என்.வி. கோகோலின் படைப்புகளில் நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி. லிட்டில் ரஷ்ய வாழ்க்கையிலிருந்து கோகோலின் கதைகளின் முழு பக்கங்களையும் மேற்கோள் காட்டாமல் நகைச்சுவை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தைப் புரிந்துகொள்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது.
கிராமத்து செக்ஸ்டன், பணக்கார விவசாயி, கிராமத்து கோக்வெட் அல்லது தனது ஹீரோக்களை வைக்கும் நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளைப் பார்த்து, சிரிக்காமல் இருக்க முடியாத ஒரு இளைஞனின் அன்பான சிரிப்பு இது. கொல்லன்.
அவர் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியிருக்கிறார்; ஆனால் அவர் வரைந்த வகைகளின் நகைச்சுவை அவரது கவிதை விருப்பத்தின் விளைவு அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மாறாக, கோகோல் ஒரு நுட்பமான யதார்த்தவாதி. ஒவ்வொரு விவசாயியும், அவரது கதைகளில் உள்ள ஒவ்வொரு செக்ஸ்டன் வாழ்க்கை யதார்த்தத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது சம்பந்தமாக, கோகோலின் யதார்த்தவாதம் கிட்டத்தட்ட இனவியல் இயல்புடையது, அதே நேரத்தில் ஒரு பிரகாசமான கவிதை வண்ணம் இருப்பதைத் தடுக்காது.
பிற்பாடுதான் கோகோலின் காமிக் மீதான நாட்டம் சரியாக நகைச்சுவை என்று அழைக்கப்படக்கூடியதாக மாறியது, அதாவது. நகைச்சுவையான சூழ்நிலைக்கும் வாழ்க்கையின் சோகமான சாராம்சத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு, அதைப் பற்றி கோகோல் அவர்களே, புலப்படும் சிரிப்பின் மூலம் கண்ணுக்குத் தெரியாத கண்ணீரைக் கொட்டும் திறன் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது என்று கூறினார், 6.93. நையாண்டி படங்களை உற்று நோக்கினால், அவை நிச்சயமாக ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உணர்ச்சிவசப்பட்டவை என்ற முடிவுக்கு வருகிறீர்கள். நையாண்டியில் உள்ள உணர்ச்சி மதிப்பீடு எப்போதுமே அதை பார்த்து சிரிப்பதன் மூலம் சித்தரிக்கப்படுவதை மறுப்பதாகும். நகைச்சுவை மிகவும் குறைவாகவே, நகைச்சுவையான மனப்பான்மையால் உருவாக்கப்பட்ட சிரிப்பு, நையாண்டிச் சிரிப்பிலிருந்து வேறுபடுகிறது.
நகைச்சுவை மூலம், ஏ.வி. லுனாச்சார்ஸ்கி எழுதினார், நிச்சயமாக, வாழ்க்கைக்கான இந்த அணுகுமுறையை வாசகர் சிரிக்கிறார், ஆனால் அன்பாக சிரிக்கிறார், நல்ல இயல்புடையவர் 18.182. குறுகிய நகைச்சுவையைப் பற்றிய இத்தகைய புரிதல், வார்த்தையின் உணர்வு நியாயமானது.
உண்மையில், சிரிப்பு நிச்சயமாக கேட்கப்படும் ஒரு விரிவான நகைச்சுவை இலக்கியம் உள்ளது, ஆனால் அது மென்மையானது, நல்ல குணம் அல்லது சோகமானது. இந்த உலகில் இது சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, தாய்மார்களே, என்.வி. கோகோல், சோகமான நகைச்சுவையுடன், கண்ணீருடன் சிரித்து, இவான் இவனோவிச்சும் இவான் நிகிஃபோரோவிச்சும் எவ்வாறு சண்டையிட்டார்கள் என்பதைப் பற்றி ஒரு சோகமான ஆனால் நகைச்சுவையான கதையைச் சொன்னார். நகைச்சுவையும் பழைய உலக நில உரிமையாளர்கள் கதையை வண்ணமயமாக்குகிறது. ஆனால் நகைச்சுவை என்ற கருத்துக்கு இன்னொரு அர்த்தமும் உண்டு. உண்மையில், நகைச்சுவை இல்லாமல் எந்த நையாண்டியும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது. மிகவும் கொடிய, மிகவும் கோபமான, மிகவும் துக்கமான நையாண்டியில் குறைந்தது ஒரு துளி கேலியாவது இருக்க வேண்டும் - இல்லையெனில் அது நையாண்டியாக நின்றுவிடும்.
நகைச்சுவை, அதன் பங்கிற்கு, கோகோல் ஒரு வாரிசு என்பதையும், ஒரு குறிப்பிட்ட வகையில், புஷ்கினின் மாணவர் என்பதையும் நாம் முதலில் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். புஷ்கினைப் போலவே, ஒரு எழுத்தாளர் தன்னை சமூக மற்றும் கல்வி இலக்குகளை நிர்ணயிக்கும் அதே வேளையில், உண்மையான யதார்த்தத்தை உண்மையாகவும் துல்லியமாகவும் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்று கோகோல் நம்பினார். ஆனால் அதே நேரத்தில், மிக முக்கியமான ஒன்று தனித்துவமான அம்சங்கள்கோகோல், புஷ்கினுடன் ஒப்பிடுகையில், அவரது நகைச்சுவையாக இருந்தது, இது அவரது கடைசி, சிறந்த படைப்புகளில் சமூக-அரசியல் நையாண்டியாக மாறியது.
கோகோல் மிகவும் நம்பினார் பயனுள்ள வழிமுறைகள்சமூகத்தின் மறு கல்வி - அதன் வழக்கமான குறைபாடுகளை ஏளனம் செய்வது, அதன் மேலும் வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் இழிவான மற்றும் முக்கியமற்ற விஷயத்தை கேலி செய்வது. டிகாங்கா மற்றும் மிர்கோரோட் அருகே உள்ள குடோரில் மாலை. உள்ளடக்கம் மற்றும் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்அவர்களின் பாணி ஒரு புதிய கட்டத்தைத் திறந்தது படைப்பு வளர்ச்சிகோகோல்.
மிர்கோரோட் நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை சித்தரிப்பதில் காதல் மற்றும் அழகுக்கு இனி இடமில்லை. இங்கு ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அற்ப நலன்களின் வலையில் சிக்கியுள்ளது. இந்த வாழ்க்கையில் உயர்ந்த காதல் கனவு, பாடல், உத்வேகம் எதுவும் இல்லை. சுயநலம் மற்றும் அசிங்கத்தின் ராஜ்யம் இங்கே உள்ளது. மிர்கோரோட்டில், கோகோல் ஒரு எளிய எண்ணம் கொண்ட கதைசொல்லியின் உருவத்துடன் பிரிந்து, நம் காலத்தின் சமூக முரண்பாடுகளை தைரியமாக வெளிப்படுத்திய ஒரு கலைஞராக வாசகர்கள் முன் தோன்றினார். மகிழ்ச்சியான மற்றும் காதல் கொண்ட சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள், உக்ரேனிய இயற்கையின் ஈர்க்கப்பட்ட மற்றும் கவிதை விளக்கங்களிலிருந்து, கோகோல் வாழ்க்கையின் உரைநடையை சித்தரிக்க சென்றார்.
இந்த புத்தகம் பழைய உலக நில உரிமையாளர்களின் மோசமான வாழ்க்கை மற்றும் மிர்கோரோட் குடியிருப்பாளர்களின் மோசமான வாழ்க்கை குறித்த எழுத்தாளரின் விமர்சன அணுகுமுறையை கூர்மையாக வெளிப்படுத்துகிறது. இவான் இவனோவிச் இவான் நிகிஃபோரோவிச்சுடன் எவ்வாறு சண்டையிட்டார் என்ற கதையில் கோகோலின் படைப்புகளின் யதார்த்தமான மற்றும் நையாண்டி நோக்கங்கள் ஆழமாக உள்ளன. இரண்டு மிர்கோரோட் குடியிருப்பாளர்களுக்கிடையேயான ஒரு முட்டாள்தனமான வழக்கின் கதையை கோகோல் கூர்மையாக குற்றம் சாட்டும் விதத்தில் விளக்கினார். இந்த சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கை ஆணாதிக்க எளிமை மற்றும் அப்பாவித்தனமான சூழல் இல்லாதது.
இரு ஹீரோக்களின் நடத்தையும் எழுத்தாளனிடம் ஒரு மென்மையான புன்னகையை எழுப்பவில்லை, ஆனால் கசப்பு மற்றும் கோபத்தின் உணர்வு, இது உலகில் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. நகைச்சுவையான தொனியை நிர்வாணமாக நையாண்டியாக மாற்றுவது கதையின் அர்த்தத்தை மிகுந்த தெளிவுடன் வெளிப்படுத்துகிறது. வெளித்தோற்றத்தில் வேடிக்கையான, மகிழ்ச்சியான கதை வாசகரின் மனதில் யதார்த்தத்தின் ஆழமான வியத்தகு சித்திரமாக மாறும். கோகோல், அவரது குணாதிசயமான முழுமையுடன், அவரது இரண்டு நெருங்கிய நண்பர்களின் கதாபாத்திரங்களை உற்று நோக்குகிறார்.
மிர்கோரோட்டில் அவர்கள் இரண்டு நண்பர்கள் மட்டுமே - பெரெரெபென்கோ மற்றும் டோவ்கோச்குன். ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் அவரவர் மனதில் உள்ளன. அவர்களின் நட்பை சீர்குலைக்கும் சக்தி எதுவும் இல்லை என்று தோன்றியது. இருப்பினும், ஒரு முட்டாள்தனமான சம்பவம் வெடிப்பை ஏற்படுத்தியது, ஒருவர் மீது ஒருவர் வெறுப்பைத் தூண்டியது. ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நாள், நண்பர்கள் எதிரிகளாக மாறினர். இவான் நிகிஃபோரோவிச் மீது அவர் பார்த்த துப்பாக்கியை இவான் இவனோவிச் உண்மையில் தவறவிட்டார். துப்பாக்கி சும்மா இல்லை ஒரு நல்ல விஷயம், இது இவான் இவனோவிச்சை தனது உன்னதமான பிறப்புரிமையின் நனவில் பலப்படுத்த வேண்டும். இருப்பினும், அவரது பிரபுக்கள் குடும்ப பிரபுக்கள் அல்ல, ஆனால் அவரது தந்தை ஒரு மதகுரு பதவியில் இருந்தார்.
அவர் தனது சொந்த துப்பாக்கியை வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியமானது! ஆனால் இவான் நிகிஃபோரோவிச்சும் ஒரு பிரபு, மற்றும் உண்மையானவர் கூட, பரம்பரை! அவருக்கும் ஒரு துப்பாக்கி தேவை, அவர் அதை துர்ச்சினிடமிருந்து வாங்கி, காவல்துறையில் சேர வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் இருந்தபோதிலும், அவர் அதிலிருந்து ஒரு ஷாட் கூட சுடவில்லை. ஒரு பழுப்பு பன்றிக்கும் இரண்டு பை ஓட்ஸுக்கும் அத்தகைய உன்னதமான விஷயத்தை மாற்றுவது நிந்தனை என்று அவர் கருதுகிறார். அதனால்தான் இவான் நிகிஃபோரோவிச் வீக்கமடைந்தார், அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான கந்தர் அவரது நாக்கில் இருந்து பறந்தார். இந்தக் கதையில், கோகோலின் எழுத்து முரண்பாடான விதம் முந்தையதை விட தன்னை இன்னும் வலுவாக உணர வைக்கிறது.
கோகோலின் நையாண்டி ஒருபோதும் நிர்வாணமாக வெளிப்படுவதில்லை. உலகத்தைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை நல்ல இயல்புடையதாகவும், அன்பாகவும், நட்பாகவும் தெரிகிறது. சரி, உண்மையில், இவான் இவனோவிச் பெரெரெபென்கோ போன்ற ஒரு அற்புதமான நபரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன மோசமாகச் சொல்ல முடியும்! இயற்கை இரக்கம் இவான் இவனோவிச்சிலிருந்து வெளியேறுகிறது. ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் அவர் தனது பிரபலமான பெக்கேஷாவை அணிந்துகொண்டு தேவாலயத்திற்கு செல்கிறார்.
சேவைக்குப் பிறகு, இயற்கை இரக்கத்தால் தூண்டப்பட்ட பிறகு, அவர் நிச்சயமாக பிச்சைக்காரர்களைச் சுற்றி வருவார். அவர் ஒரு பிச்சைக்காரப் பெண்ணைப் பார்த்து அவளுடன் அன்பாகப் பேசுவார். அவள் பிச்சை எதிர்பார்க்கிறாள், அவன் பேசிவிட்டுப் போய்விடுவான். இவான் இவனோவிச்சின் இயற்கையான இரக்கமும் இரக்கமும் பாசாங்குத்தனமாகவும் முழுமையான கொடுமையாகவும் மாறுவது இதுதான். இவான் நிகிஃபோரோவிச்சும் ஒரு நல்ல மனிதர். மேலும் - வெளிப்படையாக, அவர் அதே வகையான ஆத்மாவைக் கொண்டவர். இந்தக் கதையில் கோகோல் எந்த நேரடியான குற்றச்சாட்டுகளையும் முன்வைக்கவில்லை, ஆனால் அவரது கடிதத்தின் குற்றச்சாட்டுகள் அசாதாரண வலிமையை அடைகின்றன. அவரது முரண்பாடானது நல்ல இயல்புடையதாகவும் மென்மையாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் அதில் எவ்வளவு உண்மையான கோபமும் நையாண்டி நெருப்பும் இருக்கிறது! இந்தக் கதையில் முதன்முறையாக, அதிகாரிகளும் கோகோலின் நையாண்டிக்கு இலக்காகிறார்கள்.
இங்கே நீதிபதி டெமியன் டெமியானோவிச் மற்றும் மாஜிஸ்திரேட் டோரோபி ட்ரோபிமோவிச் மற்றும் நீதிமன்ற செயலாளர் தாராஸ் டிகோனோவிச் மற்றும் பெயரிடப்படாத அலுவலக ஊழியர், வெறித்தனமாகவும் குடிபோதையிலும் தோற்றமளிக்கும் கண்களுடன், அவரது உதவியாளருடன், அவரது மூச்சிலிருந்து பிரசன்ன அறை சிறிது நேரம் மாறியது. ஒரு குடி வீடு, மற்றும் மேயர் பீட்டர் ஃபெடோரோவிச்.
இந்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் ஹீரோக்கள் மற்றும் டெட் சோல்ஸில் இருந்து மாகாண நகரத்தின் அதிகாரிகளின் முன்மாதிரிகளாக நமக்குத் தெரிகிறது. மிர்கோரோட்டின் கலவை நவீன யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கோகோலின் உணர்வின் அகலத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அவரது கலைத் தேடலின் நோக்கம் மற்றும் அகலத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. மிர்கோரோட் சுழற்சியின் நான்கு கதைகளும் கருத்தியல் மற்றும் கலைக் கருத்தின் உள் ஒற்றுமையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் தனித்துவமான பாணி அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. இவான் இவனோவிச் இவான் நிகிஃபோரோவிச்சுடன் எவ்வாறு சண்டையிட்டார் என்ற கதையின் அசல் தன்மை என்னவென்றால், கோகோலின் நையாண்டி நகைச்சுவையின் நுட்பம் இங்கே மிகத் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந்த படைப்பில் உள்ள விவரிப்பு, பழைய உலக நில உரிமையாளர்களைப் போலவே, முதல் நபரிடம் சொல்லப்படுகிறது - ஆசிரியரிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கற்பனையான கதை சொல்பவரிடமிருந்து, அப்பாவியாகவும், எளிமையான எண்ணத்துடனும். இவான் இவனோவிச் மற்றும் இவான் நிகிஃபோரோவிச் ஆகியோரின் வீரத்தையும் பிரபுக்களையும் அவர்தான் போற்றுகிறார். இது மிர்கோரோட்டின் அழகான குட்டை, கதையின் ஹீரோக்களில் ஒருவரின் புகழ்பெற்ற பெக்கேஷா மற்றும் மற்றொருவரின் பரந்த கால்சட்டை அவரை நகர்த்துகிறது.
மேலும் அவரது மகிழ்ச்சி எவ்வளவு அதிகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறதோ, அந்த அளவுக்கு இந்த கதாபாத்திரங்களின் வெறுமையும் முக்கியத்துவமும் வாசகருக்கு தெளிவாகத் தெரியும். கதைசொல்லி மக்களின் சுயநினைவை வெளிப்படுத்துபவராகச் செயல்படுவதை எளிதாகக் காணலாம். ரூடி பாங்கோ யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளை உணர்ந்து மதிப்பிடும் விதத்தில், கோகோலின் நகைச்சுவை மற்றும் சிரிப்பை ஒருவர் காணலாம். தேனீ வளர்ப்பவர் பேச்சாளர் தார்மீக நிலைநூலாசிரியர். மிர்கோரோட்டில், கதைசொல்லியின் கலைப் பணி வேறுபட்டது.
ஏற்கனவே பழைய உலக நில உரிமையாளர்களில் அவரை ஆசிரியருடன் அடையாளம் காண முடியாது. மேலும் சண்டை பற்றிய கதையில் அவர் அவரிடமிருந்து இன்னும் தொலைவில் இருக்கிறார். கோகோலின் முரண் இங்கே முற்றிலும் நிர்வாணமானது. கோகோலின் நையாண்டியின் பொருள், சாராம்சத்தில், கதை சொல்பவரின் உருவம் என்று நாங்கள் யூகிக்கிறோம். எழுத்தாளர் முன்வைக்கும் நையாண்டி பணியை இன்னும் முழுமையாக தீர்க்க இது உதவுகிறது. ஒரு சண்டையைப் பற்றிய கதையில் ஒரு முறை மட்டுமே, ஆசிரியரின் முரண்பாட்டால் தீண்டப்படாத ஒரு கதை சொல்பவரின் உருவம் நம் முன் தோன்றும், கதையின் இறுதி சொற்றொடரில் இது இந்த உலகில் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, தாய்மார்களே! கோகோல் தான் கதையின் எல்லைகளைத் தாண்டி அதில் நுழைந்து தனது தீர்ப்பை வெளிப்படையாகவும் கோபமாகவும், நகைச்சுவையின் சாயல் இல்லாமல் சொல்லத் தோன்றியது.
இந்த சொற்றொடர் சண்டையின் கதையை மட்டுமல்ல, முழு மிர்கோரோட் சுழற்சியையும் முடிசூட்டுகிறது. முழு புத்தகத்தின் தானியமும் இங்கே. பெலின்ஸ்கி நுட்பமாகவும் துல்லியமாகவும் கோகோலின் கதைகளை நீங்கள் படிக்கும்போது வேடிக்கையாகவும், அவற்றைப் படிக்கும்போது வருத்தமாகவும் இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். புத்தகம் முழுவதும், எழுத்தாளர் மனித இழிநிலை பற்றிய ஒரு தீர்ப்பை உருவாக்குகிறார், அது ஒரு அடையாளமாக மாறுகிறது. நவீன வாழ்க்கை. ஆனால் இங்கே, சண்டை பற்றிய கதையின் முடிவில், கோகோல் வெளிப்படையாக, அவரிடமிருந்து சொந்த பெயர்இந்த வாழ்க்கையின் இறுதி தீர்ப்பை கூறுகிறது.
பழைய உலக நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் இவான் இவனோவிச் இவான் நிகிஃபோரோவிச்சுடன் எப்படி சண்டையிட்டார் என்ற கதையில், கோகோல் முதலில் வாசகர்கள் முன் நிஜ வாழ்க்கையின் கவிஞராக தோன்றினார், நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவில் சமூக உறவுகளின் அசிங்கத்தை தைரியமாக வெளிப்படுத்தும் கலைஞராக. கோகோலின் சிரிப்பு ஒரு பெரிய வேலை செய்தது. அவருக்கு மிகப்பெரிய அழிவு சக்தி இருந்தது. நிலப்பிரபுத்துவ-நில உரிமையாளர்களின் அஸ்திவாரங்களின் மீற முடியாத தன்மையைப் பற்றிய புராணத்தை அழித்தார், அவர்களைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட கற்பனை சக்தியின் ஒளியைத் தகர்த்தார், எழுத்தாளர் அன்றைய அரசியல் ஆட்சியின் அனைத்து அருவருப்புகளையும் முரண்பாடுகளையும் பொதுக் கண்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார், அவருக்கு நீதியைக் கொண்டு வந்தார், நம்பிக்கையை எழுப்பினார். வேறுபட்ட, மிகவும் சரியான யதார்த்தத்தின் சாத்தியத்தில்.
இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில் அவர் மோசடி செய்பவர்கள் மற்றும் அயோக்கியர்களை மட்டுமே சேகரித்தார் என்றும், வாசகருக்கு முன்மாதிரியாக இருக்கக்கூடிய ஒரு நேர்மையான நபரை அவர் எதிர்க்கவில்லை என்றும் கோகோல் நிந்திக்கப்பட்டபோது, இந்த நேர்மையான, உன்னத நபரின் பங்கு வகிக்கப்படுகிறது என்று கோகோல் பதிலளித்தார். சிரிப்பு, தற்காலிக எரிச்சல், பித்தம், வலிமிகுந்த தன்மை ஆகியவற்றால் உருவாகிறது, இது மக்களின் சும்மா பொழுதுபோக்கிற்கும் பொழுதுபோக்கிற்கும் உதவும் லேசான சிரிப்பு அல்ல, ஆனால் அந்த சிரிப்பு ஒரு நபரின் பிரகாசமான இயல்பிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. அதிலிருந்து வெளியேறுகிறது, ஏனெனில் அதன் அடிப்பகுதியில் நிரந்தரமாக ஓடும் நீரூற்று உள்ளது, இது விஷயத்தை ஆழமாக்குகிறது, ஊடுருவக்கூடிய சக்தி இல்லாமல், வாழ்க்கையின் அற்பத்தனமும் வெறுமையும் ஒரு நபரை பயமுறுத்தாது. 1842 ஆம் ஆண்டு ஒரு புதிய நகைச்சுவையின் விளக்கக்காட்சிக்குப் பிறகு நாடகப் பயணம். ஒரு நையாண்டி எழுத்தாளர், சிறிய விஷயங்களின் நிழலுக்கு, குளிர்ச்சியான, துண்டு துண்டான, அன்றாட கதாபாத்திரங்களுக்குத் திரும்பினால், விகிதாச்சாரத்தின் நுட்பமான உணர்வு, கலை தந்திரம் மற்றும் இயற்கையின் மீது உணர்ச்சிமிக்க காதல் இருக்க வேண்டும்.
ஒரு நையாண்டி எழுத்தாளரின் கடினமான, கடுமையான துறையைப் பற்றி அறிந்த கோகோல் இன்னும் அதைத் துறக்கவில்லை, பின்வரும் வார்த்தைகளை தனது படைப்பின் குறிக்கோளாக எடுத்துக் கொண்டார். இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில், கோகோல் ரஷ்யாவில் உள்ள மோசமான அனைத்தையும் சேகரித்தார், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், அறியாதவர்கள், முட்டாள்கள், பொய்யர்கள் போன்றவர்களின் முழு கேலரியையும் வெளியே கொண்டு வந்தார். இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில், எல்லாமே வேடிக்கையானது, சதி தானே, நகரத்தின் முதல் நபர் தலைநகரில் இருந்து சும்மா பேசுபவரை ஆடிட்டராக தவறாகப் புரிந்துகொள்வது, அசாதாரண எண்ணங்கள் கொண்ட ஒரு மனிதன், க்ளெஸ்டகோவ் ஒரு கோழைத்தனமான எலிஸ்ட்ராட்டிஷிலிருந்து ஜெனரலாக மாறுவது. , அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரை ஜெனரலாக தவறாகப் புரிந்துகொள்வதால், க்ளெஸ்டகோவின் பொய்களின் காட்சி, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பெண்களிடம் காதலை அறிவிக்கும் காட்சி மற்றும், நிச்சயமாக, கண்டனம் மற்றும் அமைதியான நகைச்சுவை காட்சி.
அத்தியாயம் 1 இன் முடிவு, சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கும் அவை உண்மையில் பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய தேவைகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு, அவற்றின் முழுமையான மறுப்பைப் பற்றி மட்டுமே பேசக்கூடிய அளவிற்கு அடையும் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.
வாழ்க்கையின் வெளிப்படும் நிகழ்வுகளின் அகச் சீரற்ற தன்மையை நகைச்சுவையின் மூலம் வெளிப்படுத்தி, அவற்றை அபத்தத்தின் எல்லைக்குள் கொண்டுவந்து, அதன் மூலம் அவற்றின் சாரத்தை வெளிக்கொணர்வதன் மூலம் கலைஞர் அதை அடைகிறார்.
ஒரு நையாண்டி படம் என்பது வாழ்க்கையில் உள்ளார்ந்த பண்புகளின் நகைச்சுவை, அபத்தத்தை உச்சத்திற்கு கொண்டு வருவதன் மூலம் வாழ்க்கையின் பிரதிபலித்த நிகழ்வுகளை மறுக்க முயற்சிக்கும் ஒரு படம். பெரிய நையாண்டி தனது தொடங்கினார் படைப்பு பாதைஉக்ரைனின் வாழ்க்கை, ஒழுக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய விளக்கத்திலிருந்து, அவரது இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்தது, படிப்படியாக பரந்த ரஷ்யாவின் அனைத்து விவரங்களுக்கும் நகர்கிறது. கலைஞரின் கவனக் கண்ணிலிருந்து எதுவும் தப்பவில்லை, நில உரிமையாளர்களின் மோசமான தன்மை மற்றும் ஒட்டுண்ணித்தனம் அல்லது குடிமக்களின் அற்பத்தனம் மற்றும் அற்பத்தனம்.
மிர்கோரோட், அரபேஸ்க், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல், திருமணம், மூக்கு, இறந்த ஆத்மாக்கள்- தற்போதுள்ள யதார்த்தத்தின் மீதான காஸ்டிக் நையாண்டி. வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான நிகழ்வுகள் மிகத் தெளிவாகப் பிரதிபலித்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் கோகோல் முதன்மையானவர்.
மிர்கோரோட் மற்றும் இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் வெளியிடப்பட்டதிலிருந்து, கோகோலை புதிய யதார்த்தமான பள்ளியின் தலைவர் என்று பெலின்ஸ்கி அழைத்தார், ரஷ்ய இலக்கியம் முற்றிலும் புதிய திசையை எடுத்தது. கோகோலின் கதைகளில் வாழ்க்கையின் சரியான உண்மை அர்த்தத்தின் எளிமையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று விமர்சகர் நம்பினார். அவர் வாழ்க்கையைப் புகழ்ந்து பேசுவதில்லை, ஆனால் அதை அவதூறாகப் பேசுவதில்லை; N.V. கோகோலின் படைப்பில் ஒரு நேர்மறையான ஆரம்பம், அதில் எழுத்தாளரின் நையாண்டியின் அடிப்படையிலான உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் சமூக இலட்சியம் பொதிந்திருந்தது, சிரிப்பு மட்டுமே நேர்மையான முகம். இது சிரிப்பு, கோகோல் எழுதினார், இது மனிதனின் பிரகாசமான இயல்பிலிருந்து முற்றிலும் வெளியேறுகிறது, ஏனென்றால் அதன் அடிப்பகுதியில் ஒரு நித்தியமாக ஓடும் நீரூற்று உள்ளது, இது விஷயத்தை ஆழமாக்குகிறது, ஊடுருவும் சக்தி இல்லாமல் நழுவியது பிரகாசமாகத் தோன்றும். அதில் வாழ்க்கையின் அற்பங்களும் வெறுமையும் பயமுறுத்துவதில்லை, எனவே ஒரு நபர் 14.90. பாடம் 2.
வேலையின் முடிவு -
இந்த தலைப்பு பிரிவுக்கு சொந்தமானது:
ஓவியத்தில் எளிமையான எடுத்துக்காட்டுகள் ஒரு கேலிச்சித்திரமாக இருக்கலாம், அதில் கலைஞர் உண்மையான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட நபரை சித்தரிக்கிறார், அதே நேரத்தில், கேலிச்சித்திரத்தின் மிகைப்படுத்தல் பண்பு ஒரு சிறப்பு மிகைப்படுத்தலாகும். நையாண்டி உண்மையிலேயே நையாண்டியாகவும், அதன் இலக்கை அடையவும், அது அவசியம், இன் -ஷ்செட்ரின் முதலில் சொன்னது அவள்...
உனக்கு தேவைப்பட்டால் கூடுதல் பொருள்இந்த தலைப்பில், அல்லது நீங்கள் தேடுவதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை, எங்கள் படைப்புகளின் தரவுத்தளத்தில் தேடலைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறோம்:
இந்த பொருள் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், அதை சமூக வலைப்பின்னல்களில் உங்கள் பக்கத்தில் சேமிக்கலாம்:
1852 ஆம் ஆண்டில், கோகோலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நெக்ராசோவ் ஒரு அழகான கவிதையை எழுதினார், இது கோகோலின் முழுப் படைப்புக்கும் ஒரு கல்வெட்டாக இருக்கலாம்: “வெறுப்பால் மார்புக்கு உணவளித்து, நையாண்டியுடன் உதடுகளால் ஆயுதம் ஏந்தி, அவர் கடந்து செல்கிறார். முட்கள் நிறைந்த பாதைஇந்த வரிகள் கோகோலின் நையாண்டிக்கு சரியான வரையறையை அளிப்பது போல் தெரிகிறது, ஏனென்றால் நையாண்டி என்பது மனிதனின் உலகளாவிய குறைபாடுகளை மட்டுமல்ல, சமூக தீமைகளையும் ஒரு தீய, கிண்டலான கேலிக்குரியது. உலகம்,” ஏனெனில் அது (இது கோகோல் நம்பியது) துல்லியமாக நம் வாழ்வில் எதிர்மறையான கேலிக்குரியது, அதை சரிசெய்ய உதவுகிறது சிரிப்பு ஒரு ஆயுதம், ஒரு கூர்மையான, இராணுவ ஆயுதம் "ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அருவருப்புகளுக்கு" எதிரான வாழ்க்கை.
சிறந்த நையாண்டியாளர் தனது படைப்பு பயணத்தை உக்ரைனின் வாழ்க்கை, அறநெறிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய விளக்கத்துடன் தொடங்கினார், அவரது இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்தவர், படிப்படியாக பரந்த ரஸ் பற்றிய விளக்கத்திற்கு நகர்ந்தார். கலைஞரின் கவனக் கண்ணிலிருந்து எதுவும் தப்பவில்லை: நில உரிமையாளர்களின் மோசமான தன்மை மற்றும் ஒட்டுண்ணித்தனம், அல்லது குடிமக்களின் அற்பத்தனம் மற்றும் முக்கியத்துவமின்மை. "மிர்கோரோட்", "அரபெஸ்க்யூஸ்", "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்", "திருமணம்", "மூக்கு", "இறந்த ஆத்மாக்கள்" - தற்போதுள்ள யதார்த்தத்தின் ஒரு காஸ்டிக் நையாண்டி. வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான நிகழ்வுகள் மிகத் தெளிவாகப் பிரதிபலித்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் கோகோல் முதன்மையானவர். பெலின்ஸ்கி கோகோலை புதிய யதார்த்தமான பள்ளியின் தலைவர் என்று அழைத்தார்: "மிர்கோரோட் மற்றும் தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் வெளியீட்டுடன், ரஷ்ய இலக்கியம் முற்றிலும் புதிய திசையை எடுத்தது." "கோகோலின் கதைகளில் உள்ள வாழ்க்கையின் சரியான உண்மை அர்த்தத்தின் எளிமையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் அதை அவதூறாகப் பேசுவதில்லை, அதில் உள்ள அழகான மற்றும் மனிதனுடைய அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துவதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார் அதே நேரம் எதனையும் அதன் அசிங்கத்தையும் மறைக்காது."
ஒரு நையாண்டி எழுத்தாளர், "சிறிய விஷயங்களின் நிழலுக்கு", "குளிர், துண்டு துண்டான, அன்றாட பாத்திரங்களுக்கு" திரும்புகிறார், அவர் விகிதாச்சாரத்தின் நுட்பமான உணர்வு, கலை தந்திரம் மற்றும் இயற்கையின் மீது உணர்ச்சிமிக்க அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு நையாண்டி எழுத்தாளரின் கடினமான, கடுமையான துறையைப் பற்றி அறிந்த கோகோல் இன்னும் அதை கைவிடவில்லை, பின்வரும் வார்த்தைகளை தனது படைப்பின் குறிக்கோளாக எடுத்துக் கொண்டார்: "ஆசிரியர் இல்லையென்றால் யார், புனிதமான உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்!" தாய்நாட்டின் உண்மையான மகன் மட்டுமே, நிக்கோலஸ் ரஷ்யாவின் நிலைமைகளில், நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் அமைப்பை பலவீனப்படுத்துவதற்கு தனது படைப்பாற்றலின் மூலம் பங்களிப்பதற்காக கசப்பான உண்மையை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவரத் துணிந்தார், அதன் மூலம் ரஷ்யாவின் முன்னோக்கி நகர்வுக்கு பங்களிக்கிறார். இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில், கோகோல் "ரஷ்யாவில் உள்ள மோசமான அனைத்தையும் ஒரே குவியலாகச் சேகரித்தார்", லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், அறியாதவர்கள், முட்டாள்கள், பொய்யர்கள் போன்றவர்களின் முழு கேலரியையும் வெளியே கொண்டு வந்தார். "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இல் உள்ள அனைத்தும் வேடிக்கையானவை: சதித்திட்டமே, நகரத்தின் முதல் நபர் தலைநகரிலிருந்து ஒரு வெற்றிடத்தை இன்ஸ்பெக்டராக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளும்போது, ஒரு மனிதன் "அசாதாரண லேசான மனதுடன்," க்ளெஸ்டகோவை கோழைத்தனமாக மாற்றுவது " எலிஸ்ட்ராதிஷ்கா” ஒரு “ஜெனரலாக” (அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரை ஒரு ஜெனரல் என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள்) , க்ளெஸ்டகோவின் பொய்களின் காட்சி, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பெண்களிடம் அன்பை அறிவிக்கும் காட்சி, மற்றும், நிச்சயமாக, கண்டனம் மற்றும் அமைதியான நகைச்சுவை காட்சி.
கோகோல் தனது நகைச்சுவையில் "நேர்மறையான ஹீரோவை" காட்டவில்லை. தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில் நேர்மறையான ஆரம்பம், எழுத்தாளரின் நையாண்டியின் அடிப்படையிலான உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் சமூக இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது, நகைச்சுவையின் ஒரே "நேர்மையான முகம்" "சிரிப்பு" ஆகும். அது சிரிப்பு, கோகோல் எழுதினார், "இது மனிதனின் பிரகாசமான இயல்பிலிருந்து முற்றிலும் வெளியேறுகிறது ... ஏனென்றால் அதன் அடிப்பகுதியில் ஒரு நித்தியமாக ஓடும் நீரூற்று உள்ளது, இது விஷயத்தை ஆழமாக்குகிறது, அது இல்லாமல் நழுவியது. வாழ்க்கையின் அற்பமும் வெறுமையும் அத்தகைய நபரை பயமுறுத்தாத ஊடுருவக்கூடிய சக்தி."
பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரத்துவ சமூகம், அவர்களின் இருப்பின் மதிப்பின்மை, ஒட்டுண்ணித்தனம், மக்களைச் சுரண்டுவது போன்றவற்றை நையாண்டியாக சித்தரிக்கும் கோகோல் முடிவில்லாமல் நேசிக்கிறார். தாய் நாடுமற்றும் அவளுடைய மக்கள். தீய நையாண்டி துல்லியமாக இந்த பெரிய அன்பிற்கு உதவுகிறது. சமுதாயத்தில் உள்ள கெட்ட அனைத்தையும் கண்டித்து மற்றும் மாநில அமைப்புரஷ்யா, ஆசிரியர் அதன் மக்களை மகிமைப்படுத்துகிறார், அதன் வலிமை செர்ஃப் ரஸில் ஒரு கடையைக் காணவில்லை. கோகோல் ஆழ்ந்த அன்புடன் மக்களைப் பற்றி எழுதுகிறார். இங்கு குற்றஞ்சாட்டும் நையாண்டி எதுவும் இல்லை, அடிமைத்தனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களைப் பற்றிய சோகம் மட்டுமே நழுவுகிறது. எழுத்தாளர் நம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் ரஷ்யாவின் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை ஆழமாக நம்புகிறார். நெக்ராசோவின் வரிகளுடன் வேலையை முடிக்க விரும்புகிறேன்.
என்.வி.கோகோல்.
1852 இல், கோகோலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நெக்ராசோவ் ஒரு அழகான கவிதை எழுதினார்
கோகோலின் முழுப் படைப்புக்கும் ஒரு கல்வெட்டாக இருக்கக்கூடிய ஒரு படைப்பு:
வெறுப்பால் என் நெஞ்சுக்கு உணவளித்து,
நையாண்டியுடன் ஆயுதம்,
அவர் முட்கள் நிறைந்த பாதையில் செல்கிறார்
உனது தண்டிக்கும் பாடலுடன்.
இந்த வரிகள் கோகோவின் நையாண்டிக்கு சரியான வரையறையை அளிப்பதாகத் தெரிகிறது.
சரி, நையாண்டி என்பது பொதுவானது மட்டுமல்ல, ஒரு தீய, கிண்டலான கேலிக்குரியது
மனித குறைபாடுகள், ஆனால் சமூக தீமைகள். இது நல்ல சிரிப்பு அல்ல
சில நேரங்களில் "உலகின் கண்ணுக்கு தெரியாத கண்ணீரால்", ஏனெனில் (மற்றும் கோகோல் அவ்வாறு நம்பினார்)
அது சேவை செய்ய முடியும் என்று நம் வாழ்வில் எதிர்மறையான நையாண்டி கேலி
அதன் திருத்தத்திற்காக வாழ்க. சிரிப்பு ஒரு ஆயுதம், ஒரு கூர்மையான, இராணுவ ஆயுதம்
யாருடைய உதவியுடன் எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் "ரஷ்ய நடவடிக்கையின் அருவருப்புகளுடன்" போராடினார்
ட்வீட் திறன்."
சிறந்த நையாண்டி கலைஞர் தனது படைப்பு பயணத்தை அன்றாட வாழ்க்கையின் விளக்கத்துடன் தொடங்கினார்,
உக்ரைனின் ஒழுக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அவரது இதயத்திற்கு பிடித்தவை, படிப்படியாக ஒரு விளக்கத்திற்கு நகரும்
அனைத்து பரந்த ரஷ்யாவின் கண்ணியம். கவனக் கண்ணிலிருந்து எதுவும் தப்பவில்லை
கலைஞர்: நில உரிமையாளர்களின் அநாகரிகம் மற்றும் ஒட்டுண்ணித்தனம், அல்லது முட்டாள்தனம் மற்றும் ஒன்றுமில்லாத தன்மை
குடிமக்களின் கொடுமை. "மிர்கோரோட்", "அரபெஸ்க்", "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்", "திருமணம்",
"தி மூக்கு", "டெட் சோல்ஸ்" - ஏற்கனவே இருக்கும் யதார்த்தத்தின் மீது ஒரு காஸ்டிக் நையாண்டி.
கோகோல் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் முதன்மையானவர் ஆனார்
வாழ்க்கையின் எதிர்மறை நிகழ்வுகளின் தெளிவான பிரதிபலிப்பு. பெலின்ஸ்கி கோ-
புதிய யதார்த்தமான பள்ளியின் தலைவர் கோலியா: "வெளியீட்டு நேரத்துடன்
"மிர்கோரோட்" மற்றும் "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" ரஷ்ய இலக்கியம் முற்றிலும் புதியது
"கதைகளில் வாழ்க்கையின் சரியான உண்மை" என்று விமர்சகர் நம்பினார்
கோகோல் புனைகதையின் எளிமையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர். அவர் வாழ்க்கையைப் புகழ்வதில்லை, ஆனால்
அவளை அவதூறாகப் பேசுவதில்லை; அவளில் உள்ள அழகான அனைத்தையும் வெளியே கொண்டு வருவதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார் -
இன, மனித, மற்றும் அதே நேரத்தில் அதன் அசிங்கத்தை மறைக்க முடியாது
நையாண்டி எழுத்தாளர், "சிறிய விஷயங்களின் நிழலை" குறிப்பிடுகிறார், "குளிர்,
துண்டு துண்டான, அன்றாட எழுத்துக்கள்", ஒரு நுட்பமான உணர்வு இருக்க வேண்டும்
உங்கள் அளவீடு, கலை சாதுரியம், இயற்கையின் மீதான தீவிர அன்பு. பற்றி தெரிந்து கொண்டது
ஒரு நையாண்டி எழுத்தாளரின் கடினமான, கடுமையான துறை, கோகோல் இன்னும் கைவிடவில்லை
அவரிடமிருந்து அவர் ஒன்றாகி, பின்வரும் வார்த்தைகளை அவரது பணியின் குறிக்கோளாக எடுத்துக் கொண்டார்:
நிகோலேவ் ரஷ்யாவின் நிலைமைகளில் அவரது தாயகத்தின் மகன் தைரியமாக கொண்டு வர முடியும்
சிதைந்த படைப்பாற்றலை ஊக்குவிக்கும் வகையில் கசப்பான உண்மையின் வெளிச்சம்
நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் அமைப்பின் குறைப்பு, அதன் மூலம் இயக்கத்தை ஊக்குவிக்கிறது
ரஷ்யா முன்னோக்கி.
"இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" கோகோல் "ரஷ்யாவில் மோசமான அனைத்தையும் ஒரு குவியலாக சேகரித்தார்"
லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், அறியாதவர்கள், முட்டாள்கள், பொய்யர்களின் ஒரு முழு கேலரியையும் கொண்டுவந்தார்.
மற்றும் பல. இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில் உள்ள அனைத்தும் வேடிக்கையானவை: நகரத்தின் முதல் நபரின் சதி
தலைநகரில் இருந்து ஒரு தணிக்கையாளருக்கு தவறுகள் ஒரு சும்மா பேசுபவர், ஒரு அசாதாரண மனிதர்
சிந்தனையின் எளிமை", கோழைத்தனமான "எலிஸ்ட்ரா-விலிருந்து க்ளெஸ்டகோவின் மாற்றம்
திஷ்கியை "ஜெனரல்" ஆக (எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரை ஜெனரலாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்-
லா), க்ளெஸ்டகோவின் பொய்களின் காட்சி, இருவருக்கான காதல் அறிவிப்பின் காட்சி ஆம்-
அம்மா, மற்றும், நிச்சயமாக, கண்டனம் மற்றும் அமைதியான நகைச்சுவை காட்சி.
கோகோல் தனது நகைச்சுவையில் "நேர்மறையான ஹீரோவை" வெளிப்படுத்தவில்லை. போலோ-
இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில் வாழும் கொள்கை, இது உயர்ந்த ஒழுக்கத்தை உள்ளடக்கியது
எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக இலட்சியம், இது அவரது நையாண்டிக்கு அடித்தளமாக உள்ளது,
"சிரிப்பு" ஆனது, நகைச்சுவையின் ஒரே "நேர்மையான முகம்". அது சிரிப்பு, பை-
சால் கோகோல், "மனிதனின் பிரகாசமான இயல்பிலிருந்து முற்றிலும் பறந்து செல்கிறார் ...
ஏனெனில் அதன் அடிப்பகுதியில் நிரந்தரமாக பாயும் நீரூற்று உள்ளது, அது ஆழமாகிறது
பொருள், இல்லாமல் நழுவியிருக்கும் ஒன்றை பிரகாசமாக நிற்கச் செய்கிறது
வாழ்க்கையின் அற்பங்களும் வெறுமையும் மிகவும் பயமுறுத்தாத ஊடுருவும் சக்தி
நபர்."
பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரத்துவ சமூகத்தை நையாண்டியாக சித்தரிப்பது,
அவர் தனது சொந்த நாட்டையும் அதன் மக்களையும் முடிவில்லாமல் நேசிக்கிறார். தீய நையாண்டி துல்லியமாக உதவுகிறது
இந்த பெரிய காதல். பொது மற்றும் மாநிலத்தின் மோசமான அனைத்தையும் கண்டித்தல்
செர்ஃப் ரஸில் ஒரு வழி. கோகோல் மக்களைப் பற்றி ஆழ்ந்த அன்புடன் எழுதுகிறார்
de. இங்கு குற்றம் சாட்டும் நையாண்டி இல்லை, வருத்தம் மட்டுமே
அடிமைத்தனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையின் சில அம்சங்கள். எழுது-
நான் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறேன், ரஷ்யாவின் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை அவர் ஆழமாக நம்புகிறார்.
நெக்ராசோவின் வரிகளுடன் வேலையை முடிக்க விரும்புகிறேன்:
அவர்கள் அவரை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சபிக்கிறார்கள்,
அவருடைய சடலத்தைப் பார்த்ததும்,
அவர் எவ்வளவு செய்துள்ளார் என்பது அவர்களுக்குப் புரியும்
வெறுக்கும்போது அவர் எப்படி நேசித்தார்.
"வெறுப்பால் என் மார்புக்கு உணவளிக்கிறேன்,
நையாண்டி ஆயுதம்,
அவர் ஒரு முட்கள் நிறைந்த பாதையில் செல்கிறார்
அவனது தண்டிக்கும் யாழ் கொண்டு"
N. A. நெக்ராசோவ்
நெக்ராசோவ் கோகோலின் முழு வேலைகளையும் ஒரு கவிதையில் விவரித்தார், இது எங்கள் கண்காட்சியின் கல்வெட்டாக மாறியது. இந்த வரிகள் கோகோலின் நையாண்டிக்கு சரியான வரையறையை வழங்குவதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் நையாண்டி என்பது உலகளாவிய மனித குறைபாடுகளை மட்டுமல்ல, சமூக தீமைகளையும் ஒரு தீய, கிண்டலான கேலிக்குரியது. இந்த சிரிப்பு இரக்கமானது அல்ல, சில சமயங்களில் "உலகின் கண்ணுக்குத் தெரியாத கண்ணீரால்", ஏனென்றால் (மற்றும் கோகோல் அவ்வாறு நம்பினார்) இது நம் வாழ்வில் எதிர்மறையான கேலிக்குரியது, அதை சரிசெய்ய உதவுகிறது. சிரிப்பு ஒரு ஆயுதம், ஒரு கூர்மையான, போர் ஆயுதம், அதன் உதவியுடன் எழுத்தாளர் "ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அருவருப்புகளுக்கு" எதிராக தனது வாழ்நாள் முழுவதும் போராடினார்.
நிகோலாய் கோகோல் மிகவும் அசல் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவரது புத்தகங்கள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் சுவாரஸ்யமானவை, ஒவ்வொரு முறையும் அவர் புதிய அம்சங்களைக் கண்டறிய நிர்வகிக்கிறார், கிட்டத்தட்ட புதிய உள்ளடக்கம்
கோகோல் வாழ்க்கையின் சிந்தனையாளராக இருக்க விரும்பவில்லை. எழுத்தாளரின் பணி மிகப் பெரியது என்ற உணர்வு அவரது உள்ளத்தில் மேலும் மேலும் வலுப்பெற்றது. கலைஞரால் நவீன யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனது பார்வையை வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்க முடிகிறது, இதன் மூலம் வெகுஜனங்களின் நனவை பாதிக்கிறது. கோகோல் ரஷ்யா மற்றும் அதன் மக்களின் நலனுக்காக உழைத்தார். இந்த நல்ல ஆசைக்கு அவரது புத்தகங்கள் சாட்சி.
கோகோலின் பெரும்பாலான படைப்புகள் அவற்றின் பாத்தோஸ் மற்றும் அமைப்பில் முற்றிலும் நையாண்டித்தனமானவை அல்லது நையாண்டி மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. ஆனால் எழுத்தாளரின் படைப்பில் நையாண்டி மாறாமல் இல்லை, ஆனால் அதன் வளர்ச்சியின் பல கட்டங்களை கடந்து செல்கிறது.
கோகோலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, 1952 இல் ஸ்லாவோபில் கவிஞரும் விளம்பரதாரருமான ஐ.எஸ். அக்சகோவ் எழுதினார்: "இந்த துறவி-கலைஞர், கிறிஸ்தவ நையாண்டி, சந்நியாசி மற்றும் நகைச்சுவையாளர், கோகோலின் முழு மற்றும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் வரை இன்னும் நிறைய நேரம் கடக்கும்." , விழுமிய சிந்தனை மற்றும் கரையாத பணியின் தியாகி."
1852 ஆம் ஆண்டில், கோகோலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நெக்ராசோவ் ஒரு அழகான கவிதையை எழுதினார், இது கோகோலின் முழுப் படைப்புக்கும் ஒரு கல்வெட்டாக இருக்கலாம்: "வெறுப்பால் அவரது மார்புக்கு உணவளித்து, நையாண்டியால் உதடுகளை ஆயுதமாக்கிக் கொண்டு, அவர் தண்டிக்கும் பாடலுடன் முட்கள் நிறைந்த பாதையில் செல்கிறார்." இந்த வரிகள் கோகோலின் நையாண்டிக்கு சரியான வரையறையை வழங்குவதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் நையாண்டி என்பது உலகளாவிய மனித குறைபாடுகளை மட்டுமல்ல, சமூக தீமைகளையும் ஒரு தீய, கிண்டலான கேலிக்குரியது. இந்த சிரிப்பு இரக்கமானது அல்ல, சில சமயங்களில் "உலகின் கண்ணுக்குத் தெரியாத கண்ணீரால்", ஏனென்றால் (மற்றும் கோகோல் அவ்வாறு நம்பினார்) இது நம் வாழ்வில் எதிர்மறையான கேலிக்குரியது, அதை சரிசெய்ய உதவுகிறது. சிரிப்பு ஒரு ஆயுதம், ஒரு கூர்மையான, போர் ஆயுதம், அதன் உதவியுடன் எழுத்தாளர் "ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அருவருப்புகளுக்கு" எதிராக தனது வாழ்நாள் முழுவதும் போராடினார்.
சிறந்த நையாண்டியாளர் தனது படைப்பு பயணத்தை உக்ரைனின் வாழ்க்கை, அறநெறிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய விளக்கத்துடன் தொடங்கினார், அவரது இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்தவர், படிப்படியாக பரந்த ரஸ் பற்றிய விளக்கத்திற்கு நகர்ந்தார். கலைஞரின் கவனக் கண்ணிலிருந்து எதுவும் தப்பவில்லை: நில உரிமையாளர்களின் மோசமான தன்மை மற்றும் ஒட்டுண்ணித்தனம், அல்லது குடிமக்களின் அற்பத்தனம் மற்றும் முக்கியத்துவமின்மை. "மிர்கோரோட்", "அரபெஸ்க்யூஸ்", "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்", "திருமணம்", "மூக்கு", "இறந்த ஆத்மாக்கள்" - தற்போதுள்ள யதார்த்தத்தின் ஒரு காஸ்டிக் நையாண்டி. வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான நிகழ்வுகள் மிகத் தெளிவாகப் பிரதிபலித்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் கோகோல் முதன்மையானவர். பெலின்ஸ்கி கோகோலை புதிய யதார்த்தமான பள்ளியின் தலைவர் என்று அழைத்தார்: "மிர்கோரோட் மற்றும் தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் வெளியீட்டுடன், ரஷ்ய இலக்கியம் முற்றிலும் புதிய திசையை எடுத்தது." "கோகோலின் கதைகளில் வாழ்க்கையின் சரியான உண்மை அர்த்தத்தின் எளிமையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று விமர்சகர் நம்பினார். அவர் வாழ்க்கையைப் புகழ்ந்து பேசுவதில்லை, ஆனால் அவதூறு செய்வதில்லை; அவளிடம் உள்ள அழகான மற்றும் மனிதாபிமான அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துவதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், அதே நேரத்தில் அவளுடைய அசிங்கத்தை சிறிதும் மறைக்கவில்லை.
ஒரு நையாண்டி எழுத்தாளர், "சிறிய விஷயங்களின் நிழலுக்கு", "குளிர், துண்டு துண்டான, அன்றாட கதாபாத்திரங்களுக்கு" திரும்பினால், விகிதாச்சாரத்தின் நுட்பமான உணர்வு, கலைத் தந்திரம் மற்றும் இயற்கையின் மீது உணர்ச்சிமிக்க அன்பு இருக்க வேண்டும். ஒரு நையாண்டி எழுத்தாளரின் கடினமான, கடுமையான துறையைப் பற்றி அறிந்த கோகோல் இன்னும் அதை கைவிடவில்லை, பின்வரும் வார்த்தைகளை தனது படைப்பின் குறிக்கோளாக எடுத்துக் கொண்டார்: "ஆசிரியர் இல்லையென்றால் யார், புனிதமான உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்!" தாய்நாட்டின் உண்மையான மகன் மட்டுமே, நிக்கோலஸ் ரஷ்யாவின் நிலைமைகளில், நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் அமைப்பை பலவீனப்படுத்துவதற்கு தனது படைப்பாற்றலின் மூலம் பங்களிப்பதற்காக கசப்பான உண்மையை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவரத் துணிந்தார், அதன் மூலம் ரஷ்யாவின் முன்னோக்கி நகர்வுக்கு பங்களிக்கிறார். இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில், கோகோல் "ரஷ்யாவில் உள்ள மோசமான அனைத்தையும் ஒரே குவியலாக சேகரித்தார்", லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், அறியாதவர்கள், முட்டாள்கள், பொய்யர்கள் போன்றவர்களின் முழு கேலரியையும் கொண்டு வந்தார். "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இல் உள்ள அனைத்தும் வேடிக்கையானது: சதித்திட்டமே, நகரத்தின் முதல் நபர் தலைநகரில் இருந்து சும்மா பேசுபவரை இன்ஸ்பெக்டராக தவறாகப் புரிந்துகொள்வது, "அசாதாரண லேசான சிந்தனையுடன்" ஒரு மனிதன், கோழைத்தனமான "எலிஸ்ட்ராதிஷ்காவிலிருந்து க்ளெஸ்டகோவின் மாற்றம். ” ஒரு “ஜெனரலாக” (எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரை ஒரு ஜெனரல் என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள்) , க்ளெஸ்டகோவின் பொய்களின் காட்சி, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பெண்களிடம் காதலை அறிவிக்கும் காட்சி, மற்றும், நிச்சயமாக, கண்டனம் மற்றும் அமைதியான நகைச்சுவை காட்சி .
கோகோல் தனது நகைச்சுவையில் "நேர்மறையான ஹீரோவை" காட்டவில்லை. தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில் நேர்மறையான ஆரம்பம், அதில் எழுத்தாளரின் நையாண்டியின் அடிப்படையிலான உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் சமூக இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது, நகைச்சுவையின் ஒரே "நேர்மையான முகம்" "சிரிப்பு" ஆகும். இது சிரிப்பு, கோகோல் எழுதினார், "இது மனிதனின் பிரகாசமான இயல்பிலிருந்து முற்றிலும் வெளியேறுகிறது ... ஏனென்றால் அதன் அடிப்பகுதியில் ஒரு நித்தியமாக ஓடும் நீரூற்று உள்ளது, இது விஷயத்தை ஆழமாக்குகிறது, இல்லாமல் நழுவியது எதுவோ அது பிரகாசமாக தோன்றும். வாழ்க்கையின் அற்பங்களும் வெறுமையும் "ஒரு நபரால் மட்டுமே அதைச் செய்ய முடிந்தால்" என்று பயமுறுத்தாத ஊடுருவும் சக்தி.
அவர்கள் அவரை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சபிக்கிறார்கள், அவருடைய சடலத்தைப் பார்க்கும்போதுதான், அவர் எவ்வளவு செய்தார், அவர் எப்படி நேசித்தார், வெறுக்கிறார் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள்.
