தனித்துவமான அம்சங்கள் . யூத தன்னாட்சிப் பகுதி என்பது ஒரு இழந்த மூலையாகும் தூர கிழக்கு. ஒரு காலத்தில் இந்த நிலங்கள் அமுர் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், பின்னர் தூர கிழக்கு பிராந்தியமாகவும் இருந்தன. பின்னர் ஸ்டாலின் யூதர்களுக்கு ஒரு "வாக்குறுதி செய்யப்பட்ட நிலம்" கட்ட முடிவு செய்தார் சோவியத் யூனியன், மற்றும் இது தற்செயலாக செய்யப்படவில்லை.
NEP இன் சரிவுக்குப் பிறகு, பலர் யூத குடும்பங்கள்அழிவின் விளிம்பில் இருந்தது, அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய வேண்டும். கூடுதலாக, யூத எதிர்ப்பு அலையிலிருந்து யூதர்களைக் காப்பாற்றுவது அவசியம் ஐரோப்பிய பகுதிரஷ்யா. யூத தேசிய சுயாட்சியை உருவாக்குவதற்கான பல்வேறு திட்டங்கள் இருந்தபோதிலும் (கிரிமியாவில், பெலாரஸில்), இறுதியில் யூதர்களுக்கு தூர கிழக்கில் தங்கள் சொந்த பிராந்தியத்தை ஒதுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது.
இது ஒரு பொருளாதார அர்த்தத்தையும் கொண்டிருந்தது: அமுர் பிரதேசங்களின் வளர்ச்சிக்கு யூதர்களுக்கு உள்ளார்ந்த தொழில்முனைவு மற்றும் பொருளாதார அறிவாற்றல் தேவை. எனவே 1928 ஆம் ஆண்டில், அதனுடன் தொடர்புடைய ஆணை வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான யூத குடும்பங்கள் இங்கு ஒரு பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தை உருவாக்க அமுரின் கரையில் குவிந்தன.
மத்திய ரஷ்யாவிலிருந்து தொலைவில் இருந்தாலும், இந்த அமுர் நிலங்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை: நல்ல காலநிலை, வளமான மண், விளையாட்டு மற்றும் மீன் வளமான காடுகள் மற்றும் ஆறுகள், அத்துடன் ஏராளமான கனிம வைப்பு.
ஆனால் இரண்டாவது இஸ்ரேல் இங்கே வேலை செய்யவில்லை. எதிர்பார்த்த மில்லியன்களுக்கு பதிலாக, 20 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே வந்தனர், 1930 களுக்குப் பிறகு யூதர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாகக் குறைந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இஸ்ரேலுக்கு யூதர்களின் வெகுஜன குடியேற்றம் தொடங்கியபோது, அது மக்கள்தொகையில் 1% அநாகரீகமாக குறைந்தது.
யெல்ட்சின் கீழ் "இறையாண்மைகளின் அணிவகுப்பு" தொடங்கியபோது, அனைத்து அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தேசிய சுயாட்சிகள் குடியரசின் அந்தஸ்தை வழங்கத் தொடங்கியபோது, யூத தன்னாட்சிப் பகுதி பறிக்கப்பட்டது, இப்போது அது ஒரே தேசிய தன்னாட்சிப் பகுதியாகும். இருந்தபோதிலும், இந்த பிராந்தியத்திற்கு தேசிய சுயாட்சி அந்தஸ்து இன்னும் தக்கவைக்கப்படுகிறது.
இன்று, பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரம் குறைந்தபட்சம் விவசாயம் மற்றும் உணவு உற்பத்தி, கட்டுமானப் பொருட்கள் மற்றும் சுரங்கத்தில் தங்கியுள்ளது.
புவியியல் இருப்பிடம். யூத தன்னாட்சி பகுதி தூர கிழக்கு கூட்டாட்சி மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். தெற்கில், அமுர் ஆற்றின் குறுக்கே, சீனாவுடன் ஒரு எல்லை உள்ளது, மற்றும் ரஷ்ய பிராந்தியங்களிலிருந்து, மேற்கில் - அமுர் பிராந்தியத்துடன், கிழக்கில் - இப்பகுதி எல்லையாக உள்ளது. கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசம். இப்பகுதியின் நிலப்பரப்பு வேறுபட்டது: வடமேற்கு மற்றும் பரந்த சமவெளிகளில் மலைத்தொடர்கள் உள்ளன.
யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் இயல்பு வெறுமனே புண் கண்களுக்கு ஒரு பார்வை: பெரும்பாலான பிரதேசங்களை உள்ளடக்கிய டைகா காடுகள் காளான்கள், பெர்ரி மற்றும் கொட்டைகள் நிறைந்தவை. அமுரில் ஸ்டர்ஜன், கலுகா, சம் சால்மன், கெண்டை, ப்ரீம் மற்றும் பைக் உள்ளிட்ட அழகான மற்றும் சுவையான மீன்கள் நிறைய உள்ளன. பொதுவாக, நீங்கள் நகரத்திலிருந்து டைகாவிற்கு ஓடிவிட்டால், நீங்கள் பசியால் இறக்க மாட்டீர்கள்.
மக்கள் தொகை.மக்கள்தொகை அடிப்படையில், யூத தன்னாட்சிப் பகுதி கீழே இருந்து நான்காவது இடத்தில் உள்ளது. மொத்தத்தில், 173 ஆயிரம் மக்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர், இது இஸ்ரேலின் மக்கள்தொகையை விட 46 மடங்கு குறைவு. "யூத" பகுதியிலிருந்து ஒரே ஒரு பெயர் மட்டுமே உள்ளது என்று நாம் கூறலாம். தேசிய அமைப்பைப் பொறுத்தவரை, இங்குள்ள தலைவர்கள் ரஷ்யர்கள் (90.73%), உக்ரேனியர்கள் (2.76%), மூன்றாவது இடத்தில் யூதர்கள் (0.92%) உள்ளனர். ஆண், பெண் மக்கள் தொகை விகிதம் 47.6% முதல் 52.4% ஆகும்.
90 களில் இருந்து, மக்கள் தொகை படிப்படியாக குறைந்து வருகிறது. மக்கள் இந்த நிலங்களை விட்டு வெளியேறி, நம்பிக்கைக்குரிய பகுதிகளுக்குச் செல்கின்றனர். ஆனால் இப்பகுதியில் இறப்பு விகிதம் பிறப்பு விகிதத்திற்கு கிட்டத்தட்ட சமமாக உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யூத தன்னாட்சிப் பகுதி தனித்துவமானது, இது ஒரு பிரதேசத்தில் குடியேறியவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரே தேசிய-பிராந்திய நிறுவனம் ஆகும், அது இந்த மக்களின் சிறிய குடியிருப்பு இடமாக இல்லை. பின்னர் யார் பழங்குடி மக்கள்பகுதிகள்? இவர்கள் துங்கஸ் மற்றும் மங்கோலிய பழங்குடியினர். ஆனால் இப்போது இப்பகுதியில் நடைமுறையில் யாரும் இல்லை. சமீபத்திய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஈவ்க்ஸ் மற்றும் நானாய்கள் மட்டுமே இப்பகுதியில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன.
குற்றம். 1000 மக்கள் தொகைக்கு இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களின் எண்ணிக்கையில் யூத தன்னாட்சிப் பகுதி 20வது இடத்தில் உள்ளது. இது மிகவும் விரும்பத்தகாத குறிகாட்டியாக இருந்தாலும், சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் வேறு சில பகுதிகளை விட இப்பகுதியில் குற்றங்களின் அளவு இன்னும் குறைவாக உள்ளது. காரணங்கள் பொதுவாக எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியானவை: கடினமான பொருளாதார நிலைமை, வறுமை, குடிப்பழக்கம்.
பிராந்தியத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட குற்றங்களின் கலவை மிகவும் வேறுபட்டது. வீட்டுக் கொலைகள், கொள்ளைகள், திருட்டுகள், கார் திருட்டுகள் ஆகியவை உள்ளன. பொதுவாக, முழு ஜென்டில்மேன் தொகுப்பு. மேலும் பல குற்றங்கள் மிக விரைவாக தீர்க்கப்பட்டாலும், இப்பகுதியில் குற்றச் சூழல் தொடர்ந்து சாதகமற்றதாகவே உள்ளது.
வேலையின்மை விகிதம்யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் - ரஷ்யாவில் மிக உயர்ந்த ஒன்று - 8.41%. வேலையின்மை விகிதத்தின் அடிப்படையில் பிராந்தியங்களின் தரவரிசையில், இப்பகுதி வெட்கக்கேடான 80 வது இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இங்குள்ள சம்பள நிலை தூர கிழக்கு கூட்டாட்சி மாவட்டத்தில் மிகக் குறைவு - மாதத்திற்கு சுமார் 25,000 ரூபிள். சிலருக்கு அவர்களின் சம்பளத்துடன் ஒப்பிடும்போது இந்த தொகை பெரியதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் எங்கள் கருத்துப்படி, இது ஆயிரம் கிலோமீட்டர் பயணம் செய்ய வேண்டிய பணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.
சொத்து மதிப்பு. யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் தலைநகரான Birobidzhan இல் வீடுகள் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை அல்ல. சராசரியாக, ஒரு அறை அபார்ட்மெண்டிற்கு 1.3-1.5 மில்லியன் ரூபிள் கேட்கிறார்கள், இருப்பினும் 700 ஆயிரத்திற்கு சில சலுகைகள் உள்ளன. "கோபெக் துண்டு" இன்னும் கொஞ்சம் செலவாகும் - 1.7-2 மில்லியன் ரூபிள்.
காலநிலையூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் மிகவும் சாதகமானது. குளிரான மாதம் ஜனவரி, சராசரி வெப்பநிலை −24°C. வெப்பமான ஜூலை (ஜூலை) சராசரி வெப்பநிலை+20 ° C). குளிர்காலம் குளிர்ச்சியாக இருந்தாலும், அதிக பனிப்பொழிவு இல்லை. பனி மூடி அக்டோபர் இறுதியில் தோன்றும் மற்றும் சுமார் ஐந்து மாதங்கள் நீடிக்கும். ஆனால் அது ஆழமாக இல்லை, எனவே மண் 15-20 செ.மீ.
நிறைய மழைப்பொழிவு உள்ளது - ஆண்டுக்கு சுமார் 800 மிமீ, மற்றும் அதில் 85% விழுகிறது. கோடை காலம், ஜூலை-ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் உச்சம். யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் கோடை மழை மட்டுமல்ல, வெப்பமும் கூட, வெப்பநிலை சில நேரங்களில் அதிகபட்சம் +40 ° C ஐ எட்டும்.
இப்பகுதியில் வசிப்பவர்களின் கோடை நாட்களை இருட்டடிக்கும் பிரச்சனைகளில் ஒன்று வெள்ளம். மழை பெய்வதால், வெள்ளம் மற்றும் திடீர் வெள்ளம் என்பது வழக்கமான நிகழ்வு. ஆயிரக்கணக்கான வீடுகள் தொடர்ந்து வெள்ளத்தில் மூழ்கிக் கிடக்கின்றன. எனவே, நீங்கள் யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் வாழ விரும்பினால், கிராமப்புறங்களில் ரியல் எஸ்டேட் வாங்குவதைத் தவிர்ப்பது நல்லது.
75 ஆயிரம் மக்கள்தொகை கொண்ட இந்த நகரம் பீரா நதிக்கரையில் உள்ளது. IN சோவியத் காலம், மையத்தின் உதவிக்கு நன்றி, இன்னும் எப்படியோ இங்கு வாழ முடிந்தது. இப்போது எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டது. இங்கே வாய்ப்புகள் இல்லை, மேலும் விரைவாகவும் அதிக நோக்கமாகவும் இருப்பவர்கள் மற்ற நகரங்களுக்குச் செல்ல அவசரப்படுகிறார்கள். நன்மைகளில், நகரத்தின் சூழலியல், பசுமை, ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. குறைந்த விலை. அவர்கள் இருந்தபோதிலும், புலம்பெயர்ந்தோருக்கான அரசாங்கத் திட்டங்களில் பங்கேற்பவர்கள் அரசாங்க "தூக்கும் கொடுப்பனவுகளை" பெற இந்த நகரத்திற்குச் செல்வதைத் தவிர, நடைமுறையில் பிரோபிட்ஜானுக்குச் செல்ல தயாராக இல்லை.
தூர கிழக்கு பிராந்தியத்திற்குள் (பின்னர் கபரோவ்ஸ்க்), யூத தன்னாட்சிப் பகுதி உருவாக்கப்பட்டது - சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள ஒரே தேசிய நிறுவனம், பெயரிடப்பட்ட தேசத்தின் வரலாற்று குடியிருப்பு இடங்களுக்கு வெளியே. "யூத கேள்விக்கு" சோவியத் தீர்வு தோல்வியடையும் - யூதர்கள் டைகாவுக்கு செல்ல மாட்டார்கள்
பெப்ருவரி புரட்சியால் பேல் ஆஃப் செட்டில்மென்ட் ஒழிக்கப்பட்டது. அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, யூதர்கள் சுறுசுறுப்பான "புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்குபவர்களாக" இருந்தனர். முழு கல்வியறிவு, அவர்களில் பெரும்பாலோர் மிகவும் விசுவாசமானவர்கள் சோவியத் சக்தி, அவர்கள் அரசாங்க எந்திரத்தில் வேலைக்குச் செல்கிறார்கள், கல்வியைப் பெறுகிறார்கள், பொறியாளர்கள், மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரப் பணியாளர்களாக மாறுகிறார்கள். ஆனால் 5 மில்லியன் மக்கள் அனைவரும் அவ்வளவு சீக்கிரம் ஒருங்கிணைக்கப்படுவதில்லை. பழைய நகரங்களில், சிறு உரிமையாளர்களின் நெரிசலான வாழ்க்கை தொடர்கிறது. சோவியத் அரசாங்கம் அவர்களுக்கு நிலம் கொடுக்க விரும்புகிறது - ஜார் ஆட்சியின் கீழ் அவர்கள் யூதர்களுக்கு இந்த வழியில் பயனளிக்க முயன்றனர். NEP இன் குறைப்பு யூத தனியார் உரிமையாளரை அகற்றி, திட்டத்தை இன்னும் பொருத்தமானதாக மாற்றும். 1920 களில், வடக்கு கிரிமியாவிலும், உக்ரைனுக்கு தெற்கே கருங்கடலிலும் சுயாட்சிக்கான விருப்பங்கள் கருதப்பட்டன. 213 யூத கூட்டுப் பண்ணைகள் அங்கு உருவாக்கப்பட்டன. ஆனால் புலம்பெயர்ந்தோருக்கான நன்மைகள் நிலமற்ற உள்ளூர்வாசிகளை சீற்றத்திற்கு உள்ளாக்கியது, மேலும் யூத-விரோத உணர்வுகளை அதிகரிக்காமல் இருக்க, யோசனை குறைக்கப்பட்டது.
1930 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, அமுர் ஆற்றின் அருகே 4.5 மில்லியன் ஹெக்டேர் நிலம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. திகோன்காயா ரயில் நிலையம், பிரோபிட்ஜான் என்று அழைக்கப்படும் தொழிலாளர்களின் குடியிருப்பாக மாற்றப்படுகிறது. இந்த தொலைதூர, வெறிச்சோடிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசங்களுக்கு யூதர்கள் செல்ல விரும்புவார்கள் என்று அவர்கள் ஏன் முடிவு செய்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. திட்டத்தின் படி, முதல் ஐந்தாண்டுத் திட்டத்தின் முடிவில், 60 ஆயிரம் பேர் குடியுரிமை பெற்றிருக்க வேண்டும். 20.5 ஆயிரம் வந்தது, அதில் 12 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் இடத்தில் குடியேறவில்லை. ஃபுரியர், ஷூ தயாரிப்பாளர் மற்றும் செங்கல் வேலை கூட்டுறவுகள் நிறுவப்பட்டன, ஆனால் டைகா விவசாயிகளாக ஆவதற்கு சிலர் தயாராக இருந்தனர். பொலிட்பீரோ அதன் திட்டத்தை கைவிடவில்லை, மேலும் யூத தன்னாட்சிப் பகுதி எட்டாயிரம் யூதர்களைக் கொண்டு நிறுவப்பட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் அதிகபட்சமாக 20 ஆயிரம் "பெயரிடப்பட்ட குடியிருப்பாளர்களை" (300 ஆயிரம் திட்டத்துடன்) கணக்கிட்டு, ஒரு நகரத்தின் நிலையை Birobidzhan க்கு வழங்குவார்கள்.
"கட்டுப்படுத்தப்பட்ட" நாட்டின் காலங்களில் கூட சுயாட்சி சியோனிசத்திற்கு மாற்றாக மாறாது. மற்றும் எப்போது யூதர்களின் குடியேற்றம் அனுமதிக்கப்படும்- குறிப்பாக. "நான் தூர கிழக்கில் உள்ள நெருங்கிய உறவினர்களிடம் அல்லது மத்திய கிழக்கில் உள்ள தொலைதூர உறவினர்களிடம் செல்ல வேண்டுமா?" கதையில் மட்டுமே இருக்கும். யூத தன்னாட்சிப் பகுதி நிறுவப்பட்ட 80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, யூதர்களின் மக்கள்தொகையில் 1% பேர் அதில் இருப்பார்கள் - சுமார் 1.5 ஆயிரம் பேர், மற்றும் இஸ்ரேலில் இருந்து முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம்- 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்.
சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து யூதர்களின் குடியேற்றம் குடும்ப மறு இணைப்புக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது. CPSU மத்திய குழுவின் பொலிட்பீரோ KGB இன் பரிந்துரையின் பேரில் இந்த முடிவை எடுக்கிறது, இது செலவுகள் சிறியதாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆனால் ஒரு தலைநகர் நாட்டிற்கான எந்தவொரு பயணத்தையும் போலவே, யூதர்களின் வெளியேற்றமும் சோசலிசத்திலிருந்து ஒரு விமானமாக மாறும்
1930 களில், சோவியத் அதிகாரிகள் ஆயிரக்கணக்கான யூதர்களை சீனாவுடனான எல்லையில் அவர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட குடியரசிற்கு அனுப்பினர். மாரெக் ஆல்டர் எல்லாவற்றையும் தன் கண்களால் பார்க்க அங்கு சென்றார்.
Zyama Mikhailovich Geffen க்கு 92 வயது. கரும்பில் அதிகமாய் சாய்ந்து, கொல்லைப்புறத்தையும் ஆட்டுக் கொட்டகையையும் நமக்குக் காட்டுகிறார். "அவர்கள் இத்திஷ் புரிந்துகொள்கிறார்கள்!" அவர் சிரிக்கிறார். இந்தப் பகுதிக்குச் சென்றதை நினைத்துப் பார்க்கும்போது அவருடைய நீலக் கண்கள் ஒளிரும். இது மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, 1930 களில். அவருக்கு 11 வயது. "இங்கே எதுவும் இல்லை, டைகா மட்டுமே," என்று அவர் கூறுகிறார். - எல்லாவற்றையும் நாமே செய்தோம். அவர்கள் நிலத்தை சுத்தம் செய்து, ஒரு நகரம், ஒரு ரயில் நிலையம் மற்றும் பள்ளிகளை உருவாக்கினர். நாங்கள் ஒரு செய்தித்தாளைத் திறந்தோம் ... "
சீனாவின் எல்லைக்கு அருகில் அமூர் ஆற்றின் கரையில் உள்ள யூத தன்னாட்சிப் பகுதியான Birobidzhan பற்றி யாருக்குத் தெரியும்? என்னைச் சுற்றி அப்படிப்பட்டவர்கள் இல்லை. நானே, அவளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருந்தாலும், அவள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு காணாமல் போனாள் என்று நினைத்தேன். இருப்பினும், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிரோபிட்ஜான் இன்னும் எங்கும் செல்லவில்லை, எனது சொந்த இத்திஷ் இங்கே அதிகாரப்பூர்வ மொழி!
Birobidzhan நிலையம் என்பது ஒரு சிவப்பு செங்கல் கட்டிடமாகும், அதன் பெடிமென்ட்டில் ரஷ்ய மற்றும் இத்திஷ் மொழிகளில் ஒரு முக்கிய கல்வெட்டு உள்ளது: Birobidzhan. காத்திருப்பு அறையில் யூதர்களைப் பார்ப்பேன் என்று எதிர்பார்த்தேன். மூன்று பேர் தலையில் யர்முல்குடன் இருப்பதை நான் கவனிக்கிறேன். மேலும் நான் அவர்களை அணுகுகிறேன். நான் என்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு என்ன பேசுகிறார்கள் என்று கேட்டேன். அவர்கள் புதிய ரப்பியைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் சிறியவர் என்று நினைக்கிறார்கள். என் முகம் ஏக்கத்தின் புன்னகையில் உடைகிறது: இந்த பிரோபிட்ஜான் யூதர்கள் என் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே நாடக நடிகர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள். மேலும், நாங்கள் இப்போது தியேட்டரில் இல்லை, ஆனால் சைபீரியாவில், ஹார்பினில் இருந்து 400 கிலோமீட்டர் தொலைவில், மஞ்சூரியாவில் உள்ள சீன மாகாணமான ஹீலாங்ஜியாங்கின் மையத்தில், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு யூத சமூகமும் செழித்து வளர்ந்தது.
அவர்களில் எத்தனை பேர் பிரோபிட்ஜானில் இருந்தனர்? யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியாது. அதிகாரப்பூர்வமாக, 77,000 குடிமக்களில் 8,000 பேர் உள்ளனர். இருப்பினும், ஒவ்வொரு நொடி உள்ளூர்வாசிக்கும் ஒரு யூத பெரியம்மா அல்லது பிற உறவினர்கள் உள்ளனர், ஏராளமான கொரியர்கள் மற்றும் சீனர்களும் கூட. போல்ஷிவிக் புரட்சியின் தொடக்கத்தில், ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் கிட்டத்தட்ட ஐந்து மில்லியன் யூதர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் பேல் ஆஃப் செட்டில்மென்ட்டில் வாழ நிர்பந்திக்கப்பட்டனர் மற்றும் அனுமதிக்கப்படவில்லை அரசு நிறுவனங்கள்மேலும் பள்ளிகளில் படிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆனாலும் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க முயன்றனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த பள்ளிகள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்களை உருவாக்கினர், ஆனால் இன்னும் ஏழைகளில் ஏழைகளாகவே இருந்தனர். ரெட் கமிஷர்கள் அவர்களை இத்திஷ் மொழியில் "தோழர்கள்" என்று அழைத்த நாளில், அவர்கள் இறுதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு புரட்சிகர அணிகளில் மொத்தமாக இணைந்ததாக உணர்ந்தனர். 1920-1930 களில் அவர்கள் எல்லா நிகழ்வுகளிலும் தங்களைக் கண்டார்கள் புதிய ரஷ்யா, அரசியல், செய்தித்தாள்கள், இலக்கியம் மற்றும் சினிமா, நாடகம் மற்றும் நுண்கலைகள். அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் செர்ஜி ஐசென்ஸ்டீன், ஐசக் பாபெல், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக், மார்க் சாகல், வாசிலி கிராஸ்மேன், டேவிட் ஓஸ்ட்ராக், எமில் கிலெல்ஸ் ...
ஸ்டாலின் தனது யூத நண்பர்களை அதிகம் பார்க்கத் தொடங்கினார். மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக உள்ளது. பின்னர் பிரசிடியம் தலைவர் உச்ச கவுன்சில்மிகைல் கலினினுக்கு ஒரு யோசனை தோன்றியது. சோவியத் யூனியனின் மற்ற எல்லா மக்களைப் போல யூதர்களுக்கும் ஒரு குடியரசு அல்லது தன்னாட்சிப் பகுதியை ஏன் கொடுக்கக்கூடாது? இது அவர்களின் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்துவதோடு, யூத-விரோதக் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளாகாமல் பல முக்கிய பதவிகளில் இருந்து அவர்களை அகற்ற அதிகாரிகளை அனுமதிக்கும். யூதர்கள் இந்த திட்டத்தை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் காகசஸை எண்ணினர், ஆனால் சைபீரியாவின் ஒரு பகுதி மட்டுமே கிடைத்தது. Birobidzhan புதிய பிராந்தியத்தின் தலைநகராக மாறியது.
அதிகாரிகள் ஆயிரக்கணக்கான யூத குடும்பங்களை அங்கு அனுப்பினர்: ஸ்டாலின் 100,000 மக்களை குறிவைத்தார். பலர் முன்வந்து சென்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களுக்கு ஒரு யூத மற்றும், முக்கியமாக, ஒரு சோசலிச அரசு வழங்கப்பட்டது! அந்த நேரத்தில், இஸ்ரேல் நாடு உருவாக்கப்படுவதற்கு இன்னும் 15 ஆண்டுகள் உள்ளன. ஐரோப்பாவில் போர் மற்றும் துன்புறுத்தல் மற்றும் நாஜி-ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய சோவியத் ஒன்றியம் ஆயிரக்கணக்கான யூதர்களை "சைபீரியன் இஸ்ரேல்" என்று சிலர் அழைத்தது போல் Birobidzhan நோக்கி செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. கலாச்சார வாழ்க்கைஉருவாக்கத் தொடங்கியது. பிடிக்கும் விவசாயம். கூட்டுப் பண்ணை "வால்தீம்" ("காட்டில் உள்ள வீடு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) முழு சோவியத் யூனியனிலும் சிறந்த ஒன்றாக மாறியது.
அந்த நிகழ்வுகளின் நேரில் கண்ட சாட்சிகளில் ஒருவர் இப்போது பாரிஸில் வசிக்கிறார்: மனோதத்துவ ஆய்வாளர் சார்லஸ் மெல்மன். இந்த புதிய "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்திற்கு" யூதர்களை ஒழுங்கமைத்து வழிநடத்தும் பொறுப்பை கட்சி தனது தந்தை மொய்ஷேவிடம் ஒப்படைத்தது. சார்லஸ் மெல்மேன் தனது தந்தையின் தலைமையில் படையணிகளால் கட்டப்பட்ட குடிசைகளை நினைவு கூர்ந்தார். இந்த வீடுகள் ஒவ்வொன்றும் 40 பரப்பளவு கொண்டது சதுர மீட்டர்அங்கு இரண்டு குடும்பத்தினர் வசித்து வந்தனர். மையத்தில் ஒரு அடுப்பு இருந்தது, அது ஒரு பிரிக்கும் கோடாகவும் செயல்பட்டது.
மிக விரைவில், ஸ்டாலினின் சுத்திகரிப்பு இந்த உத்வேகத்தை மெதுவாக்கியது. 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1953 இல், கிரெம்ளின் தலைவரின் மரணம் பிரோபிட்ஜானின் கதவுகளைத் திறந்தது. சோவியத் யூதர்கள்இஸ்ரேலுக்கு மொத்தமாக செல்ல ஆரம்பித்தது. இந்த தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் மெதுவான வேதனை, யூத சமூகங்கள் காணாமல் போனது மத்திய ஐரோப்பாஇத்திஷ் மொழியின் தவிர்க்க முடியாத முடிவையும் அதைச் சுற்றி உருவான கலாச்சாரத்தையும் குறிக்கிறது. உலக அழிவு என் கண்களுக்கு முன்பாக நடப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது, நினைவு மற்றும் மரபுகளால் நானே சேர்ந்தவன்.
காயப்பட்ட நாகரீகத்தின் தொலைதூர எதிரொலியாக இந்த உலகம் இன்னும் ஒலிக்கிறது
ஆனால் இப்போது நான் பைரோபிஸ்தானில் இருக்கிறேன். ஸ்டேஷன் சதுக்கத்தில், ஒரு நினைவுச்சின்னம் உடனடியாக கண்ணைப் பிடிக்கிறது: ஒரு கோபுரம் போன்றவற்றின் மேல் ஒரு மெனோரா, ஏழு பீப்பாய்கள் கொண்ட மெழுகுவர்த்தி - யூத மதத்தின் சின்னம். சில மீட்டர் தொலைவில் ஷோலோம் அலிச்செம் உருவாக்கிய யூத ஹீரோவான டெவி தி மில்க்மேனின் வெண்கலச் சிலை உள்ளது. இங்கே அவர் ஒல்லியான நாக்கால் இழுக்கப்பட்ட வண்டியில் பால் கேனுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவரது மனைவி கோல்டா கேனின் அருகில் அமர்ந்துள்ளார். "ஃபிட்லர் ஆன் தி ரூஃப்" என்ற நகைச்சுவை இசையைப் பார்த்தவர்கள் அவர்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். Birobidzhan இல் இந்த பாத்திரம் எல்லா இடங்களிலும் அறியப்படுகிறது.
நகரத்தில் இரண்டு ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளன. முதலாவது ஒரு பெரிய கட்டிடம், அது ஒரு கலாச்சார மையம் மற்றும் தொண்டு சங்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட மற்றொரு கட்டிடத்திற்கு அருகில் உள்ளது. நூலகத்தில், அம்மாவின் கவிதைத் தொகுப்புகளைக் கண்டறிவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். தரை தளத்தில், ஒரு டஜன் பெண்கள் குழு வாரத்திற்கு மூன்று முறை கூடி பாரம்பரிய இத்திஷ் பாடல்கள், எனது குழந்தைப் பருவத்தின் மெல்லிசைகளைப் பாடுகிறது.
இரண்டாவது ஜெப ஆலயம் 1940 களில் இருந்து ஒரு குடிசை. மூன்றாவது ஒன்றும் இருந்தது, இன்னும் பழையது, ஆனால் அது எரிந்தது. "இது குருசேவ் காலத்தில் இருந்தது," ரபி ஆண்ட்ரே லுகாட்ஸ்கி கூறுகிறார். "ஒருவேளை இது வேண்டுமென்றே தீக்குளித்திருக்கலாம்." தோரா சுருள்களை நெருப்பிலிருந்து தனது தந்தை காப்பாற்ற முடிந்தது என்று ரபி நினைவு கூர்ந்தார். அருகிலுள்ள ஜப்பானிய யூத சமூகத்தின் உதவியுடன் அவர் இப்போது இந்த சுருள்களை மீட்டெடுக்கிறார். "நீங்கள் அவர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா?"
நாங்கள் அவருடைய ஜெப ஆலயத்தில் இருக்கிறோம், அவருடைய குடிசையில், மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட தாவீதின் பெரிய நட்சத்திரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே, ஒரு காவலாளி ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்திருக்கிறார், மற்றொன்றில் ரப்பியின் மனைவியும் மூன்று வயதான பெண்களும் குளிர்காலத்தில் இங்கு வந்து தங்களை சூடேற்றுகிறார்கள். ரப்பி ஒரு சில சாவிகளை எடுக்கிறார், ஆனால் தோரா சுருள்கள் பாரம்பரியமாக வைக்கப்படும் அமைச்சரவையை திறக்கவில்லை, ஆனால் உண்மையான பாதுகாப்பாக இருக்கும். சுருள்கள் சுற்றப்பட்ட அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வெல்வெட் துணியை அகற்ற நான் அவருக்கு உற்சாகமாக உதவுகிறேன்.
ஆண்ட்ரி லுகாட்ஸ்கி இஸ்ரேலில் தனக்கு இரண்டு வயது வந்த மகன்கள் இருப்பதாக என்னிடம் கூறுகிறார். ஆனால் அவருக்கு மூன்றாவது ஒன்றும் உள்ளது - இப்போது அவருக்கு 6 வயது. பாரம்பரியத்தைத் தொடர அவரும் அவரது மனைவியும் அவரைக் கருவுற்றனர். "ஷிப்ட் தயாராக உள்ளது," என்று அவர் கூறுகிறார்.
முன்னாள் நடிகை Polina Moiseevna Kleinerman எனக்காக "என் யூத தாய்" பாடுகிறார். அவளுக்கு இனி குரல் இல்லை, ஆனால் அவளுடைய முகபாவனைகளும் சைகைகளும் அப்படியே இருக்கின்றன. நான் கண்ணீருடன் அவளைக் கேட்கிறேன். Zyama Mikhailovich Geffen என்னிடம் சொன்ன செய்தித்தாள் இன்னும் உள்ளது. ஆரம்பத்தில், "பிரோபிட்ஜான் ஸ்டார்" முற்றிலும் இத்திஷ் மொழியில் வெளியிடப்பட்டது. இன்று இத்திஷ் மொழியில் நான்கு பக்கங்கள் கொண்ட ரஷ்ய மொழியில் வாராந்திர வெளியீடாக உள்ளது. செய்தித்தாளின் தலைமை ஆசிரியர் யூதர் அல்ல. எலெனா இவனோவ்னா சரஷெவ்ஸ்காயாவுக்கு சுமார் 30 வயதுதான். அவர் ஒரு யூத மனிதரை மணந்தார், பல்கலைக்கழகத்தில் இத்திஷ் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். செய்தித்தாள் 5,000 பிரதிகள் புழக்கத்தில் உள்ளது மற்றும் உள்ளூர் செய்தி நிலையங்களில் விற்கப்படுகிறது. நான் நினைவுப் பொருட்களாக இரண்டு துண்டுகளை வாங்குகிறேன். எனக்கு அடுத்தபடியாக, ஒரு இளம் சிகப்பு ஹேர்டு மனிதர் இரண்டு ரஷ்ய மொழி இதழ்களையும், பின்னர் Birobidzhan நட்சத்திரத்தையும் எடுக்கிறார். அவர் யூதரா என்று நான் கேட்கிறேன். "இல்லை. ஆனால் நான் ஒவ்வொரு வாரமும் அதை வாங்குகிறேன். யூதர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நீங்கள் எப்பொழுதும் இங்கு புதிதாக ஏதாவது கற்றுக் கொள்ளலாம்..."
யூத மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை பார்வையாளர்கள் அறிந்துகொள்ள வாய்ப்பளிக்கும் உள்ளூர் தொலைக்காட்சியில் Yiddishkeit நிகழ்ச்சியின் வெற்றியை நாம் விளக்க வேண்டுமா? "நாங்கள் இத்திஷ் மொழியில் ஒரு நிகழ்ச்சியைச் செய்தோம்," என்று தொகுப்பாளர் டாட்டியானா காண்டின்ஸ்காயா என்னிடம் கூறுகிறார். "இன்று, சிலரே அதை புரிந்து கொள்ள முடியும்." இருப்பினும், நாங்கள் ரஷ்ய மொழிக்கு மாறியபோது, இந்த நிகழ்ச்சி எங்கள் சேனலில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும்.
நாங்கள் காரில் தியேட்டருக்கு செல்கிறோம். Birobidzhan இல், அனைவரும் வலது கை இயக்கத்துடன் கொரிய கார்களை ஓட்டுகிறார்கள். இங்கே, கொரியா ஒரு கல்லெறி தூரத்தில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பா, 10,000 கிலோமீட்டர் தொலைவில், பனிமூட்டத்தில் தொலைந்து போகிறது. நாங்கள் யூத ஸ்டேட் தியேட்டரை அணுகுகிறோம், அதன் திறப்பு விழா 1936 இல் ஸ்ராலினிச ஆட்சியின் இரண்டாவது மனிதரான லாசர் ககனோவிச் கலந்து கொண்டார். நான் மண்டபத்திற்குள் நுழையும் போது, குழு 1936 ஆம் ஆண்டு பிரச்சாரத் திரைப்படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட "தி சீக்கர்ஸ் ஆஃப் ஃபார்ச்சூன்" என்ற இசை நகைச்சுவையை ஒத்திகை பார்க்கிறது. தங்கள் சோசலிச தாயகமான பிரோபிட்ஜானுக்குப் பயணிக்கும் அமெரிக்க யூதர்களின் கதை இது. ஐசக் டுனேவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற இசைக்கு இளம் நடிகர்கள் நடனமாடுவதையும் பாடுவதையும் பார்க்கும் போது எனக்கு ஒரு விசித்திரமான உணர்வு. இருப்பினும், இது 21 ஆம் நூற்றாண்டு, இஸ்ரேல் அரசு விரைவில் 65 வயதை எட்டும்.
ஆனால் இங்கே, இஸ்ரேலைப் போலல்லாமல், அவர்கள் இத்திஷ் மொழியைக் கற்பிக்கிறார்கள். நான் பள்ளியில் ஒரு வகுப்பில் கலந்துகொள்கிறேன், அங்கு ஒரு இளம் ஆசிரியர் குழந்தைகளுக்கு எழுத்துக்களை விளக்குகிறார். பெரும்பாலான மாணவர்கள் யூதர்கள் அல்ல. அவர்களில் இரண்டு ரஷ்யர்கள் உள்ளனர், ஒரு கசாக், ஒரு சீன மற்றும் ஒரு கொரிய. அவர்கள் இத்திஷ் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.
பாரிஸிலிருந்து 11,000 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள வீடு, ஆம், உண்மையான வீடு என்ற உணர்வால் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். வெளியே செல்லும் வழியில் ஒரு மாணவியின் தாயான சீனப் பெண்ணை சந்திக்கிறேன். "உங்கள் மகன் ஏன் இத்திஷ் மொழியைக் கற்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள்?" - நான் அவளிடம் கேட்கிறேன். "இது கைக்கு வரலாம் ..." அவள் பதிலளிக்கிறாள். என்னால் சிரிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை: 1.4 பில்லியன் சீனர்கள் மற்றும் 14 மில்லியன் யூதர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் ஒரு சிலரே இன்னும் இத்திஷ் பேசுகிறார்கள்!
ஹிட்லர் தனக்கென நிர்ணயித்த இரண்டு இலக்குகளை நிறைவேற்றத் தவறிவிட்டார் என்று நான் எப்போதும் நினைத்தேன்: யூதர்களை பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைப்பது மற்றும் அவர்களின் மனித அந்தஸ்தைப் பறிப்பது. இருப்பினும், அவர் இன்னும் ஒரு விஷயத்தை அடைய முடிந்தது என்று எனக்குத் தோன்றியது: பற்றி பேசுகிறோம்யூத நாகரீகம், இத்திஷ் நாகரிகத்தின் அழிவு பற்றி. நான் வார்சாவில் பிறந்தபோது, நகரின் மில்லியன் மக்களில் 380,000 யூதர்கள் தங்களுடைய சொந்த உணவகங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள், திரையரங்குகள் மற்றும் சினிமாக்கள், பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகள், திருடர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள், ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகள். மேலும் நமது சொந்த மொழியில், அதாவது இத்திஷ். நாசிசம் இந்த உலகம் முழுவதையும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் அழித்துவிட்டது என்று எனக்குத் தோன்றியது. இருப்பினும், இங்கே சீன எல்லைக்கு அடுத்துள்ள Birobidzhan இல், இந்த உலகம் இன்னும் காயமடைந்த நாகரிகத்தின் தொலைதூர எதிரொலியாக ஒலிக்கிறது.
ஆம், உடலை விட நினைவை புதைப்பது மிகவும் கடினம். குறிப்பாக மொழியின் நினைவாற்றல்.
கீழே உருட்டவும்
1 && "கவர்" == "கேலரி"">
வதந்திகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின்படி, யூத சுயாட்சி மற்றும் அதன் தலைநகரான Birobidzhan தூர கிழக்கு ஒடெசா போன்றது. இப்பகுதியில் வசிக்கும் ஒவ்வொரு வினாடியும் யூதர் என்றும், யூதர்கள் இங்கு மிகவும் பிரபலம் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள், பைரோபிட்ஜானில் நீங்கள் சைட்லாக் மற்றும் பரந்த விளிம்புகளுடன் கருப்பு தொப்பி அணிந்தவர்களை சந்திக்க முடியும். Birobidzhan அஜர்பைஜானில் எங்கோ இருப்பதாகவும் சொல்கிறார்கள். DV பழங்குடியினரான Birobidzhan குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து எந்த ஸ்டீரியோடைப்கள் செல்லுபடியாகும் மற்றும் எது இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார்.
யூத தன்னாட்சிப் பகுதி ரஷ்யாவில் உள்ள ஒரே தன்னாட்சிப் பகுதி. இஸ்ரேலைத் தவிர, இந்த பிராந்தியம் அதிகாரப்பூர்வ சட்ட அந்தஸ்துள்ள உலகின் ஒரே யூத நிர்வாக-பிராந்திய நிறுவனமாக கருதப்படுகிறது. தெற்கில் இது அமுர் ஃபேர்வேயில் சீனாவுடன் எல்லையாக உள்ளது. இப்பகுதியில் 166 ஆயிரம் மக்கள் வாழ்கின்றனர். யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் தலைநகரம் 75,500 மக்கள்தொகை கொண்ட பிரோபிட்ஜான் நகரம் ஆகும்.
கீழே உருட்டவும்
1 && "கவர்" == "கேலரி"">
((currentSlide + 1)) / ((countSlides))
மிகவும் தர்க்கரீதியாக தெரிகிறது. ஆனால் பிராந்தியத்தின் தேசிய அமைப்பு பற்றிய உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் ஒவ்வொரு முறையும் இந்த கருத்தை மறுக்கின்றன. தேசிய இனங்களின் பொதுவான தரவரிசையில், ரஷ்யர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களுக்கு அடுத்தபடியாக யூதர்கள் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளனர்.
2010 ஆம் ஆண்டு அனைத்து ரஷ்ய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி, யூதர்கள் பிராந்தியத்தின் மக்கள்தொகையில் 1% க்கும் குறைவானவர்கள் - 1,628 பேர். இருப்பினும், தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் பெயர் மற்றும் அந்தஸ்து தக்கவைக்கப்படுகிறது.
நீங்கள் இப்போது பிரோபிட்ஜானில் ஒரு யூதரைக் காண மாட்டீர்கள் என்பது தூர கிழக்கு மக்களுக்குத் தெரியும். இந்த கட்டுக்கதை குடியிருப்பாளர்களிடையே மிகவும் பொதுவானது மத்திய ரஷ்யா, ஐரோப்பா மற்றும் கிழக்கு நாடுகள். சீனா மற்றும் ஜப்பானில் இருந்து வரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் இப்பகுதியின் இன அமைப்பு குறித்து அடிக்கடி கேள்விகளைக் கேட்கின்றனர். இந்த ஸ்டீரியோடைப் எங்கிருந்து வந்தது?
யூத சுயாட்சி என்பது தூர கிழக்கில் யூதர்களுக்கு ஒரு தேசிய குடியரசை உருவாக்கும் சோவியத் அரசாங்கத்தின் திட்டமாகும். ஆனால் இன்னும் இரண்டு இலக்குகள் இருந்தன: கிட்டத்தட்ட வெற்று நிலங்களைத் தீர்ப்பது மற்றும் போல்ஷிவிக்குகளுக்கு விரோதமான கோசாக் மக்களிடையே சோவியத் அதிகாரத்திற்கான ஆதரவை உருவாக்குதல். ஆரம்பத்தில், 10 ஆண்டுகளில் 300 ஆயிரம் யூதர்களை இப்பகுதியில் மீள்குடியேற்ற திட்டமிடப்பட்டது. இந்த திட்டங்கள் நிறைவேறவில்லை.
மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 1937 இல் 20 ஆயிரம் பேரின் உச்சத்தை எட்டியது, பின்னர் யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் யூதர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பங்கு படிப்படியாகக் குறைந்தது: 1939 இல் - 17,695 பேர் (16.2% பொது மக்கள்), 1959 இல் - 14,269 பேர் (மொத்த மக்கள் தொகையில் 8.8%), 1970 இல் - 11,452 பேர் (மொத்த மக்கள் தொகையில் 6.6%), 1979 இல் - 10,163 பேர் (மொத்த மக்கள் தொகையில் 5.4%), 1989 இல் - 8887 பேர் ( மொத்த மக்கள் தொகையில் 4.1%), 2002 இல் - 2327 பேர் (மொத்த மக்கள் தொகையில் 1.2%), 2010 இல் - 1628 பேர் (மொத்த மக்கள் தொகையில் 1.0%) .
முதல் யூத குடியேறிகள் 1928 இல் டிகோன்காயா நிலையத்திற்கு (எதிர்கால பிரோபிட்ஜான்) வந்தனர். 1933 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், காலனித்துவத்தின் 5 ஆண்டுகளில், 8 ஆயிரம் யூதர்கள் மட்டுமே யூத தன்னாட்சிப் பகுதிக்கு சென்றனர். அதே நேரத்தில், பலர் திரும்பிச் சென்றனர். எனவே, 1928 முதல் 1933 வரையிலான காலகட்டத்தில், 18 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்திற்கு வந்தனர், அவர்களில் சுமார் 10 ஆயிரம் பேர் பின்னர் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறினர்.
இப்பகுதியில் யூத மக்கள் ஒருபோதும் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை, ”என்று தலைவர் வலேரி குரேவிச் கூறினார் பொது அமைப்பு"வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் JAO", ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தூர கிழக்குக் கிளையின் உறுப்பினர். - மேலும், மீள்குடியேற்றம் முடிந்த உடனேயே, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கலவை தொடங்கியது. அம்மா அல்லது அப்பா வேறு நாட்டவராக இருந்தால், ரஷ்யன் என்று சொல்லுங்கள், குழந்தையின் பாஸ்போர்ட் ஐந்தாவது நெடுவரிசையில் "ரஷ்யன்" என்பதைக் குறிக்கும். பெரும்பாலான யூதர்கள் தேசிய ஒடுக்குமுறை மற்றும் அன்றாட மற்றும் அரசு யூத எதிர்ப்பு ஆகியவற்றைத் தவிர்ப்பதற்காக இதைத்தான் செய்தார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, சோவியத் காலங்களில் பல்கலைக்கழகங்களில் சேருவதற்கு ஒரு கட்டுப்பாடு இருந்தது - யூத மாணவர்களில் 5-7% க்கு மேல் இல்லை.
கீழே உருட்டவும்
1 && "கவர்" == "கேலரி"">
((currentSlide + 1)) / ((countSlides))
சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினை. ஒருபுறம், கலாச்சாரம் கேரியர் இல்லாமல் வாழாது. ஆனால் இத்திஷ் மற்றும் ஹீப்ரு இப்பகுதியில் தேவை இல்லை மற்றும் கிட்டத்தட்ட பயன்படுத்தப்படவில்லை.
மறுபுறம், இப்பகுதியில் யூத கலாச்சாரம் ஆதரிக்கப்படுகிறது. நடனக் குழுக்கள் "மஸ்ல்டோவ்" மற்றும் "ஆச்சரியம்" உள்ளன, இதில் யூத கருப்பொருள்களுடன் நடன எண்கள் உள்ளன. 1989 முதல், JAO யூத கலாச்சாரம் மற்றும் கலைகளின் யூதர்களின் திருவிழாவை நடத்தியது. இத்திருவிழா சர்வதேசமானது;
ஒவ்வொரு வாரமும் நகரம் இத்திஷ் மொழியில் ஒரு பக்கத்துடன் Birobidzhaner Stern செய்தித்தாளை வெளியிடுகிறது. பிரோபிட்ஜானின் மத்திய தெருக்களில் உள்ள வீடுகள் ரஷ்ய மற்றும் இத்திஷ் மொழிகளில் அடையாளங்களுடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. பாதசாரி அர்பாத்தின் மையத்தில் ஷோலோம் அலிச்செமின் சிலை உள்ளது. நிலைய நீரூற்று மெனோராவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நகரத்தில் ஒரு பெரிய யூத சமூகம் "பிராய்ட்" உள்ளது.
முரண்பாடுகளும் உள்ளன. நகரத்தின் மிகப்பெரிய ஜெப ஆலயம் முதல் பெரியது வரை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்- 500 மீட்டர், அவர்கள் லெனின் தெருவில் அமைந்துள்ள போது. பிராந்திய பில்ஹார்மோனிக் அருகே சதுரத்தின் ஒரு பக்கத்தில் கிரேக்க மியூஸின் சிற்பங்கள் உள்ளன, மறுபுறம் - வயலின் கொண்ட கிளெஸ்மர்.
வலேரி குரேவிச் யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் பெயரிடப்பட்ட கலாச்சாரத்தை யூதமாகக் கருதுகிறார். ஸ்வெட்லானா ஸ்க்வோர்ட்சோவா, யூத தன்னாட்சி ஓக்ரக் பிராந்திய வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் துணை இயக்குனர் அறிவியல் வேலை, யூத கலாச்சாரம் அப்பகுதியில் அலை அலையான வளைவில் வளர்ந்ததாக வாதிடுகிறார்.
2010 ஆம் ஆண்டில், 97 பேர் தாங்கள் இத்திஷ் (பிராந்தியத்தின் யூத மக்கள்தொகையில் 6%), ஹீப்ரு - 312 பேர் (பிராந்தியத்தின் யூத மக்கள்தொகையில் 19%), விவரக்குறிப்பு இல்லாமல் ஹீப்ரு - 54 பேர் பேசுவதாகக் குறிப்பிட்டனர். இஸ்ரேலின் உத்தியோகபூர்வ மொழி ஹீப்ரு ஆகும், இது பாதி நாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் அவர்கள் எப்போதும் இத்திஷ் பேசுகிறார்கள். முக்கியமாக மத்திய ரஷ்யாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் இங்கு வந்ததே இதற்குக் காரணம் கிழக்கு ஐரோப்பா, மற்றும் மத்திய கிழக்கில் இருந்து அல்ல.
கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களில் யூதர்களின் மீள்குடியேற்றத்தின் போது, இப்பகுதி ஒரு கலாச்சார எழுச்சியை அனுபவித்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதல் பில்டர்கள் மட்டும் இங்கு வந்தனர், ஆனால் படைப்பு மக்கள், அறிவுஜீவிகள்,” என்கிறார் ஸ்வெட்லானா ஸ்க்வோர்ட்சோவா. - யூதர்களின் சுயாட்சி உருவாக்கம் உலகம் முழுவதும் பெரும் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தியது. யூதர்களுக்கு ஒரு முழு பிரதேசமும் ஒதுக்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட அவர்களின் சொந்த நாட்டை உருவாக்கியது. மாநில கிளர்ச்சி வெளிப்பட்டது: “சீக்கர்ஸ் ஆஃப் ஹாப்பினஸ்” படம் படமாக்கப்பட்டது, மேலும் “பிரோபிட்ஜானெட்ஸ்” விமானம் மாக்சிம் கார்க்கியின் படைப்பிரிவில் தோன்றியது. இங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை பலர் தங்கள் கண்களால் பார்க்க விரும்பினர். எனவே முக்கிய எழுத்தாளர்கள் இங்கு வந்தனர் - இம்மானுவேல் கசாகேவிச், லியுபோவ் வாஸ்மேன். இப்பகுதியில் பொருத்தமான திறமையுடன் கூடிய மாநில யூத தியேட்டர் உருவாக்கப்பட்டது.
பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர்கலாச்சாரம் ஒரு தேசபக்தி திசையில் சென்றது. ஆனால் யூத கலாச்சாரத்திற்கு உண்மையான அடி 1949-53 இல் சோவியத் யூனியனில் காஸ்மோபாலிட்டனிசத்திற்கு எதிரான போராட்டம் வெளிப்பட்டது. பின்னர் நூலகத்தின் முற்றத்தில் இத்திஷ் மொழியில் புத்தகங்கள் தீயில் எரிக்கப்பட்டன. அருங்காட்சியகத்தின் யூதர்களின் பகுதி மூடப்பட்டது. உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் மதம் மற்றும் குறிப்பாக யூத தலைப்புகளை கையாள முடியாது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்பட்டது.
30 களில், பல அரசாங்க ஆவணங்கள் இத்திஷ் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் வழங்கப்பட்டன - யூத தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் இத்திஷ் மொழியை இரண்டாவது மொழியாக அறிமுகப்படுத்த அவர்கள் முயற்சித்தனர். அதிகாரப்பூர்வ மொழி. போருக்குப் பிறகு இது குறித்து எந்த கேள்வியும் எழவில்லை. அப்போதுதான் அவர்கள் "தோற்றம்" பத்தியில் "ரஷ்யன்" என்று எழுத ஆரம்பித்தார்கள். காகிதத்தில், இப்பகுதியின் யூத மக்கள் தொகை கடுமையாக வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது, இத்திஷ் தெருக்களில் கேட்கவில்லை
80 களின் பிற்பகுதியிலும் 90 களின் பிற்பகுதியிலும் இஸ்ரேலிய குடியேற்றத்தின் போது யூத கலாச்சாரம் மீண்டும் தொடங்கியது, Svetlana Skvortsova கூறுகிறார். - திருவிழா இயக்கம் தொடங்குகிறது. நகரத்தில் நிறைய யூத சமூகங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் ஹீப்ரு மற்றும் இஸ்ரேலிய சட்டங்களைப் படிக்கிறார்கள். சமூகங்கள் புறப்படுவதற்கான ஏவுதளங்கள் ஆனது. இது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் வெளியேறுவது உள்ளூர் யூத கலாச்சாரத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது. இரண்டு அல்லது மூன்று தசாப்தங்களுக்கு முன்பு, இத்திஷ் பெஞ்சுகள், முற்றங்கள் மற்றும் சதுரங்களில் கேட்கப்பட்டது. இப்போது மொழி ஒரு வகையான அடையாளமாக உள்ளது, ஆனால் அதை சரளமாக பேசும் பேச்சாளர்கள் இல்லை.
கீழே உருட்டவும்
1 && "கவர்" == "கேலரி"">
((currentSlide + 1)) / ((countSlides))
இது தவறு. ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பாவின் யூரல்களுக்கு அப்பால் வதந்தி வளர்க்கப்பட்டது. சோவியத் காலத்தில் இப்பகுதியின் ஒரு குறிப்பிட்ட தகவல் நெருக்கம் காரணமாக இது எழுந்தது. ஒரே மாதிரியானது இன்றும் பராமரிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 2012 இல் வெளியிடப்பட்ட பாரிஸ் மேட்ச் (InoSMI இன் மொழிபெயர்ப்பு) என்ற பிரெஞ்சு செய்தித்தாளில் Marek Alter இன் உள்ளடக்கத்திலிருந்து ஒரு பகுதி இங்கே:
"தன் யூத நண்பர்கள் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவர்கள் என்று ஸ்டாலின் உணரத் தொடங்கினார். மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக உள்ளது. பின்னர் உச்ச கவுன்சிலின் பிரீசிடியத்தின் தலைவர் மைக்கேல் கலினின் ஒரு யோசனை கூறினார். சோவியத் யூனியனின் மற்ற எல்லா மக்களைப் போல யூதர்களுக்கும் ஒரு குடியரசு அல்லது தன்னாட்சிப் பகுதியை ஏன் கொடுக்கக்கூடாது? இது அவர்களின் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்துவதோடு, யூத-விரோதக் குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளாகாமல் அதிகாரிகள் பல பொறுப்புகளில் இருந்து அவர்களை அகற்ற அனுமதிக்கும்.
உண்மையில், பிராந்திய தலைவர்கள் மட்டுமே உத்தரவின் பேரில் இங்கு அனுப்பப்பட்டனர். தீர்க்கமான காரணி தேசியம் அல்ல, ஆனால் தொழில்முறை குணங்கள்.
சாதாரண மக்கள் தானாக முன்வந்து இங்கு வந்தனர், பெரும்பாலும் சோவியத் பிரச்சாரப் பணிகளுக்கு நன்றி. முதியவர்கள் மீள்குடியேற்றம் பற்றி அவர்களின் தாத்தா பாட்டிகளால் கூறப்பட்டது என எனக்கு புத்தகங்களிலிருந்து தெரியாது, ”என்கிறார் வலேரி குரேவிச். - இந்த அணுகுமுறை கடந்த 20 ஆண்டுகளில் மட்டுமே மாறிவிட்டது. பிராந்தியத்தின் திறந்த தன்மை மற்றும் சர்வதேச விழாக்கள் நடத்தப்படுவது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
பிராந்தியத்தில் அவர்கள் உருவாக்க முயன்றனர் வசதியான நிலைமைகள்யூதர்களுக்கு. JAO இல் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், இத்திஷ் படித்த பள்ளிகள், யூத கூட்டு பண்ணைகள் மற்றும் யூத கிராம சபைகள் இருந்தன. யூதர்கள் இப்பகுதியில் தலைமைப் பதவிகளை வகித்தனர். பிரச்சாரம் எப்போதும் நேர்மையாக இல்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். ஜெர்மன் கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் யூத ஓட்டோ ஹெல்லர் 1931 இல் எழுதினார்:
"பிரோபிட்ஜானில் நீங்கள் கார்கள், ரயில்கள் மற்றும் கப்பல்களைக் காண்பீர்கள். சக்திவாய்ந்த தொழிற்சாலைகளின் புகைபோக்கிகளில் இருந்து புகை வரும், சுதந்திர யூத தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் தலைமுறையின் குழந்தைகள் விளையாடுவார்கள் பூக்கும் தோட்டங்கள். Birobidzhan ஒரு சோசலிச நாடாக இருக்கும், சர்வதேச பாட்டாளி வர்க்கத்தின் நிலம், சோவியத் ஒன்றியத்தில் சோசலிச கட்டுமானத்தின் அதிசயம்."
கீழே உருட்டவும்
1 && "கவர்" == "கேலரி"">
((currentSlide + 1)) / ((countSlides))
சரி, அல்லது அருகிலுள்ள மற்றும் மத்திய கிழக்கின் மற்றொரு புள்ளியில் ... சில தூர கிழக்கத்தியர்களும் கூட அப்படி நினைக்கிறார்கள். காரணம் எளிது - மெய்.
பிரோபிட்ஜான் குடியிருப்பாளர்களில் பெரும்பாலோர், நகரத்தின் பெயர் பீரா மற்றும் பிட்ஜான் (இவை உள்ளூர் ஆறுகள்) என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து இரண்டு வேர்களின் இணைப்பிலிருந்து வந்தது என்று நம்புகிறார்கள். பழங்காலத்திலிருந்தே தூர கிழக்கில் வாழ்ந்த பழங்குடியினரான ஈவ்ன்க்ஸால் அவர்களுக்கு அவர்களின் பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன.
நகரமே பிர் மீது நிற்கிறது, மேலும் பிரோபிட்ஜான் எங்கு அமைந்துள்ளது என்பது பிரோபிட்ஜான் குடியிருப்பாளர்கள் யாருக்கும் தெரியாது. உண்மையில், இந்த நதி நகரத்திலிருந்து 100 கிலோமீட்டர் தொலைவில் பாய்கிறது.
"பிரோபிட்ஜான்" என்ற பெயர் "பிர்ஸ்கோ-பிட்ஜான் மீள்குடியேற்றப் பகுதியிலிருந்து வந்தது" என்கிறார் வலேரி குரேவிச். - நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த பகுதி சுயாட்சி தளத்தில் இருந்தது, அங்கு யூதர்களும் அழைக்கப்பட்டனர். பின்னர், 1930 ஆம் ஆண்டில், இது "பிர்ஸ்கோ-பிட்ஜான் தேசிய மாவட்டம்" அல்லது "பைர்-பிட்ஜான்ஸ்கி" ஆக மாற்றப்பட்டது (முதல் பகுதி டேட்டிவ் வழக்கு) ஆனால் இத்திஷ் மொழியில் "பிரேபிட்ஜான்" என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் "பிரோபிட்ஜான்" என்று சொல்லலாம். நவீன ஒலி ஒலிப்பு காரணங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது.
