த சாத்தியமற்றது இந்த உலகத்தின் அடித்தளத்தில் இருக்கும் சாத்தியமற்றது. இருப்பினும், சாத்தியமற்றது என்பது உலகின் சில நிகழ்வுகளின் இயலாமை போன்றது. எஸ்., இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வாக உலகின் ஒரு குறிப்பிட்ட சாத்தியத்தை உணர்ந்து, அதன் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட இயலாமையைக் குறிக்கிறது, இது சாத்தியத்தை விட முதன்மையானது, ஏனெனில் சம்பவம் தொடர்பாக டெலூஸின் சிறந்த நிகழ்வு முதன்மையானது. எஸ்., எனவே, தொகுக்க முடியாத இடம் என்பது தொகுக்க முடியாததை விட முதன்மையாக வெளிப்படுத்தப்படும் இடமாகும். சில தொடர்களின் ஒன்றிணைவு (co-convergence) இல்லாமை பல்வேறு வழிகளில் உலகில் வெளிப்படுத்தப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக, முன்னறிவிப்புகளின் தொடர்களின் கலவையற்ற தன்மை. கவனிக்கப்பட்ட இயலாமை, S. ஆக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, நமக்கு "வழங்கப்பட்ட" வழக்கமான இணை-சாத்தியத்தின் மீது சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "பச்சை" மற்றும் "நிறம்" போன்ற முன்னறிவிப்புகளின் இணை-சாத்தியம், அதன் மூலம் சாத்தியத்தை அழிக்கிறது. இந்த முன்னறிவிப்புகளின் சரிபார்க்கப்பட்ட கலவையின் இன-இன இணைப்பு. இந்த முன்னறிவிப்புகளை இணைப்பதற்கு வேறு வாய்ப்புகள் உள்ளன. S. என்பது ஒரு நிகழ்வு, பூஜ்ஜிய பரிமாணம், தொடர்ச்சியான சுத்திகரிப்பு புள்ளி, இது இந்த சுத்திகரிப்பு விளைவாக, ஒரு தொடர், கோடு அல்லது விமானமாக மாறும். S. என்பது விமானத்தின் பிறப்புப் புள்ளியாகவும், பின்னத்தின் புள்ளியாகவும் உள்ளது, இதிலிருந்து கட்டமைப்பு ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட விமானம்-உலகம் தவிர்க்க முடியாமல் கட்டமைக்கப்படுகிறது. ஃப்ராக்டல் பாயின்ட் உலகை அதன் வெளிப்படுவதில் உருவாக்குகிறது. எஸ்., டெலியூஸ் குறிப்பிடுவது போல, அதன் உண்மையாக்கங்களிலிருந்து சுயாதீனமானது. உண்மையாக்கம் எப்பொழுதும் S. மூலமாகவே ஏற்படுகிறது, அது மற்றொரு கட்டத்தில் அதன் பெருக்கம் ஆகும். ஒரு நிகழ்வின் வெவ்வேறு அம்சங்கள் நிகழ்வுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நிகழ்வைப் பார்க்கும் அல்லது விளக்குவதற்கான வழிகள் இல்லை. ஒரு நிகழ்வு தொடர்கதையாக உள்ளது, S. போன்ற ஒரு நிகழ்வு, S. தொடரின் ஒருமையாக இருப்பதால், S. நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு அல்லது நிகழ்வுகளின் தொகுப்புத்தன்மையை உருவாக்குகிறது. நிகழ்வு வரிசை என்பது ஒரு நிகழ்வின் "பார்வைகள்" வடிவத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட வெவ்வேறு நிகழ்வுகள், அடிப்படையில் அவற்றின் கலவை வடிவத்தில். ஆரம்பத்தில், அவற்றின் தொடர்ச்சியில் உள்ள ஒருமைப்பாடுகள் அவை உருவாக்கும் வகையில் பரவுகின்றன அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், மற்ற அமைப்புகளை தொகுக்கக்கூடியவையாகக் கண்டறியும், ஒரே நேரத்தில் தொகுக்கக்கூடியவை மற்றும் சாத்தியமற்றவை என்று ஒரு அமைப்பு உள்ளது. எந்தவொரு அமைப்பும் அதன் புள்ளியில் கணினியின் புள்ளிகளை ஒருங்கிணைக்கிறது என்பதே இதன் பொருள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், S. நிரப்பப்பட்ட இடத்தை விட முதன்மையானது, இது உண்மையானது மற்றும் Deleuze ஐத் தொடர்ந்து, ஒரு தட்டையான இடமாக, ஆழம் மற்றும் உயரம் இல்லாத இடமாக, S. எப்போதும் அதை விட முதன்மையானது. வரிசை, எப்போதும் ஒன்று இருப்பதால் மட்டுமே. ஒரே ஒரு எஸ் மட்டுமே உள்ளது, மற்ற அனைத்தையும் அதன் வரிசையின் வரிகளாக குறிப்பிடலாம். இடவியல் ரீதியாக, விமானம் விமானம்-உலகின் இடத்தை ஒரு "துருத்தி" ஆக மடிக்கிறது, பின்னர் மற்ற விமானங்களின் அனைத்து புள்ளிகளும் உண்மையிலேயே ஒரு புள்ளியில் சேகரிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் விமானம், ஆழம் இல்லாததால், இதை முழுமையாக அனுமதிக்கிறது. ஒன்றில் உள்ள அனைத்து புள்ளிகளின் வடிவியல் தற்செயல். அத்தகைய மடிப்பு என்பது இந்த சிக்கலான அல்லது மடிந்த புள்ளியில் இனி S. இல்லை, ஆனால் பல புள்ளிகளை ஒன்றாக மடிக்கும் இடமாக தனித்துவம் உள்ளது. மறுபுறம். S., ஒரு புள்ளியின் பண்புகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் அதே வேளையில், S. எப்பொழுதும் சில ஒன்றுகூடல், பல புள்ளிகளை ஒன்றாக மடிப்பது, ஒருபுறம், ஒரு தனிமனிதன் அல்லது உறுதியான உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை இங்கே குறிப்பிடலாம். அதன் சாராம்சத்தில் S. இலிருந்து வேறுபட்டது, மேலும் இந்த தர்க்கத்தின் மறு துருவத்தில் ஒன்றின் உருவாக்கம் உள்ளது, இது மீண்டும் தனி நபரின் அதே உருவகமாகும். அத்தகைய "இடவியல்" கட்டமைப்பின் விளைவாக, ஆரம்பம் என்ன என்ற கேள்வி அகற்றப்படுகிறது - புள்ளிகள் "விரிந்த" விமானத்தின் மேற்பரப்பில் சிதறி, உண்மையில் அதை உருவாக்கும் நிலை அல்லது மேற்பரப்பு வளைந்திருக்கும் நிலை. விமானத்தில் உள்ள புள்ளிகள் ஒன்றிணைந்து ஒரு கட்டத்தில் சேகரிக்கப்பட்டு மற்ற அனைத்தும் அதன் மூலம் வழங்கப்படுகின்றன. இந்த S. விமானம் ஒரு "சரியான" நிலையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அது வளைகிறது மற்றும் வளைகிறது, ஒவ்வொரு முறையும் இந்த விமானத்தில் சில S. தற்செயல் நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.
ஒரு தொகுப்பாக எஸ். ஒரு விஷயமாக, வேறுவிதமாகக் கூறினால், உறுதியானதாக இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். S. அதன் இருப்பில் மற்ற S. இன் சாத்தியத்தை மற்ற நிகழ்வுகளின் சாத்தியமாக தீர்மானிக்கிறது, இன்னும் துல்லியமாக, அது உடனடியாக உருவாக்கப்பட்ட இணை-சாத்தியத்தின் தர்க்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் அவற்றின் இணை-சாத்தியம், சாராம்சத்தில் ஒவ்வொரு தர்க்கமும் ஒரு தந்திரமாகும். இணை-சாத்தியம் அல்லது இணை-சாத்தியத்தின் வெவ்வேறு தந்திரோபாயங்களின் தொகுப்பு. ஆனால், எந்தவொரு இணை-சாத்தியத்தையும் வரையறுத்து, S. அதே நேரத்தில் கூட்டு-சாத்தியத்தை விட அசல், தொகுக்க முடியாததை வரையறுக்கிறது, ஏனெனில் இது உலகின் சில பாடகர்களை சரிசெய்து தீர்மானிக்கிறது. சில அளவுகள் அதில் சந்திக்க முடியாது. உலகம் ஒரு உறுதியான ஒன்றாக உள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது முதன்மையாக அதன் இயலாமை மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இயலாமையை வரையறுக்கும் முயற்சியை மேற்கொள்வதன் மூலம், உலகின் புதிய பகுதிகளை ஒரு புதிய தீர்மானமாக வெளிப்படுத்துகிறோம், தொடர்ந்து அதன் எல்லைகளை மாற்றுகிறோம். எனவே, S. மற்றும் கலவையின் சாராம்சம் பற்றிய கேள்வியை எழுப்பும் தத்துவம், ஒரு பெரிய அளவிற்கு, பொதுவாக கலவையற்ற கட்டமைப்பிற்குள் இருக்கும் பொருட்களின் கலவையை சிந்தனையில் நிரூபிக்கும் முயற்சியாகும்.
அருமையான வரையறை
முழுமையற்ற வரையறை ↓
