2010 ஆம் ஆண்டு அனைத்து ரஷ்ய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் அதிகாரப்பூர்வ தரவுகளின்படி, 110 க்கும் மேற்பட்ட தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகள் கிரோவ் பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர். மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ரஷ்யர்கள் - 89.4%, இப்பகுதியில் வசிக்கிறார்கள்: டாடர்கள் - 2.7%, மாரி - 2.2%, உட்முர்ட்ஸ் - 1.01 சதவீதம், அத்துடன் உக்ரேனியர்கள், அஜர்பைஜானியர்கள், பெலாரசியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், ஜிப்சிகள், சுவாஷ்கள், ஜெர்மானியர்கள், மால்டோவன்கள் மற்றும் மற்றவர்கள்.
கிரோவ் பிராந்தியத்தில் 14 மதங்களைச் சேர்ந்த 213 பதிவுசெய்யப்பட்ட மத அமைப்புகள் உள்ளன. பெரும்பாலான மத அமைப்புகள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவை.
அதே நேரத்தில், இப்பகுதியில் பாரம்பரிய இஸ்லாம் என்று கூறும் முஸ்லீம் மத அமைப்புகள் உள்ளன, அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிரோவ் பிராந்தியத்தின் தெற்குப் பகுதிகளில் (வியாட்ஸ்கோபாலியன்ஸ்கி, மல்மிஜ்ஸ்கி, கில்மேஸ்கி மாவட்டங்கள்) கச்சிதமாக வாழும் டாடர் மக்களின் பிரதிநிதிகள். அஜர்பைஜானி, தாகெஸ்தான், உஸ்பெக், தாஜிக் மற்றும் செச்சென் புலம்பெயர்ந்தோரின் பிரதிநிதிகளாக, இந்த மக்களுக்கான பாரம்பரிய இஸ்லாமிய வடிவங்களைக் கூறுகின்றனர்.
அதே நேரத்தில், பிராந்தியத்தில் செயல்படும் நவீன மத அமைப்புகளால் இப்பகுதி பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது ரஷ்ய கூட்டமைப்பு. எனவே, கிரோவ் பகுதியில் ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயங்கள் உள்ளன. பல்வேறு புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகள் செயலில் உள்ளன: லூத்தரன்கள், சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்கள்-பாப்டிஸ்டுகள், சுவிசேஷ நம்பிக்கையின் கிறிஸ்தவர்கள் (பெந்தேகோஸ்துக்கள்), ஏழாவது நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் மற்றும் பலர்.
முஸ்லிம் மற்றும் யூத மத அமைப்புகள் செயல்படுகின்றன.
13 கிரோவ் பிராந்தியத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன பொது அமைப்புகள், அதன் நலன்களில் இன-ஒப்புதல் உறவுகள் அடங்கும்.
அவற்றில் மிகவும் சுறுசுறுப்பானவை:
- அனைத்து ரஷ்ய பொது அமைப்பான "அனைத்து ரஷ்ய அஜர்பைஜான் காங்கிரஸின்" கிரோவ் பிராந்திய கிளை;
- கிரோவ் பிராந்திய பொது அமைப்பு "ஆர்மேனியன் சமூகம்";
- பொது அமைப்பு "கிரோவின் டாடர்களின் உள்ளூர் தேசிய மற்றும் கலாச்சார சுயாட்சி";
- பொது அமைப்பு "கிரோவ் பிராந்தியத்தின் டாடர்களின் பிராந்திய தேசிய-கலாச்சார சுயாட்சி."
கூடுதலாக, இனக்குழுக்கள் வசிக்கும் இடங்களில், தேசிய கலாச்சாரங்களின் 5 மையங்கள் உருவாக்கப்பட்டு 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இயங்கி வருகின்றன:
. கோட்டல்னிச்சில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வியாட்கா பிராந்திய மையம்;
உட்முர்ட்டின் மையம் தேசிய கலாச்சாரம்;
மாரி தேசிய கலாச்சார மையம்;
டாடர் தேசிய கலாச்சார மையம்;
கோமி-பெர்மியாக் தேசிய கலாச்சாரத்தின் மையம்.
இப்பகுதியில் 6 கிளைகளும் உள்ளன.
கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி, தேசிய மொழிகளின் ஆய்வு, இளைய தலைமுறை பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளுக்கு மறுமலர்ச்சி, பாதுகாத்தல் மற்றும் பரிமாற்றம், அத்துடன் வியாட்கா நிலத்தில் கச்சிதமாக வாழும் மக்களின் பரஸ்பர உறவுகளை வலுப்படுத்துதல் ஆகியவை அவற்றின் முக்கிய செயல்பாடுகளாகும்.
தற்போது, பரஸ்பர மற்றும் மத உறவுகள், பொது மற்றும் மத அமைப்புகளின் தளங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, ஒத்துழைப்பு நிறுவப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் ஆர்வமுள்ள கிரோவ் பிராந்தியத்தின் சிவில் சமூகத்தின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பிரதிநிதிகள் அடையாளம் காணப்பட்ட பொது நிறுவனங்களுக்கிடையில் தொடர்பு வளர்ந்து வருகிறது. கிரோவ் பிராந்தியத்தில் இன-ஒப்புதல் பிரச்சினைகளைப் படிப்பதில். பொது அமைப்புக்கள் மற்றும் தேசிய புலம்பெயர்ந்தோரின் நலன்கள் கலாச்சாரத் துறையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை அல்ல. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களின் பிரதேசத்தில் வீட்டுவசதி, சமூக மற்றும் மொழியியல் தழுவல் தொடர்பான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் அவர்கள் தோழர்களுக்கு உதவி வழங்குகிறார்கள். தற்போதைய சூழ்நிலையில், தேசிய புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் மத அமைப்புகள் மற்றும் சங்கங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது மிக முக்கியமான காரணிகள்ஒரு நிலையான இன-ஒப்புதல் சூழலை பராமரித்தல்.
இப்பகுதியில் வெளிப்படையான இனக்கலவரங்கள் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. சமூகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அடுக்குகள் உள்ள பகுதிகளிலும், மக்கள்தொகையின் பல இன அமைப்பு உள்ள பகுதிகளிலும் சாத்தியமான பரஸ்பர மோதல்கள் சாத்தியமாகும். இந்த மோதல்களைத் தடுக்க, சமூக-பொருளாதார, மனிதாபிமான (கலாச்சார மற்றும் கல்வி) மற்றும் சட்ட அமலாக்கம் ஆகிய மூன்று துறைகளில் பணி செய்யப்படுகிறது, தலைமை மற்றும் மக்களின் சம உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது.
2013 ஆம் ஆண்டின் கடந்த காலத்தில், கிரோவ் பிராந்தியத்தில் வெளிப்படையான மோதல்கள் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை.
கிரோவ் பிராந்தியத்தின் நிர்வாக அதிகாரிகள் தேசிய சமூகங்கள் மற்றும் மத அமைப்புகளின் தலைவர்களுடன் தொடர்ந்து சந்திப்புகளை நடத்துகிறார்கள். உரையாடலின் போது, கருத்துகள் பரிமாறப்படுகின்றன மேற்பூச்சு பிரச்சினைகள், சட்ட மற்றும் நிறுவன சிக்கல்களில் ஆலோசனை ஆதரவை வழங்குகிறது. தேசிய கலாச்சார மற்றும் மத விடுமுறைகளை நடத்துவதற்கும் ஆதரவு வழங்கப்படுகிறது. நிறுவப்பட்ட தொடர்புகளுக்கு நன்றி, மோதலின் அளவை அடைவதற்கு முன்பே பல சிக்கல்களைத் தீர்க்க முடியும்.
2010 ஆம் ஆண்டு அனைத்து ரஷ்ய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் போது தேசியத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதற்கான நடைமுறை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் 26 வது பிரிவின்படி முழுமையாக மேற்கொள்ளப்பட்டது - “ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் தேசியத்தை தீர்மானிக்கவும் குறிக்கவும் உரிமை உண்டு. அவர்களின் தேசியத்தை தீர்மானிக்கவும் குறிப்பிடவும் யாரும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது. எனவே, இந்த கேள்விக்கான பதில்கள் பதிலளித்தவர்களின் சுயநிர்ணயத்தின் படி பதிவு செய்யப்பட்டன.
2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, 100 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள் கிரோவ் பகுதியில் வாழ்ந்தன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் ரஷ்யர்கள் - 1,200 ஆயிரம் பேர் (91.9%). 2002 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புடன் ஒப்பிடும்போது, அவர்களின் எண்ணிக்கை 165.7 ஆயிரம் பேர் அல்லது 12 சதவீதம் குறைந்துள்ளது, ஆனால் மொத்த மக்கள்தொகையில் ரஷ்யர்களின் பங்கு 0.9 சதவீத புள்ளிகளால் அதிகரித்துள்ளது. இரண்டாவது பெரிய மக்கள்தொகை டாடர்களால் (36.5 ஆயிரம் பேர்) ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அவர்களின் பங்கு 2010 இல் 0.1 சதவீத புள்ளிகள் குறைந்து 2.8 சதவீதமாக இருந்தது. அடுத்ததாக மாரி (29.6 ஆயிரம் பேர்), உட்முர்ட்ஸ் (13.6 ஆயிரம் பேர்), உக்ரேனியர்கள் (7.7 ஆயிரம் பேர்) மற்றும் அஜர்பைஜானியர்கள் (2.2 ஆயிரம் பேர்) வருகிறார்கள்.
கூடுதலாக, கிரோவ் பிராந்தியத்தில் மேலும் 6 தேசிய இனங்கள் வாழ்கின்றன, இதில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் உள்ளனர். இவர்களில் பெலாரசியர்கள் (1,942 பேர்), ஆர்மேனியர்கள் (1,825 பேர்), ரோமாக்கள் (1,417 பேர்), சுவாஷ் (1,399 பேர்), ஜெர்மானியர்கள் (1,040 பேர்) மற்றும் மால்டோவன்கள் (1,037 பேர்) அடங்குவர். 2002-2010 காலகட்டத்தில். கோமி தேசியம் அதன் எண்ணிக்கையை 1054 இலிருந்து 866 ஆகக் குறைத்ததால் இந்தக் குழுவிலிருந்து வெளியேறியது.கிரோவ் பிராந்தியத்தின் 60 க்கும் மேற்பட்ட தேசிய இனங்கள் எண்ணிக்கையில் சிறியவை - 1 முதல் 10 பேர் வரை. இதில் அகுல்ஸ், வெப்சியர்கள், இத்தாலியர்கள், ஐடெல்மென்ஸ், மங்கோலியர்கள், செல்கப்ஸ், ஷோர்ஸ் மற்றும் பலர் அடங்குவர். மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் போது உஸ்பெக்ஸ், தாஜிக்கள் மற்றும் ரோமா போன்ற தேசிய இனங்களின் பங்கு அதிகரித்தது என்பதையும், இதற்கிடையில் மாரி, உக்ரேனியர்கள் மற்றும் உட்முர்ட்களின் பங்கு கணிசமாகக் குறைந்தது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
கிரோவ் பிராந்தியத்தின் மக்கள் தொகை நகரமயமாக்கப்பட்டது, 74 சதவீத குடிமக்கள் நகர்ப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர். நகரவாசிகளில் அதிக விகிதத்தில் ரஷ்யர்கள், டாடர்கள், பெலாரசியர்கள், உக்ரேனியர்கள், அஜர்பைஜானியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், உஸ்பெக்ஸ், ஜார்ஜியர்கள் போன்ற தேசிய இனங்கள் உள்ளன. மிகவும் கிராமப்புற தேசிய இனம் மாரி, அவர்களில் 71 சதவீதம் பேர் கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர், 29 சதவீதம் பேர் மட்டுமே நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். உஸ்பெக்ஸ் (3.2 மடங்கு), மால்டோவன்ஸ் (2.5 மடங்கு), அஜர்பைஜானியர்கள் (2.2 மடங்கு), ஆர்மேனியர்கள் (1.6 மடங்கு) மற்றும் உக்ரேனியர்கள் (1.2 மடங்கு) ஆகியவற்றில் பெண்களை விட ஆண்களின் குறிப்பிடத்தக்க அளவு அதிகமாகக் காணப்படுகிறது.
மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு மொழி புலமை பற்றிய தரவுகளை சேகரித்தது. பிராந்தியத்தின் கிட்டத்தட்ட முழு பன்னாட்டு மக்கள்தொகை ரஷ்ய மொழி பேசுகிறது 1,311.2 ஆயிரம் பேர் அதைக் குறிப்பிட்டனர் (மொத்த மக்கள்தொகையில் 99.9% மொழி புலமை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) . வியட்நாமியர்கள் (92.5%) மற்றும் சீனர்கள் (34%) ரஷ்ய மொழியை மிகக் குறைவாகவே அறிந்துள்ளனர். மற்ற மொழிகளில், மிகவும் பொதுவானவை ஆங்கிலம் (2.9%), டாடர் (2.0%), மாரி (1.1%), ஜெர்மன் (1.0) மற்றும் உட்முர்ட் (0.5%).
ரஷ்யர்களைத் தவிர, பெரும்பான்மையான யூதர்கள், ஜேர்மனியர்கள், காந்தி, எஸ்டோனியர்கள், போலந்துகள், கரேலியர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் நெனெட்ஸ் (அவர்களின் மக்கள்தொகையில் 80% க்கும் அதிகமானவர்கள்) ரஷ்ய மொழி அவர்களின் சொந்த மொழியாகக் கருதப்படுகிறது. எனக் குறிப்பிடப்பட்ட நபர்களின் அதிகபட்ச விகிதம் தாய்மொழிரஷ்யர்கள் (99.9%), சீனர்கள் (92.5%), வியட்நாமியர்கள் (90.9%), யாசிடிகள் (90.7%), மங்கோலியர்கள் (87.5%), இங்குஷ் (86.5 %), செச்சென்கள் (82.2%) தேசியத்துடன் தொடர்புடையவர்கள்.
வியாட்கா நிலத்தின் வரலாறு பண்டைய காலங்களில் (17-1 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), பூமியின் நிலப்பரப்பு இப்போது இருப்பதை விட முற்றிலும் வித்தியாசமாக அமைந்துள்ளது. இல்லை நவீன கண்டங்கள், ஆனால் மற்ற கண்டங்கள் இருந்தன - அசுரர்களின் நாகரீகத்துடன் லெமுரியா மற்றும் அட்லாண்டியர்களின் நாகரிகத்துடன் அட்லாண்டிஸ். கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசம் சுமார் 800 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை தண்ணீருக்கு அடியில் இருந்தது. 800 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிரோவின் பிரதேசம் (மற்றும் அதன் அண்டை பகுதிகள் - கோஸ்ட்ரோமா பகுதி, பெர்ம் பகுதி) இன்னும் தண்ணீருக்கு அடியில் இருந்தது. இந்த நேரத்தில், கிழக்கில் ஏற்கனவே ஒரு கண்டம் தோன்றியது, அதில் சைபீரியா இப்போது அமைந்துள்ளது, நிபந்தனையுடன் இந்த கண்டத்தை வடக்கு ஆசியா என்று அழைக்கலாம். மேற்கில் ஐரோப்பா கண்டம் இருந்தது. ஐரோப்பா மற்றும் வட ஆசியா கண்டங்களுக்கு இடையில் ஒரு பெரிய ஜலசந்தி இருந்தது, அதன் அடிப்பகுதியில் 800 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நவீன கிரோவ் பகுதியும், நவீன வெட்லுகா நதி முதல் நவீன காமா நதி வரையிலான முழுப் பகுதியும் நவீனத்தின் கிழக்கே இருந்தது. காமா நிலம் ஏற்கனவே தோன்றியது, அது பின்னர் யூரல்களாக மாறியது. கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசம் சுமார் 199 ஆயிரம் நாட்களுக்கு முன்பு வரை கடலின் அடிப்பகுதியில் இருந்தது. ஏறக்குறைய கிமு 199 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குள், கேள்விக்குரிய பகுதி நவீனதைப் போன்ற தோற்றத்தைப் பெற்றது. ஆனால் கிரோவ் பிராந்தியத்தின் இடத்தில், கோமி குடியரசு, பெர்ம் பிராந்தியத்தின் மேற்கு மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தின் கிழக்கில் (வெட்லுகா மற்றும் காமா நதிகளுக்கு இடையில்) அந்த நேரத்தில் நிறைய சதுப்பு நிலங்களும் ஏரிகளும் இருந்தன, ஏனெனில் இது நடந்தது. இந்த நிலம் மிக மெதுவாக தண்ணீருக்கு மேலே உயர்ந்தது. மூலம், இப்போது கிரோவ் பிராந்தியத்தின் வடக்கில் மற்றும் கோமி குடியரசில் பல சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் ஏரிகள் உள்ளன. இந்த நேரத்தைப் பற்றிய மற்றொரு சுவாரஸ்யமான குறிப்பு என்னவென்றால், இந்த நேரத்தில்தான் வெட்லுகா, வியாட்கா, காமா நதிகள் தோன்றின. ஆனால் அவை இப்போது போல் ஓடவில்லை. வெட்லுகா சுரா மற்றும் டான் நதிகளின் படுக்கையில் அசோவ் கடலில் பாய்ந்தது, மேலும் வோல்கா வோல்காவின் வலது துணை நதியாக இருந்தது. இந்த நேரத்தில், காமா மற்றும் வியாட்கா நதிகள் தோன்றின (காமாவின் துணை நதி) அந்த நேரத்தில் காஸ்பியன் கடலில் பாய்ந்தது (நவீன மத்திய மற்றும் கீழ் வோல்காவின் படுக்கையில் பாய்ந்தது. மற்றொரு குறிப்பு - அந்த நாட்களில் இல்லை. கருப்பு, அசோவ், காஸ்பியன் மற்றும் ஆரல் கடல்கள் , அந்த நேரத்தில் இந்த கடல்கள் ஒரு பெரிய நீர்நிலையாக இருந்தன, இதில் கரகம் மற்றும் கைசிஸ்கம் பாலைவனங்களின் பிரதேசம் (அவை இந்த பெரிய ஒற்றை கடலின் அடிப்பகுதியில் இருந்தன), வடக்கே உள்ள பிரதேசங்கள். காகசஸ் பகுதியும் இதன் அடிப்பகுதியின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த நேரத்தில், ஆர்க்டிடா கண்டம் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் தோன்றியது. அட்லாண்டியன் நாகரிகம் பூமியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய நேரம் இது, ஆனால் இந்த நேரத்தில் அட்லாண்டிஸ் கண்டம் இரண்டு பெரிய தீவுகளாக பிரிக்கப்பட்டது - ரூட்டா மற்றும் லைட்டியா, அதே நேரத்தில் அட்லாண்டியர்கள் மற்ற பகுதிகளுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். ஒருவேளை இந்த நேரத்தில் அட்லாண்டிஸிலிருந்து (எதிர்கால ஹைபர்போரியன்கள்) முதல் குடியேறியவர்கள் ஆர்க்டிடாவில் தோன்றினர். 79 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆர்க்டிடா மற்றும் முழு அருகிலுள்ள பிரதேசமும் (நாம் கருதும் பகுதி உட்பட) சக்திவாய்ந்த பனிப்பாறைகளின் கீழ் இருந்தன (பனிப்பாறை இருந்தது). 79 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மற்றும் 38 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு வெப்பமயமாதல் இருந்தது - காலநிலை சூடாக இருந்தது. ஆனால் கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் இதுவரை மக்கள் இல்லை (அல்லது கிமு 38 ஆயிரம் ஆண்டுகளில், அதே பிரதேசம் மீண்டும் அடுத்த பனிப்பாறையின் பனிப்பாறைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது). கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் மீண்டும் மனித குடியிருப்புகள் இல்லை.கிமு 22 ஆயிரம் ஆண்டுகளில், ஆர்க்டிடாவின் பிரதேசத்தில் ஹைபர்போரியன்கள் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் அந்த நேரத்தில் மிகவும் மேம்பட்ட நாகரிகத்தை உருவாக்கினர். இந்த நேரத்தில், சுங்கிர் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர் கிரோவ் பிராந்தியத்தின் எல்லைக்குள் ஊடுருவினர் (பெரும்பாலும் இந்த பழங்குடியினர் தெற்கே - வோல்கா மற்றும் ஓகா நதிகளுக்கு இடையில் வாழ்ந்தனர். இந்த கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர் தீவுகளில் இருந்து நகர்ந்த அட்லாண்டியர்களின் சந்ததியினர். அட்லாண்டிஸ் முதல் அட்லாண்டியர்களின் பிற்கால சந்ததியினரைப் போலவே, பழங்குடியினர் எந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள் என்பதில் ஆர்வமாக இருப்பார்கள், அவர்கள் தற்போதுள்ள மக்களில் காகசியன் மொழியைப் பேசுகிறார்கள் சுமார் 17.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஸ்பெயினின் வடக்கில் வசிக்கும் மக்கள் மற்றும் பாஸ்குக்கள், ககரின் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர் தோன்றினர் (இந்த பழங்குடியினர் இன்னும் தெற்கே அமைந்துள்ளனர்). தெற்கிலிருந்து மற்றும் அங்கு அமைந்துள்ள சுங்கிர் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினரை ஒருங்கிணைத்தது, அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியின் முழு வடக்கிலும் போஸிடோனிஸ் தீவைச் சேர்ந்த தாமதமான அட்லாண்டியர்கள் வசித்து வந்தனர். அட்லாண்டிக் பெருங்கடல்) நவீன கோபி பாலைவனத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள துரேனியன் நாகரிகத்தின் மீது அணுசக்தி தாக்குதலைத் தொடங்கியது (அந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய துரேனியன் கடல் இணைக்கப்பட்டிருந்தது. பசிபிக் பெருங்கடல்புதிய குளிர்ச்சியும் புதிய பனிப்பாறைகளின் தோற்றமும் ஏற்பட்டது. ஏறக்குறைய கிமு 12,000 வாக்கில், கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசம் பனிப்பாறைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. இந்த நேரத்தில், ஹைபர்போரியன்களின் இயக்கம் தெற்கே - மத்திய யூரல்களுக்குத் தொடங்கியது. அவர்கள் வடக்கிலிருந்து முன்னேறும் பனிப்பாறைகளிலிருந்து தெற்கே நகர்ந்தனர்.- கோர்புனோவ் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர். இந்த இரண்டு பழங்குடியினரும் ஃபின்னோ-உக்ரியர்களின் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் ஃபின்னிஷ் பேசும் பழங்குடியினரின் அடையாளம் ஃபட்டியனோவோ குழுவில் வலுவாக இருந்தது (அதாவது, இந்த பழங்குடியினர் நவீன ஃபின்ஸ் மற்றும் கரேலியர்களின் மொழியைப் போலவே பேசுகிறார்கள்) , மற்றும் கோர்புனோவோ கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினரிடையே, மொழியில் இன்னும் உக்ரிக் மொழிகளின் பல கூறுகள் உள்ளன (ஹங்கேரியர்களின் மொழிகள், காந்தி, மான்சி). கிமு 1100 வாக்கில், பிரிகாசன் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர் கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர், இந்த கலாச்சாரம் அதற்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களின் அடிப்படையில் வளர்ந்தது. ஆனால் மீண்டும் இவை ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினர், இருப்பினும் இந்த நேரத்தில் இந்த பழங்குடியினரின் மொழியில் மிகக் குறைவான உக்ரிக் கூறுகள் இருந்தன.கிமு 700 வாக்கில், கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் அனன்யின் தொல்பொருள் கலாச்சாரம் எழுந்தது, இது பிரிகாசன் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் எழுந்தது, மேலும் இவை மீண்டும் ஃபின்னிஷ் பேசும் பழங்குடியினர் (இந்த நேரத்தில் உக்ரிக் வார்த்தைகள் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டன). இந்த பழங்குடியினர் பண்டைய மூதாதையர்கள் நவீன மக்கள் அரிதாக சந்தித்தார். பெரும்பாலான பிரதேசங்கள் வெறிச்சோடி, கன்னி காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. மக்கள்தொகையின் முக்கிய தொழில்கள் விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் உரோமம் தாங்கும் விலங்குகளை வேட்டையாடுவது, 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பல்கேர்ஸ், துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் (வடக்கு கருங்கடலின் புல்வெளிகளின் பிரதேசத்தில் தோன்றினர். மற்றும் அசோவ் பகுதிகள் ஹன்ஸின் ஓட்டத்துடன், மத்திய வோல்கா காமா பிராந்தியத்தில் ஊடுருவி, 3-4 நூற்றாண்டுகளில், பல்கேர்கள் இன்னும் ஹன்னிக் மக்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது (அதிகாரப்பூர்வமாக நம்பப்படுகிறது. கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹன்கள் (சியோங்னு) இன்னும் மங்கோலிய மொழி பேசும் மக்களாக இருந்தனர், ஆனால் இந்த மக்கள் கிழக்கே (நவீன மங்கோலியாவின் பிரதேசத்திலிருந்து ஐரோப்பாவிற்கு) நகரும் போது, அவர்களுடன் பல துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் இணைந்தனர் காமாவின் கீழ் பகுதிகளிலும், மத்திய வோல்காவிலும் பல்கேரியர்கள் தோன்றிய நேரத்தில், வோல்காவின் கீழ் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு பெரிய மாநிலத்திற்கு அடிபணிந்தனர் - காசர் ககனேட் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பல்கேரியர்கள் உருவானார்கள் காமாவின் கீழ் பகுதிகளிலும், வோல்கா-காமாவின் பிரதேசத்திலும் இந்த மாநிலம் காசர் ககனேட்டின் அடிமையாக இருந்தது கிரோவ் பகுதி. கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த உட்முர்ட்ஸின் மூதாதையர்கள் (ரஷ்யர்கள் அவர்களை வோட்யாக்ஸ் என்று அழைத்தனர்), பல்கேரியாவுடன் வர்த்தகம் செய்தனர், ஒருவேளை அவர்களில் சிலர் பல்கேர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். இவ்வாறு, Votyaks சர்வதேச வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் (பல்கேரியா ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பல நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்தது). வோட்யாக் பழங்குடியினரிடையே சொத்து சமத்துவமின்மை தோன்றுகிறது (பழங்குடி தலைவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் பணக்காரர்களாக மாறத் தொடங்குகிறார்கள்). கிரோவ் பிராந்தியத்தின் மேற்கில் (வியாட்கா மற்றும் மொலோகாவின் மேற்கு) பிற ஃபின்னிஷ் பேசும் பழங்குடியினர் - செரெமிஸ் வாழ்ந்தனர். செரெமிஸ், வோட்யாக்களைப் போலவே, பல்கேர்ஸ் மற்றும் பல்கர் மாநிலத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கை அனுபவித்தனர். இவ்வாறு, வியாட்கா நிலத்தில் முதல் ரஷ்ய குடியேறியவர்கள் நோவ்கோரோடியர்கள், அவர்கள் வடக்கிலிருந்து கிரோவ் பிராந்தியத்தின் எல்லைக்கு வந்தனர். உட்முர்ட்ஸ், கோமி, மாரி.கிமு 100 வாக்கில், கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில், அனானினோ கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில், இந்த கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர் நவீன உட்முர்ட்ஸ் மற்றும் மாரியின் தொலைதூர மூதாதையர்களாகவும் இருந்தனர். கிரோவ் பிராந்தியத்தின் மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை மாறவில்லை. 1 ஆம் மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் கி.பி. வியாட்கா படுகையில் சிக்கலான இன செயல்முறைகள் நடந்தன. படுகையின் கிழக்குப் பகுதியில், உட்முர்ட் (வோட்யாக்) பழங்குடியினரின் உருவாக்கம் நடந்தது, மேற்குப் பகுதியில் வடக்கு மாரி (செரெமிஸ்) பழங்குடியினர், பிராந்தியத்தின் வடக்கில் - கோமி பழங்குடியினர். இந்த பழங்குடியினர் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழியியல் சமூகத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் அவர்களின் குடியிருப்புகள்நூற்றாண்டுகள் ரஷ்யர்கள் வியாட்கா படுகையில் ஊடுருவத் தொடங்கினர், அவர்கள் உட்முர்ட்ஸ் மற்றும் மாரி இடையே இலவச நிலங்களில் குடியேறினர். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பின் காரணமாக வியாட்காவிற்கு ரஷ்யர்களின் வருகை அதிகரித்தது. பழமையான ரஷ்ய குடியேற்றங்கள் கோட்டல்னிச் மற்றும் ஸ்லோபோட்ஸ்காய் இடையே வியாட்காவில் காணப்படுகின்றன. பல ரஷ்ய குடியேற்றங்கள் இங்கு எழுந்தன: கோடெல்னிச்ஸ்கோய், கோவ்ரோவ்ஸ்கோய், ஓர்லோவ்ஸ்கோய், நிகுலிட்ஸ்காய், க்ளினோவ்ஸ்கோய், முதலியன. குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் நோவ்கோரோட், உஸ்ட்யுக், சுஸ்டால் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் நிலங்களிலிருந்து வியாட்காவுக்குச் சென்றனர். "வியாட்கா" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் பற்றி பல புனைவுகள் மற்றும் பதிப்புகள் உள்ளன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அல்லது இன்னும் துல்லியமாக 1582 இல், போலந்து வரலாற்றாசிரியர் மத்தேயு ஸ்ட்ரைகோவ்ஸ்கி தனது “குரோனிக்கிள்” இல் க்ளினோவ் நகரத்தை நிறுவியதாகக் கூறினார், இது பின்னர் வியாட்காவாக மாறியது, இப்போது கிரோவ், புகழ்பெற்ற இளவரசர் இளவரசர் வியாட்கோவுக்கு. இந்த இளவரசர் புகழ்பெற்ற இளவரசர்களான கி, ஷ்செக் மற்றும் கோரிவ் ஆகியோரின் சமகாலத்தவர், அவர் "ரஷ்ய நகரங்களின் தாய்" கியேவ் நகரத்தை நிறுவினார் மற்றும் பாலியன்களின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் முக்கியத்துவத்தை நிறுவினார். இந்த கோட்பாடு சில ஆதரவாளர்களையும் சிறிய உறுதிப்படுத்தலையும் கொண்டுள்ளது.மற்றொரு கோட்பாடு உள்ளது. 8-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஓகா நதி பள்ளத்தாக்கில் ஒரு பெரிய மக்கள் வாழ்ந்தனர் ஸ்லாவிக் பழங்குடிவியாடிச்சி வயாதிச்சி நீண்ட காலமாக அவர்களின் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தார் கீவன் ரஸ்"வியாட்கா" என்ற பெயரின் தோற்றம் பண்டைய உட்முர்ட் பழங்குடியினரின் பெயருடன் தொடர்புடையது - வோட்யாக்ஸ். ருச்சிச்சி கிரோவ் பிராந்தியத்தின் நிலங்களை "வோட்ஸ்காயா நிலம்" என்று அழைத்தார், பின்னர் இந்த பெயர் "வியாட்ஸ்காயா நிலம்" என மாற்றப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக வியாட்கா நதிக்கு அதன் பெயர் வந்தது. அந்த நேரத்தில் கோல்டன் ஹோர்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்த வோல்கா பல்கேரியாவுக்கு எதிரான நோவ்கோரோட் உஷ்குனிகியின் பிரச்சாரம் தொடர்பாக 1374 ஆம் ஆண்டில் வியாட்கா முதன்முதலில் நாளாகமங்களில் குறிப்பிடப்பட்டது. 70 களில் XIV நூற்றாண்டு வியாட்கா நிலம் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அதிபரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1393 இல், இந்த சமஸ்தானம் மாஸ்கோவுடன் இணைக்கப்பட்டது. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் இளவரசர்கள், நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு, அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர் மற்றும் வியாட்கா நிலத்தை தங்கள் பரம்பரையாகப் பெற்றனர். 1411 ஆம் ஆண்டில், சுஸ்டால்-நிஸ்னி நோவ்கோரோட் இளவரசர்கள் தங்கள் உடைமைகளை மீண்டும் பெற ஒரு புதிய முயற்சியை மேற்கொண்டனர், ஆனால் மீண்டும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். குறுகிய கால வியாட்கா அதிபர் கலைக்கப்பட்டது, வியாட்கா நிலம் யூரி கலிட்ஸ்கியின் வசம் மாற்றப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிலப்பிரபுத்துவப் போரில் வியாட்சன்கள் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். அவரது மேலதிகாரி யூரி கலிட்ஸ்கி மற்றும் அவரது மகன் வாசிலி கொசோய் ஆகியோரின் பக்கத்தில். வாசிலி தி டார்க்கின் வெற்றியுடன் போர் முடிந்தது. வியாட்சான்கள் தங்களை மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக்கின் அடிமைகளாக அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.. தொல்லியல் அறிவியலின் படி, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் - இரண்டாம் பாதியில், இது ஏற்கனவே ஒரு பெரிய இடைக்கால நகரமாக இருந்தது. மற்றும் 1457 என்பது நாளாகமங்களில் க்ளினோவ் நகரத்தின் முதல் குறிப்பு ஆகும். 60 களில் - 80 களின் முற்பகுதியில். XV நூற்றாண்டு வியாட்சன்கள், முழு ரஷ்ய மக்களுடன் சேர்ந்து, டாடர் கானேட்டுகளுக்கு எதிராக போராடினர். 1468 இல், கசான் கானேட்டுக்கு எதிரான இவான் III துருப்புக்களின் பிரச்சாரத்தில் அவர்கள் பங்கேற்றனர். 1471 ஆம் ஆண்டில், கோல்டன் ஹோர்ட் கான் அக்மத் மாஸ்கோவிற்கு எதிராக ஒரு பெரிய பிரச்சாரத்தைத் தயாரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, இவான் III இன் துருப்புக்கள் நோவ்கோரோட் குடியரசை எதிர்த்துப் போராடுவதில் மும்முரமாக இருந்தபோது, கோஸ்ட்யா யூரியேவின் தலைமையில் வியாட்சன்கள் கோல்டன் ஹோர்டின் தலைநகருக்கு எதிராக ஒரு தைரியமான பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர் - சாராய் நகரம். 1478 ஆம் ஆண்டில், வியாட்சான்கள், உஸ்துக் குடியிருப்பாளர்களின் உதவியுடன், வியாட்கா மீது கான் இப்ராஹிமின் தாக்குதலை முறியடித்தனர். இந்த ஆண்டுகளில், நாடு ஒரு ஒற்றை மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்கும் பணியில் இருந்தது. மற்ற நாடுகளைப் போலவே வியாட்காவிலும் இரண்டு குழுக்கள் உருவாகின. ஒன்று, K. Yuryev தலைமையில், மாஸ்கோவின் ஒருங்கிணைப்பு நடவடிக்கைகளை ஆதரித்தது, மற்றொன்று appanage-autonomist அமைப்பைப் பாதுகாக்க வாதிட்டது. நடுவில். 80கள் XV நூற்றாண்டு அவர்களுக்கு இடையே ஒரு கடுமையான போராட்டம் வெடித்தது, அதில் மாஸ்கோ எதிர்ப்பு குழு வெற்றி பெற்றது. 1485 ஆம் ஆண்டில், வியாட்கா பாயர்கள் இவான் III தலைமையிலான கசானுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்க மறுத்து, டாடர்களுடன் ஒரு தனி சமாதானத்தை முடித்தனர். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மாஸ்கோ அரசாங்கம் கவர்னர் யூரி ஷெஸ்டாக் குடுசோவின் கட்டளையின் கீழ் வியாட்காவுக்கு ஒரு வலுவான பிரிவை அனுப்பியது, ஆனால் மாஸ்கோ இராணுவம் க்ளினோவை அழைத்துச் செல்ல முடியாமல் திரும்பிச் சென்றது. வியாட்கா பாயர்கள் கிராண்ட் டியூக்கின் ஆளுநரை வெளியேற்றி வியாட்காவை சுதந்திரமாக அறிவித்தனர். மாஸ்கோவின் ஆதரவாளர்கள், K. Yuryev தலைமையில், Khlynov இல் இருந்து வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1489 ஆம் ஆண்டில், இவான் III 64,000 வலிமையான இராணுவத்தை வியாட்காவுக்கு அனுப்பினார். ஜூலை மாதம், மாஸ்கோ துருப்புக்கள் கோட்டல்னிச் மற்றும் ஓர்லோவைக் கைப்பற்றினர், ஆகஸ்ட் நடுப்பகுதியில் க்ளினோவ் முற்றுகையைத் தொடங்கியது. வியாட்சான்கள் சரணடையவும், இவான் III இன் அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்கவும், தங்கள் தலைவர்களை ஒப்படைக்கவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். 1490 இல், வியாட்கா "விவாகரத்து" செய்யப்பட்டார். அனைத்து சிறுவர்கள், மக்கள், வணிகர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர்வெவ்வேறு இடங்கள் மாஸ்கோ மாநிலம், உஸ்துக் மற்றும் பிற நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் இடத்தில் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர்., தொழில் மற்றும் வர்த்தகம். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் க்ளினோவ் வடகிழக்கு ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய நகரமாக இருந்தது. மாஸ்கோவுடன் இறுதி இணைப்பிற்குப் பிறகு, க்ளினோவ் வேகமாக வளர்ந்தது மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் வடகிழக்கில் மிகப்பெரிய நகரமாக மாறியது. அங்கு கைவினை உற்பத்தி பெருகி வர்த்தகம் விரிவடைந்தது. போமோரி, வோல்கா பகுதி, யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியாவிற்கான வர்த்தக வழிகள் க்ளினோவ் வழியாக சென்றன. மாஸ்கோ, நோவ்கோரோட், வோலோக்டா, உஸ்ட்யுக், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க், செர்டின், சோலிகாம்ஸ்க், டொபோல்ஸ்க், கசான், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் பிற ரஷ்ய நகரங்களுடன் பொருளாதார உறவுகள் நிறுவப்பட்டன.. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில், உற்பத்தித் தொழிற்சாலை தோன்றியது, அதாவது கைமுறை உழைப்பு மற்றும் சந்தைக்கு வேலை செய்யும் அடிப்படையில் பெரிய அளவிலான உற்பத்தி. 1658 இன் கீழ், வணிகர் Averky Trapitsyn சொந்தமான ஒரு டிஸ்டில்லரி க்ளினோவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 60-80 களில், மாஸ்டர் எஃப்.பி.யால் நிறுவப்பட்ட மணி காஸ்டிங் தொழிற்சாலை இருந்தது. வர்த்தகம் குறிப்பாக வெற்றிகரமாக வளர்ந்தது. பெரிய வியாபாரிகளின் கைகளில் பல கடைகள் குவிந்தன. பல ரஷ்ய நகரங்களுடனான க்ளினோவின் வர்த்தகம் விரிவடைந்தது. உள்ளூர் வணிகர்கள் முக்கியமாக ரொட்டியை ஏற்றுமதி செய்தனர், அவர்கள் விவசாயிகள், மாட்டிறைச்சி பன்றிக்கொழுப்பு, தோல், கம்பளி, ஃபர்ஸ் மற்றும் பிற பொருட்களிலிருந்து வாங்கினார்கள். வளர்ந்து வரும் அனைத்து ரஷ்ய சந்தையில் க்ளினோவ் பெருகிய முறையில் ஈர்க்கப்பட்டார். 1607 ஆம் ஆண்டில், செமனோவ்ஸ்கயா கண்காட்சி நகரத்தில் நிறுவப்பட்டது, இது பல நாட்கள் நீடித்தது. வியாட்கா நிலம் முழுவதிலுமிருந்து மற்றும் நாட்டின் பிற பகுதிகளில் இருந்து வர்த்தகர்கள் மற்றும் வாங்குபவர்கள் இந்த கண்காட்சிக்கு வந்தனர். தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சி நகர்ப்புற மக்களிடையே சமூக அடுக்கை அதிகரித்தது. க்ளினோவின் மேலாதிக்க நிலை பிரபுக்கள், எழுத்தர்கள் (அதிகாரிகள்), வணிகர்கள், பணம் கொடுப்பவர்கள் மற்றும் மதகுருமார்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. சிறு கைவினைஞர்கள், உழைக்கும் மக்கள், வீட்டு வேலையாட்கள் மற்றும் நகரின் மேல்புறத்தில் கொடூரமான சுரண்டலை அனுபவித்த நகரவாசிகளின் ஏழைகள் (பிச்சைக்காரர்கள்) அவர்களை எதிர்த்தனர். வர்க்க முரண்பாடுகள் தீவிரமடைந்தன, இது மக்கள் அமைதியின்மைக்கு வழிவகுத்தது. 1635 இல் ஒரு தீவிர கிளர்ச்சி வெடித்தது. இதற்குக் காரணம், சட்டவிரோதமாக வசூலித்த வரிகள்உள்ளூர் அதிகாரிகள் . மக்கள் பணம் கொடுக்க மறுத்துவிட்டனர். சுமார் 1000 பேர் எழுச்சியில் கலந்து கொண்டனர். ஆளுநரின் உதவியாளரான மேட்வி ரியாபினின் மற்றும் மக்களால் மிகவும் வெறுக்கப்பட்ட, பேராசை மற்றும் கொடூரமான வரி விவசாயி டானிலா கல்சின் கொல்லப்பட்டனர். கிளர்ச்சியாளர்கள் அவர்களிடம் வசூலித்த பணத்தை திருப்பி கொடுத்தனர். ஆனால் மாஸ்கோவிலிருந்து ஒரு தண்டனைப் பிரிவினர் வந்து எழுச்சியை அடக்கினர். கிளர்ச்சியாளர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர், மேலும் மிகவும் சுறுசுறுப்பானவர்கள் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர். 1646 வாக்கில், ஏற்கனவே க்ளினோவில் 4,670 மக்கள் இருந்தனர், நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஏற்கனவே 5,000 பேர் இருந்தனர். குடியேற்றம் முக்கியமாக மேற்கு திசையில் வளர்ந்தது. அதன் எல்லை நவீன கார்ல் மார்க்ஸ் தெருவை அடைந்தது. கிரெம்ளின் பிரதேசமும் அதிகரித்துள்ளது. 1624 ஆம் ஆண்டில், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி அதன் வடக்குப் பகுதியில் கட்டப்பட்டது. கான்வென்ட்துப்பாக்கிகளை மேம்படுத்துவது தொடர்பாக. விவசாய இயக்கத்தின் வளர்ச்சியும் முக்கியமானது, இது விரைவில் வியாட்கா நிலத்தைச் சுற்றி கொதித்தெழுந்த சக்திவாய்ந்த எழுச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது: வடக்கில் சோலோவெட்ஸ்கி, வோல்கா பிராந்தியத்தில் ரஜின்ஸ்கி, தென்கிழக்கில் பாஷ்கிர்ஸ்கி. Vyatka பகுதி மக்கள் இயக்கத்தின் மூன்று மையங்களுக்கு இடையில் தன்னைக் கண்டறிந்தது; Vyatka நிலத்தின் மூலம் இந்த இயக்கங்கள் ஒன்றிணைவதைத் தடுக்கும் பொருட்டு, சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் க்ளினோவை விரைவில் பலப்படுத்தியது. 1710 இல், பீட்டர் 1 நாட்டை 7 பெரிய மாகாணங்களாகப் பிரித்தார். வியாட்கா நிலம் அடிப்படையில் சைபீரிய மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1719 ஆம் ஆண்டின் சீர்திருத்தத்தின் படி, சைபீரிய மாகாணம் 3 மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது - வியாட்கா, சோலிகாம்ஸ்க், டொபோல்ஸ்க். வியாட்கா மாகாணம் 7 மாவட்டங்களைக் கொண்டிருந்தது - க்ளினோவ்ஸ்கி, ஸ்லோபோட்ஸ்காய், கோடெல்னிச்ஸ்கி, ஓர்லோவ்ஸ்கி, ஷெஸ்டகோவ்ஸ்கி, கைகோரோட்ஸ்கி, குங்குர்ஸ்கி. 1727 இல், வியாட்கா மாகாணம் கசான் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1780 ஆம் ஆண்டில், வியாட்கா மாகாணம் மற்றும் கசான் மாகாணத்தின் தெற்கு வியாட்கா மாவட்டங்களில் இருந்து வியாட்கா கவர்னரேட் உருவாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், க்ளினோவ் நகரம் வியாட்கா நகரம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 1796 ஆம் ஆண்டில், வியாட்கா மாகாணம் வியாட்கா மாகாணமாக மாற்றப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில், வியாட்கா மாகாணத்தின் ஒரு பகுதி பெர்ம் மாகாணம், டாடர் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு, வோட்ஸ்க் மற்றும் மாரி தன்னாட்சி ஓக்ரக் ஆகியவற்றிற்கு மாற்றப்பட்டது. 1928 ஆம் ஆண்டில், வியாட்கா மாகாணம் கலைக்கப்பட்டது, அதன் பிரதேசம் ஒரு பகுதியாக மாறியது
நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதி
1934 ஆம் ஆண்டில், வியாட்கா நகரம் கிரோவ் நகரம் என மறுபெயரிடப்பட்டது, மேலும் கிரோவ் பிரதேசம் உருவாக்கப்பட்டது. 1936 இல், கிரோவ் பகுதி உருவாக்கப்பட்டது.
கிரோவ் பகுதி அதன் மத்திய-கிழக்கு பகுதியில் அதன் உடைமைகளை உருவாக்கியது. இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருப்பதால், அதன் பிரதேசத்தில் வாழும் குடியிருப்பாளர்களைப் பற்றி பேசுவது மதிப்பு.
கிரோவ் பகுதி: பொதுவான தகவல்
இப்பகுதியின் இதயம், அதாவது அதன் தலைநகரம், கிரோவ் நகரம். இது தவிர, பிராந்தியத்தில் மேலும் 17 நகரங்கள் உள்ளன, அவை 6 முதல் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் வரை இருக்கும். தலைநகராக கிரோவ் பிராந்தியத்தின் முக்கிய மக்கள்தொகையிலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களைக் கொண்டுள்ளது.
கிரோவ் பிராந்திய தலைநகரம். இதனால், கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் அங்கு குவிந்து வருகின்றனர். 2017 புள்ளிவிவரங்களின்படி, கிரோவ் பிராந்தியத்தின் இதயம் 500,836 மக்கள் வசிக்கும் இடமாகும். ஆனால் 2016 இல் புள்ளிவிவரங்கள் சற்று குறைவாக இருந்தன - 495,998 பேர்.
கிரோவில் மக்கள்தொகை வளர்ச்சியானது, பல்கலைக்கழகங்களில் சேரும் காலத்தில் கிராமங்கள், கிராமங்கள் அல்லது அருகிலுள்ள பகுதிகளில் இருந்து வந்த விண்ணப்பதாரர்களால் ஆனது. கூடுதலாக, பிராந்திய தலைநகருக்குச் சென்ற உழைக்கும் மக்களால் குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை நிரப்பப்படுகிறது.
பாலின அமைப்பு மூலம்: ஆண்களை விட பெண்கள் அதிகம். சதவீதம் 56%.
மூலம் இன அமைப்புரஷ்யர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். அவர்கள் மொத்த குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கையில் 96% ஆவர்.
பிராந்திய மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் இரண்டாவது இடத்தில் கிரோவோ-செபெட்ஸ்க் நகரம் உள்ளது. மக்கள்தொகை அடிப்படையில், இது 2வது இடத்தில் உள்ளது - 73,279 குடிமக்கள். இருப்பினும், இந்த எண்ணிக்கை மற்ற ஆண்டுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் சற்று குறைவாக உள்ளது.
கிரோவோ-செபெட்ஸ்க் வசிப்பவர்களின் எண்ணிக்கையால் ரஷ்ய நகரங்களின் பட்டியலில் சாத்தியமான 1112 இல் 221 வது இடத்தில் அமைந்துள்ளது.
அதன் தேசிய அமைப்பின் படி, நகரம் அதன் பிரதேசத்தில் பின்வரும் மக்களை ஒன்றிணைத்தது:
கிரோவ் பிராந்தியத்தில் மூன்றாவது பெரிய நகரம் ஸ்லோபோட்ஸ்காயா ஆகும். இதன் மக்கள் தொகை 33,115 ஆகும்.
32,817 மக்கள்தொகையுடன் 4வது இடத்தில் Vyatskie Polyany உள்ளது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும், கிரோவ் பிராந்தியத்தின் பெரிய நகரங்களில் கூட, நகர்ப்புற மக்கள் தொகை குறைவதற்கான போக்கு உள்ளது. இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன: குறைந்த பிறப்பு விகிதம் மற்றும் அதிக இறப்பு விகிதம். அத்துடன் பழங்குடியின மக்கள் அதிக நம்பிக்கைக்குரிய நகரங்களுக்கு குடிபெயர்வதும். இவற்றில் என்பதற்கு இது ஆதாரமாகிறது மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள்அதன் குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை பாதிக்கும் பலவீனமான பொருளாதார குறிகாட்டிகள்.
1934 வரை, நகரம் Vyatka என்று அழைக்கப்பட்டது, எனவே பழமையான குடியிருப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் Vyatichi என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
கிரோவ் பிராந்தியத்தின் மக்கள்தொகை, புள்ளிவிவரங்களின்படி, படிப்படியாக குறைந்து வருகிறது. இளைஞர்கள் தங்கள் சொந்த ஊர்களை மாஸ்கோவிற்கும், மற்ற பெரிய மற்றும் அதிக நம்பிக்கைக்குரிய நகரங்களுக்கும் விட்டுச் செல்வதே இதற்குக் காரணம்.
15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (2002) மற்றும் 2017 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் தரவுகளை ஒப்பிடுகையில், கிரோவ் பிராந்தியத்தின் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 300,000 மக்களால் குறைந்திருப்பதைக் காணலாம்.
ஜனவரி 1, 2017 நிலவரப்படி, இப்பகுதியில் 1292.1 ஆயிரம் மக்கள் வசிப்பதாக கணக்கீடுகள் காட்டுகின்றன. 2016 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் எண்ணிக்கை 5,400 ஆகக் குறைந்துள்ளது, இந்த குறிப்பிடத்தக்க வீழ்ச்சிக்கான காரணம் குறைந்த பிறப்பு விகிதங்கள், ஆனால் பதிவு செய்யப்பட்ட இறப்புகளின் எண்ணிக்கை 1.2 மடங்கு அதிகமாகும்.
இன அமைப்பு சுமார் 100 தேசிய இனங்கள். ரஷ்யர்கள் முதன்மையான தேசியம், மொத்த குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கையில் 90% க்கும் அதிகமானவர்கள்.
இரண்டாவது இடத்தில் பெலாரசியர்கள் உள்ளனர். இவர்களில் 1000க்கும் மேற்பட்டோர் இப்பகுதியில் உள்ளனர். அடுத்து ஆர்மேனியர்கள், ஜிப்சிகள், சுவாஷ்கள், ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் மால்டோவாவின் பூர்வீகவாசிகள் வருகிறார்கள். கிரோவ் பிராந்தியத்தில், இந்த தேசிய இனங்களின் மக்கள் தொகை 1000 பேரைத் தாண்டியது. ஒரு காலத்தில், கோமி மக்களும் இந்த குடியிருப்பாளர்களின் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் 2002 முதல் 2010 வரையிலான காலகட்டத்தில். இந்த இனக்குழுவில் வசிப்பவர்கள் கணிசமாகக் குறைவாக இருந்தனர், சுமார் 300 பேர். இதனால், அவர்கள் 1000 க்கும் மேற்பட்ட குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்ட தேசியக் குழுவிலிருந்து வெளியேறினர்.
ஏறக்குறைய 60 பிற தேசிய இனங்கள் சிறிய எண்ணிக்கையில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: கிரோவ் பிராந்தியத்தில் அவர்களின் மக்கள் தொகை 1 முதல் 10 பேர் வரை. இவற்றில் அடங்கும்:
பிராந்திய விநியோகத்தைப் பொறுத்தவரை, நாம் அதைச் சொல்லலாம் மிகப்பெரிய எண்பெரிய பிராந்திய நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். அங்கு நீங்கள் ரஷ்யர்கள், பெலாரசியர்கள், ஆர்மீனியர்கள், உஸ்பெக்ஸ், ஜார்ஜியர்கள் போன்றவர்களை சந்திக்கலாம். ஆனால் நகரத்தில் மாரி 29% மட்டுமே உள்ளது. அவர்களின் மிகப்பெரிய எண்ணிக்கை கிரோவ் பிராந்தியத்தில் அல்லது நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் உள்ளது.
கிரோவ் பகுதி ரஷ்யாவின் பெரிய பிராந்திய பாடங்களில் ஒன்றல்ல. ஆனால் அதன் எல்லைகளுக்குள் பல தேசிய இனங்கள் இணைந்து வாழ்கின்றன, அவற்றின் எண்ணிக்கை நூற்றுக்கு சமம்.
10-15 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புத் தரவுகளுடன் ஒப்பிடும்போது கிரோவ் பிராந்தியத்தின் மாவட்டங்களில் மக்கள் தொகை சற்று குறைந்துள்ளது என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். இளைஞர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி தேடி வருகின்றனர் சிறந்த வாழ்க்கை, மேலும் விரைந்து செல்லுங்கள் முக்கிய நகரங்கள்அண்டை பிராந்தியங்கள், மற்றும் வரும் குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை வெளியேறுபவர்களின் எண்ணிக்கையை ஈடுசெய்யாது. கூடுதலாக, மக்கள்தொகை ஏற்றத்தாழ்வு குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கையில் வீழ்ச்சியையும் பாதிக்கிறது.
.jpg)
