உலகின் மிகப் பெரிய மற்றும் பழமையான நாகரிகங்களில் ஒன்றான பாரசீகம் உண்மையிலேயே மர்மமானது மற்றும் தனித்துவமானது மற்றும் பல வரலாற்றாசிரியர்களின் நெருக்கமான கவனத்திற்குரிய பொருளாகும். பண்டைய பெர்சியாயூரல்ஸ், வோல்கா மற்றும் கருங்கடல் படிகளின் தெற்கு அடிவாரத்திலிருந்து இந்தியப் பெருங்கடல் வரை ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்தது.
பல அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநிலங்கள் கிமு 558-330 இல் அச்செமனிட் வம்சத்தின் மன்னர்களின் ஆட்சியின் போது மிக உயர்ந்த உச்சத்தை எட்டியது. இ. கிங் சைரஸ் II தி கிரேட் (? - கிமு 530) உள்ளூர் பழங்குடியினரின் ஆட்சியாளரானார், பின்னர் - கிங் டேரியஸ் I மற்றும் அவரது மகன் செர்க்செஸ் I.
நம்பிக்கை
எந்தவொரு மாநிலத்தின் அதிகாரத்தின் மையத்திலும், உங்களுக்குத் தெரியும், சித்தாந்தம். கிமு 7-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த ஜோராஸ்டர் (ஜரதுஷ்டிரா) தீர்க்கதரிசியின் போதனைகள். இ., பண்டைய பெர்சியாவில் அஹுரா மஸ்டா, "புத்திசாலி இறைவன்" மற்றும் அவருக்கு அடிபணிந்த கடவுள்கள், உயர்ந்த இறையியலாளர்களுக்கு உதவ அழைக்கப்பட்ட நம்பிக்கை பிறந்த அடிப்படைக் கொள்கையாக செயல்பட்டது. இவற்றில் "புனித ஆவி" - அஹுரா மஸ்டாவின் படைப்பு ஹைப்போஸ்டாசிஸ், "நல்ல சிந்தனை" - வோஹு மனா, "உண்மை" - ஆஷா வகிஷ்டா, "பக்தி" - அர்மதை, "ஒருமைப்பாடு" - உடல் இருப்பின் முழுமை மற்றும் அதன் எதிர்மாறாக கௌர்வதத் ஆகியவை அடங்கும். - முதுமை. , நோய், இறப்பு மற்றும், இறுதியாக, பாதாள உலகத்தின் தெய்வம் மற்றும் அழியாமை - அமெர்டாட். சூசாவில் (நவீன ஷுஷ், ஈரான்) உள்ள அச்செமனிட் அரண்மனைகளில் ஒன்றின் உறைபனியில் இந்த வார்த்தைகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன: “டேரியஸ் மன்னரின் மகன் அச்செமனிடிஸ், இந்த அரண்மனையை பரலோக வாசஸ்தலமாக கட்டினேன். அஹுரா மஸ்டாவும் மற்ற கடவுள்களும் என்னை எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் நான் செய்தவற்றிலிருந்தும் காப்பாற்றுகிறார்கள்.
ஈரானிய ஆட்சியாளர்களான சைரஸ், டேரியஸ் மற்றும் பலர் தாங்கள் கைப்பற்றிய மக்களின் மதங்களை பொறுத்துக் கொண்டனர். சமய சகிப்புத்தன்மையே அவர்களின் அமைதியான மற்றும் வளமான வாழ்க்கைக்கு முக்கியம் என்பதை மன்னர்கள் புரிந்து கொண்டனர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் புனித நெருப்பை வணங்கினர், இது சிறப்பாக கட்டப்பட்ட சரணாலய கோபுரங்களில் - கோர்டாக்ஸ் (எனவே பெயர் - அரச அரண்மனைகள்) மீது எரிந்தது. பண்டைய பெர்சியர்கள்அவர்கள் சிறகுகள் கொண்ட காளைகள், குதிரைகள் மற்றும் சில காட்டு விலங்குகளையும் வணங்கினர். கூடுதலாக, உலகில் நடக்கும் அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அற்புதமான கிண்ணத்தை வைத்திருந்த புராண ஷா ஜம்ஷித்தின் இருப்பை அவர்கள் நம்பினர். எந்த நேரத்திலும், சூரியக் கோளத்தின் அதிபதியான ஷா ஜம்ஷித்தின் மகன், எங்கே என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், ஒருவர் கிண்ணத்தை மட்டுமே பார்க்க வேண்டும். அத்தகைய "சாமான்கள்" மூலம் பெர்சியர்கள் அறிவியல் மற்றும் கலை இரண்டிலும் நிறைய சாதிக்க முடிந்தது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, மாநில அரசாங்கத்தைக் குறிப்பிடவில்லை.
பிஹின்ஸ்டன் குரோனிக்கல்
டேரியஸ் I இன் சாதனைகளில் ஒன்று 2700 கிலோமீட்டர் நீளம் கொண்ட "அரச சாலை" கட்டுமானம்! அதில் பெரும்பாலானவை மலை மற்றும் அரை பாலைவனப் பகுதிகளில் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அதனுடன் நல்ல வேகத்தில் குதிரைகளை சவாரி செய்ய முடிந்தது, சாலை 111 அஞ்சல் நிலையங்களால் (!) சேவை செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் பயணிகளைப் பாதுகாக்க சரியான பாதுகாப்பு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கொள்ளையர்களிடமிருந்து , கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளின் வரிகள், சட்ராப்கள் (பிராந்தியங்களில் உள்ள அரசரின் பிரதிநிதிகள்) மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட வரிகள் எந்த தாமதமும் இல்லாமல் கருவூலத்தில் நுழைந்தன என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த பாதையின் எச்சங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன, நீங்கள் தெஹ்ரானில் இருந்து பாக்தாத் வரை இந்த வழியைப் பின்பற்றினால், மலைப்பகுதிகளில் ஒன்றில் நீங்கள் ஒரு பெரிய பாறையைக் காணலாம், அதில், தரையில் இருந்து சுமார் 152 மீட்டர் உயரத்தில், பெரிய அடிப்படை நிவாரணங்களும் சில எழுத்துக்களும் இன்னும் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன.
விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக அடிப்படை நிவாரணங்களை கண்டுபிடித்துள்ளனர். அறியப்படாத கொத்தனார்கள், சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஒன்பது ராஜாக்களைக் கைகளைக் கட்டிக்கொண்டு, கழுத்தில் ஒரு கயிற்றுடன் கல்லில் சிற்பமாகச் செதுக்கினர், மேலும் டேரியஸ் பத்தாவதுவரை தனது கால்களால் மிதித்தார். ஆங்கில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஜி. ராவ்லின்சனின் முயற்சிக்கு நன்றி, பாரசீக, எலாமைட் மற்றும் பாபிலோனியன் ஆகிய மூன்று மொழிகளில் செய்யப்பட்ட ஒரு பண்டைய கல்வெட்டை அங்கு படிக்க முடிந்தது. 8 மீட்டர் அகலமும் 18 மீட்டர் உயரமும் கொண்ட கல் புத்தகத்தின் “பக்கம்”, இது டேரியஸ் I இன் செயல்களைப் பற்றி கூறுகிறது, அவர் குற்றமற்றவர் என்பதை சந்தேகிக்கப் பழக்கமில்லாத ஒரு ராஜாவாக அவர் உருவானது பற்றி. அவரது ஆடம்பரமான அரண்மனைகளில் ஒன்றின் கட்டுமானத்தைப் பற்றிய அறிக்கையின் சில பகுதிகள் இங்கே: “லெபனானில் இருந்து ஒரு மலை கேதுரு மரம் வழங்கப்பட்டது ... சர்டிஸ் மற்றும் பாக்ட்ரியாவில் இருந்து தங்கம் வழங்கப்பட்டது ... ஒரு லேபிஸ் லாசுலி ரத்தினம் மற்றும் கார்னிலியன் சோக்டியானா வழங்கப்பட்டது. நீல ரத்தினம் - Khorezm இலிருந்து டர்க்கைஸ் வழங்கப்பட்டது ... எகிப்தில் இருந்து வெள்ளி மற்றும் வெண்கலம் வழங்கப்பட்டது. கல்லை வெட்டிய கைவினைஞர்கள் மேதியர்கள் மற்றும் அயோனியர்கள். பொற்கொல்லர்கள் மேதியரும் எகிப்தியரும் ஆவர். செங்கற்கள் செய்தவர்கள் - அவர்கள் பாபிலோனியர்கள் ... "இந்த பதிவு ஒன்றே போதும், அச்செமனிட் மன்னர் டேரியஸ் I எவ்வளவு பணக்காரர் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள. பண்டைய பெர்சியாவின் தலைநகரான பர்சஸ்தாக்ராவை கிரேக்கர்கள் பெர்செபோலிஸ் என்று அழைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. அற்புதமான பணக்காரராகவும் இருந்தது.
சொர்க்கம் உறைவிடம்
பெர்செபோலிஸ் நகரம் கிமு 518 இல் பார்ஸ் பகுதியில் டேரியஸால் நிறுவப்பட்டது. இ. முக்கிய கட்டுமானம் 520 மற்றும் 460 க்கு இடையில் நடந்தது. வெள்ளை கல் நகரம் மெர்வ்-டாஷ்ட்டின் சமவெளியில் கட்டப்பட்டது, மேலும் இயற்கையே அதன் அழகை வலியுறுத்தியது - கருணையின் கருப்பு பாசால்ட் மலைகள், வடக்கு மற்றும் தெற்கிலிருந்து பள்ளத்தாக்கை நெருங்குகிறது. அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, பல்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான அடிமைகள் பாரசீக மன்னர்களின் தலைநகரை இரவும் பகலும் கட்டினர். ஷா ஜம்ஷித் தனது கோப்பையுடன் இங்குதான் தங்கியிருந்தார் என்று டேரியஸ் நம்பினார். நகரம் மத மற்றும் பிரதிநிதித்துவ நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்ய வேண்டும். 20 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு சக்திவாய்ந்த அடித்தள மேடையில், 15 கம்பீரமான கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டன, அவற்றில் மிகவும் ஆடம்பரமான சடங்கு மண்டபம் - அமதாஹா, சிம்மாசன மண்டபம், செர்க்ஸ் கேட், ஹரேம், கருவூலம் மற்றும் பல வளாகங்கள் உட்பட. காவலர்களுக்கான வீட்டுவசதி, ஊழியர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கான தங்குமிடம் - தூதர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் பலர். டியோடோரஸ் சிகுலஸ் (கிமு 90-21), ஒரு பண்டைய கிரேக்க அறிஞரும், புகழ்பெற்ற வரலாற்று நூலகத்தின் ஆசிரியரும், பெர்செபோலிஸைப் பற்றி 40 புத்தகங்களில் ஒன்றில் எழுதினார்: “கட்டப்பட்ட நகரம் சூரியனுக்குக் கீழே இருக்கும் எல்லாவற்றிலும் பணக்காரர். தாழ்மையான மக்களின் தனிப்பட்ட வீடுகள் கூட அவர்களின் வசதியால் வேறுபடுகின்றன, அனைத்து வகையான தளபாடங்கள் மற்றும் பல்வேறு துணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.
அரண்மனையின் நுழைவாயில் 17 மீட்டர் உயரமான நெடுவரிசைகள், ஒரு சுரங்கப்பாதையை உருவாக்கியது. சிறகுகள் கொண்ட காளைகள் ஜோடியாக உள்ளேயும் வெளியேயும் எதிர்கொள்ளும் உருவங்களால் அவை அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஒரு ஜோடி காளைகளுக்கு தலைப்பாகையில் மனித தாடி தலைகள் இருந்தன. விருந்தினர்களின் நுழைவாயிலில், செர்க்ஸின் கல்வெட்டு தாக்கியது: “அஹுரா மஸ்டாவின் உதவியுடன், நான் அனைத்து நாடுகளின் இந்த வாயிலை உருவாக்கினேன். இங்கே பார்ஸில் பல அழகான கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, நான் அவற்றைக் கட்டினேன், என் தந்தை (டேரியஸ்) அவற்றைக் கட்டினார். மேலும் கட்டப்பட்டது அழகாக மாறியது.
மத மற்றும் மாய கருப்பொருள்கள் மற்றும் பாரசீக மன்னர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பரந்த கல் படிக்கட்டுகள், மேடைக்கும் மேலும் அரண்மனையின் வரவேற்பு மண்டபத்திற்கும் இட்டுச் சென்றது - அபதானா, அதன் பரப்பளவு 4000 சதுர மீட்டர்! மண்டபம் 18.5 மீட்டர் உயரமுள்ள 72 மெல்லிய தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. மண்டபத்தில் இருந்து, எட்டு வளைகுடா குதிரைகளால் கட்டப்பட்ட தேரில் (பாரசீகர்களின் கண்டுபிடிப்பு) சிறப்பு ஏணி சாதனங்களைப் பயன்படுத்தி, பேரரசின் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றான வசந்த உத்தராயண நாளில் சூரியனைச் சந்திக்க ராஜா எழுந்தார். புத்தாண்டு - நவ்ரூஸ்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, நூறு நெடுவரிசை மண்டபத்தில் இருந்து சிறிதும் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை. அதன் சுவர்கள் அரசரின் காவலில் இருந்து போர்வீரர்கள் மற்றும் சிம்மாசனத்திற்கு பரிசுகளை எடுத்துச் செல்லும் துணை நதிகளை சித்தரிக்கும் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. போர்களில் அரச வெற்றிகளின் செதுக்கல்களால் வாசல் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. கல் வெட்டும் கலைஞர்கள் தங்கள் வேலையை மிகவும் திறமையாகச் செய்தார்கள், நிவாரணங்களைப் போற்றுபவர்களுக்கு, சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ராஜாவே பூமியில் கடவுளின் தூதர் என்பதையும், எண்ணற்ற பரிசுகள் அங்கு இருந்து கொண்டு வரப்பட்டதையும் சந்தேகிக்கவில்லை. பேரரசு முழுவதும்.
இப்போது வரை, அச்செமனிட் வம்சத்தின் மன்னர்கள் என்ன பொக்கிஷங்களை வைத்திருந்தார்கள், அவர்களுக்கு எத்தனை மனைவிகள் இருந்தனர் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பது வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. பெர்சியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பல ஆசிய நாடுகளின் அழகிகள் அரச அரண்மனையில் இருந்தனர் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது, ஆனால் பாபிலோனியர்கள் காதலில் சிறந்த எஜமானிகளாக கருதப்பட்டனர். கருவூலத்தில் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களால் செய்யப்பட்ட எண்ணற்ற தனித்துவமான பொருட்கள் இருப்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். கிமு 330 இல் பெர்செபோலிஸ் கிரேட் அலெக்சாண்டரின் துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு. ஈ., ஈரானின் ஆட்சியாளர்களின் பெரும் கருவூலத்தை வெளியே எடுப்பதற்காக மூவாயிரம் ஒட்டகங்களும் பத்தாயிரம் கழுதைகளும் (!) தேவைப்பட்டன. அச்செமனிட் வம்சத்தின் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி (உதாரணமாக, உணவுகள், குடிப்பழக்கம், பெண்கள் நகைகள்) இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஹெர்மிடேஜில் மட்டுமல்ல, உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒரு சுதந்திர அரசு உருவாவதற்கு முன்பு பெர்சியாவின் பிரதேசம் அசீரியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 6 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. ஆட்சியாளரின் ராஜ்யத்துடன் தொடங்கிய பண்டைய நாகரிகத்தின் உச்சக்கட்டமாக மாறியது பெர்சியா சைரஸ் II தி கிரேட். பழங்காலத்தின் பணக்கார நாடான லிடியாவின் குரோசஸ் என்ற அரசனை அவர் தோற்கடிக்க முடிந்தது. உலக வரலாற்றில் வெள்ளி மற்றும் தங்க நாணயங்கள் அச்சிடப்பட்ட முதல் மாநில உருவாக்கம் என வரலாற்றில் இடம்பிடித்தது. 7ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது. கி.மு.
பாரசீக மன்னர் சைரஸின் கீழ், மாநிலத்தின் எல்லைகள் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டன, மேலும் அவை வீழ்ச்சியடைந்த அசீரியப் பேரரசு மற்றும் சக்திவாய்ந்த பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. சைரஸ் மற்றும் அவரது வாரிசு ஆட்சியின் முடிவில், ஒரு பேரரசின் அந்தஸ்தைப் பெற்ற பெர்சியா, பண்டைய எகிப்தின் நிலங்களிலிருந்து இந்தியா வரையிலான ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. வெற்றியாளர் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை கௌரவித்தார் மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மாநிலங்களின் மன்னரின் பட்டத்தையும் கிரீடத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டார்.
பண்டைய காலங்களில், பாரசீக பேரரசர் சைரஸ் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார், அவரது திறமையான தலைமையின் கீழ் பல வெற்றிகரமான இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இருப்பினும், அவரது விதி புகழ்பெற்றது: பெரிய சைரஸ் ஒரு பெண்ணின் கைகளில் விழுந்தார். பாரசீகப் பேரரசின் வடகிழக்கு எல்லைக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர் மசாஜ்டே. சிறிய பழங்குடியினர் இராணுவ விவகாரங்களில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர். அவர்கள் ராணி டோமிரிஸால் ஆளப்பட்டனர். திருமணத்திற்கான சைரஸின் முன்மொழிவுக்கு அவள் பதிலளித்தாள், இது ஒரு தீர்க்கமான மறுப்புடன், பேரரசரை மிகவும் கோபப்படுத்தியது, மேலும் அவர் நாடோடி மக்களைக் கைப்பற்ற இராணுவ பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார். ராணியின் மகன் சண்டையில் இறந்தார், மேலும் அவர் ஒரு பண்டைய நாகரிகத்தின் ராஜாவை இரத்தம் குடிக்க கட்டாயப்படுத்துவதாக உறுதியளித்தார். பாரசீக துருப்புக்களின் தோல்வியுடன் போர் முடிந்தது. சக்கரவர்த்தியின் தலை இரத்தம் நிரம்பிய தோல் ரோமத்தில் ராணியிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. பாரசீக மன்னன் இரண்டாம் சைரஸின் சர்வாதிகார ஆட்சி மற்றும் வெற்றிகளின் காலம் இவ்வாறு முடிவுக்கு வந்தது.
வலிமைமிக்க சைரஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது நேரடி வாரிசு ஆட்சிக்கு வந்தார் கேம்பிசஸ். மாநிலத்தில் இராணுவம் தொடங்கியது. போராட்டத்தின் விளைவாக, டேரியஸ் I பெர்சியாவின் பேரரசர் ஆனார்.அவரது ஆட்சியின் ஆண்டுகள் பற்றிய தகவல்கள் நம் நாட்களில் வந்துள்ளன. பெஹிஸ்துன்ஸ்காயா கல்வெட்டுகள், இது பழைய பாரசீகம், அக்காடியன் மற்றும் எலாமைட் ஆகிய மொழிகளில் வரலாற்றுத் தரவுகளைக் கொண்டுள்ளது. 1835 ஆம் ஆண்டில் கிரேட் பிரிட்டனின் அதிகாரி ஜி. ராவ்லின்சன் என்பவரால் இந்த கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சைரஸ் II கிரேட் டேரியஸின் தொலைதூர உறவினரின் ஆட்சியின் போது, பாரசீகம் ஓரியண்டல் சர்வாதிகாரமாக மாறியது என்று கல்வெட்டு சாட்சியமளிக்கிறது.
மாநிலம் 20 நிர்வாகப் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவை ஆளப்பட்டன சத்ராப்ஸ். பகுதிகள் சட்ராப்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. அதிகாரிகள் நிர்வாகத்தின் பொறுப்பில் இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் கடமைகளில் மாநிலத்தின் முக்கிய கருவூலத்திற்கு வரி வசூல் மீதான கட்டுப்பாடு அடங்கும். உள்கட்டமைப்பின் வளர்ச்சிக்கு பணம் சென்றது, குறிப்பாக, பேரரசு முழுவதும் இணைக்கும் பகுதிகளை இணைக்கும் சாலைகள் கட்டப்பட்டன. அரசருக்கு செய்திகளை தெரிவிக்க தபால் நிலையங்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. அவரது ஆட்சியின் போது, நகரங்களின் விரிவான கட்டுமானம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களின் வளர்ச்சி ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. தங்க நாணயங்கள் - "டாரிகி" - பண பயன்பாட்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
பெர்சியாவின் பண்டைய நாகரிகத்தின் நான்கு தலைநகரங்களில் ஒன்று சூசா நகரில் முன்னாள் லிடியாவின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்வின் மற்றொரு மையம் சைரஸ் தி கிரேட் நிறுவிய பசர்கடாவில் இருந்தது. பெர்சியர்களின் குடியிருப்பும் கைப்பற்றப்பட்ட பாபிலோனிய இராச்சியத்தில் அமைந்திருந்தது. பேரரசர் டேரியஸ் I பெர்சியாவின் தலைநகராக சிறப்பாக நிறுவப்பட்ட ஒரு நகரத்தில் அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டார். பெர்செபோலிஸ். அதன் செல்வமும் கட்டிடக்கலையும் ராஜாவுக்கு பரிசுகளை கொண்டு வருவதற்காக பேரரசில் தங்கியிருந்த வெளிநாடுகளின் ஆட்சியாளர்களையும் தூதர்களையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது. பெர்செபோலிஸில் உள்ள டேரியஸ் அரண்மனையின் கல் சுவர்கள் பெர்சியர்களின் அழியாத இராணுவத்தையும் பண்டைய நாகரிகத்தில் வாழும் "ஆறு மக்களின்" இருப்பு வரலாற்றையும் சித்தரிக்கும் வரைபடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
பண்டைய காலத்தில் பெர்சியாவில் இருந்தது பல தெய்வ வழிபாடு. ஒரு மதத்தை ஏற்றுக்கொள்வது நன்மையின் கடவுள் மற்றும் தீய தலைமுறையின் போராட்டத்தின் கோட்பாட்டுடன் வந்தது. தீர்க்கதரிசியின் பெயர் ஜரதுஸ்ட்ரா (ஜோராஸ்டர்). பெர்சியர்களின் பாரம்பரியத்தில், மத ரீதியாக வலுவான பண்டைய எகிப்தைப் போலல்லாமல், ஆன்மீக சடங்குகள் செய்வதற்கு கோவில் வளாகங்கள் மற்றும் பலிபீடங்களை அமைக்கும் வழக்கம் இல்லை. பலிபீடங்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்த மலைகளில் யாகங்கள் செய்யப்பட்டன. ஒளி மற்றும் நன்மையின் கடவுள் அஹுரா மஸ்டாசோராஸ்ட்ரியனிசத்தில் சூரிய வட்டு வடிவில், இறக்கைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் பெர்சியாவின் பண்டைய நாகரிகத்தின் மன்னர்களின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்பட்டார்.
பாரசீக அரசு நவீன ஈரானின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு பேரரசின் பண்டைய கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
பாரசீகப் பேரரசின் உருவாக்கம் மற்றும் வீழ்ச்சி பற்றிய வீடியோ
திட்டம்
அறிமுகம்
1 விளக்கம்
2 நீளம்
3 ஒரு உருவகமாக அரச சாலை
அறிமுகம்
ராயல் ரோடு என்பது கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரசீக மன்னர் டேரியஸ் I ஆல் கட்டப்பட்ட ஹெரோடோடஸின் படைப்புகளிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரு நடைபாதை சாலையாகும்.
1. விளக்கம்
ஹெரோடோடஸின் வரலாற்றின் ஐந்தாவது மற்றும் எட்டாவது புத்தகங்கள் அச்செமனிட் மாநிலத்தின் தொலைதூர பகுதிகளை இணைக்கும் சாலையின் நீளத்தை விவரிக்கின்றன. அது எந்த நகரங்களைக் கடந்து சென்றது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டி, வரலாற்றாசிரியர் பாரசீக அஞ்சல் சேவையின் கட்டமைப்பையும் டேரியஸின் தூதர்கள் நகர்ந்த வேகத்தையும் பாராட்டத்தக்க வகையில் விவரிக்கிறார்:
இந்த தூதர்களை விட வேகமாக உலகில் எதுவும் இல்லை: பெர்சியர்களுக்கு அத்தகைய புத்திசாலித்தனமான அஞ்சல் சேவை உள்ளது! பயணம் முழுவதும் குதிரைகள் மற்றும் ஆட்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இதனால் பயணத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு சிறப்பு குதிரை மற்றும் நபர் இருக்கிறார். பனியோ, மழையோ, வெப்பமோ, இரவு நேரமோ கூட, ஒவ்வொரு சவாரியும் பாதையின் நியமிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு முழு வேகத்தில் ஓடுவதைத் தடுக்க முடியாது. முதல் தூதர் செய்தியை இரண்டாவது நபருக்கும், பிந்தையவர் மூன்றாவது நபருக்கும் தெரிவிக்கிறார். ஹெபஸ்டஸின் நினைவாக ஹெலனிக் விருந்தில் தீபங்கள் போல, இலக்கை அடையும் வரை செய்தி கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. பாரசீகர்கள் இந்த குதிரை அஞ்சலை "அங்கேரியன்" என்று அழைக்கிறார்கள்.
2. நீளம்
ஹெரோடோடஸ், பிற வரலாற்று சான்றுகள் மற்றும் தொல்பொருள் தரவுகளின்படி ராயல் சாலையின் நீளம் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சர்திஸில் (துருக்கியின் நவீன நகரமான இஸ்மிருக்கு கிழக்கே சுமார் 90 கி.மீ தொலைவில்) தொடங்கி, கிழக்கே அசீரிய தலைநகரான நினிவே (இன்றைய ஈராக்கில் உள்ள மோசூல்) வரை ஓடியது. பின்னர், நம்பப்படும்படி, அது இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: ஒன்று கிழக்கு நோக்கி, எக்படானா வழியாக சில்க் சாலைக்கு, மற்றொன்று - தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு, சூசா மற்றும் பெர்செபோலிஸ்.
மிகப்பெரிய பாரசீக நகரங்களை இணைக்கக்கூடிய மிகவும் வசதியான பாதையில் ராயல் சாலை அமைக்கப்படவில்லை என்பதால், அசீரிய மன்னர்களால் அமைக்கப்பட்ட சாலைகளின் பகுதிகள் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். கிழக்கில், இது நடைமுறையில் பட்டுப்பாதையுடன் இணைகிறது.
நடைபாதை சாலையின் தரம் மிக அதிகமாக இருந்தது, அது ரோமானிய சகாப்தம் வரை தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது; துருக்கிய நகரமான தியர்பாகிரில், ராயல் சாலையின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ரோமானியர்களால் மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஒரு பாலம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் கட்டுமானம் பாரசீக வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, இது அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் காலத்தில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது.
3. ஒரு உருவகமாக அரச சாலை
"அரச சாலை" அல்லது "அரச பாதை" என்ற வெளிப்பாடு பழங்காலத்தில் ஒரு கேட்ச் சொற்றொடராக மாறியது, இது எதையாவது சாதிப்பதற்கான விரைவான, எளிதான மற்றும் மிகவும் நியாயமான வழியைக் குறிக்கிறது. அறிவியலைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பிய எகிப்திய மன்னர் டோலமிக்கு உரையாற்றிய யூக்ளிட்டின் சொற்றொடர் பிரபலமானது: “வடிவியலில் அரச சாலைகள் இல்லை!”. பிராய்ட் கனவுகளைப் பற்றி "மயக்கத்திற்குரிய அரச சாலை" என்று பேசினார்.
கிறிஸ்தவ இறையியலில், "அரச வழி" என்ற வெளிப்பாடு மிதமான தன்மைக்கான உருவகமாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஹைரோமொங்க் செராஃபிம் ரோஸின் கட்டுரையிலிருந்து ஒரு பகுதி:
"இந்த "அரச பாதையின்" கோட்பாட்டை புனித பசில் தி கிரேட் விளக்கினார்: "அவர் இதயத்தில் சரியானவர், யாருடைய எண்ணம் அதிகமாகவோ அல்லது குறையாகவோ மாறாது, ஆனால் நல்லொழுக்கத்தின் நடுவில் மட்டுமே செலுத்தப்படுகிறது." ஆனால், ஒருவேளை, இந்த போதனை 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தந்தை செயின்ட் ஜான் காசியனால் மிகத் தெளிவாக விளக்கப்பட்டது. இன்று ஆர்த்தடாக்ஸியை எதிர்கொள்வதைப் போன்ற ஒரு பணியை அவர் எதிர்கொண்டார்: கிழக்கு பிதாக்களின் தூய போதனைகளை மேற்கு மக்களுக்கு விளக்குவது, அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் முதிர்ச்சியடையாதவர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கின் ஆன்மீக போதனையின் ஆழத்தையும் நுணுக்கத்தையும் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. . இந்த போதனையை வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துவதில், அவர்கள் நிதானமாக அல்லது மிகவும் கண்டிப்பானவர்களாக இருந்தனர். செயின்ட் காசியன் தனது "நிதானம்" என்ற சொற்பொழிவில் "அரச பாதை" குறித்த ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனையை விளக்குகிறார்: "நம்முடைய முழு பலத்துடனும், அனைத்து முயற்சிகளுடனும், அடக்கத்தின் மூலம், நிதானம் என்ற நல்ல பரிசைப் பெற நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும். இருபுறமும் அதிகமாக இருந்து நாம் அப்படியே. . ஏனென்றால், தந்தைகள் சொல்வது போல், இருபுறமும் உச்சநிலைகள் உள்ளன - வலதுபுறத்தில் அதிகப்படியான மதுவிலக்கினால் ஏமாற்றப்படும் ஆபத்து உள்ளது, இடதுபுறம் - கவனக்குறைவு மற்றும் தளர்வுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. மேலும் "வலது" இருந்து வரும் சலனம் "இடது" விட மிகவும் ஆபத்தானது. "அதிகப்படியான மதுவிலக்கு செறிவூட்டலை விட மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஏனென்றால் மனந்திரும்புதலின் மூலம் பிந்தையவற்றிலிருந்து சரியான புரிதலுக்கு செல்ல முடியும், ஆனால் முந்தையவற்றிலிருந்து அல்ல" (அதாவது, ஒருவரின் "நல்லொழுக்கத்தில்" பெருமை மனந்திரும்பும் பணிவின் வழியில் நிற்கிறது. இரட்சிப்பின் காரணத்திற்கு சேவை செய்).
ஜான் காசியன், அரச பாதையில் தனது போதனையில், அதிகப்படியான மதுவிலக்கு மற்றும் தளர்வு ஆகியவற்றிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் பின்னர் அரச பாதை ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் மிதமான தன்மையைக் குறிக்கத் தொடங்கியது, இது மந்தமான தன்மையிலிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது.
VI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கி.மு இ. பெர்சியர்கள் உலக வரலாற்றின் அரங்கில் நுழைந்தனர் - ஒரு மர்மமான பழங்குடி, இது பற்றி மத்திய கிழக்கின் முன்னர் நாகரிக மக்கள் செவிவழியாக மட்டுமே அறிந்திருந்தனர்.
பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றி பண்டைய பெர்சியர்கள்அவர்களுக்கு அடுத்ததாக வாழ்ந்த மக்களின் எழுத்துக்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது. அவர்களின் வலிமையான வளர்ச்சி மற்றும் உடல் வளர்ச்சிக்கு கூடுதலாக, பெர்சியர்கள் கடுமையான காலநிலை மற்றும் மலைகள் மற்றும் புல்வெளிகளில் நாடோடி வாழ்க்கையின் ஆபத்துகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் கடினமாக இருந்தனர். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் மிதமான வாழ்க்கை முறை, நிதானம், வலிமை, தைரியம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றால் பிரபலமானவர்கள்.
ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, பாரசீகர்கள் அணிந்திருந்தனர்விலங்குகளின் தோல்களால் செய்யப்பட்ட ஆடைகள் மற்றும் தலைப்பாகைகள் (தொப்பிகள்), மது அருந்தவில்லை, அவர்கள் விரும்பிய அளவுக்கு சாப்பிடவில்லை, ஆனால் அவர்கள் வைத்திருந்த அளவுக்கு. அவர்கள் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தின் மீது அலட்சியமாக இருந்தனர்.
பாரசீகர்களின் ஆட்சிக் காலத்திலும், பாரசீக மன்னர்களின் மேஜையில் புதிய மீன்கள் வழங்கப்பட்டபோது, அவர்கள் ஆடம்பரமான நடுத்தர ஆடைகளை அணிந்து, தங்க நெக்லஸ்கள் மற்றும் வளையல்களை அணியத் தொடங்கியபோதும், உணவு மற்றும் உடையில் எளிமையும் அடக்கமும் முக்கிய நற்பண்புகளில் ஒன்றாக இருந்தது. தொலைதூர கடல்களிலிருந்து பிரபுக்கள், பாபிலோனியா மற்றும் சிரியாவிலிருந்து பழங்கள். அப்போதும், பாரசீக மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாவின் போது, அரியணை ஏறிய அச்செமனிட்ஸ், தான் அரசராக இல்லாத போது அணிந்திருந்த ஆடைகளை உடுத்தி, காய்ந்த அத்திப்பழங்களைச் சாப்பிட்டு, ஒரு கோப்பை புளிப்புப் பாலைக் குடிக்க வேண்டும்.
பழங்கால பாரசீகர்கள் பல மனைவிகள் மற்றும் காமக்கிழத்திகள், மருமகள் மற்றும் ஒன்றுவிட்ட சகோதரிகள் போன்ற நெருங்கிய உறவினர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டனர். பண்டைய பாரசீக பழக்கவழக்கங்கள் பெண்கள் தங்களை அந்நியர்களிடம் காட்டுவதைத் தடைசெய்தது (பெர்செபோலிஸில் உள்ள ஏராளமான நிவாரணங்களில் ஒரு பெண் உருவம் கூட இல்லை). பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் புளூடார்ச் எழுதினார், பெர்சியர்கள் தங்கள் மனைவிகள் தொடர்பாக மட்டுமல்லாமல் காட்டு பொறாமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அடிமைகளையும் காமக்கிழத்திகளையும் கூட வெளியாட்கள் பார்க்காதபடி பூட்டி வைத்து மூடிய வண்டிகளில் ஏற்றிச் சென்றனர்.
அச்செமனிட் குலத்தைச் சேர்ந்த பாரசீக மன்னர் இரண்டாம் சைரஸ் குறுகிய காலத்தில் மீடியாவையும் பல நாடுகளையும் கைப்பற்றினார் மற்றும் ஒரு பெரிய மற்றும் நன்கு ஆயுதம் ஏந்திய இராணுவத்தைக் கொண்டிருந்தார், இது பாபிலோனியாவுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்திற்குத் தயாராகத் தொடங்கியது. மேற்கு ஆசியாவில் ஒரு புதிய சக்தி தோன்றியது, அது குறுகிய காலத்தில் நிர்வகிக்கப்பட்டது - ஒரு சில தசாப்தங்களில்- மத்திய கிழக்கின் அரசியல் வரைபடத்தை முற்றிலும் மாற்றவும்.
பாரசீகப் பேரரசுடன் போருக்குத் தயாராக வேண்டியதன் அவசியத்தை இரு நாடுகளின் ஆட்சியாளர்களும் நன்கு அறிந்திருந்ததால், பாபிலோனியாவும் எகிப்தும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் நீண்டகால விரோதக் கொள்கையைக் கைவிட்டன. போரின் ஆரம்பம் சிறிது நேரம் மட்டுமே.
பெர்சியர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரம் கிமு 539 இல் தொடங்கியது. இ. தீர்க்கமான போர்பெர்சியர்களுக்கும் பாபிலோனியர்களுக்கும் இடையே டைக்ரிஸ் ஆற்றின் ஓபிஸ் நகருக்கு அருகில் நடந்தது. சைரஸ் இங்கே ஒரு முழுமையான வெற்றியைப் பெற்றார், விரைவில் அவரது துருப்புக்கள் நன்கு கோட்டையான சிப்பாரைக் கைப்பற்றின, பெர்சியர்கள் சண்டையின்றி பாபிலோனைக் கைப்பற்றினர்.
அதன்பிறகு, பாரசீக ஆட்சியாளரின் கண்கள் கிழக்கு நோக்கி திரும்பியது, அங்கு பல ஆண்டுகளாக அவர் நாடோடி பழங்குடியினருடன் கடுமையான போரை நடத்தினார், இறுதியில் அவர் கிமு 530 இல் இறந்தார். இ.
சைரஸின் வாரிசுகள் - கேம்பிசஸ் மற்றும் டேரியஸ் அவர் தொடங்கிய வேலையை முடித்தனர். 524-523 இல் கி.மு இ. கேம்பிசஸ் எகிப்தில் அணிவகுத்துச் சென்றார், இதன் விளைவாக அச்செமனிட்களின் அதிகாரத்தை நிறுவினார்நைல் நதிக்கரையில். புதிய பேரரசின் சத்ரபீக்களில் ஒன்றாக ஆனது. பேரரசின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு எல்லைகளை டேரியஸ் தொடர்ந்து பலப்படுத்தினார். கிமு 485 இல் இறந்த டேரியஸின் ஆட்சியின் முடிவில். இ., பாரசீக அரசு ஆதிக்கம் செலுத்தியது ஒரு பரந்த பகுதியில்மேற்கில் ஏஜியன் முதல் கிழக்கில் இந்தியா வரையிலும், வடக்கே மத்திய ஆசியாவின் பாலைவனங்களிலிருந்து தெற்கே நைல் நதியின் ரேபிட்ஸ் வரையிலும். Achaemenids (பெர்சியர்கள்) அவர்கள் அறிந்த கிட்டத்தட்ட முழு நாகரிக உலகத்தையும் ஒன்றிணைத்து, கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அதை வைத்திருந்தனர். கி.மு e., அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இராணுவ மேதையால் அவர்களின் அதிகாரம் உடைக்கப்பட்டு கீழ்ப்படுத்தப்பட்டபோது.
அச்செமனிட் வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்களின் காலவரிசை:
ஆரியர்களின் பழங்குடியினர் - இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் கிழக்குக் கிளை - கிமு 1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். இ. இன்றைய ஈரானின் கிட்டத்தட்ட முழு நிலப்பரப்பிலும் வசித்து வந்தது. சமோ "ஈரான்" என்ற வார்த்தை"அரியானா" என்ற பெயரின் நவீன வடிவம், அதாவது. ஆரியர்களின் நிலம். ஆரம்பத்தில், இவர்கள் போர் ரதங்களில் போரிட்ட அரை நாடோடி மேய்ப்பர்களின் போர்க்குணமிக்க பழங்குடியினர். ஆரியர்களின் ஒரு பகுதி முன்னதாகவே நகர்ந்து அதைக் கைப்பற்றியது, இந்தோ-ஆரிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியது. மற்ற ஆரிய பழங்குடியினர், ஈரானியர்களுடன் நெருக்கமாக, மத்திய ஆசியா மற்றும் வடக்குப் படிகளில் நாடோடிகளாக இருந்தனர் - சாக்ஸ், சர்மதியர்கள், முதலியன. ஈரானியர்களே, ஈரானிய மலைப்பகுதிகளின் வளமான நிலங்களில் குடியேறி, படிப்படியாக தங்கள் நாடோடி வாழ்க்கையை கைவிட்டு, விவசாயத்தை மேற்கொண்டனர். திறன்களை ஏற்றுக்கொள்வது. இது XI-VIII நூற்றாண்டுகளில் ஏற்கனவே உயர்ந்த நிலையை அடைந்தது. கி.மு இ. ஈரானிய கைவினை. அவரது நினைவுச்சின்னம் புகழ்பெற்ற "லூரிஸ்டன் வெண்கலங்கள்" - திறமையாக தயாரிக்கப்பட்ட ஆயுதங்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்கள் புராண மற்றும் உண்மையில் இருக்கும் விலங்குகளின் உருவங்களுடன்.
"லூரிஸ்டன் வெண்கலங்கள்"- மேற்கு ஈரானின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னம். இங்குதான், உடனடி சுற்றுப்புறத்திலும் மோதலிலும், மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஈரானிய ராஜ்யங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அவற்றில் முதலாவது மஸ்ஸல் தீவிரமடைந்தார்(வடமேற்கு ஈரான்). அசீரியாவை நசுக்குவதில் மத்திய அரசர்கள் பங்குகொண்டனர். அவர்களின் மாநிலத்தின் வரலாறு எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து நன்கு அறியப்படுகிறது. ஆனால் 7-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சராசரி நினைவுச்சின்னங்கள். கி.மு இ. மிகவும் மோசமாகப் படித்தார். நாட்டின் தலைநகரான எக்படானி நகரம் கூட இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இது நவீன நகரமான ஹமாதானுக்கு அருகாமையில் அமைந்திருந்தது என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, அசீரியாவுடனான போராட்டத்தின் காலத்திலிருந்து தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஏற்கனவே ஆய்வு செய்யப்பட்ட இரண்டு இடைக்கால கோட்டைகள் மேதியர்களின் உயர் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன.
கிமு 553 இல். இ. சைரஸ் (குருஷ்) II, அச்செமனிட் குலத்தைச் சேர்ந்த பாரசீக பழங்குடியினரின் அரசர், மேதியர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார். கிமு 550 இல். இ. சைரஸ் தனது ஆட்சியின் கீழ் ஈரானியர்களை ஒன்றிணைத்து அவர்களை வழிநடத்தினார் உலகை வெல்ல வேண்டும். கிமு 546 இல். இ. அவர் ஆசியா மைனரைக் கைப்பற்றினார், மேலும் கிமு 538 இல். இ. விழுந்தது. சைரஸின் மகன், கேம்பிசஸ், 6 ஆம்-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் டேரியஸ் I இன் கீழ் வெற்றி பெற்றார். முன். n இ. பாரசீக சக்திஅதன் மிகப்பெரிய விரிவாக்கம் மற்றும் செழிப்பை அடைந்தது.
அதன் பெருமையின் நினைவுச்சின்னங்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் தோண்டியெடுக்கப்பட்ட அரச தலைநகரங்கள் - பாரசீக கலாச்சாரத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் சிறந்த ஆய்வு நினைவுச்சின்னங்கள். அவற்றில் பழமையானது சைரஸின் தலைநகரான பசர்கடா ஆகும்.
331-330 ஆண்டுகளில். கி.மு இ. புகழ்பெற்ற வெற்றியாளர் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பாரசீக பேரரசை அழித்தார். ஒருமுறை பெர்சியர்களால் அழிக்கப்பட்ட ஏதென்ஸுக்கு பதிலடி கொடுக்கும் வகையில், கிரேக்க மாசிடோனிய வீரர்கள் பெர்செபோலிஸை கொடூரமாக சூறையாடி எரித்தனர். அச்செமனிட் வம்சம் முடிவுக்கு வந்தது. கிழக்கில் கிரேக்க-மாசிடோனிய ஆதிக்கத்தின் காலம் தொடங்கியது, இது பொதுவாக ஹெலனிசத்தின் சகாப்தம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஈரானியர்களுக்கு, வெற்றி ஒரு பேரழிவாக இருந்தது. அனைத்து அண்டை நாடுகளின் மீதான அதிகாரமும் பழைய எதிரிகளுக்கு - கிரேக்கர்களுக்கு அவமானப்படுத்தப்பட்ட சமர்ப்பணத்தால் மாற்றப்பட்டது. ராஜாக்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் ஆடம்பரமாக தோற்றுப்போனவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தால் ஏற்கனவே அசைந்த ஈரானிய கலாச்சாரத்தின் மரபுகள் இப்போது முற்றிலும் நசுக்கப்பட்டுள்ளன. பார்த்தியர்களின் நாடோடி ஈரானிய பழங்குடியினரால் நாடு விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு கொஞ்சம் மாறியது. கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் பார்த்தியர்கள் கிரேக்கர்களை ஈரானிலிருந்து வெளியேற்றினர். கி.மு e., ஆனால் அவர்களே கிரேக்க கலாச்சாரத்தில் இருந்து நிறைய கடன் வாங்கினார்கள். அவர்களின் அரசர்களின் நாணயங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளில் கிரேக்க மொழி இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிரேக்க மாதிரிகளின்படி, கோயில்கள் இன்னும் ஏராளமான சிலைகளுடன் கட்டப்பட்டுள்ளன, இது பல ஈரானியர்களுக்கு நிந்தனையாகத் தோன்றியது. பழங்காலத்தில் ஜரதுஷ்டிரா சிலைகளை வணங்குவதைத் தடைசெய்து, அணையாத சுடரை தெய்வத்தின் அடையாளமாக மதிக்கவும், அதற்கு தியாகம் செய்யவும் கட்டளையிட்டார். மத அவமானம்தான் மிகப் பெரியது, கிரேக்க வெற்றியாளர்களால் கட்டப்பட்ட நகரங்கள் பின்னர் ஈரானில் "டிராகன் கட்டிடங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டது.
226 இல் கி.பி இ. அர்தாஷிர் (அர்டாக்செர்க்ஸ்) என்ற பண்டைய அரச பெயரைக் கொண்ட பார்ஸின் கலகக்கார ஆட்சியாளர், பார்த்தியன் வம்சத்தை தூக்கியெறிந்தார். இரண்டாவது கதை தொடங்குகிறது பாரசீகப் பேரரசு - சசானிட் சக்திகள், வெற்றி பெற்ற வம்சம்.
சசானிடுகள் பண்டைய ஈரானின் கலாச்சாரத்தை புதுப்பிக்க முயன்றனர். அந்த நேரத்தில் அச்செமனிட் அரசின் வரலாறு ஒரு தெளிவற்ற புராணமாக மாறியது. எனவே, ஒரு இலட்சியமாக, ஜோராஸ்ட்ரிய பாதிரியார்கள்-கும்பல்களின் புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்ட சமூகம் முன்வைக்கப்பட்டது. சசானிடுகள், உண்மையில், கடந்த காலத்தில் இல்லாத ஒரு கலாச்சாரத்தை கட்டியெழுப்பினார்கள், ஒரு மதக் கருத்தை முழுமையாக ஊக்குவித்தனர். கைப்பற்றப்பட்ட பழங்குடியினரின் பழக்கவழக்கங்களை விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொண்ட அச்செமனிட்களின் சகாப்தத்துடன் இது பொதுவானது அல்ல.
சசானிட்களின் கீழ், ஈரானியர்கள் ஹெலனிக் மீது தீர்க்கமாக வெற்றி பெற்றனர். கிரேக்க கோவில்கள் முற்றிலும் மறைந்துவிடும், கிரேக்க மொழி அதிகாரப்பூர்வ பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறுகிறது. ஜீயஸின் உடைந்த சிலைகள் (பார்த்தியர்களின் கீழ் அஹுரா மஸ்டாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டவை) முகமற்ற நெருப்பு பலிபீடங்களால் மாற்றப்படுகின்றன. நக்ஷ்-இ-ருஸ்டெம் புதிய நிவாரணங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. III நூற்றாண்டில். இரண்டாம் சசானிய மன்னர் ஷாபூர் I ரோமானியப் பேரரசர் வலேரியன் மீதான வெற்றியை பாறைகளில் செதுக்க உத்தரவிட்டார். நிவாரணங்களில், ராஜாக்கள் ஒரு பறவை போன்ற பண்ணையால் மறைக்கப்படுகிறார்கள் - இது தெய்வீக ஆதரவின் அடையாளம்.
பெர்சியாவின் தலைநகரம் Ctesiphon நகரமாக மாறியது, வெறுமையான பாபிலோனுக்கு அடுத்ததாக பார்த்தியர்களால் கட்டப்பட்டது. சசானிட்களின் கீழ், புதிய அரண்மனை வளாகங்கள் Ctesiphon இல் கட்டப்பட்டன மற்றும் பெரிய (120 ஹெக்டேர் வரை) அரச பூங்காக்கள் அமைக்கப்பட்டன. சசானிய அரண்மனைகளில் மிகவும் பிரபலமானது தாக்-இ-கிஸ்ரா, 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த கிங் கோஸ்ரோவ் I இன் அரண்மனை ஆகும். நினைவுச்சின்னப் புதையல்களுடன், அரண்மனைகள் இப்போது சுண்ணாம்பு கலவையால் செய்யப்பட்ட நேர்த்தியான செதுக்கப்பட்ட ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
சசானிட்களின் கீழ், ஈரானிய மற்றும் மெசபடோமிய நிலங்களின் நீர்ப்பாசன முறை மேம்படுத்தப்பட்டது. VI நூற்றாண்டில். 40 கிமீ வரை நீண்டுகொண்டிருக்கும் கரிஸ் (களிமண் குழாய்கள் கொண்ட நிலத்தடி நீர் குழாய்கள்) வலையமைப்பால் நாடு மூடப்பட்டிருந்தது. ஒவ்வொரு 10 மீட்டருக்கும் தோண்டப்பட்ட சிறப்பு கிணறுகள் மூலம் கரிஸ்களை சுத்தம் செய்வது நீண்ட காலமாக பணியாற்றியது மற்றும் சசானிய சகாப்தத்தில் ஈரானில் விவசாயத்தின் விரைவான வளர்ச்சியை உறுதி செய்தது. அப்போதுதான் ஈரான் பருத்தி மற்றும் கரும்பு பயிரிடத் தொடங்கியது, தோட்டக்கலை மற்றும் ஒயின் தயாரிக்கும் தொழில் வளர்ந்தது. அதே நேரத்தில், ஈரான் அதன் சொந்த துணிகளின் சப்ளையர்களில் ஒன்றாக மாறியது - கம்பளி மற்றும் கைத்தறி மற்றும் பட்டு.
சசானிய சக்தி மிகவும் குறைவாக இருந்ததுஅச்செமெனிட், மத்திய ஆசியாவின் நிலங்களின் ஒரு பகுதி, இன்றைய ஈராக், ஆர்மீனியா மற்றும் அஜர்பைஜான் ஆகியவற்றின் பகுதியான ஈரானை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. அவள் நீண்ட நேரம் போராட வேண்டியிருந்தது, முதலில் ரோமுடன், பின்னர் பைசண்டைன் பேரரசுடன். இவை அனைத்தையும் மீறி, சசானிடுகள் அச்செமனிட்களை விட நீண்ட காலம் நீடித்தனர் - நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு மேல். இறுதியில், மேற்கில் தொடர்ச்சியான போர்களால் சோர்வடைந்து, அரசு அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் மூழ்கியது. அரேபியர்கள் இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், ஆயுத பலத்தால் ஒரு புதிய நம்பிக்கை - இஸ்லாம். 633-651 இல். கடுமையான போருக்குப் பிறகு, அவர்கள் பெர்சியாவைக் கைப்பற்றினர். அதனால் அது முடிந்ததுபண்டைய பாரசீக அரசு மற்றும் பண்டைய ஈரானிய கலாச்சாரத்துடன்.
அச்செமனிட் பேரரசில் அரசு நிர்வாகத்தின் அமைப்பைப் பற்றி அறிந்த பண்டைய கிரேக்கர்கள், பாரசீக மன்னர்களின் ஞானத்தையும் தொலைநோக்கு பார்வையையும் பாராட்டினர். அவர்களின் கருத்துப்படி, இந்த அமைப்பு முடியாட்சி வடிவ அரசாங்கத்தின் வளர்ச்சியின் உச்சமாக இருந்தது.
பாரசீக இராச்சியம் பெரிய மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவற்றின் ஆட்சியாளர்களின் தலைப்பால் சாட்ராபிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது - சட்ராப்ஸ் (பாரசீக, "க்ஷத்ர-பவன்" - "பிராந்தியத்தின் பாதுகாவலர்"). வழக்கமாக அவர்களில் 20 பேர் இருந்தனர், ஆனால் இந்த எண்ணிக்கை ஏற்ற இறக்கமாக இருந்தது, ஏனெனில் சில நேரங்களில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சாட்ராபிகளின் நிர்வாகம் ஒரு நபரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, மாறாக, ஒரு பகுதி பல பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது. இது முக்கியமாக வரிவிதிப்பு இலக்குகளைப் பின்தொடர்ந்தது, ஆனால் சில சமயங்களில் அவற்றில் வசிக்கும் மக்களின் பண்புகள் மற்றும் வரலாற்று அம்சங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டது. சட்ராப்கள் மற்றும் சிறிய பகுதிகளின் ஆட்சியாளர்கள் உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமல்ல. அவர்களைத் தவிர, பல மாகாணங்களில் பரம்பரை உள்ளூர் ராஜாக்கள் அல்லது பூசாரிகள், அத்துடன் இலவச நகரங்கள் மற்றும் இறுதியாக, வாழ்க்கைக்காக நகரங்களையும் மாவட்டங்களையும் பெற்ற "பயனர்கள்" மற்றும் பரம்பரை உடைமை கூட இருந்தனர். இந்த ராஜாக்கள், ஆளுநர்கள் மற்றும் உயர் பூசாரிகள் சட்ராப்களிடமிருந்து நிலைப்பாட்டில் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் பரம்பரை மற்றும் வரலாற்று மற்றும் தேசிய தொடர்பைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் பண்டைய மரபுகளைத் தாங்குபவர்களாகக் கண்டனர். அவர்கள் சுயாதீனமாக உள் நிர்வாகம், பாதுகாக்கப்பட்ட உள்ளூர் சட்டம், நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு, மொழி, விதிக்கப்பட்ட வரிகள் மற்றும் கடமைகளை மேற்கொண்டனர், ஆனால் சட்ராப்களின் நிலையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் பிராந்தியங்களின் விவகாரங்களில், குறிப்பாக அமைதியின்மை மற்றும் அமைதியின்மையின் போது தலையிட முடியும். நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான எல்லைத் தகராறுகள், பங்கேற்பாளர்கள் பல்வேறு நகர்ப்புற சமூகங்கள் அல்லது பல்வேறு அடிமைப் பகுதிகளின் குடிமக்களாக இருந்த வழக்குகள் மற்றும் அரசியல் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துதல் போன்றவற்றையும் சட்ராப்கள் தீர்த்தனர். உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள், சட்ராப்களைப் போலவே, மத்திய அரசாங்கத்துடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள உரிமை உண்டு, மேலும் அவர்களில் சிலர், ஃபீனீசிய நகரங்களின் மன்னர்கள், சிலிசியா, கிரேக்க கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் சொந்த இராணுவத்தையும் கடற்படையையும் பராமரித்தனர், அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் கட்டளையிட்டனர். பாரசீக இராணுவம் பெரிய பிரச்சாரங்களில் அல்லது ராஜாவின் இராணுவ கட்டளைகளை நிறைவேற்றுகிறது. இருப்பினும், சட்ராப் எந்த நேரத்திலும் இந்த துருப்புக்களை அரச சேவைக்காக கோரலாம், உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களின் உடைமைகளில் தனது காரிஸனை வைக்கலாம். மாகாணத்தின் துருப்புக்களின் முக்கிய கட்டளையும் அவருக்கு சொந்தமானது. படைவீரர்களையும் கூலிப்படையினரையும் தனது சொந்த செலவில் சேர்ப்பதற்கு கூட சட்ராப் அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர், நமக்கு நெருக்கமான ஒரு சகாப்தத்தில் அவரை அழைப்பது போல், அவரது சத்ரபியின் கவர்னர் ஜெனரல், அதன் உள் மற்றும் வெளிப்புற பாதுகாப்பை உறுதி செய்தார்.
துருப்புக்களின் உச்ச கட்டளை நான்கு தலைவர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது அல்லது எகிப்தின் கீழ்ப்படிதலின் போது, ராஜ்யம் பிரிக்கப்பட்ட ஐந்து இராணுவ மாவட்டங்கள்.
பாரசீக ஆட்சி முறைஉள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களின் வெற்றியாளர்கள் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் உரிமைகளின் அற்புதமான மரியாதைக்கு ஒரு உதாரணம் தருகிறது. உதாரணமாக, பாபிலோனியாவில், பாரசீக ஆட்சியின் காலத்திலிருந்து அனைத்து ஆவணங்களும் சுதந்திர காலத்துடன் தொடர்புடையவற்றிலிருந்து சட்டப்பூர்வமாக வேறுபடுவதில்லை. எகிப்திலும் யூதேயாவிலும் இதேதான் நடந்தது. எகிப்தில், பெர்சியர்கள் முந்தையதை பெயர்களாகப் பிரிப்பது மட்டுமல்லாமல், இறையாண்மை கொண்ட குடும்பங்கள், துருப்புக்கள் மற்றும் காவலர்களின் இருப்பிடம், அத்துடன் கோயில்கள் மற்றும் ஆசாரியத்துவத்தின் வரி விலக்கு ஆகியவற்றையும் விட்டுவிட்டனர். நிச்சயமாக, மத்திய அரசும் சத்திரியும் எந்த நேரத்திலும் தலையிட்டு தங்கள் விருப்பப்படி விஷயங்களை முடிவு செய்யலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் நாடு அமைதியாக இருந்தால் அவர்களுக்கு போதுமானதாக இருந்தது, வரி சரியாக செலுத்தப்படுகிறது, துருப்புக்கள் ஒழுங்காக இருந்தன. .
இத்தகைய ஆட்சி முறை மத்திய கிழக்கில் உடனடியாக உருவானது அல்ல. உதாரணமாக, ஆரம்பத்தில் கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களில் அது ஆயுத பலத்தையும் மிரட்டலையும் மட்டுமே நம்பியிருந்தது. "ஒரு சண்டையுடன்" எடுக்கப்பட்ட பகுதிகள் நேரடியாக ஹவுஸ் ஆஃப் ஆஷூரில் - மத்திய பிராந்தியத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. வெற்றியாளரின் கருணைக்கு சரணடைந்தவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் உள்ளூர் வம்சத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். ஆனால் காலப்போக்கில், இந்த அமைப்பு வளர்ந்து வரும் மாநிலத்தை நிர்வகிப்பதற்கு பொருத்தமற்றதாக மாறியது. யுஎன்டி சியில் கிங் டிக்லத்-பிலேசர் III ஆல் மேற்கொள்ளப்பட்ட அரசாங்கத்தின் மறுசீரமைப்பு. கி.மு e., கட்டாய இடம்பெயர்வு கொள்கைக்கு கூடுதலாக, இது பேரரசின் பிராந்தியங்களின் நிர்வாக முறையையும் மாற்றியது. மிகவும் சக்திவாய்ந்த குடும்பங்கள் தோன்றுவதைத் தடுக்க மன்னர்கள் முயன்றனர். பிராந்தியங்களின் ஆட்சியாளர்களிடையே பரம்பரை சொத்துக்கள் மற்றும் புதிய வம்சங்கள் உருவாக்கப்படுவதைத் தடுக்க, மிக முக்கியமான பதவிகளுக்கு அடிக்கடி நியமித்த மந்திரிகள். கூடுதலாக, பெரிய அதிகாரிகள் பெரும் நிலத்தை பெற்றிருந்தாலும், அவர்கள் ஒரு அணியை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் நாடு முழுவதும் சிதறிவிட்டனர்.
ஆனால் இன்னும், அசீரிய ஆதிக்கத்தின் முக்கிய ஆதரவாகவும், பின்னர் பாபிலோனியராகவும் இராணுவம் இருந்தது. இராணுவப் படைகள் முழு நாட்டையும் சுற்றி வளைத்தன. அவர்களின் முன்னோடிகளின் அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அச்செமனிடுகள் "நாடுகளின் இராச்சியம்" என்ற யோசனையை ஆயுதப் படையில் சேர்த்தனர், அதாவது மத்திய அரசாங்கத்தின் நலன்களுடன் உள்ளூர் பண்புகளின் நியாயமான கலவையாகும்.
உள்ளூர் அதிகாரிகள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் மீது மத்திய அரசைக் கட்டுப்படுத்தத் தேவையான தகவல் தொடர்பு சாதனங்கள் பரந்த மாநிலத்திற்குத் தேவைப்பட்டன. பாரசீக அலுவலகத்தின் மொழி, அதில் அரச ஆணைகள் கூட வெளியிடப்பட்டன, அராமிக். இது உண்மையில் அசீரிய காலங்களில் அசீரியா மற்றும் பாபிலோனியாவில் பொதுவான பயன்பாட்டில் இருந்தது என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. மேற்குப் பகுதிகளான சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்தின் அசிரிய மற்றும் பாபிலோனிய மன்னர்களின் வெற்றிகள் அதன் பரவலுக்கு மேலும் பங்களித்தன. இந்த மொழி படிப்படியாக சர்வதேச உறவுகளில் பண்டைய அக்காடியன் கியூனிஃபார்ம் இடத்தைப் பிடித்தது; இது பாரசீக மன்னரின் ஆசியா மைனர் சட்ராப்களின் நாணயங்களில் கூட பயன்படுத்தப்பட்டது.
கிரேக்கர்களைப் போற்றும் பாரசீகப் பேரரசின் மற்றொரு அம்சம் பெரிய சாலைகள் இருந்தன, கிங் சைரஸின் பிரச்சாரங்களைப் பற்றிய கதைகளில் ஹெரோடோடஸ் மற்றும் செனோஃபோன் விவரித்தார். மிகவும் பிரபலமானவை ராயல் என்று அழைக்கப்படுபவை, இது ஆசியா மைனரில் உள்ள எபேசஸிலிருந்து, ஏஜியன் கடலின் கடற்கரையிலிருந்து, கிழக்கே - யூப்ரடீஸ், ஆர்மீனியா மற்றும் அசிரியா வழியாக பாரசீக அரசின் தலைநகரங்களில் ஒன்றான சூசாவுக்குச் சென்றது. டைக்ரிஸ் நதி; பாபிலோனியாவிலிருந்து ஜாக்ரோஸ் மலைகள் வழியாக கிழக்கே பெர்சியாவின் மற்றொரு தலைநகரான எக்படானாவுக்குச் செல்லும் சாலை, இங்கிருந்து பாக்டிரியன் மற்றும் இந்திய எல்லைக்கு; மத்தியதரைக் கடலின் இஸ்கி வளைகுடாவிலிருந்து கருங்கடலில் உள்ள சினோப் வரையிலான சாலை, ஆசியா மைனரைக் கடப்பது போன்றவை.
இந்த சாலைகள் பெர்சியர்களால் மட்டுமல்ல. அவர்களில் பெரும்பாலோர் அசிரியன் மற்றும் முந்தைய காலங்களிலும் இருந்தனர். பாரசீக முடியாட்சியின் முக்கிய தமனியாக இருந்த ராயல் சாலையின் கட்டுமானத்தின் ஆரம்பம், மெசபடோமியா மற்றும் சிரியாவிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்கு செல்லும் வழியில் ஆசியா மைனரில் அமைந்துள்ள ஹிட்டிட் இராச்சியத்தின் சகாப்தத்திற்கு முந்தையது. மேதியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட லிடியாவின் தலைநகரான சர்டிஸ், மற்றொரு பெரிய நகரமான ப்டெரியாவுடன் சாலை வழியாக இணைக்கப்பட்டது. அதிலிருந்து யூப்ரடீஸ் நதிக்குச் சென்றது. ஹெரோடோடஸ், லிடியன்களைப் பற்றி பேசுகையில், ஐரோப்பாவிற்கும் பாபிலோனுக்கும் இடையிலான சாலையின் உரிமையாளர்களுக்கு இயற்கையான முதல் கடைக்காரர்கள் என்று அழைக்கிறார். பெர்சியர்கள் பாபிலோனியாவிலிருந்து மேலும் கிழக்கே தங்கள் தலைநகரங்களுக்கு இந்த வழியைத் தொடர்ந்தனர், அதை மேம்படுத்தி, வர்த்தக நோக்கங்களுக்காக மட்டுமல்லாமல், மாநிலத் தேவைகளுக்காகவும் - அஞ்சல் மூலம் அதைத் தழுவினர்.
பாரசீக இராச்சியம் லிடியன்களின் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது - ஒரு நாணயம். 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கி.மு இ. வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரம் கிழக்கு முழுவதும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பணப்புழக்கம் வெளிவரத் தொடங்கியது: பணத்தின் பங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எடை மற்றும் வடிவத்தின் உலோக இங்காட்களால் விளையாடப்பட்டது. இவை மோதிரங்கள், தட்டுகள், துரத்தல் இல்லாத குவளைகள் மற்றும் படங்களாக இருக்கலாம். எடை எல்லா இடங்களிலும் வித்தியாசமாக இருந்தது, எனவே, தோற்ற இடத்திற்கு வெளியே, இங்காட் ஒரு நாணயத்தின் மதிப்பை வெறுமனே இழந்து, ஒவ்வொரு முறையும் மீண்டும் எடைபோட வேண்டியிருந்தது, அதாவது, அது ஒரு சாதாரண பொருளாக மாறியது. ஐரோப்பாவிற்கும் ஆசியாவிற்கும் இடையிலான எல்லையில், லிடியன் மன்னர்கள் முதன்முதலில் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட எடை மற்றும் மதிப்பின் ஒரு மாநில நாணயத்தை அச்சிடுவதற்கு மாறினார்கள். எனவே அத்தகைய நாணயங்களின் பயன்பாடு ஆசியா மைனர் முழுவதும், சைப்ரஸ் மற்றும் பாலஸ்தீனம் வரை பரவியது. பண்டைய வர்த்தக நாடுகள் -, மற்றும் - மிக நீண்ட காலத்திற்கு பழைய முறையைத் தக்கவைத்துக் கொண்டன. அலெக்சாண்டரின் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் நாணயங்களை அச்சிடத் தொடங்கினர், அதற்கு முன்பு அவர்கள் ஆசியா மைனரில் தயாரிக்கப்பட்ட நாணயங்களைப் பயன்படுத்தினர்.
ஒரு ஒருங்கிணைந்த வரி முறையை நிறுவுதல், பாரசீக மன்னர்கள் நாணயங்களை அச்சிடாமல் செய்ய முடியாது; கூடுதலாக, கூலிப்படையை வைத்திருக்கும் மாநிலத்தின் தேவைகள் மற்றும் சர்வதேச வர்த்தகத்தின் முன்னோடியில்லாத செழிப்பு ஆகியவை ஒற்றை நாணயத்தின் தேவையை ஏற்படுத்தியது. ராஜ்யத்தில் ஒரு தங்க நாணயம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதை அச்சிட அரசாங்கத்திற்கு மட்டுமே உரிமை இருந்தது; உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள், நகரங்கள் மற்றும் சட்ராப்கள், கூலிப்படையினருக்கு பணம் செலுத்துவதற்காக, வெள்ளி மற்றும் செப்பு நாணயங்களை மட்டுமே அச்சிடுவதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர், இது அவர்களின் பகுதிக்கு வெளியே ஒரு சாதாரண பொருளாக இருந்தது.
எனவே, கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். இ. மத்திய கிழக்கில், பல தலைமுறைகள் மற்றும் பல மக்களின் முயற்சியால், சுதந்திரத்தை விரும்பும் கிரேக்கர்கள் கூட ஒரு நாகரிகம் எழுந்தது. சிறந்ததாக கருதப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் செனோபோன் எழுதியது இங்கே: “ராஜா எங்கு வாழ்ந்தாலும், எங்கு சென்றாலும், எல்லா இடங்களிலும் சொர்க்கங்கள் என்று அழைக்கப்படும் தோட்டங்கள் இருப்பதை உறுதிசெய்கிறார், பூமியில் விளைவிக்கக்கூடிய அழகான மற்றும் நல்ல அனைத்தும் நிறைந்தவை. பருவம் இதற்கு இடையூறு செய்யவில்லை என்றால், அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை அவற்றில் செலவிடுகிறார் ... சிலர் ராஜா பரிசுகளை வழங்கும்போது, போரில் தங்களை முன்னிலைப்படுத்தியவர்களை முதலில் அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் நிறைய உழுவது பயனற்றது. பாதுகாக்க யாரும் இல்லை, பின்னர் அவர்கள் நிலத்தை சிறந்த முறையில் பயிரிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் தொழிலாளர்கள் இல்லை என்றால் வலிமையானவர்கள் இருக்க முடியாது ... ".
இந்த நாகரிகம் மேற்கு ஆசியாவில் துல்லியமாக வளர்ந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. இது மற்றவர்களை விட முன்னதாக எழுந்தது மட்டுமல்ல வேகமாகவும் தீவிரமாகவும் வளர்ந்தது, அண்டை நாடுகளுடனான நிலையான தொடர்புகள் மற்றும் புதுமைகளின் பரிமாற்றம் காரணமாக அதன் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் சாதகமான நிலைமைகள் இருந்தன. இங்கே, உலக கலாச்சாரத்தின் பிற பண்டைய மையங்களை விட, புதிய யோசனைகள் எழுந்தன மற்றும் உற்பத்தி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன. மட்பாண்ட சக்கரம் மற்றும் சக்கரம், வெண்கலம் மற்றும் இரும்பு தயாரித்தல், போர் தேர் என அடிப்படையில் புதிய போர் வழிமுறைகள், பிக்டோகிராம்கள் முதல் எழுத்துக்கள் வரை எழுதும் பல்வேறு வடிவங்கள் - இவை அனைத்தும் மற்றும் மரபியல் ரீதியாக மேற்கு ஆசியாவிற்கு செல்கிறது, இந்த கண்டுபிடிப்புகள் மற்ற முதன்மை நாகரிக மையங்கள் உட்பட உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு பரவியது.
பாரசீகப் பேரரசு (அச்செமனிட் பேரரசு, கிமு 550 - 330) சைரஸ் II பாரசீகப் பேரரசின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். கிமு 550 இல் அவர் தனது வெற்றிகளைத் தொடங்கினார். இ. மீடியாவின் அடிபணிவிலிருந்து, அதன் பிறகு ஆர்மீனியா, பார்த்தியா, கப்படோசியா மற்றும் லிடியன் இராச்சியம் கைப்பற்றப்பட்டன. சைரஸ் மற்றும் பாபிலோனின் பேரரசின் விரிவாக்கத்திற்கு ஒரு தடையாக மாறவில்லை, அதன் சக்திவாய்ந்த சுவர்கள் கிமு 539 இல் விழுந்தன. இ. அண்டை பிரதேசங்களை கைப்பற்றி, பெர்சியர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட நகரங்களை அழிக்க முயன்றனர், ஆனால் முடிந்தால், அவற்றை பாதுகாக்க. சைரஸ் கைப்பற்றப்பட்ட ஜெருசலேம் மற்றும் பல ஃபீனீசிய நகரங்களை மீட்டெடுத்தார், பாபிலோனிய சிறையிலிருந்து யூதர்கள் திரும்புவதை எளிதாக்கினார். சைரஸின் கீழ் இருந்த பாரசீகப் பேரரசு அதன் உடைமைகளை மத்திய ஆசியாவிலிருந்து ஏஜியன் கடல் வரை நீட்டித்தது. எகிப்து மட்டும் வெற்றி கொள்ளாமல் இருந்தது. சைரஸ் கேம்பிசஸ் II இன் வாரிசுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட பார்வோன்களின் நாடு. இருப்பினும், வெற்றிகளிலிருந்து உள்நாட்டு அரசியலுக்கு மாறிய டேரியஸ் I இன் கீழ் பேரரசு அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. குறிப்பாக, ராஜா பேரரசை 20 சாட்ராபிகளாகப் பிரித்தார், இது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மாநிலங்களின் பிரதேசங்களுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போனது. 330 இல் கி.மு. இ. பலவீனமடைந்த பாரசீகப் பேரரசு அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் படைகளின் தாக்குதலின் கீழ் விழுந்தது.
பண்டைய பெர்சியா ஒரு அச்சமற்ற, வலிமையான, தவிர்க்க முடியாத பேரரசு, வெற்றி மற்றும் செல்வத்தில் இணையற்றது, சிறந்த, லட்சிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து. கி.மு. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் கைப்பற்றுவதற்கு முன். கி.மு. இரண்டரை நூற்றாண்டுகளாக, பண்டைய உலகில் பெர்சியா ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது. கிரேக்க ஆதிக்கம் சுமார் நூறு ஆண்டுகள் நீடித்தது, அதன் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பாரசீக அரசு இரண்டு உள்ளூர் வம்சங்களின் கீழ் புத்துயிர் பெற்றது: அர்சாசிட்ஸ் (பார்த்தியன் இராச்சியம்) மற்றும் சசானிட்ஸ் (புதிய பாரசீக இராச்சியம்). ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, அவர்கள் ரோமை அச்சத்தில் வைத்திருந்தனர், பின்னர் பைசான்டியம், 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. கி.பி சசானிட் அரசு இஸ்லாமிய வெற்றியாளர்களால் கைப்பற்றப்படவில்லை.
பாரசீகப் பேரரசு உருவாக்கப்பட்டது அச்செமனிட் வம்சம்(வரைபடம் 1 "அச்செமனிட் பேரரசு அதன் உயரத்தில்"), இது பாரசீக பழங்குடியினரின் ஒன்றியத்தின் தலைவரான அச்செமனுக்கு அதன் தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. பெர்சியர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய ஆரிய நாடோடி மக்களின் குடியேறிய சந்ததியினர், அவர்கள் சி. XV நூற்றாண்டு கி.மு மத்திய ஆசியாவிலிருந்து கிழக்கு ஈரானுக்கு வந்து, அங்கிருந்து கி.மு.
பாரசீக மதம்.பண்டைய காலங்களில், பெர்சியர்கள் வெவ்வேறு கடவுள்களை வணங்கினர். அவர்களின் பூசாரிகள் மந்திரவாதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். கிமு 1 மில்லினியத்தின் முதல் பாதியின் முடிவில். இ. மந்திரவாதி மற்றும் தீர்க்கதரிசி ஜோராஸ்டர் (ஜரதுஸ்ட்ரா) பண்டைய பாரசீக மதத்தை மாற்றினார். அவரது போதனை ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் புனித புத்தகம் அவெஸ்டா.
உலகத்தை உருவாக்கியவர் நன்மை மற்றும் ஒளியின் கடவுள் அஹுரா மஸ்டா என்று ஜோராஸ்டர் கற்பித்தார். அவரது எதிரி தீய ஆவி மற்றும் இருள் அங்கரா மைன்யு. அவர்கள் தொடர்ந்து தங்களுக்குள் சண்டையிடுகிறார்கள், ஆனால் இறுதி வெற்றி ஒளி மற்றும் நன்மைக்காக இருக்கும். இந்த போராட்டத்தில் ஒளியின் கடவுளை மனிதன் ஆதரிக்க வேண்டும். அஹுரா மஸ்டா ஒரு இறக்கைகள் கொண்ட சூரிய வட்டு என சித்தரிக்கப்பட்டது. அவர் பாரசீக மன்னர்களின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்பட்டார்.
பாரசீகர்கள் தெய்வங்களுக்கு கோவில் கட்டவோ அல்லது சிலைகளை அமைக்கவோ இல்லை. உயரமான இடங்களிலோ மலைகளிலோ பலிபீடங்களைக் கட்டி, அவைகளில் பலிகளைச் செலுத்தினார்கள்.
அச்செமனின் வழித்தோன்றல் சைரஸ் தி கிரேட்(c. 590-530 BC), கீழடிக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள பார்ஸ் மற்றும் அன்ஷானில் (வடக்கு ஏலம் - ஒரு வரலாற்றுப் பகுதி மற்றும் ஒரு பழங்கால மாநிலம் (III மில்லினியம் - கிமு VI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி) BC) ஆட்சி செய்தவர் (கிமு 558-530). ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் தென்மேற்குப் பகுதியில் (நவீன ஈரானிய மாகாணங்களான குஜஸ்தான் மற்றும் லூரிஸ்தானின் பிரதேசம்) டைக்ரிஸ் நதி மற்றும் பாரசீக வளைகுடாவின் வடகிழக்கில், மிகப்பெரிய பாரசீக பேரரசை நிறுவியது. சைரஸ் பசர்கடா நகரத்தை நிறுவினார் (பெர்செபோலிஸிலிருந்து 87 கிமீ வடகிழக்கில், ஷிராஸிலிருந்து 130 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது), இது பாரசீக அரசின் முதல் தலைநகரமாக மாறியது. ஜூலை 558 இல் தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சைரஸ் பாரசீக பழங்குடியினரின் அரசரானபோது, மத்திய கிழக்கில் நான்கு பெரிய சக்திகள் இருந்தன: மீடியா, லிடியா, பாபிலோனியா மற்றும் எகிப்து (வரைபடம் 2 "லிடியா, மீடியா மற்றும் நியோ-பாபிலோனியன் பெர்சியாவால் அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட நேரத்தில் பேரரசு”), இது பின்னர் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாற விதிக்கப்பட்டது. பெரிய அலெக்சாண்டரின் பிற்காலப் பேரரசு, முன்பு பெர்சியர்களுக்குச் சொந்தமில்லாத எந்தப் பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது.
மாநில உருவாக்கத்தின் ஆரம்பம் கிமு 553 இல் இருந்தது. ஊடகங்களுக்கு எதிரான பாரசீக எழுச்சி. சைரஸ் எக்படானாவின் மீடியன் தலைநகரைக் கைப்பற்றினார் மற்றும் பெர்சியா மற்றும் மீடியா இரண்டிற்கும் தன்னை ராஜாவாக அறிவித்தார், அதே நேரத்தில் மீடியன் மன்னர்களின் அதிகாரப்பூர்வ பட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டார். கிமு 550 இல் வெற்றி பெற்றது. மீடியா, சைரஸ் அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில் (550-548) முன்னாள் மத்திய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த நாடுகளை கைப்பற்றினார்: பார்த்தியா மற்றும் அநேகமாக, ஆர்மீனியா. ஹிர்கானியா பாரசீகர்களுக்கு தானாக முன்வந்து சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டுகளில், பெர்சியர்கள் ஏலாம் முழு நிலப்பரப்பையும் கைப்பற்றினர்.
சைரஸ் தனது உடைமைகளை விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினார். முதலாவதாக, அவர் ஆசியா மைனரில் உள்ள பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த லிடியாவுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை (கிமு 546) செய்தார். லிடியாவின் அரசன் குரோசஸ், கப்படோசியாவை ஆக்கிரமித்து, பாபிலோனியர்கள் மற்றும் எகிப்தியர்களின் ஆதரவைப் பெறுவதன் மூலம் பாரசீக தாக்குதலை எதிர்பார்த்தார். ப்டெரியாவின் போர் இரு தரப்பினருக்கும் வெற்றியைக் கொண்டுவரவில்லை, பின்னர் சைரஸ் தனது சொந்த கைகளில் முன்முயற்சி எடுக்க முடிவு செய்தார், மேலும் பல விரைவான மாற்றங்களின் விளைவாக, சர்திஸில் உள்ள அவரது குளிர்கால இல்லத்தில் ஆச்சரியத்துடன் குரோசஸைப் பிடித்தார். அவரது தலைநகரில் முற்றுகையிடப்பட்ட லிடியன் மன்னர் உதவிக்காக பாபிலோனியர்களிடம் திரும்பினார். அவரது அழைப்புகளுக்கு ஸ்பார்டன்கள் மட்டுமே பதிலளித்தனர், ஆனால் ஸ்பார்டன் கடற்படைக்கு கடலுக்குச் செல்ல நேரம் இல்லை, சர்டிஸ் வீழ்ச்சி (கிமு 546) பற்றிய செய்தி வந்தது. குரோசஸ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர், ஆனால், கிரேக்க ஆதாரங்களின்படி, அவர் தாராளமாக நடத்தப்பட்டார். பாபிலோனிய வரலாற்றாசிரியர், சைரஸுக்கு விரோதமானவர், லிடியன் ராஜா தூக்கிலிடப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்.
சர்திஸின் வீழ்ச்சியின் செய்திக்குப் பிறகு, ஆசியா மைனரின் கிரேக்க நகரங்கள் பாரசீக மன்னருக்கு தூதர்களை அனுப்ப விரைந்தன. சைரஸ், மிலேட்டஸ் துறைமுகத்தைத் தவிர, அனைத்து அயோனியன் நகரங்களின் முழுமையான மற்றும் நிபந்தனையற்ற சரணடைய வேண்டும் என்று கோரினார், அதற்கு அவர் சிறப்பு சலுகைகளை வழங்கினார். விரைவில் சைரஸின் தளபதிகள் காரியா, லைசியா மற்றும் ஆசியா மைனரின் மற்ற பகுதிகளை கைப்பற்றினர்.
545 மற்றும் 539 க்கு இடையில், சைரஸ் டிராங்கியனா, அரியா, அராச்சோசியா, சத்தகிடியா, பாக்ட்ரியா, காந்தாரா, கெட்ரோசியா, ஹௌமாவர்க் சித்தியர்களின் பிரதேசத்தை கைப்பற்றி, மத்திய ஆசியாவிற்குள் ஊடுருவி, அங்குள்ள மார்கியானா, சோக்டியானா மற்றும் கோரெஸ்மைக் கைப்பற்றினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சைரஸின் இந்த பிரச்சாரங்களைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஆனால், வெளிப்படையாக, இந்த நிலங்களைக் கைப்பற்றுவது எளிதானது அல்ல. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, காந்தாரத்தில் கிடைக்கும் தகவல்களின்படி, சைரஸ் தனது இராணுவத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை இழந்தார். இவ்வாறு, கிழக்கில் பாரசீக ஆதிக்கம் இந்தியாவின் வடமேற்கு எல்லைகளையும், இந்து குஷ் மற்றும் சிர்தர்யா நதிப் படுகையின் தெற்குப் பகுதிகளையும் அடைந்தது.
ஒரே ஒரு போட்டியாளர் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தார் - பாபிலோனியா, மத்திய கிழக்கை மேதியர்களுடன் பிரித்து, டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் பள்ளத்தாக்குகள், சிரியா, பாலஸ்தீனம் மற்றும் அரேபியா, அத்துடன் எகிப்து மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கான வர்த்தக பாதைகளை இன்னும் கட்டுப்படுத்திய ஒரு பெரிய சக்தி. பாபிலோனியாவின் அரசரான நபோனிடஸ், தனது குடிமக்களின் அன்பை அனுபவிக்கவில்லை, எனவே கிமு 539 இல். தலைநகரில் வசிப்பவர்கள் வாயில்களைத் திறந்து நகருக்குள் நுழைந்த சைரஸை வாழ்த்தினர். சைரஸ் ஞானத்தையும் பெருந்தன்மையையும் வெளிப்படுத்தினார். பாபிலோனிய நகரங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு சமாதானம் மற்றும் தடையின்மை வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது. அவர் மார்டுக்கை (பாபிலோனிய கடவுள்) அங்கீகரித்தார் மற்றும் பாபிலோனியாவின் ராஜாவாக முடிசூட்டப்பட்டார். சைரஸ் பாபிலோனிய ராஜ்யத்தை முறையாகத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் மற்றும் நாட்டின் சமூக கட்டமைப்பில் எதையும் மாற்றவில்லை. பாபிலோன் அரச குடியிருப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது, பாபிலோனியர்கள் அரசு எந்திரத்தில் தொடர்ந்து முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தனர், மேலும் சைரஸ் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் ஆதரித்த பண்டைய வழிபாட்டு முறைகளை புதுப்பிக்க ஆசாரியத்துவத்திற்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. சைரஸ் கோவில்களை மீட்டு மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பவராக செயல்பட்டார். ஒருமுறை பாபிலோனிய மன்னர் நெபுகாத்நேச்சரால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட யூதர்கள், நாடுகடத்தப்பட்டு ஜெருசலேமுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர், மேலும் கிமு 538 இல் அறிவிக்கப்பட்டனர். ஜெருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டுவதற்கு ஆணையை அனுமதித்தது. பாபிலோனியாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, எகிப்தின் எல்லை வரையிலான அனைத்து மேற்கத்திய நாடுகளும் - (சிரியா, பாலஸ்தீனம் மற்றும் ஃபீனீசியா) - தானாக முன்வந்து பெர்சியர்களுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்டன.
சைரஸ் தி கிரேட் தனது மாநிலத்தின் வடகிழக்கு எல்லைகளில் உள்ள காஸ்பியன் மற்றும் ஆரல் கடல்களுக்கு இடையில் உள்ள புல்வெளிகளில் வாழ்ந்த நாடோடிகளுக்கு எதிராக தனது கடைசி பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார். இங்கே, பாரசீக மன்னருடன் நீண்ட காலமாக இருந்த அதிர்ஷ்டம் அவரை மாற்றியது: அமு தர்யாவின் கிழக்குக் கரையில் நடந்த போரின் போது, சைரஸ் ஒரு முழுமையான தோல்வியை அனுபவித்து தானே இறந்தார். ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, வெற்றிகரமான எதிரிகள் அவரது தலையை வெட்டி இரத்தப் பையில் வீசினர். இருப்பினும், சைரஸ் பசர்கடாவில் புதைக்கப்பட்டார் என்பது உறுதியாகத் தெரிந்ததால், இந்த அத்தியாயம் நம்பமுடியாததாகக் கருதப்படுகிறது. சைரஸின் உருவம் பண்டைய கிழக்கு மற்றும் பண்டைய இலக்கியங்களில் ஆழமான அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. சைரஸ் பெர்சியர்களால் மட்டுமல்ல, கிரேக்கர்களாலும் சிறந்த ஆட்சியாளராக கருதப்பட்டார். ஹெரோடோடஸ் (மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் முதல் வரலாற்றுக் கட்டுரையின் ஆசிரியராக அறியப்படுகிறார் - ஹெரோடோடஸின் "வரலாறு" - கிரேக்க-பாரசீகப் போர்கள் மற்றும் பல நவீன மக்களின் பழக்கவழக்கங்களை விவரிக்கிறது) பெர்சியர்கள் சைரஸை "தந்தை" என்று அழைத்ததைக் குறிக்கிறது. பண்டைய காலங்களில் சைரஸின் ஆளுமையின் புகழ் மிகப் பெரியது, தனித்துவமான திறன்கள் அவருக்குக் கூறப்பட்டன (எடுத்துக்காட்டாக, அவர் தனது வீரர்களின் பெயரை அறிந்திருந்தார்). சைரஸ் 28 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்து 70 வயதில் இறந்தார்.
முர்காப்பில் (பழங்கால தலைநகரான சைரஸ் பசர்காட்டின் அருகில், சைரஸின் கல் கல்லறை ஒரு வீட்டின் வடிவில், ராஜாவை சித்தரிக்கும் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் கல்வெட்டு: "நான், கிங் சைரஸ், அச்செமனிட்", இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. குறைந்தபட்சம் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் காலத்தில், மன்னரின் உடல் அதில் பாதுகாக்கப்பட்டு நித்திய சுடர் எரிக்கப்பட்டது.இந்தியாவில் அலெக்சாண்டரின் பிரச்சாரத்தின் போது வந்த அராஜகத்தின் போது, கல்லறை சூறையாடப்பட்டது, ஆனால் மாசிடோனிய வெற்றியாளர், திரும்பி, கொள்ளையர்களை தூக்கிலிட்டார். , அவர்கள் அதில் ஏறக்குறைய எந்த மதிப்பையும் காணவில்லை, அத்தகைய சிறந்த வெற்றியாளரின் அடக்கத்தைக் கண்டு அலெக்சாண்டர் ஆச்சரியப்பட்டார். அரேபியர்களால் இப்பகுதி ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது, அவர்களிடையே ஒரு நம்பிக்கை பரவியது, அந்த கல்லறை தாய்க்கு சொந்தமானது. தீர்க்கதரிசி சுலைமான் (ராஜா சாலமன்).புராணக்கதை பாசர்காட்டின் மற்ற கட்டமைப்புகளை சாலமன் என்ற பெயருடன் இணைத்தது, இது மற்ற அச்செமனிட் பழங்காலங்களுக்கு ஏற்பட்ட அழிவிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றியது.
சைரஸ் தனது வாரிசைப் பெயரிடவில்லை, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, சிம்மாசனத்திற்காக ஒரு போராட்டம் வெடித்தது, அதில் சிறிது காலத்திற்கு முதலில் சைரஸ் காம்பிசெஸ் II இன் மகன், பின்னர் மந்திரவாதி குவாமாட்டா, காம்பைஸுக்கு எதிராக சதித்திட்டத்தை மேற்கொண்டார். . ஆனால் வெற்றி பெற்றவர் குவாமாடாவின் படுகொலைக்குப் பிறகு (கிமு 522) அரசராக அறிவிக்கப்பட்ட அச்செமனிட்களின் இளைய வரிசையின் உறுப்பினரான டேரியஸ் I (கிமு 550-486). அரியணை ஏறியதும், அவருக்கு 28 வயது. இறுதியாக அரச அதிகாரத்திற்கான தனது உரிமைகளை உறுதிப்படுத்த, டேரியஸ் சைரஸ் II அடோசாவின் மகளை மணந்தார்.
டேரியஸ் சைரஸின் தகுதியான வாரிசானார். அவர் கலகக்கார பெர்சியாவைப் பெற்றார், அதை அவர் அடிபணியச் செய்ய முடிந்தது. சுமார் 150 ஆயிரம் கிளர்ச்சியாளர்கள் இறந்த 20 போர்களில், பாரசீக மன்னரின் அதிகாரம் மாநிலத்தின் எல்லை முழுவதும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிரான டேரியஸின் வெற்றிகள் தளபதியாக அவர் வழங்கிய பரிசு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய அளவிற்கு, மக்களிடையே ஒற்றுமை இல்லாததால் விளக்கப்படுகிறது. டேரியஸ் அரச காவலரின் படைப்பிரிவுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டார், அவருக்கு விசுவாசமாக இருந்த சட்ராப்களின் இராணுவம் மற்றும் காரிஸன் துருப்புக்கள், ஒரு விதியாக, ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் வெளிநாட்டினரைக் கொண்டிருந்தன. டேரியஸ் இந்த துருப்புக்களை மிகவும் திறமையாக பயன்படுத்தினார், இந்த நேரத்தில் எந்த கிளர்ச்சி மிகவும் ஆபத்தானது என்பதை துல்லியமாக தீர்மானித்தது. எல்லா திசைகளிலும் ஒரே நேரத்தில் தண்டனை நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள முடியாமல், டேரியஸ் ஒரு எழுச்சியை அடக்கினார், பின்னர் அதே இராணுவம், அவர் முதல் எழுச்சியை அடக்கிய உதவியுடன், மற்ற கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிராக வீசப்பட்டது.
டேரியஸின் கீழ், பாரசீகப் பேரரசு தனது எல்லைகளை மேலும் விரிவுபடுத்தி அதன் மிக உயர்ந்த சக்தியை அடைந்தது. கிமு 519 மற்றும் 512 க்கு இடையில். இ. - ஏஜியன் கடல் தீவுகள், திரேஸ், மாசிடோனியா மற்றும் இந்தியாவின் வடமேற்கு பகுதி ஆகியவை கைப்பற்றப்பட்டன. டேரியஸ் தனது முன்னோர்களின் வெற்றிகளை வலுப்படுத்தி விரிவுபடுத்திய போதிலும், அவர் பாரசீக வரலாற்றில் துல்லியமாக ஒரு நிர்வாகியாக தனது அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார்.
டேரியஸ் செலவு செய்தார் ஒரு தொடர் சீர்திருத்தங்கள். அவர் மாநிலத்தை 20 நிர்வாக-வரி மாவட்டங்களாகப் பிரித்தார், அவை சத்ரபீஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. அடிப்படையில், சாட்ராபிகளின் எல்லைகள் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த நாடுகளின் பழைய மாநில மற்றும் இனவியல் எல்லைகளுடன் ஒத்துப்போனது. மாவட்டங்களின் தலைவராக முன்பு போலவே சட்ராப்கள் இருந்தனர், இப்போது அவர்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் பெர்சியர்களிடமிருந்து நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்களின் கைகளில் நாட்டின் அனைத்து முன்னணி பதவிகளும் குவிந்துள்ளன. சைரஸ் II (தி கிரேட்) மற்றும் கேம்பிசஸ் II இன் கீழ், சிவில் மற்றும் இராணுவ செயல்பாடுகள் சட்ராப்களின் கைகளில் இணைக்கப்பட்டன. இப்போது சட்ராப்கள் பிரத்தியேகமாக சிவில் கவர்னர்களாக மாறிவிட்டனர்.
டேரியஸ் செட் புதிய நாடு தழுவிய வரி முறை. அனைத்து சாட்ராபிகளும் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் கண்டிப்பாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண வரிகளை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், பயிரிடப்பட்ட நிலத்தின் அளவு மற்றும் அதன் வளத்தின் அளவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது நிறுவப்பட்டது. முதன்முறையாக, கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளில் உள்ள கோவில்களுக்கும் வரி விதிக்கப்பட்டது.
நாடு அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது உத்தியோகபூர்வ மொழி, இது அராமிக் ஆனது, இது நாட்டின் பன்னாட்டு மக்களிடையே தகவல்தொடர்புக்கு வழிவகுத்தது.
அச்செமனிட் மாநிலத்தில் டேரியஸ் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது பண அலகு, இது முழு சாம்ராஜ்யத்திற்கும் ஒரு ஒற்றை பண முறையின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது, அதாவது 8.4 கிராம் எடையுள்ள ஒரு தங்க டாரிக். ஒரு தங்க நாணயத்தை அச்சிடுவது பாரசீக மன்னரின் தனிச்சிறப்பாக இருந்தது. டாரிக்கில் 3% அசுத்தங்கள் மட்டுமே இருப்பதால், பல நூற்றாண்டுகளாக இது வர்த்தக உலகில் முக்கிய தங்க நாணயத்தின் நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது.
அரசரின் கட்டளைகள் விரைவாகவும் நம்பகத்தன்மையுடனும் மாகாணங்களை அடையும் வகையில், டேரியஸ் நிறுவினார். மாநில அஞ்சல்.
பரந்த பேரரசின் பகுதிகளுக்கு இடையிலான தகவல்தொடர்பு சிக்கலைத் தீர்ப்பதும் அவசியம்: பரந்த, கல் அமைக்கப்பட்ட சாலைகள். முக்கியமானது சூசாவிலிருந்து எபேசஸுக்கு இட்டுச் சென்றது. 6 மீ அகலமும் 2500 கிமீ நீளமும் கொண்ட சாலை. "அரச வழி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சிறந்த பொறியியல் அமைப்பு பல நூற்றாண்டுகள் நீடிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது. நிலத்தடி நீர் சாலையில் அரிப்பு ஏற்படுவதைத் தடுக்க, அது ஒரு கரையுடன் அமைக்கப்பட்டது, இது தண்ணீரை உறிஞ்சும் அல்லது திசைதிருப்பும். ஒவ்வொரு 30 கிமீக்கும் 111 புறக்காவல் நிலையங்கள் இருந்தன. அவர்கள் ஓய்வெடுக்கலாம் மற்றும் குதிரைகளை மாற்றலாம். சாலை பாதுகாக்கப்பட்டது. இது முதலில், சர்வதேச வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, இது அந்த நேரத்தில் முன்னோடியில்லாத விகிதத்தை எட்டியது. ரோமானிய சாலைகளில் வடிகால் வசதி இல்லை, மேலும் இந்த சாலையானது இடிபாடுகளால் ஆன படுக்கையில் உள்ளது, மேலும் இது குதிரை சவாரி மற்றும் குதிரை போக்குவரத்துக்கு ஏற்றதாக உள்ளது.
டேரியஸ் I கிரேக்கர்களால் அறியப்பட்ட பார்சா என்ற புதிய தலைநகரைக் கட்டினார் பெர்செபோலிஸ் ("பெர்சியர்களின் நகரம்"), இது பசர்கடா, எக்த்பதன் மற்றும் சூசா ஆகியோருடன் நான்காவது வசிப்பிடமாக மாறியது.
பெர்செபோலிஸ் ஒரு செயற்கை மேடையில் கட்டப்பட்டது, இது கி.மு 520 மற்றும் 515 க்கு இடையில் டேரியஸ் தி கிரேட் மற்றும் அர்டாக்செர்க்ஸ் I (கிமு 465-424 ஆட்சி) ஆகியவற்றால் கட்டப்பட்டது.
அரச அரண்மனையில் ஒரு பெரிய சிம்மாசன அறை இருந்தது, அங்கு ராஜா தூதர்களைப் பெற்றார். சுவர்களில், பரந்த படிக்கட்டுகளில் உயர்ந்து, "அழியாதவர்களின்" காவலர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இது 10 ஆயிரம் வீரர்களைக் கொண்ட உயரடுக்கு அரச இராணுவத்தின் பெயர். அவர்களில் ஒருவர் இறந்தவுடன், மற்றொருவர் உடனடியாக அவரது இடத்தைப் பிடித்தார். "அழியாதவர்கள்" நீண்ட ஈட்டிகள், பாரிய வில், கனமான கேடயங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறார்கள். அவர்கள் ராஜாவின் "நித்திய" பாதுகாப்பாக பணியாற்றினார்கள். பெர்செபோலிஸ் ஆசியா முழுவதும் கட்டப்பட்டது. இதற்கு ஒரு பழங்கால கல்வெட்டு சான்று.
பெர்செபோலிஸின் சுவர்களில், பாரசீக அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த "மக்களின் ஊர்வலம்" அழியாமல் உள்ளது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் பிரதிநிதிகளும் பணக்கார பரிசுகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள் - தங்கம், விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள், ஈயம் குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கால்நடைகள். நகரம் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, நீர் வழங்கல் மற்றும் கழிவுநீர் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது - பண்டைய உலகில் முதல். கட்டுமான வேலை முதன்மையாக அடிமைகளால் செய்யப்பட்டது. ஆனால் டேரியஸ், சைரஸைப் போலவே, அவர்களின் வேலைக்கு பணம் கொடுத்தார். மலையின் உச்சியில் ஓடும் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களின் வரிசை உட்பட மூன்று கோட்டை அமைப்புகளால் நகரம் பாதுகாக்கப்பட்டது.
டேரியஸ் ஒரு தொலைதூர பிரதேசத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டியிருந்தது - வட ஆபிரிக்கா, அவர் அங்கும் வழி வகுக்க முடிவு செய்தார். பொறியாளர்கள் 200 கிமீ நீளம் கொண்ட சிவப்பு மற்றும் மத்தியதரைக் கடல்களை இணைக்கும் கால்வாய்க்கான திட்டத்தை உருவாக்கினர். தோண்டப்பட்ட கால்வாய் மணலால் சுத்தம் செய்யப்பட்டு கல்லால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டது. நீதிமன்றங்களுக்கு வழி திறக்கப்பட்டது. கட்டுமானம் 7 ஆண்டுகள் நீடித்தது, முக்கியமாக எகிப்திய தோண்டுபவர்கள் மற்றும் கொத்தனார்களால். கால்வாயின் ஒரு பகுதி நிலமாக இருந்தது. மலைகள் வழியாக, கப்பல்கள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டன. நிவாரணம் குறைந்தவுடன், அவை மீண்டும் தண்ணீரில் ஏவப்பட்டன. ஆரம்பம் வரை 5 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. பெர்சியா வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பேரரசாக மாறியது. அது அதன் விடியலின் போது ரோமானியத்தை விஞ்சியது.
கிமு 494 இல் துருக்கிய கடற்கரையில் ஒரு எழுச்சி வெடித்தது, இது ஏதென்ஸால் ஆதரிக்கப்பட்டது. டேரியஸ் அவர்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க முடிவு செய்தார் - அவர்களுடன் போருக்குச் செல்ல. ஆனால் ஏதென்ஸ் கடலுக்கு அப்பால் உள்ளது. அவர் பல படகுகளின் அடிப்படையில் போஸ்பரஸின் மீது ஒரு பாண்டூன் பாலத்தை உருவாக்குகிறார், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட எடையின் நங்கூரங்களால் பிடிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு திடமான தரையையும் உருவாக்கியுள்ளனர். இந்தப் பாலத்தின் மீது 70,000 வீரர்கள் கிரேக்கத்திற்குள் நுழைந்தனர். டேரியஸ் மாசிடோனியாவைக் கைப்பற்றி மராத்தானை அணுகினார். கிரேக்க இராணுவம் பாரசீக இராணுவத்தை விட 10 மடங்கு சிறியதாக இருந்தது, அதற்கு வலுவூட்டல்கள் தேவைப்பட்டன. பழம்பெரும் தூதுவர் மாரத்தானில் இருந்து ஸ்பார்டா வரையிலான தூரத்தை இரண்டு நாட்களில் ஓடினார் (எனவே மராத்தான் ரன் என்ற சொற்றொடரின் தோற்றம்). இரு படைகளும் ஒன்றையொன்று எதிர்கொண்டன. ஒரு திறந்த போரில், பெர்சியர்கள் கிரேக்கர்களை வெறுமனே நசுக்குவார்கள். ஆனால் கிரேக்கர்கள் பிரிக்கப்பட்டனர்: இராணுவத்தின் ஒரு பகுதி பெர்சியர்களிடம் சென்றது, மற்றும் பிரதான இராணுவம், இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, பக்கவாட்டில் இருந்து தாக்கியது. பெரும் இழப்புகளுக்குப் பிறகு, பெர்சியர்கள் பின்வாங்கினர். கிரேக்கர்களுக்கு இது ஒரு பெரிய வெற்றி, பெர்சியர்களுக்கு - ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான தவறான புரிதல். டேரியஸ் தனது தலைநகருக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார், ஆனால் அங்கு வரவில்லை. 486 இல் கி.மு. டேரியஸ் தனது 64வது வயதில் எகிப்துக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் இறந்தார். பல சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட டேரியஸின் கல்லறை பெர்செபோலிஸுக்கு அருகிலுள்ள நக்ஷே-ருஸ்டம் பாறைகளில் அமைந்துள்ளது. அவர் ஒரு வாரிசை முன்கூட்டியே பெயரிடுவதன் மூலம் குழப்பத்தைத் தடுத்தார் - அவரது மகன் செர்க்செஸ், அச்செமினிட் வம்சத்தின் கடைசி பெரிய மன்னர்.
சைரஸ் மற்றும் டேரியஸுக்கு இணையாக நிற்பது எளிதல்ல. ஆனாலும் Xerxesஒரு குறிப்பிடத்தக்க தரத்தை கொண்டிருந்தார்: அவருக்கு எப்படி காத்திருக்க வேண்டும் என்று தெரியும். முதலில், அவர் பாபிலோனில் எழுச்சியை நசுக்கினார், பின்னர் எகிப்தில், பின்னர் மட்டுமே கிரேக்கத்திற்கு சென்றார். தந்தை தொடங்கிய வேலையை முடிக்க விரும்புவதாகச் சொல்கிறார்கள். ஆனால் மராத்தான் போருக்குப் பிறகு கிரேக்கர்கள் பெர்சியர்களைப் பற்றிய பயத்தை உணரவில்லை. ஜெராக்ஸ் கார்தேஜின் ஆதரவைப் பட்டியலிட்டார் மற்றும் கடலில் இருந்து கிரேக்கர்களைத் தாக்க முடிவு செய்தார். உலகம் இரண்டாவது பாரசீகப் போரின் விளிம்பில் இருந்தது, அதன் விளைவு நவீன உலகத்திற்கு அடித்தளம் அமைக்கும்.
கிரேக்கத்திற்கு எதிரான ஒரு புதிய பிரச்சாரத்திற்கு Xerxes ஆற்றலுடன் தயாராகி வருகிறார். முன்பு திரட்டப்பட்ட அனைத்து பொறியியல் அனுபவங்களையும் அவர் பயன்படுத்தினார். பல ஆண்டுகளாக, ஹல்கிடிகியில் ஓரிடத்தில் கால்வாய் அமைக்கும் பணி நடந்து வந்தது. ஆசியா மற்றும் அதை ஒட்டிய கடற்கரையில் இருந்து ஏராளமான தொழிலாளர்கள் கட்டுமானத்திற்கு உந்தப்பட்டனர். திரேஸ் கடற்கரையில் உணவுக் கிடங்குகள் உருவாக்கப்பட்டன, இரண்டு பாண்டூன் பாலங்கள் 7 நிலைகள் (சுமார் 1360 மீ) ஒவ்வொன்றும் ஹெலஸ்பாண்டின் குறுக்கே வீசப்பட்டன. பாலத்தின் நம்பகத்தன்மை Xerxes துருப்புக்களை தேவைக்கேற்ப முன்னும் பின்னுமாக நகர்த்த அனுமதித்தது. சிறிது காலம் ஐரோப்பா ஆசியாவுடன் இணைந்தது. 480 கோடையில், நவீன வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆய்வுகளின்படி சுமார் 75 ஆயிரம் பேர் கொண்ட பாரசீக இராணுவம் ஹெலஸ்பாண்டைக் கடக்கத் தொடங்கியது. யோசனை எளிமையானது: நிலத்திலும் கடலிலும் எண்ணியல் நன்மைகளைப் பயன்படுத்துதல். பெர்சியர்களை நிலத்தில் தோற்கடிக்க முடியாது என்பதை கிரேக்கர்கள் அறிந்திருந்தனர், மேலும் அவர்களை ஒரு வலையில் இழுக்க முடிவு செய்தனர். அவர்கள் பிரதான படையை விலக்கிக் கொண்டனர், 6,000 ஸ்பார்டான்களை மட்டுமே பெர்சியர்களைச் சந்திக்க விட்டுவிட்டனர். ஆகஸ்ட் 480 இல், பெர்சியர்கள் தெர்மோபைலே பள்ளத்தாக்கை அணுகினர். பாரசீக இராணுவம் பல நாட்கள் பள்ளத்தாக்கில் சிக்கிக்கொண்டது. பெரும் இழப்புகளின் விலையில், பெர்சியர்கள் பள்ளத்தாக்கை உடைத்து ஏதென்ஸுக்குச் சென்றனர். ஆனால் செர்க்செஸ் ஏதென்ஸில் நுழைந்தபோது நகரம் காலியாக இருந்தது. தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்தான். பல நூற்றாண்டுகளாக, தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு கருணை காட்டுவது பாரசீக மன்னர்களின் அடையாளமாக இருந்தது, ஆனால் இந்த முறை அல்ல. அவர் ஏதென்ஸை தரையில் எரித்தார். அடுத்த நாள், Xerxes வருந்தினார், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. செய்தது முடிந்துவிட்டது. 2 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது கோபம் பெர்சியாவுக்கே பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் இது போரின் முடிவு அல்ல. கிரேக்கர்கள் ஒரு புதிய பொறியைத் தயாரித்துக் கொண்டிருந்தனர்: அவர்கள் பாரசீக கடற்படையை சலாமிஸில் ஒரு குறுகிய விரிகுடாவில் கவர்ந்தனர். பல பாரசீகக் கப்பல்கள் ஒன்றுக்கொன்று குறுக்கிட்டு, சூழ்ச்சி செய்ய முடியவில்லை. கனமான கிரேக்க ட்ரைரீம்கள் பாரசீக ஒளி கேலிகளை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மோதின. இந்தப் போர்தான் போரின் முடிவைத் தீர்மானித்தது. தோற்கடிக்கப்பட்ட ஜெராக்ஸ் பின்வாங்கியது. இனி, பாரசீகப் பேரரசு இனி வெல்ல முடியாததாக இருந்தது. சலாமிஸில் நடந்த போரில், ஒரே பெண் பங்கேற்றார் - ஆர்ட்டெமிசியா - பாரசீக கடற்படையின் ஒரே பெண் கேப்டன் (கேரியன் ராணி). அவள் தனது கப்பல்களில் ஒன்றை மோதி, அழிவுக்கு ஆளானாள், மேலும் குழப்பத்தில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. ஏதென்ஸ் அதன் பொற்காலத்திற்குள் நுழைகிறது மற்றும் பாரசீக பேரரசு பாதிக்கப்படக்கூடியதாகிறது. சிறுவயதிலிருந்தே பாரசீக அரசர்களைப் போற்றிய அரசனால் அவளுக்கு இறுதி நசுக்கும் அடி கொடுக்கப்படும்.
பெர்சியா வெல்ல முடியாத ஒளிவட்டத்தை இழந்தது சலாமிஸ் போர்ஆனால் அவளுக்கு இன்னும் மகத்துவம் மற்றும் மகிமையின் நாட்கள் உள்ளன. 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செர்க்செஸ் இறந்தார், அரியணை அவரது மகன் அர்டாக்செர்க்ஸால் பெறப்பட்டது. பெர்சியாவின் பொன்னான நாட்களை புதுப்பிக்க முடிவு செய்தார். பெர்செபோலிஸ் நிறுவப்பட்டு 4 தசாப்தங்களுக்குப் பிறகும் அவர் தனது தாத்தா டேரியஸின் திட்டத்திற்குத் திரும்பினார். பாரசீகப் பேரரசின் கடைசி சிறந்த பொறியியல் திட்டத்தின் கட்டுமானத்தை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் மேற்பார்வையிட்டார் - இன்று அது நூறு நெடுவரிசைகளின் மண்டபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 60x60 மீட்டர் மண்டபம் திட்டத்தில் கிட்டத்தட்ட சரியான சதுரத்தைக் குறிக்கிறது. நெடுவரிசைகள் செங்குத்திலிருந்து சிறிதளவு விலகலைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆனால் கட்டிடம் கட்டுபவர்கள் தங்கள் வசம் பழமையான கருவிகளை வைத்திருந்தனர் - கல் சுத்தியல் மற்றும் வெண்கல உளி. ஒவ்வொரு நெடுவரிசையும் 7-8 ரீல்கள் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. நெடுவரிசைகளில் சாரக்கட்டு அமைக்கப்பட்டு, கிணறு கொக்கு போன்ற மரக் கொக்கு மூலம் டிரம்ஸ் தூக்கப்பட்டது. கண்ணுக்கு எட்டிய தூரம் வரை பரந்து விரிந்து கிடக்கும் நெடுவரிசைக் காடுகளால் அனைவரும் மகிழ்ந்தனர். பேரரசு முழுவதும், இதுவரை காணாத பொறியியல் கட்டமைப்புகள் கட்டப்பட்டன. கிமு 353 இல் காரியா மாகாணத்தின் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரின் மனைவி, தனது தலைநகரான ஹாலிகார்னாசஸில் (போட்ரம், துருக்கி) இறக்கும் கணவருக்கு ஒரு கல்லறையை கட்டத் தொடங்கினார். அவரது படைப்பு நவீன பொறியியலின் அதிசயம் மட்டுமல்ல, பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாகும்: மவுசோலஸ் மன்னரின் கல்லறை (சமாதி). 49 மீட்டர் உயரமுள்ள இந்த நினைவுச்சின்னமான 24-படி கல் பிரமிடு மிகவும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞரும் கட்டிடக்கலை கோட்பாட்டாளருமான பைதியாஸால் அமைக்கப்பட்டது. கல்லறை இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்டது. முதலாவது ஒரு சவக்கிடங்கு அறை, இரண்டாவது - ஒரு சவக்கிடங்கு கோவில். அதன் முப்பத்தாறு நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் சிற்பங்கள் இருந்தன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு குவாட்ரிகாவுடன் ஒரு பிரமிடு கோபுரமாக இருந்தது - ஒரு சிற்பம் மவுசோலஸ் மன்னரால் இயக்கப்படும் ஒரு தேரில் குதிரைகளின் குழுவை சித்தரிக்கிறது. பதினெட்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு பூகம்பம் கல்லறையை தரைமட்டமாக்கியது. 1489 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்டியன் நைட்ஸ் - ஜானைட்ஸ் அதன் துண்டுகளை ஒரு கோட்டைக்கு பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், அதை அவர்கள் அருகில் கட்டினார்கள். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாவீரர்கள் மவுசோலஸ் மற்றும் ஆர்ட்டெமிசியாவின் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தனர். ஆனால் அவர்கள் இரவோடு இரவாக அடக்கம் செய்யாமல் விட்டுவிட்டு, தங்கம் மற்றும் நகைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட கொள்ளையர்களால் அது கொள்ளையடிக்கப்பட்டது.
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இங்கு அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்குவதற்கு இன்னும் 300 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. அவர்கள் கல்லறையின் அடிவாரத்தின் சில பகுதிகளையும், உடைக்கப்படாத அல்லது திருடப்படாத சிலைகள் மற்றும் நிவாரணப் பொருட்களையும் கண்டுபிடித்தனர். அவற்றில் பெரிய சிலைகள் இருந்தன, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புவது போல், ராஜா மற்றும் ராணி. 1857 இல் இந்த கண்டுபிடிப்புகள் லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், புதிய அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இப்போது போட்ரமில் உள்ள இந்த இடத்தில் ஒரு சில கற்கள் மட்டுமே உள்ளன. 2500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அமெரிக்காவில் (நியூயார்க்) அதன் மாதிரியில் ஜனாதிபதி யுலிஸஸ் கிராண்டின் நினைவுச்சின்னம் கட்டப்பட்டது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. பெர்சியர்கள் உலகின் சிறந்த பொறியாளர்களாக இருந்தனர். ஆனால் இலட்சிய நெடுவரிசைகள் மற்றும் அரண்மனைகளின் கீழ் அடித்தளம் நடுங்கியது. பேரரசின் எதிரிகள் வாசலில் இருந்தனர்.
ஏதென்ஸ் எகிப்தில் கிளர்ச்சியை ஆதரிக்கிறது. கிரேக்கர்கள் மெம்பிஸில் நுழைகிறார்கள், அர்டாக்செர்க்ஸ் ஒரு போரைத் தொடங்கி கிரேக்கர்களை மெம்பிஸிலிருந்து வெளியேற்றி எகிப்தில் பெர்சியர்களின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுக்கிறார். இது பாரசீகப் பேரரசின் கடைசி பெரிய வெற்றியாகும். மே 424 இல், ஏறக்குறைய 41 ஆண்டுகால ஆட்சிக்குப் பிறகு, அர்டாக்செர்க்ஸ் இறந்தார். நாட்டில் 8 தசாப்தங்களாக அராஜகம் நடந்து வருகிறது. பெர்சியா உள்நாட்டுக் கலவரத்தால் துண்டாடப்படுகிறது. இதற்கிடையில், மாசிடோனியாவின் இளம் மன்னர் ஹெரோடோடஸ் மற்றும் பாரசீக ஹீரோ சைரஸ் தி கிரேட் ஆட்சியின் வரலாற்றைப் படித்து வருகிறார். அப்போதும், உலகம் முழுவதையும் வெல்ல வேண்டும் என்ற கனவு அவருக்கு இருந்தது.
336 இல், அர்டாக்செர்க்ஸின் தொலைதூர உறவினர் ஆட்சிக்கு வந்து, டேரியஸ் III என்ற அரச பெயரைப் பெற்றார். சாம்ராஜ்யத்தை இழந்த அரசன் என்று அழைக்கப்படுவான். அடுத்த நான்கு ஆண்டுகளில், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் மற்றும் டேரியஸ் III கடுமையான போர்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்தித்தனர். டேரியஸின் படைகள் படிப்படியாக பின்வாங்கின. 330 இல், அலெக்சாண்டர் பெர்செபோலிஸை அணுகினார். அலெக்சாண்டர் பெர்சியர்களிடமிருந்து தோல்வியுற்றவர்களிடம் கருணைக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். படைவீரர்கள் கைப்பற்றிய நாடுகளைச் சூறையாடுவதைத் தடை செய்தார். ஆனால் மிகப் பெரிய சாம்ராஜ்யத்தின் மீதான வெற்றியின் பின்னர் அவற்றை எவ்வாறு வைத்திருப்பது, ஒருவேளை அவர்கள் எரிக்கப்பட்ட ஏதென்ஸை நினைவு கூர்ந்தார்களா? இந்த முறை அவர்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொண்டனர்: அவர்கள் வெற்றியைக் கொள்ளையடித்து கொண்டாடத் தொடங்கினர், மேலும் தீ வைப்பதில் முடிந்தது. பெர்செபோலிஸ் எரிக்கப்பட்டது. டேரியஸ் III தப்பி ஓடிவிட்டார், ஆனால் விரைவில் கூட்டாளிகளில் ஒருவரால் கொல்லப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் அவருக்கு ஒரு அற்புதமான இறுதிச் சடங்கைக் கொடுத்தார் மற்றும் அவரது மகளை மணந்தார், மேலும் தன்னை அச்செமனிட் - பெர்சியாவின் ராஜா என்று அறிவித்தார், மேலும் ஒரு மாபெரும் பேரரசின் வரலாற்றில் கடைசி அத்தியாயத்தை எழுதினார். அலெக்சாண்டர் டேரியஸின் கொலைகாரர்களைக் கண்டுபிடித்து தன் கையால் கொலை செய்தார். அரசனைக் கொல்லும் உரிமை அரசனுக்கு மட்டுமே உண்டு என்று நம்பினார். அலெக்சாண்டர் ஒரு பேரரசை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அவர் பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்ததைக் கைப்பற்றினார், மேலும் சைரஸ் தி கிரேட் அதை உருவாக்கினார்.
